பூமியில் உயிர் எங்கிருந்து வந்தது?

பூமியில் வாழ்கிறோம் - நாம் எங்கிருந்து வருகிறோம்? பதிப்புகளுக்கு பஞ்சமில்லை - முற்றிலும் அறிவியல் முதல் மிக அற்புதமானது வரை. இந்த கேள்விக்கான பதிலை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மனிதகுலம் தேடிக்கொண்டிருக்கிறது. நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய உயிர் இயற்பியலாளர் Vsevolod Tverdislov சிரியஸ் கல்வி மையத்தில் நடைபெற்ற விரிவுரையின் போது பதிலளிக்க முயன்றார். பூமியில் ஒரே ஒரு உயிரினம் ஏன் உள்ளது, டோக்கியோவில் ஒரு சேறு அச்சு மற்றும் ரயில்வேக்கு இடையே பொதுவானது மற்றும் வேற்றுகிரகவாசிகளை எவ்வாறு தேடுவது என்பதை அவர் விளக்கினார். "Lenta.ru" அவரது உரையின் முக்கிய ஆய்வறிக்கைகளை வழங்குகிறது.

மூன்று கேள்விகள்

அறிவியலில், அறிவொளி பெற்ற மனிதகுலத்திற்கு, மூன்று கேள்விகள் மட்டுமே உள்ளன: பிரபஞ்சம் எவ்வாறு தோன்றியது, அதில் உயிர் எவ்வாறு தோன்றியது மற்றும் உயிரினங்கள் எவ்வாறு சிந்திக்கக் கற்றுக்கொண்டன. அத்தகைய உலகளாவிய தலைப்புகளைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் பெரிய அளவில் சிந்திக்க வேண்டும், எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலின் கட்டமைப்பிற்குள் அல்ல.

"செயலில் உள்ள ஊடகங்களின் சுய அமைப்பு" போன்ற ஒரு கருத்தின் உதவியுடன் பல செயல்முறைகளை விளக்கலாம். செயலில் உள்ள ஊடகம் ஆற்றல் மற்றும் தகவல் ரீதியாக விண்வெளி மற்றும் நேரத்தில் பன்முக செயல்முறைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. ஒரு புல்வெளி தீயில் தீ பரவுதல், வதந்திகள் மற்றும் நோய்த்தொற்றுகள், நாணயங்கள் அல்லது மொழிகளின் பரவல் போன்ற வெளித்தோற்றத்தில் வேறுபட்ட நிகழ்வுகள், உயிர் இயற்பியலின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து அவற்றைக் கருத்தில் கொண்டால், அதே வழியில் விளக்கப்படுகிறது.

உயிர் இயற்பியல் என்பது உயிரியலின் ஒரு கிளை ஆகும், இது மூலக்கூறுகள் மற்றும் உயிரணுக்கள் முதல் உயிர்க்கோளம் வரை அனைத்து நிலைகளிலும் வாழும் இயற்கையின் இருப்பின் இயற்பியல் அம்சங்களையும், பல்வேறு நிலை அமைப்புகளின் உயிரியல் அமைப்புகளில் நிகழும் இயற்பியல் செயல்முறைகளின் அறிவியலையும் ஆய்வு செய்கிறது. மற்றும் உயிரியல் பொருள்களில் பல்வேறு உடல் காரணிகளின் செல்வாக்கு. உயிர் இயற்பியல், உயிருள்ள பொருட்களின் அமைப்பு மற்றும் அவற்றின் வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் உயிரியல் பண்புகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான இயற்பியல் வழிமுறைகளுக்கு இடையேயான தொடர்புகளை வெளிப்படுத்த அழைக்கப்படுகிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயற்பியல், உயிரியல், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக அமைப்புகளில் சுய-அமைப்புக்கான வழிமுறைகள் பொதுவான நிலைப்பாட்டில் இருந்து கருதப்படலாம். செயலில் உள்ள ஊடகங்களின் சுய-ஒழுங்கமைப்பைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், லேசரின் செயல்பாடு, இரத்த உறைதல், இரசாயன எதிர்வினைகள், இதயத் துடிப்பு அல்லது மரத்தில் வருடாந்திர மோதிரங்களின் தோற்றம் போன்ற வெளித்தோற்றத்தில் வேறுபட்ட செயல்முறைகளை விவரிக்கும் மாதிரிகளை உருவாக்க முடியும்.

அரிஸ்டாட்டில் கூட கூறினார்: "தத்துவவியலில் ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் உள்ள விஷயங்களில் கூட ஒற்றுமையைக் கருத்தில் கொள்வது சரியானது." இந்தக் கூற்று மெய்யியலுக்கு மட்டுமல்ல உண்மை என்ற உண்மையிலிருந்து நவீன விஞ்ஞானம் தொடர்கிறது.

நாங்கள் உள்ளூர்

பூமியில் எத்தனை உயிரினங்கள் உள்ளன? ஒன்று: உயிர்க்கோளம். இது மட்டுமே தன்னிறைவு பெற்ற உயிரினம், அதன் காலடியில் கால அட்டவணை உள்ளது, சாம்பல் நு மேலே இருந்து விழுகிறது, அதாவது ஒளி குவாண்டா. சரி, பூமியின் நிலைமைகள், நிச்சயமாக, கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

செயலில் உள்ள ஊடகம் அதன் அளவைப் பொருட்படுத்தாமல் அதே கொள்கைகளின்படி சுயமாக ஒழுங்கமைக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு கருவேல மரத்தின் பட்டையுடன் ஒரு சேறு அச்சு எவ்வாறு பரவுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். எளிமையான உயிரினம், அரை மில்லிமீட்டர் அளவுள்ள ஒரு செல், ஒரு மரத்தின் மீட்டர்களை மறைக்கும் அளவுக்கு பெரிதாக வளரக்கூடிய சளித் துண்டு.

டோக்கியோ மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களின் புவியியல் வரைபடத்தின் அடிப்படையில் விஞ்ஞானிகள் ஒரு பரிசோதனையை நடத்தினர். ஜப்பானிய தலைநகரின் தளத்தில் அமைந்துள்ள சேறு அச்சு சுற்றி, அவர்கள் டோக்கியோவை அண்டை நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் அமைந்துள்ள அந்த இடங்களில் உணவு தீட்டப்பட்டது. சேறு அச்சு உணவை நோக்கி நகரத் தொடங்கியது, அதற்கு சேனல்களை இடுகிறது - "பாதைகள்". ஆராய்ச்சியாளர்கள் சோதனை உயிரினத்தின் இயக்க முறை மற்றும் ஜப்பானிய போக்குவரத்து தமனிகளின் உண்மையான வரைபடத்தை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தபோது, ​​​​அவை பொருந்தின. அனைத்து செயலில் உள்ள ஊடகங்களும் ஒரே மாதிரியான சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து சுயமாக ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன.

சுய அமைப்பு பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் அடிப்படையாகும். அதே நேரத்தில், இந்த சுய-அமைப்பு முதன்மையாக இயற்பியல் விதிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம் - உயிரியலில் கூட, இரசாயன கலவைகள் மூலம் உயிரியலை விளக்குவதற்கு மக்கள் பழக்கமாக இருந்தாலும். நாம் பரம்பரை பற்றி பேசினால், டிஎன்ஏ நினைவில் கொள்ளுங்கள். உயிரியல் வேலை கருவிகளைப் பற்றி பேசுகையில், அவை புரதங்கள் மற்றும் என்சைம்களைக் குறிக்கின்றன. செல் சவ்வு என்று கேட்டால் லிப்பிட் சவ்வுதான் நினைவுக்கு வரும்.

இதன் விளைவாக, வானியலாளர்கள் கூட பிரபஞ்சத்தில் உயிர்களைத் தேடும் போது அமினோ அமிலங்களை ஒத்த கார்பன் சேர்மங்களைத் தேடுகிறார்கள். நியூக்ளிக் அமிலங்களைப் போன்ற ஏதாவது ஒன்றை எதிர்கொண்டால், அங்கு உயிர் வடிவங்கள் இருப்பதாக அனுமானம் செய்யப்படுகிறது. ஆனால் பூமிக்கு வெளியே இங்குள்ள அதே டிஎன்ஏ இருக்கும் என்பது வெளிப்படையாகத் தெரியவில்லை.

பூமியில் இயற்கைத் தேர்வு எவ்வாறு செயல்படுகிறது? இயற்கையானது சில அமிலங்களை விரும்புகிறது மற்றும் மற்றவற்றை நிராகரிக்கிறது அவள் விரும்புகிறாள் அல்லது பிடிக்கவில்லை என்பதற்காக அல்ல. அமினோ அமிலங்கள் கூட தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை - இயற்கையானது வெவ்வேறு உடல் வடிவங்களில் செயல்திறனின் கொள்கைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது: மிகவும் பயனுள்ள வெற்றிகள். வேற்று கிரக நாகரீகங்களை நாம், மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட டிஎன்ஏ மூலம் அல்ல, மாறாக ஆற்றல் நுகர்வு இயற்பியல் வடிவங்கள் மூலம் தேட வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள்.

இது அமெரிக்க வானியற்பியல் விஞ்ஞானி ஃப்ரீமேன் டைசன் உருவாக்கிய டைசன் கோளத்தின் கருத்தின் அடிப்படையாகும். மூலம், அவர் இந்த யோசனையை அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் ஓலாஃப் ஸ்டேபிள்டனின் "தி ஸ்டார்மேக்கர்" புத்தகத்திலிருந்து கடன் வாங்கினார். வேற்றுகிரகவாசிகளின் நுண்ணறிவைத் தேட அவர் எவ்வாறு பரிந்துரைத்தார்? பெரிய ஆரம் கொண்ட ஒரு மெல்லிய கோள ஓட்டை விண்வெளியில் உருவாக்குவது அவசியம், இது கிரக சுற்றுப்பாதைகளின் ஆரம், மையத்தில் ஒரு நட்சத்திரத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது. வேற்றுகிரகவாசிகளின் மேம்பட்ட நாகரீகம் ஒரு நட்சத்திரத்தின் ஆற்றலை முழுமையாகப் பயன்படுத்த அல்லது வாழும் இடத்தின் சிக்கலைத் தீர்க்க கோளத்தைப் பயன்படுத்த முடியும் என்று கருதப்படுகிறது. ஆற்றல் ஏற்ற இறக்கங்களின்படி, வேற்றுகிரகவாசிகள் கண்டறியப்படும்.

இதுவரை, பூமிக்கு வெளியே ஒரு பழமையான கலவை கூட கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, இது நமது கிரகத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை. விண்வெளியில் காணப்படும் அனைத்தும் இப்போது பூமியால் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பூமியில் வாழ்க்கை வெளியில் இருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. இது பான்ஸ்பெர்மியா கருதுகோளை மறுக்கிறது, இது வாழ்க்கையின் கிருமி (உதாரணமாக, நுண்ணுயிரிகளின் வித்திகள்) விண்வெளியில் இருந்து நமது கிரகத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அதாவது ஒரு விண்கல் மூலம்.

ஐந்து அமினோ அமிலங்கள் ஒரு விண்கல் மீது வந்தால், நீங்கள் இன்னும் அவற்றிலிருந்து ஒரு கலத்தை உருவாக்க வேண்டும். உங்களிடம் ஒரு வயலின், டிரம் மற்றும் ஒரு பாஸூன் உள்ளது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஆனால் இந்த இசைக்கருவிகள் உங்களிடம் இருப்பதால், உங்களிடம் ஆர்கெஸ்ட்ரா உள்ளது என்று அர்த்தமல்ல. இதுவே வாழ்வின் தோற்றத்தின் முக்கிய ரகசியம். இந்த இசைக்குழுவை யாரும் பூமியில் எங்களிடம் கொண்டு வரவில்லை. விண்வெளியில் காணப்படும் அனைத்து சேர்மங்களும் பூமியில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன - மின்னல் மற்றும் இயற்கை வினையூக்கிகளின் உதவியுடன்.

சமநிலையைத் தவிர்க்கவும்

"இந்த உயிரினம் சுற்றுச்சூழலுடன் சமநிலையில் உள்ளது" என்ற வெளிப்பாட்டை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். இயற்பியலாளர் இந்த சொற்றொடரை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விளக்குகிறார்: "இந்த உயிரினம் இறந்துவிட்டது." நாம் அடிப்படையில் சமநிலையற்றவர்கள் மற்றும் வெப்ப இயக்கவியல் சமநிலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறோம், மேலும் சுற்றுச்சூழலுடனான நமது உறவுகளைப் பற்றி பேசினால், நாம் வெப்ப இயக்கவியல், ஆற்றல் மற்றும் பொருள் சமநிலையில் இருக்கிறோம். இது நிலையான உறவுகளாக இருக்கலாம் அல்லது நிலையானது அல்ல, ஆனால் சமநிலை அல்ல. நாம் மயானத்தில் மட்டுமே சமநிலையை வைத்திருக்க முடியும்.

வேதியியல் மற்றும் மின் ஆற்றல்கள், செறிவுகள் மற்றும் பலவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளின் தொடர்புதான் வாழ்க்கையின் சாராம்சம். சமத்துவமின்மை மற்றும் சமநிலையின்மை விஷயத்தில் மட்டுமே ஒரு இரசாயன செயல்முறை நடைபெற முடியும். ஒரு உயிர் இயற்பியலாளரின் பார்வையில், ஆற்றல் வாழ்க்கை ஒரு பரவளையமாகும். கீழே, வாழ்க்கை நின்றுவிடுகிறது, ஒரு வகையில் அது இல்லை. செயலில் உள்ள ஊடகத்தின் சுய-ஒழுங்கமைப்பின் செயல்முறைகள் சமநிலை முடிவடையும் போது தொடங்குகிறது மற்றும் அமைப்பு அதிலிருந்து விலகிச் செல்கிறது.

ஒரே மின் ஆற்றல் கொண்ட இரண்டு அமைப்புகளை நாம் எடுத்துக் கொண்டால் - அது எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும் - கட்டணங்களின் இயக்கம் இருக்காது. எங்களுக்கு சமச்சீரற்ற தன்மை தேவை. செயல்முறைகளைத் தொடங்குவதற்கான முக்கிய நிபந்தனை இதுவாகும். இயற்பியல் வேதியியல் செயல்முறைகளை இயக்குகிறது. நவீன அமைப்புகள் உயிரியல் மற்றும் உயிரியல் இயற்பியல் ஆகியவை இதில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய பகுதிகளில் ஒன்று அறிவியல், இது ஒருபுறம், உயிர் இயற்பியல் மற்றும் மறுபுறம், சினெர்ஜிக்ஸ் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

சினெர்ஜிடிக்ஸ், அல்லது சிக்கலான அமைப்புகளின் கோட்பாடு என்பது, சிக்கலான அல்லாத சமநிலை அமைப்புகளில் (இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல், சுற்றுச்சூழல், சமூகம் மற்றும் பிற) நிகழ்வுகளின் பொதுவான வடிவங்கள் மற்றும் செயல்முறைகளைப் படிக்கும் அறிவியலின் ஒரு இடைநிலைப் பகுதியாகும். சுய அமைப்பின் கொள்கைகள். சினெர்ஜிடிக்ஸ் என்பது ஒரு இடைநிலை அணுகுமுறையாகும், ஏனெனில் அமைப்புகளின் தன்மையைப் பொருட்படுத்தாமல் சுய-அமைப்பின் செயல்முறைகளை நிர்வகிக்கும் கொள்கைகள் ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் ஒரு பொதுவான கணிதக் கருவி அவற்றின் விளக்கத்திற்கு ஏற்றதாக இருக்க வேண்டும்.

புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு இயற்பியலாளர், நோபல் பரிசு வென்ற பியர் கியூரி, இயற்கையானது சமச்சீர் மீறலால் இயக்கப்படுகிறது, இயக்கம் அடிப்படையில் சமச்சீர் சிதைவு ஆகும், ஏனெனில் சமச்சீர் நிலை நிலையானது.

இயற்பியலாளர்கள் பாரம்பரியமாக "சட்டம்" என்று அழைப்பதற்கு இயற்கையானது பெரும்பாலும் கீழ்ப்படியவில்லை என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, ஹூக்கின் விதி என்பது ஒரு மீள் உடலில் ஏற்படும் சிதைவு அதன் மீது பயன்படுத்தப்படும் விசைக்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகும். ஆனால் இந்த சட்டம் பெரிய சிதைவுகளுக்கு பொருந்தாது - ஒரு வசந்தத்தை நீட்டுவது சாத்தியமில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, 10 கிலோமீட்டர். எனவே, இயற்பியலின் ஒவ்வொரு விதியும் இயற்கையின் விதி அல்ல. விகிதாசார நேரியல் சார்புகளைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். சமநிலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள அமைப்புகள் மென்மையான பிரிவுகள் வழியாகச் சென்று பிளவு புள்ளிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை - அதாவது பிளவுகள் என்று அழைக்கப்படுவது இங்கே தெளிவாகிறது.

பெரும்பாலும் (குறிப்பாக அரசியல்வாதிகள்) வளர்ச்சி என்பது பரிணாமத்தின் பாதையை பின்பற்ற வேண்டும், புரட்சி அல்ல என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் உயிரியல் பரிணாமம் உட்பட பரிணாமம், ஒரு சுமூகமான வளர்ச்சியின் பின்னர் ஒரு பிளவு வழியாக செல்கிறது, மேலும் பிளவுப் புள்ளியைக் கடந்த பிறகு அது எப்படி இருக்கும் என்பதைக் கணிப்பது மிகவும் கடினம். முன்னறிவிப்பின் துல்லியத்தின் அளவு வானிலை முன்னறிவிப்பாளர்களின் துல்லியத்தன்மைக்கு சமம். 100% பொருத்தத்தின் நிகழ்தகவு சாத்தியமில்லை, ஏனெனில் பிளவுப் புள்ளியைக் கடந்த பிறகு அது எவ்வாறு நடந்து கொள்ளும் என்பது இயற்கைக்குக்கூடத் தெரியாது.

மிகவும் எளிமைப்படுத்தினால், பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை என்பது உயிர்க்கோளம் மற்றும் மனித "பொருளாதாரம்" ஆகிய இரண்டு இணைந்த துணை அமைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பு என்று நாம் கூறலாம். அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு படிநிலையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயலில் உள்ள சூழல், அவை எதுவும் சொந்தமாக இருக்க முடியாது.

இந்த திசையில்தான் இப்போது உயிருள்ள விஞ்ஞானம் வளர்ந்து வருகிறது - பொருள் மற்றும் தகவல் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக சுய-அமைப்பு ஆகியவற்றின் ஆற்றல் ஓட்டங்களுக்கு இடையிலான உறவைத் தேடுவதில். உதாரணமாக, பெரிய பள்ளிகளில் மீன் ஏன் அடிக்கடி நீந்துகிறது? இந்த வழியில் அவை ஒவ்வொரு நகரும் மீன்களுக்கும் நீர் எதிர்ப்பைக் குறைக்கின்றன. ஆனால் திடீரென்று ஒரு சுறா தோன்றுகிறது, மற்றும் கூட்டு பிரிந்து விழுகிறது. இது செயல்பாட்டுக்குரியது, ஆனால் இது சமச்சீர் மாற்றமும் கூட. ஒரு உயிர் இயற்பியலாளரின் பார்வையில் என்ன நடந்தது என்று நீங்கள் பார்த்தால், இது ஒரு பிளவு.

ஒரு புதிய முன்னேற்றத்தின் விளிம்பில்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிளாசிக்கல் அடிப்படை அறிவியல்களும் முடிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன, வானியலாளர்கள் அருகிலுள்ள அனைத்து விண்மீன்கள் மற்றும் சூரிய மண்டலத்தின் கட்டமைப்பை விவரித்துள்ளனர், புவியியலாளர்கள் அனைத்தையும் ஆராய்ந்தனர், இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் முடிந்தது, மேக்ஸ்வெல் சமன்பாடுகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, மின்காந்தவியல் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, தத்துவார்த்த இயக்கவியல் தேர்ச்சி பெற்றது. ஒரு கால அட்டவணை உள்ளது, கரிம சேர்மங்கள் எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். எல்லாம் தெரிந்தது போல் தோன்றியது - மேலும் செல்ல எங்கும் இல்லை.

திடீரென்று ஒரு திருப்புமுனை: குவாண்டம் இயக்கவியல் தோன்றுகிறது, சார்பியல் கோட்பாடு தோன்றுகிறது, குவாண்டம் இயக்கவியல் வேதியியலுக்கு வந்து அதற்கு ஒரு புதிய சக்திவாய்ந்த உத்வேகத்தை அளிக்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கிளாசிக்கல் அறிவியலில் ஏராளமான கிளைகள் இருந்தன: திட நிலை இயற்பியல், மேக்ரோமாலிகுலர் இயற்பியல், விண்வெளி இயற்பியல் மற்றும் பல. அறிவியல்கள் ஏராளமான பயன்பாட்டுப் பகுதிகளில் சிதறிக்கிடக்கின்றன. பிரபல ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் இயற்கை விஞ்ஞானி விளாடிமிர் இவனோவிச் வெர்னாட்ஸ்கி எழுதினார்: "20 ஆம் நூற்றாண்டின் விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சி தனிப்பட்ட அறிவியலுக்கு இடையிலான கோடுகளை விரைவாக மங்கலாக்குகிறது. நாங்கள் பெருகிய முறையில் அறிவியலில் நிபுணத்துவம் பெறவில்லை, ஆனால் சிக்கல்களில் நிபுணத்துவம் பெறுகிறோம்.

இதற்கு நன்றி, நாகரிகத்தின் வலுவான முன்னேற்றம், ஒரு சக்திவாய்ந்த திருப்புமுனை இருந்தது. ஆனால் மனிதகுலம், வலுவான தொடக்கத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்து, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியையும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தையும் மிகவும் சாதாரணமாக கழித்தது. அறிவியலின் பயன்பாட்டுப் பகுதிகள் உலகிற்கு புதிதாக எதையும் வழங்கவில்லை, அவை தொடர்ந்து பழைய யோசனைகளின் ஷெல்லை மேம்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அணுமின் நிலையங்கள் மிகவும் நம்பகமானதாகிவிட்டன, ஆனால் அவற்றின் செயல்பாட்டின் கொள்கை 1950 களில் இருந்து மாறவில்லை. கேஜெட்டுகள் மெலிந்து வருகின்றன, அவை மிகவும் நவீனமானவை என்று நாங்கள் கூறுகிறோம், ஆனால் அவற்றின் செயல்பாட்டின் கொள்கைகள் அப்படியே இருக்கின்றன.

ஒரு புதிய நாகரீக முன்னேற்றத்திற்கு, அறிவியலின் பயன்பாட்டுப் பகுதிகளில் கவனம் செலுத்தாமல், அடிப்படையானவற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, உலகிற்கு ஒரு புதிய திருப்புமுனையைக் கொடுப்பதற்காக, பின்னர் பயன்படுத்தப்பட்ட பகுதிகள் இன்னும் நூறு ஆண்டுகளுக்கு சுரண்டப்படும்.

அறிவியலின் புதிய கலவை நடைபெறுகிறது. இயற்பியல் அதன் இரண்டு தீவிர இறக்கைகளை இணைக்கத் தொடங்கியது, சிறிய மற்றும் பெரிய, அதாவது அடிப்படை துகள்கள் மற்றும் பிரபஞ்சம் பற்றிய கருத்துக்களை இணைக்கிறது. பிக் பேங் கோட்பாட்டில் விஞ்ஞானிகள் நெருக்கமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். அதே செயல்முறைகள் உயிரியலில் நடைபெறுகின்றன. ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரிய (உயிர்க்கோளம்) மற்றும் சிறிய (மரபணு) பற்றிய தங்கள் அறிவை ஒருங்கிணைத்து வருகின்றனர்.

மூலம், உலகத்தின் ஒட்டுமொத்த படத்தைப் பார்க்க கற்பிக்க இயலாமை நவீன கல்வியின் பலவீனமான புள்ளிகளில் ஒன்றாகும்: மாணவர்களும் மாணவர்களும் ஒரு அறிவாக மாறாமல், மனதில் தனித்தனியாக இருக்கும் பல வேறுபட்ட தகவல்களைப் பெறுகிறார்கள். . அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடு "கிளிப் சிந்தனை" இந்த சூழ்நிலையை சிறந்த முறையில் விவரிக்கிறது.

அறிவியலின் ஒருங்கிணைப்பு என்ன தரும்? விரைவில் கண்டுபிடிப்போம், ஒருவேளை ஆச்சரியப்படுவோம். பிரபல ஆங்கில எழுத்தாளர் ஆர்தர் கிளார்க், "பெரிய மூன்று அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் ஒருவரான, அவரது செல்வாக்கு இலக்கியத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, தனது "எதிர்கால அம்சங்கள்" (1962) புத்தகத்தில் "கிளார்க்கின் சட்டங்களை" வகுத்தார், மேலும் அவர்களில் முதலாவது படிக்கிறார். : "தகுதியாக இருந்தால், அறிவியலில் ஏதாவது சாத்தியம் என்று அறிவியலறிஞர் கூறுகிறார், அவர் நிச்சயமாக சரிதான். அவர் ஏதாவது சாத்தியமற்றது என்று சொன்னால், அவர் நிச்சயமாக தவறாக இருப்பார்.