1 முதல் 5 வரையிலான எண்களின் குறியீடு. விசித்திரக் கதைகளில் எண்களின் மந்திர அர்த்தம்

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

ரஷ்ய கூட்டமைப்பு

கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம்

FGBOU HPE "டியுமென் மாநில பல்கலைக்கழகம்"

வரலாறு மற்றும் அரசியல் அறிவியல் நிறுவனம்

துறையின் பெயர்

எண்கள் மற்றும் வண்ணங்களின் குறியீடு

1ஆம் ஆண்டு மாணவர், குழு 12I131, ODO

கோடகோவ்ஸ்கயா ஏ. ஐ.

சரிபார்க்கப்பட்டது -

வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர், பேராசிரியர்

மத்வீவா என்.பி.

டியூமன் 2013

• உள்ளடக்க அட்டவணை
• அறிமுகம்
• அத்தியாயம் 1. நிறம்
• 1.1 வண்ண குறியீடு
• பாடம் 2. எண்கள்
• 2.1 எண்களின் அர்த்தங்கள்
• முடிவுரை
• பின் இணைப்புநான்
• பின் இணைப்புII
• பொருள் அட்டவணை

அறிமுகம்

இன்றுவரை, பல புத்தகங்கள் எண், நிறம் மற்றும் எண் கணிதத்தின் குறியீட்டின் தலைப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை பாதிக்கக்கூடிய எண்களைப் பெற பல்வேறு கணக்கீடுகள் செய்யப்படுகின்றன. நிறத்திலும் அவ்வாறே செய்யுங்கள். நவீன மனிதன் இப்போது எண்களின் அர்த்தங்களை இப்படித்தான் பார்க்கிறான். சிலருக்கு, அவை அதிக அடையாளங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் சிலருக்கு அவை மகிழ்ச்சி அல்லது மகிழ்ச்சியின் அடையாளங்களாகத் தோன்றும். உதாரணமாக, பிரபலமான வெள்ளிக்கிழமை 13 ஆம் தேதியைப் போலவே, அது இப்போது மக்கள் மீது அதன் அற்புதமான செல்வாக்கை இழந்துவிட்டது. இந்த நாளில் யாராவது வீட்டில் இருந்து மூக்கைக் காட்ட மாட்டார்கள், ஆனால் ஒருவருக்கு ஒரு வித்தியாசம் கூட இருக்காது. மறுபுறம் மக்களை பல முகாம்களாக பிரிக்கலாம். தீவிர பிரதிநிதிகள் மட்டுமே கண்ணைப் பிடிக்கிறார்கள் - இவர்கள் எல்லாவற்றையும் நம்புபவர்கள் மற்றும் ஆதாரம் தேவையில்லை, எதையும் நம்பாதவர்கள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் மறுப்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பவர்கள்.

இது ஏற்கனவே பகுத்தறிவு கோளத்திற்கு சொந்தமானது, அறிவியல் உண்மைகள் அல்ல. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் இத்தகைய பாய்ச்சல் காலத்தில், ஒரு நபர் மாநிலத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தால்: நான் நம்புகிறேன் / நான் நம்பவில்லை, பண்டைய காலத்தில் அந்த நபர் எப்படி இருந்தார்? பழமையான சமூகத்தின் ஒரு மனிதன் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் யதார்த்தத்தையும் எவ்வாறு உணர்ந்தான்? எண் மற்றும் நிறம் போன்ற அவரது வாழ்க்கையின் அலகுகளுக்கு அவர் ஏதேனும் புனிதமான அர்த்தத்தை இணைத்தாரா?

இந்தப் பிரச்சினையில் பல்வேறு விஞ்ஞானிகளின் அவதானிப்புகளை பல்வேறு அறிவியல் ஆதாரங்களின் உதவியுடன் ஒருங்கிணைத்து அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்வதே இந்தப் பணியின் நோக்கம். இந்த பிரச்சினை தொடர்பாக பழமையான சமுதாயத்தில் என்ன நடந்தது என்பதற்கான ஒரு ஒருங்கிணைந்த படத்தை உருவாக்கவும்.

அத்தியாயம் 1.நிறம்

பழமையான சமுதாயத்தில் ஒவ்வொரு நிறத்திற்கும் அதன் சொந்த அர்த்தம் இருந்தது. வண்ணத்தின் பொருள் பல காரணிகளைச் சார்ந்தது, அதாவது: இது எந்த சடங்குக்கு சொந்தமானது, யாரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளுக்கு சொந்தமானது. காட்சி சமிக்ஞை அமைப்புகளின் அடிப்படையான தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளில் ஒன்று வண்ணம். கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் வண்ண விருப்பத்தேர்வுகள் உருவாகின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட பழங்குடியினரின் அடித்தளங்கள் மற்றும் இந்த பழங்குடி வாழும் பகுதி.

படம் 1 ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள Tuinebu குழியில் ஒரு பழங்கால குதிரையின் படம்

வண்ணப் பெயர்களை உருவாக்கும் செயல்முறை இயற்கை சூழல், ஆன்மீக கலாச்சாரம் மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது. ஸ்பெக்ட்ரமின் முதன்மை நிறங்களுக்கிடையில் வேறுபடுத்தக்கூடிய வண்ணங்களின் எண்ணிக்கை எப்போதும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தம் மற்றும் நாகரிகத்தின் ஒரு நபர் எந்த நிறத்தின் நிறத்தை மிகவும் நுட்பமாக வேறுபடுத்த முடியும் என்பதைப் பொறுத்தது.

உதாரணமாக, வடக்கின் சிறிய மக்களிடையே, வேட்டையாடுதல், பெர்ரிகளை எடுப்பது போன்றவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளது, குருதிநெல்லி முதிர்ச்சியின் ஒவ்வொரு சிறப்பு மாநிலத்திற்கும் அதன் சொந்த பெயர் உள்ளது; நீண்ட காலமாக செம்மறி வளர்ப்பை உருவாக்கிய மக்களிடையே, வெவ்வேறு வயதில் ஆட்டுக்குட்டி, செம்மறி ஆடு, செம்மறியாடு வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன; மீன்களின் பெயர்கள், அவற்றின் வயது மற்றும் கொழுப்பின் அளவு ஆகியவை மீன்பிடியில் வாழும் மக்களின் சிறப்பியல்பு. ஒட்டகம், அதன் உடலின் பாகங்கள் மற்றும் உபகரணங்களுக்கு அரபு மொழியில் 6,000 க்கும் மேற்பட்ட சொற்கள் உள்ளன.

தென்னாப்பிரிக்க கால்நடை வளர்ப்பு பழங்குடியினர் வீட்டு விலங்குகளின் நிறம் (மாடுகளுக்கு 96 வண்ணங்களின் வண்ணங்கள்) தொடர்பாக மிகவும் வேறுபட்ட சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், அவர்களின் மொழிக்கு அவர்களின் சொந்த பெயர்கள் இல்லாததால், நீலம் மற்றும் பச்சை நிறங்களை நியமிப்பது அவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது. [சமரினா எல்.வி., 151 பக்.]

இயங்கியல் வளர்ச்சியின் முதல் கட்டத்தில், மக்கள் இரண்டு வண்ணங்களை மட்டுமே பயன்படுத்தினர்: வெள்ளை மற்றும் கருப்பு, முறையே சொர்க்கம் மற்றும் பூமி, ஒளி மற்றும் இருள், ஆண் மற்றும் பெண், மகிழ்ச்சி மற்றும் துரதிர்ஷ்டம், நல்லது மற்றும் தீமை, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. நிறுவப்பட்ட சமூக உறவுகளின் சகாப்தத்தில், மூன்றாவது நிறமும் தேவைப்பட்டது, அது சிவப்பு நிறமாக மாறியது. பிற்காலத்தில், சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு முறையான மொழியின் இருப்பு தேவைப்படும்போது, ​​​​பெரும்பாலான வண்ணக் குறியீடுகள் பயன்படுத்தத் தொடங்கின, மேலும் வெவ்வேறு மக்களிடையே, வண்ணக் குறியீடு மொழியியல் இயல்புக்கான அமைப்புகளாக மாறியது இயற்கையானது. இத்தகைய அமைப்புகள் இன்காக்கள், இரோகுயிஸ் இந்தியர்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினரிடையே இருந்தன.

அரிசி. 2 வழக்கமான quipu பின்னல்

இன்கா முடிச்சு எழுத்து "கிபு" இல், லேஸ்களின் வண்ணங்கள் நிகழ்வுகள், தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பிற பொருட்களைக் குறிக்கின்றன: வெள்ளை என்பது அமைதி மற்றும் வெள்ளி, ஊதா - போர் மற்றும் வீரர்கள், சிவப்பு - செல்வம், பச்சை - சோளம், மஞ்சள் - தங்கம், நீலம் - - மதம்.இந்த வண்ண அடையாளங்கள்-சின்னங்களின் உதவியுடன், சமூக வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்துறை உறவுகளில் தகவல் அனுப்பப்பட்டது.

இந்திய குறியீட்டு எழுத்தில், குண்டுகள் மற்றும் ஒரு தண்டு மீது அவற்றின் பின்னல் இலக்கணப் பாத்திரத்தை வகித்தது, மேலும் வண்ணம் பின்வரும் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது: வெள்ளை - அமைதி, மகிழ்ச்சி, செழிப்பு, கருப்பு - துரதிர்ஷ்டம், சிவப்பு - போர், ஊதா - ஆபத்து மற்றும் விரோதம்.

மற்ற பழங்கால மக்களிடையே, முக்கிய எழுத்துக்கு இணையாக வண்ண அடையாளங்கள் உருவாகி தனி அடையாள அமைப்புகளாக உருவானது, அதில் வண்ணம் தத்துவ மற்றும் அழகியல் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தியது.

Ndembu இன் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் மற்றும் பழங்குடி உறுப்பினர்களுடனான உரையாடல்களின் அவதானிப்புகள், பழமையான மனிதனின் வாழ்க்கையில் மூன்று "முதன்மை" வண்ணங்களின் குறியீட்டு அர்த்தங்களை விரிவாக விவரிக்க V. டர்னரை அனுமதித்தது.

மூன்று கால வகைப்பாடு வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் கருப்பு நிறங்களுடன் தொடர்புடையது என்பதை அவர் கவனித்தார். இந்த மூன்று நிறங்கள் மட்டுமே Ndembu மத்தியில் முதன்மையான (வழித்தோன்றல் அல்லாத) பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன. மற்ற அனைத்து வண்ணங்களும் வழித்தோன்றல் சொற்களில் வழங்கப்படுகின்றன (சிட்டோகோலோகா "சாம்பல்", இது டேக்கா - "வெள்ளை" என்பதிலிருந்து வருகிறது), அல்லது "பச்சை" - மெஜி அனடம்பா போன்ற உருவக வெளிப்பாடுகளில் வழங்கப்படுகின்றன. "ஸ்வீட் உருளைக்கிழங்கு இலை சாறு" என்று பொருள். [டர்னர், பக். 71-72]

எவ்வாறாயினும், இந்த நிறங்களின் முக்கோணம் Ndembu பழங்குடியினரிடையே முதன்மையானது, ஆனால் இது ஒரு பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பைக் கொண்ட கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரிடமும் காணப்படுகிறது. இவை டோகன்ஸ், மான்ஸ், பக்து, செமங்கி, சகாய் மற்றும் பிற. மடகாஸ்கரில் இதே போன்ற படம் காணப்படுகிறது. இந்த தீவின் பழமையான பழங்குடியினர் மத்தியில், கருப்பு அடிப்படை, விரும்பத்தகாத, தீய வெளிப்படுத்துகிறது; வெள்ளை - மகிழ்ச்சி, ஒளி, நம்பிக்கை, தூய்மை; சிவப்பு - வலிமை, சக்தி, செல்வம், வெற்றி. ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியின குகை ஓவியங்களும் பெரும்பாலும் இந்த மூன்று வண்ணங்களைக் கொண்டே உருவாக்கப்படுகின்றன. வெள்ளை என்பது தண்ணீரைக் குறிக்கிறது மற்றும் சிவப்பு இரத்தத்தை குறிக்கிறது. நடைமுறையில், "முதன்மை" வண்ணங்களின் ஒத்த அர்த்தங்கள் வட அமெரிக்காவில் செரோகி இந்தியர்களிடையே காணப்படுகின்றன: வெள்ளை - அமைதி, மகிழ்ச்சி; சிவப்பு - வெற்றி, வெற்றி; கருப்பு - மரணம். வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் சிந்தனையின் வளர்ச்சி அதன் வழியில் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் வேறுபாடுகள் உள்ளன என்ற உண்மையை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ஆஸ்திரேலியாவில், பொதுவாக நான்கு வண்ணங்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன - சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு மற்றும் வெள்ளை. ஓவியத்தில் வேறு எந்த நிறத்தையும் பயன்படுத்துவது மிகவும் அரிதான நிகழ்வாகும்; ஆனால் சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறங்கள் பல உள்ளன. குறிப்பிடப்பட்ட நான்கு வண்ணங்களுக்கு மட்டுமே அவற்றின் சொந்த சிறப்புப் பெயர்கள் உள்ளன. இவ்வாறு, மத்திய ஆஸ்திரேலியாவின் அரண்டாவில், மஞ்சள், பச்சை மற்றும் நீலம் ஒரு வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகின்றன (ஸ்பென்சர் மற்றும் கில்லன் 1927, ப. 551). இந்த நிகழ்வு மக்களால் வண்ணங்களின் வளர்ச்சியில் நன்கு அறியப்பட்ட வரிசையை வெளிப்படுத்துகிறது, இது பல ஆய்வுகள் மூலம் சாட்சியமளிக்கிறது. சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறங்கள் நீலம் மற்றும் பச்சை நிறத்தை விட மிகவும் முன்னதாகவே குழந்தைகள் மற்றும் பின்தங்கிய மக்களால் தேர்ச்சி பெறுகின்றன. மொழியியலாளர்களின் ஆராய்ச்சியின் படி, பண்டைய யூதர்கள் மற்றும் சீனர்கள் நீல நிறத்தை அறிந்திருக்கவில்லை, ஹோமர் கடல் "ஒயின் நிறம்" என்று அழைத்தார். துர்க்மென்ஸ் நீலம் மற்றும் பச்சை நிறங்களை ஒரே வார்த்தையில் குறிப்பிட்டனர்.

அறிவின் வளர்ச்சியுடன், ஒரு நபருக்கு அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் புதிய பெயர்கள் தேவைப்பட்டன, ஆரம்பத்தில் இருந்தே, அவர்களுக்கு மாயாஜால பண்புகளைக் கூறி, அவர் அவற்றை அன்றாட வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தினார், பின்னர் தொடர்ந்து அவற்றைப் பயன்படுத்தினார். எனவே மனிதர்களால் காணப்பட்ட மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்ட முதல் நிறம் வெளிப்படையாக சிவப்பு. இரத்தம், நெருப்பு, சூரியன் மற்றும் இலையுதிர் கால இலைகளுடன் மக்களின் மனதில் தொடர்புடையது. பல கட்டுக்கதைகள் சிவப்பு ஓச்சரை முதல் கடவுள்கள், டைட்டன்கள், முதல் மனிதர்கள், டெமியர்ஜ்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்களின் இரத்தத்துடன் நேரடியாக அடையாளம் காண்கின்றன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய பாறை சிற்பங்களில் சிவப்பு கைரேகைகள் அல்லது காட்டெருமையின் உடலில் ஒரு காயத்தின் உருவம் அல்லது சுமேரிய எலும்புக்கூட்டின் மண்டை ஓட்டில் சிவப்பு காவி போன்றவற்றைக் கண்டால், சிவப்பு நிறம் யதார்த்தத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது மற்றும் இரத்தத்தின் இனப்பெருக்கம் ஆகும். இது ஒரு கட்டுக்கதை என்று மட்டுமே அழைக்கப்படும் (இதை நாம் இலக்கியத்தில் சந்திப்பதைப் போன்ற ஒரு சின்னம் அல்ல) [மிரோனோவா எல்.எம்., 175 ப.]

1.1 வண்ண குறியீடு

வெள்ளை. Ndembu தவிர மற்ற நிறங்கள் இந்த நிறங்களை அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரே கடவுளின் மூன்று நதிகளுடன் (சாரங்கள்) தொடர்புபடுத்துகின்றன. ஒவ்வொரு நிறத்தின் (நதி) குறிப்பிட்ட குறியீட்டு அர்த்தங்கள் பின்வருமாறு.

2. வலிமை மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் ஆதாரம்;

3. தூய்மை;

4. பாதுகாப்பு;

6. தோல்விகள், கண்ணீர், மரணம் இல்லாதது;

7. ஆதிக்கம் அல்லது அதிகாரம்;

8. முன்னோர்களின் ஆவிகளுடன் சந்திப்பு;

9. life, health;

10. ஒரு குழந்தையின் கருத்தரித்தல் அல்லது பிறப்பு;

11. வேட்டையாடும் வீரம்;

12. பெருந்தன்மை;

13. முன்னோர்களின் ஆவிகள் நினைவு;

14. நட்பு;

15. உணவு உண்ணுதல்;

16. இனப்பெருக்கம்;

17. கண் பார்வை (தெளிவு, திறந்த தன்மை, அணுகல்);

18. முதிர்ச்சி அல்லது முதிர்ச்சி;

19. கழுவுதல்;

20. ஏளனம் இல்லை. [டர்னர், பக். 80-81]

கருப்பு.பழமையான மக்களின் வாழ்க்கையில் இரண்டாவது மிக முக்கியமான நிறம் கருப்பு. வெள்ளை என்றால் ஒளி, கருப்பு என்றால் இருள், வெள்ளை என்றால் வாழ்க்கை, கருப்பு என்றால் மரணம், வெள்ளை என்றால் தூய்மை மற்றும் ஒழுங்கு, கருப்பு என்றால் அழுக்கு மற்றும் குழப்பம். எனவே, கருப்பு என்பது வெள்ளையின் எதிர்முனை. ஒளியியல் ரீதியாக, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு இடையே உள்ள வேறுபாடு மிகவும் வலுவானது; இந்த இரண்டு நிறங்களின் குறியீட்டு அர்த்தங்களும் முரண்படுகின்றன. வெள்ளை மற்றும் கருப்பு இரட்டை சின்னங்கள் மற்றும், H.E. கெர்லாட் (1994), அனைத்து இரட்டை சூத்திரங்களைப் போலவே, பெரிய ஜெமினி புராணத்துடன் நேரடி தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. இரட்டை ஜோடியின் உறுப்பினர்கள் (மக்கள், விலங்குகள், தாவரங்கள், முதலியன) எதிர் நிறங்களைக் கொண்டுள்ளனர், இது இரு உலகங்களின் எதிர்ப்பை பிரதிபலிக்கிறது.

உதாரணமாக, Ndembu என்பதற்கு கருப்பு என்பதன் மிக முக்கியமான குறியீட்டு அர்த்தங்கள் இங்கே உள்ளன. வண்ண எண் முதன்மையானது

1. தீய, கெட்ட விஷயங்கள்;

2. இல்லாமை அதிர்ஷ்டம், தூய்மை;

3. துன்பம்;

4. நோய்;

5. மாந்திரீகம் மற்றும் சூனியம்;

6. மரணம் (சடங்கு உட்பட);

7. பாலியல் ஆசை;

8. இரவு, இருள் [டர்னர், 83-84 பக்.]

சிவப்பு.வெள்ளை மற்றும் கருப்பு போலல்லாமல், இது வர்ண நிறங்களுக்கு சொந்தமானது மற்றும் மூன்றிலும் மிகவும் தெளிவற்ற சின்னமாகும்.

இனவியல் படி, சிவப்பு என்று அழைக்கப்படுவதை வெளிப்படுத்துகிறது. இரத்தம் அல்லது சிவப்பு களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட "சிவப்பு பொருட்கள்". சிவப்பு நிறத்தின் குறியீட்டு அர்த்தங்கள் இரத்தத்தின் "வகை" மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன:

1. விலங்கு இரத்தம்;

2. நஞ்சுக்கொடியின் இரத்தம் (பிரசவ பெண்);

3. அனைத்து பெண்களின் இரத்தம் (மாதவிடாய் இரத்தம்);

4. இரத்த விருத்தசேதனம் நடைமுறைகள்;

5. கொலை இரத்தம்;

6. சூனியம் மற்றும் மாந்திரீகத்தின் இரத்தம் (நெக்ரோபாகியுடன் தொடர்புடையது).

பச்சை.இது தாவரங்களின் நிறம்; எனவே அதன் அனைத்து நேர்மறையான அர்த்தங்களும்: வளர்ச்சி, இயற்கையின் வசந்த மறுமலர்ச்சி, நம்பிக்கை (அறுவடைக்கு), இளமை. ஆன்மா மற்றும் ஞானத்தின் மறுமலர்ச்சியின் நிறம்.

மஞ்சள், நீலம்.பழமையான மக்களின் தட்டுகளில் மற்ற நிறங்கள் உள்ளன. குறிப்பாக நீலம் மற்றும் மஞ்சள். ஆனால் இந்த நிறங்கள் "சுயாதீனமானவை" அல்ல. மஞ்சள் "ஈர்ப்பு" (குறியீட்டு அடிப்படையில்) வெள்ளை, மற்றும் நீலம் கருப்பு.

பண்டைய சீனாவில், இறந்தவர்களின் உறைவிடம் "மஞ்சள் விசைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் மஞ்சள் கொக்கு அழியாத ஒரு உருவகமாக இருந்தது. (E. V. Zavadskaya, 1975). இந்தியாவில், புதுமணத் தம்பதிகள் திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியையும் ஒற்றுமையையும் உறுதி செய்வதற்காக தனது கைகளை மஞ்சள் நிறத்தால் மூடுகிறார்கள்.

நீலத்தின் எதிர்மறை குறியீடு அதன் பொருளை கருப்புக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, அதாவது மரணம் மற்றும் தீமையின் நிறம். கூடுதலாக, நீலமானது சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறத்தின் எதிர்முனையாகும், வாழ்க்கையின் சின்னங்கள், மகிழ்ச்சி மற்றும் பூக்கும். பேய் சக்திகள் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றின் மீறல் நீலத்தின் எதிர்மறையான அடையாளத்தை உருவாக்குகிறது.

பாடம் 2எண்கள்

இன்று உலகம் முழுவதும் ஒரே இடத்தில் செய்யப்பட்ட கண்டுபிடிப்பை பயன்படுத்துகிறது - இந்தியாவில். இந்தியர்கள் நவீன எண்களைக் கண்டுபிடித்தனர், பூஜ்ஜியத்தைக் கண்டுபிடித்தனர், இது எந்த எண்களையும் பொருளாதார ரீதியாகவும் துல்லியமாகவும் எழுதுவதை சாத்தியமாக்கியது. இந்தியர்களிடமிருந்து, இந்த புள்ளிவிவரங்கள் ஈரான் வழியாக அரேபியர்களுக்கு பரவியது, பின்னர் அரேபியர்கள் அவற்றை ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வந்தனர். உண்மையில் இந்த எண்கள் இந்திய எண்களாக இருக்கும்போது அவற்றை அரபு எண்கள் என்று அழைக்கிறோம். பழமையான சமூகத்தின் மக்களுக்கு எழுத்து மொழி இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு கணக்கு தேவைப்பட்டது.

எண் அல்லது எண்ணிக்கையின் முதல் கருத்து என்ன? கணக்கின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் மற்றும் செயல்பாட்டில் எண்ணின் கருத்து படிகமாக்கப்பட்டது என்பது வெளிப்படையானது.

இந்த பரிணாம வளர்ச்சியின் நான்கு நிலைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1. பொருள்களின் கடிதத்தை நிறுவுதல்;

2. இயற்கை எண்ணும் தரநிலைகளின் வளர்ச்சி;

3. ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணைக் குறிக்கும் ஒரு தொகுப்பின் தரநிலையின் வளர்ச்சி (முதன்முறையாக, எண்ணின் கருத்து எழுகிறது);

4. மிகவும் வசதியான எண்ணும் அமைப்புகளின் வளர்ச்சி

பண்டைய காலங்களில் கூட பொருட்களை எவ்வாறு எண்ணுவது என்பது மக்களுக்குத் தெரியும், பின்னர் இயற்கை எண்ணின் கருத்து எழுந்தது. அந்த நாட்களில், ஒரு நபர் ஒரே வார்த்தையில் அழைக்கப்படும் ஒரே மாதிரியான பொருட்களின் எண்ணிக்கையை மதிப்பிட முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, "மூன்று பேர்", "மூன்று அச்சுகள்". அதே நேரத்தில், "ஒரு நபர்", "இரண்டு பேர்", "மூன்று பேர்" மற்றும் "ஒரு கோடாரி", "இரண்டு அச்சுகள்", "மூன்று" ஆகிய கருத்துக்களுக்கு "ஒன்று", "இரண்டு", "மூன்று" என்ற வெவ்வேறு சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அச்சுகள்". பழமையான மக்களின் மொழிகளின் பகுப்பாய்வு மூலம் இது காட்டப்படுகிறது. அத்தகைய பெயரிடப்பட்ட எண் தொடர்கள் மிகக் குறுகியதாகவும், "பல" என்ற தனிப்பட்ட கருத்துடன் முடிவடைந்ததாகவும் இருந்தது. "கூட்டம்", "மந்தை", "குவியல்" போன்ற பல்வேறு வகையான பொருள்களுக்கு வெவ்வேறு சொற்கள் இப்போதும் உள்ளன. பொருள்களின் பழமையான எண்ணிக்கையானது "குறிப்பிட்ட குறிப்பிட்ட தொகுப்பின் பொருள்களை ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பிட்ட தொகுப்பின் பொருள்களுடன் ஒப்பிட்டு, ஒரு தரநிலையின் பங்கைப் போலவே விளையாடுகிறது," இது பெரும்பாலான மக்களுக்கு விரல்களாக இருந்தது ("விரல் எண்ணுதல்") . முதல் எண்களின் பெயர்களின் மொழியியல் பகுப்பாய்வு மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த கட்டத்தில், எண்ணின் கருத்து கணக்கிடப்படும் பொருட்களின் தரத்திலிருந்து சுயாதீனமாகிறது.

பண்டைய மக்கள், தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒரு அளவு மதிப்பீட்டைப் பயன்படுத்தி, தங்கள் வாழ்க்கையில் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் குறிப்பிட்ட எண்களின் தாக்கத்தின் விவரிக்க முடியாத சக்தியைக் கவனித்தனர். புரிந்துகொள்ள முடியாத அனைத்தும் அவர்களால் மந்திரத்திற்குக் காரணம். "மேஜிக்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க "மேஜியா" (மந்திரம், சூனியம்) என்பதிலிருந்து வந்தது மற்றும் அமானுஷ்ய நிகழ்வுகள் மற்றும் தனிநபர்களின் (மந்திரவாதிகள்) திறன்களை தீர்மானிக்க பண்டைய மக்களால் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. நிகழ்வுகளில் தனிப்பட்ட எண்களின் விசித்திரமான விளைவைக் கவனித்த பண்டைய மனிதன், அவற்றை மாயாஜாலமாக அழைக்கத் தொடங்கினான். எனவே மக்கள் அமானுஷ்ய பண்புகளை எண்களுக்குக் காரணம் கூறத் தொடங்கினர்: சிலர் நல்ல அதிர்ஷ்டம், வெற்றி, மற்றவர்கள் - தொல்லைகள், விதியின் அடிகள். தெய்வங்களைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளை உருவாக்கிய பண்டைய மனிதனின் தத்துவத்திற்கு முந்தைய நனவில் எண்களின் மந்திரம் முக்கிய பங்கு வகித்தது, மேலும் அவர் அதை தனது படைப்புகளில் பிரதிபலித்தார்.

எண்களைப் பற்றிய பண்டைய போதனைகளின் எதிரொலிகள் கிட்டத்தட்ட எந்த தேசத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியத்திலும் காணப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, சஹாராவின் பழமையான ராக் கலையின் நன்கு அறியப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர், அன்ரி லாட், தனது "டு அதர் டாஸ்ஸிலி" புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகிறார்: "ஃபுல்பேவின் ஆப்பிரிக்க ஷெப்பர்ட் பழங்குடியினரில், எண் 7 முழு ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது, ஆண்பால் கொள்கை - 3 பெண்பால் - 4 ஐ இணைத்தல். [Lot.A., 64s.]

2.1 எண்களின் அர்த்தங்கள்

ஒன்று.முதன்மை முழுமை, தெய்வீக சாரம் (அல்லது படைப்பாளர்), ஒளி அல்லது சூரியன், வாழ்க்கையின் ஆதாரத்தை அடையாளப்படுத்தும் எண்.

மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில், இந்த அரபு எண்ணின் வடிவம் ஒரு ஃபாலிக், அச்சு, ஆக்கிரமிப்பு, செயலில் குறியீட்டைக் கொண்டிருந்தது. அனைத்து பெரிய ஏகத்துவ மதங்களிலும் இந்த அலகு கடவுளின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது.

சாதாரண அர்த்தத்தில், ஒன்று தொடக்கத்தின் சின்னம், மனித "நான்" மற்றும் தனிமையின் அடையாளம்.

"மனிதன் முயலைக் கொன்றான்" என்று ஒரு அமெரிக்க இந்தியர் ஒருபோதும் சொல்ல மாட்டார். அவரது சொற்றொடரை, பல சொற்கள் அல்லாத கூறுகளாக உடைத்து, இப்படி ஒலிக்கும்: “ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன், தனியாக, உயிருடன், நிற்கும் நிலையில், வேண்டுமென்றே கொல்லப்பட்டான், ஒரு அம்பு, ஒரு முயல், உயிருடன், ஆண், தனியாக, உட்கார்ந்து"

இரண்டு.இரவும் பகலும் போன்ற உச்சநிலைகளைக் கொண்ட எதிர்ப்பின் எண்ணிக்கை. இது சமநிலை மற்றும் மாறுபாட்டைக் குறிக்கிறது மற்றும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்களை கலந்து சமநிலையை பராமரிக்கிறது. இந்த வழக்கத்திற்கு மாறான எண் கணக்கில் தேர்ச்சி பெறுவதில் பழங்கால மனிதனின் முதல் தயக்கமான படிக்கு சான்றாகும். [மென்னிங்கர் கே., 23 பக்.]

மூன்று.தொகுப்பு, புதுப்பித்தல், முடிவு, உருவாக்கம், படைப்பாற்றல், பல்துறை, சர்வ அறிவாற்றல், பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சி - மிகவும் நேர்மறையான எண்களில் ஒன்று - குறியீட்டில் மட்டுமல்ல, மத சிந்தனை, புராணங்கள், புனைவுகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளிலும் "மூன்றாவது" அடையாளம் காணப்படுகிறது. நேரம் வெற்றிகரமாக உள்ளது மிகவும் பழமையான வேர்கள் உள்ளன. நாட்டுப்புறக் கதைகளில், ஹீரோக்களுக்கு மூன்று விருப்பங்கள் உள்ளன, அவை மூன்றாவது முறையாக நிறைவேற்றப்படுகின்றன, அல்லது சாதகமான முடிவை அடைய அவர்கள் மூன்று சோதனைகள் அல்லது மூன்று முயற்சிகளைத் தாங்க வேண்டும். சடங்குகளின் போது, ​​​​இஸ்லாத்தில் மூன்று தினசரி கழுவுதல் அல்லது மூன்று வாழ்த்துக்கள் அல்லது எதிர்காலத்தின் மூன்று கணிப்புகள் போன்ற பல செயல்கள் மூன்று முறை செய்யப்படுகின்றன. கிராஃபிக் எண் மூன்று ஒரு முக்கோணத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பிற வடிவங்களும் சாத்தியமாகும் - ட்ரைஸ்கெலியன் (மூன்று-பீம் ஸ்வஸ்திகா), ஷாம்ராக், சீன ட்ரைகிராம்கள், திரிசூலம், ஒரு பொதுவான தலை கொண்ட மூன்று மீன்கள் (கிறிஸ்தவ திரித்துவத்தின் சின்னம்) மற்றும் மூன்று கால் சந்திர விலங்குகள் (சந்திரனின் கட்டங்களைக் குறிக்கும்). [Tresidder J., 375-376]

நான்கு.விரிவான தன்மை, எங்கும் நிறைந்திருப்பது, சர்வ வல்லமை, உறுதிப்பாடு, அமைப்பு, சக்தி, புத்திசாலித்தனம், நீதி, பூமி. எண் நான்கின் குறியீடு சதுரம் மற்றும் நான்கு முனைய குறுக்கு ஆகியவற்றின் அடையாளத்திலிருந்து வருகிறது. சதுரம் இந்தியாவிலும் சீனாவிலும் பூமியின் சின்னமாக இருந்தது. நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை ஒருமைப்பாட்டின் மிகவும் பொதுவான சின்னமாகும், இவை அண்டத்தின் நான்கு திசைகள். இந்த நான்கு ஒருங்கிணைப்பு புள்ளிகளின் முக்கியத்துவம், பாரம்பரியமாக காற்று மற்றும் வானிலையின் சக்திவாய்ந்த கடவுள்களால் ஆளப்படுவதாகக் கருதப்பட்டது, கொலம்பியனுக்கு முந்தைய அமெரிக்காவின் பெரும்பகுதி முழுவதும் மதம் மற்றும் சடங்குகளில் நான்காம் எண் ஆதிக்கம் செலுத்த வழிவகுத்தது: மாயாவின் நான்கு பரலோக கடவுள்கள். தேவஸ்தானம். ஆஸ்டெக்குகளில் நான்கு படைப்பாளி கடவுள்கள், அரிசோனாவில் ஹோப்பி பாரம்பரியத்தில் நான்கு பிரபஞ்சங்கள். உலகளாவிய தன்மையின் அடையாளமாக, மற்ற இடங்களில் உள்ள வான புவியியலில் நான்கு முக்கியத்துவம் குறைவாக இருந்தது. சொர்க்கத்தில் "வாழ்க்கை மரத்தின்" கீழ் இருந்து நான்கு ஆறுகள் பாய்கின்றன மற்றும் ஆன்மீக உணவு அல்லது அழியாத பரிசுகளை சுமந்து செல்லும் ஒரு பொதுவான பாபிலோனிய, ஈரானிய, கிறிஸ்தவ, டியூடோனிக், ஸ்காண்டிநேவிய, இந்து பாரம்பரியம். எகிப்தில் அமுன்-ரா மற்றும் இந்தியாவில் பிரம்மா போன்ற நான்கு முகங்களைக் கொண்ட கடவுள்கள் அனைத்து கூறுகளின் மீதும் தங்கள் ஆதிக்கத்தை அடையாளப்படுத்தினர். ஒரு அடையாள மற்றும் பூமிக்குரிய ஒழுங்கு மற்றும் உலகளாவிய, நான்கு என்பது இந்திய சமூகத்தில் உள்ள சாதிகளின் எண்ணிக்கையாகவும் இருந்தது. பண்டைய மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தின் படி, நான்கு கூறுகள் இருந்தன: பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர். சதுரம் மற்றும் சிலுவை தவிர, எண் நான்கு கிராஃபிக் சின்னங்களில் ஸ்வஸ்திகா மற்றும் டெட்ராஹெட்ரான் ஆகியவை அடங்கும் [Tresidder J., 412-414]

ஐந்து.மனித சின்னம்; கிராஃபிக் ஒரு மனிதனின் உருவமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் தலை, கைகள் விரிந்து மற்றும் கால்கள் அகலமாக ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை உருவாக்குகின்றன. மனித நுண்ணியத்துடன் (அதே போல் கையுடன்) இந்த தொடர்புக்கு கூடுதலாக, சீன, ஜப்பானிய, செல்டிக் மற்றும் பிற மரபுகளில் (நான்கு கார்டினல் புள்ளிகள் மற்றும் மையம்) எண் ஐந்து பிரபஞ்சத்தின் முக்கிய அடையாளமாக இருந்தது. எண் ஐந்து காதல், ஆரோக்கியம், சிற்றின்பம், தியானம், பகுப்பாய்வு, விமர்சனம், ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருக்கும் சக்தி, கரிம வளர்ச்சி மற்றும் இதயம் (மையமாக) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. காலை நட்சத்திரமான Quetzalcoatl இன் ஆஸ்டெக் கடவுள் எண் ஐந்துடன் தொடர்புடையது. விதைத்த பிறகு ஐந்தாவது நாளில் முளைக்கும் சோளத்தின் முளைகளைப் போலவே இது ஐந்தாவது நாளில் பாதாள உலகத்திலிருந்து (ஐந்தாவது எண்ணுடன் தொடர்புடையது) எழுகிறது. ஆஸ்டெக்குகள் அவர்கள் வாழ்ந்த நேரத்தை "ஐந்தாவது சூரியனின் சகாப்தம்" என்று அழைத்தனர், இது இந்த எண்ணின் குறியீட்டு அர்த்தத்தை மேலும் விரிவுபடுத்தியது. இந்தியாவில், ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் சிவனின் சின்னமாக இருந்தது, அவர் சில சமயங்களில் ஐந்து முகங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஐந்து என்பது ஜப்பானியச் சின்னம். சீனாவில், எண் ஐந்து உலக மையத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, உலகின் குறியீட்டு படத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது: உலகின் ஐந்து பகுதிகள் மற்றும் ஐந்து புலன்களுக்கு கூடுதலாக, ஐந்து கூறுகள் உள்ளன, ஐந்து உலோகங்கள், ஐந்து வண்ணங்கள், ஐந்து இசை தொனிகள், ஐந்து அடிப்படை சுவைகள்.

ஆறு.தொழிற்சங்கம் மற்றும் சமநிலையின் எண்ணிக்கை. ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் சங்கமத்தின் எண்கள்.

ஏழு.புனிதமான அண்ட எண், குறிப்பாக மேற்கு ஆசிய மக்கள் மத்தியில். அண்ட ஒழுங்கு மற்றும் இயற்கை சுழற்சியின் உத்தரவாதத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது.

எட்டு.எண் சமச்சீர். ஒரு தலைகீழ் வடிவத்தில் அது பிரதிபலிக்கிறது - முடிவிலியின் அடையாளம், இது இரண்டு உலகங்களைக் குறிக்கிறது - பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம். இது வெளிப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும் குறிக்கிறது, நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் சின்னம்.

ஒன்பது.மூன்று முக்கோணமாக, பெரும்பாலான கலாச்சாரங்களில் ஒன்பது என்ற எண் விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. சீனாவில், இது யின்-யாங் தத்துவ அமைப்பின் சூழலில் மிகவும் மங்களகரமான எண்ணாகவும் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் பயனுள்ளதாகவும் கருதப்படுகிறது; எண் ஒன்பது கட்டிடக்கலை மற்றும் நில பயன்பாடு மற்றும் தாவோயிஸ்ட் மத சடங்குகள் இரண்டிலும் கணக்கீடுகளுக்கு அடிப்படையாக இருந்தது. இந்த எண் உண்மையின் இந்து எண்.

பத்து.ஒரு நபருக்கு 10 விரல்கள் மற்றும் கால்விரல்கள் இருப்பதால், இது "முடிவுகளின் எண்ணிக்கை" என்று கருதப்பட்டது மற்றும் உலக ஒழுங்கின் அடையாளமாக செயல்பட்டது.

முடிவுரை

நிறம் மற்றும் எண்களின் வெளிப்புற மற்றும் உள் குணங்கள் மற்றும் அவற்றின் உருவாக்கத்தின் சில அடிப்படைகள் பற்றிய பழமையான சமூகத்தின் கருத்துக்களைக் கருத்தில் கொண்டு. பழமையான சமூகம் இந்த சின்னங்களை நீண்ட காலமாக உருவாக்கியது என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். அதே நேரத்தில், அது அதன் சொந்த அனுபவம் மற்றும் கடத்தப்பட்ட தலைமுறைகளின் அனுபவத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது. முதலில் இருந்து இரண்டாவது இடைவெளி குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது. முதல் எண்ணுக்கு ஒரு படிவத்தை மக்கள் கண்டுபிடித்தபோது எண்களின் எடுத்துக்காட்டில் இது கவனிக்கத்தக்கது, அடுத்ததாக, எண்ணின் பல வடிவங்களின் சிக்கலான கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

உலகின் பல்வேறு பகுதிகளின் பழமையான மக்களிடையே வண்ணக் குறியீட்டின் அடிப்படை ஒற்றுமை, வண்ண முக்கோணத்தை மனிதனின் தொல்பொருளாக விளக்க அனுமதிக்கிறது. ஆதிகால மனிதனைப் பொறுத்தவரை, மூன்று "அடிப்படை" நிறங்கள் ஸ்பெக்ட்ரமின் பல்வேறு பகுதிகளின் காட்சி உணர்வில் உள்ள வேறுபாடுகள் மட்டுமல்ல, அவரது உளவியல் அனுபவத்தின் பெரிய பகுதிகளின் சுருக்கமான அல்லது செறிவூட்டப்பட்ட பதவி, மனம் மற்றும் அனைத்து உணர்வுகளையும் பாதிக்கிறது. குழு உறவுகள். இந்த அனுபவம் மனிதனின் இயல்பிலேயே அதன் மூலத்தைக் கொண்டிருப்பதால், மனித இனத்தின் பிரதிநிதிகள் என அனைத்து மக்களுக்கும் இது உலகளாவியது. எனவே, வண்ண முக்கோணத்தின் குறியீட்டு பொருள் பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் அடிப்படையில் ஒத்திருக்கிறது. மற்ற வண்ணங்களின் பதவி மற்றும் குறியீட்டின் உருவாக்கம் முக்கியமானது. பழமையான சிந்தனையின் உருவாக்கம் எவ்வாறு நடந்தது என்பதை இது காட்டுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர், வண்ணத்தைப் பற்றிய தனது அறிவை வளர்த்து, அன்றாட வாழ்க்கையில் அதைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அவரது காட்சி உணர்வின் பிரதிபலிப்பை மட்டுமல்லாமல், பேச்சு மற்றும் சிந்தனையை இதனுடன் இணையாக உருவாக்கி, சுற்றியுள்ள இடத்தை விவரிக்கும் சிக்கலான வடிவங்களுக்குச் செல்கிறார். அவரை.

பழமையான சமூகம் அதே பாதையைப் பின்பற்றி, ஒரு கணக்கை உருவாக்க அறிவை உருவாக்கியது. உண்மையில், கருத்துகளின் வரையறையைத் தொடர, சுய அறிவு மற்றும் சுற்றியுள்ள உலக அறிவின் தெளிவான அமைப்பை உருவாக்குவது அவசியம்.

நூல் பட்டியல்

1. பண்டைய காலங்களிலிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரையிலான கணிதத்தின் வரலாறு. 3 தொகுதிகளில். T.1 \ கீழ். எட். ஏ.பி. யுஷ்கேவிச். எம்: "அறிவியல்", 1970

2. கபோ வி. பழமையான கலையின் ஒத்திசைவு// விளாடிமிர் கபோ. ஆஸ்திரேலியாவின் பழங்குடியினர், பழமையான சமூகம், பாரம்பரிய மதங்கள்//http://aboriginals.narod.ru/Syncretism.htm

3. லாட் ஏ. மற்ற டாஸ்ஸிலிக்கு. சஹாராவில் புதிய கண்டுபிடிப்புகள்.\வெளியீட்டாளர்: கலை, 1984.-216 பக்.

4. மென்னிங்கர் கே. எண்களின் வரலாறு. எண்கள், குறியீடுகள், வார்த்தைகள். ஆங்கிலத்தில் இருந்து. ஈ.வி. லோமனோவா. - எம்.: ZAO Tsenrtpoligraf, 2011. - 543 ப.

5. சமரினா எல்.வி. பாரம்பரிய இன கலாச்சாரம் மற்றும் வண்ணம் // இனவியல் விமர்சனம். - 1992. - எண். 2, பக். 147-156.

6. டர்னர் வி. சின்னம் மற்றும் சடங்கு. Comp. வி.ஏ. பெய்லிஸ் மற்றும் முன்னுரையின் ஆசிரியர். எம். நௌகா பதிப்பகத்தின் ஓரியண்டல் இலக்கியத்தின் முக்கிய பதிப்பு, 1983, - 277p.

7. Tresidder J. சின்னங்களின் அகராதி. \ Per. ஆங்கிலத்தில் இருந்து. எஸ். பால்கோ. - எம்.: ஃபேர்-பிரஸ், 2001. - 448 பக். நோய்வாய்ப்பட்ட.

8. ஃபோலே டி. அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் கலைக்களஞ்சியம். -எம்: வெச்சே, 1997. - 512 பக்.

இணைப்பு I

அடிக்கடி நிகழும் எண்களின் பொருள்.

	புனிதமான, அதிர்ஷ்ட எண். பெரும்பாலும் நேர்மறையான குணங்களைக் காட்டுகிறது: சரியான செயலின் புனிதத்தன்மை, தைரியம் மற்றும் பெரிய வலிமை, உடல் மற்றும் ஆன்மீகம், ஏதோவொன்றின் முக்கியத்துவம்.
	புனிதமான, அதிர்ஷ்ட எண். இது முக்கியமாக நபர், அவரது அனுபவங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எப்போதும் நல்ல, பெரும்பாலும் மாயாஜால மற்றும் அற்புதமான ஒன்றைக் குறிக்கிறது.
	மக்கள் வாழ்வில் எப்போதும் நேர்மறையான தருணங்களைக் குறிக்கும் எண். பெரும்பாலும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களுடன் தொடர்புடையது (ஒரு குழுவிற்கு பொருந்தும்). எண்ணின் இலக்கங்களின் கூட்டுத்தொகை மூன்று என்பதால், அது தோராயமாக அதே நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
	புனித எண். நல்லிணக்கம், அன்பு, அறிவுரை, இருப்பிடம் ஆகியவற்றின் சின்னம். வளரும் மற்றும் முதல் காதல் பொதுவாக இந்த எண்ணுடன் (கரம்சின்) தொடர்புடையது.

இணைப்பு II

வெவ்வேறு நாடுகளில் புனிதமானதாகக் காணப்படும் எண்கள்

Allbest.ru இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

ஒத்த ஆவணங்கள்

கொடியின் கருத்து, சாராம்சம் மற்றும் வரலாறு. ரஷ்யாவின் தேசியக் கொடியின் தோற்றத்திற்கான முன்நிபந்தனைகள். பீட்டரின் கொடிகளின் பொதுவான பண்புகள். ரஷ்ய மாநில சின்னங்களில் கருப்பு-மஞ்சள்-வெள்ளை மற்றும் வெள்ளை-நீலம்-சிவப்பு நிறங்களின் விகிதத்தின் சிக்கலின் பகுப்பாய்வு.

சுருக்கம், 12/26/2010 சேர்க்கப்பட்டது


மாஸ்கோ மெட்ரோ (எம்எம்) கட்டுமானத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார கருத்து. முதல் வரிகளின் கட்டடக்கலை குழுமத்தில் அலங்கார வடிவமைப்பு மற்றும் குறியீடு. கருத்தியல் உள்ளடக்கத் துறையில் ஸ்ராலினிச கலாச்சாரக் கொள்கையில் எம்.எம் இன் சோவியத் சின்னங்களின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள்.

ஆய்வறிக்கை, 06/16/2017 சேர்க்கப்பட்டது


பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் போது ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் ஹெரால்டிக் கலையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாறு. முதல் உன்னத சின்னங்கள், நிறுவனங்களின் சின்னங்கள் - பட்டறைகள், நைட்லி ஆர்டர்கள், அத்துடன் பிராந்திய சின்னங்கள் - நகரங்கள், உடைமைகள் மற்றும் மாநிலங்களின் தனித்துவமான அம்சங்கள்.

சுருக்கம், 11/18/2010 சேர்க்கப்பட்டது


மாநிலத்தின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வியைப் புரிந்து கொள்ள பழமையான சமூகத்தைப் படிக்க வேண்டிய அவசியம். சமூகத்தின் பழமையான வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள். மாநிலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் அதிகாரம் மற்றும் அதன் பண்புகள். பழமையான சமுதாயத்தில் நடத்தைக்கான சமூக விதிமுறைகள்.

கால தாள், 01/22/2014 சேர்க்கப்பட்டது


பண்டைய ரோம் மற்றும் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் ராஜ்யங்களின் சின்னம். செயின்ட் ஜார்ஜ் சிலுவை இங்கிலாந்தின் முதல் அறியப்பட்ட சின்னங்களில் ஒன்றாகும். அச்சிடுவதன் மூலம் ஆவணங்களின் அங்கீகாரம். அவற்றைத் தாங்கியவரின் பெயர், தலைப்பு அல்லது உடைமைகள் பற்றிய தகவல்களுடன் கூடிய கோட்டுகள்.

கட்டுப்பாட்டு பணி, 08/10/2011 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


ஆதி மனிதன், அவனது அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகள். பழமையான மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் அச்சுக்கலை பண்புகள். வளர்ச்சியின் கரபோம் மாறுபாட்டின் தொழில்நுட்ப அம்சங்கள். பேலியோலிதிக் சகாப்தத்தின் மக்களின் பொருள்-நடைமுறை திறன்களை உருவாக்குதல்.

சோதனை, 11/24/2008 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய அரசின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பிரதிபலிப்பாக தேசிய-அரசு சின்னங்களின் வரலாறு. மையப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்ய அரசு, ரஷ்ய பேரரசு மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் தோற்றத்தின் வரலாறு. ரஷ்யாவின் வரலாற்றுக் கொடியின் மறுமலர்ச்சி. ரஷ்ய கீதத்தின் வளர்ச்சி.

ஆய்வறிக்கை, 06/28/2011 சேர்க்கப்பட்டது


முக்கிய ஸ்லாவிக் சின்னங்கள், உருவாக்கும் நேரத்தில் உள்ளூர் மக்களுக்கு அவற்றின் பொருள், நவீன உலகில் இருப்பு மற்றும் பொருத்தம். விவசாய நாட்காட்டியின் சின்னங்களின் அம்சங்கள். கிறிஸ்தவ மற்றும் பேகன் சின்னங்களின் தொகுப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு. சிறப்பு மற்றும் தனித்துவமான பாத்திரங்கள்.

ஆய்வறிக்கை, 04/29/2017 சேர்க்கப்பட்டது


பழங்கால சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் காலகட்டங்கள், பழங்கற்காலம், மெசோலிதிக், கற்காலம் போன்றவை. சமூக உறவுகளின் வளர்ச்சியின் வரலாறு. மெசபடோமியா, பண்டைய எகிப்து மற்றும் பண்டைய இந்தியாவில் 4 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் முதல் மாநிலங்கள் தோன்றிய வரலாறு. இ.

சுருக்கம், 01/12/2011 சேர்க்கப்பட்டது


பழங்கால மற்றும் பழமையான காலகட்டம்: கிரீட்-மைசீனியன், போலிஸ், ஹெலனிஸ்டிக் காலங்கள். பழமையான மனிதனின் மத நம்பிக்கைகள் - இயற்கை மற்றும் மிருகத்தின் வழிபாட்டு முறை. கல், செம்பு, வெண்கலம், இரும்பு யுகங்களில் பழமையான சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள்.

பித்தகோரஸ் கூறினார்: "எல்லாவற்றையும் எண்களின் வடிவத்தில் குறிப்பிடலாம்." எண்கள் பண்டைய மக்களுக்கு ரகசியமான, புனிதமான பகுதியைக் குறிக்கின்றன. அவை குறியீடுகளுடன் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டன, ஆனால் அவை தெய்வீக உலகின் நல்லிணக்கத்தின் அடையாளங்களாக இருந்தன. எல்லா மொழிகளிலும், எண் எழுத்துக்களின் எழுத்துடன் ஒத்திருந்தது. எண் வடிவியல், பொருள்: இது ஒரு முடிச்சு, ஒரு உச்சநிலை, ஒரு புள்ளி, ஒரு தட்டையான அல்லது இடஞ்சார்ந்த உருவம். ஒரு எண்ணுக்கு ஒரு எடை, நீளத்தின் அளவு உள்ளது. ஒரு டன் என்பது முதலில் ஒரு பீப்பாய் மதுவின் எடை. குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஒயின் பீப்பாய்களை எடுத்துச் செல்லும் திறன் மூலம் கப்பல்களின் இடப்பெயர்ச்சி அளவிடப்பட்டது.

இப்போது ஒரு டன் என்பதன் பொருள் வேறு, ஆனால் கப்பல்களின் சுமந்து செல்லும் திறனை டன் கணக்கில் அளக்கும் வழக்கம் இருந்து வருகிறது. நாற்பது என்பது ஒரு ஃபர் கோட் செய்யத் தேவையான உரோமம் தாங்கும் விலங்கின் தோல்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கும். அது சுமார் நான்கு டஜன் இருந்தது. "நாற்பது" என்ற எண்ணுக்கு மாற்றாக நாற்பது என்ற சொல் உடனடியாக நுழையவில்லை. நாற்பது நாற்பது தேவாலயங்கள், தங்கக் குவிமாடம் கொண்ட மாஸ்கோவை விவரிக்கும் ஆண்டுகளில் பெருமையாகக் கூறப்பட்டன, இது ஒரு சரியான எண் அல்ல, ஆனால் கட்டிடங்களின் பன்முகத்தன்மையின் அளவீடு ..

எண் மற்ற எண்களுடன் தொடர்புடையது. இந்த விகிதாச்சாரங்கள் மர்மமான முறையில் இணக்கமானவை: தங்க விகிதம், எண் "பை" (தோராயமாக 3.142), எண் e (தோராயமாக 2.7), எண்ணின் வேர், புரிந்துகொள்ள முடியாத, பகுத்தறிவற்ற, ஆனால் வடிவியல் ரீதியாக வெளிப்படுத்தக்கூடிய உலகின் உறவுகள். பிறந்த நாள் மற்றும் நேரத்தின் படி, ஒரு நபரின் பிறப்பு விளக்கப்படங்கள் தொகுக்கப்படுகின்றன. நட்சத்திரங்கள் மற்றும் எண்களின் கடிதத்தின் படி, திருமணமான தம்பதிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். வேதியியலில், ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு குறியீடும் எண்ணும் இருக்கும்.

“எனவே ஜோசப் எலியேசரிடமிருந்து பிரபஞ்சம், பரலோக பிரபஞ்சம், முத்தரப்பு, மேல் வானம், ராசியின் சொர்க்க பூமி மற்றும் தெற்கு வான கடல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டார், அதன் மாதிரியின் படி, அதன் படி, அது சரியாகப் பிரிக்கப்பட்டது. மூன்று பகுதிகளாக - காற்று கடல், வறண்ட நிலம் மற்றும் பூமிக்குரிய கடல் - மற்றும் பூமிக்குரிய பிரபஞ்சம், கடல், ஜோசப் கற்பித்தது, பூமியின் வட்டை ஒரு வளையத்தால் மூடியது, ஆனால் அதன் கீழ் இருந்தது, அதனால் பெரும் வெள்ளத்தின் போது அது இருந்தது. எல்லா விரிசல்களையும் உடைத்து, கவிழ்ந்த வானக் கடலின் நீருடன் அதன் நீரை ஒன்றிணைக்க முடியும், ஆகாயமும் வான பூமியும் அங்கே இருந்தன, மேலும் சூரியனின் உச்சி மற்றும் சந்திரனின் உச்சி என்று இரண்டு சிகரங்களைக் கொண்ட ஒரு மலை நாடு போல் இருந்தது. , ஹோரேப் மற்றும் சினாய்.

சூரியனும் சந்திரனும், அலைந்து திரிந்த மற்ற ஐந்து பேரொளிகளுடன் சேர்ந்து, ஏழு என்ற எண்ணை உருவாக்கினர்; ஏழு கிரகங்கள் மற்றும் ஆர்டர் தாங்குபவர்கள் ராசியின் தண்டைச் சுற்றி ஏழு வெவ்வேறு அளவிலான வட்டங்களில் நகர்ந்தனர், எனவே, ஒரு சுற்று ஏழு-படி கோபுரத்தைப் போலவே, அதன் வளைய விளிம்புகள் மிக உயர்ந்த வடக்கு வானத்திற்கும் ராஜாவின் சிம்மாசனத்திற்கும் வழிவகுத்தன. ஒரு கடவுள் இருந்தார், அவருடைய புனித மலை உமிழும் கற்களால் பிரகாசித்தது, ஹெர்மன், பனியால் மூடப்பட்டிருந்தது, வடக்கில் பிரகாசித்தது ...

எண் அறுபது, எண் பன்னிரெண்டு, எண் ஏழு, எண் நான்கு, எண் மூன்று, அளக்கும் தெய்வீகத்தன்மை, உலகில் உள்ள அனைத்தும் எந்த அளவிற்கு இணக்கமாகவும் இணக்கமாகவும் இருந்தன என்பதன் அதிசயத்தையும் மர்மத்தையும் அவர் கற்றுக்கொண்டார். இந்த சிறந்த நல்லிணக்கத்தை ஒருவர் வியந்து வணங்க வேண்டும்.

பன்னிரண்டு என்பது ராசியின் அறிகுறிகளின் எண்ணிக்கை, மேலும் அவை பெரிய சுழற்சியின் நிலையங்களைக் குறிக்கின்றன. முப்பது நாட்களைக் கொண்ட பன்னிரண்டு மாதங்கள். ஆனால் சிறிய வட்டம் பெரிய வட்டத்துடன் ஒத்துப்போனது, மேலும் சூரிய வட்டை விட அறுபது மடங்கு பெரிய நேரம் கிடைத்ததால், ஸ்டால் eg ஐ பன்னிரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தது, மேலும் அது இரட்டை மணிநேரம். அன்றைய மாதமாகிய அவர் அதே புத்திசாலித்தனமான பிரிவிற்கு ஏற்றார். சூரியனின் சுற்றுப்பாதைக்கு, உத்தராயணத்தின் போது தெரியும், அதன் வட்டின் விட்டம் ஒரு வருடத்தில் இருந்த நாட்களின் அளவு, அதாவது முந்நூற்று அறுபது, மற்றும் துல்லியமாக உத்தராயண நாட்களில் சூரியன் உதயமாகும், அதன் மேல் விளிம்பு அடிவானத்திற்கு மேலே தோன்றும் தருணத்திலிருந்து, முழு வட்டு, இரட்டை மணி நேரத்தில் அறுபதில் ஒரு பங்கு நீடித்தது. அது ஒரு இரட்டை நிமிடம்; மற்றும் குளிர்காலம் மற்றும் கோடையில் இருந்து ஒரு பெரிய சுழற்சி இருந்தால், மற்றும் இரவும் பகலும் - சிறியது, பின்னர் பன்னிரண்டு இரட்டை மணிநேரங்களில், பன்னிரண்டு எளியவை பகல் மற்றும் பன்னிரண்டு இரவு, மற்றும் பகலின் ஒவ்வொரு மணி நேரத்திற்கும் மற்றும் இரவு - அறுபது எளிய நிமிடங்கள் ...

ஏழு மொபைல் லுமினரிகள் மற்றும் ஆர்டர்களின் டிரான்ஸ்மிட்டர்கள் இருந்தன, மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நாள் இருந்தது. ஆனால் ஏழு என்பது சந்திரனின் எண், இது அவளுடைய சகோதர கடவுள்களுக்கு வழி வகுத்தது: அவளுடைய ஏழு நாள் காலாண்டுகளின் எண்ணிக்கை. சூரியனும் சந்திரனும் "ஆம்" மற்றும் "இல்லை" போன்ற உலகம் மற்றும் வாழ்வில் உள்ள அனைத்தையும் போல இரண்டு எண்ணைக் கொடுத்தன. எனவே, கோள்களை இரண்டாகப் பிரிக்கலாம் - ஐந்திற்கு பெரும் உரிமை உண்டு! ஐந்து என்பது பன்னிரண்டுடன் முழுமையாக தொடர்புடையது, ஏனென்றால் ஐந்தில் பன்னிரெண்டு என்பது அறுபது ஆகும், அதன் புனித முக்கியத்துவம் ஏற்கனவே நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் புனிதமான ஏழுடன் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஐந்து மற்றும் ஏழு பன்னிரண்டு ஆனது. மற்றும் அது அனைத்து? ஐயோ, அத்தகைய விநியோகம் மற்றும் தனிமைப்படுத்தலுடன், ஐந்து நாள் கிரக வாரம் பெறப்பட்டது, மேலும் ஒரு வருடத்தில் எழுபத்திரண்டு வாரங்கள் இருந்தன, மேலும் அற்புதமான முந்நூற்று அறுபதுகளைப் பெற எழுபத்தி இரண்டை ஐந்தால் பெருக்க வேண்டியிருந்தது - ஒரு வருடத்தில் நாட்களின் எண்ணிக்கை மட்டுமல்ல, அதன் சுற்றுப்பாதையில் வைக்கப்பட்டுள்ள சூரியனின் விட்டங்களின் எண்ணிக்கையும் கூட.

இருப்பினும், கிரகங்களை மூன்று மற்றும் நான்காகப் பிரிக்கலாம், அதற்காக இரண்டு எண்களும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய சக்திகளைக் கொண்டிருந்தன, மூன்று ராசியின் ஆட்சியாளர்களின் எண்ணிக்கை - சூரியன், சந்திரன் மற்றும் இஷ்தார். கூடுதலாக, இது பிரபஞ்சத்தின் எண்ணிக்கை, அது மேலேயும் கீழேயும் உலகின் பிரிவை தீர்மானித்தது. மறுபுறம், நான்கு என்பது நாளின் பகுதிகளுக்கு ஒத்த உலகின் பகுதிகளின் எண்ணிக்கை; இது சூரியனின் சுற்றுப்பாதையின் பிரிவுகளின் எண்ணிக்கையாகும், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கிரகத்தால் ஆளப்பட்டது, மேலும் சந்திரன் மற்றும் இஷ்தார் நட்சத்திரத்தின் எண்ணிக்கை நான்கு நிலைகளில் காட்டப்பட்டுள்ளது. மூன்றையும் நான்கையும் பெருக்கினால் என்ன நடக்கும்? அது பன்னிரண்டு ஆனது! ..

புனிதத்தை மேம்படுத்த, ஆனால் மிகவும் துல்லியமாக இல்லாத ஒரு நபர், சூரிய வருடத்துடன் முந்நூற்று அறுபது நாட்களை சமன் செய்து, இறுதியில் ஐந்து நாட்களைக் கூட்ட வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். இவை தீய, மகிழ்ச்சியற்ற நாட்கள், சாபத்தின் நாட்கள் மற்றும் குளிர்கால இரவுகள் போன்ற பாம்புகள்; அவர்கள் கடந்து செல்லும் போது தான் வசந்த காலம் வந்தது மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பருவம் தொடங்கியது. ஐவர் இங்கு அழகற்ற ஒளியில் தோன்றினர். ஆனால் பதின்மூன்று மிகவும் மோசமான எண். மேலும் ஏன்? ஏனெனில் பன்னிரண்டு சந்திர மாதங்களில் முந்நூற்று ஐம்பத்து நான்கு நாட்கள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் அவ்வப்போது ராசியின் பதின்மூன்றாவது அடையாளமான காகத்திற்கு ஏற்ப கூடுதல் மாதங்களைச் செருக வேண்டியிருந்தது. அவர்களின் அதிகப்படியானது பதின்மூன்றையும் துரதிர்ஷ்டவசமான எண்ணாக மாற்றியது, மேலும் காகம் இரக்கமற்ற பறவையாக இருந்தது. "(டி. மான். "ஜோசப் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள்")

"லைஃப் அண்ட் பீயிங்" புத்தகத்தில் தத்துவவாதி செர்ஜி வோல்கோன்ஸ்கி எழுதினார்: "கூட - வாழ்க்கை, ஒற்றைப்படை - வாழ்க்கை." விடுமுறைக்கு ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான பூக்களைக் கொடுத்து, கல்லறைக்கு இரட்டை எண்ணைக் கொண்டு வருவது வழக்கம். ஒற்றைப்படை முழுமையற்ற தன்மையை குறிக்கிறது, ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறை, ஒரு நிலையான தொடர்ச்சி. இது முடிவில்லாத, நித்தியத்தின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு சொந்தமான எல்லாவற்றின் முழுமையற்ற தன்மையின் நேர்மறையான மதிப்பீடாகும். எனவே, ஆபரணங்களில், கட்டடக்கலை அல்லது சிற்பக் கட்டமைப்புகளின் அலங்காரங்களில், ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான அம்சங்கள் அல்லது கூறுகள் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

விசித்திரக் கதைகளில் எண்களின் மந்திர அர்த்தம் உங்களுக்குத் தெரியுமா? நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் ஆசிரியரின் படைப்புகளில், எண்கள் 1, 3, 7 அடிக்கடி காணப்படுகின்றன, ஆனால் அவை ஏதேனும் சொற்பொருள் சுமையைச் சுமக்கிறதா அல்லது அவை ஏதேனும் குறியீட்டு அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படவில்லையா?

கட்டுரையில்:

விசித்திரக் கதைகளில் எண்களின் பொருள் எண் 1 ஆகும்

எண்கள் ஒவ்வொரு நபரையும் ஒவ்வொரு நாளும் சுற்றி வருகின்றன. தொலைபேசி எண்கள், பேருந்து எண்கள், வங்கி அட்டைகள் மற்றும் பலவற்றில் அவற்றைப் பார்க்கிறோம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மக்கள் ஒரு சிறப்பு மந்திர அர்த்தத்துடன் எண்களை வழங்கியுள்ளனர்.

குஸ்மா ஸ்கோரோபோகாட்டி

ஆனால் நம் முன்னோர்கள் குறிப்பிட்ட எண்களைப் பற்றி என்ன நினைத்தார்கள், என்ன புனிதமான அர்த்தத்தை அவர்கள் நிரப்பினார்கள்? நாம் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைக்குத் திரும்பினால், அனைத்து விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள் மற்றும் மரபுகள் எண் குறியீட்டுடன் ஊடுருவியிருப்பதைக் காண்போம். விசித்திரக் கதைகளில் எண் 1 மிகவும் பொதுவானது. உதாரணமாக, ஒருவர் தனியாக குஸ்மா பணக்காரர், ஒரு அனாதை ஒரு சிறிய டைனி-கவ்ரோஷெக்கா.

பெரும்பாலும் எண் 1 என்பது ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது, முக்கிய கதாபாத்திரம், அவர் சூழ்நிலைகள், அவரது அச்சங்கள், கற்பனை அல்லது உண்மையான வில்லன்களை சமாளிக்க வேண்டும். அத்தகைய உருவம் மிகவும் முழுமையானது, தன்னிறைவு கொண்டது. நாம் திரும்பினால் இது தெளிவாகும் எண் 1 இன் எண்ணியல் பொருள்மேலும் அது ஒற்றுமையுடன் அடையாளப்படுத்தப்படுவதைக் காண்போம், ஒரு மூலத்தில் அதிகாரக் குவிப்பு.

எண் 2 இன் குறியீட்டு பொருள்

ஸ்வான் வாத்துக்கள்

விசித்திரக் கதைகளில் எண் 2 அடிக்கடி தோன்றும்? உதாரணமாக, "கீஸ் ஸ்வான்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதையில் ஒரு மகள் மற்றும் ஒரு மகன் (இரண்டு குழந்தைகள்), "மொரோஸ்கோ" இல் ஒரு மாற்றாந்தாய் மற்றும் ஒரு மகள், "சோம்பேறி மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர்களைப் பற்றி" என்ற விசித்திரக் கதையில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இரண்டு மகள்கள். . ஏறக்குறைய எப்போதும், இந்த எண்ணிக்கை இணைப்பதற்கான அடையாளமாகும், இது வாசகருக்கு முற்றிலும் எதிர் இரண்டு எழுத்துக்களைக் காட்டுகிறது.

ஓநாய் மற்றும் ஏழு இளம் ஆடுகள்

நாம் எண் கணிதத்திற்குத் திரும்பினால், விசித்திரக் கதைகளில் அத்தகைய எண் புனிதம், புத்திசாலித்தனம், நல்ல ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும். இந்த எண்ணிக்கை தீமையின் மீது ஞானத்தின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

எண் 12

எண் கணிதத்தில் 12 என்ற எண் மிகவும் முக்கியமானது. இந்த எண்ணிக்கை பண்டைய புராணங்களில், பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில், பல்வேறு மதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த எண்ணைக் குறிப்பிடும் பொதுவான கதைகளில் "பன்னிரண்டு மாதங்கள்" உள்ளது.

எண்களின் சின்னங்கள்.

அலகு முழுமையான முழுமையின் சின்னமாகும். இந்த நிலை அரிதாகவே நிகழ்கிறது, ஆனால் அது நிகழும்போது, ​​​​நல்லது மற்றும் தீமையாகப் பிரிப்பதற்கு முந்தைய பரலோக நிலையை ஒத்திருக்கிறது, அதாவது, இருமைக்கு முந்தையது. கணக்கீட்டு அலகு அமைப்பு உலக ஒழுங்கின் எளிமை மற்றும் தெளிவை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த அலகு பூமியின் முதல் மனிதரான ஆதாமின் சின்னமாகவும், கிறிஸ்துவின் அடையாளமாகவும் உள்ளது. எண் ஒன்று எந்த மாதத்திலும் 1, 10, 19 மற்றும் 28 ஆகிய தேதிகளில் பிறந்தவர்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. அவர்களுக்கு அதிர்ஷ்டமான நாட்கள் ஞாயிறு மற்றும் திங்கள். அவர்களின் அதிர்ஷ்டக் கற்கள் புஷ்பராகம், அம்பர், மஞ்சள் வைரம்.

இரண்டு சந்திரனைக் குறிக்கிறது மற்றும் துணைப் பிரச்சினைகள், தவிர்க்க முடியாத பகுப்பாய்வு, இருமை, உள் பிளவு மற்றும் போராட்டம் ஆகியவற்றுடன் தனிமையில் இருப்பதற்கான எதிர் அல்லது மனித அனுபவத்தைக் குறிக்கிறது. டியூஸின் முத்திரை 2, 22, 20 மற்றும் 29 ஆகிய தேதிகளில் பிறந்த அனைத்து மக்களாலும் அணியப்படுகிறது. அவர்களின் அதிர்ஷ்டக் கற்கள் முத்துக்கள் மற்றும் பச்சை நிறக் கற்கள்: ஜேட், மரகதம் மற்றும் பிற.

மூன்று வியாழன் கிரகத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது மற்றும் பரிணாமத்தை நிறைவு செய்வதைக் குறிக்கிறது, அது போலவே, விரும்பியவற்றின் முழு அளவையும் கையகப்படுத்துகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயிரியல் தொகுப்பு, ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் மோதலின் தீர்வு. மூன்று, இருப்பினும், நான்கைப் போலவே, ஒன்று மற்றும் இரண்டைத் தொகுப்பதற்கான சாத்தியமான அனைத்து விருப்பங்களிலிருந்தும் வந்தவை. பண்டைய உலக வரலாற்றில் மூன்று மிகவும் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. முதல் மூன்று தேசபக்தர்கள், மற்ற அனைத்து நாடுகளும் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், ஷெம், ஹாம் மற்றும் ஜபேத். மூன்றாம் எண் கொண்டவர்கள் எந்தவொரு வியாபாரத்திலும் மிக உயர்ந்த பதவிகளை அடைகிறார்கள். அவர்களின் பிறந்த தேதிகள் அனைத்தும் 3, 12, 21 அல்லது 30 ஆகிய எண்களைக் கொண்ட மாதங்களாகும். அதிர்ஷ்டக் கல் ஒரு செவ்வந்திக் கல்.

நான்கு என்பது ஒழுங்கின் சின்னமாகும், இருப்பினும், மூன்றுடன் தொடர்புடைய ஒரு குறிப்பிட்ட பணிநீக்கம் என்று பொருள். பெரிய ராஜாவின் நான்காவது மனைவி ஒரு விபச்சாரியின் அடையாளமாக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, புனிதமான திருமண ஒப்பந்தத்தின் பிணைப்புகளுக்குக் கட்டுப்படாத ஒரு சுதந்திரப் பெண். நான்கு என்பது இரட்டைப் பிரிவினால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நிலையான எண், அதனால்தான் ஆன்மாவின் அமைப்பு மற்றும் உடலின் அமைப்பு இரண்டும் நான்கு கூறுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. ஆன்மாவில் - சங்குயின், கோலெரிக், மெலஞ்சோலிக், ஃபிளெக்மாடிக்: உடற்கூறியல் கட்டமைப்பில் - பித்தம், இரத்தம், நீர், நிணநீர். உலகின் நிலப்பரப்பில் - ஜராத், கிழக்கு, தெற்கு, வடக்கு. பண்டைய கிரேக்கக் கவிஞர் சிமோனிடிஸ் எழுதினார்: “உயர்ந்த உயிரினம் நான்கு புள்ளிகள், கைகள், கால்கள் மற்றும் ஆவியில் நான்கு முனைகளைக் கொண்டுள்ளது. மூன்று ராஜாக்கள் மற்றும் நான்கு மனைவிகளின் திருமணத்திலிருந்து, ஏழு குழந்தைகள் பிறந்தனர். பிறகு, ஏழு அரசர்களிடமிருந்து ஐந்து குழந்தைகள் பிறந்தன. முதல் மூன்று பூமிக்குரிய அரசர்களின் சந்ததியினர் அனைவரும் பன்னிரண்டு பேர் என்பது இதன் பொருள். நான்காம் எண் கொண்டவர்கள் அனைவரும் 4, 13, 22 மற்றும் 31 ஆகிய தேதிகளில் பிறந்தவர்கள். அதிர்ஷ்ட கல் - சபையர்.

ஐந்து என்பது புதனின் குறியீடாகும், ரசவாதத்தில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் நெருப்பின் எண்ணிக்கை. இது மரணத்தின் கடினத்தன்மைக்கு மாறாக, வாழ்க்கையின் கரிம முழுமையைக் குறிக்கிறது. இதற்கு சிற்றின்ப அர்த்தமும் உண்டு. ஐந்து எண் கொண்டவர்கள் அனைவரும் 5, 14, 23 ஆகிய தேதிகளில் பிறந்தவர்கள்.

ஆறு - வீனரின் சின்னம், பலவீனத்தின் அடையாளம், மிகவும் தெளிவற்ற எண். இது இருமையை வெளிப்படுத்துகிறது (2x2 அல்லது 3x2). இருப்பினும், நான்கைப் போலவே, இது எண் ஐந்தின் விடுதலைப் போக்கு மற்றும் ஏழு எண்களின் மாய (அல்லது முரண்பாடான) தரத்திற்கு மாறாக ஒரு நெறிமுறை மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த எண்ணிக்கையில் உள்ளவர்கள் 6, 15 அல்லது 24 ஆகிய தேதிகளில் பிறந்தவர்கள்.

ஏழு நெப்டியூனைக் குறிக்கிறது. ஏழின் மற்றொரு சின்னம் தண்ணீர். இதன் காரணமாக, பலர் ஏழின் மதிப்பை முடிவிலியுடன் சமன்படுத்த முனைகின்றனர், எனவே நீர் பூஜ்ஜியத்தின் அடையாளமாகவும் உள்ளது. அனைத்து பகா எண்களைப் போலவே, இந்த எண்ணிக்கையும் குறைக்க முடியாத தன்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மோதல் அல்லது சிக்கலான ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகிறது (அதிக பகா எண், மிகப்பெரிய சிக்கலானது). சில நேரங்களில் இது சந்திரனுடன் தொடர்புடையது (மாதத்தின் 7x4 = 28 நாட்கள் என்பதால்) ஏழு எண் ஐந்தாகக் குறைகிறது. உதாரணமாக, ஏழு பைபிள் சகோதரர்களுக்கு மொத்தம் ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர். ஏழு ராஜாக்கள் என்பது பண்டைய காலத்தில் அறியப்பட்ட ஏழு கிரகங்கள். அவர்களின் குழந்தைகள் துணைவர்கள்.

எட்டு என்பது சனியின் சின்னம். எட்டின் முத்திரை 8, 17, 26 ஆகிய தேதிகளில் பிறந்த அனைவராலும் அணியப்படுகிறது.

எண் ஒன்பது வினோதமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. எந்த எண்ணாலும் பெருக்கப்படும்போது, ​​தன்னைப் பெருக்கிக் கொள்ளும் ஒரே எண் இதுதான். எடுத்துக்காட்டாக, ஒன்பது என்பது இரண்டால் பெருக்கப்படும்போது 18ஐக் கொடுக்கிறது, அதை உருவாக்கும் எண்களின் கூட்டுத்தொகையில், மீண்டும் ஒன்பதுக்கு இட்டுச் செல்கிறது (1 + 8 = 9). ஒன்பது வலிமையான எண். இது அதிக எண்ணிக்கையிலான குறியீட்டு சடங்குகளுடன் தொடர்புடையது. ஒன்பதாம் மணி நேரத்தில், கிறிஸ்து சிலுவையில் மரித்தார். ஒன்பதாம் நாளில், பாகன்கள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்கிறார்கள்.

பத்து என்பது சில சமயங்களில் திருமணத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது.

பூஜ்ஜியம், ஒரு தசம பெருக்கமாக, எண் குறியீட்டின் எண் வலிமையை அதிகரிக்கிறது. முற்றிலும் உளவியல் அம்சத்தில், மீண்டும் மீண்டும் பூஜ்ஜியங்களின் எண்ணிக்கை பெரிய விஷயங்களில் ஆர்வத்தை குறிக்கிறது.