Где собираются ведьмы на шабаш. Что такое шабаш? Шабаш во времена Средневековья и сейчас

Торжественное сборище ведьм и колдунов, которое обычно происходит ночью называется шабаш. О шабаше в принципе знают все, даже те люди, которые далеки от магии и эзотерики. Принято считать, что шабаш ведьм бывает по датам , как правило, раз в году. Сборище происходит на «Лысой горе» .

Целью его, как правило, считается вызов дьявола или сатаны и других демонов . Употребляются на шабаше жуткие ритуалы - жертвоприношения, сопровождаются они совокуплением главного жреца с новопоступившей в их ряды ведьмой или девственницей.

Танцы во время их сходки, не редко переходят в оргии. В прошлом считалось, что ведьме, чтоб попасть на лысую гору нужно намазаться своеобразным кремом, который изготавливается, якобы из жира людей, для того, чтоб ведьма была невидимой и могла летать.

Историческая часть о шабаше ведьм

Вообще самые ранние легенды о шабаше, которые дошли до нас обрисовывают полеты колдунов или ведьм для вызова или изменения различных погодных условий. К примеру , считалось, что они могли вызвать град, грозу, ураган, шторм, бурю, погасить солнце или луну и другие небесные светила, закрыв их тучами или напустив туман. Летали они на различных животных.

Исходя из мифологии, как правило, это были волки, медведи, козлы, бараны, кошки, свиньи и тому подобное. Чуть позже, начали считать, что ночные полеты ведьм, совершались на метлах и ухватах, клюках и палках, лопатах и граблях, и многих других инструментах применяющихся в домашнем обиходе.

Перед своими полетами они так же мазали себя различными кремами или мазями, проводили различные специфические ритуалы. Например, кипятили воду, в которую добавляли пепел, который был собран с костра в ночь Ивана Купалы, читали заклинания и пили или обливались этой водой. Предпочитаемыми местами являлись горы, так как считалось, что на вершинах гор находились древние языческие боги, которым и приносились различного рода жертвы.

Шабаш, в том смысле, который мы привыкли воспринимать, появился во времена раннего Христианства и до сих пор преследуется церковью, как обряд, посвященный поклонению нечистой силы, дьяволу или сатане. Считается, что шабаш ведьм происходил и сейчас происходит не менее четырех раз в год и приурочен он к древним праздникам.

Даты шабаша ведьм

Коляда - языческий праздник, посвященный рождению Солнца, в переводе с латыни коляда означает - “Взывать”. Праздновался, изначально,- 21-22 декабря (время шабаша) - в дни зимнего солнцестояния, позже и до наших дней, празднуется с 25 декабря по 5-6 января .
Масленица - праздник, который посвящен ожидаемому приходу весны, в старину праздновался с 14 по 20 марта. Однако, на шабаш, собираются ведьмы - 21 марта (день весеннего равноденствия).
Ивана Купалы (языческий праздник посвященный Богу Перуну) празднуется в ночь с 6 на 7 июля, но шабаш происходил и происходит 21 июня - в день летнего солнцестояния.
Праздник сбора урожая и благодарения Земли. Отмечался 21 сентября и является днем осеннего равноденствия.

В Европе, однако, существует убеждение, что шабаш происходит еще и 1 мая - в Вальпургиеву ночь.

В средневековое время инквизиция считала, что ведьмы, колдуньи, как и сами шабаши, существуют, и на основании этого выискивались, как правило, молодые, красивые женщины, которые обвинялись в колдовстве и под ужасными пытками признавались во всех смертных грехах и в результате чего сжигались заживо.

Шабаш ведьм в наше время

В наше время, тоже немало ведьм, колдуний и колдунов у которых шабаш ведьм проходит в определенные даты . Сборы, собрания, на котором собираются одинаково мыслящие люди для проведения определенных ритуалов, которых, и в современном мире, немало.

Если вы думаете, что ведьма в 21 веке - старуха с клюкой, то могу вас огорчить, как правило, ведьмы сейчас - довольно таки успешные “Леди” , блещущие красотой и умом, и летающие не на метлах и палках, а на самолетах, и в, повседневной жизни, ездящие на хороших автомобилях.

Что касается самого шабаша ведьм, то любой человек хорошо знакомый с эзотерикой или оккультизмом, вам скажет,- что б достичь быстро и, немаловажно, эффективно определенной цели, нужно хотя бы несколько человек . Связанно это напрямую с энергетическим выбросом, чем больше соберется человек, тем сильнее будет выброс. Секс же, сам по себе, несет соединение двух людей, двух энергетик, следовательно, является выбросом энергетики, поэтому нередко на шабашах происходит совокупления и оргии, которые сами по себе являются магическим обрядом или ритуалом, проводимым для определенных целей.

Не смотря на то, что и сейчас христианская церковь против магии, ведьм, колдунов и тому подобных, сама тоже проводит магические обряды , с использованием магических инструментов и с соблюдением всех правил, которые называются, к примеру:

Таинство крещения.
Таинство венчания.
Миропомазание.
Причащение.
Освящение жилья, пищи, воды.

Церковных обрядов очень много, направлены они на пользу для человека, но, тем не менее, остаются все-таки обрядами, то есть, по сути , все теми же магическими ритуалами. Говорит об этом и само слово таинство, только мало кто об этом задумывается…

Приветствуем вас, уважаемые читатели! Таинственное событие – шабаш ведьм – нередко описывается в фэнтезийных книгах. В художественные произведения оно перекочевало из оккультных записей и магических трактатов. Канонично с точки зрения христианства торжество описано в романе «Мастер и Маргарита». Булгаков учел множество нюансов, полученных из соответствующих источников.

Шабаш – своеобразный магический праздник – присутствует в тематических фильмах или сериалах. При этом преподноситься он может по-разному. Это обусловлено тем, что представление о торжестве с ходом времени изменялось. В наши дни событие отличается от того, как протекало празднование в далеком прошлом, как его описывали на заре христианства.

Что такое шабаш ведьм

Чаще всего шабаш трактуется как время, когда активизируются нечисть и ведьмы. Это некий ритуальный праздник, проходящий по конкретному плану.

Выделяется два значения этого слова:

встреча ковена, ночное собрание ведьм, демонов, злых духов;
в еврейской религии: отдых в субботу.

Во времена язычества торжество не имело такой темной и негативной атмосферы, которой шабаш наделило христианство. В давние времена ведьмами называли не злых колдуний, женщин, которые продали душу Дьяволу в обмен на вечную жизнь и магические умения. Ведьмами считались те, кто обладает таинственными многочисленными знаниями.

В ту далекую пору во время магического таинства проводились обряды, не обязательно страшные и темные. В период шабаша все присутствующие обменивались знаниями, навыками, практиками, артефактами. С помощью объединения энергий и сил совершались мощные ритуальные действия. Целями могли быть: увеличение урожая, хорошая погода, улучшение здоровья и так далее.

Иногда на «закрытых встречах» происходили инициации молодых ведьмочек. А также новоприбывших умудренные опытом жрицы обучали определенным заклинаниям, они делились рецептами зелий, отваров.

Кроме того, во время шабаша ведьм совершались жертвоприношения, не всегда кровавые, в честь языческих богов и богинь. Ведьмы «устанавливали» контакт с божествами, просили их о покровительстве, силах и защите.

В понимании христианской религии ведьма – зло. Занятия магией – грех. Все, кто причастен к подобному, будут гореть в адском пламени после смерти.

В период искоренения язычества представления о занимающихся магией людях видоизменились. Их называли слугами Сатаны, теми, кто продал душу Дьяволу и стал «работать» на него. Жриц и жрецов связывали с нечистой силой, с демонами и духами, которые творят лишь страшные деяния и негативно настроены к христианской церкви.

На основе искаженной информации родилось новое объяснение того, что такое ведьмин шабаш. Это богохульный праздник, когда совершается поклонение Люциферу. В это время грешники продают свои души, заключая с Владыкой Преисподней договоры. В представлении христианства шабаш всегда сопровождается оргиями и кровавыми жертвоприношениями людей и животных.

История праздника

Известно несколько классических дат, когда может происходить таинственное событие. Они уходят корнями в древность, связаны с языческими празднованиями.

Наибольшую известность приобрел праздник под названием Вальпургиева ночь. Существует несколько трактовок, когда и почему зародилось торжество.

Первая вновь основывается на язычестве. По легендам, непосредственно в эту магическую ночь ведьмы устраивали шумные пиршества. Представление о шабаше было распространено в Германии и на территории скандинавских стран. Позднее появилась традиция в такое время очищать дома от негатива, «изгонять» нечистую силу из деревень и сел.

В древности Вальпургиева ночь, называемая также Живин день, считалась периодом, когда проводились обряды в честь богов. Они сопровождались просьбами о богатом урожае, о здоровье и рождении детей. По сути, торжество являлось праздником плодородия и процветания.

Интересный факт: в мусульманской традиции эти сутки считались волшебными. Можно было обратиться к высшим силам, к природным стихиям, чтобы те исполнили заветные желания.

Языческие маги совершали шабаш в указанную дату, прославляя солнце, отмечая начало летнего периода и расцвета весны.
С религиозной точки зрения, название «Вальпургиева ночь» связано с именем святой Вальпурги, жившей в VII столетии. Она прибыла из Англии в Германию в середине 700-х годов, собираясь основать монастырь. После смерти ее возвели в ранг святой. Днем памяти и почитания назначили 1 мая.

У древних кельтов дата самого масштабного шабаша совпадала с праздником под названием Белтейн. Торжество было связно с огнем, потому следовало жечь костры и свечи. Возможно, именно из кельтских традиций пришел ритуал, когда молодые девушки прыгают через огонь. Пламя заряжает силой и очищает.

Шабаш ведьм в наше время

Интерес к магии, оккультизму, эзотерике сейчас достаточно силен. Кто-то просто «балуется», пробуя совершать обряды или создавать амулеты. Кто-то серьезно подходит к подобным практикам.

В наше время существуют закрытые ковены, в которые невозможно попасть просто так. Зачастую под шабашами понимаются конкретно встречи ковена в полном составе. Во главе стоит верховная ведьма или жрица, которая руководит обрядами.

Как и в былые времена, даты для праздника, на который приглашаются члены других магических организаций и самостоятельные шаманы, маги, выбираются с учетом языческих праздников. Самайн или Хэллоуин, Вальпургиева ночь, Йоль – во все эти дни происходят магические встречи.

Нередко в такое время проводятся массовые мероприятия, тематические вечеринки в закрытых клубах.

Зачем совершаются шабаши? Кроме обмена опытом и информацией, сборы позволяют объединить силы, энергию. Многие сложные ритуалы невозможно провести в одиночестве или в компании пары человек. Потому подобные магические действия доступны лишь во время магического собрания.

Какого числа проходит

Дополнительные даты проведения шабашей:

21 марта – весеннее равноденствие;
21 июня – летнее солнцестояние;
21 сентября – осеннее равноденствие;
21 декабря – зимнее солнцестояние.

Отвечая на вопрос, какого числа ведьмы собираются на торжественное событие, необходимо упомянуть еще некоторые даты:

иногда шабаши проводятся в масленичную неделю;
в ночь Ивана Купала;
в период Йоля и святок;
на Хэллоуин;
в Юрьевы дни: 9 декабря, 6 мая.

В некоторых источниках упоминается, что изредка праздник проводится 2 февраля или 26 декабря. Кроме того, каждый отдельно существующий ковен имеет право самостоятельно выбрать для себя даты встреч, не привязанные к старинным празднествам.

По легендам, таинство никогда не случается в ночь с субботы на воскресенье. Даже в том случае, если наступает максимально подходящая дата для колдовского собрания.

Место проведения

Если опираться на популярные описания шабаша, то все действо совершается на Лысой горе. В представлении магов и оккультистов, «лысая» гора – возвышенность, которая венчается широкой площадкой (поляной). Склоны, как правило, покрыты густым лесом, терновником.

Подняться наверх с земли – практически невозможно. Потому в легендах и говорится, что колдуньи прилетают на праздник на метлах или верхом на боровах, других животных. Либо используют способность к оборотничеству, чтобы перевоплотиться в насекомое, птицу.

С точки зрения христианства, Люцифер, который правит торжеством, возникает на вершине горы из столпа белого густого дыма. Дым обладает характерным запахом сероводорода. Перед появлением Владыки раздается оглушительный гром, который не слышат обычные люди.

Среди реально существующих объектов местами шабашей называют:

Гора Брокен, располагающаяся в Германии;
Лысая гора на территории Украины;
Шведская возвышенность Блокула;
Голгофа в Израиле.

В представлении же наших далеких предков загадочный праздник мог проводиться в низинах, заповедных зонах, возле озер или рек, на полянах в лесных чащах. В современном мире для шабаша также выбираются различные места, вплоть до квартир, загородных домов, ночных клубов, куда во время торжества вход осуществляется по специальным приглашениям.

Что делают во время шабаша

С точки зрения языческих традиций, задачами мистического события были:

принесение даров божествам;
ритуалы, обряды и практики;
инициация ведьм;
взаимный обмен знаниями, информацией;
обмен энергиями;
зарядка амулетов, талисманов, оберегов, магических артефактов;
общение и веселье.

Куда более подробное и негативное описание имеет шабаш ведьм в понимании христианства. Основная цель празднества – встреча с Дьяволом.

О предстоящем празднике Люцифер оповещал за 49 часов до начала события. Он шесть раз бил в огромный гонг, звуки которого слышались в любом уголке мира. Демоны, духи, колдуньи и прочая нечисть отменяли планы и дела и собирались на «бал». Те, кто отказывались явиться, могли поплатиться жизнью.

Когда все собирались в назначенном месте и в назначенное время, появлялся Дьявол. Он занимал место на троне, что располагался на небольшой возвышенности на поляне. К нему выстраивалась бесконечная очередь из существ, ведьм и грешников. Ритуал приветствия и восхваления Владыки длился долго. Приносить дары Люциферу было не принято.

Следующей частью торжества выступали отчеты. Люцифер, восседая на троне, оценивал результаты проделанной работы своих поданных. Если колдунья провинилась, с чем-то не справилась, по воле Люцифера она испарялась. Душа ее отправлялась в адское пекло, чтобы гореть там вечность. Нечисть же за ошибки и промахи Дьявол заковывал на тысячу лет в кандалы.

После того, как официальная часть заканчивалась, старая – верховная – ведьма представляла Люциферу королеву текущего шабаша. Ей становилась красивая юная ведьмочка, которая должна была лишиться девственности с Правителем Ада. В течение всего последующего времени праздника старая колдунья сидела по левую руку от Люцифера, молодая – по правую.

Грешники, готовые и желающие продать душу Люциферу в обмен на что-то, заключали договора с помощью крови и уничтожения распятий. Это было следующим этапом торжества. Как только «контракт» скреплялся кровью, душа попадала в руки Дьявола, а человека выпроваживали прочь. Он не должен был стать свидетелем дальнейшего празднества.

Совокупление между девушкой и Дьяволом происходило на глазах всех, кто собрался в тот час на вершине Лысой горы. Едва процесс заканчивался, начиналась самая веселая и «жаркая» часть праздника.

Ведьмы совершали жертвоприношения, пускались в пляс вместе с нечистью. Обязательным ритуалом являлся хоровод. При этом танцующие вставали спинами друг к другу, нельзя было смотреть в чужие глаза. Нередко пляски и обрядовые действия на шабаше заканчивались оргиями. Высвобождение сексуальной энергии было обязательным, к тому же, по легендам, делало слуг Люцифера сильнее.

Веселье, сопровождаемое пиром, длилось до самого рассвета. С первыми лучами солнца Дьявол отправлялся в свое царство, нечисть и колдуньи разлетались кто куда.

Современные ведьмы едва ли встречаются с самим Правителем Ада. То, что происходит на шабашах сейчас, имеет больше общего с обрядами и традициями язычества. Считается, что дни, которые выбираются для проведения праздника, заряжены природной силой. В такое время активизируется истинная магия.

Потому в период торжества делаются ритуалы, создаются амулеты, артефакты. Многие из тех, кто занимается всерьез магией, гадают, проводят специальные практики.

В определенных случаях современный шабаш сопровождается сексом. Однако, как правило, действия сексуального характера имеют обрядовое значение, плотское удовольствие – не самоцель.

Благодарим вас, друзья, за прочтение статьи! Если вам есть, что добавить, оставляйте, пожалуйста, свои мысли в комментариях. Нам будет любопытно ознакомиться с вашим мнением. Поделитесь статьей с друзьями в социальных сетях, подпишитесь на обновления сайта. Отличного вам настроения, легких магических практик и до новых встреч!

Сатана. В прошлом в такую ночь все обыватели закрывали наглухо все свои окна и двери и молились о своем спасении. Считалось, что Вальпургиева ночь начиналась с 30 апреля на 1 мая. В эту ночь по традиции празднуется главный праздник служителями тьмы - Великий Шабаш. Эта ночь тысячелетия лет тому назад посвящалась каждому сонму богов, темных и светлых. Служители всех светлых богов с приходом христианства были истреблены и канули во мглу забвения.

Имевшие до того времени темные силы многовековый опыт своей конспирации, со слов не многих выживших волхвов еще остались, и стали еще более опасными. Вальпургиева ночь по традиции начинается примерно в 23 часа. Вся разнообразная начесть колдуны и слетаются уже к своим традиционным постоянным местам шабашей. В Европе одно из самых крупных и самых известных мест шабашей - считается гора Броккен. Та, что находится в Германии и известная Лысая гора та, что под Киевом. В других местах, судя со слов очевидцев шабаш, проходит на полянах вблизи водоемов, там они разводят огромный костер, а кроме всего этого важная обязательная принадлежность у шабашей это - плита-алтарь из черного камня.
Две такие плиты мне доводилось видеть и самому. На них может не остаться ни каких подозрительных следов, а может, и сохранятся следы или вмятины от выбитой пентаграммы или след от выбитой семиконечной удивительной звезды Мараха.

К полночи все понемногу подтягиваются опоздавшие, а когда наступает полночь, то на плите появляется огромный демон в виде черного козла. Мнение общественности сводится о том, что этот великий «Шабаш» своим присутствием «освящает» сам Сатана. Но сам я больше склонен доверять тому, что это один из черных магов начала XVII века, который в ту пору писал о том, что князь темноты приходит только на 2-3 больших шабаша, где находятся верные его поклонники, а вот все остальные разные сборища приходят демоны боле малого ранга. Вслед за ними идут сообщения «магистров» и торжественный прием в свои ряды новых неофитов. Под одобрительные возгласы всех собравшихся, новичок становится на лежащее, на голой земле Евангелие и целует козла прямо в зад и переходит на обучение к одному из предложенных мастеров. Затем следует бешенная танцующая хороводная круговерть вокруг большого костра. Потом пламя неожиданно для всех тухнет и наступает черед оргии.

Незадолго до крика первых петухов это примерно около 4 часов утра все собравшиеся начинают расходиться по своим домам. На Вальпургиевой ночи участь случайных посетителей заканчивается весьма плачевно. Из старинных источников известно, о том, что если кто-то станет, замечен, то его жизнь заканчивается тут же под жертвенным ножом. Если таинственный случайный свидетель этого шабаша не повредился рассудком и не был замечен ведьмами, ему лучше помалкивать о том, что он видел - потому-то его, скорее всего, постараются сжить со свету. Вот именно по этому все обыватели прятались и закрывались на все засовы. И последний мой вам совет: если эта ночь кого-то застигла за городом и вокруг начинают происходить довольно странные вещи, которые не вмещаются в рамки самой обычной логики, то тогда молитесь Богу, в которого вы веруете и как можно скорее постарайтесь покинуть это странное место. Почти все «неблагополучные» места находятся южнее. Из тех, которые знакомы мне, это самое северное, которое находится на южном побережье Ладожского озера. Вот только двое старых знахарей говорили, о том, что Чертов стул - это считается не только образное название… Именно поэтому лучше не собираться в поход в это время и в это место, а лучше будет пойти в другое более спокойное место.

В представлении современного человека – это языческая оргия с целью поклонения Дьяволу, на которой участники предаются самым отвратительным извращениям.

Пьют кровь невинных младенцев, умываются вонючей мочей, поедают смрадный кал, приносят в жертву домашних животных. В жертву Сатане приносится невинная девственница, которую по очереди насилуют на глазах у всех, под дикие восторженные вопли и зловещие завывания всякой присутствующей на такого рода мероприятиях чертовщины.

На шабаше пьют до беспамятства вино и потребляют наркотические средства. Дошедши до полубезумного состояния, вся веселая компания начинает совокупляться с кем попало на неограниченном ложе из травы-муравы.

Кто еще остается на ногах – поклоняются изображению фаллоса и произносят зловещие колдовские заклинания на древних непонятных языках, странным образом напоминающих смесь латыни и иврита.

В массовом порядке, озверевшие от вина, наркотиков и безнаказанности ведьмы и колдуны отрезают головы петухам и перерезают шею козлятам. Кровь выливается на тела людей. Ведьмы с наслаждением обмазываются кровью еще корчащихся в агонии несчастных животных, полагая, что эта магическая жидкость принесет вечную жизнь, бессмертие и телесную молодость, красоту и неотразимую привлекательность.

Обязательный эпизод шабаша ведьм – принесение в жертву Дьяволу правоверных христиан. Взрослых мужчин, женщин и детей подвергают чудовищным пыткам, пока они не скончаются. После бездыханные и беспомощные тела христиан попираются ногами присутствующих язычников и копытами чертей.

Продолжать список перечисления всех отвратительных нормальному цивилизованному человеку мерзостей, которые творят ведьмы, колдуны, черти, бесы во главе с самим Князем Тьмы на шабашах, можно еще долго. Мы не хотим вас утомлять этим малоприятным занятием.

Этимология

Сам термин Шабаш, предположительно, происходит от древнееврейского Sabbath (латинская транскрипция), названия иудейской Субботы, священного дня.

Шабаши проводились в особых языческих культовых местах, с строго определенные языческие знаменательные дни и праздники. В разных странах у язычников были свои праздники и священные места. Например, в День Ивана Купала ведьмы и колдуны восточнославянских племен собирались на Лысой Горе.

Ведьмы собирались на такие мероприятия со всей округи. Не пешком же идти через леса и поля, болота? В качестве демонического средства передвижения использовались метлы либо ступы.

Для того, чтобы взлететь, ведьма предварительно готовила по секретному магическому рецепту снадобье. Мазь на основе корня мандрагоры. В состав этой мази, заставлявшей тело ведьмы взлетать и так на метле преодолевать тысячи километров, входил в том числе жир невинных христианских младенцев.

Все мы так привыкли к этому названию – «шабаш ведьм», что и не задумываемся – причем тут европейское язычество и при чем тут еврейская Суббота?

А причем тут христианский Сатана – Антихрист, когда в языческой мифологии был свой верховный бог Перун? Никакого Сатаны у язычников не было.

На самом деле, современное преставление о шабаше ведьм – это продукт идеологической войны между христианской церковью и ее оппонентами – язычниками в лице ведьм, колдунов, а впоследствии и живших в средневековой Европе евреев.

Ничтоже сумняшеся, «евангелисты» анти-языческой пропаганды свалили в одну кучу все негативное, злое, плохое, мерзкое и аморальное, что только придумали.

Хитрость еще и в том, что в отличие от христианства, языческие верования не обладают поляризацией Добра и Зла. Языческие боги многоплановы и неоднозначны. В зависимости от взаимоотношений языческого божества с конкретным человеком, ведьмой или колуном потусторонняя сила могла вести себя как добрый и надежный союзник, либо как беспощадный противник.

Христианская церковь приписала язычникам и «шабашу ведьм» весь негатив, который можно извлечь на основе христианской идеологии.

Богомерзко все, что против постулатов Веры.

По сути, список событий, относящихся к шабашу ведьм – это перечисление антагонизмов элементам правоверной жизни и исповедания глубоко верующего христианина, но никак не отражение древних языческих обрядов.

И что на самом деле такое было это мероприятие в понимании и значении языческих верований, скорее всего, мы никогда уже не сможет узнать.

Вспомните историю с Альбигойцами или Иллюминатами.

Когда христианская церковь начала идеологическую войну против приобретших опасное могущество иллюминатов, последних начали уничтожать физически.
В результате жесточайших гонений альбигойцы ушли в глубочайшее подполье.
Если сегодня и существуют где-то в законспирированном формате тайные ордена иллюминатов – общественность ничего не узнает о том, что они на самом деле делают и в чем состоят их истинные цели.

Аналогично произошло и с шабашем ведьм. Когда христианская церковь вплотную занялась истреблением колдунов и ведьм, все, кому удалось спастись, ушли в подполье, как и иллюминаты.

Реальные знания о языческих верованиях и культах хранятся в глубочайшем секрете немногим количеством избранных и посвященных.

Реальные ведьмы и колдуны не имеют никакого отношения к экстрасенсам и шарлатанам, которые представляют собой вовсе не наследников и хранителей древних культов, а невообразимый микс из дремучих суеверий, отрывков христианства, иудаизма и, в зависимости от образованности самого притворяющегося ведьмой субъекта, любых других известных или выдуманных верований и культов.

В свете этого анализа, шабаш ведьм – это идеологическая провокация, выдумка, изобретенная христианской церковью с целью опорочить последователей древне европейских верований и со второй целью оправдать в глазах средневековой общественности казни и пытки, совершаемые инквизицией.

Почему инквизиция сжигает ведьм?
Потому что… и дальше идет перечисление из описания шабаша ведьм – распутничают, поклоняются Фаллическим символам. Служат Дьяволу, пьют кровь невинных младенцев.
Ну как такую гадину не запылать и не сжечь? Вполне богоугодное дело во благо спасения милосердных и смиренных христиан.

Ах да, в нашем исследовании забыли упомянуть, что общее описание шабаша ведьм в организационном смысле как-то очень напоминает древнегреческие празднества в честь Бахуса, Богини Плодородия и других персонажей эллинского пантеона.

В общем, для достижения победы над противником в идеологической войне все средства и методы хороши. Все, противное духу Христианства собрали вместе и назвали это Шабаш ведьм.

Ясное дело, у древних европейских язычником были какие-то собственные празднества. Возможно, в честь урожая, прихода весны, солнечного равноденствия и других природных явлений.

Проблема в том, что если у язычников и была письменность, то в процессе распространения христианства все языческие артефакты тщательнейшим образом уничтожались.

Таким образом, получить истинное представление и понимание, что на самом деле были за праздники у язычников, на какие собрания слетались на метлах настоящие ведьмы и что там делалось, не представляется возможным.

В XIII веке в Европе происходили радикальные духовные перемены. Магия и колдовство, можно, сказать, утвердились окончательно, утратив своё прежнее, неустойчивое, двусмысленное положение. Теперь ведьмы и колдуны расширили свою деятельность, все с большим рвением исполняя заветы и требования своего главного предводителя - Дьявола.

Теперь они не таились и не скрывались. По Европе все больше распространялись отвратительные рассказы "очевидцев" о том, что многочисленные компании колдунов и ведьм регулярно собираются в священных рощах, на ближайших "лысых" (безлесых) горах, где проводят нечестивые ритуалы и обряды дерзкого поклонения Дьяволу.

Эта богохульная издевательская пародия на христианские церковные обряды получила название "шабаша". Первый суд над участниками такого сборища состоялся между 1330-11340 гг. в окрестностях французского города Каркасонна, на юге Франции, неподалёку от Тулузы.

Обряд черной магии

Эти рассказы, от которых у богобоязненных христиан волосы вставали дыбом, обрастали все более ужасающими и непристойными подробностями. На них якобы всем заправлял сам Дьявол. После ряда непотребных ритуалов все участники этого безумного ночного празднества, охвачены непреодолимой похотью, предавались массовому греху. Вся эта безумная оргия сопровождалась неистовыми плясками одурманенных наркотическими настройками дьявола-поклонников. Как утверждают, они угощались кусками плоти убиенных при жертвоприношении младенцев.

Во время такого умопомрачительного неистовства участники шабаша подтверждали действенность своего ранее заключенного с Дьяволом договора по всем его пунктам.

Они осквернили христианские святыне, оплевывали крест, изрыгали всяческую хулу на Христа, присягали на верность Сатане. На таких сходках проходил и обряд инициации, то есть приёма новых членов. При посвящении новичка ему сначала предлагается высосать слюни изо рта огромной жабы, а потом поцеловать её в брюшко. Затем является худой, бедный человек, одна кожа и кости. Его нужно будет поцеловать в оголенный зад, и после такого красного поцелуя новообращенный напрочь, забывает свою прежнюю христианскую веру. Из-за таинственной статуи выходил большой чёрный кот, и все присутствующие целовали его в зад. После чего свечи гасли и начиналась непристойная оргия. Наконец, являлся человек, верхняя часть которого своим слепящим блеском затмевала солнце, а нижняя походила на покрытые шерстью ноги козла с раздвоенными копытами, с хвостом.

Подобных описаний в обширной литературе о ведовстве хоть пруд пруди, но по мнению современных демонология, лучшее описание шабаша у знаменитого русского поэта и писателя Валерия Брюсова в его прозаической книге "Огненный ангел".

Приведем несколько примеров:

Там женщины, ведущие меня, остановились, и я увидел, что то был Некто, сидящий на высоком деревянном троне, но во мне не было никакого страха, и я успел быстро и отчётливо рассмотреть его образ. Сидящий был огромен ростом и до пояса как человек, а ниже как козёл, с шерстью; ноги завершались копытами, но руки были человеческие, так же как лицо, смугло- красное, словно у Апача, с большими длинными глазами и короткой бородкой. Казалось ему на вид не больше сорока лет, из чёрных курчавых волос определённо поднимались три рога: два меньших сзади и один большой спереди. Вокруг рогов была надета корона, по-видимому, серебряная. Голые ведьмы ставили меня перед троном и воскликнули: - Мастер Леонард! Это -новый!

Добро пожаловать, сын мой. Но приходишь ли ты к нам по доброй воле?

Я ответил, что по доброй воле, как и подобало отвечать мне. Тогда он задал мне вопросы, о которых я был предупреждён и не хочу повторять здесь и шаг за шагом совершал я весь кощунственный обряд чёрного новициата. Далее следовали два уставных велхования. Для первого он протянул мне благосклонно свою руку, а для второго, он встал, повернулся ко мне спиной, причём надо мной поднялся его хвост длинный как у осла, а я, играя свою роль до конца нагнулся и облобзал зад козла. Когда же я исполнил этот ритуал, мастер Леонард воскликнул:

Радуйся, сын мой возлюбленный, прими знак мой на теле своём и носи его

Радуйся, сын мой возлюбленный, прими знак мой на теле своём и носи его во веки веков, аминь!

И, наклонившись ко мне свою голову, острием большого рога коснулся моей груди, я испытал боль укола и кровь выступила из моей кожи.

Тотчас ведьмы захлопали в ладоши и закричали от радости, а мастер Леонард, все на троне снова, произнёс те роковые слова, ради которых представал я перед ним:
- ныне проси у меня все, что хочешь и первое твоё желание будет нами исполненной...
... Скоро очутился я среди толпы, ликовавшей, словно на празднике в Иванов день или на карнавалах в Венеции.

Вальпургиева ночь

В германской средневековой мифологии существует день повиновения святой Вальтургии, скончавшейся в ночь с 30 апреля на 1 мая. Этот день считался днем общенационального «слета» всех ведьм на грандиозный шабаш, которые кто на чем – на помеле, на палке, на ухвате, а то и на горбу козла, - слетелись на знаменитую волшебную гору Брокен. Там они принимались шумно праздновать вместе со всякой нечестью.

Вначале они занимаются поисками чудодейственных трав, частности, корня мандрагоры, который, по преданию, в эту ночь наливался особой магической силой. Потом начинались их волхования.

Своими магическими заклятиями старались помешать своевременному приходу весны, уничтожить ранние просевы, наслать порчу и болезнь на людей.

В соседних от горы селениях местные крестьяне проводили сами магические церемонии, чтобы с их помощью прогнать ведьм.

Они сжигали на кострах чучела ведьм, ходили от дома к дому с засаженными факелами, гремели трещотками, звонили в церковные колокола. Позже день первого мая стал праздником весны.

Вымысел инквизиторов

Существует множество точек зрения по поводу того, как происходили такие шабаши ведьм, и существовали ли они вообще. Из теорий специалистов в области белой и черной магии, вероятно, можно выделить две.

Во-первых, идея шабаша, или тайного сборища ведьм, была неизвестна до ХII века.

Таким образом, как утверждает Видный американский демонолог, автор уникальной «Энциклопедии колдовства и демонологии», Д. П. Роббинс, «эта идея была сфабрикована в XIV или XV вв., ее «изобретателями», в основном, Были следователи судов, работавших от инквизиции».

Во-вторых, неплохо было бы про анализировать, каким образом вообще могло возникнуть такое представление. Некоторые ученые - историки говорят, что идею колдовского шабаша подсказали ночные сборища средневековых крепостных крестьян.

Эти обнищавшие, забитые, обездоленные люди иногда на самом деле тайно по ночам собирались на танцы (такие деревенские танцульки существуют и по сей день), чтобы повеселиться и отдохнуть после целого дня тяжелого, рабского, по существу, труда и немного расслабиться. Сами по себе такие встречи не имели абсолютно никакого отношения к колдовству или к какой-либо иной форме оккультизма.

Скорее всего, все эти ужасные, поражающие воображение распутства шабаши возникали в воспаленном мозгу жестоких инквизиторов, у которых постоянно чесались руки, чтобы вершить беззаконие и устраивать кровавые расправы над невинными.

Такова была суть той деятельности, которой они целиком посвятили себя.

Издевка над обрядом

«Желаю! Желаю! Желаю! Пусть навсегда сохранят король и его наследник дружбу мне! Пусть и впредь останется королева бесплодной и пусть король покинет ее ради меня! Пусть жалует меня король и моих родных всем, чего я пожелаю!.. Пусть король расторгнет свой брак с королевой и обвенчается со мной!» - так причитала покинутая королем Людовиком XIV его любовница Франсуаза де Монтеспан во время ворожбы.