من هو أبولو في اليونان القديمة. أساطير اليونان القديمة: أبولو
نيكولاي كون
ولادة أبولو
ولد إله النور أبولو ذو الشعر الذهبي في جزيرة ديلوس. أمه لاتونامدفوعة بغضب الإلهة هيرا ، لم تجد مأوى في أي مكان. تلاحقها التنين الثعبان الذي أرسله البطل ، تجولت في جميع أنحاء العالم ولجأت أخيرًا إلى ديلوس ، التي كانت في تلك الأيام تندفع على طول أمواج البحر العاصف. بمجرد دخول Latona إلى Delos ، ارتفعت أعمدة ضخمة من أعماق البحر وأوقفت هذه الجزيرة المهجورة. لقد وقف ثابتًا في المكان الذي لا يزال قائماً فيه اليوم. طاف البحر في جميع أنحاء ديلوس. ارتفعت منحدرات ديلوس في يأس ، عارية دون أدنى غطاء نباتي. فقط طيور النورس وجدت مأوى على هذه الصخور وأعلنتها بصرخات حزينة. ولكن بعد ذلك ولد إله النور أبولو، وانسكاب تيارات من الضوء الساطع في كل مكان. مثل الذهب ، سكبوا صخور ديلوس. كل شيء حوله ازدهر وبريق: المنحدرات الساحلية وجبل قنت والوادي والبحر. اجتمعت الآلهة في ديلوس أشادت بصوت عالٍ بالإله المولود ، وقدمت له الطعام الشهي والرحيق. ابتهجت كل الطبيعة حولها جنبًا إلى جنب مع الآلهة.
صراع Apollo مع Python وأساس Delphic Oracle
اندفع أبولو الشاب اللامع عبر السماء اللازوردية حاملاً قيثارة في يديه ، مع قوس فضي على كتفيه ؛ سهام ذهبية جلجل بصوت عال في جعبته. فخور ، مبتهج ، اندفع أبولو عالياً فوق الأرض ، مهددًا كل الشرور ، وكلها ناتجة عن الظلام. لقد سعى إلى حيث الهائل بايثونمن يطارد والدته لاتونا ؛ أراد أن ينتقم منه بسبب كل الشر الذي فعله بها.
سرعان ما وصل أبولو إلى المضيق الكئيب ، مسكن بايثون. ارتفعت الصخور في كل مكان ووصلت عالياً في السماء. ساد الظلام في الوادي. كان هناك جدول جبلي ، رمادي به رغوة ، يندفع بسرعة على طول قاعه ، وتناثرت الضباب فوق الجدول. زحف الثعبان الرهيب من مخبأه. جسدها الضخم ، المغطى بالمقاييس ، ملتوي بين الصخور في حلقات لا حصر لها. ارتعدت الصخور والجبال من ثقل جسده وتحركت. خان غاضب بيثون كل شيء ، نشر الموت في كل مكان. هربت الحوريات وجميع الكائنات الحية في رعب. نهض بيثون ، جبارًا ، غاضبًا ، وفتح فمه الرهيب وكان مستعدًا لالتهام أبولو ذي الشعر الذهبي. ثم كان هناك رنين من خيط القوس الفضي ، حيث انبثقت شرارة في الهواء ، وسهم ذهبي لا يعرف الخطأ ، يليه سهم آخر ، ثالث ؛ تمطر السهام على بايثون ، وسقط هامداً على الأرض. دقت الأغنية المنتصرة (فول) لأبولو ذي الشعر الذهبي ، الفائز ببايثون ، بصوت عالٍ ، وترددت صدى الأغنية الذهبية لقيثارة الإله. دفن أبولو جثة بايثون في الأرض حيث المقدس دلفي، وأسس ملاذًا ووراكل في دلفي لكي يتنبأ للناس بإرادة والده زيوس فيه.
من شاطئ مرتفع ، بعيدًا عن البحر ، رأى أبولو سفينة البحارة الكريتيين. تحت ستار الدلفين ، اندفع إلى البحر الأزرق ، وتجاوز السفينة ، ومثل نجم مشع ، طار من أمواج البحر إلى مؤخرتها. أحضر أبولو السفينة إلى رصيف مدينة كريسا وعبر الوادي الخصب قاد البحارة الكريتيين ، الذين يلعبون على القيثارة الذهبية ، إلى دلفي. وجعلهم الكهنة الأوائل لمقدسه.
دافني
استنادًا إلى "التحولات" لـ Ovid
الإله المشرق والمبهج أبولو يعرف الحزن والحزن. لقد عرف الحزن بعد فترة وجيزة من هزيمة بايثون. عندما وقف أبولو ، فخورًا بانتصاره ، فوق الوحش المقتول بسهامه ، رأى بالقرب منه إله الحب الشاب يمد قوسه الذهبي. قال له أبولو وهو يضحك:
ماذا تحتاج ، يا طفل ، مثل هذا السلاح الهائل؟ اترك الأمر لي لإرسال الأسهم الذهبية المحطمة التي قتلت بها للتو بايثون. هل أنت متساوٍ معي في المجد أيها الرامي؟ هل تريد أن تحقق شهرة أكثر مني؟
بالإهانة ، أجاب إيروس بفخر على أبولو:
سهامك ، Phoebus-Apollo ، لا تعرف تفويتها ، لقد حطموا الجميع ، لكن سهمي سيصطدم بك.
لوح إيروس بجناحيه الذهبيين وفي غمضة عين طار إلى أعلى بارناسوس. هناك أخرج سهمين من الجعبة: أحدهما - جرح القلب وتسبب في الحب ، واخترق قلب أبولو به ، والآخر - قتل الحب ، وأطلقه في قلب الحورية دافني ، ابنة إله النهر بينوس.
ذات مرة قابلت الجميلة دافني أبولو ووقعت في حبها. ولكن بمجرد أن رأت دافني أبولو ذي الشعر الذهبي ، بدأت في الركض بسرعة الريح ، لأن سهم إيروس الذي يقتل الحب اخترق قلبها. سارع الإله ذو العيون الفضية وراءها.
توقف ، حورية جميلة ، - صرخ أبولو ، - لماذا تهرب مني ، مثل حمل يلاحقه ذئب ، مثل حمامة تهرب من نسر ، أنت تسرع! بعد كل شيء ، أنا لست عدوك! انظر ، لقد تؤذي ساقيك على الأشواك الحادة للقرن الأسود. أوه انتظر توقف! بعد كل شيء ، أنا أبولو ، ابن الرعد زيوس ، ولست راعيًا بشريًا بسيطًا ،
لكن دافني الجميلة ركض أسرع وأسرع. كما لو كان على الأجنحة ، يندفع أبولو وراءها. إنه يقترب. الآن قادم! دافني يشعر بأنفاسه. القوة تتركها. صليت دافني لأبيها بينوس:
الأب بيني ، ساعدني! افرق بسرعة ، الأرض ، وافترسني! أوه ، خذ هذه الصورة مني ، إنها تسبب لي المعاناة فقط!
بمجرد أن قالت هذا ، أصيبت أطرافها على الفور بالخدر. غطى اللحاء جسدها الرقيق ، وتحول شعرها إلى أوراق الشجر ، وتحولت يداها إلى السماء إلى أغصان. لفترة طويلة ، وقف أبولو الحزين أمام الغار ، وأخيراً قال:
أتمنى أن يزين رأسي إكليلًا من المساحات الخضراء فقط ، وربما من الآن فصاعدًا تزين بأوراقك كلاً من قيصري وجعبتي. قد لا تذبل خضرة الخاص بك ، يا لوريل ، ابق إلى الأبد خضراء!
ونفخ الغار بهدوء رداً على أبولو بفروعه السميكة ، كما لو كان في علامة الموافقة ، انحنى قمته الخضراء.
أبولو في Admet
كان لابد من تطهير أبولو من خطيئة دم بيثون المراق. بعد كل شيء ، هو نفسه يطهر الأشخاص الذين ارتكبوا القتل. بقرار من زيوس ، تقاعد في ثيساليا إلى الملك الجميل والنبيل Admet. هناك رعى قطعان الملك ، وبهذه الخدمة كفّر عن خطيئته. عندما كان أبولو يلعب في وسط المرعى على مزمار من القصب أو على قيثارة ذهبية ، خرجت الحيوانات البرية من غابة الغابة ، مفتونًا بلعبته. سارت الفهود والأسود الشرسة بسلام بين القطعان. ركض الغزلان والشامواه على صوت الفلوت. ساد السلام والفرح في كل مكان. استقر الازدهار في منزل Admet ؛ لم يكن لدى أحد مثل هذه الفاكهة ، وكانت خيوله وقطعانه الأفضل في ثيساليا كلها. كل هذا أعطاه الإله ذو الشعر الذهبي. ساعد أبولو Admet في الحصول على يد ابنة القيصر Iolk Pelias ، Alcesta. وعد والدها أن يعطيها كزوجة فقط لشخص قادر على تسخير أسد ودب لمركبته. ثم منح أبولو Admet المفضل لديه قوة لا تقاوم ، وأتم مهمة Pelias هذه. خدم أبولو مع Admet لمدة ثماني سنوات ، وبعد أن أكمل خدمة انتهاء الخدمة ، عاد إلى دلفي.
يعيش أبولو في دلفي خلال فصلي الربيع والصيف. عندما يأتي الخريف ، تذبل الأزهار وتتحول الأوراق على الأشجار إلى اللون الأصفر ، وعندما يقترب الشتاء البارد بالفعل ، يغطي قمة بارناسوس بالثلج ، ثم يُنقل أبولو على عربته التي يسخرها البجع الأبيض بعيدًا إلى بلد الهايبربوران الذي لا يعرف الشتاء ، إلى بلد الربيع الأبدي. يعيش هناك طوال الشتاء. عندما يتحول كل شيء في دلفي إلى اللون الأخضر مرة أخرى ، عندما تتفتح الأزهار تحت أنفاس الربيع الواهبة للحياة وتغطي وادي كريسا بسجادة ملونة ، يعود أبولو ذي الشعر الذهبي إلى دلفي على طائر البجع ليتنبأ للناس بإرادة الرعد. زيوس. ثم احتفلوا في دلفي بعودة الله المهدي أبولو من بلاد الهايبربورانس. طوال فصلي الربيع والصيف ، يعيش في دلفي ، يزور موطنه ديلوس ، حيث يتمتع أيضًا بملاذ رائع.
أبولو في موسى
في فصلي الربيع والصيف ، على منحدرات Helikon المشجرة ، حيث تتغذى المياه المقدسة لنبع Hippocrene بشكل غامض ، وعلى ارتفاع Parnassus ، بالقرب من المياه الصافية لنبع Kastalsky ، يقود Apollo رقصة مستديرة مع تسعة أفكار. الشابات ، الجمال الجميل ، بنات زيوس ومنيموسيني ، هم الرفقاء الدائمون لأبولو. يقود جوقة الموسيقيين ويرافق غنائهم باللعب على قيثارته الذهبية. يمشي أبولو بشكل مهيب أمام جوقة الموسيقيين ، متوجًا بإكليل من الغار ، يتبعه جميع أنواع الموسيقى التسعة: كاليوب - ملهمة الشعر الملحمي ، يوتيرب - إلهام القصائد ، إيراتو - ملهمة أغاني الحب ، ميلبومين - مصدر إلهام مأساة ، ثاليا - ملهمة الكوميديا ،
Terpsichore هي ملهمة الرقصات ، Clio هي ملهمة التاريخ ، Urania هي ملهمة علم الفلك و Polyhymnia هي ملهمة التراتيل المقدسة. جوقةهم ترعد بشكل رسمي ، وكل الطبيعة ، كما لو كانت مسحورة ، تستمع إلى غنائهم الإلهي.
عندما يظهر Apollo ، برفقة Muses ، في مضيف الآلهة على أوليمبوس اللامع وتسمع أصوات Kithara وغناء Muses ، ثم يصمت كل شيء في Olympus. ينسى آريس ضجيج المعارك الدموية ، ولا يومض البرق في يد زيوس ، صانع السحاب ، وتنسى الآلهة الصراع ، ويسود السلام والصمت على أوليمبوس. حتى نسر زيوس يخفض جناحيه الجبار ويغلق عينيه الثاقبة ، ولا تسمع صراخه المهدد ، فهو ينام بهدوء على قضيب زيوس. في صمت تام ، أوتار قيثارة أبولو تبدو رسمية. عندما يضرب Apollo بمرح الأوتار الذهبية للقيثارة ، عندها تتحرك رقصة مستديرة مشرقة ومشرقة في قاعة مأدبة الآلهة. آل Muses و Charites و Aphrodite و Ares و Hermes الشاب الأبدي - يشارك الجميع في رقصة مستديرة مرحة ، والعذراء المهيبة ، أخت Apollo ، Artemis الجميلة ، تسير أمام الجميع. مليئة بتيارات من الضوء الذهبي ، ترقص الآلهة الشابة على أنغام أبولو كيتارا.
أبناء الصبار
إن أبولو بعيد المدى رهيب في غضبه ، ومن ثم سهامه الذهبية لا تعرف الرحمة. صُدم الكثير منهم. لقد قتلوا أولئك المتكبرين بقوتهم ، الذين لا يريدون طاعة أحد ابناء الصبارومن وإفيالتس. لقد اشتهروا بالفعل في مرحلة الطفولة المبكرة بنموهم الهائل ، وقوتهم وشجاعتهم التي لم تعرف أي حواجز. بينما كانوا لا يزالون شبانًا ، بدأوا في تهديد الآلهة الأولمبية أوت وإفيالتس:
أوه ، فقط دعونا ننضج ، فقط دعونا نصل إلى المقياس الكامل لقوتنا الخارقة للطبيعة. سنقوم بعد ذلك بتكديس جبل أوليمبوس ، وبيليون ، وأسا واحدًا فوق الآخر ، ونصعدهم إلى الجنة. ثم سنسرق منك ، أيها الأولمبيون ، هيرا وأرتميس.
لذلك ، مثل العمالقة ، هدد أبناء آلوة المتمردون الأولمبيين. سوف ينفذون تهديدهم. بعد كل شيء ، قاموا بتقييد آريس ، إله الحرب الهائل ، بالسلاسل ؛ لمدة ثلاثين شهرًا كاملة ، بقي في زنزانة نحاسية. لفترة طويلة ، كان آريس ، التوبيخ النهم ، سيقبع في الأسر لو لم يخطفه هيرمس السريع ، وحرمه من قوته. الأقوياء هم Ot و Ephialtes. لم يتحمل أبولو تهديداتهم. سحب الإله القدير قوسه الفضي ؛ مثل شرارات اللهب ، تومض سهامه الذهبية في الهواء ، وسقط أوت وإفيالتس ، مثقوبًا بالسهام.
مارسياس
عاقب أبولو بشدة الساتير الفريجي مارسياس لأن مارسيا تجرأ على التنافس معه في الموسيقى. لم يتحمل كيفاريد أبولو مثل هذه الوقاحة. ذات مرة ، وهو يتجول في حقول فريجيا ، وجد مارسيا مزمارًا من القصب. تخلت عنها الإلهة أثينا ، ولاحظت أن العزف على الفلوت الذي اخترعته بنفسها شوه وجهها الجميل الإلهي. لعنت أثينا اختراعها وقالت:
فليعاقب بشدة من يرفع هذا الفلوت.
لم يكن مارسيا لا يعرف شيئًا عما قالته أثينا ، فقد التقط الفلوت وسرعان ما تعلم العزف عليه جيدًا لدرجة أن الجميع سمعوا هذه الموسيقى المتواضعة. أصبح مارسيا فخوراً وتحدى أبولو ، راعي الموسيقى ، في مسابقة.
جاء أبولو إلى المكالمة مرتديًا عباءة طويلة مورقة ، في إكليل من الغار وفي يديه قيثارة ذهبية.
كم كانت تافهة قبل أن تبدو أبولو الرائعة والجميلة ساكنًا في غابات وحقول مارسيا مع مزماره البائس من القصب! كيف استطاع أن يستخرج من الفلوت أصواتاً رائعة مثل تلك المنبعثة من الأوتار الذهبية لقِيصرة أبولو ، زعيم يفكر! فاز أبولو. غضبًا من التحدي ، وأمر بتعليق مارسياس المؤسف من يديه وجلده على قيد الحياة. لذلك دفع مارسياس مقابل شجاعته. وتم تعليق جلد مارسياس في الكهف بالقرب من كيلين في فريجيا ، ثم قالوا لاحقًا إنها بدأت تتحرك دائمًا ، كما لو كانت ترقص ، عندما طارت أصوات الفلوت الفريجيان إلى الكهف ، وبقيت بلا حراك عند سماع الأصوات المهيبة. سمع القيثارة.
أسكليبيوس (إسكولابيوس)
لكن أبولو ليس فقط منتقمًا ، وليس فقط يرسل الموت بسهامه الذهبية ؛ يشفي الأمراض. ابن أبولو أسكليبيوس - إله الأطباءوالفنون الطبية. قام القنطور الحكيم تشيرون برفع أسكليبيوس على منحدرات بيليون. تحت إشرافه ، أصبح أسكليبيوس طبيبًا ماهرًا لدرجة أنه تجاوز حتى أستاذه تشيرون. لم يشفي أسكليبيوس جميع الأمراض فحسب ، بل أعاد الموتى إلى الحياة. وبهذا أغضب حاكم مملكة الموتى هاديس والرعد زيوس ، لأنه انتهك القانون والنظام اللذين أسساهما زيوس على الأرض. غاضبًا ، ألقى زيوس صاعقة البرق وضرب أسكليبيوس. لكن الناس يؤلهون ابن أبولو كإله للشفاء. أقاموا له العديد من المعابد ، من بينها حرم أسكليبيوس الشهير في إبيداوروس.
تم تكريم أبولو في جميع أنحاء اليونان. كان اليونانيون يقدسونه باعتباره إلهًا للنور ، إلهًا يطهر الإنسان من قذارة الدم المراق ، كإله يتنبأ بإرادة والده زيوس ، الذي يعاقب ويرسل الأمراض ويشفيها. كان يوقر من قبل الشباب اليوناني باعتباره راعيهم. أبولو هو شفيع الملاحة ، فهو يساعد في إنشاء مستعمرات ومدن جديدة. الفنانون والشعراء والمغنون والموسيقيون تحت الرعاية الخاصة لقائد جوقة الموسيقيين أبولو كيفارد. أبولو يساوي زيوس الرعد نفسه من حيث العبادة التي دفعها له الإغريق.
ملاحظات:
أبولو هو أحد أقدم الآلهة في اليونان. من الواضح أن آثار الطوطمية محفوظة في طائفته. لذلك ، على سبيل المثال ، في أركاديا كانوا يعبدون أبولو ، المصور على أنه كبش. كان أبولو في الأصل إلهًا يحرس القطعان. تدريجيًا ، أصبح إلهًا للنور أكثر فأكثر. في وقت لاحق ، اعتُبر شفيع المهاجرين ، وشفيع المستعمرات اليونانية التي تم تأسيسها ، ثم شفيع الفن والشعر والموسيقى. لذلك ، في موسكو ، في مبنى مسرح بولشوي الأكاديمي ، يوجد تمثال لأبولو مع قيثارة في يديه ، يركب عربة تجرها أربعة خيول. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح أبولو إلهًا يتنبأ بالمستقبل. في جميع أنحاء العالم القديم ، كان ملجأه في دلفي مشهورًا ، حيث قدمت الكاهنة البيثية تنبؤات. هذه التنبؤات ، بالطبع ، تم إجراؤها من قبل الكهنة ، الذين يعرفون جيدًا كل ما يحدث في اليونان ، وقد تم إجراؤها بطريقة يمكن تفسيرها في اتجاه أو آخر. كان معروفًا في العصور القديمة أن التنبؤات التي أُعطيت في دلفي لملك ليديا كروسوس خلال حربه مع بلاد فارس. قيل له: "إذا عبرت نهر هاليس ، ستدمر مملكة عظيمة" ، لكن أي نوع من المملكة ، ملكه أو مملكة فارسية ، لم يقل هذا.
آلة موسيقية وترية يونانية قديمة تشبه القيثارة.
مدينة على ساحل خليج كورينثيان ، والتي كانت بمثابة ميناء لدلفي.
إلهة الذاكرة.
أعظم جبال اليونان على ساحل بحر إيجة ، في ثيساليا.
هذا هو ، لعب القيثارة.
نيكولاس كون. أساطير وأساطير اليونان القديمة
سيد الشمس ، راعي الموسيقيين ، عازف موهوب ، معالج ، بطل شجاع ، أب للعديد من الأطفال - تضم أبولو اليونانية العديد من الصور. فاز الإله الشاب والطموح بأمانة بمكانه على أوليمبوس. إنه المفضل لدى النساء والرجال الشجعان ، ويحتل المرتبة الثانية في آلهة الحكام الإلهيين.
تاريخ الخلق
وفقًا للباحثين المعاصرين ، فإن صورة أبولو لم تنشأ في اليونان على الإطلاق. جاءت الخرافات والأساطير حول الإله المشع إلى البلاد من آسيا الصغرى. يؤكد الاسم غير المعتاد للإله هذه النظرية.
أصبح معنى اسم الله لغزا ليس فقط للعلماء المعاصرين ، ولكن أيضًا لفلاسفة اليونان القديمة. طرح النسخة التي تترجم "أبولو" على أنها "تجميع". ليس للنظرية أي أساس ، لأن الاسم لم يذكر في أي مكان في مثل هذا السياق.
الدليل الثاني للنظرية حول استعارة أبولو من آسيا هو مزيج من الوظائف المتناقضة في شخص واحد. يظهر أبولو أمام الناس كشخصية إيجابية وإله معاقب. مثل هذه الصورة ليست نموذجية لأساطير اليونان القديمة. على أي حال ، احتل الإله ذو الشعر الذهبي مكانة مرموقة في أوليمبوس ، ولم يسلم في العظمة إلا لوالده -.
بدأت عبادة أبولو موكبها من جزيرة ديلوس واستولت تدريجياً على البلاد بأكملها ، بما في ذلك المستعمرات الإيطالية في اليونان. من هناك ، امتدت قوة إله الشمس إلى روما. ولكن ، على الرغم من مساحة النفوذ الشاسعة ، أصبحت مدينة ديلوس ومدينة دلفي مركزًا لخدمة الإله. على أراضي هذا الأخير ، أقام الإغريق معبد دلفي ، حيث جلس أوراكل ، تفسير الأحلام الذي كشف أسرار المستقبل.
السيرة الذاتية والصورة
ولد الإله اليوناني على ساحل جزيرة ديلوس. في نفس الوقت مع الولد ، ولدت أخت توأم. الأطفال هم ثمرة حب زيوس الرعد وتيتانيدس ليتو (في نسخة أخرى من Latona). كان على المرأة أن تتجول في السماء والماء ، لأن هيرا ، الزوجة الرسمية لزيوس ، منعت تيتانيد من التقدم على أرض صلبة.
مثل جميع أطفال زيوس ، نشأ أبولو ونضج بسرعة. قدمت آلهة أوليمبوس ، فخورة وسعيدة بالتجديد ، هدايا للإله الشاب وأخته. كانت الهدية التي لا تنسى هي القوس الفضي والسهام الذهبية. بمساعدة هذا السلاح ، سينجز أبولو العديد من الأعمال البطولية.
وصف ظهور الإله الشاب الأبدي غريب. على عكس معظم أبطال اليونان ، لم يرتدي أبولو لحية ، مفضلاً أن يفتح وجهه للعالم الخارجي. تسمح لنا الاستعارة "ذو الشعر الذهبي" ، والتي غالبًا ما تُستخدم فيما يتعلق بالله ، باستنتاج أن أبولو أشقر.
شاب متوسط الطول ومتوسط البنية يتحرك بسرعة وبصمت حول العالم ، ويلحق بسهولة بأخته الرياضية. لم يُذكر جمال الإله المخيف في أي مكان ، ولكن عدد انتصارات الحب يشير إلى أن أبولو ينضح بالمغناطيسية والسحر.
ومع ذلك ، كان هناك أيضًا حب غير سعيد في حياة الله. أصبحت دافني ، التي تميزت أسطورتها بشكل مثالي شباب أبولو ، ضحية قصة غير سارة. الإله الشاب ، الواثق من قدراته الخاصة ، سخر من إيروس (إله الحب) ، الذي نال من أجله سهم حب في قلبه. وسهم الاشمئزاز طار مباشرة في قلب الحورية دافني.
اندفع أبولو في الحب وراء الفتاة التي قررت الاختباء من معجب دائم. لم يتراجع إله الشمس ، لذلك حوّل والد الحورية ، الذي رأى عذاب ابنته ، دافني إلى شجرة غار. قام الشاب بتزيين ثيابه وجعبة السهام بأوراق الغار.
خالٍ من المآثر والهموم ، يقضي الشاب وقتًا في الاستماع إلى الموسيقى. أصبحت القيثارة الأداة المفضلة لأبولو. يفتخر الإله الشاب بنجاحه في الموسيقى وغالبًا ما يرعى الموسيقيين الموهوبين. وما لا يتسامح مع أبولو هو التباهي.
ذات مرة ، تحدى الساتير مارسياس ، الذي التقط الفلوت ، الإله الشاب في مسابقة. استخف الرجل بموهبة ابن زيوس. خسر مارسيا المسابقة ، ومزق أبولو الفخور والمضطرب ، عقابًا لوقاحته ، جلد الساتير.
يشعر الإله الشاب بالملل في أوليمبوس ، لذلك غالبًا ما يأتي أبولو إلى الأرض للدردشة مع الأصدقاء. بمجرد انتهاء اجتماع ودي بالموت. أطلق ابن زيوس وياسنث ، ابن الملك المحلي ، قرصًا معدنيًا في السماء. لم يحسب أبولو القوة ، وأصابت المقذوفة Hyacinthus في الرأس. مات مفضل الله ، لم يستطع أبولو إنقاذ صديقه. أزهرت زهرة في موقع المأساة. الآن كل ربيع يزهر نبات الصفير ، ليذكرنا بالصداقة بين الله والإنسان.
السمة المميزة لأبولو هي الحب الشامل لأمه وأخته. من أجل رفاهية النساء المقربين ، يتعارض البطل مع الأب الهائل. بعد وقت قصير من الولادة ، قتل أبولو Python ، وهو ثعبان قوي يلاحق ليتو. من أجل عمل انتقامي غير منسق ، يطيح زيوس بإله الشمس ، ويجب أن يعمل أبولو كراعٍ لمدة ثماني سنوات للتعويض.
المرة الثانية التي دافع فيها أبولو عن والدته عندما شعر ليتو بالإهانة من قبل الملكة نيوب. جادل الأصدقاء أي منهم أكثر غزارة. للدفاع عن شرف والدتهم ، أطلق أبولو وأرتميس النار على جميع أطفال نيوب.
على الرغم من المناوشات المتكررة ، تم تخصيص لقب الأب المفضل لأبولو. هذا الترتيب يحبط هيرا ، زوجة سيد أوليمبوس. تبذل الإلهة قصارى جهدها لإيذاء أبولو. ومع ذلك ، فإن إله الشمس يضحك فقط على حيل زوجة أبيه.
للإله واجب جاد - يمر أبولو بمركبة ، يتم تسخيرها بواسطة أربعة خيول ، عبر السماء ، لتضيء الأرض. في كثير من الأحيان في الرحلة ، يصاحب الإله ذو الشعر الذهبي الحوريات والمشاعر.
غالبًا ما يبدأ أبولو الناضج الروايات. على عكس والده ، يظهر الرجل أمام محبوبته في صورته الحقيقية. كانت الاستثناءات هي Antenora (التي اتخذت شكل كلب) و Dryop (جاء مرتين في شكل ثعبان وسلحفاة). على الرغم من تجربة الحب الرائعة ، لم يتزوج أبولو أبدًا. علاوة على ذلك ، غالبًا ما لم يظل محبوب الله مخلصًا لرجل. ادعى أن أبولو هو تجسيد للنظام والضوء ، ويمثل الصفات المعاكسة في الأساطير. يشجع إله صناعة النبيذ المؤيدين على كسر القواعد التي يفرضها ابن زيوس.
أبولو (فويبوس) ، ابن زيوس ، إله النور والشمس ، حارس الحياة والنظام
أبولو (فويبوس) ،اليونانية - ابن زيوس وتيتانيدس ليتو ، إله النور والشمس ، وصي الحياة والنظام ، والرامي الهائل وعراف الكاهن المعصوم.
وُلد أبولو في جزيرة ديلوس ، حيث فرت والدته للهروب من بيثون ، ثعبان رهيب برأس تنين ، الذي لاحقها بأمر من هيرا ، زوجة زيوس الغيورة. ثم كانت ديلوس جزيرة عائمة ، تندفع بسرعة فوق الأمواج العاصفة ، لكن لم يكن أمام ليتو خيار آخر ، نظرًا لإرادة هيرا لم تجد ملاذًا على أرض صلبة. ولكن بمجرد دخول ليتو إلى ديلوس ، حدثت معجزة: صعدت صخرتان فجأة من أعماق البحر ، مما أدى إلى سد الطريق الآخر المؤدي إلى كل من الجزيرة وبايرون. على جبل كينث ، أنجبت ليتو توأمان: ابنة أرتميس وابن أبولو.
عندما نشأ أبولو ، انطلق إلى السماء بأسلحته المعتادة - كيتارا الذهبية وقوس فضي - وتوجه إلى البلد الذي يعيش فيه بايثون للانتقام من اضطهاد والدته. وجده في واد عميق تحت جبل بارناسوس ، وأمطرته بمطر من السهام ، وبعد قتال قصير قتله. قام أبولو بدفن جثة بايثون في الأرض ، وحتى لا تبقى ذكرى من بعده ، قام بتغيير الاسم السابق للبلد - بيثو - إلى دلفي. في موقع انتصاره ، أسس أبولو ملاذًا به أوراكل لإعلان إرادة زيوس فيه.
على الرغم من أن بايثون كان وحشًا شنيعًا ، إلا أن أصله كان إلهًا ، لذلك كان لابد من تطهير أبولو من قتله ، وإلا فلن يتمكن من بدء وظائفه الإلهية. لذلك ، بقرار من زيوس ، ذهب إلى ثيساليا وخدم هناك لمدة ثماني سنوات كراعٍ بسيط. بعد تطهيره من الدم المراق ، عاد إلى دلفي ، لكنه لم يمكث هناك إلى الأبد. مع اقتراب فصل الشتاء ، طار في عربته التي تجرها البجعات البيضاء إلى بلاد Hyperboreans ، حيث يسود الربيع الأبدي. منذ ذلك الحين ، أمضى أبولو الربيع والصيف دائمًا في دلفي ، والخريف والشتاء في أرض Hyperboreans المباركة ، أو زار الآلهة في أعالي أوليمبوس.
دائمًا ما كان ظهور أبولو على أوليمبوس يجلب معه البهجة والمزاج الجيد. وكان برفقته آلهة الفن الذين تعرفوا عليه كزعيم لهم (Musaget). لم يستطع أي من الآلهة أن يتفوق عليه في العزف على القيثارة ؛ من صوت غنائه هدأ حتى إله الحرب آريس. كان مفضلًا لزيوس (تمامًا مثل أخته أرتميس) ، وغالبًا ما أثار هذا غيرة الآلهة الأخرى. كان الناس يبجلونه لأسباب عديدة. بعد كل شيء ، كان إله النور والشمس ، الذي بدونه تكون الحياة مستحيلة ، وكذلك خالق الانسجام والجمال ، الذي بدونه لا قيمة للحياة إلا القليل. لقد احتفظ بالناس في الحروب والأخطار ، وشفىهم من الأمراض ، واعتنى بالنظام العالمي الذي أسسه زيوس ، وأحب الخير وكافأه وعاقب الشر. لم تعرف أبدًا سهام قوسه الذهبية أي خطأ ، وكذلك سهام العقاب التي حملت معهم الوباء. كانت نبوءاته معصومة عن الخطأ. صحيح أنهم لم يأتوا من نفسه أبدًا ، لقد أبلغ الناس فقط بإرادة زيوس من خلال الكهان: دلفيك بيثيا ، العرافة والأوراكل الأخرى. (إذا لم تتحقق النبوءات ، وقد حدث هذا أيضًا ، فبالطبع يقع اللوم على الأشخاص الذين أساءوا تفسيرها).
في عالم الآلهة والأبطال ، لعب أبولو دورًا مهمًا وأصبح هو نفسه بطلًا للعديد من الأساطير. على سبيل المثال ، هناك قصة عن مسابقته الموسيقية مع ساتير مارسيا ، الذي دفع ثمن الهزيمة بجلده (انظر أيضًا مقالات "بان" ، "ميداس" ، "جياكينثوس" ، "نيوب" ، إلخ.) . في حرب طروادة ، قاتل أبولو إلى جانب المدافعين عن طروادة.
مثل كل الآلهة ، كان لأبولو العديد من العشاق. ومع ذلك ، على الرغم من أصله وجماله ، لم يكن دائمًا ناجحًا مع النساء. حبه الأول ، الحورية دافني ، اختار أن يتحول إلى شجرة غار أمامه مباشرة من أجل الهروب منه ؛ وحتى امرأتان مميتتان ، كاساندرا وماربيسا ، رفضتا تقدمه. من نسله ، كان أورفيوس ، أسكليبيوس وأريستايوس الأكثر شهرة ؛ وفقًا لبعض الأساطير ، كان لين وغشاء البكارة أيضًا ولديه.
كان أبولو أحد أقدم الآلهة اليونانية. على الأرجح ، أتت طائفته إلى اليونان من آسيا الصغرى ؛ بعض الأساطير تسمي مباشرة بستان أورتيجا بالقرب من أفسس كمكان ولادته. وفقًا للمستشرق التشيكي ب. جروزني ، كان سلفه في آسيا الصغرى هو إله الأبواب الحثي (البوابات) أبوليون. في البداية ، كان أبولو هو الإله الحارس للقطعان ، ثم مدن المستعمرين اليونانيين ، وأصبح في النهاية إله النور والشمس (وكانت أخته أرتميس إلهة الصيد والطبيعة والقمر) وكان لها أيضًا عدد من من وظائف أخرى. كان بعضها بعيدًا تمامًا عن الغرض الأصلي. على سبيل المثال ، بما أن أبولو قد أبحر من جزيرة كريت إلى دلفي على متن دولفين ، فقد أصبح شفيع السفر البحري. في الشعر ، يُدعى حامل القوس ، ذو العين الفضية ، مستبصر ، حامل بعيد ، حامل للضوء ، أو ساطع في أغلب الأحيان (Phoebus). قبل الرومان طائفته دون تغيير ، وكما يبدو ، فقد تبناها الأتروسكان من الإغريق حتى قبل ذلك. تكريماً لأبولو ، أقيمت الاحتفالات في دلفي في الربيع والخريف ، وكل أربع سنوات ، الألعاب البيثية (من 582 قبل الميلاد ، لم يتنافس فيها الرياضيون فقط ، ولكن أيضًا الشعراء والموسيقيون ؛ من حيث أهميتها ، الألعاب البيثية في المرتبة الثانية بعد الألعاب الأولمبية). أقيمت احتفالات مماثلة ، على الرغم من اختلاف البرنامج ، في ديلوس وميليتس وأماكن أخرى. في روما ، تم الاحتفال بالألعاب المخصصة لأبولو منذ عام 212 قبل الميلاد. ه. في ذكرى انتصاره في Action عام 31 قبل الميلاد. ه. أسس أوغسطس ألعاب الحركة المخصصة لأبولو.
ترتبط أروع المعالم المعمارية والنحت القديمة باسم أبولو. يقع أقدم معبد أبولو في اليونان ، والذي تم الحفاظ عليه جزئيًا حتى يومنا هذا ، في كورنث (منتصف القرن السادس قبل الميلاد). واليوم يمكنك رؤية 7 أعمدة دوريان متجانسة لهذا المعبد من 38 الأصلي. كان المهندس المعماري لمعبد أبولو في باس في أركاديا ، والذي تم الحفاظ عليه بشكل أفضل ، هو المؤلف المشارك لبارثينون إكتين الأثيني. من بين المعابد الأخرى المخصصة لأبولو والتي ، كقاعدة عامة ، كان لها أوراكل ، يجب ذكر دلفي أولاً وقبل كل شيء. احترق المبنى الأول (القرن السابع قبل الميلاد) ، ودمر الزلزال الثاني (أواخر القرن السادس قبل الميلاد). بقي القليل من البقايا المهيبة للمبنى الثالث (حوالي 330 قبل الميلاد) حتى يومنا هذا. تم تجاوزه في الحجم من قبل المعبد في ديديما بالقرب من ميليتس ، الذي بني في القرن السادس قبل الميلاد. قبل الميلاد ه. ودُمرت عام 494 قبل الميلاد. ه. الفرس ، ومن ثم استعادتها. لعب معبد أبولو في ديلوس دورًا مهمًا ، حيث كان في عام 478-454. تم الاحتفاظ بالخزانة العامة للولايات اليونانية الموحدة في ما يسمى اتحاد ديليان (ampfiktyony). تم تخصيص المعابد الرائعة لأبولو في سيراكيوز وسيلينونتي في صقلية (القرنان السادس والخامس قبل الميلاد) ، في آسيا الصغرى ألاباندا وهيرابوليس ، في كلاروس بالقرب من كولوفون ، في رودا ، في كوما بالقرب من نابولي وأماكن أخرى ؛ في أرغوس ، كان لدى أبولو معبد مشترك مع أثينا. في روما كان بالفعل في نهاية القرن الخامس. قبل الميلاد ه. تم بناء معبد خارج Carmentian Gates ، وأمر أغسطس آخر بالبناء على Palatine بعد 31 قبل الميلاد. ه.
من بين الصور النحتية القديمة لأبولو ، أشهرها "أبولو بلفيدير" ("عينة من جمال الذكور") - نسخة رومانية من تمثال ليوشار البرونزي اليوناني (النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد) ، "أبولو موساجي" - نسخة رومانية من النسخة الأصلية بواسطة Scopas (القرن الرابع قبل الميلاد) ، "Apollo Saurokton" (قتل سحلية) - نسخة من عمل Praxiteles (النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد) و "Apollo Kifared" ("Apollo مع cithara ") - نسخة رومانية من أصل يوناني (القرن الثالث قبل الميلاد). كل هذه التماثيل موجودة في متاحف الفاتيكان ، والنسخ العتيقة لهذه التماثيل وغيرها موجودة في المتاحف الوطنية في روما ونابولي ، وكذلك في متحف اللوفر في باريس. من بين أفضل صور أبولو ، التي تم حفظها في الأصل اليوناني ، "أبولو" من الرصيف الغربي لمعبد زيوس في أوليمبيا (460-450 قبل الميلاد ، أولمبيا ، المتحف) والرخام "أبولو" - a نسخة من تمثال كالاميس (ج .450 قبل الميلاد) ، وجدت في مسرح ديونيسوس تحت الأكروبوليس (أثينا ، المتحف الأثري الوطني). تقريبًا نفس العمر والتماثيل الأترورية لأبولو ، على سبيل المثال ، "أبولو" من قوس المعبد في فيي (أواخر القرن السادس قبل الميلاد ، متحف فيلا جوليا). حتى وقت قريب ، كانت التماثيل القديمة للشباب في وضع متجمد (kouros) تسمى اسم Apollo - خطأ في الغالب. أما بالنسبة لصور أبولو على النقوش والمزهريات وما إلى ذلك ، فحتى الكتالوج الأكثر تفصيلاً لا يمكنه تغطيتها.
صور النحاتون والفنانون في العصر الحديث أبولو في كثير من الأحيان ليس أقل من تلك القديمة. من بين المنحوتات ، سنطلق على البرونز اسم "أبولو" لجيامبولونيا (1573-1575 ، فلورنسا ، قصر فيكيو) ، "أبولو ودافني" ل.بيرنيني (1624 ، روما ، غاليري بورغيزي) ، "أبولو وحوريات" بقلم ف. جيراردون (1666 ، فرساي ، قصر بارك) ، "أبولو مع بايثون" لأو رودين (1900 ، باريس ، متحف رودين). في الرسم - "أبولو وديانا" ل.كراناش الأكبر (بداية القرن السادس عشر ، ميونيخ ، بيناكوتيك) ، "أبولو آند ذا ميوزز" لتينتوريتو (1580 ، أكاديمية فينيسيا) ، "أبولو ودافني" بقلم ب. فيرونيز (2 - النصف الأول من القرن السادس عشر ، نيويورك ، متحف متروبوليتان للفنون) واللوحة التي تحمل نفس الاسم لن. بوسان (1664 ، باريس ، اللوفر).
في المتاحف والقصور وغيرها من المعالم المعمارية في براغ ، صور أبولو ليست غير شائعة ، خاصة على اللوحات الجدارية. أقدمها هو نقش أبولو بواسطة M. del Piombo و Campione (1555-1560) في "Star" في براغ بلفيدير (القصر الصيفي).
من الأعمال الشعرية ، احتلت المرتبة الأولى ، على الأقل في الوقت المناسب ، من قبل ترنيمة أبولو ، المنسوبة إلى هوميروس (ربما القرن السابع قبل الميلاد). تمت كتابة الترنيمة التي تحمل الاسم نفسه في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. Callimachus. في قصيدة بوشكين "الشاعر" (1827): "حتى يُطلب الشاعر / إلى ذبيحة أبولو المقدسة ..." - الشعر يعني ضمنيًا.
من المستحيل عدم ذكر الأعمال الموسيقية المخصصة لكيفارد و Musaget: "ترانيم لأبولو" من القرن الأول أو الثاني. ن. هـ ، اللحن الذي تم تسجيله من خلال العلامات الأولى المعروفة لنا ، والتي يمكن تسميتها بشكل مشروط بالملاحظات. وإذا تحدثنا عن الحداثة ، ففي قرننا هذا كتب سترافينسكي باليه "أبولو موساجيتي" (1928).
أطلق اليونانيون القدماء اسم "أبولو" على العديد من مدنهم ، وتقع إحداها في ألبانيا الحالية وتسمى اليوم بوجان ، والأخرى في بلغاريا وتسمى سوزوبول.
في الوقت الحاضر ، تم إحياء اسم "أبولو" في سياق أسطوري مختلف بأي حال من الأحوال. كان هذا هو اسم برنامج الفضاء الأمريكي ، حيث وطأ رجل قدمه لأول مرة على سطح القمر في 21 يوليو 1969.
يعتبر God Apollo أحد أكثر المخلوقات إثارة للجدل في البانتيون اليوناني القديم. إله الجمال ، الذي يخاف المرأة لسبب ما. راعي الطب ، أرسل ...
بواسطة Masterweb
24.05.2018 02:00كان آلهة اليونان القديمة يتألف من عدد كبير من الكائنات الخارقة للطبيعة ، بطريقة أو بأخرى تؤثر على مصير الشخص ، وكان الأولمبيون الاثني عشر يحظون بالتبجيل بشكل خاص ، بما في ذلك راعي العلوم والفنون - الإله أبولو.
أصل
وفقًا للأساطير اليونانية القديمة ، كان والدا أبولو هما الرعد نفسه وحاكم أوليمبوس زيوس وتيتانيد ليتو. مع أخته أرتميس ، وُلد أبولو في جزيرة أستيريا المنعزلة ، عائمة في المحيط. والسبب في ذلك هو غيرة هيرا ، الزوجة الشرعية لزيوس. بعد أن علمت بخيانة زوجها التالية ، منعت الإلهة ليتو أن تلمس الأرض الصلبة بقدميها ، بل وأرسلت لها وحشًا اسمه بايثون.
كانت ولادة أبولو وأرتميس معجزة حقيقية: أضاءت الجزيرة بأكملها بالنور. في ذكرى هذا ، تم تغيير اسم Astrea إلى Delos (باليونانية ، diloo تعني "أنا"). أصبح هذا المكان مقدسًا على الفور ، مثل شجرة النخيل التي ولد تحتها إله الشمس المستقبلي. نشأ أبولو بسرعة كبيرة وكان لديه منذ الطفولة قوة ملحوظة. لذلك ، عندما كان طفلاً ، قتل بيثون ، الذي كان يلاحق والدته لفترة طويلة.
دلفيك أوراكل
يُعرف أبولو بأنه شفيع الكهان. في الموقع الذي قُتل فيه بايثون ، وفقًا للأسطورة ، نشأت Delphic Oracle - واحدة من أكثر الأماكن المقدسة في اليونان القديمة احترامًا. للحصول على المشورة لأبولو وحارس أوراكل - Pythia - لجأ إليهم العديد من مشاهير العصور القديمة. تنبؤات الإله أبولو التي رواها هيرودوت عن الملك كروسوس مشهورة بشكل خاص. خوفًا من تنامي قوة الفرس ، أرسل سفيراً إلى Pythia ، الذي سأل عما إذا كان الأمر يستحق خوض حرب ضد مثل هذا الخصم. أجاب أبولو من خلال Pythia أنه إذا دخل كروسوس المعركة مع الفرس ، فسوف يسحق المملكة العظيمة. بعد تشجيعه ، هاجم الملك على الفور الأعداء وعانى من هزيمة ساحقة. عندما أرسل ساخطًا مرة أخرى سفيراً للمطالبة بتفسير ، رد بيثيا أن كروسوس أساء تفسير النبوءة. قصد أبولو أن مملكة كروسوس هي التي سيتم سحقها.
بالإضافة إلى Delphic oracle ، تحت رعاية Apollo كانت هناك ملاذات في مدن مختلفة من إيطاليا وآسيا الصغرى ، على سبيل المثال ، في Cum و Claros و Kolofna. ورث بعض أبناء أبولو هدية والدهم النبوية. وكان أشهرها وتبجيلها العرافة.
أبولو وكاساندرا
مثل والده ، تميز أبولو بالحب. من بين محبوبته لم تكن الآلهة فحسب ، بل كانت أيضًا نساء بشر ، وكذلك بعض الشباب. والمثير للدهشة أنه على الرغم من أن أبولو هو إله الجمال ، إلا أنه غالبًا ما رفضته النساء. لذلك ، على سبيل المثال ، حدث ذلك عندما وقع في حب كاساندرا ، ابنة ملك طروادة بريام. أراد أن يسحر الفتاة ، وهبها هدية العرافة. ومع ذلك ، لم يقابلها الله بالمثل ، فقد عاقبها بشدة ، وأمر بأن تكون جميع تنبؤات كاساندرا صحيحة ، لكن لن يصدقها أحد. وهذا ما حدث. تنبأت كاساندرا عدة مرات بوفاة طروادة ، لكن الجميع ظلوا أصمّين لنبوءاتها.
حرب طروادة
لكن مثل هذه العقوبة على كاساندرا كانت بالأحرى استثناء من القاعدة. أثناء حرب طروادة ، عندما تم تقسيم جميع الآلهة إلى معسكرين ، وقف أبولو مع أخته أرتميس إلى جانب أحصنة طروادة. علاوة على ذلك ، كان دوره مهمًا. كان هو الذي قاد يد هيكتور عندما قتل باريس ، وكان هو الذي ساعد باريس في الوصول إلى الكعب - نقطة الضعف الوحيدة - أخيل. بسهامه ، أرسل مرة وباء على المعسكر اليوناني. قد يكون سبب هذا التعاطف مع أحصنة طروادة ذكريات غامضة عن أصل هذا الإله القديم. يُعتقد أن أبولو بدأ يُعبد على وجه التحديد في آسيا الصغرى.
الجانب المظلم
وفقًا للأساطير ، ربما يكون النشاط الرئيسي للآلهة هو المتعة. كان يعتبر Apollo أحد أكثر منظميهم تطورًا. ومع ذلك ، حتى في هذا الإله الذي يبدو غير ضار ، هناك جانب مظلم.
كان يعتبر أبولو راعي العلوم والفنون ، وخاصة الموسيقى. القيثارة هي إحدى صفاته. ولكن هناك أسطورة غريبة مفادها أن أحد الساتير (المخلوقات التي يكون الجزء العلوي من جسمها بشري والجزء السفلي من الماعز) يُدعى مارسياس قد حقق مثل هذا الكمال في العزف على الفلوت لدرجة أنه تجرأ على تحدي أبولو في مبارزة موسيقية. قبل الله التحدي. لعبه على القيثارة أسعد جميع الحكام لدرجة أنهم منحوه النصر بالإجماع. ومع ذلك ، فإن هذا الإله المنتقم لم يكن كافياً. أمر الساتير المؤسف بأن يتم القبض عليه وسلخ جلده على قيد الحياة.
كان فعل أبولو القبيح الآخر ناتجًا عن شعور نبيل مثل حب الأبناء. كانت امرأة واحدة تدعى نيوب شديدة الخصوبة وأنجبت 50 طفلاً. فخورًا بنفسها ، قررت أن تسخر من ليتو ، وتوبيخها على حقيقة أنها لا تستطيع إلا أن تنجب ابنًا وابنة. قرر أبولو وأرتميس الدفاع عن والدتهما بطريقة غريبة. مسلحين بالقوس والسهام ، أطلقوا النار على جميع أطفال نيوب. تحولت الأم الحزينة إلى حجر.
من المفترض أن تكون القسوة هي المكون الرئيسي لصورة أبولو في الفترة القديمة. تم الحفاظ على الأدلة ، والتي تفيد بأن هذا الإله في تلك الأيام كان يُذكر باعتباره شيطان القتل والموت والدمار. تم تقديم التضحيات البشرية تكريما لأبولو.
أبولو كحامي
غالبًا ما يتجلى تعقيد الأساطير اليونانية في حقيقة أن نفس الإله مصدر متاعب ولهّاية وشفيع. هذا التنوع ملحوظ بشكل خاص في الفترة الكلاسيكية. على النحو التالي من ألقابه (Alexikakos ، Akesius ، Prostatus ، Epicurius ، Apotropaeus ، تُرجمت على أنها "طارد الشر" ، "المعالج" ، "الشفيع" ، "الوصي" ، "repulsor" ، على التوالي) ، يمكن للأشخاص الذين يواجهون أوضاعًا صعبة الاعتماد عليها دعم إله الشمس.
من الحورية كورونيس ، كان لأبولو ابن اسمه أسكليبيوس. ورث عطية الشفاء من أبيه. وعلى الرغم من أن أسكليبيوس كان بمثابة إله مستقل ، إلا أن الفكرة ظلت دائمًا في ذهن اليونانيين القدماء بأن هذا كان يحدث بفضل نعمة أبولو.
يتطلب مثل هذا التغيير في الصورة تصحيح الأساطير القديمة. اعترف اليونانيون بأن أبولو قتل بايثون ، حتى لو كان ذلك لحسن النية. لكن مثل هذه الأعمال لم تعد مرتبطة بإله الشمس والجمال اللامع. من هنا تنشأ الخلافات في تاريخ ظهور أوراكل دلفيك. وفقًا لبعض الأساطير ، فقد نشأ حقًا في موقع وفاة Python ، بينما يجادل آخرون بأن الملجأ كان موجودًا من قبل ، وظهر Apollo هناك لتلقي التطهير من القتل. عندما تم تقديم هذه الخدمة له ، أخذ الله الوحي تحت حمايته.
أبولو في الخدمة
من الواضح أن أقدم ملامح صورة أبولو لم تعمر على الفور وبصعوبة. على الأقل ظل إرادته دون تغيير. أراد زيوس أن يذل ابنه المتمرد أو يعاقبه لخدعة أخرى ، فغالبًا ما حرم أبولو من قوته الإلهية ، وبصفته مجرد بشر ، أرسله لخدمة ملك أرضي. أطاع أبولو ، لكنه في مثل هذه الحالات فضل أن يتم تعيينه كراعي.
بمجرد أن كان في محكمة ملك تروي لاوميدونت المذكور بالفعل. خدم بانتظام خلال الفترة المتفق عليها ، وفي نهاية الأمر طالب بدفع راتب. لم يشك Laomedont في من كان يتعامل معه ، فقد أخرج الراعي ووعده في السعي وراء أنه إذا لم يتخلف عن الركب ، فسيأمره ، ملك طروادة ، بقطع أذنيه وبيعه للعبودية. تبين أن زيوس كان أكثر عدلاً من Laomedont ، وأعاد كل قوته إلى Apollo ، الذي قضى عقوبته. لم يكن الإله المنتقم بطيئًا في سداد أموال ملك طروادة: لقد أرسل وباء الطاعون إلى طروادة.
في حالة أخرى ، كان أبولو أكثر حظًا. عندما تم تعيينه كراعٍ للاعتراف ، ملك ثيساليا ، أدرك ، كونه رجلاً سريع البديهة ، أن الشاب الواقف أمامه كان أجمل من أن يكون مجرد بشر. اعترف تنازل عن عرشه للراعي الفاشل. رفض أبولو موضحًا وضعه. عند عودته إلى أوليمبوس ، لم ينس الله أن يسدد لملك تسالي بالخير إلى الأبد. أصبحت دولته الأغنى ، وكان المزارعون يحصدون مرتين في السنة.
سمات أبولو
من بين التماثيل اليونانية العديدة الباقية ، يمكن التعرف على أبولو من خلال العديد من العناصر التي يحملها معه دائمًا. على وجه الخصوص ، كان هذا إكليل الغار. وفقًا للأسطورة ، وقعت أبولو في حب الحورية دافني ، لكن لسبب ما كرهته كثيرًا لدرجة أنها فضلت أن تتحول إلى شجرة غار.
من السمات الشائعة الأخرى للإله اليوناني القديم أبولو القوس والسهام ، ليس فقط إرسال الطاعون ، ولكن أيضًا يعطي نور المعرفة ، بالإضافة إلى قيثارة وعربة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت شجرة النخيل التي ولد تحتها ، والبجعة ، والذئب ، والدلفين مرتبطة بعبادة هذا الإله.
مظهر
من الواضح أن الحيوانات المدرجة هي بقايا المعتقدات الطوطمية لليونانيين القدماء. في الفترة القديمة ، يمكن تصوير أبولو كواحد من هذه الكائنات. مع التصميم النهائي للبانثيون الأولمبي ، يصبح المظهر الجذاب لأبولو جزءًا من الشريعة. كانت آلهة اليونان تحمل بعض السمات المثالية التي يجب أن يتطلع إليها كل إنسان ، وأبولو ليس استثناءً في هذا الصدد. ظهر كشاب وسيم بلا لحية مع تجعيد الشعر الذهبي الخصب وشخصيته الرجولية.
بين الآلهة الأخرى
الانتقام والحقد ، وفقًا للأساطير ، أظهر أبولو فقط فيما يتعلق بالبشر أو الأرواح السفلية مثل ساتير مارسيا. في العلاقات مع الرياضيين الآخرين ، يبدو أنه إله هادئ ومعقول. بعد أن قتل العديد من الأبطال في حرب طروادة ، أبولو يرفض رفضًا قاطعًا القتال مع الآلهة اليونانية الأخرى.
لم يُظهر أبولو النزعة الانتقامية المعتادة عندما قرر هيرمس لعب خدعة عليه. عندما عمل أبولو كراعٍ لجريمة أخرى ، تمكن هيرميس من سرقة قطيع كامل منه عن طريق الخداع. تمكن إله الشمس من العثور على الخسارة ، لكن هيرمس سحره بعزفه على القيثارة لدرجة أن أبولو ترك الحيوانات له مقابل هذه الآلة.
تبجيل أبولو
في دلفيك أوراكل ، التي أصبحت مركزًا لعبادة أبولو ، عُقدت ألعاب بيثية منتظمة. عليهم ، تنافس المشاركون في القوة والرشاقة والتحمل. ومع ذلك ، كان المعبد الرئيسي لمجد إله الشمس لا يزال موجودًا في ديلوس - مكان ولادته. بقيت بقايا صغيرة من المعبد الضخم حتى يومنا هذا ، ولكن حتى تلك ، مثل تراس الأسود ، تدهش الخيال. كما تم الحفاظ على أنقاض الحرم الضخم في كورنثوس ، والتي لم يستطع حتى الرومان تدميرها بالكامل.
أقيم معبد خاص لأبولو في بيلوبونيز. إنه مصمم بطريقة تدور مع الأرض حول محورها في إيقاع واتجاه نجم الشمال. بفضل هذا ، يمكن استخدام الحرم كبوصلة ، لأنه موجه تمامًا من الشمال إلى الجنوب.
شارع كييفيان ، 16 0016 أرمينيا ، يريفان +374 11233255
نحن في معرض بورغيزي في روما. أمامنا تمثال "أبولو ودافني" لبرنيني. لقد ارتكب كيوبيد ... فظاعة بطريقة ما. نعم ، لقد جعل أبولو يقع في حب دافني. أطلق كيوبيد سهم الحب عليه. والآن يطارد أبولو دافني ، التي حصلت على سهم آخر ، سهم العداء. نعم ، هذا هو سبب رفضها له. اشتهرت دافني بجمالها المذهل. تقول الأسطورة أنها بدأت في البكاء طلباً لمساعدة والدها. كانت حورية وبدأت في إقناع والدها بأنها تريد أن تظل عفيفة ، لكن أبولو لم ترغب في تركها وشأنها. ساعد كيوبيد أبولو قليلاً ، وكاد أن يتفوق عليها. وفي تلك اللحظة ، عندما كاد أبولو أن يمسكها. تتوسل دافني مرة أخرى من والدها للمساعدة ، وهو يستجيب لنداءاتها ، ويتحول إلى شجرة غار. كانت هذه هي اللحظة التي استولى عليها برنيني. عندما كاد أبولو تجاوز دافني. نعم ، هذا التحول يحدث أمام أعيننا. أردت فقط أن أقول إن هذا التمثال يبدو وكأنه مشهد من فيلم. نعم ، يبدو أن الأحداث تتكشف أمامنا. هذه إحدى ميزات الباروك. شاهد أردية أبولو ترفرف. اشعر بالسرعة. يلتف القماش حول جسده ويتدفق خلفه. يندفع أبولو إلى الأمام بكل قوته ، ويتم نقل حركاته بأمان شديد ، ولكن عندما يقترب ، تنحني دافني إلى الوراء ، يشكل جسدها قوسًا ، ويبدو أنها تتجسد مجددًا ضد إرادتها. مفاجأة ، شبه رعب ، تقرأ على وجهها. صحيح تمامًا ، لأن أصابعها تتحول إلى أغصان وأوراق. وفي تلك اللحظة ، عندما عانق خصرها بخفة ، يتحول الجسد إلى لحاء وتلامس يده اللحاء فقط. كل شيء هنا يتحدث عن عدم إمكانية الوصول إلى الجمال وشغف Apollo. كاد أن يمسك الشيء الذي يريده ، لكنه في تلك اللحظة بالذات فقده إلى الأبد. ولكن حتى أثناء المطاردة المتفشية ، كان يعاملها ببعض الحنان. انظر إلى أصابعه المفتوحة وكأنه بدأ يدرك ما كان يحدث لها وتفاجأ. حتى أنه تباطأ قليلاً. هؤلاء. هل تعتقد في هذه الثانية تبدأ ، كيف نفهم ما يحدث؟ نعم. أعتقد أنه يظهر في الطريقة التي ينظر بها إليها. نعم، من المحتمل أنك على حق. هو حزين. حزين لأنه رأى نظرة الرعب على وجهها. يبدو لي أن هذا أيضًا نوع من الاستعارة لفن النحت ، وتحويل شكل إلى آخر. نعم. نعم. هنا فقط لا يتم تحويل المادة الطبيعية إلى جسد ، بل بالعكس يتحول الجسد إلى مادة طبيعية. يمكنك من خلالها صنع المنحوتات. صحيح صحيح. مثير جدا. هؤلاء. أمامنا نوع من التأمل في ماهية النحت. بالنسبة لبرنيني ، هذا مهم بشكل خاص ، لأنه كان منخرطًا في مثل هذه التحولات على وجه التحديد. يمكنه تحويل الرخام إلى أجنحة ملاك أو ، لا أعرف ، إلى سحابة. وتنتهي قصتنا بتحول دافني إلى شجرة ، ويقرر أبولو حمايته دائمًا.
