أنواع أديان العالم. قائمة الأديان المختلفة لشعوب الأرض حسب الدين

الدين في الولايات المتحدة

التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة: "لا يجوز للكونغرس إصدار أي قانون يتعلق بإرساء الدين أو يحظر الممارسة الحرة له ، أو يقيد حرية التعبير أو الصحافة ، أو حق الشعب في التجمع السلمي وتقديم التماس إلى الحكومة إرضاء المظالم ".

الدين في فانواتو

40٪ مشيخي ، 16٪ كاثوليك ، 15٪ باغان ، 14٪ انجليكان.

الدين في كوستاريكا

الديانة السائدة هي الكاثوليكية ، حوالي 10٪ من السكان يعتنقون الديانة البروتستانتية.

الدين في قطر

دين الدولة هو الإسلام. يمارسه حوالي 95٪ من السكان. معظم القطريين هم من أتباع الاتجاه السني في الإسلام. معظم الإيرانيين شيعة.

الدين في استراليا

غالبية السكان هم من الكاثوليك والبروتستانت. في الآونة الأخيرة ، تزايد عدد الأشخاص الذين يعتنقون ديانات أخرى ، وخاصة الإسلام والبوذية والكونفوشيوسية واللامية والطاوية والبعض الآخر.

الدين في بوليفيا

تعترف الدولة بالكنيسة الكاثوليكية الرسولية الرومانية. أداء أي عبادة أخرى مضمون أيضا. يتم تحديد العلاقات مع الكنيسة الكاثوليكية من خلال الاتفاقيات المحددة بين الدولة البوليفية والكرسي الرسولي.

الدين في كندا

من الناحية الدينية ، حوالي 46 ٪ من المؤمنين هم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، و 36 ٪ من البروتستانت (الأنجليكان ، الكنيسة الميثودية المتحدة ، المشيخية والتجمعيين ، المعمدانيين ، اللوثريين ، الخمسينيين ، إلخ). الأرثوذكسية واليهودية والإسلام والسيخية وما إلى ذلك منتشرة على نطاق واسع بين الديانات الأخرى.

دين جمهورية الكونغو

الديانات: مسيحي 50٪ ، طوائف السكان الأصليين 48٪ ، مسلمون 2٪.

الدين في سان مارينو

معظم المؤمنين هم من الكاثوليك. وفقًا للأسطورة ، تم تأسيس سان مارينو من قبل الحجري الدلماسي مارينو ، أحد أوائل المسيحيين ، الذي أُجبر على الفرار من اضطهاد الإمبراطور الروماني الوثني دقلديانوس.

الدين في روسيا

في أوقات ما قبل الثورة ، كانت روسيا بلدًا يخشى الله ، حيث سار آلاف الحجاج من دير إلى آخر في نوع من التنزه اللامتناهي ، لأن عدد الأماكن المقدسة كان لا يُحصى.

سرعان ما غطى الشيوعيون الأمر برمته. تم تدمير العديد من الكنائس ، وتم إطلاق النار على القساوسة غير الموالين للحكومة الجديدة أو نفيهم إلى سيبيريا. ساد الإلحاد. في مثل هذه الأوقات ، يدعي الشخص أنه مؤمن أو الأسوأ من ذلك ، الذهاب إلى الكنيسة ، يخاطر الشخص بفقدان وظيفته. مع انهيار الأيديولوجية الشيوعية ، وجد الروس ، للأسف ، أنه ببساطة لم يكن هناك ما يؤمنون به ....

الدين في لاوس

تلعب البوذية في لاوس ، في شكل ثيرافادا ، التي جاءت من خلال الوساطة التايلندية والخميرية ، دورًا مهمًا في الثقافة والهوية الوطنية. ترتبط البوذية بظهور الكتابة اللاوية وجميع الأعمال الفنية الهامة. الغالبية العظمى من السكان المؤمنين في لاوس هم من البوذيين.

الدين في كوريا الجنوبية

الأديان الرئيسية في كوريا الجنوبية هي البوذية التقليدية والمسيحية التي أدخلت مؤخرًا نسبيًا. تأثر هذان التياران بشدة بالكونفوشيوسية ، التي كانت الأيديولوجية الرسمية لسلالة جوسون لمدة 500 عام ، وكذلك الشامانية ، التي كانت الدين الرئيسي لعامة الناس في كوريا.

الدين في اسبانيا

دين الدولة في إسبانيا هو الروم الكاثوليك. حوالي 95٪ من الإسبان كاثوليك. في منتصف التسعينيات ، كان هناك 11 رئيس أساقفة و 52 أسقفية في البلاد.

الدين في النمسا

الكنيسة في النمسا منفصلة عن الدولة.

أديان ترينيداد وتوباغو

معظم السكان مسيحيون (كاثوليك - 36٪ ، أنجليكان - 17٪ ، بروتستانت من ديانات أخرى - 13٪) ، هندوس - 30٪ ، مسلمون - 6٪.

دين جزر تركس وكايكوس

يتم تمثيل الجزر بشكل رئيسي من قبل طوائف مسيحية مختلفة: الكاثوليكية ، المعمدانية ، الميثودية ، الكنائس الأنجليكانية ، الكنيسة السبتية وغيرها.

الدين في رومانيا

يمارس 86٪ من السكان الأرثوذكسية ، والدين الروماني الكاثوليكي - 5٪ ، والروم الكاثوليك - 1٪ ، ومن بين المؤمنين هناك يهود ومسلمون.

الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية هي كنيسة أرثوذكسية محلية مستقلة ، لها المركز السابع (أو الثامن وفقًا لبطريركية موسكو) في diptych من الكنائس المحلية المستقلة. لها ولاية قضائية بشكل رئيسي على أراضي رومانيا ...

موريشيوس - الدين

الأديان (حسب تعداد عام 2000):

* الهندوس - 48٪
* الكاثوليك 23.6٪
* المسلمون - 16.6٪
* البروتستانت - 8.6٪
* آخرون - 2.5٪ ...

أديان مالي

90٪ من السكان مسلمون (في منتصف الثمانينيات كانوا يشكلون حوالي 2/3 من السكان) ، 9٪ يلتزمون بالمعتقدات الأفريقية التقليدية (الحيوانية ، عبادة الأسلاف ، قوى الطبيعة ، إلخ) ، 1٪ مسيحيون (الكاثوليك يشكلون الأغلبية) - 2003. ويعتقد أن تبني الإسلام في التعليم العام لعائلة Songhays حدث في البداية. 11 ج. بدأ انتشار المسيحية في الشوط الثاني. القرن ال 19

الدين المملكة المتحدة

ينتمي معظم البريطانيين إلى كنيسة الدولة الأنجليكانية (أحد أكبر فروع المسيحية البروتستانتية) ، كما أن الكنائس الكاثوليكية والمشيخية شائعة أيضًا. يوجد أيضًا عدد كبير من المسلمين - أحد أكبر الجاليات في أوروبا الغربية.

الديانة السائدة في بريطانيا العظمى هي الأنجليكانية. الكنيسة الأنجليكانية هي واحدة من كنائس الدولة على قدم المساواة مع الكنيسة المشيخية في اسكتلندا ....

دين الصين

لقد تغير الدين في الصين بشكل جذري منذ بداية التاريخ الصيني. المعابد للعديد من الأديان المختلفة ، بما في ذلك الطاوية والبوذية والدين الشعبي الصيني ، تكمل المشهد الصيني.

دراسة الدين في الصين معقدة بسبب عدة عوامل. هذا لأن العديد من الديانات الصينية تتضمن مفاهيم القيم المقدسة وفي بعض الأحيان لا يزال العالم الروحي لا يستدعي مفهوم الله ، ويصنف العبادة الصينية على أنها مختلفة عن المفهوم المعتاد للدين ، بل بالفلسفة. إذا كانت الطاوية قد طورت منظمة دينية مع الكهنة والرهبان والمعابد ، فإن الكونفوشيوسية ظلت في الأساس حركة فكرية ....

دين الهند

وفقًا للدستور ، الهند دولة علمانية. يشكل الهندوس أغلبية واضحة في البلاد (80٪) ، يليهم المسلمون (14٪) ، المسيحيون البروتستانت والكاثوليك (2.4٪) ، السيخ (2٪) ، البوذيون (0.7٪) ، الجاين (0.5٪) وآخرون (0.4٪) - الفرس (الزرادشتيون) واليهود والوثنيون. على الرغم من حقيقة أن العديد من الأديان ممثلة في الهند ، إلا أن الهندوسية والبوذية والإسلام والسيخية والأديان الأخرى تتعايش بسلام في الهند.

الدين غوام

الديانة السائدة في الجزيرة هي الكاثوليكية (خاصة بين شامورو والمهاجرين الفلبينيين) ، على الرغم من أنه يمكن العثور هنا على ممثلين عن جميع ديانات العالم تقريبًا. للكنيسة تأثير كبير إلى حد ما هنا ، ويتم توقيت معظم الأحداث الثقافية لتتزامن مع جميع أنواع الاحتفالات الدينية ، بما في ذلك الاحتفالات السنوية لتكريم القديسين الراعين في منطقة معينة. لكل قرية كنيستها الخاصة ، والتي تتركز حولها جميع أشكال الحياة الثقافية ، وغالبًا ما تقدم الكنيسة نفسها خدمات للعديد من الجماعات الدينية في وقت واحد.

دين أذربيجان

الدين الرئيسي لأذربيجان هو الإسلام. تم توزيعه هنا منذ زمن الغزو العربي في العصور الوسطى. قبل ذلك ، اعتنق أسلاف الأذربيجانيين ديانات وثنية (عبادة النار) ، والزرادشتية ، والمانوية ، والمسيحية. منذ وقت ليس ببعيد ، مع سقوط النظام السوفياتي ، بدأت فترة من النهضة الإسلامية في أذربيجان. بدأت المساجد والمؤسسات الدينية تفتح. غالبية المسلمين في أذربيجان من أتباع الاتجاه الشيعي. يمثل السنة أقلية. الهيئة الدينية الرئيسية هي المجلس الإسلامي القوقازي.

الدين في ايرلندا

أظهر تعداد عام 1926 أن 92.6٪ من الإيرلنديين كانوا كاثوليك ، و 5.5٪ ينتمون إلى الكنيسة البروتستانتية الأيرلندية و 2٪ ينتمون إلى ديانات أخرى أو طوائف بروتستانتية. في عام 1991 ، كان 91.6٪ كاثوليك ، و 2.5٪ ينتمون إلى كنيسة أيرلندا ، بينما كانت الديانات والطوائف الأخرى تغطي 0.9٪ فقط. 3.3٪ لم يلتزموا بأي دين. يضمن الدستوران الأيرلنديان (1922 و 1937) حرية الضمير ، وكانت هناك دائمًا حرية كاملة في الدين ، دون تمييز ديني.

الدين في أوكرانيا

الديانة السائدة في أوكرانيا هي المسيحية ، ممثلة بالطوائف الأرثوذكسية والبروتستانتية والكاثوليكية. يتم تمثيل اليهودية والإسلام بدرجة أقل بكثير.

هناك مواجهة شرسة بين الطوائف المسيحية ....

الدين في الجزائر

دين الدولة في الجزائر هو الإسلام. الغالبية العظمى من الجزائريين هم من المسلمين السنة (المالكية والحنفية). يعيش عدد من أتباع المذهب الإباضي في وادي مزاب وورقلة والجزائر العاصمة. في الجزائر ، هناك حوالي 150 ألف مسيحي ، معظمهم كاثوليك ، وحوالي ألف من أتباع اليهودية.

الدين في اسكتلندا

العديد من الاسكتلنديين مشيخيون وتتم حياتهم الدينية داخل الكنيسة الاسكتلندية. يشكل أتباع هذه الكنيسة ثلثي المؤمنين ، وهي تتمتع بنفوذ قوي في كل مكان تقريبًا. تم التغلب على الهرطقات والانقسامات التي ابتليت بها الكنيسة المشيخية الاسكتلندية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. الأقليتان المشيخيتان الباقيتان ، الكنيسة الحرة والكنيسة المشيخية الحرة ، لديهما أتباع في الغالب في بعض المناطق الجبلية والجزر الغربية ، حيث يحتفظ تعاليمهم المحافظة للغاية بجاذبيتها للسكان.

الدين في أنغولا

الكاثوليك - 65٪ - البروتستانت - 20٪ - الوثنيون - 10٪

دين التبت

دين التبت هو البوذية ، ولم يتمكن أي دين آخر غير البوذية من ترسيخ جذوره في التبت. جزء صغير فقط من السكان ، حوالي 2000 شخص في جميع أنحاء التبت ، هم من أتباع الإسلام ، في حين أن المسيحية لم تترك آثارها على الإطلاق في هذه المنطقة. بون - دين سكان التبت الأصليين ، طائفة الشامانية ، التي كانت تعبد بشكل أساسي الأصنام وآلهة الطبيعة ، وتمارس طقوس طرد الأرواح الشريرة ، سادت التبت لبعض الوقت ، ولكن مع تغلغل البوذية ، تكاد اختفى تماما.

الدين في سورينام

وفقًا للبيانات الرسمية ، يبدو التكوين الديني لسكان سورينام كما يلي:

47٪ مسيحيون ،

27٪ من الهندوس ،

20٪ مسلمون ....

الدين في ألمانيا

كان للكنيسة اللوثرية تأثير كبير على نظرة الألمان للعالم. شكلت ترجمة لوثر للكتاب المقدس اللغة الألمانية الحديثة ، وكان جزء لا يتجزأ من تعاليمه هو أطروحة أن طاعة السلطة الدنيوية هي واجب مقدس على الجميع. إذا كنت تتبع العقيدة البروتستانتية ، فلا يوجد تناقض عميق بين الرفاهية المادية للإنسان على الأرض ووجوده في الحياة الآخرة.

الدين في المجر

الكاثوليك - 67٪ ، البروتستانت (معظمهم من اللوثريين والكالفينيين) - 25٪ ، اليهود.

الدين في الفاتيكان

يعتنق جميع سكان الفاتيكان الديانة الكاثوليكية.

ديانة أبخازيا ، الطوائف الدينية لأبخازيا ، الإيمان لسكان أبخازيا ، الدين في أبخازيا

جزء من سكان أبخازيا هم من المسيحيين الأرثوذكس وبعضهم مسلمون والبقية من اليهود والوثنيين. يؤمن الأبخاز بالإله الواحد أنتسي أو أنتسفا.

الدين في بيلاروسيا ، الطوائف الدينية في بيلاروسيا ، الإيمان لسكان بيلاروسيا ، الدين في بيلاروسيا

الأرثوذكسية منتشرة في البلاد ، يمارسها 70٪ من السكان. يشكل الكاثوليك 27٪ منهم 7٪ من الروم الكاثوليك.

دين جورجيا ، طوائف جورجيا الدينية ، عقيدة لسكان جورجيا ، الدين في جورجيا

حوالي 65٪ من المؤمنين هم من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية. 11٪ مسلمون. يعيش عدد قليل من الكاثوليك في البلاد.

دين إسرائيل ، الطوائف الدينية لإسرائيل ، الإيمان لسكان إسرائيل ، الدين في إسرائيل

الديانة الرئيسية في البلاد هي اليهودية (82٪ من السكان) والإسلام (15٪) والمسيحية (2٪) منتشرة على نطاق واسع.

دين كازاخستان ، الطوائف الدينية في كازاخستان ، الإيمان لشعب كازاخستان ، الدين في كازاخستان

يمثل الإسلام والمسيحية الحركات الدينية. يشكل المسلمون السنة 47٪ من المؤمنين ، والمسيحيين الأرثوذكس - 44٪ ، والبروتستانت - 2٪.

دين قيرغيزستان ، الطوائف الدينية في قيرغيزستان ، الإيمان لسكان قيرغيزستان ، الدين في قيرغيزستان

تم تسجيل أكثر من 2100 منظمة دينية على أراضي قيرغيزستان. حوالي 83٪ من المؤمنين يعتنقون الإسلام ، والباقي مسيحيون.

الدين في الصين ، الطوائف الدينية لجمهورية الصين الشعبية ، الإيمان لشعب الصين ، الدين في الصين

الحركات الدينية التالية شائعة في الصين: البوذية والطاوية والإسلام والكاثوليكية والبروتستانتية.

منذ زمن بعيد جدًا ، ولد مثل هذا الشعور الرائع في شخص مثل الإيمان بالله وقوى أعلى تحدد مصير الناس وما سيفعلونه في المستقبل. هناك عدد كبير ، لكل منها قوانينه وأوامره وتواريخه التي لا تُنسى والمحظورات. كم عمر ديانات العالم؟ - سؤال يصعب إعطاء إجابة دقيقة.

العلامات القديمة لميلاد الأديان

من المعروف أنه في أشكال مختلفة بدأت موجودة بالفعل منذ عدد كبير من السنين. في السابق ، كان من الشائع أن يعتقد الناس بشكل مقدس وأعمى أن 4 عناصر يمكن أن تمنح الحياة: الهواء والماء والأرض والشمس. بالمناسبة ، مثل هذا الدين موجود حتى يومنا هذا ويسمى تعدد الآلهة. كم عدد الأديان الموجودة في العالم ، على الأقل الأديان الرئيسية؟ اليوم لا يوجد حظر على هذا الدين أو ذاك. لذلك ، يتم إنشاء المزيد والمزيد من الحركات الدينية ، لكن الحركات الرئيسية لا تزال موجودة ، ولا يوجد الكثير منها.

الدين - ما هو؟

من المعتاد تضمين سلسلة معينة من الطقوس والطقوس والعادات في مفهوم الدين ، والتي يتم إجراؤها إما يوميًا (الصلاة اليومية مثال هنا) ، أو بشكل دوري ، وأحيانًا مرة واحدة. وهذا يشمل الزواج ، الاعتراف ، الشركة ، المعمودية. يهدف أي دين ، من حيث المبدأ ، إلى توحيد أناس مختلفين تمامًا في مجموعات كبيرة. على الرغم من بعض الاختلافات الثقافية ، تتشابه العديد من الأديان في الرسالة التي تصل إلى المؤمنين. يكمن الاختلاف فقط في التصميم الخارجي للطقوس. كم عدد الأديان الرئيسية الموجودة في العالم؟ سيتم الرد على هذا السؤال في هذه المقالة.

يمكن النظر في المسيحية والبوذية والإسلام. يُمارس الدين الأخير بشكل أكبر في بلدان الشرق ، وتمارس البوذية في الدول الآسيوية. لكل فرع من الفروع الدينية المدرجة تاريخًا يستمر لأكثر من عدة آلاف من السنين ، بالإضافة إلى عدد من التقاليد غير القابلة للتدمير التي يلتزم بها جميع الأشخاص المتدينين بشدة.

جغرافيا الحركات الدينية

بالنسبة للتفتت الجغرافي ، كان من الممكن هنا منذ حوالي 100 عام تتبع غلبة أي اعتراف ، لكن هذا الآن غير موجود على الإطلاق. على سبيل المثال ، في وقت سابق ، كان المسيحيون الأكثر اقتناعًا يعيشون في إفريقيا وأوروبا وأمريكا الجنوبية والقارة الأسترالية.

يمكن تسمية سكان شمال إفريقيا والشرق الأوسط بالمسلمين ، وكان الأشخاص الذين استقروا في إقليم الجزء الجنوبي الشرقي من أوراسيا يعتبرون مؤمنين ببوذا. في شوارع مدن آسيا الوسطى ، يمكنك الآن في كثير من الأحيان مشاهدة المساجد الإسلامية والكنائس المسيحية تقف جنبًا إلى جنب تقريبًا.

كم عدد الأديان الرئيسية الموجودة في العالم؟

أما مسألة معرفة مؤسسي ديانات العالم ، فمعظمها معروف لدى جميع المؤمنين. على سبيل المثال ، كان مؤسس المسيحية هو يسوع المسيح (وفقًا لرأي آخر ، الله ويسوع والروح القدس) ، ومؤسس البوذية هو سيدهارتا جواتاما ، واسمه الآخر بوذا ، وأخيراً أسس الإسلام ، وفقًا لـ كثير من المؤمنين وضعهم النبي محمد.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن كلا من الإسلام والمسيحية يأتيان من نفس الدين ، وهو ما يسمى اليهودية. يعتبر عيسى بن مريم خليفة عيسى في هذا الإيمان. يرتبط بهذا الفرع من الإيمان أنبياء مشهورون آخرون ورد ذكرهم في الكتاب المقدس. يعتقد العديد من المؤمنين أن النبي محمد ظهر على الأرض حتى قبل أن يرى الناس المسيح.

البوذية

أما بالنسبة للبوذية ، فإن هذه الطائفة الدينية معترف بها بحق على أنها الأقدم بين كل ما يعرفه العقل البشري فقط. يبلغ متوسط ​​تاريخ هذا الإيمان حوالي ألفي عام ونصف ، وربما أكثر من ذلك بكثير. بدأ أصل حركة دينية تسمى البوذية في الهند ، وكان مؤسسها سيدهارتا جواتاما. حقق بوذا نفسه الإيمان تدريجيًا ، خطوة بخطوة متحركًا نحو معجزة التنوير ، والتي بدأ بوذا بعد ذلك في مشاركتها بسخاء مع رفاقه الخطاة. أصبحت تعاليم بوذا أساسًا لكتابة كتاب مقدس يسمى Tripitaka. حتى الآن ، تعتبر المراحل الأكثر شيوعًا للدين البوذي هي Hinayama و Mahayama و Wajayama. يؤمن أتباع الإيمان بالبوذية أن الشيء الرئيسي في حياة الإنسان هو حالة الكارما الجيدة ، والتي لا تتحقق إلا من خلال القيام بالأعمال الصالحة. كل بوذي نفسه يذهب في طريق تنقية الكارما من خلال الحرمان والألم.

يتساءل الكثير ، وخاصة اليوم ، عن عدد الأديان الموجودة في العالم؟ من الصعب تسمية عدد جميع الاتجاهات ، لأنه في كل يوم تقريبًا تظهر اتجاهات جديدة. في مقالتنا سنتحدث عن أهمها. الاتجاه الديني التالي هو واحد منهم.

النصرانية

المسيحية هي عقيدة أسسها يسوع المسيح منذ آلاف السنين. وفقًا للعلماء ، تم تأسيس دين المسيحية في القرن الأول قبل الميلاد. ظهر هذا الاتجاه الديني في فلسطين ، ونزلت النار الأبدية إلى القدس حيث ما زالت تحترق. ومع ذلك ، هناك رأي مفاده أن الناس تعلموا عن هذا الإيمان حتى قبل ذلك ، ولألف عام تقريبًا. هناك أيضًا رأي مفاده أنه لأول مرة لم يلتق الناس بالمسيح ، ولكن مع مؤسس اليهودية. يمكن التمييز بين المسيحيين والكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت. بالإضافة إلى ذلك ، هناك مجموعات ضخمة من الأشخاص الذين يسمون أنفسهم مسيحيين ، لكنهم يؤمنون بمعتقدات مختلفة تمامًا ويحضرون مؤسسات عامة أخرى.

مسلمات المسيحية

المسلمات الرئيسية التي لا يجوز انتهاكها في المسيحية هي الإيمان بأن لله ثلاثة وجوه (الآب ، والابن ، والروح القدس) ، والإيمان بخلاص الموت وظاهرة التناسخ. بالإضافة إلى ذلك ، يمارس أتباع المسيحية الإيمان بالشر والخير ، ممثلة بأشكال ملائكية وشيطانية.

على عكس البروتستانت والكاثوليك ، لا يؤمن المسيحيون بوجود ما يسمى بـ "المطهر" ، حيث يتم اختيار أرواح المذنبين للسماء أو الجحيم. يعتقد البروتستانت أنه إذا تم الحفاظ على الإيمان بالخلاص في الروح ، فعندئذٍ يضمن الشخص أن يذهب إلى الجنة. يعتقد البروتستانت أن معنى الطقوس ليس الجمال ، بل الإخلاص ، وهذا هو السبب في أن الطقوس ليست مبهجة ، وعددها أقل بكثير مما هو عليه في المسيحية.

دين الاسلام

أما بالنسبة للإسلام ، فيعتبر هذا الدين جديدًا نسبيًا حيث ظهر فقط في القرن السابع قبل الميلاد. مكان الظهور هو شبه الجزيرة العربية ، حيث عاش الأتراك واليونانيون. يحتل القرآن الكريم مكان الكتاب المقدس الأرثوذكسي الذي يحتوي على جميع قوانين الدين الأساسية. في الإسلام ، وكذلك في المسيحية ، هناك عدة اتجاهات: Sunitism والشيعة والخوارجية. يكمن الاختلاف بين هذه التوجيهات عن بعضها البعض في حقيقة أن السنة يعترفون بأربعة خلفاء على أنهم "اليد اليمنى" للنبي محمد ، وبالإضافة إلى القرآن ، فإن جمع الوصايا النبوية يعتبر كتابًا مقدسًا لهم. .

يعتقد الشيعة أن ورثة الدم فقط هم من يمكنهم مواصلة عمل النبي. يؤمن الخوارج بنفس الشيء تقريبًا ، فهم يؤمنون فقط بأن أحفاد الدم أو المقربين فقط هم من يمكنهم وراثة حقوق النبي.

يعترف العقيدة الإسلامية بوجود الله والنبي محمد ، كما ترى أن الحياة بعد الموت موجودة ، ويمكن أن يولد الإنسان من جديد في أي كائن حي أو حتى كائن. يؤمن أي مسلم إيمانًا راسخًا بقوة العادات المقدسة ، لذلك ، يقوم كل عام بالحج إلى الأماكن المقدسة. القدس هي حقا المدينة المقدسة لجميع المسلمين. والصلاة فريضة على كل معتنٍ مسلم ، ومعناها الأساسي الصلاة في الصباح والمساء. تتكرر الصلاة خمس مرات ، وبعدها يحاول المؤمنون أن يحافظوا على الصيام حسب كل القواعد.

في هذا العقيدة ، خلال شهر رمضان ، يحرم المؤمنون من الاستمتاع ، ولا يُسمح لهم بالتفرغ إلا للصلاة إلى الله. تعتبر مكة المكرمة المدينة الرئيسية للحجاج.

لقد غطينا المجالات الرئيسية. تلخيصًا ، نلاحظ: كم عدد الأديان في العالم ، هناك العديد من الآراء. لسوء الحظ ، لا يقبل ممثلو جميع الحركات الدينية تمامًا وجود اتجاه آخر. في كثير من الأحيان أدى هذا حتى إلى الحروب. في العالم الحديث ، تستخدم بعض الشخصيات العدوانية صورة الطائفة "الطائفية" أو "الشمولية" كفزاعة ، مما يعزز التعصب تجاه أي تدين غير تقليدي. ومع ذلك ، بغض النظر عن مدى اختلاف الاتجاهات الدينية ، فإنهم ، كقاعدة عامة ، لديهم شيء مشترك.

الوحدة والاختلافات بين الديانات الكبرى

إن القواسم المشتركة بين جميع الطوائف الدينية مخفية وفي نفس الوقت بسيطة من حيث أنها تعلم جميعًا التسامح ومحبة الله في جميع المظاهر والرحمة واللطف تجاه الناس. يشجع كل من الإسلام والعقيدة المسيحية القيامة بعد الموت على الأرض ، تليها الولادة الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد الإسلام والمسيحية بشكل مشترك أن القدر مقدر بالسماء ، ولا يستطيع تصحيحه إلا الله أو الرب الإله كما يسميه المسيحيون. على الرغم من اختلاف تعاليم البوذيين بشكل لافت للنظر عن المسيحية والإسلام ، إلا أن هذه "الفروع" توحدها حقيقة أن أخلاقًا معينة تُغنى ، والتي لا يُسمح لأحد أن يتعثر في ظلها.

كما أن التعليمات التي تُعطى لأشخاص الخطاة العلياء لها سمات مشتركة. بالنسبة للبوذيين ، هذه عقائد ، بالنسبة للمسيحيين هناك وصايا ، وبالنسبة لمعتنقي الإسلام ، فهذه مقتطفات من القرآن. لا يهم عدد ديانات العالم الموجودة في العالم. الشيء الرئيسي هو أنهم جميعًا يقرِّبون الإنسان من الرب. الوصايا لكل إيمان واحدة ، فقط لديهم أسلوب مختلف في إعادة الرواية. في كل مكان ممنوع الكذب والقتل والسرقة ، وفي كل مكان يطلبون الرحمة والطمأنينة والاحترام المتبادل وحب الجار.

سواء كنت تذهب إلى المسجد أيام الجمعة ، أو تحضر الكنيس اليهودي يوم السبت ، أو تصلي في الكنيسة يوم الأحد ، فقد أثر الدين على حياتك بطريقة أو بأخرى. حتى لو كان الشيء الوحيد الذي كنت تعبده هو أريكتك المفضلة وصديقك المفضل في التلفزيون ، فقد تم تشكيل عالمك من خلال المعتقدات والممارسات الدينية للآخرين.
تؤثر معتقدات الناس في كل شيء من الآراء السياسية والأعمال الفنية إلى الملابس التي يرتدونها والطعام الذي يأكلونه. تسببت المعتقدات الدينية في تشاجر الشعوب مرارًا وتكرارًا وألهمت الناس للعنف ، كما لعبت دورًا مهمًا في بعض الاكتشافات العلمية.
لا يخبر أحد أن للدين تأثير قوي للغاية على المجتمع. كل حضارة ، من حضارة المايا القديمة إلى السلتيين ، كان لديها نوع من الممارسة الدينية. في أشكاله الأولى ، زود الدين المجتمع بنظام من المعتقدات والقيم يمكنه بموجبه إعادة إنتاج وتعليم الشباب. بالإضافة إلى ذلك ، فقد ساعد أيضًا في شرح عمليات وظواهر مثل هذا العالم الجميل والمعقد جدًا والمخيف أحيانًا.
تم العثور على أدلة على بعض الديانات البدائية في المصنوعات اليدوية من العصر الحجري الحديث ، وعلى الرغم من أن الدين قد تطور بشكل كبير من الطقوس البدائية في ذلك الوقت ، فلا يوجد دين يموت حقًا. يستمر البعض ، مثل النظرة الكردية للعالم ، في العيش حتى يومنا هذا ، بينما يعيش البعض الآخر ، مثل الديانات اليونانية والرومانية القديمة ، كجزء لا يتجزأ من المسيحية والإسلام اللاحقين.
أدناه قمنا بعمل نظرة عامة صغيرة على 10 ديانات. على الرغم من أصولهم القديمة ، فإن العديد منهم لديهم أوجه تشابه قوية مع الأديان الحديثة الرئيسية.

10: الديانة السومرية

في حين أن هناك أدلة غير مؤكدة تشير إلى أن البشر ربما كانوا يمارسون الدين منذ 70000 عام ، فإن أقدم دليل موثوق به للدين الذي تبلور يعود إلى حوالي 3500 قبل الميلاد. أي بحلول الوقت الذي بنى فيه السومريون أول مدن ودول وإمبراطوريات في العالم في بلاد ما بين النهرين.
من بين آلاف الألواح الطينية الموجودة في المناطق التي كانت توجد فيها الحضارة السومرية ، نعلم أن لديهم مجموعة كاملة من الآلهة ، كل منها "أدار" قطاعه الخاص من الظواهر والعمليات ، أي بالنعمة أو غضب إله معين ، أوضح الناس لأنفسهم أنه لا يمكن تفسير ذلك بطريقة أخرى.
كان لجميع آلهة السومريين "ارتباط" بأجسام فلكية محددة ، كما أنهم كانوا يتحكمون في القوى الطبيعية: على سبيل المثال ، نُسب شروق الشمس وغروبها إلى المركبة المتلألئة لإله الشمس أوتو. كان يُعتقد أن النجوم هي أبقار نانار ، إله القمر ، الذي سافر في السماء ، وكان الهلال هو قاربه. مثلت آلهة أخرى أشياء ومفاهيم مثل المحيط والحرب والخصوبة.
كان الدين جزءًا أساسيًا من حياة المجتمع السومري: ادعى الملوك أنهم يتصرفون بناءً على إرادة الآلهة وبالتالي قاموا بأداء واجبات دينية وسياسية على حد سواء ، واعتبرت المعابد المقدسة ومنصات المدرجات العملاقة المعروفة باسم الزقورات مساكن الآلهة.
يمكن تتبع تأثير الديانة السومرية في معظم الأديان الموجودة. تحتوي ملحمة جلجامش ، وهي أقدم قطعة باقية من الأدب السومري القديم ، على أول ذكر لطوفان عظيم موجود أيضًا في الكتاب المقدس. ومن المحتمل أن الزقورة البابلية المكونة من سبع طبقات هي نفس برج بابل الذي تشاجر مع أحفاد نوح.

9: الديانة المصرية القديمة

لكي تقتنع بتأثير الدين على حياة مصر القديمة ، ما عليك سوى إلقاء نظرة على آلاف الأهرامات الموجودة في المنطقة. يرمز كل مبنى إلى إيمان المصريين بأن حياة الإنسان تستمر حتى بعد الموت.
استمر حكم الفراعنة المصريين تقريبًا من 3100 إلى 323 قبل الميلاد. وتتألف من 31 سلالة منفصلة. استخدم الفراعنة ، الذين كانوا يتمتعون بمكانة إلهية ، الدين للحفاظ على سلطتهم وإخضاع جميع المواطنين لأنفسهم. على سبيل المثال ، إذا أراد أحد الفرعون كسب تأييد المزيد من القبائل ، فكل ما كان عليه أن يفعله هو تبني إلههم المحلي كإله خاص به.
بينما كان إله الشمس رع هو الإله والمبدع الرئيسي ، تعرف المصريون على مئات الآلهة الأخرى ، حوالي 450. علاوة على ذلك ، حصل 30 منهم على الأقل على مكانة الآلهة الرئيسية للآلهة. مع وجود العديد من الآلهة ، كان المصريون غير مرتاحين للاهوت المتماسك الحقيقي ، لكنهم كانوا مرتبطين باعتقاد مشترك في الحياة الآخرة ، خاصة بعد اختراع التحنيط.
وقد أعطت الكتيبات ، المسماة "نصوص التابوت" ، أولئك الذين يستطيعون تحمل تكلفة هذا الدليل في ترتيبات الجنازة ضمانًا للخلود. غالبًا ما احتوت مقابر الأثرياء على مجوهرات وأثاث وأسلحة وحتى خدم لحياة مرضية بعد الموت.
مغازلة التوحيد
حدثت إحدى أولى المحاولات لتأسيس التوحيد في مصر القديمة ، عندما تولى الفرعون أخناتون السلطة عام 1379 قبل الميلاد. وأعلنوا أن إله الشمس آتون هو الإله الوحيد. حاول الفرعون محو كل ذكر للآلهة الأخرى وتدمير صورهم. في عهد إخناتون ، تحمل الناس ما يسمى بـ "الآتونية" ، ومع ذلك ، بعد وفاته ، تم اعتباره مجرمًا ، وتم تدمير معابده ، وتم حذف وجوده من السجلات.

8: الديانة اليونانية والرومانية

آلهة اليونان القديمة

مثل الديانة المصرية ، كان الدين اليوناني متعدد الآلهة. على الرغم من أن الآلهة الأولمبية الـ 12 معروفة على نطاق واسع ، إلا أن الإغريق كان لديهم أيضًا عدة آلاف من الآلهة المحلية الأخرى. خلال الفترة الرومانية في اليونان ، تم تكييف هذه الآلهة ببساطة مع الاحتياجات الرومانية: أصبح زيوس كوكب المشتري ، وأصبحت الزهرة أفروديت ، وهكذا. في الواقع ، تم استعارة الكثير من الديانات الرومانية من الإغريق. لدرجة أنه غالبًا ما يشار إلى الديانتين بشكل جماعي بالدين اليوناني الروماني.
كان للآلهة اليونانية والرومانية شخصيات سيئة للغاية. لم يكونوا غريبين على الغيرة والغيرة. وهذا يفسر سبب اضطرار الناس إلى تقديم الكثير من التضحيات على أمل استرضاء الآلهة ، وجعلهم يمتنعون عن إلحاق الأذى ، وبدلاً من ذلك يساعدون الناس ، ويقومون بأعمال صالحة.
إلى جانب طقوس القرابين ، التي كانت الشكل الأساسي للعبادة اليونانية والرومانية ، احتلت الاحتفالات والطقوس مكانًا مهمًا في كلا الديانتين. في أثينا ، كان ما لا يقل عن 120 يومًا في السنة أيامًا للعطلات ، وفي روما ، لم يتم عمل الكثير دون أداء الطقوس الدينية أولاً التي تضمن قبول الآلهة. اتبع الأشخاص الخاصون العلامات التي أرسلتها الآلهة ، وهم يشاهدون نقيق الطيور أو أحداث الطقس أو أحشاء الحيوانات. يمكن للمواطنين العاديين أيضًا أن يسألوا الآلهة في الأماكن المقدسة التي تسمى أوراكل.

طقوس الدين
ربما كانت الميزة الأكثر إثارة للإعجاب في الدين الروماني هي أهمية الطقوس في كل جانب من جوانب الحياة اليومية تقريبًا. لم يقتصر الأمر على أداء الطقوس قبل كل اجتماع لمجلس الشيوخ ، أو مهرجان ، أو أي حدث اجتماعي آخر ، بل كان لابد أيضًا من أداؤها بشكل لا تشوبه شائبة. على سبيل المثال ، إذا تم العثور على خطأ في قراءة الصلاة قبل اجتماع الحكومة ، فإن أي قرار يتم اتخاذه خلال هذا الاجتماع يمكن أن يبطل.

دين قائم فقط على الطبيعة ، ظهر الكريدي من الممارسات الشامانية والسحر في عصور ما قبل التاريخ. في البداية ، تم توزيعها في جميع أنحاء أوروبا ، ولكن بعد ذلك تركزت في قبائل سلتيك مع تقدمهم نحو الساحل البريطاني. لا يزال يمارس اليوم بين مجموعات صغيرة.

الفكرة الرئيسية لل Druidism هي أن الشخص يجب أن يقوم بجميع الأعمال دون الإضرار بأي شخص ، حتى نفسه. يعتقد الدرويد أنه لا توجد خطيئة أخرى غير إلحاق الضرر بالأرض أو بالآخرين. وبنفس الطريقة لا يوجد كفر أو بدعة ، لأن الإنسان غير قادر على إيذاء الآلهة ، وهم قادرون على حماية أنفسهم. وفقًا لمعتقدات الكهنة ، فإن الناس ليسوا سوى جزء صغير من الأرض ، والتي بدورها كائن حي واحد ، تسكنه الآلهة والأرواح من جميع الأنواع.

على الرغم من أن المسيحيين حاولوا قمع Druidism بسبب معتقداته الوثنية الشركية واتهموا أتباعه بتقديم تضحيات قاسية ، إلا أن Druids كانوا في الواقع أشخاصًا مسالمين مارسوا التأمل والتفكير والوعي بدلاً من أعمال التضحية. تم التضحية بالحيوانات فقط ، ثم تم أكلها.
نظرًا لأن دين Druidry بأكمله تم بناؤه حول الطبيعة ، فقد ارتبطت احتفالاته بالانقلابات والاعتدالات و 13 دورة قمرية.

يشبه إلى حد ما عقيدة Wicca الوثنية ، Asatru هو إيمان بآلهة ما قبل المسيحية في شمال أوروبا. يعود تاريخه إلى بداية العصر البرونزي الاسكندنافي حوالي 1000 قبل الميلاد. أخذ Asatru العديد من معتقدات الفايكنج الإسكندنافية القديمة ، ويستمر العديد من أتباع Asatru في إعادة إنتاج عادات وتقاليد الفايكنج ، مثل القتال بالسيف.
القيم الأساسية للدين هي الحكمة والقوة والشجاعة والفرح والشرف والحرية والطاقة وأهمية الروابط الأسرية مع الأجداد. مثل الكاهن ، يستند Asatru على الطبيعة ، وكل العبادة مرتبطة بتغير الفصول.
تنص Asatru على أن الكون مقسم إلى تسعة عوالم. من بينها Asgard - مملكة الآلهة و Midgard (الأرض) - موطن البشرية جمعاء. صلة هذه العوالم التسعة هي شجرة العالم ، Yggdrasil. الإله الرئيسي ومبدع الكون هو أودين ، لكن ثور ، إله الحرب ، وحامي ميدجارد ، كان يحظى باحترام كبير أيضًا: كانت المطرقة التي رسمها الفايكنج على أبوابهم لطرد الشر. يرتدي العديد من أتباع Asatru المطرقة ، أو Mjollnir ، بنفس الطريقة التي يرتدي بها المسيحيون صليبًا.
إعفاء ضريبي
على الرغم من أن بعض جوانب Asatru قد تبدو غير قابلة للتصديق للمبتدئين ، إلا أنها أصبحت أكثر انتشارًا في جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى كونها ديانة مسجلة في أيسلندا والنرويج ، فهي معفاة من الضرائب في الولايات المتحدة.

لكي نكون منصفين ، يجب توضيح أن الهندوسية ، من الناحية الفنية ، ليست مجرد دين واحد. بموجب هذا المفهوم ، في الواقع ، تأتي العديد من المعتقدات والممارسات من الهند.
الهندوسية هي واحدة من أقدم الديانات الموجودة ، حيث تعود جذورها إلى حوالي 3000 قبل الميلاد. على الرغم من أن بعض مؤيديها يجادلون بأن العقيدة كانت موجودة دائمًا. تم جمع الكتب المقدسة للدين في الفيدا ، أقدم الأعمال الدينية المعروفة في اللغات الهندو أوروبية. تم جمعها ما بين 1000 و 500 قبل الميلاد تقريبًا. ويوقرهم الهندوس كحقيقة أبدية.

الفكرة الشاملة للهندوسية هي البحث عن "موكشا" ، الإيمان بالقدر والتقمص. وفقًا للأفكار الهندوسية ، يتمتع الناس بروح أبدية ، تولد من جديد باستمرار في تجسيدات مختلفة ، وفقًا لأسلوب حياتها وأفعالها في الحياة السابقة. تصف الكارما العواقب التي تنتج عن هذه الأفعال ، وتعلم الهندوسية أنه يمكن للناس تحسين مصيرهم (الكرمة) من خلال الصلاة والتضحية ومختلف الأشكال الروحية والنفسية والجسدية الأخرى. في النهاية ، باتباع الطرق الصالحة ، يمكن تحرير الهندوس من إعادة الميلاد وتحقيق "موكشا".
على عكس الديانات الرئيسية الأخرى ، لا تدعي الهندوسية أي مؤسس. لم يتم تتبع ارتباطها بأي حدث تاريخي معين. اليوم ، ما يقرب من 900 مليون شخص حول العالم يعتبرون أنفسهم هندوسًا ، ويعيش غالبيتهم في الهند.

4: البوذية

تشبه البوذية ، التي نشأت في الهند حوالي القرن السادس قبل الميلاد ، الهندوسية من نواحٍ عديدة. وهي تستند إلى تعاليم رجل يُعرف باسم بوذا ، الذي وُلِد باسم سيدهارتا غوتاما ونشأ في الهندوس. مثل الهندوس ، يؤمن البوذيون بالتناسخ ، والكرمة ، وفكرة تحقيق التحرر الكامل - نيرفانا.
وفقًا للأسطورة البوذية ، كان لسيدارتا شابًا مغلقًا إلى حد ما ، وقد اندهش عندما اكتشف أن الناس من حوله بدوا وكأنهم يعانون من أشياء مثل الحزن والفقر والمرض. بعد لقاء مجموعة من الأشخاص الساعين إلى التنوير ، بدأ سيدهارتا في البحث عن طريقة لإنهاء المعاناة الإنسانية. لقد صام وتأمّل لفترة طويلة ، وحقق أخيرًا القدرة على الخروج من الدورة الأبدية للتقمص. كان هذا الإنجاز الخاص بـ "بودي" أو "التنوير" هو الذي أدى إلى أن يُعرف الآن باسم بوذا أو "الشخص المستنير".
أربع حقائق نبيلة: (chatvari aryasatyani) ، الحقائق الأربع للقدوس هي إحدى التعاليم الأساسية للبوذية ، والتي تتبعها جميع مدارسها.
1. كل الوجود معاناة.
2. كل معاناة سببها رغبات الإنسان.
3. التخلي عن الرغبات سينهي المعاناة.
4. هناك طريقة لإنهاء المعاناة - الطريق الثماني.
لا تركز البوذية كثيرًا على الإله ، والانضباط الذاتي والتأمل والرحمة أكثر أهمية. نتيجة لذلك ، يُنظر إلى البوذية أحيانًا على أنها فلسفة أكثر منها ديانة.
طريق
مثل البوذية ، تعتبر الطاوية والكونفوشيوسية فلسفة أكثر منها دين. نشأ كلاهما في الصين في القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد. كلاهما يمارس بنشاط في الصين اليوم. الطاوية ، التي تقوم على مفهوم "تاو" أو "الطريق" ، تقدر الحياة بشكل كبير وتعزز البساطة والنهج المريح للحياة. الكونفوشيوسية تقوم على الحب واللطف والإنسانية.

دين آخر نشأ من الهند. تعلن اليانية تحقيق الحرية الروحية كهدف رئيسي. إنها تنبع من حياة وتعاليم الجاينيين ، المعلمين الروحيين الذين وصلوا إلى أعلى مستوى من المعرفة والفهم. وفقًا لتعاليم جاين ، يمكن لأتباع الدين تحقيق التحرر من الوجود المادي أو الكرمة. كما في الهندوسية ، هذا التحرر من التناسخ يسمى "موكشا".
يعلم جاينز أيضًا أن الوقت أبدي ويتكون من سلسلة من الحركات الصاعدة أو الهابطة التي تستمر لملايين السنين. خلال كل فترة من هذه الفترات ، هناك 24 جايناس. اثنان فقط من هؤلاء المعلمين معروفين في الحركة الحالية: بارسفا وماهافيرا ، اللذان عاشا في القرنين التاسع والسادس قبل الميلاد ، على التوالي. في غياب أي آلهة عليا أو إله خالق ، يقدس أتباع اليانية جاين.
على عكس البوذية التي تدين المعاناة ، فإن فكرة اليانية هي الزهد وإنكار الذات. أسلوب حياة جاين تحكمه "الوعود الكبرى" التي تنادي باللاعنف والصدق والامتناع عن ممارسة الجنس والتخلي عن الجنس. على الرغم من الالتزام الصارم بهذه الوعود من قبل النساك ، إلا أن الجاينيين يتبعونها أيضًا وفقًا لقدراتهم وظروفهم ، بهدف تطوير الذات على طول مسار النمو الروحي المكون من 14 مرحلة.

في حين أن الديانات الأخرى لديها فترات قصيرة من التوحيد ، فإن اليهودية تعتبر أقدم عقيدة توحيدية في العالم. يقوم الدين على ما يصفه الكتاب المقدس بالاتفاقيات بين الله وبعض الآباء المؤسسين. اليهودية هي واحدة من ثلاث ديانات ترجع أصولها إلى البطريرك إبراهيم الذي عاش في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. (الاثنان الآخران هما الإسلام والمسيحية).
خمسة أسفار موسى تدخل في بداية الكتاب المقدس العبري ، وتشكل التوراة (أسفار موسى الخمسة) ، والشعب اليهودي هم من نسل إبراهيم وسيعودون في يوم من الأيام إلى بلادهم في إسرائيل. لذلك ، يُطلق على اليهود أحيانًا اسم "الشعب المختار".
يقوم الدين على الوصايا العشر ، وهي اتفاق مقدس بين الله والناس. إلى جانب 613 توجيهات أخرى واردة في التوراة ، تحدد هذه الوصايا العشر طريقة حياة المؤمن وفكره. من خلال اتباع القوانين ، يظهر اليهود التزامهم بإرادة الله وتقوية مكانتهم في المجتمع الديني.
في إجماع نادر ، تعترف الأديان الرئيسية الثلاث بالوصايا العشر كأساسية.

تستند الزرادشتية إلى تعاليم النبي الفارسي زرادشت ، أو زرادشت ، الذي عاش بين 1700 و 1500 قبل الميلاد. تم الكشف عن تعاليمه للعالم في شكل 17 مزمورًا تسمى Gathas ، والتي تشكل الكتاب المقدس للزرادشتية ، والمعروف باسم Zend Avesta.
أحد الجوانب الرئيسية للعقيدة الزرادشتية هو الازدواجية الأخلاقية ، الصراع المستمر بين الخير (أهورا مازدا) والشر (أنجرا ماينيو). المسؤولية الشخصية لها أهمية كبيرة للزرادشتيين ، لأن مصيرهم يعتمد على الاختيار الذي يقومون به بين هاتين القوتين. يعتقد أتباعه أنه بعد الموت ، تأتي الروح إلى جسر الدينونة ، حيث تذهب إما إلى الجنة أو إلى مكان العذاب ، اعتمادًا على الأعمال التي سادت خلال الحياة: جيدة أم سيئة.
نظرًا لأن الخيارات الإيجابية ليست صعبة للغاية ، يُنظر إلى الزرادشتية عمومًا على أنها اعتقاد متفائل: يُزعم أن زرادشت كان الطفل الوحيد الذي ضحك عند الولادة بدلاً من البكاء. تعد الزرادشتية حاليًا واحدة من أصغر الديانات الرئيسية في العالم ، لكن تأثيرها محسوس على نطاق واسع. تشكلت المسيحية واليهودية والإسلام بفرضياته.

أديان العالم - البوذية والمسيحية والإسلامظهرت في عصر التحولات التاريخية العظيمة ، في ظروف طي "الإمبراطوريات العالمية". أصبحت هذه الأديان ديانات عالمية بسبب ما يسمى ب العالمية، بمعنى آخر. جاذبيتها للجميع والجميع ، بغض النظر عن الطبقة ، والملكية ، والطائفة ، والقومية ، والدولة ، وما إلى ذلك. الانتماء الذي أدى إلى وجود عدد كبير من أتباعهم وانتشار الديانات الجديدة على نطاق واسع حول العالم.

2.1. البوذيةهو الديانة الأقدم في العالم ، نشأت في الهند في القرن السادس. قبل الميلاد.تعود أصول البوذية إلى البراهمانيةديانات الهندوس القدماء. وفقًا لهذه الآراء ، فإن أساس الكون هو روح عالمية واحدة - عتمان (أو براهمان).إنه مصدر النفوس الفردية. بعد الموت تنتقل أرواح الناس إلى أجساد أخرى. تخضع جميع الكائنات الحية للقانون الكرمة (القصاص بعد الوفاة للأفعال أثناء الحياة) ويتم تضمينه في سلسلة التجسد المستمر - العجلة سامسارا. قد يكون التجسد التالي أعلى أو أقل. كل ما هو موجود مبني على دارما، - تدفق هذه الجسيمات غير المادية ، مجموعاتها المختلفة تحدد وجود أجسام غير حية ، نباتات ، حيوانات ، بشر ، إلخ. بعد تفكك مجموعة معينة من الدرما ، تختفي التركيبة المقابلة لها ، وهذا يعني الموت بالنسبة لشخص ما ، لكن الدارما نفسها لا تختفي ، ولكنها تشكل مزيجًا جديدًا. هناك ولادة جديدة للفرد في شكل مختلف. الهدف النهائي لهذه المعتقدات هو الخروج من عجلة samsara والوصول إلى نيرفانا. نيرفانا- هذه حالة من النعيم الأبدي ، عندما تدرك الروح كل شيء ، لكنها لا تتفاعل مع أي شيء ("النيرفانا" - من اللغة السنسكريتية: "التبريد والتوهين" - حالة ما بعد الحياة والموت ، لحظة اتصال الروح البشرية مع أتمان). وفقًا للبوذية ، من الممكن الوقوع في النيرفانا أثناء الحياة ، لكن هذا لا يتحقق بالكامل إلا بعد الموت.

مؤسس البوذية - برنس سيدهارتا غوتاما (564/563 - 483 قبل الميلاد) ، بوذا الأول(في الترجمة من اللغة السنسكريتية - "المستنير") ، ابن ملك قبيلة شاكيا (ومن هنا جاء أحد أسماء بوذا - شاكياموني- حكيم من عائلة الشاكيا). جاءت نقطة التحول في حياة سيدهارتا عندما كان يبلغ من العمر 29 عامًا وغادر القصر حيث كان يعيش. وجهاً لوجه مع الشيخوخة والمرض والموت ، أدرك أن كل هذه عناصر أساسية في الحياة يجب قبولها. تعرف على التعاليم الدينية المختلفة على أمل فهم معنى الحياة ، لكنه خاب أمله فيها ، فقد ركز كليًا على تأمل(تفكير عميق) وذات يوم - بعد 6 سنوات من الشرود - اكتشف أخيرًا المعنى الحقيقي لوجود كل الأشياء. شرح سيدهارتا عقيدته فيما يسمى ب خطبة بيناريس. إنها مشابهة للوعظة على جبل يسوع المسيح. في ذلك انطلق "4 حقائق عظيمة": 1) الحياة معاناة. 2) سبب المعاناة هو رغباتنا ، والتعلق بالحياة ، والعطش إلى الوجود ، والعواطف ؛ 3) يمكنك التخلص من المعاناة عن طريق التخلص من الرغبات ؛ 4) الطريق إلى الخلاص يؤدي إلى مراعاة 8 شروط معينة - "المسار الثماني لتحسين الذات"الذي يتضمن إتقان فن الصالحين: وجهات النظر ، تطلعات ، كلام ، أفعال ، حياة ، جهود ، تأمل ، تفكير.

في الأساس ، البوذية هي عقيدة دينية وفلسفية. يعتبر العديد من الباحثين أن البوذية هي ديانة تعدد الآلهة ، لأن الشخص الذي يتمكن من المرور عبر جميع مراحل المسار الثماني والوصول إلى النيرفانا يصبح بوذا. بوذا- هؤلاء هم آلهة الديانة البوذية ، وهناك الكثير منهم. على الارض هناك ايضا بوديساتفاس(بوديساتفاس) - القديسون الذين وصلوا تقريبًا إلى نيرفانا ، لكنهم بقوا ليعيشوا حياة أرضية لمساعدة الآخرين على تحقيق التنوير. بوذا شاكياموني نفسه ، بعد أن وصل إلى نيرفانا ، بشر بتعليمه لأكثر من 40 عامًا. تؤكد البوذية على المساواة بين جميع الناس وإمكانية أي شخص ، بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية ، لتحقيق "التنوير". لا تتطلب البوذية من أتباعها الزهد ، بل تتطلب فقط اللامبالاة تجاه الخيرات والمصاعب الدنيوية. تتطلب "الطريقة الوسطى" للبوذية تجنب التطرف في كل شيء ، وعدم فرض مطالب قاسية جدًا على الناس. تتركز المبادئ الرئيسية للبوذية في النصوص تريبيتاكا(تيبيتاكا) - (في الترجمة - "ثلاث سلال": سلة ميثاق المجتمع - سانغاسلة التدريس ، سلة تفسير العقيدة). هناك عدد من الفروع في البوذية ، أقدم الوجود هينايانا وماهاياناتشكلت في القرون الأولى من عصرنا. هينايانا(السنسكريتية - "عربة ضيقة" ، مسار تحرر ضيق) يعد بالتحرر من المعاناة ، من سامسارا فقط إلى الرهبان ، أعضاء السانغا . الماهايانا(السنسكريتية - "عربة واسعة") تعتقد أنه ليس فقط الراهب يمكنه تحقيق التحرر من سامسارا ، ولكن أيضًا أي مؤمن يحفظ عهود الكمال الروحي.

في الثالث ج. قبل الميلاد. أعلن حاكم أكبر ولاية في الهند ، أشوكا ، نفسه راعيًا للرهبنة البوذية وحاميًا لتعاليم البوذية. بعد أن وصلت إلى ذروتها في الهند في نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد ، البوذية بحلول القرن الثالث عشر. ميلادي فقدت نفوذها في هذا البلد وانتشرت في بلدان الجنوب والجنوب الشرقي وآسيا الوسطى والشرق الأقصى. يوجد الآن حوالي 800 مليون بوذي في العالم.

2.2. النصرانية -إحدى ديانات العالم في القرن الأول الميلادي في المقاطعة الشرقية للإمبراطورية الرومانية (في فلسطين)كدين المظلوم. المسيحية مصطلح جماعي لثلاثة اتجاهات رئيسية الأديان: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. تنقسم كل منطقة من هذه المجالات الرئيسية بدورها إلى عدد من الطوائف والمنظمات الدينية الأصغر. كلهم متحدون من خلال الجذور التاريخية المشتركة ، وبعض أحكام العقيدة وأفعال العبادة. لطالما كانت العقيدة المسيحية وعقائدها جزءًا مهمًا من الثقافة العالمية.

سميت المسيحية بهذا الاسم المسيح عيسى(يعمل كمسيح تنبأ به أنبياء يهود العهد القديم). تستند العقيدة المسيحية على الكتاب المقدس - الكتاب المقدس(العهد القديم - 39 كتابًا والعهد الجديد - 27 كتابًا) و التقليد المقدس(قرارات المجالس المسكونية السبعة الأولى والمجالس المحلية ، أعمال "آباء الكنيسة" - الكتاب المسيحيون في القرنين الرابع والسابع الميلادي). نشأت المسيحية كطائفة داخل اليهوديةفي ظروف من عدم المساواة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والعرقية العميقة واضطهاد الشعوب في أراضي الإمبراطورية الرومانية.

اليهوديةكانت من أوائل الديانات التوحيدية. تحكي أسطورة توراتية من العهد القديم عن أبناء اليهودي يعقوب الثلاثة الذين انتهى بهم المطاف في وادي النيل. في البداية تم استقبالهم بشكل جيد ، ولكن مع مرور الوقت ، أصبحت حياتهم وحياة أحفادهم صعبة بشكل متزايد. وبعد ذلك يظهر موسى الذي ، بمساعدة الله القدير ، يقود اليهود خارج مصر إلى فلسطين. استمر "الخروج" 40 سنة ورافقه العديد من المعجزات. أعطى الله (الرب) لموسى عشر وصايا ، وأصبح في الواقع أول مشرع يهودي. موسى شخصية تاريخية. يعتقد سيغموند فرويد أنه كان مصريًا وأحد أتباع إخناتون. بعد تحريم دين آتون ، حاول إدخاله في مكان جديد واختار لهذا الشعب اليهودي. تتزامن الحملة الكتابية مع إصلاحات إخناتون ، كما يتضح من السجلات التاريخية.

عند وصولهم إلى فلسطين ، أنشأ اليهود دولتهم الخاصة هناك ، ودمروا ثقافة أسلافهم ودمروا الأراضي الخصبة. بالضبط في فلسطين في القرن الحادي عشر قبل الميلاد دين التوحيد لله ربنا.تبين أن الدولة اليهودية كانت هشة وسرعان ما انهارت ، وفي عام 63 قبل الميلاد. أصبحت فلسطين جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. في هذا الوقت ، ظهرت المجتمعات الأولى من النوع المسيحي في شكل هرطقات - انحرافات عن عقائد اليهودية.

كان إله اليهود القدماء ، إله العهد القديم (المعروف بأسماء مختلفة - يهوه ، يهوه ، صباحوت) نموذجًا أوليًا للإله المسيحي. في واقع الأمر ، بالنسبة للمسيحية هو نفس الإله، فقط علاقته مع الشخص تتغير. لقد تجاوزت خطبة يسوع الناصري في محتواها الدين القومي لليهود القدماء (كما يشير الكتاب المقدس ، وُلِد يسوع في عائلة يهودية. كان والديه الأرضيان ، مريم ويوسف ، يهودًا مخلصين ، وكانا يحترمان جميع المتطلبات مقدسًا. من دينهم). إذا كان إله العهد القديم موجهاً إلى الشعب كله ككل ، فإن إله العهد الجديد موجه إلى كل فرد. يولي الله في العهد القديم اهتمامًا كبيرًا لتنفيذ قانون ديني معقد وقواعد الحياة اليومية ، والعديد من الطقوس التي تصاحب كل حدث. إن إله العهد الجديد موجه أولاً وقبل كل شيء إلى الحياة الداخلية والإيمان الداخلي لكل شخص.

عند سؤاله عن سبب تجاوب شعوب الإمبراطورية الرومانية ، التي بدأت المسيحية في الانتشار بينها أولاً وقبل كل شيء ، في تقبل هذا التعليم ، توصل العلم التاريخي الحديث إلى استنتاج مفاده أنه بحلول منتصف القرن الأول الميلادي. لقد حان الوقت عندما كانت ثقة الرومان في أن عالمهم هو أفضل عالم ممكن أصبحت شيئًا من الماضي. استبدلت هذه الثقة بشعور بالكارثة الوشيكة ، وانهيار الأسس القديمة ، وقرب نهاية العالم. في الوعي العام ، تكتسب فكرة القدر ، المصير ، حتمية ما هو متجه من الأعلى مكانة مهيمنة. في الطبقات الاجتماعية الدنيا ، يتزايد الاستياء من السلطات ، والذي يأخذ بشكل دوري شكل أعمال شغب وانتفاضات. يتم قمع هذه الخطب بوحشية. لا تختفي حالات السخط ، بل تبحث عن أشكال أخرى من التعبير.

كان ينظر إلى المسيحية في الإمبراطورية الرومانية في البداية على أنها شكل واضح ومفهوم من أشكال الاحتجاج الاجتماعي. أيقظ الإيمان بشفيع قادر على تأكيد فكرة المساواة الشاملة وخلاص الناس بغض النظر عن انتماءاتهم العرقية والسياسية والاجتماعية. آمن المسيحيون الأوائل بالنهاية الوشيكة للنظام العالمي القائم وإنشاء "مملكة السماء" ، بفضل التدخل المباشر من الله ، حيث يتم استعادة العدالة ، وينتصر البر. شجب فساد العالم ، وخطيته ، ووعد الخلاص وإقامة مملكة السلام والعدل - هذه هي الأفكار الاجتماعية التي جذبت مئات الآلاف ، ولاحقًا ملايين الأتباع إلى جانب المسيحيين. لقد أعطوا الأمل في عزاء كل الذين يعانون. لهؤلاء الناس ، كما يلي من الموعظة على جبل يسوع ورؤيا يوحنا اللاهوتي ، وُعد بملكوت الله أولاً وقبل كل شيء: أخيرًا هنا - سيكون هناك الأول. سيُعاقب الشر ، وستُكافأ الفضيلة ، ويصدر حكم رهيب ، وسيُكافأ الجميع على أعمالهم.

كان الأساس الأيديولوجي لتشكيل الجمعيات المسيحية العالمية -نداء لجميع الناس ، بغض النظر عن الانتماء العرقي والديني والطبقي والدولة. "لا يوجد يوناني ، ولا روماني ، ولا يهودي ، ولا غني ولا فقير ، أمام الله الجميع متساوون". على أساس هذا الموقف الأيديولوجي ، تم خلق فرصة لتوحيد ممثلي جميع شرائح السكان.

يرى الرأي التقليدي أن المسيحية هي نتيجة أعمال رجل واحد ، يسوع المسيح. هذه الفكرة لا تزال مهيمنة في عصرنا. في الإصدار الأخير من Encyclopædia Britannica ، تم تخصيص عشرين ألف كلمة لشخصية يسوع - أكثر من أرسطو ، شيشرون ، الإسكندر الأكبر ، يوليوس قيصر ، كونفوشيوس ، محمد أو نابليون. في الأعمال العلمية المكرسة لدراسة مشكلة تاريخية يسوع المسيح ، هناك اتجاهان - أسطوري وتاريخي. الأول يعتبر يسوع صورة جماعية أسطورية تم إنشاؤها على أساس الطوائف الزراعية أو الطوطمية. جميع قصص الإنجيل عن حياته وأعماله المعجزية مستعارة من الأساطير. يعترف الاتجاه التاريخي بأن صورة يسوع المسيح تستند إلى شخصية تاريخية حقيقية. يؤمن مؤيدوها أن تطور صورة يسوع مرتبط بتكوين الأساطير ، تأليه واعظ موجود بالفعل من الناصرة. الحقيقة مفصولة عنا بألفي سنة. ومع ذلك ، في رأينا ، من الشكوك حول مصداقية تفاصيل السيرة الذاتية الفردية ، لا يمكن للمرء أن يستنتج أن الواعظ يسوع لم يكن موجودًا أبدًا كشخص تاريخي. في هذه الحالة ، فإن ظهور المسيحية والدافع الروحي الذي (مع كل الخلافات الخاصة) يوحد مؤلفي الأناجيل ويقودهم (تم تشكيلهم في نهاية القرن الأول - بداية القرن الثاني الميلادي) ويوحد تصبح المجتمعات المسيحية الأولى معجزة. هذا الدافع الروحي رائع وقوي لدرجة أنه لا يمكن أن يكون مجرد نتيجة خيال منسق.

وهكذا ، تحت تأثير عدد من العوامل الاجتماعية والثقافية في نهاية القرن الأول - بداية القرن الثاني ، بدأت المجتمعات المسيحية في الظهور والانتشار على أراضي الإمبراطورية الرومانية - إكليسياس. كلمة تعني كلمة "Eklesia" في اليونانية التجمع.في المدن اليونانية ، تم استخدام هذا المصطلح في سياق سياسي كتجمع شعبي - الجسم الرئيسي لحكم بوليس الذاتي. أعطى المسيحيون المصطلح دلالة جديدة. . الكنيسة هي تجمع للمؤمنين ،يمكن لأي شخص يشاركه وجهات نظره أن يأتي إليه بحرية. قبل المسيحيون كل من جاءهم: لم يخفوا انتمائهم لدين جديد. عندما وقع أحدهم في مشكلة ، جاء الآخرون على الفور لمساعدته. في الاجتماعات ، تم إلقاء الخطب والصلوات ، ودراسة "أقوال يسوع" ، وأداء طقوس المعمودية والشركة في شكل وجبات جماعية. دعا أعضاء هذه المجتمعات بعضهم البعض إخوة وأخوات. كل منهم متساوون. لم يلاحظ المؤرخون أي آثار لتسلسل هرمي للمناصب في المجتمعات المسيحية المبكرة. في القرن الأول الميلادي. لم يكن هناك حتى الآن أي منظمة كنسية ، أو مسؤولين ، أو عبادة ، أو رجال دين ، أو دوغمائيين. كان منظمو المجتمعات من الأنبياء والرسل والواعظين الذين اعتقدوا أنهم ممسوسون جاذبية(القدرة "التي تمنحها الروح" للتنبؤ والتعليم وإجراء المعجزات والشفاء). لم يدعوا إلى النضال ، ولكن فقط للتحرر الروحي ، كانوا ينتظرون معجزة ، يكرزون بأن القصاص السماوي سوف يكافئ الجميع وفقًا لرغباتهم. لقد أعلنوا أن الجميع متساوون أمام الله ، وبالتالي وفروا لأنفسهم قاعدة صلبة بين السكان الفقراء والمحرومين.

المسيحية المبكرة هي دين الجماهير المعدمة والضعيفة والمضطهدة والمستعبدة. ينعكس هذا في الكتاب المقدس: "دخول جمل من ثقب إبرة أسهل من دخول رجل غني إلى ملكوت الله." بالطبع ، هذا لا يمكن أن يرضي النخبة الرومانية الحاكمة. وانضم إليهم اليهود الأرثوذكس الذين لم يرغبوا في رؤية يسوع المسيح على أنه المسيح. كانوا ينتظرون مخلصًا مختلفًا تمامًا ، ملكًا يهوديًا جديدًا. وهذا ما تؤكده نصوص الأناجيل التي تحمل اليهود مسؤولية إعدام يسوع. بحسب الأناجيل ، حاول بيلاطس البنطي إنقاذ المسيح ، لكن الجموع انتزعوا موافقته على الإعدام بالصراخ: "دمه علينا وعلى ذريتنا!"

لكن على الرغم من كل "انفتاح" مجتمعاتهم ، فإن المسيحيين لم يؤدوا خدمات عامة ، ولم يشاركوا في احتفالات بوليس. كانت تجمعاتهم الدينية بالنسبة لهم سرًا لا يمكن أداؤه أمام المبتدئين. لقد انفصلوا داخليًا عن العالم المحيط ، وكان هذا بالضبط سر تعاليمهم ، الأمر الذي أثار قلق السلطات وتسبب في إدانة العديد من المثقفين في ذلك الوقت. لذلك أصبح الاتهام بالسرية أحد الاتهامات الشائعة التي يوجهها خصومهم إلى المسيحيين.

تطلب النمو التدريجي للمجتمعات المسيحية ، وزيادة ثروتها مع تغيير تكوين الطبقة ، أداء عدد من الوظائف: تنظيم وجبة وخدمة المشاركين فيها ، وشراء اللوازم وتخزينها ، والتخلص من أموال المجتمع ، إلخ. كان لا بد من إدارة كل هؤلاء الموظفين من المسؤولين. هذه هي الطريقة التي تولد بها المؤسسة. الأساقفة، التي زادت قوتها تدريجياً ؛ كان الموقف نفسه مدى الحياة. في كل مجتمع مسيحي ، كانت هناك مجموعة من الناس يحظون باحترام الأعضاء بشكل خاص لتفانيهم للكنيسة - الأساقفةو الشمامسة. إلى جانبهم ، تذكر الوثائق المسيحية المبكرة الكهنة(شيوخ). ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في مرحلة مبكرة من تطور الجماعات المسيحية (30 - 130 م) ، كان هؤلاء الأشخاص "في وحدة حية مع الكنيسة" ، ولم تكن قوتهم ذات طبيعة قانونية ، بل كانت ذات طبيعة نعمة ، معترف بها بحرية من قبل الجمعية. أي أن قوتهم في القرن الأول من وجود الكنيسة كانت تستند فقط إلى السلطة.

مظهر رجال الدينيشير إلى القرن الثاني ويرتبط بتغيير تدريجي في التكوين الاجتماعي للمجتمعات المسيحية المبكرة. إذا قاموا في وقت سابق بتوحيد العبيد والفقراء الأحرار ، فقد شملوا بالفعل في القرن الثاني الحرفيين والتجار وملاك الأراضي وحتى النبلاء الرومان. إذا تمكن أي فرد من المجتمع في وقت سابق من الوعظ ، فعندما يتم طرد الرسل والأنبياء ، يصبح الأسقف الشخصية المركزية في أنشطة الدعاية. إن الميسورين من المسيحيين يركزون في أيديهم شيئًا فشيئًا على تدبير الملكية وإدارة الممارسة الليتورجية. يشكل المسؤولون ، الذين تم انتخابهم لأول مرة لفترة محددة ثم مدى الحياة ، رجال الدين.. يقوم الكهنة والشمامسة والأساقفة والمطارنة بطرد الكاريزمات (الأنبياء) وتركيز كل السلطة في أيديهم.

أدى التطور الإضافي للتسلسل الهرمي إلى ظهور الكنيسة الكاثوليكية ، إلى الرفض الكامل لسيادة المجتمعات التي كانت موجودة من قبل ، وإنشاء نظام صارم للكنيسة.

كما ذكرنا سابقًا ، كانت المسيحية في القرون الثلاثة الأولى من وجودها ديانة مضطهدة. تم تحديد المسيحيين في الأصل مع اليهود. في البداية ، لم يتحدد عداء السكان المحليين للمقاطعات المختلفة للمسيحيين من خلال جوهر تعاليمهم ، ولكن من خلال وضعهم كغرباء ينكرون الطوائف والمعتقدات التقليدية. عاملتهم السلطات الرومانية بنفس الطريقة.

تحت اسمهم ، يظهر المسيحيون في أذهان الرومان فيما يتعلق بالنار في روما تحت حكم الإمبراطور نيرون. ألقى نيرون باللوم على المسيحيين في الحرق العمد ، وفيما يتعلق بهذا ، تعرض العديد من المسيحيين للتعذيب الشديد والإعدام.

كان أحد الأسباب الرئيسية لاضطهاد المسيحيين هو رفضهم تقديم القرابين أمام تماثيل الإمبراطور أو كوكب المشتري. يعني أداء مثل هذه الطقوس الوفاء بواجب المواطن والموضوع. يعني الرفض عصيان السلطات ، وفي الواقع ، عدم الاعتراف بهذه السلطات. المسيحيون في القرون الأولى ، تبعًا لوصية "لا تقتل" ، رفضوا الخدمة في الجيش. وكان هذا أيضًا سببًا لاضطهادهم من قبل السلطات.

في ذلك الوقت ، كان هناك صراع أيديولوجي نشط ضد المسيحيين. انتشرت الشائعات في أذهان الجمهور عن المسيحيين على أنهم ملحدين ، ومجدّفين ، وأشخاص فاسقين يرتكبون طقوس آكلي لحوم البشر. بدافع من مثل هذه الشائعات ، قام عوام الرومان مرارًا وتكرارًا بمذابح المسيحيين. من المصادر التاريخية ، تُعرف حالات استشهاد بعض الدعاة المسيحيين: جستن الشهيد ، وكبريان وغيرهم.

لم تتح للمسيحيين الأوائل الفرصة لعقد خدماتهم علانية واضطروا للبحث عن أماكن مخفية لهذا الغرض. في أغلب الأحيان استخدموا سراديب الموتى. كانت جميع معابد سراديب الموتى ("المكعبات" ، "الخبايا" ، "المصليات") مستطيلة الشكل (من النوع البازيليكي) ، في الجزء الشرقي تم إنشاء مكانة نصف دائرية واسعة ، حيث تم وضع قبر الشهيد ، والذي كان يخدم العرش (مذبح ) . تم فصل المذبح بشبكة منخفضة عن باقي المعبد. خلف العرش كان هناك كرسي أسقف ، أمامه - ملح (الارتفاع خطوة ) . يتبع الجزء الأوسط من الهيكل المذبح ، حيث يتجمع المصلون. وخلفه غرفة يجتمع فيها الراغبون في أن يعتمدوا. (أعلن)والخطاة التائبون. تم استدعاء هذا الجزء لاحقًا دهليز. يمكن القول أن الهندسة المعمارية للكنائس المسيحية قد تشكلت ، أساسًا ، في فترة المسيحية المبكرة.

كانت الفترة الأخيرة والأكثر قسوة من الاضطهاد ، التي عاشها المسيحيون في عهد الإمبراطور دقلديانوس. في 305 ، تنازل دقلديانوس عن العرش ، وأمر خليفته غاليريوس في 311 بإلغاء اضطهاد المسيحيين. بعد ذلك بعامين ، بموجب مرسوم ميلانو وقسطنطين وليسينيوس ، تم الاعتراف بالمسيحية كدين متسامح. وفقًا لهذا المرسوم ، كان للمسيحيين الحق في أداء عبادتهم علانية ، وحصلت المجتمعات على الحق في التملك ، بما في ذلك العقارات.

في سياق الأزمة في الإمبراطورية الرومانية ، شعرت الحكومة الإمبراطورية بالحاجة الملحة لاستخدام الدين الجديد لأغراضهم السياسية والأيديولوجية. مع تعمق الأزمة ، تحولت السلطات الرومانية من الاضطهاد الشديد للمسيحيين إلى دعم الدين الجديد ، حتى تحول المسيحية خلال القرن الرابع إلى دين الدولة للإمبراطورية الرومانية.

في قلب المسيحية الصورة رجل الله- المسيح عيسىالذي ، باستشهاده على الصليب ، بآلامه عن خطايا البشرية ، وكفّر عن هذه الذنوب ، صالح الجنس البشري مع الله. وبقيامته ، فتح لأولئك الذين آمنوا به حياة جديدة ، طريق لم شمله مع الله في الملكوت الإلهي. إن كلمة "المسيح" ليست لقبًا وليست اسمًا علميًا ، ولكنها ، كما كانت ، لقب ، لقب منحته البشرية ليسوع الناصري. يُترجم المسيح من اليونانية كـ "الممسوح" ، "المسيح" ، "المخلص". بهذا الاسم الشائع ، يرتبط يسوع المسيح بتقاليد العهد القديم حول مجيء نبي ، مسيح ، إلى أرض إسرائيل ، الذي سيحرر شعبه من المعاناة ويؤسس حياة صالحة هناك - ملكوت الله.

يعتقد المسيحيون أن العالم خلقه إله أبدي واحد ، وخلق بلا شر. خلق الله الإنسان كحامل "صورة الله ومثاله". الإنسان ، الذي نال إرادة حرة وفقًا لخطة الله ، وقع تحت إغراء الشيطان ، أحد الملائكة الذين تمردوا ضد إرادة الله ، وهو لا يزال في الجنة ، وارتكب جريمة أضرّت بمصير البشرية. خالف الرجل حرمة الله ، وأراد أن يصبح "مثل الله" بنفسه. هذا غير طبيعته: بعد أن فقد جوهره الصالح والخالد ، أصبح الشخص متاحًا للمعاناة والمرض والموت ، ويرى المسيحيون أن هذا نتيجة للخطيئة الأصلية ، التي تنتقل من جيل إلى جيل.

طرد الله الإنسان من الجنة بكلمات فراق: ".. بعرق وجهك تأكل خبزا ..." (تكوين 3:19). نسل أول الناس - آدم وحواء - سكنوا الأرض ، ولكن من في بداية التاريخ كان هناك هوة بين الله والإنسان. من أجل إعادة الإنسان إلى الطريق ، أظهر الله نفسه لشعبه المختار - اليهود. واختتم الله حديثه مرارًا وتكرارًا عن نفسه للأنبياء العهود (التحالفات)مع شعبه ، أعطاهم القانون الذي يحتوي على قواعد الحياة الصالحة. الكتب المقدسة لليهود مشبعة بتوقع المسيح - الشخص الذي سينقذ العالم من الشر ، والناس من عبودية الخطيئة. للقيام بذلك ، أرسل الله ابنه إلى العالم ، الذي ، من خلال الألم والموت على الصليب ، كفّر عن الخطيئة الأصلية للبشرية جمعاء - الماضي والمستقبل.

هذا هو السبب في أن المسيحية تؤكد على الدور المطهر للمعاناة ، أي تقييد من قبل الشخص لرغباته وشغفه: "بقبول صليبه" ، يمكن للإنسان أن يتغلب على الشر في نفسه وفي العالم من حوله. وهكذا ، لا يتمم الإنسان وصايا الله فحسب ، بل يغير نفسه أيضًا ويصعد إلى الله ، ويصبح أقرب إليه. هذا هو هدف المسيحي ، تبريره لموت المسيح ذبيحة. تشير قيامة المسيح للمسيحيين إلى الانتصار على الموت والإمكانية الجديدة للحياة الأبدية مع الله. ومنذ ذلك الوقت يبدأ المسيحيون تاريخ العهد الجديد مع الله.

الاتجاه الرئيسي في إعادة التفكير في اليهودية من قبل المسيحية هو تأكيد الطبيعة الروحية لعلاقة الإنسان مع الله. كانت الفكرة الرئيسية للوعظ الإنجيلي ليسوع المسيح هي أن تنقل للناس فكرة أن الله - أب كل الناس - أرسله ليبلغ الناس بأخبار التأسيس الوشيك لملكوت الله. الأخبار السارة هي أخبار خلاص الناس من الموت الروحي ، عن شركة العالم بالحياة الروحية في ملكوت الله. سيأتي "ملكوت الله" عندما يسود الرب في أرواح الناس ، عندما يشعرون بإحساس مشرق ومبهج بقرب الآب السماوي. الطريق إلى هذا الملكوت مفتوح للناس بالإيمان بيسوع المسيح كابن الله ، الوسيط بين الله والإنسان.

القيم الأخلاقية الأساسية للمسيحيةنكون إيمان، نأمل الحب.هم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا ببعضهم البعض ويمررون أحدهم إلى الآخر. ومع ذلك ، أهمها حب، وهو ما يعني ، أولاً وقبل كل شيء ، الارتباط الروحي ومحبته لله ، والذي يعارض الحب الجسدي والجسدي ، الذي يُعلن أنه خاطئ وفاسق. في الوقت نفسه ، يمتد الحب المسيحي إلى جميع "الجيران" ، بمن فيهم أولئك الذين لا يتبادلون المعاملة بالمثل فحسب ، بل يظهرون أيضًا الكراهية والعداء. يحث المسيح: "أحبوا أعداءكم وباركوا الذين يلعنونكم ويضطهدونكم".

محبة الله تجعل الإيمان به أمرًا طبيعيًا وسهلاً وبسيطًا ، ولا يتطلب أي جهد. إيمانتعني حالة ذهنية خاصة لا تتطلب أي دليل أو حجج أو حقائق. وهذا الإيمان بدوره يتحول بسهولة وبشكل طبيعي إلى محبة الله. أملفي المسيحية تعني فكرة الخلاص.

سيتم منح الخلاص لأولئك الذين يتبعون بدقة وصايا المسيح. في قائمة الوصايا- قمع الكبرياء والجشع ، وهما المصدران الرئيسيان للشر ، والتوبة عن الذنوب المرتكبة ، والتواضع ، والصبر ، وعدم مقاومة الشر ، وضرورة عدم القتل ، وعدم اتخاذ الغير ، وعدم الزنا ، وإكرام الوالدين. والعديد من القواعد والقوانين الأخلاقية الأخرى ، والتي يمنح احترامها الأمل في الخلاص من عذاب الجحيم.

في المسيحية ، لا تُوجَّه الوصايا الأخلاقية إلى الأفعال الخارجية (كما كانت في الوثنية) وليس إلى المظاهر الخارجية للإيمان (كما في اليهودية) ، بل إلى الدوافع الداخلية. أعلى سلطة أخلاقية ليست الواجب ، بل الضمير. يمكن القول أن الله في المسيحية ليس محبة فحسب ، بل هو أيضًا محبة الضمير.

العقيدة المسيحية تقوم على المبدأ تقدير الذات للفرد. الإنسان المسيحي كائن حر. أعطى الله الإنسان الإرادة الحرة. الإنسان حر في فعل الخير أو الشر. يؤدي اختيار الخير باسم محبة الله والناس إلى النمو الروحي والتحول في شخصية الإنسان. إن اختيار الشر محفوف بتدمير الشخصية وفقدان حرية الإنسان ذاتها.

جلبت المسيحية إلى العالم فكرة المساواة بين جميع الناس أمام الله. من وجهة نظر المسيحية ، وبغض النظر عن العرق والدين والوضع الاجتماعي ، فإن جميع الناس بصفتهم حاملي "صورة الله" متساوون وبالتالي يستحقون الاحترام كأفراد.

من الأهمية الأساسية للموافقة على العقيدة المسيحية اعتماد "قانون الإيمان" Niceno-Constantinopolitan (المجمع المسكوني الأول في نيقية عام 325 ، والمجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية عام 381). رمز الإيمانهو ملخص موجز للأحكام الرئيسية للإيمان المسيحي ، ويتألف من 12 عقيدة. وتشمل هذه: عقائد الخلق ، العناية الإلهية ؛ ثالوث الله ، يتصرف في 3 أقانيم - الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس ؛ التجسد. قيامة المسيح. فداء؛ المجيء الثاني للسيد المسيح. خلود الروح ، إلخ. تتكون العبادة من الأسرار والطقوس والأعياد. الأسرار المسيحية – أعمال عبادة خاصة تهدف حقًا إلى جلب الروح الإلهية إلى حياة الإنسان.الأسرار المقدسة هي التي أسسها يسوع المسيح 7: المعمودية ، الميرون ، الشركة (القربان المقدس) ، التوبة ، الكهنوت ، الزواج ، المسحة (المسحة).

في 395كان هناك تقسيم رسمي للإمبراطورية إلى الإمبراطوريات الرومانية الغربية والشرقية ، مما أدى إلى زيادة الخلافات بين كنائس الشرق والغرب وانفصالهما النهائي في 1054. كانت العقيدة الرئيسية التي استخدمت كذريعة للانقسام هي الجدل الخيطي(أي عن موكب الله الروح القدس). أصبحت الكنيسة الغربية معروفة باسم الروم الكاثوليك(مصطلح "الكاثوليكية" مشتق من الكلمة اليونانية "satholicos" - عالمية ، مسكونية) ، والتي تعني "كنيسة العالم الروماني" ، والشرقية - الروم الكاثوليك, الأرثوذكسية، بمعنى آخر. في جميع أنحاء العالم ، وفية لمبادئ المسيحية الأرثوذكسية ("الأرثوذكسية" - من اليونانية. "الأرثوذكسية"- تصحيح العقيدة والرأي). يؤمن المسيحيون الأرثوذكس (الشرقيون) أن الروح القدس يأتي من الله الآب ، ويعتقد الكاثوليك (الغربيون) أنه يأتي أيضًا من الله الابن ("filioque" من اللاتينية - "ومن الابن"). بعد تبني المسيحية من قبل كييف روس في 988في عهد الأمير فلاديمير من بيزنطة في نسختها الشرقية الأرثوذكسية ، أصبحت الكنيسة الروسية إحدى المدن الكبرى (مناطق الكنيسة) للكنيسة اليونانية. كان أول مطران روسي في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هيلاريون (1051). في 1448 أعلنت الكنيسة الروسية نفسها ذاتي(لا يعتمد). بعد تدمير بيزنطة تحت هجوم الأتراك العثمانيين عام 1453 ، أصبحت روسيا المعقل الرئيسي للأرثوذكسية. في عام 1589 أصبح ميتروبوليت أيوب في موسكو أول بطريرك روسي.الكنائس الأرثوذكسية ، على عكس الكاثوليكية ، ليس لديها مركز حكومي واحد. يوجد حاليا 15 كنيسة أرثوذكسية مستقلة ، البطريرك الروسي اليوم هو كيريل ،بابا الفاتيكان - فرانسيسأنا.

في القرن السادس عشرخلال الفترة الإصلاح (من التحويل والتصحيح اللاتيني) ،تظهر حركة واسعة مناهضة للكاثوليكية البروتستانتية.حدث الإصلاح في أوروبا الكاثوليكية تحت شعار استعادة تقاليد الكنيسة المسيحية الأولى وسلطة الكتاب المقدس. كان قادة الإصلاح الإيديولوجي والملهمين الأيديولوجيين مارتن لوثر وتوماس مونتزر في ألمانيا وأولريش زوينجلي في سويسرا وجون كالفين في فرنسا. كانت نقطة البداية في بداية الإصلاح في 31 أكتوبر 1517 ، عندما سمّر م. رجال الدين؛ لقد استنكر بيع المرتزقة للإنغماس باعتباره انتهاكًا لعهود الإنجيل.

يشترك معظم البروتستانت في أفكار مسيحية مشتركة حول الخلق ، والعناية الإلهية ، وعن وجود الله ، وعن ثالوثه ، وعن رجولة الله ليسوع المسيح ، وعن خلود الروح ، وما إلى ذلك. المبادئ الهامة لمعظم الطوائف البروتستانتية هي: التبرير بالإيمان وحده ، والأعمال الصالحة هي ثمرة محبة الله ؛ كهنوت جميع المؤمنين. ترفض البروتستانتية الصوم ، والطقوس الكاثوليكية والأرثوذكسية ، والصلاة من أجل الموتى ، وعبادة والدة الإله والقديسين ، وتبجيل الآثار ، والأيقونات والآثار الأخرى ، والتسلسل الهرمي للكنيسة ، والأديرة والرهبنة. من الأسرار المقدسة ، تم الاحتفاظ بالمعمودية والشركة ، لكن تم تفسيرها بشكل رمزي. يمكن التعبير عن جوهر البروتستانتية على النحو التالي: تُمنح النعمة الإلهية بدون وساطة الكنيسة. يتم خلاص الإنسان فقط من خلال إيمانه الشخصي بذبيحة المسيح الكفارية. يرأس جماعات المؤمنين كهنة منتخبون (يمتد الكهنوت إلى جميع المؤمنين) ، والعبادة مبسطة للغاية.

تم تقسيم البروتستانتية منذ بداية وجودها إلى عدد من الطوائف المستقلة - اللوثرية ، الكالفينية ، الزوينجليانية ، الأنجليكانية ، المعمودية ، المنهجية ، الأدفنتية ، المينونية ، الخمسينية. هناك أيضا عدد من التيارات الأخرى.

في الوقت الحاضر ، يسعى قادة الكنائس الغربية والشرقية للتغلب على العواقب الوخيمة للعداوة على مدى قرون. لذلك ، في عام 1964 ، ألغى البابا بولس يي وبطريرك القسطنطينية أثيناغوراس رسميًا اللعنات المتبادلة التي أعلنها ممثلو كلتا الكنيستين في القرن الحادي عشر. لقد تم وضع بداية للتغلب على انقسام المسيحيين الغربيين والشرقيين. منذ بداية القرن العشرين ما يسمى ب مسكونيالحركة (من اليونانية "eikumena" - الكون ، العالم المسكون). في الوقت الحاضر ، يتم تنفيذ هذه الحركة بشكل رئيسي في إطار مجلس الكنائس العالمي ، الذي تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عضوًا نشطًا فيه. تم اليوم الاتفاق على تنسيق أنشطة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج.

2.3 دين الاسلام -أصغر دين في العالم ("الإسلام" بالعربية يعني الطاعة ، واسم المسلمين يأتي من كلمة "مسلم" - إعطاء نفسه لله). ولد الإسلام في القرن السابع ميلاديفي شبه الجزيرة العربية ، التي عاش سكانها في ذلك الوقت في ظروف تحلل النظام القبلي وتشكيل دولة واحدة. في هذه العملية ، كان الدين الجديد أحد وسائل توحيد القبائل العربية العديدة في دولة واحدة. النبي هو مؤسس الإسلام محمد (570-632) ،من مواليد مدينة مكة ، بدأ نشاطه الكرازي عام 610. كانت القبائل التي عاشت في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام من الوثنيين. عصر الجاهلية يسمى الجاهلية.يتكون آلهة مكة الوثنية من العديد من الآلهة ، والتي كانت تسمى أصنامها نباتات بيتيل.أحد الأصنام ، كما يعتقد الباحثون ، حمل الاسم الله.في 622 جرام. محمد مع أتباعه المهاجرين- اضطر إلى الفرار من مكة إلى يثرب ، التي أصبحت فيما بعد تعرف بالمدينة المنورة (مدينة الرسول). إعادة التوطين (باللغة العربية "الهجرة")أصبح المسلمون في يثرب أول أيام التسلسل الزمني الإسلامي. بعد وفاة محمد عام 632 ، كان أول أربعة رؤساء للمجتمع الإسلامي أبو بكر ، عمر ، عثمان ، علي، الذي نال لقب "الخلفاء الصالحين" (خليفة عربي ، نائب).

لعبت اليهودية والمسيحية دورًا خاصًا في تشكيل النظرة الإسلامية للعالم.يقدس المسلمون ، إلى جانب اليهود والمسيحيين ، نفس أنبياء العهد القديم ويسوع المسيح كواحد منهم. لهذا سمي الإسلام الدين الإبراهيمي(على اسم العهد القديم إبراهيم - مؤسس "12 قبيلة من إسرائيل"). أساس عقيدة الإسلام هو القرآن(العربية "للقراءة بصوت عال") و السنة(عربي "عينة ، مثال"). يعيد القرآن إنتاج العديد من المشاهد الإنجيلية ، ويذكر أنبياء التوراة ، وآخرها "خاتم الأنبياء" محمد. يتكون القرآن من 114 سورة(الفصول) ، كل منها مقسم إلى آيات(قصائد). السورة الأولى (الأكبر) - "الفاتحة" تعني للمسلم نفس الشيء مثل صلاة "أبانا" للمسيحيين ، أي. يجب على الجميع أن يعرفها عن ظهر قلب. جنبا إلى جنب مع القرآن ، دليل للمجتمع المسلم بأسره ( أمة) في حل المشاكل الملحة للحياة العامة والخاصة هي السنة النبوية. هذه مجموعة من النصوص الحديث) ، يصف حياة محمد (على غرار الأناجيل المسيحية) ، وأقواله وأفعاله ، وبمعنى واسع - مجموعة من العادات الحميدة ، والمؤسسات التقليدية ، التي تكمل القرآن وتبجيله على قدم المساواة معه. وثيقة مهمة للمجمع الإسلامي هي الشريعة(العربية "الطريقة الصحيحة") - مجموعة من قواعد الشريعة الإسلامية والأخلاق والتعليمات والطقوس الدينية.

يؤكد الإسلام 5 أركان الإيمانمما يعكس واجبات المسلم:

1. شحادة- دليل الإيمان بجملة "لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله". يحتوي على 2 من أهم مبادئ الإسلام - الاعتراف بالتوحيد (التوحيد) والاعتراف بالرسالة النبوية لمحمد. خلال المعارك ، خدمت الشهادة المسلمين كصرخة قتال ، فتم استدعاء الجنود الذين سقطوا في معركة مع أعداء الدين. شهداء(شهداء).

2. نماز("سلطة" عربية) - صلاة يومية 5 أضعاف.

3. سوم("uraza" التركية) صيام شهر رمضان (رمضان) - الشهر التاسع من التقويم القمري ، "شهر النبي".

4. زكاة- الزكاة الواجبة ضريبة لصالح الفقراء.

5. الحج- الحج إلى مكة الذي يجب على كل مسلم أن يقوم به مرة واحدة على الأقل في حياته. يذهب الحجاج إلى مكة المكرمة ، إلى الكعبة المشرفة ، والتي تعتبر الضريح الرئيسي للمسلمين.

يعتبر بعض علماء الدين المسلمين الركن السادس للجهاد (الغزوات). يشير هذا المصطلح إلى الجهاد من أجل الإيمان ، والذي يتم في الأشكال الرئيسية التالية:

- "جهاد القلب" - محاربة الميول السيئة للفرد (وهذا ما يسمى "الجهاد الأكبر") ؛

- "جهاد اللسان".

- "جهاد اليد" - اتخاذ الإجراءات المناسبة لمعاقبة المجرمين ومخالفي الأخلاق ؛

- "جهاد السيف" - اللجوء الضروري للسلاح للتعامل مع أعداء الإسلام للقضاء على الشر والظلم (ما يسمى "الجهاد الصغير").

بعد وقت قصير من وفاة محمد ، حدث انقسام داخل المسلمين بين الشيعة والسنة. الشيعة("حزب ، جماعة" عربية) - يعترف علي ، "الخليفة الصالح" الرابع ونسله ، الخلفاء الشرعيين الوحيدون لمحمد (لأنه كان قريبًا من دمه) ، أي يدعو إلى نقل رتبة المرشد الأعلى للمسلمين ( وأم) بالميراث داخل الأسرة التي تتميز برعاية الله. في وقت لاحق في العالم الإسلامي كانت هناك دول شيعية - أئمة. السنة -أكبر طائفة في الإسلام ، تعترف بالسلطة الشرعية لجميع "الخلفاء الصالحين" الأربعة ، وترفض فكرة الوساطة بين الله والناس بعد وفاة النبي ، ولا تقبل فكرة الطبيعة "الإلهية" علي وحق ذريته في التفوق الروحي في المجتمع الإسلامي.

اشرح معنى المصطلحات:المذهب ، الطائفة ، الأرثوذكسية ، الكاثوليكية ، البروتستانتية ، العقيدة ، الإنجيل ، العهد القديم ، العهد الجديد ، الرسول ، المسيح ، رجال الدين الأبيض والأسود ، البطريرك ، الإصلاح ، الكاريزما ، النيرفانا ، بوذا ، ستوبا ، البراهمينية ، الكرمة ، السامسارا ، الطبقة ، الوهابية الكعبة ، الجهاد ، الصلاة ، الحج ، الشهادة ، الصوم ، الزكاة ، رجال الدين ، النبي ، الهجرة ، الخلافة ، الشريعة ، الإمامة ، السنة ، الشيعة ، السورة ، الآيات ، الحديث.

الأشخاص:سيدهارثا غوتاما ، إبراهيم ، موسى ، نوح ، يسوع المسيح ، جون ، مرقس ، لوك ، ماثيو ، محمد (ماغوميد) ، أبو بكر ، عمر ، عثمان ، علي ، مارتن لوثر ، أولريش زوينجلي ، جون كالفن.

أسئلة للفحص الذاتي:

1. كيف ترتبط مفاهيم الثقافة والدين؟

2. ما هي وظائف الدين؟

3. ما هي الديانات التي تسمى الابراهيمية؟

4. ما هي الأديان التي تسمى التوحيد؟

5. ما هو جوهر البوذية؟

6. ما هو جوهر العقيدة المسيحية والإسلامية؟

7. متى وأين نشأت أديان العالم؟

8. ما هي الطوائف الموجودة في المسيحية؟

9. ما هي الطوائف الموجودة في الإسلام؟

ورش عمل

خطط الندوات لطلاب OZO SK GMI (GTU)

ندوة 1. علم الثقافات في منظومة المعرفة الإنسانية

يخطط: 1. أصل ومعنى مصطلح "الثقافة".

2. هيكل الثقافة ووظائفها الرئيسية.

3. مراحل تكوين الدراسات الثقافية. هيكل الدراسات الثقافية.

المؤلفات:

عند التحضير للندوة ، يجب الانتباه إلى أصل مصطلح "الثقافة" وتتبع التطور التاريخي للأفكار حول الثقافة: في العصور القديمة ، في العصور الوسطى ، في عصر النهضة ، في العصر الحديث والعصر الحديث. يمكن للطلاب تقديم تعريفات مختلفة لمصطلح "الثقافة" والتعليق على المواقف التي يتم من خلالها تقديم هذا التعريف أو ذاك. من المهم تقديم تصنيف للتعريفات الرئيسية للثقافة. نتيجة لذلك ، سوف نحصل على فكرة عن تنوع وتنوع تعريفات الثقافة في الدراسات الثقافية الحديثة.

عند إعداد السؤال الثاني ، يجب على الطالب أن يفكر في بنية الثقافة وألا يعرف فقط الوظائف الرئيسية للثقافة ، ولكن أيضًا فهم كيفية تنفيذها في حياة المجتمع ، وأن يكون قادرًا على إعطاء أمثلة. يجب على الطلاب أن يشرحوا سبب كون وظيفة التنشئة الاجتماعية أو الانثقاف أمرًا محوريًا في الثقافة.

السؤال الثالث يتضمن تحليلاً لبنية الدراسات الثقافية نفسها كنظام إنساني تكاملي. إن الكشف عن عملية طي العلم نفسه ، ودراسة المراحل الرئيسية في تكوين الدراسات الثقافية كعلم سيجعل من الممكن التحقق من صلاته المتعددة الجوانب بالإثنوغرافيا والتاريخ والفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا والعلوم الأخرى.

ستسمح مناقشة جميع قضايا الندوة للطلاب باستخلاص استنتاجات معقولة حول مكان ودور الدراسات الثقافية في نظام المعرفة الإنسانية الحديثة.

ندوة 2. المفاهيم الأساسية للدراسات الثقافية.

يخطط:

نهج المعلومات السيميائية للثقافة. الأنواع الرئيسية لأنظمة الإشارة للثقافة.

القيم الثقافية وجوهرها وأنواعها.

مفهوم الأعراف في الدراسات الثقافية ووظائفها وأنواعها.

المؤلفات:

1. بغداسريان. ن. علم الثقافة: كتاب مدرسي - م: يورات ، 2011.

2. علم الثقافة: كتاب مدرسي / محرر. يو. لحم بقري محفوظ ، MS كاجان. - م: التعليم العالي ، 2011.

3 - Karmin A.S. علم الثقافة: دورة قصيرة - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2010.

عند إعداد السؤال الأول ، يجب على الطلاب فهم الاختلاف في تعريف الثقافة من وجهة نظر نهج المعلومات السيميائية فيما يتعلق بالتعاريف التي يعرفونها بالفعل ("الثقافة هي شكل خاص غير بيولوجي لعملية المعلومات") ، الذي ينطوي على النظر إلى الثقافة في ثلاثة جوانب رئيسية: الثقافة كعالم من القطع الأثرية ، والثقافة كعالم من المعاني والثقافة كعالم من العلامات. يجد محتوى الثقافة دائمًا تعبيرًا في اللغة. لغةبالمعنى الواسع للمصطلح اسم أي نظام تسجيل(الوسائل والعلامات والرموز والنصوص) التي تتيح للناس التواصل ونقل المعلومات المختلفة لبعضهم البعض. تعد أنظمة الإشارات والمعلومات التي يتم تجميعها بمساعدتهم أهم مكونات الثقافة الضرورية. يحتاج الطلاب إلى تذكر هذا ، مع الأخذ في الاعتبار الثقافة كنظام إشارة معقد.

من المهم أن نلاحظ أن نهج المعلومات السيميائية اليوم لفهم الثقافة هو أحد الأساليب الرئيسية في الدراسات الثقافية. على ذلك ، أسس علماء الثقافة Kagan MS و Karmin A.S. و Solonin Yu.N. فهمهم للثقافة. وغيرهم ممن أوصت وزارة التعليم العالي بالاتحاد الروسي بكتبهم المدرسية كأساسيات.

بالنظر إلى الأنواع الرئيسية لأنظمة الإشارات ، يجب على الطلاب الحرص على إعطاء أمثلة لكل نوع من أنواع أنظمة الإشارات. يساهم الوضوح والإقناع في الأمثلة في تحسين فهم واستيعاب مواد البرنامج.

بالنظر إلى مسألة القيم ، يجب على الطلاب التأكيد على دور القيم في الثقافة ، ومعرفة طبيعتها وارتباطها بالمعايير والعقلية ، وتحديد أنواع القيم وتصنيفها. من المهم تخيل نظام التوجهات القيمية للفرد وعوامل تكوينه.

يعتمد مفهوم المعيار في الدراسات الثقافية على درجة وخصائص معيارية الثقافة ، يجب على الطالب أن يتعرف على التصنيفات المختلفة للمعايير وأن يعطي أمثلة.

ندوة 3.الثقافة والدين.

يخطط: 1. الدين في الصورة الثقافية للعالم. العناصر الأساسية ووظائف الدين.

2. أديان العالم:

أ) البوذية: أصولها ، وتعاليمها ، ونصوصها المقدسة ؛

ب) المسيحية: نشأة وأسس العقيدة والمذهب المسيحي.

ج) الإسلام: الأصول ، العقيدة ، الاعترافات.

المؤلفات:

1. بغداسريان. ن. علم الثقافة: كتاب مدرسي - م: يورات ، 2011.

2. علم الثقافة: كتاب مدرسي / محرر. يو. لحم بقري محفوظ ، MS كاجان. - م: التعليم العالي ، 2011.

3 - Karmin A.S. علم الثقافة: دورة قصيرة - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2010.

4. علم الثقافة: uch.pos. / ed. ج. يقاتل. - روستوف / دون: فينيكس ، 2012.

5. علم الثقافة. تاريخ الثقافة العالمية / أد. أ. ماركوفا - م: الوحدة ، 2011.

6. Kostina A.V. علم الثقافة: كتاب إلكتروني. - م: كنورس ، 2009.

7. Kvetkina I.I. ، Tauchelova R.I. ، Kulumbekova A.K. إلخ محاضرات عن الدراسات الثقافية. أوتش. مستوطنة - فلاديكافكاز ، أد. SK GMI ، 2006.

ترتبط أسئلة الدين ارتباطًا وثيقًا بالثقافة. ليس من قبيل الصدفة أن أصل كلمة الثقافة هو كلمة "عبادة" - تبجيل ، عبادة شخص ما أو شيء ما. هذا هو سبب الندوة على أساس التدريب الذاتي للطلاب، المقترحة لدراسة الأديان الأكثر شيوعًا في العالم. أما بالنسبة للمسيحية والإسلام ، فنحن نعيش في منطقة حيث توجد هاتان الطائفتان حولنا. من خلال أصولهم الدينية ، فإن العديد من الطلاب هم من المسيحيين أو المسلمين ، وليس من المفيد لهم على الإطلاق معرفة أساسيات دين أسلافهم.

عند إعداد السؤال الأول للندوة ، يجب أن يكون مفهوماً أن أي دين هو عامل أساسي في الحياة الاجتماعية. نشأ الدين من الأساطير ، ورث منه مكانًا أساسيًا في الثقافة. في الوقت نفسه ، في مجتمع متطور ، حيث يشكل الفن والفلسفة والعلم والأيديولوجيا والسياسة مجالات ثقافية مستقلة ، يصبح الدين أساسهم الروحي والعمود الفقري المشترك. كان تأثيرها على حياة المجتمع ولا يزال مهمًا للغاية ، وفي بعض فترات التاريخ - حاسم. يجب أن يكون الطلاب قادرين ليس فقط على سرد العناصر الرئيسية للدين ، ولكن أيضًا للتعليق على محتواهم. وأخبرنا أيضًا بالتفصيل عن الوظائف الرئيسية للدين.

على عكس ديانات العالم الأخرى ، غالبًا ما تُفسَّر البوذية على أنها تعليم فلسفي وديني ، ودين "بلا روح وبلا إله" - سيدهارتا غوتاما (563 - 486-473 قبل الميلاد) - بوذا ، أي كان "المستنير" شخصية تاريخية ، ابن ملك الشاكية ، قبيلة صغيرة تعيش في سفوح جبال الهيمالايا. وقد ألله أتباعه بعد وفاته. عند الحديث عن أصول البوذية ، يجب أن يعرف الطلاب أنها نشأت من البراهمانية الهندية القديمة. استعار منه الفلاسفة البوذيون فكرة الولادة من جديد. البوذية اليوم ليست دينًا فحسب ، بل هي أيضًا أخلاق وطريقة حياة معينة.

قبل وفاته بفترة وجيزة ، صاغ بوذا مبادئ تعاليمه: "الحقائق النبيلة الأربع" ، ونظرية السببية ، وعدم ثبات العناصر ، و "المسار الأوسط" ، و "المسار الثماني". لا تقتصر مهمة الطلاب على القوائم فحسب ، بل تتمثل أيضًا في القدرة على الكشف عن محتوى هذه المبادئ ، واستنتاج أن هدفهم النهائي هو تحقيق السكينة. يحتاج الطلاب إلى فهم أن النيرفانا (شرح المصطلح) هي أعلى حالة من النشاط الروحاني والطاقة الخالية من المرفقات الأساسية. بعد أن وصل بوذا إلى نيرفانا ، بشر بتعليمه لسنوات عديدة أخرى.

تم تفصيل تاريخ المسيحية في العديد من الكتب المدرسية والكتيبات. عند تحضير هذا الجزء من السؤال ، من المهم تقديم أصول نشوء دين جديد يتماشى مع اليهودية ، والفرق بين المسيحية واليهودية ، وأسس العقيدة المسيحية (عظة يسوع على الجبل ، العقيدة). يمكن تقديم الكتاب المقدس في جزئين رئيسيين - العهدين القديم والجديد. علاوة على ذلك ، يجب أن يكون لدى الطلاب فكرة عن جوهر العهد الجديد نفسه كعقد جديد بين الله والناس. يحتاج الطلاب أيضًا إلى تكوين فكرة عن الفروع الرئيسية الثلاثة للمسيحية - الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية والاختلافات الرئيسية بينهم.

عند إعداد سؤال عن الإسلام ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الإسلام ، باعتباره أصغر ديانات العالم ، قد استوعب الكثير من الديانات اليهودية والمسيحية ، وهذا هو سبب تصنيف الإسلام بين الديانات. إبراهيمالأديان. محمد (محمد) - نبي الإسلام ، المسيح الأخير (وفقًا لعقيدة المسلمين) ، تحدث ضد الوثنية العربية ، بمساعدة الدين الجديد الذي أعلنه ، ولم يساهم في الإثنية فحسب ، بل ساهم أيضًا في توطيد دولة العرب. وهذا ما يفسر وجود فكرة "الجهاد" في الإسلام الأصلي. يجب على الطلاب تتبع التطور التاريخي لهذه الفكرة وتجسيدها الحديث في الأصولية الإسلامية (على وجه الخصوص ، تيار الوهابية). ينبع جوهر عقيدة الإسلام من الاعتراف بـ "أركان الإسلام" الخمسة ، والتي لا يجب على الطلاب ذكرها فحسب ، بل شرحها أيضًا. كما يجب تتبع تاريخ خلق القرآن والسنة ودورها في حياة المؤمنين. يجب أن يكون لدى الطلاب أيضًا فكرة عن التيارات الرئيسية للإسلام - السنة والشيعة.

الأدب الأساسي للدورة:

1. Karmin A.S. علم الثقافة: دورة قصيرة - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2010. - 240 ص.

2. علم الثقافة: كتاب مدرسي / محرر. يو. لحم بقري محفوظ ، MS كاجان. - م: التعليم العالي 2010. - 566 ص.

3. بغداسريان. ن. علم الثقافة: كتاب مدرسي - م: يورات ، 2011. - 495 ص.

أدب إضافي:

1. علم الثقافة: كتاب مدرسي للبكالوريوس والمتخصصين / محرر. ج. دراشا وآخرون - م: بيتر ، 2012. - 384 ص.

2. ماركوفا أ. علم الثقافة. - م: بروسبكت ، 2011. - 376 ص.

3. Kostina A.V. علم الثقافة. - م: كنورس ، 2010. - 335 ص.

4. Gurevich P. علم الثقافة: كتاب مدرسي. مستوطنة - م: "أوميغا إل" 2011. - 427 ص.

5. Stolyarenko L.D.، Samygin S.I. إلخ. علم الثقافة: كتاب مدرسي. مستوطنة - روستوف أون دون: فينيكس ، 2010. - 351 ثانية.

6. فيكتوروف ف. علم الثقافة: كتاب مدرسي. للجامعات. - م: الجامعة المالية بموجب حقوق. RF ، 2013. - 410 ص.

7. يازيكوفيتش ف. علم الثقافة: معينات التدريس للجامعات. - مينسك: ريفش ، 2013. - 363 ص.

مقترحالمواضيعسالملخصات:

1. الأنثروبولوجيا الثقافية كجزء لا يتجزأ من الدراسات الثقافية. واو بواس. 2. طرق الدراسات الثقافية. 3. السيميائية كعلم. 4. الثقافة كنص. 5. جوهر لغة الثقافة ووظائفها. 6. تعددية لغات الثقافة. 7. الرمز كوسيلة للغة الثقافة. 8. رمز في العلم والفن. 9. دور مكون القيمة في حياة الناس. 10. جوهر قيمة الثقافة والعوامل المؤثرة في تكوينها. 11. مشكلة ارتباط القيم ودوافع الفرد. 12. مشكلة ارتباط عالم قيم الفرد والمجتمع. 13. معنى العقلية. 14. العقلية والشخصية الوطنية. 15. العقليات البدائية والقديمة. 16. العقلية في العصور الوسطى. 17. التركيب الأنثروبولوجي للثقافة. 18. "البيئة الثقافية" و "البيئة الطبيعية" ، ارتباطهما الحقيقي بحياة الإنسان. 19. دور اللعبة بداية في الثقافة. 20. الثقافة والذكاء. 21. الديناميات التاريخية لوجود الثقافة. 22. الجمال جوهر الفن. 23. الصورة الفنية والعلمية للعالم. 24. تصور عمل فني. 25. الفن والدين. مفهوم "نزع الصفة الإنسانية" عن الفن لجيه أورتيجا وجاسيت. 26. الفن في العالم الحديث. 27. التقاليد والابتكار في الثقافة. 28. قوانين التاريخ وتطور الثقافة. 29. مشكلة التصنيف التاريخي والثقافي. 30. الإثنوس والثقافة في مفهوم LN Gumilyov. 31- القوالب النمطية الإثنية الثقافية. 32. الأنواع السيميائية من الثقافات Yu.Lotman. 33. ثقافة الشباب الفرعية. 34. الثقافة المضادة كآلية للديناميكا الاجتماعية. 35- ظاهرة الثقافة المضادة. 36. الرسم البدائي. 37. الأسطورة كظاهرة ثقافية. 38. أساطير في حياة الإغريق القدماء. 39. الأسطورة والسحر. 40. السمات المميزة للأسطورة ومنطق التفكير الأسطوري. 41. الوظائف الاجتماعية والثقافية للأساطير والأساطير في الثقافة الحديثة. 42. روسيا في نظام الشرق والغرب: مواجهة أو حوار بين الثقافات. 43. الطابع القومي الروسي. 44. دوافع الثقافة الروسية الأرثوذكسية. 45. الغربيون والسلافوفيليون حول الثقافة الروسية والمصير التاريخي لروسيا. 46. ​​الهيكل المسيحي كمركز للحياة الروحية والثقافية. 47. علمنة الثقافة الروسية في القرن السابع عشر. 48. ملامح ثقافة التنوير في روسيا. 49. نموذج نموذجي للثقافة F. نيتشه. 50. مفهوم الأنواع الثقافية التاريخية N.Ya.Danilevsky. 51. تصنيف الثقافة بواسطة O. Spengler و A. Toynbee. 52. نظرية الديناميكيات الاجتماعية والثقافية P. Sorokin. 53. K. Jaspers على مسار واحد للتنمية البشرية ومراحلها الرئيسية. 54. التهديدات والأخطار الرئيسية للثقافة في القرن الحادي والعشرين. 55- التكنولوجيا كظاهرة اجتماعية - ثقافية. 56- آفاق التفاعل بين الثقافة والطبيعة في القرن الحادي والعشرين. 57- حماية المعالم الثقافية. 58. متاحف العالم ودورها في الحفاظ على التراث الثقافي للبشرية. 59- المسلمات الثقافية في عملية العالم الحديث.

(ليست عالمية ، ولكن جميعها).

دين العالمدين انتشر بين شعوب دول مختلفة حول العالم. الفرق بين أديان العالممن الديانات القومية ودول الدولة في ذلك الأخير يتطابق الارتباط الديني بين الناس مع الارتباط العرقي (أصل المؤمنين) أو الارتباط السياسي. تسمى ديانات العالم أيضًا فوق الوطنية ، لأنها توحد شعوبًا مختلفة في قارات مختلفة. تاريخ أديان العالمترتبط دائمًا ارتباطًا وثيقًا بمسار تاريخ الحضارة الإنسانية. قائمة أديان العالمصغير. علماء الدين يحسبون ثلاث ديانات العالموالتي سنراجعها بإيجاز.

البوذية.

البوذية- أقدم دين في العالمالتي نشأت في القرن السادس قبل الميلاد في أراضي الهند الحديثة. في الوقت الحالي ، وفقًا للعديد من الباحثين ، يتراوح عدد المؤمنين بها بين 800 مليون و 1.3 مليار مؤمن.

لا يوجد إله خالق في البوذية كما هو الحال في المسيحية. بوذا يعني المستنير. في وسط الدين ، أصبحت تعاليم الأمير الهندي غوتاما ، الذي ترك حياته في رفاهية ، ناسكًا ونسكًا ، فكر في مصير الناس ومعنى الحياة.

في البوذية ، لا توجد أيضًا نظرية حول خلق العالم (لا يوجد أحد مخلوق ولا أحد يتحكم فيه) ، ولا يوجد مفهوم للروح الأبدية ، ولا يوجد تكفير عن الخطايا (بدلاً من هذا - كارما إيجابية أو سلبية) ، لا توجد منظمة متعددة المكونات مثل الكنيسة في المسيحية. لا تتطلب البوذية التفاني المطلق ورفض الأديان الأخرى من المؤمنين. يبدو الأمر مضحكا ، ولكن يمكن تسمية البوذية بأنها أكثر الديانات ديمقراطية. يشبه بوذا ما يشبه المسيح ، لكنه لا يُعتبر إلهًا أو ابنًا لله.

جوهر فلسفة البوذية- السعي وراء النيرفانا ومعرفة الذات والتأمل الذاتي وتطوير الذات الروحي من خلال ضبط النفس والتأمل.

النصرانية.

النصرانيةنشأت في القرن الأول الميلادي في فلسطين (بلاد ما بين النهرين) على أساس تعاليم السيد المسيح ، والتي وصفها تلاميذه (الرسل) في العهد الجديد. المسيحية هي أكبر ديانة في العالم من الناحية الجغرافية (وهي موجودة في جميع دول العالم تقريبًا) ومن حيث عدد المؤمنين (حوالي 2.3 مليار ، أي ما يقرب من ثلث سكان العالم).

في القرن الحادي عشر ، انقسمت المسيحية إلى كاثوليكية وأرثوذكسية ، وفي القرن السادس عشر ، انفصلت البروتستانتية أيضًا عن الكاثوليكية. يشكلون معًا التيارات الرئيسية الثلاثة للمسيحية. الفروع الصغيرة (التيارات والطوائف) هي أكثر من ألف.

بالرغم من أن المسيحية توحدية التوحيدقليلاً غير قياسي: مفهوم الله له ثلاثة مستويات (ثلاثة أقانيم) - الآب ، الابن ، الروح القدس. واليهود مثلا لا يقبلون ذلك. بالنسبة لهم ، الله واحد ، ولا يمكن أن يكون ثنائيًا أو ثلاثيًا. في المسيحية ، الإيمان بالله وخدمة الله والحياة الصالحة لها أهمية قصوى.

الدليل الرئيسي للمسيحيين هو الكتاب المقدس ، والذي يتكون من العهدين القديم والجديد.

يعترف كل من الأرثوذكس والكاثوليك بأسرار المسيحية السبعة (المعمودية ، الشركة ، التوبة ، الميرون ، الزواج ، المسحة ، الكهنوت). الاختلافات الرئيسية:

• ليس للأرثوذكس بابا (رأس واحد) ؛
• لا يوجد مفهوم "المطهر" (فقط الجنة والنار) ؛
• الكهنة لا يأخذون نذر العزوبة ؛
• اختلاف طفيف في الطقوس
• مواعيد العيد.

بين البروتستانت ، يمكن لأي شخص أن يعظ ، يتم تقليل عدد الأسرار المقدسة وأهمية الطقوس إلى الحد الأدنى. في الواقع ، تعتبر البروتستانتية أقل فروع المسيحية صرامة.

دين الاسلام.

في دين الاسلامأيضا إله واحد. ترجم من العربية يعني "القهر" ، "الخضوع". الله الله الرسول محمد (محمد ومحمد). يحتل الإسلام المرتبة الثانية من حيث عدد المؤمنين - ما يصل إلى 1.5 مليار مسلم ، أي ما يقرب من ربع سكان العالم. نشأ الإسلام في القرن السابع في شبه الجزيرة العربية.

القرآن - الكتاب المقدس للمسلمين - هو مجموعة من تعاليم محمد (خطب) وتم جمعها بعد وفاة النبي. السنة أيضا ذات أهمية كبيرة - مجموعة الأمثال عن محمد ، والشريعة - مدونة لقواعد السلوك للمسلمين. في الإسلام ، تعتبر مراعاة الشعائر ذات أهمية قصوى:

• الصلاة اليومية خمس مرات (صلاة) ؛
• الصوم في رمضان (الشهر التاسع من التقويم الهجري) ؛
• توزيع الصدقات على الفقراء.
• الحج (الحج إلى مكة) ؛
• لفظ الصيغة الرئيسية للإسلام (لا إله إلا الله ، ومحمد نبيه).

في السابق ، تم أيضًا تضمين عدد أديان العالم الهندوسيةو اليهودية. تعتبر هذه البيانات الآن عفا عليها الزمن.

على عكس البوذية ، ترتبط المسيحية والإسلام ببعضهما البعض. كلا الديانتين ديانتان إبراهاميتان.

في الأدب والسينما ، يصادف أحيانًا مفهوم "عالم واحد". يعيش أبطال الأعمال المختلفة في نفس العالم وقد يجتمعون يومًا ما ، على سبيل المثال ، الرجل الحديدي وكابتن أمريكا. تجري المسيحية والإسلام في "نفس الكون". وقد ورد ذكر عيسى المسيح وموسى والإنجيل في القرآن وعيسى وموسى من الأنبياء. آدم وحافا هما أول شعب على وجه الأرض وفقًا للقرآن. يرى المسلمون أيضًا في بعض النصوص التوراتية نبوءة ظهور محمد. في هذا الجانب ، من المثير للاهتمام ملاحظة أن النزاعات الدينية الشديدة بشكل خاص نشأت على وجه التحديد بين هذه الأديان القريبة من بعضها البعض (وليس مع البوذيين أو الهندوس) ؛ لكننا سنترك هذا السؤال لينظر فيه علماء النفس وعلماء الدين.