ما هو وي دي هان. كيفية تحقيق النجاح دون السعي لتحقيقه: المفهوم الصيني القديم للتفكير التلقائي للو-وي
ذات مرة ، في القرن العشرين الماضي ، من أجل لمس حكمة القدماء ، كان على المرء أن يقضي أكثر من ساعة في المكتبة ، يقرأ كتابات فلسفية. حسنًا ، أو على الأقل ، افتح كتابًا يحتوي على مجموعة من الأمثال التي كتبها أو قالها حكماء عاشوا في عصور مختلفة ، في دول مختلفةوتحت حكام مختلفين.
لقد سهّل القرن الحادي والعشرون إلى حد كبير مهمة فهم الحكمة ، وقد قدم لنا الإنترنت في كل مكان نسخته الرقمية في شكل العديد من المواقع حيث يمكنك العثور على بيانات قيّمة لأشخاص ذوي قيمة في أي مناسبة تقريبًا بأي قيمة.
ولكن هل من الممكن أن تكون على يقين تام من أن تلك التي عثر عليها مورد آلي الحكمة الشرقية"صور الاقتباسات للنشر على الشبكات الاجتماعية VK و Facebook و Twitter" (يتم الاحتفاظ بأسلوب مؤلفي الموقع) حقًا أي علاقة بالمدرس العظيم؟
من يستطيع أن يضمن أن كل هذه "الأقوال الكونفوشيوسية" مثل "اختر وظيفة تحبها ولن تضطر إلى العمل يومًا في حياتك" ليست سيئة التصميم "شبيهة بالشرق" لإعادة صياغة الحقائق المبتذلة؟
لا أحد يستطيع ، لأنه كما ترى ، بين مستخدمي الإنترنت ليس هناك الكثير من الأشخاص الذين هم على دراية بأساسيات اللغة الشرقية التعاليم الفلسفيةو و كذلك أقل من الناسالذين قرأوا أعمال كونفوشيوس نفسها ، على الأقل في الترجمات الكلاسيكية الأكثر شهرة واعتبارًا.
إن عالم الجيولوجيا ومترجم الأعمال الكلاسيكية للفلسفة الصينية برونيسلاف فينوغرودسكي هو مجرد واحد من هؤلاء المتخصصين.
قبل بضع سنوات ، في عام 2009 ، نشر برونيسلاف ترجمته لخطابات كونفوشيوس في الأقوال ، وقام بهذا العمل ، كما هو الحال دائمًا ، بطريقة فريدة وفريدة من نوعها.
في ترجمته ، لا يظهر النص القديم كنصب تاريخي مغطى بالمجد ، ولكن كدليل للحياة والفن الإداري ، عندما تصبح حكمة السيد دليلًا في المكان والزمان الحديثين.
أعيد نشر كتاب ترجمات كونفوشيوس من قبل Winogrodsky في عام 2013. ثم حدث شيء حذر منه حقًا. فيلسوف عظيم: "قال الحكيم: تعلم تطبيق ما تعلمته بمرور الوقت - أليس هذا متعة؟"
على صفحة Bronislav Vinogrodsky على الشبكة الاجتماعية لأكثر من عام ، تظهر الأمثال والأفكار حول الحياة والملاحظات حول طبيعة الأشياء بانتظام يحسد عليه - يمكنك اختيار أي اسم لهذه النصوص القصيرة - موقع "Wei Dehan" (أو "وي دي هان").
لم يكن من الصعب معرفة من كان وي ديهان ، وفي الواقع ، لم يخف برونيسلاف أي سر: "الاسم الصيني أعطاني في عام التنين عام 1988 في هاربين ، من قبل رجل تحول 60 في تلك السنة ، أي عاش أول دورة كاملة له. تتوافق الكتابة الهيروغليفية Wei مع المقطع الأول من لقبي ، ويعني الحرفان الهيروغليفية De - Han "القوة من الصين" ، حيث يمثل De قوة الروح ، ويعني هان الاسم الذاتي للأمة الصينية. "
أما بالنسبة لفكرة كتابة نصوص قصيرة (كان برونيسلاف نفسه ، في محادثاته مع الأصدقاء والأشخاص ذوي التفكير المماثل ، يسميهم على سبيل المزاح "ويديههانكي") ، فقد أصبحوا مجرد القدرة على تطبيق ما كتب عنه كونفوشيوس حقًا.
"لقد كنت أترجم حكماء الصينيين لفترة طويلة ولطالما قررت أن أحاول الكتابة بأسلوب مماثل من الأمثال بنفسي وأرى كيف يتفاعل الناس معها. هل سيقبلون هذه النصوص على أنها حكمة صينية حقًا ، أم سيشكون في صحتها؟ - يشرح المؤلف الذي قرر عزف قرائه.
يجب أن يقال إن التجربة كانت ناجحة ، وكثير من الناس ، حتى أولئك الذين يعرفون جيدًا ويتواصلون عن كثب مع "اللغز العظيم" ، نظروا إليها في البداية على أنها ترجمات لبعض الفلاسفة الذين لم يدرسوا كثيرًا حتى الآن.
ومع ذلك ، وفقًا لمنطق الحياة من فينوغرودسكي ، يمكن لكل منا أن يصبح فيلسوفًا.
الأمثال الفلسفية لـ Wei Dehan ليست نتيجة لبعض البصيرة أو الإلهام الصوفي. كما يقول برونيسلاف ، فإن مثل هذه المفاهيم ببساطة لا وجود لها بالنسبة له. هناك عمل عادي ، يومي وشاق - العمل بالمعاني ، وهو جوهر وجود أي شخص.
يجب ألا نتفلسف "حول الموضوع" ، ولكن ببساطة "انهض واعمل". يجب أن نلاحظ كيف يتغير العالم ، والأهم من ذلك ، كيف نتغير نحن أنفسنا.
العمل مع المعاني هو ملاحظة التغييرات التي تحدث في نفسك ؛ "هذه مغامرة لا تصدق ، نادرًا ما تُمنح لأي شخص ، لكن الملاحظة الذاتية هي وحدها التي تغير نوعية الوقت والظروف ، لأنه لا توجد ظروف غير الظروف الزمنية."
بعد ذلك ، في إيقاع غير مستعجل "كما قال وي دهان ،" سنسمع فجأة أصداء تجمعات المعارضين ، وسنرى الصور الظلية للواقع الافتراضي الذي ينغمسنا فيه التلفزيون و وسائل التواصل الاجتماعي، مرة أخرى سوف نفهم أهمية "العمل على أنفسنا" وحتى نجد تفسيراً لمراثينا حول مثل هذا الاحترار العالمي البارد هذا الربيع.
بشكل عام ، اقرأ وي دهان وافكِر عقدة مصيرك. نشاط ممتع!
عن البطء في العلاقات مع العالم الخارجي:
"تعلم تجربة الفرح الهادئ ، والتفكير في أي صور ، دون ربطها بالطرق المعتادة للشعور بالمشاعر."
"ليس من السهل التوقف عن اندفاع حركة الصور في تدفق حركات العقل ، ولكن هذا بالضبط ما يجب القيام به."
"لا يوجد شيء أكثر تسلية من المطالبة بمعاملة خاصة من العالم.
نحن جميعًا فنانين مرحين جدًا ".
"كل شيء تمكنت من اختراعه عن نفسك يبدأ في الوجود بشكل لا رجوع فيه في عالمك المخترع.
ما يجب القيام به؟
إما أن تخرج من العالم الخيالي إلى العالم الحقيقي ، أو تخترع واحدًا جديدًا.
أحد الاحتمالات العديدة ".
"دع الأهداف تختار لك.
لا تجتهد في تحقيق ما فرضته عليك بيئة الظروف العادية.
"فك القيود وفك العقد هو مهارة قيمة للغاية إذا تم استخدامها بشكل صحيح.
افهم مكان العقد الرئيسية.
"للقبض على الموجة الصحيحة في تدفق الأحداث ، يجب أن تكون قادرًا على الانتظار بشكل صحيح ، مما يعني التحرر الكامل من الانتظار المتعمد."
"تنوع الأشياء لانهائي ، لكن كل شيء في وحدة ، إذا نظرت من القلب.
حيث توجد الوحدة ، يوجد السلام.
حيثما يوجد السلام يكون الوضوح.
هذه هي السعادة."
في أهمية معرفة الذات والبحث عن المعنى:
"لا يوجد مخرج ، فقط إلى الداخل".
"الوعي في حد ذاته غير مفهوم. لكن الفهم فقط هو الذي يستحق الفهم ".
"الوقوف فوق الهاوية هو دائما في الوقت المحدد."
"لا تكن مختلفًا ، ولكن لا تكن على طبيعتك أيضًا. لا تكن على الإطلاق ".
"الوقت فقط ليس به أخطاء.
كل الأخطاء في العقل البشري عندما يُنظر إليه على أنه شيء منفصل عن الزمن.
"عندما أتمكن من جعل الجميع ينسونني ، فسوف أنظر إلى العالم مرة أخرى وأرى ما أحتاجه."
"كلمات فارغة. كل الكلمات فارغة.
فقط المعنى المستثمر فيهم يجعل الكلمة ممتلئة.
المعاني دائما غامضة.
هذه هي طبيعة المعنى ".
"الإيمان بدون معرفة باطل ونفاق.
المعرفة بدون إيمان هي الغرور الفارغ وفرقعة الكلمات التي لا معنى لها.
عن العلاقات في المجتمع:
"سوف نتكيف جميعًا مع بعضنا البعض بطرق مختلفة ، وليس دائمًا بأفضل الطرق.
ولكن لا يوجد مكان نذهب اليه ".
"اللطف البشري مبالغ فيه إلى حد كبير.
تماما مثل الشر البشري.
أقوى بكثير من كليهما - الغباء ونفاد الصبر.
"أيا كان من تقابله على طول الطريق ، فليس من الضروري أن يكون هذا هو الشخص الذي تحتاجه.
العبارة المعاكسة في المعنى صحيحة أيضًا.
"عندما تعتاد على بعض الغباء ، فإنك تعيش معه.
وتحاول أن تفرضه على الآخرين.
نحن مجتهدون جدا.
الناس".
"كل أولئك الذين يختلفون سيبقون في الخلاف إلى الأبد.
مصير محزن ".
"أنا وحدي لا أستطيع التعامل مع لغز الأبدية.
إما المكان بأكمله ، أو سيتعين عليك أيضًا التخلص من نفسك ".
عن اللانهاية في المكان والزمان:
"هناك القليل من الأحاسيس ، ولكن هناك عدد لا حصر له من الظلال والتحولات.
ليس عليك أن تبتعد كثيرًا.
كل شيء متشابه".
"مهما تراه ، فإنه سيتحول على الفور من الداخل إلى صورة مألوفة ، وسيؤدي إلى تجربة مألوفة ، وبعد ذلك ستصل إلى الطريقة المعتادة لإظهار طبيعتك.
ولا شيء آخر ".
"أي علامات يمكن أن تكون سرية.
هذا يعتمد على ما تريد قراءته ".
"حتى لو حققت ما أريد ، فسأحقق في نفس الوقت كل شيء آخر ، حيث سيكون غير المرغوب فيه دائمًا أكثر من المطلوب.
العالم ضخم ".
"الدخان فقط هو الذي يعرف القنوات السرية للتيارات في الهواء.
من خلال مراقبة الدخان ، يمكنك أيضًا معرفة أين يتدفق الوقت في الفضاء. "
عن البرد مايو 2017:
"الطقس الذي لا تحبه الآن يتزامن دائمًا مع الحالة الحقيقية للروح.
كل ما تحتاجه هو أن تكون قادرًا على الأقران وأن تعترف لنفسك بصدق.
(هذه مجرد أمثلة قليلة من ملاحظات وي ديهان عن الحياة التي نُشرت بين 6 مايو و 16 مايو).
يبدو أنه في الصين ، حيث القاعدة المقبولة عمومًا هي إدمان العمل ، لا أحد يشك في وجود مفهومي "الكسل" و "الكسل". ومع ذلك ، فإن الطاوية ، التعاليم الصينية التقليدية ، تضمنت مثل هذا المصطلح. فلسفة وو ويعلى غرار المماطلة والكسل. لكن لديها ما يميزها عن التسلية التي لا معنى لها. بادئ ذي بدء ، لا يتدخل مؤيدو مثل هذه الفلسفة في المسار الطبيعي للأشياء. غالبًا ما يشار إلى هذا باسم "التفكير في الأشياء من مكان". كأن إنسان يستريح ويحاول ألا يتدخل في حياته والعالم من حوله. لكنه في الوقت نفسه منخرط في تأملات حول القضايا الملحة للحياة: معنى الحياة ، وجوهر الإنسان ، والواجب ، والصدق ، والخير والشر.
جادل الفيلسوف الصيني القديم الشهير لاو تزو ، بأن العالم لا يمكن السيطرة عليه إذا سعى المرء إليه.ووصفها بأنها إناء مقدس يلعن كل من يتعامل معها بقلة احترام واستهلاك. هذا هو أساس تعليم wu-wei. هذا يختلف اختلافًا جوهريًا عما هو مقبول في أوروبا وأمريكا. تكرر معظم الكتب التي تتحدث عن أسلوب حياة سعيد بالإجماع أن النجاح والرغبة في غزو العالم بأي ثمن ضروريان لإيجاد السلام. لكن مع ذلك ، غالبًا ما يؤدي نمط الحياة هذا إلى الأعمق. وعلى الرغم من أن فلسفة wu-Wei أقل فاعلية ، إلا أنها تساهم فقط في الانسجام الداخلي.
التقاعس عن العمل لا يعني عدم القيام بأي شيء
ينكر الرغبة الطائشة في تحقيق أهدافهم. بعد كل شيء ، إنه يدمر الروح ويبعدنا فقط عن إيجاد الانسجام. فلسفة وو وي ليست سهلة. بعد كل شيء ، أساس الحياة السعيدة هو التوازن داخل الإنسان وبينه وبين الكون. هذا هو سر نجاح wu-wei: الانفصال عن المألوف نحو شيء أكبر. للقيام بذلك ، تحتاج إلى التخلي عن أي أنشطة سلبية. على سبيل المثال ، توقف عن انتقاد الآخرين أو ملء رأسك بالأفكار المتشائمة.
كل واحد منا لديه مصدر كبير من الطاقة والإمكانيات التي يجب استخدامها بحكمة. يجب أن تتوقف عن إهدار مواردك على أشياء تافهة وعديمة الفائدة. ستحتاج إلى كل هذا لتحقيق هدف أكثر عالمية.
الكون لا يعمل ضدك
تدعو فلسفة Wu-Wei إلى التوقف عن القتال مع. بعد كل شيء ، إذا أدركت نفسك كجزء منه وبدأت في الوجود معه ، وليس مع أو ضده ، عندها يمكنك تحقيق تحرير الروح. نحن لا نعيش من أجل أي شخص أو أي شيء. هدفنا الرئيسي هو تعلم كيفية العمل مع ما يحيط بنا. كل شيء في العالم يعتمد على بعضنا البعض.
إن عدم وجود هدف محدد ليس بالأمر السيئ
الانسجام هو ما يحددنا ويحدّد طريقنا في الحياة. يهدف Wu-Wei إلى التخلي عن الأنشطة المجهدة والمرهقة. على سبيل المثال ، تحديد الهدف والتحرك نحو شيء محدد. انتبه لشباب اليوم. إنهم يعملون بجد ، ويكرسون كل طاقاتهم للترويج السلم الوظيفي. إن أسلوب الحياة هذا يرقى إلى مستوى التدمير الذاتي. على سبيل المثال ، يجب ألا تخضع حرفة الرسامين أو النحاتين لأي منطق أو لخطة واضحة. يصبح عمل حياتهم جزءًا من الروح التي تتحرك من تلقاء نفسها. تؤكد فلسفة Wu-Wei ذلكفي بعض الأحيان ، عليك أن تثق في التيار والتيار الذي يحملك.
يوجد سلطة علياأم لا ، لكن كل عملية طبيعية ناتجة عن شيء ما. نحن نتفق على أن هناك مبررات علمية للعديد من التحولات ، ولكن هناك شيئًا ما يؤدي إلى حدوثها. لا تسعى لوقف حركة الأرض حول محورها أو إبادة كل الحشرات على هذا الكوكب. نفس الشيء يحدث مع شخص. يتم تخفيف روتيننا أحيانًا بتغييرات غير متوقعة لا تحتاج إلى مقاومة. بعد كل شيء ، كل ما يحدث لك يمكن أن يؤدي إلى شيء جيد حقًا.
تُترجم كلمة Wu-Wei من الصينية على أنها "عدم فعل" أو "عمل بدون عمل". اعتبره الفلاسفة الصينيون طريقة طبيعية للحياة بدلاً من السعي النشط لتحقيق الأهداف أو فرض الأحداث.
ومع ذلك ، لا ينبغي الخلط بين wu-wei والكسل. هذا ليس عذرا للجلوس وانتقاد الآخرين. وفقًا لهذا التعاليم ، لا ينبغي للإنسان أن يهدر طاقته ، بل يتصرف فقط عندما يحين الوقت.
2. الكون ليس ضدنا
من أجل العيش وفقًا لمبادئ wu Wei ، يجب على المرء أولاً أن يدرك ارتباطه بكل شيء في الطبيعة. وبينما يجب أن تكون لدينا حدود واضحة ، مثل الأطفال الذين يجرون ويلعبون خارج سياج الحديقة ، يجب أن نبقى منفتحين وألا نخاف من الضعف. بعد ذلك سنكون قادرين على التفكير في الطبيعة والشعور بتدفق الطاقة العالمية ، ثم نتعلم التصرف وفقًا لها.
إن الإدراك بأننا لسنا بحاجة إلى مقاومة الكون ، وأنه ليس ضدنا ، سيجلب إحساسًا بالحرية.
3. يحتاج عقل لا يهدأ إلى الهدوء
حتى لو لم نتخذ أي إجراء ، فغالبًا ما يستمر دماغنا في إثارة الضجة. وفقًا لو-وي ، من الضروري إخضاع ليس فقط الجسد ، ولكن أيضًا لإخضاع العقل. خلاف ذلك ، لن نكون قادرين على فهم ما إذا كنا نتصرف وفقًا للطاقة العالمية أو ببساطة ننغمس في الأنا.
قال لاو تزو إننا بحاجة إلى المراقبة وتعلم الاستماع إلى أصواتنا الداخلية وأصوات بيئتنا.
4. التغيير أمر لا مفر منه وعليك قبوله.
كل شيء في الطبيعة يتغير باستمرار. تخضع هذه التغييرات لقوانين لا يمكننا تغييرها ، وفي كثير من الأحيان لا يمكننا حتى فهمها. لذلك ، لا جدوى من محاربة التغيير. إنها مثل محاولة إيقاف تغيير الفصول أو غروب الشمس. في الطبيعة ، ستكون قادرًا على الارتباط بسهولة أكبر بالتغييرات التي تطرأ على نفسك.
نحن جميعا نتغير حتما. حاول ألا تقاومه ، لكن حاول أن ترى الجانب الإيجابي.
5. حركة بلا هدف
في عصرنا ، يعتبر الافتقار إلى الهدف عدم القدرة على العيش. لكن حياة عصريةبالكاد يمكن أن يسمى متناغم.
نصح الفيلسوف الصيني تشوانغ تزو بأسلوب حياة أسماه حركة بلا هدف. للتوضيح ، رسم تشبيهًا بأنشطة فنان أو حرفي. لا يفكر صانع الأخشاب الموهوب أو السباح الماهر في تسلسل أفعاله ولا يزنها. أصبحت مهارته جزءًا من نفسه لدرجة أنه يتصرف بشكل غريزي وعفوي دون التفكير في الأسباب. هذه هي الحالة بالضبط التي سعى الفلاسفة إلى تحقيقها بمساعدة وو وي.
GBTIMES روسيا 2017/05/31
جزء من صورة أم جزء من الحياة؟ (الصورة: برونيسلاف فينوغرودسكي)
ذات مرة ، في القرن العشرين الماضي ، من أجل لمس حكمة القدماء ، كان على المرء أن يقضي أكثر من ساعة في المكتبة ، يقرأ كتابات فلسفية. حسنًا ، أو على الأقل ، افتح كتابًا يحتوي على مجموعة من الأمثال المكتوبة أو المنطوقة بواسطة حكماء عاشوا في عصور مختلفة ، في بلدان مختلفة وتحت حكام مختلفين.
لقد سهّل القرن الحادي والعشرون إلى حد كبير مهمة فهم الحكمة ، وقد قدم لنا الإنترنت في كل مكان نسخته الرقمية في شكل العديد من المواقع حيث يمكنك العثور على بيانات قيّمة لأشخاص ذوي قيمة في أي مناسبة تقريبًا بأي قيمة.
تؤكد تجربة بسيطة للهواة أن حكماء الإنترنت لديهم حب خاص للأقوال المأثورة لممثلي "الفلسفة الشرقية" ، والاقتباسات "من كونفوشيوس" أقل شهرة ، وربما فقط للاقتباسات "من رانفسكايا".
من السهل التحقق من أن محرك البحث الأكثر شيوعًا على الإنترنت الروسي يعطي نفس العدد تقريبًا من الإجابات على الاستفسارات القياسية "Ranevskaya aphorisms" و "الحكمة الشرقية" - أكثر من 9 آلاف موقع.
ينتج عن طلب البحث "قول مأثور من كونفوشيوس" أكثر من 5 آلاف رابط ، و "اقتباسات كونفوشيوس" - 4 آلاف رابط.
ولكن هل من الممكن التأكد تمامًا من أن "صور الاقتباسات للنشر على الشبكات الاجتماعية VK و Facebook و Twitter" التي عثر عليها مورد آلي للحكمة الشرقية (يتم الاحتفاظ بأسلوب مؤلفي الموقع) تتعلق حقًا بالمعلم العظيم؟
من يستطيع أن يضمن أن كل هذه "الأقوال الكونفوشيوسية" مثل "اختر وظيفة تحبها ولن تضطر إلى العمل يومًا في حياتك" ليست سيئة التصميم "شبيهة بالشرق" لإعادة صياغة الحقائق المبتذلة؟
لا أحد يستطيع ، كما ترى ، من بين مستخدمي الإنترنت ، ليس هناك الكثير من الأشخاص الذين هم على دراية بأساسيات التعاليم الفلسفية الشرقية بالتفصيل ، وحتى عدد أقل من الأشخاص الذين قرأوا أعمال كونفوشيوس نفسها ، على الأقل في معظم الترجمات الكلاسيكية الشهيرة والمعتبرة.
يعد Bronislav Vinogrodsky أحد المحاورين المتكررين في gbtimes ، وهو عالم علم الجينات المشهور ومترجم الأعمال الكلاسيكية للفلسفة الصينية ، وهو مجرد واحد من هؤلاء المتخصصين.
قبل بضع سنوات ، في عام 2009 ، نشر برونيسلاف ترجمته لخطابات كونفوشيوس في الأقوال ، وقام بهذا العمل ، كما هو الحال دائمًا ، بطريقة فريدة وفريدة من نوعها.
في ترجمته ، لا يظهر النص القديم كنصب تاريخي مغطى بالمجد ، ولكن كدليل للحياة والفن الإداري ، عندما تصبح حكمة السيد دليلًا في المكان والزمان الحديثين.
أعيد نشر كتاب ترجمات كونفوشيوس من قبل Winogrodsky في عام 2013. ثم حدث شيء حذر منه الفيلسوف العظيم حقًا: "قال الرجل الحكيم: تعلم تطبيق ما تعلمته بمرور الوقت - أليس هذا متعة؟"
على صفحة Bronislav Vinogrodsky in شبكة اجتماعيةظهرت الأمثال ، والتأملات في الحياة ، والملاحظات حول طبيعة الأشياء بانتظام تحسد عليه لعدة سنوات حتى الآن - يمكنك اختيار أي اسم لهذه النصوص القصيرة - موقع "وي دهان" (أو "وي تي هان").
لم يكن من الصعب معرفة من كان وي ديهان ، وفي الواقع ، لم يخف برونيسلاف أي سر: "الاسم الصيني أعطاني في عام التنين عام 1988 في هاربين ، من قبل رجل تحول 60 في تلك السنة ، أي عاش أول دورة كاملة له. تتوافق الكتابة الهيروغليفية Wei مع المقطع الأول من لقبي ، ويعني الحرفان الهيروغليفية De - Han "القوة من الصين" ، حيث يمثل De قوة الروح ، ويعني هان الاسم الذاتي للأمة الصينية. "
أما بالنسبة لفكرة كتابة نصوص قصيرة (كان برونيسلاف نفسه ، في محادثاته مع الأصدقاء والأشخاص ذوي التفكير المماثل ، يسميهم على سبيل المزاح "ويديههانكي") ، فقد أصبحوا مجرد القدرة على تطبيق ما كتب عنه كونفوشيوس حقًا.
"لقد كنت أترجم حكماء الصينيين لفترة طويلة ولطالما قررت أن أحاول الكتابة بأسلوب مماثل من الأمثال بنفسي وأرى كيف يتفاعل الناس معها. هل سيقبلون هذه النصوص على أنها حكمة صينية حقًا ، أم سيشكون في صحتها؟ - يشرح المؤلف الذي قرر عزف قرائه.
يجب أن يقال إن التجربة كانت ناجحة ، وكثير من الناس ، حتى أولئك الذين يعرفون جيدًا ويتواصلون عن كثب مع "اللغز العظيم" ، نظروا إليها في البداية على أنها ترجمات لبعض الفلاسفة الذين لم يدرسوا كثيرًا حتى الآن.
ومع ذلك ، وفقًا لمنطق الحياة من فينوغرودسكي ، يمكن لكل منا أن يصبح فيلسوفًا.
الأمثال الفلسفية لـ Wei Dehan ليست نتيجة لبعض البصيرة أو الإلهام الصوفي. كما يقول برونيسلاف ، فإن مثل هذه المفاهيم ببساطة لا وجود لها بالنسبة له. هناك عمل عادي ، يومي وشاق - العمل بالمعاني ، وهو جوهر وجود أي شخص.
يجب ألا نتفلسف "حول الموضوع" ، ولكن ببساطة "انهض واعمل". يجب أن نلاحظ كيف يتغير العالم ، والأهم من ذلك ، كيف نتغير نحن أنفسنا.
العمل مع المعاني هو ملاحظة التغييرات التي تحدث في نفسك ؛ "هذه مغامرة لا تصدق ، نادرًا ما تُمنح لأي شخص ، لكن الملاحظة الذاتية هي وحدها التي تغير نوعية الوقت والظروف ، لأنه لا توجد ظروف غير الظروف الزمنية."
هذا العام ، وصل برونيسلاف فينوغرودسكي ، وهو بلا شك أحد ألمع ممثلي المجتمع الروسي لعلماء الجيوب ، إلى 60 عامًا ، وهو الأهم بالنسبة لكل شخص.
من المعروف أنه في فلسفة الحياة الصينية ، فإن سن 60 عامًا للشخص هو نفس "عام أساس القدر" مثل عام ميلاده. هذا هو العام الذي يتم فيه تحديد مصير الشخص ، حيث "يمكنك أن ترى براعم المستقبل بنفسك ثم تزرعها بعناية".
في هذا السياق ، يمكن أن تصبح أقوال وي دهان كملاحظات عن الحياة ، مكتوبة في بداية دورة جديدة مدتها 60 عامًا ، لكل واحد منا ، إن لم يكن "الصينيين القدماء" ، ولكنها أداة فعالة جدًا لمعرفة الذات ودليل في عملية فهم المكان والزمان الحديثين.
(وبالمناسبة ، على عكس "اقتباسات رانفسكايا" ، يمكننا هنا التأكد تمامًا من صحة التأليف.)
ثم ، في إيقاع غير مستعجل "كما قال وي دهان" ، سنسمع فجأة أصداء تجمعات المعارضين ، ونرى الصور الظلية للواقع الافتراضي الذي نحن منغمسون فيه في التلفزيون والشبكات الاجتماعية ، ومرة أخرى نفهم أهمية "العمل على أنفسنا "وحتى نجد تفسيراً لمراثينا حول مثل هذا الاحترار العالمي البارد هذا الربيع.
بشكل عام ، اقرأ وي دهان وافكِر عقدة مصيرك. نشاط ممتع!
عن البطء في العلاقات مع العالم الخارجي:
"الآن أقرب ، ثم أبعد ، وميض الشاطئ في عيني.
في الواقع ، إنه يومض فقط في العيون. توقف في ذهنك وستختفي كل الرؤى ".
"تعلم تجربة الفرح الهادئ ، والتفكير في أي صور ، دون ربطها بالطرق المعتادة للشعور بالمشاعر."
"ليس من السهل التوقف عن اندفاع حركة الصور في تدفق حركات العقل ، ولكن هذا بالضبط ما يجب القيام به."
"لا يوجد شيء أكثر تسلية من المطالبة بمعاملة خاصة من العالم.
نحن جميعًا فنانين مرحين جدًا ".
"كل شيء تمكنت من اختراعه عن نفسك يبدأ في الوجود بشكل لا رجوع فيه في عالمك المخترع.
ما يجب القيام به؟
إما أن تخرج من العالم الخيالي إلى العالم الحقيقي ، أو تخترع واحدًا جديدًا.
أحد الاحتمالات العديدة ".
"دع الأهداف تختار لك.
لا تجتهد في تحقيق ما فرضته عليك بيئة الظروف العادية.
"فك القيود وفك العقد هو مهارة قيمة للغاية إذا تم استخدامها بشكل صحيح.
افهم مكان العقد الرئيسية.
"للقبض على الموجة الصحيحة في تدفق الأحداث ، يجب أن تكون قادرًا على الانتظار بشكل صحيح ، مما يعني التحرر الكامل من الانتظار المتعمد."
"تنوع الأشياء لانهائي ، لكن كل شيء في وحدة ، إذا نظرت من القلب.
حيث توجد الوحدة ، يوجد السلام.
حيثما يوجد السلام يكون الوضوح.
هذه هي السعادة."
في أهمية معرفة الذات والبحث عن المعنى:
"لا يوجد مخرج ، فقط إلى الداخل".
"الوعي في حد ذاته غير مفهوم. لكن الفهم فقط هو الذي يستحق الفهم ".
"الوقوف فوق الهاوية هو دائما في الوقت المحدد."
"لا تكن مختلفًا ، ولكن لا تكن على طبيعتك أيضًا. لا تكن على الإطلاق ".
"الوقت فقط ليس به أخطاء.
كل الأخطاء في العقل البشري عندما يُنظر إليه على أنه شيء منفصل عن الزمن.
"عندما أتمكن من جعل الجميع ينسونني ، فسوف أنظر إلى العالم مرة أخرى وأرى ما أحتاجه."
"كلمات فارغة. كل الكلمات فارغة.
فقط المعنى المستثمر فيهم يجعل الكلمة ممتلئة.
المعاني دائما غامضة.
هذه هي طبيعة المعنى ".
"الإيمان بدون معرفة باطل ونفاق.
المعرفة بدون إيمان هي الغرور الفارغ وفرقعة الكلمات التي لا معنى لها.
عن العلاقات في المجتمع:
"سوف نتكيف جميعًا مع بعضنا البعض بطرق مختلفة ، وليس دائمًا بأفضل الطرق.
ولكن لا يوجد مكان نذهب اليه ".
"اللطف البشري مبالغ فيه إلى حد كبير.
تماما مثل الشر البشري.
أقوى بكثير من كليهما - الغباء ونفاد الصبر.
"أيا كان من تقابله على طول الطريق ، فليس من الضروري أن يكون هذا هو الشخص الذي تحتاجه.
العبارة المعاكسة في المعنى صحيحة أيضًا.
"عندما تعتاد على بعض الغباء ، فإنك تعيش معه.
وتحاول أن تفرضه على الآخرين.
نحن مجتهدون جدا.
الناس".
"كل أولئك الذين يختلفون سيبقون في الخلاف إلى الأبد.
مصير محزن ".
"أنا وحدي لا أستطيع التعامل مع لغز الأبدية.
إما المكان بأكمله ، أو سيتعين عليك أيضًا التخلص من نفسك ".
عن اللانهاية في المكان والزمان:
"هناك القليل من الأحاسيس ، ولكن هناك عدد لا حصر له من الظلال والتحولات.
ليس عليك أن تبتعد كثيرًا.
كل شيء متشابه".
"مهما تراه ، فإنه سيتحول على الفور من الداخل إلى صورة مألوفة ، وسيؤدي إلى تجربة مألوفة ، وبعد ذلك ستصل إلى الطريقة المعتادة لإظهار طبيعتك.
ولا شيء آخر ".
"أي علامات يمكن أن تكون سرية.
هذا يعتمد على ما تريد قراءته ".
"حتى لو حققت ما أريد ، فسأحقق في نفس الوقت كل شيء آخر ، حيث سيكون غير المرغوب فيه دائمًا أكثر من المطلوب.
العالم ضخم ".
"الدخان فقط هو الذي يعرف القنوات السرية للتيارات في الهواء.
من خلال مراقبة الدخان ، يمكنك أيضًا معرفة أين يتدفق الوقت في الفضاء. "
عن البرد مايو 2017:
"الطقس الذي لا تحبه الآن يتزامن دائمًا مع الحالة الحقيقية للروح.
كل ما تحتاجه هو أن تكون قادرًا على الأقران وأن تعترف لنفسك بصدق.
(هذه مجرد أمثلة قليلة من ملاحظات وي ديهان عن الحياة التي نُشرت بين 6 مايو و 16 مايو).
