பண்டைய எகிப்தின் அரண்மனைகள். பழங்கால எகிப்து

காடு இருந்த மற்றும் இல்லாத பகுதிகளில், நைல் பள்ளத்தாக்கில் வெட்டப்பட்ட சுடப்படாத மூல செங்கல், சுண்ணாம்பு, மணற்கல் மற்றும் கிரானைட் ஆகியவை கட்டுமானப் பொருட்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பண்டைய எகிப்தில் கட்டிடக்கலையின் தத்துவம் என்ன?

அரண்மனைகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் பெரும்பாலும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டன, கல்லறைகள் மற்றும் புதைகுழிகள் கல்லால் செய்யப்பட்டன. மேலும் இதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது.

பூமியில் வாழ்க்கை தற்காலிகமானது, எனவே குறைந்த நீடித்த பொருட்களிலிருந்து வீடுகளைக் கட்டுவது பகுத்தறிவு, மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை நித்தியமானது, எனவே கட்டிடம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.

பண்டைய எகிப்தியர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் இதுதான்.

எகிப்தில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போன கட்டிடங்கள் எவை? செங்கல் வீடுகள், அரண்மனைகள் மற்றும் நகரச் சுவர்கள் இன்னும் பராமரிக்கப்படாததால் இடிந்து விழுந்தன. செங்கற்கள் நைல் மண் (மண்) மற்றும் வைக்கோலில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டு பின்னர் வெயிலில் உலர்த்தப்பட்டன.

எகிப்திய கட்டிடக்கலையின் மர்மம்

பிரமிடுகளைத் தவிர, எகிப்திய கட்டிடங்கள் ஓவியங்கள், கல் சிற்பங்கள், ஹைரோகிளிஃப்கள் மற்றும் முப்பரிமாண சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இந்த கலைப் படைப்புகள், அதன் ஆடம்பரமும் அழகும் ஒப்பிடமுடியாதவை, பார்வோன்கள், கடவுள்கள், சாதாரண மக்கள் மற்றும் இயற்கை உலகம்: தாவரங்கள், பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் கதையைச் சொல்கிறது.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் எவ்வாறு பழமையான கருவிகளைப் பயன்படுத்தி தங்கள் பாரிய கட்டமைப்புகளை உருவாக்க முடிந்தது என்பது கட்டிடக்கலைக்கு மட்டுமல்ல, எகிப்திய நாகரிகத்திற்கும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் என்ன வகையான கல்லறைகளை கட்டினார்கள்?

பண்டைய எகிப்தில் அடக்கம் நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில் நடந்தது, அங்கு சூரியன் நிலத்தடி இராச்சியத்திற்குள் செல்கிறது.

மஸ்தபாஸ் - ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை

கிமு 3120 முதல் 2649 வரையிலான காலகட்டத்தில் எகிப்தின் கட்டிடக்கலை. என்று அழைக்கப்படும் முதல் அரச கல்லறைகளை குறிக்கும். அவை கட்டப்பட்டன அபிடோஸ்,மேல் எகிப்தின் பண்டைய நகரம்.

அவை துண்டிக்கப்பட்ட பிரமிடு கட்டமைப்புகள், அதன் கீழ் பாரோக்களின் மம்மிகள், அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்கள் அல்லது நீதிமன்ற பிரபுக்கள் உள்ளனர். அவற்றின் வடிவம் மிகப்பெரிய அளவிலான சாதாரண கல்லறையை ஒத்திருக்கிறது. அவை பொறிக்கப்பட்ட பெயர்களுடன் ஒரு ஸ்டெலுடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.

மஸ்தபாவில் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் தேவையான சடங்கு பொருட்களுக்கான அறைகள், உணவு மற்றும் பானங்கள் வழங்குவதற்கான பாத்திரங்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் இருந்தன. இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேறும் வேலைக்காரர்கள், காமக்கிழத்திகள் மற்றும் மற்றவர்களும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

Seshemnefer IV இன் மஸ்தபா. கிசா பீடபூமி

பிரமிடுகள் - பழைய இராச்சிய கட்டிடக்கலை

கிசாவின் பிரமிடுகள். பண்டைய எகிப்தின் பழைய (அல்லது பண்டைய) இராச்சியத்தின் கட்டிடக்கலை

அவை 2613 முதல் 2467 கிமு வரையிலான தோராயமான காலகட்டத்துடன் பாரோக்களின் கல்லறைகளாக கட்டப்பட்டன. இந்த கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகள் உலகின் ஏழு அதிசயங்களின் முதல் அதிசயமாக மாறியது. கிசாவின் கிரேட் பிரமிட் அல்லது சேப்ஸ் பிரமிட் மிகவும் பிரபலமானது.

அரசர்களின் பள்ளத்தாக்கு - புதிய இராச்சிய கட்டிடக்கலை

1500 முதல் 1069 வரையிலான காலகட்டத்தில். கி.மு ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் தங்கள் கல்லறைகள் என்று அழைக்கப்படும், மறைமுகமாக அவர்களின் கல்லறைகள் கொள்ளை தடுக்க தங்கள் கல்லறைகள் ஏற்பாடு. இந்த இடம் தற்போது யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரிய தளமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை: அரசர்களின் பள்ளத்தாக்கு. துட்டன்காமுனின் அடக்கம். CC BY-SA 3.0, இணைப்பு

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை: கோவில்கள்

காலப்போக்கில், எகிப்தியர்கள் நைல் நதியில் ஏராளமான கோயில்களைக் கட்டினார்கள். மிகவும் பிரபலமான இரண்டு கர்னாக் மற்றும் லக்சரில் உள்ளன. இந்த ஈர்க்கக்கூடிய கட்டமைப்புகள், அவற்றின் பெரிய தூண் மண்டபங்கள் மற்றும் கோபுர வாயில்கள், இறந்த பார்வோன்கள் மற்றும் மரியாதைக்குரிய உள்ளூர் கடவுள்களை கௌரவிப்பதற்காக கட்டப்பட்டது. உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் தனித்தனியாக தெய்வங்களும் அவர்களின் தெய்வீக ஆற்றல்களும் வசிக்கக்கூடிய இடங்களாக கோயில்கள் இருந்தன.

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை: டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள ஹட்செப்சூட் கோயில். வளைவு. சென்முட். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் கி.மு

புராணத்தின் படி, முதல் கோயில் நன்னின் ஆதிக்கடலில் இருந்து எழுந்த ஒரு மலையில் தோன்றியது. இந்த மலையின் அசல் வாழ்க்கை வடிவம் ஃபால்கன், ஹோரஸால் விரும்பப்பட்ட ஒரு தாவரமாகும். மற்றொரு பதிப்பு தாமரை மலரை சூரியன் தோன்றிய தாவரமாக விவரிக்கிறது. இருப்பினும், இங்கே எந்த முரண்பாடும் இல்லை. பின்னர் மக்கள் உருவாக்கப்பட்டனர். நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக, உயிரினங்கள் தெய்வங்களை வழிபட கோவில்களை கட்டத் தொடங்கின.

எனவே கோயிலின் வடிவமைப்பு தெய்வங்களால் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த கோயிலும் முதல் நகலாக இருந்தது. கோவில்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தெய்வங்கள் மற்றும் பாரோக்களின் நினைவாக பூசாரிகள் தினசரி சடங்கு சேவைகளை நடத்தினர். வெகுமதியாக, கடவுள்கள் தெய்வீக கிருபையை பூமியில் ஊற்றினர்.

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை: அபு சிம்பெல் (அபு சிம்பில்) கோவில் இரண்டாம் ராமேஸ்ஸின் நினைவாக. அமோன், ரா-ஹோராக்தி மற்றும் ப்தா (கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டு) கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது

பண்டைய எகிப்தில் என்ன கடவுள்கள் இருந்தனர்?

பண்டைய எகிப்திய மதம் ஒரு சிக்கலான அமைப்பாக இருந்தது பல தெய்வ வழிபாடுநம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள் (பாலிதெய்வம்), இது சமூகத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இயற்கையின் சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்துவதாக நம்பப்படும் பல தெய்வங்களுடன் எகிப்தியர்களின் தொடர்புகளில் அவள் கவனம் செலுத்தினாள்.

அரண்மனைகளின் வடிவமைப்பு என்ன?

அரண்மனைகள் பார்வோன்கள் மற்றும் அவர்களது பரிவாரங்களின் குடியிருப்புகளாக இருந்தன. அவை அரசாங்கத் தலைமையகம் மற்றும் கோயில்களைக் கொண்ட கட்டிடங்களின் வளாகத்தைக் கொண்டிருந்தன. இன்றுவரை பிழைத்திருப்பது மிகக் குறைவு.

Vth வம்சத்தின் தலைமை பாதிரியார் ரேவரின் (கிசா) சர்கோபகஸில் உள்ள உருவத்தின் ஓவியம். அரண்மனை கோபுரங்களும், நீளமான இடங்களும், அவற்றுக்கிடையே கதவுகளும் ஜன்னல்களும் தெளிவாகத் தெரியும். இணைப்பு

அரண்மனை இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது:

1. பார்வோனின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய ஒன்று - குடியிருப்பு,
2. மற்றொன்று சேவை அல்லது நிர்வாகமானது.

கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் அரண்மனைகள் சிறப்பியல்பு கட்டிடக்கலை அம்சங்களைப் பெற்றன, அவை 3 ஆம் மில்லினியத்தின் பெரும்பகுதி முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன. அடிப்படையில் இந்த அமைப்பு கோபுரங்களுடன் கூடிய உயரமான சுவர்களின் செவ்வக அமைப்பாக இருந்தது. கோபுரங்களின் உச்சியில் பெரும்பாலும் பணக்கார கார்னிஸ்கள் அல்லது பேனல்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

அரண்மனை மற்றும் கோவில் வளாகங்கள்

கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன்பு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் முடிவில், அரண்மனை ஆனது அரண்மனை மற்றும் கோவில் வளாகத்திற்கு.சிம்மாசன அறைக்கு செல்லும் ராட்சத நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட ஒரு ஹைப்போஸ்டைல் ​​(கிரேக்கம்: ஹைபோஸ்டிலோஸ் - நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது) மண்டபத்தைச் சேர்ப்பதன் மூலம் நொடியில் அது இன்னும் சிக்கலானதாக மாறியது.

பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை: ரமேஸ்ஸஸ் III (கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டு) நினைவாக லக்சரில் உள்ள மெடினெட் அபு கோயில் CC BY-SA 2.5, இணைப்பு

நீதிமன்றத்தின் தேவைகளுக்கான வளாகங்கள் அரண்மனையின் ஒரு பாதியிலும், மற்றொன்று பாரோவின் தேவைகளுக்காகவும் அமைந்திருந்தன. இந்த வளாகங்களில் உள்ள அரசாங்க கட்டிடங்கள், ஏரிகள் மற்றும் தோட்டங்கள் எகிப்தின் ஆட்சியாளர்களுக்கு சிறந்த வாழ்க்கை நிலைமைகளை உருவாக்கியது.

இந்த அரண்மனை மற்றும் கோவில் வளாகங்களில் சிறப்பாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது மெடினெட் ஹபு. அது கட்டப்பட்டது ராமேசஸ் IIIஇருபதாம் வம்சத்தின் போது, ​​கிமு 1150 இல், பார்வோன் நைல் டெல்டாவில் உள்ள தனது முக்கிய இல்லத்திலிருந்து வந்தபோது, ​​ராமேஸ்ஸஸ் III மற்றும் சூரியக் கடவுளான அமுனை வணங்குவதற்காக அவர் கோயில்களுக்கு அடுத்துள்ள அரண்மனையில் குடியேறினார். இந்த வளாகத்தில் பூசாரிகளுக்கான கிடங்குகள் மற்றும் குடியிருப்புகளும் அடங்கும்.

எகிப்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூறாயிரக்கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. இந்த நாடு அதன் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களுக்கு பிரபலமானது. இது பிரமிடுகள் மற்றும் ஸ்பிங்க்ஸ்கள் மட்டுமல்ல. எகிப்தில் பல பழமையான கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே கட்டப்பட்டவை, மற்றவை கிரேக்க-ரோமானிய காலத்தில் கட்டப்பட்டன. சில நினைவுச்சின்னங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன, மற்றவை பாழடைந்தன மற்றும் மறுசீரமைப்பு கட்டத்தில் உள்ளன.

லக்சர் கோவில்

இவை மூன்றாம் அமென்ஹோடெப்பின் கீழ் கட்டப்பட்ட அமுன்-ரா கடவுளின் கோவிலின் மையப் பகுதியின் இடிபாடுகள். இக்கோயில் புதிய இராச்சியத்தின் (கிமு 16 - 11 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) கட்டிடக்கலை அம்சங்களை ஒத்துள்ளது. நுழைவாயிலில் இரண்டு சிலைகள் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு கிரானைட் செய்யப்பட்ட ஒரு தூபி உள்ளன. மறுபுறம், ஸ்பிங்க்ஸ்களின் சந்து கட்டிடத்திற்கு செல்கிறது. கோவில் ஒரு செவ்வக கட்டிடம், அதன் நீளம் 190 மீட்டர். சரணாலயத்திற்கான பாதை நெடுவரிசைகளின் மண்டபத்தின் வழியாக செல்கிறது. இடிபாடுகளின் பிரதேசத்தில் ஓவியங்கள், சிலைகள் மற்றும் பல உள்ளன. இடிபாடுகள் நைல் நதிக்கரையில் நிற்கின்றன. தற்போது அவை லக்சர் நகரின் பிரதேசத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

கர்னாக் கோயில்

இது புதிய இராச்சியத்தின் முக்கிய சரணாலயமான எகிப்தின் மிகப்பெரிய கோவில் வளாகமாகும். அமுன்-ரா, மனைவி முட் மற்றும் மகன் கோன்சு ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்களும் அடங்கும். மிக முக்கியமான கட்டிடம் 113 மீ நீளம், 15 மீ அகலம் மற்றும் 45 மீ உயரம் கொண்ட அமுன்-ரா கோயில், வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் அலபாஸ்டர் தேவாலயங்கள், வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன, பல ஓவியங்கள் மற்றும் சிலைகள் உள்ளன. . மைய கோவிலுக்கு அடுத்ததாக புனித ஏரி உள்ளது. அமோன்-ரா மற்றும் மட் வளாகங்களுக்கு இடையில் ஸ்பிங்க்ஸின் அவென்யூ உள்ளது. பழங்காலத்தில், கர்னாக் கோயில் லக்சர் கோயிலுடன் தொடர்புடையது. நவீன நகரமான கர்னாக்கில் அமைந்துள்ளது.

மெடினெட் ஹபு

இது புதிய இராச்சியத்தின் கடைசி பேரரசரான மூன்றாம் ராமேசஸால் கட்டப்பட்ட சவக்கிடங்கு கோயில். இக்கோயில் கிமு 1100 இல் நிறுவப்பட்டது. இது சுவர்களால் சூழப்பட்ட கட்டிடங்களின் ஒரு பெரிய வளாகம். பழங்காலத்தில் அது தண்ணீருடன் ஒரு அகழியால் சூழப்பட்டிருந்தது. இந்த வளாகத்தில் பார்வோனின் அரண்மனை, பாரோவின் குழந்தைகள் மற்றும் மனைவிகளுக்கான அறைகள், பாழடைந்த சிலைகள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் மற்றும் பல உள்ளன. மெடினெட் ஹபு வளாகம் சவக்கிடங்கு கோயில்களுக்கு எஞ்சியிருக்கும் உதாரணம். நீங்கள் லக்சர் நகரத்திற்கு வரும்போது அதைப் பார்வையிடலாம்.

ஹட்ஷேசுப் கோவில்

இது ஹட்ஷேசுப் என்ற பெண் பாரோவால் கட்டப்பட்ட கல்லறை. இது கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டது, நேரடியாக பாறைகளில் செதுக்கப்பட்டது. இக்கோயில் மூன்று அடுக்கு மாடிகளைக் கொண்டுள்ளது. அவை சரிவுகள் மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கல்லறையின் நுழைவாயில் இரண்டு ஸ்பிங்க்ஸ் மற்றும் பல சிலைகளால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. கல்லறையில் பல சரணாலயங்கள் உள்ளன, அவை அமுன்-ரா, அனுபிஸ் மற்றும் ஹத்தோர் கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. ஹட்ஷேசுப் கோயில் லக்சர் நகருக்கு அருகாமையில் உள்ள டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் அமைந்துள்ளது.

அபிடோஸில் உள்ள சேட்டி கோவில்

இது ஒசைரிஸ் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில். இது பார்வோன் செட்டியின் வாழ்நாளில் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அவரது மகன் ராம்செஸ் II ஆல் கட்டுமானம் முடிக்கப்பட்டது. இன்று, மீட்டெடுக்கப்பட்ட வளாகம் 110 x 76 மீட்டர் ஆகும். மறைமுகமாக, அதன் அசல் நீளம் 170 மீட்டர். சுற்றளவு ஜி என்ற எழுத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டிருப்பதால், கோயில் கட்டிடம் அந்தக் காலத்தில் மிகவும் மர்மமான ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. பாரோக்களின் வரலாறு சுவர்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அடிப்படை நிவாரணங்களால் ஆனது. இந்த வளாகத்தில் ஹைபோஸ்டைல் ​​ஹால், பெரிய நெடுவரிசைகள் கொண்ட அறை உள்ளது. பழங்கால நகரமான அபிடோஸில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.

டெண்டேராவில் உள்ள ஹத்தோர் கோயில்

ஹாத்தோர் சூரியக் கடவுளான அமுன்-ராவின் மகள். மறைமுகமாக கோயில் டோலமிக் காலத்தில், கிமு 4 முதல் 1 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டது. இது 80 மீ நீளமுள்ள ஒரு மணற்கல் அமைப்பாகும், இது 40 ஆயிரம் சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. சுவர்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் அடிப்படை நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலில் பல சுவர் சிற்பங்கள் உள்ளன, உயரமான தூண்களுடன் கூடிய ஹைபோஸ்டைல் ​​மண்டபம் மற்றும் பல சரணாலயங்கள் உள்ளன. இந்த வளாகம் டெண்டேரா என்ற சிறிய நகரத்தில் அமைந்துள்ளது.

ஐசிஸ் கோவில்

ஐசிஸ் தெய்வத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. கட்டுமானம் 2 - 3 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே தொடங்கப்பட்டாலும், நெக்டனெபோ தி ஃபர்ஸ்ட் கீழ் கூட. இது இரண்டு தூண்களைக் கொண்ட அறுபது மீட்டர் அமைப்பு. இந்த வளாகத்தில் நிலவறைகள், தேவாலயங்கள், நெடுவரிசைகள் கொண்ட மண்டபம் மற்றும் முற்றம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த கோவில் எகிப்திய வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலங்களில் கட்டப்பட்டது, எனவே இது எகிப்திய, கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கலாச்சாரங்களால் பாதிக்கப்பட்டது. ஃபிலே தீவில் கட்டப்பட்டது, புராணத்தின் படி, இது ஒசைரிஸ் கடவுளின் நித்திய உறக்க இடம்.

எட்ஃபுவில் உள்ள ஹோரஸ் கோயில்

இது எகிப்தில் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது, கர்னாக்கிற்கு அடுத்ததாக உள்ளது. இது ஹோரஸ் கடவுளின் நினைவாக கட்டப்பட்டது, ஆனால் இது டோலமியின் ஆட்சியின் போது (கிமு 4 - 1 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) மீண்டும் கட்டப்பட்டது. கட்டிடத்தின் நீளம் 137 மீ, அகலம் - 79 மீ, கோபுரங்களின் உயரம் 36 மீ, அவை கல்வெட்டுகள் மற்றும் படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. தூண்களுக்குப் பின்னால் நெடுவரிசைகளுடன் ஒரு முற்றம் உள்ளது, பின்னர் ஹைபோஸ்டைல் ​​ஹால். கோயிலில் ஒரு நூலகம், ஒரு பூஜை அறை, ஒரு பலிபீடம் மற்றும் ஒரு சரணாலயம் ஆகியவை அடங்கும். எட்ஃபு நகரில் அமைந்துள்ளது.

அபு சிம்பெல் கோயில்

அபு சிம்பலின் பாறையில் இரண்டு கோயில்கள் செதுக்கப்பட்டன, அவை ஒன்றுக்கொன்று தொலைவில் இல்லை. பெரியது இரண்டாம் ராமேசஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, சிறியது அவரது மனைவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு கட்டிடங்களும் சிலைகளால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. பெரிய கோவிலில் ஒரு ஹைப்போஸ்டைல், தேவாலயங்கள் மற்றும் ஒரு சரணாலயம் ஆகியவை அடங்கும். 1952 புரட்சிக்குப் பிறகு, புதிய அணைக்கான திட்டமிடல் தொடங்கியது. பின்னர் யுனெஸ்கோ மீட்பு திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது, மேலும் நினைவுச்சின்னம் நகர்த்தப்பட்டது, அது நைல் நதியிலிருந்து 200 மீட்டர் தொலைவில் நிறுவப்பட்டது. இன்று இது சூடானின் எல்லையில் நைல் நதிக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது.

சமகாலத்தவர்கள் பெர்-ராம்சேஸில் உள்ள அரச அரண்மனையால் பெரிதும் போற்றப்பட்டனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களின் விளக்கங்கள் எதையும் உறுதிப்படுத்தவில்லை. அரண்மனை இருக்கும் இடம் கூட சரியாக தெரியவில்லை. அகழ்வாராய்ச்சிகள் இந்த விஷயத்தில் சாதகமான முடிவுகளைக் கொண்டுவரவில்லை.

மற்ற அரச குடியிருப்புகளும் டெல்டாவில் அறியப்படுகின்றன. காண்டீரில் ஒரு அரண்மனையின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பெர்-ராம்ஸுக்கு தெற்கே இருபத்தைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் இரண்டு பனை மரங்களின் நிழலின் கீழ் ஒரு கிராமம். பார்வோன் தனது மணமகளை எதிர்பார்க்கும் போது, ​​ஹிட்டிட் மன்னனின் மகள், அவள் நிச்சயமானவரைப் பின்தொடர்ந்து, குளிர்காலத்தின் நடுவில், ஆசியா மைனர் மற்றும் சிரியா முழுவதையும் கடந்து, துணிச்சலான நோக்கங்களுக்காக, பாலைவனத்தில் ஒரு கோட்டை அரண்மனையைக் கட்டினான். எகிப்து மற்றும் ஃபெனிசியா, அங்கு அவர் அவளைச் சந்திக்கப் போகிறார். தொலைவில் இருந்தாலும், இந்த அரண்மனை ஆன்மா விரும்பும் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது.

அரண்மனை-கோயில் திட்டம்

தீப்ஸுக்கு மேற்கே உள்ள அவரது நகரத்தில், மூன்றாம் ராமேசஸ் ஒரு அரண்மனையைக் கொண்டிருந்தார், அதை அவர் "மகிழ்ச்சியின் வீடு" என்று அழைத்தார். அதன் எச்சங்கள் சிகாகோ ஓரியண்டல் இன்ஸ்டிட்யூட்டில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் தோண்டப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டன. அரண்மனையின் முகப்பு கோவிலின் முதல் முற்றத்தை கவனிக்கவில்லை. அதை அலங்கரித்த நிவாரணங்கள் பாரோவின் சக்திக்கு சான்றளித்தன. அவர்கள் மீது, ராம்செஸ் தனது எதிரிகளை ஒரு தந்திரத்தால் அடித்து, ஒரு புத்திசாலித்தனமான துணையுடன், ஒரு தேரில், போர்க் கவசத்துடன், தனது குதிரை லாயத்தை பார்வையிட்டார், துருப்புக்களை போருக்கு அழைத்துச் செல்லத் தயாராக இருந்தார், இறுதியாக, தனது முழு நீதிமன்றத்துடன் சேர்ந்து, போராட்டத்தைப் பார்த்தார். மற்றும் அவரது சிறந்த போர்வீரர்களின் பயிற்சிகள். முகப்பின் நடுவில், பால்கனியின் கீழ் மன்னன் தோற்றமளிக்கும் வகையில் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பால்கனி கட்டப்பட்டது, பாப்பிரஸ் தண்டுகளின் வடிவத்தில் நான்கு அழகான நெடுவரிசைகள் மூன்று-பகுதி நிவாரணத்தைக் கொண்டுள்ளன: கீழ் பதிவேட்டில் ஒரு சிறகு கொண்ட சூரிய வட்டு இருந்தது. சித்தரிக்கப்பட்டது, நடுவில் - பனை மரங்களில், மேல் பதிவேட்டில் - யூரியா அவர்களின் தலையில் சூரிய வட்டுகளுடன் . ஆமோன் திருவிழாவை முன்னிட்டு மக்கள் கோவில் முற்றத்திற்குள் அனுமதிக்கப்பட்டபோது பார்வோன் இங்கு தோன்றினார். இங்கிருந்து அவர் விருதுகளை வழங்கினார். இந்த பால்கனி அரச அறைகளுடன் தொடர்பு கொண்டது. அவை நெடுவரிசைகளுடன் கூடிய பல அரங்குகளின் தொகுப்பாக இருந்தன (சிம்மாசன அறை, பாரோவின் தனிப்பட்ட அறை மற்றும் குளியலறை உட்பட). அவை ராணியின் அறையிலிருந்து ஒரு முன்மண்டபத்தால் பிரிக்கப்பட்டன. ராணியின் அறைகளும் பல அறைகளைக் கொண்டிருந்தன. நீண்ட நேரான தாழ்வாரங்கள் அரண்மனையின் ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் இருந்து மற்றொரு இடத்திற்குச் செல்வதை எளிதாக்கியது, அத்துடன் கவனிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு, ஏனெனில் அவரது கசப்பான அனுபவத்தால் கற்பிக்கப்பட்ட ராம்செஸ் III சந்தேகத்திற்குரிய மற்றும் எச்சரிக்கையுடன் இருந்தார்.

சிம்மாசன அறை, முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு காணப்பட்ட மெருகூட்டப்பட்ட ஓடுகள் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் ஒரு அமெரிக்க பயணத்தால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நிவாரணத் துண்டுகள், பார்வோன் எல்லா இடங்களிலும் நிற்கும் ஸ்பிங்க்ஸ் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன அரச கார்டூச்சுகள். எகிப்தின் எதிரிகள் அவரது காலடியில் கட்டப்பட்டிருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் பணக்கார ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறார்கள், காட்டுமிராண்டித்தனமான வடிவங்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் கலைஞர் அவர்களின் முகங்கள், சிகை அலங்காரங்கள் மற்றும் நகைகளை முடிந்தவரை துல்லியமாக தெரிவிக்க முயன்றார். லிபியர்களில் நாம் பச்சை குத்துவதைக் காண்கிறோம், கறுப்பர்கள் மீது - பெரிய காதணிகள், சிரியர்கள் மீது - அவர்களின் கழுத்தில் பதக்கங்கள், ஷாசு நாடோடிகள் மீது - நீண்ட கூந்தல் சீப்புகளால் பின்னப்பட்டிருக்கும். இருப்பினும், பார்வோன் மற்றும் ராணியின் தனிப்பட்ட அறைகள் மிகவும் இனிமையான கருப்பொருள்களில் ஓவியங்கள் மற்றும் நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று ஒருவர் நினைக்க வேண்டும்.

அரச குடியிருப்புகள் குறிப்பாக பெரிய பகுதியை ஆக்கிரமிக்கவில்லை. இது நாற்பது மீட்டருக்கும் குறைவான பக்கவாட்டுடன் ஒரு சதுர அமைப்பாக இருந்தது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பார்வோன் நீண்ட காலம் இங்கு தங்கவில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு மறுபுறம் ஒரு அரண்மனை இருந்தது. டெல்டாவில் ஏராளமான அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன, நீங்கள் தேர்வு செய்யுங்கள்! Memphis, He, Per-Ramesses எப்பொழுதும் பாரோவின் வருகையில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். ஆனால் அவர் ஆன் மற்றும் புபாஸ்டுக்கு இடையே மற்றொரு கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார், அரேபியர்கள் டெல் எல்-யஹுதியா என்று அழைக்கும் இடத்தில்; மெடினெட் ஹபுவில் உள்ள அதே வகை மெருகூட்டப்பட்ட ஓடுகள் இங்கு காணப்பட்டன.

பார்வோன்களான செட்டி மற்றும் ராமேஸ்ஸின் அரண்மனைகளை காலம் மிகவும் இரக்கமின்றி நடத்தியது, புதிய இராச்சியத்தின் பாரோக்களின் அரண்மனைகளைப் பற்றிய தெளிவான யோசனையைப் பெற, நாம் அகெனாட்டனின் அரச இல்லத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும். இந்த பார்வோன்களுக்கு மிக அருகில்.

நெடுவரிசை மண்டபங்களின் தளம் மொசைக்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது - மீன் மற்றும் நீர் அல்லிகள் கொண்ட ஒரு குளம், நாணல் மற்றும் பாப்பிரஸ் முட்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதன் மேலே நீர்ப்பறவைகள் பறக்கின்றன; காட்டு வாத்துகள் தண்ணீரிலிருந்து வெளியேறுகின்றன. நெடுவரிசைகள் கொடிகள் மற்றும் பைண்ட்வீட் ஆகியவற்றால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. தலைநகரங்கள் மற்றும் கார்னிஸ்கள் அழகாக பதிக்கப்பட்டுள்ளன. சுவர்கள் அரச குடும்பத்தின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளை சித்தரிக்கின்றன: ராஜாவும் ராணியும் ஒருவருக்கொருவர் எதிரே அமர்ந்திருக்கிறார்கள்: அகெனாடென் ஒரு நாற்காலியில், நெஃபெர்டிட்டி ஒரு தலையணையில். அவள் மடியில் ஒரு குழந்தை; இளவரசிகளில் மூத்தவள் இளையவனை அணைத்துக் கொள்கிறாள்; மற்ற இருவரும் தரையில் அருகில் விளையாடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். பல அறிஞர்கள் எகிப்திய கலையில் ஒரு அழகான காட்சியை தாங்கள் பார்த்ததில்லை என்று கூறுகின்றனர், ஆனால் இது மிகைப்படுத்தலாக இருக்கலாம். உண்மையில், குளங்கள், பாப்பிரஸ், பறவைகள், விலங்குகள் - இவை அனைத்தும் நிவாரணங்களில் உன்னதமான பாத்திரங்கள். மேலும் மெடினெட் ஹபுவில் பார்வோன் அழகான காமக்கிழத்திகளால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். 19 மற்றும் 20 வது வம்சத்தின் பாரோக்களின் அரண்மனைகள் அதே ஆடம்பரத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டன என்று உறுதியாகக் கூறலாம். அகெனாடனின் காலத்தைப் போலவே, சுவர்கள், கூரைகள், மொசைக் தளங்கள், நெடுவரிசைகள் மற்றும் கார்னிஸ்கள் வண்ணங்கள் மற்றும் உருவங்களின் புத்துணர்ச்சியால் கண்களையும் ஆன்மாவையும் மகிழ்வித்தன. பணக்கார தளபாடங்கள், ஆடம்பரமான நகைகள் மற்றும் ஆடைகள் விதிவிலக்காக அதிநவீன குழுமத்தை உருவாக்கியது.

பியர் மான்டே எகிப்து ராமேசஸ். எம்., 1989

இந்த கட்டுரை பண்டைய எகிப்தில் உள்ள பாரோவின் அரண்மனையின் சுருக்கமான விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்ற நபர்களைப் போலவே, பார்வோனுக்கும் சொந்த வீடு இருந்தது, அங்கு அவர் தனது குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தார். ஆனால் இந்த நபரின் உயர் பதவி ஒரு சாதாரண வீட்டில் வாழ்வதற்கு வழங்கவில்லை, எனவே பார்வோன் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டன. அவை ஒரு கோயில் வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகவோ அல்லது ஒரு சுயாதீனமான கட்டமைப்பாகவோ அமைக்கப்பட்டன, ஆனால் அதன் பிரதேசத்தில் ஒரு கோயில் கட்டிடத்துடன்.

ஒரு அரண்மனை கட்டுவதற்கு மிகவும் பொதுவான கட்டுமானப் பொருள் வெயிலில் உலர்த்தப்பட்ட களிமண் செங்கற்கள். இத்தகைய வீடுகள் கோயில்களைப் போலல்லாமல், கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டுமானத்திற்காக குறுகிய காலமாக மாறியது. சிம்மாசனத்தில் ஏறிய ஒவ்வொரு பார்வோனும் தனது சொந்த அரண்மனையைக் கட்ட முற்பட்டதே இதற்குக் காரணம். அவரது முன்னோடிக்கு சொந்தமான கட்டிடம் கைவிடப்பட்டது மற்றும் விரைவில் பாழடைந்தது. இந்த உண்மைக்கு நன்றி, பார்வோன்களின் அரண்மனைகள் எப்படி இருந்தன என்பது பற்றி, குறிப்பாக ஆரம்ப மற்றும் பழைய ராஜ்யங்களின் சகாப்தத்தில் இன்றுவரை அதிக தகவல்கள் இல்லை.

அரண்மனையின் தோற்றம் அரச கல்லறைகளைப் போலவே இருந்ததாக ஒரு அனுமானம் உள்ளது. எகிப்தியர்களின் மத உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மையே இதற்குக் காரணம், மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கைப் பயணத்தைத் தொடர்கிறார் என்று நம்பினார். அதன்படி, அடுத்த உலகில் வாழ்வதற்கான வீடு என்பது வாழ்க்கையின் போது பயன்படுத்தப்படும் வீட்டைப் போலவே இருக்க வேண்டும்.

பார்வோன் நர்மரின் தட்டு இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. அதன் மீது நீங்கள் ஒரு அரண்மனையின் படத்தைக் காணலாம், இது ஒரு நாற்கோண வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு கோட்டைச் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது. அரண்மனைகள் எப்படி இருந்தன என்பதை சர்கோபகஸில் வரையப்பட்ட படங்களில் இருந்து நீங்கள் தீர்மானிக்கலாம். சர்கோபகஸின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் நீங்கள் பார்வோனும் அவரது குடும்பத்தினரும் வாழ்ந்த கட்டிடத்தின் முகப்புகளைக் காணலாம்.

எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், பழைய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தில், கோட்டை அரண்மனை போன்ற ஒரு கட்டிடம் பாரோக்களிடையே பிரபலமாக இருந்தது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். இது ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஒரு சுவரால் சூழப்பட்டது, இது கோபுர கட்டிடங்களின் வரிசையாக இருந்தது. உள் ஏற்பாட்டைப் பொறுத்தவரை, அரண்மனை இரண்டு மண்டலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அவற்றில் ஒன்று உத்தியோகபூர்வ அரச வளாகத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது - சிம்மாசன அறை, பார்வையாளர்கள் மண்டபம் மற்றும் பல. இரண்டாவது மண்டலத்தில் அமைச்சகங்களுக்கான வளாகங்கள் அடங்கும்.

அரண்மனை-கோட்டை போன்ற ஒரு வடிவம் புதிய இராச்சியத்தின் தொடக்கத்துடன் நிறுத்தப்பட்டது. எகிப்தின் வளர்ந்து வரும் சக்தியே இதற்குக் காரணம். அன்றிலிருந்து, கடவுளின் மகனாகவும், முழு உலகத்தின் ஆட்சியாளராகவும் கருதப்பட்ட பார்வோனின் அரண்மனை ஒரு கோவிலாக இருந்தது. சிம்மாசன அறை கோவிலில் உள்ள பூஜை அறையை ஒத்திருந்தது. கட்டிடம் நெடுவரிசைகள் மற்றும் பைலஸ்டர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

சீர்திருத்தவாதி பாரோ அகெனாட்டனால் கட்டப்பட்ட அரண்மனைக்கும் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அவர் தலைநகரை டெல் எல்-அமர்னாவுக்கு மாற்றினார், அதை அகெடடென் என்று அழைத்தார். ஆட்சியாளரின் குடியிருப்பு அங்கு அமைந்திருந்தது. அரண்மனை ஒரு கோயில் கட்டிடமாகும், இதில் சிம்மாசன அறை மற்றும் பார்வோன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் குடியிருப்பு மட்டுமல்லாமல், ஒரு விலங்கியல் தோட்டம், ஒரு ஹரேம் மற்றும் முற்றங்கள் ஆகியவை அடங்கும், அதில் மலர் படுக்கைகள் இருந்தன. ஏடன் தெய்வத்தின் கோவிலின் இருபுறமும் அக்னாடெனின் குடியிருப்பு அமைந்திருந்தது.

அகெனாடனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது நகரம் கைவிடப்பட்டது, பாதிரியார்கள் மற்றும் புதிய ஆட்சியாளர்கள் இந்த மன்னரின் சீர்திருத்தங்களை ஒழிக்க எல்லா முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டனர்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாரோக்கள் சவக்கிடங்கு கோயில்களுக்கு அருகில் தங்கள் வீடுகளைக் கட்டத் தொடங்கினர். அனைத்து கட்டிடங்களுடனும், பண்டைய எகிப்தின் பாரோக்களின் அரண்மனைகள், சுருக்கமாக விவரிக்க, ஒரு நகரத்திற்குள் தேவையான அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரு முழு அளவிலான நகரம். மேலும், எகிப்தின் தலைநகரில் அமைந்துள்ள உத்தியோகபூர்வ இல்லத்திற்கு கூடுதலாக, ஆட்சியாளருக்கு நாடு முழுவதும் வீடுகள் இருந்தன. அவர் மாநிலம் முழுவதும் பயணம் செய்யும் போது அவற்றை அணிந்திருந்தார், மேலும் அவை தலைநகரின் வசிப்பிடத்தைப் போல பணக்காரர்களாகவும் ஆடம்பரமாகவும் இல்லை. ஒரு விதியாக, பண்டைய எகிப்தில் உள்ள பாரோக்களின் அரண்மனைகள் ஆடம்பரமான தோட்டங்களால் சூழப்பட்டன, அங்கு ஆட்சியாளரும் அவரது குடும்பத்தினரும் குளிர்ச்சியை அனுபவிக்க முடியும்.

இன்று நான் மற்றொரு பண்டைய எகிப்திய நகரமான அகெடடென் பற்றி பேச விரும்புகிறேன். இந்த நகரத்தின் இடிபாடுகள் கிராமத்திற்கு அருகில் காணப்பட்டன எல்-அமர்னாவிடம் சொல்லுங்கள்நைல் நதியின் கிழக்குக் கரையில், கெய்ரோவிற்கு தெற்கே 287 கி.மீ. முதல் அகழ்வாராய்ச்சிகள் 1891 இல் தொடங்கியது (பெட்ரியின் தலைமையில். பின்னர், மற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அமர்னா - ஜி. பிராங்க்ஃபோர்ட், சி. எல். வூலியின் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் பங்கேற்றனர்.

அமுனின் வழிபாட்டு முறையின் ஆசாரியத்துவத்தை முறித்துக் கொண்ட பிறகு, இந்த நகரம் பார்வோன் அமென்ஹோடெப் IV (அகெனாடன்) என்பவரால் கட்டப்பட்டது. அவர் தனது தலைநகரை இங்கு மாற்றினார், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை ஆடம்பர நகரம் என்று அழைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தோட்டங்களுக்கு இடமில்லாத கஹுனாவைப் போலல்லாமல், அமர்னாவின் தளவமைப்பில் மரங்கள் நடப்பட்ட திறந்த பொது இடங்கள் அடங்கும் மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த தோட்டத் திட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையின் எச்சங்கள் கூட நகரத்தில் காணப்பட்டன.

குடியேற்றத்திற்கான தளம் கவனமாக சிந்திக்கப்பட்டது: பண்டைய மெம்பிஸ் மற்றும் தீப்ஸ் இடையே நகரம் கட்டப்பட்டது, மேலும் இந்த பகுதி முன்பு எந்த தெய்வத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை. பல பண்டைய எகிப்திய நகரங்களைப் போலவே, நைல் நதியில் பிரமாண்டமான கட்டிடங்கள் அமைந்திருந்தன மற்றும் அகெடடென் பல கிலோமீட்டர்களுக்கு நீண்டுள்ளது.

பண்டைய அமர்னாவின் அகழ்வாராய்ச்சி திட்டம்.

நகரம் எல்லைக் கற்களால் சூழப்பட்டது, அவற்றில் பதினொரு மலைகளின் கிழக்கு சரிவுகளில் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கின்றன. நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில் மேலும் மூன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டன: பாரோ ஆற்றின் இடது கரையில் உள்ள வளமான நிலங்களின் ஒரு பகுதியை நகர எல்லைக்குள் சேர்த்தார். கோவில் வளாகம் மற்றும் அரச அரண்மனையுடன் முழு நகரமும் 10 ஆண்டுகளுக்குள் கட்டப்பட்டது. இந்த நகரம் சுமார் 17 ஆண்டுகளாக இருந்தது (அக்னேடன் எவ்வளவு காலம் ஆட்சி செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது), அவர் இறந்த உடனேயே மற்றும் அவரது மத சீர்திருத்தத்தை ரத்து செய்த உடனேயே, அங்கீகரிக்கப்பட்ட சீர்திருத்தத்தின் மீதான அடுத்தடுத்த பாரோக்களின் வெறுப்பின் அடையாளமாக அது கைவிடப்பட்டது மற்றும் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டது.

மத்திய இராச்சியத்தின் ஒரு நகரமான கஹுனாவில் உள்ளதைப் போலவே, அகெட்டாட்டிலும், பணக்கார வீடுகள், அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்களுடன், குறைந்த செல்வந்தர்களின் வீடுகளும் வேலை செய்யும் பகுதியும் இருந்தன. இதுவரை யாரும் வசிக்காத இடத்தில் நகரம் கட்டப்பட்டதால், வரையறுக்கப்பட்ட நகர்ப்புறப் பகுதி என்ற பிரச்சினை அப்போது எழவில்லை. நகரின் அமைப்பை இப்படித்தான் என்.ஏ விவரிக்கிறார். அயோனினா தனது புத்தகத்தில்.

"நகரம் பரவலாக பரவிய மேனர் வகை வீடுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பணக்கார மற்றும் ஏழை வீடுகளின் தளவமைப்பு பல்வேறு வகைகளில் வேறுபடவில்லை, மேலும் அனைத்து கட்டிடங்களின் சிறப்பியல்பு அம்சம் அவற்றின் திட்டங்களின் சீரான தன்மையாகும். ஏழை வீடுகளுக்கும் பணக்காரர்களுக்கும் இடையே உள்ள ஒரே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு என்னவென்றால், ஏழைகளுக்கு தேவாலயங்கள், வீட்டு சேவைகள் அல்லது அடிமைகள் மற்றும் ஊழியர்களுக்கான குடியிருப்புகள் இல்லை.

பிரபுக்களின் பெரிய மற்றும் நன்கு திட்டமிடப்பட்ட வீடுகள் சாலைகளுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தன; அவர்களுக்குப் பின்னால் சிறிய வீடுகள் உள்ளன, ஆனால் சாலைக்கு அருகில் உள்ளன, மேலும் குறுகிய பாதைகள் கொண்ட வளைந்த தெருக்களில், ஏழைகளின் குடிசைகள் சீரற்ற முறையில் குவிந்துள்ளன.

மத்திய நகரமான அகெடடனின் திட்டம்: 1 - ஏட்டனின் பெரிய கோயில், 2 - ஏட்டனின் சிறிய கோயில்,3 - மத்திய அரண்மனை, 4 - பார்வோன் இல்லம், 5 - அமர்னா காப்பகம், 6 - பாராக்ஸ், 7 - தெற்கு புறநகர், 8 - துட்மோஸ் பட்டறை

நைல் நதியுடன் முக்கிய ராயல் சாலை அல்லது பெரிய பூசாரி தெரு நீண்டு, பனை மரங்கள் நடப்பட்டது. இது மிகவும் அசாதாரணமானது, ஏனெனில் வழக்கமாக முக்கிய அலங்காரம் ஸ்பிங்க்ஸ் சிலைகள். இன்னும் பல தெருக்கள் அதற்கு இணையாக ஓடின, மற்றவை ஆற்றின் திசையில் நகரத்தைக் கடந்தன.

வழக்கமாக, புதிய தலைநகரை பல பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்: மத்திய நகரம், தெற்கு மற்றும் வடக்கு புறநகர்ப் பகுதிகள் மற்றும் அடிமைத் தொழிலாளர்களின் குடியேற்றம். மத்திய நகரத்தை உத்தியோகபூர்வ மையம் என்று அழைக்கலாம் - பிரதான அரச அரண்மனை, ஏடனின் பெரிய மற்றும் சிறிய கோயில்கள், அரசு நிறுவனங்கள் - அமர்னா காப்பகம், படைகள், ஒரு ஆயுதக் கிடங்கு, ஒரு அணிவகுப்பு சதுக்கம், வரி அதிகாரிகள், அரண்மனையில் உள்ள கிடங்குகள் மற்றும் தொழில்துறை கட்டிடங்கள் மற்றும் கோவில்கள் இங்கு அமைந்திருந்தன.

மற்ற குடியிருப்புப் பகுதிகள் இல்லாதபோது மத்திய நகரம் கவனமாகத் திட்டமிடப்பட்டது. அங்கு, முன்பு கட்டப்பட்ட பெரிய கட்டிடங்களுக்கு இடையிலான இடைவெளிகள் படிப்படியாக சிறிய வீடுகளின் குழுக்களால் நிரப்பப்பட்டன.

புதிய தலைநகரில் மூன்று அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டன: வடக்கு, மத்திய மற்றும் தெற்கு. பார்வோனின் வடக்கு அரண்மனை ஒரு நாட்டின் எஸ்டேட்டின் தன்மையைக் கொண்டிருந்தது, அது 112x142 மீ அளவுள்ள ஒரு செவ்வக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தது. இந்த அரண்மனையின் அனைத்து அறைகளும் ஒரு முற்றம் மற்றும் ஒரு நீர் குளத்தை சுற்றி தொகுக்கப்பட்டன. இந்த அரண்மனை அரச விருந்துகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்காக வடிவமைக்கப்பட்டதாக பல அரங்குகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இது ராணி நெஃபெர்டிட்டிக்கு சொந்தமானது.

மத்திய அரண்மனையின் புனரமைப்பு

மத்திய அரண்மனை ஏடனின் பிரதான சரணாலயத்திற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. இந்த அரண்மனை 300x700 மீ பரப்பளவை ஆக்கிரமித்துள்ளது, இது ஆற்றின் குறுக்கே அமைந்துள்ளது, இது நகரத்தின் முக்கிய சாலையைக் கடந்தது. அரண்மனையின் ஆற்றங்கரைப் பகுதியில் வரவேற்பு மண்டபங்கள் இருந்தன, கிழக்குப் பகுதியில் அரசனின் குடியிருப்புகள் இருந்தன. அரண்மனையின் இரு பகுதிகளும் பிரதான வீதி வழியாக செல்லும் பாலத்தால் இணைக்கப்பட்டன. சில அரண்மனை அறைகளின் சுவர்கள், தளங்கள் மற்றும் கூரைகளை மூடியிருந்த ஓவியங்களின் எச்சங்களை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். இந்த ஓவியங்கள் முக்கியமாக எகிப்தின் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களை சித்தரித்தன மற்றும் உயர் கலைத்திறன் மூலம் வேறுபடுகின்றன.

தெற்கு அரண்மனை அக்ஹெடடனில் இரண்டு சுவர் பகுதிகள் இருந்தன, அதன் மையத்தில் நீர்த்தேக்கங்கள் இருந்தன. பிரதான நீர்த்தேக்கம் 60x120 மீ பரப்பளவைக் கொண்டிருந்தது, இந்த நீர்த்தேக்கங்களின் நோக்கம் இன்னும் அறியப்படவில்லை, இருப்பினும் அருகிலுள்ள கோயில் கட்டிடங்கள் அவை வழிபாட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்று கூறுகின்றன.

ஏடன் கோவிலின் புனரமைப்பு.

அகெடடனின் முக்கிய கோவில் நகர மையத்தில் இருந்தது. இது ஆற்றுக்கு செங்குத்தாக அமைந்திருந்தது மற்றும் 800x300 மீ அளவுள்ள பரந்த செவ்வகப் பகுதியை ஆக்கிரமித்தது, எல்லா எகிப்தியக் கோயில்களைப் போலவே, ஏடன் கோயிலும் கோபுரங்கள், திறந்த முற்றங்கள் மற்றும் நெடுவரிசை இடங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. தீபன் கோயில்களைப் போலல்லாமல், அகெடட்டனில் உள்ள கோயில் கல் உறைகளால் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது. அதன் மோசமான பாதுகாப்புக்கு இதுவே காரணம்.

புதிய தலைநகரின் குடியிருப்பு வளர்ச்சி மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தது. தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் நம்மை தீர்ப்பதற்கு அனுமதிக்கும் வரை, குடியிருப்பு பகுதிகள் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளின் வீடுகளைக் கொண்டிருந்தன. அகெடடனில் மிகவும் வளமான மக்கள் சேவைகள், தொழுவங்கள், அடிமைகள் மற்றும் ஊழியர்களுக்கான வளாகங்கள், தானியங்கள் மற்றும் உணவுக் கிடங்குகள் அமைந்துள்ள பரந்த பகுதிகளை ஆக்கிரமித்தனர். கூடுதலாக, பொதுவாக ஒரு தோட்டம் மற்றும் ஒரு சிறிய சரணாலயம் இருந்தது. வீடு தளத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அதன் அறைகள் பிரதான முன் அறையைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டன. வீடுகள் மூல செங்கற்கள், நெடுவரிசைகள் மற்றும் மரத்தால் செய்யப்பட்ட கூரைகளிலிருந்து கட்டப்பட்டன, கல் குறைந்த அளவுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. பெரும்பாலான வீடுகள் வெள்ளையடிக்கப்பட்டன.