கம்யூன் தேனீ மடாலயத்தின் உருவாக்கம் வரலாறு. Ploschanskaya ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் கடவுளின் தாயின் அதிசயமான கசான் ஐகான்

பண்டைய காலங்களில் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் துறவிகளால் நிறுவப்பட்ட, ப்லோஷ்சான்ஸ்கி ஹெர்மிடேஜ் ஒரு அழகிய இடத்தில், ப்லோஷ்சான்ஸ்கி ஏரிக்கு மேலே ஒரு மலை உச்சியில் அமைந்துள்ளது, இது மடாலயத்திற்கு பெயரைக் கொடுத்தது. புஸ்டின் முதியோர்களின் நிறுவனர் ஆவார். புனித பைசியஸ் வெலிச்ச்கோவ்ஸ்கியின் சீடரான ஸ்கெமமோங்க் அதானசியஸ் (ஜாகாரோவ்), பக்தியின் துறவி, ஹைரோமொங்க் வாசிலி (கிஷ்கின்), வருங்கால ஆப்டினா பெரியவர்களான மக்காரியஸ் (இவானோவ்) மற்றும் லியோனிட் (நாகோல்கின்) ஆகியோர் சிறிது காலம் அதில் வாழ்ந்தனர். இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்), இங்கு "தி கார்டன் இன் வின்டர்" எழுதியவர்.

Kazanskaya Bogoroditskaya Ploshchanskaya ஹெர்மிடேஜ் மடாலயம் அமைந்துள்ள நிலங்கள் முன்பு ஓரியோல் மறைமாவட்டத்திற்கு (செவ்ஸ்கி மாவட்டம்) சொந்தமானது மற்றும் ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளைக் கண்டது. செவ்ஸ்க் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் ஒளியால் XII நூற்றாண்டில் மட்டுமே செயின்ட் மூலம் வெளிச்சம் போடப்பட்டது. குக்ஷா, பின்னர் அவர்கள் பட்டுவால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டனர், பெரும்பாலும் மாஸ்கோ ஆளுநர்களால் அழிக்கப்பட்டனர். XIII நூற்றாண்டிலிருந்து, இந்த நிலங்கள் செர்னிஹிவ் அதிபரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. லிதுவேனியாவின் எல்லையில் இருந்ததால், செவ்ஸ்க், போரிஸ் கோடுனோவின் துருப்புக்களால், செவ்ஸ்கிற்கு அருகில் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஃபால்ஸ் டிமிட்ரி I ஐக் கண்டார், அதே போல் ஃபால்ஸ் டிமிட்ரி II, இந்த நகரத்தை தனது கற்பனை மாமியார் கவர்னர் யூரி மினிஷேக்கிற்கு வழங்கினார். .

இளவரசர்களும் பாயர்களும் ரஷ்ய நிலத்திற்காக, இப்போது டாடர்களுடன், இப்போது லிதுவேனியர்களுடன், காடுகளின் காடுகளில், உலகுக்குத் தெரியாத வகையில், துறவிகள் தங்கள் அமைதியான சாதனையை நிகழ்த்தினர், அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் பிரார்த்தனை செய்தனர். புராணத்தின் படி, பழங்காலத்திலிருந்தே இந்த இடத்தில் துறவு நிலவுகிறது, இது மிகவும் சாத்தியம், ஏனெனில் இந்த இடத்தை அணுகுவது கடினம் மற்றும் கடினமான காலங்களில் துறவிகளுக்கு நம்பகமான புகலிடமாக செயல்பட முடியும்.

துருவங்களின் பேரழிவிற்குப் பிறகு, மடாலயம் 1613 இல் புதுப்பிக்கத் தொடங்கியது. ஹெகுமென் செராபியனின் கூற்றுப்படி, மடத்தின் பழமையான குடிமகன், துறவி எஃப்ரைம், "இந்த பாலைவனத்தில் பெரிய காடுகள் இருந்தன, அதே பாலைவனத்தில் மலையில், ப்ளோசான்ஸ்கி கிணறு என்று அழைக்கப்படும் மூலத்தில் இருந்தது, அதனால்தான் இது அழைக்கப்படுகிறது. Ploschanskaya பாலைவனத்தில், அவர்கள் இந்த மலையில் வாழ்ந்தனர், தோண்டியலில் மூன்று துறவிகள் உள்ளனர், அவர்களில் ஒருவர் ஹைரோமொங்க் ப்ரோகோபியஸ். கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவிலிருந்து புரோகோபியஸ் இங்கு வந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு கிரேக்கர். "புரோகோபியஸ் மற்றும் அவருடன் குடியேறிய இரண்டு துறவிகள், துறவற உழைப்பு மற்றும் சிந்தனைக்கு வசதியான இடத்தைத் தேடி, துருவங்களால் அழிக்கப்பட்ட பாலைவனத்திற்கு முன்பே இங்கு இருப்பதைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர் என்று கருதலாம்." புரோகோபியஸ் மாஸ்கோவிற்கு ஜார் மைக்கேல் ஃபியோடோரோவிச் மற்றும் தேசபக்தர் ஃபிலரெட் நிகிடிச் ஆகியோரிடம் சென்று மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்டார், அதை அவர் பெற்றார். மேலும் அவரது விடாமுயற்சிக்காக அவருக்கு இரண்டு சின்னங்கள் வழங்கப்பட்டன - இரட்சகர் மற்றும் கசானின் கடவுளின் தாய், அதிசய பட்டியல் இன்று மடத்தில் உள்ளது.

மடாலயம் மெதுவாக மீண்டும் கட்டத் தொடங்கியது, வெளிப்புற செழிப்பு மற்றும் வீழ்ச்சியின் காலங்களை அவர் அறிந்திருந்தார். 1709 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் பெயரில் பாழடைந்த மர தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, கல் கசான் கதீட்ரல் 1749 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவாக தேவாலயம் - முன்னதாக, 1746 இல். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரையின் பெயரிலும் (1754), அனைத்து புனிதர்களின் பெயரிலும் மடத்தின் வாயில்கள் (1783) மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் பெயரிலும் (1815) கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. ரெஃபெக்டரியின் மரக் கட்டிடத்திற்குப் பதிலாக, ஒரு கல் ஒன்று அமைக்கப்பட்டது, அது (ரெஃபெக்டரியைத் தவிர) ஒரு சமையல், ஒரு பேக்கரி மற்றும் பல சகோதர செல்களைக் கொண்டிருந்தது. மடாலயம் ஒரு மரச் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது, நூலகம் தொடர்ந்து புதிய வழிபாட்டு மற்றும் ஆன்மீகத்தை மேம்படுத்தும் புத்தகங்களால் நிரப்பப்பட்டது. பாலைவனத்தில் பல ஆவிகள் தாங்கும் பெரியவர்கள் வாழ்ந்தனர்: லியோனிட் மற்றும் ஆப்டினாவின் மக்காரியஸ், வாசிலி (கிஷ்கின்), அதானசியஸ் (ஜகாரோவ்), செயின்ட். இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் மற்றும் பலர், அவர்களில் கடைசி - ஹெர்மன், ஒரு பார்ப்பனர் மற்றும் தியாகி, அவருக்குப் பிறகு உள்ளூர் புனித நீரூற்று என்று பெயரிடப்பட்டது, ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மடாலயத்தில் பணியாற்றினார்.

1917 க்குப் பிறகு, "Pchela" கம்யூன் இங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மடாலயம் 1921 இல் கலைக்கப்பட்டது, ஆனால் தேவாலய சேவைகள் 1924 வரை தொடர்ந்தன. 1932 ஆம் ஆண்டில், சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் துன்புறுத்தலில் இருந்து மறைந்திருந்த 30 ப்ளாஷ்சான்ஸ்கி துறவிகள், GPU ஆல் கைது செய்யப்பட்டனர், பின்னர் ஸ்டாலினின் முகாம்களில் இறந்தனர். கம்பீரமான கசான் கதீட்ரல் அழிக்கப்பட்டது, அனைத்து புனிதர்களின் வாயில் தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் அடக்கமான தேவாலயம் காப்பாற்றப்படவில்லை. 1924 இல் பாலைவனத்தை மூடும் போது, ஒரு துறவி கடவுளின் தாயின் அதிசயமான கசான் ஐகானைக் காப்பாற்ற முடிந்தது, இறக்கும் போது, அதன் மறுபிறப்புக்கான பிரகாசமான நேரம் வரும்போது, ஐகானை மடாலயத்திற்குத் திருப்பித் தரும்படி அவர் கட்டளையிட்டார்.

1994 ஆம் ஆண்டில்தான் துறவிகள் ப்லோச்சன்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜுக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த மடாலயம் 1994 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் பாழடைந்த நிலையில் துறவிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. நான்கு கோயில்களில், ஒன்று மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது, கசான் கதீட்ரலின் இடிபாடுகள், கோட்டைச் சுவரின் எச்சங்கள் மற்றும் சகோதர செல் கட்டிடங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. முன்பு செழித்துக்கொண்டிருந்த மடாலயம் அவர்களை சோகமான இடிபாடுகளுடன் சந்தித்தது. அவர்கள் கசிவு கூரையுடன் முன்னாள் ப்ரோஸ்போராவின் ஒரு சிறிய கட்டிடத்தில் குடியேறினர். விரைவில், உள்ளூர்வாசிகளால் பாதுகாக்கப்பட்ட அதிசயமான கசான் ஐகானின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது பிரதிகள் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் விசுவாசிகள் மடத்தின் புத்தகங்களையும் சின்னங்களையும் திருப்பித் தரத் தொடங்கினர். போல்ஷிவிக் துன்புறுத்தலின் கடினமான காலங்களில் பாதிக்கப்பட்ட அழகான ப்ளோஷ்சான்ஸ்காயா மணி கோபுரம், இறுதியாக உயிர்ப்பித்தது, கடந்த ஆண்டுகளில் மடாலயத்திலிருந்து 70 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள செவ்ஸ்க் நகரத்தில் கூட நல்ல செய்தியின் போது ஒலித்தது.

காலப்போக்கில், மடாலயம் அதன் சொந்த துணை பண்ணையை வாங்கியது: எட்டு மாடுகள், ஒரு குதிரை, கோழிகள் மற்றும் ஒரு காய்கறி தோட்டம். மடத்திற்கு வழங்கப்பட்ட பெரிய பழத்தோட்டத்தில், 40 தேனீக்கள் கொண்ட தேனீ வளர்ப்பு நிறுவப்பட்டது, வெளிப்புற கட்டிடங்களுடன் ஒரு வீடு அமைக்கப்பட்டது. இப்போது துறவிகள் தங்கள் சொந்த தேனைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் வருகை தரும் யாத்ரீகர்களுடன் விருப்பத்துடன் பகிர்ந்து கொண்டனர்.

1996 ஆம் ஆண்டில், துறவிகளுக்கு பள்ளியின் ஒரு பகுதி வழங்கப்பட்டது, இது முன்னாள் சகோதர தனியார் கட்டிடத்தை ஆக்கிரமித்தது, அதே நேரத்தில் கட்டிடத்தின் மற்றொரு பகுதியில் கல்வி செயல்முறை நடந்தது. இது 1998 வரை தொடர்ந்தது, பழுதுபார்க்கப்பட்ட பிறகு, முழு கட்டிடமும் மீண்டும் துறவிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

அதே ஆண்டில், மடாதிபதியின் வீட்டில் பாதி பழுதுபார்க்கப்பட்டு குடியேறியது. அவர்கள் இந்த வீட்டின் அடித்தளத்தை சுத்தம் செய்து, அங்கு பட்டறைகளை அமைத்தனர்: தச்சு மற்றும் தேனீ வளர்ப்பு. எல்லோரும் கடுமையான உள் வழக்கத்தையும் கீழ்ப்படிதலையும் தாங்க முடியாது, எனவே சிலர் வெளியேறினர். உறுதியான நம்பிக்கையாக இருந்தது. மடாலயத்தில் சேவைகள் மதச்சார்பற்ற சேவைகளை விட மிக நீண்டது மற்றும் வழக்கமாக ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை நடைபெறும்: காலை, மாலை மற்றும் இரவில் (நள்ளிரவு அலுவலகம்). மதிய உணவுக்கு முன் மற்றும் அதற்குப் பிறகு, கீழ்ப்படிதல் (வீட்டு வேலை), மற்றும் மாலையில் பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் ஆன்மீக புத்தகங்களைப் படிப்பது. மடாதிபதியின் ஆசி இல்லாமல், கீழ்ப்படிதல் இடத்தை விட்டு வெளியேறவோ அல்லது மடத்தின் பிரதேசத்தை விட்டு வெளியேறவோ யாருக்கும் உரிமை இல்லை. நமது சமீப காலங்களில், சிலரே அத்தகைய வாழ்க்கை முறையைப் பின்பற்ற முடிகிறது, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், சுமார் 40 சகோதரர்கள் மடத்தில் வாழ்கின்றனர், அவர்களில் 14 பேர் ஹைரோமான்க்ஸ், ஒரு மடாதிபதி மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட். 1998 ஆம் ஆண்டில், எல்டர் ஜெர்மானின் முன்னாள் வீட்டில் ஒரு பெரிய மாற்றம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, 75 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் துறவிகளைப் பெற்றார். அதே ஆண்டில், அவர்கள் கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கினர். இதன் கட்டுமானம் ஆகஸ்ட் 1998 இல் நிறைவடைந்தது. அதே நேரத்தில், முன்னாள் ரெஃபெக்டரி மற்றும் சமையலறையின் கட்டிடத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1999 ஆம் ஆண்டில், பொருளாளரின் வீடு மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் வீட்டு முற்றத்தில் கட்டுமானம் தொடங்கியது: ஒரு மரக்கட்டை, கேரேஜ்கள், ஒரு பண்ணை, பொருளாதார செல்கள் மற்றும் பிற தேவையான கட்டிடங்கள். 2000 ஆம் ஆண்டில் புதுப்பிக்கப்பட்ட தெற்கு சுவரில் ஒரு ஹோட்டல் வளாகத்தை கட்டத் தொடங்கியது, அடுத்த ஆண்டு - மடத்தின் தெற்கு வாயில். 2000 ஆம் ஆண்டில் முன்னாள் ஆளுநரின் வீடு இடிக்கப்பட்டது, மேலும் மதகுருமார்கள் வருகை தருவதற்காக அந்த இடத்தில் ஒரு ஹோட்டல் எழுப்பப்பட்டது.

2001 ஆம் ஆண்டில், கட்டுமானத்தின் கீழ் உள்ள புனித வாயில்களுக்கு மேல், அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது, இது 2002 இல் மட்டுமே அதன் இறுதி தோற்றத்தைப் பெற்றது. 2001 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பழைய அடித்தளத்தில் கூடியிருந்த ஒரு திறன் கொண்ட கிரீன்ஹவுஸ் மெருகூட்டப்பட்டது. 1999 ஆம் ஆண்டில், கசான் கதீட்ரலின் அடித்தளத்தின் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன மற்றும் அதன் மூன்று பலிபீடங்கள் அழிக்கப்பட்டன. 2001 ஆம் ஆண்டில், 1920 களில் மடத்தின் கடைசி மடாதிபதியான ஹெகுமென் நிகோடிமின் (ஸ்பிரிடோனோவ்) நினைவுச்சின்னங்கள் ப்லோசான்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. அதற்கு முன், அவர்கள் ஓரெல் நகரின் அஃபனாசெவ்ஸ்கி கல்லறையில் இருந்தனர். 2002 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு சுவர் கட்டி முடிக்கப்பட்டது மற்றும் கிழக்கு வாயில்களுடன் இரண்டு மூலை கோபுரங்கள் கட்டப்பட்டன.

ஏப்ரல் 2002 இல், ஒரு மகிழ்ச்சியான நிகழ்வு நடந்தது - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரியவர், ஹைரோமொங்க் வாசிலி (கிஷ்கின்) நினைவுச்சின்னங்கள் பெட்டகத்தின் கீழ் இருந்து எழுப்பப்பட்டன. படிநிலையின் ஆசீர்வாதத்துடன், நமது திருச்சபையின் புனிதர்களிடையே அவரது மகிமைப்படுத்தலுக்கான ஏற்பாடுகள் தொடங்கியுள்ளன.

மடாலயத்தின் ஆலயங்கள்: கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் அதிசய பட்டியல். பண்டைய புனித வசந்தத்தின் மீது செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம், அதே போல் புனித நீரூற்றுகள்: கடவுளின் தாயின் ஐகான் "உயிர் கொடுக்கும் வசந்தம்" (ஜெர்மனோவ்ஸ்கி) ஒரு குளியல், செயின்ட். ராயல் தியாகிகள், செயின்ட். காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் (முன்னாள் ஸ்கேட்டில்). பெரியவரின் நினைவுச்சின்னங்கள், ஹைரோமாங்க் வாசிலி (கிஷ்கின்).

மடாலயத்தின் விடுமுறைகள்: ஜூலை 8/21, நவம்பர் 22/4 - கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான், டிசம்பர் 6/19, மே 9/22 - புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், பரிசுத்த ஆவியின் நாள்

பிரையன்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கசான்ஸ்காயா போகோரோடிட்ஸ்காயா ப்லோஷ்சான்ஸ்காயா துறவு பிரசோவ்ஸ்கி மாவட்டம்

கசான் போகோரோடிட்ஸ்காயா ப்லோச்சன்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ் (செயலில் உள்ள ஆண் மடாலயம்)

பல ஆன்மீக பெரியவர்கள் பாலைவனத்தில் வாழ்ந்தனர்: லியோனிட் மற்றும் ஆப்டினாவின் மக்காரியஸ், வாசிலி (கிஷ்கின்), அதானசியஸ் (ஜாகரோவ்), செயின்ட். இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் மற்றும் பலர், அவர்களில் கடைசி, ஹெர்மன், ஒரு பார்ப்பனர் மற்றும் தியாகி, உள்ளூர் புனித நீரூற்று என்று பெயரிடப்பட்டவர், ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மடாலயத்தில் வாழ்ந்தார்.

கசான் போகோரோடிட்ஸ்காயா ப்லோஷ்சன்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ் (லோகோட்)

Kazanskaya Bogoroditskaya Ploshchanskaya ஆண் பாலைவனம் ஆற்றில் அமைந்துள்ளது. பெரெஸ்கா, பிராசோவோ கிராமத்திலிருந்து 12 கி.மீ. இது ஒரு உயரமான சமதளமான இடத்தில், அழகிய ஏரியின் கரையில் அமைந்துள்ளது. கடவுளின் கசான் தாயின் நினைவாக பிரதான கோவிலிலிருந்தும், ப்லோசான்ஸ்கி ஏரியின் பெயரிலிருந்தும் இது அதன் பெயரைப் பெற்றது.

Ploshchansky Bogoroditsky மடாலயம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட Bryansk பிராந்தியத்தின் புகழ்பெற்ற பண்டைய மடங்களில் ஒன்றாகும். மனிதனின் பாலைவனம் போல. பிரச்சனைகளின் போது (17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்), அது அழிக்கப்பட்டு பின்னர் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், விரிவான கல் கட்டுமானம் இங்கு விரிவடைந்தது: மடத்தின் பிரதான கோயில் அமைக்கப்பட்டது - கசான் கதீட்ரல், ரெஃபெக்டரி கட்டிடம் மற்றும் சர்ச் ஆஃப் தி சர்ச், பின்னர் ஹோலி ஸ்பிரிட் தேவாலயம்.

மடத்தின் மறுமலர்ச்சி பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயத்தில் தொடங்கியது

Kazanskaya Bogoroditskaya Ploschanskaya ஆண்கள் துறவறம் பிரையன்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் புகழ்பெற்ற பண்டைய மடங்களில் ஒன்றாகும். புகைப்படம் 2006

1855 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சிறிய புத்தகத்தில் பாலைவனம் எவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது இங்கே: "இது மிகப்பெரிய கட்டிடங்களோ அல்லது பெரும் செல்வத்தையோ கொண்டிருக்கவில்லை, இது பார்வையாளர்களை காட்டுத்தனமாகவோ அல்லது இயற்கையின் சிறப்பு ஆடம்பரத்தையோ தாக்காது: எல்லாம் எளிமையானது, அடக்கமானது. மற்றும் அதன் இந்த அடக்கமான எளிமையுடன் கவர்ச்சிகரமான ... எந்த குடியிருப்பு இடத்திலிருந்தும் தொலைவில், எல்லாப் பக்கங்களிலும் காடுகளால் சூழப்பட்ட பாலைவனங்கள் தனிமையான துறவற வாழ்க்கையின் தன்மைக்கு முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றன.
துருவங்களின் பேரழிவிற்குப் பிறகு, மடாலயம் 1613 இல் புதுப்பிக்கத் தொடங்கியது. மடாதிபதி செராபியனின் கூற்றுப்படி, மடாலயத்தின் பழமையான குடியிருப்பாளரான துறவி எப்ரைம், "டி
இந்த பாலைவனத்திற்கு அருகில் பெரும் காடுகள் இருந்தன, அதே மலையில் அதே பாலைவனத்தில், ப்லோசான்ஸ்கி கிணறு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதனால்தான் இது ப்ளோசான்ஸ்கி பாலைவனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மூன்று துறவிகள் இந்த மலையில், ஒரு தோண்டப்பட்ட இடத்தில் வாழ்ந்தனர். அதில் ஒருவர் ஹைரோமொங்க் ப்ரோகோபியஸ்.
கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவிலிருந்து புரோகோபியஸ் இங்கு வந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு கிரேக்கர்.
"புரோகோபியஸ் மற்றும் அவருடன் குடியேறிய இரண்டு துறவிகள், துறவற உழைப்பு மற்றும் சிந்தனைக்கு வசதியான இடத்தைத் தேடி, பாலைவனத்திற்கு முன்பே இங்கு இருப்பதைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர் என்று கருதலாம்.
துருவங்களால் பேரழிவிற்கு ஆளானார். " புரோகோபியஸ் மாஸ்கோவிற்கு ஜார் மைக்கேல் ஃபியோடோரோவிச் மற்றும் தேசபக்தர் ஃபிலரெட் நிகிடிச் ஆகியோரிடம் மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்கச் சென்றார்.
கிடைத்தது. மேலும் அவரது விடாமுயற்சிக்காக அவருக்கு இரண்டு சின்னங்கள் வழங்கப்பட்டன - இரட்சகர் மற்றும் கசானின் கடவுளின் தாய், அதிசய பட்டியல் இன்று மடத்தில் உள்ளது.
மடாலயம் மெதுவாக மீண்டும் கட்டத் தொடங்கியது, வெளிப்புற செழிப்பு மற்றும் வீழ்ச்சியின் காலங்களை அவர் அறிந்திருந்தார்.
1709 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் பெயரில் பாழடைந்த மர தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, கல் கசான் கதீட்ரல் 1749 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவாக தேவாலயம் - முன்னதாக, 1746 இல். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரையின் பெயரிலும் (1754), அனைத்து புனிதர்களின் பெயரிலும் மடத்தின் வாயில்கள் (1783) மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் பெயரிலும் (1815) கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. மரத்திற்கு பதிலாக
ரெஃபெக்டரி கட்டிடம் கல்லால் கட்டப்பட்டது, அதில் (ரெஃபெக்டரி தவிர) ஒரு சமையல், ஒரு பேக்கரி, பல சகோதர செல்கள் இருந்தன. மடாலயம் ஒரு மரச் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது, நூலகம் தொடர்ந்து புதிய தேவாலயம் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளால் நிரப்பப்பட்டது.
ஆன்மீக மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் புத்தகங்கள், பல ஆவிக்குரிய பெரியவர்கள் பாலைவனத்தில் வாழ்ந்தனர்: லியோனிட் மற்றும் ஆப்டினாவின் மக்காரியஸ், வாசிலி (கிஷ்கின்), அதானசியஸ் (ஜகாரோவ்), செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் மற்றும் பலர். , ஏற்கனவே இருபதாம் நூற்றாண்டில் மடாலயத்தில் பணியாற்றினர்.
1917 க்குப் பிறகு, "Pchela" கம்யூன் இங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மடாலயம் 1921 இல் கலைக்கப்பட்டது, ஆனால் தேவாலய சேவைகள் 1924 வரை தொடர்ந்தன.
1932 ஆம் ஆண்டில், சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் துன்புறுத்தலில் இருந்து மறைந்திருந்த 30 ப்ளாஷ்சான்ஸ்கி துறவிகள், GPU ஆல் கைது செய்யப்பட்டனர், பின்னர் ஸ்டாலினின் முகாம்களில் இறந்தனர். கம்பீரமான கசான் கதீட்ரல் அழிக்கப்பட்டது, அனைத்து புனிதர்களின் வாயில் தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் அடக்கமான தேவாலயம் காப்பாற்றப்படவில்லை. துறவிகளில் ஒருவர், 1924 இல் பாலைவனத்தை மூடும்போது, கடவுளின் தாயின் அதிசயமான கசான் ஐகானைக் காப்பாற்ற முடிந்தது, இறக்கும் போது, அவர் ஐகானைத் திருப்பித் தருவதாகக் கூறினார்.
மடாலயம் அதன் மறுமலர்ச்சியின் பிரகாசமான நேரம் வரும்போது.

ஆண்களுக்கான Kazanskaya Bogoroditskaya Ploshchanskaya மடாலயம் மாஸ்கோவிற்கும் Kyiv க்கும் இடையில் கிட்டத்தட்ட நடுவில் அமைந்துள்ளது (Kyiv நெடுஞ்சாலையின் 438 km), Bryansk அருகே. காப்பக தரவுகளின்படி, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. முக்கிய கோயில்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அமைக்கப்பட்டன. பெரியவர்கள் லியோ மற்றும் ஆப்டினாவின் மக்காரியஸ், வாசிலி (கிஷ்கின்), செயின்ட். இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்). 1924 இல் மடாலயம் கலைக்கப்பட்டது. துறவிகளில் ஒருவர், பாலைவனம் மூடப்பட்டபோது, கடவுளின் கசான் தாயின் அதிசய ஐகானைக் காப்பாற்றி மடாலயத்திற்கு வழங்கினார். ஐகான் 1996 இல் அதன் சொந்த மடாலயத்திற்குத் திரும்பியது, அதன் மறுமலர்ச்சி இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது. தற்போது, மடத்தின் தீவிர மறுமலர்ச்சி உள்ளது. விடுமுறை நாட்களில், பிரையன்ஸ்க் மற்றும் அண்டை குடியேற்றங்களிலிருந்து அரை ஆயிரம் யாத்ரீகர்கள் மடாலயத்திற்கு வருகிறார்கள். 7 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மடத்தில் முதல் போதைக்கு அடிமையானவர் தோன்றினார். மறுவாழ்வு அனுபவம் வெற்றிகரமாக இருந்தது. இன்று, 12-14 போதைக்கு அடிமையானவர்கள் தொடர்ந்து மடத்தில் உள்ளனர். பெரும்பாலும் அவர்கள் 18-28 வயதுடைய இளைஞர்கள்.

பாலைவனங்கள் "ஒரு தட்டையான இடத்தில்" ஏற்கனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தன. லிதுவேனிய பேரழிவிற்குப் பிறகு, கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா ப்ரோகோபியஸின் துறவியின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச்சின் அனுமதியுடனும், தேசபக்தர் ஃபிலரெட்டின் ஆசீர்வாதத்துடனும் இது 1620 இல் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. அவர் இரண்டு துறவிகளுடன் ஒரு சிறிய மர தேவாலயத்தைக் கட்டினார், அதில் மாஸ்கோவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட இரட்சகர் மற்றும் கசான் கடவுளின் தாயின் சின்னங்களை வைத்தார் - ஜார்ஸின் பங்களிப்பு, அவர்கள் மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட புனித நிக்கோலஸின் உருவத்தையும் தேவாலயத்திலிருந்து இங்கு மாற்றினர். , இந்த இடங்களில் தோன்றியது. தேவாலயம் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் பெயரில் கட்டப்பட்டது, பின்னர் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. படிப்படியாக, Bogoroditskaya Ploschanskaya ஹெர்மிடேஜ் என்று ஒரு சிறிய மடாலயம் உருவாக்கப்பட்டது.
Kazanskaya Bogoroditskaya Ploshchanskaya ஹெர்மிடேஜ் மடாலயம் அமைந்துள்ள நிலங்கள் முன்பு ஓரியோல் மறைமாவட்டத்திற்கு (செவ்ஸ்கி மாவட்டம்) சொந்தமானது மற்றும் ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளைக் கண்டது. இன்று இங்குள்ள அனைத்தும் பண்டைய ரஷ்யாவை சுவாசிப்பது போல் தெரிகிறது. எல்லையற்ற வயல்களில் தூசி சுழலப் போகிறது என்று தெரிகிறது, கவசம் பிரகாசிக்கும், காற்றில் பறக்கும் பதாகைகள் தோன்றும் - இளவரசரின் குதிரைப்படை ஒரு சூறாவளியால் துடைக்கும்.
1917 க்குப் பிறகு, "பீ" கம்யூன் இங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மடாலயம் 1921 இல் கலைக்கப்பட்டது, ஆனால் தேவாலய சேவைகள் 1924 வரை தொடர்ந்தன. 1932 ஆம் ஆண்டில், சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் துன்புறுத்தலில் இருந்து மறைந்திருந்த 30 ப்ளாஷ்சான்ஸ்கி துறவிகள், GPU ஆல் கைது செய்யப்பட்டனர், பின்னர் ஸ்டாலினின் முகாம்களில் இறந்தனர். கம்பீரமான கசான் கதீட்ரல் அழிக்கப்பட்டது, அனைத்து புனிதர்களின் வாயில் தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் அடக்கமான தேவாலயம் காப்பாற்றப்படவில்லை. துறவிகளில் ஒருவர், 1924 இல் பாலைவனத்தை மூடும் போது, கடவுளின் தாயின் அதிசயமான கசான் ஐகானைக் காப்பாற்ற முடிந்தது. இறக்கும் போது, மடத்தின் மறுமலர்ச்சியின் பிரகாசமான நேரம் வரும்போது அதன் ஐகானைத் திருப்பித் தரும்படி அவர் உத்திரவிட்டார்.
இந்த மடாலயம் 1994 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் பாழடைந்த நிலையில் துறவிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. நான்கு கோயில்களில், ஒன்று மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது, கசான் கதீட்ரலின் இடிபாடுகள், கோட்டைச் சுவரின் எச்சங்கள் மற்றும் சகோதர செல் கட்டிடங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
முகவரி: ரஷ்யா, 242331, பிரையன்ஸ்க் பகுதி, பிரசோவ்ஸ்கி மாவட்டம், ப்செலா கிராமம். Kazanskaya Bogoroditskaya Ploschanskaya ஆண் ஹெர்மிடேஜ், டெல். 9-51-76.
திசைகள்: நெடுஞ்சாலை மாஸ்கோ-கியேவ், 438 கி.மீ., "மொனாஸ்டிர் ப்லோச்சன்ஸ்காயா புஸ்டின்" என்ற அடையாளத்துடன் திரும்பவும், பின்னர் 3 கி.மீ. பொது போக்குவரத்து மூலம், Bryansk இலிருந்து Sevsk, Lokot, Komarichi, Belgorod வரை "போஸ்ட் டிராபிக் போலீஸ் "லோகோட்" நிறுத்தத்திற்கு பஸ்ஸில் செல்லுங்கள்.

Ploschanskaya ஹெர்மிடேஜ் பிரதேசத்தில் கசான் கதீட்ரல் இடிபாடுகள். கசான் கதீட்ரல் ப்ளோஸ்சன்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜின் 4 கோவில்களில் ஒன்றாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 17 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு கோயில் அழிக்கப்பட்டது. பண்டைய காலங்களில் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் துறவிகளால் நிறுவப்பட்ட ப்ளோஷ்சான்ஸ்கி ஹெர்மிடேஜ் ஒரு அழகிய இடத்தில், ப்லோஷ்சான்ஸ்கி ஏரிக்கு மேலே ஒரு மலை உச்சியில் அமைந்துள்ளது, இது மடாலயத்திற்கு பெயரைக் கொடுத்தது. புஸ்டின் பிரசோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் ப்செலா கிராமத்தில் பிரையன்ஸ்க் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

1873 இல் ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் அச்சிடப்பட்ட லித்தோகிராப்பின் நகல், மடத்தின் மற்ற கட்டிடங்களுக்கிடையில் கசான் கதீட்ரலை சித்தரிக்கிறது

தேனீ. Kazanskaya Bogoroditskaya Ploshchanskaya ஆண் துறவு. கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் கதீட்ரல்

தேனீ. Kazanskaya Bogoroditskaya Ploshchanskaya ஆண் துறவு. பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி தேவாலயம்.

Ploshchanskaya ஹெர்மிடேஜில் (பிரசோவ்ஸ்கி மாவட்டம்) உள்ள புனித ஆவியின் தேவாலயம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முதிர்ந்த கிளாசிக் பாணியில் கட்டப்பட்டது.

தேனீ. Kazanskaya Bogoroditskaya Ploshchanskaya ஆண் துறவு. அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம்.

தேனீ. Kazanskaya Bogoroditskaya Ploshchanskaya ஆண் துறவு. கடவுளின் பரிசுத்த தாயின் பரிந்துரையின் தேவாலயம்.

தேனீ. Kazanskaya Bogoroditskaya Ploshchanskaya ஆண் துறவு. நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் தேவாலயம்.

இந்தக் கோயிலின் வரலாறு, துறவிகள் மற்றும் துறவிகளின் வாழ்க்கைக் கதைகள், உதவிக்காக கோயிலுக்கு வந்தவர்களை குணப்படுத்திய கதைகள் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ...பாலைவனத்தில் உள்ள ஆன்மாக்கள் தனிப்பட்ட உதாரணத்தைப் போல வார்த்தையால் நடத்தப்படுவதில்லை.

பல ஆண்டுகளாக கோவிலில் வசிக்கும் துறவி ஜோசிமா இதையெல்லாம் எங்களிடம் கூறினார். பிரதேசத்தில் ஒரு சுற்றுப்பயணத்தின் போது, கோவிலை சுற்றியுள்ள காட்டில் குணப்படுத்தும் மூலிகைகள் சேகரித்தோம், மேலும் எந்தெந்த நோய்களுக்கு எந்த மூலிகை உதவுகிறது என்பதை அறிந்தோம்.

நாங்கள் உணவகத்திற்குச் சென்ற பிறகு, அனைத்து யாத்ரீகர்களுக்கும் மேசை அமைக்க உதவினோம். புத்துணர்ச்சியுடன், புனித நீரூற்றுக்குச் சென்றோம். புனித நீரில் எவ்வாறு சரியாக மூழ்குவது என்று வயது வந்த யாத்ரீகர்கள் எங்கள் குழந்தைகளுக்குச் சொன்னார்கள்.

வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில், அதே போல் கோவிலுக்கு செல்லும் வழியில், எங்கள் தலைவர்கள் மற்றும் பிற யாத்ரீகர்களுடன் சேர்ந்து, நாங்கள் பிரார்த்தனைகளைப் படித்தோம். இந்த பயணம் எங்களுக்கு மிகவும் அசாதாரணமானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது.

லாரிசா ஆப்ராம்செங்கோவா, 5 "பி" வகுப்பு, கிளப் "பலோம்னிக்"

Bogoroditskaya Ploschanskaya ஆண் பாலைவனம்

மீட்டெடுக்கப்பட்ட கசான் கதீட்ரலைச் சுற்றி, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வரையப்பட்ட கடவுளின் தாயின் மற்றொரு பண்டைய கசான் ஐகானுடன் ஒரு நெரிசலான ஊர்வலம் செய்யப்பட்டது.

Bogoroditskaya Ploshchanskaya ஹெர்மிடேஜ் ஒன்றாகும்
பிரையன்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் புகழ்பெற்ற பண்டைய மடங்கள்.
Bogoroditskaya Ploschanskaya ஆண்கள் துறவு இல்லம் அமைந்துள்ளது
பெரெஸ்கா நதி, பிராசோவோ கிராமத்திலிருந்து 12 கி.மீ. உயரமான இடத்தில் அமைந்துள்ளது
தட்டையான இடம், அழகிய ஏரியின் கரையில். அவள் பெயர் உள்ளது
கசான் புனிதத்தின் நினைவாக பிரதான தேவாலயத்தில் பெறப்பட்டது
கடவுளின் தாய், மேலும், லேக் ப்லோச்சன்ஸ்கோ என்ற பெயரால்.
பண்டைய வரலாற்றின் ஒரே ஆதாரம்
மடாலயம் என்பது மடாதிபதியால் பதிவுசெய்யப்பட்ட வாய்வழி மரபுகள்
70 களில் செராபியன். 18 ஆம் நூற்றாண்டு மடம், இந்த வாய்மொழியின் படி
புராணத்தின் படி, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்தது, ஆனால் சிக்கல்களின் காலத்தில் (ஆரம்பத்தில்)
17வது சி.) அரச முறைப்படி முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது
கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் ஹீரோமோங்கின் ஆணாதிக்க கடிதங்கள்
Procopius ca. 1620
Ploschanskaya பாலைவனத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பிரகாசமான பூக்கும்
18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வீழ்ந்தது. இது மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும்
புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் மடங்கள். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் மூன்றாம் வரை. அனைத்து
மடத்தின் கட்டிடங்கள் மரத்தாலானவை, ஆனால் ஏற்கனவே 1740-1750 இல்.
விரிவான கல் கட்டுமானம் அதில் பயன்படுத்தப்பட்டது. AT
1741-1746 மடத்தின் முக்கிய கோயில் கட்டப்பட்டது - கசான்ஸ்கி
கதீட்ரல். அதன் மணி கோபுரத்தின் உயரம் 59 மீட்டரை எட்டியது.
பாலைவனத்தின் புகழ்பெற்ற ஆலயம் அதிசயமானது
ஜார் மைக்கேல் நன்கொடையாக வழங்கிய கசான் மாதாவின் ஐகான்
ஃபெடோரோவிச் (1613-1645) மற்றும் தேசபக்தர் ஃபிலரெட் (1619-
1633)
Ploschanskaya பாலைவனம் ஆன்மீகத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட மையமாக இருந்தது
ரஷ்யாவின் வளர்ச்சி. ஆன்மீக ரீதியில் பிரார்த்தனை செய்து ஓய்வெடுங்கள்
பல பிரபலமானவர்கள் ப்லோச்சன்ஸ்காயா பாலைவனத்திற்கு வந்தனர்
அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள் உட்பட.
ஆனால் அவ்வளவு வெளிப்புற அழகும் செல்வமும் இல்லை
அறியப்பட்ட தங்குமிடம். பிரபலமானவர்கள் அவளுக்கு பெரும் புகழைக் கொண்டு வந்தனர்.
பெரியவர்கள் - பைசி வெலிச்கோவ்ஸ்கி, ஹைரோமொங்க் வாசிலி கிஷ்கின்
ஸ்கீமமோங்க் அதானசியஸ் ஜாகரோவ்.
மடத்தின் வரலாறு 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு குறுக்கிடப்பட்டது
ஆகஸ்ட் 2, 1924 இல், மடாலயம் ஆன்மீகமாக கலைக்கப்பட்டது
கலாச்சார மையம், துறவிகள் சிதறடிக்கப்பட்டனர், ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போனார்கள்
புனித சின்னங்கள்.
கசான் கதீட்ரல் 1961 வரை இருந்தது, மற்றும்
மடாலய கட்டிடங்கள் செங்கற்களால் உடைக்கப்பட்டன. AT
இப்போது பெரிய கதீட்ரலின் இடிபாடுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன
அதன் மணி கோபுரத்தின் கீழ் அடுக்குகள்.
சமீப ஆண்டுகள் வரை, மடத்தின் இரண்டு கட்டிடங்கள் எஞ்சியிருக்கின்றன
ஒரு தனியார் கட்டிடத்தில் வீட்டு தேவைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது
பள்ளி அமைந்திருந்தது.
அக்டோபர் 22, 1994 ப்லோச்சன்ஸ்காயா பாலைவனம் திரும்பியது
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். ரெக்டர் அபோட் தந்தை செர்ஜியஸ்
மற்றும் ஐந்து துறவிகள் தோற்றத்தை மீட்டெடுக்க இங்கு வந்தனர்
மற்றும் புகழ்பெற்ற மடத்தின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்.
மார்ச் 19, 1995 அன்று, கடவுளின் தாய்-Ploshchanskaya துறவு
பிரையன்ஸ்க் மற்றும் செவ்ஸ்க் பேராயரால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது
மெல்கிசெடெக்.
மடம் திறக்கப்பட்டு மறுசீரமைக்கப்பட்டது என்ற செய்தி அங்குமிங்கும் பரவியது
முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம். Ploschanskaya பாலைவனத்தில் தோன்றும்
முதல் யாத்ரீகர்கள். அவர்கள் கும்பிட மட்டும் வரவில்லை
புனித இடங்கள், ஆனால் சாத்தியமான அனைத்து உதவிகளையும் வழங்க வேண்டும்
மடத்தின் மறுசீரமைப்பு.

Bogoroditskaya Ploschanskaya ஆண்கள் துறவு. Bryansk பகுதி, Brasovsky மாவட்டம்.

இணையத்தில் இருந்து மிகவும் அசல் மற்றும் அற்புதமான படங்கள், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பத்திரிகைகளின் ஒரு பெரிய காப்பகம், படங்களில் வாயில் தண்ணீர் சமையல், தகவல். பகுதி தினமும் புதுப்பிக்கப்படுகிறது. அத்தியாவசிய நிரல்கள் பிரிவில் தினசரி பயன்பாட்டிற்கான சிறந்த இலவச நிரல்களின் எப்போதும் புதுப்பித்த பதிப்புகள். தினசரி வேலைக்கு தேவையான அனைத்தும் கிட்டத்தட்ட உள்ளன. மிகவும் வசதியான மற்றும் செயல்பாட்டு இலவச சகாக்களுக்கு ஆதரவாக திருட்டு பதிப்புகளை படிப்படியாக கைவிடத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் இன்னும் எங்கள் அரட்டையைப் பயன்படுத்தவில்லை என்றால், அதைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள நாங்கள் கடுமையாக அறிவுறுத்துகிறோம். அங்கு பல புதிய நண்பர்களைக் காண்பீர்கள். திட்ட நிர்வாகிகளைத் தொடர்புகொள்வதற்கான வேகமான மற்றும் திறமையான வழியாகவும் இது உள்ளது. வைரஸ் தடுப்பு புதுப்பிப்புகள் பிரிவு தொடர்ந்து வேலை செய்கிறது - Dr Web மற்றும் NODக்கான புதுப்பிப்புகள் எப்போதும் இருக்கும். எதையாவது படிக்க நேரமில்லையா? டிக்கரின் முழு உள்ளடக்கத்தையும் இந்த இணைப்பில் காணலாம்.

"ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட துறவி: உங்களைப் பற்றி நீங்கள் அமைதியாக இருக்க முடியாது! நீங்கள் பைன் மற்றும் பிர்ச் காடுகளில் ஓய்வு பெறுகிறீர்கள், உங்களிடம் ஒரு கல் தேவாலயம், போதுமான எண்ணிக்கையிலான செல்கள் உள்ளன ... உங்கள் வாயில்களில் எழுதப்பட்ட முகங்கள் உங்கள் குடிமக்கள், அவர்கள் தங்களை அர்ப்பணித்தவர்கள். தனிமை, மன அமைதிக்காகவும், உலகத்தின் மாயைகளைத் தவிர்க்கவும் உழைக்க வேண்டும். உன்னிடம் தூய்மையான நதி மற்றும் நீரூற்று நீர் உள்ளது. மரங்கள் சூரிய வெப்பத்திலிருந்து உங்களை நிழலாடுகின்றன; அவை கடுமையான காற்றிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்கின்றன. நீங்கள் 60 பேர் வரை தங்கலாம். மக்கள், சகோதரர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர், உங்கள் முதலாளி, கட்டிடம் கட்டுபவர், சாதாரண சகோதரர்களிடமிருந்து தனது மேலதிகாரிகளை மட்டுமே வேறுபடுத்துகிறார், அவர் தேவாலயத்தில் ஜெபத்தில் முதன்மையானவர், அங்கு அவர்கள் மாலை, காலை மற்றும் மதியம் மற்றும் வேலையில் முதன்மையானவர். , அவர்கள் தோண்டி, விதைத்து, நடவு செய்து, பழங்களை சேகரிக்கிறார்கள். பிரார்த்தனை மற்றும் வேலைக்கான நேரம். உங்கள் கோவிலுக்குள் பாயும் உண்மையான வழிபாட்டாளர்கள் உங்கள் வேலியில் தங்கள் இதய குணங்களின் தூய்மையைப் புண்படுத்தும் எதையும் காணவில்லை ... "ஜி.ஐ. டோப்ரினின்

மீட்டெடுக்கப்பட்ட புனித வாயில்களுக்கு மேல் அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் தேவாலயம்

கசான் போகோரோடிட்ஸ்காயா ப்லோச்சன்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ் பண்டைய காலங்களில் புனித ரஷ்யாவின் தென்மேற்கில் எழுந்தது மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயங்களில் முக்கியமான இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது. 1882 முதல், கிராண்ட் டியூக் ஜார்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் உடைமைகள் மடாலய நிலங்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தன, மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த நிலங்கள் அவரது சகோதரர் கிராண்ட் டியூக் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சிற்கு சென்றன. கிராண்ட் டியூக் மடாலயத்தையும் பார்வையிட்டார், பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு அவர் கோயிலில் உள்ள கடவுளின் தாயின் சிலுவை மற்றும் கசான் ஐகானை முத்தமிட்டார். பின்னர் அவரது உயர்நிலை, ரெக்டரின் அறைகளுக்குச் செல்ல விரும்பினார், அங்கு, ஓரியோல் மறைமாவட்ட வர்த்தமானியின் படி, அவர் தேநீர் சாப்பிட்டு, ரெக்டரை அன்பான உரையாடலுடன் கௌரவித்தார். தேநீருக்குப் பிறகு, புனித மடத்தை நன்றாகப் பார்வையிட்டார், அதன் பிறகு அவர் பாலைவனத்தை விட்டு தனது பிரசோவ் தோட்டத்திற்குச் சென்றார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், Ploshchanskaya ஹெர்மிடேஜ் ரஷ்யாவில் மிகவும் வசதியான ஒன்றாக கருதப்பட்டது. ஓரியோல் மறைமாவட்டத்தின் பதின்மூன்று மடங்களில், அவர் ஒரு முன்னணி இடத்தை உறுதியாக ஆக்கிரமித்தார். Ploschanskaya ஹெர்மிடேஜ் அனைத்து வரும் யாத்ரீகர்களையும் விருந்தோம்பல் பெற்றது. ஏற்கனவே பிராசோவோ நிலையத்திற்கு வெளியேறும் வழியில், யாத்ரீகர்கள் ஓய்வெடுக்கலாம் மற்றும் நிலையத்திலேயே அமைந்துள்ள ஒரு விருந்தோம்பும் வீட்டில் இரவைக் கழிக்கலாம். பாலைவனத்திற்கு, யாத்ரீகர்கள் கல் நடைபாதையில் ஒரு வண்டியில் சவாரி செய்தனர், மடாலயத்திற்கு அமைக்கப்பட்டனர் அல்லது மூன்று மணி நேரத்தில் நடந்தனர்.

கசான் கதீட்ரலின் மணி கோபுரத்தின் இடிபாடுகளில் நிறுவப்பட்ட பெல்ஃப்ரி, க்ருஷ்சேவின் தத்துவவாதிகளால் வெடித்தது

ஒரு அழகான லிண்டன் சந்து மடத்தின் பிரதான கோவிலுக்கு இட்டுச் சென்றது - மூன்று அடுக்கு மணி கோபுரத்துடன் கூடிய பெரிய கசான் கதீட்ரல் மற்றும் நிமிடங்களை கூட ஒலிக்கச் செய்யும் பழைய கடிகாரம். கதீட்ரலின் வலதுபுறத்தில், ஒரு நடுத்தர அளவிலான ஆன்மீக சோஷெஸ்ட்வென்ஸ்காயா தேவாலயம் திறக்கப்பட்டது, இடதுபுறம், அதன் பின்னால் மற்றும் கதீட்ரலுக்குப் பின்னால், சிறிய இடைத்தேர்தல் தேவாலயம். ஒரு மாடித் திருத்தலத்தின் அருகே உள்ள பூக்கள் மற்றும் மரங்களுக்கு இடையே கம்பீரமான மயில்கள் நடந்தன. மடாலய கடையில் சின்னங்கள், சிலுவைகள், புத்தகங்கள் மற்றும் ஜெபமாலைகள் விற்கப்பட்டன. வீட்டுப் பணிப்பெண்ணின் கல் இரண்டு-அடுக்கு இறக்கைக்கு அடுத்த குதிரை முற்றத்தில் ஒரு பயிற்சியாளர் மற்றும் சேணம் பட்டறை, ஒரு ஸ்மிதி, ஒரு வண்டி வீடு, இரண்டு தொழுவங்கள், கொட்டகைகள், கணக்கெடுப்பு உபகரணங்கள் ஒரு கொட்டகை இருந்தது.

அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் ஆலயம்

முதல் உலகப் போரின் தொடக்கத்திலிருந்து, போரினால் அழிக்கப்பட்ட மடங்களிலிருந்து துறவிகள் ப்லோச்சன்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜுக்கு விரைந்தனர், மேலும் விருந்தோம்பும் மடாலயம், எப்போதும் போல, இந்த மக்களை அதன் சுவர்களுக்குள் அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டது. Belo-Berezhsky மடாலயத்தில் அமைந்துள்ள மருத்துவமனையை பராமரிக்க, மறைமாவட்டத்தின் மற்ற மடங்களுடன் சேர்ந்து, Ploshchansky மடாலயம், பெரிய தொகைகளை கழித்தது. மொபைல் மருத்துவமனைகளில் சேவை செய்வதற்காக மூன்று Ploschansky hieromonks முன் இரண்டாம் நிலைப்படுத்தப்பட்டது.

மடத்தின் பிரதேசத்தில் ரோட்டுண்டா

கசான் கதீட்ரல் மற்றும் தேவாலயத்தின் இடிபாடுகள்

அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, ப்ளோசான்ஸ்கி மடாலயம் ஒரு சோகமான விதியை சந்தித்தது. 1924 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மூடப்பட்டு தரையில் சூறையாடப்பட்டது, கோவில்களில், இரண்டு மட்டுமே வெடிக்காமல் இருந்தன - கசான் கதீட்ரல் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் தேவாலயம். மடத்தின் பிரதேசத்தில் "Pchela" கம்யூன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில், சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் அதிகாரிகளின் துன்புறுத்தலில் இருந்து மறைந்திருந்த முப்பது ப்ளோசான்ஸ்கி துறவிகள் கைது செய்யப்பட்டனர், பின்னர் பல மனசாட்சிக் கைதிகளின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.

புனித வசந்தத்திற்கு இறங்குதல்

போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் தேவாலயத்தில் தெய்வீக சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கி, ஒரு திருச்சபை திறக்கப்பட்டது. ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல. "Pchela" என்ற கம்யூனின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட "Komsomol இன் 30 ஆண்டுகள்" மாநில பண்ணையின் Komsomol உறுப்பினர்கள், திருச்சபையை மூடுவதற்கான கோரிக்கையுடன் "மாடிக்கு" கடிதங்களை எழுதினர். 1962 ஆம் ஆண்டில், "தொழிலாளர்களின் விருப்பத்தின் பேரில், ப்லோச்சன்ஸ்காயா பாலைவனத்தின் கோயில் மூடப்பட்டது." கசான் கதீட்ரலில் ஒரு கோழி காப்பகம் திறக்கப்பட்டது, வாண்டல்கள் கதீட்ரலை வெடிக்க முயன்றனர் மற்றும் இரண்டு அடுக்குகளை அழித்தன.

புனித வசந்தத்தில் தேவாலயம்

1994 இல் மட்டுமே, மடத்தின் மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடங்கியது. 1996 ஆம் ஆண்டில், லோகோட் கிராமத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பெண்கள் மடத்தின் பிரதான ஆலயத்தைத் திருப்பித் தந்தனர் - கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் மதிப்பிற்குரிய அதிசய பட்டியல். அடக்குமுறையின் ஆண்டுகளில், இந்த பெண்கள் ப்ளோஷா துறவியை அவரது பெயர் கூட அறியாமல் தங்கள் வீட்டில் மறைத்து வைத்தனர். மடாலயத்தை பணிநீக்கம் செய்தபோது, இந்த துறவி ஐகானை காப்பாற்ற முடிந்தது, அதில் இருந்து வெள்ளி அங்கி ஏற்கனவே அகற்றப்பட்டது. தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தல் முடிந்ததும் சன்னதியை மடாலயத்திற்குத் திருப்பித் தர அவர் உத்திரவிட்டார்.

இப்போது மடத்தின் கட்டடக்கலை குழுமம் புத்துயிர் பெறுகிறது, தெய்வீக சேவைகள் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை நடத்தப்படுகின்றன. மடம் சமூகப் பிரச்சினைகளிலும் ஈடுபட்டுள்ளது. Ploschanskaya Pustyn மது, போதைப் பழக்கம் மற்றும் பிரிவுகளால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களின் மறுவாழ்வு மையத்துடன் நெருக்கமாக ஒத்துழைக்கிறார்.

Ploshchanskoye ஏரியின் காட்சி

PLOSHHANSKAYA பாலைவனம் மற்றும் கடவுளின் தாயின் அதிசயம் செய்யும் கசான் ஐகான். பிரையன்ஸ்க் இறையியல் பள்ளியின் ஆசிரியரான ஹைரோமோங்க் டியோமிட் (குஸ்மின்) உடனான உரையாடல்… “நீங்கள் ப்ளோஸ்கான்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜுக்குச் சென்றதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், நானே அதை மிகவும் விரும்புகிறேன், 23 வருடங்கள் கழித்த பிறகு அதை எப்படி நேசிக்கக்கூடாது. மற்றும் ஐகான் பரலோக ராணி அற்புதமான மற்றும் விவரிக்க முடியாத இரக்கம், அவளை ஒரு பார்வையில் இருந்து மென்மைக்கு வராமல் இருக்க முடியாது. ரெவ். ஆப்டின்ஸ்கியின் மக்காரியஸ் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானை கையகப்படுத்திய பிறகு, அவர்கள் அதன் பல நகல்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர், அவை நகரங்கள் முழுவதும் பரவி அற்புதங்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டன. கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் பதினாறு அதிசய பட்டியல்கள் மாதாந்திர புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, ஆனால், நிச்சயமாக, மிகவும் மதிக்கப்படும் கசான் சின்னங்கள் உள்ளன. அவர்களில் சிலர் உள்ளூர் பாரிஷனர்களால் மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் ரஷ்யா முழுவதிலும் இருந்து யாத்ரீகர்களால் பார்வையிடப்படுகிறார்கள். இந்த ஐகான்களில் ஒன்று பிரையன்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள கசான் போகோரோடிட்ஸ்காயா ப்லோச்சன்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜில் அமைந்துள்ளது. பாலைவனத்தில் உள்ள Ploschanskaya ஐகானில் உள்ள கடவுளின் தாயின் முகம் மற்ற கசான் சின்னங்களில் உள்ள அவரது உருவத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறது. இது மிகவும் இயற்கையான முறையில் எழுதப்பட்டுள்ளது, மேலும் முக அம்சங்கள் ஓரளவு சமமற்றவை. கடவுளின் தாயின் தோற்றம் ஆழமாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு அன்பான புன்னகை அதில் வாசிக்கப்படுகிறது. Ploschanskaya மடாலயம் மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய மடாலயங்களில் ஒன்றல்ல, இருப்பினும் இது பிரபலமான ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜுடன் மிகவும் பொதுவானது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, பெரியவர்கள் ப்லோஷ்சான்ஸ்கி மடாலயத்தில் பணிபுரிந்தனர். அவர்களில் தந்தை வாசிலி (கிஷ்கின்) - துறவி பைசியஸ் வெலிச்ச்கோவ்ஸ்கி, புனிதர்கள் மக்காரியஸ் மற்றும் ஆப்டினாவின் லெவ் ஆகியோரைப் பின்பற்றுபவர். சில காலம், ஒரு இளம் புதியவர் டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பிரியஞ்சனினோவ், வருங்கால புனித இக்னேஷியஸ், மடத்தில் வாழ்ந்தார். கடைசி ப்ளோஷா மூத்தவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஹெர்மன் ஆவார், அவர் புரட்சிக்குப் பிறகு துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார், ஆனால் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் கூட ஆன்மீக குழந்தைகளை தொடர்ந்து கவனித்து வந்தார். இன்னும், Ploschanskaya பாலைவனத்தின் அழகும் மகிமையும் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான் ஆகும். அவரது நினைவாக, மடாலயத்திற்கு அதன் பெயர் கிடைத்தது: கசான் போகோரோடிட்ஸ்கி. பிரையன்ஸ்க் இறையியல் பள்ளியின் ஆசிரியரான ஹிரோமோங்க் டியோமிட் (குஸ்மின்) இந்த ஆலயத்தைப் பற்றி கூறுகிறார். Ploschanskaya ஹெர்மிடேஜ் - தந்தை Diomede, Ploshchanskaya ஹெர்மிடேஜ் - மிகவும் பழமையான மடாலயம். அது எப்போதும் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதா? - மடத்தைப் பற்றிய முதல் ஆவணத் தகவல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளது. முன்னதாக, சிக்கல்களின் நேரத்திற்கு முன்பு, இது புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. - பிரச்சனைகளின் நேரத்தின் நிகழ்வுகள் எப்படியாவது மடத்தை பாதித்ததா? - தவறான டிமிட்ரியின் இராணுவத்தால் மடாலயம் அழிக்கப்பட்டது. இடிபாடுகள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன, புராணத்தின் படி, கியேவ் குகைகளில் இருந்து வந்த புதிய மக்களால் காணப்பட்டது - ஹைரோமொங்க் புரோகோபியஸ் கிரேக்கம் தனது மாணவர்களுடன். - கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நகல் ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் ரோமானோவ் மடாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. இந்த படம் என்ன அற்புதங்களுக்கு பிரபலமானது? அவனுடைய எதிர்கால கதி என்ன? - ஜார் மைக்கேல் நன்கொடையாக வழங்கிய ஐகானில் இருந்து முதல் அதிசயமான நிகழ்வு, சகோதரர்கள் தங்கள் உழைப்பால் சோர்வடைந்து தூங்கியபோது, ஒரு பைன் மரத்தில் மர்மமான முறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த இடம் பழைய வரைபடங்களில் புனித பைனின் பாதையாகக் குறிக்கப்பட்டது. இது மடாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ளது. 1847 இல் செவ்ஸ்கில் மற்றும் 1848 இல் பிரையன்ஸ்கில் காலரா தொற்றுநோய் போன்ற நோய்களின் போது பல அற்புதங்கள் ஐகானிலிருந்து வந்தன. பிரசோவோவில் வெட்டுக்கிளிகளின் படையெடுப்பின் போது, மடாலயம் மற்றும் அண்டை கிராமங்களில் தீ விபத்துகளின் போது அற்புதங்கள் இருந்தன. 1925 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் அதிகாரிகளின் முடிவின் மூலம், ஐகான் செவ்ஸ்கில் உள்ள புதுப்பித்த பாரிஷுக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் போர் ஆண்டுகளில் அதன் தடயங்கள் இழந்தன. - தொலைந்து போன ப்லோச்சன்ஸ்காயா ஐகான் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கசானில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசய ஐகானின் நேரடி நகலாக இருக்க முடியுமா? - இது கிரெம்ளின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் செய்யப்பட்ட பட்டியல் என்று தெரிகிறது. ஒருவேளை இந்த அதிசயப் படத்திலிருந்து! - இன்று மடத்தில் மதிக்கப்படும் கடவுளின் தாயின் ப்லோச்சன்ஸ்காயா கசான் ஐகான் எப்போது வரையப்பட்டது? - Ploschanskaya ஐகானில் இருந்து இந்த பட்டியல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில் ஒரு துறவியால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் hieromonk Savvaty. அதே ஐகான் ஓவியர் கிராண்ட் டியூக் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சிற்கு வழங்கப்பட்ட படத்தை வரைந்தார், இது இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செராஃபிம் கல்லறையில் உள்ள சரோவின் புனித செராஃபிம் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிப்பவர்கள் இந்த பட்டியலை நீண்ட காலமாக படித்து வருகின்றனர்! ஹெகுமென் மிட்ரோஃபனின் (படானின்) ஒரு அற்புதமான புத்தகம் இதைப் பற்றி எழுதப்பட்டது. - தந்தை டியோமெட், ப்லோச்சன்ஸ்காயா பாலைவனத்தில் வேறு என்ன கோவில்கள் உள்ளன? - அவரது வாழ்நாளில் ஒரு துறவியாக மதிக்கப்பட்ட ஆப்டினா பெரியவர்களின் ஆசிரியரான மூத்த வாசிலி ப்ளோஷ்சான்ஸ்கியின் புனித எச்சங்கள் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. தென்மேற்கு ரஷ்யாவின் பல மடங்களின் சகோதரர்கள் அவரது சாதனைக்கு முன் வணங்கினர், அதில் அவர் நேரடியாக பங்கேற்றார். - கடைசி Ploschansky பெரியவர், தந்தை ஹெர்மன், நியமனம் செய்யப்பட்டாரா? - எல்டர் ஹெர்மனை நியமனம் செய்ய, காப்பக ஆவணங்கள் தேவை, அதை எங்களால் இன்னும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, அவர் இறந்த தேதி கூட தெரியவில்லை. இருப்பினும், அத்தகைய ஆவணங்களைத் தேடும் பணி தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது. - கடவுளின் தாயின் "இலையுதிர்" கசான் ஐகானின் விருந்தில் எத்தனை யாத்ரீகர்கள் Ploschanskaya ஹெர்மிடேஜுக்கு வருகிறார்கள்? - இந்த நாளில், மடாலய தேவாலயத்தில் அனைத்து யாத்ரீகர்களுக்கும் இடமளிக்க முடியாது, மக்கள் வெளியே நின்று தெய்வீக சேவையைக் கேட்கிறார்கள். எனவே, இருபதாம் நூற்றாண்டின் 60 களில் அழிக்கப்பட்ட கசான் ஐகானின் நினைவாக கதீட்ரல் தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க சகோதரர்களுக்கு மிகுந்த விருப்பம் உள்ளது. - மடாலயத்தில் உள்ளூர் மக்களிடையே பல பாரிஷனர்கள் உள்ளதா? - மடத்தின் பரம்பரை பாரிஷனர்கள் க்ருபேட்ஸ் கிராமம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள், நவீன காலங்களில் அவர்கள் லோகோட் கிராமம் மற்றும் பிராந்தியத்தின் பிற கிராமங்களில் வசிப்பவர்களாக மாறிவிட்டனர். Olga Nadporozhskaya பேட்டி

இதே போன்ற கட்டுரைகள்