ரஷ்ய நெக்ரோபோலிஸ். நிகோல்ஸ்கோ-ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு பயணம்

கடவுளின் தாயின் தேவாலயம். ஜி. பாலாஷிகா. நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமம்

கதை.நிகோல்ஸ்கோய் கிராமம் 1660 களில் எழுந்தது. ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆணையால். கிராமத்தைப் பொறுத்தவரை, அது ஒரு சிலுவை போல தோற்றமளித்தது, அதன் மையத்தில் செயின்ட் என்ற பெயரில் மரத்தால் வெட்டப்பட்ட மூன்று பலிபீட தேவாலயம் இருந்தது. நிக்கோலஸ்.

XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். நிகோல்ஸ்கோய் ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு சென்றார். பாலாஷிகா நகரத்தின் தோற்றத்தை இந்த குடும்பத்துடன் தொடர்புபடுத்துவது வழக்கம்: 1821 இல் அவர்கள் பாலாஷிகா தொழிற்சாலையை நிறுவினர். கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் 1858-1862 இல் மரத்திற்கு பதிலாக செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது. ரஷியன் பாணியில் உற்பத்தியாளர்கள் N. Kaulin மற்றும் D. Kludov செலவில், மாவட்டத்தில் நெசவு தொழிற்சாலைகள் உரிமையாளர் யார்.

தாழ்த்தப்பட்ட மூன்று பகுதி பலிபீடத்துடன் கோயிலின் இரட்டை உயரம் கொண்ட ஒரு குவிமாடம் கொண்ட நாற்கரமானது ஒரு சிறிய இடுப்பு மணி கோபுரத்துடன் ஒரு நார்தெக்ஸ் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலில் இரண்டு தேவாலயங்கள் உள்ளன: செயின்ட் என்ற பெயரில். நிக்கோலஸ் மற்றும் செயின்ட். செயலி. பீட்டர் மற்றும் பால். உட்புறம் 1860 களில் இருந்து மூன்று கில்டட் மர ஐகானோஸ்டாசிஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாத்திரங்களும் சரவிளக்குகளும் கோயிலுக்கு சமகாலத்தவை. சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களில் - புதுப்பிக்கப்பட்ட ஓவியம், 1877 இல் Ya. E. Epanechnikov ஆல் செயல்படுத்தப்பட்டது.

ட்ரூபெட்ஸ்காயில் உள்ள நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் தேவாலயம் ஒருபோதும் மூடப்படவில்லை, ஆனால் இன்னும் பாதிக்கப்பட்டது: 1920 களில். கோவில் திருப்பணியாளர்களால் கையகப்படுத்தப்பட்டது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது மட்டுமே, கோவில் மீண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளால் நிரப்பப்பட்டது.

ஆலயங்கள்.புனிதத்தின் மதிப்பிற்குரிய சின்னம். நிக்கோலஸ், புரட்சிக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டார்.

பாலாஷிகாவில் (ரஷ்யா) கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் - விளக்கம், வரலாறு, இடம். சரியான முகவரி மற்றும் இணையதளம். சுற்றுலாப் பயணிகளின் மதிப்புரைகள், புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்கள்.

• சூடான சுற்றுப்பயணங்கள்ரஷ்யாவில்

பாலாஷிகாவில் உள்ள கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் ஒரு நீண்ட வரலாறு மற்றும் சிறந்த ஆன்மீக சக்தி கொண்ட ஒரு கோவில். இது மரத்தாலான ஒற்றை-பலிபீடமான நிகோல்ஸ்கி கதீட்ரலின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது, இதன் முதல் குறிப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், முன்பு இடைநிலை அரண்மனை வளாகத்தில் இருந்த உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் இங்கு மாற்றப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், தொழிற்சாலையின் வளர்ச்சியுடன், அனைத்து பாரிஷனர்களுக்கும் ஒரு மர தேவாலயம் போதுமானதாக இல்லை, எனவே 1858-1863 இல். நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்தில் பணக்கார தொழிற்சாலை உரிமையாளர்களின் இழப்பில், இரண்டு பக்க தேவாலயங்களுடன் ஒரு நவீன கல் கதீட்ரல் அமைக்கப்பட்டது. தேவாலயம் சோவியத் ஆண்டுகளில் வேலை செய்தது என்பது சுவாரஸ்யமானது, வெளிப்புற கட்டிடங்கள் மற்றும் பாரிஷ் பள்ளியின் கட்டிடம் மட்டுமே மாநிலத்திற்கு சென்றது.

என்ன பார்க்க வேண்டும்

இந்த கோயில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள கட்டிடக்கலைக்கு பொதுவான நவ-ரஷ்ய பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அதன் கலவையில் இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் எடுத்துக்காட்டுகளை ஒத்திருக்கிறது. தேவாலயம் இரண்டு அடுக்குகளாக உள்ளது, மணி கோபுரம் நீல நிற குவிமாடத்துடன் கில்டிங்குடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, கூரையில் ஒரு கடிகாரம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. கோயில் நிறுவப்பட்ட நாளிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட கூறுகளுடன், உட்புற அலங்காரங்கள் மிகவும் எளிமையானவை. எடுத்துக்காட்டாக, கில்டிங்குடன் கூடிய மர ஐகானோஸ்டேஸ்கள் அந்தக் காலத்திலிருந்தே உள்ளன. இடைகழிகளின் அடிவாரத்தில் - செயின்ட் நிக்கோலஸ் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களான பால் மற்றும் பீட்டர் - மரத்தாலான செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் சேமிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள்.

கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில், நீங்கள் இரண்டு அதிசய சின்னங்களைக் காணலாம் - ஜெருசலேம் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க்.

தேவாலயத்தில் தெய்வீக சேவைகள் தொடர்ந்து நடைபெறுகின்றன. கோவிலில் ஒரு ஞாயிறு பள்ளி உள்ளது, அங்கு, மதக் கல்விக்கு கூடுதலாக, குழந்தைகள் வரைதல் மற்றும் இசை ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

நடைமுறை தகவல்

முகவரி: பாலாஷிகா, Nikolskoye-Trubetskoye காலாண்டு, Trubetskaya ஸ்டம்ப்., 52-a. இணையதளம் .

பஸ் எண் 447 மூலம் ஷெல்கோவ்ஸ்காயா மெட்ரோ நிலையத்திலிருந்து மாஸ்கோவிலிருந்து தேவாலயத்திற்கு செல்லலாம். பாலாஷிகாவின் உள்ளே, பேருந்துகள் எண் 8 மற்றும் 15 கோவிலுக்குச் செல்கின்றன. "சர்ச்" நிறுத்து.

கோவிலைப் பற்றி

கடவுளின் புனித அன்னையின் நேட்டிவிட்டி
நிகோல்ஸ்கி-ட்ரூபெட்ஸ்கோகோ கிராமம்

நகரம் பசுமையிலிருந்து வெளிப்படுகிறது
கடிகாரம் மற்றும் கோயில் கொண்ட மணி கோபுரம்.
இந்த நகரம் மாயமாக அன்பே,
சொர்க்கத்தை அழைக்கும் அவருடைய ஆலயம்.

பாலாஷிகா விடியற்காலை அணிந்துள்ளார்.
தங்க நிறக் கதிர்கள்.
மேலும் எங்கள் ஆன்மா கோயிலால் வெப்பமடைகிறது,
எரியும் மெழுகுவர்த்திகளின் தீப்பிழம்புகள்.

மற்றும் வாழும் கடவுளுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை
மிகக் கீழே ஒளிர்கிறது.
மற்றும் சூடான, துக்க பிரார்த்தனை
அவள் ஆவியால் சுத்திகரிக்கப்படுகிறாள்.

மணி சத்தமாக கைதட்டுகிறது
நல்ல மனிதர்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள்.
புகழ்பெற்ற நகரம், சொந்த பக்கம்,
வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி நமக்குத் தருகிறது.

பேராயர் விளாடிமிர் போரோஸ்டினோவ்"புகழ்பெற்ற நகரம்".

Nikolskoye-Trubetskoye கிராமம் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் 60 களில் எழுந்தது மற்றும் முதலில் Nikolskoye அல்லது Nikolaevsky என்று அழைக்கப்பட்டது. ரோமானோவ் வம்சத்தின் முதல் ஜார்ஸுக்கு சிக்கல்களின் நேரம் சென்ற பிறகு, இது கிரெம்ளின் சுடோவ் மடாலயத்தின் முன்னாள் நிலங்களில் இருந்தது. 1573-1574 இன் எழுத்தாளர் புத்தகம் இங்குள்ள ஓஸ்டீவோ கிராமத்தை சிறிய நிலங்கள், ஒரு மர மடாலய முற்றம் மற்றும் பெகோர்கா ஆற்றில் ஒரு ஆலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த ஆலை ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும் பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் இருப்பிடத்தால் பெகோர்ஸ்காயா என்று அழைக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ஒரு கிராமமாக நியமிக்கப்பட்ட கிராமம், வெறிச்சோடி கிராமமாக மாறியது, இது சுற்றியுள்ள பல நிலங்களைப் போலவே, இஸ்மாயிலோவ்ஸ்கி வோலோஸ்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அண்டை நாடான இவானோவ்ஸ்கோயைப் போலவே, நிகோல்ஸ்கோயும் இறையாண்மையின் அரண்மனை இஸ்மாயிலோவின் புறநகர்ப் பகுதியாக பட்டியலிடப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில் இருந்தே, ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் உத்தரவின் பேரில் உருவாக்கப்பட்ட நிகோல்ஸ்கோய், முற்றிலும் விவசாய குடியேற்றமாக திட்டமிடப்பட்டது, இது ஜார் காப்பகத்தின் பதிவின் படி, 1660 களில் 80 விவசாய குடும்பங்களில் வசிக்க உத்தரவிடப்பட்டது. உண்மையில், அவர்கள் மிகவும் குறைவாகவே குடியேறினர்.

ஆவணங்களின்படி, செயின்ட் நிக்கோலஸின் மரத்தாலான ஒற்றை-பலிபீட தேவாலயத்தின் முதல் குறிப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் உள்ளது, அப்போது கோயில் "புதிதாக கட்டப்பட்டது" (1678) என்று அழைக்கப்பட்டது. பாதிரியார் டிமோஃபி செமியோனோவின் சாட்சியத்தின்படி, நிகோல்ஸ்கி கிராமத்தின் திருச்சபையில் குமாஸ்தாக்களின் கெஜங்கள், முத்தமிடுபவர்களின் கெஜங்கள் மற்றும் 48 விவசாய கெஜங்கள் இருந்தன. 1680 ஆம் ஆண்டில், நிகோல்ஸ்கி பாதிரியார் பர்த்தலோமிவ் மற்றும் டீக்கன் ஃபெடோர் ஆகியோர் நிகோல்ஸ்கி கிராமத்தில் இருக்கும் மர தேவாலயம் "மீண்டும் ஒரு புதிய இடத்தில் கட்டப்பட்டது" என்று ஆணாதிக்க மாநில உத்தரவுக்கு அறிக்கை செய்தனர். உள்ளடக்கம் ("பண மற்றும் தானிய சம்பளம்") கிராண்ட் பேலஸின் ஆணையிலிருந்து மதகுருக்களால் பெறப்பட்டது, மேலும் தேவாலய நிலம் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை.

தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் உடனடியாக குடியேற்றத்தின் நிலையை உயர்த்தியது. நிகோல்ஸ்கோய், கோலியானோவ் மற்றும் இவனோவ்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து, இஸ்மாயிலோவின் புறநகர்ப் பகுதியாக பட்டியலிடப்பட்டார் - ஒரு தேவாலயம் கொண்ட கிராமம். அதே கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயிகளைக் கொண்ட அவரது சமூகம், காலப்போக்கில் குறைந்து 1700 வாக்கில் 39 குடும்பங்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. தேவாலய குருமார்களுக்கு நிலம் மற்றும் வெட்டுதல் இல்லை மற்றும் இறையாண்மையின் விரிப்பில் (பராமரிப்பு) வைக்கப்பட்டது.

1700 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் தி கிரேட் ஆட்சியின் போது, ​​​​அவர்கள் உத்தியோகபூர்வ கையை வழங்குவதை நிறுத்தினர், "பாரிஷ் மக்களின் பிச்சையில் திருப்தி அடையுங்கள்" (1) எழுத்தர்களுக்கு உத்தரவிட்டனர். 1717 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் நிக்கோலஸின் மதகுருக்கள் இரண்டு எழுத்தர்களுடன் பாதிரியார் ஆன்டிப் ஃபெடோரோவைச் சேர்த்தனர். நிகோல்ஸ்கி கிராமம் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் ஆகியவற்றின் திட்டவட்டமான பிரதிநிதித்துவம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தனித்துவமான வரைபடத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டது. இது கிராமத்தின் அமைப்பைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது, ஒரு மில் அணையுடன் அணைக்கட்டப்பட்ட நதி. கோயில் மூன்று குவிமாடங்களாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது, அதிலிருந்து தேவாலயம் மூன்று பலிபீடம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், இது ஒரு திட்டவட்டமான பிரதிநிதித்துவம் மட்டுமே, இது காப்பகங்கள் 2 இன் ஆவணங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு இருந்த கடைசி மர தேவாலயம் 1790 இல் கட்டப்பட்டது. இந்த தேவாலயத்தின் வரலாறு குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு முந்தையது. மாஸ்கோவின் அருகாமையில் உள்ள அரண்மனை தோட்டக் குழுக்களில், யௌசா ஆற்றில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமம் அறியப்படுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, இந்த பகுதி அரச நபர்கள் தங்குவதற்கு பிடித்த இடங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. ஜார் மைக்கேல் ஃபியோடோரோவிச்சின் கீழ், போக்ரோவ்ஸ்கோய் அவரது தாயார் கன்னியாஸ்திரி மார்த்தா அயோனோவ்னாவுக்கு சொந்தமானவர். இந்த பகுதியில், பழங்காலத்தில், ஒரு பெரிய தோட்டம் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் பல்வேறு தோட்டத்தில் பொழுதுபோக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. குடியிருப்பு மற்றும் பொருளாதார மர கட்டிடங்களும் இருந்தன.

1730 களில், போக்ரோவ்ஸ்கோய் பீட்டர் தி கிரேட், இளவரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னாவின் மகள், 1742 இல், ஏற்கனவே பேரரசி, போக்ரோவ்ஸ்கோயில் ஒரு மர அரண்மனையை கட்ட உத்தரவிட்டார், பின்னர் ஒரு கல்லால் மாற்றப்பட்டார்.

பேரரசி எலிசபெத் பெட்ரோவ்னா

போக்ரோவ்ஸ்கியில் உள்ள அரண்மனை. முகப்பு. கட்டிடக் கலைஞர் எஃப்.பி. ராஸ்ட்ரெல்லி. 1752 RGADA.

பின்னர், 1740 களில், அரண்மனையில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு மர ஒற்றை பலிபீட தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1742 ஆம் ஆண்டில், புதிய ஐகானோஸ்டாசிஸின் சின்னங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற ஓவியர் ரோமன் நிகிடின் மற்றும் தோழர்களால் வரையப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. ஜனவரி 1743 இல், எம்.ஜி. ஜெம்ட்சோவின் அறிவுறுத்தல்களின்படி, தேவாலயத்தின் "பிளாஃபாண்டில்" ஓவியம் வரைவதற்கு ஒரு சட்டகம் செய்யப்பட்டது. ஓ.எஸ். எவாங்குலோவா எழுதியது போல், “வரைபடங்களில், தேவாலயம் திட்டத்தில் ஒரு செவ்வகமாகவும், செவ்வக வடிவமாகவும், கட்டிடத்தின் முக்கிய பகுதியை விட சிறிய அகலத்தில் ஒரு மணி கோபுரமாகவும் இருந்தது” 3.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பேரரசி எகடெரினா அலெக்ஸீவ்னாவின் ஆட்சியின் கடைசி ஆண்டுகளில், போக்ரோவ்ஸ்கியில் உள்ள அரண்மனை குழுமம் உன்னத நபர்களுக்கான வசிப்பிடமாக அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கத் தொடங்கியது. 1790 ஆம் ஆண்டில் கேத்தரின் தி கிரேட் உத்தரவின் பேரில், ஒரு மணி கோபுரத்துடன் கூடிய மர, ஒற்றை-பலிபீட உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் நிகோல்ஸ்கோய் அரண்மனை கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பாழடைந்த தேவாலயத்தின் தளத்தில் பாரிஷ் கல்லறையின் நடுவில் வைக்கப்பட்டது.

மாஸ்கோ மற்றும் கலுகாவைச் சேர்ந்த அவரது எமினென்ஸ் மெட்ரோபாலிட்டன் பிளாட்டன் (லெவ்ஷின்) ஆசீர்வாதத்துடன், புனித நிக்கோலஸின் நினைவாக இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட தேவாலயம் மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு சிறிய மணி கோபுரத்துடன் கூடிய இந்த மர தேவாலயம் 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு கல் அஸ்திவாரத்தில் நின்றது, அப்போது, ​​பாரிஷனர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், அது ஒரு பெரிய கல் தேவாலயத்தால் மாற்றப்பட்டது (4) .

ஐகானோஸ்டாசிஸில் செயின்ட் நிக்கோலஸின் பழங்கால ஐகான் இருந்தது: "ஐகான்-ஓவியம், 1 அர்ஷின் 6 அங்குல உயரம், 1 அர்ஷின் அகலம், அதற்கு மேல் படைகளின் இறைவன் மற்றும் இரட்சகர் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்கு மேலே பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு வடிவில் இருக்கிறார். புறா, மற்றும் கீழே - செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஓய்வு." இந்த ஐகானில் ஒரு வெள்ளி சங்கிலியில் தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு குறுக்கு நினைவுச்சின்னம் இருந்தது, அதில் "மீட்பரின் அங்கி, கசானின் பார்சானுபியஸின் திட்டம், புனித தியாகி இளவரசர் கான்ஸ்டன்டைன் யாரோஸ்லாவ்லின் நினைவுச்சின்னங்கள், புனித தியாகி ஆர்ச்டீகன் ஸ்டீபன், புனிதமானவர். தியாகி பார்பரா, புனித இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர்"5. கல் தேவாலயத்தின் புனித அறையில், அரண்மனை தேவாலயத்திலிருந்து இரண்டு பலிபீட நற்செய்திகள் 1753 மற்றும் 1774 இன் முத்திரையின் வெள்ளி உறைகளில் வைக்கப்பட்டன.

நிகோல்ஸ்கி உட்பட, "கிராமங்களைக் கொண்ட இஸ்மாயிலோவோ கிராமத்தின் இஸ்மாயிலோவ்ஸ்கி வோலோஸ்டின் அரண்மனை அதிபர் திணைக்களத்தின்" 1766 இன் சிறப்பு வடிவியல் திட்டம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இது செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் தளத்தையும் விவசாய வீடுகள் கொண்ட கிராமத்தின் திட்டத்தையும் காட்டுகிறது 6.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (1808), மாஸ்கோ மாவட்டம் மற்றும் மாகாணத்தின் நிகோல்ஸ்கோய் கிராமம் கருவூலத்திலிருந்து சொத்துக்கு வழங்கப்பட்டது, முதலில் இளவரசர் செர்ஜியேவுக்கும், பின்னர் நீதிமன்ற ஆலோசகர் இளவரசர் இவான் நிகோலாவிச் ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கும் (1811) எனவே கிராமத்தின் இரண்டாவது பெயர் தோன்றியது - "ட்ரூபெட்ஸ்காய்". நிகோல்ஸ்கியைத் தவிர, இளவரசர் ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு பண்டைய கிராமமான கோலியானோவோ வழங்கப்பட்டது, அங்கு நில உரிமையாளரின் தோட்டம் மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் செதுன் முகாமான கோவோரோவா கிராமத்திலிருந்து மாற்றப்பட்டது. பிந்தையது பிரெஞ்சு கொள்ளையர்களால் மோசமாக சேதமடைந்தது மற்றும் 1812.7 தேசபக்தி போரின் போது எரிக்கப்பட்டது.

இளவரசர் இவான் நிகோலாவிச் ட்ரூபெட்ஸ்காய் (1766-1844), இளவரசி நடால்யா செர்ஜீவ்னா மெஷ்செர்ஸ்காயாவை (1775-1852) மணந்தார், மூன்று மகன்கள்: நிகோலாய், பீட்டர் மற்றும் அலெக்ஸி.

குடும்பம் மாஸ்கோவில் இரண்டு கல் வீடுகளை வைத்திருந்தது, இது 1812 இல் மாஸ்கோ தீயில் எரிந்தது, மேலும் மாஸ்கோ மாவட்டம் உட்பட பல மாகாணங்களில் பெரிய ரியல் எஸ்டேட் இருந்தது. பிரின்ஸ் ஐ.என். டிமிட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் ஹோலி டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பிரபலமான தோட்டத்தை ட்ரூபெட்ஸ்காய் வைத்திருந்தார் - வோரே 8 நதியில் "அக்திர்கா".

ட்ரூபெட்ஸ்காய்கள் நிகோல்ஸ்கோயில் வசிக்கவில்லை. கிராமம் அவர்களுக்கு முதன்மையாக பொருளாதார முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. 1833 ஆம் ஆண்டில், கிராமத்தில் 5 குட்டி முதலாளித்துவ குடும்பங்களும், 48 விவசாய குடும்பங்களும் (341 பேர்) இருந்தன. கிராமத்தில், செயின்ட் நிக்கோலஸின் ஒற்றை பலிபீட தேவாலயம் ஒரு மணி கோபுரத்துடன், "கடினத்தன்மை கொண்டது", குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஒரு கல் அடித்தளத்தில் மரத்தாலானது. இந்த கோவிலின் அஸ்திவாரத்தைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது: “ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகத்தின் இந்த தேவாலயம் போக்ரோவ்ஸ்கியில் பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னாவால் கட்டப்பட்டது, அது எந்த ஆண்டில் தெரியவில்லை, 1790 இல், பேரரசி எகடெரினா அலெக்ஸீவ்னாவின் தனிப்பட்ட உத்தரவின் பேரில், அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இந்த கிராமத்திற்கு, அந்த இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு, பாரிஷனர்களின் விடாமுயற்சியால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது" (9 ) . மதகுருமார்கள் ஒரு பாதிரியார் மற்றும் இரண்டு எழுத்தர்களைக் கொண்டிருந்தனர். டிமிட்ரோவ்ஸ்கியின் அருளாளர் பிஷப் அகஸ்டின் (வினோகிராட்ஸ்கி) ஆசீர்வாதத்துடன், 1808 இல் தந்தை ஜார்ஜ் கரின்ஸ்கி புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். ஸ்லாவிக்-கிரேக்க-லத்தீன் அகாடமியின் பட்டதாரி, ஜார்ஜி செமனோவிச் கரின்ஸ்கி ஒரு மரியாதைக்குரிய பேராயர்களின் மகன். 1799 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் கோசினா கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் ஒரு டீக்கன் இடத்தைப் பெற்றார், மேலும் 1808 ஆம் ஆண்டில் அவர் நிகோல்ஸ்கி கிராமத்தில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் போது, ​​​​தந்தை ஜார்ஜ் தேவாலய சொத்துக்களையும் கோவிலையும் பிரெஞ்சு கொள்ளையர்களிடமிருந்து காப்பாற்ற முடிந்தபோது, ​​1818 இல் மறைமாவட்ட அதிகாரிகள் அவருக்கு விளாடிமிர் ரிப்பனில் "1812" என்ற கல்வெட்டுடன் சிலுவையை வழங்கினர்.

கிராமத்தில் உள்ள கல்லறையில் தேவாலயத்தின் திட்டம். நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய். 1910 CIAM.

1808 ஆம் ஆண்டு முதல், தேவாலய நிலத்தின் சட்டப்பூர்வ விகிதம் மதகுருக்களுக்கு ஆதரவாகக் குறிக்கப்பட்டது: "முற்றங்கள் மற்றும் தோட்டங்களின் கீழ் 920 பாம்ஸ், ஒரு தேவாலயத்தின் கீழ் 150 பாம்ஸ், ஒரு நாட்டுப் பாதையின் கீழ் 840 பாத்தம், மற்றும் மொத்தம் 33 ஏக்கர் 44 பாம்ஸ்" (10 ) 1832 ஆம் ஆண்டில் நிகோல்ஸ்கி கிராமத்தின் விவசாயிகள் நிகோல்ஸ்கி தேவாலயத்தின் மதகுருக்களுடன் தேவாலய நிலத்தை ஆண்டுக்கு 300 ரூபிள் கட்டணத்துடன் குத்தகைக்கு விட வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதித்தனர். தேவாலய நிலத்திற்கான திட்டம், 1850 தேதியிட்டது, தேவாலயத்தின் புனித அறையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சுவாரஸ்யமாக, நிகோல்ஸ்கி கிராமம் மற்றும் பொருளாதார கிராமமான லெடோவாவுக்கு கூடுதலாக, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் திருச்சபையில், ஏற்கனவே 1833 இல், ப்ளோஷிகா என்ற டச்சாவில், ஒரு துணி தொழிற்சாலை மற்றும் ஒரு வணிகரின் வீடு இருந்தது. மொத்தத்தில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் திருச்சபையில் 441 மக்கள் (11) மக்கள்தொகையுடன் 62 முற்றங்கள் இருந்தன.

நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு அருகில் ஒரு மில் அணை இருப்பது 1830 இல் ஒரு பாரம்பரிய துணி தொழிற்சாலை தோன்றுவதற்கு பங்களித்தது. 1840 களில், இளவரசர் I.N இறந்த பிறகு நிகோல்ஸ்கி கிராமத்திற்கு அருகில். அவரது மனைவி இளவரசி நடால்யா செர்ஜிவ்னாவுக்கு ட்ரூபெட்ஸ்காய், வணிகர் கோர்ஷ்கோவின் பட்டுத் தொழிற்சாலை மற்றும் வணிகர் பீட்டர் டிரிஃபோனோவிச் மோலோஷ்னிகோவின் துணி (காகித நூற்பு) தொழிற்சாலை ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. 334 பேர் (12) வசிக்கும் கிராமத்தில் 53 குடும்பங்கள் இருந்தன. ஆரம்பத்தில், இது அனைத்தும் மரத்தால் ஆனது, ஆனால் 1847 இல் ஒரு பேரழிவுகரமான தீக்குப் பிறகு, கல் கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டு நவீன உபகரணங்களுடன் பொருத்தப்பட்டன. பாலாஷின்ஸ்கி தொழிற்சாலையின் ஏராளமான தொழிலாளர்கள் - நிகோல்ஸ்கி-ட்ரூபெட்ஸ்காயில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள் - ஒரு சிறிய மர கிராமப்புற தேவாலயத்தின் கட்டிடத்தில் சிறிதும் பொருந்தவில்லை மற்றும் அருகிலுள்ள அண்டை திருச்சபையின் கல் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பெக்ரா-போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமம். 1850 களின் பிற்பகுதியில், மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னா ஃபிலரெட்டின் (ட்ரோஸ்டோவ்) பெருநகரத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், உற்பத்தியாளர்கள், 1 வது கில்டின் வணிகர்கள் நிகோலாய் இவனோவிச் கௌலின் மற்றும் டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவ் ஆகியோர், புனித தேவாலயத்தின் நிதி பங்கேற்புடன். (2,000 ரூபிள்), ஒரு கல் மூன்று பலிபீட தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது . துரதிர்ஷ்டவசமாக, புதிய கோயில் கட்டுவதற்கான ஆவணக் கோப்பு பாதுகாக்கப்படவில்லை. காப்பக சரக்குகளில் உள்ள தலைப்பின்படி, விளாடிகா ஃபிலாரெட்டுக்கான முதல் மனு 1858 (13) தேதியிடப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. நிகோல்ஸ்கோயில் ஒரு கல் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதில் இரண்டு பயனாளிகளில், டேவிட் இவனோவிச் க்லுடோவின் பெயர் குறிப்பாக தேவாலய பயனாளி மற்றும் நன்கொடையாளர் என்று அறியப்படுகிறது. பணக்கார ஜவுளி தொழிலதிபர் டி.ஐ. க்லுடோவ் ஒரு கண்டிப்பான ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் நேர்மையான மத நபர். டேவிட் இவனோவிச்சுடன் நீண்ட உரையாடல்களை மேற்கொண்ட மெட்ரோபொலிட்டன் ஃபிலரெட்டுடன் அவர் ஒரு சிறப்பு உறவைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது தொண்டுப் பணிகளை ஆசீர்வதித்தார், குறிப்பாக தேவாலய கட்டிடம். 1850 களின் பிற்பகுதியிலும் 1860 களின் முற்பகுதியிலும், கொலோம்னாவுக்கு அருகிலுள்ள போகோரோடிட்சே-ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி போப்ரெனெவ் மடாலயம் மற்றும் டிமிட்ரோவுக்கு அருகிலுள்ள நிகோலோ-பெஷ்னோஷ்ஸ்காயா மடாலயத்தின் மறுசீரமைப்புக்காக க்லுடோவ் நிதி வழங்கினார். உண்மையில், டேவிட் இவனோவிச் நிகோல்ஸ்கோயில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை கட்டியவர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டார், பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் (வலது பக்கத்தில்) மற்றும் பெயரில் பக்க இடைகழிகளுடன். செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் (இடதுபுறம்).

கட்டிடக் கலைஞரின் பெயர் - நிகோல்ஸ்கியில் உள்ள கோயிலின் திட்டத்தின் ஆசிரியர் தெரியவில்லை. கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் "நியோ-ரஷ்ய" பாணியின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது 1850 கள் - 1860 களின் கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணியின் சிறப்பியல்பு. கோவிலின் இரட்டை உயர நாற்கரமானது, ஒரு சிறிய வெங்காய குபோலாவுடன், நார்தெக்ஸ் மற்றும் குறைந்த இடுப்பு மணி கோபுரத்துடன், அதன் கலவை மற்றும் இடஞ்சார்ந்த தீர்வு மற்றும் வெளிப்புற அலங்காரத்தில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒத்துள்ளது. மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில் இதே போன்ற கட்டிடங்கள் 1850 - 1880 களில் மாஸ்கோ சேம்பர் ஆஃப் ஸ்டேட் சொத்தின் கட்டிடக் கலைஞர் விளாடிஸ்லாவ் ஒசிபோவிச் க்ருட்ஜின் (1824-1890) என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. அவரது கோவில்கள் அறியப்படுகின்றன, 1860 களில் மாஸ்கோ மாவட்டத்தில் கட்டப்பட்டது - Businovo கிராமத்தில் Radonezh செயின்ட் செர்ஜியஸ் பெயரில், மற்றும் Degunino கிராமத்தில் புனித தியாகிகள் போரிஸ் மற்றும் Gleb பெயரில்.
1862 ஆம் ஆண்டில், நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் உள்துறை அலங்காரம் நிறைவடைந்தது.
பெருநகர ஃபிலரெட்டின் ஆசீர்வாதத்துடன், புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயம் டிமிட்ரோவ்ஸ்கியின் பிஷப் ஹிஸ் கிரேஸ் லியோனிட் (க்ராஸ்னோனெவ்கோவ்) அவர்களால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. பக்கவாட்டு தேவாலயங்கள் டிசம்பர் 3, 1863 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அகற்றப்பட்ட செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் சிம்மாசனத்தின் கீழ் இருந்து மாற்றப்பட்ட புனித நினைவுச்சின்னங்கள் பக்க மேசைகளின் அடிப்பகுதியில் வைக்கப்பட்டன.

தேவாலயத்தின் சுவரில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நினைவு தகடு பின்வருமாறு: “இந்த தேவாலயம் 1858 ஜூலை 20 இல் புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஆகியோரின் சிம்மாசனங்களுடன் கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் பெயரில் நிறுவப்பட்டது. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னா ஃபிலரெட்டின் பெருநகரத்தின் ஆட்சி, விடாமுயற்சியுடன் பாதிரியார் டிமிட்ரி நிகோலாவிச் மாலினின் மற்றும் மாஸ்கோ தேவாலய வணிகரின் மகன் அலெக்சாண்டர் இல்லரியோனோவிச் கோர்ஷ்கோவின் தலைவர்.

பழக்கமான குடும்பப்பெயர்கள்: பாதிரியார் அண்டை நாடான இன்டர்செஷன் சர்ச்சின் ரெக்டருடன் தொடர்புடையவர், மேலும் பெக்ரா-போக்ரோவ்ஸ்கியில் நெசவுத் தொழிற்சாலையை வைத்திருந்த கோர்ஷ்கோவ் வணிகர்களில் க்டிட்டரும் ஒருவர்.

1877 ஆம் ஆண்டில், யா.இ.யின் பட்டறையின் கலைஞர்களால் உள்ளே உள்ள முழு தேவாலயமும் அழகிய எழுத்துக்களால் வரையப்பட்டது. எபனெக்னிகோவ். 1879 ஆம் ஆண்டில், அவரது கிரேஸ் ஆம்ப்ரோஸ் (கிளூச்சரேவ்), டிமிட்ரோவ்ஸ்கியின் பிஷப், மாஸ்கோவின் விகார், நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காயாவில் உள்ள கடவுளின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்குச் சென்று பணியாற்றினார்.

கிராமத்தில் தேவாலயத்தின் இருப்பிடத்தைக் காட்டும் கல்லறையின் திட்டம். நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய். 1910 CIAM.

முக்கிய ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மரத்தாலானது, பாலிமெண்டில் கில்டட் செய்யப்பட்டது, செதுக்கல்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள், நான்கு அடுக்குகள், மற்றும் வருபவர்களுடன் ஐகான்-வர்ணம் பூசப்பட்ட சிலுவையில் முடிந்தது. உள்ளூர் அடுக்கில் இரட்சகரின் சின்னங்கள் இருந்தன, நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸ் (கோயில்), கடவுளின் தாயின் ஐகான் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சொர்க்கம்". புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸ் நான்கு அடுக்குகளாகவும், அனைத்தும் கில்டட் செய்யப்பட்டதாகவும், சிற்ப வேலைப்பாடுகளுடன் இருந்தது. உள்ளூர் அடுக்கில், இரட்சகரின் சின்னங்கள், புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் (கோயில்), கடவுளின் தாய், ஆர்ச்டீகன் லாரன்ஸ் (வடக்கு கதவு) ஆகியவை வைக்கப்பட்டன. இந்த தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் பலிபீடத்தின் பின்னால் ஒரு வெள்ளி அங்கி மற்றும் கிரீடத்துடன் கடவுளின் தாயின் பண்டைய விளாடிமிர் ஐகான் இருந்தது. இடது இடைகழியின் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் வலதுபுறத்தில் உள்ளதைப் போலவே இருந்தது. உள்ளூர் அடுக்கில் இரட்சகரின் சின்னங்கள் இருந்தன, மூன்று படிநிலைகள் மற்றும் எக்குமெனிகல் ஆசிரியர்கள், கடவுளின் தாயின் ஐகான் "அடையாளம்", ஆர்ச்டீகன் ஸ்டீபன் (வடக்கு கதவு).

பிரதான பலிபீடத்தின் வலது மற்றும் இடது கிளிரோக்களுக்குப் பின்னால், சிறப்பு ஐகான் நிகழ்வுகளில், புனித பெரிய தியாகி பான்டெலிமோன் மற்றும் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் படங்கள் வைக்கப்பட்டு, சைப்ரஸ் பலகைகளில் வரையப்பட்டு, அதோஸ் பான்டெலிமோன் மடாலயத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்டது.

பிரதான பலிபீடத்தின் வலது கிளிரோஸுக்குப் பின்னால், நடுவில் ஒரு சிறப்பு ஐகானில், புனித நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட ஒரு நினைவுச்சின்னம் இருந்தது, எண்ணிக்கையில் 21: செர்னிகோவின் புனித இளவரசர் தியோடர், செயிண்ட் பீட்டர் தி மெட்ரோபொலிட்டன், முதல் தியாகி ஆர்ச்டீகன் ஸ்டீபன், இளவரசர் தியோடர். ஸ்மோலென்ஸ்கின், துறவி மார்கெலின் மடாதிபதி, செயிண்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், செயிண்ட் அலெக்ஸியஸ் தி மெட்ரோபொலிட்டன்; அந்தோணி, சாரேகிராட்டின் தேசபக்தர்; பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனித சிரில், சோலோவெட்ஸ்கியின் புனித ஜோசிமா, செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், புனித தியாகி ஸ்டீபன் தி நியூ, செர்னிகோவின் இளவரசர் மைக்கேல், செயிண்ட் அந்தோனி தி ரோமன், தியாகி தியோக்லா; செயின்ட் பிலிப், மாஸ்கோ பெருநகரம்; செயிண்ட் நிகிஃபோர், சரேகிராட்டின் தேசபக்தர்; புனித முட்டாள் பசில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, புனித இளவரசர் Vsevolod; செயிண்ட் ஜோனா, மாஸ்கோவின் பெருநகரம்; புனித தியோடர் ஹெகுமென்.

மணி கோபுரத்தில் ஏழு மணிகள் அடங்கிய ஒலி ஒலித்தது: ஒரு பெரிய மணி 158 பவுண்டுகள் 34 பவுண்டுகள், ஒரு பாலிலீக் மணி - 70 பவுண்டுகள், தினசரி ஒன்று - 34 பவுண்டுகள் 34 பவுண்டுகள், நான்காவது - 4 பவுண்டுகள், ஐந்தாவது - 3 பவுண்டுகள் , ஆறாவது - 1.5 பவுண்டுகள், ஏழாவது - 30 பவுண்டுகள்.

கல்லறையில் உள்ள பழைய மர செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் அகற்றப்பட்டு, பலிபீடத்திற்கு பதிலாக புனித நிக்கோலஸ் ஐகானுடன் ஒரு சிறிய மர தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது (14) . தேவாலயம் மரத்தாலானது, ஒரு கல் அடித்தளத்தில், பலகைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுடன் வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் இரும்பினால் மூடப்பட்டிருந்தது.

1874 ஆம் ஆண்டில், பிரபல மாஸ்கோ தொழிலதிபர்கள் I.I. கோர்சிங்கின், பி.ஜி. ஷெலாபுடின், எம்.டி. ஷ்செக்லோவ் மற்றும் ஆங்கிலேயர் எம்.ஓ. லுன். அதே நேரத்தில், காகித தயாரிப்புகளின் பாலாஷிகா உற்பத்தி சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. 1879 இல் தொழிற்சாலையில் 905 தொழிலாளர்கள் பணிபுரிந்தனர். பாலாஷிகா உற்பத்திக் குழுமத்தின் தலைவர், பரம்பரை கௌரவ குடிமகன் பி.ஜி. ஷெலாபுடின் (1848-1914), 1911 இல் பிரபுக்களுக்கு உயர்த்தப்பட்டார், ஆலையில் ஒரு அல்ம்ஹவுஸ், ஒரு மருத்துவமனை மற்றும் தொழிலாளர் வீடுகளை நிறுவினார் (15). ஒரு உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் மனிதர், பாவெல் கிரிகோரிவிச் கருணைப் பணிகளுக்காக பெரும் தொகையைச் செலவிட்டார். அவரது செலவில், 1890 களில், நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் பெரிய சீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. பிரதான பலிபீடம் மற்றும் பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயத்தின் (அக்டோபர் 29, 1899 அன்று மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகர விளாடிமிர் (போகோயவ்லென்ஸ்கி) வழங்கியது) புனித ஆண்டிமென்ஷன்களின் கல்வெட்டுகளால் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

SV இன் பொருளாதாரத் துறையின் காப்பீட்டு மதிப்பீடு. ஆயர் பேரவை. 1910 RGIA.

செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் புனித ஆண்டிமென்ஷன் செப்டம்பர் 20, 1892 அன்று மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னாவின் மெட்ரோபொலிட்டன் லியோன்டி (லெபெடின்ஸ்கி) மூலம் கொண்டாடப்பட்டது. 1892-1898 ஆண்டுகளில், Nikolskoye இல் உள்ள பாலாஷிகா தொழிற்சாலையின் செலவில், கடவுள்-நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் மதகுருக்களுக்கு வீடுகள் கட்டப்பட்டன: ஒரு கல் அஸ்திவாரத்தில் ஒரு அடுக்கு ஒரு மாடி பாதிரியார் வீடு (1892); ஒரு கல் அஸ்திவாரத்தில் பலகைகளால் மூடப்பட்ட ஒரு மர வீடு, டீக்கன் வீடு (1896); பதிவு வீடு, ஒரு கல் அடித்தளத்தில், சங்கீதக்காரரின் வீடு (1898). தேவாலய வார்டன் பி.ஜி வேண்டுகோளின் பேரில். 1896 ஆம் ஆண்டில், ஷெலாபுடின், மாஸ்கோ ஆன்மீக கான்சிஸ்டரி, கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் ஒரு டீக்கன் காலியிடத்தைத் திறக்க அனுமதித்தது, இதனால் அந்தக் காலத்திலிருந்து மதகுருக்கள் ஒரு பாதிரியார், ஒரு டீக்கன் மற்றும் ஒரு சங்கீதக்காரரைக் கொண்டிருந்தனர். தேவாலயத்தின் ரெக்டராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பேராயர் அலெக்ஸி பிசரேவ் (அவர் பாதிரியார் பி.ஜி. ஷெலாபுடினின் அதே வயதுடையவர்), ஆயர் கடமைகளை விடாமுயற்சியுடன் செய்ததற்காக புனித ஆயர் பட்டயமும் பாதிரியார் விருதுகளும் பெற்றார். திருச்சபை தேவாலயத்தை மேம்படுத்துதல் மற்றும் அழகுபடுத்துதல். பேராயர் அலெக்ஸி பிசரேவ் பாலாஷிகா தொழிற்சாலை பள்ளியில் சட்ட ஆசிரியராகவும் இருந்தார், கூடுதலாக, அவர் பாரிஷ் அறங்காவலர் குழுவின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். திருச்சபை பாதிரியார் பி.ஜி. ஷெலாபுடின் ஏற்பாடு செய்த, கட்டப்பட்ட, பொருத்தப்பட்ட அனைத்தும், தந்தை ரெக்டரால் ஆன்மீக ரீதியில் நிரப்பப்பட்டன.

1897 ஆம் ஆண்டில், பாலாஷிகா தொழிற்சாலையின் கொடுப்பனவின் பேரில், நிகோல்ஸ்கோயில் உள்ள தேவாலயத்தில் ஒரு பள்ளி திறக்கப்பட்டது, இது சிறப்பாக கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது: “ஒரு ஆசிரியர் மற்றும் தேவாலய காவலாளிக்கான குடியிருப்புகள் கொண்ட ஒரு பதிவு வீடு, பதிவு கட்டப்பட்டது. ஒரு கல் அடித்தளம், பலகைகளால் மூடப்பட்டு, எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுடன் வர்ணம் பூசப்பட்டது, டச்சு அடுப்பு மூலம் சூடேற்றப்பட்டது. பள்ளியில் பாதாள அறைகள் மற்றும் ஒரு கொட்டகை (16) கட்டப்பட்டது.

1893 ஆம் ஆண்டு முதல், மாஸ்கோ வர்த்தகர் மிட்ரோபன் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் புரோகோரோவ் மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தேவாலயத்திற்கு ஆதரவாக செயல்பட்டதற்காக, அவருக்கு ஒரு பெரிய தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது (1904), மேலும் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் பிரதர்ஹுட் (1909) ஆகியோரிடமிருந்து ஒரு பெரிய தங்கப் பதக்கத்தையும் பெற்றார்.

புனித ஆயர் காப்பீட்டுத் துறையின் "மதிப்பீட்டு சரக்குகளில்", மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் 1 வது டீனரி மாவட்டத்தில் உள்ள மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் பின்வரும் விளக்கம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது: மற்றும் ஒரு மணி கோபுரம், 16.03 சாஜென்ஸ், அதிகபட்ச அகலம் 8.93 sazhens, உயரம் 6.47 sazhens, தேவாலயத்தில் ஒரு பெரிய குவிமாடம் மற்றும் மணி கோபுரத்தில் ஒரு சிறிய குவிமாடம் உள்ளது. மணி கோபுரம் இரண்டு அடுக்குகளாக உள்ளது, இது ஈவ்ஸ் வரை மொத்தம் 10 சாஜென்ஸ் உயரம் கொண்டது. தேவாலயம் ஒரு அடுப்பில் சூடுபடுத்தப்படுகிறது; தேவாலயத்தில் 18 ஜன்னல்கள் உள்ளன. வெளியில் ஒரு மரக் கதவு மற்றும் ஒரு இரும்புக் கதவு ஒரு தாழ்வாரத்துடன். முழு தேவாலயமும் ஒரு கல் அடித்தளத்தில் இரும்பு வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது, அருகிலுள்ள கட்டிடம் 24.64 சாஜென்ஸ் தொலைவில் உள்ள ஒரு விவசாய வீடு. கிழக்குப் பக்கத்திலிருந்து" (17) .

ஆகஸ்ட் 1910 இல், நிகோல்ஸ்கி-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தின் கல்லறையில் ஒரு கல் தேவாலயத்திற்கான முன்மொழிவையும் திட்டத்தையும் மாகாண நிர்வாகத்தின் கட்டுமானத் துறைக்கு கான்சிஸ்டரி சமர்ப்பித்தது. கல்லறையின் இந்த பகுதி மீண்டும் பெஹோர்ஸ்காயா வோலோஸ்டின் மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் நிகோல்ஸ்கி வன தோட்டத்தின் ஒரு பகுதியிலிருந்து பாலாஷிகா உற்பத்தியாளர் சங்கத்தால் ஒதுக்கப்பட்டது. எஞ்சியிருக்கும் வடிவமைப்பு வரைபடங்களில் கட்டிடக் கலைஞரின் கையொப்பம் இல்லை 18.

1913-1916 ஆம் ஆண்டில், நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் "1862 இல் கட்டப்பட்ட மணி கோபுரம் மற்றும் வேலியுடன் கூடிய கல்" வரையப்பட்டது. 1911 முதல், தேவாலயத்தின் ரெக்டர் பாதிரியார் ஜான் அலெக்ஸீவிச் பிசரேவ் ஆவார், அதே நேரத்தில் பாரிஷ் பள்ளியின் தலைவராகவும், ஏழைகளின் உள்ளூர் பாரிஷ் பாதுகாவலராகவும் இருந்தார். 1909 முதல், டீக்கன் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் லியுபிமோவ் ஆவார், அவர் மாஸ்கோ இறையியல் செமினரியின் படிப்பில் பட்டம் பெற்றார். அலெக்ஸி பிலிப்போவிச் நெஸ்டெரோவ் 1911 இல் சங்கீத வாசகராக நியமிக்கப்பட்டார். 1897 முதல், அண்ணா வாசிலீவ்னா க்ருசோவா ஒரு புரோஸ்விராக பணியாற்றினார். மதகுருக்களின் வீடுகள் தேவாலய சொத்துகளாக பட்டியலிடப்பட்டன. நிகோல்ஸ்கி கிராமத்தின் மதகுருமார்கள் 1712 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் 37 ஏக்கர் பரப்பளவில் தேவாலய நிலத்தின் குறிப்பிட்ட விகிதத்தை வைத்திருந்தனர். sazhens, இதில் 1 தசமபாகம் 2248 சதுர மீட்டர். சூட், விளைநிலம் - 26 ஏக்கர் 1014 சதுர. சூட், வைக்கோல் - 3 ஏக்கர், காடு - 3 ஏக்கர் 1386 சதுர. சாஜென், கல்லறையின் கீழ் - 1 தசமபாகம் 715 சதுர. sazh., சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சாலைகளின் கீழ் - 1 ஏக்கர் 1143 சதுர மீட்டர். சூட் (19) மதர் ஆஃப் காட்-நேட்டிவிட்டி சர்ச்சின் திருச்சபையில், 2,700 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வசிக்கும் 74 முற்றங்கள் இருந்தன. பாலாஷிகா தொழிற்சாலையின் தொழிற்சாலையில், 884 ஆண்கள் மற்றும் 1088 பெண்கள் இருந்தனர். 1911-1912 ஆம் ஆண்டில், ரெயுடோவோ நிலையத்திலிருந்து பாலாஷிகாவுக்கு ஒரு ரயில் பாதை அமைக்கப்பட்டது, மேலும் தொழிற்சாலையைச் சுற்றி ஒரு குடியேற்றம் உருவாக்கப்பட்டது. 1914 ஆம் ஆண்டில், கோயிலின் மணி கோபுரத்தில் ஒரு பெரிய மணி உடைந்தது, ஆனால் ரெக்டர் தந்தை ஜான் பிசரேவின் முயற்சியின் பேரில், 297 பவுண்டுகள் எடையுள்ள புதிய மணி ஆர்டர் செய்யப்பட்டு வாங்கப்பட்டது.

1917-1918 இல் சமூகத்தில் ஏற்பட்ட புரட்சிகர அமைதியின்மை மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில், குறிப்பாக மாஸ்கோ மாகாணத்தின் தொழில்துறை பகுதிகளில் தேவாலய வாழ்க்கையின் நிலையில் கடுமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பாலாஷிகா தொழிற்சாலை 1918 இல் தேசியமயமாக்கப்பட்டது. Pehorskaya volost புதிய அதிகாரிகளால் Razinskaya என மறுபெயரிடப்பட்டது. பொது ஒழுங்கின்மை மற்றும் சட்டமின்மை நிகோல்ஸ்கோயில் உள்ள கோவிலின் சூழ்நிலையில் பிரதிபலித்தது.

ஜூலை 1917 இல், ஊடுருவும் நபர்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து பல மதிப்புமிக்க வெள்ளிப் பொருட்களைத் திருடிச் சென்றனர். 1918 ஆம் ஆண்டின் ஆணைப்படி, தேவாலயம் ரியல் எஸ்டேட் உரிமையை இழந்தது, மேலும் அனைத்து தேவாலய கட்டிடங்களும் நகராட்சிமயமாக்கப்பட்டன, இது மதகுருக்களின் வீடுகளுக்கும் பொருந்தும். பள்ளி தேவாலயத்தில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது, எனவே பார்ப்பனிய பள்ளிகள் மூடப்பட்டன மற்றும் குழந்தைகளுக்கு மத பாடங்களை கற்பிப்பது தடைசெய்யப்பட்டது. இவை அனைத்தும் நிகோல்ஸ்கி-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தின் வருகையையும் பாதித்தன. உள்ளூர் அதிகாரிகள் தேவாலய சொத்துக்களை நகராட்சியாக்கினர், மதகுருமார்களின் மூலதனத்தையும், ஸ்டேட் வங்கியில் உள்ள தேவாலயத்தையும் பறிமுதல் செய்தனர், பாராச்சி பள்ளியின் கட்டிடத்தை எடுத்து, அதை 1 வது கட்டத்தின் சோவியத் பள்ளியாக மாற்றினர். மதகுருமார்களும் அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்களும் வாக்குரிமை மறுக்கப்பட்டனர், அரசு போல்ஷிவிக் இயந்திரத்திற்கு எதிராக அவர்களை பாதுகாப்பற்றவர்களாக ஆக்கினர்.

மார்ச்-ஏப்ரல் 1922 இல் வோல்கா பிராந்தியத்தின் பட்டினியால் வாடும் மக்களுக்கு ஆதரவாக தேவாலய மதிப்புமிக்க பொருட்களை பறிமுதல் செய்வதற்கான பிரச்சாரத்தின் போது, ​​நிகோல்ஸ்கி-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தில் உள்ள கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில், மாவட்ட ஆணையம் பின்வரும் பொருட்களைக் கைப்பற்றியது: செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஐகானில் இருந்து ஒரு ரிசா, கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானிலிருந்து ஒரு ரிசா, நடுத்தர மற்றும் சிறிய வடிவத்தின் நற்செய்திகளிலிருந்து சம்பளம், ஐந்து வெள்ளி-கில்டட் பலிபீட சிலுவைகள், இரண்டு செட் வழிபாட்டு பாத்திரங்கள், சேமிப்பதற்கான பேழை தி ஹோலி மிஸ்டரீஸ், ஒரு வெள்ளி தூபம் 20.

1923 ஆம் ஆண்டில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் மதகுருமார்களில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன: பூசாரி விளாடிமிர் பொமரண்ட்சேவ் மாஸ்கோவில் உள்ள எர்மகோவ்ஸ்கயா ஆல்ம்ஹவுஸ் கோவிலில் இருந்து நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். அதே நேரத்தில், உள்நாட்டுப் போரில் இருந்து திரும்பிய நிகோலாய் போகோமோலோவ் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார்.

அக்டோபர் 1, 1925 இல் ரஸின் வோலோஸ்டின் காவல் துறையுடனான ஒப்பந்தத்தின் மூலம், "மணி கோபுரத்துடன் கூடிய கல் ஒரு மாடி தேவாலயம்" மட்டுமே கிராமத்தில் உள்ள மதர் ஆஃப் காட்-நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. நிகோல்ஸ்கி-ட்ரூபெட்ஸ்காய், அந்த நேரத்தில் மீதமுள்ள தேவாலய கட்டிடங்கள் ஏற்கனவே நகராட்சிமயமாக்கப்பட்டன (22).

1927 தேதியிட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் சர்ச் கவுன்சிலின் உறுப்பினர்களின் பட்டியல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. பாரிஷ், மாஸ்கோ மாகாணத்தின் ரஸின் வோலோஸ்ட், நிகோல்ஸ்கி-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தைத் தவிர, ஷெல்கோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் லெடோவோ கிராமத்தையும், பாலாஷிகா நூற்பு தொழிற்சாலையையும் உள்ளடக்கியது. பேராயர் விளாடிமிர் இவனோவிச் பொமரண்ட்சேவ், 57 வயது, தேவாலயத்தின் ரெக்டராகக் காட்டப்படுகிறார், நிகோலாய் வாசிலீவிச் போகோமோலோவ், 29 வயது, ஒரு டீக்கன்-சங்கீதவாதி என்று குறிப்பிடப்பட்டார். அலெக்ஸி ஃபெடோரோவிச் கோர்ஷ்கோவ் 4822 வயதில் தேவாலய கவுன்சிலின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ரஜின்ஸ்காயா (பின்னர் ரியுடோவ்ஸ்காயா) வோலோஸ்டில் உள்ள பெரும்பாலான ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களைப் போலல்லாமல், நிகோல்ஸ்கி-ட்ரூபெட்ஸ்காயாவில் உள்ள தேவாலயம் ஒரு புதுப்பித்தல் நோக்குநிலையை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் புதுப்பித்தல் உச்ச தேவாலய நிர்வாகத்திற்கு (VCU) கீழ்ப்படிந்தது என்பது அறியப்படுகிறது. பேராயர் விளாடிமிர் பொமரண்ட்சேவ் "புதுப்பித்தல்" பிரிவின் தலைவரானார். பின்னர், ஏற்கனவே 1930 களின் ஸ்ராலினிச அடக்குமுறைகளின் உச்சத்தில், பாதிரியார் வாசிலி கோபிடோவ் கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் ரெக்டரானார். 1936 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட புதுப்பித்தல் தேவாலயங்களின் பட்டியலின் தரவுகளாலும் புதுப்பித்தல் பிளவு இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, அங்கு எண் 8 இன் கீழ் ரியுடோவ் பிராந்தியத்தில் உள்ள நிகோல்ஸ்கி-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தின் தேவாலயம் மதகுருமார்கள், பேராயர் வாசிலி கோபிடோவ் மற்றும் புரோட்டோடேகன் ஆகியோருடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விளாடிமிர் டிமிட்ரிவ்ஸ்கி 23. 1940 வாக்கில், நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய் உட்பட ஐந்து கோயில்கள் மட்டுமே.

பெரும் தேசபக்தி போரின் ஆண்டுகளில் மட்டுமே, புதுப்பித்தல் இயக்கம் செயலிழந்தபோது, ​​தேவாலயம் மீண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளால் நிரப்பப்பட்டது. சொர்க்க ராணி தனது நேட்டிவிட்டிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலை இழிவுபடுத்தவில்லை. போருக்குப் பிறகு, "புதுப்பித்தல்" படிநிலையின் கலைப்பு தொடர்பாக, நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தில் உள்ள கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி பாரிஷ் ஆணாதிக்க தேவாலயத்திற்குத் திரும்பினார்.

இப்போது நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காயில் உள்ள கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் முழு மகிமையில் உள்ளது. இதில் ஒரு பெரிய தகுதி அதன் நீண்டகால ரெக்டருக்கு சொந்தமானது, பாலாஷிகா டீனரியின் பழமையான மதகுருக்களில் ஒருவரான மிட்ட் பேராயர் விளாடிமிர் செர்ஜிவிச் போரோஸ்டினோவ். டிசம்பர் 2006 இந்த தேவாலயத்தில் தந்தை விளாடிமிரின் ஊழியத்தின் 30 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறித்தது. ஃபாதர் விளாடிமிரின் பெயர் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் சிறந்த நிலை மற்றும் பாரிய பள்ளிக்கான புதிய கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையது. தந்தை விளாடிமிர் போரோஸ்டினோவ் ஒரு அனுபவமிக்க போதகர் மற்றும் வாக்குமூலமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு அற்புதமான ஆன்மீக கவிஞராகவும், பல கவிதைகள் மற்றும் உரைநடைகளின் ஆசிரியராகவும் அறியப்படுகிறார். அவர் ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர். கோவிலில் உள்ள ஞாயிறு பள்ளி மாணவர்கள் மட்டுமல்ல, அவர் தொடக்கத்தில் இருந்து கவனித்து வரும் ஜெம்ஸ்கி ஜிம்னாசியத்தின் மாணவர்களும் அவரது நல்ல கவிதைகளிலிருந்து நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம். தந்தை விளாடிமிரின் ஆன்மீக குழந்தைகள் கவிதை கற்பிப்பது மட்டுமல்லாமல், ரஷ்யாவின் புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை செய்கிறார்கள். மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் பல்வேறு தேவாலயங்களில் இப்போது பல போதகர்கள் அவரது பிரிவின் கீழ் இருந்து வந்தனர். அவர்களில் ஒருவரான பாதிரியார் மிகைல் கலாஷ்னிகோவ், ஜெம்ஸ்டோ ஜிம்னாசியம் மற்றும் பாலாஷிகாவின் குழந்தைகள் கலைப் பள்ளி எண் 2 ஆகியவற்றின் மாணவர்களின் ஆன்மீக அறிவொளி விஷயத்தில் தந்தை விளாடிமிருக்கு உதவுகிறார், இதன் இயக்குனர் கோவிலின் வலது கிளிரோஸின் ரீஜண்ட் எல்.ஐ. மிரெட்ஸ்காயா.

இப்போதெல்லாம், கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் ஒரு கிராமப்புற திருச்சபையாக மாறிவிட்டது மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் ஒரு பெரிய பிராந்திய மையத்தின் எல்லைக்குள் நுழைந்துள்ளது - பாலாஷிகா ...

முடிவில், எங்கள் நகரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தந்தை விளாடிமிர் போரோஸ்டினோவின் அற்புதமான கவிதையை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன். இது கவிதை புத்தகங்களில் ஒன்றிற்கு பெயரைக் கொடுத்தது - "நெருங்கிய தூரங்கள்":

நெருங்கிய தூரம்: கடலுக்கு அப்பால் மற்றும் அருகில்.
நகரம் புனிதமானது, ஆன்மீக பூர்வீகம்.
நான் அவரை என் மனக்கண்ணில் எடுத்துக்கொள்கிறேன்
அவனுடைய சன்னதிகள், அனைத்தும் - ஒவ்வொன்றாக.

நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்:
ஒரு பளிங்கு இடத்தில் சொர்க்கம்
எரியும் விளக்குகள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளின் பிரகாசம் ...
நான் பாலாஷிகாவில் இருக்கிறேன், ஆனால் அருகில் ஏதாவது இருக்கிறதா
இரவும் பகலும் அங்கே நீண்ட காலம் வாழ்ந்ததா?!

17.03.05

கோவிலில் தெய்வீக சேவைகள் தினமும் செய்யப்படுகின்றன:

8.00 - மேடின்கள் மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு;
ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், பன்னிரண்டு மற்றும் பெரிய விருந்துகள்:
9.00 - தெய்வீக வழிபாடு, முந்தைய நாள்:
16.00 - இரவு முழுவதும் விழிப்பு.

மாஸ்கோவிலிருந்து பயணம்:

ஷெல்கோவ்ஸ்கயா மெட்ரோ நிலையத்திலிருந்து - பஸ் எண். 447, நிலையான பாதை டாக்ஸி எண். 338 "ஏ", "சர்ச்" நிறுத்தம்;
இன்ட்ராசிட்டி போக்குவரத்து - பேருந்துகள் எண். 8,15, நிலையான-வழி டாக்ஸி எண். 8, 15, "கே", "சர்ச்" நிறுத்தம்.

கோவில் முகவரி:

143909, மாஸ்கோ பகுதி, பாலாஷிகா, ட்ரூபெட்ஸ்காயா ஸ்டம்ப்., 52 "டி".

தொலைபேசி: 523-60-82.

மதகுருக்கள்:

கோவிலின் ரெக்டர் - பேராயர் போரோஸ்டினோவ் விளாடிமிர் செர்ஜிவிச்,
பிறந்த ஆண்டு 1937.

பாதிரியார் கலாஷ்னிகோவ் மிகைல் நிகோலாவிச், 1955 இல் பிறந்தார்.

பாதிரியார் சவின் டிமிட்ரி விளாடிமிரோவிச், 1980 இல் பிறந்தார்.

டீக்கன் ஆண்ட்ரே கான்ஸ்டான்டினோவிச் குக்லின், 1981 இல் பிறந்தார்.

1. கோல்மோகோரோவ்ஸ் வி. மற்றும் ஜி. XVI XVIII நூற்றாண்டு தேவாலயங்கள் மற்றும் கிராமங்களைப் பற்றிய வரலாற்றுப் பொருட்கள். பிரச்சினை. 5. எம், 1887. எஸ். 46.

2. ஆர்ஜிஎல்டிஏ, எஃப். 27, டி. 484, பகுதி 2, எண் 71. போல்ஷாயா விளாடிமிர்ஸ்காயா சாலையில் உள்ள கோரென்கி கிராமத்திற்கு இடையேயான போல்ஷாயா ஸ்ட்ரோமின்ஸ்காயா சாலையில் உள்ள பகுதியின் திட்டம், போபோஷிப் ஏரி, எபிபானி மடாலயத்தின் நிலம் மற்றும் விளாடிமிர் நோவோசில்ட்சேவ் நிலம்.

   எல் . 30-32.

3. CILM, f. 1176, அக். 1, டி. 257, எல். 200 206.

4. TsGAMO, f. 65, அன்று. 1, டி. 167, எல். பதினொரு.

5. அங்கு, எல். 1-2.

6. TsGAMO, f. 65, ஒப். 1. டி. 300, எல். 6-7.

7. 1936 ஆம் ஆண்டிற்கான மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் புதுப்பித்தல் தேவாலயங்கள் மற்றும் குருமார்களின் பட்டியல் (GARF)

நான் இந்த பயணத்தை மே 19, 2009 அன்று மேற்கொண்டேன். இது இப்போது மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் பாலாஷிகா நகரத்தின் நகர எல்லையின் ஒரு பகுதியான நிகோல்ஸ்கோ-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தில் நடந்தது, மேலும் அன்று நான் மாஸ்கோவில் உள்ள கலிட்னிகோவ்ஸ்கோய் கல்லறைக்குச் சென்றேன்.
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் படிநிலைகள் மற்றும் மதகுருமார்கள் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்து, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற தேவாலய நபரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைப் பற்றி அறிந்தேன். அவர் நிகோல்ஸ்கோ-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தில் உள்ள கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். நான் அங்கு சென்று கல்லறையைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தேன், பயணத்திற்குத் தயாராக ஆரம்பித்தேன். நான் நீண்ட நேரம் இணையத்தில் அந்த இடத்திற்கு எவ்வாறு செல்வது என்பது குறித்த தகவல்களைத் தேட வேண்டியிருந்தது, ஆனால் இறுதியாக நான் தேவையான பொருட்களை சேகரித்தேன்.
எனவே, மே 19, 2009 அன்று, ரஷ்ய பேரரசரின் பிறந்த 141 வது ஆண்டு (புதிய பாணியின் படி) அன்று புனித நிக்கோலஸ் II அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்(6/19.V.1868-17.VII.1918), நான் புறப்பட்டேன். நான் ஆறு மணி நேர காலை மின்சார ரயிலில் ட்வெரிலிருந்து மாஸ்கோவிற்குச் சென்றேன், பின்னர் சுரங்கப்பாதையில் ஷெல்கோவோ நெடுஞ்சாலையில் உள்ள பேருந்து நிலையத்திற்குச் சென்றேன். அங்கு நான் விரைவாக எனது தாங்கு உருளைகளைப் பெற்று, நிகோல்ஸ்கோ-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தைத் தாண்டிச் செல்லும் நிலையான-வழி டாக்ஸி எண். 447 இன் வாகன நிறுத்துமிடத்தைக் கண்டேன். பாதி வழியில் கூட இதுபோன்ற ஒரு வழக்கு இருந்தது: "கோயில்" என்ற கல்வெட்டுடன் நான் ஒரு நிறுத்தத்தில் இறங்கினேன், ஆனால் அது நிகோல்ஸ்கோ-ட்ரூபெட்ஸ்காய் அல்ல, ஆனால் தெசலோனிகாவின் டெமெட்ரியஸின் கோயில். நான் மீண்டும் ஒரு நிலையான-வழி டாக்ஸி எண். 447 ஐப் பிடித்து நிகோல்ஸ்கோ-ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. இந்த முறை நான் சாதாரணமாக ஓட்டிவிட்டு நிகோல்ஸ்கோ-ட்ரூபெட்ஸ்காயில் உள்ள நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் தேவாலயத்திற்கு எதிரே உள்ள பேருந்து நிறுத்தத்தில் இறங்கினேன்.
உடனே வேலிக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ள கோயிலுக்குச் சென்றான். சில இடங்களில் வேலி தொடர்கிறது, சில இடங்களில் லேட்டாக உள்ளது. அழகான சிவப்பு செங்கல் கோயிலின் பலிபீடத்திற்குப் பின்னால், நான் தேடிக்கொண்டிருந்த கல்லறை கிடைத்தது பெருநகர அந்தோணி (க்ரோடெவிச்)மேலும் இரண்டு பாதிரியார்களின் கல்லறைகள் - மற்றும். கோவில் வேலியில் ஒரு சிறிய நெக்ரோபோலிஸ் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் உள்ள பெரும்பாலான கல்லறைகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலிருந்து வந்தவை, ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சில புதைகுழிகளும் உள்ளன. கோயிலின் வேலிக்குப் பின்னால், தனி நுழைவாயிலுடன், ஒரு சிறிய பழைய மயானமும் உள்ளது. நான் அவரை வேலியின் கம்பிகள் வழியாகப் பார்த்தேன், பார்க்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தேன்: சாதாரண கல்லறைகள், அவற்றில் பல சிறந்த நிலையில் இல்லை. பின்னர் நான் கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்குச் சென்று, சின்னங்களின் முன் மெழுகுவர்த்திகளை வைத்து, பிரார்த்தனை செய்தேன். அவர் ஒரு கல்லறையைக் கண்டுபிடித்ததில் மகிழ்ச்சியடைந்து மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினார் பெருநகர அந்தோணி (க்ரோடெவிச்)மற்றும் இரண்டு மதகுருமார்கள்.
விரைவில் அதே வழித்தட எண் 447 (*1) பேருந்தில் ஏறி மாஸ்கோ சென்றேன். ஷெர்பின்ஸ்கி நெடுஞ்சாலையில் பயணத்தின் போது ஒவ்வொரு முறையும் போக்குவரத்து நெரிசல்கள் இருந்தன, அதில் போக்குவரத்து நீண்ட நேரம் நிற்க வேண்டியிருந்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் இப்போது மாஸ்கோவிற்கும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்திற்கும் இது ஒரு பொதுவான விஷயமாகத் தெரிகிறது. ரயில் மூலம் பயணம் செய்வதே சிறந்த வழி என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இரயில் பாதைகள் எல்லா இடங்களிலும் இல்லை. மேலும் வழியில் பேருந்து ஜன்னல் வழியாக சாலையோரம் ஒருவித கல்லறையைப் பார்த்தேன். முதலில் அது ஷெர்பின்ஸ்கியாக இருக்கலாம் என்று நினைத்தேன், ஆனால் கல்லறையின் வேலி விரைவாக முடிந்தது, கல்லறை சிறியது, பெரும்பாலும் சில வகையான நகரம் பாலாஷிகா. இருப்பினும், எனக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது.
நான் மாஸ்கோவிற்கு, ஷெல்கோவ்ஸ்காயா மெட்ரோ நிலையத்திற்கு வந்தபோது, ​​​​கலிட்னிகோவ்ஸ்கி கல்லறைக்குச் செல்ல முடிவு செய்தேன். அங்கே புதைக்கப்பட்டது பேராயர் அலெக்ஸி (செர்கீவ்) (†6.IV.1968). நெக்ரோபோலிஸின் அறிவுரை எனக்கு நினைவிற்கு வந்தது த்வமலஇந்த கல்லறைக்கு எப்படி செல்வது, எனது பயணத்திற்கு முந்தைய நாள் எனது வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அவர் எனக்கு அனுப்பினார். நான் ப்ரோலெட்டர்ஸ்காயா மெட்ரோ நிலையத்திற்கு வந்தேன், பின்னர் கால்நடையாக, மாஸ்கோ தெருக்களில், கலிட்னிகோவ்ஸ்கி கல்லறைக்கு வந்தேன். மூலம், நான் மிகவும் ஒழுக்கமான தூரம் நடக்க வேண்டியிருந்தது. கல்லறையில், தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை ஆய்வு செய்தேன். பாதிரியார்களின் பல கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த கல்லறைகளில் சிலவற்றின் புகைப்படங்கள் என்னிடம் ஏற்கனவே இருந்தன, அவை மாஸ்கோ நெக்ரோபோலிஸிலிருந்து எனக்கு அஞ்சல் மூலம் அனுப்பப்பட்டன, ஆனால் இன்னும் பல மதகுருக்களின் கல்லறைகளைக் கண்டேன், அவர்களின் புகைப்படங்கள் தளத்தில் அல்லது எனது காப்பகத்தில் இந்த தளத்தில் பதிவேற்றுவதற்கான வரிசையில் இல்லை. . மறுசீரமைப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவரின் கல்லறையையும் நான் பார்வையிட்டேன். ஆனால் தேவாலயத்தின் பகுதியில் ஒரு கல்லறை உள்ளது பேராயர் அலெக்ஸி (செர்கீவ்)நான் கண்டுபிடிக்க தவறிவிட்டேன். நான் கோவிலுக்கு சென்றேன், ஆனால் இந்த பிஷப்பின் கல்லறை பற்றி கோவில் பணியாளர்களுக்கும் தெரியாது. பகுதி வாரியாக அடக்கம் செய்வதற்கான காப்பகங்கள் தங்களிடம் இல்லை என்று மயான அலுவலகம் தெரிவித்துள்ளது. கல்லறைத் தொழிலாளிகளில் ஒருவர் பதினேழாவது பிரிவில் சில பிஷப்பின் கல்லறையைப் பார்த்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவருக்கு சரியாக நினைவில் இல்லை. நான் பதினேழாவது வளாகத்திற்குச் சென்றேன், அதை நன்றாகச் சுற்றி வந்தேன், ஆனால் கல்லறை பிஷப் அலெக்ஸிதுரதிர்ஷ்டவசமாக கிடைக்கவில்லை. சிறிது நேரம் நான் கலிட்னிகோவ்ஸ்கி கல்லறையைச் சுற்றி நடந்தேன், சில பிரிவுகளின் ஆழத்திற்குச் செல்வது உட்பட. சில குறிப்பிடத்தக்க கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஏற்கனவே நிறைய நேரம் இருந்தது, நான் மீண்டும் ட்வெருக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது, நான் மின்சார ரயிலைப் பிடிக்க வேண்டியிருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து மீண்டும் இந்த கல்லறையில் தேடுதல் தொடரும் என்ற நம்பிக்கையுடன் மாலை சுமார் 3 மணியளவில் கலிட்னிகோவ்ஸ்கோய் கல்லறையை விட்டு வெளியேறினேன்.
நான் போக்ரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தைக் கடந்து ப்ரோலெட்டார்ஸ்காயா மெட்ரோ நிலையத்திற்கும் நடந்தேன். நான் 16.28 க்கு புறப்படும் ட்வெர் மின்சார ரயிலில் ஏற முடிந்தது, அதில் நான் பாதுகாப்பாக ட்வெருக்கு திரும்பினேன். align=center>

துணை - பெருநகர அந்தோனி பற்றிய சுயசரிதை தகவல்.

ஆண்டனி (க்ரோடெவிச்).
அன்று இந்த கட்டுரை வெளியிடப்பட்டுள்ளது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸி அறக்கட்டளையின் வலைத்தளம், அல்லது கட்டுரையின் முகவரியை உள்ளிடவும்: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4178 . (*2)
அந்தோணி (க்ரோடெவிச் போரிஸ் நிகோலாவிச்), இவானோவோ மற்றும் கினேஷ்மாவின் பெருநகரம்.
ஆகஸ்ட் 1/14, 1889 இல் கியேவ் மாகாணத்தின் ஷெண்டெரோவ்காவில் பிறந்தார்.
அவர் கியேவ் 2 வது கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் கியேவ் இறையியல் அகாடமியில் மாணவராக இருந்தார்.
1914 ஆம் ஆண்டில், அவர் கிராமத்தில் உள்ள Vozdvizhenskaya தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். Pirogov, Kyiv மறைமாவட்டம்.
1917 இல் அவர் கேத்தரின் தேவாலயத்தின் பாதிரியார். கியேவில் உள்ள லுகியானோவ்ஸ்கி கல்லறை.
1919 ஆம் ஆண்டில், அவர் கியேவில் உள்ள பைகோவோ-கல்லறை தேவாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்தார், அவர் 3 வது பிளாகோச்சின் டீன் ஆவார். மாவட்டங்கள். அதே ஆண்டில் அவர் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.
1931 இல் - செயின்ட் சோபியா கரையில் உள்ள செயின்ட் சோபியா தேவாலயத்தின் ரெக்டர். மாஸ்கோ.
1932 இல் அவருக்கு மிட்டர் விருது வழங்கப்பட்டது.
ஆகஸ்ட் 17, 1932 முதல், அவர் கோவ்ரோவ் நகரில் உள்ள நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் ரெக்டராகவும், கோவ்ரோவ் மாவட்டத்தின் தேவாலயங்களின் டீனாகவும் இருந்தார்.
அதே ஆண்டு நவம்பரில், சமர்ப்பிக்கப்பட்ட "ஸ்டுடியோ சாசனத்தின் உருவாக்கத்திற்கு முந்தைய பேரார்வ வாரத்தின் வரலாறு" என்ற கட்டுரைக்காக, அவர் இறையியல் வேட்பாளர் பட்டத்திற்கு அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.
1933 இல் அவர் இவானோவோவில் உள்ள வெவெடென்ஸ்காயா தேவாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்தார்.
1934 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஓரெகோவோ-சுவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் ரெக்டராகவும், மாவட்டத்தின் டீனாகவும் இருந்தார்.
1935 இல் மனைவியிடமிருந்து விவாகரத்து பெற்றார்.
1937 இல் - மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் பெரோவ் நகரில் உள்ள தேவாலயத்தின் ரெக்டர். மற்றும் உக்தோம்ஸ்கி மற்றும் ரமென்ஸ்கி மாவட்டங்களின் தேவாலயங்களின் டீன்.
1944 இல் - சைட்டோமிர் மறைமாவட்ட தேவாலயங்களின் டீன்.
ஜூலை 10, 1944 இல், புனித ஆயரின் முடிவால், அவர் சைட்டோமிரின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார், ஆகஸ்ட் 11 அன்று அவர் ஒரு துறவியாக அடிக்கப்பட்டார்.
ஆகஸ்ட் 14, 1944 இல், அவர் சைட்டோமிர் மற்றும் ஓவ்ருச்சின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்.
கியேவின் பெருநகர ஜான் மற்றும் கியேவில் உள்ள டினெப்ரோபெட்ரோவ்ஸ்க் பேராயர் ஆண்ட்ரே ஆகியோரால் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.
1946 முதல் - கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் கலிச் பிஷப், யாரோஸ்லாவ்ல் மறைமாவட்டத்தை தற்காலிகமாக ஆட்சி செய்தார்.
பிப்ரவரி 25, 1952 இல், அவர் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.
நவம்பர் 16, 1953, மனுவின் படி, அவர் ஓய்வு பெற்றார்.
பிப்ரவரி 9, 1954 இல், அவர் கதீட்ராவுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் துலா மற்றும் பெலெவ்ஸ்கியின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார்.
செப்டம்பர் 1958 இல், ரோஸ்டோவ் மற்றும் நோவோசெர்காஸ்க் மறைமாவட்டங்களின் தற்காலிக நிர்வாகம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
பிப்ரவரி 25, 1959 அன்று, பேட்டை அணிந்ததற்காக அவருக்கு சிலுவை வழங்கப்பட்டது.
மார்ச் 16, 1961 இல், அவர் பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார் மற்றும் மின்ஸ்க் மற்றும் பெலாரஸின் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார்.
ஜூலை 5, 1961 இல், அவர் ஓய்வு பெற்றார்.
ஜனவரி 12, 1962 ஓரியோல் மற்றும் பிரையன்ஸ்க் பெருநகரம்.
மே 28, 1963 இல், அவர் கோரிக்கையின் பேரில் ஓய்வு பெற்றார்.
மார்ச் 30, 1964 இவானோவோ மற்றும் கினேஷ்மாவின் பெருநகரம்.
அவர் நவம்பர் 21, 1973 அன்று மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் மலகோவ்கா கிராமத்தில் இறந்தார்.

பாலாஷிகா தேவாலயங்களை விசுவாசிகளுக்குத் திருப்பித் தர மறுப்பதற்கான வாதங்களில், கடவுளற்ற அதிகாரிகள் நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய் கிராமத்தில் உள்ள கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தைக் குறிப்பிட்டனர், இது சோவியத் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் மூடப்படவில்லை. இது சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷனில் இருந்து ஒரு தூரத்தில் அமைந்துள்ளது.

நிகோல்ஸ்கோய் கிராமம் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் 60 களில் எழுந்தது; இந்த நிலங்கள் ஆரம்பத்தில் கிரெம்ளின் சுடோவ் மடாலயத்தைச் சேர்ந்தவை, மேலும் சிக்கல்களின் காலத்திற்குப் பிறகு முதல் ரஷ்ய ஜார்களான ரோமானோவ்ஸின் அதிகார வரம்பிற்குள் வந்தது. அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சிற்கு கிராமம் அதன் இருப்புக்கு கடன்பட்டது: ஒரு அரச ஆணைப்படி, அதை 80 விவசாய குடும்பங்களுடன் நிரப்ப உத்தரவிடப்பட்டது, இருப்பினும், 1678 இன் பதிவின்படி, நிகோல்ஸ்கியில் 48 குடும்பங்கள் மட்டுமே இருந்தன, இது ஒரு பகுதி. , நவீன சொற்களில், "வெகுஜன கட்டிடம்". ஜார் அங்கீகரித்த வரைபடத்தின்படி இந்த கிராமம் கட்டப்பட்டது, மேலும் புனித ரஷ்யாவின் இறையாண்மை, அலெக்ஸி மிகைலோவிச் தன்னை அழைத்தபடி, எல்லாவற்றிலும் பக்தியைக் கடைப்பிடிக்க முயன்றார். கிராமத்தைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு சிலுவை போல தோற்றமளித்தது, மேலும் இந்த சிலுவையின் மையத்தில் செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவாக மரத்தால் வெட்டப்பட்ட தேவாலயம் இருந்தது. பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கையெழுத்துப் பிரதி திட்டத்தில், புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம் மூன்று பலிபீடங்களைக் கொண்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பீட்டர் தி கிரேட் காலம் வரை தேவாலயம் விரிப்பில் வைக்கப்பட்டது (மதகுருமார்கள் இறையாண்மை கருவூலத்திலிருந்து பராமரிப்பு பெற்றார்கள்) "திருச்சபை மக்களின் பிச்சைகளால் திருப்தியடைய வேண்டும்." மிகக் குறைவான மக்கள் இருந்தனர்: இந்த நேரத்தில் கிராமத்தில் 39 குடும்பங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, நிகோல்ஸ்கோய் கிராமம் அரண்மனை துறையைச் சேர்ந்தது, மேலும் நிர்வாக ரீதியாக மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் இஸ்மாயிலோவ்ஸ்கி வோலோஸ்டுக்கு சொந்தமானது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நிகோல்ஸ்கோய், கோலியானோவ், அப்ரம்சேவ் மற்றும் லுகின் அருகிலுள்ள தோட்டங்களின் உரிமையாளர்களான இளவரசர்களான ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு சென்றார். "மகிழ்ச்சி இருக்காது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டம் உதவியது": 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் போது ட்ரூபெட்ஸ்காய் கோவோரோவோவின் முக்கிய எஸ்டேட் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் சூறையாடப்பட்டது, மேலும் இளவரசர்கள் அமைதியான கோலியானோவோவிற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது; நிகோல்ஸ்கோயில் அவர்கள் ஒரு சிறிய தோட்டத்தை மீண்டும் கட்டினார்கள்.

பாலாஷிகா நகரத்தின் தோற்றத்தை ட்ரூபெட்ஸ்காய் இளவரசர்களின் குடும்பத்துடன் தொடர்புபடுத்துவது வழக்கம்: 1821 இல் அவர்கள் பாலாஷிகா தொழிற்சாலையை நிறுவினர், இது இறுதியில் நாம் இப்போது சொல்வது போல் நகரத்தை உருவாக்கும் நிறுவனமாக மாறியது. புகழ்பெற்ற ப்ரோக்ஹாஸ்-எஃப்ரான் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில், பாலாஷிகாவைப் பற்றிய ஒரே குறிப்பு இதுதான்: “மாஸ்கோ மாகாணம் மற்றும் மாவட்டத்தின் பாலாஷிகா (பாலாஷிகா) நூற்பு ஆலை, கிராமத்தில் உள்ளது. நிகோல்ஸ்கி, கூட்டாண்மையைச் சேர்ந்தவர். தொழிற்சாலையில் 165 படைகள், 1 நீர் கொண்ட 3 நீராவி இயந்திரங்கள் உள்ளன. 15 வினாடிகளில் சக்கரம். மற்றும் 70,000 சுழல்கள். இது 1,960 ஆயிரம் ரூபிள் தொகைக்கு எண் 3 முதல் 46 வரை 140,000 பவுண்டுகள் நூலை உற்பத்தி செய்கிறது. தொழிற்சாலையில் 1200 பேர் வரை தொழிலாளர்கள். தொழிற்சாலையில் 2 பள்ளிகள் மற்றும் 30 படுக்கைகள் கொண்ட மருத்துவமனை உள்ளது. சுருக்கமான குறிப்புக்கு ஒரு தெளிவுபடுத்தலாம் - காப்பக தரவுகளின்படி, இரண்டு மடங்கு அதிகமான தொழிலாளர்கள் இருந்தனர்.

நிகோல்ஸ்கோயில் உள்ள கல் தேவாலயம் 1858-1862 இல் கட்டப்பட்டது. மற்றும் "ரஷ்ய பாணியில்" வடிவமைக்கப்பட்டது, இது K.I. டோனின் பிரமாண்டமான கட்டிடங்களுக்கு நன்றி செலுத்தியது. தேவாலயத்தின் சுவரில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நினைவு தகடு பின்வருமாறு: “இந்த தேவாலயம் 1858 ஜூலை 20 இல் புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஆகியோரின் சிம்மாசனங்களுடன் கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் பெயரில் நிறுவப்பட்டது. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னா ஃபிலரெட்டின் பெருநகரத்தின் ஆட்சி, விடாமுயற்சியுடன் பாதிரியார் டிமிட்ரி நிகோலாவிச் மாலினின் மற்றும் மாஸ்கோ தேவாலய வணிகரின் மகன் அலெக்சாண்டர் இல்லரியோனோவிச் கோர்ஷ்கோவின் தலைவர்.

பழக்கமான குடும்பப்பெயர்கள்: பாதிரியார் அண்டை சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷனின் ரெக்டருடன் தொடர்புடையவர், மேலும் பெக்ரே-போக்ரோவ்ஸ்கியில் நெசவுத் தொழிற்சாலைக்கு சொந்தமான கோர்ஷ்கோவ்ஸ் வணிகர்களில் க்டிட்டரும் ஒருவர்.

திட்டத்தின் ஆசிரியரின் பெயர் தெரியவில்லை. தாழ்வான மூன்று-பகுதி பலிபீடத்துடன் கூடிய இரட்டை-உயரம், ஒற்றைக் குவிமாடம் கொண்ட நாற்கரமானது, தாழ்வான இடுப்பு மணி கோபுரத்துடன் ஒரு சிறிய மண்டபத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த திட்டம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் "வழக்கமானதாக" இருந்தது. மரத்தால் செய்யப்பட்ட கில்டட் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் - அவற்றில் மூன்று உள்ளன - 1860 களில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: தேவாலயம் மூடப்படவில்லை மற்றும் சோவியத் காலங்களில் அழிக்கப்படவில்லை.

கிராமத்தில் கோவில் நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய் (இது உரிமையாளர்களின் பெயரால் அழைக்கப்படத் தொடங்கியது) மாவட்டத்தில் நெசவுத் தொழிற்சாலைகளை வைத்திருந்த உற்பத்தியாளர்களான கவுலின் மற்றும் க்லுடோவ் ஆகியோரின் இழப்பில் முடிக்கப்பட்டது. ஒரு முக்கியமான அம்சத்தை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: தொழிற்சாலைகளுக்கு அருகில் வசிக்கும் விவசாயிகள் பலர் தங்கள் கடினமான கிராமப்புற வேலைகளை விட்டுவிட்டு தொழிற்சாலையில் வேலைக்குச் சென்றனர். அதே நேரத்தில், ஆக்கிரமிப்பின் படி, வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டமும் மாறியது:

எளிதான வேலைக்காக
அவர் "நூற்றாண்டின் இயந்திரத்தை" கண்டுபிடித்தார்.
அவள் கீழ்ப்படிந்தவள். ஆனால் சிக்கல்:
அதில் மனிதனுக்குக் கட்டுகள் உள்ளன.
ஆனால் அவரது கைகளோ கால்களோ அல்ல.
மற்றும் ஆன்மீக சிந்தனைக்கு:
"மூளை இயற்கை அல்ல, மூளை ஒரு இயந்திர கருவி,
சிந்தனை தேர்வுக்கான சாதனம்.
மேலும் அவரது எண்ணம் பரிதாபமாக மாறியது
மற்றும் சில்லறைகளுக்கு விற்கவும்.
மேலும் மனிதன், கடவுளை இழந்து,
திடீரென்று அவர் ஆத்மா இல்லாமல் இருந்தார்.
(பேராசிரியர் விளாடிமிர் போரோஸ்டினோவ். நபர்).

ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட உற்பத்தியாளர்களான கௌலின் மற்றும் க்லுடோவ் ஆகியோருக்கு கூடுதலாக, பாலாஷிகா உற்பத்திக் குழுவின் தலைவரின் பெயர் பாவெல் கிரிகோரிவிச் ஷெலாபுடின் (1848-1914) கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. Trubetskoys நிறுவிய தொழிற்சாலையில் தவறு நடந்தபோது, ​​​​புதிய முதலீடுகள் தேவைப்பட்டன, உற்பத்தியை வணிகர் P.F. Moloshnikov க்கு விற்க வேண்டியிருந்தது; பின்னர் (1874 இல்) P.G. ஷெலாபுடினின் முன்முயற்சியில், அவரது தலைமையின் கீழ் உற்பத்தியின் அடிப்படையில் ஒரு கூட்டு-பங்கு நிறுவனம் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது உழைப்பால் தொழிற்சாலை ஒரு சிறந்த நிலைக்கு வந்தது.

ஆனால் பரம்பரை கௌரவ குடிமகனின் பொருளாதார வெற்றிகள் அல்ல, பிரபுக்களின் கண்ணியத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டு, உண்மையான மாநில கவுன்சிலர் பாவெல் கிரிகோரிவிச் ஷெலாபுடின் பதவியைப் பெற்றார், நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம் - அவர் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் நீண்டகால புரவலராகவும் இருந்தார். கடவுளின் தாயின். இந்த பொதுப் பணியில், அவர் செயலில் தொண்டு செய்ததற்காக பிரபலமானார். அவர் பல தொண்டு மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களை நிறுவினார்: மூன்று தொழிற்கல்வி பள்ளிகள், ஒரு உண்மையான பள்ளி, ஒரு உடற்பயிற்சி கூடம் மற்றும் ஒரு கல்வி நிறுவனம். மாஸ்கோ கண் மற்றும் பாஸ்மன்னயா மருத்துவமனைகளால் அவரிடமிருந்து பெரிய நன்கொடைகள் பெறப்பட்டன, அவர் ஒரு மகளிர் மருத்துவ நிறுவனத்தை கட்டினார், ஃபிலியில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கயா மருத்துவமனை (அதன் கீழ் அவர் தனது தோட்டத்தை வழங்கினார்). வயதான பெண்களுக்கான ஒரு அல்ம்ஹவுஸ், பார்வையற்ற மற்றும் ஊனமுற்ற குழந்தைகளுக்கான தங்குமிடம், விவசாய வகுப்பைச் சேர்ந்த அனாதைகள் அங்கு, ஃபிலெவ்ஸ்கி தோட்டத்தில் அமைந்திருந்தனர். அங்கு இரண்டு வகுப்பு பள்ளியும் அமைக்கப்பட்டது. கிராமப்புற பள்ளிகளில் பட்டதாரிகள் கற்பிக்கும் பெண்களுக்கான ஆசிரியர் செமினரியை அமைக்க அரை மில்லியன் ரூபிள் கொடுத்தார். கல்வியியல் நிறுவனம் அவரிடமிருந்து ஒரு தனித்துவமான அறிவியல் மற்றும் கல்வி நூலகத்தைப் பரிசாகப் பெற்றது. அவரது செலவில், பேரரசர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டரின் நுண்கலை அருங்காட்சியகத்தின் அரங்குகளில் ஒன்று (இப்போது புஷ்கின் மாநில நுண்கலை அருங்காட்சியகம்) உருவாக்கப்பட்டது. பாலாஷிகா தொழிற்சாலையில், பி.ஜி. ஷெலாபுடின் தனது தொழிலாளர்களுக்காக வீடுகளைக் கட்டினார், ஒரு அன்னதானம் - முதியவர்கள் மற்றும் அனாதைகளுக்கான தங்குமிடம் - நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் அங்கு வைக்கப்பட்டனர், ஒரு மருத்துவமனை (இது கலைக்களஞ்சிய அகராதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது). அவர் கட்டிய சில கட்டிடங்கள் (Zarechye microdistrict இல்) இன்னும் மக்களுக்கு சேவை செய்கின்றன.

பிஜி ஷெலாபுடின் கருணைப் பணிகளுக்காக மூன்று மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள்களை செலவிட்டார். ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில், எடுத்துக்காட்டாக, பயங்கரவாதிகள் (கல்யாவ், பெரோவ்ஸ்கயா, காமோ), மரணதண்டனை செய்பவர்கள் (பெரியா, யெசோவ்) பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன, ஷெலாபுடின் அல்லது கடவுளுக்காக பணியாற்றிய பல பயனாளிகளைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை.

மதகுருமார்களும் ktitor பொருத்த வேண்டும். தேவாலயத்தின் ரெக்டராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பேராயர் அலெக்ஸி பிசரேவ் (அவர் க்டிட்டரின் அதே வயதுடையவர்) ஆயர் பணிகளில் விடாமுயற்சியுடன் செயல்பட்டதற்காக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டிப்ளோமா மற்றும் பாதிரியார் விருதுகளைப் பெற்றார். பாரிஷ் தேவாலயத்தை அழகுபடுத்துதல். பேராயர் அலெக்ஸி பிசரேவ் பாலாஷிகா தொழிற்சாலை பள்ளியில் சட்ட ஆசிரியராகவும் இருந்தார், கூடுதலாக, அவர் பாரிஷ் அறங்காவலர் குழுவின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். திருச்சபை பாதிரியார் பி.ஜி. ஷெலாபுடின் ஏற்பாடு செய்த, கட்டப்பட்ட, பொருத்தப்பட்ட அனைத்தும், தந்தை ரெக்டரால் ஆன்மீக ரீதியில் நிரப்பப்பட்டன.

பயங்கரமான காலம் வந்துவிட்டது. நாத்திகத்தின் ஆண்டுகளில் ட்ரூபெட்ஸ்காயாவில் உள்ள நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னி தேவாலயம் மூடப்படவில்லை என்றாலும், அது பாதிக்கப்பட்டது: இருபதுகளில், புதுப்பித்தவர்கள் தேவாலயத்தில் "ஒரு கூடு கட்டினர்". 1920 களில் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்த பேராயர் விளாடிமிர் பொமரண்ட்சேவ், புதுப்பித்தல் பிரிவினையில் சேர்ந்தார். அவரது அதிகாரிகள், முதலில் புரிந்து கொள்ளாமல், நாடுகடத்தப்பட்டனர், ஆனால் விரைவில் விடுவிக்கப்பட்டனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: அவர், "நம்பிக்கையால் புதுப்பிக்கப்பட்டவர்", 1933 இல் மறுவாழ்வு பெற்றார். அந்த நேரத்தில் எத்தனை விசுவாசமான தாய் தேவாலய பாதிரியார்கள் மறுவாழ்வு பெற்றனர்? சிறைவாசம் அல்லது நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் ஒரு "மைனஸ்" பெற்றனர் - தலைநகர் மற்றும் பெரிய நகரங்களில் வாழ்வதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், நூறு கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமாக அவர்களை நெருங்கியது. என்ன வகையான மறுவாழ்வு உள்ளது? கடவுளற்ற அதிகாரிகளுக்கு புனரமைப்பாளர்கள் தேவைப்பட்டனர்: நம்பிக்கை கொண்ட மக்கள் புதுப்பிப்பாளர்கள் காரணமாக நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு செல்ல வேண்டாம் என்று முயன்றனர். எனவே, கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் அடுத்த ரெக்டர் (1936 முதல்) புதுப்பித்தல் பாதிரியார் வாசிலி கோபிடோவ் ஆவார்.

பெரும் தேசபக்தி போரின் ஆண்டுகளில் மட்டுமே, புதுப்பித்தல் இயக்கம் செயலிழந்தபோது, ​​தேவாலயம் மீண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளால் நிரப்பப்பட்டது. சொர்க்க ராணி தனது நேட்டிவிட்டிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலை இழிவுபடுத்தவில்லை.

இப்போது நிகோல்ஸ்கோய்-ட்ரூபெட்ஸ்காயில் உள்ள கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் முழு மகிமையில் உள்ளது. இதில் ஒரு பெரிய தகுதி அதன் நீண்ட கால (கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக) ரெக்டருக்கு சொந்தமானது, பாலாஷிகா டீனரியின் பழமையான மதகுரு, பேராயர் விளாடிமிர் போரோஸ்டினோவ். பாலாஷிகா நிலத்தில் அவர் போதிக்கும் ஆண்டுகளில், அவர் பாரிஷனர்களின் அன்பை மட்டுமல்ல, அதிகாரிகளின் மரியாதையையும் பெற முடிந்தது - அவர் உள்ளூர் சபையின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; அவரது உழைப்பால், கோவிலில் ஒரு அழகிய பள்ளிக்கூடம் கட்டப்பட்டது - ஆன்மீக அறிவொளி மரபுகள் இந்த தேவாலயத்தில் உயிருடன் உள்ளன! தந்தை விளாடிமிர் ஒரு மேய்ப்பன் மட்டுமல்ல, கவிஞரும் கூட: அவரது கவிதைகளின் ஐந்து தொகுப்புகள் ஏற்கனவே நாடு முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டுள்ளன; அவர் ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர். அவரது கனிவான மற்றும் ஆழமான கவிதைகளிலிருந்து, கோவிலில் உள்ள ஞாயிறு பள்ளியின் மாணவர்கள் மட்டுமல்ல, ஜெம்ஸ்கி ஜிம்னாசியத்தின் மாணவர்களும், அதன் தொடக்கத்திலிருந்து (பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக) கவனித்து வருகிறார்.

உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக - உலகம் எல்லையற்றது,
வானத்திலிருந்து சாலைகள் வரை நெய்யப்பட்டது;
உணர்ச்சியற்ற உலகம், காற்றோட்டமான, பனி,
அழகான, தூய்மையான - கடவுளைப் போல.
(பேராசிரியர் விளாடிமிர் போரோஸ்டினோவ். லாவ்ராவில்)

பேராயர் விளாடிமிர் போரோஸ்டினோவின் ஆன்மீக குழந்தைகள் கவிதை கற்பிப்பது மட்டுமல்லாமல், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவுக்கு யாத்திரை செய்வது மட்டுமல்லாமல். மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் பல்வேறு தேவாலயங்களில் இப்போது பல போதகர்கள் அவரது பிரிவின் கீழ் இருந்து வந்தனர். அவர்களில் ஒருவரான பாதிரியார் மிகைல் கலாஷ்னிகோவ், ஜெம்ஸ்டோ ஜிம்னாசியத்தின் மாணவர்களின் ஆன்மீக அறிவொளி விஷயத்தில் பேராயர் விளாடிமிருக்கு உதவுகிறார்.

ஏப்ரல் 12, 2003 அன்று, க்ருட்டிட்ஸி மற்றும் கொலோம்னாவின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஜுவெனலியின் ஆசீர்வாதத்துடன், ஞாயிறு பள்ளி கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ள சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிரின் நினைவாக ஒரு ஞானஸ்நானம் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அர்ச்சகர் நிகோலாய் போக்ரெப்னியாக், பாலாஷிகா மாவட்ட தேவாலயங்களின் டீன், பேராயர் விளாடிமிர் போரோஸ்டினோவ், கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், பாதிரியார் மாக்சிம் மக்சிமோவ், ரியுடோவ் கசான் தேவாலயத்தின் ரெக்டர் ஆகியோரால் புனித சடங்கு செய்யப்பட்டது. மதகுருமார்கள்.