நான் தேவாலயத்தை வெறுக்கிறேன். தேவாலயத்தின் மீது வெறுப்பு

இறுதி உண்மையை அறிந்திருப்பதாகக் கூறாமல், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு எதிரான அனைத்து போராளிகளையும் பின்வரும் கூறுகளாகப் பிரிக்கலாம்:

கருத்தியல் எதிரி, ஒரு நனவான ஆபத்தான எதிரி.

சோவியத் கடவுளற்ற அறிவுஜீவிகள் பயன்படுத்தப்பட்டனர்; இவை எதையும் மறக்கவில்லை, எதையும் கற்கவில்லை; ஏழை, இருண்ட மக்கள்.

புதிய தலைமுறையின் சோவியத் புத்திஜீவிகள், அல்லது அலுவலக பிளாங்க்டன்- "வெள்ளை ரிப்பன்கள்", "ரைஸ்யா", "ரஷ்கா", "opg rpc" மற்றும் பிற குப்பைகள்.

"வலது எதிர்ப்பாளர்கள்"- Diomidovites, இணைய கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் பிற பிளவுகள், ரஷ்ய கூட்டமைப்புக்கு வெளியே - UOC-KP, ROCOR இலிருந்து பிளவு

நோயாளிகள்- பிரிவினைவாதிகள், சாத்தானியவாதிகள், உடையவர்கள், போதாதவர்கள்.

இன்று மிகக் குறைவான தூய நாத்திகர்கள் உள்ளனர், மற்றும் அவர்களின் அறிவுசார் நிலை மிகவும் குறைவாக உள்ளது, கிட்டத்தட்ட 100% உறுதியுடன் ROC MPயின் வெறுப்பை Russophobia உடன் அடையாளம் காண முடியும், அதாவது. ரஷ்யா, ரஷ்ய கலாச்சாரம், ரஷ்ய மக்கள் மீதான வெறுப்புடன்.

சாத்தியமான விதிவிலக்குகள் "வலதில் இருந்து அதிருப்தியாளர்கள்" மற்றும் நாத்திக தேசபக்தர்கள், அவர்களில் மிகக் குறைவானவர்கள் உள்ளனர். தேசபக்தி நாத்திகர்களிடையே ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் விசுவாசமான மற்றும் அனுதாபம் கொண்ட மிகவும் மரியாதைக்குரிய குழுவை ஒருவர் தனிமைப்படுத்த முடியும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த மக்கள், ரஷ்ய வரலாற்றின் அர்த்தங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ரஷ்யாவை உருவாக்குவதில் திருச்சபையின் வரலாற்றுப் பங்கையும், நிகழ்காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் அதன் ஒன்றிணைக்கும் பங்கையும் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

கிறிஸ்தவத்தின் அழிவை நோக்கிய உலகளாவிய போக்கைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆட்டுக்குட்டிகள் மற்றும் ஆடுகளாக பிரிக்கப்படுவது நடைமுறையில் நம் கண்களுக்கு முன்பாகவே நடைபெறுகிறது. கண் உள்ளவன் பார்க்கட்டும்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மீதான வெறுப்பு என்பது ரஷ்யாவிற்கு பிடிக்காத ஒரு சிறப்பு வழக்கு

(வெளியிலிருந்து வரும் கருத்து)

நான் ஏன் ROC ஐ விரும்புகிறேன்? நான் என்னைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து சொல்கிறேன், முதலில் நான் மாநிலத்தைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன். ரஷ்யாவின் மாநிலத்திற்கு ROC ஏன் தேவைப்படுகிறது? இங்கே புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளன.

ஜெர்மனி. ஒரு பெண்ணுக்கு சராசரியாக 1.36 குழந்தைகள் உள்ளனர்.

இஸ்ரேல். ஒரு பெண்ணுக்கு சராசரியாக 3.51 குழந்தைகள் உள்ளனர்.

இரண்டு மாநிலங்களும் நவீன, பணக்கார, சுதந்திரமானவை. அதனால் என்ன வித்தியாசம்? மாநிலங்களில் ஒன்று மதம். உண்மையில், இந்த தலைப்பை மூடலாம். மதம் ஒரு கருவி. நாத்திகர்கள் இனப்பெருக்கம் செய்வதில்லை. ஒரு நவீன அரசுக்கு, மதம் என்பது உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு வாய்ப்பு. எங்கள் அன்பான பதிவர்கள் ஏன் ROC ஐ மிகவும் விரும்பவில்லை என்பதை இது சரியாக விளக்குகிறது - இது ரஷ்யாவிற்கு பிடிக்காத ஒரு சிறப்பு வழக்கு. நாம் இப்போது நிராகரிப்பு மட்டுமல்ல, ROC க்கு எதிரான ஒரு வெளிப்படையான போராட்டம், குறிப்பிடத்தக்க நிதி முதலீடு செய்யப்பட்ட ஒரு போராட்டம், எல்லாம் இன்னும் சாதாரணமானதாக மாறிவிடும். இன்னொன்று, பிரித்து ஆட்சி செய்ய ஆயிரமுதல் முயற்சி.

இப்போது நான் என்னைப் பற்றி சொல்கிறேன். எல்லா சோவியத் குழந்தைகளையும் போலவே நானும் நாத்திகனாகவே வளர்ந்தேன். தேவாலயத்தைப் பற்றி அவருக்கு சந்தேகம் இருந்தது. நான் ஒரு பயங்கரமான குழப்பத்தில் இருக்கும் வரை. நான் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று என் நண்பர் வற்புறுத்தினார். நான் அதை திட்டவட்டமாக எதிர்த்தேன், ஆனால் அவளை அமைதிப்படுத்த ஒப்புக்கொண்டேன்.

தேவாலயத்தில் நான் நன்றாக உணர்ந்தேன். நிதானமாக. நான் உடனடியாக ஆதரவை உணர்ந்தேன். எனது சிரமங்களை நான் சமாளித்துவிட்டேன். படிப்படியாக, தீராத பிரச்சனைகள் நீங்கின. அதனால், எனக்கு கஷ்டம் வரும்போது, ​​மற்ற எல்லா நாத்திகர்களைப் போலவே, நானும் தேவாலயத்திற்கு ஓடுவேன் என்று தெரிந்தும், தேவாலயத்தைத் திட்டுவதும், நாத்திகனாக இருப்பதும் எனக்கு விரும்பத்தகாதது.

நான், ஒரு நாத்திகனாக வளர்த்திருந்தாலும், தேவாலயத்தைப் பற்றி எனக்கு சந்தேகம் இருந்தாலும், அவர்கள் எனக்கு எப்படி உதவினார்கள் என்பதை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், மேலும் எனது சந்தேகத்தை நான் மிதப்படுத்துகிறேன். கூடுதலாக, நான் பொதுவாக மதத்தின் நன்மைகளைப் புரிந்துகொள்கிறேன் மற்றும் ROC ஐ மிகவும் தர்க்கரீதியான மற்றும் விவேகமான மதங்களில் ஒன்றாகக் கருதுகிறேன்.

* "நெருப்புக்கு கீழே உள்ள அகழிகளில் நாத்திகர்கள் இல்லை" (c)

ஒரு காலத்தில் திறமையான பத்திரிகையாளர் அலெக்சாண்டர் நெவ்சோரோவ் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் (ROC) முடிவுக்கு வந்துவிட்டது" என்று எழுத முடிவு செய்ததால் இந்த வரிகளை எழுத நான் அமர்ந்தேன் (அவரது கட்டுரை ஒரு பிரபலமான தாராளவாத வளத்தில் வெளியிடப்பட்டது). நான் நெவ்ஸோரோவைப் படிக்க ஆரம்பித்தாலும், நான் அதை ஒப்புக்கொள்கிறேன். மற்றும் விரைவாக வெளியேறவும். Nevvzorov இல், ஒரு கனவு பார்வையில் ஒரு இடைக்கால கல்வியாளர் போல, எல்லாமே பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளின் வினோதமான நடனமாக மாறும், நாடகத்தின் உச்சத்தில், கன்னியாஸ்திரிகளால் வளர்க்கப்பட்ட சீமை சுரைக்காய் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளின் பாடகர் குழு ( "ஏன் என்பது தெளிவாக உள்ளது") சேரவும். நான் உண்மையில் இந்த உரையை நீண்ட காலமாக எழுத விரும்பினேன், நெவ்சோரோவ் மட்டுமே என்னைத் தள்ளினார். "அவர்கள்" ("அவர்கள்" யார் என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடிப்போம்) ஏன் ROC ஐ வெறுக்கிறார்கள்? ROC "அவர்களுக்கு" என்ன செய்தது (யாருக்கு - நாங்கள் கண்டுபிடிப்போம்)?

சமீபத்தில் நான் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்தை கடந்து சென்று கொண்டிருந்தேன், தூரத்திலிருந்து தேவாலயம் எனக்கு பிடித்திருந்தது, நான் நிறுத்த முடிவு செய்தேன். கிராமம் பயங்கரமானது, 1970 களில் கட்டப்பட்டது, கான்கிரீட் சிதைவுகளாக மாறிய இரண்டு அடுக்கு பேனல்கள் ... பின்னர் "புதிய ரஷ்யர்கள்" அங்கு வந்தனர், அது மாஸ்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, "நிலம் விலை உயர்ந்தது, மதிப்புமிக்கது", மேலும் அவர்களின் பயங்கரமான கட்டப்பட்டது. உயரமான வேலிகளால் சூழப்பட்ட செங்கல் கிரிப்ட்ஸ். மேலும் கிராமத்தின் நடுவில் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது.

சோவியத்துகளின் கீழ் ஒரு கொட்டகை அல்லது ஒரு குழி இருந்தது என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் எல்லாம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஒரு குளம் மற்றும் பூங்காவை சுற்றி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, ஒரு விளையாட்டு மைதானம், கிராமத்தில் ஒரே ஒரு விளையாட்டு, விலையுயர்ந்த பொம்மைகள், கார்கள் உள்ளன - பெடல்களுடன், குழந்தைகள் அவர்களை விரும்புகிறார்கள், யார் சவாரி செய்வது என்று எல்லோரும் போட்டியிடுகிறார்கள். அவர்கள் பாட்டுப் பறவைகளுடன் ஒரு பெரிய கூண்டு செய்து, அது எப்படி இருக்கும் என்று கையெழுத்திட்டனர். சில நபர்கள் உள்ளனர் (பொதுவாக, கிராமத்தில் சிலர் உள்ளனர்), ஒரு பெண் ஒரு கடையில் வியாபாரம் செய்கிறார், ஒருவித மாக்பியை வழங்குகிறார், இது அனைவருக்கும் இல்லை, "ஏனென்றால் அனைவருக்கும் அனுமதி இல்லை, ஆனால் எங்கள் தந்தை அனுமதிக்கப்படுகிறார்." எல்லாமே கிராமியமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது.

இது பெரும்பாலும் உண்மை: தேவாலயம் பரிதாபகரமான யதார்த்தத்தின் மத்தியில் சாதாரண வாழ்க்கையின் ஒரே மையமாக மாறிவிடும். வைரங்கள் வெட்டப்பட்ட மிர்னி நகரம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒருமுறை ஒரு வணிகப் பயணத்தில், மூன்று கூடுதல் நாட்கள் அங்கேயே மாட்டிக் கொண்டேன். இந்த அற்புதமான மற்றும் அதே நேரத்தில் மிர்னியின் உண்மையான புகைப்படம் அனைவருக்கும் தெரியும் - தரையில் ஒரு பெரிய புனல், மற்றும் வீடுகள் அதன் விளிம்பில் நிற்கின்றன. அங்கு எப்படி வாழ்வது என்று யாரும் யோசிப்பதில்லை. மேலும் அங்கு வாழ்வது சில நேரங்களில் சாத்தியமற்றது. மூன்று நாட்களும் நான் உள்ளூர் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, இது இந்த அசாதாரண உலகில் இயல்பான ஒரே பொருளாக இருந்தது.

இதுபோன்ற உதாரணங்களை நான் நீண்ட காலமாக கொடுக்க முடியும். வாசகர்கள் கொண்டு வருவார்கள்.

இதை நான் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட தேசபக்தர் மற்றும் பெருநகரத்தின் தகுதியில் வைக்கவில்லை. உண்மையில் எல்லா இடங்களிலும் இப்படித்தான். எங்கள் உலகம் வசதியாக இல்லை, ஆனால் நீங்கள் எப்போதும் தேவாலயத்தில் ஓய்வெடுக்கலாம். எனவே அமெரிக்காவின் கருப்பு காலாண்டில், நீங்கள் பகலில் பதிவு செய்யப்பட்ட உணவில் வெட்டப்படுவீர்கள், குறைந்தபட்சம் நீங்கள் தேவாலயத்தில் மறைக்க முடியும். எனவே மத்திய ஆப்பிரிக்காவில், தூசி, வறுமை மற்றும் துயரங்கள் உள்ளன, ஆனால் தேவாலயத்திலிருந்து பாடல்கள் கேட்கப்படுகின்றன, மக்கள் அங்கிருந்து ஆடை அணிந்து வெளியே வருகிறார்கள். எனவே மத்திய கிழக்கில், தேவாலயங்கள் மற்றும் மசூதிகள் விளையாட்டு மைதானங்களை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகின்றன. ஒரு நபருக்கு நிறைய அழுக்கு விஷயங்கள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், மேலும் அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அழுக்காக்குகிறார், ஆனால் அவரிடம் ஏதோ நல்லது இருக்கிறது, சில காரணங்களால் இந்த "நல்லது" தேவாலயத்தின் "சேனல்" வழியாக செல்கிறது, இது தேவாலயத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. , அதனால்தான் "விண்வெளி வீரர்கள் பறந்தனர் - அவர்கள் கடவுளைக் காணவில்லை." பொதுவாக, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் நமக்கு ஒரு புதிய கடவுள் இருக்கிறார் - ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் தனது சீன கைவினைப் பொருட்களுடன், ஆனால் வாருங்கள், தேவாலயங்கள் உள்ளன, பாதிரியார்கள் உள்ளனர். அவர்கள் செய்வார்கள்.

ஆனால் இப்போது பேஸ்புக்கைப் பார்ப்போம். இது ஒரு சிறப்பு உலகம், இருப்பினும், குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது. பூசாரிகள் சொகுசு கார்களில் அழுக்கு முடி கொண்ட கொழுத்த மனிதர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். அந்த ஊர்வலம் ஜோம்பிஸ் மற்றும் ஒலிகோஃப்ரினிக்ஸ் கூட்டமாகும். இது விசித்திரமானது, நானே பல முறை ஊர்வலத்திற்குச் சென்றேன்: மக்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள், தெருவில் இருப்பது போலவே, யாரும் தங்கள் சட்டையைக் கிழித்து "தாய்நாடு அல்லது மரணம்" என்று கத்துகிறார்கள். ஆனால் சில காரணங்களால், ஊர்வலங்களில் பங்கேற்பவர்கள் குறிப்பாக அதைப் பெறுகிறார்கள். சரி, நிச்சயமாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் 200-க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் உள்ளன, ஆனால் ஒரே ஒரு கோளரங்கம் (மற்றும் நீங்கள் கோவிலுக்கு இலவசமாகச் செல்லலாம், மேலும் கோளரங்கத்தில் நீங்கள் கொள்ளையடிக்கப்படுவீர்கள் என்பது உண்மைதான். ஃபேஸ்புக்கில் இதைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்ல மறந்துவிடுங்கள்), ஸ்டாலினின் ஐகானைப் பற்றி, ஓரினச்சேர்க்கை ஊழல்கள் பற்றி அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள் (அவற்றில் பல உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, தொலைக்காட்சி மற்றும் நிகழ்ச்சி வணிக உலகில் பொதுவாக, ஆனால் ஏன் யாரும் செய்யவில்லை இதைப் பற்றி ஒரு சத்தம்?).

குறிப்பாக அடிக்கடி, நெற்றியை சுருக்கி, அவர்கள் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பொருளாதாரம்" பற்றி பேச விரும்புகிறார்கள். இல்லை, நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் விலை 20 கோபெக்குகள், அவை ஒரு ரூபிளுக்கு விற்கப்படுகின்றன! ஆம், என்ன ஒரு வாயில்! ஃபேஸ்புக் விமர்சகர்கள் 10 ரூபிள் மதிப்புள்ள தேவாலய விவகாரங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், இருப்பினும் நடுத்தர வர்க்க மேலாளர்களின் சொந்த சூழலில், 10 மில்லியனைத் திருடுவது ஒரு தீவிரமான விஷயமாக கருதப்படவில்லை. சரி, அவர்கள் மாக்பீஸ் மற்றும் குறிப்புகளுக்கு பணம் எடுப்பது மிகவும் பயங்கரமானது. வேலை பெரியதா - பெயர் சொல்ல! நோட்டரியின் பணி எவ்வளவு பெரியது? ஓ, நோட்டரியைத் தொடாதே, அது புனிதமானது, ஆனால் பாதிரியார்கள் மட்டமானவர்கள் ...

இதை யார் செய்கிறார்கள், ஏன் செய்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி நான் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன், ஏனென்றால் "எதிர்ப்பாளர்களின்" வட்டத்தை என்னால் கோடிட்டுக் காட்ட முடியாது. "நாத்திகம் என்றால் என்ன" என்று நீங்கள் கேட்கத் தொடங்கினால் அவர்கள் சிக்கலில் மாட்டிக் கொள்வார்கள் என்பதை உணர்ந்த அவர்கள் தங்களை நாத்திகர்கள் என்று அழைப்பது அரிது. நாத்திகம் என்பது ஒரு கருதுகோள், நம்பிக்கையின் பொருள், அதாவது ஒரு மதம் என்று மாறிவிடும்.

அதனால் நான் நினைத்தேன், நான் அப்படி நினைத்தேன், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள அந்த கிராமத்தை நான் நினைவில் வைத்தேன், அதில் இருந்து கதை தொடங்கியது. "எதிர்ப்பாளர்கள்" உயரமான வேலிகளுக்குப் பின்னால் செங்கல் கிரிப்ட்களில் (மன்னிக்கவும், மாளிகைகள்) வசிப்பவர்கள். அதாவது, இருந்ததைப் போலவே. அவர்கள் தங்கள் பெரிய கார்களில் அங்கு வந்தனர், உள்ளூர் மக்களைப் பார்த்தார்கள், உடனடியாக முடிவு செய்தனர் - இது குடிபோதையில் உள்ளது, ஆனால் முட்டாள்தனமானது. ரஷ்ய விவசாயி, "வேலிகள்" அல்லது "நடுத்தர வர்க்கம் பிளஸ்" பார்வையில் நிச்சயமாக ஒரு கொடுமைப்படுத்துபவர். சரி, சரி, இந்த "நடுத்தர வர்க்கம்" நினைக்கிறார்கள், இந்த குடிகாரர்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள். ஆனால் அவர்கள் இறக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் ஒருமுறை தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்கும் அர்த்தமற்ற தொழிலில் ஈடுபட்டனர் ("வேலிகளின்" படி வணிகம் அபத்தமானது - இது உங்கள் சொத்து அல்ல, அதனால்தான் பணத்தை வீணாக்குவது மதிப்பு). பின்னர் பாருங்கள் - மற்றும் எங்கள் குடிகாரர்களும் வாழ்க்கையும் வேறுபட்டது. நடுத்தர வர்க்கம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில், கோபம் உடனடியாக எழுகிறது, வெறுப்பு. இப்படியே போனால், இந்த ரிஃப்ராஃப் பெருக ஆரம்பிக்கும், அப்போது வேகத்தடைகள் நிறுவப்படும்! அதனால் நாம் அவர்களின் அழகற்றவர்களை நசுக்க மாட்டோம். ஆனால் நாங்கள் எங்கள் மெர்க்ஸ், பிஎம்டபிள்யூ மற்றும் ஆடிகளில் கிராமத்திற்குள் பறக்கப் பழகிவிட்டோம், ஆனால் குடித்துவிட்டு, ஆனால் இசையுடன்.

இது இரண்டு ரஷ்யாவின் பிரச்சனை, மிகவும் பழையது. முன்னதாக, ஒரு ரஷ்யா அமர்ந்து, மற்றொன்று கண்டனங்களை எழுதி, மக்களின் எதிரிகளிடமிருந்து பிழியப்பட்ட அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் சோசலிச வாழ்க்கை முறையை அனுபவித்தது. சிலருக்கு குலாக் உள்ளது, மற்றவர்கள் VDNKh இல் ஒரு இசைக்குழுவுடன் பந்துகள் மற்றும் ஐஸ்கிரீம் வைத்திருக்கிறார்கள். இப்போது ஒரு பகுதி திருடுகிறது, மற்றொன்று நிதானமாக உயர்ந்து வருகிறது. இதற்கும் ஆர்ஓசிக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

ஆம், தேவாலயத்தில் பிரச்சினைகள் இருக்கும். ஆனால் அவர்கள் இல்லாமல் எப்படி? வாழ்க்கை இருக்கிறது, பிரச்சினைகள் உள்ளன. நெவ்சோரோவ், இப்போது அவர் தனது பத்தியில் விவரித்த அந்த பயங்கரமான இடைக்கால கனவில் விழுவார் என்று தெரிகிறது. இது ஒரு பரிதாபம், ஒரு காலத்தில் திறமையான பத்திரிகையாளர்.

Evgeny Arsyukhin "KP"

தொடர்புடைய கட்டுரைகள் இல்லை...

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார் தந்தை ஆண்ட்ரி தக்காச்சேவ் பற்றி சிறப்பு அறிமுகம் தேவையில்லை. நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர் மற்றும் போதகர், அவரது உரைகள் மற்றும் புத்தகங்கள் குறிப்பாக ஞானமானவை, ஆழமானவை மற்றும் கூர்மையானவை. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, தந்தை ஆண்ட்ரி கிராஸ்நோயார்ஸ்க்கு விஜயம் செய்தார், பத்திரிகையாளர்களுக்கு பல நேர்காணல்களை வழங்கினார் மற்றும் சைபீரியர்களுடன் ஒரு ஆக்கபூர்வமான சந்திப்பை நடத்தினார். 1,700 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் பாதிரியாரிடம் பேச வந்தனர், மக்கள் பல மணி நேரம் பாதிரியாரிடம் கேள்விகளைக் கேட்டனர். கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் பல்வேறு தலைப்புகளில் ஆர்வமாக இருந்தனர் - திருமண ஒப்பந்தங்கள், நம்பிக்கை மற்றும் எதிர்ப்பு, சர்ச்சின் எதிர்ப்பாளர்களின் நோக்கங்கள் போன்றவை.

தந்தை ஆண்ட்ரே, கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் அவர்கள் 1936 இல் தகர்க்கப்பட்ட கதீட்ரலை மீட்டெடுக்கப் போகிறார்கள். மறுசீரமைப்புக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரம் உள்ளது: மக்கள் இணையத்தில் கருத்துகளை எழுதுகிறார்கள், கட்டுமான எதிர்ப்பாளர்கள் பேரணிகளை சேகரிக்கின்றனர். கதீட்ரல் மக்கள் நடமாடுவதற்கு இடமில்லாமல் போகும் என்பது இவர்களின் வாதம். உண்மையான பிரச்சனை என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

இந்த நரக நிகழ்வு சர்ச் மீதான வெறுப்பு. ஒரு நபர் வெறுமனே தேவாலயத்தை நேசிப்பதில்லை, எப்படியாவது அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட எதையும் விரும்பவில்லை. உதாரணமாக, ஒரு பாதிரியார் பள்ளிக்குச் சென்றால், ஆச்சரியங்கள் கேட்கப்படுகின்றன, அவர்கள் கூறுகிறார்கள், "பூசாரிகளுக்கு அது உடம்பு சரியில்லை," "பூசாரிகளின் சர்வாதிகாரம்." ஆனால் பெரும்பாலும் ஒரு நபர் அதை ஏன் உண்மையில் எதிர்க்கிறார் என்பதை உணரவில்லை. உள்ளே இருந்து அழுக்காக இருக்கும் பலர் உள்ளனர், மேலும் இந்த அழுக்கு சர்ச்சின் செயல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அழுக்கு ஒரு நபருக்கு 24 மணிநேரமும் பல்வேறு சந்தேகத்திற்குரிய ஆதாரங்களில் இருந்து தகவல் வடிவில் பாய்கிறது.

சுவாரஸ்யமாக, இந்த எதிர்ப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். மசூதிகள், பௌத்த விகாரைகள், மரபுக்கு மாறான அணிவகுப்புகளை இப்படிப்பட்டவர்கள் பொருட்படுத்துவதில்லை. ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தேவாலயத்தைத் திறப்பது நடந்தால், ஒரு நபர் உற்சாகமாகி, அப்படி ஏதாவது செய்யத் தொடங்குகிறார்.

மேலும், அவர்கள் பொதுவாக பொதுவான விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள், ஒரு வெற்றுத் தலையிலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு செல்லும் எளிய யோசனைகளை மீண்டும் கூறுகிறார்கள். இவை மூன்று அல்லது நான்கு எண்ணங்கள், அவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

உதாரணமாக, மறுமலர்ச்சியில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில், இத்தாலியில் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வீகத்தன்மை தோன்றியது. மனிதநேயவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் சொன்னார்கள்: "அனைத்து பாதிரியார்களும் ஏமாற்றுபவர்கள், அவர்களே நம்பாதவர்கள், அறியாத மக்களை அச்சத்தில் வைத்திருக்க மதம் தேவை." இப்படி, சாதாரண மக்களை ஏமாற்றி வரிசையில் நிறுத்தும் சதி நடக்கிறது. இப்போது நாம் அதையே கேட்கிறோம் - இந்த இத்தாலியர்களின் படைப்புகளை மக்கள் படிப்பதால் அல்ல, ஆனால் எண்ணங்கள் பறந்து அவர்களின் தலையில் குடியேறும் திறனைக் கொண்டிருப்பதால். அத்தகைய நிலைப்பாட்டிற்கு எதிரான வாதங்கள் மிகவும் கனமானவை என்றாலும். கிறித்துவம் இவ்வளவு காலமும் இருந்துகொண்டு பல நல்ல பலன்களைத் தந்தது, அதையெல்லாம் சதி என்று எழுதிவிட முடியாது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்களும் இதே பாணியில் நியாயப்படுத்தினர். மதம் என்பது மனதின் இருள் என்றும், அது மறைய இன்னும் “ஒளி” வேண்டும் என்றும் சொன்னார்கள். இயற்பியல், வேதியியல் போன்ற அனைத்து வகையான அறிவியல்களையும் ஒளியின் கீழ் அவர்கள் புரிந்து கொண்டனர். இன்றும் பலர் அப்படித்தான் உணர்கிறார்கள்.

ஜெர்மனி, XIX நூற்றாண்டு. தத்துவவாதிகள் பின்வருமாறு கூறியுள்ளனர்^ “சர்ச் என்பது ஆளும் வர்க்கத்திற்கு சேவை செய்யும் சக்தி. வகுப்புகள் இல்லாத சமூகம் கட்டமைக்கப்பட்டால், திருச்சபை அழிந்துவிடும். அத்தகைய சமூகம் மற்றும் நாஜிக்களை உருவாக்க முயற்சித்தது. இன்று அத்தகைய கருத்து திருச்சபைக்கு ஒரு நிந்தையாகத் தெரிகிறது. நீங்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் பணக்காரர்களை எப்போதும் ஆதரிக்கிறீர்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், திருச்சபையின் எதிர்ப்பாளர்களின் சொல்லாட்சியில் புதிதாக எதுவும் இல்லை.

மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இவர்களில் பலர் நமது இழந்த மந்தை. உண்மையில், அத்தகைய மக்களில் நிறைய ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் உள்ளனர். உதாரணமாக, ஒரு அன்பான பாட்டி இறந்துவிட்டால், சர்ச்சின் அத்தகைய எதிர்ப்பாளர் அதே பாதிரியாரை இறுதிச் சடங்குக்கு அழைப்பார், அதற்கு எதிராக அவர் தீவிரமாக எதிர்த்தார். அவ்வளவு சோகமான கதை இது.

1917 புரட்சிக்குப் பிறகு மக்கள் நம்பிக்கையைத் துறந்ததால் எந்தச் சாபமும் ஏற்படாத முதல் தலைமுறை தற்போதைய தலைமுறை என்று நம்பப்படுகிறது. அப்படியா?

பாவிகளுக்கு எதிரான கடவுளின் கோபம் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது தலைமுறை வரை நீடிக்கும் என்று பரிசுத்த வேதாகமம் கூறுகிறது. மேலும் கருணை ஆயிரம் தலைமுறை வரை உள்ளது. நான்காவது வகை 100 ஆண்டுகள் மட்டுமே. மோசமான நேரத்தில் இருந்து வலம் வருவோம் என்று நம்புவோம். கடந்த நூறு ஆண்டுகளில், ரஷ்யா பல முறை மறைந்துவிடும் வாய்ப்பைப் பெற்றுள்ளது; ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அது பல மாநிலங்களாக துண்டாக்கப்படலாம். மேலும் இன்று நம் நாடு இருப்பது அற்புதமானது. புஷ்கின் எழுதுவது போல், எங்கு பயணிக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: "நிறை நகர்கிறது மற்றும் அலைகளைத் தள்ளுகிறது, நாம் எங்கே பயணம் செய்ய வேண்டும்?" நமது மக்களின் முக்கிய பொக்கிஷம் திருச்சபை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அணுசக்தி ஐஸ் பிரேக்கர்கள் அல்ல, பாலே அல்ல, விளையாட்டு வெற்றிகள் அல்ல, துணிச்சலான இராணுவம் அல்ல - அவர்கள் மரியாதைக்குரியவர்கள் என்றாலும். ஆனால் ரஷ்யாவின் முக்கிய பொக்கிஷம் சர்ச். ஆனால் இன்று அதற்கான அணுகுமுறை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, முரண்பாடானது. ஞானஸ்நானம் பெற்ற பலர் கிறிஸ்தவத்தை எந்த வகையிலும் காட்டாதவர்கள் மற்றும் சர்ச்சில் அலட்சியமாக உள்ளனர். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, திருச்சபைக்கு எதிராக பல ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் உள்ளனர். இது சிந்திக்க வேண்டிய ஒன்று.

தந்தை ஆண்ட்ரி, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடையே கடுமையான அரச எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டைக் கொண்டவர்கள் உள்ளனர். ஒரு விசுவாசி அதிகாரிகளை திட்டுவது சாதாரணமா?

கிரிஸ்துவர் அவர் பார்க்கும் மற்றும் அறிந்த அனைத்தையும் சுதந்திரமாகவும் விமர்சிக்கவும் அனுமதிக்கப்படுகிறார். உங்கள் வாயில் தாவணியை வைக்க முடியாது. அதே நேரத்தில், விமர்சனத் தீர்ப்புகளைச் செய்வது, ஒப்பிடுவது, பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். அதிகாரிகளை திட்டுபவர்கள் வெறுமனே பிசாசை கிண்டல் செய்கிறார்கள். அல்லது அவர்களின் மாநில வரலாறு தெரியாதா? அவர்கள் நவீன ஆட்சியாளர்கள், சோவியத் சகாப்தத்தின் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் உதாரணமாக, ரோமானோவ்களின் சகாப்தத்தை ஒப்பிட வேண்டும். ஒரு விசுவாசி புத்திசாலித்தனமாக விமர்சிக்க வேண்டும். மேலும் அவர் அதிகாரத்தின் மீது துப்பினால், அது ஒரு பெரிய மனதிலிருந்து அல்ல.

அதிகாரிகளை விமர்சிப்பதில், போல்ஷிவிக் ரஷ்ய மக்களின் தோள்களில் அமர்ந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. எல்லாத்துக்கும் அதிகாரிகளை திட்டுவாங்க, எதற்கும் புகழாமல் இருக்க - 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த ஓட்டை பதாகையின் கீழ் நம் மூளையற்ற அறிவாளிகள் வெளிவருகிறார்கள். அதிகாரத்தில் நல்லது எதுவும் இல்லை, உங்கள் காலடியில் ஒரு குண்டு மட்டுமே - அவர்கள் மீண்டும் சொன்னார்கள்! டிசம்பிரிஸ்டுகளில் தொடங்கி, எல்லோரும் இந்த ட்யூனை ஊதினர், இந்த சத்தமிடுபவர்களும் அழகான இதயமுள்ள முட்டாள்களும் யாரைக் கொண்டு வந்தார்கள்? இந்த உமிழ்நீர் கொதிநிலையை எட்டியபோது, ​​யாரும் சிறிதும் தோன்றவில்லை! குறைந்த பட்சம் பள்ளி வரலாற்றை அறிந்தவர்கள் இதையாவது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அடுத்து என்ன நடந்தது? தேவாலயங்களுக்கு என்ன ஆனது? தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளுடன்?

நவீன எதிர்ப்பின் முன்னுதாரணமும் அதுவே. உண்மையில், இது தங்கள் நாட்டை நேசிக்காத மக்களின் முதிர்ச்சியற்ற நிலை. இது ஆபத்தான தொழில். ஒரு விசுவாசி எப்படி அதிகாரத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளராக முடியும் என்று எனக்கு புரியவில்லை? கடவுளால் பாதுகாக்கப்பட்ட நமது நாட்டிற்காகவும் அதன் இராணுவத்திற்காகவும் திருவழிபாட்டில் யார் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்?

ஒரு வார்த்தையில், நீங்கள் புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும். குறிப்பாக விசுவாசிகள்.

முதன்முறையாக கோவிலுக்கு வருபவர்களிடம், தீய பாட்டிகளின் நட்பற்ற அணுகுமுறையை என்ன செய்வது? கண்டிப்பதா?

இந்த பாட்டி இன்னும் இருக்கிறார்களா? பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு கவனித்திருந்தாலும் நான் கவனிக்கவில்லை. அவர்கள் உண்மையில் இருந்தால், அவர்கள் அமைதியாக செல்லட்டும். நித்தியத்தின் வாசலில் நிற்கும், வளைந்த, மேம்பட்ட வயதை அடைந்த ஒரு பெண்ணை நாங்கள் மாற்ற மாட்டோம். அதை மாற்றுவது வீண் வேலை. ஒரு நபர் உருவாகிவிட்டார், அவருக்கு அன்பைக் காட்டுவது மற்றும் கடைசி வரம்பு வரை அவரைப் பார்ப்பது அவசியம். வயதானவர்களுக்கு உபதேசம் செய்யாதீர்கள். முதியவர்களின் பராமரிப்பில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்வது உண்மையில் என்ன சுமை என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவனுக்கு வாத்து கொடுப்பதில் அல்ல, அவனுடைய தீங்கை சகித்துக்கொள்வதில்.

- தந்தை ஆண்ட்ரி, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்ணின் விதி ஒரு குடும்பம் மற்றும் பல குழந்தைகள் என்று நம்பப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், தேவாலயங்கள் உட்பட இன்று பல விவாகரத்துகள் உள்ளன. வாழ்வாதாரம் இல்லாமல், தனியாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, இந்த வழக்கில் ஒரு பெண் தன்னை எவ்வாறு காப்பீடு செய்ய முடியும்? ஒருவேளை நீங்கள் திருமணத்திற்கு முன், நீங்கள் ஒரு தொழிலைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா?

காப்பீடு செய்ய முடியாது. வாழ்க்கை சில நேரங்களில் சுழல்கிறது - வைக்கோலை எங்கே போடுவது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. ஒரு நபருக்கு வலியின் பல புள்ளிகள் உள்ளன, மேலும் நீங்கள் எதையும் தாக்கலாம். ஒன்று மூடப்பட்டது, மற்றொன்று திறந்தது. ஒரு நபரை, குறிப்பாக ஒரு பெண்ணை காயப்படுத்துவது எளிது. ஒருவேளை, உங்கள் இளமை பருவத்தில் பயனுள்ள திறன்களைப் பெறுவது மதிப்புக்குரியது, அது உங்களை பின்னர் வீணடிக்க அனுமதிக்காது. தொழிலில் உள்ள ஒரு நபர் உண்மையில் குழந்தைகளுடன் தனித்து விடப்பட்ட கண்ணியத்துடன் வாழ அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன.

மேலும் குடும்பம் ஒரு உடையக்கூடிய உயிரினம், ஒரு நபர் ஒரே கிளிக்கில் கொல்லப்படலாம். கடவுள் அனுமதித்தால், இல்லை என்றால் அவருக்கு எதுவும் ஆகாது.

- திருமண ஒப்பந்தங்களை முடிப்பது மதிப்புள்ளதா?

இது முட்டாள்தனமானது. மக்கள் இன்னும் வாழத் தொடங்கவில்லை, அவர்கள் இன்னும் உருளைக்கிழங்கை ஒன்றாக வறுக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஏற்கனவே நிபந்தனை விதித்துள்ளனர், இந்த விஷயத்தில், எதிர்கால விவாகரத்து ஏற்பட்டால் அவர்கள் தங்கள் எதிர்கால சொத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள். அது சரியல்ல. ஆனால் முன்கூட்டியே வாழவும் வாழவும் கற்றுக்கொள்வது, உழைத்து உணவளிக்க கற்றுக்கொள்வது சரியானது.

இன்று, பெண்களுக்குக் கிடைக்கும் வேலைகள் ஏராளம். செவிலியர்கள், கல்வியாளர்கள், சமையற்காரர்கள் மற்றும் அவளும் உயர் கல்வியைப் பெற்றிருந்தால், வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கும். ஆண்களுக்கான வேலைகள் குறைவு. இந்த வகையில் தற்போது நாகரீகம் வளர்ந்து வருகிறது. இந்த வளர்ச்சி மட்டுமே அசிங்கமான வடிவங்களை எடுக்கிறது. உதாரணமாக? இன்று நாம் ஒரு குடும்பத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​நம் தலையில் ஒரு படத்தை வரைகிறோம்: ஒரு தாய் மற்றும் ஒரு குழந்தை. ஆனால் ஒரு சாதாரண குடும்பம் என்பது ஆண், பெண் மற்றும் குழந்தை கூட இல்லை. இது ஒரு குடும்பத்தின் கிருமி மட்டுமே. ஒரு சாதாரண குடும்பம் ஒரு ஆண், ஒரு பெண் மற்றும் மூன்று அல்லது நான்கு குழந்தைகள், இருபுறமும் தாத்தா பாட்டி. அந்த படம் கூட நம் தலையில் இல்லை.

வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான அன்பு, ஒருவரையொருவர் மீண்டும் கல்வி கற்கும் உரிமையை அவர்களுக்கு அளிக்கிறதா?

இது பொதுவாக நடப்பதுதான். வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே அறிவிக்கப்படாத போர் உள்ளது. மனைவி அடிபணிந்து கணவனுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், கணவன் அவளை நேசிக்க வேண்டும், ஆனால் இதை யாரும் செய்ய விரும்பவில்லை. மக்கள் ஒன்றாக வாழும்போது, ​​அவர்கள் ஒருவரையொருவர் முறித்துக் கொள்கிறார்கள். அவளை ஏதாவது செய்ய வைக்கிறான். கெட்ட வீட்டுப் பெண்ணாக இருந்தால் அதை வெளிப்படுத்துவார், அழுது கொண்டே அம்மாவிடம் ஓடுவார். கொஞ்சம் பணம் கொண்டுவந்தால், அவள் அவனைக் கண்டிப்பாள். தலையில் கூடுதல் துளை போடவும். மேலும் பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூர்மையான மூலைகளை சுற்றிக் கொண்டு மெருகூட்டுகிறார்கள், ஆனால் மக்கள் வித்தியாசமாக வாழவில்லை. பின்னர், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாராட்டவும் பாதுகாக்கவும் தொடங்குகிறார்கள். ஆன்மீக ஞானம் இதை அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறது, அனுபவித்த வலி மற்றும் இழப்பு இருக்கலாம். அவர்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மிகவும் நிதானமாகப் பழகத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் ஒரு பூட்டு சாவியைப் போல ஒருவருக்கொருவர் அணுகுகிறார்கள். ஆனால் அதற்கு முன், நீங்கள் வாழ வேண்டும். உடனே புறாக்களைப் போல இருக்க முடியாது. மேலும் அவர்கள் விவாகரத்து செய்யக்கூடாது என்று கடவுள் தடுக்கிறார்.

பொதுவான போக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான விவாகரத்துகள். மக்கள் பொறுமையிழந்ததே இதற்குக் காரணம். கனவு காணும், சோம்பேறி, கைக்குழந்தை முதல் நரை முடி வரை, அருகில் இருக்கும் மாமியார், அல்லது ஒரு குறுகிய அடுக்குமாடி குடியிருப்பு, குறைந்த ஊதியம், கம்பளிக்கு எதிரான வார்த்தைகளை சகித்துக்கொள்ள விரும்பாத அகங்காரவாதிகள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதற்காக அமைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், வேலை செய்ய அல்ல. குடும்பம் என்பது வேலை, பொறுமை என்று யாரும் கற்பிப்பதில்லை. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும், குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும், அவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். இது வேலை.

- தேவாலயத்தில் தேவாலய கடைகள் இருப்பதை எவ்வாறு விளக்குவது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்து வணிகர்களை கோயில்களிலிருந்து வெளியேற்றினார்.

இந்த கேள்விக்கு சரியாக பதிலளிப்பது கடினம், ஆனால் முயற்சிப்போம். இயேசு கிறிஸ்துவின் காலத்தில் ஆலயத்தில் விற்றவர்கள் யார்? அந்த கோவிலில் மெழுகுவர்த்திகளோ, புத்தகங்களோ விற்கப்படவில்லை. பின்னர் பல வகையான விலங்குகள் பலியிடப்பட்டன - ஆட்டுக்குட்டிகள், எருதுகள், புறாக்கள் மற்றும் ஆடுகள். அவை பேனாக்களில் இருந்தன. பலி கொடுப்பதற்காக வாங்கி இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர். புனிதமான பணத்திற்காக மட்டுமே தியாகத்தை வாங்க சட்டம் கடமைப்பட்டுள்ளது. யூதர்கள், கர்த்தர் பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில், சிதறி வாழ்ந்தார்கள், அவர்கள் பூமியின் எல்லா முனைகளிலிருந்தும், ரோம், அரேமியா, மெசபடோமியா ஆகிய இடங்களிலிருந்து கோவிலுக்கு வந்து, முதலில் தங்கள் பணத்தை செக்கலுக்கு மாற்றி, ஒரு ஆடு மற்றும் ஆடுகளை வாங்க வேண்டியிருந்தது. அதை ஆசாரியனிடம் கொண்டு வாருங்கள், அவர் வழக்கத்திற்காக அதை அறுப்பார். எனவே, ஏராளமான கடைகளில் அவர்கள் நாணயங்கள், விலங்குகளுடன் பேனாக்கள் சத்தமிட்டனர் ... இது கிறிஸ்து திரும்பிய அவமானம். மேலும் அது நியாயமான கோபமாக இருந்தது.

நம் நாட்டில், ஒரு நபர் கோவிலுக்குள் நுழைகிறார், மெழுகுவர்த்தியைக் கேட்டு கிசுகிசுக்கிறார் ... இதை அந்த சூழ்நிலையுடன் ஒப்பிட முடியாது. ஆனால், நிச்சயமாக, ஒரு வாய்ப்பு இருந்தால் நல்லது, மேலும் இந்த வர்த்தகத்தை தேவாலயத்திற்கு வெளியே எடுக்கலாம்.

- தசமபாகம் என்றால் என்ன?

தசமபாகம் என்பது உங்கள் லாபத்தை பத்தால் வகுக்கப்படும். மீதமுள்ளவற்றை புனிதப்படுத்த இது அவசியம். உதாரணமாக, நீங்கள் 20 சாக்கு உருளைக்கிழங்குகளை சேகரித்து இரண்டு சாக்குகளை பெரிய குடும்பங்களுக்கு கொடுத்தீர்கள், மீதமுள்ள 18 புனிதப்படுத்தப்பட்டது. நீங்கள் 25 ஆயிரம் பெற்றீர்கள், கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் தேவைப்படுபவர்களுக்கு 2.5 ஆயிரம் கொடுத்தீர்கள் - ஒரு தாய், ஒரு நோயாளி ... பகிர்வதன் மூலம் மட்டுமே நாங்கள் புனிதத்தைப் பெறுகிறோம். எல்லாவற்றையும் நீங்களே கட்டுப்படுத்திக் கொண்டால், புற்றுநோய் உயிரணுவாக மாறும் அபாயம் உள்ளது.

புனித பூமியில் அத்தகைய அழகான படம் உள்ளது. ஜோர்டான் ஜென்னெசரெட் ஏரியில் பாய்ந்து சவக்கடலில் பாய்கிறது. ஏரி உயிருடன் இருக்கிறது, அங்கே மீன்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் அது கொடுக்கிறது. மற்றும் கடல் - யாருக்கும் எதையும் கொடுக்கவில்லை, எனவே அது இறந்துவிட்டது, உப்பு மட்டுமே உள்ளது. சும்மா எடுத்தால் செத்துப்போய்விடும். வாழ்வது என்றால் எடுத்து கொடுப்பது. முதலாவதாக, தசமபாகம் தேவைப்படுபவருக்கு அல்ல, ஆனால் கொடுப்பவருக்கு.

மேலும் வருமான வரி என்பது தசமபாகம் அல்ல. இதைத்தான் அரசு எப்போதும் உங்களிடமிருந்து பறிக்கும், வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் இதில் வெகுமதி இல்லை சகோதர சகோதரிகளே. தன்னார்வ பிரசாதம் இதற்கு அடுத்ததாக இல்லை.

- உங்கள் புத்தகங்களில் ஒன்றில் கடவுளைப் போல் கடவுளையும் நம்புவது கடினம் என்று எழுதியுள்ளீர்கள். இதற்கு என்ன பொருள்?

கடவுளை ஸ்பான்சராக நம்பலாம், அவரிடம் ஏதாவது கேட்கலாம், போலீஸ்காரராக நம்பலாம், பாதுகாக்கலாம், டாக்டராக கடவுளை நம்பி குணமடையச் சொல்லலாம். மீதமுள்ள நேரத்தில் உங்களுக்கு இது தேவையில்லை. ஆனால் கடவுளைப் போலவே கடவுளையும் நம்புவது என்பது கடவுள் தொடர்ந்து தேவை, மகிமைப்படுத்துதல், நன்றி, புகழுதல்.

இதயம் மத அறிவின் முக்கிய உறுப்பு. இறைவனையும், அவருடைய வழிகளையும், கட்டளைகளையும் அறிந்துகொள்வதில், தலை இரண்டாம் இடத்தை வகிக்கிறது. முக்கிய விஷயம் இதயம். உயிருள்ள நெஞ்சில் உயிருள்ள இதயம் இருப்பதற்கு, ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டவராக இருந்தாலும் சரி, ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும் சரி, ஏழையாக இருந்தாலும், பணக்காரராக இருந்தாலும், பாதுகாக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும், ஆபத்தில் இருந்தாலும், எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா நேரங்களிலும் கடவுளை வணங்க வேண்டும். நாம் கடவுளுக்கு மகிமை சேர்க்க வேண்டும்! நமது பிரார்த்தனைகள் எவ்வாறு தொடங்குகின்றன? "நம்முடைய தேவன் எப்பொழுதும், இப்பொழுதும், என்றென்றும், என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவாராக." பின்னர் அவருக்கு மகிமை கொடுங்கள், பின்னர் கோரிக்கைகளுக்கு செல்லுங்கள். கடவுளை கடவுளாக அறிவது என்பது இதுதான். அவருக்குப் புகழைக் கொடுங்கள், ஆவியிலும் உண்மையிலும் வழிபடுங்கள்.

ROC என்று அழைக்கப்படும் அந்த ஃபக் அப் விஷயத்தின் பல மரியாதைக்குரிய ரசிகர்கள் அல்லாதவர்கள். இந்த தலைப்பில் நான் சமீபத்தில் ஒரு கட்டுரையைப் பார்த்தேன், பொதுவாக நான் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்:

அத்தகைய தலைப்பின் கீழ், நான் ஒரு நாத்திகன், கடவுளை நம்பவில்லை என்ற பொதுவான செய்திகளுக்காக அவர்கள் இப்போது காத்திருப்பார்கள், கொழுத்த பாதிரியார்கள் என்னையும் அதையெல்லாம் கோபப்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் அப்படி ஒன்றும் இல்லை) இப்படி வாதிடுபவர்களுக்கு சபையைப் பற்றியும் உண்மையான சபை வாழ்க்கையைப் பற்றியும் எதுவும் தெரியாது. நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் தேவாலயத்தில் இருந்தேன். நீங்கள் கற்பனை செய்யக்கூடிய அளவிற்கு நான் அதில் ஆழமாக பதிந்துள்ளேன். எனவே, மிக விரிவான வாதத்துடன், நான் தேவாலயத்தை வெறுக்கிறேன் என்று மிகச் சரியாகச் சொல்ல முடியும்.
தேவாலய அமைப்பில் கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கும் கிறிஸ்தவத்திற்கும் நெருக்கமான எதுவும் இல்லை. இது மிகவும் கொடூரமான மற்றும் மிகவும் இழிந்த வணிகமாகும். திரையைத் திறந்தால் எல்லாம் இப்படித்தான். கொழுத்த புட்டங்கள் இல்லை. அதாவது, நிச்சயமாக அவை, ஆனால் அவற்றின் அலகுகள். இவர்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிஷப்புகளும் மற்றும் சில டீன்களும், மோசடியான மாற்றுப்பாதை மூலம் தேவாலய கருவூலத்திலிருந்து திருடுகிறார்கள். மேலும் இவை UNITS ஆகும். ஆனால் கடவுள் அவர்களின் நீதிபதி. இது என்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, நான் பொறாமை கொண்டவன் அல்ல. பல கட்டமைப்புகளில் அவர்கள் மோசமாக இருப்பதை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இது எனக்கு கவலை இல்லை என்றால், நான் கவலைப்பட மாட்டேன். இன்னொன்றும் முக்கியமானது. அமைப்புக்குள்ளேயே குருமார்கள் மீதான அணுகுமுறை.
நீங்கள் ஒரு பாதிரியாராக இருந்தால், நீங்கள் ஒரு நபர் அல்ல, நீங்கள் ஒரு மலம், ஒரு பிஷப் அல்லது செயலாளரால் தன்னைத் துடைத்துக் கொள்ள முடியும், அவமானப்படுத்தப்படக்கூடியவர், உங்கள் முன் மண்டியிட வேண்டிய கட்டாயம், யாரைப் பார்த்து சிரிக்க முடியும், யாரை பறிக்க முடியும் மோசமான மனநிலையின் காரணமாக ஒரே இரவில் எல்லாம்.
பாதி அழுகிய திருச்சபைகளில் பெரும்பான்மையான பாதிரியார்கள் அரிதாகவே வாழ்கின்றனர். அவர்களுக்கு பெரிய குடும்பங்கள் மற்றும் கர்ப்பிணி மனைவிகள் உள்ளனர், அவர்களுக்கு உணவளிக்க ஏதாவது தேவை. மேலும் சிரிக்கின்ற பிஷப்கள் அதைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை. வெளிநாட்டு பயணங்கள், பல மில்லியன் டாலர் கார்கள், வெற்று விருந்துகள் என்று பைத்தியக்காரத்தனமான பணத்தை செலவிடுகிறார்கள். ஒரு எளிய பூசாரியின் பாக்கெட்டிலிருந்து எல்லாவற்றையும் அசைக்கவும். நீங்கள் தொலைதூர திருச்சபையில் ரெக்டராக இருந்தால், உங்களுக்கு நிலையான சம்பளம் இல்லை, ஆனால் மறைமாவட்டத்திற்கு ஒரு நிலையான பங்களிப்பு உள்ளது, நீங்கள் சாப்பிட எதுவும் இல்லாவிட்டாலும், அதை நீங்கள் எல்லா விலையிலும் கொண்டு வர வேண்டும் - இது யாரையும் தொந்தரவு செய்யாது. மறைமாவட்டம். நீங்கள் பணம் கொண்டு வரவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு மோசமான பாதிரியார், நீங்கள் துன்புறுத்தப்படுவீர்கள், அவமானப்படுத்தப்படுவீர்கள், திருச்சபையிலிருந்து திருச்சபைக்கு மாற்றப்படுவீர்கள். இதனுடன், மக்கள் தொடர்ந்து உங்கள் மீது கற்களை வீசுகிறார்கள். தேவாலயத்திற்கு ஒருபோதும் செல்லாதவர்கள் மற்றும் உண்மையில் ஒரு தேவாலயம் தேவையில்லை. ட்ரெப்ஸின் விலைகள், மெழுகுவர்த்திகளுக்கு நீங்கள் பணம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் பலவற்றில் அவர்கள் எரிச்சலடைகிறார்கள். உயிர் பிழைக்க வேறு வழி என்ன?
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த கொடூரமான பாசாங்குத்தனம் இதயத்திற்கு வலிக்கிறது. “எங்கள் பாதிரியார்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் மீது நாங்கள் அக்கறை கொள்கிறோம், ஒவ்வொரு சட்டமும் எங்களுக்கு முக்கியம்” - இதை ஒவ்வொரு மறைமாவட்ட கூட்டத்திலும் கேட்கலாம். ஆனால் இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் எதுவும் இல்லை என்பதை அனைவரும் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள். மறைமாவட்டத் தலைமை பணத்தில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளது. அவர்கள் யாருடைய விடுமுறை, யாருடைய தனிப்பட்ட நேரம், யாருக்கும் நோய், யாரும் கர்ப்பிணி மனைவிகள், யாருடைய குடும்பங்கள், யாருடைய குழந்தைகள் பற்றி கவலை இல்லை... சர்ச் அரசியலின் சாராம்சம் முகஸ்துதி, பாசாங்குத்தனம், பொய்கள், அரக்கன் ஊழல் (மிகைப்படுத்தாமல் கொடூரமானது) மற்றும் மொத்த உருவாக்கம். மனித ஆளுமையின் மீதான கட்டுப்பாடு. தேவாலயத்தை விட மோசமான அமைப்பு எனக்குத் தெரியாது. கிறிஸ்து நீண்ட காலமாக அங்கு இல்லை என்று நான் முழு நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும்.
கிறிஸ்து இப்போது பூமிக்கு வந்திருந்தால், அதே தேவாலயக்காரர்களால் அவர் துன்புறுத்தப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்படுவார். ஏனென்றால் அவற்றில் புனிதமானது எதுவும் இல்லை. நான் இதை முற்றிலும் உறுதியாக நம்புகிறேன். இதை உணர்ந்தது எனக்கு மிகவும் வலிக்கிறது, இது மிகவும் வலிக்கிறது. ஏனென்றால் என்னால் அதை சமாளிக்க முடியாது. ஆனால் இன்னும் நல்ல கண்ணியமான பாதிரியார்கள் இருக்கிறார்கள் என்பது எனது நம்பிக்கைத் தீவு, அவர்களை எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தெரியும். அவர்கள் அவமானப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்களால் இயக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் மேலதிகாரிகளிடமிருந்து சில்லறைகளைப் பெறுகிறார்கள். வாழ்க்கை ஊதியத்தை விட சற்று மேலே. அவர்கள் தங்கள் பெரிய குடும்பங்களை இழுத்துக்கொண்டு கடவுளுக்கு சேவை செய்கிறார்கள். இந்த அமைப்பு இன்னும் அடிப்படையாக இருப்பது இவர்களை மட்டுமே.