அடக்கம் எப்படி. ஃபெடரல் அடக்கம் மற்றும் இறுதிச் சட்டம்

பெரும்பாலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளாதது, இறந்த அன்பானவரின் ஆன்மாவுக்கு உதவுவதற்குப் பதிலாக, மக்கள் எல்லா வகையான மூடநம்பிக்கைகளையும் நம்பத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் எந்த தொடர்பும் இல்லாத பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். கிறிஸ்தவம். இந்த கட்டுரையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளுக்கு இணங்க ஒரு நபரை எவ்வாறு அடக்கம் செய்வது என்பதை நாங்கள் உங்களுக்கு கூறுவோம்.

இறுதிச் சடங்கிற்குத் தயாராகிறது

இறுதிச் சடங்கிற்கு முன் இறந்தவரின் உடல் வீட்டில் இருந்தால்

• உடல் வெதுவெதுப்பான நீரில் கழுவப்படுகிறது, "Trisagion" * அல்லது "இறைவா, கருணை காட்டுங்கள்" படிக்கும் போது.
• கழுவிய பின், ஒரு கிறிஸ்தவரின் உடல் சுத்தமான மற்றும் முடிந்தால், புதிய ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறது.
• பின்னர் இறந்தவரின் உடல் மேசையில் வைக்கப்பட்டு, ஒரு வெள்ளை முக்காடு மூடப்பட்டிருக்கும் - ஒரு கவசம்.
• சவப்பெட்டியில் இறந்தவரின் நிலைக்கு முன், உடல் மற்றும் சவப்பெட்டி (வெளியே மற்றும் உள்ளே) புனித நீரில் தெளிக்கப்படுகின்றன.
• இறந்தவர் சவப்பெட்டியில் முகம் மேலே வைக்கப்பட்டு, வைக்கோல் அல்லது மரத்தூள் நிரப்பப்பட்ட தலையணை தலையின் கீழ் வைக்கப்படுகிறது.
• இறந்தவரின் கண்களை மூடி, வாயை மூடி, கைகளை குறுக்காக மடித்து, வலது கையை இடதுபுறத்தில் வைக்க வேண்டும். இறந்தவரின் கைகளும் கால்களும் கட்டப்பட்டிருக்கும் (உடல் கோவிலுக்குள் கொண்டு வரப்படுவதற்கு சற்று முன்பு அவிழ்க்கப்பட்டது).
• இறந்தவரின் மீது பெக்டோரல் கிராஸ் போட வேண்டும்.
• பின்னர் இறந்தவர் சிலுவையின் உருவம், புனிதர்களின் படங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை கல்வெட்டுகள் (தேவாலய கடையில் விற்கப்படுகிறது) ஆகியவற்றுடன் ஒரு சிறப்பு பிரதிஷ்டை அட்டையுடன் (இறுதிச் சடங்கு அட்டை) மூடப்பட்டிருக்கும்.
• இறந்தவரின் உடலைக் கழுவி உடுத்தியவுடன், அவர்கள் உடனடியாக "உடலிலிருந்து ஆன்மா வெளியேறிய பிறகு" ** என்ற நியதியைப் படிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். ஒரு பாதிரியாரை வீட்டிற்கு அழைக்க முடியாவிட்டால், அடுத்த உறவினர்கள் மற்றும் தெரிந்தவர்கள் பின்தொடர்வதைப் படிக்கலாம். ***
• உடலைக் கழுவி உடுத்தும்போது, ​​ஒரு விளக்கு அல்லது மெழுகுவர்த்தியும் எரிகிறது, அது இறந்தவர் வீட்டில் இருக்கும் வரை எரிய வேண்டும்.
• இறந்தவரின் கைகளில் ஒரு இறுதிச் சிலுவை வைக்கப்பட்டுள்ளது, மார்பில் ஒரு புனித சின்னம் வைக்கப்பட்டுள்ளது: ஆண்களுக்கு - இரட்சகரின் உருவம், பெண்களுக்கு - கடவுளின் தாயின் உருவம் (தேவாலய கடையில் வாங்குவது நல்லது. , எல்லாம் ஏற்கனவே புனிதப்படுத்தப்பட்ட இடத்தில்).
• இறந்தவரின் நெற்றியில் ஒரு தேவாலயம் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இறந்த கிறிஸ்தவரால் விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடித்ததன் அடையாளமாகும், மேலும் அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை சாதனையை நிறைவேற்றினார். விசுவாசத்தில் மரிப்பவர் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு பரலோக வெகுமதியையும் கடவுளிடமிருந்து அழியாத கிரீடத்தையும் பெறுவார் என்ற நம்பிக்கையில் இந்த தேவாலயம் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
• சவப்பெட்டி பொதுவாக அறையின் நடுவில் உள்நாட்டு ஐகான்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்படும், ஐகான்களை நோக்கி தலை வைக்கப்படும்.
• கோவில் அல்லது மடாலயம் Sorokoust **** ஒரு நபர் இறந்த பிறகு உடனடியாக உத்தரவிட அறிவுறுத்தப்படுகிறது - 40 நாட்களுக்கு தெய்வீக வழிபாட்டு முறை நினைவு. (தினமும் தெய்வீக சேவைகள் செய்யப்படாத தேவாலயங்களில், இறந்தவர் 40 தெய்வீக வழிபாடுகளின் போது நினைவுகூரப்படுகிறார். (இணைப்பு 5 ஐப் பார்க்கவும்). விரும்பினால் மற்றும் முடிந்தால், பல தேவாலயங்களில் இறந்தவரின் பெயருடன் குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்கலாம். இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அடக்கம் செய்வதற்கு முன்பே இதைச் செய்வது விரும்பத்தக்கது.

ஒரு நபர் வீட்டில் இல்லாமல் இறந்தால், அவரது உடல் வீட்டில் இல்லை

• அனைத்து சம்பிரதாயங்களும் முடிந்து உடல் சவக்கிடங்கிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட பிறகு, ஐகான்களுக்கு முன்னால் சிவப்பு மூலையில் "உடலிலிருந்து ஆன்மா வெளியேறுவதைத் தொடர்ந்து" ** என்ற நியதியைப் படிக்கத் தொடங்க வேண்டும். இறந்தவருக்காக சால்டரைப் படியுங்கள். ஒரு பாதிரியாரை வீட்டிற்கு அழைக்க முடியாவிட்டால், அடுத்த உறவினர்கள் மற்றும் தெரிந்தவர்கள் பின்தொடர்வதைப் படிக்கலாம். ***
• அடுத்த நாள், சுத்தமான மற்றும், முடிந்தால், புதிய ஆடைகள் மற்றும் பிற தேவையான பொருட்களை பிணவறைக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் (மேலும் விவரங்களை இங்கே காணலாம் "ஒருவர் இறந்தால் என்ன செய்ய வேண்டும்"), அதே போல் ஒரு பெக்டோரல் சிலுவை (அது இறந்தவரின் மீது இல்லையென்றால்), கைகளில் ஒரு இறுதிச் சிலுவை மற்றும் ஒரு ஐகான்: ஆண்களுக்கு - இரட்சகரின் உருவம், பெண்களுக்கு - கடவுளின் தாயின் உருவம் (இது சிறந்தது எல்லாம் ஏற்கனவே புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஒரு தேவாலய கடையில் வாங்க).
• ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளை (பொதுவாக பிணவறை தொழிலாளர்கள் அவர்களை நன்கு அறிவார்கள்) கருத்தில் கொண்டு, உடலை அடக்கம் செய்ய தயார்படுத்துமாறு பிணவறை ஊழியர்களிடம் கேட்க வேண்டியது அவசியம்.
• மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் நாளில், இறந்தவரின் தேவாலய நினைவகத்தை கவனித்துக்கொள்வது கட்டாயமாகும். சொரோகோஸ்டின் கோவில் அல்லது மடாலயத்தில் உடனடியாக ஆர்டர் செய்வது நல்லது **** விரும்பினால் மற்றும் முடிந்தால், பல தேவாலயங்களில் இறந்தவரின் பெயருடன் குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்கலாம். இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அடக்கம் செய்வதற்கு முன்பே இதைச் செய்வது விரும்பத்தக்கது. ஆனால் 40 நாட்களுக்குப் பிறகும் Sorokoust **** ஐ ஆர்டர் செய்ய மறக்காதீர்கள்.

இறுதி சடங்கு

• வீட்டில் இருந்து இறுதி ஊர்வலம் தொடங்கினால் , பின்னர் வீட்டிலிருந்து சவப்பெட்டியை அகற்றுவதற்கு ஒன்றரை மணி நேரத்திற்கு முன்பு, இறந்தவரின் உடலின் மேல், “ஆன்மாவின் வெளியேற்றத்தைத் தொடர்ந்து” *** மீண்டும் படிக்கப்படுகிறது. சடங்கு சவக்கிடங்கில் இருந்து தொடங்கினால் , பின்னர் நீங்கள் எங்கும் (கோவிலில், சவக்கிடங்கில்) சடங்கு தொடங்குவதற்கு முன் "ஆன்மாவின் வெளியேற்றத்தைத் தொடர்ந்து" படிக்கலாம்.
• சவப்பெட்டி வெளியே எடுக்கப்பட்டது, இறந்தவரின் முகத்தை வெளியேறும் நோக்கி திருப்புகிறது, அதாவது. அடி முன்னோக்கி. துக்கப்படுபவர்கள் திரிசாஜியோன் * பாடுகிறார்கள்.
• தேவாலய விதிகளின்படி, தற்போதுள்ள மூடநம்பிக்கைக்கு மாறாக, உடலுடன் கூடிய சவப்பெட்டியை முடிந்தால், நெருங்கிய உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.. பாதிரியார்களுக்கு மட்டுமே விதிவிலக்கு உள்ளது, அவர் யாராக இருந்தாலும், சாமானியரின் சவப்பெட்டியை எடுத்துச் செல்லக்கூடாது. இறுதிச் சடங்கில் ஒரு பாதிரியார் இருந்தால், அவர் ஒரு ஆன்மீக மேய்ப்பராக கல்லறைக்கு முன்னால் செல்கிறார்.
• கல்லறையில், இறந்தவர் கிழக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும். சவப்பெட்டி தாழ்த்தப்பட்டவுடன், திரிசாஜியன்* மீண்டும் பாடப்படுகிறது. துக்கப்படுபவர்கள் அனைவரும் ஒரு கைப்பிடி மண்ணை கல்லறையில் வீசுகிறார்கள். முடிந்தவரை தகனம் செய்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும் (கட்டுரையில் இதைப் பற்றி மேலும் "தகனம் செய்வதற்கான ஆர்த்தடாக்ஸியின் அணுகுமுறை மற்றும் உடல்களின் உயிர்த்தெழுதலின் சாத்தியம்").
• கல்லறை சிலுவை இறந்தவரின் காலடியில் அமைக்கப்பட்டு, அதன் முகத்தை மேற்கு நோக்கி திருப்புகிறது, இதனால் இறந்தவரின் முகம் புனித சிலுவைக்கு அனுப்பப்பட்டது.
• ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் இறுதிச் சடங்கிற்கு இசைக்குழுவை அழைக்க அனுமதி இல்லை.
• புனித பாஸ்கா நாளில் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு நாளில் அடக்கம் செய்யப்படக்கூடாது.

இறுதி சடங்கு

• மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்றாவது நாளில் (நடைமுறையில், பல்வேறு சூழ்நிலைகள் காரணமாக, அது வேறு எந்த நாளாகவும் இருக்கலாம்), இறந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் தேவாலயத்தில் இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இந்த சேவை புனித பாஸ்கா மற்றும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு நாளில் மட்டும் செய்யப்படுவதில்லை.
• நினைவுச் சேவைகளைப் போலல்லாமல், இறந்தவரின் நலனுக்காக ஒரு முறை மட்டுமே இறுதிச் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. (இணைப்பு 6 ஐப் பார்க்கவும்)மற்றும் லித்தியம் (இணைப்பு 7 பார்க்கவும்)இது பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம்.
• ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்களின் (அதாவது தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லாதவர்கள்), ஹீட்டோரோடாக்ஸ் (ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்) அடக்கம் செய்யும் போது இறுதிச் சடங்கு செய்யப்படுவதில்லை.
• திருச்சபை ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை அடக்கம் செய்வதில்லை, ஆனால் விசுவாசத்தைத் துறந்தவர்களை அடக்கம் செய்கிறது. இந்த வழக்கில், உறவினர்களும் நண்பர்களும் அவர்களுக்காக வீட்டு பிரார்த்தனைகளில் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், அவர்களுக்காக அன்னதானம் செய்ய வேண்டும், (இது பற்றி மேலும் கட்டுரையில் அன்புக்குரியவரின் ஆன்மாவுக்கு உதவ அடுத்த உலகத்திற்கு "வங்கி பரிமாற்றம்" செய்வது எப்படி") அவர்கள் நம்பிக்கைக்கு மாறுவதற்கு பங்களிக்கவில்லை என்று ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்புதல்.
• சர்ச் சிறப்பு நிகழ்வுகளைத் தவிர (உதாரணமாக, தற்கொலை செய்து கொண்டவரின் பைத்தியக்காரத்தனமாக இருந்தால்), ஆனால் ஆளும் பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன் மட்டுமே தற்கொலைகளை புதைப்பதில்லை. (இணைப்பு 8 ஐப் பார்க்கவும்).
• இறுதிச் சடங்கிற்காக, இறந்தவரின் உடலுடன் கூடிய சவப்பெட்டி கோவிலுக்குள் அவர்களின் கால்களால் முன்னோக்கி கொண்டு வரப்பட்டு பலிபீடத்தை நோக்கி வைக்கப்படுகிறது, அதாவது. அடி கிழக்கே, மேற்கு நோக்கி தலை.
• இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்யும்போது, ​​​​உறவினர்களும் நண்பர்களும் சவப்பெட்டியில் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றிக்கொண்டு நின்று, இறந்தவரின் ஆத்மா சாந்தியடைய பாதிரியாருடன் சேர்ந்து தீவிரமாக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.
• "நித்திய நினைவகம்" என்ற பிரகடனத்திற்குப் பிறகு, பாதிரியார் இறந்தவர் மீது அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார். இந்த பிரார்த்தனை இறந்தவரின் மீது இருந்த சத்தியங்கள் மற்றும் பாவங்களை மன்னிக்கிறது, அதில் அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்பினார் (அல்லது மறதி அல்லது அறியாமை காரணமாக மனந்திரும்ப மறந்தார்). ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே மனந்திரும்பவில்லை (அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்பவில்லை) அந்த பாவங்கள் அனுமதிக்கப்பட்ட ஜெபத்தால் மன்னிக்கப்படவில்லை. அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனையின் உரை இறந்தவரின் கைகளில் பாதிரியாரால் வைக்கப்படுகிறது.
• அதன்பிறகு, துக்கப்படுபவர்கள், மெழுகுவர்த்திகளை அணைத்து, உடலுடன் சவப்பெட்டியைச் சுற்றிச் சென்று, இறந்தவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள், நெற்றியில் ஒளிவட்டத்தையும் மார்பில் உள்ள ஐகானையும் முத்தமிடுகிறார்கள். உடல் முழுவதுமாக ஒரு முக்காடு மூடப்பட்டிருக்கும், பூசாரி குறுக்கு வழியில் அதை பூமியில் தெளிக்கிறார். அதன் பிறகு, சவப்பெட்டி ஒரு மூடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், இனி திறக்காது.
• "ட்ரைஸ் செயிண்ட்)" * சவப்பெட்டி கோவிலிலிருந்து வெளியேறும் முகமாக (அடி முன்னோக்கி) எடுக்கப்படுகிறது.
• இறந்தவரின் உடலை கோவிலுக்கு கொண்டு வர முடியாவிட்டால், பூசாரியை வீட்டிற்கு அழைக்க முடியாவிட்டால், கோவிலில் இல்லாத இறுதி சடங்கு செய்யலாம். அவருக்குப் பிறகு, உறவினர்களுக்கு கோரிக்கை அட்டவணையில் இருந்து பூமி (மணல்) வழங்கப்படுகிறது. இறந்தவரின் உடலில் இந்த பூமி குறுக்காக தூவப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் இறந்தவர் ஏற்கனவே அடக்கம் செய்யப்பட்டிருந்தால், அவரது கல்லறை பூமியுடன் நினைவு மேசையிலிருந்து குறுக்கு வழியில் தெளிக்கப்படுகிறது. (கலசம் ஒரு கொலம்பேரியத்தில் புதைக்கப்பட்டிருந்தால், இந்த விஷயத்தில் புனித பூமி ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் கல்லறையில் ஊற்றப்படுகிறது, ஆனால் அது கொலம்பரியத்தின் கலத்தில் (சிதறிய) வைக்கப்படவில்லை).

எழுந்திரு

• தேவாலயத்தில் இறுதிச் சடங்கு மற்றும் கல்லறையில் உடலை அடக்கம் செய்த பிறகு, இறந்தவரின் உறவினர்கள் ஒரு நினைவு உணவை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள் - இது பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு வகையான கிறிஸ்தவ பிச்சை.
• மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்றாவது நாளில் (இறுதிச் சடங்கின் நாள்), ஒன்பதாம், நாற்பதாம் நாட்கள், ஆறு மாதங்கள் மற்றும் இறந்த ஒரு வருடம், இறந்தவரின் தேவதையின் பிறந்த நாள் மற்றும் நாளில் (பெயர் நாள், பெயர்) அத்தகைய உணவை ஏற்பாடு செய்யலாம். நாள்).
• நினைவு மேசையில் மது அருந்தக்கூடாது. தூங்கி எழுந்தவுடன் மது அருந்துவது இறந்தவர்களின் ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். இது பேகன் விருந்துகளின் எதிரொலி.
• விரத நாட்களில் நினைவேந்தல் நடத்தப்பட்டால் (இணைப்பு 9 ஐப் பார்க்கவும்), பின்னர் உணவு ஒல்லியாக இருக்க வேண்டும்.
• பெரிய நோன்பின் வார நாட்களில், நினைவுச் சடங்குகள் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் அடுத்த (முன்னோக்கி) சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளுக்கு மாற்றப்படுகின்றன. இது சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது, ஏனெனில் ஜான் கிறிசோஸ்டம் மற்றும் பசில் தி கிரேட் ஆகியோரின் தெய்வீக வழிபாடுகள் கொண்டாடப்படுகின்றன, மேலும் இறந்தவர்களுக்கான துகள்கள் புரோஸ்கோமீடியாவில் எடுக்கப்பட்டு நினைவுச் சேவைகள் செய்யப்படுகின்றன.
• பிரகாசமான வாரத்தில் வரும் நினைவு நாட்கள் (குறிப்பு 10 ஐப் பார்க்கவும்)மற்றும் இரண்டாவது ஈஸ்டர் வாரத்தின் திங்கட்கிழமை ராடோனிட்சாவிற்கு மாற்றப்படுகிறது. (குறிப்பு 11 ஐப் பார்க்கவும்)
• இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாட்களில் மற்றும் 40 நாட்களுக்கு இறந்தவரின் ஆன்மாவின் பெயரில் ஏழை மற்றும் ஏழைகளுக்கு பிச்சைகளை தீவிரமாக விநியோகிப்பது முக்கியம். இறந்தவரின் பொருட்களை தேவைப்படுபவர்களுக்கு விநியோகம் செய்வதும் நல்லது. ஆனால் 40 நாட்கள் காலாவதியான பிறகும், இறந்தவரின் ஆத்மாவுக்கு பெரிதும் உதவும் இந்த தொண்டு செயலை நீங்கள் நிறுத்தக்கூடாது.

நினைவகத்தின் பொருள் மற்றும் பொருள் பற்றி நீங்கள் மேலும் படிக்கலாம் நேர்காணல்"மகிழ்ச்சியான நினைவேந்தல் அல்லது இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு நாம் எவ்வாறு தீங்கு செய்கிறோம்."

1. இந்த பிரார்த்தனையின் முழு உரை: பரிசுத்த தேவன், பரிசுத்த வல்லமையுள்ள, பரிசுத்த அழியாத, எங்களுக்கு இரங்கும்.

2. "உடலில் இருந்து ஆன்மாவின் முடிவைப் பின்பற்றுதல்". ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை, பொதுவாக இறந்த உடனேயே ஓதப்படும், இது போன்ற ஒரு விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. பின்தொடர்தல் ஒரு விதிவிலக்கான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது நினைவுச் சேவையிலிருந்து வேறுபட்டது.

செயின்ட் தாமஸ் வாரத்தின் (ராடோனிட்சா) ஈஸ்டர் முதல் செவ்வாய் வரை எட்டு நாட்களுக்குள் மரணம் ஏற்பட்டால், "ஆன்மாவின் வெளியேற்றத்தைத் தொடர்ந்து" கூடுதலாக, ஈஸ்டர் கேனான் படிக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், இறந்தவருக்கு அவர் அடக்கம் செய்யப்படும் வரை சால்டரை தொடர்ந்து படிக்கும் ஒரு புனிதமான வழக்கம் உள்ளது. சால்டர் எதிர்காலத்தில் நினைவு நாட்களில் படிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் 40 நாட்களில் கடுமையாகப் படிக்கப்படுகிறது. ஈஸ்டர் வாரத்தில் (ஈஸ்டர் முதல் ராடோனிட்சா வரை எட்டு நாட்கள்) சர்ச் வாசிப்பில் சங்கீதம்வாசிப்பால் மாற்றப்பட்டது ஈஸ்டர் கேனான். வீட்டில், இறந்தவரின் மீது சால்டரைப் படிப்பது பாஸ்கல் நியதியால் மாற்றப்படலாம். ஆனால் இது சாத்தியமில்லை என்றால், நீங்கள் சால்டரைப் படிக்கலாம்.

3. உடலில் இருந்து ஆன்மா வெளியேறியதைத் தொடர்ந்துபாதிரியார்களால் மட்டுமல்ல, பாமர மக்களாலும் படிக்க முடியும். பாமர மக்களால் வாசிப்பதற்கு உள்ளது.

4. சொரோகோஸ்ட்- 40 நாட்களுக்கு தெய்வீக வழிபாட்டில் தினசரி பிரார்த்தனை நினைவு. தெய்வீக சேவைகள் தினசரி செய்யப்படாத தேவாலயங்களில், இறந்தவர் 40 தெய்வீக வழிபாடுகளின் போது நினைவுகூரப்படுகிறது.

5. வழிபாட்டு முறை(கிரேக்கம் λειτουργία, "சேவை", "பொது காரணம்")- ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் வேறு சில தேவாலயங்களில் முக்கிய கிறிஸ்தவ சேவை, இதில் நற்கருணை சடங்கு செய்யப்படுகிறது. வழிபாட்டு முறை என்பது கடைசி இரவு உணவின் முன்மாதிரி.

இது தினசரி பெரிய தேவாலயங்களில் நிகழ்த்தப்படுகிறது, மற்றவற்றில் - ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும். வழிபாட்டு முறையின் ஆரம்பம் வழக்கமாக காலை 7-10 மணிக்கு இருக்கும், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சிம்மாசனங்கள் இருக்கும் தேவாலயங்களில், ஒரு ஆரம்ப வழிபாட்டு முறையும் செய்யப்படலாம்.

6. இறுதிச் சடங்கு- தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்ட ஒரு இறுதிச் சடங்கு, இதில் பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் கடவுளின் கருணையை நம்பியிருக்கிறார்கள், இறந்தவரின் பாவங்களை மன்னிக்க வேண்டும் மற்றும் பரலோக ராஜ்யத்தில் அவருக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நித்திய வாழ்க்கையை வழங்குகிறார்கள். நினைவுச் சேவைகளின் சேவையின் போது, ​​இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் நிற்கிறார்கள், அவர்கள் பிரகாசமான எதிர்கால வாழ்க்கையை நம்புகிறார்கள் என்பதற்கான அடையாளமாக; நினைவுச் சேவையின் முடிவில் (இறைவனின் ஜெபத்தைப் படிக்கும்போது), இந்த மெழுகுவர்த்திகள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியைப் போல எரியும் நமது பூமிக்குரிய வாழ்க்கை வெளியேற வேண்டும் என்பதற்கான அடையாளமாக அணைக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் நாம் கற்பனை செய்யும் இறுதிவரை எரிவதில்லை. இறந்தவரின் அடக்கம் செய்வதற்கு முன்பும், இறந்த பிறகு - இறந்த 3, 9, 40 வது நாட்களில், அவர் பிறந்த நாட்களில், பெயர் (பெயர் நாள்), இறந்த ஆண்டு நினைவு நாளில் நினைவுச் சேவைகளைச் செய்வது வழக்கம். ஆனால் ஒரு நினைவு சேவையில் பிரார்த்தனை செய்வது மிகவும் நல்லது, அதே போல் மற்ற நாட்களில் நினைவுகூருவதற்கான குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்கவும். இது இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு பெரிதும் உதவுகிறது மற்றும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறது. தேவாலயங்களில், பொதுவாக வழிபாட்டுக்குப் பிறகு சனிக்கிழமையன்று பணிகிதாஸ் சேவை செய்யப்படுகிறது.

7. லித்தியம்(கிரேக்க மொழியில் இருந்து "ஆர்வமுள்ள பிரார்த்தனை") - ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில், இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் ஒரு பகுதி. இன்று, லிடியா, விடுமுறைக்கு முந்தைய விழிப்புணர்வைத் தவிர, சமூகப் பேரழிவுகள் அல்லது அவற்றை நினைவுகூரும் வகையில், பொதுவாக தேவாலயத்திற்கு வெளியே, பிரார்த்தனை சேவையுடன், சில சமயங்களில் ஊர்வலத்துடன் செய்யப்படுகிறது.

இறந்தவருக்காக பிரார்த்தனை செய்வதற்காக ஒரு சிறப்பு வகையான லித்தியம் நிறுவப்பட்டுள்ளது, அவர் வீட்டை விட்டு வெளியே அழைத்துச் செல்லப்படும்போது, ​​மேலும் அவரது உறவினர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், வேறொரு இடத்தில் அவரை தேவாலயத்தில் நினைவுகூரும் போது செய்யப்படுகிறது. லிடியாவை பாதிரியார்களால் மட்டுமல்ல, பாமர மக்களாலும் படிக்க முடியும். (). கல்லறைக்குச் செல்லும்போது லித்தியம் படித்து பிரார்த்தனை செய்வது மிகவும் நல்லது.

8. தற்கொலைகளுக்கான இறுதிச் சடங்குஆளும் பிஷப்பின் (பிஷப்) ஆசீர்வாதத்துடன் (அனுமதி) மட்டுமே நடைபெற்றது. இந்த ஆசீர்வாதத்தைப் பெற, தற்கொலைக்குப் பிறகு, மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தை (பிராந்திய மையத்தில்) இறுதிச் சடங்குகளை (மற்றும் தேவாலய நினைவு) அனுமதிக்கும் கோரிக்கையுடன் உடனடியாக தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். இதைச் செய்ய, நீங்கள் மறைமாவட்ட நிர்வாகத்திற்கு தேவையான ஆவணங்களை வழங்க வேண்டும் (நரம்பியல் மனநல மருந்தகம், மருந்து மருந்தகம், மருத்துவமனை, மருத்துவமனை, முதலியன) மற்றும் என்ன நடந்தது என்பதை விளக்கும் சான்றுகள் (உளவியலாளர், மனநல மருத்துவர், அயலவர்கள், ஆசிரியர்கள் போன்றவை) பைத்தியக்காரத்தனத்தால் தற்கொலை, தற்கொலை மனநோய், தற்கொலை ஆணைக்குழுவின் போது ஏற்படும் பாதிப்பு, முதலியன குறைக்கும் காரணிகள். இறந்தவர் தானே தற்கொலை செய்து கொண்டார் என்பதில் சந்தேகம் இருந்தால் பிஷப்பை நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் (உதாரணமாக, விபத்து, அலட்சியத்தால் ஏற்படும் மரணம் போன்றவை இருக்கலாம். ஆனால், சர்ச் கூறும் காரணிகள் இல்லாத நிலையில் தற்கொலை செய்துகொண்டால் தற்கொலை செய்துகொண்டார் என்பது உறவினர்களுக்குத் தெரியும். தணிப்பதாக அங்கீகரிக்கிறது, பின்னர் நீங்கள் ஏமாற்று மற்றும் சூழ்ச்சி மூலம் பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்தை பெற முயற்சிக்கக்கூடாது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிஷப், தவறாக வழிநடத்தி, அனுமதி அளித்தாலும், கடவுளை ஏமாற்ற முடியாது. தற்கொலையின் இதயத்தில் என்ன இருந்தது என்பது அவருக்குத் தெரியும். மற்றும் படிநிலையை தவறாக வழிநடத்தியவர்கள் இந்த விஷயத்தில் மிகவும் சிறந்தது, இந்த விஷயத்தில், ஏமாற்றாமல், ஆனால் தீவிரமாக ஜெபித்து, தற்கொலைக்காக இரக்கத்தின் செயல்களைச் செய்யுங்கள், அவருக்கு பிச்சை வழங்குங்கள், விரதம், மேலும் ஆறுதல் தரக்கூடிய அனைத்தையும் செய்யுங்கள். அவரது ஆன்மா.

9. விரத நாட்கள்உண்ணாவிரத நாட்கள், அதே போல் புதன் மற்றும் வெள்ளி. உண்ணாவிரதம் என்பது விலங்குகளின் உணவுகளிலிருந்து உடலைத் தவிர்ப்பது, அதே போல் அதிக நிறைவுற்ற மற்றும் உண்ணாவிரத உணவை அனுபவிப்பது (உண்ணாவிரதத்தின் தீவிரத்தின் அடிப்படையில் நோன்பு நாட்கள் வேறுபட்டவை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். உண்ணாவிரதத்தின் தீவிரம் பற்றிய தகவல்கள் சர்ச் நாட்காட்டியில் இருந்து பெறலாம்.உண்ணாவிரதம் என்பது தீய எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகளிலிருந்து ஆன்மாவைத் தவிர்ப்பதற்கான நேரம், ஆழ்ந்த மனந்திரும்புதல் மற்றும் நிதானத்தின் நேரம். தவக்காலம் என்பது உணர்ச்சிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும் நற்பண்புகளைப் பெறுவதற்கும் ஆகும்.

10. பிரகாசமான வாரம்புனித ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் 7 நாட்கள் அழைக்கப்படுகின்றன - ஈஸ்டர் முதல் செயின்ட் தாமஸ் வாரம் வரை. பிரகாசமான வாரத்தில், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம், அத்துடன் புரட்டாசிகள் ரத்து செய்யப்படுகின்றன. காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலாக ஈஸ்டர் ஹவர்ஸ் பாடப்படுகிறது.

11. ராடோனிட்சா- இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்காக தேவாலயத்தால் சிறப்பாக நிறுவப்பட்ட நாள், இது ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 9 வது நாளில், செயின்ட் தாமஸ் வாரத்தின் செவ்வாய்க்கிழமை, பிரகாசமான வாரத்தைத் தொடர்ந்து வருகிறது. உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நித்திய வாழ்வின் நம்பிக்கையில் இறந்த உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் ஆத்மாக்களுடன் ஈஸ்டர் மகிழ்ச்சியை விசுவாசிகள் பகிர்ந்து கொள்ள நாள் நிறுவப்பட்டுள்ளது. ராடோனிட்சாவில், பிரகாசமான வாரத்தின் நாட்களைப் போலல்லாமல், அன்புக்குரியவர்கள் புதைக்கப்பட்ட கல்லறைகளுக்குச் செல்வது, கல்லறைகளை சுத்தம் செய்வது (ஆனால் கல்லறையில் உணவு இல்லை) மற்றும் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம்.

இந்த பொருளின் தயாரிப்பில் பின்வரும் வெளியீடுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

1. "அனைத்து பூமியின் பாதைக்கும். இறுதிச் சடங்கு, அடக்கம் மற்றும் இறந்தவர்களின் நினைவு”, மாஸ்கோவில் உள்ள ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் வெளியீடு.
2. “பூமியின் கடைசி வழி. மாஸ்கோவில் உள்ள டானிலோவ் மடாலயத்தால் வெளியிடப்பட்ட அடக்கம் சடங்கு பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்.
3. மெல்னிகோவ் V.G ஆல் திருத்தப்பட்ட "இறந்தவர்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவு".
4. இறந்தவர்களுக்கு நாம் எப்படி உதவ முடியும். மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியின் கோட்பாடு. ஆர்த்தடாக்ஸ் அடக்கம் சடங்கு. அமைதிக்கான பிரார்த்தனைகள்”, சங்கத்தின் வெளியீடு

span style="text-decoration: underline;" நீங்கள் நினைவின் பொருள் மற்றும் பொருள் பற்றி மேலும் படிக்கலாம்

இறந்தவர்களின் அடக்கம் இறந்த தருணத்திலிருந்து 48 மணி நேரத்திற்கு முன்பே மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு தொற்று நோயால் இறந்த பிறகு அல்லது சடல சிதைவின் அறிகுறிகள் தோன்றும்போது காலம் குறைக்கப்படுகிறது.

இல் அடக்கம் நடைபெறுகிறது கல்லறைகள், சாதனம் மற்றும் உள்ளடக்கம் ஆகியவை சுகாதார விதிகளில் வழங்கப்பட்டுள்ளன. கல்லறை குடியிருப்பு பகுதிகளிலிருந்து குறைந்தது 300 மீ தொலைவில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் வறண்ட, தளர்வான, நிலத்தடி நீர் தரையில் இருந்து 2.5 மீட்டருக்கு மிக அருகில் இல்லாமல் வெள்ளம் இல்லாத பகுதிகளில் அமைந்திருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு கல்லறையிலும் ஒரு சாதனத் திட்டம் இருக்க வேண்டும், இது அடக்கம் செய்வதற்கான அடுக்குகளை ஒதுக்குதல், அவற்றின் பயன்பாட்டின் வரிசை, இயற்கையை ரசித்தல், தேவையான கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை வைப்பது ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. மதிப்பிடப்பட்ட மக்கள்தொகையின்படி ஒரு குடிமகனுக்கு 1.2 மீ 2 என்ற விகிதத்தில் கல்லறையின் கீழ் உள்ள சதி அளவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அடக்கம் ஒரு தனி கல்லறையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அதில் 5 மீ 2 சதி ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. கல்லறையின் நீளம் 2 மீட்டருக்கும் குறையாது, அகலம் 1 மீ, ஆழம் 1.5 மீட்டருக்கும் குறைவாக இல்லை 10 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு, கல்லறையின் கீழ் பகுதி 2 மீ 2 ஆக குறைக்கப்படுகிறது. நீண்ட பக்கத்தில் உள்ள கல்லறைகளுக்கு இடையேயான பாதை குறைந்தது 1 மீ, குறுகிய பக்கத்தில் குறைந்தது 0.5 மீ. கல்லறைக்கு மேலே குறைந்தது 0.5 மீ உயரத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

ஒரு தொற்று நோயால் இறந்தவர் (, டைபாய்டு, டிப்தீரியா). அறையிலிருந்து அகற்றுவது சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட வேண்டும், அதன் பிறகு மூடி இறுக்கமாக சுத்தி, சவப்பெட்டியைத் திறக்க அனுமதிக்கப்படாது. சவப்பெட்டியின் அடிப்பகுதியில், ஈரப்பதத்தை உறிஞ்சும் பொருட்கள் ஊற்றப்பட வேண்டும்: கரி, உலர்ந்த மரத்தூள்,. இறந்தவரின் போக்குவரத்துக்குப் பிறகு போக்குவரத்து கிருமி நீக்கம் செய்யப்படுகிறது. குறிப்பாக ஆபத்தான நோய்த்தொற்றுகளால் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதற்கான நடைமுறை சோவியத் ஒன்றியத்தின் சுகாதார அமைச்சின் சிறப்பு விதிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

இரண்டாம் நிலை அடக்கத்திற்கு ஒரு தளத்தைப் பயன்படுத்துவது கடைசியாக அடக்கம் செய்யப்பட்ட 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அனுமதிக்கப்படலாம்.

கல்லறையை மூடுவது அல்லது கலைப்பது அதிகாரிகளுடனான ஒப்பந்தத்தின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

எரியும்- சடலங்களின் நடுநிலைப்படுத்தல் மற்றும் கனிமமயமாக்கலின் மிகவும் மேம்பட்ட முறை. தகனம் செய்தால், ஒரு மணி நேரம் கழித்து அது மலட்டு சாம்பலாக மாறும். சடலங்களை தகனம் செய்வது சிறப்பு தகன அடுப்புகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது; காற்று அல்லது வாயுக்களின் சூடான நீரோட்டத்தில். எரிப்பு முழுமையாக இருக்க வேண்டும், சாம்பல் சுத்தமாகவும் வெண்மையாகவும் இருக்க வேண்டும். சுடுகாடுகுடியிருப்பு பகுதிகளிலிருந்து 300-500 மீ தொலைவில் கட்டப்பட்டுள்ளன. நில சதி நிலப்பரப்பு மற்றும் நிலப்பரப்பு இருக்க வேண்டும்.

வெகுஜன புதைகுழிகளில் அடக்கம். அவசரகால சூழ்நிலையில் (உதாரணமாக, எதிரியால் பேரழிவு ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தினால் அல்லது ஒரு பெரிய இயற்கை பேரழிவு ஏற்பட்டால்), கணிசமான எண்ணிக்கையில் இறந்தவர்களின் முன்னிலையில் மற்றும் தேவையான நிதி இல்லாத நிலையில், அடக்கம் வெகுஜன புதைகுழிகளில் வழக்கமான விதிகளின்படி அவர்களின் அடக்கம் செய்யப்படலாம்.

அணு ஏவுகணை ஆயுதங்கள் அல்லது இயற்கை பேரழிவுகளின் சேதம் விளைவிக்கும் காரணிகளால் கொல்லப்பட்டவர்களை அடக்கம் செய்யும் விஷயத்தில், வெகுஜன புதைகுழியின் அடிப்பகுதி நிலத்தடி நீர் மட்டத்திலிருந்து குறைந்தது 0.5 மீ உயரத்தில் இருக்க வேண்டும். புதைக்கப்பட்டவர்களின் வரிசைகளுக்கு இடையில் பூமியின் ஒரு அடுக்கு 0.5 மீ தடிமன் ஊற்றப்படுகிறது, சடலங்களின் மேல் வரிசையில் இருந்து பூமியின் மேற்பரப்புக்கு தூரம் குறைந்தது 1 மீ இருக்க வேண்டும், கல்லறை மேட்டின் உயரம் குறைந்தது 0.75 மீ இருக்க வேண்டும். கல்லறை அல்லது நோயின் அடிப்பகுதியில் உறிஞ்சும் இடிபாடுகளுடன் ஒரு சாய்ந்த சாக்கடை செய்யப்பட வேண்டும். கல்லறையை காற்றோட்டம் செய்ய, பலகைகளால் செய்யப்பட்ட காற்றோட்டம் குழாய்களை ஏற்பாடு செய்வது அவசியம், அவை கல்லறை மேட்டுக்கு மேலே 1-1.5 மீ உயரத்திற்கு இட்டுச் செல்லப்படுகின்றன.

இரசாயன அல்லது உயிரியல் ஆயுதங்களால் கொல்லப்பட்டவர்களை அடக்கம் செய்யும் விஷயத்தில், அனைத்து சடலங்களும் அடக்கம் செய்வதற்கு முன் சிறப்பு சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும். வெகுஜன புதைகுழியின் அடிப்பகுதி நிலத்தடி நீர் மட்டத்திலிருந்து குறைந்தது 1-1.5 மீ இருக்க வேண்டும். சிறப்பு கிருமிநாசினிகள் (குளோரின் சுண்ணாம்பு போன்றவை) கூடுதலாக கல்லறையின் அடிப்பகுதியில் மற்றும் புதைக்கப்பட்ட வரிசைகளுக்கு இடையில் 2- என்ற விகிதத்தில் வைக்கப்படுகின்றன. புதைக்கப்பட்ட ஒவ்வொன்றுக்கும் 3 கிலோ. இந்த வழக்கில் காற்றோட்டம் குழாய்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை. சடலங்களின் மேல் வரிசையில் இருந்து தரையில் உள்ள தூரம் குறைந்தபட்சம் 1.5 மீ இருக்க வேண்டும், கல்லறை மேட்டின் உயரம் - 1 மீ. அத்தகைய கல்லறையின் பிரதேசம் பாதுகாப்பாக வேலி அமைக்கப்பட்டு சிறப்பு எச்சரிக்கை அறிகுறிகளுடன் வழங்கப்பட வேண்டும்.

விஷப் பொருட்கள் மற்றும் தொற்று நோய்களால் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதற்கான அனைத்து நடவடிக்கைகளும் தொடர்புடைய சுகாதார விதிகளுக்கு (தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு உபகரணங்களைப் பயன்படுத்துதல் போன்றவை) இணங்க மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

ஒரு குடும்ப கல்லறை என்பது ஒரு கல்லறையில் நெருங்கிய (நேரடி) உறவினர்கள் புதைக்கப்பட்ட இடமாகும். "குடும்ப அடக்கம்" என்ற சொல்லுக்கு குடும்ப கல்லறையில் அடக்கம் என்று பொருள். இது நெருங்கிய உறவினரின் கல்லறையாகக் கருதப்படுகிறது: குழந்தைகள் அல்லது பெற்றோரில் ஒருவர், அதே போல் இறந்தவரின் சகோதரர், சகோதரி, பாட்டி அல்லது தாத்தா. இறந்தவர் (12.01.1996 N8 இன் ஃபெடரல் சட்டத்தின் பிரிவு 2, கட்டுரை 7) அல்லது அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் தொடர்புடைய அடக்கம் சாத்தியமாகும்.

குடும்ப அடக்கம், அதன் நிலைமைகள்.

• ஒரு குடும்ப கல்லறையில் அடக்கம் செய்வது எந்த கல்லறைகளிலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது (அவை மூடப்பட்டதா அல்லது திறந்திருந்தாலும் பரவாயில்லை).
• இறந்தவர் அல்லது அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களின் வேண்டுகோள் / விருப்பத்தின் பேரில் தொடர்புடைய அடக்கம் செய்யப்படுகிறது (01/12/1996 இன் ஃபெடரல் சட்டம் எண் 8 இன் கட்டுரை 7 இன் பிரிவு 2).
• கல்லறை நிர்வாகத்திடம் எழுத்துப்பூர்வமாக அனுமதி பெற வேண்டும். தேவையான ஆவணங்கள் இணைக்கப்பட்ட விண்ணப்பத்தின் மீது இது வழங்கப்படுகிறது.
• உங்களிடம் அனைத்து ஆவணங்களும் இருந்தால் மற்றும் சுகாதார காலக்கெடுவிற்கு இணங்கினால் குடும்ப அடக்கத்தை நீங்கள் மறுக்க முடியாது.

குடும்ப கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்படுவதால் கிடைக்கும் நன்மைகள்

• அடக்கம் எங்கு நடக்கும் என்பது முன்கூட்டியே தெரியும்.
• மாஸ்கோவின் (Perepechinsky) திறந்த கல்லறையில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது / தேர்ந்தெடுப்பது / வடிவமைப்பது பற்றி கவலைப்படத் தேவையில்லை.
• மாஸ்கோ அரசாங்கத்தின் ஏலத்தின் மூலம் அல்லது நகரின் வர்த்தக மற்றும் சேவைத் துறையிலிருந்து நேரடியாக ஒரு குடும்பத்தை (குடும்பம்) அடக்கம் செய்ய ஒரு சதித்திட்டத்தை வாங்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

குடும்பத்தை அடக்கம் செய்ய என்ன ஆவணங்கள் தேவை?

• முத்திரை இறப்பு சான்றிதழ்.
• திருமணம் அல்லது பிறப்புச் சான்றிதழ் (புதிதாக இறந்தவருடன் ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்டவரின் உறவை உறுதிப்படுத்துகிறது).
• கல்லறைக்கு பொறுப்பான நபரின் பாஸ்போர்ட், அல்லது நோட்டரைஸ் செய்யப்பட்ட வழக்கறிஞரின் அதிகாரம் மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நபரின் பாஸ்போர்ட் (அவர்கள் துக்க நிகழ்வுகளின் அமைப்பை நீங்கள் ஒப்படைத்த ஒரு சடங்கு முகவராக இருக்கலாம்).
• கல்லறை சான்றிதழ்.
• ரொக்க ரசீது அல்லது படிவம் BO-13 (இறுதிச் சடங்குகள் / பொருட்களுக்கான ஆர்டர்-ஆர்டர்): இறுதிச் சடங்கு சேவையால் வெளியிடப்பட்டது, இது நீங்கள் அடக்கம் செய்வதை ஒழுங்கமைக்கும் பொறுப்பில் உள்ளது.
• சுடுகாட்டில் இருந்து சான்றிதழ் (தரையில் ஒரு கலசத்துடன் அடக்கம் செய்ய).

ஒரு குடும்பத்தை அடக்கம் செய்வதற்கான ஆவணங்களை சேகரிக்கும் போது, ​​கருத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்:

• ஒரு கலசத்தை புதைக்கும் போது, ​​நீங்கள் தகனம் செய்ததற்கான சான்றிதழை வழங்க வேண்டும் (தகனத்தால் வழங்கப்பட்டது).
• இறந்தவர் கல்லறைக்கு பொறுப்பானவர் மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்டவரின் நெருங்கிய உறவினராக இருந்தால், இறுதிச் சடங்கு அமைப்பாளரின் உறவினரின் பாஸ்போர்ட் தேவைப்படும்.

தொடர்புடைய அடக்கம் செய்வதற்கான விதிகள்.

ஒரு குடும்ப கல்லறையில் புதைக்கப்படும் போது, ​​இந்த வகையான அடக்கத்திற்கான விதிகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்:

• நீங்கள் தரையில் ஒரு கலசத்துடன் தொடர்புடைய அடக்கத்தை செய்யலாம் அல்லது சவப்பெட்டியுடன் அடக்கம் செய்யலாம்.
• நெருங்கிய உறவினர்கள் மட்டுமே குடும்ப கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்: மனைவி, பெற்றோர், குழந்தைகள், சகோதரி, சகோதரர், தாத்தா, இறந்தவரின் பாட்டி (உறவை உறுதிப்படுத்த என்ன ஆவணங்கள் தேவை என்பது பற்றிய விவரங்கள் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன). இறந்தவர் வேறு வகையான உறவில் இருந்தால், தொடர்புடைய அடக்கம் உங்களுக்கு மறுக்கப்படும்.
• மாஸ்கோவிற்கு 15 ஆண்டுகள், மாஸ்கோ பிராந்தியத்திற்கு 20 ஆண்டுகள் - இந்த கல்லறையில் ஒரு சவப்பெட்டியில் கடைசியாக அடக்கம் செய்யப்பட்ட பின்னர் சுகாதார காலம் முடிந்த பின்னரே ஒரு சவப்பெட்டியில் அடக்கம் செய்ய முடியும். இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரம்பு!
• தேவையான ஆவணங்களின் தொகுப்பை வழங்கிய பிறகு, கல்லறை நிர்வாகம் குறிப்பிட்ட இடத்தில் இறுதிச் சடங்கை நடத்துவதற்கான சாத்தியத்தை மதிப்பிடுகிறது, ஒரு அடக்கம் திட்டம் மற்றும் தளத்தைத் தயாரிப்பதற்கான வேலைகளின் பட்டியல் வரையப்படுகிறது.
• மறு அடக்கம் செய்வதற்கான கல்லறை தளத்தின் தயார்நிலை மதிப்பீடு நெக்ரோபோலிஸின் ஊழியர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
• ஒரு குடும்ப அடக்கம் மற்ற எந்த அடக்கத்தையும் போலவே மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்ற எந்த இறுதிச் சடங்குகளுக்கும் அதே சமூக இழப்பீட்டிற்கு உரிமை உண்டு. குடும்ப அடக்கத்திற்கு கூடுதல் கட்டணம் இல்லை.

மறு அடக்கம்

இரண்டாவது அடக்கம் என்பது ஒரு குடும்ப கல்லறையில் அடக்கம் ஆகும், அதில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட புதைகுழிகள் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒரு முக்கியமான பிரச்சினை மறு அடக்கம், எத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதைச் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது, எந்த சுகாதார காலத்திற்குப் பிறகு. மாஸ்கோவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கல்லறையில் இரண்டாவது அடக்கம் 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சாத்தியமாகும், மாஸ்கோ பிராந்தியத்திற்கு - 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. மீண்டும் அடக்கம் செய்வது சவப்பெட்டியாகவோ அல்லது சாம்பலைக் கொண்ட கலசமாகவோ இருக்கலாம் என்பதால், மறு அடக்கம் செய்வதற்கான சுகாதாரச் சொல் சவப்பெட்டியுடன் அடக்கம் செய்வதற்கு மட்டுமே பொருந்தும் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம், அதே நேரத்தில் ஒரு கலசத்தை எந்த நேரத்திலும் ஒரு குடும்ப கல்லறையில் புதைக்க முடியும். இந்த வகையான அடக்கம் செய்வதற்கான சுகாதார காலத்திற்கு எந்த தடையும் இல்லை.

சாம்பலுடன் ஒரு கலசம் அடக்கம் - 15 ஆண்டுகள் காத்திருக்க தேவையில்லை!

ஒரு குடும்ப கல்லறையில் சாம்பலுடன் ஒரு கலசத்தை புதைக்கும் போது, ​​இந்த கல்லறையில் சவப்பெட்டியின் கடைசி புதைக்கப்பட்ட பிறகு சுகாதார காலம் முடிவடையும் வரை காத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - மாஸ்கோவிற்கு 15 ஆண்டுகள், மாஸ்கோ பிராந்தியத்திற்கு 20 ஆண்டுகள். அடக்கம் செய்வதற்கான இந்த முறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணம். ஆனால், நாங்கள் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறோம், உங்களுக்கு தகன அறையிலிருந்து சான்றிதழ் தேவை.

அனைவருக்கும் குடும்ப கல்லறைகள் இல்லை - கல்லறையில் ஒரு இடத்தைப் பெறுவதற்கான பிற வழிகள்

• மாஸ்கோ அல்லது மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் ஒரு திறந்த கல்லறையில் ஒரு இடத்தை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.
• மாஸ்கோ அரசாங்கத்தின் உத்தியோகபூர்வ ஏலத்தின் மூலம் முன்கூட்டியே ஒரு குடும்ப (பொதுவான) சதியை வாங்கவும்.
• ஒரு குடும்பத்திற்கு (குடும்பம்) அடக்கம் செய்வதற்கு ஏலத்தின் மூலம் அல்லது நகரின் வர்த்தகம் மற்றும் சேவைகள் துறையிலிருந்து நேரடியாக (அவசரநிலையின் போது) ஒரு இடத்தை வாங்கவும்.

தொடர்புடைய அடக்கங்களின் அமைப்பு

இறுதிச் சடங்கு என்பது இறந்தவரின் உடலை (சாம்பலை) பூமிக்குக் கொடுப்பது, அதை ஒரு குடும்ப கல்லறையில் புதைத்து அல்லது புதைக்க புதிதாக ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்தில் ஒரு கல்லறை. இறுதி சடங்கு கலாச்சாரத்தின் வரலாறு தொலைதூர கடந்த காலத்தில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சடங்கு மௌஸ்டீரியன் சகாப்தத்தில் உருவானது, பின்னர், காலப்போக்கில், மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சி, மதங்களின் தோற்றம், இறுதி சடங்கு வடிவத்தில் பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, ஆனால் சாராம்சத்தில் அப்படியே உள்ளது, அதாவது நெருங்கிய இறந்த நபருக்கு விடைபெறுவது. மற்றும் மக்கள் வாழும் உலகில் இருந்து அவரை தனிமைப்படுத்துங்கள். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வரலாற்று உண்மைகளின் அடிப்படையில், மனித சடலங்களை உயிருள்ளவர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்துவது பற்றிய முதல் குறிப்பு மவுஸ்டீரியன் சகாப்தத்தில் எழுந்தது என்று கருதலாம். மௌஸ்டீரியன் சகாப்தம் என்பது பிற்கால நியண்டர்டால்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு வரலாற்றுக்கு முந்தைய சகாப்தம். Mousterian கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் சுமார் 300,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. பழமையான நியோண்டர்டால் கூட்டத்தின் காலத்தில், இறந்த பழங்குடியினர் தங்கள் குடியிருப்புகளில் விடப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் காட்டு விலங்குகளால் சாப்பிடப்பட்டனர், அல்லது பழங்குடியினர் தங்கள் இறந்த உறவினர்களை சாப்பிட்டனர். முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, அடக்கம் சடங்கு துல்லியமாக மவுஸ்டீரியன் சகாப்தத்தில் தோன்றியது என்று கருதலாம், மேலும் நாகரிகம், அறிவு, மதம் ஆகியவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பண்டைய மக்கள், இறந்த உடல்கள் இருக்கக்கூடாது என்பதை அன்றாட மட்டத்தில் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கியதே இதற்குக் காரணம். உயிருடன் சேர்ந்து. பண்டைய மக்கள் மதவாதிகள் அல்ல, மந்திரத்தை நம்பவில்லை, இறந்தவர்களைப் பற்றிய பயத்தை உணரவில்லை, ஆனால் ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில், சுய பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்வால் வழிநடத்தப்பட்டு, அவர்கள் உயிருள்ள பழங்குடியினரிடமிருந்து சடலங்களை தனிமைப்படுத்தத் தொடங்கினர். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சமூக உறவுகள் வேறுபட்ட தன்மையைப் பெற்றன, உயிருள்ள உறவினர்களிடம் வித்தியாசமான அணுகுமுறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர்களைப் பராமரிப்பது வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாக மாறியது, மேலும் இறந்த பழங்குடியினர் மீதான அணுகுமுறை மிகவும் பயபக்தியுடன் மாறியது. காலப்போக்கில், அதன் முற்போக்கான வளர்ச்சியின் காரணமாக, மனிதகுலம் அதன் கலாச்சாரத்தில் மதம், ஆன்மா, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை போன்ற கருத்துக்களைப் பெற்றுள்ளது. அப்போதிருந்து, இறந்தவர்களுக்கான அணுகுமுறை கார்டினலாக மாறிவிட்டது. இறந்தவர்கள் பயப்பட ஆரம்பித்தனர். இந்த பயம் காலப்போக்கில் அதிகரித்து, இறந்தவர்களின் உடல்களை உயிருள்ளவர்களின் வாழ்விடங்களிலிருந்து அகற்றும் ஏற்கனவே புதிய பாரம்பரியத்தை உருவாக்கி வலுப்படுத்தியது. இப்படித்தான் இறுதிச் சடங்கு நடந்தது. வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு மக்கள், இந்த விழாவிற்கு பல்வேறு விதிகள் நிறைய இருந்தன. உதாரணமாக, இறந்தவர்கள், பாறைக் குழியில், தோண்டப்பட்ட குழியில், அல்லது மரத்தடியில் உடலைக் கிடத்துவது, வெவ்வேறு வழிகளில் தங்கள் கைகளை வைப்பது, உடலுக்கு வெவ்வேறு வடிவங்களைக் கொடுத்தது போன்றவை. வெவ்வேறு மக்களிடையே பலவிதமான அடக்கம் சடங்குகள் இருந்தன. வாழ்க்கை நிலைமைகள், மரபுகள், மரணம் பற்றிய மக்களின் மதக் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அடக்கம் சடங்கு என்பது இறந்தவரின் வாழ்க்கையை புதிய உலகில் எளிதாக்குவதற்கும் இறந்தவருக்கும் அவரது உறவினர்களுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துவதற்கும் ஒரு சடங்கு. இது சம்பந்தமாக, பல மக்களிடையே, அடக்கம் என்பது இறந்தவரின் வேறு உலகத்திற்குச் செல்வதற்கான உபகரணங்களை வெளிப்படுத்தியது, இதற்காக, பணம், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், உணவு, தண்ணீர், கருவிகள், ஆயுதங்கள், நகைகள், கோப்பைகள் மற்றும் பலவற்றை அடக்கம் செய்த இடத்தில் வைக்கப்பட்டன. . இறந்தவர் பிற்கால வாழ்க்கையில் அசௌகரியத்தை உணரக்கூடாது என்பதற்காக இது செய்யப்பட்டது. இறந்த உறவினர் அல்லது எஜமானருடன் சேர்ந்து "வெளியேறுவது" அவசியம் மற்றும் மரியாதைக்குரியது என்று சிலர் கருதினர். எனவே மனைவிகள், வேலைக்காரர்கள், அடிமைகள் மற்றும் சில சமயங்களில் இறந்தவருக்கு சொந்தமான விலங்குகள், தங்களைத் தியாகம் செய்து இறந்த பிறகு உரிமையாளருடன் "உடன்" செல்ல வேண்டியிருந்தது. பிற்கால கலாச்சாரங்களில், சமூகம் மிகவும் மதமாக மாறியபோது, ​​​​இறந்தவர்களைப் பற்றிய பயம் காரணமாக, இறந்தவர் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து வாழும் உலகத்திற்குத் திரும்பவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த பல இறுதி சடங்குகள் எழுந்தன. இதற்காக, புதைக்கப்பட்ட இடங்கள் கற்களால் நிரப்பப்பட்டன, இறந்தவர் புதைக்கப்பட்ட இடத்தில் அறைந்தார், ஏற்கனவே இறந்தவர் மீண்டும் "கொல்லப்பட்டார்", எலும்புகளிலிருந்து சதை வெட்டப்பட்டது, உடல் துண்டிக்கப்பட்டு, கட்டப்பட்டது மற்றும் பல. வரலாற்றுக்கு முந்தைய புதைகுழிகளின் தடயங்கள் மிகவும் முக்கியமான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் ஆகும், அவை காணாமல் போன மக்கள் மற்றும் கடந்த காலங்களின் கலாச்சாரங்களை அடையாளம் காணவும் மீட்டெடுக்கவும் உதவுகின்றன. தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் மதிப்பு வரலாற்றுத் தகவல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதன் அடிப்படையில் கடந்த காலத்தில் மக்கள் எப்படி, எப்படி வாழ்ந்தார்கள், நாம் யார், எங்கிருந்து வாழ்கிறோம், ஏன் வாழ்கிறோம்...

இறுதி சடங்கு அமைப்பு

ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும், குடும்பம், விரைவில் அல்லது பின்னர், அன்புக்குரியவர்களின் இழப்பு ஒரு கணம் உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பும் நம் காலத்திலும் பூமியில் வாழும் அனைவருக்கும் இது நிகழ்கிறது. இன்று, சமூக கட்டமைப்பின் அமைப்பு, அவர்களின் அன்புக்குரியவரின் மரணத்துடன் தொடர்புடைய வாழ்க்கையில் கடினமான தருணத்தில் மக்களுக்கு உதவ வடிவமைக்கப்பட்ட சடங்கு சேவைகளின் இருப்பை வழங்குகிறது. மேலும், இறுதிச் சடங்குகளின் ஊழியர்கள் தங்கள் தொழில்முறை கடமைகள் மற்றும் திறன்களின் காரணமாக, இறந்தவரின் அன்புக்குரியவர்களுக்கு இறந்தவருக்கு தகுதியான பிரியாவிடையின் முழு கடினமான செயல்முறையையும் எளிதாக்குவதற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். நோய் மற்றும் முதுமை இருந்தபோதிலும், மரணம் எப்போதும் எதிர்பாராத விதமாக வருகிறது. எனவே, தருணம் ஏற்கனவே வந்தவுடன், உறவினர்களின் முக்கிய பணி இறந்த நபரை அவர்களின் கடைசி பயணத்தில் தகுதியுடன் பார்க்க வேண்டும். தொழில்நுட்ப வயரிங் செயல்முறையைத் தொடங்குவதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறை பின்பற்றப்பட வேண்டும். முதலில், நீங்கள் மரணத்தை உறுதிப்படுத்த ஆம்புலன்ஸை அழைக்க வேண்டும், பின்னர் 02 ஐ அழைத்து, போலீஸ்காரர்களின் குழு அல்லது ஒரு ஓபரா குழுவை அழைக்கவும். பொலிஸ் குழுவின் அமைப்பு மாவட்ட காவல் துறையின் கடமை அதிகாரியால் (ஒரு நபர் இறந்த இடத்தில்) மரணம் நிகழ்ந்த சூழ்நிலையைப் பொறுத்து உருவாக்கப்பட்டது. ஆம்புலன்ஸ் குழுவின் மருத்துவர் மரணத்தை அறிவித்து, தொடர்புடைய ஆவணத்தை உறவினர்களுக்கு வழங்கிய பிறகு, சடலத்தை பரிசோதிப்பதற்கான ஒரு நெறிமுறையை போலீஸ்காரர் வரைந்த பிறகு, நீங்கள் ஆர்டர்லிகளின் படைப்பிரிவையும் சிறப்பாக பொருத்தப்பட்ட காரையும் (இறந்த போக்குவரத்து) அழைக்க வேண்டும். இறந்தவரை பிணவறைக்கு கொண்டு செல்ல. அடுத்த நாள், அல்லது காலையில் நபர் இரவில் இறந்தால், இறந்தவர் அனுப்பப்பட்ட பிணவறையில் ஆஜராக வேண்டியது அவசியம். உங்களுடன் இருக்க வேண்டும்:

இறந்தவரின் பாஸ்போர்ட் அல்லது அவர் இல்லாத நிலையில், இறந்தவரின் பதிவு செய்யப்பட்ட இடத்தில் வீட்டு புத்தகத்தில் இருந்து ஒரு சாறு;
- இறந்தவரின் மருத்துவ காப்பீட்டுக் கொள்கை;
- விண்ணப்பதாரரின் பாஸ்போர்ட் (உங்கள் பாஸ்போர்ட்).

இறந்தவர் புதைக்கப்படும் பொருட்களை பிணவறையில் கொண்டு வந்து ஒப்படைப்பதும் அவசியம். சடலம் உறவினர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படுவதற்கு ஒரு நாள் முன்னதாகவே பிணவறையில் பொருட்கள் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன. ஒரு நபரின் கடைசி பயணத்தில் அவரைப் பார்க்கும்போது அதிக எண்ணிக்கையிலான கையாளுதல்கள் செய்யப்படுவதால், உறவினர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், பிணவறையில் பதிவு செய்வதற்கான முழு செயல்முறையும் மற்றும் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளிலும் ஒரு சடங்கு முகவரால் அவரது பொறுப்பின் கீழ் எடுக்கப்படலாம். இறந்தவரின் உறவினர்கள் அல்லது இறுதிச் சடங்கின் அமைப்பு தொடர்பான கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்ட நபர்களால் பணியமர்த்தப்பட்டவர். மேலே உள்ள ஆவணங்கள் சவக்கிடங்கில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டு, பொருட்களை ஒப்படைத்த பிறகு, சவக்கிடங்கு சேவைகள் என்று அழைக்கப்படும் ஆர்டர்லிகளின் வேலைக்கு பணம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். இறந்தவரின் உறவினர்கள் அல்லது இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்வதற்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்ட நபருக்கு கடுமையான அறிக்கையிடல் படிவத்தில் ரசீது வழங்கப்படுகிறது, இது நிகழ்த்தப்பட்ட சேவைகளின் பட்டியல் மற்றும் தொகையைக் குறிக்கிறது. அடுத்து, சவக்கிடங்கு அதிகாரி இறப்புக்கான மருத்துவச் சான்றிதழை எழுதுகிறார், இது மரணத்திற்கான காரணத்தைக் குறிக்கிறது. இறந்தவரின் பிரேத பரிசோதனை அல்லது இறந்தவரின் எபிகிரிஸ்ஸின் அடிப்படையில் இந்த சான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது. மேலும் பிணவறையில், இறந்தவரின் உடலை அவரது உறவினர்களுக்கு வழங்குவதற்கும், அடுத்தடுத்து அடக்கம் செய்வதற்கும் ஒரு நாள் மற்றும் நேரத்தை நியமிக்க வேண்டியது அவசியம். இறந்தவரின் உறவினர்கள் இறந்தவரை தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்வது அவசியம் என்று கருதினால், சவக்கிடங்கில் அவர்கள் மற்றொரு சான்றிதழைப் பெற வேண்டும் - "எம்பாமிங் சான்றிதழ்", ஏனெனில் அது கிடைத்தால் மட்டுமே, இறுதிச் சடங்கு தேவாலயத்தில் சாத்தியமாகும். வளாகம். அடுத்த கட்டமாக சில நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும்: இறப்புச் சான்றிதழுடன், முத்திரையைப் பெற, நீங்கள் பதிவு அலுவலகத்தில் (இறந்தவரின் வசிப்பிடத்திலோ அல்லது இறப்பு மருத்துவச் சான்றிதழைப் பெற்ற இடத்திலோ) ஆஜராக வேண்டும். இறப்பு சான்றிதழ். இந்த சான்றிதழ் "இறப்பு பதிவு" என்று அழைக்கப்படும் சிறப்பு பதிவு அலுவலகத்தால் வழங்கப்படுகிறது. மருத்துவ இறப்புச் சான்றிதழ், இறந்தவரின் கடவுச்சீட்டு (திரும்பப் பெறப்படவில்லை, பின்னர் பதிவு அலுவலகக் காப்பகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் விண்ணப்பதாரரின் பாஸ்போர்ட் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் முத்திரைச் சான்றிதழ் விண்ணப்பதாரருக்கு வழங்கப்படுகிறது. முத்திரை இறப்புச் சான்றிதழில் இறந்தவரைப் பற்றிய அடிப்படைத் தகவல்கள் பதிவுசெய்யப்படுகின்றன, அதாவது: முழுப்பெயர், பிறந்த தேதி மற்றும் பிறந்த இடம் மற்றும் இறந்த தேதி. கூடுதலாக, பதிவு அலுவலகத்தில், விண்ணப்பதாரர் நகரத்திலிருந்து சமூக நலன்களைப் பெறுவதற்கான சான்றிதழைப் பெறுகிறார். இறந்தவரின் உறவினர்கள் அல்லது வேறு எந்த நபரும், முத்திரை இறப்புச் சான்றிதழ் மற்றும் அவர்களது பாஸ்போர்ட்டை வைத்திருப்பவர்கள், இறந்தவரின் பதிவு செய்யப்பட்ட இடத்தில் மாவட்ட சமூகப் பாதுகாப்பில், அந்த நபர் இறந்த நாளிலிருந்து ஆறு மாதங்களுக்குள் இந்த உதவித்தொகையைப் பெறலாம். அடுத்த கட்டமாக, மாலைகள், சிலுவை, ரிப்பன்கள் போன்ற சவப்பெட்டி மற்றும் தொடர்புடைய சடங்கு பாகங்கள் ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது. ஆர். ஒரு கேடஃபால் போக்குவரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து ஆர்டர் செய்வதும் அவசியம் (இறந்தவரின் கடைசி பயணத்தில் ஒரு சடங்கு கார்டேஜ்). மாஸ்கோவிலும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்திலும் ஒரு இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்ய, இறந்தவரை "தொடர்புடைய" கல்லறையில் அல்லது "புதிய" ஒன்றில் அடக்கம் செய்வதற்கான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவசியம். "உறவினர் அடக்கம்" என்பது இறந்த நபரை அவரது உறவினர்கள் முன்பு புதைக்கப்பட்ட கல்லறையில் அடக்கம் செய்வதாகும். "புதிய புதைகுழி" என்பது புதிதாக ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்தில் இதற்கு முன் எந்தப் புதைகுழிகளும் நடைபெறாத இடத்தில் அடக்கம் செய்வதாகும். இறுதி கட்டம், இறந்த நபரைப் பார்ப்பதில், அவருக்கு விடைபெறும் நாள், அல்லது தொழில்நுட்ப அடிப்படையில் - உறவினர்களுக்கு உடலை வழங்கும் நாள். ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளின்படி, இறந்த நபரை மூன்றாம் நாளில் அடக்கம் செய்வது வழக்கம். ஆனால், நடைமுறையில் காண்பிக்கிறபடி, பல்வேறு சூழ்நிலைகள் காரணமாக இறந்தவரின் உறவினர்கள் எப்போதும் இந்த வழக்கத்தை பின்பற்ற முடியாது. உடலை உறவினர்களுக்கு வழங்கும் நாள் வந்தவுடன், பிணவறை ஊழியர் முன்கூட்டியே நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தின்படி, பிணவறையில் ஆஜராக வேண்டியது அவசியம். உடலைப் பெற, நீங்கள் உங்களுடன் இருக்க வேண்டும்: பாஸ்போர்ட், ஒரு முத்திரை இறப்புச் சான்றிதழ் மற்றும் சடங்கு பாகங்கள் வாங்கப்பட்ட இறுதிச் சேவையிலிருந்து ஒரு விலைப்பட்டியல். சவக்கிடங்கில் இறந்தவருக்கு ஒரு சிறிய பிரியாவிடைக்குப் பிறகு, உடலுடன் கூடிய சவப்பெட்டியானது சவப்பெட்டிக்கு மாற்றப்பட்டு, இறுதிச் சடங்குக்காக தேவாலயத்திற்கு இறுதிச் சடங்குக்காக அனுப்பப்படுகிறது, அல்லது கல்லறைக்கு கால்நடையாக அனுப்பப்படுகிறது, அங்கு இறுதி ஊர்வலம் சந்திக்கப்படும். கல்லறை தொழிலாளர்களால்.

மறு அடக்கம்

தோண்டுதல் செயல்முறை, எளிமையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில், கல்லறையின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திறப்பு ஆகும். விஞ்ஞான அடிப்படையில், புதைக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து சடலத்தை அகற்றுவது. அந்த நேரத்தில், இந்த செயல்முறை தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோண்டி எடுப்பதற்கான அரிதான நிகழ்வுகள் காணப்பட்டன. சடலங்களைப் படிப்பதில் ஆர்வம் வளரத் தொடங்கியதன் காரணமாக இது செய்யப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, உடலைப் படிப்பதற்காகவோ அல்லது வேறுவிதமாகவோ புதைக்கப்பட்ட இடத்திற்குள் நுழையும் எந்தவொரு முயற்சியும் ஒரு குற்றம், உடலையும் கல்லறையையும் இழிவுபடுத்துவது மற்றும் கொள்ளையடிப்பது என்று கருதப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், பொதுவாக இறந்தவர்கள் மற்றும் இறப்பு பற்றி நிறைய தப்பெண்ணமும் பயமும் இருந்தது. மரணத்திற்கான காரணங்களை ஆய்வு செய்வதற்கும் அடையாளத்தை நிறுவுவதற்கும் உடல்களை தீவிரமாக தோண்டி எடுப்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கியது. தற்போது மூன்று வகையான வெளியேற்றங்கள் உள்ளன:

1. உத்தியோகபூர்வ அல்லது சட்டப்பூர்வ தோண்டுதல். தடயவியல் பரிசோதனை, மற்றொரு கல்லறையில் சடலத்தை மீண்டும் அடக்கம் செய்தல் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளின் அனுமதியின்படி கண்டிப்பாக இந்த தோண்டுதல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
2. தற்செயலான தோண்டுதல். இந்த தோண்டுதல் மண் வேலைகள், பழைய கட்டிடங்களை அகற்றுதல், அகழ்வாராய்ச்சியின் போது நிகழ்கிறது.
3. குற்றவியல் தோண்டுதல். சடலத்தை இழிவுபடுத்துதல், கொள்ளையடித்தல் அல்லது பிற நாசவேலைச் செயல்களுக்காக இந்த தோண்டுதல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

தோண்டியெடுக்கும் செயல்முறை அவசியமானதற்கு சில காரணங்கள் உள்ளன. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்:

சில காரணங்களால், இறந்தவரின் பிரேத பரிசோதனை அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு மேற்கொள்ளப்படவில்லை, அல்லது ஒரு நபரின் மரணத்தின் முன்னர் அறியப்படாத உண்மைகள் தோன்றின;
- சில காரணங்களால், நபர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட கல்லறை வேறு இடத்திற்கு மாற்றப்படும் அல்லது கலைக்கப்படும்;
- இறந்தவரின் உறவினர்கள் அல்லது கல்லறைக்கு பொறுப்பானவர்கள் வேறொரு இடத்தில் (நகரம், நாடு) வாழ்கின்றனர், மேலும் கல்லறையை சரியான முறையில் பராமரிப்பது அவர்களுக்கு வசதியாக இல்லை;
- உறவினர்களின் தேவை அல்லது விருப்பம் இருந்தது, இறந்தவரின் எச்சங்கள் தகனம் செய்யப்பட வேண்டும். மேலும், இறந்தவரின் கடைசி உயில், சில காரணங்களால் அது நிறைவேறவில்லை என்றால்;
- இறந்தவரின் ஒரே உறவினர், சில காரணங்களால், இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் சடலத்தை அடையாளம் காண விரும்புகிறார்;
- இறந்தவரின் கடைசி விருப்பம் தாயகத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்ற ஆசை, ஆனால் சூழ்நிலைகள் காரணமாக இது சாத்தியமில்லை.

தோண்டுதல் செயல்முறை மிகவும் கடினமான செயல்முறை மற்றும் உறவினர்களுக்கு ஒரு வேதனையான அனுபவம். இது சம்பந்தமாக, எங்கள் சடங்கு சேவையின் வல்லுநர்கள், இந்த கடினமான தருணத்தில், பதிவுசெய்தல் மற்றும் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் தங்கள் கட்டுப்பாடு மற்றும் பொறுப்பின் கீழ் எடுக்க தயாராக உள்ளனர்.

சுருக்கமான விளக்கம் கீழே!

ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும், நேசிப்பவரின் மரணம் போன்ற விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன, மேலும் இறுதிச் சடங்கு தனிப்பட்ட முறையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும். ஒரு விதியாக, இந்த இருண்ட நிகழ்வு உங்களை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்துகிறது, இது இறுதி சடங்கு முகவர்கள் பயன்படுத்துகிறது. அவர்கள் மிகவும் "சந்தர்ப்பமான" தருணத்தில் மக்களைச் செயலாக்குகிறார்கள், அந்த நபர் இன்னும் குழப்பமான உணர்வுகளில் இருக்கிறார், நன்றாக சிந்திக்கவில்லை, ஒரு விதியாக, அவரது அடுத்த செயல்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.

அது எப்படி நடக்கிறது: உடல் சவக்கிடங்கிற்கு வந்தவுடன், ஊழியர் முதலில் "அவரது" முகவரை அழைக்கிறார், பின்னர் மட்டுமே இறந்தவரின் உறவினரை அழைக்கிறார். அந்த. உறவினர்கள் பிணவறைக்கு வரும்போது, ​​ஒரு முகவர் ஏற்கனவே கைகளைத் தடவி அவர்களை வரவேற்று இருக்கிறார். இந்த மக்களுக்கு அனுதாபம் தெரியாது, அது அவர்களின் வேலை, நீங்களும் நானும் எங்கள் வேலையை எப்படி நடத்துகிறோமோ அதே வழியில் அவர்கள் அதை நடத்துகிறார்கள். மேலும், அவர்கள் மிகவும் சிரிக்க விரும்புகிறார்கள், சாத்தியமான வாடிக்கையாளரைப் பார்த்து, நிகழ்வு சோகமானது என்பதை அவர்கள் தலையில் உணரவில்லை, முக்கிய விஷயம் வாடிக்கையாளரை தங்களுக்குள் வெல்வது.
முகவர்கள் வருவார்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியும், என் பாட்டி "ஒரு சந்தர்ப்பத்தில்" விட்டுச் சென்ற தொலைபேசியை அழைத்தோம், அதன்படி அவருக்கு இலவச இறுதிச் சடங்கு நடத்தப்படும் என்று உறுதியளிக்கப்பட்டது. அது பின்னர் மாறியது, இது அதே முகவர். பொதுவாக, நாங்கள் பிணவறையில் சந்திக்க ஒப்புக்கொண்டோம் (மேலும், இறந்த 3 மணி நேரத்திற்குப் பிறகு மரணம் குறித்து எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது மற்றும் உறவினர்கள் இல்லாததால் உடலை தடயவியல் பரிசோதனைக்கு அனுப்பும் வரை விரைவில் வருமாறு கூறப்பட்டது). நாங்கள் வந்தோம், நாங்கள் அமைதியாக அலுவலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம், முகவர் எங்களிடமிருந்து ஏற்கனவே அழைத்துள்ளார், அவர் விரைவில் வருவார் என்று சொன்னார்கள். இதற்கிடையில், அவர்கள் எங்களுக்கு வழங்க தயாராக இருக்கும் நடைமுறைகளை எங்களுக்கு விவரித்தனர்.
சவக்கிடங்கிற்குச் செல்வதற்கு முன், இணையத்தில் நிலைமையைத் திருகுவதற்கு எனக்கு சிறிது நேரம் கிடைத்தது, ஏனென்றால். எங்கள் பட்ஜெட் மிகவும் சுணக்கம் மற்றும் நடைமுறையில் பணம் இல்லை. நடைமுறையில் விரிவான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை (அதனால்தான் இந்த வழிகாட்டியை எழுத முடிவு செய்தேன்), நடத்துவதற்கு தேவையான நடைமுறைகள் மற்றும் விலைகள் பற்றிய விளக்கத்தை சுருக்கமாக மட்டுமே கண்டேன். அரசு செலவில் இறுதி சடங்கு . இந்த புள்ளிதான் எங்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தது.
இதன் விளைவாக, அவர்கள் சவக்கிடங்கின் சேவைகள் மற்றும் எங்களுக்கு அவர்களின் தேவையை விவரிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அனைத்திற்கும் விலை என்று பெயரிட்டனர், எங்கள் கண்கள் ஒவ்வொன்றும் ஐந்து ரூபிள் ஆனது. ஐயோ-ஐயோ, மற்றும் கொள்ளையடிப்பது கொடூரமானது. நாங்கள் தலையசைத்து, முகவர் வரும் வரை அமைதியாக இருக்க முடிவு செய்தோம். முகவர் வந்துவிட்டார், அவர்கள் பழைய நண்பர்களைப் போல சவக்கிடங்கு ஊழியருடன் இனிமையாக வாழ்த்தி, மூலை முடுக்கெல்லாம் கிசுகிசுத்து எங்களிடம் வேலைக்குச் சென்றனர். ஒரு கையிலிருந்து நேராக, நாங்கள் மற்றொரு கைக்கு விடுவிக்கப்பட்டோம், அங்கு அவர்கள் தொடர்ந்து செயலாக்கினர். நாங்கள் கையிலிருந்து கைக்குச் சென்றபோது, ​​முகவர் பிணவறை ஊழியரிடம் ஒரு விசித்திரமான சொற்றொடரைக் கொடுத்தார்: "நீங்கள் அவர்களிடம் மோகத்தைப் பற்றி சொன்னீர்களா?". அவரைப் பற்றி எங்களுக்கு இன்னும் தெரியாது, நாங்கள் அதை இனிப்புக்காக ஒதுக்கி வைத்தோம்.
நெருங்கிய உறவினருக்கு இருக்க வேண்டிய ஒரு அற்புதமான இறுதிச் சடங்கைத் திட்டமிடுவதன் மூலம் முகவர் உடனடியாகத் தொடங்கினார், அதன் பிறகு அவர் கூறினார்: “நான் உங்களுடன் பணியாற்ற, நீங்கள் சவப்பெட்டிக்கு கூடுதல் கட்டணம் செலுத்த வேண்டும், அதாவது மாநில பட்ஜெட்டின் படி, நாங்கள் 2000 ரூபிள் சவப்பெட்டிக்கு உரிமை உண்டு, நாங்கள் முறையே 8000 ரூபிள் முதல் விலையுயர்ந்தவர்களுடன் மட்டுமே வேலை செய்கிறோம், நீங்கள் கூடுதலாக 6000 ரூபிள் செலுத்த வேண்டும், எல்லாமே சிகி-ஃபார்ட்களாக இருக்கும். இந்த தருணம் உடனடியாக எங்களுக்கு பொருந்தவில்லை மற்றும் எங்களை கோபத்தில் அறிமுகப்படுத்தியது. கூடுதல் கொடுப்பனவுகளை நாங்கள் திட்டவட்டமாக மறுத்தோம், முகவர் புண்படுத்தப்பட்டார், அவமானகரமான விஷயங்களைச் சொல்லத் தொடங்கினார்: "உங்கள் தாயை இவ்வளவு பயங்கரமான சவப்பெட்டியில் எப்படி அடக்கம் செய்ய முடியும், எல்லாவற்றையும் அழகாகவும், விலையுயர்ந்ததாகவும் செய்ய வேண்டும்." நாங்கள் வெளியே இருந்தோம், பணம் இல்லை, அரசு இறுதி சடங்கு மட்டுமே எங்களைக் காப்பாற்றும் என்று நேரடியாகக் கூறினோம். அதற்கு அந்த முகவர், இந்த விஷயத்தில் எங்களுக்கு இது தேவையில்லை என்று கூறினார். ஏனெனில் அவளுடைய சேவைகளுக்கு பணம் செலவாகும். அவளால் சரியான தொகையை பெயரிட முடியவில்லை, அவள் சுற்றிச் சுற்றிச் சென்றாள், சுமார் அரை மணி நேரம் அவர்கள் அவளிடமிருந்து தேவையான பொருட்களுக்கு தெளிவான தொகையை வெளியே எடுத்தார்கள். இதன் விளைவாக, அவர்கள் சுமார் 25,000 ரூபிள் மீன் பிடித்தனர். குறைந்தபட்சம், அவரது சேவைகளுக்கு 8000r செலவாகும். நாங்கள் வெளியே இருந்தோம், அவளுடைய சேவைகளைப் பற்றி யோசிப்பதாக உறுதியளித்தோம், முகவர் வெளியேறும் முன் 1000 ரூபிள் கேட்டார். புறப்படுவதற்கு, இது முன்கூட்டியே ஒப்புக் கொள்ளப்படவில்லை என்றாலும். சேவைகளுக்கான விலையை நாங்கள் பார்க்கவில்லை, தாளை மூன்று இறப்புகளாக வளைத்து மட்டுமே, "ஏஜென்ட் 1000r புறப்படுதல்" என்று சொல்லும் வரியைக் காட்டினாள்.
சவக்கிடங்கு தொழிலாளியின் "பேதத்தை" பொறுத்தவரை, அதன் சொந்த மாஃபியாவும் உள்ளது: சவக்கிடங்கின் சேவைகளுக்கான விலை 12,000 ரூபிள் என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் நாங்கள் ஒரு முகவருடன் பணிபுரிந்தால், அதை காசோலை இல்லாமல் செய்யலாம் மற்றும் 9,000 ரூபிள். அந்த. விலை அதிகாரப்பூர்வமானது அல்ல, அவர்கள் அதை மூடிவிட்டு பின்னர் தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொள்கிறார்கள். ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்ட உறவினர்களை நாங்கள் அழைத்தோம், அவர்களின் விலையும் அதிர்ச்சியாக இருந்தது, இதுபோன்ற விஷயங்கள் நடக்காது. நாங்கள் பிணவறை ஊழியரிடம் சென்றோம், எங்களிடம் பணம் செலுத்த எதுவும் இல்லை என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், எனவே ஒரு "பகைமையுடன்" விலைகளைக் குறைப்போம், ஆனால் முகவர் இல்லாமல். அதற்கு அவர்கள் சொற்றொடரைப் பெற்றனர்: "நீங்கள் என்ன விலையை சந்திக்க வேண்டும்?". ப்ளிமி! சரி, நாங்கள் 7000r ஐ அழைத்தோம். அவள் மேஜைக்கு அடியில் தவழ்ந்து, காகிதங்களில் எதையோ எடுத்து, வெளியே வந்து 4180r ஐ அழைத்தாள். குறைந்தபட்ச எம்பாமிங் மூலம் (இந்த எண்ணிக்கை அதிகாரப்பூர்வமானது, இது சட்டத்தால் நிறுவப்பட்டது!), மேலும் சேவைகளுக்கான விலைப்பட்டியலை நாங்கள் பார்க்கவில்லை. அதன் பிறகு, அதிருப்தியடைந்த அவள், நாளை வரை எங்களை வெளியே அழைத்துச் சென்றாள், ஏனென்றால். இன்று அவர்கள் பிரேத பரிசோதனை செய்ய மாட்டார்கள், மேலும், நோயியல் நிபுணர் விரும்பவில்லை - அவர்கள் அவ்வாறு சொன்னார்கள். இதன் விளைவாக, உடல் ஒரு நாள் அப்படியே கிடந்தது.
பாதையில். அவர்கள் இறப்புச் சான்றிதழுக்காக வந்த நாள் (நாங்கள் முகவரை மறுத்தோம்), அவர்கள் என்னை அலுவலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லாமல் தெருவில் அதை வழங்கினர். ஆனால் தேவாலயத்தில் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு மற்றொரு பொருத்தமான சான்றிதழ் தேவை என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்தோம், அதை வழங்குமாறு நாங்கள் கேட்டோம், அதற்கு நாங்கள் முரட்டுத்தனமான மறுப்பைப் பெற்றோம், நாங்கள் குறைவாகவே செலுத்தினோம், அத்தகைய சான்றிதழ் இந்த விலையில் சேர்க்கப்படவில்லை. . நான் போராட வேண்டியிருந்தது, அது மீண்டும் சட்டவிரோதமானது. இதன் விளைவாக, நீங்கள் ஒருவரின் உதவியை நம்பக்கூடாது, யாரும் உங்களுக்குச் சொல்ல மாட்டார்கள் அல்லது எச்சரிக்க மாட்டார்கள், நீங்கள் அதே இடத்திற்கு 10 முறை ஓட வேண்டும். நீங்கள் ஒரு முகவர் இல்லாமல் இருப்பதால், அதை நீங்களே கண்டுபிடித்து, நாங்கள் எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை என்று தெரிகிறது. இந்த விஷயத்தில் இணையம் ஒரு பெரிய விஷயம்.
சான்றிதழ்களைப் பெற்ற உடனேயே, இறப்புச் சான்றிதழை இறப்புச் சான்றிதழாக மாற்ற பதிவு செய்யும் இடத்தில் உள்ள பதிவு அலுவலகத்திற்குச் சென்றோம். எல்லாம் மிக விரைவாக அங்கு சென்றது, முகவருக்கு சான்றிதழ் வழங்கப்படாது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், உறவினரின் இருப்பு தேவை. பின்னர் நாங்கள் ஒரு மலை பட்ஜெட்டில் இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்ய சோப்ஸுக்குச் சென்றோம். அங்கு சோம்பேறி பெண்கள் அமர்ந்திருந்தனர், அவர்கள் உண்மையில் எங்களை சமாளிக்க விரும்பவில்லை. சமூக பாதுகாப்பு பண இழப்பீடு வழங்காது, எல்லாம் வங்கி பரிமாற்றம் மூலம் அங்கு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. நீங்கள் பணத்தைப் பெற விரும்பினால், நீங்கள் ஓய்வூதிய நிதிக்குச் சென்று ரசீதைப் பெற வேண்டும், இது சேமிப்பு வங்கியில் பணமாக்கப்படுகிறது. கோர். பட்ஜெட் 15000r என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (ஒரு சவப்பெட்டி, ஒரு கல்லறை தோண்டுதல், ஒரு மாலை, போக்குவரத்து ஆகியவை அடங்கும்). வங்கி பரிமாற்றம் மூலம் நாங்கள் முடிவு செய்தோம், சமூக பாதுகாப்புத் தொழிலாளர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் இதைச் செய்யவில்லை, எனவே அவர்கள் குழப்பமடைந்தனர், உண்மையில் எங்களை ஓய்வூதியத்திற்கு அனுப்ப விரும்பினர், ஆனால் வெகுதூரம் செல்ல வேண்டும், எல்லாவற்றையும் விரைவாகச் செய்ய வேண்டும். இந்த பணி சுமார் ஒன்றரை மணி நேரம் ஆனது. இந்த ஆர்டரைத் திறக்க எங்களுக்கு நேரம் இல்லை, ஆனால் உடனடியாக கல்லறைக்குச் சென்று அங்கு எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தோம் (அதிர்ஷ்டவசமாக, அது வீட்டிற்கு அடுத்தது). கையொப்பமிடப்பட்ட உத்தரவு இல்லாமல், அவர்கள் உடனடியாக எங்களை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர் மற்றும் தேவையான அனைத்தையும் நிரப்பினர், மேலும் இறுதிச் சடங்கு நாளில் ஆவணங்களைக் கொண்டு வரச் சொன்னார்கள். இதன் விளைவாக, ஒரு நாளில் நாங்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் செய்ய முடிந்தது, அது இறுதிச் சடங்குகளை ஆர்டர் செய்ய மட்டுமே இருந்தது.
இரண்டாவது நாளில், நாங்கள் நேராக ஸ்டேட் யூனிட்டரி எண்டர்பிரைஸ் "சடங்கு"க்குச் சென்றோம், அங்கு நாங்கள் அனைத்து சேவைகளையும் ஏற்பாடு செய்தோம். அவை மெட்ரோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன என்று நான் சொல்ல வேண்டும், அவை இப்போதே கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, நடை பலவீனமானவர்களுக்கு அல்ல. அங்கு வேலை செய்பவர்கள் நல்லவர்கள் அல்ல. உறவினர்களை மிகவும் மோசமாகவும், மோசமாகவும், கூர்ந்துபார்க்க முடியாததாகவும் புதைக்கக்கூடாது, அவர்கள் இறுதிச் சடங்குகள் போன்றவற்றில் முதலீடு செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் மீண்டும் கொடுக்கத் தொடங்கினர். நாங்கள் அதை கண்ணியத்துடன் சகித்தோம், ஏனென்றால். கூடுதல் டின்ஸல் ஏன் என்று எங்களுக்கு புரியவில்லை, இது விடுமுறை அல்ல, ஆனால் உண்மையில் தங்கள் அன்புக்குரியவருக்கு ஒரு ஆடம்பரமான இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புபவர்கள் உள்ளனர், ஆனால் சூழ்நிலை காரணமாக அவர்களால் முடியாது, அவர்களிடம் இது சொல்லப்படும் ... ஒரு நபருக்கு ஒரு கோபம் இருக்கும், அவர் மிகவும் முக்கியமற்றவராக உணருவார். இதன் விளைவாக, நாங்கள் ஒரு சவப்பெட்டி, செருப்புகள், ஒரு படுக்கை விரிப்பு, போக்குவரத்து மற்றும் ஒரு கல்லறை தோண்டுதல் ஆகியவற்றை மட்டுமே சேர்த்துள்ளோம், மீதமுள்ளவற்றுக்கு அவர்கள் நிறைய பணம் தேவைப்பட்டனர். அவர்கள் போக்குவரத்துடன் சவாரி செய்ய விரும்பினர். இறந்த பிறகு 4 நாட்களுக்கு ஒரு இறுதிச் சடங்கை நாங்கள் திட்டமிட்டுள்ளோம், அதாவது. ஏற்கனவே பாதையில் உள்ளது. சேவைகளை ஆர்டர் செய்த மறுநாள். சவக்கிடங்குகள் இல்லை, நாங்கள் மீண்டும் சண்டையிட வேண்டியிருந்தது, உடனடியாக ஒரு கார் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் அறிவித்தனர்.
தேவாலயத்திற்குச் சென்று இறுதிச் சடங்கை ஆர்டர் செய்ய இது உள்ளது. எல்லாம் எளிமையானது மற்றும் வேகமானது, தேவாலயம் கல்லறையில் இருந்தது. கல்லறை தோண்டுபவர்கள் எங்கள் பட்ஜெட்டை சவப்பெட்டி போர்ட்டர்களுடன் ஏற்ற விரும்பினர் (6 பேரின் விலை 6000 ரூபிள்), ஆனால் எங்களிடம் ஆண் உறவினர்கள் இருந்தனர் + கல்லறையில் எப்போதும் சக்கர நாற்காலிகள் உள்ளன, அதில் நீங்கள் பாதுகாப்பாக சவப்பெட்டியை எடுத்துச் செல்லலாம், உங்களுக்கு கைகள் தேவைப்படும் ஒரே நேரம் பாதையில் இருந்து கல்லறை தன்னை. அவர்கள் குளிர்காலத்தில் புதைக்கப்பட்டார்கள், ஏனென்றால் எல்லாமே பனியால் மூடப்பட்டிருந்தன, ஏனென்றால் அவர்கள் கல்லறைக்கு செல்லும் பாதையை சுத்தம் செய்ய பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர்கள் அதை ஒரு நபருக்கு மிகவும் குறுகலாக சுத்தம் செய்தனர், மேலும் நீங்கள் சவப்பெட்டியை இரண்டு பக்கங்களிலிருந்தும் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். வெளியே, எடுத்துச் செல்.

இப்போது விரைவான வழிகாட்டிக்கு:
1. பிணவறைக்குச் செல்லுங்கள், முகவர்களை நிராகரிக்கவும், சவக்கிடங்கு ஊழியரிடம் விலைப் பட்டியலைக் கோரவும்!, இறப்புச் சான்றிதழ் + இறுதிச் சடங்குக்கான சான்றிதழை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (தேவைப்பட்டால்)
2. நீங்கள் ஒரு முகவருடன் பணிபுரிய ஒப்புக்கொண்டால்: அவரிடமிருந்து ஒரு விலையைக் கோருங்கள்! நீங்கள் ஒரு முகவருடன் அனைத்து ஆவணங்களுக்கும் பயணிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இல்லையெனில் அவர்கள் உங்களுக்கு வழங்க மாட்டார்கள். அந்த. முகவர் ஒரு இடத்தில் அல்லது இன்னொரு இடத்தில் செலவழிக்கும் நேரத்தை மட்டுமே குறைப்பார், மேலும் அவர் பயணத்திற்கான திட்டத்தை ஏற்கனவே தெளிவாக உருவாக்கியுள்ளார்.
3. இறந்தவர் வசிக்கும் இடத்தில் உள்ள பதிவு அலுவலகத்திற்குச் சென்று, இறப்புச் சான்றிதழைப் பெறுங்கள்.
4. இறந்தவரின் வசிப்பிடத்திலுள்ள சமூகப் பாதுகாப்பு அல்லது ஓய்வூதிய நிதிக்குச் சென்று, பட்ஜெட்டின் மலைகளின் இழப்பில் (தேவைப்பட்டால்) இறுதிச் சடங்கிற்கான உத்தரவைப் பெறுங்கள்.
5. நீங்கள் பணம் பெற வேண்டும் என்றால், சேமிப்பு வங்கிக்கு.
6. ஸ்டேட் யூனிட்டரி எண்டர்பிரைஸ் "சடங்கு" (அல்லது மற்றொரு சடங்கு நிறுவனத்திற்கு) சென்று, இறுதிச் சடங்குகளை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்: போக்குவரத்து மற்றும் ஒரு சவப்பெட்டி, மற்ற இடங்களில் வாங்குவது நல்லது - பல மடங்கு மலிவானது.
7. கல்லறைக்குச் சென்று, ஒரு கல்லறை தோண்டுவதற்கு ஆர்டர் செய்யுங்கள் (தேவைப்பட்டால்: ஒரு இடத்தை வாங்கவும்), ஒரு சிலுவை மற்றும் மாலை வாங்கவும். கல்லறைகள் மற்றும் மலர் படுக்கைகள் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, தரையில் குடியேறும்போது வாங்கப்படுகின்றன.
8. தேவாலயத்திற்குச் சென்று, ஒரு இறுதிச் சடங்கை ஆர்டர் செய்யுங்கள், ஒரு ஐகான் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் சவப்பெட்டியில் ஒரு படுக்கையை வாங்கவும்.
9. இறுதிச் சடங்கின் நாளில், சவக்கிடங்கிற்குச் செல்லுங்கள், உங்கள் பஸ்ஸைக் கண்டுபிடி, இறப்புச் சான்றிதழ் மற்றும் பாஸ்போர்ட்களை மறந்துவிடாதீர்கள் (சவக்கிடங்கில் மற்றும் ஓட்டுநரிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும்). சவக்கிடங்கில் உள்ள உடலுக்கு விடைபெறுங்கள், தேவாலயத்திற்கு அல்லது கல்லறைக்குச் செல்லுங்கள்.
அவ்வளவுதான். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அறிந்தால் அது மிகவும் பயமாக இல்லை. 3 நாட்களுக்கு, ஒரு நபர் முற்றிலும் சுதந்திரமாக மற்றும் தூண்டுதல் இல்லாமல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

தேவையான ஆவணங்கள்:
1. பிணவறைக்கு - இறந்தவரின் வெளிநோயாளர் அட்டை (மருத்துவமனையில் எடுக்கப்பட்டது) மற்றும் உங்கள் மற்றும் இறந்தவரின் பாஸ்போர்ட், நீங்கள் உங்கள் கடைசி பெயரை மாற்றினால், பிறப்பு மற்றும் திருமண சான்றிதழ்.
2. பதிவு அலுவலகத்தில் - இறப்பு சான்றிதழ், பாஸ்போர்ட், பிறப்பு மற்றும் திருமண சான்றிதழ்கள்.
3. சமூக பாதுகாப்பு / ஓய்வூதிய நிதிக்கு - பாஸ்போர்ட், இறப்பு சான்றிதழ், இறந்தவரின் ஓய்வூதிய சான்றிதழ், இறந்தவரின் மஸ்கோவிட் அட்டை, பிறப்பு மற்றும் திருமண சான்றிதழ்.
4. கல்லறையில்: கல்லறையில் ஒரு இடத்திற்கு ஒரு வாரண்ட், இறப்பு சான்றிதழ், பாஸ்போர்ட், பிறப்பு மற்றும் திருமண சான்றிதழ்.
5. இறுதிச் சடங்கிற்கு - இறப்புச் சான்றிதழ், இறுதிச் சடங்குக்கான சான்றிதழ், பாஸ்போர்ட்.
6. சடங்கு நிறுவனத்திற்கு - ஒரு இறப்புச் சான்றிதழ், ஒரு இறுதிச் சடங்குக்கான உத்தரவு (ஏதேனும் இருந்தால்), பாஸ்போர்ட்டுகள்.