கத்தோலிக்க அதிசய தொழிலாளர்கள். புனித நிக்கோலஸ் மற்றும் பிற கத்தோலிக்க புனிதர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸால் போற்றப்படுகிறார்கள்
இன்று, மே 21, வத்திக்கானில் இருந்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையால் 2016 இல் பெறப்பட்ட தொழிற்சங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ ஒருங்கிணைப்பின் தருணங்களில் ஒன்றில் மற்றொரு வரலாற்று நிகழ்வைக் காண்கிறோம். புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியை தற்காலிகமாக ரஷ்யாவிற்கு மாற்றுவது தொடர்பான சிறப்பு ஒப்பந்தத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையும் இன்று கையெழுத்திட்டன.பெரிய துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஏற்கனவே புறப்பட்டுவிட்டன, அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் வழியில் இருக்கிறார்கள், இன்று அவர்கள் மாஸ்கோவிற்கு வருவார்கள்.
ரஷ்ய-ஹசிடிக் தொலைக்காட்சியில் எங்கள் அறிவிப்பாளர்கள் ஏற்கனவே "கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் அற்புதமான வரலாற்று தொகுப்பு" பற்றி இன்று நேரலையில் சொல்கிறார்கள். வருத்தமாக. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த தொகுப்பு உண்மையில் ஒரு மறைந்த தொழிற்சங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்ற உண்மையைப் பற்றி அறிவிப்பாளர்கள் வேண்டுமென்றே அமைதியாக இருக்கிறார்கள். ரஷ்யாவில், மெதுவாக, மறைமுகமாக, ஆனால் நிச்சயமாக, இரண்டாவது மத-சித்தாந்த நாசவேலை செயல்படுத்தப்படுகிறது. பதினேழாம் நூற்றாண்டில், சமகாலத்தவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக முதல் மத-சித்தாந்த நாசவேலை நடந்தது போலவே, இந்த வரலாற்று நிகழ்வு நம் கண்களுக்கு முன்பாக நடக்கிறது.
இன்று, நம் கண்களுக்கு முன்பாக, 2016 ஆம் ஆண்டில் வத்திக்கானில் இருந்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஏற்றுக்கொண்ட மறைந்த தொழிற்சங்கத்தை ஒருங்கிணைக்க ஒரு அற்புதமான PR நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இப்போது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யரும் என்னைப் போன்ற ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பழமைவாதியிடம் ஆவேசமாகச் சொல்வார்கள்: “என்ன?! கத்தோலிக்கர்களா?! நீங்கள் அவர்களுடன் பிரார்த்தனை செய்வது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதும் கூட?! நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், அவர்கள் எங்களுக்கு நினைவுச்சின்னங்களைக் கொடுத்தார்கள். புனித நிக்கோலஸின் வழிபாட்டிற்காக, இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் பிற கிரிஸ்துவர் சூப்பர் கலைப்பொருட்கள் எங்கள் வழிபாட்டிற்காக இலவசமாக வழங்குகிறார்கள்! மேலும் இங்கு கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு பற்றி நாம் எதுவும் சொல்ல வேண்டியதில்லை! நாமே முட்டாள்கள் அல்ல, நாமும் முட்டாள்கள் அல்ல. கத்தோலிக்கர்கள் நம்மை எவ்வளவு நன்றாக நடத்துகிறார்கள் என்பதையும், அவர்களே எங்களுடன் எப்படி நல்லுறவை விரும்புகிறார்கள் என்பதையும் பார்க்கலாம்! அவர்கள் நமக்காக செய்யும் தியாகங்களைப் பாருங்கள்!"
அப்படியென்றால், நமக்காக இவ்வளவு தியாகங்களைச் செய்கிறார்கள் என்கிறீர்களா? ஆம், நிச்சயமாக அவர்கள் செய்கிறார்கள். நான் உங்களுக்கு இன்னும் அதிகமாகச் சொல்கிறேன்: இப்போது மறைந்திருக்கும் தொழிற்சங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் பொது ஒருங்கிணைப்புக்காக, அவர்கள் எங்களுக்காக அத்தகைய தியாகங்களைச் செய்ய மாட்டார்கள். இன்னும் டோலி இருக்கும், நீங்கள் பார்க்கலாம். ஒட்டு மொத்த ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகத்திற்கான அற்புதமான பல பரிமாண சூப்பர்-பிஆர் செயல்திறன், அவை விரைவில் நமக்காக உருளும். நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "மிருகத்திற்கு முன் செயல்பட அவருக்கு வழங்கப்பட்ட அற்புதங்களால், அவர் பூமியில் வசிப்பவர்களை ஏமாற்றுகிறார்" (ஜான் இறையியலாளர் வெளிப்படுத்துதல், அத்தியாயம் 13/14). மூலம், இன்று அப்போஸ்தலன் மற்றும் சுவிசேஷகர் ஜான் இறையியலாளர் நினைவாக நாள், இந்த வரிகள் மட்டும் சொந்தமானது, ஆனால் பல ஆன்மீக படைப்புகள். எனவே, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தொடர்பாக ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மற்றொரு அதிசயத்தால் உங்கள் உணர்வுகள் அனைத்தும் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முழுமையாக நியாயப்படுத்தப்பட்டன.
எனது வார்த்தைகள் கோபத்தையும் கோபத்தையும் தூண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸுடன் நான் தொடர்ந்து பேசுகிறேன்: எனக்கு நேர்மாறாக, கத்தோலிக்கர்களுடன் நல்லுறவு மற்றும் சகோதரத்துவத்தை ஆதரிப்பதன் மூலம், உங்கள் புரிதலில் புனித பிதாக்கள், கூட்டு பிரார்த்தனைகளை மட்டும் தடைசெய்தனர் என்பதை நீங்கள் உறுதிப்படுத்துகிறீர்கள். கத்தோலிக்கர்கள் - மதவெறியர்கள், ஆனால் அவர்களுடன் எளிமையான தொடர்பு கூட - அவர்கள், எங்கள் புனித பிதாக்கள், உங்கள் கருத்துப்படி - அனைவரும் முட்டாள்களா? மேலும் கத்தோலிக்கர்களைப் பொறுத்தவரையில் கத்தோலிக்கர்களுடன் நல்லுறவு மற்றும் சகோதரத்துவம் என்ற நடைமுறையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ள கிரில் குண்டியேவ் மற்றும் நீங்கள் அனைவரும் புனித பிதாக்களை விட புத்திசாலிகளா? சரி, இது உங்கள் பதில் மற்றும் உங்கள் விருப்பம்.
இப்போது நான் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூனியேட்ஸிற்காக அல்ல, ஆனால் உண்மையான மற்றும் போதுமான ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளுக்காக எழுதுகிறேன். அப்படியானால், இது சம்பந்தமாக, புனித நிக்கோலஸ் தி ப்ளஸன்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு யாத்திரையுடன் இருப்பது எப்படி? மேற்கூறியவற்றின் வெளிச்சத்தில், மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வழிபாட்டிற்காக அவரது நினைவுச்சின்னங்களைப் பார்வையிடுவது இப்போது அவசியமா? தேவையா இல்லையா என்பதல்ல கேள்வி. கேள்வி என்னவென்றால், இந்த யாத்திரை உங்கள் தனிப்பட்ட இரட்சிப்பை பாதிக்குமா? இதன் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், இந்த புனித யாத்திரை ஒரு கட்டாய சடங்கு அல்ல, எனவே நினைவுச்சின்னங்களுக்கு தலைவணங்க விருப்பம் இருந்தால், இந்த சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு விரிவான மனநோயைப் பெற உங்களை அனுமதிக்க முடியாது, ஆனால் அவ்வாறு செய்ய உங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லை. .
செயிண்ட் நிக்கோலஸ் தி ப்ளெசண்ட் அவரிடம் உங்கள் பிரார்த்தனைகளை முழுமையாகக் கேட்கிறார், அவர்கள் நேர்மையானவர்களாகவும், உங்கள் இதயத்திலிருந்து வந்தால், அவர் நிச்சயமாக உங்களுக்கு உதவுவார். நிக்கோலஸ் தி ப்ளெஸன்ட் உங்களுக்கு உதவ மாட்டார், நீங்கள் முழு பேழையையும் அதன் நினைவுச்சின்னங்களால் முத்தமிட்டாலும், அந்த நேரத்தில் உங்கள் ஆன்மா எல்லா பயங்கரமான பாவங்களாலும் நிரப்பப்பட்டால் உங்கள் இதயத்தில் வெறுப்பு, கோபம் மற்றும் கோபம் இருக்கும். தீமைகள். இந்த விஷயத்தில், உங்கள் ஆத்மாவின் தூய்மை மற்றும் நேர்மையின் ஆன்மீக தருணத்தைப் பிடிப்பது மற்றும் அத்தகைய நிலையில் நிகோலாய் உகோட்னிக் (குறிப்பாக நாளை, மே 22, அவரது நினைவு நாளில்) நரம்புகளில் நிற்பதை விட பிரார்த்தனை செய்வது நல்லது. , கோபம் மற்றும் மனச்சோர்வு ஒரு நாள் முழுவதும் வரிசையில் நிற்கிறது, அத்தகைய எதிர்மறையான மனநிலையில் பேழையை இரண்டு வினாடிகள் முத்தமிட முடியும். எனவே, புனித நிக்கோலஸ் தி ப்ளஸன்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்க செல்ல வேண்டுமா, இல்லையா என்பதை நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள். ஆம், இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் வலுவானவை மற்றும் புனிதமானவை, அவை உண்மையில் இருந்தால், அவர்களிடமிருந்து வரும் மாயவாதம் வலுவாக இருக்க வேண்டும்.
புனித நிக்கோலஸ் தி ப்ளஸன்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களைத் தொடும் இந்த இரண்டு வினாடிகளில், உங்கள் ஆன்மா தூய்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் இருந்தால் மட்டுமே இந்த மாயவாதம் உங்களுக்கு வேலை செய்யும். ஆனால் நான் மீண்டும் சொல்ல மாட்டேன், ஏனென்றால் இது ஏற்கனவே மேலே கூறப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் உண்மையிலேயே ஆன்மீக மற்றும் உடல் சிகிச்சையை விரும்பினால், உங்கள் வாழ்க்கையை புதுப்பிக்க விரும்பினால், நீங்கள் மாஸ்கோவின் மெட்ரோனாவின் நினைவுச்சின்னங்களுக்குச் செல்வது நல்லது. அவளைப் பொறுத்தவரை, நிகோலாய் உகோட்னிக் போலல்லாமல், நீங்கள் எந்த மனநிலையிலும் உடலிலும் செல்லலாம். இது சரிபார்க்கப்பட்டது, இது நிச்சயம், என்னுடைய இந்த வார்த்தைகளுக்கு நான் பொறுப்பு. Matrona - இது வேலை செய்கிறது, அது அனைவருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் வேலை செய்கிறது, முக்கிய விஷயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஞானஸ்நானம் ஆகும். ஆனால் நிகோலாய் உகோட்னிக்கின் நினைவுச்சின்னங்கள் உங்களுக்கு வேலை செய்யுமா என்பது ஒரு கேள்வி. நிகோலாய் உகோட்னிக்கிடம் முழு மனதுடன் ஜெபிப்பது நல்லது, இந்த நேரத்தில், உங்கள் தனிப்பட்ட இரட்சிப்பின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு தலைவணங்குவது அவசியமா, இல்லையா என்பதை அவரே தெளிவாக உங்களுக்குத் தெரிவிப்பார். உங்கள் இரட்சிப்பை பாதிக்குமா இல்லையா. மேலும் என்னிடம் உள்ளது அவ்வளவுதான். உங்கள் அனைவருக்கும் நல்ல ஆரோக்கியம். ஆமென்.
பி.எஸ்.கடந்த ஆண்டு கியூபாவில் போப் உடனான தேசபக்தர் கிரில்லின் சந்திப்பு முற்றிலும் முறையான பொதுக் கூட்டமாகும், ஏனெனில் வத்திக்கானில் இருந்து ROC தொழிற்சங்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு தேவையான அனைத்து ஆவணங்களும் ஏற்கனவே இரண்டு தேவாலயங்களின் தேவாலய வரிசைமுறைகளால் ரகசியமாக கையெழுத்திடப்பட்டுள்ளன. முன்கூட்டியே, இந்த வரலாற்று சந்திப்புக்கு முன்பே, ஏற்கனவே இந்த யூனியேட் ஒப்பந்தங்கள் அனைத்தும் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திலும் குறிப்பாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிலும் ஏற்கனவே செயல்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளன.
சேமிக்கப்பட்டது
கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை, மே 21, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் கிரில், இத்தாலிய நகரமான பாரியில் உள்ள பசிலிக்காவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவுச்சின்னங்களில் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில் வழிபாடு நடத்தினர்.
நினைவுச்சின்னங்களின் கூட்டத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர் எதிர்காலத்தில் வெவ்வேறு தேவாலயங்களின் கிறிஸ்தவர்களை ஒன்றிணைக்க நம்புவதாகக் கூறினார்.
“பழங்காலத்திலிருந்தே வந்த இறையியல் பிரச்சனைகள் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்கான வாய்ப்பை வழங்காததால் இன்றும் நாம் பிளவுபட்டுள்ளோம். ஆயினும்கூட, பல புனிதர்கள் தங்களைத் தாங்களே பார்த்தபடி, எல்லா கிறிஸ்தவர்களையும் ஒன்றிணைப்பது கர்த்தருக்குப் பிரியமானதாக இருந்தால், இது அவர்களின் முயற்சியால் அல்ல, சில திருச்சபை இராஜதந்திர நடவடிக்கைகளால் அல்ல, சில இறையியல் ஒப்பந்தங்களின்படி அல்ல, ஆனால் புனிதமானால் மட்டுமே. கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூறும் அனைவரையும் ஆவி மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும், ”என்று அவரது புனிதர் கூறினார், Patriarchy.ru வலைத்தளத்தின்படி.
"கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இருவராலும் போற்றப்படும் புனித நிக்கோலஸ், நம் அனைவருக்காகவும் கடவுளுக்கு முன்பாக ஜெபத்தில் நிற்பார்," என்று அவர் கூறினார், "கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கிறிஸ்தவர்களின் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்கும் புனித நிக்கோலஸ்" என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள். , அந்த எண்ணிக்கையில் கர்த்தருக்கு முன்பாக நின்று, தேவாலயங்களை ஒன்றாக இணைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
"கடினமான வரலாற்றுப் பாதைகளைக் கடந்து செல்லும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கிறிஸ்தவர்களை இறைவன் பாதுகாத்து உதவுவானாக" என்று தேசபக்தர் மேலும் கூறினார்.
குறிப்பு: பாரியிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்களைக் கொண்டு வந்ததற்காக போப்பின் ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு, மைர் சேகரிக்க திறப்பு வழியாக நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியை பிரித்தெடுக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. பாரி பேராயரால் சிறப்பாக அழைக்கப்பட்ட மருத்துவர்கள், நவீன உபகரணங்களைப் பயன்படுத்தி, புனிதரின் இடது விலா எலும்புகளில் ஒன்றை அகற்றினர். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் பெரும்பாலான நினைவுச்சின்னங்கள் இத்தாலியில் தொடர்ந்து உள்ளன, அவை பாரி மற்றும் வெனிஸ் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள டஜன் மடங்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவில் உள்ள பல தேவாலயங்களில், துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, தற்போதைய நடவடிக்கைக்கு முன்னும் பின்னும், நீங்கள் பாதுகாப்பாக வந்து பிரார்த்தனை செய்யலாம்.
ஓல்கா நிகோலேவ்னா செட்வெரிகோவா நிலைமை குறித்து கருத்து தெரிவித்தார்:
ரோம் போப் ஏன் உக்ரேனியர்களின் கைகளை அவதூறான மத மசோதாக்களால் அறைந்தார் என்பது இப்போது தெளிவாகத் தெரிகிறது: அவர்கள் ஒரு மிக முக்கியமான விஷயத்தில் வழிவகுத்தனர் - ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆக்கிரமிப்பு. ராடாவின் தவறான தொடக்கங்கள் விசுவாசிகளின் கண்களை முன்கூட்டியே திறப்பதன் மூலம் இதைத் தடுக்கலாம். "கிழக்கு மற்றும் மேற்கு தேவாலயங்களின் ஒற்றுமைக்காக" நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவுச்சின்னங்களில் தேசபக்தர் கிரில் செய்த பிரார்த்தனை, சுத்தமான கையுறைகளுடன் "ஒருங்கிணைக்கும்" செயல்முறை நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அது மெதுவாகவும் கண்ணுக்குப் புலப்படாமலும் எக்குமெனிசத்தின் வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும் விதத்தில் அது நிலைத்திருக்க வேண்டும்.
70 களில் இருந்து, ஒரு புதிய வடிவத்தில் ஒரு தொழிற்சங்கத்தை உருவாக்க ஒரு பாடத்திட்டம் எடுக்கப்பட்டது: முன்பு இருந்ததைப் போல திறந்த நிலையில் அல்ல, ஆனால் மறைக்கப்பட்ட ஒன்றில். மறைக்கப்பட்ட யூனியனில் நிறுவல் தொடர்ந்து செயல்படுத்தத் தொடங்கியது. அதீத வைராக்கியம் (மற்றொரு நாள் உக்ரேனிய கிரேக்க கத்தோலிக்கர்களைப் போல) காரணமாகத் திட்டங்களை வெளிப்படுத்துவது உட்பட இதில் குறுக்கிடும் அனைவரும் செயல்முறையிலிருந்து நீக்கப்பட வேண்டும். இதுவரை, திட்டத்தின் ஆசிரியர்களின் முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், தலையிடத் தொடங்கிய கிரேக்க கத்தோலிக்கர்களை எவ்வாறு நடுநிலையாக்குவது என்பதுதான். ஆர்த்தடாக்ஸியின் வேறு எந்த வகையான அடிமைத்தனமும் இல்லாதபோது, அவை பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை தேவைப்பட்டன. இன்று தேவை இல்லை.
செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவுச்சின்னங்களில் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரின் பேச்சு மற்றும் பிரார்த்தனையைப் பொறுத்தவரை, இது நிச்சயமாக ஒரு பயங்கரமான விஷயம், ஏனென்றால் ஒரு எதிர்ப்பு தேவாலயத்தை உருவாக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வேலை ஏற்கனவே நமது பெரியவரால் மூடப்பட்டிருக்கிறது. புனிதர்கள். இந்த வழக்கிற்கான வரையறைகளைக் கண்டுபிடிப்பது கூட கடினம், ஏனென்றால் இதுபோன்ற விஷயங்கள் இதற்கு முன்பு நடந்ததில்லை. ஒரு எதிரி இராணுவம் எங்கள் அணிகளில் முன்னேறும் சூழ்நிலையை இது எனக்கு நினைவூட்டுகிறது, மேலும் நமது வீரர்களின் எதிர்ப்பின் உணர்வை அடக்குவதற்காக, நாஜிக்கள் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் குரலில் ஒரு பதிவை விளையாடுகிறார்கள்: “இவான், வேண்டாம் சுடு!". அல்லது அவர்கள் தளபதியை பிணைக் கைதியாக அழைத்துச் சென்றனர், அவர்கள் அவரை முன்னணியில் வழிநடத்துகிறார்கள்; சுட ஆரம்பித்தால் அவனையும் கொன்று விடுவோம் என்பது எங்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும். அதே வழியில், எக்குமெனிஸ்டுகள் முன்னேறுவதற்காக எங்கள் புனித தளபதியின் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள். மைராவின் நிக்கோலஸ் பரலோகத்திலிருந்து எங்களை அழைக்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன், அதன் பெயரில் வஞ்சகமுள்ள மக்கள் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள் - அதனால் நாம் அவர்களின் திட்டங்களை திட்டவட்டமாக நிறைவேற்றவில்லை, கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுக்க வேண்டாம்.
இந்த நிகழ்வுகள் மகத்தான நிறுவன மற்றும் ஊடக செயல்பாடுகளுடன் உள்ளன.நமது பாதிரியார்கள் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலுக்குள் கூட்டிச் செல்லப்பட்டனர் (உண்மையான அர்த்தத்தில், இது நான் பயன்படுத்தக்கூடிய வார்த்தை), அவர்கள் கலந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் பிரசங்க மேடையில் இருந்து அனைத்து விசுவாசிகளிடமும் பேச வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதனால் அவர்கள் இந்த நிகழ்வில் பங்கேற்க வேண்டும், இது சிறப்பானது. இது ஒரு அமானுஷ்ய மந்திர செயலை நினைவூட்டுகிறது, இதில் அனைவரும் பங்கேற்க வேண்டும். மேலும், ஒரு முறை கலந்து கொண்டால், நீங்கள் இனி சுத்தப்படுத்தப்பட மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் நீங்களும் தூஷண நடைமுறைகளில் சேர்ந்துவிட்டீர்கள். இங்கே எல்லாமே வஞ்சகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அனைத்தும் போலியாகக் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. முதலாவதாக, செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்கான வாய்ப்பு எங்களுக்கு இன்னும் கிடைக்கவில்லை, எங்களிடம் துகள்கள் மட்டுமே உள்ளன என்று பெருநகர ஹிலாரியன் கூறினார். ஆனால் அவர்கள் ஒரு துகளையும் கொண்டு வந்தனர் - புனித நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் எந்த அளவு இருந்தாலும் பரவாயில்லை. இரண்டாவதாக, நினைவுச்சின்னங்கள் என்று வரும்போது நீங்கள் கத்தோலிக்கர்களை எவ்வளவு நம்பலாம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நினைவுச்சின்னங்களின் சந்திப்பு ஒரு மந்திர செயலாக மாற்றப்பட்டது, போப்பின் வழிபாட்டு சடங்கு. இந்த நினைவுச்சின்னங்களை ஒரு மதவெறி, மரபுவழியின் எதிரியின் கைகளிலிருந்து நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, இதற்கான விலை அவரது சகோதரரின் அங்கீகாரமாகும் (மற்றும் எதிர்காலத்தில், மாஸ்டர்). நினைவுச்சின்னங்கள் கூட்டு பிரார்த்தனைக்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாகும், மதவெறியர்களுடன் ஒற்றுமைக்காக, அதன் தலை ஏற்கனவே தனது சாத்தானிய சாரத்தைக் காட்டியுள்ளது.
இதைப் பற்றி சமீபத்தில் எழுதினோம். போப் ஏற்கனவே கிறிஸ்துவை பிசாசுடன் ஒப்பிட்டுள்ளார். கிறிஸ்து உலகிற்கு கொண்டு வந்ததைப் பற்றிய ஒரு பிரசங்கத்தை பிரான்சிஸ் படித்தார், மேலும் நற்செய்தியின் நிலைப்பாட்டை மாற்றியமைத்தார்: "அவர் பாவம் செய்யாதவனை நமக்காக பாவநிவாரண பலியாக ஆக்கினார், அதனால் அவரில் நாம் கடவுளுக்கு முன்பாக நீதிமான்களாக ஆக வேண்டும்" ( 2 கொரி. 5:21), "அவர் பாவம் செய்யாதவனை பாவம் செய்தார்" என்றார். அதாவது, கிறிஸ்து, நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்காக, மிகக் கொடூரமான பாவியாக மாறினார் என்று, ஒரு தவறான மொழிபெயர்ப்பைக் கொடுத்து, போப் அறிவித்தார். பின்னர் அவர் தனது இரட்சகரை ஒரு பாம்புடன் ஒப்பிட்டார், அதை மோசே பாலைவனத்தில் யூதர்களுக்குக் காட்டினார்: "ஆண்டவர் மோசேயிடம் கூறினார்: "உன்னை ஒரு பாம்பாக உருவாக்கி அதை ஒரு கம்பத்தில் இணைக்கவும். யாரை பாம்பு கடித்தால், அவரைப் பார்க்கட்டும், பிறகு அவர் உயிருடன் இருப்பார். மோசஸ் ஒரு பித்தளை பாம்பை உருவாக்கி அதை ஒரு கம்பத்தில் வைத்தார், பாம்பு மனிதனைக் கடித்தபோது, அவர், வெண்கலப் பாம்பைப் பார்த்து, உயிருடன் இருந்தார் ”( எண் 21:8,9) சிலுவையில் கிறிஸ்து, ஒரு கம்பத்தில் ஒரு பாம்பைப் போல, அனைவரையும் காப்பாற்றுகிறார், பயங்கரமான பாவிகளின் பாவங்களைத் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார் என்று பிரான்சிஸ் நம்புகிறார். பின்னர் அவர் கிறிஸ்து பிசாசாக மாறினார் என்று கூறினார். இந்த பிரசங்கம் வெளியிடப்படவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது: வத்திக்கான் வானொலியிலோ அல்லது பிற அதிகாரப்பூர்வ கத்தோலிக்க ஊடகங்களிலோ - செய்தித்தாள்களில் ஒன்றில் மட்டுமே. இது வெளிப்படையான சாத்தானியம். ஃபிரான்சிஸ் கிறிஸ்துவை லூசிபருடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்த பிறகு, சில மறைமுக ஆதாரங்களைத் தேடுவது ஏற்கனவே பயனற்றது, ஏனென்றால் எல்லாம் வெளிப்படையாக செய்யப்படுகிறது.
எனவே, இந்த தகவலை வெளியிட்ட போதிலும், தேசபக்தர் கிரில் அது இல்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மேலும் தேசபக்தர் ஏமாற்றுவது மட்டுமல்ல. அவர், எங்கள் துறவியின் பெயரைப் பயன்படுத்துகிறார் (மூலம், மதங்களுக்கு எதிரான ஒரு சிறந்த போராளி!), அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸையும் ஒரு பயங்கரமான செயலில் பங்கேற்க கட்டாயப்படுத்துகிறார், இது உண்மையில் கத்தோலிக்கர்களின் வழிபாட்டைக் குறிக்கிறது, செயின்ட் நிக்கோலஸ் அல்ல.
இது ஒரு சாதாரண திருப்பம். போப் ஒரு காசாக்கில் ஓநாய் என்று சொன்னோம். மாஸ்கோ தேசபக்தரின் தலைமையால் இன்றும் அதே முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இதுபோன்ற பாசாங்குத்தனம் இயல்பானது, இதுவே செயல்படுவதற்கான ஒரே வழி என்று நம்மைப் பழக்கப்படுத்துகிறது. மேலும் கவனம் செலுத்துங்கள்: அவர்கள் மிகவும் பாசாங்குத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், இது எந்த அளவிற்கு பயங்கரமானது என்பதை உண்மையாக நம்புபவர்களால் கூட உணர முடியாது. ஹவானா கூட்டத்திற்கு முன்பு ஆயர்கள் கவுன்சில் நடைபெற்றபோது, அவர்கள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறபடி, எக்குமெனிசத்தை திட்டவட்டமாக எதிர்த்த பேராயர் செராஃபிம் (சோபோலேவ்) புனிதர்களாக அறிவித்தனர். அவர்கள் கொடூரமான எக்குமெனிக்கல் நடவடிக்கையை நிகழ்த்திய நேரத்தில், ஹவானா கூட்டம், எக்குமெனிஸ்டுக்கு எதிரானவர் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். இப்போது அவர்கள் செயின்ட் நிக்கோலஸுடன் அதையே செய்கிறார்கள். மதவெறிகளுக்கு எதிரான சமரசமற்ற போராளி என்ற பெயரில், அவர்கள் இப்போது மதவெறியர்களை-சாத்தானிஸ்டுகளை ஒன்றிணைப்பதற்காக பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள். நம் மக்கள் மிகவும் ஆழமாகச் சிந்தித்து இறுதியாக தங்கள் கருத்தைச் சொல்ல வேண்டும். அமைதியாக இருக்காதே. இந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் எதிர்ப்பு நடவடிக்கையில் பங்கேற்க வேண்டாம்.
இந்த நாட்களில் ஏற்பாடு செய்யப்படும் அனைத்து வழிபாடுகளின் மந்திர சடங்கு தன்மையையும், தொலைக்காட்சி திரைகளில் இருந்து கொட்டும் வெகுஜன பிரச்சாரத்தையும் பார்க்காமல் இருக்க முடியாது. உதாரணமாக, சென்ட்ரல் சேனலில் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பாரிஷனருக்கு தரையைக் கொடுக்கிறார்கள்: "செயின்ட் நிக்கோலஸ் எங்கள் மீட்பர்." அதாவது, இரட்சகரின் கருத்து மாற்றப்படுகிறது, அது இறைவன் அல்ல, ஆனால் நிக்கோலஸ் உதவுவார் என்று வாதிடப்படுகிறது, இது உண்மையில் ஆழ்ந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் எதிர்ப்பு மற்றும் அறியாமை பார்வை. உண்மையில், நாங்கள் மைராவின் புனித நிக்கோலஸ் அல்ல, ஆனால் சாண்டா கிளாஸின் சடங்கு வழிபாட்டைப் பற்றி பேசுகிறோம். பரிசுகளை விநியோகிப்பவர் சாண்டா கிளாஸ். இப்போது மிகவும் உண்மையான செயின்ட் நிக்கோலஸின் பெயரை மாற்றுவதற்காக அவர்கள் இந்த யோசனையை நம் நனவில் வைக்க முயற்சிக்கின்றனர். சடங்கு ஒரு மாயாஜால சடங்காக மாற்றப்பட்டது, ஏனென்றால் அமைப்பு இதுதான்: நினைவுச்சின்னங்களைத் தொட்டு குணமடையுங்கள், தொட்டு காப்பாற்றுங்கள். நீங்கள் கிறிஸ்துவைக் காட்டிக்கொடுக்கிறீர்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி, நீங்கள் நம்பிக்கை கொடுக்கிறீர்கள் - இதைப் பற்றி யாரும் பேசுவதில்லை. இவ்வாறு, நம் மக்கள் வெறும் தவறுக்கு இட்டுச் செல்லப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் இரட்சிக்கப்படாத மனநிலைக்கு வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் நம்பிக்கை மந்திரத்தால் மாற்றப்படுகிறது. உண்மையான மந்திரம். கத்தோலிக்கர்கள் நீண்ட காலமாக மாற்றப்பட்டுள்ளனர். இப்போது, அவர்கள் அவர்களுடன் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கியபோது, அவர்கள் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அவர்களின் சடங்குகள் இரண்டையும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
தேசபக்தர் சாத்தியம் மட்டுமல்ல, ஒற்றுமையின் விரும்பத்தக்க தன்மையையும் தவிர்க்க முடியாத தன்மையையும் அறிவித்தார், அதாவது கத்தோலிக்கர்களால் ஆர்த்தடாக்ஸ் உறிஞ்சுதல். இது இதற்கு முன்பு நடந்ததா அல்லது எக்குமெனிகல் பாதையில் ஏதேனும் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளதா? இந்த வடிவத்தில், இது ஒரு திருப்புமுனை. இது உண்மையில் ஒரு சமய பிரார்த்தனை. எனவே விஷயங்கள் மிக வேகமாக நகர்கின்றன. சீர்திருத்தத்தின் 500 வது ஆண்டு விழா கொண்டாடப்படும் இலையுதிர்காலத்தில் திட்டமிடப்பட்ட சில தீவிர நிகழ்வுகளுக்கு அவர்கள் தயாராகி வருகின்றனர் என்று நான் நினைக்கிறேன். வத்திக்கானின் தலைமையும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களின் தலைமையும் ஏற்கனவே ரோமின் ஆட்சியின் கீழ் ஒற்றுமை என்று பொருள்படும் ஒரு ஆவணத்தை ஏற்கனவே தயார் செய்துள்ளன என்பதை நாம் அறிவோம். இந்த புதிய "ஒற்றை" தேவாலயத்தில் எப்படியாவது ஒருங்கிணைக்க ROC இந்த நிகழ்வுக்கு தயாராகி வருகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். எனவே தற்போது அனைத்தும் துரித கதியில் நடைபெற்று வருகிறது. நாம் எப்போதும் சொல்லப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: நாம் சரியான நேரத்தில் இருக்க வேண்டும். மேலும் அவர்கள் குறிப்பிட்ட காலக்கெடுவை வலியுறுத்தினர். சில காரணங்களால் அவர்கள் இந்த நேரத்தை தேர்வு செய்தனர். அநேகமாக, அவர்களின் திறமையான கணக்கீடுகளின் பார்வையில், இது அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.
தயவுசெய்து கவனிக்கவும்: பழைய விசுவாசிகளுடன் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒருங்கிணைப்பு பற்றிய பேச்சுவார்த்தைகளும் உள்ளன. . இதுவும் தற்செயலானது அல்ல, இதுவும் ஒரு பொதுவான வழியில். ஓல்ட் பிலீவர் சர்ச்சின் தலைமை ஹவானா கூட்டத்தை கண்டிக்கவில்லை - அவர்கள் எதுவும் சொல்லவில்லை. எனவே அவை எக்குமெனிக்கல் முறையில் செயலாக்கப்பட்டவை என்று நான் நினைக்கிறேன். மேலும், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியன் பழைய சடங்குகளின்படி பணியாற்றினார், அவர் பழைய விசுவாசிகளின் தலைமையுடன் மிகவும் நட்பாக இருக்கிறார். அதாவது, அவர்கள் எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் ஒன்றுபடுவதைப் பார்க்கிறோம். ஆனால் எந்த அடிப்படையில்? எக்குமெனிகல் அடிப்படையில், அதாவது, உண்மையான கிறிஸ்தவத்திலிருந்து, நமது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகுவதற்கான கொள்கைகளின் அடிப்படையில்.
மே 22 செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் (+ 325) நினைவுச்சின்னங்களை லைசியன் உலகத்திலிருந்து பட்டிக்கு மாற்றும் நாளைக் குறிக்கிறது. 1087 ஆம் ஆண்டில், லிசியா மீதான துருக்கிய தாக்குதல்களில் இருந்து காப்பாற்றுவதற்காக நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்டன. செயிண்ட் நிக்கோலஸ் சாந்தத்தின் உருவம், அநியாயமாக துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்கு பரிந்துரை செய்பவர், ஏழைகளுக்கு உதவியாளர், கடற்படையினர் மற்றும் பயணிகளின் புரவலர், ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவர்.
செயின்ட் நிக்கோலஸ் பற்றிய உண்மை
புனித நிக்கோலஸின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட பதினேழு நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன. கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் மட்டும் மைராவின் பெரிய பிஷப்பைப் பற்றி ஆயிரக்கணக்கான புதிய கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் பற்றிய நமது அறிவில் என்ன மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது? 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, துறவியின் வாழ்க்கை, அற்புதங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் பற்றிய முழுமையான சுருக்கமான படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டபோது, இந்த தகவல் மிகவும் மாறிவிட்டது, சில சந்தர்ப்பங்களில் வியத்தகு முறையில் கூட. கடந்த நூற்றாண்டில் ஆயிரக்கணக்கான கோயில்கள் மற்றும் மடங்கள் பகுதியளவில் அழிக்கப்பட்டன அல்லது முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டதால், பல சின்னங்கள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டன, மேலும் இந்த படைப்பில் கொடுக்கப்பட்ட கோவில்களின் விளக்கங்கள் தற்போதைய காலத்தின் உண்மைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.
பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றிய ஆய்வு புனிதரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை கணிசமாக நிரப்புவதை சாத்தியமாக்கியது. மாறாக, சில விவரங்கள் நம்பகத்தன்மையற்றவை அல்லது சிதைக்கப்பட்டவை என அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, நான்காவது மெனாயாவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸின் வாழ்க்கையில் சில தகவல்கள் மற்றொரு துறவியின் வாழ்க்கையிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டது - பினார் நிக்கோலஸ்.
கூடுதலாக, 1992 இல் மட்டுமே புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான மர்மத்தை தீர்க்க முடிந்தது. உண்மை என்னவென்றால், 11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல நாளேடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, இது மிரிலிருந்து பாரிக்கு புனித எச்சங்களை மாற்றுவது பற்றி கூறுகிறது. அதே நேரத்தில், 12 ஆம் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பல எழுதப்பட்ட ஆவணங்கள் வெனிஸ் புளோட்டிலாவால் லிசியாவில் அவரது நினைவுச்சின்னங்களை கடத்தியதைப் பற்றி கூறுகின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் உடற்கூறியல் மற்றும் மானுடவியல் ஆய்வுகள் மட்டுமே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உண்மையான புனித எச்சங்கள் எங்கே என்பது பற்றிய இரண்டு இத்தாலிய நகரங்களுக்கு இடையிலான சர்ச்சையில் உண்மையை நிறுவ முடிந்தது. நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர்.
19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் பற்றிய மிகக் குறைந்த தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டதாகவும், அவை வரலாற்று ரீதியாக நம்பமுடியாதவை என்றும் ஒரு தவறான யோசனை தோன்றியது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இந்த கண்ணோட்டம் கத்தோலிக்கர்களிடையே மட்டுமல்ல, ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களிடையேயும் பரவலாக மாறத் தொடங்கியது. உண்மையில், புனித நிக்கோலஸைப் பற்றிய பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றில் சம்பந்தப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் நன்கு அறியப்பட்ட வரலாற்று ஆதாரங்களுடன் முரண்படவில்லை, ஆனால் சில சமயங்களில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் ஆட்சியைப் பற்றிய முக்கியமான தகவல்களுடன் அவற்றை நிரப்புகின்றன.
நினைவுச்சின்னங்களை வேட்டையாடுங்கள்
11 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் பேரரசின் (மீரா - இப்போது தெற்கு துருக்கியில் உள்ள டெம்ப்ரே நகரம்) புறநகரில் உள்ள மீராவில் வாழ்க்கை ஏற்கனவே கொந்தளிப்பாக இருந்தது. லிசியா செல்ஜுக்ஸின் எண்ணற்ற தாக்குதல்களுக்கு ஆளானார். மீரில் வசிப்பவர்கள் அவ்வப்போது அப்பகுதியின் மலைப் பகுதியில் ஒளிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது.
லத்தீன் மக்கள் புனித ஸ்தலங்களை வேட்டையாடினார்கள். நீங்கள் எப்படி அதிகாரம் பெற்றாலும், அவர்கள் உங்களை காப்பாற்றுவார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. பாரி மிகப் பெரிய துறைமுக நகரமாக இருந்தது. வெனிஸ் ஒரு அரை வணிகர்-அரை கொள்ளையர் கடல்சார் சக்தி. இரண்டு நகரங்களும் செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களைக் கைப்பற்ற விரும்பின. மாலுமிகளின் புரவலர் துறவியாக நிக்கோலஸ்.
லத்தீன் நாளேடுகளின்படி, புனித நிக்கோலஸின் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவது பற்றி ஸ்லாவிக் கதைகளில் எழுதப்பட்டிருப்பதால், பாரியர்கள் நினைவுச்சின்னங்களுக்காக இரண்டு முறை வந்தனர், ஒரு முறை அல்ல. அபுலியா மற்றும் கலாப்ரியாவிலிருந்து ரொட்டி ஆசியா மைனர் மற்றும் அந்தியோக்கிக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. (எகிப்து ஏற்கனவே அரேபியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. நைல் நதியின் வளமான வெள்ள சமவெளிகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்பு இருந்ததைப் போல பைசண்டைன் பேரரசுக்கு இனி வழங்கவில்லை.) மேலும் 1087 இல், பாரியர்கள் அந்தியோக்கியாவிற்கு ரொட்டியைக் கொண்டு வந்தனர், அதாவது மேற்கு சிரியாவிற்கு . அவர்கள் மீரைக் கடந்து சென்றனர், உளவுத்துறையை அனுப்பினர், ஆனால் அவள் விரைவாக திரும்பினாள். நகரம் செல்ஜுக்களால் நிரம்பியது. அவர்கள் தங்கள் தளபதியை அடக்கம் செய்தனர். தரையிறங்குவது சாத்தியமில்லை, மற்றும் மனிதர்கள் அவசரமாக பயணம் செய்தனர் ...
அந்தியோகியாவில் அவர்கள் தானியங்களை விற்று, திரும்பி வரும் வழியில் மீண்டும் மைராவில் நிறுத்தினார்கள். இந்த முறை அவர்கள் செல்ஜுக் எவரையும் சந்திக்கவில்லை. மிர் நகரில் வசிப்பவர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர், பெரும்பாலானவர்கள், சோதனைகளின் அச்சுறுத்தலின் கீழ், மலைகளுக்கு செல்ல விரும்பினர். புனித தேவாலயத்தில். நிக்கோலஸ் நான்கு துறவிகளாக இருந்தார். பாரி பிரிவினர் கோவிலுக்குள் நுழைந்தனர், அச்சுறுத்தல்களின் கீழ் துறவிகளில் ஒருவர் சன்னதி அமைந்துள்ள இடத்தைக் காட்டினார்.
செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவுச்சின்னங்களின் பரிமாற்றம் ஆண்டுதோறும் வெனிசியர்களால் கொண்டாடப்பட்டது. இந்த அற்புதமான விழாக்கள் இத்தாலிய கலைஞரான கைடோ ரெனியின் (1575-1642) ஓவியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது லூவ்ரில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
துருக்கியர்கள் இப்போது நிரூபிக்கும் அந்த கல்லறைகளுக்கு (மற்றும் கோவிலில் இரண்டு சர்கோபாகிகள் உள்ளன) புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று நான் சொல்ல வேண்டும். துறவி முதலில் எங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார் என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் பார்யன்கள் வந்த நேரத்தில், அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு புதரின் கீழ், தரையின் கீழ் உள்ள இடைகழிகளில் ஒன்றில், மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, கல்லறையுடன் கூடிய இடத்தில் அல்ல.
பார்யன்கள் இந்த மொசைக்கை ஒரு காக்கையால் அடித்து நொறுக்கினர், மாலுமிகளில் ஒருவர் கல்லறைக்குள் இறங்கி, ஐயோ, உலகத்துடன் நறுமணமுள்ள புனித எச்சத்தின் மீது நின்று அவற்றை சேதப்படுத்தினார். நினைவுச்சின்னங்கள் பகுதிகளாக தூக்கி, பூசாரி உடையில் வைக்கப்பட்டன. துறவியின் தலை மற்றும் எலும்புக்கூட்டின் பல துண்டுகள் கப்பலுக்கு மாற்றப்பட்டன. ஆனால், மாலுமிகள் அவசரப்பட்டு, மலையில் இருந்து நகருக்கு லைசியன் இறங்கி வந்து, நினைவுச்சின்னங்கள் திருடப்படுவதைத் தடுத்துவிடுவார்களோ என்று பயந்ததால், அந்தச் சின்னங்களை முழுமையாக எடுக்க முடியவில்லை. ஆயினும்கூட, மீரின் பல டஜன் மக்கள் பாரியர்களின் கப்பல்களுக்கு ஓட முடிந்தது. மாலுமிகளின் ஆயுதப் பிரிவை எதிர்த்துப் போராட பைசண்டைன்களுக்கு போதுமான வலிமை இல்லை, ஆனால் அழுகை பெரியதாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, பாரியர்கள் குறைந்தபட்சம் செயின்ட் நிக்கோலஸின் ஐகானை விட்டு வெளியேறினர், அதுவும் எடுக்கப்பட்டது, மேலும் பெரிய வொண்டர்வொர்க்கரின் கோவிலுக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தொகையை நன்கொடையாக வழங்கியது.
புராதன நாளேடுகளின்படி, சன்னதியை பயபக்தியுடன் பராமரிக்கும் மக்களின் பங்கேற்புடன் ஒரு புனிதமான நிகழ்வாக, மீரிலிருந்து பாரிக்கு நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவது எப்படி இருந்தது என்பதை ஹாகியோகிராஃபிக் பாணியில் விவரிப்பது மிகவும் கடினம். உண்மையில் இது ஒரு கடத்தல் தான். எவ்வாறாயினும், பாரியில் முடிவடைந்தது என்பது கடவுளின் அருளாகவே கருதப்பட வேண்டும். இது பாரியர்களின் சோதனைக்காக இல்லாவிட்டால், விலைமதிப்பற்ற கிறிஸ்தவ ஆலயம், பெரும்பாலும், ஒட்டோமான் பேரரசால் பைசான்டியத்தை கைப்பற்றியபோது இழந்திருக்கும்.
பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முதல் சிலுவைப் போரின் ஆர்மடா ஜெருசலேமுக்கு நகர்ந்தது. சிலுவைப்போர் ஒருவரையொருவர் கொள்ளையடித்தனர்: ரோட்ஸில் பிசான்களுக்கும் வெனிசியர்களுக்கும் இடையே ஒரு மோதல் ஏற்பட்டது.
இதற்கு சில நாட்களுக்குப் பிறகு, வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவுச்சின்னங்களை எடுத்துச் செல்லும் நோக்கத்துடன் வெனிசியர்கள் மைராவில் இறங்கினர். மற்றும் எல்லாம் மீண்டும் நடந்தது. கோவிலில் மீண்டும் நான்கு துறவிகள் இருந்தனர். சன்னதிகளைத் தேடி, வெனிசியர்கள் பலிபீடங்களை உடைத்து, தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் அழித்தார்கள். அவர்கள் துறவிகளில் ஒருவரை சித்திரவதை செய்யத் தொடங்கினர், இறுதியில் அவர் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் எச்சங்கள் புதைக்கப்பட்ட இடத்தைக் காட்டினார். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவுச்சின்னங்கள் குறைவாக இருந்ததால் (பார்யன்கள் எடுத்ததில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு), வெனிசியர்கள் அவர்களுக்கு மற்ற மனித எச்சங்களைச் சேர்த்தனர்: ஒரு வெளிப்புற மண்டை ஓடு, பெண் மற்றும் குழந்தைகளின் எலும்புகள். பின்னர் வெனிசியர்கள் சிலுவைப் போரில் ஈடுபட்டனர். விரைவில் பொய்மைப்படுத்தல் என்ற உண்மை மறக்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, ஒன்பது நூற்றாண்டுகளில், வெனிஸ் கல்லறை மீண்டும் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது, மேலும் அதில் ஒரு மண்டை ஓடு மற்றும் பல எச்சங்கள் இருந்ததால், வெனிசியர்கள் நிக்கோலஸின் அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களையும் வைத்திருப்பதாக வெனிசியர்கள் கூறினர்.
சிலுவைப் போரின் போது, புனித நினைவுச்சின்னங்கள் பரவலாக வழங்கப்பட்டன. இந்த வெனிஸ் பேழையில் இருந்து சில துகள்கள் இன்னும் உலகம் முழுவதும் நடந்து வருகின்றன, இதன் நம்பகத்தன்மை மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது.
மேலும் பார்யன்கள் யாருக்கும் நினைவுப் பொருட்களை விநியோகிக்கவில்லை. அவர்கள் புனித தேவாலயத்தை கட்டினார்கள். நிக்கோலஸ் அவர்களை அங்கே ஒரு புதரின் கீழ் வைத்திருந்தார். வலது கையின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே கல்லறைக்கு மேல் எஞ்சியிருந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அது திருடப்பட்டது.
கடந்த நூற்றாண்டின் ஐம்பதுகள் வரை கல்லறை திறக்கப்படவில்லை.
இரண்டு கல்லறைகள்
பாரியில் கல்லறை திறப்பு 1953-1957 இல் ஒரு முறை மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் அந்த நினைவுச்சின்னங்களை ஆய்வு செய்த இத்தாலிய மானுடவியலாளர் லூய்கி மார்டினோ நீண்ட ஆயுளை வாழ்ந்தது மிகவும் அதிர்ஷ்டம். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் பாரியில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவுச்சின்னங்களை ஆய்வு செய்தார், மேலும் அவர் ஏற்கனவே மிகவும் வயதானவராக இருந்தபோது, வெனிஸில் அவரது நினைவுச்சின்னங்களை ஆய்வு செய்தார்.
பின்னர், 1992 ஆம் ஆண்டில், பாரியில் போதுமானதாக இல்லாத புனித எச்சங்களின் பகுதி வெனிஸில் சரியாக சேமிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர் துல்லியமாக நிறுவினார். வெனிஸ் கலசத்தில் மட்டும் வேறு சில எலும்புகள் (பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட) சேர்க்கப்பட்டன.
பாரி நகரம் மூன்று நூற்றாண்டுகளாக பைசான்டியத்திற்கு சொந்தமானது. இன்னும் பல கிரேக்கர்கள், ஸ்லாவ்கள், பல்கேரியர்கள் உள்ளனர். பாதுகாக்கப்பட்ட பழமையான குகைக் கோயில்கள். பைசண்டைன் பேரரசர் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் குடியிருப்பு இருந்த இடத்தில் செயின்ட் நிக்கோலஸின் கல்லறை அமைந்துள்ளது (புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்).
புனிதரின் நினைவு நாட்களில். நிகோலாய் பேரியன்ஸ் ஏற்பாடு
புனிதரின் அதிசயமான சிற்ப உருவத்துடன் கூடிய மத ஊர்வலங்கள்
இவ்வாறு, வெனிஸில் உள்ள புனித நிக்கோலஸின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியின் நம்பகத்தன்மை பற்றிய கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான சந்தேகங்கள் தீர்க்கப்பட்டன.
புதிய விஞ்ஞான முறைகளின் ஈர்ப்பு - எடுத்துக்காட்டாக, டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு - தவறான நினைவுச்சின்னங்களின் உலகத்தை சுற்றி நடப்பதை நிறுத்தும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் அது எதிர்காலத்தில். இருப்பினும், மானுடவியல் ஏற்கனவே பல கேள்விகளுக்கு பதில்களை அளித்துள்ளது. உதாரணமாக, ஐகான்கள் புனித நிக்கோலஸின் தோற்றத்தை உண்மையாக வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்தினார். அவரது உயரம் துல்லியமாக அளவிடப்பட்டது - 167 சென்டிமீட்டர்.
கூடுதலாக, நினைவுச்சின்னங்களின் ஆய்வுகள் மைராவின் நிக்கோலஸ் கடுமையான வேகமானவர் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர் தாவர உணவுகளை மட்டுமே சாப்பிட்டார், மேலும் நீண்ட காலமாக சிறையில் இருந்த ஒருவரின் சிறப்பியல்பு நோய்களால் அவதிப்பட்டார். மேலும், ஒரு நெரிசலான மற்றும் ஈரமான சிறையில் (கிறிஸ்தவர்களை டியோக்லெஷியன் துன்புறுத்தலின் போது, செயின்ட் நிக்கோலஸ் சிறையில் தள்ளப்பட்டார் என்பது அவரது வாழ்க்கையிலிருந்து அறியப்படுகிறது). லூய்கி மார்டினோ தீர்மானித்தபடி, 70 மற்றும் 80 வயதிற்கு இடையில், பெரிய புனிதர் ஓய்வெடுத்தார். இதற்கு நன்றி, நீங்கள் அவரது பிறந்த தோராயமான நேரத்தை கணக்கிடலாம்.
"தி ஆக்ட் ஆஃப் தி ஸ்ட்ராட்டிலேட்ஸ்"
மிகப் பழமையான கிரேக்க நூல்களின்படி ஒரு பெரிய மனிதனின் வாழ்க்கையின் காலவரிசையை மீட்டெடுக்க முடியுமா? செயின்ட் நிக்கோலஸ் பற்றிய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பழமையான பதிப்புகள் ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் வியன்னா நூலகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை ஸ்ட்ராட்டிலேட்டுகளின் சட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
இந்த நூல்கள் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் புனிதரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்டவை என்று நான் நம்புகிறேன். நிக்கோலஸ். பிற்கால சான்றுகள் பல பெயர்கள், உண்மைகள், துல்லியமான விளக்கங்களைக் கொண்டிருக்க முடியாது. நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சிறிய விவரங்கள், உண்மைகள் மறந்துவிட்டன. கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் ஸ்லாவிக் - அனைத்து நன்கு அறியப்பட்ட சுயசரிதைகளை விட எல்லாம் மிகவும் விரிவாக அதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
தைஃபால்களின் கிளர்ச்சியை அமைதிப்படுத்த பேரரசர் வீரர்களை அனுப்பினார் (டானூபிலிருந்து பிரிஜியாவில் மீள்குடியேற்றப்பட்ட விசிகோதிக் பழங்குடியினரில் ஒருவர்). வழியில், புயல் காரணமாக, ஆண்ட்ரியாக் துறைமுகத்தில் இராணுவம் நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் சந்தையில் வீரர்களுக்கும் உள்ளூர் மக்களுக்கும் இடையே சண்டை ஏற்பட்டது. பேராயர் நிக்கோலஸ் அனைவரையும் சமாதானப்படுத்தினார். மேலும் அவர் போர்வீரர்களின் தலைவர்களான ஸ்ட்ராட்டிலேட்டுகளை தனது இடத்திற்கு அழைத்தார். அந்த நேரத்தில், ஆட்சியாளர் மூன்று அப்பாவி குடிமக்களை கைது செய்து அவர்களின் தலைகளை வெட்ட உத்தரவிட்டார் என்ற செய்தியுடன் மீர் மக்கள் ஓடி வந்தனர். துறவி, ஸ்ட்ராட்டிலேட்டுகள் மற்றும் பிற வீரர்களுடன் சேர்ந்து நகரத்திற்கு விரைகிறார். அவர் ஏற்கனவே ஒரு மேம்பட்ட வயதில் இருக்கிறார், அவருக்கு சுமார் 70 வயது. மேலும் சாலை நான்கு கிலோமீட்டர் மேல்நோக்கி உள்ளது. செயின்ட் என்று ஒரு பண்டைய நாளேடு வெளிப்படையாகக் கூறுகிறது. நிக்கோலஸ் மீட்புக்கு வந்து அப்பாவி மக்களை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற நேரம் இல்லை என்று பயந்தார். பின்னர் மரணதண்டனையை தாமதப்படுத்த ஸ்ட்ராட்டிலேட்டுகள் வீரர்களை அனுப்பினர்.
ரெபினின் புகழ்பெற்ற ஓவியத்தில், என்ன நடக்கிறது என்பது பின்வருமாறு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் போது வாள் ஏற்கனவே ஆண்கள் மீது கொண்டு வரப்பட்டது. நிகோலாய் கடைசி நொடியில் மரணம் என்ற ஆயுதத்தை வைத்திருக்கிறார். ஆனால், நிச்சயமாக, எல்லாம் வித்தியாசமாக இருந்தது. பண்டைய உரை கூறுகிறது: வாள் மரணதண்டனை செய்பவரால் வரையப்பட்டது. மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் தனது தலைக்கு மேலே ஒரு கனமான வாளுடன் அரை மணி நேரம் நின்றார் என்று கற்பனை செய்வது கடினம். வாளை உருவிக்கொண்டு காத்திருந்தான். துறவி ஸ்டெர்டிலேட்டுகளுடன் வந்து அப்பாவி மக்களை விடுவிக்கும் வரை வீரர்கள் மரணதண்டனையை தாமதப்படுத்தினர்.
பிரிந்ததில், துறவி வீரர்களை ஆசீர்வதித்தார், தைஃபால்களுடன் வரவிருக்கும் போரில் அவர்களின் வெற்றியை முன்னறிவித்தார். மேலும் அவர்கள் வெற்றி பெற்றார்கள்... மேலும் முக்கிய விவரங்கள் இங்கே வெளியாகியுள்ளன. அவை வேறு எந்த கையெழுத்துப் பிரதியிலும் இல்லை - பிற்கால கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் ஸ்லாவோனிக் மொழிகளில் இல்லை. கிளர்ச்சியாளர்களைத் தோற்கடித்த பிறகு, ஸ்ட்ராட்டிலேட்டுகள் லிசியாவுக்குத் திரும்பி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்தனர். நிக்கோலஸ் இரண்டாவது முறையாக. கிளர்ச்சியாளர்களை தோற்கடிக்க உதவிய பிரார்த்தனைகளுக்கு தளபதிகள் அவருக்கு நன்றி தெரிவித்தனர். மேலும் விளாடிகா அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார் மற்றும் அவர்கள் சிக்கலில் சிக்குவார்கள் என்று எச்சரித்தார், ஆனால் அவர்கள் விரக்தியடையக்கூடாது, ஆனால் கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும், கர்த்தர் அவர்களைக் காப்பாற்றுவார். (மூன்று தளபதிகளும் வரலாற்றுப் புகழ்பெற்ற ஆளுமைகள். அவர்களில் ஒருவரான நெபோடியனஸ் 336 இல் தூதராகவும் மற்றவர் 338 இல் தூதராகவும் ஆனார்.)
ஸ்ட்ராடிலேட்டுகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குத் திரும்பியபோது, அவர்கள் மரியாதையுடன் வரவேற்றனர், பின்னர் பொறாமை கொண்டவர்கள் அவர்களை அவதூறாகப் பேசினர், மேலும் கிழக்கின் ப்ரீடோரியத்தின் லஞ்சம் பெற்ற தலைவரான அபிலாபியஸ், நன்கு அறியப்பட்ட சூழ்ச்சியாளரின் உதவியுடன் அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரின் நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் ஆலோசகர் அப்லாபி, அவர் காவலரை வழிநடத்தினார் மற்றும் அவரது சேவையின் தன்மையால் கிளர்ச்சிகளைக் கண்டறிய வேண்டியிருந்தது. அவரது அவதூறுகளின்படி, பிரபலமான தளபதிகள் தூக்கிலிடப்படுவார்கள். பின்னர் லீசியாவில் உள்ள ஸ்ட்ராட்டிலேட்ஸிடம் புனித நிக்கோலஸ் சொன்னதை நெப்போடியன் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் வீரர்கள் மனதார ஜெபிக்கத் தொடங்கினர். புனிதரின் அற்புதமான தோற்றம். நிக்கோலஸ் கான்ஸ்டன்டைன் அவர்களுக்கு சுதந்திரம் வழங்கினார், மேலும் பேரரசர் மிக உயர்ந்த பதவியில் உள்ள தளபதிகளின் பெல்ட்களை ஸ்ட்ராட்டிலேட்டுகளுக்கு ஒப்படைத்தார் (ரோமானிய இராணுவத்தில் உள்ள பெல்ட் மூலம், நவீன இராணுவத்தில் தோள்பட்டை பட்டைகள் மூலம் வீரர்களின் தரத்தை தீர்மானிக்க முடியும்). அவர்கள் செயின்ட் சென்றார்கள். மூன்றாவது முறையாக நிக்கோலஸ்.
கூடுதலாக, "ஸ்ட்ராட்டிலேட்ஸ் செயல்கள்" இன் பண்டைய உரை அவர்கள் செயின்ட் உடன் வாழ்ந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது. நிக்கோலஸ், அவரது ஆன்மீக குழந்தைகளாக ஆனார். மேலும் ஒரு முக்கியமான விவரம்: அடுத்த ஆண்டு அவர்கள் மீண்டும் - நான்காவது முறையாக - செயின்ட் நிக்கோலஸ் சென்றார், ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார். ஒரு வருடம் முன்பு, பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் அவர்களை அனுப்பினார், பின்னர் செயிண்ட் நிக்கோலஸ் உயிருடன் இருந்தார், கான்ஸ்டன்டைன் மே 337 இல் இறந்தார். துறவியின் ஓய்வு நாள் சரியாக அறியப்படுகிறது: டிசம்பர் 19, மற்றும் இறந்த ஆண்டு அவரது வாழ்க்கையின் நூல்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை. எங்கள் காலெண்டர்கள் குறிப்பிடுகின்றன - செயின்ட். நிக்கோலஸ் 345 இல் இறந்தார். மேலும், ஒரு விதியாக, அவர் 280 இல் பிறந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. இது மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. ஏனெனில் கிரேக்க, லத்தீன் மற்றும் ஸ்லாவிக் மரபுகளின்படி புனித. நிக்கோலஸ் டியோக்லீஷியன் துன்புறுத்தலுக்கு முன் பிஷப் ஆனார். அதாவது சுமார் 300 ஆண்டுகள். அவர் தனது 20 வயதில் இவ்வளவு உயர்ந்த பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார் என்று மாறிவிடும். இது மிகவும் சாத்தியமில்லை. ஓரளவு இந்த காரணத்திற்காக, சில மேற்கத்திய இறையியலாளர்கள் புனித நிக்கோலஸின் உருவத்தின் நம்பகத்தன்மையை சந்தேகித்தனர். இதன் பொருள் செயின்ட். பல நாட்காட்டிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, நிக்கோலஸ் 345 இல் இறக்க முடியாது. கூடுதலாக, பண்டைய நாளாகமத்தில், நெப்போடியன் ஒருபோதும் தூதரகம் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை, அதாவது அவர் இன்னும் இந்த வரிசையில் இல்லை. அதாவது, அவர்கள் மிருக்கு நான்காவது வருகையின் போது 336 ஆம் ஆண்டு இன்னும் வரவில்லை. இது மாறிவிடும்: செயின்ட். நிக்கோலஸ் 334 அல்லது 335 இல் இறந்தார்.
இப்போது 70-80 வருடங்களைக் கழிக்கவும். மற்றும் அது செயின்ட் என்று மாறிவிடும். நிக்கோலஸ் 260 இல் பிறந்தார். மேலும் அவர் 35-40 வயதில் பிஷப் ஆனார், 20 வயதில் அல்ல. இது முற்றிலும் இயல்பானது. எல்லாம் இடத்தில் விழும்.
புரூக்ளினில் உள்ள கியேவ் ஐகான்
ஒவ்வொரு ஆண்டும் நிக்கோலஸ் ஆய்வுகள் தொடர்பான சர்வதேச மாநாடுகளை நடத்துகிறோம், புனித தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்துடன் புனிதரைப் பற்றிய ஒரு ஒருங்கிணைந்த படைப்பை உருவாக்குவோம். இன்னும் தீர்க்கப்படாத பிரச்சனைகள் ஏராளம்; ஆயிரக்கணக்கான புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் புனித நிக்கோலஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும்.
1899 இல் வெளியிடப்பட்ட பெரிய வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் அவர் வணங்கும் இடங்களைப் பற்றிய குசேவ் மற்றும் வோஸ்னென்ஸ்கியின் மிக விரிவான புத்தகத்தால் யாத்ரீகர் வழிநடத்தப்பட்டால், குறிப்பாக மதிக்கப்படும் சின்னங்கள் இப்போது எங்கு அமைந்துள்ளன, எந்த மடங்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன என்பது பற்றிய நம்பகமான தகவல்களை அவர் பெற மாட்டார். இப்போது செயல்படுகின்றன. புராதன சின்னங்கள், பழங்கால மடங்கள் பற்றிய செய்திகள் தற்போதைய விவகாரங்களுக்கு ஏற்ப கொண்டு வரப்பட வேண்டும்.
உதாரணமாக, செயின்ட் முதல் அதிசயம் என்பது பொதுவான அறிவு. ரஷ்யாவில் நிக்கோலஸ் நிகோலா வெட் படத்துடன் தொடர்புடையவர். இந்த பைசண்டைன் ஐகான் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் நிகோல்ஸ்கி தேவாலயத்தில் கியேவில் அமைந்துள்ளது என்று குசெவ் மற்றும் வோஸ்னென்ஸ்கியின் புத்தகம் கூறுகிறது. ஆனால் நீங்கள் செயின்ட் சென்றால். சோபியா, இந்த ஐகானை நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள். உண்மை என்னவென்றால், 1943 இல், ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது, அவள் காணாமல் போனாள்.
அடுத்த சிம்போசியத்திற்கு முன், இந்த ஐகானைப் பற்றி ஒரு அறிக்கையை உருவாக்க ஆராய்ச்சியாளர் நடேஷ்டா வெரேஷ்சாகினாவிடம் கேட்டேன். இதன் விளைவாக, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வெட் படம் போலந்து வழியாக அமெரிக்காவிற்கு வந்தது, இப்போது புரூக்ளினில் உள்ள டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் உள்ளது. செயின்ட்டின் நவீன அபிமானி. அமெரிக்காவிற்கு வருகை தரும் நிக்கோலஸ், அங்குள்ள இந்த புராதன ஆலயத்தை வணங்கலாம்.
இது ஒரு பைசண்டைன் ஐகான் அல்ல, ஆனால் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் படம், பண்டைய பைசண்டைன் அசலில் இருந்து வரையப்பட்ட மற்றும் அதன் அற்புதமான பண்புகளை எடுத்துக் கொண்டது.
டிகாங்கா கிராமத்திலிருந்து ஒரு படம்
Gusev மற்றும் Voznesensky உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் பற்றிய தகவல்களின் ஈர்க்கக்கூடிய முழுமை இருந்தபோதிலும், இந்த விரிவான வேலை செயின்ட் நிக்கோலஸின் அனைத்து அதிசயமான படங்களைப் பற்றியும் சொல்லவில்லை என்று இப்போது மாறிவிடும். எனவே, Vladimir Voropaev இன் புதிய ஆய்வு, செயின்ட் நிக்கோலஸின் Dikan அதிசய ஐகானை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது, தேவாலய பாரம்பரியத்தின் படி, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் காட்டில் ஒரு ஸ்டம்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. புனித கண்டுபிடிப்பு மூன்று முறை தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அது மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தில் முடிந்தது. செர்னிகோவின் பேராயர் லாசரின் (பரனோவிச்) ஆசீர்வாதத்துடன், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களில், ஒரு மர செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் சிலை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தில் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் 1794 இல், மரத்திற்கு பதிலாக, ஒரு கல் ஒன்று அமைக்கப்பட்டது. கட்டப்பட்டது, அது இன்னும் உள்ளது. இந்த தேவாலயத்தின் முக்கிய மரியாதைக்குரிய ஆலயம் கடவுளின் பெரிய மகிழ்விக்கும் சின்னமாக இருந்தது, இது அற்புதங்களின் விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாக மாறியது.
நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் சகோதரி ஓல்கா வாசிலீவ்னா கோகோல்-கோலோவ்னியாவின் கூற்றுப்படி, அவர் ஏன் நிகோலாய் என்று அழைக்கப்பட்டார் என்பதை நினைவில் கொள்ள அவரது சகோதரர் விரும்பினார்.
சிறந்த எழுத்தாளர் மரியா இவனோவ்னாவின் தாயார், புதிதாகப் பிறந்த இரண்டு குழந்தைகள் இறந்துவிட்டன, எனவே அவர் ஒரு பையனின் பிறப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்யும்படி டிகாங்கா கிராமத்தின் பாதிரியாரைக் கேட்டு, கடவுளின் இனிமையான ஐகானின் முன் சபதம் செய்தார். ஒரு மகன், அவள் அவனுக்கு நிக்கோலஸ் என்று பெயரிடுவாள்.
1845 கோடையில், தனது நோயின் போது, டிகான் தேவாலயத்தில் உள்ள புனித நிக்கோலஸின் உருவத்தின் முன் தனக்காக பிரார்த்தனை செய்யும்படி கோகோல் தனது தாயிடம் எழுதினார். எழுத்தாளரை மகிமைப்படுத்திய அவரது முதல் புத்தகமான, டிகாங்காவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை நேரங்கள், இந்த தேவாலயத்தின் எழுத்தர் சார்பாக கதை சொல்லப்பட்டுள்ளது.
தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில், டிகான் தேவாலயம் விசுவாசிகளிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது, 1963 இல் அது நாத்திகத்தின் அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது. 1989 ஆம் ஆண்டு இக்கோயில் மீண்டும் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது. ஐகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பழங்கால ஸ்டம்ப் இன்னும் பலிபீடத்தின் கீழ் உள்ளது. செயின்ட் நிக்கோலஸின் அதிசயமான உருவம் இப்போது பொல்டாவா மியூசியம் ஆஃப் லோக்கல் லோரின் நிதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
லிசியாவில் 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், மைராவின் புனித நிக்கோலஸ் மற்றும் பினாரின் புனித நிக்கோலஸ் இருவருக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழமையான ஹாகியோகிராஃபிக் நினைவுச்சின்னங்களில் உள்ள புவியியல், நிலப்பரப்பு மற்றும் பிற தகவல்களுடன் நல்ல உடன்பாட்டில் உள்ளன. மைராவின் செயிண்ட் நிக்கோலஸ் கட்டிய கோவில் மட்டும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஸ்ட்ராட்டிலேட்டுகளுடன் புனிதரின் சந்திப்பு இடம் - பிளாகோமா - ஆண்ட்ரியாக் துறைமுகத்தில் ஒரு சதுரம், அடுக்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். பண்டைய காலங்களில், ஒரு சந்தை அதன் மீது அமைந்திருந்தது, அதன் எச்சங்கள் நம் காலத்தில் தெரியும். இப்போது ஆண்ட்ரியாக்கி துறைமுகம் சதுப்பு நிலமாக உள்ளது மற்றும் துறைமுகம் நீண்ட காலமாக நிறுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பல கட்டிடங்களின் குறிப்பிடத்தக்க அளவு இன்றுவரை முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் ஹட்ரியன் பேரரசரின் கீழ் கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய தானியக் களஞ்சியம் (இது மேலே 1800 இன் வேலைப்பாடு மற்றும் கீழே 1965 இன் புகைப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது), கல் தொட்டிகள், ஒரு நீர்வழி, பல கோயில்கள் மற்றும் பல துறைமுகங்கள் மற்றும் பிற கட்டிடங்கள். வரலாற்றாசிரியர் ஏ.யுவின் கூற்றுப்படி. வினோகிராடோவ், இந்த தானியக் களஞ்சியத்தில்தான் கேப்டன்கள் "தானிய கேரியர்கள் மீதான சட்டம்" இல் ரொட்டியை இறக்கினர். பண்டைய பட்டாராவின் கட்டிடங்களின் எச்சங்களும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
இழந்த செயல்கள்
எந்த அறிவியலின் நோக்கமும் உண்மையைத் தேடுவதுதான். நிகோலேவிஸ்டுகளின் நவீன ஆய்வுகள், நம்பகமான பண்டைய நூல்கள் மற்றும் வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பற்றி முன்னர் அறியப்பட்டவற்றிலிருந்து விலகவில்லை. நிக்கோலஸ், மாறாக, அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறிய உங்களை அனுமதிக்கிறது.
பண்டைய ஆதாரங்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன, உதாரணமாக, புனித. நிக்கோலஸ், X நூற்றாண்டில் அவரது வாழ்க்கையின் உரையிலிருந்து விலக்கப்பட்டது, ஒரு வரிச் செயல். 4 ஆம் நூற்றாண்டில், அநியாய வரியால் லிசியா அழிவுக்கும் பஞ்சத்திற்கும் கொண்டு வரப்பட்டது. தலைநகரில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு வரி வசூலிப்பவர், மேலும் மேலும் பணம் கேட்டு, தொடர்ந்து மக்களை அவமானப்படுத்தினார். குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் பேராயரிடம் பரிந்துரை கேட்டார்கள். செயிண்ட் நிக்கோலஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்றார், பேரரசருடன் அவர் உரையாடிய பிறகு, வரி 100 மடங்கு குறைக்கப்பட்டது. இந்த முடிவு தங்க முத்திரையுடன் சீல் செய்யப்பட்ட கடிதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் பிரமுகர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், கான்ஸ்டன்டைன் தனது ஆணையை ரத்து செய்ய முடியும் என்பதை பேராயர் அறிந்திருந்தார். துறவி உதவிக்காக கடவுளிடம் திரும்பினார், மேலும் அதிசயமாக ஏகாதிபத்திய சாசனம் அதே நாளில் உலகில் முடிந்தது மற்றும் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டது. அடுத்த நாள், பேரரசர், வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்து, ஆணையை மாற்ற முயன்றார். இந்த ஆவணம் ஏற்கனவே உலகில் வாசிக்கப்பட்டதாகவும், அதனால் நடைமுறைக்கு வந்ததாகவும் புனிதர் கூறியபோது, அவர்கள் அவரை நம்பவில்லை: இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலிருந்து லைசியாவுக்கு ஆறு நாள் பயணம். துறவியின் வார்த்தைகளைச் சோதிக்க, அவர்கள் வேகமான கப்பலைப் பொருத்தினர். இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, தூதர்கள் திரும்பி வந்து, கையொப்பமிட்ட நாளில் லைசியன் வரி வசூலிப்பவர் பேரரசரின் சாசனத்தைப் பெற்றார் என்பதை உறுதிப்படுத்தினர். கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் கான்ஸ்டன்டைன் நடந்த எல்லாவற்றிலும் கடவுளின் சித்தத்தைக் கண்டார், புனிதரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார், அவருக்கு தாராளமாக வழங்கினார்.
ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, வாசிலி II இன் கீழ், ஒரு ஏகாதிபத்திய மெனோலஜி உருவாக்கப்பட்டது (இதை நாம் செட்டி மெனி என்று அழைக்கிறோம்). அந்த நாட்களில், புனிதர்களின் வாழ்க்கை ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களால் வாசிக்கப்பட்ட முக்கிய இலக்கியங்கள். ஏகாதிபத்திய ஹாகியோகிராஃபர்கள் செயின்ட் நிக்கோலஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் "வரி விதிப்புச் சட்டத்தை" சேர்க்கவில்லை, இதனால் செல்வாக்கு மிக்க பிஷப்புகள் தங்கள் மறைமாவட்டங்களில் வரியைக் குறைக்க அரச கருவூலத்திற்கு சாதகமற்ற இந்த உதாரணத்தைப் பயன்படுத்த முடியாது. 10 ஆம் நூற்றாண்டிலும், 4 ஆம் நூற்றாண்டிலும் பைசண்டைன் பேரரசரின் கருவூலம் நிரப்பப்பட வேண்டிய தேவை இருந்தது.
மேலும் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, இந்த செயல் தானிய கேரியர்களைப் பற்றிய மற்றொன்றைப் போல வாழ்க்கையில் விழாது. செயின்ட் நிக்கோலஸ் மீண்டும் மீராவை பசியிலிருந்து காப்பாற்றியதைப் பற்றி இது கூறுகிறது. கடந்த லிசியா, ஐந்து கப்பல்களில், எகிப்தில் இருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ரொட்டி கொண்டு வரப்பட்டது. மேலும் துறவி கேப்டனை வற்புறுத்தினார், துன்பகரமான உலகங்களுக்கு சில ரொட்டிகளை அனுப்பினார். தானியம் தாங்கி ஏகாதிபத்தியமாக இருந்ததால், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் இந்தச் செயலை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதியது.
கூடுதலாக, துறவியின் செயல்களில் பல முக்கியமான விவரங்கள் கடிதப் பரிமாற்றத்தின் போது மறைந்துவிட்டன. ஏதோ ஒன்று முக்கியமில்லாதது போல் இருந்தது எழுத்தர்களுக்கு. காகிதம் மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருந்ததால், பொருளாதாரத்தில் இருந்து எதையாவது வெட்டினார்கள்.
இரண்டு செயிண்ட் நிக்கோலஸ்
எங்களால் தொகுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் புதிய பதிப்பில் புனிதரின் தவறவிட்ட செயல்கள் மற்றும் இழந்த விவரங்கள் அனைத்தும் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் சில நம்பமுடியாத தகவல்கள், மாறாக, அதிலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அன்டோனின் (கபுஸ்டின்), ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சியாளர், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு கண்டுபிடிப்பை செய்தார். பண்டைய ஹாகியோகிராஃபர்கள் இரண்டு ஹாகியோகிராஃபிகளை கலக்க அனுமதித்தனர் என்பதை அவர் நிரூபித்தார். லிசியாவில் இரண்டு செயிண்ட் நிக்கோலஸ் இருந்தனர். முதல் - நிக்கோலஸ் ஆஃப் மைரா - 4 ஆம் நூற்றாண்டில், கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரின் கீழ் வாழ்ந்தார், இரண்டாவது - பினார் நிக்கோலஸ் - 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இன் கீழ் பேராயரானார். அவர் நீண்ட காலமாக சியோன் மடாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்தார். . 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அவரது வாழ்க்கையின் பண்டைய நூல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
பினாரின் புனித நிக்கோலஸ் மற்றும் வெவ்வேறு நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புனித நிக்கோலஸ் தி கிரேட் இருவரும் ஒரே நபர் என்று பிற்கால எழுத்தாளர்கள் தவறாக முடிவு செய்தனர். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அன்டோனின் (கபுஸ்டின்) எழுதினார்: “பிரபலமான இரண்டு நபர்கள், பிரபலமான கற்பனையிலும், பின்னர் தேவாலயத்தின் நினைவிலும், ஒரு மரியாதைக்குரிய மற்றும் புனிதமான உருவமாக எப்படி இணைந்தார்கள் என்பதைக் கண்டு ஒருவர் ஆச்சரியப்படலாம்; ஆனால் உண்மையை மறுக்க முடியாது...” நிகோலாய் பினார்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் மிர்லிகிஸ்கியின் நிகோலாயின் கதையில் சேர்க்கத் தொடங்கின.
இதன் காரணமாக, பெரிய அதிசய தொழிலாளியின் வாழ்க்கையில் வரலாற்று முரண்பாடுகள் எழுந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, மைராவின் நிக்கோலஸ் புனித பூமியில் உள்ள இறைவனின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தை பேரரசி எலெனா நிறுவுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பார்வையிட்டார். உண்மையில், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் புனித பூமியில் இல்லை; அவரது பல வாழ்வில் விவரிக்கப்பட்ட யாத்திரை நிகோலாய் பினார்ஸ்கியால் செய்யப்பட்டது. இதேபோல், மைராவின் நிக்கோலஸின் பெற்றோர் மற்றும் மாமாவின் பெயர்களில் குழப்பம் இருந்தது. தியோபேன்ஸ் (எபிபானியஸ்) மற்றும் நோன்னா, அவரது வாழ்க்கையில் குறிப்பிடப்பட்டவை, நிகோலாய் பினார்ஸ்கியின் பெற்றோரின் பெயர்கள்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஹோலி டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் விகார் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லியோனிட் (கேவெலின்) இன்னும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஆராய்ச்சி இது அப்படியா இல்லையா என்பதைக் காண்பிக்கும் என்று கூறினார். இப்போது, குஸ்டாவ் அன்ரிச், நான்சி ஷெவ்செங்கோ, ஜெரார்டோ சியோஃபாரி மற்றும் பலரின் அடிப்படைப் படைப்புகளுக்குப் பிறகு, இரண்டு புனிதர்களின் வாழ்க்கையை நிக்கோலஸ் என்ற பெயருடன் கலப்பது குறித்த சந்தேகங்கள் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன. அதே நேரத்தில், இன்றுவரை, புனித நிக்கோலஸ் ஆஃப் மைராவின் வாழ்க்கையின் ஒரு எழுத்தாளர் அல்லது ஆசிரியர் கூட அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து மற்றொரு லைசியன் துறவி தொடர்பான நிகழ்வுகளை அகற்றுவதற்கான பாதையை எடுக்கவில்லை. Archimandrite Vladimir (Zorin) மற்றும் நானும் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன் புனித நிக்கோலஸின் வாழ்க்கையின் புதிய உரையை வெளியிடும் போது முதல் முறையாக இதைச் செய்தோம்.
எளிய அதிசயம்
புனித நிக்கோலஸ் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அற்புதமாக எனக்கு உதவினார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விளாடிமிர் (சோரின்) மற்றும் நானும் புனிதரின் வாழ்க்கையை எழுதி முடித்தோம். ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ். மேலும் அவர்கள் பெரிய தியாகியின் பிறப்பிடமான கப்படோசியாவைப் பார்வையிட விரும்பினர். அவர்கள் ஸ்பான்சர்களில் ஒருவரிடம் வந்தார்கள், அவர் திடீரென்று கூறினார்: “துருக்கியில் ஏற்கனவே சூடாக இருக்கிறது, இப்போது மிகக் குறைவான சுற்றுப்பயணங்கள் உள்ளன, மேலும் எனது ஊழியர்களின் குழு இத்தாலிக்குச் செல்கிறது: மிலன், வெனிஸ் மற்றும் ரோம், அவர்களுக்கு தற்செயலாக இரண்டு இடங்கள் இருந்தன. விடுவிக்கப்பட்டது. அவர்களுடன் சிறப்பாகச் செல்லுங்கள்." அவர் ஏஜென்சியை அழைத்தார், அவர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்: "தாமதமாகிவிட்டது, இன்று கடைசி நாள்." - "கடைசி ஒன்று - அவ்வளவுதான்." "இது ஏற்கனவே மதிய உணவு நேரம், அவர்களிடம் பாஸ்போர்ட் இல்லை." - "இல்லை, அவர்களிடம் பாஸ்போர்ட் உள்ளது, அவர்கள் கப்படோசியாவுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தனர்." - "சரி, அவர்களின் பாஸ்போர்ட்டுகளை செயலாளரிடம் அனுப்புங்கள் ..."
நாங்கள் இத்தாலியில் முடித்தோம், நாங்கள் வெனிஸுக்கு வந்தோம். செயின்ட் தேவாலயம் எங்கே உள்ளது. நிக்கோலஸ், எங்களுக்குத் தெரியாது. நாங்கள் லிடோ தீவில் குடியேறினோம். அடுத்த நாள் - நகரின் முக்கிய தீவான சாண்டா மார்கோவிற்கு ஒரு உல்லாசப் பயணம். பின்னர் வழிகாட்டியிலிருந்து கற்றுக்கொண்டோம், புனிதத்தின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் கூடிய சவப்பெட்டி. நிக்கோலஸ் லிடோவில் உள்ள கோவிலில் இருக்கிறார். அப்படிப்பட்ட படகில் ஏறுவது அவசியம் என்றாள். அது மாலை, நாங்கள் மிகவும் சோர்வாக இருந்தோம். அடுத்த நாள் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்குச் செல்வது என்று முடிவு செய்தோம். ஆனால் படகு தவறாக கலக்கப்பட்டது, அது எங்களை எங்கள் ஹோட்டலின் கப்பல்துறைக்கு அல்ல, ஆனால் செயின்ட் தேவாலயத்தில் உள்ள கப்பல்துறைக்கு அழைத்துச் சென்றது. நிக்கோலஸ். கோயிலுக்குள் நுழைந்தோம். கதவு திறந்திருக்கிறது, உள்ளே யாரும் இல்லை. சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு தந்தை ஜியோவானி பலுடெட் வெளியே வந்தார். அவர் விடுமுறையில் இருப்பதாகவும், செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி இப்போது வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்தின் நகலை எடுப்பதற்காக 15 நிமிடங்கள் கோயிலில் நிறுத்தப்பட்டதாகவும் மாறியது. வெனிஸில் நிக்கோலஸ். மறுநாள் வந்திருந்தால் இந்தப் புத்தகம் கிடைத்திருக்காது. ஃபாதர் ஜியோவானி தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி இன்னும் இரண்டு வாரங்கள் விடுமுறைக்கு வரவிருக்கும் தருணத்தில் நாங்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தோம்.
எங்களிடம் பேசினார். நாங்கள் அவரை தவறாக புரிந்து கொண்டோம், அவர் எங்களை தவறாக புரிந்து கொண்டார். தந்தை ஜியோவானிக்கு இத்தாலிய மொழி மட்டுமே தெரியும், மேலும் அவருடன் ஆங்கிலத்தில் தொடர்புகொள்வதற்கான எங்கள் முயற்சிகள் நம்பிக்கையற்றவை என்று தோன்றியது. ஆனால் பின்னர், அவரது புத்தகம் மாஸ்கோவில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டபோது, நாங்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகப் புரிந்துகொண்டோம் என்று மாறியது.
நேரம் கடந்துவிட்டது, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விளாடிமிர் (ஜோரின்) மற்றும் நானும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வாழ்க்கையின் புதிய விளக்கத்திற்கான வேலையை முடித்தோம். நிக்கோலஸ். செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களின் ஆராய்ச்சியாளரின் புத்தகம் எங்களுக்கு உண்மையில் தேவைப்பட்டது. நிக்கோலஸ் மானுடவியலாளர் லூய்கி மார்டினோ. இறுதியாக, விற்கப்பட்ட இந்த புத்தகத்தின் கடைசி பிரதி பாரியிலிருந்து எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. மார்டினோவின் புத்தகத்திலிருந்து சில முக்கியமான பத்திகளை இத்தாலிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்க வேண்டியது அவசியம் (நான் இத்தாலியன் படிக்கவில்லை) - எடுத்துக்காட்டாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நோய்கள் பற்றி. நிக்கோலஸ், அவர் டியோக்லெஷியனின் கீழ் சிறையில் நீண்ட காலம் கழித்தார் என்பதற்கு சாட்சியமளித்தார்.
சில நாட்களில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் என்னிடம் வர வேண்டும். வாழ்க்கை அச்சிடுவதற்கு கிட்டத்தட்ட தயாராக உள்ளது. மொழிபெயர்ப்பாளர் வருகிறார். புத்தகம் இல்லை. அவள் மேஜையில் கிடந்தாள்; ஆனால் அவள் இல்லை! நான் என் வாழ்நாளில் எதையும் தேடாதது போல் என் குடியிருப்பில் தேடினேன். எந்த அதிகாரிகளும் இதைவிட முழுமையான தேடுதலை நடத்தியிருக்க முடியாது என்று நினைக்கிறேன். நான் புத்தகங்களிலும், புத்தகங்களுக்கிடையில், எங்கும், மேசையிலும், மேசைகளின் கீழும், சோஃபாக்களிலும் தேடினேன். ஆனால் புத்தகம் எதுவும் இல்லை. நாங்கள் மொசைஸ்கில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விளாடிமிருடன் கூடினோம். அது வெள்ளிக்கிழமை, திங்கட்கிழமை தளவமைப்பை அச்சகத்திடம் ஒப்படைக்க வேண்டியிருந்தது. நான் பிரார்த்தனை செய்தேன்: "செயிண்ட் நிக்கோலஸ், பேராசிரியர் மார்டினோவின் புத்தகத்தை என்னிடம் திருப்பித் தரவும், எனக்கு இப்போது அது தேவை." நாங்கள் மொசைஸ்க்கு சென்றோம். கோயிலில் அந்த செயின்ட். ஐகான்களில் நிக்கோலஸ் தனது உள்ளங்கையில் வைத்திருக்கிறார். நாங்கள் Mozhaisk வந்ததும், என் மனைவி தனது கைபேசியில் அழைத்து புத்தகம் கிடைத்ததாகக் கூறினார். அவள் எப்படி கண்டுபிடிக்க முடியும்? இது எனக்கு சாத்தியமற்றது என்று தோன்றியது, ஏனென்றால் நான் அதை பார்க்வெட்டின் கீழ் தேடவில்லை. மனைவி ஒரு பொது சுத்தம் ஏற்பாடு செய்தார் என்று மாறியது. என் அலுவலகத்தில் ஒரு மேஜை இருந்தது - ஒரே இடத்தில் பத்து ஆண்டுகள். வெளிப்படையான காரணமின்றி, அவள் மேஜையை வேறொரு இடத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தாள், அதே நேரத்தில் தொலைந்து போன புத்தகம் தரையில் விழுந்தது: அது மேசையின் பின்புற சுவருக்கும் சுவருக்கும் இடையில் தொங்கியது. இன்னும் பல வருடங்கள் கடந்திருக்கலாம், இந்த விபத்தாகத் தோன்றியிருக்காவிட்டால் நமக்குத் தேவையான வேலையைக் கண்டுபிடித்திருக்க முடியாது. நான் Mozhaisk இலிருந்து திரும்பியபோது, மொழிபெயர்ப்பாளர் வந்தார், மேலும் காலக்கெடுவிற்குள் புத்தகத்தின் உரையில் தேவையான அனைத்து சேர்த்தல்களையும் செய்ய முடிந்தது. எனக்கு உதவுவதற்காக நான் நம்பிக்கையுடன் அவரை அழைத்த பிறகு, புனிதர் நிகழ்த்திய எளிய ஆனால் மிக சரியான நேரத்தில் அற்புதம் இங்கே.
புனித நிக்கோலஸ் மூன்று சிறுமிகளுக்குச் செய்த கருணையுள்ள உதவியைப் பின்பற்றி (அவர்களுடைய வீட்டில் தங்கப் பைகளை இரகசியமாக வீசி வறுமை மற்றும் அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றினார்), 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு ஜெர்மனி மற்றும் நெதர்லாந்தில் கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகளை வழங்கும் பாரம்பரியம் எழுந்தது. குழந்தைகளுக்கு. முதலில் அது ஆப்பிள்கள் மற்றும் இனிப்பு ரொட்டிகள். மேற்கில் சாண்டா கிளாஸ் என்று அழைக்கப்படும் செயின்ட் நிக்கோலஸால் அவர்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் வீசப்பட்டதாக நம்பப்பட்டது. விளக்கப்படத்தில்: XIII நூற்றாண்டின் புனிதரின் வாழ்க்கையிலிருந்து இந்த அத்தியாயத்தின் படம்
புனித மிர் லைசியன்ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, கிறிஸ்தவ உலகம் முழுவதும் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவர். ஒவ்வொரு நாளும், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அவருக்கு பிரார்த்தனை செய்து, நோய்கள் மற்றும் உலக கஷ்டங்களிலிருந்து குணமடைகிறார்கள். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரிடம் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் நிகழ்த்தப்பட்ட பல அற்புதங்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மட்டுமல்ல, கத்தோலிக்க திருச்சபையும் சாட்சியாக உள்ளன.
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மாதாந்திர புத்தகம் புனித நிக்கோலஸின் மூன்று விழாக்களைக் கொண்டுள்ளது:
- டிசம்பர் 19 - இறந்த நாள்;
- மே 22 - பாரி நகரில் நினைவுச்சின்னங்கள் வந்த நாள்;
- ஆகஸ்ட் 11 - புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நேட்டிவிட்டி.
யாரைப் பற்றி, எதைப் பற்றி அவர்கள் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்
- அலைந்து திரிபவர்கள் மற்றும் பயணிகள் பற்றி
- கைதிகள் மற்றும் கைதிகள் பற்றி
- அனாதைகள் மற்றும் ஏழைகள் பற்றி
- தனிப்பட்ட செல்வம் பற்றி
- திருமணம் பற்றி
- பசியிலிருந்து விடுபடுவது பற்றி
- வீட்டு மற்றும் அன்றாட தேவைகள் பற்றி
நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்கள்
புனித நிக்கோலஸ் லிசியன் பிராந்தியத்தில் உள்ள பட்டாரா நகரில் பிறந்தார். நீண்ட காலமாக புனித தியோபன் மற்றும் நோனாவின் பக்தியுள்ள பெற்றோர்கள் குழந்தை இல்லாமல் இருந்தனர், மேலும் ஒரு குழந்தைக்காக கடவுளிடம் தீவிரமாக பிரார்த்தனை செய்தனர். நீண்ட பிரார்த்தனைகளில், கடவுள் கருணை காட்டினால், குழந்தையைக் கொடுத்தால், அதை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதாக உறுதியளித்தனர். குழந்தை பிறந்த நாளிலிருந்து, குழந்தை நிகோலாய் தனது தாயார் நோன்னா, பிரசவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக குணமடைந்தது போன்ற பல அற்புதங்களைக் காட்டினார்.
சிறு வயதிலிருந்தே, நிக்கோலஸ் பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிப்பதில் சிறந்து விளங்கினார். அவரது மாமா, பத்தாரா பிஷப் நிக்கோலஸ், அவரது மருமகனின் பக்தியின் ஆன்மீக வெற்றியைக் கண்டு, அவரை ஒரு வாசகராகவும், பின்னர் பாதிரியாராகவும் ஆக்கினார். இறைவனைச் சேவித்து, அந்த இளைஞன் ஆவியால் எரிந்து, விசுவாச விஷயங்களில் அனுபவத்துடன், முதியவரைப் போல் இருந்தான், இது விசுவாசிகளின் வியப்பையும் ஆழ்ந்த மரியாதையையும் தூண்டியது.
பிரஸ்பைட்டர் நிக்கோலஸ் மிகுந்த கருணை காட்டினார், துன்பப்படுபவர்களுக்கு உதவினார், மேலும் தனது உடைமைகள் அனைத்தையும் ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார். தனது நகரத்தில் முன்பு பணக்காரர் ஒருவரின் கசப்பான தேவை மற்றும் வறுமையைப் பற்றி அறிந்த புனித நிக்கோலஸ் அவரை ஒரு பெரிய பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றினார். வயது முதிர்ந்த மூன்று மகள்களைப் பெற்றதால், அவநம்பிக்கையான தந்தை அவர்களை பசியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக அவர்களை விபச்சாரத்திற்குக் கொடுக்க திட்டமிட்டார். துறவி, அழிந்துபோகும் பாவிக்காக துக்கமடைந்து, இரவில் இரகசியமாக மூன்று தங்க மூட்டைகளை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்தார், இதன் மூலம் குடும்பத்தை வீழ்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினார். பிச்சை கொடுக்கும் போது, புனித நிக்கோலஸ் எப்போதும் அதை ரகசியமாக செய்ய முயற்சித்தார் மற்றும் அவரது நல்ல செயல்களை மறைக்க முயன்றார்.
மூன்று சகோதரிகளின் ரகசிய உதவியைப் பற்றிய இந்த கதை கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தில் குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளை ரகசியமாக விநியோகிக்கும் சாண்டா கிளாஸுக்கு (செயிண்ட் நிக்கோலஸ்) பரிசுகளை வழங்குவதற்கான முன்மாதிரியாக பணியாற்றியுள்ளது.
புனித நிலத்திற்கு, ஜெருசலேமுக்கு செல்லும் வழியில், செயின்ட் நிக்கோலஸ், கப்பலுக்குள் பிசாசு நுழைவதைக் கண்டதால், கப்பலின் அழிவை அச்சுறுத்தும் வரவிருக்கும் புயல் பற்றி கணித்தார். அவநம்பிக்கையான பயணிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் ஒரு பிரார்த்தனை மூலம் கடல் அலைகளை அமைதிப்படுத்தினார், மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் பிரார்த்தனை மூலம், மாஸ்டில் இருந்து விழுந்த ஒரு மாலுமி குணமடைந்தார்.
பேராயர் ஜான் இறந்தபோது, செயிண்ட் நிக்கோலஸ் லிசியா உலகின் பிஷப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது புதிய உயர் பதவியில் கூட, அவர் எப்போதும் தனது மந்தைக்கு சாந்தம், மென்மை மற்றும் மக்கள் மீது அன்பைக் காட்டினார், இது கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தலின் போது லிசியன் தேவாலயத்திற்கு மிகவும் பிடித்தது. பேரரசர் டியோக்லெஷியன் (284-305) கீழ்.
மற்ற கிறிஸ்தவர்களுடன் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பிஷப் நிக்கோலஸ், அவர்களுக்கு ஆதரவளித்து, பிணைப்புகள், சித்திரவதைகள் மற்றும் வேதனைகளை உறுதியாக தாங்கும்படி அறிவுறுத்தினார். கர்த்தர் அவனை காயப்படுத்தாமல் பாதுகாத்தார். புனித சமமான-அப்போஸ்தலர் கான்ஸ்டன்டைன் பதவிக்கு வந்தவுடன், புனித நிக்கோலஸ் தனது மந்தைக்குத் திரும்பினார், அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களின் வழிகாட்டி மற்றும் பரிந்துரையாளரை சந்தித்தார்.
துறவி தனது வாழ்நாளில் பல அற்புதங்களைச் செய்தார். இவர்களில், பேராசை பிடித்த மேயரால் அநியாயமாகக் கண்டனம் செய்யப்பட்ட மூன்று பேரின் மரணத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்காக துறவி மிகவும் பிரபலமானவர். துறவி தைரியமாக மரணதண்டனை செய்பவரை அணுகி தனது வாளைப் பிடித்தார், ஏற்கனவே கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களின் தலைக்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டார். மேயர், செயின்ட் நிக்கோலஸால் பொய்யெனக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு, மனந்திரும்பி அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். அதே நேரத்தில், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் ஃபிரிஜியாவுக்கு அனுப்பிய மூன்று இராணுவத் தலைவர்கள் உடனிருந்தனர். அவர்கள் விரைவில் செயின்ட் நிக்கோலஸின் பரிந்துரையை நாட வேண்டியிருக்கும் என்று அவர்கள் இன்னும் சந்தேகிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் பேரரசரின் முன் தகுதியற்ற முறையில் அவதூறு செய்யப்பட்டு மரணத்திற்கு ஆளானார்கள்.
செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் சமமான-அப்போஸ்தலர்களுக்கு ஒரு கனவில் தோன்றிய செயிண்ட் நிக்கோலஸ், அநியாயமாக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட இராணுவத் தலைவர்களை விடுவிக்குமாறு அவரை வலியுறுத்தினார், அவர்கள் சிறையில் இருந்தபோது, துறவியின் உதவியை பிரார்த்தனையுடன் அழைத்தனர். அவர் பல வருடங்கள் ஊழியத்தில் உழைத்ததால் இன்னும் பல அற்புதங்களைச் செய்தார்.
துறவியின் பிரார்த்தனையால், மீரா நகரம் கடுமையான பஞ்சத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டது. ஒரு இத்தாலிய வணிகரின் கனவில் தோன்றி, அவர் கையில் கிடைத்த மூன்று தங்க நாணயங்களை அடமானமாக விட்டுவிட்டு, மறுநாள் காலையில் எழுந்ததும், உலகங்களுக்குப் பயணம் செய்து அங்கு வாழ்க்கையை விற்கும்படி கேட்டார். துறவி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கடலில் மூழ்கியவர்களைக் காப்பாற்றினார், அவர்களை சிறையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றார் மற்றும் நிலவறைகளில் சிறையில் அடைத்தார்.
முதிர்ந்த வயதை அடைந்த பிறகு, புனித நிக்கோலஸ் அமைதியாக இறைவனிடம் சென்றார் († 345-351). அவரது நேர்மையான நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளூர் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் அழியாமல் வைக்கப்பட்டன மற்றும் குணப்படுத்தும் மிர்ரை வெளியேற்றியது, அதில் இருந்து பலர் குணப்படுத்துதல்களைப் பெற்றனர். 1087 ஆம் ஆண்டில், அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் இத்தாலிய நகரமான பாரிக்கு மாற்றப்பட்டன, அங்கு அவை இன்றுவரை ஓய்வெடுக்கின்றன (மே 22 NS, மே 9 SS).
கடவுளின் பெரிய துறவி, துறவி மற்றும் அதிசய வேலை செய்பவர் நிக்கோலஸின் பெயர், அவரிடம் பாயும் அனைவருக்கும் விரைவான உதவியாளர் மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகம், பூமியின் எல்லா பகுதிகளிலும், பல நாடுகளிலும் மக்களிலும் பிரபலமானது. ரஷ்யாவில், பல கதீட்ரல்கள், மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் அவரது புனித பெயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் இல்லாமல் ஒரு நகரம் கூட இல்லை.
நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு பிரார்த்தனைகள்
புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் அகதிஸ்ட்டைக் கேளுங்கள்
நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு பிரார்த்தனை - முதல்
ஓ, அனைத்து புனிதமான நிக்கோலஸ், இறைவனின் மிக அழகான ஊழியர், எங்கள் அன்பான பரிந்துரையாளர், மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் துக்கத்தில் விரைவான உதவியாளர்!
இந்த தற்போதைய வாழ்க்கையில் ஒரு பாவி மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த எனக்கு உதவுங்கள், என் இளமை பருவத்திலிருந்தே, என் வாழ்க்கை, செயல், சொல், எண்ணம் மற்றும் என் உணர்வுகள் அனைத்திலும் பாவம் செய்ததால், என் எல்லா பாவங்களையும் மன்னிக்க இறைவனை வேண்டுங்கள்; என் ஆன்மாவின் முடிவில், சபிக்கப்பட்ட எனக்கு உதவுங்கள், சோடெட்டலின் அனைத்து உயிரினங்களும், எனக்கு விமான சோதனைகள் மற்றும் நித்திய வேதனைகளை வழங்குமாறு கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் மன்றாடுங்கள்: நான் எப்போதும் பிதாவையும் குமாரனையும் பரிசுத்த ஆவியையும் மகிமைப்படுத்துகிறேன். பரிந்து பேசுதல், இப்போதும் என்றும் என்றும் என்றும் என்றும்.
செயின்ட் நிக்கோலஸுக்கு ட்ரோபரியன், தொனி 4
விசுவாசத்தின் ஆட்சி மற்றும் சாந்தத்தின் உருவம், ஆசிரியரின் மதுவிலக்கு ஆகியவை உங்கள் மந்தைக்கு இன்னும் பல விஷயங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன; இதற்காக, நீங்கள் உயர்ந்த மனத்தாழ்மையைப் பெற்றுள்ளீர்கள், வறுமையில் பணக்காரர், தந்தை வரிசை நிக்கோலஸ், எங்கள் ஆன்மாக்கள் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
கொன்டகியோன் முதல் செயிண்ட் நிக்கோலஸ், தொனி 3
மிரெச்சில், புனிதமான, மதகுரு உங்களுக்குத் தோன்றினார்: கிறிஸ்து, மரியாதைக்குரியவர், நற்செய்தியை நிறைவேற்றி, உங்கள் மக்களுக்காக உங்கள் ஆன்மாவைக் கொடுத்து, அப்பாவிகளை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினார்; இதற்காகவே, கடவுளின் கிருபையின் ஒரு பெரிய ரகசிய இடத்தைப் போல நீங்கள் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள்.
புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு பிரார்த்தனை, லிசியா உலகின் பேராயர் - இரண்டாவது
ஓ அனைவரும் போற்றப்பட்ட, சிறந்த அதிசய தொழிலாளி, கிறிஸ்துவின் புனிதர், தந்தை நிக்கோலஸ்!
அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கையை எழுப்புங்கள், விசுவாசமான பாதுகாவலர்கள், பசியுள்ள உணவளிப்பவர்கள், அழுகை மகிழ்ச்சி, நோய்வாய்ப்பட்ட மருத்துவர்கள், கடலில் மிதக்கும் ஆட்சியாளர்கள், ஏழைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்கு உணவளிப்பவர்கள் மற்றும் அனைவருக்கும் ஆரம்பகால உதவியாளர் மற்றும் புரவலர், நாங்கள் வாழ்வோம். இங்கே அமைதியான வாழ்க்கை மற்றும் பரலோகத்தில் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் மகிமையைக் காண முடியும், மேலும் அவர்களுடன் இடைவிடாமல் திரித்துவத்தில் கடவுளை வணங்கியவரை என்றென்றும் பாடுவோம். ஆமென்.
புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு பிரார்த்தனை - மூன்றாவது
ஓ அனைத்து புகழும் மற்றும் அனைத்து பக்தியுள்ள பிஷப், பெரிய அதிசய வேலை செய்பவர், கிறிஸ்துவின் படிநிலை, தந்தை நிக்கோலஸ், கடவுளின் மனிதன் மற்றும் உண்மையுள்ள வேலைக்காரன், ஆசைகளின் கணவன், ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாத்திரம், தேவாலயத்தின் வலுவான தூண், ஒரு பிரகாசமான விளக்கு , பிரபஞ்சம் முழுவதையும் பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரம்: நீங்கள் ஒரு நீதிமான், செழித்து வளர்ந்த தேதியைப் போல, உங்கள் இறைவனின் நீதிமன்றங்களில் நடப்பட்ட, மிரேச்சில் வசிக்கிறீர்கள், நீங்கள் அமைதியுடன் நறுமணமுள்ளவராகவும், என்றும் அமைதியை வெளிப்படுத்துகிறீர்- கடவுளின் அருள் பாயும்.
புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், உங்கள் ஊர்வலத்துடன், மிகவும் புனிதமான தந்தையே, உங்கள் பல அதிசய நினைவுச்சின்னங்கள் பார்ஸ்கி நகரத்திற்குச் செல்லும்போது, கடவுளுடைய பெயரை கிழக்கிலிருந்து மேற்காகப் போற்றும்போது கடல் புனிதமானது.
அற்புதமான மற்றும் அற்புதமான அற்புதத் தொழிலாளி, விரைவான உதவியாளர், அன்பான பரிந்துரையாளர், அன்பான மேய்ப்பரே, வாய்மொழி மந்தையை எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் காப்பாற்றுங்கள், எல்லா கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கையாகவும், அற்புதங்களின் ஆதாரமாகவும், விசுவாசிகளின் பாதுகாவலராகவும், ஞானிகளாகவும், நாங்கள் உங்களை மகிமைப்படுத்துகிறோம். ஆசிரியர், பசிக்கு உணவளிப்பவர், அழுகை மகிழ்ச்சி, நிர்வாண ஆடை, நோய்வாய்ப்பட்ட மருத்துவர், கடலில் மிதக்கும் பணிப்பெண், விடுதலை செய்பவரின் கைதிகள், உணவளிப்பவர் மற்றும் பரிந்துரை செய்பவரின் விதவைகள் மற்றும் அனாதைகள், கற்பின் பாதுகாவலர், குழந்தைகளை சாந்தமாக தண்டிப்பவர், பழைய கோட்டைகள், வழிகாட்டியின் உண்ணாவிரதம், உழைக்கும் ஓய்வு, ஏழைகள் மற்றும் ஏழ்மையான ஏராளமான செல்வம்.
நாங்கள் உங்களிடம் ஜெபித்து, உங்கள் கூரையின் கீழ் தப்பி ஓடுவதைக் கேளுங்கள், உன்னதமானவரிடம் எங்களுக்காக உங்கள் பரிந்துரையை வெளிப்படுத்துங்கள், உங்கள் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துங்கள், எங்கள் ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் இரட்சிப்புக்கு பயனுள்ள அனைத்தும்: இந்த புனித மடத்தை காப்பாற்றுங்கள் (அல்லது இதை) கோவில்), ஒவ்வொரு நகரம் மற்றும் அனைத்து, மற்றும் ஒவ்வொரு கிரிஸ்துவர் நாடு, மற்றும் உங்கள் உதவியுடன் ஒவ்வொரு கோபத்தில் இருந்து வாழும் மக்கள்:
வெமா போ, வெமி, நீதிமான்களின் பிரார்த்தனை நன்மைக்காக நிறைய செய்ய முடியும்: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் கூற்றுப்படி, இரக்கமுள்ள கடவுள் இமாம்களுக்கு பரிந்துரை செய்பவரான உங்களுக்கு, நல்ல தந்தை, அன்பான பரிந்துரை மற்றும் பரிந்து பேசுதல் தாழ்மையுடன் ஓடும்: எல்லா எதிரிகளிடமிருந்தும், அழிவு, கோழைத்தனம், ஆலங்கட்டி மழை, பஞ்சம், வெள்ளம், நெருப்பு, வாள், அந்நியர்களின் படையெடுப்பு, மற்றும் எங்கள் எல்லா கஷ்டங்கள் மற்றும் துக்கங்களிலும் எங்களை மகிழ்ச்சியாகவும் அன்பான மேய்ப்பராகவும் வைத்திருக்கிறீர்கள், எங்களுக்கு உதவுங்கள். நம்முடைய பல அக்கிரமங்களிலிருந்து, பாவப் பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்பட்டு, பரலோகத்தின் உயரங்களைக் காண நாம் தகுதியற்றவர்களாக இருந்தால், கடவுளின் கருணையின் கதவுகளைத் திறக்கவும், எந்த வகையிலும் நம் படைப்பாளரின் விருப்பத்தை உருவாக்கவோ அல்லது அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவோ முடியாது.
அதே வழியில், நாங்கள் எங்கள் படைப்பாளரிடம் முழங்கால்களை வணங்குகிறோம், மனவருத்தம் மற்றும் மனத்தாழ்மையுடன், அவரிடம் உங்கள் தந்தையின் பரிந்துரையை நாங்கள் கேட்கிறோம்:
எங்களுக்கு உதவுங்கள், கடவுளே, எங்கள் அக்கிரமங்களால் நாங்கள் அழிந்து போகாமல், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், எல்லாவற்றிலிருந்தும் எங்களை விடுவித்து, எங்கள் மனதை வழிநடத்தி, சரியான நம்பிக்கையில் எங்கள் இதயத்தை வலுப்படுத்துங்கள், அதில் உமது பரிந்துரையினாலும், பரிந்துரையினாலும், காயங்கள் அல்லது காயங்கள் இல்லை. கடிந்துகொள், கொள்ளைநோய், அல்லது எந்த கோபமும் என்னை இந்த யுகத்தில் வாழ விடாது, என்னை நிற்கவிடாமல் காப்பாற்றும், மேலும் அனைத்து புனிதர்களுடனும் வலது கையை உறுதிப்படுத்தும். ஆமென்.
புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு பிரார்த்தனை - நான்காவது
ஓ, எங்கள் நல்ல மேய்ப்பரும் கடவுள் ஞான வழிகாட்டியுமான கிறிஸ்துவின் புனித நிக்கோலஸ்! பாவிகளாகிய நாங்கள் உங்களிடம் ஜெபிப்பதைக் கேளுங்கள், உங்கள் உதவிக்காக, உங்கள் விரைவான பரிந்துரையைக் கேளுங்கள்; எங்களை பலவீனமாகவும், எல்லா இடங்களிலிருந்தும் பிடிக்கப்பட்டு, எல்லா நன்மைகளையும் இழந்து, கோழைத்தனத்தால் மனத்தால் இருளாக இருப்பதைக் காண்க; விரைந்து செல்லுங்கள், கடவுளின் ஊழியரே, பாவச் சிறைக்குள் எங்களை விட்டுவிடாதே, மகிழ்ச்சியில் நம் எதிரியாகி, நம் தீய செயல்களில் இறக்காதே.
எங்கள் இறையாண்மைக்கும் ஆண்டவருக்கும் தகுதியற்ற எங்களுக்காக ஜெபியுங்கள், ஆனால் நீங்கள் அவருக்கு முன்பாக நிராகாரமான முகங்களுடன் நிற்கிறீர்கள்: எங்களிடம் கருணை காட்டுங்கள், இந்த வாழ்க்கையிலும் எதிர்காலத்திலும் எங்கள் கடவுளை உருவாக்குங்கள், அவர் நம் செயல்களுக்கு ஏற்பவும், தூய்மையற்ற தன்மையின் படியும் எங்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கக்கூடாது. எங்கள் இதயங்கள், ஆனால் உங்கள் நன்மையின்படி எங்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கும்.
உங்கள் பரிந்துரையை நாங்கள் நம்புகிறோம், உங்கள் பரிந்துரையை நாங்கள் பெருமையாகக் கூறுகிறோம், உதவிக்காக உங்கள் பரிந்துரையை அழைக்கிறோம், நாங்கள் உமது புனிதமான உருவத்தில் விழுந்து, உதவி கேட்கிறோம்: கிறிஸ்துவின் துறவி, எங்கள் மீது இருக்கும் தீமைகளிலிருந்து எங்களை விடுவிக்கவும். எங்களுக்கு எதிராக எழும் உணர்ச்சிகள் மற்றும் பிரச்சனைகளின் அலைகளை அடக்குங்கள், ஆனால் உமது புனிதமான பிரார்த்தனையின் நிமித்தம் எங்களைத் தாக்காது, நாங்கள் பாவத்தின் படுகுழியிலும் எங்கள் உணர்வுகளின் சேற்றிலும் சிக்க மாட்டோம். அந்துப்பூச்சி, கிறிஸ்துவின் புனித நிக்கோலஸ், கிறிஸ்து எங்கள் கடவுள், எங்களுக்கு ஒரு அமைதியான வாழ்க்கை மற்றும் பாவங்கள் மன்னிப்பு கொடுக்க, ஆனால் இரட்சிப்பு மற்றும் எங்கள் ஆன்மா பெரிய கருணை, இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும்.
செயின்ட் நிக்கோலஸுக்கு பிரார்த்தனை - ஐந்தாவது
ஓ பெரிய பரிந்துபேசுபவர், கடவுளின் பிஷப், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிக்கோலஸ், சூரியகாந்தி போன்ற அற்புதங்களை பிரகாசிக்கிறார், விரைவாகக் கேட்பவராக உங்களை அழைக்கிறார், நீங்கள் எப்போதும் எதிர்பார்த்து, காப்பாற்றுங்கள், விடுவித்து, உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்து வகையான பிரச்சனைகளையும் நீக்குங்கள். அற்புதங்கள் மற்றும் கருணையின் பரிசுகள்!
நான் தகுதியற்றவன், விசுவாசத்துடன் உன்னை அழைப்பதைக் கேள்; கிறிஸ்துவிடம் மன்றாட ஒரு பரிந்துரையாளரை நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன்.
அற்புதங்களில் பெயர் பெற்றவனே, உயர்ந்த துறவியே! உங்களுக்கு தைரியம் இருப்பது போல், விரைவில் கர்த்தருக்கு முன்பாக நின்று, அவரிடம் ஜெபத்தில் உங்கள் கைகளை வணங்குங்கள், எனக்காக ஒரு பாவியை நீட்டி, அவரிடமிருந்து நன்மைகளை வழங்குங்கள், என்னை உங்கள் பரிந்துரையாக ஏற்றுக்கொண்டு, எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் என்னை விடுவிக்கவும். தீமைகள், தெரியும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளின் படையெடுப்பிலிருந்து விடுவித்து, அந்த அவதூறுகள் மற்றும் தீமைகள் அனைத்தையும் அழித்து, என் வாழ்நாள் முழுவதும் என்னுடன் போராடுபவர்களை பிரதிபலிக்கிறது; என் பாவத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்டு, என்னை கிறிஸ்துவிடம் ஒப்படைத்து, பரலோக ராஜ்யத்தை காப்பாற்றுங்கள், அந்த மனிதநேயத்திற்காக, அவர் அனைத்து மகிமை, மரியாதை மற்றும் வணக்கத்திற்கு தகுதியானவர், ஆரம்பம் இல்லாமல் தனது தந்தையுடன், மற்றும் மிகவும் புனிதமான மற்றும் நன்மை மற்றும் வாழ்க்கை. ஆன்மாவை, இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும் நூற்றாண்டுகளாக.
செயிண்ட் நிக்கோலஸுக்கு பிரார்த்தனை - ஆறாவது
ஓ, அனைத்து நல்ல தந்தை நிக்கோலஸ், நம்பிக்கை மூலம் உங்கள் பரிந்துரையை பாயும் மற்றும் அன்பான ஜெபத்துடன் உங்களை அழைக்கும் அனைவருக்கும் மேய்ப்பர் மற்றும் ஆசிரியர், விரைவில் விரைந்து, கிறிஸ்துவின் மந்தையை அழிக்கும் ஓநாய்களிடமிருந்து விடுவிக்கவும், அதாவது பொல்லாத லத்தீன்களின் படையெடுப்பு நமக்கு எதிராக எழுகிறது.
உலகக் கிளர்ச்சி, வாள், வெளிநாட்டினரின் படையெடுப்பு, உள்நாட்டு மற்றும் இரத்தக்களரி போர் ஆகியவற்றிலிருந்து உங்கள் புனித பிரார்த்தனைகளால் எங்கள் நாட்டையும், மரபுவழியில் உள்ள ஒவ்வொரு நாட்டையும் பாதுகாத்து காப்பாற்றுங்கள்.
சிறைச்சாலையில் அமர்ந்திருக்கும் மூன்று மனிதர்களுக்கு நீங்கள் கருணை காட்டுவது போலவும், ஜார்ஸின் கோபத்திலிருந்தும் வாள்வெட்டுகளிலிருந்தும் அவர்களை விடுவித்தது போலவும், கருணை காட்டுங்கள், பெரிய, சிறிய மற்றும் வெள்ளை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களை லத்தீன்களின் பேரழிவு தரும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையிலிருந்து விடுவிக்கவும்.
உங்கள் பரிந்துரையாலும் உதவியாலும், அவருடைய சொந்த இரக்கத்தாலும், கிருபையாலும், கிறிஸ்து கடவுள், மக்கள் தங்கள் வலது கைகளை அறியாவிட்டாலும், இன்னும் இளமையாக இருந்தாலும், இருப்பதை அறியாமையில் உள்ளவர்களைத் தம் இரக்கக் கண்ணால் பார்க்கட்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகிச் செல்ல ஒரு முள்ளம்பன்றியில் லத்தீன் மயக்கங்கள் பேசப்படுகின்றன, அவருடைய மக்களின் மனம் தெளிவடையட்டும், அவர்கள் சோதனைக்கு ஆளாகாமல், பிதாக்களின் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகிச் செல்லாமல் இருக்கட்டும், மனசாட்சி, வீண் ஞானத்தாலும் அறியாமையாலும் மயக்கமடைந்து, அது இருக்கட்டும். எழுந்திருங்கள், புனித மரபுவழி நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பதற்கான விருப்பத்தைத் திருப்புங்கள், அது எங்கள் தந்தைகளின் நம்பிக்கையையும் பணிவையும் நினைவில் கொள்ளட்டும், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்காக உங்கள் வாழ்க்கை, பிரகாசித்த அவரது புனித துறவிகளின் அரவணைப்பின் பிரார்த்தனைகளை ஏற்றுக்கொள்வது எங்கள் தேசத்தில், லத்தீன்களின் மாயை மற்றும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றி, புனித மரபுவழியில் எங்களைப் பாதுகாத்து, அனைத்து புனிதர்களுடனும் நிற்க அவரது வலது கரத்தின் பயங்கரமான தீர்ப்பில் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள். ஆமென்.
1054 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தரை பதவி நீக்கம் செய்யும் நோக்கத்துடன் போப்பாண்டவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்து, மைக்கேல் சர்க்குலாரியஸ் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களை தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்காக ஹாகியா சோபியாவின் சிம்மாசனத்தில் ஒரு காளையை அமர்த்தியபோது, தேசபக்தர் மற்றும் அவர் அழைத்த சபை உறுப்பினர்களை வெளியேற்றியது. தேவாலயம், இதில் அவர்கள் அனைத்து கிழக்கு தேசபக்தர்களாலும் ஆதரிக்கப்பட்டனர். இப்படித்தான் பெரும் பிளவு ஏற்பட்டது.
பிளவுக்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு கட்சியும் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்கு பலமுறை முயற்சிகள் மேற்கொண்டன, ஆனால் அவை எதற்கும் வழிவகுக்கவில்லை.
பேராயர் ஆண்ட்ரூ பிலிப்ஸ் (கிரேட் பிரிட்டன்) குறிப்பிடுகையில், பெரும்பாலான கத்தோலிக்க புனிதர்கள் 1054 மற்றும் 1200 க்கு இடையில் வாழ்ந்தனர், மேலும் அவர்களில் 5% பேர் மட்டுமே 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு வாழ்ந்தனர், இது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு வெளியே பரிசுத்த ஆவியின் சோர்வைக் குறிக்கிறது.
அப்போஸ்தலன் பீட்டர்
இருப்பினும், ஐரோப்பாவில் தேவாலயங்களின் சமூகத்தின் காலத்தில், பல புனிதர்கள் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் கத்தோலிக்கராகக் கருதப்பட்டாலும், ஆர்த்தடாக்ஸியிலும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். கத்தோலிக்கர்கள் மேற்கத்திய திருச்சபையின் நிறுவனர் மற்றும் முதல் போப் என்று கருதும் அப்போஸ்தலன் பீட்டரே மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்.
அவர் சமாரியாவிலும் யூதேயாவிலும், கலிலி மற்றும் செசரியாவிலும், சிரியாவிலும், பாபிலோனிலும், ரோமிலும், பிரிட்டனிலும், கிரீஸிலும் பிரசங்கித்தார். அவர் ரோமானிய கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார்: அப்போஸ்தலன் சைமன் என்ற மந்திரவாதியை அம்பலப்படுத்தினார், அவர் இரட்சகராக நடித்தார், மேலும் பேரரசர் நெரோனின் இரண்டு மனைவிகளை மாற்றினார், அதன் பிறகு அவர் பீட்டரை சிலுவையில் அறைந்தார்.
அப்போஸ்தலரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ரோம் கிறிஸ்தவர்கள் பீட்டரை அடக்கம் செய்ததாகக் கூறப்படும் இடத்தில் ஒரு பசிலிக்காவை எழுப்பினர், பின்னர் செயின்ட் பீட்டர் கதீட்ரலைக் கட்டினார்கள்.
மரபுவழியில், அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு அப்போஸ்தலனாகிய பவுலுடன் சேர்ந்து மிக உயர்ந்த பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாக மதிக்கப்படுகிறார் - அவரது நினைவாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் என்று பெயரிடப்பட்டது; அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் விருந்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் ஜூலை 12 அன்று புதிய பாணியின்படி கொண்டாடப்படுகிறது.
புனித நிக்கோலஸ்
அநேகமாக, ரஷ்யாவில் மைராவின் நிக்கோலஸ் அல்லது நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் போன்ற மரியாதைக்குரிய கத்தோலிக்க துறவி வேறு யாரும் இல்லை, அவர் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் லைசியன் நகரமான மைராவில் வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் அற்புதங்களுக்கு பிரபலமானார், தன்னலமின்றி மக்களுக்கு சேவை செய்தார், கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்தார், சிலைகளை நசுக்கினார். மற்றும் மதவெறியர்களுடன் போராடினார்.
ஒருமுறை அவர் உலகங்களை பசியிலிருந்து காப்பாற்றினார்: ஒரு இத்தாலிய வணிகரிடம் ஒரு கனவில் தோன்றி, அவருக்கு மூன்று தங்க நாணயங்களைக் கொடுத்து, உலகங்களுக்கு ரொட்டியைக் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார். வணிகர் எழுந்ததும், நாணயங்கள் மறைந்துவிடவில்லை, மேலும் அவர் தனது சபதத்தை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
செயின்ட் நிக்கோலஸின் மற்றொரு அதிசயமும் அறியப்படுகிறது: ஒரு புயலின் நடுவில், அவர் ஒரு கப்பலில் தோன்றினார், எகிப்திலிருந்து லிசியாவுக்குப் பயணம் செய்தார், மற்றும் தலைமையில் நின்று, புயலில் இருந்து கப்பலை வெளியே கொண்டு வந்தார்.
ரஷ்யாவில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆதரவற்றோர் மற்றும் பயணிகளின் புரவலராக மதிக்கப்படுகிறார், அவரது விடுமுறை மூன்று முறை கொண்டாடப்படுகிறது: மே 22 (புதையல்களை மாற்றும் நாள்), ஆகஸ்ட் 11 மற்றும் டிசம்பர் 19 புதிய பாணியின் படி.
பசில் தி கிரேட்
பசில் தி கிரேட், ஒரு இறையியலாளர் மற்றும் கிறிஸ்தவ தத்துவஞானி, கிரிகோரி தி தியாலஜியனின் நண்பர், 6 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார் மற்றும் அவரது புலமை மற்றும் துறவி வாழ்க்கைக்கு பிரபலமானார். "பிலோகாலியா" தொகுப்பின் தொகுப்பாளர்களில் ஒருவரான அவர் ஆரியஸின் மதங்களுக்கு எதிராக போராடினார், "ஆறு நாட்களில் உரையாடல்கள்" உட்பட பல புத்தகங்களை எழுதினார் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளை தொகுத்தார்.
மிலனின் அம்புரோஸ்
வடக்கு இத்தாலியை பூர்வீகமாகக் கொண்ட, ஆம்ப்ரோஸ் ஒரு அதிசயமான வழியில் பிஷப் ஆனார்: வாக்குவாதக்காரர்களிடையே ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க தேர்தல்கள் நடக்கும் கோவிலுக்கு அவர் வந்தார், திடீரென்று மேலே இருந்து ஒரு குரல்: "அம்புரோஸ் ஒரு பிஷப்," இருப்பினும் அவர் ஞானஸ்நானம் கூட பெறவில்லை.
சமுதாயத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ், அவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஞானஸ்நானம் பெற்றார், பிஷப் ஆனார், ஏழைகளுக்கு சொத்துக்களை விநியோகித்தார் மற்றும் கடவுளுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார்: அவர் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள், உருவ வழிபாடு மற்றும் பாடல்களை இயற்றினார்.
அதிக இரத்தம் சிந்திய பேரரசர் தியோடோசியஸை கோயிலுக்குள் அனுமதிக்காததற்காக அவர் பிரபலமானார், மேலும் அவரை மனந்திரும்புவதற்கு அழைத்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இந்த துறவியின் நினைவு நாளை டிசம்பர் 20 அன்று ஒரு புதிய பாணியில் கொண்டாடுகிறது.
ஆண்டனி மற்றும் பச்சோமியஸ் தி கிரேட்
பச்சோமியஸ் தி கிரேட் எகிப்தில் ஒரு துறவற சமூகத்தை நிறுவினார். அவர் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தெபைடில் வாழ்ந்தார், ஒரு இளைஞனாக ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் துறவற துறவறத்திற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். ஒருமுறை, ஒரு கனவில், ஒரு தேவதை ஒரு திட்டவட்டமான வடிவில் அவருக்குத் தோன்றி, துறவற வாழ்க்கைக்கான சாசனத்தை அவரிடம் கொடுத்தார், அதன்படி பச்சோமியஸ் துறவிகளிடையே உணவு மற்றும் உடையில் ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தினார் மற்றும் கீழ்ப்படிதலை விநியோகித்தார், அவரைச் சுற்றி கிட்டத்தட்ட 7,000 துறவிகள் கூடினர். சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை ஆதரித்தல் மற்றும் ஊக்கம் இழந்தவர்களை விரக்தியிலிருந்து கட்டுப்படுத்துதல்.
அந்தோனி தி கிரேட் எகிப்திலும் வாழ்ந்தார், ஒரு இளைஞனாக அவர் தனது பரம்பரை ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார் மற்றும் ஸ்கேட்டிற்குச் சென்றார், கல்லறையில் வாழ்ந்தார், பிரார்த்தனை செய்தார், உண்ணாவிரதம் இருந்தார் மற்றும் பேய்களின் படையெடுப்புகளை எதிர்த்துப் போராடினார். 35 வயதில், அவர் பாலைவனத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் அவர் மன அமைதி மற்றும் எண்ணங்களில் அமைதி பெறும் வரை 20 ஆண்டுகள் அங்கேயே இருந்தார், அதன் பிறகு துறவிகள் அவரிடம் கூடினர்.
கிறிஸ்தவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்ட காலத்தில், பேரரசர் மாக்சிமியன் ஆண்டனி கைது செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு சேவை செய்ய அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்குச் சென்றார், ஆனால் எப்போதும் பல மடங்களால் சூழப்பட்ட தனது மலைக்குத் திரும்பினார். அவர் 85 வயதில் ஓய்வெடுத்தார், இப்போது அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் அரிஸ் (பிரான்ஸ்) நகரில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் மற்றும் பலர்
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் வட ஆபிரிக்காவில் உழைத்தார், 395 இல் பிஷப் ஆனார், மானிக்கேயிசம், டொனாடிஸ்டுகள் மற்றும் பெலஜியன்களின் மதங்களுக்கு எதிராக போராடினார், இரு தேவாலயங்களாலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட இறையியல் படைப்புகளை எழுதினார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை "கடவுளின் நகரத்தில்", " ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" மற்றும் "கிறிஸ்தவ அறிவியல்".
சாமானியர்களுக்கும் இறையியலைப் புரிய வைப்பதில் மிகுந்த அக்கறை காட்டினார்; ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் அவரது நினைவை ஜூன் 28 அன்று கொண்டாடுகிறார்கள்.
2017 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பிளவுகளுக்கு முன்னர் பிரபலமான சில கத்தோலிக்க புனிதர்களையும் அங்கீகரித்தது - அவர்களில் செயின்ட் பேட்ரிக் (செயின்ட் பேட்ரிக்), செயின்ட் விக்டர் ஆஃப் மார்சேயில்ஸ், செயின்ட் ஜெனிவீவ் (ஜெனோவெஃபா) பாரிஸ், பிஷப் போஃபின் லியோன், தியாகி பிளாண்டினா, தியாகிகள் பொன்டிக், லியோன்ஸின் எபிபோடியஸ், துலூஸின் சாட்டர்னினஸ், பிரிட்டிஷ் அல்பன் மற்றும் செக் குடியரசின் ப்ரோகோபியஸ் ஆஃப் சாசவாவைச் சேர்ந்த மரியாதைக்குரிய துறவி.
பல கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இது அவர்களின் புனிதத்தன்மையைக் குறைக்காது மற்றும் வழிபாட்டிற்கு ஒரு தடையாக இல்லை.
