الإلحاد هو الحالة الطبيعية للإنسان العادي. ما هو الإلحاد ومن هو الملحد؟ وجهة نظر الباطنية ما هو تعريف الإلحاد
الإلحاد(من اليونانية ἄθεος - ملحد ، ملحد) - 1) اتجاه الفلسفة الذي ينكر الوجود ؛ 2) الإلحاد وإنكار الله.
يمكن أيضًا اعتبار الإلحاد شكلاً من أشكال الانتحار لأنه الملحدون يرفضون بوعي الله ، مصدر الحياة. إن التزام الإنسان بالإلحاد يجعله أعمى روحياً ، ويحد من أفق حياته إلى المستويات الفسيولوجية والروحية للوجود ، ويمنع فهم المعنى الأعلى للحياة ، وتحقيق المصير الأعلى.
في الجوهر ، الإلحاد إيمان لأنه أحكامه الأساسية غير قابلة للإثبات علميًا وهي فرضيات.
من وجهة نظر المسيحية ، الفلسفة المادية هي أحد أشكال الفلسفة الوثنية التوحيدية. مثل جميع أشكال الفلسفة الوثنية بوحدة الوجود الأخرى ، فهي ترى المبدأ الأول للوجود في طبيعة غير شخصية ، وتطلق على الوجود غير الشخصي للطبيعة ، وتضفي عليها خصائص إلهية. كشكل من أشكال فلسفة وحدة الوجود ، تم النظر في الإلحاد المادي من قبل العديد من ممثلي الفكر الديني والفلسفي الروسي - N.
الإلحاد ، الذي ينكر الله الخالق ، لا يمكن أن يفشل في رؤية السبب الجذري للعالم في العالم نفسه. بالنسبة للملحد ، العالم لم يتم إنشاؤه ، بل كان موجودًا وسيبقى إلى الأبد. كل شيء في هذا العالم غير المخلوق تفسره "قوانين الطبيعة" المطلقة.
ومع ذلك ، يمكن لقوانين الطبيعة (نظريًا) أن تشرح كل شيء باستثناء وجود قوانين الطبيعة نفسها. يكفي أن نطرح على الملحد سؤالاً عن أصل قوانين الطبيعة ، وكيف عليه أن يجيب بإشارة حشو ، أي إشارة لا معنى لها إلى قوانين الطبيعة نفسها.
بعبارة أخرى ، يجب على الملحد أن ينقل مسندات المطلق (الجوهر الأساسي ، السبب الأساسي ، الخلود ، عدم المشروطية ، إلخ) إلى العالم نفسه أو إلى القوانين التي تسود فيه.
وهكذا ، فإن نفي المطلق ينتقم لنفسه بإبطال النسبي.بعبارة أخرى ، من السهل أن تقود ملحدًا قادرًا على التفكير المتسق ، بشرط أن يكون صادقًا فكريًا ، إلى وحدة الوجود كعقيدة تؤله العالم ككل.
إذن ، الإلحاد هو اللاوعي. على هذا النحو ، فإن الإلحاد لا يمكن الدفاع عنه منطقيًا مثل وحدة الوجود.
م. ليفيتسكي
الكبرياء يمنع الروح من دخول طريق الإيمان. أعطي غير المؤمن هذه النصيحة: ليقل: "يا رب ، إن كنت موجودًا ، فأنورني ، وسأخدمك من كل قلبي وروحي." ومن أجل هذا الفكر المتواضع والاستعداد لخدمة الله ، سينير الرب بالتأكيد ... وبعد ذلك ستشعر نفسك بالرب ؛ ستشعر أن الرب قد غفر لها ويحبها ، وستعرف ذلك من التجربة ، وستشهد نعمة الروح القدس الخلاص في روحك ، وبعد ذلك تريد أن تصرخ للعالم كله: "كم الرب يحبنا! ".
القس
إنكار الله (ق). بما أنه لا يوجد تأكيد مرتبط بالضرورة بالنفي ، يمكن تعريف مفهوم "الإلحاد" بشكل ملموس فقط تاريخيًا. في سياقات مختلفة ، يمكن أن يشير الإلحاد إلى ظواهر متنوعة: التفكير الحر الديني (التفكير الحر) ؛ شك في أن الله يمكن أن يكون معروفًا (اللاأدرية الدينية) ، الإنكار القاطع لوجود الله (الإلحاد الراديكالي). مثل أي نفي ، يعتمد الإلحاد على موضوع النفي ، أي الإيمان بالله ، والذي يظهر أيضًا في أشكال مختلفة: تعدد الآلهة ، الوحدانية ، التوحيد ، وحدة الوجود والربوبية. لذلك فإن الإلحاد في حد ذاته غير موجود.
باعتباره "نقدًا" للدين ، فإن الإلحاد ليس بالضرورة رفضًا له ، ولكنه تفسير للتاريخ الديني للبشرية بأكمله. يتم تقديمه في أشكال متنوعة بسبب التغيرات في السياق التاريخي والثقافي. كظاهرة اجتماعية ثقافية ، لا يتم تحديد الإلحاد من خلال موضوع الإنكار فقط ، أي الدين ، ولكن أيضًا من خلال مجموع عوامل الحياة الاجتماعية ويظهر بشكل أساسي في أشكال الوعي العلماني - الفلسفي والعلمي والسياسي ، إلخ.
في العصور القديمة ، كان الملحدين هم أولئك الذين لم يتعرفوا على آلهة العبادة الرسمية. لذلك اتهم سقراط بالإلحاد لأنه عبد إلهه وليس آلهة "الدولة". كما اتُهم المسيحيون الأوائل في روما بالإلحاد ، لأن التوحيد التوراتي أبطل الله في مفهومه الشركي السابق ، إله يمكن تصوره بصيغة الجمع وعلى وجه الخصوص ، إله "شيء ما" - دولة ، مدينة ، ملكية ، نوع العمل نشاط أو ظاهرة طبيعية. لم يكن الوعي الوثني ينظر إلى إله التوراة والإنجيل كقوة واحدة تقف فوق كل شيء وتوجه كل شيء ؛ لم يكن قادرًا على رؤية الإله المسيحي المتجسد ، لرؤية الله في يهودي يسوع الناصري. ليس من قبيل المصادفة أنه في قانون إيمان نيقية ، يُعتبر أتباع العبادات المشركة ملحدين (أف 2:12): فهم لا يعرفون الله ويعبدون "آلهة من صنع الإنسان" ، أصنام. تتمثل الإلحاد في العصر القديم في الشخصية الأسطورية لـ "الكفار" ، الذي لا يكرم الله وينتهك إرادته ، "مقاتل الله" ، على سبيل المثال ، في شكل "بطل ثقافي" ، ينتقل إلى الناس ما يخص الآلهة ، يظهر إرادة الذات بشكل عام: "قال المجنون في قلبه:" لا إله "(مز 13: 1). والذين قالوا ذلك هم ملحدين ، والذين "فسدوا ، وأتلفوا أعمال شنيعة" ، ومن بينهم "ما من أحد يعمل الخير". وبالتالي ، يكتسب الإلحاد صفة "تقييمية": يتم تقديم الإلحاد باعتباره اتهامًا. بطبيعة الحال ، لم يكن كل الذين دُعوا ملحدين هكذا في فهمهم الخاص. كان رد سقراط على اتهام الإلحاد كالتالي: إذا كنت ملحدًا ، فأنا لم أدخل آلهة جديدة ، وإذا قدمت آلهة جديدة ، فأنا لست ملحدًا. لم يتعرف الفلاسفة الطبيعيون ما قبل سقراط على أنفسهم على أنهم ملحدين ، ولكن من v. sp. من الوعي الأسطوري التقليدي ، كانوا كذلك ، لأنهم شرحوا الكون ليس بشكل أسطوري ، ولكن من خلال العناصر المادية (على الرغم من أنهم منحهم سمات القدرة المطلقة ، والوجود الكلي ، والخلود ، وحتى الرسوم المتحركة). في اليونان القديمة ، مثل الإلحاد كموقف واعٍ من قبل بعض فلاسفة ما قبل سقراط ، وقبل كل شيء ديموقريطس ، والسفسطائيون (بروتاغوراس ، جورجياس) ، وإبيقور ومدرسته ، وأوائل المتشائمين والمتشككين.
لم يكن هناك مكان للإلحاد في المعجم الثقافي في أوائل العصور الوسطى. في حين أن النظام الرمزي للتوحيد المسيحي العقائدي سيطر على الكون في العصور الوسطى وكان بمثابة المصفوفة الثقافية الوحيدة ، تم إغلاق المعارضة داخل الإيمان: الدين الحقيقي عارضه البدع "الكاذبة" والأرثوذكسية. عندما تم قبول العقل في معرفة الله (أنسيلم من كانتربري ، توماس الأكويني) ، ظهر الإلحاد باعتباره إنكارًا لوجود الله باعتباره "السبب الأول العقلاني وغير المادي" للكائن المخلوق ، وعلاوة على ذلك ، باعتباره أكبر. الشر مقارنة بعبادة الأصنام: "لأن هذا الأخير يترك وجود الفضائل ، التي ، على العكس من ذلك ، لا توجد في نظام الإلحاد ، وغير مجدية" (مترجم كلمة جديدة ، الجزء 1. سانت بطرسبرغ ، 1803 ، ص. 275).
كانت العوامل الحاسمة التي حددت محتوى الإلحاد في العصر الحديث ووظائفه هي ولادة العلم وتكوين المجتمع المدني. تم طرح مشكلة الإلحاد في السياق الاجتماعي والثقافي لتشكيل حضارة ما بعد القرون الوسطى بطريقة جديدة وتضمنت سؤالين رئيسيين: السؤال ، أولاً ، ما إذا كانت الصورة العلمية للعالم تترك مجالًا لله ، وثانيًا ، حول الآثار السياسية والأخلاقية للإيمان بالله المسيحي ، وحول كيفية ارتباط هذا الاعتقاد بحرية الإنسان ومسؤوليته.
يركز نقد الدين على المشكلة: ما هو الدور الذي يلعبه الدين في المجتمع وما إذا كان يمكن أن يوجد بدون دين. بايل كان أول من اعترف بإمكانية وجود مجتمع أخلاقي يتكون بالكامل من الملحدين. و. فولتير ، على العكس من ذلك ، يؤكد أن النظام الاجتماعي مستحيل بدون الدين. حدثت ثورة 1789 تحت شعار الإلحاد السياسي. لكن مع ذلك ، لا يمكن أن يكون "الشخص المستنير" ملحدًا صريحًا فحسب ، بل أيضًا ربوبيًا أو لا أدريًا. من المهم ألا يتعارض الدين مع العقل ، وأنه "طبيعي" ، وأن يتوافق مع الطبيعة البشرية.
لم يكن نمو تأثير الإلحاد في عصر التنوير ناتجًا عن عوامل اجتماعية وسياسية فقط. لعب ظهور الصورة الآلية للعالم دورًا مهمًا. تحول الإيمان المسيحي إلى الربوبية ، والتي حفظت الله باعتباره المبدأ الأول ، لكنها أنكرت تدخله فيما يحدث في الطبيعة والمجتمع. أدت الآلية جنبًا إلى جنب مع المادية إلى الإلحاد الراديكالي للماديين الفرنسيين في القرن الثامن عشر.
في ألمانيا ، تم التغلب على الربوبية بشكل مختلف. في الفلسفة النقدية لإي كانط ، في فلسفة تاريخ جي جي هيردر ، في سبينوزا وحدة الوجود لدى ف.شلايرماخر وجي دبليو جوته ، لم يكن الأمر متعلقًا بإنكار الله ، ولكن حول كيفية فهمه. يعرّف J.G Fichte في "الخلاف حول الإلحاد" (1798) الله بنظام العالم الأخلاقي. في الرومانسية المبكرة ، في شلايرماخر ، يصبح الله تجربة للروح البشرية ، وإحساسًا بحضور الأبدي ، واندماج الفرد في الكل.
بينما تعود الرومانسية الكلاسيكية والمثالية الألمانية (F.V.I.Schelling) إلى التوحيد المفسر فلسفيًا ، يجد الإلحاد أرضية تحت قدميه في التيارات الفلسفية الجديدة - A. Schopenhauer و L. Feuerbach. في الحالة الأولى ، هذه هي اللاعقلانية الفلسفية ، في الحالة الثانية ، الأنثروبولوجيا المادية. بعد فيورباخ ، جادل ك.ماركس أيضًا بأن ليس الله هو من خلق الإنسان ، بل رجل الله. ومع ذلك ، يقدم ماركس وجهة نظر مختلفة للدين: بما أنه لا ينبغي اعتبار الإنسان ككائن طبيعي ، بل ككائن اجتماعي ، فإن الدين هو وعي وهمي ، ليس لأنه يعكس العالم بشكل خاطئ ، ولكن لأنه يعكس عالمًا خاطئًا لم يتم بعد. لحل مشكلة "تحرر الإنسان" ، والتغلب على الاغتراب بكل أشكاله ، بما في ذلك الديني.
بالتوازي مع الماركسية ، تعتبر الوضعية (كونت ، سبنسر) الدين أيضًا ظاهرة اجتماعية. في القرن 19 الإلحاد الموجه علميًا والقائم أساسًا على علم الأحياء ، الداروينية ، سوف ينتشر على نطاق واسع. تظهر في أشكال مختلفة: المادية المبتذلة (بوشنر ، فوشت) ، اللاأدرية (هكسلي) ، الأحادية (هيكل). في جميع أشكاله ، كان الإلحاد في ذلك الوقت مرتبطًا بعملية التطور غير المتكافئ لتحديث المجتمع الأوروبي ، مع عملية العلمنة التي أثرت أيضًا على المجال الروحي ، والتي بدأت بـ "إعادة تقييم القيم" ، بما في ذلك الأخلاق المسيحية (نيتشه) ).
في القرن 20th يتطور الإلحاد ، من ناحية ، في سياق مشاكل الوجودية: إن الشخص الذي يكتسب الحرية والشجاعة ليكون على طبيعته في مواجهة قوى تبديد الشخصية التي تحرم حياته من المعنى هو خط تطور الفكر الإلحادي من ف. نيتشه. إلى J.-P. سارتر وأ. كامو. من ناحية أخرى ، في المادية الديالكتيكية ، يصبح الإلحاد جزءًا لا يتجزأ من الأيديولوجية الشيوعية وعقيدة الدولة. يصبح معاداة التوحيد ، وسيلة لمواجهة المعارضة الأيديولوجية في شكل ديني. من خلال تشويه سمعة الإلحاد في ذهن الجمهور ، ساهمت مناهضة الإيمان في حقيقة أن المقاومة الروحية للاستبداد كانت موجهة إلى حد كبير نحو إحياء ديني (ليس فقط في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي ، ولكن أيضًا في بلدان أخرى من المعسكر الاشتراكي السابق).
في الدراسات الحديثة ، يتم تقديم ظاهرة الإلحاد بعدة طرق ، سواء في الوقت المناسب ، مع تخصيص المراحل التاريخية وأشكال الظهور ، وبشكل نمطي. من المعتاد التمييز بين الإلحاد العملي والنظري ، وفي إطار هذا الأخير ، بين الإلحاد العلمي والإنساني والسياسي. على الرغم من اصطلاحية هذا التصنيف ، إلا أن له قيمة معرفية معينة.
أكثر أنواع الإلحاد شيوعًا هو الإيمان بعدم وجود مكان لله في العالم كما يظهر في الصورة العلمية للطبيعة والمجتمع ؛ يؤدي تطور العلم إلى إلغاء الله كفرضية طبيعية وعلمية واجتماعية وفلسفية. يتم تمثيل الإلحاد من هذا النوع بنظرة مادية للعالم (لا ميتري ، هولباخ ، فيورباخ ، ماركس) و "الإلحاد المنهجي" ، أي كمبدأ للتفسير العلمي للعالم من تلقاء نفسه (مثال على ذلك كلمات لابلاس التي تقول: لم يكن بحاجة إلى الرجوع إلى الله لبناء نظرية نشأة الكون). في شكل مخفف ، قدم هكسلي هذا الموقف على أنه لا أدري ، الذي ينأى بنفسه عن كل من الإيمان بالله والإلحاد ، لأن كلمة "إله" من وجهة نظره ليس لها معنى معقول. وبالمثل ، يعتقد أنصار الوضعية الجديدة أن الافتراضات التي تؤكد وتنفي وجود الله لا يمكن التحقق منها بنفس القدر (كارناب ، شليك). يظل السؤال عما إذا كان العلم يترك مجالًا للإيمان بالله مفتوحًا ويتم حله بطرق مختلفة ، ولكن على أي حال ، يحل العلم محل الدين كطريقة لمعرفة العالم وتفسيره.
نوع آخر من الإلحاد يقوم على تصور العالم ، حيث يتصرف الإنسان كمبدع لنفسه وتاريخه. قد يكون هذا هو تصور العالم على أنه منظم عقلانيًا ومكتفيًا ذاتيًا ، حيث يحل الشخص ، بمساعدة العقل ، والاعتماد على العلم ، مشاكل كيانه ، والتي لا يمكن حلها بمساعدة الإيمان بالله (راسل ب.لماذا لست مسيحيًا ، 1957). لكن الإلحاد يمكن أن يقوم على خبرة النقص في العالم وإنكار الله بسبب الشر الذي يسود العالم. إما أن يأخذ الشخص مهمة ترتيب العالم ، معتبرا أنه قابل للتحقيق بشكل أساسي على مسارات التقدم العلمي والاجتماعي (خيار إنساني متفائل) ، أو يختار باعتباره الموقف الوحيد الجدير معارضة بطولية لعالم العبث ، المعنى منها اكتساب الحرية من قبل شخص.
محتوى الإلحاد هو مأساة تحرر الإنسان من قوة الله: يجب على الإنسان أن يحرر نفسه منه لكي يصبح حراً ويأخذ مصيره بين يديه (نيتشه) ؛ إذا كان هناك إله ، فلا يوجد إنسان (سارتر ، كامو) ؛ الإيمان بالمشرع الإلهي ينكر الحرية الأخلاقية ، ويتعارض مع أخلاقيات القيم (ن. هارتمان) ؛ مشكلة الوجودية الإلحادية هي مشكلة إدراك الشخص لذاته ، والتغلب على "تشرده وييتمه" (هايدجر). رفض الله ثمن حرية الإنسان.
أصل هذا النوع من الإلحاد هو مفهوم ماركس عن "التحرر البشري" من خلال التغلب على الاغتراب. إن إثبات الإنسان ، وفقًا لماركس ، لا يتحقق من خلال إنكار الله (كما في فيورباخ) ، ولكن من خلال القضاء على الأسس الاجتماعية والاقتصادية للاغتراب بجميع أشكاله ، بما في ذلك الديني. برنامج الإلحاد ، من وجهة نظر ماركس ، غير مقبول للحركة الاشتراكية: الإلحاد السياسي يستنزف نفسه بحل مشكلة "التحرر السياسي" في الثورات البرجوازية ، حيث يتم تأسيس النظام الحديث للسلطة السياسية (حكم القانون وحقوق الإنسان وما إلى ذلك).
في الوعي الذي يفقد فيه إنكار الله أي أهمية جدية ، يفسح الإلحاد الطريق إلى الإيمان ، أي اللامبالاة الدينية ، اللادين. يتشكل الوعي من هذا النوع في مجالات النشاط التي تصبح مستقلة فيما يتعلق بالدين ؛ على سبيل المثال ، يشرح العلم الظواهر التي يدرسها كما لو لم يكن هناك إله ، تاركًا سؤال الله خارج اختصاصه ، أي دون تحويل الإلحاد المنهجي إلى نظرة عالمية. في مثل هذا الوعي يتبين أنه إلى جانب الإيمان بالله ، فإن الإلحاد بالمعنى الصحيح للكلمة ، باعتباره إنكارًا لله ، يفقد معناه أيضًا. اتضح أن الآليات التي طورتها الثقافة ، وطرق إشباع الحاجات الإنسانية ، وتطوير القيم ، وتنظيم السلوك ، وما إلى ذلك ، تتجاوز بكثير الحدود التي تشير إليها المعارضة "الإلهية - الإلحاد" ، وهذه المفاهيم نفسها "تتلاشى" تدريجياً في مفهوم الثقافة.
تعريف رائع
تعريف غير كامل ↓
ما هو الالحاد؟ (واحد)
الإلحاد (الإلحاد الفرنسي - من اليونانية atheos - الملحد) ، أشكال متنوعة تاريخيًا من إنكار المعتقدات الدينية والعبادات وتأكيد القيمة المتأصلة لوجود العالم والإنسان. ينظر الإلحاد الحديث إلى الدين على أنه وعي وهمي.
هل يكفي ألا نؤمن بالله أن نكون ملحدين؟ (2)
الإلحاد ليس "كفرًا بسيطًا بالله" ، ولكنه نظرة عالمية تتضمن الأسس العلمية والأخلاقية والاجتماعية لإنكار وجود الله وفلسفة الحياة بدون الله.
لملحد حقيقي "الله - لا!" - قليل.
ما الذي يقره الإلحاد ، وعلى ما يقوم عليه؟ (3)
يقوم الإلحاد على الاعتراف بأن العالم الطبيعي المحيط بالإنسان فريد ومكتفٍ ذاتيًا ، ويعتبر الأديان والآلهة من صنع الإنسان نفسه.
يقوم الإلحاد على الفهم العلمي الطبيعي للعالم ، معارضة المعرفة التي تم الحصول عليها بهذه الطريقة للإيمان.
يؤكد الإلحاد ، القائم على مبادئ الإنسانية العلمانية ، على الأهمية القصوى للإنسان والإنسان والإنسان فيما يتعلق بأي بنية اجتماعية أو دينية.
كيف تفهم الانسانية؟ (4)
الإنسانية - (من اللاتينية humanus - human.human) ، - الاعتراف بقيمة الشخص كشخص ، وحقه في التطور الحر وإظهار قدراته ، وتأكيد خير الشخص كمعيار لتقييم العلاقات الاجتماعية.
أليس الإلحاد عبادة الإنسان في هذه الحالة؟ (5) كيف يحارب الملحدين الدين؟ (6)
لا ليس كذلك. يتطلب وجود عبادة بالضرورة وجود كائنات خارجية أعلى أو قوى يجب أن تُعبد. لا يمكن للإنسان أن يكون متفوقًا على نفسه.
الملحدين لا يحاربون الدين. يؤكد الملحدون نظرتهم للعالم ويدافعون عن حقوقهم المدنية والدستورية.
كيف يعامل الملحدين المؤمنين؟ (7)
يعامل الملحدون المؤمنين بنفس الطريقة التي يعاملون بها أي شخص آخر - حسب أفعالهم.
علاوة على ذلك ، فإن الملحدين يعاملون غالبية المؤمنين على أنهم أطفال لم ينشأوا من قصص الأطفال الخيالية البسيطة القلب ، والذين يحتاجون إلى شرح حقائق العالم من حولهم بصبر ووضوح.
ما هي الاستنتاجات التي تأتي من التأكيد الإلحادي على غياب الله؟ (ثمانية)
لا إله للخالق ، إله الأب ، وبشكل عام لا إله مسؤول ، يحب الناس ويحميهم.
لا إله يستمع إلى صلواتنا. أيها الناس ، افعلوا كل شيء بأنفسكم ، بناءً على قدرات عقلك وقوتك.
لا يوجد جحيم. لا يجب أن نخاف من إله غير موجود ، منتقم أو شيطان ونستمتع معهم.
لا يوجد كفارة أو خلاص بالإيمان. يجب أن نتحمل المسؤولية الشخصية عن عواقب أفعالنا.
الطبيعة ليس لديها شر ولا نوايا حسنة تجاه الإنسان. الحياة صراع مع عقبات الطبيعة التي لا يمكن التغلب عليها ولا يمكن التغلب عليها. إن تعاون البشرية جمعاء هو الأمل الوحيد للبقاء على قيد الحياة في هذا الكفاح.
إذا لم يوجد إله ، فهل يحتمل أن يظهر ، أي؟ هل سيظهر كائن أعلى أم يدل على وجوده؟ (تسع)
هنا عليك أن تقرر. ينكر الإلحاد ، ولا يعترف بوجود الله بالشكل الذي توصف به التعاليم الدينية - كنوع من الكائن الأعلى (الشخصي أو غير الشخصي) الذي خلق وله سلطة على كل شيء معروف.
إذا اعتبرنا الله نوعًا من الواقع النفسي الداخلي الناتج عن الشخص نفسه ، فإن هذه "الآلهة" موجودة بالفعل وتظهر وتختفي باستمرار في الوعي الجماعي والفردي. حقيقة أن شخصًا ما في مكان ما سيأتي بإله آخر ويجبر الناس أن أعبده فلن يغير شيئًا.
هل الملحد والملحد نفس الشيء؟ (عشرة)
لا. ملحد لا تصدقفي الله و يعرفأنه لا إله. محايد دينيا لا يعرف،هل يوجد إله. هذا نظري. لكن من الناحية العملية ، فإن الأشخاص الذين لا يؤمنون بالله ، والذين يخشون إعلان موقفهم مباشرة ، يطلقون على أنفسهم الملحدون.
ويمكن فهمها. انتشر غسل الأدمغة الدينية وقمع الأفراد في روسيا على نطاق واسع لدرجة أنه لا يمكن لأي شخص أن يعلن بصدق عن آرائه الإلحادية. للقيام بذلك ، عليك أن تكون على الأقل شخصًا أمينًا وشجاعًا.
هل يجب أن يكون الملحد ماديا؟(11)
في الواقع ، يميل معظم الملحدين نحو فهم مادي للطبيعة بطريقة أو بأخرى.
هل المادي بالضرورة ملحد؟ (12)
من الأفضل أن نقول إن الفهم المادي للعالم يؤدي بطبيعة الحال إلى إنكار وجود الله.
بأية حركات وفلسفات يمكن أن يرتبط الإلحاد؟ (13)
مناهضة الكليات ، المادية ، الإنسانية العلمانية ، الشك ، العقلانية.
يمكن حتى القول أن عناصر هذه الأنظمة موجودة جزئيًا في الإلحاد ، مما يخلق أساسه الفلسفي.
الإلحاد غير إنساني وينطوي على الجريمة والعدوانية. (لا إله - فكل شيء مباح). هل هذا صحيح؟ (14)
طبعا لا. لنبدأ بحقيقة أنه من بين المجرمين يوجد مؤمنون أكثر بكثير من نفس العلماء. لماذا ا؟ لأن الدين هو الذي يسمح للمرء في كثير من الأحيان بتجنب المسؤولية الأخلاقية عن جريمة من خلال "التسول" من أجل المغفرة.
يقوم المؤمن بما يسمى بالوصايا ، فقط لأن عقابًا إلهيًا رهيبًا يُفرض على عدم الوفاء بها.
يمكن للمؤمن أن يصلي دائمًا ويكفر عن أي من أعماله.
الأخلاق بالنسبة للمؤمن شيء خارجي. يتم إعطاؤه من الخارج ويتم التحكم فيه من الخارج. وقصص "يسوع في القلب" هنا ، كقاعدة عامة ، لا يمكن أن تساعد بأي شكل من الأشكال.
وهذا ما يثير عددًا لا يحصى من النزاعات الدينية والمتطرفين الدينيين وحتى الجرائم الداخلية. بل المؤمنون هم الذين يعيشون على الأصل: الله موجود ، لذلك كل شيء ممكن!"
يتبع الملحد مبادئ الأخلاق والقوانين الراسخة ، ليس لأن البعض يُقال له "إنه ضروري" ، ولكن بناءً على وعي داخلي عميق بضرورة وإنتاجية المؤسسات والقوانين الاجتماعية. لذلك ، فإن أخلاق الملحد أعمق وأكثر استقرارًا وكمالًا من أخلاق المؤمن من جهة ، وأكثر مرونة وتكيفًا من جهة أخرى.
لإعادة صياغة السؤال المطروح ، يمكن للمرء أن يقول : "لا إله - ففكر بنفسك!"
هل يقر الملحدين بوجود معجزات أو ظواهر لا يمكن تفسيرها؟
(15)أثبتت الدراسات العلمية أن جميع النبوءات والمعجزات الدينية نتجت إما عن جهل الناس أو من عمل المحتالين.
شيء آخر هو "الظواهر غير المبررة". بالطبع ، يوجد في حياتنا العديد من الأشياء التي لا يمكن تفسيرها والأشياء غير المبررة. قد لا يتم شرح أو فهم بعضها. وقد يتعذر على شخص واحد الوصول إلى بعض التفسيرات الموجودة بالفعل.
هل يسمح الملحدون بوجود ما هو مؤكد ومفسر علميًا فقط؟
(16)إن معنى العلم تحديدًا هو استكشاف المجهول والغامض ، وليس إنكاره.
كل ما يكتشفه العلم حول جوهر ظواهر العالم أُعلن ذات مرة أنه عمل مباشر من الله. يتراجع الله عن المنطقة التي يدخل فيها العلم. لا يوجد اكتشاف علمي واحد يؤكد ما يقوله الدين ، لكنه يعطي تفسيرات معقولة وعقلانية لظواهر غامضة.
هل يسمح الملحدين بوجود الأشياء المادية فقط؟
(17)طبعا لا. الطاقة والوقت والمعلومات وغير ذلك الكثير ليست أشياء مادية بالمعنى المادي العام للكلمة.
ما هو "الإلحاد المتشدد"؟
(18)الإلحاد المتشدد هو مفهوم خاطئ قدمه رجال الدين لمحاربة الإلحاد. لم يكن الملحدين مناضلًا أو متشددًا أبدًا.
على العكس من ذلك ، فإن العديد من الحروب في تاريخ البشرية ، بدءًا من الحروب الصليبية وانتهاءً بالصراعات الإقليمية العديدة الحالية (كوسوفو ومقدونيا والصراع الهندي الباكستاني وإسرائيل وغيرها) تستند إلى جذور ودوافع دينية.
لكن لم تكن هناك حرب واحدة بهدف ترسيخ الإلحاد.
ماذا عن تدمير الكنائس وقمع رجال الدين في روسيا في عهد ستالين؟ (19)
أولاً ، إن البيانات حول هذه القمع مبالغ فيها إلى حد كبير من قبل المسيحيين أنفسهم ، كما أحبوا أن يفعلوا منذ زمن روما القديمة. النسبة المئوية لرجال الدين المكبوتين هي نفسها في مجموعات أخرى من السكان وهي أقل بكثير من عدد العمال السياسيين المكبوتين. ليس من الضروري عرض الأمر بطريقة عانى معظم المسيحيين من قمع ستالين. هذا غير عادل على أقل تقدير.
ثانيًا ، تم تنفيذ كل هذه القمع من قبل الشيوعيين الذين اعتنقوا عبادة الشخصية الستالين - نوع من المتعصبين لدين اجتماعي يؤله القائد الحي.
وأخيرًا ، يجب أن نتذكر أنه كان I.V. ستالين ، الذي ، بالمناسبة ، حصل على تعليم كنسي غير مكتمل ، أعاد شخصيًا الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا في عام 1942 وعين بطريركًا لها. كانت هذه الكنيسة (التي تسمى الآن جمهورية الصين) التي كانت موجودة بشكل مريح حتى نهاية الثمانينيات بالتعاون الوثيق مع هياكل الدولة.
هل "معاداة المسيحية" جزء من الإلحاد؟ (20)
إن إنكار القيم المسيحية والمعنى المسيحي للحياة هو بلا شك جزء من الإلحاد. ومع ذلك ، فإن "معاداة المسيحية" نفسها يمكن أن تكون سمة لمفهوم ديني غير المسيحية وتوجد خارج إطار الإلحاد. على سبيل المثال ، معاداة الوثنيين للمسيحية.
الدين المسيحي يعلم المحبة. ما هو السيء في ذلك؟ (21)
المحبة بين المسيحيين تتعلق فقط بإخوانهم في الدين. بالنسبة للمسيحيين من الديانات الأخرى ، فإن المسيحيين لديهم نهج مختلف - هذه هي محاكم التفتيش والحروب الصليبية والحروب الدينية.
لذلك ، يرتبط الإيمان بالله عضوياً بالجرائم ضد الإنسانية ، بالوقاحة والعداء والكراهية والنوايا الشريرة والقسوة تجاه القريب.
في الدين يعلمون أن الإنسان كائن أعلى؟ (22)
يؤكد الدين عجز الإنسان وعدم أهميته بالنسبة إلى الله. يعلم أي دين أن الشخص ثانوي بالنسبة إلى الله ، فهو عبده ، وخلقه ، وسيتم تقييم الشخص بعد الموت.
ينكر الإلحاد الأهمية الثانوية للإنسان وعدم أهميته بالنسبة إلى الله ، ويؤكد القيمة الجوهرية للإنسان دون أي اعتبار لله ، ولا يعتبر الوجود والعالم في هذه الحياة وسيطًا وفارغًا.
الإنسان ليس ثانويًا عند الله. الإنسان ذو قيمة في حد ذاته بدون أي إله أو أي كائن أعلى.
من المعتقد أن الدين يعلم الشخص معنى الحياة. هو كذلك؟
(23)يؤكد الدين ، وخاصة المسيحية ، على فكرة الحياة الآخرة "الأبدية" ، وينكر ويقلل من قيمة الوجود والعالم في هذه الحياة ، ويعتبر الحياة الدنيوية تحضيرًا للحدث الرئيسي - الخلود ؛ لذلك ، فإن الوجود الديني للإنسان يخلو من أهداف ومعاني أخرى غير الاستعداد للموت.
هل البوذيون ملحدون؟(24)
ينشأ مفهوم خاطئ شائع عن "إلحاد" البوذية بسبب عدم وجود أفكار واضحة عن البوذية. البوذية الحديثة هي دين والبوذيون ليسوا ملحدين تحت أي ظرف من الظروف. ومع ذلك ، يجب ألا ننسى أن البوذية في البداية كانت في الواقع نظامًا فلسفيًا أصليًا أكثر من كونها ديانة ، وفقط مع "الانعطاف الثاني لعجلة القانون" ، يتم استبدال نموذج بوذا المثالي - الرجل الذي يختفي في نيرفانا الذي لا حياة له. مثالي لسيادة بوذا الإلهي في نيرفانا. يمكن أن تساعد دراسة الفلسفة البوذية المبكرة الملحد في تطوير وجهات نظره الإلحادية.
كثيرًا ما نسمع أن الإلحاد هو أحد أشكال عبادة الشيطان (أو العكس). هو كذلك؟ (26)
لا. هذا بيان خاطئ يروج له رجال الدين على نطاق واسع. أما خدام الطائفة المسيحية فهم يرون مكائد الشيطان في كل ما يتعارض مع مصالحهم الطائفية.
في الواقع ، الشيطانية هي مجرد حركة دينية عادية بكنائسها وكهنةها وحتى الكتاب المقدس.
يتعامل الإلحاد مع عبادة الشيطان بنفس الطريقة التي يعامل بها أي نظام ديني آخر - أي أنه ينفي وجود الشيطان ويعتبر جميع الآراء المرتبطة به لا أساس لها من الصحة.
وفقًا لذلك ، لا يمكن اعتبار أي عبد شيطاني ملحدًا ، ولا يمكن لأي ملحد أن يكون شيطانيًا.
هل يوجد الكثير من الملحدين في روسيا؟
(27)وفقًا لتقديرات مختلفة ، فإن 30 إلى 50٪ من سكان روسيا لا يؤمنون بالله. من 7 إلى 15٪ يصفون أنفسهم بالملحدين. ومع ذلك ، فإن الفرق بين الملحدين والمؤمنين هو أنهم غير مطالبين بالتجمع يوم الأحد. الإلحاد ليس مجرد وجهة نظر للعالم ، ولكنه أيضًا أسلوب حياة لا يلزم الملحدين بالاتحاد تحت قيادة شخص آخر.
ومع ذلك ، هل يتحد الملحدين في المنظمات؟ (28)
نعم. خلال الفترة 1999-2001 ، ظهرت المنظمات الإلحادية في جميع المدن الكبرى تقريبًا. هذا بسبب كفاح الملحدين من أجل حقوقهم المدنية. في الواقع ، تم الآن اتباع مسار في روسيا لإنشاء دولة دينية ثيوقراطية ، وتم توفير مزايا وفرص لا يمكن تصورها للكنيسة ، ومبالغ ضخمة من الدولة. الميزانية المخصصة لتمويل جمهورية الصين. يشارك الأطفال في المنظمات الدينية ، في المدارس يحاولون تعليم الأطفال بالقوة "شريعة الله". تخلق الكنائس مفارزها (فرق) المسلحة الخاصة بها ، والتي بدأت بالفعل في ترهيب الناس وضربهم.
في مثل هذه الحالة ، يضطر بعض الملحدين إلى الاتحاد من أجل الدفاع عن حقوقهم المدنية.
عند التجميع ، تم استخدام الموارد التالية:
; ;
أيها المؤمنون!
إذا كنت تريد أن تعرف أي شيء عن الإلحاد - اسأل! سنكون سعداء لمساعدتك في الحصول على فهم حقيقي للإلحاد.ما هو الالحاد؟ هل هي فلسفة غير مؤذية ، نظرة طبيعية للعالم للإنسان ، أم هي دين موجه ضد الله وضد الطبيعة البشرية؟ هل الإلحاد غير ضار كما يكتب عنه الملحدون أم أنه ليس كذلك على الإطلاق؟ الكثير من الأسئلة التي تحتاج إلى إجابات.
هناك سؤال آخر - من هو الملحدبالطبع ، لا يمكن إنكار وجود أناس عاديين بل وصالحين للغاية بين الملحدين ، هذا صحيح. بعد كل شيء ، الملحدين ليسوا حيوانات ، وليسوا مجانين ، هم أناس ينكرون أرواحهم ، وينكرون الطبيعة الإلهية للإنسان. إن الشخص المؤمن حقًا يعرف بالتأكيد أن لديه روحًا ، لأنه يشعر بها في قلبه. والمؤمن المخلص لا يتعاطف إلا مع ملحد لا يسمع روحه.
سنلقي نظرة على الجانب الباطني للإلحاد وكيف ينظر إلى الملحدين من قبل أولئك الذين لديهم قدرات نفسية منفتحة - ووسطاء النفس.
ما هو الإلحاد
أكرر أنه يمكن للمرء أن يصف بشكل جميل للغاية ، ويشرح ، ويبرر أي نظرة للعالم ، كما فعل الملحدين. يتم تقديم فلسفة الإلحاد بأكملها بهدوء وسلم حتى في ضوء معين وإيجابي. لكن يجب ألا ننسى أن الشيطان ، بما في ذلك قدراته على التجربة ، قادر على التحدث بآيات كاملة من الكتاب المقدس والكتب المقدسة ، وفي نفس الوقت يتحدث بطريقته الخاصة ، فيجلب الشر ويدمر إيمان الإنسان ، ويضلل الناس ، الانغماس فيها ، مبررًا أي شر بمهارة.
لذلك ، لا تصدق الكلمات فقط!بعد كل شيء ، في الواقع ، كان الملحدين - الملحدين خلال الحقبة السوفيتية في الاتحاد السوفيتي ، وفي كمبوديا والدول الشيوعية الأخرى ، هم الذين قتلوا عددًا أكبر من الناس مقارنة بجميع الحروب العالمية الأخيرة مجتمعة. علاوة على ذلك ، فإن هذه الأنظمة الملحدة الجامحة لم تدمر الأعداء ، بل تقضي على شعوبها وشعوبها. في الإمبراطوريات والدول حيث كان هناك أي دين في الجوهر ولم يكن هناك قط مثل هذه القسوة والوحشية والفظائع في تاريخ البشرية بأكمله. "الملحدون المحبون للسلام" لم يدمروا الناس فحسب ، بل دمروا أيضًا التراث الثقافي الكامل لبلدانهم - الكنائس والمعابد والآثار والأيقونات والكتب وغير ذلك. إلخ ، هذا الضريح ، الذي كان أساس إيمان وتقاليد شعوب بأكملها. هذا ما دفع "الملحدين المحبين للسلام" إلى رؤيتهم الإلحادية "غير المؤذية".
أجب على السؤال: "لماذا يمكن أن يكون الملحد شخصًا أخلاقيًا وقديرًا للغاية ، رغم أنه ينكر طبيعة الروحانيات؟"- هناك أيضًا وسنقدمها!
- الفلسفة ، العقيدة ، النظرة إلى العالم الموجهة ضد الله. إنه يقوم على إنكار وجود الله ، وبالتالي ، قوانينه ، ونفس الإنسان الإلهي الخالدة. هذا الإنكار لا يمكن إلا أن يكون له عواقب. وسيدفع ثمن أخطاء الإنسان.
- هذا أيضًا عقيدة (نظام عقائدي) ، وهو أيضًا دين. إنه ببساطة دين موجه ضد الله ويؤدي بالتالي إلى نقيضه. ومن في هذا العالم يقاوم الله؟هذا صحيح - هذه قوى (الشيطان). لذلك ، فإن أي نفساني عاقل يميز بين الخير والشر سيجيب عليك أن الإلحاد هو نفس عبادة الشيطان ، فقط في غلاف مختلف. الغلاف مختلف ، لكن الحشوة هي نفسها.
- وبالنسبة لأولئك الذين يعتقدون بسذاجة أن الخير والشر مفاهيم نسبية ، أوصيك بقراءة الروابط واتباعها بعناية.
من هو الملحد وكيف ينظر إلى مستوى الطاقة؟
ملحد- ملحد ، إنسان لا يحفظه الله ، إنسان هجر طبيعته ومصدره. وهذا يعني أنه تُرك بمفرده. لكن في حد ذاته ، الشخص لا يبقى أبدًا ، مما يعني أن قوى أخرى من المعسكر المقابل تأخذه تحت جناحهم. ليس من قبيل الصدفة أن معظم المعالجين لا يتعهدون حتى بمساعدة الشخص إذا لم يكن معتمداً (ليس في ظل الله).
كيف يبدو الملحد على مستوى الطاقة؟في الواقع ، أي شخص يرى المعالج أو نفسانيًا جيدًا لديه القدرات سيخبرك عن نفس الشيء. إذا كان الشخص لا يؤمن بالله ، فإن كتلة معلقة على الطاقة فوق رأسه ، غالبًا على شكل لوح خرساني مقوى ، يمنع تدفق الروح (الطاقة من الله) ، ويقطع الاتصال بالخالق . وهذا يحرم الإنسان من الحماية والمساعدة من الخارج ويجعله عرضة لها. مثل هذا الشخص هو فريسة سهلة للظلامين ، وسرعان ما يصبح عبدًا لهم.
لا يمكن أن يكون رعاة مثل هذا الشخص مشرقين. تكون إما رمادية ، إذا كان الشخص جيدًا إلى حد ما ، أو مظلمة ، إذا كان الشخص سلبيًا (شرير ، داكن).
روح الملحد كما لو كانت محفوظة (كما في علبة من الصفيح) أو محشورة في سترة مقيدة ، فإنها تقع تلقائيًا في قوة قوى الظلام. وبعد رحيل الملحد إلى عالم روح أخرى ، كقاعدة عامة ، هناك استثناءات ، يتم أخذ الشخص من قبل قوى الظلام (لهم الحق ، لأن الشخص نفسه رفض الله وروحه).
الملحد دائمًا لديه الكثير من الكتل في قلبه وروحه. لها قيود شديدة على القدرة على الحب والشعور بشكل عام. تنتقل حساسيته إلى مستوى أقل بكثير - من مستوى القلب إلى مراكز الطاقة () المسؤولة عن العواطف والمتعة الجنسية والأحاسيس الجسدية. بمعنى آخر ، مثل هذا الشخص يعيش ماديًا.
إحصائيات.ص فيما يتعلق بالإحصاء ، فإن الملحدين أكثر توتراً وغير متوازن من المؤمنين ، فهم يمرضون كثيرًا ، ويبتسمون أقل ويفقدون عقولهم (يصابوا بالجنون) في كثير من الأحيان في سن الشيخوخة. يفقدون أرواحهم قبل الموت ويدمر وعيهم بالخوف من الموت ، وانعدام المعنى في الحياة ، والمشاعر السلبية وتناقضات الوعي التي تراكمت على مدى العمر. لقد رأيت أكثر من مرة ما حدث لشخص ما ،الذي لم يكن فيه إيمان بالله قبل موته. الملحدين والأطباء يسمونهجنون ولكن في الحقيقة - هذا هو أن الشياطين والشياطين تمزق العقل البشري إلى أشلاء. دعني أخبرك ، إنه مخيف!
يقف The Dark Ones دائمًا خلف ملحد ، في انتظارهم لاستعادة روحه أخيرًا. لكنني رأيت أيضًا كيف تغير الإنسان ، الذي اكتسب الإيمان بكونه ملحدًا ، ونشأ قلبه الروحي فيه. كان الأمر كما لو أن روحه تخلت فجأة عن قيودها وفتحت جناحيها ، وفقد الظلام القوة عليها.
قصة مفيدة من حياتي.كان والدي ملحدًا متعصبًا ودفعه إلى ذلك مغص مؤلمبسبب حصوات الكلىو قبل سرير المستشفى. لم يستطع حتى التفكير والشتائم بسبب الألم ، ولم يستطع حتى أن يغضب ، ولم يعد هناك أي قوة. في المستشفى مباشرةً ، أثناء قراءة كتب س. لازاريف عن حب الله و (التي قدمتها له) ، في أحد الأيام ، تم تنظيف والدي غير المؤمن تمامًا من أحجار السنتيمتر! في اليوم التالي ، أظهر الفحص بالموجات فوق الصوتية أن كل شيء كان نظيفًا ، وأن اختبار البول كان مثل اختبار الطفل (كان والدي يبلغ من العمر 47 عامًا في ذلك الوقت). الأطباء ، كما يحدث دائمًا ، هزوه وأطلقوا سراحه. قال البابا إنه صلى طوال الليل لأول مرة في حياته والشيء الرئيسي الذي طلب المغفرة من أجله هو أنه بسبب كبريائه (كبريائه) لم يرغب في الاعتراف بوجود الله. يبلغ والدي الآن أكثر من 60 عامًا ، وعلى مدار السنوات العشر الماضية لم يكن مريضًا أبدًا بأي شيء ، وكان أبي دائمًا في حالة مزاجية جيدة (لم أره حزينًا أو متوترًا في السنوات الأخيرة) ، كما أنه يدير ماراثونًا (42 كم) ). الكثير من أجل الإيمان بالله ... صحيح أن والدي لا يؤمن فقط ، بل سلك طريق التطور ويعمل على نفسه كل يوم:صلاة ، التنويم الذاتي ، التأمل ، إلخ.كما يشارك في الأنشطة الاجتماعية.
وكما وعدت ، أجيب على السؤال - كيف يكون بين الملحدين أناس مستحقون وحتى روحيون؟الأمر بسيط ، إنها ليست مزاياهم ، بل أرواحهم! إذا كانت روح ملحد في تجسد سابق قد سلكت طريقًا روحيًا جادًا ، على سبيل المثال ، طريق راهب في دير ، فإن القوة الروحية المتراكمة في حياة سابقة (المبادئ والصفات الأخلاقية المقابلة ، الحب ، اللطف والنور ) في هذا الشخص. بالطبع ، نور الروح واللطف هذا سيظهران في الإنسان حتى لو كان ملحدًا. و في أغلب الأحيان ، هؤلاء الناس أنفسهم لا يعرفون لماذا هم على ما هم عليه.لكن الشيء هو أن هذا النور ينتهي بسرعة عندما يقف الإنسان على الجانب الآخر من الله.
بالطبع ، يمكنك اختيار ما تؤمن به - بالله أو في غيابه ، لكني أوصيك بشدة بالتحدث مع المؤمنين الذين اعتادوا أن يكونوا ملحدين! إسألهم - ما الذي تغير في حياتهم وفي أنفسهم بعد أن نالوا الإيمان وتوقفوا عن الملحدين؟
اليوم ، يعتقد الكثير من الناس ، عندما يسمعون كلمة "ملحد" ، أن هذا الشخص يجب أن يكون دائمًا في صراع مع ممثلي مختلف الطوائف الدينية. لكن في الواقع ، هذا ليس هو الحال على الإطلاق ، لأنه عندما يكون هناك إيمان أعمى ، يكون العقل غائبًا أو ببساطة نائم.
ومع ذلك ، إذا طبقنا المنطق وقمنا بتحليله بدقة من منظور ديني: هل ينبغي لأي شخص ، من أجل السيطرة على الآخرين ، أن يؤمن بشكل أعمى بمختلف الأساطير القديمة المكتوبة في العصر البرونزي؟ أم اليوم هو الوقت الذي تسود فيه حرية الفكر والمعتقد والتفكير العلمي؟
تفرد كل دين
والمثير للدهشة أنه حتى المتخصصين المؤهلين لا يمكنهم تسمية عدد واضح من الأديان الموجودة في جميع أنحاء العالم اليوم. على سبيل المثال ، المسيحية فقط لديها أكثر من ثلاثين ألف اتجاه مختلف ، وأتباع كل منها على يقين من أن التعليم الصحيح هو تعاليمهم.
يتم تمثيل هذه الأديان في مختلف فروع المعمدانيين ، الخمسينية ، الكالفيني ، الأنجليكان ، اللوثريين ، الميثوديين ، المؤمنين القدامى ، قائلون بتجديد عماد ، الخمسينيين وغيرهم. ومع ذلك ، يوجد حاليًا اتجاه آخر شائع جدًا - الإلحاد. أتباعها لا يندرجون في أي من هذه الفئات. لذلك ، فإن السؤال عن ماهية الإلحاد وثيق الصلة بالموضوع.
على الرغم من هذا التنوع في الديانات المختلفة ، من المستحيل الدخول إلى جنة أحدهم ، حتى لا ينتهي الأمر على الفور في جهنم جميع الأديان الأخرى. يتناقض كل من الموجود اليوم مع الآخرين في لحظات مثل خلق الأرض ، وأصل الإنسان ، وظهور الخير والشر ، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، تقارن الحركات الدينية المختلفة مقتنياتها الصوفية ، بينما تثبت أن جميع الهلوسة أو بمثابة حجة للأصالة.
لكن الجميع يعلم أن المعجزات لا تحدث. الأشخاص الذين نشأوا في هذه الثقافة المميزة ، مباشرة قبل الموت ، يمثلون شيفا بستة أذرع. يرى الأوروبيون الملائكة والشياطين مصورة في اللوحات الجدارية الكاثوليكية. يزعم السكان الأصليون الذين يعيشون في أستراليا أنهم التقوا بالفعل مع الأم العظيمة.
وهكذا ، فإن الكتب المقدسة للأديان المختلفة بها الكثير من التناقضات. في الوقت نفسه ، تقدم العديد من الطوائف صورًا متناقضة إلى حد ما للآلهة مع وصفاتها. نظرًا لأن كل هذه المعلومات لا يمكن أن تكون صحيحة في نفس الوقت ، فلا توجد ببساطة كائنات إلهية مرتبطة بالديانات الحديثة.
مفهوم الإلحاد
لا يعرف الجميع ما هو الإلحاد حقًا. في الواقع ، الكلمة من أصل يوناني. وله جزأين: أ- ترجمت بـ "لا" و (نفي) و ثيوس - "إله". ويترتب على ذلك أن معنى هذا المصطلح هو إنكار الآخرين لكل الآلهة ، وأي كائنات وقوى خارقة للطبيعة.
بالكلام هو كفر. يمكنك أيضًا أن تقول أن الإلحاد هو نظام من المعتقدات التي تثبت تناقض حجج كل دين.
كقاعدة عامة ، يرتبط الإلحاد ارتباطًا وثيقًا بمفهوم المادية. لذلك ، ليس من أجل لا شيء أن شعار الذرة قد تم اعتباره رمزًا للإلحاد لفترة طويلة جدًا. يفسر ذلك حقيقة أن كل مادة في الطبيعة تتكون من ذرات ، ومن ثم ظهر مثل هذا الرمز المحدد للإلحاد. وهذا ليس مفاجئًا ، لأن هذا المفهوم متطابق مع المادية.
يتكون الإلحاد من نقد فلسفي وتاريخي وطبيعي وعلمي للأديان. الهدف هو الكشف عن شخصيتهم الرائعة. في الواقع ، من المستحيل أن نقول بشكل لا لبس فيه ما هو الإلحاد ، لأن هذا مفهوم معقد إلى حد ما. على سبيل المثال ، يكشف الإلحاد عن الجانب الاجتماعي للأديان ، ومن وجهة نظر المادية ، يمكن أن يشرح كيف وبسبب ما يظهر الإيمان الديني ، كما يشرح دور الدين في المجتمع وطرق التغلب عليه.
اتسمت عملية تطور الإلحاد بعدد من المراحل التاريخية والاتجاهات المميزة. كان من بينها أنواع شائعة إلى حد ما مثل التحف ، والتفكير الحر في ظل العالم الإقطاعي ، والبرجوازي ، والديمقراطية الثورية الروسية ، وما إلى ذلك. كان أكثر أتباع الإلحاد شرعية في كل العصور هو المذهب الماركسي اللينيني.
الأفراد المدافعون عن بعض الأديان الذين لا يفهمون تمامًا ما هو الإلحاد ، بحجة أن هذا المفهوم لم يكن موجودًا على الإطلاق من قبل ، ولكن اخترعه الشيوعيون. لكن هذا خاطئ تمامًا. الإلحاد نتيجة شرعية تمامًا لتطور الأفكار المتقدمة للبشرية جمعاء.
يوجد اليوم نوعان رئيسيان من الإلحاد - الإلحاد التلقائي والعلمي. أتباع الخيار الأول ينكرون الله ببساطة ، باتباع الفطرة السليمة ، والثاني - بناءً على بيانات علمية واضحة.
مفهوم الإلحاد العفوي
مؤلف الإلحاد التلقائي ، الذي نشأ قبل الإلحاد العلمي ، هو من عامة الناس. هذا هو السبب في أن هذا النوع يمكن اعتباره بأمان معترفًا به وشعبيًا. يتجلى ، كقاعدة عامة ، في الفن الشعبي الشفهي (ملاحم متنوعة ، جميع أنواع الأساطير ، الأغاني ، الأقوال والأمثال). لقد عكس المبادئ الأساسية للاعتقاد بأن جميع الأديان تخدم الأثرياء المستغلين. هم لا يفيدون إلا الأثرياء ورجال الدين. من بين الأقوال العديدة التي بقيت حتى يومنا هذا ، أشهرها "رجل ذو bipod ، وبوب بملعقة" ، "الله يحب الأغنياء".
منذ زمن سحيق ، كان رمز الإلحاد من سمات الشعب الروسي بأكمله. حتى أن إحدى الملاحم الموجودة قد أوضحت الصورة العامة للمفكر الحر الشهير فاسكا بوسلايف ، الذي تمرد ضد الظلم والتحيزات الدينية المختلفة في ذلك الوقت. كان يؤمن فقط بنفسه ، والقوة الدينية المعادية للناس في هذه الملحمة تقدم في شكل وحش حاج. فاز فاسكا بوسلايف على جرس الكنيسة الذي كان على رأس هذا الوحش.
مفهوم الإلحاد العلمي
تطور الإلحاد العلمي المناضل تدريجياً مع تراكم المعرفة عن الطبيعة والمجتمع الاجتماعي والتفكير البشري. في كل عصر ، وُلد أناس شجعان وكبرياء ، على الرغم من غضب رجال الدين ، لم يكونوا خائفين من كل أنواع الاضطهاد والاضطهادات المختلفة. لقد واجهوا الأديان بقوة العلم.
الإلحاد العلمي هو أهم جانب في النظرة المادية للعالم. بما أن هذا علم فلسفي ، فإنه في عملية شرح الجوهر ونقد الدين ، ينبثق من المادية التاريخية. في الوقت نفسه ، لا تكمن القوة الرئيسية للإلحاد العلمي في نقد الدين نفسه تحديدًا ، ولكن في تأكيد الأسس السليمة للحياة الروحية العامة للمجتمع بأسره ، وكذلك لكل شخص.
أنواع الإلحاد
يوجد نوعان من الإلحاد في الثقافة الإنسانية:
- الإلحاد المتشدد (المادي) ، الذي يعلن أتباعه بشكل مباشر أنه لا إله وأن كل القصص عنه هي من قصص الناس. إما أنهم لا يعرفون العلاقة أو يريدون السيطرة على الجهلاء ، ويتحدثون نيابة عن إله غير موجود.
- الإلحاد المثالي ، الذي يعلن أتباعه مباشرة أن هناك إلهًا. لكنهم يبتعدون عن جميع الاتجاهات الدينية ، لأنهم يفهمون أن الكتاب المقدس مفهوم خاطئ ، لأن يسوع لا يمكن أن يكون خالق الكون ، وفي اليوم السابع بعد خلق الأرض ، لا يستريح الله.
اليوم ، يتم إعادة بناء الإلحاد العلمي المادي ، تحت ضغط الاكتشافات المختلفة ، ليصبح مثالياً. أتباع الثاني سلبيون إلى حد ما. إنهم يبتعدون عن المفهوم الكتابي ولا يبحثون عن الحقيقة على الإطلاق ، بينما يؤمنون بأن الدين خداع وتلاعب بالناس.
صدق او لا تصدق؟
إذا تحدثنا على وجه التحديد عن الله ، الغائب في الكنائس ، فعندئذٍ على أساس شعور ديني غير صحيح ، من المستحيل بناء صورة كاملة للنظرة العالمية ولديك ثقافة معرفة شخصية لها إمكانات كبيرة. عقل الإنسان محدود ، مما يعني أن معرفة الناس محدودة أيضًا. بفضل هذا ، هناك دائمًا لحظات تؤخذ فقط على الإيمان. بعد كل شيء ، ليس عبثًا أن يزعم العديد من الملحدين حقًا أن الإلحاد دين.
يثبت الله وجوده لجميع الناس ولكل شخص في بعض السمات الفردية الصارمة ، وإلى الحد الذي يكون فيه الناس أنفسهم بارين ومتجاوبين ويؤمنون بالله. يعطي الله للناس دليلاً قاطعًا على وجوده وفقًا لإيمانهم بالضبط ، ولكن ليس وفقًا للعقل. فهو يسمع الصلاة دائما ويستجيب لها فتتغير بذلك حياة المؤمن وتتجلى في الأحداث التي تصيبه.
في الواقع ، لا يتواصل الله مع الناس إلا من خلال لغة ظروف الحياة. أي حوادث تحدث للناس هي تلميحات مباشرة تهدف إلى إجراء أي تغييرات نحو الطريق الصالح. بالطبع ، كثيرون غير قادرين على ملاحظة هذه القرائن والرد عليها ، لأنهم مقتنعون بصدق أن الإلحاد دين لا يسمح لهم بالتميز عن الجماهير المحيطة فحسب ، بل أيضًا بالإيمان حصريًا بنقاط قوتهم.
الشركة مع الله
لا شك أن الله يتواصل مع الناس أساسًا من خلال لغة ظروف الحياة. في مواجهة أي حادث ، يجب على الشخص الذكي أن يفكر في الأمر ، وبعد ذلك سيبدأ في التمييز بوضوح بين ما يقوله الله له بالضبط: ما إذا كان يعد بدعمه أو يحذر من أي خطايا وأخطاء وأوهام محتملة وشيكة.
على الرغم من كل هذه الأحكام ، يتواجد الملحدين بأعداد هائلة في جميع أنحاء العالم. علاوة على ذلك ، فإن غالبية معتنقي مثل هذه الآراء يعيشون في أوروبا. الإلحاد في روسيا مفهوم شائع إلى حد ما. يوجد هنا الكثير من الناس الذين يؤمنون بالله بإخلاص ، ولكن يوجد أيضًا من هم مقتنعون بغيابه.
يجادل الأول بأن التواصل مع الله لا يمكن بناؤه بطريقة ما بمساعدة مختلف الوسطاء. كل الكنائس تدعي دورها. الارتباط المباشر مع الله مليء بالمعنى المادي. ومع ذلك ، فهي غائبة عن الشخصيات الشيطانية ، لأنها لا تستند إلى تدبير الله ، بل على حساباتهم الشخصية.
بالإضافة إلى ذلك ، لا يستطيع الأشخاص الذين يشربون الكحول بشكل عام إصلاح أي روابط استقصائية لأفعالهم مع المواقف التي تسببوا فيها. غالبًا ما تمتلئ حياتهم بالمغامرة والكارثة. ليس سراً أن الشعب الروسي مشهور على وجه التحديد بإدمانه للكحول ، لذا فإن ظاهرة مثل الإلحاد في روسيا وثيقة الصلة وواسعة الانتشار.
أما بالنسبة للمؤمنين الحقيقيين ، فقد لا يدركون كل إمكانيات التحدث مع الله وهم واثقون من أن الصلاة ستسمع دائمًا. عندما لا تحدث تغييرات معينة في الحياة ، يتلقى الشخص ، وفقًا لمعنى صلاته ، العديد من التفسيرات الأخرى لسبب عدم حدوث ذلك. ومع ذلك ، يمكن لله أن يساعد الناس فقط في تلك اللحظات ، ليشرح لهم أنهم هم أنفسهم يبذلون قصارى جهدهم. ليس من قبيل الصدفة أن يقول الناس أنك تثق في الله ، لكن لا تخطئ بنفسك.
من هم الملحدين اليوم؟
حدث تاريخيًا أن تؤدي جميع برامج الدولة الخاصة تقريبًا في مجال التعليم والثقافة والرعاية الصحية والحقوق مع الدعم إلى تكوين وجهات النظر المادية فقط في الناس. يربط الإلحاد مثل هذه النظرة إلى العالم بثلاثة مفاهيم رئيسية: الاتجاه العلمي للإلحاد والتطور والإنسانية بكل مشتقاتها.
لقد تمكن علماء الأيديولوجيا مؤخرًا من أن ينقلوا بقوة إلى الوعي العام فكرة مفهوم مثل الإلحاد والمادية. هذه هي النظرة العلمية والتقدمية التاريخية الوحيدة التي كانت الإنجاز الصحيح للعلوم الطبيعية طوال وجودها.
ينظر الكثيرون الآن إلى الملحدين على أنهم عقلاء ، أحرار ، متنوّرون ، مثقفون ، متقدمون ، متحضّرون وحديثون. الآن حتى كلمة "علمي" أصبحت مرادفة لمصطلح "صحيح". بفضل هذا ، لا يمكن اعتبار أي رؤية تختلف عن وجهات النظر المادية جنبًا إلى جنب مع الفرضيات العلمية ، ولكن على الرغم منها.
تعريف الإلحاد
بناءً على حقيقة أن الإلحاد ، والذي يصعب تحديد تعريفه بشكل لا لبس فيه ، يمكننا استخلاص الاستنتاج التالي: لدى الملحدين سلطة واحدة فقط في المعرفة - البيانات العلمية الرسمية الحديثة. هذا هو السبب في أن أصحاب وجهات النظر العلمية والإلحادية للعالم لديهم نفس الآراء حول العديد من الأشياء. تتجلى هذه الحقيقة من خلال إجابة واضحة على سؤال ما هو الإلحاد. وتعريف هذا المفهوم يقول أن الإلحاد هو تكفير يقوم على المعرفة العلمية.
بعبارة أخرى ، تنكر مثل هذه العقيدة المادية الفلسفية وجود الله فوق الطبيعي ، تمامًا مثل أي غير مادي ، ولكنها في نفس الوقت تعترف بخلود العالم المادي. كما هو شائع في المسيحية ، فإن أساس الإلحاد هو إعلانه بشروط عن معارضته للأديان. في الواقع ، وفقًا للمحتوى ، يمثل هذا المفهوم أحد الأشكال العديدة للرؤية الدينية للعالم.
الشيطانية والإلحاد
كثير من الناس لديهم فكرة خاطئة مفادها أن الملحدين يدعمون آراء عبدة الشيطان. علاوة على ذلك ، هناك رأي مفاده أن تاريخ الإلحاد يتضمن اتجاهًا مثل عبادة الشيطان. هذا غير صحيح على الإطلاق ، ويتم الترويج لمثل هذه النسخة الخاطئة من قبل رجال الدين. على سبيل المثال ، يرى أتباع الإيمان المسيحي مكائد شيطانية في العديد من الأشياء والمواقف التي تتعارض مع مصالحهم.
في الواقع ، الشيطانية هي مجرد حركة دينية لها كنائسها وكهنةها وإنجيلها. بعبارة أخرى ، يمكن أن يُنسب الإلحاد الديني إلى عبادة الشيطان بنفس الطريقة مثل أي نظام من هذا القبيل. أي أن وجود الشيطان مرفوض ، والأفكار المرتبطة به لا أساس لها من الصحة. لذلك ، لا يمكن لأي شيطاني أن يكون ملحدًا ، والعكس صحيح.
