க்ராஸ்னயா பாலியானாவில் உள்ள தேவாலயம். அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் எங்கே, தொற்றுநோய்கள் இல்லை

நமது சகாப்தத்தின் முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகள் கிறிஸ்தவ தியாகிகளின் கதைகளால் நிரம்பியுள்ளன. இன்று நாம் இந்த வாழ்க்கையை ஒரு நடுக்கத்துடன் படிக்கிறோம், ஒருவேளை, சில மிகைப்படுத்தல்கள்: ஒரு நபர் இத்தகைய அதிநவீன சித்திரவதைகளைப் பற்றி சிந்திக்க முடியும் என்று நம்புவது பயங்கரமானது, மற்றொருவர் அவற்றை மிகவும் தைரியமாக சகித்துக்கொள்ள முடியும். ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டு மனிதாபிமானமற்ற கொடுமை "நாகரிக" காலத்தில் கூட மக்களிடம் அழிக்கப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஒரு விதியாக, முதல் நூற்றாண்டுகளின் தியாகிகளைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. அவர்களின் சாதனைக்கு முன்பு இருந்த அனைத்தும் தெரியவில்லை, பின்னர் என்ன நடந்தது என்பது பெரும்பாலும் நாட்டுப்புற புனைவுகளால் நிரம்பியுள்ளது. ஆயினும்கூட, கிறிஸ்துவுக்கு 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பிறந்து ஏற்கனவே தீவிர முதுமையில் இருந்த ஒரு பிஷப் ஹீரோமார்டிர் சரலம்பியஸின் தலைவிதியை ஆராய முயற்சிப்போம்.

புராணத்தின் படி, சரலம்பியஸ் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றினார்: "திருமணமாகாதவர்களுக்கும் விதவைகளுக்கும் நான் சொல்கிறேன்: அவர்கள் என்னைப் போலவே இருப்பது நல்லது" (1 கொரி. 7: 8). அவர் ரோமானியப் பேரரசின் (நவீன கிரேக்கத்தின் பிரதேசம்) ஒரு பகுதியாக இருந்த தெசலியில் உள்ள மக்னிசியா நகரத்தின் பிஷப்பாக இருந்தார். கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், பிஷப் என்பது ஒரு பெரிய நகரம் அல்லது பிராந்தியத்தின் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் ஒரு வகையான தலைவர். அவர் அசாதாரணமான மரியாதைகளால் சூழப்படவில்லை, ஆனால் அவரது மந்தைக்கு சமமான நிலையில், ட்ரிமிஃபுண்ட்ஸ்கியின் செயின்ட் ஸ்பைரிடான் போன்ற எளிய உழைப்பால் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க முடியும். அவரது ஆயர் ஊழியத்தில் சரலம்பியஸின் குறிப்பிட்ட செயல்கள் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு சிறந்த போதகர் மற்றும் மிஷனரி என்று புறமத மக்களை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றிய வதந்தி மாகாண ஆளுநரை அடைந்தது. அந்த நேரத்தில் லூசியன் ஆட்சி செய்தார். அவரிடம் 113 வயது முதியவர் அழைத்து வரப்பட்டார்.

பெரியவர் துன்புறுத்தியவர்களுக்கு நன்றி கூறினார்: "என் உடலைக் கூர்மைப்படுத்தி, நீங்கள் என் ஆவியைப் புதுப்பித்தீர்கள்."

அநேகமாக, முகஸ்துதி மற்றும் மிரட்டல் இரண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் துறவி தனது நம்பிக்கையைத் துறந்து கடவுளுக்கு தியாகங்களைச் செய்ய மறுத்துவிட்டார், அத்துடன் பேரரசரின் தெய்வீகத்தை அங்கீகரிக்கவும் மறுத்துவிட்டார். லூசியன் மற்றும் இராணுவத் தளபதி லூசியஸ் மூப்பரை சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தினர்: துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனை தூக்கிலிட்டு, அவர்கள் அவரது உடலை இரும்பு கொக்கிகளால் வெட்டி, தோலைக் கிழித்தார்கள். பெரியவர் துன்புறுத்துபவர்களுக்கு நன்றி கூறினார்: "என் உடலைக் கூர்மைப்படுத்தி, நீங்கள் என் ஆவியைப் புதுப்பித்தீர்கள்!" இந்த மனிதனின் மென்மை, உறுதிப்பாடு மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட இரண்டு வீரர்கள் - போர்ஃபைரி மற்றும் வாப்டோஸ் - தங்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று ஒப்புக்கொண்டனர். அவர்கள் உடனடியாக வாள்களால் வெட்டிக் கொல்லப்பட்டனர். இன்று இந்த தைரியசாலிகள் பழைய தியாகியின் அதே நாளில் கௌரவிக்கப்படுகிறார்கள்.

அந்த நாட்களில், சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனை காட்சிகளாக மாறியது - இது விஷயங்களின் வரிசையில் இருந்தது. பார்வையாளர்கள் அல்லது சித்திரவதை செய்பவர்கள் தங்களை எவ்வாறு தியாகிகளாக ஆனார்கள் என்பதற்கு மரபுகள் அடிக்கடி சாட்சியமளிக்கின்றன - கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொண்டு, சர்ச் சொல்வது போல், தங்கள் சொந்த இரத்தத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்று, சில நிமிடங்கள் அல்லது மணிநேரங்கள் கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, செயிண்ட் போனிஃபேஸுடன், டிசம்பர் 19 / ஜனவரி 1 அன்று நாம் கொண்டாடும் ஒரு விபச்சாரக்காரர், சுதந்திரமான, கட்டுப்பாடற்ற வாழ்க்கையை நடத்தினார், அவர் மனந்திரும்ப முயன்றார், ஆனால் அவரது உணர்ச்சிகளைக் கடக்க முடியவில்லை. கிறிஸ்தவர்களின் சித்திரவதைகளையும் அவர்களின் பொறுமையையும் கண்டு, அவர் அவர்களின் கால்களை முத்தமிட விரைந்தார், தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று ஒப்புக்கொண்டார், உடனடியாக தூக்கிலிடப்பட்டார்.

எனவே மூத்த பிஷப்பின் தியாகம் பல சாட்சிகளை அலட்சியமாக விடவில்லை. அவர்களில் மூன்று பேர் - பெண்கள் - தங்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டனர் மற்றும் ஒரே நாளில் கொல்லப்பட்டனர்.

இந்த நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சி தளபதி லூசியஸை மேலும் தூண்டியது, அவர் சித்திரவதை கருவியை வீரர்களிடமிருந்து பறித்து, சரலம்பியஸை சித்திரவதை செய்யத் தொடங்கினார். திடீரென்று தளபதியிடமிருந்து இரண்டு கைகளும் எடுக்கப்பட்டு உடலுடன் தொங்கவிடப்பட்டதாக பாரம்பரியம் சாட்சியமளிக்கிறது. பின்னர் கோபத்தால் கலங்கிய மாகாணத்தின் தலைவர் லூசியன், சரலம்பியாவின் முகத்தில் துப்பினார். இந்த நேரத்தில், புராணக்கதை கூறுகிறது, ஒரு தசைப்பிடிப்பு இந்த மனிதனின் கழுத்தை முறுக்கியது மற்றும் அவரது முகம் 180 டிகிரி திரும்பியது.

துறவியின் பிரார்த்தனை மூலம், சித்திரவதை செய்தவர்கள் குணமடைந்தனர், லூசியஸ் மன்னிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தார் மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெற விருப்பம் தெரிவித்தார். இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவர்களை சித்திரவதை செய்வதும் துன்புறுத்துவதும் நிறுத்தப்பட்டது. ஆனால் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி பேரரசர் செப்டிமியஸ் செவெரஸிடம் தெரிவிக்க இன்னும் கடமைப்பட்டிருப்பதாக லூசியன் கூறினார்.

202 இல், ரோமானியப் பேரரசின் குடிமக்கள் கிறிஸ்தவம் மற்றும் யூத மதத்திற்கு மாறுவதைத் தடைசெய்யும் ஒரு ஆணை வெளியிடப்பட்டது.

செப்டிமியஸ் செவெரஸ் 193 முதல் 211 வரை ரோமை ஆட்சி செய்தார், அவர் இரத்தம் மற்றும் இராணுவ கிளர்ச்சி மூலம் ஆட்சிக்கு வந்தார், மேலும் அவரது முழு ஆட்சியும் அதிகரித்த இராணுவவாதம் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களிடம் சமரசமற்ற அணுகுமுறையால் குறிக்கப்பட்டது. ரோமானியப் பேரரசின் குடிமக்கள் கிறிஸ்தவம் மற்றும் யூத மதத்திற்கு மாறுவதைத் தடைசெய்த அவரது ஆணை 202 இல் வெளியிடப்பட்டது (ஒருவேளை சரலம்பியஸின் தியாகத்திற்குப் பிறகு). அப்போது ஆசியா மைனரில், பிசிடியன் அந்தியோக்கியாவில் இருந்த இந்த ஆட்சியாளருக்குத்தான் லூசியன் தனது அறிக்கையை அனுப்பினார். மகுடம் சூடிய பாகன் தனக்கு வந்த செய்தியை எந்த மாதிரியான எதிர்வினையாற்றினான் என்பதைச் சொல்லத் தேவையில்லை?

பெரியவரை அவரிடம் அழைத்து வரும்படி உத்தரவிடப்பட்டது. சித்திரவதைகளின் ஒரு புதிய வட்டம் தொடங்கியது ... பாதிக்கப்பட்டவரின் தாடியில் ஒரு கயிறு நெய்யப்பட்டது, அதனால் அவர்கள் அவரை பேரரசரிடம் அழைத்துச் சென்றனர். முதலில், அவர் நெருப்பு மற்றும் இரும்புடன் புதிய சித்திரவதைகளுக்கு உத்தரவிட்டார், பின்னர் ஒரு விசாரணையை ஏற்பாடு செய்தார். பேரரசரைப் பிரியப்படுத்த வேண்டும் என்ற தந்திரமான ஆசையால், அவரது துணைவி கூட 113 வயதான பிஷப்பின் தலை மற்றும் முகத்தில் எரியும் நிலக்கரியை ஊற்றினார் ...

ஆட்சியாளர் துறவியை விசாரித்து சோதனை செய்தார். உதாரணமாக, 35 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது அண்டை வீட்டாரைக் கொன்று கொள்ளையடித்த ஒரு நபர் - ஒரு ஆட்கொண்ட மனிதனை தன்னிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார். பேய் உள்ளே நுழைந்த உடனேயே, பேய் பரிசுத்தத்திற்கு அருகாமையில் இருந்து கத்தியது, பிஷப்பின் உத்தரவுப்படி, பீடிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து வெளியே வந்தது.

விசாரணையின் போது, ​​பேரரசர் மிகவும் கோபமடைந்தார், அவர் வானத்தை நோக்கி ஒரு வில்லை எறிந்து, கிறிஸ்துவை நிந்திக்கத் தொடங்கினார்.

பேரரசர் தயங்கினார் ... ஒன்று அவர் பெரியவரை ஒரு அதிசய தொழிலாளியாக அடையாளம் கண்டு வேதனையைத் தடுத்தார், பின்னர் புதிய கொடுமையுடன் அவர் வாக்குமூலத்தைத் தாக்கினார், சூனியம் மற்றும் அவரது, பேரரசர், அதிகாரத்தின் மீது அத்துமீறல் என்று குற்றம் சாட்டினார். மற்றொரு விசாரணையின் நடுவில், செப்டிமியஸ் மிகவும் கோபமடைந்தார், அவர் ஒரு வில்லை எடுத்து, வானத்தில் சுட்டு, கிறிஸ்துவை நிந்திக்கத் தொடங்கினார், கீழே வந்து பழிவாங்கும்படி அவரை வற்புறுத்தினார் ...

இறுதியில், சரலம்பியஸ் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்தில், இறைவன் பல தேவதைகளுடன் அவருக்குத் தோன்றி, துறவி தன்னிடம் எதையும் கேட்கலாம் என்று கூறினார். கிறிஸ்து அவரைப் பார்ப்பது ஏற்கனவே ஒரு பெரிய கருணை, ஆனால் கடவுள் விரும்பினால், துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஓய்வெடுக்கும் மற்றும் அவரது நினைவை மதிக்கும் பகுதியில் பஞ்சம் அல்லது தொற்றுநோய்கள் இருக்கக்கூடாது என்று சரலம்பியஸ் பதிலளித்தார், ஆனால் அமைதியும் செழிப்பும் ஆட்சி செய்யும்.

கர்த்தர் துறவிக்கு பதிலளித்தார்: "எனது தைரியமான போர்வீரனே, அது உங்கள் வேண்டுகோளின்படி இருக்கட்டும்!" பின்னர் சரலம்பியஸ் தனது ஆவியை கைவிட்டார், அவருடைய ஆன்மா சொர்க்கத்திற்கு ஏறியது.

ஹீரோமார்டிர் சரலம்பியஸின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவில் நடந்த அனைத்தும் பலரை அலட்சியமாக விடவில்லை: அவர் தனது சொந்த உதாரணத்தால் மட்டும் எத்தனை பேர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார் என்று சொல்ல முடியாது. அத்தகைய மதம் மாறியவர்களில் பேரரசர் கலினாவின் மகள் இருப்பதாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது (செப்டிமியஸ் செவெரஸின் இரண்டு மகன்கள் மட்டுமே வரலாற்று ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும்). துறவியை அடக்கம் செய்தவர் கலினா என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

இன்று, அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் கிரேக்கத்தில் எஞ்சியிருக்கும் ஆறு மீடியோரா மடங்களில் ஒன்றாகும் - செயின்ட் ஸ்டீபனின் மடாலயம், மற்றும் துகள்கள் - ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் முழுவதும். உண்மையில், ஒரு துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் கூட அமைந்துள்ள இடத்தில், தொற்றுநோய்களும் பஞ்சங்களும் இல்லை என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன.

1876 ​​ஆம் ஆண்டில், சோச்சியின் அட்லரிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் சுமார் 40 கிரேக்க குடும்பங்கள் வசித்து வந்தன. பின்னர் அவர்கள் இங்கு ஒரு பள்ளியை நிறுவினர் மற்றும் முதல் மர தேவாலயத்தை கட்டினார்கள். இன்று புனித தேவாலயம். க்ராஸ்னயா பொலியானாவில் உள்ள கார்லம்பியா ஸ்கை ரிசார்ட்டின் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட ஈர்ப்புகளில் ஒன்றாகும்.

வரைபடத்தில் செயின்ட் ஹார்லாம்பி தேவாலயம் எங்கே அமைந்துள்ளது?

இது கிராமத்தின் மையத்தில், ஒரு இணைப்பில் அமைந்துள்ளது, அங்கு செயின்ட். இருப்பு Pchelovodov மற்றும் Volokolamskaya தெருக்களால் கடக்கப்படுகிறது. அருகில் நீங்கள் பலவற்றைக் காணலாம் - "பழைய முற்றம்", "டூக்கன்" மற்றும் "ஸ்னேஷ்னி", கஃபேக்கள் மற்றும் மருத்துவமனை.

புனித இடம் மற்றும் கட்டிடக்கலை வரலாறு

இப்போது செயின்ட் தேவாலயம். ஹார்லம்பியா அதே பெயரில் கிரேக்க தேவாலயம் இருந்த இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்கே, க்ராஸ்னயா பாலியானாவின் மையத்தில் (அப்போது இன்னும் ரோமானோவ்ஸ்க் நகரம்), 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிரேக்க குடியேறிகள் பிரார்த்தனை செய்தனர். நாட்டில் நாத்திகம் ஊக்குவிக்கப்பட்டு, விசுவாசிகளுக்கு எதிரான பயங்கரவாதம் (1917-1932) தீவிரமடைந்த ஆண்டுகளில், புனிதமான பொருட்கள் மூடப்பட்டன அல்லது முற்றிலும் அகற்றப்பட்டன. தேவாலயமும் அதே விதியை சந்தித்தது - முதலில், மதிப்புமிக்க பொருட்கள் கைப்பற்றப்பட்டன மற்றும் சேவைகள் தடை செய்யப்பட்டன, பின்னர் (30 களில்) அது அழிக்கப்பட்டது.

மதத்திற்கு எதிரான போராட்டம் நிறுத்தப்பட்டு, கோவில்கள் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கிய நேரத்தில், கிராஸ்னயா பொலியானாவில் ஒரு புதிய தேவாலயம் கட்டுவது குறித்த கேள்வி எழுந்தது. 1991 ஆம் ஆண்டில், யெகாடெரினோடரின் பெருநகர இசிடோர் மற்றும் குபன் புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட ஆசீர்வதித்தனர். சார்லம்பியா. ஆகஸ்ட் 6 ஆம் தேதி, கட்டுமான இடத்தில், அஸ்திவாரத்தில் கல் பதிக்கும் சடங்கு செய்தனர். நிதிப் பற்றாக்குறையால் கட்டுமானப் பணிகள் மந்தகதியில் நடந்தன. முக்கிய பயனாளிகள் முறையே உள்ளூர், நன்கொடைகளின் அளவு சிறியது. 12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2003 இல், கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன. எருசலேமுக்குள் ஆண்டவர் பிரவேசித்த திருநாளில் ஆரம்ப தெய்வீக சேவை நடைபெற்றது.

கட்டிடக்கலை அம்சங்கள்

சோச்சியின் இந்த புனித அடையாளத்தின் திட்டம் ரஷ்ய நகரங்களில் 50 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்டது - எஃப்.ஐ. அஃபுக்செனிடி. செயின்ட் தேவாலயம். க்ராஸ்னயா பொலியானாவில் உள்ள கர்லாம்பியா என்பது சக நாட்டு மக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் செய்யப்பட்ட அவரது திட்டமாகும் (ஃபியோடர் இவனோவிச் இந்த கிராமத்திலிருந்து வந்தவர்).

தேவாலயம் கிரேக்க பாணியில் கட்டப்பட்டது, திட்டத்தில் இது ஒரு சிலுவை வடிவத்தில் சதுரங்களின் கலவையாகும். வெளிப்புற சுவர்கள் செங்கல், பூச்சு மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட வெளிர் பழுப்பு. நடுத்தர சதுரத்திற்கு மேலே, ஒரு உருளை டிரம் மீது, ஒரு குந்து குவிமாடம் உள்ளது. கிழக்குப் பக்கத்தில், ஒரு அரைவட்ட ஆப்ஸ் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இது பலிபீடத்தின் பகுதி, மற்றும் மேற்குப் பக்கத்தில், ஒரு சதுர இரண்டு அடுக்கு மணி கோபுரம் ஒரு கேபிள் கூரையுடன் - கோவிலின் நுழைவாயில். அதன் மேலே செயின்ட் இன் மொசைக் ஐகான் உள்ளது. சார்லம்பியா.

கிரேக்கத்திற்குச் செல்ல முடியாதவர்களுக்கு, உள்ளூர் கோயில்களின் உட்புறத்தைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். வழக்கமான பாரம்பரிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திலிருந்து அலங்காரமானது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது. ஆரம்பத்தில், எல்லாம் எளிமையானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் பளிங்கு தரை மற்றும் நெடுவரிசைகள் நேர்த்தியையும் புனிதமான தோற்றத்தையும் தருகின்றன. பார்வையாளர்கள் டிரம் கீழ் பெரிய ஐந்து அடுக்கு சரவிளக்கின் கவனம் செலுத்த - ஒளி மற்றும் அலங்காரம் முக்கிய ஆதாரம். அதைச் சுற்றி, சிறிய வளைந்த சின்னங்கள்-முகங்களைக் கொண்ட ஒரு ஹோரோஸ் (வலய) சங்கிலிகளில் தொங்குகிறது.

நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பாரிஷனர்கள் பெரிய, பல அடுக்கு ஐகானோஸ்டேஸ்களைப் பார்க்கப் பழகிவிட்டனர், அவை செதுக்கல்கள் மற்றும் கில்டிங்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கே பலிபீடம் ஒரு பகிர்வு மூலம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் அரச கதவுகள் மற்றும் இருபுறமும் வைக்கப்பட்டுள்ள உருவங்கள் உள்ளன - கிரேக்க எழுத்தில் இரட்சகர் மற்றும் கன்னி. சிறிய வாயில்களுக்குப் பதிலாக (டீக்கன்கள் மற்றும் செக்ஸ்டன்களின் நுழைவாயிலுக்கான கதவுகள்), திரைச்சீலையுடன் வளைந்த திறப்புகள் உள்ளன.

செயின்ட் தேவாலயத்தின் முக்கிய ஆலயங்கள் மற்றும் நவீனத்துவம். சார்லம்பியா

துரதிர்ஷ்டவசமாக, புரட்சிக்கு முந்தைய காலங்களில் இங்கு இருந்த கோவில்கள் இழக்கப்பட்டுள்ளன. க்ராஸ்னயா பாலியானாவில் உள்ள செயின்ட் கார்லம்பி தேவாலயத்தில் கட்டப்பட்ட பிறகு, பின்வருபவை கொண்டுவரப்பட்டன:

• புனித அதோஸ் மலையிலிருந்து இரண்டு பட்டியல்கள் - "ஸ்கோரோபோஸ்லுஷ்னிட்சா" மற்றும் "ஐபீரியன்";
• புனித நினைவுச்சின்னங்களின் துகள் கொண்ட ஐகான். ஹார்லம்பியா (கோயில் விரிவுரை ஒன்றில் வைக்கப்பட்டுள்ளது);
• குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோனின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி;
• இராணுவ தியாகியின் மரியாதைக்குரிய முகங்கள். தெசலோனிகாவின் டெமெட்ரியஸ், கிரிமியாவின் லூக், ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜின் மரியாதைக்குரிய பெரியவர்கள், உக்லிச் தியாகிகள் - ரோமன் மற்றும் ஜான்.

மக்னீசியாவின் ஹீரோமார்டிர் சார்லம்பி பற்றி

யாருடைய நினைவாக கோயில் எழுப்பப்பட்டது என்ற துறவியைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்வது மதிப்பு. சார்லம்பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார் மற்றும் மக்னீசியாவின் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் பிஷப் ஆவார் (இப்போது அது கிரேக்கத்தின் பிரதேசம்). துன்புறுத்தலின் போது முதல் கிறிஸ்தவர்களின் சுரண்டல்கள் பற்றி வரலாற்றுக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனை நகரங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு முன்னால் நடத்தப்பட்டது, அவை ஒரு வகையான காட்சியாக இருந்தன.

ஹார்லாம்பி பேரரசர் லூசியஸ் செப்டிமியஸ் செவெரஸின் கீழ் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், அதன் ஆட்சியின் போது துன்புறுத்தல்கள் நடந்தன. பிஷப்புக்கு இப்போது 113 வயது. இரும்புக் கொக்கிகளால் தோலை உரித்தல், எரியும் நிலக்கரியை தலையில் தெளித்தல் மற்றும் கொடுமைப்படுத்துதல் போன்ற பிற கொடுமையான முறைகள் போன்ற அதிநவீன சித்திரவதைகள் முதியவரை உடைக்கவில்லை, அவருடைய நம்பிக்கையை அசைக்கவில்லை.

அவரது உறுதியையும், மரணதண்டனையின் போது நிகழும் அற்புதங்களையும் பார்த்து, சிலருக்கு கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை வந்தது. பிஷப்பின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து அற்புதங்கள் செயல்படத் தொடங்கின. இப்போது அவர்களுடனான புற்றுநோய் கிரேக்கத்தில், செயின்ட் மடாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. ஸ்டீபன், மற்றும் துகள்கள் உலகம் முழுவதும் உள்ள விசுவாசிகளுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன.

இன்று தேவாலயம்

செயின்ட் முக்கிய பாரிஷனர்கள். கார்லம்பியா - கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள். க்ராஸ்னயா பாலியானா. ரெக்டர் சகோ. நிகோலாய் (ஸ்னோபோவ்) சடங்குகளைச் செய்கிறார், மந்தைக்கு உணவளிக்கிறார் மற்றும் திருச்சபையின் சமூக நடவடிக்கைகளை வழிநடத்துகிறார். பிரதேசத்தில் பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான ஞாயிறு பள்ளி உள்ளது.

எப்படி பெறுவது (அங்கு)?

இங்கு செல்வதற்கு மிகவும் வசதியான வழி பேருந்து எண் 63 (ரோசா குடோர் - அச்சிஷ்கோவ்ஸ்கயா ஸ்டம்ப்.), ஜபோவெட்னாயா, 9 நிறுத்தத்தில் இறங்கவும்.

கார் மூலம், நீங்கள் அட்லரில் இருந்து ஓட்டினால், வரைபடத்தில் உள்ள பாதை இப்படி இருக்கும்:

சேவைகளின் தொடர்புகள் மற்றும் அட்டவணை

உள்ளூர் பொழுதுபோக்கு மையங்களின் விடுமுறைக்கு வருபவர்கள், ஸ்கை ரிசார்ட்களை விரும்புவோர் மற்றும் சாதாரண சுற்றுலாப் பயணிகள் கிராஸ்னயா பாலியானாவின் ஈர்ப்புகளில் ஒன்றாக கார்லம்பி கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். புரவலர் விருந்தில், துறவியின் ஓய்வு நாளில் (பிப்ரவரி 23), இங்கு பல விருந்தினர்கள் உள்ளனர், யாத்ரீகர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் சோச்சி மற்றும் கிராஸ்னோடர் உட்பட பிற நகரங்களிலிருந்து வருகிறார்கள்.

செயிண்ட் கர்லம்பியின் கதீட்ரல், இந்த கம்பீரமான கோயில், மரியுபோல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் விண்மீன் தொகுப்பில் உண்மையிலேயே ஒரு முத்து. நகரத்தின் வரைபடங்களில், இது ஒரு கதீட்ரல் (அதாவது, முக்கிய கோவில்) என நியமிக்கப்பட்டது. செயின்ட் கார்லம்பியின் நினைவாக பெருநகர இக்னேஷியஸ் நிறுவிய முதல் தேவாலயம் 1782 இல் மரியுபோலில் தோன்றியது (இது நவீன விடுதலை சதுக்கத்தின் தளத்தில் அமைக்கப்பட்டது). ஒரு பழைய புராணத்தின் படி, 1778-1779 இல் கிரேக்கர்களின் மீள்குடியேற்றத்தின் போது. "வழியில், ஒரு நோயின் போது," பெருநகரத்தின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர்கள் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டி, பொது நோய்களைக் குணப்படுத்தும் புனித ஹார்லாம்பிக்கு அர்ப்பணிப்பதாக உறுதியளித்தனர். ஆனால் 1840 களின் தொடக்கத்தில், பழைய Kharlampievskaya தேவாலயம் பழுதடைந்தது மற்றும் வழிபாட்டிற்கு தகுதியற்றதாக மாறியது. (1868 இல் இது புனித கேத்தரின் நினைவாக மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்படும்). அதே பெயரில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை கட்டுவது பற்றிய கேள்வி 1820 களின் முற்பகுதியில் விவாதிக்கப்பட்டது. ஆனால் 1849 இன் சரக்குகளில் கூறப்பட்டபடி, "பாரிஷனர்களின் மரியாதைக்குரிய சார்பு" மட்டுமே, பேராயர் ஃபியோடோசீவின் கீழ் நிறுவப்பட்டது, தொடர்ந்து பேராயர்களின் கீழ் கட்டப்பட்டது. டெமியானோவ் மற்றும் 1845 இல் பேராயர் கீழ் பட்டம் பெற்றார். என்ஜின் ஒரு புதிய, கம்பீரமான, பைசண்டைன் பாணியில் மூன்று பலிபீட தேவாலயமாகும். பிரதான பலிபீடம் ஹீரோ தியாகி கார்லம்பியின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, பெரிய தியாகி மற்றும் வெற்றிகரமான ஜார்ஜ் என்ற பெயரில் அதிசய ஐகானின் நினைவாக வலது பக்க பலிபீடம், மற்றும் இடதுபுறம் புனித பீடம் என்ற பெயரில். நிக்கோலஸ், "இந்த துறவி ரஷ்ய பாரிஷனர்களால் பெரிதும் மதிக்கப்படுகிறார்" என்று கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டார். பின்னர், கோவிலில் ஒரு மணி கோபுரம் சேர்க்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த பகுதி கூட போதுமானதாக இல்லை - 1890 களின் முற்பகுதியில் ஒரு புதிய மணி கோபுரம் அமைக்கப்பட்டது, இது (பகுதியை அதிகரிக்க) கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்டது. ஐயாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தங்கும் வகையில், நகரிலேயே மிகப் பெரிய கோயில் இது. (அவர் முன்னாள் DOSAAF இன் வீட்டின் தளத்தில் இருந்தார்). பழைய Kharlampievskaya தேவாலயத்தில் இருந்து, அருகில் நின்று, "பல பழைய சின்னங்கள், பாத்திரங்கள், உடைகள், முதலியன" புதிய தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. "மாரியுபோல் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்கள்" (1892) போன்ற ஒரு அரிய வெளியீடு இந்த உருப்படிகளின் பட்டியலை எங்களிடம் கொண்டு வருகிறது: "இது 1732 இன் துருக்கிய அடையாளத்துடன் கூடிய வெள்ளி உணவு, 1671 இன் நற்செய்தி, கீழ் பலகை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஐகானை சித்தரிக்கிறது. ஜார்ஜ், 1767 இன் உயிர் கொடுக்கும் மரத்துடன் ஒரு சிலுவை, 1775 இன் இரண்டு கிண்ணங்கள், மற்றும் ஆண்டின் பெயரிடப்படாத பழமையானவை - பந்துகள், பல விளக்குகள், ஒரு சென்சார், இரண்டு ரேபிட்கள், ஒரு பெரிய ஆணாதிக்க சிலுவை, ஒரு நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை சிறிய சிலுவை, பெருநகர இக்னேஷியஸின் நாற்காலி "(நம் நாட்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது). செயின்ட் ஐகான். ஜார்ஜ், இது, அனுமான தேவாலயத்தில் கடவுளின் தாயின் சின்னத்துடன், மரியுபோல் கிரேக்கர்களின் வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக கருதப்பட்டது. கோவிலில், ஒரு சிறப்பு பேழையில், பேரரசி கேத்தரின் II மற்றும் பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I ஆகியோரின் கடிதங்கள் வைக்கப்பட்டன. கான்ஸ்டான்டின் நிகோலாவிச் (1873) செயின்ட் ஐகானை "கட்டினார்". ஜார் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் "அக்டோபர் 17, 1888 அன்று அரச குடும்பத்தின் அற்புதமான இரட்சிப்பின் நினைவாக - இந்த நாளில் கொண்டாடப்படும் புனிதர்களை சித்தரிக்கும் ஒரு பேனர்." வணிகர் மச்சுகோவ், அக்டோபர் 17 ஆம் தேதி நடந்த அதிசயத்தின் நினைவாக, சிம்மாசனத்தின் கில்டட் செப்பு உடைகள், அதன் மேல் வெள்ளித் தகடு, 39 பவுண்டுகள் எடையுள்ள க்ளெப்னிகோவின் வேலை, "5500 ரூபிள் பாதுகாக்கப்பட்டது", பின்புறத்தில் நன்கொடையாக வழங்கினார். பக்கத்தில் அரச குடும்பத்தின் புனிதர்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். பாரிஷனர்கள், இந்த ஆர்வமற்ற மற்றும் பக்தியுள்ள மக்கள், தங்கள் பிரமாண்டமான கர்லாம்பி கதீட்ரலுக்கு பின்வருவனவற்றை நன்கொடையாக வழங்கினர்: "1) செயின்ட் ஐகானில் உள்ள அங்கி. கார்லம்பியா, இது 1873 இல் சுசன்னா இயர்டனோவாவால் மரியுபோல் கதீட்ரலின் பாரிஷனர்களால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட முத்துக்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்களிலிருந்து எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது; 2) வணிகர் டேவிட் கராஜேவ், அவர் தேவாலய வார்டனாக இருந்தபோது, ​​5,000 ரூபிள் நன்கொடையாக வழங்கினார். 1838 இல், மற்றும் 1852 இல் அவர் தனது சொந்த செலவில் 5150 r இல் பிரதான பலிபீடத்தில் ஒரு ஐகானோஸ்டாசிஸைக் கட்டினார். - இருவருக்கும் அவர் புனித ஆயர் ஆசீர்வாதமாக அறிவிக்கப்பட்டார்; 3) ஐ.ஏ. சாபனென்கோ ஜெனோவாவிலிருந்து ஆர்டர் செய்யப்பட்ட மூன்று சரவிளக்குகளையும் பல சின்னங்களுக்கு சாஸ்பிள்களையும் வழங்கினார்; 4) கே.டி. டேவிடோவ் - 5,000 ரூபிள் மதிப்புள்ள பக்க ஐகானோஸ்டேஸ்கள். முக்கிய நகர கோவிலில் மிகப்பெரிய மணி இருந்தது - அதன் எடை "303 பவுண்டுகள் 30 பவுண்டுகள்" (சுமார் 5 டன்). Kharlampievskaya தேவாலயத்தின் முதல் ரெக்டர் (முதல், செயின்ட் Kharlampy பழைய தேவாலயம் பொருள்) பெருநகர இக்னேஷியஸ் - Trifilly Trandafilov ஒரு கூட்டாளியாக இருந்தார். அவருக்குப் பிறகு, பழைய மற்றும் புதிய கார்லம்பீவ்ஸ்கயா தேவாலயத்தில், மடாதிபதிகள் இந்த வரிசையில் பின்தொடர்ந்தனர் - கிறிஸ்டோபர் ஷாப்லின்ஸ்கி, மைக்கேல் டெமியானோவ்ஸ்கி, அனஸ்டாஸி ஃபியோடோசீவ், மைக்கேல் டெமியானோவ், கவ்ரில் மோட்டர்னி, கிரிகோரி செர்னியாவ்ஸ்கி, இல்யா லியோன்டீவ் மற்றும் டிமிட்ரி டெகேஷி. நீண்ட காலமாக, பாவெல் ஷெர்பினா பேராயர் ஆவார், நாங்கள் அவரை ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சந்தித்தோம் (1910 இன் கீழ், 1915 இன் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது). இறையியல் பள்ளியில் கேத்தரின் இல்ல தேவாலயம், கர்லம்பி கதீட்ரலுக்கு ஒரு தேவாலயம் ஒதுக்கப்பட்டது, பின்னர் அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் கல்லறை தேவாலயமும் சேர்க்கப்பட்டது. கோவிலின் குருமார்கள் இரண்டு பூசாரிகள், ஒரு டீக்கன் மற்றும் இரண்டு சங்கீதக்காரர்களைக் கொண்டிருந்தனர். 1908 ஆம் ஆண்டிற்கான தரவுகளின்படி, தேவாலயத்தின் திருச்சபையில் 290 குடும்பங்கள் இருந்தன, பாரிஷனர்கள் - 1162 ஆண்கள் மற்றும் 1173 பெண்கள் (பாரிஷனர்களின் தேசியம் ரஷ்யர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள்). கோவிலில் பார்ப்பனப் பள்ளி வேலை செய்தது. "அபாயகரமான" 1930 களில், மற்ற எல்லா கோவில்களையும் போலவே அழகான கர்லம்பி கதீட்ரல் அழிக்கப்பட்டது. டிமிட்ரி யானடியேவ். ஆசிரியரின் ஓவியம்