நேபாளம்: புத்த மடாலயத்தில் படிப்பு மற்றும் தியானம். நேபாளம்: பௌத்த மடாலயத்தில் ஆய்வு மற்றும் தியானம் கலந்துரையாடல் மற்றும் விரிவுரை

பயணத்தைப் பற்றிய புகைப்பட அறிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள் மற்றும் கோபன் மடாலயத்தைப் பார்வையிடவும். கோபன் மடாலயம், வரலாறு, இருப்பிடம் பற்றிய புகைப்பட அறிக்கை

கோபன் மடாலயம்: விரிவான தகவல்

விளக்கத்தில் உள்ள தவறுகளைப் புகாரளிக்கவும்

கோபன் மடாலயம் நேபாளத்தில் உள்ள கெலுக் பள்ளியின் திபெத்திய புத்த மடாலயம் ஆகும். இந்த மடாலயம் காத்மாண்டுவின் புறநகரில் உள்ள கோபன் மலையின் உச்சியில், பௌதநாத் ஸ்தூபியிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

1969 ஆம் ஆண்டு நேபாள அரச ஜோதிடரிடம் இருந்து நிலத்தை வாங்கிய லாமாஸ் துப்டன் யேஷே மற்றும் துப்டன் ஜோபா ரின்போச்சே ஆகியோரால் இந்த மடாலயம் நிறுவப்பட்டது.

கோபன் மடாலயம் வெளிநாட்டவர்களுக்கு புத்த மதத்தை கற்பிப்பதில் குறிப்பாக பிரபலமானது. முதல் மாதாந்திர தியான வகுப்பு 1971 இல் நடைபெற்றது. அப்போதிருந்து, நூற்றுக்கணக்கான ஐரோப்பியர்கள் ஆண்டு முழுவதும் கோபனுக்கு வருகிறார்கள். இந்த படிப்புகள் பாரம்பரிய லாம்ரிம் போதனைகள், முறைசாரா விவாதங்கள், தியானங்கள் மற்றும் சைவ உணவை ஒருங்கிணைக்கிறது. 7-10 நாட்கள் நீடிக்கும் படிப்புகள் சராசரியாக 2 மாதங்களுக்கு ஒரு முறை நடத்தப்படுகின்றன.

காத்மாண்டு, காத்மாண்டாவில் ஒரு ஹோட்டலை முன்பதிவு செய்யுங்கள்

• கோபன் மடாலயத்திற்கு மதிப்பாய்வு. இது கெலுக்பா பள்ளியின் திபெத்திய வகையின் புகழ்பெற்ற மடாலயம். இந்த மடாலயம் பௌதநாத் ஸ்தூபிக்கு வடக்கே ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. உண்மையில், இவை இரண்டு மடங்கள் - ஆண் கோபன் மற்றும் பெண் காச்சோ காக்கி லிங், இங்கு திபெத் மற்றும் நேபாளத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 500 துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் வாழ்ந்து படிக்கின்றனர். மஹாயான பௌத்தத்தை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான அதன் வழிகள் மற்றும் முறைகள் (14 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட கெலுக்பா பள்ளி) தென்கிழக்கு ஆசியாவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அறியப்பட்ட மடாலயம், இது ஐரோப்பியர்களுக்கு அணுகக்கூடியது மற்றும் பத்து நாள் மற்றும் மாதாந்திர...
• மடத்தின் அற்புதமான, நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட, முற்றிலும் தூய்மையான பகுதி, அழகான வண்ணங்கள், கோயில் கட்டிடங்களின் அலங்காரம் மற்றும் கட்டிடக்கலை, ஒருவித அழகிய அமைதி ஆகியவை மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் அமைதியின் நிலையை உருவாக்குகின்றன. இந்த மன அமைதியான சூழ்நிலையில் ஒருவர் தியானத்திலும், பௌத்தத்தின் அடிப்படைகளைப் படிப்பதிலும் பலனளிக்க முடியும் என்பது தெளிவாகிறது.
• மடாலயத்தின் எல்லையில் பல கோயில்கள் உள்ளன, "ஓம் மணி பத்மே ஹம்" என்ற மந்திரத்துடன் கூடிய ஒரு பெரிய பிரார்த்தனை சக்கரம், திபெத்திய புத்த ஸ்தூபி-சோர்டென். கடைசியாக குறிப்பாக அழகாக இருக்கிறது. இது ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பு. இந்த ஸ்தூபி நகரத்தை கண்டும் காணாத ஒரு பெரிய இடைவெளியில் அமைந்துள்ளது, மேலும் மடாலயம் இந்த தெளிவுக்கு சற்று கீழே அமைந்துள்ளது. நீங்கள் கோபன் மலையின் உச்சிக்கு ஒரு சிறிய படிக்கட்டுகளில் ஏறலாம், அங்கிருந்து அது வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகாகவும் அழகாகவும் தெரிகிறது.
• திபெத்திய ஸ்தூபிக்கான விமர்சனம் - சோர்டன், ஒருபுறம், பிரபஞ்சத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, மறுபுறம், அயல்நாட்டு அம்சத்தில், இது மனித உடல் இறந்த பிறகு சிதைந்துவிடும் ஐந்து பொருட்களைக் குறிக்கிறது. எந்தவொரு ஸ்தூபி-சோர்ட்டனும் ஒரு காரணத்திற்காக கட்டப்பட்டது, ஆனால் பௌத்தத்தின் சில நினைவுச்சின்னங்களின் களஞ்சியமாக அல்லது சில பௌத்த நிகழ்வுகளின் நினைவாக. கூடுதலாக, அவை புத்தரின் போதனைகளிலிருந்து வெளிப்படும் சில நியதிகளின்படி கட்டப்பட்டுள்ளன. ஸ்தூபியின் அடிவாரத்தில் ஒரு சதுரம் உள்ளது, இது விண்வெளியில் ஒரு கனசதுரத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் பல...
• கோபனுக்கு பின்னூட்டம்
• கோபனுக்கு பின்னூட்டம்
• கோபனுக்கு பின்னூட்டம்

கோபன் மடாலயம் காத்மாண்டுவிலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் பள்ளத்தாக்கைக் கண்டும் காணாத மலையுச்சியில் அமைந்துள்ளது.

இந்த மடாலயம் திபெத்திய பௌத்தத்தின் கெலுக் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தது. இது 1969 இல் லாமாஸ் துப்டன் யேஷே மற்றும் ஜோபா ரின்போச்சே ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது.
Lama Zopa Rinpoche என்பது நேபாளத்தில் உள்ள சோலோ கும்பு பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்த பிரபல யோகியான லாவுடோ லாமாவின் மறுபிறவி. அவர் இறந்தபோது, ​​லாமா தனது அடுத்த பிறவியில் இந்த பிராந்தியத்தின் குழந்தைகளுக்காக ஒரு பள்ளியையும் மடத்தையும் கட்டுவேன் என்று உறுதியளித்தார். Lama Zopa Rinpoche, Lavudo Lama குகையில் அவர் தியானம் செய்த இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் பிறந்தார், 1967 இல் அவர் Solo Khumbu இல் வந்து ஒரு சிறிய பள்ளி மற்றும் மடாலயத்தை கட்டினார்.

லாமா சோபாவின் வழிகாட்டியான லாமா துப்டென் யேஷே திபெத்தை சேர்ந்தவர். 1959 க்குப் பிறகு அவர் இந்தியாவில் பக்ஸாவில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் சோபா ரின்போச்சேவை சந்தித்தார். 1967 இல் அவர்கள் நேபாளத்திற்கு வந்து கோபன் மற்றும் லாவுடோ மடங்களை நிறுவினர். ஐநூறுக்கும் மேற்பட்ட துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் திபெத்தில் இருந்தும், இமயமலையின் பள்ளத்தாக்குகளில் அமைந்துள்ள நேபாளத்தின் மலைப்பகுதிகளிலிருந்தும் இங்கு வசித்து வருகின்றனர். லாமா யேஷே 1984 இல் காலமானார். விரைவில் அவரது அவதாரம் ஸ்பெயினில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சிறுவனுக்கு லாமா ஓசல் ரின்போச் என்று பெயரிடப்பட்டது.
கோபன் மடாலயம் மேற்கத்திய நாடுகளுடனான அதன் சிறப்புத் தொடர்பிற்காகவும் பிரபலமானது, மேலும் இது லாமா யேஷே ஸ்பெயினில் அவர் பிறந்த இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்ததால் மட்டுமல்ல. 1970 முதல், மடாலயம் பௌத்த தத்துவம் மற்றும் தியானத்தில் சிறப்பு வகுப்புகளை நடத்தி வருகிறது. மேற்கத்திய மாணவர்களுக்கு, ஆரம்ப பயிற்சியின் 7 மற்றும் 10-நாள் படிப்புகள் மற்றும் இன்னும் ஆழமான படிப்புகள் ஒரு மாதம் நீடிக்கும்.
படிப்புகள் திபெத்திய பௌத்தம், தியான திறன்கள் மற்றும் ஒரு குறுகிய பின்வாங்கலைப் பற்றிய அறிமுகத்தை வழங்குகின்றன. ஐரோப்பாவிலிருந்து அனுபவம் வாய்ந்த வழிகாட்டிகள், துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் திபெத்திய லாமாக்களால் வகுப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன. தினசரி தியானங்கள் மற்றும் குழு விவாதங்கள் உள்ளன. விவாதங்கள் அல்லது விவாதங்கள் என்பது திபெத்திய மடாலயங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பொருட்களை ஒருங்கிணைக்கும் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். கூடுதலாக, தனிப்பட்ட வழிமுறைகளை எந்த நேரத்திலும் பெறலாம்.

பயிற்று மொழி ஆங்கிலம். ரஷ்ய மொழி மொழிபெயர்ப்பை ஒழுங்கமைக்க முடியும்.

நேபாளம். தினசரி சுற்றுப்பயண நிகழ்ச்சி:

1 நாள். காத்மாண்டு வருகை.ஹோட்டலுக்கு மாற்றவும்.

நாள் 2 காத்மாண்டு
காத்மாண்டு சுற்றுப்பயணம். உலகின் மிகப் பெரிய புராதன ஸ்தூபியான போதநாத், நேபாளத்தில் உள்ள திபெத்திய புத்த மதத்தின் மையமாகும். ஸ்தூபியை நோக்கிய ஒரு ஓட்டலில் லேசான மதிய உணவு. சிவன் கோவிலுக்கு இடமாற்றம் - பசுபதிநாத். இங்கு, புனித நதியான பாக்மதியின் கரையில், இந்துக்களின் உடல் தகனம் செய்யப்படுகிறது. சூரிய அஸ்தமனத்தில், காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கைக் கண்டும் காணாத 77 மீட்டர் மலையில் அமைந்துள்ள பௌத்த ஆலயமான சுயம்புநாத் ஸ்தூபிக்குச் செல்லவும். இங்கிருந்து காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கு மற்றும் இமயமலையைப் பார்க்கலாம். .

நாள் 3 காத்மாண்டு - கோபன் மடாலயம்
காலையில், கோபன் மடாலயத்திற்கு மாற்றவும். புத்த தியானத்தின் பயிற்சியின் ஆரம்பம்.

4-12 நாட்கள். கோபன் மடாலயம்
பௌத்த தியான பயிற்சியின் 10 நாள் பயிற்சியின் தொடர்ச்சி.

நாள் 13 கோபன் மடாலயம் - காத்மாண்டு - பார்பிங் - காத்மாண்டு
மடாலயத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, திபெத்திய புத்த மதத்தை நிறுவிய பத்மா சம்பவாவின் குகைக்குச் செல்லுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம். மன்னரின் அழைப்பின் பேரில் இந்தியாவில் இருந்து திபெத் செல்லும் வழியில் தியானம் செய்தார்.

கேமராவை அணைத்துவிட்டு, ஸ்னீக்கர்களை கழற்றிவிட்டு, நான் தயக்கத்துடன் திறந்த கதவை நெருங்கி, பர்கண்டி உடையில் நிர்வாண ஹேர்டு பெண்களையும், அடர்த்தியான வரிசைகளில் வழுக்கைத் தலையில் விசித்திரமான பெரட்டுகளையும் பார்த்தேன். அவர்கள் அனைவரும், தாமரை நிலையில் அமர்ந்து, உற்சாகமாக பாடி, மணியடித்தனர். அவர்களுக்கு முன்னால், குறைந்த பெஞ்சுகளில், சேவைக்குத் தேவையான பல்வேறு சடங்கு பொருட்களை இடுகின்றன.

நுழைவாயிலில் இருந்த கன்னியாஸ்திரி என்னை உள்ளே வரும்படி அழைத்தார், திசை காட்டினார். … ஆனால் எனக்கு தைரியம் இல்லை… ஏனென்றால் என் வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக நான் செயல்படும் புத்த மடாலயத்தில் பணியாற்றினேன்.

எனக்குப் பின்னால் திரண்டிருந்த இந்துக்கள், என்னை நகர்த்தி வழிவிடுமாறு வற்புறுத்தினார்கள். அவர்கள் கோவிலின் சுற்றளவு வழியாக பலிபீடத்திற்கு எப்படிச் செல்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து, நானும் உள்ளே நுழைய முடிவு செய்து, மண்டபத்தின் முனையை அடைந்து, ஜன்னலுக்கு அடியில் அமர்ந்தேன்.

பணியிலிருந்த கன்னியாஸ்திரி, எனக்கு ஏற்கனவே பழக்கமானவர், நான் தரையில் உட்காராதபடி ஒரு மென்மையான தலையணையைக் கொண்டு வந்தாள், மரமாக இருந்தாலும், இன்னும் குளிராக! எல்லோருக்கும் பின்னால் அமர்ந்து, ஹாலில் நடப்பதையெல்லாம் நான் நன்றாகப் பார்த்தேன், படிப்படியாக அந்த மந்திரத்தின் வார்த்தைகளையும் நோக்கங்களையும் உருவாக்க ஆரம்பித்தேன்! URAAA!!! சில மந்திரங்கள் கற்றுக்கொண்டேன்!!! அதனால் நான் பூஜையில் இருந்ததாக எனக்குப் புரிந்தது!!!

அது ஒரு பெரிய பூஜை - கணபூஜை மட்டுமே, அது துறவற வரிசைப்படி விரிவாக்கப்பட்ட வடிவத்தில் இருந்தது! இந்த நடவடிக்கை என்னை மிகவும் கவர்ந்தது, நான் விருப்பமின்றி இசையமைத்த பாடகர் குழுவில் சேர்ந்து அவர்களுடன் பழக்கமான இடங்களைப் பாட ஆரம்பித்தேன்! பெரிய டிரம்ஸ் மற்றும் சிறிய டிரம்ஸ், மணிகள் மற்றும் கொம்புகளின் ஒலிகள், நட்பு கூர்மையான PKET, என் முழு உயிரினத்தின் ஒவ்வொரு செல்லிலும் உயிர் கொடுக்கும் விளைவை ஏற்படுத்தியது!!! நேரம் தவறி, என் உள்ளம் மகிழ்ந்தது, என் உடல் உயர்ந்தது!!!

சம்பிரதாயப்படி இருக்க வேண்டும் என, மண்டபத்தைச் சுற்றிச் சில உணவுகளை எடுத்துச் சென்றனர். தூரத்தில் இருந்து பார்த்தால், அது எங்கள் காலை உணவு தானியம் அல்லது ஓட்ஸ், மியூஸ்லி போன்றது. அடுத்த பெண் பஃப்ட் ரைஸை நினைவூட்டும் ஒன்றை எடுத்துச் சென்றார், பெரும்பாலும் அது அவர்தான். மற்றொருவர் சிறிய சடங்கு கரண்டியால் எதையோ ஊற்ற ஆரம்பித்தார். இந்த நேரத்தில், ஆஸ்திரேலியாவைச் சேர்ந்த மற்றொரு இளம் பெண் என்னுடன் இணைந்தார் (சேவையின் முடிவில் இதைப் பற்றி நான் அறிந்தேன்).

அவளைப் பின்தொடர்ந்த இந்துக் கூட்டம்! விதிவிலக்கு இல்லாமல், கோயில் அல்லது சேவையில் உள்ள உதவியாளர் (அவர்கள் அதை எப்படி சரியாக அழைப்பார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை) அனைவருக்கும் மென்மையான இடத்திற்கான தலையணைகளை வழங்கினார். மற்றும் எங்கள் மூலையில் குழப்பம் உருவாக்கப்பட்டது. நான் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் தள்ளப்பட்டு தள்ளப்பட்டேன். பெண்கள் தங்கள் பைகளை எடுத்துச் சென்றனர். யாரோ என்னை மிதிக்க முடிந்தது. யாரோ சாய்ந்து கொள்ள, அதனால் அது - அதன் சொந்த வழியில்! ஒரு வார்த்தை - இந்தியர்கள்!

... ஆனால் நான் மிகவும் உயர்ந்தவனாக இருந்தேன், இந்த இந்து வம்புகள் மற்றும் சலசலப்புகள் எல்லாம் என்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. இன்னும், என் முழு மகிழ்ச்சிக்கு, இந்தியர்கள் நீண்ட நேரம் ஒரே இடத்தில் உட்கார போதுமானதாக இல்லை, தவிர, அவர்களும் அமைதியாக இருந்தனர்! அவர்கள் விரைவாக மொத்தமாக கூடி, தணிந்து, மற்றொரு அலைக்கழிப்பை உருவாக்கி, தங்கள் இருக்கை மெத்தைகளை என் மீது விட்டுவிட்டனர்.

இந்த நேரத்தில், சில சிறிய துண்டுகளை விநியோகித்துக் கொண்டிருந்த கடைசி கன்னியாஸ்திரி, அனைத்து பயிற்சி கன்னியாஸ்திரிகளையும் புறக்கணித்து, எங்களை நோக்கிச் சென்றார், மேலும் அங்கு இருந்த ஒவ்வொருவருக்கும் அசாதாரணமான சில உணவுப்பொருட்களை வழங்கினார். தோற்றத்தில், அது மிகவும் பழையதாக இல்லை ... ஒருவேளை மிகவும் பழைய மற்றும் வானிலை சாக்லேட் ???

• முகவரி:காத்மாண்டு 44600, நேபாளம்
• தொலைபேசி:+977 1-4821268
• இணையதளம்: kopanmonastery.com
• நிறுவனர்கள்: Thubten Yeshe, Zopa Rinpoche
• தொடக்க ஆண்டு: 1972
• இணைப்பு:திபெத்திய பௌத்தம்

வரலாற்று குறிப்பு

இந்த ஆலயம் 1972 இல் லாமாஸ் யேஷே மற்றும் ரின்போச்சே ஆகியோரால் ஒரு காலத்தில் அரச நீதிமன்றத்திற்கு சொந்தமான நிலத்தில் நிறுவப்பட்டது. கோபன் மடாலயத்திற்கு கூடுதலாக, காச்சோ-காகில்-லிங் கன்னியாஸ்திரி கோவில் வளாகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இன்று, நேபாளத்தின் திபெத்தில் இருந்து வந்த 7 நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள், மடாலயத்தில் வசித்து வருகின்றனர்.

தியான படிப்புகள்

சமீபத்தில், நேபாளத்தில் உள்ள கோபன் மடாலயத்தின் கதவுகள் அனைவருக்கும் திறக்கப்பட்டுள்ளன. யாத்ரீகர்கள் மற்றும் துறவிகளின் வசதிக்காக, மடாதிபதி கடைபிடிக்க வேண்டிய சிறப்பு விதிகளை உருவாக்கியுள்ளார். பௌத்த தத்துவத்தின் அடிப்படைகளைக் கற்றுக் கொள்ளவும், குணப்படுத்தும் தியானங்களில் மூழ்கவும், ஒரு சிறப்புக் குழுவில் பதிவு செய்யுங்கள். லாம்ரிம் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட குறுகிய படிப்புகள் மிகவும் பிரபலமானவை. பாடநெறி ஒவ்வொரு 2 மாதங்களுக்கும் அமைக்கப்படுகிறது. வகுப்புகளில் தியான டைவ்ஸ், விரிவுரைகள், சிறப்பு உணவுகள் ஆகியவை அடங்கும். பாடத்தின் விலை சராசரியாக $60 ஆக இருக்கும். கூடுதலாக, மடாலயத்தில் நீங்கள் "Nyung-nyes" உண்ணாவிரதத்தை மேற்கொள்ளலாம், இது உடலையும் ஆவியையும் சுத்தப்படுத்துகிறது.

சன்னதியில் தங்குமிடம்

பயிற்சி பெறும் கோபனின் விருந்தினர்கள் மடாலயத்தில் 2-3 பேருக்கு வசதியான அறைகளில் வாழ்கின்றனர். ஒரு நாளைக்கு கட்டணம் - $ 7.5. துறவிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் ஒன்றாக சாப்பிடுகிறார்கள், மேலும் பிரத்தியேகமாக சைவ உணவுகள்.

அங்கே எப்படி செல்வது?

நீங்கள் பொதுமக்கள் மூலம் அந்த இடத்திற்கு செல்லலாம். இலக்கிலிருந்து 500 மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள சிமால்தார் சௌக் பேருந்து நிலையம் அருகிலுள்ள நிறுத்தமாகும். இங்கு பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து பேருந்துகள் வந்து செல்கின்றன. நீங்கள் ஒரு டாக்ஸியை ஆர்டர் செய்யலாம் அல்லது ஒரு காரை வாடகைக்கு எடுக்கலாம். 27.7420555, 85.3622648 ஆகிய எண்களில் நீங்கள் கோபன் மடாலயத்திற்குச் செல்லலாம்.