المجيء الثاني للسيد المسيح. المجيء الثاني للسيد المسيح (من تعاليم الكنيسة عن مصائر العالم النهائية) المجيء الثاني للسيد المسيح
جون إف ماك آرثر
أجابهم يسوع: "احذروا من يخدعكم أحد ، لأن كثيرين سيأتون باسمي ويقولون: أنا المسيح" فيخدعون كثيرين. تسمع أيضًا عن الحروب وإشاعات الحرب. انظروا لا ترتعبوا لان كل هذا لا بد ان يكون. ولكن هذه ليست النهاية بعد. لان امة تقوم على امة ومملكة على مملكة. وتحدث مجاعات واوبئة وزلازل في بعض الاماكن. ومع ذلك فهي بداية المرض. ثم يسلمونك للتعذيب ويقتلونك. وتكونون مبغضين من قبل كل الامم من اجل اسمي. وحينئذ يعثر كثيرون ويخون بعضهم بعضا ويكرهون بعضهم بعضا. ويقوم كثير من الانبياء الكذبة ويضللون كثيرين. وبسبب زيادة الإثم تبرد محبة الكثيرين. من يصبر حتى النهاية يخلص. ويكرز ببشارة الملكوت هذه في كل العالم شهادة لجميع الأمم. ثم تأتي النهاية " غير لامع. 24:4-14)
من الآية 4 تبدأ موعظة الزيتون الفعلية ، التي ألقاها يسوع ردًا على سؤال التلاميذ: "قل لنا ، متى يكون هذا؟ وما هي علامة مجيئك ونهاية الدهر؟ " (المادة 3). كما ورد في الفصل السابق ، "اعتقد الاثنا عشر أن ملكوت الله على وشك أن ينفتح" (لوقا 19:11) ، وقد جعلت أحداث الأيام القليلة الماضية هذا الفكر ثابتًا في أذهانهم. لطالما اعتقدوا أن يسوع هو المسيا وأن يوحنا المعمدان هو سلفه المتنبأ به. هتاف الجموع خلال دخول يسوع الجليل إلى أورشليم ، وتطهير الهيكل ، وإدانة القادة الدينيين ، وتنبؤاته بتدمير الهيكل - كل هذا جعلهم يعتقدون أن الرب سيعلن قريبًا مجده المسياني ، وإخضاع الأمم التي تمردت عليه ، وأسس مملكته الأبدية. لم يتمكنوا من قبول نبوءات يسوع العديدة بأنه يجب عليه أولاً أن يتألم ويموت ويقوم من الموت.
اعتقد التلاميذ أن وعظ يسوع وشفائه وعزائه ودينونته واستعادته لإسرائيل ستحدث في نفس الفترة الزمنية. مثل أنبياء العهد القديم الذين تحدثوا عن المسيح ، تخيل التلاميذ مجيء واحد فقط ، والذي تضمن سلسلة كاملة من الأحداث (انظر ، على سبيل المثال ، إشعياء 61: 1-11).
ربما كان المفتاح الأول لفهم أن مجيء المسيح سيتم على مرحلتين هو قراءة يسوع لهذا المقطع من سفر النبي إشعياء أثناء قداس في مجمع الناصرة. توقف يسوع عن قراءة الآية 2 حتى النهاية ، تاركًا عبارة "ويوم انتقام إلهنا". ثم أوضح ، "اليوم تم هذا الكتاب في مسامعكم" (لوقا 4: 18-21). أكد يسوع أنه في ذلك الوقت لم يأت ليدين ، بل ليكرز بالإنجيل ويشفي المرضى.
ولكن بما أن التلاميذ لم يفهموا دوافعه ، بالإضافة إلى العديد من التعاليم المحددة الأخرى التي تفيد بأنه جاء ليموت من أجل خطايا الناس ، فقد توقعوا أن يكمل يسوع بعد ذلك رسالته المسيانية ، ربما في الأيام أو الأسابيع القليلة القادمة. كان الطلاب يتوقعون شيئًا مثيرًا. شعروا أن الابن في عيسى. 9: 6 كان على استعداد لأخذ حكومة ملكوت الله على كتفيه ، وأن الحجر الذي مزق من الجبل بدون مساعدة الأيدي (دان. 2:34) كان مستعدًا لتدمير قوة الأشرار. كان المسيح ، الأمير ، على استعداد لإنهاء الخطيئة ، ووقف الإثم ، ومنح البر الأبدي ، ويصبح الملك الممسوح ، أقدس الملوك. لقد تطلعوا إلى كيفية منح ابن الإنسان ملكًا ومجدًا أبديين قريبًا. كانوا مقتنعين أن إسرائيل ستلجأ قريبًا إلى الرب وتدعو باسمه ، وأن الرب سيقول ، "هؤلاء هم شعبي" ، فيقولون ، "الرب إلهي!" (زك 13: 9).
لكن في عظة الزيتون ، أوضح يسوع أن كل هذا سيحدث في المستقبل. 24-25 إصحاحًا من إنجيل متى هي عظة نبوية تخبر التلاميذ الاثني عشر عن وقت لم يحن بعد ، عن وقت لن يعيشوا فيه هم أنفسهم.
هناك ستة مؤشرات على الأقل في الخطبة نفسها تشير إلى المستقبل البعيد وأنه لا يمكن تطبيقها على الأحداث المتعلقة بتدمير القدس في عام 70 بعد الميلاد ، كما يعتقد العديد من المترجمين الفوريين ، أو لعصر الكنائس ، كما يقترح آخرون.
أول علامة من هذا القبيل هي آلام الولادة ، حيث المسحاء الكذبة (مت. 24: 5) ، الحروب بين الأمم (الآيات 6-7 أ) ، المجاعات والزلازل (الآية 7 ب) ليست سوى "البداية" (آية ٨) . غالبًا ما استخدم الكتاب اليهود القدماء التعبير المجازي "ألم الولادة" ، لا سيما فيما يتعلق بآخر الزمان. يكتب العالم اليهودي الحديث العظيم ألفريد إدرسهايم: "تتحدث الكتابات اليهودية في كثير من الأحيان عن آلام ولادة المسيح".
لا تحدث آلام الولادة في وقت الحمل وليس أثناء الحمل ، ولكن قبل الولادة مباشرة. لذلك ، فإن التعبير المجازي "ألم الولادة" لا يمكن أن يجسد تدمير القدس الذي حدث في بداية عصر الكنيسة ، أو عصر الكنيسة ككل.
ذكّر بولس أهل تسالونيكي أن المسيح سيأتي كلص في الليل - فجأة ، بصمت ، وفجأة. مستخدماً نفس التعبير المجازي الذي استخدمه يسوع في عظة الزيتون ، قال الرسول: "عندما يقولون ، سلام وأمن ، عندئذٍ سيحل عليهم دمار مفاجئ ، كآلام ولادة امرأة مع طفل ، ولن يفعلوا ذلك". الهروب "(1 تسالونيكي 5: 1-3).
تبدأ آلام المخاض قبل الولادة مباشرة ، وتزداد الانقباضات تدريجياً حتى ولادة الطفل. وبنفس الطريقة ، فإن الأحداث المرتبطة بعودة الرب ستبدأ قبل مجيئه مباشرة وستتصاعد وتشتد بسرعة حتى تتحول إلى سلسلة من الكوارث. تم تصوير نفس الفترة في سفر الرؤيا ، عندما تنكسر أختام الأحكام وتكشف الأحداث ، على الأرجح على مدى عدة سنوات (انظر 6: 1-8: 6). ثم تحدث أحكام البوق في فترات أقصر بكثير ، ربما أسابيع (انظر 8: 7-9: 21 ؛ 11: 15-19) ، وتنسكب أطباق غضب الله على الأرض ، على الأرجح على مدى عدة أيام أو حتى ساعات. (انظر 16: 1-21).
تم العثور على الإشارة الثانية إلى أن هذه الأحداث في المستقبل في مات. 24: 13-14 حيث يتحدث يسوع عن مؤمنين سيحتملون آلام الولادة حتى النهاية. بما أن التلاميذ على ما يبدو لم يعيشوا ليروا نهاية العصر ، فإن أحداث الإصحاحات 24-25 لا يمكن أن تنطبق عليهم أو على مؤمنين آخرين ، بما في ذلك أولئك الذين يعيشون اليوم. سيتم اختطاف جميع المؤمنين الذين سيعيشون في ذلك الوقت قبل الضيقة العظيمة (1 تسالونيكي 4:17) ، لذلك لن تؤثر عليهم كل هذه الأحداث. يمكن أن تنطبق هذه الأحداث فقط على أولئك الذين يؤمنون بالمسيح أثناء الضيقة العظيمة ، والذين سيتأكد إيمانهم الحقيقي من خلال احتمال كل شيء حتى النهاية (متى 24:13).
العلامة الثالثة هي إعلان البشارة في جميع أنحاء العالم (متى 24:14). هذا الحدث يستثني تمامًا العصر الرسولي ، عندما لم تكن الإمبراطورية الرومانية مبشرة بالكامل. لا يمكن تطبيق هذا الحدث على عصرنا ، حيث ، على الرغم من انتشار الإنجيل من خلال وسائل الإعلام الحديثة في جميع أنحاء العالم ، لا يزال هناك بلايين من الناس الذين لم يسمعوا بالإنجيل مطلقًا. في مات. 24:14 هو ضمني ، وفي القس. يوضح ١٤: ٦-٧ أن التبشير المستقبلي بالإنجيل حول العالم الذي يتحدث عنه يسوع سيحدث بأعجوبة وفي لحظة.
العلامة الرابعة هي "رجسة الخراب [التي تكلمت] بواسطة دانيال النبي" (متى 24: 15). تنبأ دانيال أنه قبل أن يؤسس المسيا مملكته مباشرة ويدين العالم ، فإن المسيح الدجال سوف "[يوقف] الذبيحة والتقدمة ، وعلى جناح الهيكل سيكون هناك رجس الخراب ، وسيأتي الخراب الخراب "(دان 9:27). هذا لم يحدث بعد.
العلامة الخامسة التي يتحدث بها يسوع عن الأحداث المستقبلية هي "الضيقة العظيمة ، مثل تلك التي لم تكن من بداية العالم حتى الآن ، ولن تكون أبدًا" (متى 24: 21). ستكون الأحداث الرهيبة التي يصفها المسيح في هذه العظة هي الأكثر مأساوية في تاريخ البشرية ، وستحدث في نهاية العصر ، عندما يُسكب دينونة الله الكاملة والنهائية على الأشرار. يتحدث يسوع عن الوقت الذي تنبأ به دانيال ، عندما "سيأتي وقت خطر مثل ما لم يكن منذ أن كان هناك رجال حتى الآن" ، والذي سيصاحبه قيامة الأبرار إلى الحياة الأبدية ، وقيامة الأبرار إلى الأبدية. اللعنة (دان 12: 1-2).
العلامة السادسة هي "بعد ضيق تلك الأيام تخاف الشمس والقمر لا يعطي نوره والنجوم تسقط من السماء وقوى السماء تتزعزع. ثم تظهر علامة ابن الإنسان في السماء "(متى 24: 29-30). من الواضح أن هذه الأحداث الخارقة للطبيعة لم تحدث بعد.
العلامة السابعة والأخيرة التي كان يسوع يتحدث عنها عن المستقبل البعيد توضحها شجرة التين (متى 24: 32-35). بما أن أوراق شجرة التين المزهرة تشير إلى اقتراب الصيف ، فإن الأحداث التي ذكرها المسيح هنا ستكون علامة على اقتراب مجيئه. "هذا الجيل لن يزول" أي الجيل الذي سيعيش في وقت نهاية الدهر ، "كما سيكون كل هذا" (الآية 34). العلامات الموصوفة في مات. 24-25 سيحدث أمام أعين جيل واحد - الجيل الذي سيشهد مجيء يسوع المسيح.
وهكذا ، فإن كل ما قاله السيد المسيح في خطبة الزيتون سيتحقق في المستقبل. هذا لا يعني أن معظم الظروف والأحداث المذكورة هنا لم تحدث من قبل. كانت هناك حروب وإشاعات عن حرب عمليا منذ زمن الطوفان. على مر التاريخ ، عانت البشرية من المجاعة ، وحدثت الزلازل على الأرض في جميع الأوقات. لكن الأحداث المسجلة في مات. 24-25 ، ستكون فريدة وفريدة من نوعها فقط لآخر مرة ، سواء في الوصف أو التسلسل أو الحجم أو القوة. سيكون بعضها ، مثل تدمير الكون المادي (24:29) ، فريدًا تمامًا.
حقيقة أن يسوع تكلم بضمير المخاطب ، خاصة في الفصل 24 ، لا تدل على أنه كان يتحدث إلى التلاميذ عن جيلهم. وجه أنبياء العهد القديم كلماتهم إلى أحفادهم البعيدين بنفس القدر. حمل الله النبي بأعجوبة إلى الوقت الذي كان يتنبأ فيه. والنبي ، كما كان ، خاطب الناس من الأجيال القادمة مباشرة (انظر ، على سبيل المثال ، إشعياء 33: 17-24 ؛ 66: 10-14 ؛ زك 9: 9). كان يسوع يقول بشكل أساسي ، "أنت الذي ستعيش في ذلك الوقت ..."
بدءا مات. 24: 4 ، أجاب يسوع على أسئلة التلاميذ: "متى يكون ذلك؟ وما هي علامة مجيئك ونهاية الدهر؟ " (المادة 3). لكنه يعطي الإجابة بترتيب عكسي. لم يتطرق يسوع إلى مسألة "متى" حتى 24:36 ، حيث يقول ، "ولكن في ذلك اليوم والساعة لا يعرف أحد ، ولا حتى الملائكة في السماء ، ولكن أبي وحده". في 24: 4-14 ، أجاب يسوع من السؤال الثاني ، وسمي العلامات الست الأولى ، "آلام الولادة" التي ستبدأ مباشرة قبل مجيئه: خداع المسحاء الكذبة (الآيات 4-5) ، العداء بين شعوب العالم. العالم (آية ٦-٧ أ) ، الكوارث المنتشرة (الآيات ٧ ب -٨) ، خيانة المؤمنين للمعاناة (آية ٩) ، ارتداد المؤمنين الظاهريين (الآيات ١٠-١٣) ، إعلان البشارة في جميع أنحاء العالم (الآية 14).
John F. MacArthur، Interpretation of the New Testament Inospel of Matthew، 24-28، Slavic Evangelical Society، 2008
هذا التفسير الرمزي لمجيئه أو عودته تؤكده كلمات المسيح. يلجأ المسيح مرارًا وتكرارًا بشكل لا لبس فيه إلى الوصف المزدوج لمجيئه الثاني. أحيانًا يتحدث عن عودته ، ويتحدث أحيانًا عن مجيئه
واحد . ليرجع بنفسه: لن أترككم أيتامًا ، بل آتي إليكم. قلت لك إني قادم منك وسآتي إليك. قريباً لن تراني ، وسرعان ما ستراني مرة أخرى .. وبعد ذلك سأذهب و سأقوم بإعداد مكان لك ، وسأعود مرة أخرى.
2. أن يعود شخص آخر غيره: لكني أقول لك الحقيقة ، فمن الأفضل لك أن أذهب ، لأنني إذا لم أذهب ، فلن يأتي المعزي إليك. وإذا ذهبت سأرسله إليكم. وسيأتي ويبكت العالم على الخطيئة. هناك الكثير الذي يجب أن أخبرك به ، لكن الآن لا يمكنك احتوائه. عندما يأتي روح الحق ، سوف يرشدك إلى كل الحقيقة. عندما يأتي المعزي ، الذي سأرسله من الآب ، روح الحق الذي ينبثق من الآب ، سيشهد عني.
علاوة على ذلك ، يشرح المسيح أن كلا من هو والشخص الذي سيعود باسمه سيكونان أشخاصًا يحملون نفس الروح القدس. عن نفسه يقول المسيح هذا: الكلمة التي تسمعها ليست لي ، بل الآب الذي أرسلني. الكلمات التي اكلمكم بها لا اتكلم بها عن نفسي.
يتكلم المسيح عن الذي ، كما وعد ، سيأتي بعد رحيله ، أي المسيح: لأنه لن يتكلم عن نفسه ، بل سيتكلم بما يسمعه.
حقيقة أن المسيح الجديد سيأتي باسمه ، المسيح ، ويجلب نفس قوة الروح القدس ، تنبع من كلمات المسيح للتلاميذ: المعزي ، الروح القدس ، الذي سيرسله الآب باسمي ، سيعلمك كل شيء ويذكرك بكل ما قلته لك ..
المسيح يحذر الناس بشدة ويحذرهم ، قائلاً إنهم رفضوه في الوقت المناسب ، فليس مقدراً لهم أن يؤمنوا به مرة أخرى عند عودتهم. المسيح بعبارة واحدة يلزم نفسه والآتي من أجله. لن تراني من الآن فصاعدًا حتى تصيح: طوبى لمن يأتي باسم الرب!
هناك قدر هائل من الأدلة على أن المسيح ، بالحديث عن مجيئه الثاني ، يعني مجيء المسيح - الروح ، الروح القدس فيه ، والذي يجب أن يعاود الظهور. بنفس الروح القدس. يعبر المسيح عن نفس الحقيقة ولكن بطريقة مختلفة - قائلاً إنه ليس الاسم والجسد ، بل الروح الذي يحمل في المهمة:
الله روح ، ويجب على من يعبده أن يعبد بالروح والحقيقة ، وليس عبادته زوراً وتزييفاً اليوم لعالم الناس الخاطئين بأسره. هناك العديد من هذه النبوات في الكتاب المقدس عن المجيء الثاني للنبي في الروح ، وليس في الجسد ، كما هو الحال في الديانات القديمة الأخرى.
أكد شري كريشنا ، المبشر المقدس للهندوسية ، والذي لديه اليوم مئات الملايين من الأتباع المتحدين في "جمعية وعي كريشنا" حول العالم ، في العصور القديمة نفس الحقيقة الرئيسية. قال إن الروح القدس بحسب أمر الله ،
عودة الروح أيضا في جوتاما بوذا:"أنا لست بوذا الأول الذي جاء إلى الأرض ، ولن أكون الأخير. في الوقت المحدد ، سيظهر بوذا آخر في العالم ، قديسًا مستنيرًا للغاية ... قائد الإنسان الذي لا يضاهى ... وسيكشف لك نفس الحقائق الأبدية التي علمتك إياها ".
كل هذا يؤكد المجيء الثاني للمسيح ، الذي حدث بالفعل ، لكن ليس في الجسد ، بل في الروح. هذا دليل لا يمكن إنكاره على أن المجيء الثاني قد حدث بالفعل ، على الرغم من أن عالم الناس الأعمى والميت روحياً لم يلاحظ أي شيء ، كما في حالة المجيء الأول للمسيح قبل 2000 عام.
نبوءة أعطتها في عام 1968 من قبل امرأة نرويجية تبلغ من العمر تسعين عامًا من فالدريس حول الأحداث التي ستحدث قبل المجيء الثاني للمسيح. في وقت من الأوقات ، كتب الإنجيلي إي. مينوس هذه النبوءات ووضعها جانبًا ، معتبراً أنها كانت غير واقعية على الإطلاق. في الآونة الأخيرة ، أثناء مراجعة ملاحظاته ، أدرك بذهول أن ما بدا "غير واقعي" أصبح هو المعيار السائد في مجتمعنا.
إليكم رسائلها النبوية:
"رأيت الأوقات قبل مجيء يسوع و. رأيت العالم ككرة أرضية ورأيت أوروبا أرضًا برًا. رأيت الدول الاسكندنافية ، ورأيت النرويج. لقد رأيت أشياء معينة ستحدث قبل عودة يسوع وكوارث لم نشهدها من قبل ".
ذكرت أربع موجات:
1. "قبل مجيء يسوع وقبل الحرب العالمية الثالثة ، سيكون هناك انفراج لم يسبق له مثيل. سيكون هناك سلام بين القوى العظمى في الشرق والغرب ، وسيكون سلام طويل الأمد. (تذكر أن النبوءة صدرت في عام 1968 ، عندما كانت الحرب الباردة تكتسب زخمًا - ملاحظة بقلم إي مينوس). خلال فترة السلام هذه ، سيكون هناك نزع سلاح في العديد من البلدان ، وكذلك في النرويج ، ولن نكون مستعدين عندما تأتي الحرب. سيبدأ بطريقة لم يتخيلها أحد - من مكان غير متوقع.
2. "الدفء سيعانق المسيحيين. الابتعاد عن المسيحية الحقيقية والحيّة. لن يرغب المسيحيون في الاستماع إلى الخطب الملعونة. لن يريدون أن يسمعوا عن الخطيئة والنعمة والناموس والإنجيل والتوبة والاسترداد. سيكون هناك بديل: مسيحية الرخاء (السعادة).
سيصبح من المهم أن تكون ناجحًا ، وأن تكون شيئًا ، وأن تمتلك ممتلكات مادية ، أشياء لم يعدنا الله بها أبدًا بهذه الطريقة. ستكون الكنائس ودور الصلاة فارغة. بدلاً من العظات التي اعتدنا عليها اليوم أن نحمل صليبنا ونتبع يسوع ، ستكون هناك عظات عن الترفيه والفن والثقافة. سيزداد كثيرا قبل مجيء المسيح. "3. "سيأتي فساد أخلاقي لم تشهده النرويج القديمة من قبل. سيعيش الناس معًا كمتزوجين دون زواج. (لا أعتقد أن الأمر يتعلق بالمعاشرة التي كانت موجودة في عام 1968 - ملاحظة بقلم إي مينوس). قبل الزواج يكثر النجاسة ، ويحدث الإلحاد في النكاح ويكون له ما يبرره. بل إنها ستدخل الأوساط المسيحية وسنقبلها ، حتى وإن كانت خطيئة تتعارض مع الطبيعة. قبل مجيء يسوع ، سيكون هناك تلفزيون لم نشاهده (ظهر التلفزيون في النرويج فقط في عام 1968 - ملاحظة بقلم إي مينوس) ".
التلفزيون سيمتلئ بالعنف الرهيب وسيعلم الناس القتل ولن يكون الوضع آمنا في الشوارع. سيقلد الناس ما يرونه. لن تكون هناك محطة واحدة فقط على التلفزيون ، ولكن سيكون هناك العديد من المحطات (لم تكن تعرف كلمة "قناة" التي نستخدمها الآن ، لذلك أطلقت عليها اسم محطات - ملاحظة بقلم إي مينوس). التليفزيون سيصبح مثل الراديو وفيه العديد من المحطات ومليئا بالعنف. سوف يستخدمه الناس للترفيه. سنرى مشاهد مروعة للقتل والدمار وستنتشر في المجتمع. كما سيتم عرض مشاهد جنسية على الشاشة ، أشياء فاضحة جدًا للزواج (ثم اعترضت قائلاً إن المواد الإباحية محظورة هنا - ملاحظة بقلم إي مينوس). سيحدث وسترى ذلك. كل ما كان من قبل سوف ينكسر وستمر العديد من الأحداث أمام عينيك. .
4. "سيتدفق الناس من البلدان الفقيرة إلى أوروبا. وسيأتون أيضا إلى الدول الاسكندنافية والنرويج. سيكون هناك الكثير منهم لدرجة أن الناس سوف يكرهونهم ويعاملونهم معاملة سيئة. سيتم تهديدهم مثل اليهود قبل الحرب العالمية الثانية. وهكذا ، سيتم ملء مقياس الخطيئة بالكامل.
تدحرجت الدموع على خدي المرأة. "لن أراه ، لكنك ستفعل. ثم سيأتي يسوع فجأة وستبدأ الحرب العالمية الثالثة. ستكون حربا قصيرة ". (رآها في رؤيا).
الحرب التي رأيتها (الحرب العالمية الثانية) ستبدو مثل لعبة أطفال مقارنة بهذه الحرب وستنتهي بانفجار القنبلة الذرية. سيكون الهواء ملوثًا جدًا بحيث لا يستطيع أحد التنفس. سيغطي هذا عدة قارات ، الولايات المتحدة الأمريكية واليابان وأستراليا والدول الغنية. سوف يسمم الماء. سوف تتلف التربة. نتيجة لذلك ، سيبقى الباقي فقط. سيحاول الباقون في الدول الغنية الفرار إلى الدول الفقيرة ، لكنهم سيعاملون معاملة سيئة كما عاملناهم. الشخص الذي غُفرت خطيته والذي قبل يسوع كمخلص ورب سيكون في أمان ".
سمع أحد شيوخ الكنيسة الخمسينية في موس بالنرويج مارتن أندرس هذه النبوءة عام 1937 في موس:
"عندما يتدفق النفط من بحر الشمال على طول الساحل النرويجي ، تقترب عودة المسيح".
عندما قيلت هذه الكلمات ، طلب الناس في الجماعة من الرجل ألا يتكلم بالهراء. في عام 1937 كان من المذهل التحدث عن النفط على طول الساحل النرويجي. الآن تعمل جميع شركات النفط الكبرى على طول الساحل النرويجي.
يعتبر حدث المجيء الثاني للمسيح إلى الأرض هو الأهم في علم الأمور الأخيرة الأرثوذكسي (عقيدة المصير النهائي للعالم). حول ما سيحدث في يوم المجيء الثاني - اليوم الأخير من وجود عالمنا الأرضي في حالته الحالية ، وحول ما سيحدث قبل هذا اليوم ، يقول رجل دين كاتدرائية الثالوث المقدس هيروديكون بايزيوس (شروخين).
"في تاريخ العالم ، هناك حدثان مهمان للغاية: المجيء الأول للسيد المسيح ومجيئه الثاني. الأول هو البذر. والثاني هو الحصاد. الأول أظهر وأعطى الجنس البشري كل الحقائق والقوى الإلهية لإنقاذ الناس من الخطيئة والموت والشيطان ، والثاني سيكشف ويكشف كيف استفاد الجنس البشري من هذا ”(القديس جاستن بوبوفيتش).
في الإرادة الحرة للإنسان ، الله المخلص والمجيء الأول للمسيح
- الأب باييسيوس ، من فضلك ذكرني بما كانت ترتبط به الحاجة لمجيء المسيح إلى الأرض لأول مرة.
- وفقًا لقانون الإيمان ، نؤمن أن ربنا يسوع المسيح نزل من السماء "من أجل الإنسان ومن أجل خلاصنا". الخلاص من ماذا؟ - بحسب تعاليم الكنيسة ، خُلق الإنسان في الأصل على صورة الله ككائن يجب أن يكون في شركة مع الله ، بمعرفة الله ، على شبه الله. وبإرادة حرة. يخبرنا سفر التكوين أنه في فجر تاريخه ، لم يصمد الإنسان أمام اختبار الحرية (تكوين 3). عند إغراء الشيطان ، انتهك قانون الحياة المعطى من الله ، وبالتالي لم يضر فقط بالحالة الأصلية - الخالية من الخطيئة والنقية - لطبيعته وعالمه ، بل فقد الشركة أيضًا مع الله. وبتخليه عن الله ، مصدر الحياة ، حكم على نفسه بأسر الخطيئة والموت. لا أجدادنا آدم وحواء ، ولا أحفادهم ، الجنس البشري بأكمله ، يمكن أن يحرروا أنفسهم من هذا السبي بقوتهم الخاصة. من أجل إطلاق سراحهم ، جاء الرب يسوع المسيح إلى الأرض. أقام الرب المخلص البشرية الساقطة ، وفتح الطريق أمامها لتحقيق الهدف الذي من أجله خلق الإنسان - ألا وهو الاتحاد والسعادة مع الله ، طريق الخلاص.
يتم إعطاء إمكانية الخلاص لكل شخص. وكيف سيستخدمه ، وما إذا كان سيستخدمه على الإطلاق ، يعتمد على الشخص نفسه. لا يُخلِّص الله أحداً بالقوة ، ويتم الخلاص في وحدة إرادتين - الله والإنسان. ولكن في العالم هناك أيضًا "إرادة ثالثة" - معادية لله ؛ يسعى هذا الشيطاني لإبعاد الإنسان عن الله ، ليمنعه من الخلاص. لكن الشيطان لا يستطيع أن يفرض إرادته بالقوة على الإنسان ، ولا سلطان له على ذلك. يختار الإنسان لنفسه من يتبعه - للمسيح أو للشيطان.
ونتائج اختياره سيقيمها الرب في يوم مجيئه الثاني.
عن الله القاضي والمجيء الثاني للمسيح
"من الطبيعي أن يكون الله ، الخالق والمخلص والمقدس ، في نفس الوقت هو الديّان. لأنه كالخالق أعطانا الحياة. كمخلص أنقذنا من الخطيئة والموت والشيطان. كمقدّس ، أعطانا في الكنيسة كل الوسائل للتقديس والخلاص والتقديس. بصفته قاضيًا ، فهو يحكم ويحكم على كيفية استخدامنا للحياة التي منحنا إياها والوسائل التي أعطانا إياها في الكنيسة "(القديس جاستن بوبوفيتش).
- الأب باييسيوس ، ما هو الفرق بين المجيئ الأول والثاني؟
أولا ، تختلف في الغرض. في أول مجيئه لم يأت الرب ليدين العالم بل ليخلص العالم (يوحنا ١٢:٤٧) ؛ ليعطي حياته فدية عن كثيرين (متى 20:28). في المجيء الثاني سيأتي ليدين العالم باستقامة (أعمال الرسل 17:31) ويكافئ كل واحد على أفعاله (متى 16:27). سيختلف المجيءان أيضًا في الطريقة التي يظهر بها المسيح. لقد جاء ليتألم من أجلنا في الإذلال ، في صورة خادم (فيلبي 2: 7) ، لكنه سيأتي ليدين بمجده وجميع الملائكة القديسين معه (متى 25:31). هذا ما يقوله قانون الإيمان عن المسيح: "وقطيع الآتي بمجد ..." في الوقت نفسه ، إذا كان الظهور الأول للمسيح غير محسوس تمامًا ، فسيكون من المستحيل عدم ملاحظة الثاني: لأنه ، كما يأتي البرق من الشرق ويمكن رؤيته حتى من الغرب ، كذلك سيكون مجيء ابن الإنسان (متى 24:27). وفقًا للآباء ، "سيكون مرئيًا في كل مكان بسبب وهج المجد."
- ماذا سيحدث في المجيء الثاني ، ولماذا يُدعى أيضًا "نهاية العالم"؟ العنوان غير متفائل جدا ...
- في يوم المجيء الثاني ، عندما يأتي الرب يسوع المسيح في مجد من السماء إلى الأرض ، ستحدث سلسلة من الأحداث غير العادية ، والتي ترتبط بها أيضًا أسماء هذا اليوم.
سيحدث هذا الحدث ، الذي تحدث عنه قانون الإيمان بالكلمات: "إنني أتطلع إلى قيامة الأموات" ، أي القيامة العامة للأموات وتغيير الأحياء. في هذا اليوم سيدين الله الكون ، لذلك يُدعى يوم الدينونة (متى 10 ، 15) ، وبما أن الله الآب قد سلم الدينونة الكاملة إلى الابن ، الرب يسوع المسيح ، فهذا أيضًا هو يوم القيامة. الرب (2 بطرس 3 ، 10) ، يوم ابن الإنسان (لوقا 17 ، 22) ، وعدد من الأسماء الأخرى - وكلهم يشهدون أن هذا يوم استثنائي تمامًا: يوم عظيم (أعمال الرسل). 2 ، 20).
يطلق عليه "نهاية العالم" (وأيضًا اليوم الأخير) ، لأنه في هذا اليوم ، سينتهي العالم الأرضي في حالته الحالية والتاريخ البشري من وجودهم. في هذا اليوم ، سيصدر الرب دينونته الأخيرة والنهائية على التاريخ الكامل للعالم والإنسان ، على جميع الناس معًا وعلى كل شخص على حدة.
أما بالنسبة للتفاؤل ... فبعد كل شيء ، هذا ليس فقط يوم "النهاية" ، ولكن أيضًا "البداية" - سماء وأرض جديدتان ، حياة جديدة في أجساد متغيرة ، حياة أبدية. يقارنها القديس باسيليوس الكبير باليوم الأول لوجود العالم. الأول يبدأ العالم المخلوق ؛ آخر واحد لعالم متجدد. كلاهما واحد فقط.
- لماذا هناك الكثير من التكهنات الخاطئة حول تاريخ نهاية العالم؟
- هل يمكن أن تكون هناك توقعات خاطئة حول هذا؟ لم يكشف لنا الرب توقيت "اليوم الأخير". وهو يتحدث بنفسه عن هذا لتلاميذه: لا أحد يعلم عن ذلك اليوم والساعة ، ولا حتى الملائكة في السماء ، ولكن أبي وحده (متى 24 ، 36) ؛ ليس عليك أن تعرف الأوقات والأوقات التي حددها الآب في قوته (أعمال الرسل 1: 7). التاريخ مخفي عنا بشكل تدريجي ، حتى نكون مستيقظين وفي أي لحظة مستعدين للوقوف أمام الرب للحصول على إجابة. كما يقول blj. Theophylact ، "ليس من المفيد لنا أن نعرف متى ستكون نهاية العالم ، حتى لا نصبح كسالى". إن محاولات "اكتشاف" هذا التاريخ ، خلافًا لكلمة الله ، تصرف الانتباه فقط عن الأعمال الحقيقية للخلاص.
"الكنيسة لا تبارك الفضول غير الصحي ، بل تدينه" ، يشهد القديس. غريغوري شليسيلبورغسكي.
حول ما سيحدث على الأرض قبل المجيء الثاني
"انظروا ، لا ترتاعوا ، لأن كل هذا يجب أن يكون" (متى 24: 6)
- أيها الأب باييسيوس ، اشرح لماذا ، بعد أن أخفى تواريخ المجيء الثاني عنا ، أظهر لنا الله في نفس الوقت علامات اقترابها؟
"في الواقع ، يقول الكتاب المقدس الكثير عن هذا. يوجد في كل من الأناجيل السينوبتيكية فصل أخروي ، حيث يخبرنا الرب نفسه عن مجيئه الثاني وعلامات نهاية العالم (متى 24 ؛ مرقس 13 ؛ لوقا 21). لماذا يجب أن نعرف عن هذا؟ - للتنقل بشكل أفضل فيما يحدث في العالم من حولنا. يقول السيد المسيح: "انظر ، لا ترتعب ، لأن كل هذا يجب أن يكون" ، مما يوضح أن كل هذه الأحداث ، ليست فقط مواتية ، ولكن أيضًا خطيرة ، حزينة ، تحدث تحت السيطرة غير المرئية للعناية الإلهية وتهدف إلى تحقيق أهداف جيدة . ما المطلوب منا نحن المؤمنين؟ كما هو الحال في جميع الأوقات الأخرى: حافظ على الإيمان ، والحقيقة ، والثقة في الله ، ولا تخف ، وائتمن نفسك على العناية الإلهية. "لا تخافوا ، لا تخجلوا ،" يقول سانت. جون ذهبي الفم. "لأنك إذا أظهرت الصبر المناسب ، فلن تتغلب عليك الشدائد."
- وماذا بالضبط سوف يسبق نهاية العالم؟
- يمكن للجميع التعرف على علامات اقتراب نهاية العالم من خلال قراءة كلمة الله بعناية. بشكل عام ، سيكون هناك زيادة غير عادية وانتشار الشر في جميع مجالات الحياة البشرية ، حتى في الطبيعة. هذه حروب وشائعات حرب. سوف أمة على أمة، ومملكة على مملكة؛ ستكون مجاعات وأوبئة وزلازل. سيُكره المسيحيون بسبب اسم المسيح ، وسيخونون للتعذيب والقتل ؛ سيظهر المسحاء الكذبة والأنبياء الكذبة ويخدعون الكثيرين (متى 24: 4-11).
في الوقت نفسه ، سيتم التبشير بالإنجيل في جميع أنحاء الكون ، كشاهد لجميع الأمم (متى 24:13) ، ولكن الإيمان بالناس بحلول ذلك الوقت سيكون فقيرًا جدًا لدرجة أن ابن الإنسان ، عندما يأتي ، سوف يجد الإيمان على الأرض؟ (لوقا 18: 8). أب. يشهد بولس أنه في تلك الأيام سيكون هناك ارتداد عن المسيحية ، لأن الناس سيكونون محبين لأنفسهم ، ومحبين للمال ، ومتكبرون ، ومتغطرسون ، ومجدفون ، وعصيان للوالدين ، وجاكرين للشكر ... لهم شكل من أشكال التقوى ، لكنهم ينكرون قوتها ( 2 تيموثاوس 3 ، 2-5). مثل هذه البيئة ستكون مواتية للظهور في عالم المسيح الدجال ، رجل الخطيئة وابن الهلاك (2 تسالونيكي 2: 3).
"عندما يختار غالبية الناس في حريتهم الشر طواعية ، ويفعلون الشر ، ويريدون الشر ... فإن الرب سيسمح لقائدهم الأعلى لمحاربة المسيح ، المسيح الدجال ، بالظهور ،" يكتب القديس. جاستن بوبوفيتش.
المسيح الدجال ونشاطاته
"عدو للمسيح؟ في الجنس البشري سيكون رجل كل خطيئة. فيه تبلغ الخطيئة كل كمال كل قوتها. من كل روحه ، من كل قلبه ، من كل عقله ، بكل قوته ، سيكون مرتبطًا بإبليس والشيطان به. ستندمج إرادتهم بشكل حيوي في إرادة واحدة ، وسيعملون بكامل كيانهم ضد المسيح الإلهي "(القديس جاستن بوبوفيتش).
- أيها الأب باييسيوس ، حدثنا عن "ضد المسيح" و "ضد المسيح".
- كلمة "ضد المسيح" مستخدمة في الكتاب المقدس بمعنى مزدوج. بمعنى عام ، هذا هو اسم أي معارض للمسيح. بحسب التطبيق. جون ، كان هناك وسيظل العديد من هؤلاء ضد المسيح. المسيح الدجال بالمعنى الدقيق للكلمة هو واحد ، لم يأت بعد ، لكنه سيظهر قبل نهاية العالم. تاريخ نهاية العالم غير معروف ، وبالتالي فإن وقت وصول المسيح الدجال غير معروف أيضًا ؛ لم يُعلن اسمه ، لأنه ، بحسب الآباء ، "لا يستحق أن يُعلن من الروح القدس". تم وصف شخصية المسيح الدجال وحكمه في كتاب الدعامة. دانيال ، في 2nd Epistle of St. بولس إلى أهل تسالونيكي وفي رؤيا يوحنا اللاهوتي (نهاية العالم).
لن ينتهي تاريخ الجنس البشري حتى يظهر الشيطان القوة الكاملة لشره على الأرض. في الأزمنة الأخيرة ، سيحشد الشيطان كل الوسائل - الأكاذيب والحقد والعنف - للمعركة الأخيرة مع المسيح وكنيسته. سيصبح المسيح الدجال التجسيد المطلق للشر الشيطاني البشري. وفقا لسانت. يوحنا الدمشقي ، "إن الله ، بعد استشراف فساد إرادته في المستقبل ، يسمح للشيطان أن يسكنه". سيصبح المسيح الدجال أداة للشيطان ، وسيتم تنفيذ جميع أعماله وفقًا لعمل الشيطان ... بكل قوة وآيات وعجائب (2 تسالونيكي 2 ، 9) ، مع الهدف الرئيسي - إبعاد الناس من عند الله والله كله. بعد أن خدع الأمم ، سيصبح المسيح الدجال حاكم العالم ، وسوف ينتحل شخصية الله ويطلب العبادة الإلهية (انظر: 2 تسالونيكي 2 ، 4). سيتعرض المسيحيون الذين يظلون أمناء لله لأقسى أنواع الاضطهاد والعذاب (رؤيا ١٥:١٣). سوف نصل إلى نقطة أنه بدون علامة خارجية للطاعة للمسيح الدجال ، سيكون من المستحيل البيع أو الشراء (رؤيا ١٣:١٧). على الكنيسة المضطهدة والمضطهدة أن تختبئ في البرية (رؤيا ١٢). ومع ذلك ، بغض النظر عن مدى قوة وسلطة ضد المسيح ، مهما كانت قسوة المعركة ضد كنيسة المسيح ، فإن أبواب الجحيم لن تقوى عليها (متى 16:18). ستبقى الكنيسة راسخة: لن تتوقف الخدمات الإلهية والأسرار المقدسة فيها حتى نهاية العالم (1 كورنثوس 11:26) ، لأن المسيح والروح القدس سيظلان مع الكنيسة حتى نهاية الزمان. لتدمير ملكوت المسيح الدجال ، سيظهر الرب يسوع المسيح نفسه ويقتل الخارج عن القانون بروح فمه (2 تسالونيكي 2: 8). هذا سينهي المهمة المعلنة ذاتيا للمسيح الدجال ومملكته الشيطانية.
سينهي انتصار المسيح على المسيح الدجال المعركة التي دامت قرونًا بين الخير الإلهي والشر الشيطاني ، والتي استمرت طوال تاريخ البشرية ، ليس فقط في العالم ، ولكن أيضًا في كل قلب بشري.
- هناك أشخاص ، كما يمكن للمرء أن يقول ، ليسوا "متوازنين" تمامًا فيما يتعلق بموضوع "المسيح الدجال" وكل ما يتعلق به ، لا يمكن التوفيق بينهم تمامًا ، وأي شخص لا يشاركهم وجهة نظرهم يصبح شيئًا لهم مثل المسيح الدجال ...
- في الواقع ، غالبًا ما يحدث أن كل الحديث عن نهاية العالم يأتي إلى مناقشة الأهوال والكوارث الموصوفة في صراع الفناء. يتضمن هذا أيضًا الحجج حول الستات الثلاث وجوازات السفر ورقم التعريف الضريبي وما إلى ذلك. كل هذا ، بوجوده بكميات غير معقولة ، يؤدي إلى خلق جو من الخوف والريبة. ولسوء الحظ ، لا يلاحظ الكثيرون أن المسيح بطريقة ما ، ومعنى وهدف المجيء الثاني للمسيح (وليس ضد المسيح!) ، وحقيقة أن نهاية العالم شريرة للمسيح الدجال ، وخدامه ، تتلاشى في الخلفية والأتباع ، وبالنسبة لأولئك الأمناء للمسيح ، فإن هذا هو مجيء المخلص في مجد الله ، وانتصار الخير على الشر ، وانتصار الحياة على الموت. أود أن تكون هذه هي الفكرة الرئيسية والمحتوى الرئيسي لمثل هذه المحادثات.
وفيما يتعلق بـ "ختم المسيح الدجال" ، فلنستمع إلى صوت الأرشمندريت جون كريستيانكين: "من خلال الإمكانات التقنية الحديثة ، من الممكن طباعة بصمة سرية وواضحة لجميع الشعوب" بالأرقام "و" الرقائق "و" الأختام " ". لكنهم لا يستطيعون إيذاء النفس البشرية ما لم يكن هناك تنازل واعٍ عن المسيح وعبادة واعية لعدو الله ". شيء فظيع آخر هو أنه الآن ، قبل وصول المسيح الدجال ، دون تحقيق وصايا المسيح ، دون اتباعه ، ينال الكثير منا هذا الختم في قلوبنا.
حول الدينونة الأخيرة
"حياتنا الأرضية هي وقت الشراء أو البركات الأبدية أو العذاب الأبدي" (الأرشمندريت جون كريستيانكين).
كيف سيحدث يوم القيامة؟
- في يوم مجيئه الثاني ، بعد القيامة العامة للأموات ، سيجري الرب يسوع المسيح الدينونة الشاملة والنهائية. ستشمل هذه الدينونة الناس في كل العصور والشعوب - مسيحيون ووثنيون ومؤمنون وغير مؤمنين ، ولن يفلت منها أحد. يكتب التطبيق عن ذلك. بولس: يجب علينا جميعًا أن نظهر أمام كرسي دينونة المسيح ، حتى ينال كل واحد وفقًا لما فعله أثناء العيش في الجسد - صالحًا أم سيئًا (2 كورنثوس 5:10). سيكون القاضي في هذا الحكم هو الرب يسوع المسيح. لأن المسيح ، ابن الله وابن الإنسان ، هو الذي عينه الله ديانًا للأحياء والأموات (أعمال الرسل 10:42). سيدين العالم ليس كإله فحسب ، بل كإنسان أيضًا. ولا يستطيع أحد أن يوبخه على عدم معرفة آلام حياتنا الأرضية. لن يكون موضوع الحكم كل أعمالنا فحسب ، بل سيكون أيضًا أفكارًا ومشاعر ورغبات وكلمات. سوف نحكم علينا ليس فقط بسبب الشر الذي تم ارتكابه ، ولكن أيضًا من أجل الخير الذي لم نفعله ، على الرغم من قدرتنا على ذلك. لا يمكن لأي شخص في المحكمة أن يتهم الله بالظلم ، لأنه وفقًا للقديس سانت. أغناطيوس بريانتشانينوف ، "المتهم والمتهم لكل متهم سيكون ضميره ، شُفي فجأة من العمى وسحر الخطيئة." ويفصل (المسيح) أحدهما عن الآخر كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء. ويضع الخراف عن يمينه والجداء عن يساره (متى 25: 32-33). سيكون معيار التقسيم أعمال الرحمة. وفقًا لتفسير الآباء ، لا يقتصر الأمر على المواد (أطعم الجياع ، البس العراة ، زيارة المرضى ، إلخ) ، ولكن أيضًا الروحية (لا تدين ، تغفر ، تقدم نصيحة جيدة ، إلخ). إن الرحمة التي تظهر للجيران على أنهم إخوة المسيح الأصغر ، أي من أجل المسيح ، ستجلب التبرير وملكوت السماء لمن فعلوها ، وإدانة ونارًا أبدية لأولئك الذين يرفضونها (انظر: متى 25 ، 34-46).
إن كلمات الكتاب المقدس عن يوم القيامة ليست تهديدًا بالانتقام ، بل دعوة إلى الأعمال الصالحة. يجب أن نفهم أن الدينونة الأخيرة تبدأ لنا حتى في هذه الحياة الأرضية ، عندما نفعل الخير أو الشر. التقسيم إلى "خراف" و "ماعز" في يوم القيامة لن يكون نتيجة تعسف الله ، ولكنه سيؤكد فقط الاختيار الذي اتخذه الإنسان بنفسه.
- لماذا يسمى هذا الحكم بـ "الرهيب" ولمن ولماذا هو رهيب؟
- إنه أمر فظيع لجميع الناس ، لأن الله وحده يسوع المسيح هو بلا خطيئة. وهو أمر مروع لأنه يحدد المصير الأبدي للإنسان ؛ وإذا تبين أن هذا المصير مؤسف ، فسيكون من المستحيل تغييره. الحزن والندم سيكون عديم الفائدة. ثم ، بحسب سانت. نيكولاس من صربيا ، "سيكون الأوان قد فات لفعل الأعمال الصالحة وسوف يكون الأوان قد فات على التوبة" و "البكاء لن يلقى التعاطف بعد الآن."
- وماذا سيحدث بعد يوم القيامة؟
- النعيم الأبدي في ملكوت السموات للعذاب الصالح الأبدي في الجحيم للخطاة.
أجرت مقابلة مع لودميلا كوزنتسوفا
