கிராமத்தில் உள்ள புனித ஜான் இறையியலாளர் மடாலயத்தின் விளக்கம். poshchupovo

புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான ஜான் இறையியலாளர் நினைவாக மடாலயம் ஓகா ஆற்றின் வலது கரையில், ரைப்னோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் போஷ்சுபோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. ரியாசான் பகுதிரியாசான் நகரத்திலிருந்து 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது மற்றும் ரியாசான் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள பழமையான ஒன்றாகும்.

துறவற மரபு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மடாலயம் தோன்றியதாகக் கூறுகிறது. அதன் நிறுவனர்கள் உள்ளூர் பேகன்களுக்கு கல்வி கற்பதற்காக இந்த நிலங்களுக்கு வந்த மிஷனரி துறவிகள் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் புனித புனிதரின் அதிசய ஐகானைக் கொண்டு வந்தனர். ஜான் தி தியாலஜியன் - கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தால் ரஷ்ய நிலத்திற்கு மாற்றப்பட்ட பல ஆலயங்களில் ஒன்று. இந்த படம் புதிய மடாலயத்தின் முக்கிய ஆலயமாக மாறியது. செப்டம்பர் 26 இன் கீழ் ஸ்லாவிக் முன்னுரையில் வைக்கப்பட்டுள்ள புராணத்தின் படி, ஐகான் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசான்டியத்தில் ஒரு அனாதை சிறுவனால் வரையப்பட்டது, அவருடைய கை அவருக்குத் தோன்றிய அப்போஸ்தலரால் வழிநடத்தப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில், மடாலயம் தற்போதுள்ள ஒன்றின் தெற்கே, ஓகா ஆற்றின் வெள்ளப்பெருக்குக்கு மேலே உயரும் ஒரு பெரிய மலையின் சரிவில் எழுந்தது, மேலும் இது ஒரு குகை மடாலயமாக இருக்கலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்த மடாலய குகைகளின் வளாகம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. இது மடாலயத்தின் ஸ்தாபக உண்மைக்கும் புகழ்பெற்ற கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவிகளின் மிஷனரி நடவடிக்கைக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பைக் குறிக்கிறது. சிறிது நேரம் கழித்து, மடாலயம் மரமாக மாறியது.

1237 ஆம் ஆண்டில் அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் தனது மடத்தை டாடர்-மங்கோலிய வெற்றியாளர்களிடமிருந்து பாதுகாத்தார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. கான் பட்டு, பழைய ரியாசானின் அழிவுக்குப் பிறகு, ஓகா வழியாக கொலோம்னாவுக்குச் சென்று, செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்தை கொள்ளையடித்து எரிக்கும் நோக்கத்துடன் சென்றார். இருப்பினும், வலிமைமிக்க கானும் அவரது வீரர்களும் அப்போஸ்தலன் ஜானின் பார்வையால் பயந்தனர். மடத்தை அழிக்கும் எண்ணத்தை கைவிட்டு, பட்டு மடத்திற்கு வந்து, அப்போஸ்தலரின் ஐகானுக்கு அருகில் தனது தங்க முத்திரையை விட்டுச் சென்றார், அது பின்னர் 416 ஆண்டுகளாக அதனுடன் இருந்தது. 1653 ஆம் ஆண்டில், ரியாசான் பேராயர் மிசைலின் கீழ், ரியாசான் கிரெம்ளினின் பழைய அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் அதிசயமான படம் தற்காலிகமாக இருந்தபோது, முத்திரை அகற்றப்பட்டு ஒரு பெரிய நீர் ஆசீர்வாதக் கோப்பையைப் கில்லேட் செய்யப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அது நம் காலத்திலும் உள்ளது. உள்ளூர் லோர் ரியாசான் அருங்காட்சியகம்.

16 ஆம் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் இருந்து வந்த கிரிமியன் டாடர்கள் மற்றும் மொர்டோவியர்களால் மடாலயம் மீண்டும் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் மாறாமல் புத்துயிர் பெற்றது. இந்த இடிபாடுகளில் ஒன்றிற்குப் பிறகு, துறவிகள் மடத்தை பாதுகாப்பான இடத்திற்கு மாற்ற முயற்சித்தனர் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது - மிகைலோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் வைசோகோய் கிராமம். ஆனால் அது அதிசய ஐகான் புதிய மடாலய தேவாலயத்தில் இருந்து மறைந்து மீண்டும் Poshchupovo கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று மாறியது, ஆனால் பழைய இடத்தில் இல்லை, ஆனால் ஒரு பெரிய ஓக் மரத்தின் மீது மடாலயம் காட்டில், அங்கு அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் என்ற பெயரில் கதீட்ரல். ஜான் தி தியாலஜியன் இப்போது நிற்கிறார். ரெக்டரும் சகோதரர்களும் தங்கள் அசல் இடத்திற்குத் திரும்பினர், ஆனால் இந்த ஓக் வெட்டப்பட்டது, அதிலிருந்து ஒரு பலகை பிரதான பலிபீடத்தின் மேல் வைக்கப்பட்டது. பின்னர், இந்த பலகை மடாலயத்தின் புதிய அனுமான கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டது.

மடாலயம் பரந்த பாரம்பரியத்தை வைத்திருந்தாலும், மீண்டும் மீண்டும் இடிபாடுகள் மடாலயத்தை நீண்ட காலமாக சித்தப்படுத்துவதற்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மடத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் மரத்தாலானவை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில், கட்டிடக் கலைஞர் யூரி யெர்ஷோவின் திட்டத்தின் படி ஒரு கல் வேலி மற்றும் புனித வாயில்கள் கட்டப்பட்டன. ரியாசான் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட பழங்காலத்தின் ஒரே ஓவியங்கள் இவை.

1689 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் ஒரு கல் இரண்டு-அடுக்கு கதீட்ரல் எழுப்பப்பட்டது. அதே ஆண்டில், இரண்டாவது கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - அனுமானத்தின் நினைவாக கடவுளின் பரிசுத்த தாய். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற கல் கட்டிடங்களில், இடுப்பு மணி கோபுரமும், ரெக்டரின் கட்டிடமும் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கின்றன.

1652 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் அட்ரியன் தனது கடிதத்தின் மூலம் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அந்தோனி மற்றும் அதன் பின்னர் வந்த மடாதிபதிகள் அனைத்து புனிதமான சேவைகளையும் வெள்ளி-போலி மிட்டரில் செய்ய ஆசீர்வதித்தார். இந்த கடிதத்தில், புனித ஜான் தியோலஜியன் மடாலயம் ரியாசான்-முரோம் மறைமாவட்டத்தின் மடாலயங்களில் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது.

1764 ஆம் ஆண்டில் பேரரசி கேத்தரின் II தேவாலய நிலங்களை மதச்சார்பற்றதாக மாற்றிய பிறகு, செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயம், பல மடங்களைப் போலவே சிதைந்து போனது. பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக அடிப்படையில் மடத்தின் புதிய பூக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வருகிறது.

1860 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்திற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, பரம்பரை கௌரவ குடிமகன், 1 வது கில்டின் மாஸ்கோ வணிகர், டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ், ஒரு நாட்டின் தோட்டத்தை வாங்கினார். அவர் மடத்தின் முக்கிய அருளாளர் ஆனார். அவரது செலவில், புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரல் முழுமையாக புனரமைக்கப்படுகிறது. அதில் ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாஸிஸ் கட்டப்பட்டு வருகிறது, அதற்கான சின்னங்கள் பிரபல ரியாசான் கலைஞரான என்.வி. ஷுமோவ் என்பவரால் வரையப்பட்டது. 1862ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5ஆம் தேதி கோயில் மீண்டும் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

டி.ஐ.யின் முயற்சிக்கு நன்றி. க்லுடோவ், மார்ச் 22, 1865 அன்று ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயத்தின் ரெக்டர். புனித ஆயர்ஒரு ஹைரோமாங்க் நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஹெகுமென் மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விட்டலி (அலெக்ஸீவ்). அடுத்த ஆண்டுகளில், மடத்தின் தோற்றம் முற்றிலும் மாறியது. கோனெவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் மாதிரியில், சந்நியாசமாக கடுமையான விதிகளுடன் செனோபிடிக் சாசனம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

1868 - 1870 ஆம் ஆண்டில், டி.ஐ. க்லுடோவின் செலவில் மூன்று பலிபீடங்களைக் கொண்ட ஒரு புதிய அனுமானக் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது, 1868 - 1878 இல் - ஒரு புதிய மூன்று மாடி சகோதர கட்டிடம்.

மடாலய வேலிக்கு வெளியே, 1867 ஆம் ஆண்டில், போஷ்சுபோவோ கிராமத்தில் யாத்ரீகர்களுக்காக இரண்டு மாடி கல் விருந்தினர் முற்றமும், விவசாயக் குழந்தைகளுக்கான பள்ளியும் கட்டப்பட்டது. துறவிகள் ஆண்டுதோறும் 70 க்கும் மேற்பட்ட சிறுவர்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள். தேவையான அனைத்து கல்வி பொருட்களும் மடத்தின் செலவில் வழங்கப்பட்டன.

ஏற்கனவே டி.ஐ. க்லுடோவ் இறந்த பிறகு, ஆனால் அவரது செலவில், 1901 இல், ரியாசான் கட்டிடக் கலைஞர் I.S இன் திட்டத்தின் படி. பெரிய மணி 545 பவுண்டுகள் எடை கொண்டது. மணி கோபுரத்தில் ஒரு பெரிய நூலகம் இருந்தது, அதில் 17 - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பழைய புத்தகங்கள் இருந்தன.

Archimandrite Vitaly (Vinogradov) அரை நூற்றாண்டு காலம் மடத்தை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் 1915 இல் கிட்டத்தட்ட 100 வயதில் இறந்தார். அவருக்குக் கீழ் இருந்த சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிகரித்து 100 பேருக்கு மேல் இருந்தது.

புனித ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு இடம் புனித வசந்தத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மடாலயத்திற்கு அருகில், பண்டைய மடாலய குகைகளுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. பழங்காலத்திலிருந்தே, அவர் அதிசயமானவராக மதிக்கப்பட்டார், மேலும் 1872 முதல், அற்புதமான குணப்படுத்துதல்களின் வழக்குகள் ஆவணப்படுத்தத் தொடங்கின. இதேபோன்ற பல நிகழ்வுகளில் முதலாவது, குஸ்மின்ஸ்கி கிராமத்தில் 22 வயதான விவசாயப் பெண்மணியை குணப்படுத்தியது, இது மே 21, 1872 அன்று நடந்தது. 1874 ஆம் ஆண்டில், ஐந்து குவிமாடங்களைக் கொண்ட ஒரு தேவாலயம் வசந்தத்தின் மீது கட்டப்பட்டது, அது இன்றுவரை உயிர்வாழவில்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில், மடாலயம் பல ரஷ்ய மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொண்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில், வயதான ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சோசிமா (முசாடோவ்) தலைமையிலான மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு, ரியாசானுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, கஜகஸ்தானில் பல்வேறு நாடுகடத்தலுக்கு எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளின் குற்றச்சாட்டில் தண்டிக்கப்பட்டனர், மடாலயம் மூடப்பட்டது. மற்றும் ஒழிக்கப்பட்டது. செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயம் 1988 இலையுதிர்காலத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது; பின்னர் மீட்பு தொடங்கியது.

பல ஆண்டுகளாக, கடவுளின் உதவியால், ஏற்கனவே நிறைய செய்யப்பட்டுள்ளது. புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரலில், பழைய ரஷ்ய பாணியில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாசிஸ், ரியாசான் மாஸ்டர்களால் செய்யப்பட்டது. மாஸ்கோ ஐகான் ஓவியர் அலெக்சாண்டர் சாஷ்கின் பலிபீடத்தை வரைந்தார். அனுமான கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பு தொடர்கிறது. சகோதரத்துவ கட்டிடம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதன் கீழ் தளத்தில் சகோதரர்களுக்கான உணவு விடுதி உள்ளது. மடாலயம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே, சிறிய இடுப்பு மணி கோபுரத்தின் கீழ் ஒரு கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. டிக்வின் ஐகான் கடவுளின் தாய்மற்றும் செயிண்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர். பண்டைய புனித வாயில்களில், ஐபீரியாவின் கடவுளின் தாயின் சின்னத்தின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. சகோதரத்துவ கட்டிடத்தின் மூன்றாவது மாடியில், கடவுளின் தாய் "விரைவாகக் கேட்க" மற்றும் பெரிய தியாகி பான்டெலிமோன் ஆகியோரின் சின்னத்தின் நினைவாக ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது. கடவுளின் அருளாலும் விடாமுயற்சியாலும், 1989 - 2004ல் மடத்தை நிர்வகித்தவர். வைஸ்ராய் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஏபெல் (மகெடோனோவ்) பல ஆலயங்களை சேகரித்தார். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் "தி சைன் - கோர்செம்னயா" மற்றும் "திக்வின்ஸ்காயா" ஆகியவற்றின் அதிசய சின்னங்களை சகோதரர்கள் பயபக்தியுடன் மதிக்கிறார்கள். புனிதர்கள் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், ஹீலர் பான்டெலிமோன், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் கடவுளின் பல புனிதர்கள், எக்குமெனிகல் மற்றும் உள்நாட்டு, அத்துடன் ரியாசானின் ஹீரோ தியாகி மிசைலின் பெயர்களுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ரியாவின் தியாகியின் புதிய தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்கள். மடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. 1993 இல் இறையியல் கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் கீழ், ஏ புதிய கோவில்மரியாதையின் நிமித்தம் ரெவரெண்ட் செராஃபிம்சரோவ்ஸ்கி, ரியாசானின் ஹீரோமார்டிர் யுவெனலி மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்கள். இந்த கோவிலில், 1992 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மடத்தின் கடைசி மூன்று மடாதிபதிகளின் எச்சங்கள், ஓய்வு மற்றும் ஒரு சகோதர ஹோட்டல் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் 2007 இல் இறந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஏபெல் (மகெடோனோவ்) இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

பற்றிய தகவல்கள் நவீன வாழ்க்கைமடாலயம். வழிபாட்டு அட்டவணை.

மடத்தில் தெய்வீக சேவைகள் தினமும் செய்யப்படுகின்றன. வார நாட்களில், துறவற ஆட்சி ( காலை பிரார்த்தனை, நள்ளிரவு அலுவலகம், செஞ்சுரியன் மற்றும் மேடின்கள்) - 5.30 மணிக்கு, மணி மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு- 8.30 மணிக்கு. மாலை சேவை - 18.00 மணிக்கு.

IN விடுமுறைதொடங்கு இரவு முழுவதும் விழிப்புமுந்தைய நாள் - 17.00 மணிக்கு, காலை 7.30 மணிக்கு (ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் 7.00 மணிக்கு) - காலை பிரார்த்தனை, புனித ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனை, செஞ்சுரியன், 9.00 மணிக்கு - மணி மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு.

கோவில்களுக்கு வருகை மற்றும் மடாலய ஆலயங்களில் பிரார்த்தனையுடன் யாத்ரீகர்களுக்கு உல்லாசப் பயணங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலும் அவர்களுக்காக நீங்கள் இரவு தங்குவதற்கு ஒரு ஹோட்டல் உள்ளது. மடாலய வழக்கப்படி, யாத்ரீகர்கள் அனைவருக்கும் இலவச உணவு வழங்கப்படுகிறது.

ஒரு தபால் உத்தரவு உட்பட, உடல்நலம் மற்றும் ஓய்வுக்கான நீண்ட நினைவேந்தலுக்காக ஒரு சந்திப்பு செய்யப்படுகிறது.

மடாலயத்தின் ஈர்ப்புகளில் ஒன்று ஒரு விரிவான நூலகம் ஆகும், இது சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது கடந்த ஆண்டுகள். இறையியல், தத்துவம், வரலாறு, கலை பற்றிய நவீன வெளியீடுகளுக்கு மேலதிகமாக, பழைய அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் (முந்தையது - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி), அரிய புரட்சிக்கு முந்தைய வெளியீடுகள் மற்றும் மதிப்புமிக்க கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சமீபத்திய வரலாறுரஷ்ய தேவாலயம்.

மடாலயத்தில் ஒரு விரிவான துணை பண்ணை உள்ளது: பல ஆண்டுகளாக அதன் சொந்த தேனீ வளர்ப்பு, ஒரு பேக்கரி மற்றும் ஒரு பால் கடை உள்ளது. கடவுளின் உதவியால், 2008 இல் ஒரு மட்பாண்ட பட்டறை திறக்கப்பட்டது. மடாலய தோட்டம் அமைக்கப்படுகிறது.

புரவலர் விடுமுறைகள்.

செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயம் (போஷ்சுபோவோ) கட்டப்பட்ட சரியான தேதி தெரியவில்லை. எனக்காக நூற்றாண்டுகளின் வரலாறுஅவர் பல புராணங்களையும் மரபுகளையும் பெற முடிந்தது.

புராணக்கதை ஒன்று: மடத்தின் தோற்றம்

மடாலயம் XII இன் இறுதியில் அல்லது XIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றியது என்று புராணங்களில் ஒன்று கூறுகிறது. கிறிஸ்தவ மிஷனரி துறவிகள் உள்ளூர் பேகன்களுக்கு அறிவூட்டுவதற்காக இந்த நிலங்களுக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவர்களுடன் துறவியின் ஒரு அதிசய சின்னம் இருந்தது, அதன் நினைவாக துறவிகள் நிறுவிய மடாலயம் பெயரிடப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயம் ரஷ்ய அரசுக்கு நன்கொடையாக வழங்கிய பல ஆலயங்களில் இந்த படம் ஒன்றாகும். புராணத்தின் படி, இது 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பைசான்டியத்தில் வாழ்ந்த ஒரு அனாதை சிறுவனால் எழுதப்பட்டது, அவருடைய கை அப்போஸ்தலரால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

முதலில், மடாலயம் தற்போது தெற்கே, ஒரு மலைப்பகுதியில், ஓகா ஆற்றின் மேலே, ஒரு குகையில் அமைந்துள்ளது. இயற்கையாகவே, அந்த நாட்களில் சுற்றியுள்ள பகுதி இப்போது இருப்பதை விட சற்று வித்தியாசமாக இருந்தது: பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஓக் காடுகள் உயர்ந்த மலைகளில் வளர்ந்தன, மீதமுள்ள இடம் சிறிய ஏரிகள் மற்றும் ஆக்ஸ்போ ஏரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயம், போஷ்சுபோவோ. வரலாற்று குறிப்பு

மக்கள் வசிக்கும் குகைகளின் முழு வளாகமும் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கிறது; அவர்களின் குடியேற்றத்தின் மதிப்பிடப்பட்ட நேரம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தை நிறுவியபோது துறவிகள் தங்கள் சகோதரர்களைப் போலவே செயல்பட்டனர் என்று கருதுவதற்கு இந்த உண்மை நம்மை அனுமதிக்கிறது, அது பின்னர் மரமாக மாறியது.

புராணக்கதை இரண்டு: தங்க முத்திரை

தனது இராணுவத்துடன் ரஷ்ய நிலங்களுக்குச் சென்ற அவர், பழைய ரியாசானில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்தித்தார், அது ஐந்து நாட்கள் தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டது. ஆனால் இன்னும், நகரம் எடுக்கப்பட்டது, நிச்சயமாக, தரையில் எரிக்கப்பட்டது (நவீன நகரம் ஒரு புதிய இடத்தில் கட்டப்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது). பின்னர் கானும் கூட்டமும் மடத்தை நெருங்கி இரவு முகாமிட்டனர். காலையில் கொள்ளையடித்து எரிக்கப் போகிறார்கள். புராணத்தின் படி, பாட்டு ஒரு கனவு கண்டார், அங்கு அவர் அப்போஸ்தலன் ஜானின் முகத்தைப் பார்த்தார். அவரும் அவரது வீரர்களும் பார்வையால் மிகவும் பயந்தனர், அவர்கள் தங்கள் அசல் திட்டத்தை கைவிட்டனர். கான் கிறிஸ்தவ புனிதர்களுக்கு மிகவும் பயந்தார் என்று கூறப்படுகிறது.

கோவிலுக்கு வந்த அவர், ஐகானில் அவர் கனவு கண்ட அப்போஸ்தலரின் முகத்தைக் கண்டார். அதன்பிறகு, பட்டு தனது தனிப்பட்ட தங்க முத்திரையை சன்னதியில் வைத்தார், இது மடத்தையும் அதன் அனைத்து சகோதரர்களையும் ஏராளமான சோதனைகள் மற்றும் பேரழிவுகளிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். துறவிகள் அதை 416 ஆண்டுகளாக கவனமாக வைத்திருந்தனர். பின்னர், அது ஒற்றுமைக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பாத்திரத்தில் உருகியது.

லெஜண்ட் மூன்று: காணாமல் போன ஐகான்

காலப்போக்கில், ஹோர்டில் அதிகாரம் மாறியது, மற்றும் பது கானின் தங்க முத்திரை மடாலயத்தின் பாதுகாப்பை நிறுத்தியது. ரெய்டுகள் அடிக்கடி நடந்தன, அவற்றுடன் சகோதரர்களின் கொலை மற்றும் அழிவைக் கொண்டுவருகிறது. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் துறவிகள் தங்கள் மடத்தை பொறாமைமிக்க விடாமுயற்சியுடன் மீட்டெடுத்தனர்.

ஆனால் இறுதியில், துறவிகள் அதை சோர்வடையச் செய்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒரு மடாலயம் கட்ட வேறு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தனர். எங்களின் எஞ்சியிருந்த சொத்துக்களை எல்லாம் சேகரித்துக்கொண்டு புறப்பட்டோம். ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, புனித ஜான் இறையியலாளர் முகத்துடன் கூடிய அதிசய ஐகான் காணாமல் போனதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் செயலின் சரியான தன்மையை சந்தேகித்தனர்.

சகோதரர்கள் திரும்பி வர முடிவு செய்தனர், எல்லா வகையிலும் இழந்த சன்னதியைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். திரும்பி வரும் வழியில், ஒரு தோப்பு வழியாக, ஒரு உயரமான ஓக் மரத்தில் காணாமல் போன ஐகானைக் கண்டார்கள். இதை மேலிருந்து ஒரு அடையாளமாக எடுத்துக் கொண்டு, அவர்கள் ஜான் நற்செய்தியாளரின் முகத்தைக் கண்டறிந்த இடத்தில் ஒரு புதிய மடாலயம் கட்ட முடிவு செய்தனர். இப்போது மடாலயம் அதன் அசல் இடத்திலிருந்து சற்று வடக்கே அமைந்துள்ளது.

ஐகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஓக்கிலிருந்து, அவர்கள் ஒரு பலகையை உருவாக்கி, செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயத்தில் (போஷ்சுபோவோ) பிரதான பலிபீடத்தில் வைத்தார்கள். பின்னர் அது புதிதாக அமைக்கப்பட்ட அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டது.

கட்டுமானம்

தற்போதைய இடத்தில் மடாலயத்தின் கட்டுமானம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. முதலில், அது மரமாக இருந்தது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கல் கட்டிடங்கள் கட்டத் தொடங்கின. இப்போது புனித ஜான் இறையியல் மடாலயம் (போஷ்சுபோவோ) முற்றிலும் கல்லால் ஆனது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மடாலயம் மிகவும் பாழடைந்தது மற்றும் 1859 இல் டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ் இந்த இடங்களில் குடியேறும் வரை பழுதடைந்திருந்தது. அதை மீட்டெடுக்க எல்லா முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இது ரியாசான் மறைமாவட்டத்தில் கிட்டத்தட்ட மிகவும் அழகாக மாறியது. 76 மீட்டர் உயரம் கொண்ட நான்கு அடுக்கு மணி கோபுரமும் கட்டப்பட்டது.

அதே நேரத்தில், மடத்தில் ஒரு பள்ளி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அங்கு விவசாய குழந்தைகள் கற்பிக்கப்பட்டனர். அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு மடாலயம் மூடப்படாமல் காப்பாற்றியது இதுதான்.

1931 வசந்த காலத்தில், செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயம் (போஷ்சுபோவோ) மூடப்பட்டது, மேலும் துறவிகள் கைது செய்யப்பட்டனர். முந்தைய நாள், ஜான் இறையியலாளர்களின் பண்டைய அதிசய ஐகான் அதிலிருந்து காணாமல் போனது, அது இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. சோவியத் காலங்களில், மடாலயத்தின் கட்டிடங்களில் பல்வேறு நிறுவனங்கள் அமைந்திருந்தன. 1988 இலையுதிர்காலத்தில் மட்டுமே அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பினார்.

ஜான் இறையியலாளர் மடாலயம்போஷ்சுபோவோ கிராமம்

புனித அப்போஸ்தலன் மற்றும் சுவிசேஷகரின் நினைவாக மடாலயம் ஓகா ஆற்றின் வலது கரையில், ரியாசான் நகரத்திலிருந்து 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ரியாசான் பிராந்தியத்தின் ரைப்னோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் போஷ்சுபோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது ரியாசானில் உள்ள பழமையான ஒன்றாகும். மறைமாவட்டம்.

துறவற மரபு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மடாலயம் தோன்றியதாகக் கூறுகிறது. அதன் நிறுவனர்கள் உள்ளூர் பேகன்களுக்கு கல்வி கற்பதற்காக இந்த நிலங்களுக்கு வந்த மிஷனரி துறவிகள் என்று நம்பப்படுகிறது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தால் ரஷ்ய நிலத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட பல நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றான அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர்களின் அதிசய ஐகானை அவர்கள் அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர். இந்த படம் புதிய மடாலயத்தின் முக்கிய ஆலயமாக மாறியது. செப்டம்பர் 26 இன் கீழ் ஸ்லாவிக் முன்னுரையில் வைக்கப்பட்டுள்ள புராணத்தின் படி, ஐகான் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசான்டியத்தில் ஒரு அனாதை சிறுவனால் வரையப்பட்டது, அவருடைய கை அப்போஸ்தலரால் வழிநடத்தப்பட்டது, அவருக்குத் தோன்றியது.

ஆரம்பத்தில், மடாலயம் தற்போதுள்ள ஒன்றின் தெற்கே, ஓகா ஆற்றின் வெள்ளப்பெருக்குக்கு மேலே உயரும் ஒரு பெரிய மலையின் சரிவில் எழுந்தது, மேலும் இது ஒரு குகை மடாலயமாக இருக்கலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்த மடாலய குகைகளின் வளாகம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. இந்த மடாலயத்தின் அடித்தளம் புகழ்பெற்ற கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவிகளின் மிஷனரி நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. சிறிது நேரம் கழித்து, மடாலயம் குகைகளிலிருந்து பூமியின் மேற்பரப்புக்கு மாற்றப்பட்டு மரத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

1237 ஆம் ஆண்டில் அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் தனது மடத்தை டாடர்-மங்கோலிய வெற்றியாளர்களிடமிருந்து பாதுகாத்தார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ரியாசான் அதிபரின் தலைநகரான ரியாசான் (பழையது) - கொலோம்னாவுக்கு ஓகா வழியாக அழிந்த பிறகு தனது இராணுவத்துடன் நகர்ந்த கான் பட்டு, அதைக் கொள்ளையடித்து எரிக்கும் நோக்கத்துடன் செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன் மடாலயத்திற்குச் சென்றார். இருப்பினும், வலிமைமிக்க கானும் அவரது வீரர்களும் அப்போஸ்தலன் ஜானின் பார்வையால் பயந்தனர். மடத்தை அழிக்கும் யோசனையை நிராகரித்து, பத்து மடாலயத்திற்கு வந்து, அப்போஸ்தலரின் ஐகானுக்கு அருகில் தனது தங்க பாதுகாப்பு முத்திரையை விட்டுச் சென்றார், அது 416 ஆண்டுகளாக அவளுடன் இருந்தது. 1653 ஆம் ஆண்டில், ரியாசான் மற்றும் முரோமின் பேராயர் ஹிரோமார்டிர் மிசைலின் கீழ், ரியாசான் கிரெம்ளினின் பழைய டார்மிஷன் கதீட்ரலில் அதிசயமான படம் தற்காலிகமாக இருந்தபோது, முத்திரை அகற்றப்பட்டு, பல டஜன் தங்க நாணயங்களில் பேராசிரியரின் "கோஷ்டா" க்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு பெரிய நீர் ஆசீர்வாத கிண்ணத்தை பொன்னிறமாக்குங்கள், அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது, நேரம் மற்றும் இப்போது RIAMZ இல் அமைந்துள்ளது.

மடாலயம் பரந்த பூர்வீக சொத்துக்களைக் கொண்டிருந்தாலும், நீண்ட காலமாக மீண்டும் மீண்டும் பேரழிவு ஏற்பட்டதால், மடத்தை சித்தப்படுத்த முடியவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மடத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் மரத்தாலானவை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில், மாஸ்கோ கட்டிடக் கலைஞர் யூரி கோர்னிலீவ் எர்ஷோவின் திட்டத்தின் படி ஒரு கல் வேலி மற்றும் புனித வாயில்கள் கட்டப்பட்டன. இத்தகைய பழங்கால ஓவியங்கள் ரியாசான் பிராந்தியத்தில் 2 இடங்களில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: ரியாசான் கிரெம்ளின் பாடும் படை மற்றும் செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்தின் புனித வாயில்கள்.

1689 இல், ஒரு கல் இரண்டு மாடி கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. ஜான் தியோலஜியன் கதீட்ரல் . அதே ஆண்டில், இரண்டாவது கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானத்தின் நினைவாக.

ஜான் தியோலஜியன் கதீட்ரல். 1689

செயின்ட் ஜான் தி இவாஞ்சலிஸ்ட் கதீட்ரல் முகப்பில் மொசைக் ஐகான்

செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் கதீட்ரலின் உச்சியில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தி இவாஞ்சலிஸ்ட்டின் மொசைக் ஐகான்

மடாலயத்தின் முக்கிய (குளிர்) கதீட்ரல். அதன் பலிபீடத்தின் கீழ் ஒரு கோயில்-கல்லறை உள்ளது, இது சரோவின் செராஃபிம், ரியாசானின் யுவெனலி மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. மடத்தின் கடைசி மடாதிபதிகள், 1930 கள் வரை அதை ஆட்சி செய்தவர்கள், கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
பைசான்டியத்திலிருந்து ஓகா நதிக்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஜான் தி தியாலஜியனின் பண்டைய அதிசய சின்னம் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கோவில்-கல்லறை, சரோவின் செராஃபிம், ரியாசானின் யுவெனலி மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. போல்ஷிவிக்குகளால் அழிக்கப்பட்ட நெக்ரோபோலிஸில் இருந்து எலும்புகள்.

கோவில்-கல்லறை, சரோவின் செராஃபிம், ரியாசானின் யுவெனலி மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வெள்ளை கல்லறை - ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆபெல் (மக்கெடோனோவ்), சோவியத் அழிவுக்குப் பிறகு மடத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அதன் முயற்சிகளால் அது மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் கல் கட்டிடங்களில், இடுப்பு மணி கோபுரமும், ரெக்டரின் கட்டிடமும் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கின்றன.

1860 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்திற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு பரம்பரை கௌரவ குடிமகன், 1 வது கில்டின் மாஸ்கோ வணிகர், டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ், ஒரு நாட்டின் தோட்டத்தை வாங்கினார். அவர் மடத்தின் முக்கிய அருளாளர் ஆனார். அவரது செலவில், புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரல் முழுமையாக புனரமைக்கப்படுகிறது. அதில் ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாஸிஸ் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, அதற்கான சின்னங்கள் பிரபல ரியாசான் கலைஞரான என்.வி. ஷுமோவ். 1862ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5ஆம் தேதி கோயில் மீண்டும் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

டி.ஐ.யின் முயற்சிக்கு நன்றி. மார்ச் 22, 1865 அன்று செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்தின் ரெக்டரான க்லுடோவ். புனித ஆயர் ஒரு ஹைரோமொங்கை நியமித்தார், பின்னர் ஹெகுமென் மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விட்டலி (அலெக்ஸீவ்). அடுத்த ஆண்டுகளில், மடத்தின் தோற்றம் முற்றிலும் மாறியது. கோனெவ்ஸ்கி மடத்தின் மாதிரியில் செனோபிடிக் சாசனம் அதில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - துறவி கடுமையான விதிகளுடன்.

1868-1870 இல், டி.ஐ. க்லுடோவ் ஒரு புதிய கட்டிடத்தை கட்டுகிறார் அனுமானம் கதீட்ரல்மூன்று சிம்மாசனங்களுடன், மற்றும் 1868-1878 இல் - ஒரு புதிய மூன்று மாடி சகோதர கட்டிடம்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம்

அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் உள்ள ஃபையன்ஸ் கியோட்டின் ஒரு பகுதி

அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் ஃபையன்ஸ் கியாட்

அனுமான கதீட்ரலின் உட்புறம்

1867 இல் மடாலய வேலிக்கு வெளியே, இரண்டு மாடி கல் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. gostiny dvorபோஷ்சுபோவோ கிராமத்தில் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் விவசாய குழந்தைகளுக்கான பள்ளி. துறவிகள் ஆண்டுதோறும் 70 க்கும் மேற்பட்ட சிறுவர்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள். தேவையான அனைத்து கல்விப் பொருட்களும் மடத்தின் செலவில் வழங்கப்பட்டன.

ஏற்கனவே டி.ஐ.யின் மரணத்திற்குப் பிறகு. க்லுடோவ், ஆனால் அவரது செலவில், 1901 இல் ரியாசான் கட்டிடக் கலைஞர் I.S இன் திட்டத்தின் படி. செகான்ஸ்கி 80 மீட்டர் கட்டுகிறார் மணிக்கூண்டுநான், 545 பவுண்டுகள் எடையுள்ள மிகப்பெரிய மணி. மணி கோபுரத்தில் ஒரு பெரிய நூலகம் இருந்தது, அதில் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பழைய புத்தகங்கள் இருந்தன.

மணிக்கூண்டு

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில், மடாலயம் பல ரஷ்ய மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொண்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில், வயதான ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசிமா (முசாடோவ்) தலைமையிலான மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு, ரியாசானுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, கஜகஸ்தானில் பல்வேறு நாடுகடத்தலுக்கு எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்ட குற்றச்சாட்டில் தண்டிக்கப்பட்டனர், மடாலயம் மூடப்பட்டது. மற்றும் ஒழிக்கப்பட்டது. செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயம் 1988 இலையுதிர்காலத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு திரும்பியது. பின்னர் மீட்பு தொடங்கியது.

பல ஆண்டுகளாக, கடவுளின் உதவியால், ஏற்கனவே நிறைய செய்யப்பட்டுள்ளது. புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரலில், புதிய செதுக்கப்பட்ட, பழைய ரஷ்ய பாணியில், ஐகானோஸ்டாசிஸ் ரியாசான் மாஸ்டர்களால் கட்டப்பட்டது. மாஸ்கோ ஐகான் ஓவியர் அலெக்சாண்டர் சாஷ்கின் பலிபீடத்தை வரைந்தார். கதீட்ரல் ஆஃப் தி டார்மிஷன் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. சகோதரத்துவ கட்டிடம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதன் கீழ் தளத்தில் சகோதரர்களுக்கான உணவு விடுதி உள்ளது. மடாலயம் தோன்றியதிலிருந்து, இது சிறிய இடுப்பு மணி கோபுரத்தின் கீழ் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகானின் நினைவாக கோயில் மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் பெயரில்.

டிக்வின் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் தேவாலயம். 17 ஆம் நூற்றாண்டு

கடவுளின் தாய், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் பேரார்வம் தாங்குபவர் ஜார் நிக்கோலஸின் டிக்வின் ஐகானின் தேவாலயம் ஒரு சிறிய இடுப்பு மணி கோபுரத்தின் கீழ் அடுக்கில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

திக்வின் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலின் முன் பண்டைய மணி

வேலி வாயில்

புனித வாயில்

புனித வாயில்களுக்கு மேலே குவிமாடங்கள்

பண்டைய புனித வாயில்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகானின் நினைவாக தேவாலயம் .

ஐபீரியன் தேவாலயம். 17 ஆம் நூற்றாண்டு

ஐவர்ஸ்காயா தேவாலயத்தின் உட்புறத்தின் ஒரு பகுதி

சகோதரத்துவ கட்டிடத்தின் மூன்றாவது மாடியில், கடவுளின் தாயின் "விரைவாகக் கேட்க" ஐகானின் நினைவாகவும், பெரிய தியாகி பான்டெலிமோனின் பெயரிலும் ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது. கடவுளின் அருளாலும் விடாமுயற்சியாலும், 1989-2004ல் மடத்தை நிர்வகித்தவர். வைஸ்ராய் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஏபெல் (மகெடோனோவ்) பல ஆலயங்களை சேகரித்தார். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் "Znamenie-Korchemnaya" மற்றும் "Tikhvinskaya" ஆகியவற்றின் அதிசய சின்னங்களை சகோதரர்கள் பயபக்தியுடன் மதிக்கிறார்கள்.

புனிதர்கள் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோன், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் கடவுளின் பல புனிதர்கள், எக்குமெனிகல் மற்றும் உள்நாட்டு, அத்துடன் ரியாசானின் ஹீரோமார்டியர் மிசைலின் பெயர்களுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகியவை மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. .

பலிபீடத்தின் கீழ் இறையியல் கதீட்ரல் 1993 ஆம் ஆண்டில், சரோவின் துறவி செராஃபிம், ரியாசானின் ஹீரோமார்டிர் யுவெனலி மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் நினைவாக ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த கோவிலில், மடத்தின் கடைசி மூன்று மடாதிபதிகளின் எச்சங்கள், 1992 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஓய்வு, மற்றும் ஒரு சகோதர எலும்புக்கூடம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் 2006 இல் இறந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆபெல் (மக்கெடோனோவ்) இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

பிரவுனியுடன் கவர்னரின் மர வீடு சர்ச் ஆஃப் தி சைன்

மடாலயத்தின் ஈர்ப்புகளில் ஒன்று சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சேகரிக்கப்பட்ட ஒரு விரிவான நூலகம் ஆகும். இறையியல், தத்துவம், வரலாறு மற்றும் கலை பற்றிய நவீன வெளியீடுகளுக்கு மேலதிகமாக, பழைய அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் (முந்தையது - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி), அரிய புரட்சிக்கு முந்தைய வெளியீடுகள் மற்றும் ரஷ்ய திருச்சபையின் சமீபத்திய வரலாறு தொடர்பான மதிப்புமிக்க கையெழுத்துப் பிரதிகளும் உள்ளன. .

புரவலர் விருந்துகள்

பிரவுனி போரிசோக்லெப்ஸ்காயா தேவாலயத்துடன் சகோதர கட்டிடம்

போஷ்சுபோவோவில் உள்ள புனித ஜான் இறையியலாளர் மடாலயம் ரியாசான் நிலத்தின் மிகவும் பழமையான மடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

அதன் அடித்தளம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளது.

உண்மை, இதைப் பற்றிய ஆவணத் தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. மடாலயத்தை நிறுவிய கிரேக்கர்களைப் பற்றிய பண்டைய புராணக்கதைகள் மட்டுமே உள்ளன.

கிரேக்க துறவிகள், மற்றும் அவர்களுடன் ஜான் இறையியலாளர் ஐகானைக் கொண்டு வந்தனர், அதன் பிறகு மடாலயம் பெயரிடப்பட்டது.

அதே புராணத்தின் படி, முதலில் மடாலயம் நிலத்தடியில் இருந்தது. குகைகள் இன்னும் உள்ளன, ஆனால் மடாலயத்திற்கு ஒரு குறுகிய வருகைக்காக, அவை எங்கே என்று எங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

இடைக்காலத்தில், மடாலயம் டாடர் நாடோடிகளால் பல முறை கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, மேலும் ரியாசானை அழித்த பட்டு மட்டுமே மடத்தைத் தொடவில்லை.

மடத்தின் வரலாறு மற்ற மடங்களின் கதைகளைப் போலவே உள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், முதல் கல் கட்டிடங்கள் அதில் தோன்றின.

1764 ஆம் ஆண்டின் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, பெரும்பாலான நில உடைமைகளைப் பறித்ததால், மடாலயம் வறியதாக மாறியது, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு பரோபகாரர் இருந்தார் - டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ், அவரது முயற்சியால் புனித ஜான் இறையியலாளர் மடாலயம் மாறியது. ரியாசான் மறைமாவட்டத்தின் மிகவும் வசதியான மடங்கள்.

1917 புரட்சிக்குப் பிறகு, மடாலயம் முதலில் புதிய அரசாங்கத்தால் சூறையாடப்பட்டது, பின்னர், 1931 இல், அது முற்றிலும் மூடப்பட்டது.

காலப்போக்கில் மடாலய கட்டிடங்களில் சோவியத் சக்திவீடு மற்றும் சிறார்களுக்கான காலனி மற்றும் இயந்திரமயமாக்கல் மற்றும் ATC பள்ளி.

1988 இல் மடாலயம் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

Archimandrite Abel தலைமையில், புனித ஜான் இறையியல் மடாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது.

இப்போது நிறைய செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் நீங்கள் புகைப்படங்களில் மடத்தின் அழகைக் காணலாம், அதே போல் நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் போஷ்சுபோவோவிற்கு வரும்போது.

பொதுவாக மடத்தின் பிரதான நுழைவாயில் புனித வாயில்கள் ஆகும்.

இப்போது பண்டைய புனித வாயில்களில் கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகானின் தேவாலயம் உள்ளது.

உண்மை என்னவென்றால், 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வேலி ஓரளவு விரிவடைந்து அவை மடாலயத்திற்குள் முடிந்தது.

புனித வாயில்கள் உள்ளே இருக்கும் ஓவியங்களின் உயர் கலை மதிப்புக்கு நன்றி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆனால், நீங்கள் புகைப்படத்தில் பார்க்க முடியும் என, ஓவியங்களின் பாதுகாப்பின் அளவு, நிச்சயமாக, சிறந்தது அல்ல ...

இங்கே நவீன புனித வாயில்கள் உள்ளன.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மடாலயத்தில் இடுப்பு மணி கோபுரம் தோன்றியது. புதிய மணி கோபுரம் 1901 இல் கட்டிடக் கலைஞர் எஸ்.எஸ். செகான்ஸ்கி. மணி கோபுரம் மிக உயரமானது, மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள இவான் தி கிரேட் பெல் கோபுரத்தை விட 5 மீட்டர் குறைவாக உள்ளது.

இரண்டு மணி கோபுரங்களுக்கு இடையில் கெலார் கட்டிடம் உள்ளது, இது இடுப்பு மணி கோபுரம் போன்றது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் கட்டப்பட்டது.

இடுப்பு மணி கோபுரத்தின் கீழ் அடுக்கில் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது, அதில் இருந்து மடத்தின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது.

இந்த தேவாலயம் கடவுளின் தாய், புனித நிக்கோலஸ் மற்றும் விசுவாசமான ஜார்-தியாகி நிக்கோலஸ் ஆகியோரின் டிக்வின் ஐகானின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

அருகில் பழைய கல்லறைகள் கொண்ட கல்லறை உள்ளது.

மடாலயத்தின் மையக் கதீட்ரல் புனித ஜான் தியோலஜியன் கதீட்ரல் ஆகும்

நேரத்தை உருவாக்குங்கள் இந்த கதீட்ரல்- XVII நூற்றாண்டின் இறுதியில்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கதீட்ரல் பழுதடைந்தது. மற்றும் D.I இன் நன்கொடைகளுடன் மட்டுமே. க்லுடோவ் அழிவைத் தடுத்து 1862 வாக்கில் கதீட்ரலைப் புதுப்பிக்க முடிந்தது.

புரட்சிக்குப் பிறகு, கதீட்ரலில் ஒரு கிளப் மற்றும் பல்வேறு கட்டிடங்கள் இருந்தன, மேலும் மடாலயம் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பிய பின்னரே அதன் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது.

இந்த மடாலயத்தின் மற்றொரு பெரிய கோவில் அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் ஆகும்.

இது 1870 இல் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், அவருக்கு முன்பே, கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் நினைவாக ஒரு கோயில் இந்த தளத்தில் நின்றது.

சோவியத் காலங்களில், இது உபகரணங்களுக்கான கேரேஜாக பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அதன் நிலை மிகவும் சோகமாக இருந்தது.

இப்போது கதீட்ரல் மீட்டெடுக்கப்பட்டு செயல்பாட்டில் உள்ளது.

கதீட்ரலின் அலங்காரம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது - அதன் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் ஃபைன்ஸால் ஆனது.

ஒருவேளை இது அசல் பாரம்பரியத்திற்கான காரணம் - கதீட்ரலில் (குறைந்தபட்சம் சாதாரண நாட்களில்) மெழுகுவர்த்திகள் எரியவில்லை, அவை வெறுமனே சின்னங்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்படுகின்றன.

பெரும்பாலும், திறந்த நெருப்பு மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளின் புகை கதீட்ரலின் உட்புறங்களை விரைவாக அழித்துவிடும் என்ற அச்சம் உள்ளது.

கடவுளின் தாயின் "ஸ்கோரோபோஸ்லுஷ்னிட்சா" ஐகானின் நினைவாக ஒரு தேவாலயத்துடன் சகோதர கட்டிடம் 1868-78 இல் கட்டப்பட்டது

கோவில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது அல்ல, ஆனால் மடத்தின் பல கோவில்கள் இங்கு சேமிக்கப்பட்டுள்ளன.

மடாலயத்தில் புதிய கட்டிடங்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் தேவாலயத்துடன் யாத்ரீகர்களுக்கான இந்த செல் கட்டிடம்.

இந்த அமைப்பு துறவு குழுவிற்கு நன்றாக பொருந்துகிறது.

அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் அருகே ஒரு சிறிய வீடு உள்ளது. இது "எங்கள் சகோதரியின் வீடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆபெல் நீண்ட காலமாக இங்கு வாழ்ந்தார், அவர் தனது தேவாலயம் திரும்பிய பின்னர் மடத்திற்குத் தலைமை தாங்கினார், மேலும் மடத்தை மீட்டெடுக்க நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டார்.

செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்திற்குச் செல்ல முடியாது, அதற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள குணப்படுத்தும் நீரூற்றைப் பார்வையிட முடியாது.

மேலும், மூலவரின் பாதை மிக அழகான இடங்களில் உள்ளது.

மூலவருக்கு அருகிலுள்ள பகுதி மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் இப்போதும் அது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது. மற்றும் சூடான கோடை நாளில் குடிக்கவும் குளிர்ந்த நீர்மூலத்திலிருந்து - ஒரு மகிழ்ச்சி.

மூலத்தில் உள்ள குளியல்கள் ஒரே கட்டிடத்தில் தனி நுழைவாயில்களுடன் அமைந்துள்ளன - பெண் மற்றும் ஆண்.

பழைய குளியல் இல்லத்தின் மரக் கட்டிடமும் உள்ளது. பின்னர் அவள் பெண்களுக்கும் ஆண்களுக்கும் இருந்தாள். ஆண்களும் பெண்களும் மாறி மாறி உள்ளே நுழைந்தனர், மற்றவர்கள் காத்திருந்தனர். ஆனால் மூலத்தின் புகழ் அதிகரித்தபோது - குளியல் தெளிவாக போதாது - அதனால்தான் அவர்கள் புதிய ஒன்றைக் கட்டினார்கள்.

ஆனால் இந்த கட்டிடத்தின் நோக்கம், நாங்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

நீங்கள் மூலத்திலிருந்து வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு ஏறினால், மலையிலிருந்து மடத்தின் அழகிய காட்சியைக் காணலாம்.

மலையில் ஜார் பேரார்வம் தாங்குபவர் மற்றும் ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிலுவை உள்ளது.

இறுதியாக, ஒரு பாரம்பரிய பூனைக்கு பதிலாக - ஒரு மடாலய குதிரை.

இங்கே Poshchupovo வரைபடம் உள்ளது. அதற்கு அடுத்ததாக மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் உள்ளது - கான்ஸ்டான்டினோவோவில் உள்ள செர்ஜி யெசெனின் அருங்காட்சியகம்.

எல்லோரும் தங்கள் சொந்த காரணங்களுக்காக Poshchupovo செல்கிறார்கள். சிலர் மன அமைதியையும் பாவ மன்னிப்பையும் தேடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் ஒரு அற்புதமான புகைப்படத்திற்காக, மற்றவர்கள் - நோயிலிருந்து குணமடைவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் புனித நினைவுச்சின்னங்களைத் தொடுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு புனிதமான குளியல் அல்லது ஐந்து டிகிரி வெப்பநிலையில் தண்ணீருடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஆவியின் வலிமையை சோதிக்க வசந்தத்தை அடைகிறார்கள். அவர்களும் மற்றவர்களும் நேசத்துக்குரிய சுமையை சுமந்துகொண்டு மலைக்குத் திரும்புகிறார்கள் (மற்றவர்கள் இரண்டு கைகளில் ஆறு ஐந்து லிட்டர் கத்திரிக்காய்களை எடுத்துச் செல்ல முயற்சிக்கிறார்கள்). சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனைகளின் சகாப்தத்தில் போஷ்சுபோவோவிலிருந்து கிடைக்கும் தூய்மையான இயற்கை நீர் அனைவருக்கும் கிடைக்கும் விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷம். மடாலய பாதாள அறைக்குள் இறங்க முயல்பவர்களும் உள்ளனர், அங்கு பல அடுக்குகளில் நீண்ட காலமாக இறந்த துறவிகளின் ஏராளமான மண்டை ஓடுகள் மற்றும் எலும்புகள் வரிசையாக அடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன.

மடத்தின் விருந்தினர்கள் உண்மையான யாத்ரீகர்கள், தொலைதூர இடங்களிலிருந்து அலைந்து திரிபவர்கள், குழந்தைகளுடன் குடும்பங்கள், எஸ்.எல்.ஆர் கேமராக்கள் கொண்ட சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் நாடு முழுவதும் புனித யாத்திரை சுற்றுப்பயணங்களின் ஒரு பகுதியாக பெரிய வசதியான பேருந்துகளில் வரும் உல்லாசப் பயணக் குழுக்கள். ரியாசான் பல்கலைக்கழகம் ஒன்றில் முக்கிய அறிவியல் மாநாடு. அனுபவம் வாய்ந்த கட்டிடக் கலைஞரும் வடிவமைப்பாளரும் சரியான பொருத்தம் என்று சொல்வதைக் கண்டு இருவரும் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். கட்டிடக்கலை குழுமம்நிலப்பரப்பில்.

இந்த மடாலயம் இடைச்செருகல் பீடபூமியின் உயரமான கேப்பில் ஒரு சாதகமான நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது, இதன் செங்குத்தான சரிவுகள் ஓகா பள்ளத்தாக்கின் விளிம்பையும், ஆழமான பள்ளத்தாக்கின் இடது பக்கத்தையும் உருவாக்குகின்றன. மடாலயத்திலிருந்து ஸ்பிரிங் ஓக் காட்டை பிரிக்கும் ஒன்று, எழுத்துருவை அணுகுவதில் சில சிரமங்களை உருவாக்குகிறது.

அருகிலேயே வரலாற்றின் ஒரு அரிய நினைவுச்சின்னம் உள்ளது - ஒரு ரகசிய நிலத்தடி சிறை, அங்கு மிகவும் ஆபத்தான மாநில குற்றவாளிகள் வைக்கப்பட்டனர். அதன் நுழைவாயில் மடாலயத்திலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் ஒரு மலைப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது - இது தரையில் ஒரு வகையான துளை. எங்காவது மையத்தில் மூன்று அறைகள் மற்றும் சுவர்களில் முக்கிய இடங்களுடன் நிலத்தடி பாதைகளின் விரிவான அமைப்பு உள்ளது. ஒரு காலத்தில், உயிரணுக்களில் ஒன்றில் மனித எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

போஷ்சுபோவோவிற்கு செல்வது மிகவும் எளிது. M5 "Ural" நெடுஞ்சாலை மாஸ்கோ - செல்யாபின்ஸ்க் இலிருந்து, நீங்கள் Rybnoye க்கு திரும்பி யேசெனின் இடங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும். பின்னர் சாலை பிளவுபடும், இடதுபுறம் கான்ஸ்டான்டினோவோவுக்குச் செல்லும், வலதுபுறம் போஷ்சுபோவோவுக்கு வழிவகுக்கும், திருப்பங்கள் பொருத்தமான அறிகுறிகளுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. ஒரு மடாலய கடை தோன்றும், அங்கு நீங்கள் தேன், க்வாஸ், சிபிடன் அல்லது மூலிகை தேநீர் ஆகியவற்றைப் பிடிக்கலாம். அருகிலுள்ள மணி கோபுரம் அதன் ஈர்க்கக்கூடிய அளவுடன் ஈர்க்கும், அதே போல் புனித வாயில்களின் வளைவின் நுழைவாயிலில் உள்ள முற்றத்தின் இயற்கையை ரசித்தல்: சூடான பருவத்தில் புதர்களில் எப்போதும் ஏராளமான மலர் படுக்கைகள் இருக்கும். பல்வேறு ரோஜாக்கள்.

பண்டைய காலங்களில், இந்த இடம், கதை சொல்பவர்கள் எழுதுவது போல், ஒரு இருண்ட, கடுமையான மற்றும் ஒதுங்கிய தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, "இது பாலைவன காதலரை விருப்பமின்றி சிந்திக்க இந்த இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க கட்டாயப்படுத்தியது." இப்பகுதி முழுவதும் கருவேலமரக் காடுகளால் சூழப்பட்டதாக பழைய காலத்தினர் தெரிவித்தனர். அவர்கள் பல ஓக் ஸ்டம்புகளைப் பார்த்ததாகக் கூறுகிறார்கள், அதில் ஒருவர் "ஒருவர் விரும்பியபடி படுத்துக் கொள்ளலாம்."

துறவிகள் ஒருமுறை இந்த இடங்களை அடைந்து, 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசான்டியத்தில் ஒரு அனாதை சிறுவனால் வரையப்பட்ட அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர்களின் அதிசய ஐகானை அவர்களுடன் கொண்டு வந்ததாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ஸ்தாபகரைப் பற்றியோ அல்லது மடாலயம் நிறுவப்பட்ட நேரத்தைப் பற்றியோ எதுவும் தெரியவில்லை. 1237 இல் பட்டு ரியாசான் மீது படையெடுப்பதற்கு முன்பே இது இருந்தது என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது: அந்த குளிர்காலத்தில் ரியாசான் சாம்பலாக்கப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் சாட்சியமளிக்கின்றனர், மேலும் இறையியல் மடாலயம் அப்படியே இருந்தது. பட்டு மடாலயத்தைக் கொள்ளையடிக்க விரும்புவதாக அவர்கள் எழுதுகிறார்கள், ஆனால் ஜான் தியோலஜியன் திடீரென்று அவருக்குத் தோன்றினார், இது கானை திகிலடையச் செய்தது மற்றும் அவரது தங்க முத்திரையை அவரது உருவத்தில் பயன்படுத்தியது. பின்னர் பட்டு கெட்ட எண்ணங்களிலிருந்து மறுத்து, ஒரு மோதிரத்தை விட்டுவிட்டார், அதை அவர்கள் 416 ஆண்டுகளாக வைத்திருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவர்கள் தண்ணீரைக் கிண்ணத்தில் பொன்னிறமாக்க முடிவு செய்யும் வரை.

ஜான் தி தியாலஜியன் ஐகான் மடாலயத்தை துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்றியது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் மீண்டும் மீண்டும் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். மீள்குடியேற்றத்திற்கான காரணம் கிரிமியன் டாடர்களின் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்கள் ஆகும். அத்தகைய மற்றொரு அழிவுக்குப் பிறகு, அவர்கள் துறவிகளை எல்லைக் காவலர்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தனர் - மிகைலோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள உச்சநிலைக் கோட்டிற்கு இடமாற்றம் செய்ய. ஜான் தியோலஜியன் மட்டுமே இந்த முடிவை ஏற்கவில்லை. ஒரு நீண்ட பயணத்தில் துறவியின் ஐகானை எடுத்துக்கொண்டு சகோதரர்கள் அணிக்குச் சென்றனர். ஆனால் ஜானின் உருவம் புதிய கோவிலில் இருந்து மறைந்து, மடாலய காட்டில் ஒரு பெரிய ஓக் மரத்தில் பழைய இடத்தில் மீண்டும் தோன்றியது. நிச்சயமாக, சகோதரர்கள், ஐகானைத் திரும்பப் பெறுவதில் மேலே இருந்து ஒரு அடையாளத்தைப் பார்த்து, மீண்டும் ஓக் திரும்பினார்கள், அங்கு ஜான் தி தியாலஜியன் என்ற பெயரில் கதீட்ரல் இன்று உள்ளது. மடத்தின் பிரதான பலிபீடத்தின் மேல் அந்த ஓக் மரத்தின் வெட்டப்பட்டது.

மடத்தின் கட்டிடங்கள் பண்டைய காலங்களில் மரத்தால் செய்யப்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ஒரு வேலி மற்றும் புனித வாயில்கள் கல்லில் இருந்து கூடியிருந்தன. அலெக்ஸி மிகைலோவிச் "அமைதியான" கீழ் ரஷ்யா கொந்தளிப்பிலிருந்து மீண்டு வந்த காலத்திலிருந்தே அவற்றில் உள்ள ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது விவசாயிகளின் அமைதியின்மையால் அசைக்கப்பட்டது, இது வரலாற்றில் உப்பு, தாமிரம் மற்றும் பிற கலவரங்களாக இருந்தது. .

மடாலயத்தில் வாழ்க்கை வழக்கம் போல் செல்கிறது: செயின்ட் ஜான் தியோலஜியனின் இரண்டு அடுக்கு கதீட்ரல் மற்றும் அனுமான தேவாலயம் கட்டப்பட்டு வருகின்றன, இவை இரண்டும் கல்லால் செய்யப்பட்டவை. இரண்டாவது பல நூற்றாண்டுகளாக பழுதடைந்தது மற்றும் இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை. ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடங்களில் இருந்து, இன்று ரெக்டரின் கட்டிடம் மற்றும் ஒரு சிறிய இடுப்பு மணி கோபுரம் ஆகியவற்றைக் காணலாம்.

1764 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி கேத்தரின் II தேவாலய நிலங்களை மதச்சார்பின்மைப்படுத்துவது குறித்த பிரபலமான ஆணையை வெளியிட்டார். யோசனை மிகவும் முன்னதாகவே எழுந்தது. குறிப்பாக, பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தேவாலயத்தின் சொத்துக்களை கட்டுப்படுத்த முயன்றார். பின்னர், 1762 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் III இந்த விஷயத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, கேத்தரின் தொடங்கப்பட்டதை முடித்தார். அந்த நேரத்தில், ரஷ்யாவில் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலை உருவானது: தேவாலயம் ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பை வைத்திருந்தது, அதற்காக அது எதையும் செலுத்தவில்லை, மேலும் இது அரசுக்கு பணம் தேவைப்படும் சூழ்நிலையில். இதன் விளைவாக சர்ச் நிலங்கள் அரசுக்கு ஆதரவாக மொத்தமாக கைப்பற்றப்பட்டது.

மடாலயங்களில் பாதிக்கும் குறைவானவை வெறுமனே ஒழிக்கப்பட்டன. மீதமுள்ள 536 மடங்கள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன: 226 மாநில பாதுகாப்பில் வைக்கப்பட்டன, மீதமுள்ள 310 நிதி உதவியை இழந்தன. பட்ஜெட் நிதியின் அளவு சிறியதாக இருந்தது, எனவே மாநில பட்ஜெட்டில் இருந்து ஆதரவைப் பெற்ற அந்த மடங்கள் கூட முடிவடையவில்லை. இறுதியில், குடிமக்களின் எண்ணிக்கை மட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. பழுதுபார்க்க போதுமான பணம் இல்லை, சுவர்கள் பாழடைந்தன. மடாதிபதிகள், வெளிப்படையாக, பிரச்சினைகளைப் புகாரளிக்க பயந்தனர், மாநில பட்ஜெட் ஆதரவின் பேரழிவு இழப்பு குறித்து எச்சரிக்கையாக இருந்தனர். மேக்ரோ பொருளாதாரத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து முடிவுகளை மதிப்பிடுவது, ரஷ்யா நிச்சயமாக வெற்றி பெற்றது. நிலங்கள் வருமானத்தை ஈட்டத் தொடங்கின, கருவூலம் நிரப்பப்பட்டது, மேலும் நாடு ஐரோப்பிய அரங்கில் விதிமுறைகளை ஆணையிடத் தொடங்கியது. அதே நேரத்தில், பாசுர்மன்கள் கூட மரபுவழியில் தங்களை அனுமதிக்கவில்லை என்று ஐரோப்பியர்கள் குழப்பமடைந்தனர்.

அதிகாரிகள் நாடு தழுவிய விவகாரங்களை ஒழுங்குபடுத்தும் போது, செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் மடாலயத்தின் விவகாரங்களை சரிசெய்ய ஒரு பரோபகாரர் முன்வந்தார். மாநில கவுன்சிலர் டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ், யெகோரிவ்ஸ்கின் தலைவரின் அதிகாரங்களை ராஜினாமா செய்து, 1860 இல் ரியாசான் அருகே சென்றார். கடுமையான மதக் கல்வியைப் பெற்ற அவர், மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு தாராளமாக நன்கொடை அளித்தார். ரியாசான் மாகாணம் மற்றவர்களை விட அதிர்ஷ்டசாலி. க்லுடோவ் போஷ்சுபோவ்ஸ்கி மடாலயத்தை மீண்டும் கட்டினார்: அவரது நிதி உதவியுடன், அவர் செயின்ட் ஜான் தியோலஜியன் கதீட்ரலை புனரமைத்தார் - அது ஒரு கதையாக மாறியது, ஐகானோஸ்டாசிஸ் கதீட்ரலில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பின்னர், ஒரு புதிய அனுமான கதீட்ரல் மற்றும் மூன்று மாடி சகோதர கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, கோஸ்டினி டிவோர், ஒரு மருந்தகம் மற்றும் அதன் சொந்த துணை மருத்துவருடன் கூடிய ஒரு ஆல்ம்ஹவுஸ், ஒரு பார்ப்பனிய பள்ளி. விவசாய சிறுவர்கள் இங்கு அறிவியல் படித்தனர், பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் எழுதுபொருட்கள் மடாலயத்தால் வழங்கப்பட்டன. ஏற்கனவே க்லுடோவ் இறந்த பிறகு, ஆனால் 1901 இல் அவரது செலவில், 76 மீட்டர் மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது, அதில் மதிப்புமிக்க புத்தகங்களுடன் ஒரு நூலகம் வைக்கப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மடாலயத்திற்கு கடினமான காலங்கள் வந்தன - சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தல் கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை. மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் எதிர்ப்புரட்சி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், அப்போதைய ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சோசிம் கைது செய்யப்பட்டு கஜகஸ்தானுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். மடாலயம் மூடப்பட்டது, வேலையில்லா நேரத்தில், பிரதான சன்னதி அதிலிருந்து மறைந்தது - அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர்களின் அற்புதமான படம். அதன்பிறகு ஐகான் இருந்த இடம் தெரியவில்லை.

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் மில்லினியம் ஆண்டில், புனித ஜான் இறையியல் மடாலயம் ரஷ்யரிடம் திரும்பியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். புனித ஆயர்ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஏபலை வைஸ்ராயாக நியமித்தார். பல ஆண்டுகளாக அவர் ரியாசான் நிலத்தில் பணியாற்றினார்: போரிசோக்லெப்ஸ்கியில் உள்ள ரைப்னோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் கோரோடிஷ் கிராமத்தில். கதீட்ரல்ரியாசான். பாதிரியார் யாரோஸ்லாவ்ல் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் நிலங்களிலும், கிரேக்கத்தில் உள்ள அதோஸ் மலையிலும் பணியாற்றினார். போஷ்சுபோவ்ஸ்கி மடாலயம், அவருக்குக் கீழ் 15 ஆண்டுகள் சேவை செய்ததால், ஆபேல் அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு மாற்றப்பட்டார். பாரிஷனர்கள் பாதிரியாரை நேசித்தார்கள்: ரியாசான் மக்களின் நினைவாக, ஆபெல் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் கனிவான வயதானவராக இருந்தார். மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் ஆபேல் தனது கடைசி ஆண்டுகளில் வாழ்ந்த வீடு இப்போது அவரது பெயரில் ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது.

இன்று நீங்கள் Poshchupovsky மடாலயத்தின் முழுமையான மாற்றத்தைக் காணலாம். புனித ஜான் இறையியலாளர் கதீட்ரலில், ஒரு செதுக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது. மாஸ்கோ ஐகான் ஓவியர் அலெக்சாண்டர் சாஷ்கின் பலிபீடத்தை வரைந்தார். அனுமான கதீட்ரல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஒரு உணவகத்துடன் கூடிய சகோதர கட்டிடம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 1990 களின் பிற்பகுதியில், ஒரு சிறிய இடுப்பு மணி கோபுரத்தின் கீழ், கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் டிக்வின் ஐகானின் நினைவாக ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கோயிலில் ஒரு பழங்கால அட்டவணை ஐகானோஸ்டாஸிஸ் நிறுவப்பட்டுள்ளது. பண்டைய புனித வாயில்களில், கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகானின் நினைவாக ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. மூன்றாவது மாடியில் உள்ள சகோதர கட்டிடத்தில், ஒரு கோயிலும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது - கடவுளின் தாய் "விரைவு அப்போஸ்தலன்" மற்றும் பெரிய தியாகி பான்டெலிமோனின் சின்னத்தின் நினைவாக. யாத்ரீகர்களுக்கான உணவகம் மற்றும் இளவரசர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோரின் நினைவாக ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது. புனிதர்கள் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோன், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட ஆலயங்கள் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இறையியல் கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் கீழ் சரோவின் புனித செராஃபிம் மற்றும் ரியாசானின் ஹீரோமார்டிர் யுவெனல் ஆகியோரின் நினைவாக ஒரு தேவாலயம் உள்ளது.

புனித வசந்த காலத்தில், ஒரு தேவாலயம் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு விசாலமான எழுத்துரு மற்றும் ஒரு மடாலய தேவாலய கடை திறக்கப்பட்டது.

இதே போன்ற கட்டுரைகள்