ஆர்த்தடாக்ஸி: மன்னிப்பு ஞாயிறு (விளக்கம், பொருள், மரபுகள்). மன்னிப்பு ஞாயிறு: "மன்னிக்கவும்

அதன் பிறகு பெரிய லென்ட் தொடங்குகிறது, ஈஸ்டருக்கு முந்தையது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளைப் பின்பற்றி, இந்த நாளில் நீங்கள் வாக்குமூலத்திற்காக தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், அதே போல் உங்கள் உறவினர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள், அயலவர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களிடமிருந்து தானாக முன்வந்து அல்லது விருப்பமின்றி குற்றத்திற்காக மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். பண்டைய காலங்களில், மக்கள் மத்தியில் மரபுகள் புனிதமாக மதிக்கப்பட்டபோது, ​​​​ஒவ்வொரு விசுவாசியும் மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை எவ்வாறு சரியாக நடந்துகொள்வது, "என்னை மன்னியுங்கள்" என்பதற்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பது தெரியும். இன்று, ஆன்மீக ஆதாரங்களுக்குத் திரும்பும் முயற்சியில், நாம் இழந்த அறிவை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

பரஸ்பர மனந்திரும்புதல் பாரம்பரியம் எப்படி வந்தது?

மத நூல்களின்படி, பழைய நாட்களில் ஒரு வழக்கம் இருந்தது, அதற்குக் கீழ்ப்படிந்து, தவக்காலத்தின் தொடக்கத்துடன், துறவிகள் நீண்ட நாற்பது நாட்கள் பாலைவனத்திற்கு ஒவ்வொருவராகச் சென்றனர். இந்த நேரத்தில், அவர்கள் உணவு கட்டுப்பாடுகளை மட்டும் கடைப்பிடிக்கவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் நாளுக்குத் தயாராகி, பிரார்த்தனைகளில் ஈடுபட்டார்கள். எல்லோரும் தங்கள் மடத்திற்குத் திரும்ப விதிக்கப்படவில்லை - யாரோ குளிர் மற்றும் பசியால் இறந்தனர், யாரோ காட்டு விலங்குகளுக்கு பலியாகினர். இதை உணர்ந்த புனித பிதாக்கள், ஒரு பயணத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், சாத்தியமான பாவங்களுக்காக ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்டார்கள்.

அவர்களின் வார்த்தைகள் அமைதியாகவும் நேர்மையாகவும் இருந்தன, இதுவே கடைசியாக இறக்கும் மனந்திரும்புதல். காலப்போக்கில், மன்னிப்பு ஞாயிறு ஒரு சிறப்பு வழியில் கொண்டாடும் ஒரு பாரம்பரியம் கிறிஸ்தவத்தில் எழுந்தது. "மன்னிக்கவும்" என்று எப்படி பதிலளிப்பது, எல்லோரும் தங்களைத் தாங்களே தீர்மானிக்க முடியும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வார்த்தைகள் ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து வருகின்றன, தூய இதயத்திலிருந்து பேசப்படுகின்றன. சர்ச் சட்டங்களில் உச்சரிக்கப்படும் வழக்கமான பதில்: "கடவுள் மன்னிப்பார், நீங்கள் என்னை மன்னியுங்கள்."

மஸ்லெனிட்சா விழாக்கள் - பேகன் பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஒரு அஞ்சலி

பேகன் மஸ்லெனிட்சா மற்றும் கிறிஸ்டியன் சீஸ்ஃபேர் வாரம் இணைந்தபோது, ​​அது உறுதியாக தெரியவில்லை. ஆனால் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள், உருவ பொம்மைகளை எரித்தல், எரியும் நெருப்பு மீது குதித்தல் போன்ற பரந்த கொண்டாட்டங்களை தேவாலயம் ஏற்கவில்லை. பெரும்பாலும் மஸ்லெனிட்சாவின் கடைசி நாளில், ஆரோக்கியம், செழிப்பு மற்றும் திருப்திகரமான வாழ்க்கைக்கான வாய்வழி மற்றும் கவிதை வாழ்த்துக்கள் கேட்கப்படுகின்றன. வாழ்த்துக்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது? மன்னிப்பு ஞாயிறு, இது பேகன் மஸ்லெனிட்சாவின் உச்சக்கட்ட நாளுடன் ஒத்துப்போகிறது என்றாலும், அதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. எனவே, உங்களை வாழ்த்திய நபருக்கு நீங்கள் பணிவாக வாழ்த்தலாம் மற்றும் அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கலாம்.

நீங்கள் அவரை எவ்வளவு நெருக்கமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள், எந்த வகையான உறவில் இருக்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல. உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு முன்பாக மனந்திரும்புவது எளிதானது, கிறிஸ்தவ கட்டளைகள் சொல்வது போல், எதிரியின் முன் தலை குனிவது கடவுளுக்குப் பிரியமான ஒரு பணியாகும்.

மன்னிப்பு ஞாயிறு தேவாலயத்தால் எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது

சீஸ்ஃபேர் வாரம் முழுவதும், கிறிஸ்தவர்கள் உலக சந்தோஷங்களையும் பொழுதுபோக்கையும் படிப்படியாகத் துறந்து, பெரிய தவக்காலத்திற்குத் தயாராக வேண்டும். இந்த காலகட்டத்தில், கண்ணியத்துடன் நடந்துகொள்வது, மன்னிப்பு கேட்பது மற்றும் உங்கள் அண்டை வீட்டாரை அவமானப்படுத்துவது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உணர்ச்சிகள், பழிவாங்கும் தாகம், பிறர் மீதான தீமை ஆகியவற்றிலிருந்து ஆன்மாவைச் சுத்தப்படுத்தினால் மட்டுமே, பெரிய நோன்பின் சடங்குகளுக்கு ஒருவர் செல்ல முடியும்.

சீஸ்ஃபேர் வாரத்தின் கடைசி நாளில், தேவாலயங்களில் சிறப்பு வழிபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன, பின்னர் பாதிரியார் மேடையில் இருந்து இறங்கி வந்து தனது பாரிஷனர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார். சேவைக்கு வந்த மக்கள், பூசாரி மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மனந்திரும்புதலைக் கொண்டு, கடவுளின் கிருபையில் நம்பிக்கையுடன், அனைத்து பகைமையையும் அகற்றும் நம்பிக்கையுடன். அவமானங்களை மன்னிக்கும்படி உங்களிடம் கேட்கப்பட்டால், எப்படி சரியாக பதிலளிப்பது? மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை, இதயத்தால் தூண்டப்பட்ட எந்த சொற்றொடர்களையும் உச்சரிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது. இங்கே முக்கிய விஷயம் நேர்மை, திறந்த தன்மை மற்றும் நட்பு.

பழைய நாட்களில் சமரச சடங்கு எவ்வாறு செய்யப்பட்டது

வெளிப்படையாக, இந்த வழக்கம் பெரிய லென்ட் தினத்தன்று தேவாலயத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஆன்மீக சுத்திகரிப்புக்கான தேவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நீங்கள் அடிக்கடி கேள்வியைக் கேட்கலாம்: மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை, மன்னிப்புக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது? ஒரு முழுமையான பதிலை வழங்க, பண்டைய ஆதாரங்களுக்கு திரும்புவோம்.

XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியத்தில் இந்த நல்ல கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் விளக்கத்தை ஒருவர் காணலாம். ரஷ்ய கிராமங்களில் மாலை விடியல் மறையும் வரை, மக்கள் வீடு வீடாகச் சென்று, தங்கள் எதிரிகளிடமிருந்தும் அல்லது அவர்கள் அடிக்கடி புண்படுத்தியவர்களிடமிருந்தும் மன்னிப்புக் கேட்டார்கள். மேல் அறைக்குள் நுழைந்து, விருந்தினர் மனந்திரும்புதலின் வார்த்தைகளை புரவலர்களிடம் பணிவுடன் உச்சரித்தார் மற்றும் அவரது உள்ளத்தில் அடக்கத்துடன் அமைதியான குரலில் கூறினார்.

இந்த நடவடிக்கை மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை நடந்தது. கோரிக்கைக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது, உரிமையாளர் தன்னைத்தானே முடிவு செய்தார், ஆனால் வழக்கமாக வார்த்தைகள் உச்சரிக்கப்பட்டன: "கடவுள் மன்னிப்பார், நீங்கள் என்னை மன்னியுங்கள்." அதன் பிறகு, சமரசம் செய்த எதிரிகள் ஒருவருக்கொருவர் உதடுகளில் முத்தமிட்டு, குனிந்து, அவமானங்களை பரஸ்பர மன்னிப்புக்கான அடையாளமாக சிலுவையுடன் தங்களைக் கடந்தனர்.

நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி நாளை எப்படிக் கழிப்பது?

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை பரந்த விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்ய சர்ச் பரிந்துரைக்கவில்லை, இன்னும் அதிகமாக மது அருந்துகிறது. இந்த நாளில் விருந்தினர்கள் பாலாடைக்கட்டி, தேன், ஜாம், புளிப்பு கிரீம் கொண்டு துண்டுகள் அல்லது அப்பத்தை வரவேற்கிறார்கள். முழு ஷ்ரோவெடைட் வாரத்திலும் இறைச்சி உணவுகள் ஏற்கனவே தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. சூரிய அஸ்தமனத்துடன், எல்லாம் மேசையிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, எழுத்துப்பிழை என்று அழைக்கப்படுவது தொடங்குகிறது.

விசுவாசிகள் வழக்கமாக தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு மாலை சேவையின் போது நற்செய்தியின் அத்தியாயங்கள் வாசிக்கப்பட்டு, சமரசம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் பாரம்பரிய சடங்கு செய்யப்படுகிறது. கோபப்படுதல், அவதூறு செய்தல், முரட்டுத்தனமாக மற்றும் ஆடம்பரமாக நடந்துகொள்வது - இந்த செயல்கள், நிச்சயமாக, எந்த நாளிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை, மேலும் மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை. "மன்னிக்கவும்" என்பதற்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பது எங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும். நீங்கள் வார்த்தைகளையும் சொல்லலாம்: "கடவுள் மன்னிப்பார், நான் மன்னிக்கிறேன்."

ஆன்மா மற்றும் உடலின் சுத்திகரிப்பு

நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களின்படி, கடந்த மஸ்லெனிட்சா நாளில், தார்மீக பாவங்களிலிருந்து தன்னைத் தானே சுத்தப்படுத்தவும், தன்னிடமிருந்து உடல் அழுக்கைக் கழுவவும் குளியல் இல்லத்திற்குச் செல்வது வழக்கம். எதிர்மறை எண்ணங்கள், கெட்ட நினைவுகளை உங்களிடமிருந்து விரட்டுங்கள், மோதல்களில் நுழையாதீர்கள், உங்கள் ஆன்மாவைத் தொந்தரவு செய்யும் அனைத்து அவமானங்களையும் அவமானங்களையும் மன்னியுங்கள். மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை நடத்தைக்கான அடிப்படை விதிகள் இவை. "மன்னிக்கவும்" என்று எப்படி பதிலளிப்பது - ஒரு நல்ல இதயமும் பிரகாசமான மனமும் உங்களுக்குச் சொல்லும். மத்தேயு நற்செய்தி கூறுகிறது: "... நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னிக்கவில்லை என்றால், எங்கள் பரலோக பிதா உங்கள் பாவங்களை உங்களுக்கு மன்னிக்க மாட்டார்."

தவறிழைப்பது மனிதாபிமானம், கடந்த வருடத்தில் அறியாமலோ அல்லது தெரிந்தோ செய்த அனைத்து தவறுகளுக்கும் பாவங்களுக்கும் மன்னிப்பு ஞாயிறு என்பது அனைவருக்கும் கிடைக்கும் வாய்ப்பாகும்.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பிரகாசமான விடுமுறையை தூய ஆன்மாவுடன் கொண்டாட, நீங்கள் மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை மனந்திரும்பி, மன்னித்து, பெரிய லென்ட் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவமானங்களின் சுமையிலிருந்து உங்களை விடுவிக்க வேண்டும்.

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களிலும், மாலை சேவைக்குப் பிறகு, ஒரு சிறப்பு மன்னிப்பு சடங்கைச் செய்வது வழக்கம், இதன் போது மதகுருமார்கள் மற்றும் பாரிஷனர்கள் கடந்த ஆண்டில் ஏற்பட்ட அனைத்து நனவான மற்றும் மயக்கமற்ற குற்றங்களுக்கும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள்.

மன்னிப்பு ஞாயிறு

மிகவும் பழமையான மரபுகளில் ஒன்று - லென்ட் தொடங்குவதற்கு முன்பு மன்னிப்பு கேட்பது, பாலஸ்தீனத்திலோ அல்லது எகிப்திலோ தோன்றியது.

துறவிகள், புராணத்தின் படி, தவக்காலம் தொடங்குவதற்கு முன்பு, ஒவ்வொருவராக பாலைவனத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு, இயேசு கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவர்கள் 40 நாட்கள் நடைமுறையில் உணவு மற்றும் தண்ணீர் இல்லாமல் கழித்தனர்.

பிரிவதற்கு முந்தைய நாள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமரசம் செய்தனர் - அவர்கள் தாகம், பசி, வெப்பம் அல்லது காட்டு விலங்குகளால் இறக்கக்கூடும் என்பதையும், பாலைவனம் அவர்களின் கடைசி அடைக்கலமாக மாறும் என்பதையும் உணர்ந்து எல்லாவற்றிற்கும் மன்னிப்பு கேட்டார்கள். அதனால் மன்னிப்பு ஞாயிறு என்று பெயர்.

மன்னிப்பு ஞாயிறு, மதகுருமார்கள் விளக்குவது போல், நாம் மற்றவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கும் நேரம், ஆனால் நமக்குத் தேவையான மன்னிப்பைப் பெறுவதற்கு, நம்மை மன்னிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நாம் மற்றவர்களை எப்படி நடத்துகிறோம் என்ற அளவே இறைவன் நம்மை எப்படி நடத்துவான் என்பதற்கும் அளவாக இருக்கலாம்.

இந்த பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியத்தின் ஆரம்பம் இயேசு கிறிஸ்து உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு அவமானங்களை மன்னிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய வார்த்தைகளுடன் அமைக்கப்பட்டது, அவர் மலைப்பிரசங்கத்தின் போது கூறினார்.

"நீங்கள் மக்களின் குற்றங்களை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார், ஆனால் நீங்கள் மக்களின் தவறுகளை மன்னிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் தந்தை உங்கள் தவறுகளை உங்களுக்கு மன்னிக்க மாட்டார்" என்று இயேசு கிறிஸ்து போதித்தார்.

வார்த்தைகளின் பொருள் என்னவென்றால், நம் அண்டை வீட்டாரை அவமானப்படுத்துவதை மன்னிக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால், நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் பாவங்களை மன்னிப்பதன் மூலம், பரலோகத் தகப்பன் நம்மீது தம்முடைய அன்பைக் காட்டுவது போல, நாம் அவர்களுக்கு இரக்கம், கருணை, அனுதாபம் மற்றும் அன்பைக் காட்டுகிறோம். .

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை, நற்செய்தி ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் மலைப்பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியுடன் வாசிக்கப்படுகிறது, இது குற்றங்களை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது.

இந்த நாளில், ஆதாமை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றியதையும் அவர்கள் நினைவுகூருகிறார்கள், இதனால் ஒரு நபர், ஆதாமைப் போலவே, தேவாலயத்திலிருந்து தானாக முன்வந்து விலகி, ஆன்மீக உலகத்துடனான தொடர்பை இழக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது.

மாலை சேவை முடிந்ததும் மன்னிப்புக்கான ஒரு சிறப்பு சடங்கு செய்யப்படுகிறது, இதன் போது தரையில் வில்லுடன் ரெக்டர் தனது மதகுருமார்கள் மற்றும் பாரிஷனர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார், அவர்கள் பதிலுக்கு வணங்குகிறார்கள், பின்னர் அவர்களையும் மன்னிக்கும்படி ரெக்டரிடம் கேட்கிறார்கள். பின்னர் தேவாலயத்தின் அமைச்சர்களும் பாமர மக்களும் பரஸ்பரம் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள்.

பாரம்பரியத்தின் படி, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை மக்கள் தங்கள் உறவினர்களின் கல்லறைகளுக்குச் சென்று, அவர்களுக்கு பரிசுகளைக் கொண்டு வந்து மன்னிப்புக் கேட்டார்கள், மேலும் உயிருள்ளவர்களை கஷ்டங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து பாதுகாக்க பிரார்த்தனை செய்தனர்.

நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்கத் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் முதலில் கோவிலுக்குச் சென்று, பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு, மனந்திரும்பி, ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

வழக்கப்படி, பரஸ்பர மன்னிப்பு கேட்டு, மக்கள் மூன்று முறை முத்தமிட்டனர். எனவே மன்னிப்பு ஞாயிறு இரண்டாவது பெயர் - "முத்தம்".

ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் இந்த முக்கியமான நாளில், பாரம்பரியத்தின் படி, இளையவர்களிடமிருந்து முதலில் மன்னிப்பு கேட்டவர்கள் பெரியவர்கள்.

ரஷ்யாவில், ஒரு வழக்கம் இருந்தது, அதன்படி இறையாண்மை தனது குடிமக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். இதற்காக, ராஜா துருப்புக்களை சுற்றி பயணம் செய்தார், மடங்களுக்குச் சென்றார் மற்றும் வீரர்கள் மற்றும் சகோதரர்கள் உட்பட அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்டார்.

மன்னிப்பு மற்றும் மனந்திரும்புதலின் வார்த்தைகள் அனைத்து உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடம் பேசப்பட்ட பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமையுடன் ஒத்துப்போகும் மாலை சேவையைக் கேட்க தேவாலயத்தில் கூடுகிறார்கள்.

பாரம்பரியத்தின் படி, அனைத்து உறவினர்களும் பண்டிகை மேஜையில் கூடி, சுவையான அப்பத்தை தங்களை நடத்துகிறார்கள். உணவை முடித்துவிட்டு, பலர் இன்னும் குளியல் இல்லத்திற்குச் சென்று தங்கள் பாவங்களை அடையாளமாக கழுவி, ஆன்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் சுத்தப்படுத்தப்பட்ட ஈஸ்டருக்கு முந்தைய பெரிய தவக்காலத்தைத் தொடங்குகிறார்கள்.

அடையாளங்கள்

ஒருவரை மன்னிக்காதது அல்லது மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை சத்தியம் செய்வது ஒரு பெரிய பாவமாக கருதப்பட்டது மற்றும் நிறைய பிரச்சனைகளை கொண்டு வரக்கூடும், எனவே மக்கள் தங்களை புண்படுத்தியவர்களை மன்னிக்கும் வலிமையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

அவர்கள் மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை ஏழு முறை சாப்பிட்டார்கள் (கிரேட் லென்ட்டில் பல வாரங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன), கடைசி உணவுக்குப் பிறகு, மீதமுள்ள உணவு அடுத்த நாள் வரை மேசையில் விடப்பட்டது. அத்தகைய விழா, மக்களின் கூற்றுப்படி, அடுத்த ஆண்டு முழுவதும் வீட்டில் செழிப்பு மற்றும் நல்வாழ்வை உறுதி செய்தது.

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை சுடப்பட்ட அப்பத்தை குடும்பம் ஒன்றுபடுவதற்கும் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பதற்கும் அனுமதிக்கும் எல்லாவற்றையும் உண்ண வேண்டும்.

© புகைப்படம்: ஸ்புட்னிக் / எவ்ஜெனினா நோவோஜெனினா

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை வானிலையின் படி, இலையுதிர் காலம் எப்படி இருக்கும் என்று அவர்களால் கணிக்க முடியும் - தெளிவான மற்றும் வெயில் வானிலை ஒரு சூடான இலையுதிர் மற்றும் வளமான அறுவடையை முன்னறிவித்தது.

பரிசுத்த வேதாகமத்தின்படி, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை மன்னிப்பு கேட்டு உங்களை மன்னித்துவிட்டால், கர்த்தராகிய கடவுள் எல்லா பாவங்களையும் மன்னிப்பார். அதே நேரத்தில், நீங்கள் பின்வரும் வார்த்தைகளை உச்சரிக்க வேண்டும்: "நான் உன்னை மன்னிக்கிறேன், என்னை மன்னியுங்கள், ஆண்டவரே, நான் ஒரு பாவி."

திறந்த மூலங்களின் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருள்

இந்த நாளில் யாரிடம் மன்னிப்பு கேட்பது - ஒரு வரிசையில் உள்ள அனைவரிடமிருந்தும் அல்லது நீங்கள் ஒருவேளை புண்படுத்தியவர்களிடமிருந்து மட்டும்? இதயத்திலிருந்து மன்னிப்பது எப்படி, நீங்கள் செயல்களில் மன்னித்தீர்களா அல்லது வார்த்தைகளில் மட்டுமே மன்னித்தீர்களா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி? மன்னிக்க வலிமை இல்லை என்றால் என்ன செய்வது?

மன்னிப்பு ஞாயிறு என்பதன் அர்த்தத்தையும் மன்னிப்பின் சாராம்சத்தையும் தெளிவுபடுத்துமாறு பாதிரியார் மாக்சிம் பெர்வோஸ்வான்ஸ்கியிடம் கேட்டோம்.

மரணத்திற்கு முன்பு போல...

- தந்தை மாக்சிம், இந்த வழக்கம் எங்கிருந்து வந்தது - பெரிய நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி நாளில் அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது?

- இது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சில தயாரிப்பு அல்ல, இது ஒரு பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியம். மத்தேயு நற்செய்தியில் ஒலிக்கும் கிறிஸ்து தாமே தனது சொந்த வார்த்தைகளால் அதற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தார்: “மக்களின் பாவங்களை நீங்கள் மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார்; ஆனால் நீங்கள் மக்களின் குற்றங்களை மன்னிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் தந்தையும் உங்கள் தவறுகளை உங்களுக்கு மன்னிக்க மாட்டார்."(மத்தேயு 6:14-15). இது நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை மாறாத நற்செய்தி வாசிப்பு.

பின்னர், மன்னிப்பு சடங்கு தேவாலயத்தில் தோன்றியது. எகிப்து அல்லது பாலஸ்தீனத்தில், துறவிகள் தவக்காலத்தில் ஒவ்வொருவராக பாலைவனத்திற்குச் சென்றனர், நிச்சயமாக, அது அவர்களின் கடைசி அடைக்கலமாக மாறாது என்று உறுதியாக தெரியவில்லை. எனவே, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமரசம் செய்து, மரணத்திற்கு முன்பு போலவே எல்லாவற்றிற்கும் மன்னிப்பு கேட்டார்கள்.

- நாங்கள் எந்த பாலைவனத்திற்கும் செல்ல மாட்டோம் ... ஏன் இந்த பாரம்பரியத்தை நாம் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கிறோம் மற்றும் மன்னிப்பு ஞாயிறு இன்னும் துல்லியமாக பெரிய லென்ட் தினத்தன்று வருகிறது?

- அமைதியற்ற நிலையில் கிரேட் லென்ட்டில் நுழைவது திட்டவட்டமாக பரிந்துரைக்கப்படவில்லை என்பதால். இது ஈஸ்டர் முன் சுத்திகரிப்பு, ஆன்மீக புதுப்பித்தல் நேரம்; உண்மையில் எல்லோருடனும் சமரசம் செய்து, இதயத்திலிருந்து அனைவரையும் மன்னியுங்கள்.

வருந்துவதற்குப் பதிலாக மன்னியுங்கள்

- மன்னிப்பது என்றால் என்ன? இந்த கருத்தில் நாம் என்ன முதலீடு செய்ய வேண்டும்?

இரண்டு வெவ்வேறு வார்த்தைகள் உள்ளன: "மன்னிக்கவும்" மற்றும் "மன்னிக்கவும்." இவை நவீன ரஷ்ய மொழியில் கிட்டத்தட்ட ஒத்த சொற்கள், இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் இந்த வார்த்தைகள் அர்த்தத்தில் மிகவும் வேறுபட்டவை.

"மன்னிக்கவும்" என்பதை விட "மன்னிக்கவும்" என்று சொல்வது மிகவும் எளிதானது என்பதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா? "மன்னிக்கவும்" என்றால் என்னை வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள் குற்ற உணர்ச்சியால், என்னை நிரபராதியாக்குங்கள், வேறுவிதமாகக் கூறினால், உங்கள் முன் நான் குற்றவாளி இல்லை என்று வைத்துக் கொள்வோம். எனவே இனிப்புக்காக மேஜை மீது ஏறி ஒரு குவளையை உடைத்த ஒரு குழந்தை இவ்வாறு கூறலாம்: "அம்மா, உங்களுக்கு பிடித்த குவளையை இங்கேயே உடைத்தேன், மன்னிக்கவும்." எனவே, அவர் தன்னை நியாயப்படுத்த விரும்புகிறார்: "இது என் தவறு அல்ல, அது நடந்தது."

"மன்னிக்கவும்" என்றால் என்ன? இதன் பொருள்: நான் குற்றவாளி, நான் என் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் அது என்னிடம் போகட்டும், என்னை அப்படியே ஏற்றுக்கொள், நான் மேம்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

எனவே, நாம் கடவுளை மன்னிக்க வேண்டாம், ஆனால் மன்னிக்க வேண்டும், அதாவது ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். குற்றவாளி, பாவம், எதுவாக இருந்தாலும் ஏற்றுக்கொள் - ஆனால் ஏற்றுக்கொள்.

– மக்களும் அப்படித்தான்: நம்மை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவர்களிடம் கேட்கிறோமா?

- ஆம், இந்த அர்த்தத்தில், மன்னிப்பு நம் உறவை தரமான முறையில் மாற்றும். "மன்னிப்பு" என்ற வார்த்தைக்கு "எளிமையாக" என்ற வார்த்தையுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பு உள்ளது - ஒலிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் இரண்டும் - இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மக்களிடையே உறவுகள் மோசமடையத் தொடங்கும் போது கவனம் செலுத்துங்கள், அவர்கள் கூறுகிறார்கள் மேலும் சிக்கலாகிறது, அதாவது அவர்களின் எளிமை மற்றும் தெளிவு இழக்க: நாம் முடியாது வெறுமனேஒருவருக்கொருவர் கண்களைப் பாருங்கள் வெறுமனேஒருவருக்கொருவர் புன்னகைக்க வெறுமனேபேசு. எங்களில் ஒருவர் "மன்னிக்கவும்" என்ற வார்த்தையைச் சொன்னால், அது பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது: "நான் குற்றவாளி, நான் என்னைத் திருத்த முயற்சிப்பேன், திருத்தம் செய்ய முயற்சிப்பேன்; இந்த சிரமங்களை அகற்றுவோம், மீண்டும் ஒருவரையொருவர் கண்களில் பார்க்கும்படி அதை உருவாக்குவோம்.

மன்னிப்பு கேட்பதன் மூலம், மக்களுடனும் கடவுளுடனும் நமது உறவை எளிமையாக்க முயற்சிக்கிறோம், எங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறோம், குற்றத்தை அண்டை வீட்டாரிடம் விட்டுவிடுகிறோம். இங்குதான் நமது சுத்திகரிப்பு தொடங்குகிறது, பெரிய தவக்காலம் இங்குதான் தொடங்குகிறது.

ஏன் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்?

- தந்தையே, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது அவசியமா - "ஒருவேளை நான் அவரை ஏதாவது புண்படுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் எனக்கு நினைவில் இல்லை" என்ற கொள்கையின்படி? அல்லது கண்டிப்பாக காயப்படுத்துபவர்கள் மட்டும்தானா?

– முதலாவதாக, நாம் யாருக்கு எதிராக பாவம் செய்தோமோ, யாரை வருத்தப்படுத்தியிருக்கிறோமோ, யாருடன் உறவுகளில் குறைபாடுகள், சிரமங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் உள்ளதோ அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறோம்.

இரண்டாவதாக, நாம் கெட்ட கிறிஸ்தவர்கள் என்பதற்காக பொதுவாக எல்லா மக்களிடமும் - நமது சகோதர சகோதரிகளாக - மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் ஒரே சரீரத்தின் உறுப்புகள். ஒரு உறுப்பு நோயுற்றதா அல்லது முழு உடலும் நோயுற்றதா என்பது வேதத்தின் முக்கிய சிந்தனைகளில் ஒன்றாகும். ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்தார்கள் - எல்லா மனிதர்களும் வேதனைப்படுகிறார்கள். நான் பாவம் செய்தேன் - என் சகோதரன் வேதனைப்படுகிறான்.

கூடுதலாக, நாம் அவர்களை உண்மையாக நேசிக்கவில்லை என்பதற்காக மக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ஒவ்வொரு நபரையும் நேசிக்க நாங்கள் அழைக்கப்படுகிறோம், அதற்கு பதிலாக நாம் அவருடன் "கொஞ்சம் தொடர்பு கொள்கிறோம்", ஏனென்றால் அவர் நமக்கு ஆர்வமாக இல்லை. எங்கள் சொந்த நபர் மற்றும் இந்த நேரத்தில் நமக்குத் தேவையான நபர்களில் மட்டுமே நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம். இங்கே மக்களுக்கு எதிரான ஒரு பாவம் - மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை அதை உணர பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அத்தகைய வரையறை நீங்கள் அனைவரின் காலிலும் விழ வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் நீங்கள் இந்த தருணத்தை முயற்சிக்க வேண்டும் - உங்களில் அன்பின் பற்றாக்குறை - உணரவும் உண்மையாக மனந்திரும்பவும்.

எப்படி மன்னிப்பது?

- ஒரு நபர் மன்னிக்க முடியாது என்று உணர்ந்தால் என்ன செய்வது? மன்னிப்பு ஞாயிறு வந்தது - மன்னிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று தெரிகிறது ...

யார் வேண்டுமானாலும் மன்னிக்கலாம். "என்னால் மன்னிக்க முடியாது" என்று மக்கள் கூறும்போது, ​​​​தாங்கள் காயப்படுத்திய வலியை அவர்களால் மறக்க முடியவில்லை என்று அடிக்கடி அர்த்தம். ஆனால் மன்னிப்பு என்பது வலியை மறப்பது அல்ல. மன்னிப்பு என்பது தானாகவே மற்றும் உடனடியாக காணாமல் போவதைக் குறிக்காது. இதன் பொருள் வேறு ஏதோ: "எனக்கு இந்த வலியை ஏற்படுத்திய தீமையை நான் பிடிக்கவில்லை, அவருக்கு பழிவாங்கலை நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் நான் அவரை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறேன்." வலி குறையாமல் இருக்கலாம், ஆனால் மறுபுறம், ஒரு நபர் தனது குற்றவாளியின் கண்களை நேரடியாகப் பார்க்க முடியும், அவர் தனது கண்களைப் பார்க்கத் தயாராக இருந்தால், அவருக்கு ஏற்பட்ட குற்றத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

- ஆனால் குற்றவாளி தன் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு உலகிற்குச் செல்லக்கூட நினைக்கவில்லை என்றால்?

- பின்னர், நிச்சயமாக, அதை வைக்க கடினமாக உள்ளது. ஆனால் நம் எதிரிகளை கூட மன்னிக்கும்படி கர்த்தர் நம்மை அழைக்கிறார், அவரே இதற்கு ஒரு உதாரணம் தருகிறார். அத்தகைய மன்னிப்பு அற்புதமானது, சாத்தியமற்றது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் கடவுளில், கிறிஸ்துவில் அது சாத்தியமாகும்.

மன்னிக்க கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​​​இந்த விஷயத்தையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: பெரும்பாலும் நம்மை காயப்படுத்துபவர்கள் இறைவனின் அனுமதியால் அவ்வாறு செய்கிறார்கள். அவர்கள் குற்றம் இல்லை என்ற பொருளில் அல்ல, ஆனால் இந்த குற்றம் நமக்கு நன்மை பயக்கும்.

உதாரணமாக, பணிவு போன்ற ஒரு குணத்தை நாம் கடவுளிடம் கேட்டால், அது திடீரென்று வானத்திலிருந்து நம் மீது விழும் என்று எதிர்பார்ப்பது தவறு. மாறாக, நம்மை புண்படுத்தும், நம்மை புண்படுத்தும், ஒருவேளை நியாயமற்ற முறையில் கூட ஒரு நபரை கடவுள் அனுப்பும் வரை நாம் காத்திருக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட அவமானங்களைச் சகித்துக்கொண்டு, மன்னிக்கும் வலிமையைக் கண்டுபிடித்து - ஒருவேளை 3, 10, 20 வது முறை மட்டுமே - நாம் மெதுவாக மனத்தாழ்மையைக் கற்றுக்கொள்வோம்.

எனவே எதுவும் தற்செயலாக நடக்காது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், கடவுள் நம் நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் உருவாக்குகிறார்.

ஃபாதர் மாக்சிம், நான் உண்மையிலேயே மன்னித்துவிட்டேனா இல்லையா என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? வார்த்தைகளில், நீங்கள் மன்னிக்க முடியும், இது எளிதானது அல்ல என்றாலும், உண்மையில், மனக்கசப்பு இருக்கலாம் ...

விஷயம் என்னவென்றால், மன்னிப்பு என்பது ஒரு முறை செயல்முறை அல்ல. நாம் எல்லாவற்றையும் மன்னித்து மறந்துவிட்டோம் என்று தோன்றுகிறது, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, நம் குற்றவாளியின் மீதான கோபமும் கோபமும் மீண்டும் நமக்குள் எரிகிறது.

இங்கே என்ன விஷயம்? விஷயம் என்னவென்றால், மன்னிக்காதது ஒரு பேரார்வம். ஒருமுறை நம்மில் குடியேறிய பேரார்வம், காலப்போக்கில், ஆன்மாவில் உறுதியாக வேரூன்றலாம், மேலும், "வாழ்க்கையின் அறிகுறிகளை" காட்டாமல், தற்போதைக்கு மறைக்க முடியும். இழைக்கப்பட்ட குற்றம் உண்மையில் மிகவும் வேதனையாகவும் தீவிரமாகவும் இருக்கும்போது இது குறிப்பாக அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

இந்த காயத்தில் மீண்டும் மீண்டும் இரத்தம் வருவதால் யாருக்கு லாபம்? நிச்சயமாக, தீயவன்! அவர் அயராது, தனது முழு வலிமையுடனும், ஒரு நபரை வழிதவறச் செய்ய முயற்சிக்கிறார், மேலும் நமக்கு ஒருவித "புண் புள்ளி" இருந்தால் - அது நம்மை சமநிலையை இழக்கச் செய்யும், எரிச்சலூட்டும், கோபமடையச் செய்யும் - அவர் நிச்சயமாக அவர் மீது அழுத்தம் கொடுப்பார். ஒரு அவமானம் உள்ளது - இந்த "கொம்பு" அவளுக்கு நினைவூட்டுகிறது, நம் நினைவகத்தில் விரும்பத்தகாத செயல்கள் அல்லது நம்மிடம் பேசப்படும் வார்த்தைகளை புதுப்பிக்கும்.

இந்த வடு நீண்ட காலமாக குணமாகும் - இதற்கு நேரம் எடுக்கும், ஆனால் அது குணமடைய நீங்களே முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

கடவுளால் எல்லாம் சாத்தியம் என்பதை நாம் நினைவூட்ட வேண்டும். கிறிஸ்து, சிலுவையில் வேதனைகளை அனுபவித்து, நாம் கற்பனை செய்து பார்க்கக்கூட பயப்படுகிறோம், அவரை துன்புறுத்துபவர்களை மன்னித்து, நம் குற்றவாளிகளை மன்னிக்கும் வலிமையை நமக்குத் தருவார்.

S.I. Ozhegov இன் விளக்க அகராதியில், "மன்னிப்பு" என்ற வார்த்தைக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: 1. மன்னிப்பு கேளுங்கள். 2. உங்கள் பாதுகாப்பில் ஏதாவது கொண்டு வாருங்கள் ( வழக்கற்றுப் போனது).

வலேரியா போசாஷ்கோ பேட்டியளித்தார்

நோவோசிபிர்ஸ்க் மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல், வெகுஜன ஊடகம் மற்றும் உளவியல் நிறுவனத்தின் நிபுணர், மொழியியலாளர்-உருவவியலாளர், யேசெனியா பாவ்லோட்ஸ்கி பதிலளித்தார்.

நிச்சயமாக சரியான விருப்பம் மன்னிப்பு ஞாயிறு. ஏன் பிழை ஏற்படுகிறது என்று பார்ப்போம்.

அத்தகைய மொழியியல் வடிவங்கள் மற்றும் இலக்கண வகைகள் உள்ளன, அவை பள்ளி மாணவர்களும் விஞ்ஞானிகளும் சமமாக பாதிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று சொந்த மொழி பேசுபவர்களாக இருப்பதை நிறுத்தாது, அதனுடனான உறவைப் பொருட்படுத்தாமல்.

உதாரணமாக, எண்ணை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் ஒரு புள்ளி இருபத்தி நானூறுவழிகாட்டி இல்லாமல் அதை நிராகரிக்கவும். நீங்கள் செலவழிக்கும் ஆற்றலின் அளவைப் பொறுத்தவரை, இது நடைமுறையில் உடற்பயிற்சி. மொழி அமைப்பில் சில கூறுகள் வழக்கற்றுப் போகும் போது இது நிகழ்கிறது. இது வளர்ச்சியை நிறுத்துகிறது, பெரும்பாலான சொந்த மொழி பேசுபவர்களால் பயன்படுத்துவதில் சிரமத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் இறுதியில் இறந்துவிடுகிறது. இத்தகைய கூறுகள் என்றென்றும் மறைந்துவிடும் அல்லது வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படும். எடுத்துக்காட்டாக, சில இணைக்கப்பட்ட உருப்படிகள் போன்றவை கொம்புகள், கரைகள், கண்கள், இரட்டை வடிவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, இருப்பினும் இன்று ரஷ்ய மொழியில் ஒருமை மற்றும் பன்மை மட்டுமே உள்ளது.

நிகழ்வின் பாதை மிகவும் சிக்கலானதாக இருந்தது, அது இறக்கப் போவதில்லை என்றாலும், குழப்பம் எழுகிறது. உரிச்சொற்கள் மற்றும் வினையுரிச்சொற்களுடன் NOT தொடர்பான வடிவங்களுடன், அதே போல் H மற்றும் HH பேச்சின் வெவ்வேறு பகுதிகளைப் பயன்படுத்தும் போது. இந்த காரணத்திற்காக உட்பட, இந்த விதிகளின்படி பல்வேறு சொற்கள் மற்றும் சேர்க்கைகளின் எழுத்துப்பிழை பற்றி சர்ச்சைகள் உள்ளன.

அதனால், மன்னிப்பு / மன்னிப்பு ஞாயிறு(தேவாலய நாட்காட்டியின் நாளின் பெயராக ஒரு பெரிய எழுத்துடன் எழுதப்பட்டது, இந்த அர்த்தத்தில் இது விடுமுறையின் பெயருக்கு சமம்) - பெரிய லென்ட் தொடங்கும் பொருட்டு விசுவாசிகள் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கும் நாள். இந்த நாளின் பெயரில் H அல்லது HH என்று எழுதுகிறோமா?

லோபாட்டினால் திருத்தப்பட்ட "ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை மற்றும் நிறுத்தற்குறிகளின் விதிகள்" என்ற முழுமையான கல்விக் குறிப்பு புத்தகம் நமக்குச் சொல்கிறது:

கடந்த காலத்தின் செயலற்ற பங்கேற்புகளின் முழு வடிவங்களின் பின்னொட்டுகள் NN உடன் எழுதப்பட்டுள்ளன: -nn-மற்றும் -yonn- (-enn-).வடிவத்தில் அவற்றுடன் தொடர்புடைய உரிச்சொற்கள் சில சந்தர்ப்பங்களில் பின்னொட்டிலும் HH உடன் எழுதப்படுகின்றன, மற்றவற்றில் - ஒரு H உடன். பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் உரிச்சொற்கள் HH உடன் எழுதப்படுகின்றன -காயம், -காயம், -காயம்(உள்ள வினைச்சொற்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது -முட்டை, -ஈவேட்), உதாரணத்திற்கு: கெட்டுப்போன, பிடுங்கப்பட்ட, வரிசையாக, வர்ணம் பூசப்பட்ட, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட; பிடுங்கப்பட்ட, கெட்டுப்போன, வர்ணம் பூசப்பட்ட, வரிசையாக, மறுசீரமைக்கப்பட்ட.

அவை HH பங்கேற்புடன் எழுதப்படவில்லை -ovanny (-ovanny, -evanny)சரியான வினைச்சொற்கள் மற்றும் தொடர்பு உரிச்சொற்கள்; இத்தகைய வினைச்சொற்களில் பெரும்பாலானவை முன்னொட்டைக் கொண்டிருக்கின்றன.

முன்னொட்டு வினைச்சொற்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட வடிவங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: வெளுத்தப்பட்ட, கழுவப்பட்ட, பின்னப்பட்ட, வறுக்கப்பட்ட, எழுதப்பட்ட, சாயம் பூசப்பட்ட, உரிக்கப்படுகிற. சொந்த முன்னொட்டு அல்லாத வினைச்சொற்களின் வடிவங்களின் பட்டியல், அதே போல் சில வினைச்சொற்கள், முன்னொட்டை சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக மட்டுமே வேறுபடுத்த முடியும்: கைவிடப்பட்ட, கொடுக்கப்பட்ட, முடிக்கப்பட்ட, வாங்கப்பட்ட, பறிக்கப்பட்ட, சிறைபிடிக்கப்பட்ட, மன்னிக்கப்பட்ட, போகட்டும், முடிவு செய்த, கைப்பற்றப்பட்ட, வெளிப்படுத்தப்பட்ட; சந்தித்தார், துணிந்தார், புண்படுத்தினார், கண்டுபிடித்தார், கடமைப்பட்டவர், பார்வையிட்டார், அளித்தார்.

இந்த விதியின்படி, இரண்டு-இனங்களின் வடிவங்கள் (சரியான மற்றும் அபூரணமான இரண்டும் என்று பொருள்) வினைச்சொற்களும் எழுதப்பட்டுள்ளன. திருமணம் செய்து கொள்ள, உயில், வாக்குறுதி, நிறைவேற்ற, பிறக்க: திருமணம், உயில், வாக்குறுதி, நிறைவேற்றப்பட்டது, பிறந்தது.

இது எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ளது!

இன்னும் விழித்திருப்பவர்களுக்கு, இனிப்புக்கு (நிச்சயமாக) விதிவிலக்குகள் உள்ளன: பின்வருவனவற்றின் ஒரு பகுதியாக, பங்கேற்பு வடிவங்களுடன் தொடர்புடைய உரிச்சொற்கள் ஒரு H உடன் எழுதப்படுகின்றன நிலையான சேர்க்கைகள்: முடித்த மனிதன், சகோதரன் என்று பெயர், சகோதரி என்று பெயர், நடப்பட்ட அப்பா, நடப்பட்ட தாய், மன்னிப்பு ஞாயிறு . இது பாரம்பரிய சர்ச் மொழி நடைமுறை என்று சில குறிப்பு புத்தகங்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

உண்மையில், நிச்சயமாக, ஒரு நேரடி கேள்விக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பதிலைத் தேடுபவர்களுக்கு, எல்லாம் இங்கே பொருந்தும்: இது நடந்தது, இது ஒரு விதிவிலக்கு, நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - மன்னிப்பு ஞாயிறு . ஆனால் சில காரணங்களால் இது பொதுவாக பிழைகள் மற்றும் குழப்பத்தை அகற்றாது. கோப்பகங்கள் நேற்று தோன்றவில்லை, முறை நேற்று தோன்றவில்லை, ஆனால் மன்னிக்கப்பட்டதுஉடன் மன்னிக்கப்பட்டதுகுழப்பம் மற்றும் எப்போதும் குழப்பம் இருக்கும்.

பள்ளியில் மிகவும் கவனக்குறைவாக நமக்கு முன்வைக்கப்பட்ட விலக்கு என்ற கருத்து, அது உண்மையில் உள்ளவற்றுடன் சற்று முரண்படுகிறது என்பதை இங்கே தனித்தனியாகக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. பாடப்புத்தகங்களில் மொழி விதிவிலக்குகளைப் பார்க்கும்போது, ​​​​எங்களுக்கு ஒரு கேள்வி எழுகிறது: ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள், ஏதோ ஒன்று எப்படியும் பொருந்தவில்லை என்றால் நான் ஏன் ஒரு நீண்ட மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத விதியைப் படித்தேன்? இதன் விளைவாக, ஒரு நியாயமான எதிர்ப்பு: விதிகளைக் கொண்டு வந்த இந்த நபர்கள் (தரவை முறைப்படுத்துதல் மற்றும் அவற்றின் சரிசெய்தல் சரியாக "கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை") - அவர்கள் எங்கே பார்த்தார்கள்? அவர்கள் ஏன் கணினியில் எதையாவது பொருத்தினார்கள், அது எங்கும் பொருந்தவில்லை என்று தோன்றியது? அது என்ன, இப்போது நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவில்லையா?

நிச்சயமாக, உண்மை மிகவும் சிக்கலானது. உதாரணமாக, விதிவிலக்குகளைப் பார்ப்போம். "ஓட்டு, பிடி, பார்த்து பார்..."பள்ளியில் இருந்து அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும். பழைய ரஷ்ய மொழியில் வினைச்சொற்களின் 4 கருப்பொருள் வகுப்புகள் இருந்தன. நான்காம் வகுப்பின் வினைச்சொற்கள் நிகழ்காலத்தின் தண்டு மற்றும் பின்னொட்டுடன் பூஜ்ஜிய பின்னொட்டுடன் வினைச்சொற்களை உள்ளடக்கியது. -மற்றும்- infinitive இல், அதே போல் infinitive இல் yat (ѣ) அடிப்படையில், மற்றும் hissing மற்றும் j (yot) பிறகு -அ. கருப்பொருள் வினைச்சொற்களின் நான்காவது வகுப்பு இரண்டாவது இணைப்பிற்கு சொந்தமானது: குற்றம் - குற்றம்; பார்க்க-நீ பார்க்கிறாய்; கேட்க - கேட்க. எனவே வினைச்சொற்கள் கேள், பார், வெறுக்க, சார்ந்திரு, தாங்க, துன்புறுத்து, பிடிமுதலில் இரண்டாவது இணைப்பின் வினைச்சொற்கள்.

இருப்பினும், ஒரு மாணவரை வரலாற்று இலக்கணத்துடன் அறிமுகப்படுத்துவது என்பது பள்ளி பாடத்திட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடைய உதவாததால், அவருக்குத் தேவையில்லாத தகவலுடன் "அவரது தலையை நிரப்புவது" என்று பொருள். மேலும், குழந்தை இதற்கு வெறுமனே தயாராக இல்லை, இது ஒரு தொழில்முறை மொழி புலமை ஆகும், இது பள்ளி கொடுக்கவில்லை அல்லது கொடுக்கக்கூடாது.

எனவே, மொழி அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது: அதன் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், புதிய நிகழ்வுகள் மற்றும் வகைகள் அகற்றப்பட்டு தோன்றின, இன்று நாம் மொழியின் பண்டைய மாநிலத்தின் எதிரொலிகளுடன் செயல்படுகிறோம் என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. மொழியில் "மிதமிஞ்சிய" இல்லை, "விதிவிலக்குகள்" இல்லை. விதிவிலக்கு என்பது இந்த எதிரொலிகளை எப்படியாவது குறிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வழிமுறை கருத்தாகும். எனவே உண்மையைத் தேடுவதில் உங்களை முழுவதுமாக குழப்பிக் கொள்ளாதபடி விதிமுறைகளை நினைவில் கொள்வது நல்லது.

- தவக்காலத்திற்கு முந்தைய கடைசி நாள். இந்த நாளில், அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களும் அவர்கள் செய்த குற்றங்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள் - ஒரு நல்ல ஆத்மாவுடன் உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்க, ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்த. தேவாலயங்களில் பெரிய தவக்காலம் தொடங்குவதற்கு முன்னதாக மாலை, மன்னிப்பு ஆணையுடன் வெஸ்பர்ஸ். வெஸ்பெர்ஸுக்குப் பிறகு, பாதிரியார் ஒரு முன்மாதிரியை அமைத்து, அனைவரிடமும் முதலில் மன்னிப்பு கேட்கிறார். அதன் பிறகு, அனைத்து பாரிஷனர்களும் வந்து அவரிடமிருந்தும், ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பும் கேட்கிறார்கள். இந்த நாளில், அனைவருடனும் சமரசம் செய்ய அனைவரும் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள்.

தவக்காலத்திற்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை மன்னிப்பு கேட்கும் பாரம்பரியம் பண்டைய எகிப்திய துறவிகளிடம் செல்கிறது. அவர்களின் வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல, பாலைவனத்தில் 40 நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்ததால், அவர்கள் தனிமையில் இருந்து திரும்புவார்கள் என்று அவர்களில் யாரும் உறுதியாக தெரியவில்லை. அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு போலவே, முந்தைய நாளும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்டார்கள்.

புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், ஜார் தனது குடிமக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கும் வழக்கம் இருந்தது. இந்த நோக்கத்திற்காக, ராஜா துருப்புக்களைச் சுற்றிப் பயணம் செய்தார், வீரர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டார், மடங்களுக்குச் சென்றார்.

பலருக்கு, இது அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களுக்கு கவனம் செலுத்த மற்றொரு காரணம். நமக்கு நெருக்கமானவர்களைத்தான் நாம் அதிகம் புண்படுத்துகிறோம். இது கவனக்குறைவாக இருக்கட்டும், அது வெளிப்படையாக இல்லை என்று தோன்றட்டும், கவனக்குறைவு, உதாரணமாக. நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், ஆனால் சலசலப்பு மற்றும் சலசலப்பு அவர்களின் எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொள்கிறது ... மன்னிப்பு ஞாயிறு ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, "மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை" மன்னிப்பு கேட்பது வெளிப்புற மக்களிடையே மட்டுமல்ல, முற்றிலும் தேவாலய மக்களிடையேயும் "எபிபானியில் உள்ள துளைக்குள் நீந்துதல்", "மஸ்லெனிட்சாவிற்கு வறுக்கவும் பான்கேக்குகள்" அல்லது "ஈஸ்டர் கேக்குகளை ஆசீர்வதிக்கவும்" போன்ற ஒரு சடங்காக மாறும். .

குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்பது பயனுள்ளது: நான் ஒரு முறை இந்த நபருடன் முரட்டுத்தனமாகப் பேசினேன், ஒரு முறை உதவி செய்யவில்லை, கொஞ்சம் கவனம் செலுத்தினேன் என்பதை நினைவில் கொண்டால், இந்த பாவங்களுக்கு "பெயரால்" மன்னிப்பு கேட்டால் நல்லது. பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட "எல்லாவற்றிற்கும் என்னை மன்னியுங்கள்" என்பது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் "எல்லாவற்றிலும் நான் ஒரு பாவம்" போன்றது; இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் உண்மையான மனந்திரும்புதல் சமமாக இருக்காது.

மன்னிப்பு கேட்பதை விட மன்னிப்பது மிகவும் எளிதானது என்பதை நம்மில் பலர் நம் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து அறிவோம். மற்றொரு நபரை புண்படுத்துவது எளிதானதா? எளிதாக. புண்படுத்துவது எளிதானதா? எளிதாக. மன்னிப்பது எளிதானதா? கடினமானது. அசௌகரியம். வேண்டாம். ஆனால் நீங்கள் இன்னும் மன்னிக்க வேண்டும். ஆம், மன்னிப்பு கேட்பது ஒரு தீவிர நடவடிக்கை. மிகவும் கடினமான சாதனை மனந்திரும்புதல் என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை.

நம்முடைய மன்னிப்பு நிச்சயமாக கடவுளின் கைகளில் உள்ளது. அவர்தான் முடிவு செய்ய வேண்டும். ஆனால் இரட்சகரின் செய்தியை நாம் கேட்கிறோம்: நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார்».

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஆர்த்தடாக்ஸ் முன்னோர் ஆதாமை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றியதை நினைவுகூருகிறார்கள். எனவே, மன்னிப்பு ஞாயிறு "சொர்க்கத்திலிருந்து ஆதாமின் வெளியேற்றம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த துக்க நிகழ்வுதான் நமது உலகப் பிரச்சனைகள் அனைத்திற்கும் ஆதாரம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆதாமின் துரத்தலுக்குக் காரணம், சுதந்திரம் என்ற வரத்தை தவறாகப் பயன்படுத்தி, கீழ்ப்படிதல் என்ற தெய்வீகக் கட்டளையை மீறிய முன்னோர்கள் செய்த பாவம்.

வழிபாட்டில், சுவிசேஷம் மலைப் பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியுடன் வாசிக்கப்படுகிறது (மத். 6:14-21), இது நம் அண்டை வீட்டாரின் குற்றங்களை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, இது இல்லாமல் பரலோகத் தந்தையிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெற முடியாது. உண்ணாவிரதம் மற்றும் பரலோக பொக்கிஷங்களை சேகரிப்பது பற்றி.

கேள்வி:
மன்னிப்பு ஞாயிறு அன்று, அனைவரும் மன்னிப்பு கேட்பது வழக்கம். அதை எப்படி சரியாக செய்வது? என்ன வார்த்தைகள் பேச வேண்டும்? மன்னிப்பு கேட்பதற்கான சடங்கு அல்லது நடைமுறை பொதுவாக எப்படி இருக்கும்?

நடாலியா

ஹீரோமோங்க் ஜாப் (குமெரோவ்) பதிலளிக்கிறார்:

பெரிய நோன்பின் நோக்கம் பாவங்களை நீக்கி ஆன்மீக ரீதியில் மறுபிறவி எடுப்பதாகும். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் நம் பாவங்களை மன்னிக்க, நமக்கு முன்னால் உள்ள அனைத்து மக்களின் "பாவங்களையும்" நாம் மன்னிக்க வேண்டும்: "தீர்க்க வேண்டாம், நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட மாட்டீர்கள்; கண்டிக்காதீர்கள், நீங்கள் கண்டிக்கப்பட மாட்டீர்கள்; மன்னியுங்கள், நீங்கள் மன்னிக்கப்படுவீர்கள்” (லூக்கா 6:37).

மன்னிப்பு சடங்கு ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை சேவையில் செய்யப்படுகிறது. நீங்கள் கோவிலில் சேவையின் தொடக்கத்திற்கு வர வேண்டும், அனைவருடனும் சேர்ந்து, இந்த சடங்கின் கமிஷனில் பங்கேற்பாளராக மாற வேண்டும்.

அதே நேரத்தில், எல்லா அன்புக்குரியவர்களிடமும் மன்னிப்பு கேட்க முயற்சிக்கிறோம். தவறாமல் தொடர்பு கொண்டு, வார்த்தையினாலோ, செயலாலோ, உணர்வின்மையாலோ இன்னொருவரை வருத்தப்படுத்தாதவர் இல்லை. இங்கே எந்த ஒழுங்கும் இல்லை. நமது வார்த்தைகள் நேர்மையாக இருப்பது முக்கியம்.

"மனிதனே, உனக்கு எதிராக பாவம் செய்த எவரையும் மன்னிக்காவிட்டால், உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையால் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள் - கடவுள் உங்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்" ( செயிண்ட் எப்ரைம் சிரிய).

மேலும் படிக்க:

• மன்னிப்பு ஞாயிறு: "நான் உன்னை மன்னிப்பேன், ஆனால் நான் உன்னை மறக்க மாட்டேன்"
• சிறிய குழுக்களின் உயிர்த்தெழுதல்
  அல்லது மன்னிப்பு ஞாயிறு அன்று மன்னிப்பதில் இருந்து நம்மைத் தடுக்கிறது

மன்னிப்பு ஞாயிறு பெரிய நோன்புக்கு முந்தையது. எல்லோரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது ஒரு அழகான மற்றும் எளிமையான பாரம்பரியம். ஆனால் அது பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது...

இந்த நாளில் யாரிடம் மன்னிப்பு கேட்பது - ஒரு வரிசையில் உள்ள அனைவரிடமிருந்தும் அல்லது நீங்கள் ஒருவேளை புண்படுத்தியவர்களிடமிருந்து மட்டும்? இதயத்திலிருந்து மன்னிப்பது எப்படி, நீங்கள் செயல்களில் மன்னித்தீர்களா அல்லது வார்த்தைகளில் மட்டுமே மன்னித்தீர்களா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி? மன்னிக்க வலிமை இல்லை என்றால் என்ன செய்வது?

மன்னிப்பு ஞாயிறு என்பதன் அர்த்தத்தையும் மன்னிப்பின் சாராம்சத்தையும் தெளிவுபடுத்துமாறு பாதிரியார் மாக்சிம் பெர்வோஸ்வான்ஸ்கியிடம் கேட்டோம்.

—தந்தை மாக்சிம், இந்த வழக்கம் எங்கிருந்து வந்தது - பெரிய நோன்பிற்கு முந்தைய கடைசி நாளில் அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது?

"இது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சில தயாரிப்பு அல்ல, இது ஒரு பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியம். மத்தேயு நற்செய்தியில் ஒலிக்கும் கிறிஸ்து தாமே தனது சொந்த வார்த்தைகளால் அதற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தார்: நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார்; ஆனால் நீங்கள் மக்களின் குற்றங்களை மன்னிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் தந்தையும் உங்கள் குற்றங்களை மன்னிக்க மாட்டார்» (மத்தேயு 6:14-15). இது நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை மாறாத நற்செய்தி வாசிப்பு.

பின்னர், மன்னிப்பு சடங்கு தேவாலயத்தில் தோன்றியது. எகிப்து அல்லது பாலஸ்தீனத்தில், துறவிகள் தவக்காலத்தில் ஒவ்வொருவராக பாலைவனத்திற்குச் சென்றனர், நிச்சயமாக, அது அவர்களின் கடைசி அடைக்கலமாக மாறாது என்று உறுதியாக தெரியவில்லை. எனவே, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமரசம் செய்து, மரணத்திற்கு முன்பு போலவே எல்லாவற்றிற்கும் மன்னிப்பு கேட்டார்கள்.

"நாங்கள் எந்தப் பாலைவனத்திற்கும் செல்வதில்லை ... ஏன் இந்த பாரம்பரியத்தை நாம் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கிறோம் மற்றும் மன்னிப்பு ஞாயிறு இன்னும் துல்லியமாக பெரிய தவக்காலத்திற்கு முன்னதாக வருகிறது?

- ஏனெனில், அமைதியற்ற நிலையில் கிரேட் லென்ட்டில் நுழைவது திட்டவட்டமாக பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. இது ஈஸ்டர் முன் சுத்திகரிப்பு, ஆன்மீக புதுப்பித்தல் நேரம்; உண்மையில் எல்லோருடனும் சமரசம் செய்து, இதயத்திலிருந்து அனைவரையும் மன்னியுங்கள்.

வருந்துவதற்குப் பதிலாக மன்னியுங்கள்

- மன்னிப்பது என்றால் என்ன? இந்த கருத்தில் நாம் என்ன முதலீடு செய்ய வேண்டும்?

- இரண்டு வெவ்வேறு வார்த்தைகள் உள்ளன: "நான் வருந்துகிறேன்" மற்றும் "நான் வருந்துகிறேன்." இவை நவீன ரஷ்ய மொழியில் கிட்டத்தட்ட ஒத்த சொற்கள், இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் இந்த வார்த்தைகள் அர்த்தத்தில் மிகவும் வேறுபட்டவை.

"மன்னிக்கவும்" என்பதை விட "மன்னிக்கவும்" என்று சொல்வது மிகவும் எளிதானது என்பதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா? “மன்னிக்கவும்” என்றால் என்னை குற்ற உணர்விலிருந்து விடுவித்து, என்னை நிரபராதியாக்கு, வேறுவிதமாகக் கூறினால், உன் முன் நான் குற்றவாளி இல்லை என்று வைத்துக் கொள்வோம். எனவே இனிப்புக்காக மேஜை மீது ஏறி ஒரு குவளையை உடைத்த ஒரு குழந்தை இவ்வாறு கூறலாம்: "அம்மா, உங்களுக்கு பிடித்த குவளையை இங்கேயே உடைத்தேன், மன்னிக்கவும்." எனவே, அவர் தன்னை நியாயப்படுத்த விரும்புகிறார்: "இது என் தவறு அல்ல, அது நடந்தது."

"மன்னிக்கவும்" என்றால் என்ன? இதன் பொருள்: நான் குற்றவாளி, நான் என் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் அது என்னிடம் போகட்டும், என்னை அப்படியே ஏற்றுக்கொள், நான் மேம்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

எனவே, நாம் கடவுளை மன்னிக்க வேண்டாம், ஆனால் மன்னிக்க வேண்டும், அதாவது ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். குற்றவாளி, பாவம், எதுவாக இருந்தாலும் ஏற்றுக்கொள் - ஆனால் ஏற்றுக்கொள்.

- மக்களும் அப்படித்தான்: நம்மை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவர்களிடம் கேட்கிறோமா?

ஆம், இந்த அர்த்தத்தில், மன்னிப்பு நம் உறவை தரமான முறையில் மாற்றும். "மன்னிப்பு" என்ற வார்த்தைக்கு "எளிமையாக" என்ற வார்த்தையுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பு உள்ளது - ஒலிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் இரண்டும் - இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கவனம் செலுத்துங்கள், மக்களிடையே உறவுகள் மோசமடையத் தொடங்கும் போது, ​​அவர்கள் மிகவும் சிக்கலானதாகிவிடுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள், அதாவது. அவர்களின் எளிமை மற்றும் தெளிவை இழக்கிறோம்: நாம் ஒருவரையொருவர் கண்களைப் பார்க்க முடியாது, ஒருவரையொருவர் புன்னகைக்க முடியாது, பேசலாம். எங்களில் ஒருவர் "மன்னிக்கவும்" என்ற வார்த்தையைச் சொன்னால், அது பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது: "நான் குற்றவாளி, நான் என்னைத் திருத்த முயற்சிப்பேன், திருத்தம் செய்ய முயற்சிப்பேன்; இந்த சிரமங்களை அகற்றுவோம், மீண்டும் ஒருவரையொருவர் கண்களில் பார்க்கும்படி அதை உருவாக்குவோம்.

மன்னிப்பு கேட்பதன் மூலம், மக்களுடனும் கடவுளுடனும் நமது உறவை எளிமையாக்க முயற்சிக்கிறோம், எங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறோம், குற்றத்தை அண்டை வீட்டாரிடம் விட்டுவிடுகிறோம். இங்குதான் நமது சுத்திகரிப்பு தொடங்குகிறது, பெரிய தவக்காலம் இங்குதான் தொடங்குகிறது.

ஏன் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்?

- தந்தையே, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது அவசியமா - "ஒருவேளை நான் அவரை ஏதாவது புண்படுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் எனக்கு நினைவில் இல்லை" என்ற கொள்கையின்படி? அல்லது கண்டிப்பாக காயப்படுத்துபவர்கள் மட்டும்தானா?

“முதலாவதாக, நாம் யாருக்கு எதிராகப் பாவம் செய்தோமோ, யாரை வருத்தப்படுத்தியிருக்கிறோமோ, யாருடன் உறவுகளில் குறைபாடுகள், சிரமங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் உள்ளதோ அவர்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்கிறோம்.

இரண்டாவதாக, நாம் கெட்ட கிறிஸ்தவர்கள் என்பதற்காக பொதுவாக எல்லா மக்களிடமும் - நமது சகோதர சகோதரிகளாக - மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் ஒரே சரீரத்தின் உறுப்புகள். ஒரு உறுப்பு நோயுற்றதா அல்லது முழு உடலும் நோயுற்றதா என்பது வேதத்தின் முக்கிய சிந்தனைகளில் ஒன்றாகும். ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்தார்கள் - எல்லா மனிதர்களும் வேதனைப்படுகிறார்கள். நான் பாவம் செய்தேன் - என் சகோதரன் வேதனைப்படுகிறான்.

கூடுதலாக, நாம் அவர்களை உண்மையாக நேசிக்கவில்லை என்பதற்காக மக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ஒவ்வொரு நபரையும் நேசிக்க நாங்கள் அழைக்கப்படுகிறோம், அதற்கு பதிலாக நாம் அவருடன் "கொஞ்சம் தொடர்பு கொள்கிறோம்", ஏனென்றால் அவர் நமக்கு ஆர்வமாக இல்லை. எங்கள் சொந்த நபர் மற்றும் இந்த நேரத்தில் நமக்குத் தேவையான நபர்களில் மட்டுமே நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம். இங்கே மக்களுக்கு எதிரான ஒரு பாவம் - மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை அதை உணர பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அத்தகைய வரையறை நீங்கள் அனைவரின் காலிலும் விழ வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் நீங்கள் இந்த தருணத்தை முயற்சிக்க வேண்டும் - உங்களில் அன்பின் பற்றாக்குறை - உணரவும் உண்மையாக மனந்திரும்பவும்.

எப்படி மன்னிப்பது?

ஆனால் ஒரு நபர் தன்னை மன்னிக்க முடியாது என்று உணர்ந்தால் என்ன செய்வது? மன்னிப்பு ஞாயிறு வந்தது - மன்னிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று தெரிகிறது ...

யார் வேண்டுமானாலும் மன்னிக்கலாம். "என்னால் மன்னிக்க முடியாது" என்று மக்கள் கூறும்போது, ​​​​தாங்கள் காயப்படுத்திய வலியை அவர்களால் மறக்க முடியவில்லை என்று அடிக்கடி அர்த்தம். ஆனால் மன்னிப்பு என்பது வலியை மறப்பது அல்ல. மன்னிப்பு என்பது தானாகவே மற்றும் உடனடியாக காணாமல் போவதைக் குறிக்காது. இதன் பொருள் வேறு ஏதோ: "எனக்கு இந்த வலியை ஏற்படுத்திய தீமையை நான் பிடிக்கவில்லை, அவருக்கு பழிவாங்கலை நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் நான் அவரை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறேன்." வலி குறையாமல் இருக்கலாம், ஆனால் மறுபுறம், ஒரு நபர் தனது குற்றவாளியின் கண்களை நேரடியாகப் பார்க்க முடியும், அவர் தனது கண்களைப் பார்க்கத் தயாராக இருந்தால், அவருக்கு ஏற்பட்ட குற்றத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

- ஆனால் குற்றவாளி தன் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு உலகிற்கு செல்ல நினைக்கவில்லை என்றால்?

"பின்னர், நிச்சயமாக, அதைச் சமாளிப்பது கடினம். ஆனால் நம் எதிரிகளை கூட மன்னிக்கும்படி கர்த்தர் நம்மை அழைக்கிறார், அவரே இதற்கு ஒரு உதாரணம் தருகிறார். அத்தகைய மன்னிப்பு அற்புதமானது, சாத்தியமற்றது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் கடவுளில், கிறிஸ்துவில் அது சாத்தியமாகும்.

மன்னிக்க கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​​​இந்த விஷயத்தையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: பெரும்பாலும் நம்மை காயப்படுத்துபவர்கள் இறைவனின் அனுமதியால் அவ்வாறு செய்கிறார்கள். அவர்கள் குற்றம் இல்லை என்ற பொருளில் அல்ல, ஆனால் இந்த குற்றம் நமக்கு நன்மை பயக்கும்.

உதாரணமாக, பணிவு போன்ற ஒரு குணத்தை நாம் கடவுளிடம் கேட்டால், அது திடீரென்று வானத்திலிருந்து நம் மீது விழும் என்று எதிர்பார்ப்பது தவறு. மாறாக, நம்மை புண்படுத்தும், நம்மை புண்படுத்தும், ஒருவேளை நியாயமற்ற முறையில் கூட ஒரு நபரை கடவுள் அனுப்பும் வரை நாம் காத்திருக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட அவமானங்களைச் சகித்துக்கொண்டு, மன்னிக்கும் வலிமையைக் கண்டுபிடித்து - ஒருவேளை 3, 10, 20 வது முறை மட்டுமே - நாம் மெதுவாக மனத்தாழ்மையைக் கற்றுக்கொள்வோம்.

எனவே எதுவும் தற்செயலாக நடக்காது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், கடவுள் நம் நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் உருவாக்குகிறார்.

ஃபாதர் மாக்சிம், நான் உண்மையிலேயே மன்னித்துவிட்டேனா இல்லையா என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? வார்த்தைகளில், நீங்கள் மன்னிக்க முடியும், இது எளிதானது அல்ல என்றாலும், உண்மையில், மனக்கசப்பு இருக்கலாம் ...

மன்னிப்பு என்பது ஒரு முறை செயல்முறை அல்ல. நாம் எல்லாவற்றையும் மன்னித்து மறந்துவிட்டோம் என்று தோன்றுகிறது, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, நம் குற்றவாளியின் மீதான கோபமும் கோபமும் மீண்டும் நமக்குள் எரிகிறது.

இங்கே என்ன விஷயம்? விஷயம் என்னவென்றால், மன்னிக்காதது ஒரு பேரார்வம். ஒருமுறை நம்மில் குடியேறிய பேரார்வம், காலப்போக்கில், ஆன்மாவில் உறுதியாக வேரூன்றலாம், மேலும், "வாழ்க்கையின் அறிகுறிகளை" காட்டாமல், தற்போதைக்கு மறைக்க முடியும். இழைக்கப்பட்ட குற்றம் உண்மையில் மிகவும் வேதனையாகவும் தீவிரமாகவும் இருக்கும்போது இது குறிப்பாக அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

இந்த காயத்தில் மீண்டும் மீண்டும் இரத்தம் வருவதால் யாருக்கு லாபம்? நிச்சயமாக, தீயவன்! அவர் அயராது, தனது முழு வலிமையுடனும், ஒரு நபரை வழிதவறச் செய்ய முயற்சிக்கிறார், மேலும் நமக்கு ஒருவித "புண் புள்ளி" இருந்தால் - அது நம்மை சமநிலையை இழக்கச் செய்யும், எரிச்சலூட்டும், கோபமடையச் செய்யும் - அவர் நிச்சயமாக அவர் மீது அழுத்தம் கொடுப்பார். ஒரு அவமானம் உள்ளது - இந்த "கொம்பு" அவளுக்கு நினைவூட்டுகிறது, நம் நினைவகத்தில் விரும்பத்தகாத செயல்கள் அல்லது நம்மிடம் பேசப்படும் வார்த்தைகளை புதுப்பிக்கும்.

இந்த வடு நீண்ட காலமாக குணமாகும் - இது நேரம் எடுக்கும், ஆனால் அது குணமடைய நீங்களே முயற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

கடவுளால் எல்லாம் சாத்தியம் என்பதை நாம் நினைவூட்ட வேண்டும். கிறிஸ்து, சிலுவையில் வேதனைகளை அனுபவித்து, நாம் கற்பனை செய்து பார்க்கக்கூட பயப்படுகிறோம், அவரை துன்புறுத்துபவர்களை மன்னித்து, நம் குற்றவாளிகளை மன்னிக்கும் வலிமையை நமக்குத் தருவார்.

S.I. Ozhegov இன் விளக்க அகராதியில், "மன்னிப்பு" என்ற வார்த்தைக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: 1. மன்னிப்பு கேளுங்கள். 2. உங்கள் பாதுகாப்பில் ஏதாவது ஒன்றைக் கொண்டு வாருங்கள் (காலாவதியானது).

வலேரியா போசாஷ்கோ பேட்டியளித்தார்
http://www.pravmir.ru/ தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் அடிப்படையில்