Сансара — что это такое? Колесо сансары. Что такое Колесо Сансары и как из него выйти

Колесо Сансары отражает циклическое течение жизни, развивающейся по космическим законам Вселенной. По древнему приданию Будда первым изобразил этот символ рисом на песке, дабы объяснить человечеству причины его страданий и открыть ищущим путь освобождения.

3 яда ума:

неведение
привязанность

В центре Круговорота Сансары в символической форме представлены три яда ума. Неведение в образе свиньи – первостепенный яд, из которого происходят все остальные. Не зная о своей истинной природе, человек начинает отождествлять себя с тленным материальным миром, что рождает привязанности и страх потери.

Символ привязанности и вожделения - красный петух , змея в свою очередь, обозначает ненависть и гнев. Вместе эти три яда приводят Колесо Сансары в движение, все больше втягивая человека в порочный круг злодеяний и зависимостей.

В дословном переводе Сансара означает «блуждание» или странствование. Это вечное скитание души по пространству иллюзии, причина которого карма – принцип воздаяния за совершенные действия. Благие поступки или деструктивные - любая деятельность создает карму, положительную или отрицательную. От характера созданной кармы зависит результат – возмездие или покровительство сил небесных.

6 миров Сансары

Закон Кармы работает в двух направлениях: он может вознести или низвергнуть. Эта дуальная направленность Колеса Сансары обозначена разделением второго круга на два сегмента противоположных цветов. Черный - символизирует упадок и духовную деградацию. Белый – развитие и духовную эволюцию.

Третий круг символа Колеса Жизни разделен на 6 сегментов, обозначающих 6 миров Универсума. 3 нижних мира пронизаны мучениями. К ним относятся сферы по соответствию с каждым ядом ума.

3 нижних сферы:

Инфернальная или адская сфера – обитель гнева и злости;
Сфера голодных духов – обитель вожделения и страсти;
Мир животных - проживающих свое воплощение в неведении.

Высшие сферы Сансары представлены тремя формами бытия, в которых преобладает счастье, однако, они также не лишены страданий.

3 высших сферы:

Воплощенные в качестве божества находятся в состоянии блаженства от существования, но им также свойственна гордость;
Полубоги или асуры наполнены энергией действия, но им присуща зависть и ревность;
Воплощенные в мире людей имеют равные пропорции печали и радости. Считается, что в этой реальности наиболее высокие шансы достичь просветления и стать Буддой, познав в равной степени оба аспекта бытия. Но люди также подвержены влиянию сомнений, эмоций и желаний. И потому путь эволюции – это всегда путь преодоления.

Держит Колесо Сансары в своих зубах владыка смерти и повелитель загробного мира - Яма. Он олицетворяет Принцип Кармы – суровый и неподкупный. Его образ напоминает о том, что созданные причины всегда возвращаются закономерным следствием к душе, ее породившей.

Таково бытие в изменчивом мире форм. Но истина в том, что жизнь и смерть – лишь иллюзия, которая кажется реальностью. Потому просветленный Будда вынесен за пределы круга. Он наблюдает со стороны за круговоротом жизни и видит три его главных качества.

3 качества Сансары

Ее природа - Пустота. Течение времени делает все непостоянным. Любая форма, будучи рожденной, сразу начинает стремиться к разрушению. Но истина вечна и бессмертна. Ее нет в том, изменчиво. Все, что мы боимся потерять – не истинно.

Ее проявление - Иллюзия. Сознание, скитающееся по кругу Сансары не способно видеть целого. Но любое явление – только одна из возможных альтернатив. Все, что нас окружает – мы сами создаем в своем уме. А главная иллюзия ума – это отождествления себя с материальной невечной формой.

Ее характеристика – Страдание. В буддийской традиции антипод страдания – тихое блаженство от существования. Любые эмоции уводят ум из состояния гармонии и умиротворения, что толкает на разрушительные действия, рождающие Карму. Но действия, совершенные без привязки к желаниям позволяет выйти за ее пределы.

Как выйти из Колеса Сансары: 4 благородные истины

Каждое действие, спровоцированное желанием, создает новую Карму, которая делает человека заложником Круговорота Сансары. И не только поступки, но даже и слова, и мысли могут стать причиной формирования кармического груза, не освободившись от которого невозможно будет выйти из круга перерождений. Бытие в неведении, привязанностях и гневе возвращается к нам законом Кармы. Раз за разом, совершая одну и ту же ошибку, человек создает предпосылку для нового кармического уроки, призванного напомнить ему о его истинной природе и иллюзорности физических форм.

Дабы помочь людям найти путь освобождения из Колеса Сансары, Будда Шакьямуни сформулировал 4 благородные истины. Познав эти истины, человек способен положить конец скитаниям своего ума в мирах иллюзий и достичь просветления, узнав суть и природу вещей.

Первая благородная истина звучит так: все материальное пропитано страданием. Сознание, отождествляющее себя с материей, становится заложником иллюзий. Это рождает негативные чувства и эмоции, омрачающих разум и заставляющие страдать.

Разрушить эти иллюзии можно преодолев пять препятствий:

Привязанность – жажда обладания и страх потери;
Гнев – неприятие и отторжение мира и людей;
Ревности и зависть – неспособность любить безусловно;
Гордыня – превознесение своей важности;
Невежество – незнание истинной природы вещей.

Незнание Законов Сансары – главный источник всех мучений. И выход из круга рождений можно найти только в достижении сознанием состояния просветления.

Вторая благородная истина раскрывает причину страданий: страдание – следствие желания.

Нескончаемая и неутолимая природа желаний не дает уму пребывать в покое. И потому ум постоянно мечется в противоречивых эмоциях и идеях.

Третья благородная истина говорит о том, что выйти из Колеса Сансары возможно через отказ от страстных желаний.

Свободный ум не ощущает ни экзальтированной радости, ни печали. Просветленное сознание находится в состоянии тихого счастья, спокойного и уравновешенного блаженства.

Четвертая благородная истина раскрывает метод, практикуя который можно выйти из Круга случайных перевоплощений и найти просветление. Этот метод изложен в восьмеричном пути, включающим такие этапы, как формирование светлых воззрений и устремлений, совершение благих действий, развитие воли, внимания и концентрации.

Выход из Колеса Сансары – это Путь эволюции сознания через преодоление препятствий и этическое развитие. Освобожденный – тот, кто нашел внутри себя гармонию и научился видеть вечное среди изменчивого и непостоянного.

Первое представление о колесе сансары возникло еще до появления буддизма и истоки свои берет в поздневедийском брахманизме. Буддисты позаимствовали это понятие, но именно они растолковали его так, как мы понимаем его сейчас.

Колесо сансары - это беспрестанный круговорот рождений и смертей. Это постоянное становление и изменение, которое контролируется повелителем смерти. Круг сансары показывает нам все фазы жизни человека. В центре круга находятся три создания, каждый из которых обладает своими недостатками: свинья - символ жадности и невежества; петух - символ плотской страсти; змея - символ злобы. Все эти качества привязывают человека к иллюзорной жизни и вынужденному существованию. На круге, примыкающем к центру, слева изображены монахи и те миряне, которые своей чистой жизнью заслуживают удачного перевоплощения и потому движутся вверх. На правой стороне - грешные обнаженные люди, которым уготовано жалкое перерождение.

Следующий круг разделен на шесть частей. Все они изображают возможную участь человека после его смерти. Наверху - небеса; слева - обычные люди; справа - боги и титаны; в правой нижней половине - несчастные духи, страдающие от чувственности; в левой нижней половине - животное царство; а в самой нижней части - холодный и горячий ад. Везде непременно присутствует Будда, который помогает всем прийти к спасению своей души. Самый последний внешний круг состоит из двенадцати картин, которые изображают жизнь человека по ступенькам, по которым он снова движется к смерти. Каждая картина имеет свою символику. Перечислим их значения по часовой стрелке - неведение, сознание, форма, касание, ощущение, жажда, привязанность, становление, рождение, старость и смерть.

По-другому колесо сансары называется бхавачакра. Иначе его еще можно назвать просто колесом бытия. Держит это колесо владыка смерти. Все тесно взаимосвязано - люди, цепляясь за жизнь, порождают карму и уже по ней приходят к новому циклу существования.

Колесо кармы - это постоянное движение по пути, проложенному своими же поступками. Решает дальнейшую судьбу человека повелитель смерти - бог Яма. Он выносит свое решение по карме человека, накопленной за его жизнь, и чаще всего получается так, что карма очень плохая, и всем грешникам суждено пройти через страшный суд.

Обобщим все вышесказанное. Колесо сансары - это полный отражающий его страсти, грехи, жизненные ступени, карму и перевоплощения. Истолковывая колесо сансары, мы не раз упоминали о карме. карма? Это любое действие человека, которое неизбежно несет за собой определенные последствия. К действиям можно причислить не только физический поступок, но и сказанные слова, и даже мысли. Общая совокупность этих физических, ментальных и вербальных действий, совершенных за всю жизнь, и определяет характер следующего рождения, жизни и смерти. Карма может быть плохой или хорошей, то есть она может вести к счастливому или несчастному рождению в следующем перевоплощении.

Восточные религии предлагают своим последователям гармоничную и многогранную картину мира, которая может показаться слишком сложной человеку, привыкшему к христианским канонам.

Тем не менее религиозные воззрения Востока с каждым годом все больше проникают в массовую западную культуру. Связано это прежде всего с тем, что в восточной традиции религия неразрывно связана с философией, а восточная философия дает человеку множество возможностей для разностороннего личностного развития.

Одним из краеугольных камней большинства религиозных течений и философских школ Востока является понятие сансара, ставшее уже довольно привычным для нашего слуха. В этой статье мы попробуем вкратце разобраться, что же такое сансара, в чем ее смысл и предназначение.

Что такое сансара?

Сансара является одним из центральных понятий в индийской философии, а также в таких восточных религиях, как , джайнизм, сикхизм и др. Словом «сансара» называют круговорот многочисленных перерождений души в разных воплощениях.

Согласно некоторым учениям человек может перерождаться только в человеческом теле, согласно другим в круговороте рождений-смертей участвуют животные, растения и даже минералы. Понятие сансары тесно связано с понятием кармы, представляющей собой причинно-следственный закон нашей вселенной.

Согласно , любое деяние человека определяет его дальнейшую судьбу: праведные деяния ведут душу к просветлению и освобождению, греховные же погружают ее в пучину невежества, отдаляя от достижения мокши - освобождения из круговорота рождений и смертей (сансары).

В чем заключается смысл сансары?

В большинстве религиозных традиций и философских школ сансару принято рассматривать как неблагоприятное положение, из которого необходимо выбраться. Находясь в сетях сансары, душа пребывает в невежестве, заставляющем ее принимать временный иллюзорный мир за истинную реальность.

Все, что способен видеть, слышать и осязать обычный человек является частью «океана сансары» - всеобъемлющей иллюзии, заставляющей душу вновь и вновь совершать путешествие по замкнутому кругу смертей и рождений, выход из которого является выходом из сансары.

Каждая религиозная или философская школа рассматривает сансару несколько по-своему, хотя основной ее смысл остается неизменным.

Именно сансара является помехой для осознания человеком своей истинной природы: находясь в сетях сансары человеческая душа отождествляет себя с бренным материальным телом, именно это ошибочное отождествление удерживает дживу (душу) в косных оковах чувственных наслаждений, заставляя ее раз за разом перевоплощаться в океане сансары.

Традиции йоги предлагают своим адептам несколько путей освобождения из сансары и достижения мокши. Достичь этой цели можно при помощи медитации, постепенно научившись отличать иллюзию от реальности путем философского анализа.

Другой путь заключается в искренней и бескорыстной любви к Богу и всем живым существам. Есть еще несколько способов покинуть сансару, но для их понимания требуется близкое знакомство с основами восточных религиозно-философских систем.

Предназначение сансары

Разобравшись в том, что такое сансара, будет уместно задать вопрос: зачем она нужна и в чем ее назначение? Восточная философия описывает мир как гармоничную саморегулирующуюся систему, каждая часть которой имеет собственное предназначение и смысл.

Действительно, сансара выполняет очень важную функцию: она дает душе возможность преодолеть иллюзии и самостоятельно найти путь к просветлению. Достичь совершенства можно лишь в процессе духовного развития, и сансара является своего рода тренажером, позволяющим постепенно очистить душу от всего лишнего и подготовить ее к постижению высшей истины.

Человека, покинувшего колесо перерождений, называют архат. Невозможно стать архатом без длительной работы над собой: для того чтобы стать им, человек должен побороть все свои страсти и избавиться от заблуждений. Сансара нужна для того, чтобы с ее помощью достойные души могли достичь просветления и освобождения. В этом и заключается назначение сансары.

Недостатки Сансары

Последнее из четырёх изменений ума связано с негативными сторонами сансары. В трёх нижних мирах, среди обитателей ада и голодных духов, нет ничего, кроме страдания. В мире животных есть некоторые приятные моменты, но их не много. Главным образом, животные едят друг друга и живут в постоянном страхе быть выслеженными и убитыми другими животными. Человеческие существа, полубоги и боги имеют больше удовольствий, но эти удовольствия всё равно сопровождаются болезненностью.

Человеческие существа страдают когда рождаются, когда они стареют, заболевают и когда умирают. Есть и много других видов беспокойства. Особенно чувство неосуществлённости, чувство, что не получено всё, что нужно. Это само по себе болезненно! Мы столько всего хотим! Мы хотим это, хотим то. Не всё всегда происходит так, как мы этого хотим.

Мы хотим того, чего хотим, и мы стараемся избежать всего, что неприятно. Но тем не менее, неприятное случается. Это болезненно. У нас есть враги, люди, с которыми мы не хотим иметь дело. Существует болезнь. Существует неудача. У нас есть близкие, наши друзья и родственники; мы любим деньги, и вещи в нашей жизни действительно дороги для нас. Мы не хотим расставаться со всем этим, но мы это делаем. Это болезненно. Мы не хотим расставаться со всеми этими вещами, как на время, так и навсегда.

В каждый момент концептуального мышления присутствуют надежда и страх. Эти надежда и страх болезненны. Это очень тонкая боль. Потом она может перерасти в сильную боль. В США иногда целые горные массивы охвачены огнём, хотя первой причиной для этого могла бы быть брошенная кем-то спичка или сигарета. Нужно совсем немного, чтобы получить огромный эффект. В каждый момент мышления, если присутствуют слабые надежда и страх, они могут захватить наш ум и усилиться в нём, и отчаяние может быть ужасным.

Есть также традиционные пути описания страдания. Страдание из-за перемен, страдание из-за страдания, и всепроникающее страдание обусловленности, а также много других описаний. Глядя с позиции полностью пробуждённого Будды, воплощение и рождение болезненны. Житие болезненно, существование болезненно. Быть больным болезненно и умирать болезненно. Рождение, старение, болезни и смерть.

Сансарические состояния всегда имеют определённое отрицательное качество. Не важно, где мы сейчас и где мы окончим, в любой ситуации внутри трёх миров сансары нет места, где было бы совершенное счастье, радость и удовольствие. Почему? Потому что все сансарические состояния создаются кармой и тревожащими эмоциями. Все они обусловлены. В любом обусловленном состоянии не бывает постоянного счастья. Хотя в высших мирах есть что-то приятное по сравнению с низшими, ни удовольствия, ни счастье там всё равно не совершенны и не бесконечны. Нет такого места, которое было бы полностью вне трёх видов страдания.

Когда мы действительно понимаем это со всей остротой, в нас возникает некоторое разочарование. Мы должны развить определённую неприязнь к преследованию дальнейших обусловленных состояний в сансаре. Это всё, что нам нужно, и это работа четырёх изменений ума. Когда нас больше не будет интересовать дальнейшее преследование сансары, что же мы будем преследовать? Единственное, что действительно значимо - это реализация сущностного смысла. Важность четырёх изменений ума в том, что они могут повернуть наш интерес от сансарического состояния к практике Дхармы. Они также помогут нам быть более сострадательными к другим, повернут и направят наш ум на реализацию сущностной истины, изначального состояния ума. Даже если мы распознаем это состояние, четыре изменения ума помогут нам реализовать его глубже. Таким образом, четыре изменения ума очень ценны. Нам нужно знать, в чём их ценность и каковы их цели.

Нёндро называются предварительной практикой, но, честно говоря, она содержит главную часть самой тренировки. В каждой из этих практик всегда присутствует момент, когда мы пытаемся обойтись без концепций и оставаться в естественном состоянии ума. Это делается в прибежище и в практике Ваджрасаттвы. В конце сессии, после объединения с состоянием Ваджрасаттвы, мы остаёмся свободными от фиксаций. Также, когда мы совершаем тайное подношение мандалы, им является освобождение от всех концепций. Тренировка истинной природы ума является практикой гуру-йоги. Практика нёндро создаёт условия для действительного проявления состояния реализации, которое присутствует внутри нас, чистое и совершенное. Множество практикующих прошлого достигли реализации с помощью этих средств. Мы просто идем по их стопам. Каждый из нас становится ещё одним практикующим в ряду тех, кто получил реализацию с помощью предварительных практик.

Из книги Устранение волнения из-за восьми преходящих явлений автора Берзин Александр

Чего я ожидаю от сансары? 1. Даже Будда не мог угодить всем, и не каждый восхвалял и любил Будду. Чего же я тогда ожидаю для себя?2. Чего я жду от сансары? До тех пор пока я не очищу всю свою карму, я буду получать хорошие и плохие известия, обретать и терять, обстоятельства будут

Из книги Махамудра, устраняющая тьму невежества автора Асахара Сёко

Из книги Сатанизм для интеллигенции автора Кураев Андрей Вячеславович

Проклятие Сансары Второе, уже отмеченное выше, отличие популярной теософии от классических религий Индии, состоит в ее отношении к колесу перевоплощений. «Исходная точка Пути - это искреннее отвращение к бесконечной цепи перевоплощений», - говорят буддисты.

Из книги Библейские темы автора Сербский Николай Велимирович

Наши недостатки Посмотрим друг на друга, чтобы увидеть, каковы мы, православные. Знаем ли мы Священное Писание и силу Божию? Знать то и другое - значит быть совершенными. Знать одно без другого - значит не знать полноты Православия. Разве наша Церковь не

Из книги Разум за Бога: Почему среди умных так много верующих автора Келлер Тимоти

Недостатки характера Каждый, кто имеет отношение к жизни церкви, вскоре обнаружит множество изъянов в характере среднестатистического христианина. Если уж на то пошло, соперничество и дух преданности своей группировке в церковных сообществах более выражены, чем в любой

Из книги Махамудра, рассеивающая тьму неведения автора Дордже Вангчук

Пороки сансары. После этого, если вы не размышляете о порочности сансары, или циклического существования, вы не отвернётесь от неосознанного влечения к ней и не разовьёте мысли отречения. При этом опыт и постижения не расцветут в потоке вашего сознания. Поскольку вы,

Из книги Шри Харинама Чинтамани автора

Недостатки садху Если в человеке присутствует преданность Господу, то даже наличие у него каких-либо недостатков не лишает его статуса садху, такого человека все равно следует почитать. В «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам» Кришна дает нам это наставление, и я

Из книги Нерушимые истины автора Рей Реджинальд А.

Существа из сансары 2. Индийские божества. Индийские божества были унаследованы тибетцами с появлением в Тибете самого буддизма. Эти божества в основном не имеют для тибетцев особой повседневной важности как в контексте буддистской практики, так и в мирской жизни с её

Из книги Светоч уверенности автора Конгтрул Чжамгон

ДЕФЕКТЫ САНСАРЫ В представлении буддиста особенность человеческого состояния заключается в непрерывном поиске счастья. Каждый из нас имеет собственную «коллекцию» идей о том, как достичь счастья, и этот набор идей всегда меняется. Но факт наличия определённой версии

Из книги История загробного мира автора Ивик Олег

ПОРОЧНОСТИ САНСАРЫ КромешникиВосемь горячих адов. Для родившихся там все горы и долины кромешной - пышущее жаром раскаленное железо. Реки и озера - расплавленные медь и бронза. Деревья осыпают их дождем мечей и иного колющего, режущего оружия. Существам там нет ни мига

Из книги Православие, инославие, иноверие [Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи] автора Верт Пол В.

Буддисты в колесе сансары Если у индуистов весь мир является в какой-то мере загробным, потому что после смерти человек может не только отправиться в ад или в рай, но и возродиться среди живых, то у буддистов эта мысль доведена до полного логического завершения. Существуют

Из книги Преобразование проблем в радость. Вкус Дхармы автора Ринпоче Лама Сопа

Буддисты в колесе сансары Баркова А.Л. Буддизм: Путь к Просветлению.Интернет-публикация Института истории культур, http://www.unic.edu.ru/buddism/l.htm. Буддизм. Словарь. М., 1992.Джатака о куропатке. Пер.: Б. Захарьин // Будда. Истории о перерождениях. М, 1991.Тибетская книга мертвых. Бардо

Из книги История и география загробного мира автора Ивик Олег

Из книги автора

Прекращение сансары Как говорит Нагарджуна: Действия (кармы), порожденные привязанностью, ненавистью и неведением, - недобродетельны. Действия, порожденные непривязанностью, не-ненавистью и не-неведением, - добродетельны. Добродетельны кармы или нет - все они

Из книги автора

Буддисты в колесе сансары Если у индуистов весь мир является в какой?то мере загробным, потому что после смерти человек может не только отправиться в ад или в рай, но и возродиться среди живых, то у буддистов эта мысль доведена до полного логического завершения.

Колесо сансары – это непрерывный цикл рождения и смерти в соответствии с законами кармы. Переходя из жизни в жизнь, живые существа получают различный опыт, связанный со страданиями и наслаждениями. Эта цикличность может продолжаться бесконечно или до тех пор, когда живое существо достигнет осознанности путем устранения невежества и выйдет в нирвану.

В индуизме понятие сансара означает жизнь, основанную на иллюзиях (майя). Человек, живущий иллюзиями, полагает, что он обособлен и никак не связан с окружающим миром. Вера в подобную иллюзию обособленности создает карму, которая приводит к циклу последующих перерождений.

Буддисты и сикхи рассматривают сансару во многом так же, как индуисты. После просветления Будда Шакьямуни осознал истинную природу сансары и понял, каким образом можно закончить цикл перерождений. Четыре основных открытия Будды названы Благородными истинами и описываются следующим образом:

Дукха (боль) – земная жизнь состоит из страданий.
Самудая (желание) – все страдания происходят из-за постоянных и неутолимых желаний.
Ниродха (окончание) – страдания заканчиваются при отсутствии желаний.
Магга (путь) – при помощи особых методик можно избавиться от желаний.

Как выйти из колеса сансары?

Существуют три яда, которые затягивают существ в колесо перерождений, они обозначаются символически в виде змеи (гнев), петуха (страсть) и свиньи (невежество). Искоренив эти качества можно избавиться от негативной кармы и выйти из колеса сансары.

В буддийском учении сказано, что существует благие и не благие поступки, которые притягивают соответствующую карму.

Негативные поступки, заключаются в том, что человек:

делает (убийство, воровство, измены партнеру, изнасилование),
говорит (ложь, ссоры, сплетни, грубость, злословие),
думает (плохие мысли о других людях, желание обладать чужим имуществом, жажда богатства).

Положительные поступки, которые ведут к освобождению и очищают ум:

Любовь и сострадание ко всем живым существам.
Бескорыстная помощь.
Правдивость.
Удовлетворенность тем, что есть.
Постоянное самообразование.
Примирение враждующих людей.
Верность партнеру.
Доброжелательная речь.
Спасение жизни будь то человек, животное или насекомое
Мудрая речь.

В колесе сансары можно увидеть следующие шесть миров:

Ад: в этом мире рождаются злые, полные гнева, ненависти, и жажды мести существа. Они испытывают бесконечные разнообразные страдания. Ады бывают как горячие, так и холодные.

Мир голодных духов: ненасытные существа находятся в этом мире, они одержимы страстями, вожделением и похотью, утолить которые у них нет возможности, из-за чего они сильно мучаются.

Мир животных: жизнь животных проходит в неведении и тупости, они удовлетворяют свои естественные нужды и не мыслят о духовности. Они подчиняются обстоятельствам, т.к. не имеют воли, чтобы как то воздействовать на них. Они или беспокойны и боязливы, или ленивы и безразличны.

Более благоприятные миры:

Мир людей: в этом мире люди из-за эгоизма и бесконечных желаний страдают от болезней, старости и смерти. Но именно этот мир является лучшим, чем остальные, т.к. здесь человек способен найти путь к самосознанию через священные учения и достичь нирваны, тем самым закончив цикл перерождений.

Мир полубогов: здесь находятся воинственные, ревнивые, завистливые существа, которые не являются бессмертными. Они находятся в постоянной борьбе с богами из-за сосуда с эликсиром бессмертия, который появляется в этом мире, но переходит в мир богов, не доставаясь полубогам.

Мир богов: в этом мире царит радость блаженство и счастье. Божественных миров существует несколько, начиная от близких к миру полубогов до самых высоких к миру Брахмы. Сюда попадают существа, которые накопили заслуги во время предыдущих жизней, как только эти запасы заканчиваются, они переходят в другие миры.

Независимо от того, что миры расположены по кругу, перерождение может произойти в любом направлении, например, из мира людей можно попасть в мир богов или в ад.