நான் வாசலில் நின்று பைபிளைத் தட்டுகிறேன். குழந்தைகளுக்கான பைபிள்: புதிய ஏற்பாடு - இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன், புதிய வானமும் புதிய பூமியும்

உண்மையில், படம் இந்த தலைப்பில் எழுதப்பட்டது, இருப்பினும் இது வித்தியாசமாக பெயரிடப்பட்டுள்ளது. அதில், கிறிஸ்து இரவில் சில கதவுகளைத் தட்டுகிறார். அவர் ஒரு பயணி. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நாட்களைப் போல அவருக்கு "தலையை வைக்க" எங்கும் இல்லை. தலையில் முட்கிரீடமும், காலில் செருப்பும், கைகளில் விளக்கையும் வைத்திருக்கிறார். இரவு என்பது நாம் வழக்கமாக வாழும் மன இருள். இதுதான் "இந்த யுகத்தின் இருள்". இரட்சகர் தட்டும் கதவுகள் நீண்ட நாட்களாக திறக்கப்படவில்லை. வெகு காலத்திற்கு முன்பு. வாசலில் வளரும் அடர்ந்த களைகளே இதற்குச் சான்று.
ஓவியம் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆண்டில், பார்வையாளர்கள் கேன்வாஸை விரோதத்துடன் உணர்ந்தனர் மற்றும் அதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் - புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் அல்லது அஞ்ஞானிகள் - படத்தில் கத்தோலிக்க மதத்தின் வெறித்தனமான பாணியைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியது. கேன்வாஸின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பார்வையும் கவனமும் கொண்ட ஒருவரிடம் சொல்வது, அதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு புத்தகத்தைப் போல வாசிப்பது என்பது அடிக்கடி நடப்பது போல் அவசியம். விமர்சகரும் கவிஞருமான ஜான் ரஸ்கின் அத்தகைய புத்திசாலி மொழிபெயர்ப்பாளராக மாறினார். அவர் ஓவியம் உருவகமானது என்று விளக்கினார்; ஏழைகள் கதவைத் தட்டுவதைப் போன்றே கிறிஸ்து இன்னும் கவனிக்கப்படுகிறார்; மற்றும் படத்தில் மிக முக்கியமானது என்னவென்றால், வீடு நமது இதயம், மற்றும் கதவுகள் நமது உள்ளான "நான்" வாழும் ஆழத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. இந்த கதவுகளில் தான்-இதயத்தின் கதவுகள்-கிறிஸ்து தட்டுகிறார். அவர் உலகின் எஜமானராக அவர்களுக்குள் நுழையவில்லை, கத்துவதில்லை: "வாருங்கள், அதைத் திற!" மேலும் அவர் தனது முஷ்டியால் அல்ல, ஆனால் அவரது விரல்களின் ஃபாலாங்க்களால் கவனமாக தட்டுகிறார். சுற்றிலும் இரவு என்பதை நினைவுகூருங்கள்... நாம் திறக்க எந்த அவசரமும் இல்லை... கிறிஸ்துவின் தலையில் - முட்களின் கிரீடம்.

ஒரு கருப்பொருளில் உள்ள எண்ணற்ற சாயல்கள் மற்றும் மாறுபாடுகளைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல இப்போது சிறிது நேரம் கழித்து விடுவோம். நீங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதவர்களைப் பற்றி. அவை அசலில் இருந்து வேறுபடுகின்றன, முதலில், அவை இரவை நீக்குகின்றன. அவர்கள் மீது, கிறிஸ்து பகலில் வீட்டின் கதவைத் தட்டுகிறார் (அது ஒரு இதயம் என்று யூகிக்கவும்). அவருக்குப் பின்னால் ஓரியண்டல் நிலப்பரப்பு அல்லது மேகமூட்டமான வானம். படம் கண்ணை மகிழ்விக்கிறது. விளக்கின் பயனற்ற தன்மையால், நல்ல மேய்ப்பனின் தடி இரட்சகரின் கையில் தோன்றுகிறது. முட்களின் கிரீடம் தலையிலிருந்து மறைந்துவிடும் (!). இறைவன் தட்டுகின்ற கதவுகள் ஏற்கனவே அந்த களைகளின் சொற்பொழிவுகள் இல்லாமல் உள்ளன, அதாவது அவை தொடர்ந்து திறக்கப்படுகின்றன. பால்காரர் அல்லது தபால்காரர் ஒவ்வொரு நாளும் அவர்களைத் தட்டுகிறார். பொதுவாக, வீடுகள் சுத்தமாகவும் அழகாகவும் மாறும் - "அமெரிக்கன் கனவு" என்ற நியதியிலிருந்து ஒரு வகையான முதலாளித்துவம். சில படங்களில், கிறிஸ்து தனக்காகக் காத்திருக்கும் ஒரு நண்பரிடம் வந்ததைப் போல சிரிக்கிறார், அல்லது அவர் புரவலர்களை ஏமாற்ற விரும்புகிறார்: அவர் ஒரு மூலையில் தட்டி மறைக்கிறார். போலிகள் மற்றும் ஸ்டைலிசேஷன்களில் அடிக்கடி நிகழ்வது போல, சோகமான மற்றும் ஆழமான சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் ஒரு உணர்ச்சிகரமான மெல்லிசைக்கு வழிவகுக்கிறது, உண்மையில், அசல் கருப்பொருளின் கேலிக்கூத்து. ஆனால் கேலி விழுங்கப்படுகிறது, மாற்றீடு கவனிக்கப்படவில்லை.

இப்போது விஷயத்திற்கு. கிறிஸ்து நம் வீட்டின் கதவைத் தட்டினால், நாம் அதை இரண்டு காரணங்களுக்காகத் திறக்க மாட்டோம்: ஒன்று தட்டுவதை நாம் கேட்க மாட்டோம், அல்லது நாம் கேட்கிறோம், உணர்வுபூர்வமாக அதைத் திறக்க மாட்டோம். இரண்டாவது விருப்பம் கருதப்படாது. இது எங்கள் தகுதிக்கு வெளியே உள்ளது, அதாவது கடைசி தீர்ப்பு வரை அது இருக்கட்டும். முதல் விருப்பத்தைப் பொறுத்தவரை, காது கேளாமைக்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, உரிமையாளர் குடிபோதையில் இருக்கிறார். எதிர்பாராத விருந்தாளியை கவனமாகத் தட்டினால் ஒருபுறம் இருக்க, பீரங்கியைக் கொண்டு அவனை எழுப்ப முடியாது. அல்லது - வீட்டிற்குள் டிவி சத்தமாக உள்ளது. கதவுகள் களைகளால் நிரம்பியுள்ளன என்பது முக்கியமல்ல, அதாவது, அவை நீண்ட காலமாக திறக்கப்படவில்லை. கேபிள் ஜன்னல் வழியாக இழுக்கப்பட்டது, இப்போது கால்பந்து சாம்பியன்ஷிப் அல்லது சமூக நிகழ்ச்சி திரையில் இருந்து முழுமையாக ஒலிக்கிறது, மற்ற ஒலிகளுக்கு உரிமையாளரை செவிடாக மாற்றுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மை என்னவென்றால், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இதுபோன்ற ஒலிகள் உள்ளன, எல்லாவற்றையும் நாம் செவிடாகக் கேட்கிறோம். இது மிகவும் சாத்தியமான மற்றும் யதார்த்தமான விருப்பமாகும் - 1854 இல் இல்லையென்றால் (படம் வரையப்பட்ட ஆண்டு), எங்கள் 2000 களில். மற்றொரு விருப்பம்: உரிமையாளர் இறந்துவிட்டார். அவன் இங்கு இல்லை. மாறாக, அவர் இருக்கிறார், ஆனால் அவர் திறக்க மாட்டார். அப்படி இருக்கலாம்? இருக்கலாம். மர்மமான குடிசையின் உண்மையான உரிமையாளரான நம் உள்ளம் ஆழ்ந்த சோம்பலில் அல்லது உண்மையான மரணத்தின் கரங்களில் இருக்கலாம். சரி, இப்போது கேளுங்கள்: உங்கள் வீட்டின் கதவை யாராவது தட்டுகிறார்களா? நீங்கள் கதவில் ஒரு மணி இருக்கிறது, அது வேலை செய்கிறது என்று நீங்கள் சொன்னால், அவர்கள் உங்களை அழைக்கிறார்கள், தட்டவில்லை என்று அர்த்தம், இது உங்கள் மந்தமான தன்மையை மட்டுமே வெளிப்படுத்தும். உங்கள் இதயக் கதவை யாரும் தட்டவில்லையா? இப்போதே? கேளுங்கள்.

சரி, இன்றைக்கு கடைசி. கிறிஸ்து தட்டும் கதவுக்கு வெளிப்புற கைப்பிடி இல்லை. இது படத்தின் முதல் தேர்விலேயே அனைவராலும் கவனிக்கப்பட்டு கலைஞரின் மனதில் பதிந்தது. ஆனால் கதவு கைப்பிடி இல்லாதது ஒரு தவறு அல்ல, ஆனால் ஒரு நனவான நடவடிக்கை என்று மாறியது. இதய கதவுகளுக்கு வெளிப்புற கைப்பிடி மற்றும் வெளிப்புற பூட்டு இல்லை. கைப்பிடி உள்ளே மட்டுமே உள்ளது, மற்றும் உள்ளே இருந்து மட்டுமே கதவை திறக்க முடியும். எப்போது கே.எஸ். லூயிஸ் நரகம் உள்ளே இருந்து பூட்டப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார், அவர் அநேகமாக ஹன்ட் படத்தில் பதிக்கப்பட்ட சிந்தனையில் இருந்து தொடங்கினார். ஒரு நபர் நரகத்தில் அடைக்கப்பட்டால், அவர் அங்கு தானாக முன்வந்து பூட்டப்படுகிறார், எரியும் வீட்டில் தற்கொலை செய்துகொள்வது போல, ஒரு பழைய மதுபானம் வெற்று பாட்டில்கள், சிலந்தி வலைகள் மற்றும் சிகரெட் துண்டுகள் உள்ள படுக்கையில் ஒரு பழைய இளங்கலைப் போல. மேலும் கிறிஸ்துவின் குரலுக்கு வெளியில் செல்வது, கடவுளின் அழைப்பின் பிரதிபலிப்பாக, உள் விருப்பமான செயலாக மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

படங்கள் புத்தகங்கள். அவை படிக்கப்பட வேண்டும். நற்செய்தி கதை அல்லது கிறிஸ்தவ உருவகங்களின் ஓவியங்கள் விஷயத்தில் மட்டுமல்ல. எப்படியும். நிலப்பரப்பும் ஒரு உரைதான். மற்றும் உருவப்படம் உரை. மேலும் படிக்கும் திறன் என்பது செய்தித்தாளில் உள்ள வார்த்தைகளை அலசுவதற்கு மட்டும் அல்ல. வாசிப்பு என்பது வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றல். அது என்ன சொல்கிறது? எங்களிடம் நிறைய வேலை இருக்கிறது, நம் வாழ்க்கை ஆக்கப்பூர்வமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் செயல்பாட்டிற்கான வளர்ச்சியடையாத துறைகள் நீண்ட காலமாக தொழிலாளர்களுக்காக காத்திருக்கின்றன. நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நாங்கள் தட்டுவதைக் கேட்டிருக்கலாம்?

இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்: ஒருவன் என் சத்தத்தைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் அவனிடத்தில் வருவேன், நான் அவனோடும், அவன் என்னோடும் போஜனம்பண்ணுவேன்.

நான் ஜெயித்து, என் பிதாவோடு அவருடைய சிங்காசனத்தில் அமர்ந்ததுபோல, ஜெயங்கொள்ளுகிறவனுக்கு என்னோடேகூட என் சிங்காசனத்தில் அமரவைப்பேன்.

ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்வதைக் காதுள்ளவன் கேட்கட்டும்(வெளி. 3:20-22).

இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்: ஒருவன் என் சத்தத்தைக் கேட்டு, கதவைத் திறந்தால், அவனிடத்தில் நான் பிரவேசிப்பேன், நான் அவனோடும், அவன் என்னோடும் போஜனம்பண்ணுவேன்” என்ற வசனம் இங்கே உள்ளது. இந்த சொற்றொடர் - "நான் அவருடன் சாப்பிடுவேன், அவர் என்னுடன்" - எனக்கு ஓய்வு கொடுக்கவில்லை. அவள் என்னை நீண்ட நேரம் வேட்டையாடினாள். இந்த வசனத்தை நான் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன், குறிப்பாக இது எனக்குள் ஒரு எரியும் ஆசையைத் தூண்டியதால், இதற்கெல்லாம் பின்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் வரை நான் வாழ மாட்டேன் என்று தோன்றியது. கர்த்தர் எனக்குக் கற்பிக்க, காட்டத் தொடங்கினார். நாள் கடக்கும் போது நான் அவருடன் மாலை பிரார்த்தனை செய்தேன், நான் அவருடன் இருக்க விரும்பினேன். பிரார்த்தனை செய்ய முடியாததால், படுக்கைக்குச் சென்று, கண்களை மூடிக்கொண்டு மனதளவில் பிரார்த்தனை செய்தேன். ஒவ்வொரு முறையும் அது கடவுளுடனான ஒரு அற்புதமான கூட்டுறவு, ஏனென்றால் நான் கண்களை மூடிக்கொண்டு என் பார்வையைத் திருப்பியவுடன், அவர் வீட்டில் எனக்காக உட்கார்ந்து காத்திருப்பதைக் கண்டேன். நான் அவரிடம் வந்தேன், நாங்கள் அவருடன் பேசினோம். இந்த வசனம் எப்போதும் என் தலையில் நின்றது. பின்னர் அது கடவுளுடனான மிக நெருக்கமான உறவைப் பற்றி பேசுகிறது என்பது எனக்குப் புரிய ஆரம்பித்தது, மேலும் இங்கு கடவுளுடனான நெருங்கிய உறவுதான் முக்கிய கருப்பொருள். ஏனென்றால் நெருங்கிய நண்பருடன் மட்டுமே நீங்கள் சாப்பிட முடியும், உங்கள் மனைவியுடன் மட்டுமே நீங்கள் சாப்பிட முடியும். மாலையில், உலகில் உங்களுக்கு நெருக்கமானவருடன் இரவு உணவு உள்ளது. அது எனக்கு ஒரு முக்கிய வசனம் ஆனது. வெள்ளை அங்கிகளைப் பற்றிய ஒரு வேதத்தைப் போலவே, கடவுளுடனான நெருங்கிய உறவு. வேதாகமத்தில் இருந்து இந்த பகுதி ஒரு நெருங்கிய உறவைப் பெறுவதற்கான அழைப்பாக ஒலித்தது, ஏனென்றால் கர்த்தர் என் இதயத்தைத் தட்டினார், அவர் எனக்கு ஒரு நெருங்கிய உறவைப் பெறவும், அவருடன் ஒன்றாக ஆகவும் முன்வந்தார்.

இறுதியாக எனக்கு விடிந்ததும், கடவுளை என்னுடன் சாப்பிட அனுமதித்தேன், நான் கதவைத் திறந்தேன். அவர் உள்ளே வர விரும்புவதாகச் சொன்னபோது அவர் என்ன சொன்னார் என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன்: "நான் அவருடன் சாப்பிடுவேன், அவர் என்னுடன்." ஆனால் அவர் முடிக்கவில்லை, இறைவன் தொடர்ந்து சொன்னார், அது மாறிவிடும், இது விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது - இது சக்தி, வெற்றி. நாம் யாரில் இருக்கிறோம், நம்மில் யார் இருக்கிறார்கள், நாம் யார் என்பதை அறியும் போது சக்தி கொடுக்கப்படுகிறது; கர்த்தர் என்ன செய்தார் என்பதை அறிந்து, கர்த்தராகிய இயேசுவுக்குத் தானே அதிகாரம் இருக்கிறது—நம்மைப் பிரிந்து இல்லாமல், நம்மில் இருப்பது. இந்த வல்லமை தனிப்பட்ட முறையில் நமக்கு சொந்தமானது அல்ல, இந்த சக்தி உள்ளே, நம் இதயத்தில் உள்ளது, இந்த சக்தி கர்த்தராகிய இயேசுவே. இந்த சக்தி அவனுக்கே உரியது. நாம் அவருடன் ஒன்றாகிறோம். இந்த வசனம் என் வாழ்க்கையில் எனக்கு ஒரு முக்கிய வசனமாக மாறிவிட்டது, அது மாறிவிட்டது, அதை எப்படி சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, என்னில் ஒரு பகுதி. ஏனென்றால் நான் அவருடன் உணவருந்துகிறேன்.

மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பவர்களுடன் இரவு உணவு. விருந்தினர்கள் வழக்கமாக மதியம் அல்லது காலையில் வருவார்கள், சில சமயங்களில் அவர்கள் தங்குவார்கள், நிச்சயமாக, மாலையில், அவர்கள் இரவு உணவிற்கு தங்குவார்கள், ஆனால் அவருடன் அது எப்போதும் இருக்கும். கர்த்தர் எப்போதும் என்னுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன், அதனால் அவர் எப்போதும் என் இதயத்தில் இருப்பார், அதனால் நாம் எப்போதும் அவருடன் ஒன்றாக இருப்போம், ஒன்றாக உணவருந்துவோம், ஒன்றாக உணவருந்துவோம், ஒன்றாக உணவருந்துவோம், அதனால் இவை அனைத்தும் ஒன்றாக இருக்கும், மற்றும் இல்லை. நாம் என்ன செய்தாலும், அது ஒன்றாக இருந்தது.

நான் வசனம் 20 ஐப் புரிந்துகொண்ட பிறகு, நான் வசனம் 21 ஐ முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொண்டேன், ஏனென்றால் வசனம் 21 கர்த்தர் தம்முடைய சீடர்களுக்குக் கொடுக்கும் அதிகாரம்.

1854 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கில கலைஞரான வில்லியம் ஹோல்மன் ஹன்ட் பொதுமக்களுக்கு அமைதியின் ஒளி ஓவியத்தை வழங்கினார். ஒவ்வொரு வருடமும் இனிமையாகவும் இனிமையாகவும் மாறும் எண்ணற்ற போலியான மாறுபாடுகள் மூலம் அதன் சதித்திட்டத்தை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம். பிரபலமான சாயல்கள் பொதுவாக "இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்" (வெளி. 3:20) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. உண்மையில், படம் இந்த தலைப்பில் எழுதப்பட்டது, இருப்பினும் இது வித்தியாசமாக பெயரிடப்பட்டுள்ளது. அதில், கிறிஸ்து இரவில் சில கதவுகளைத் தட்டுகிறார். அவர் ஒரு பயணி. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நாட்களைப் போல அவருக்கு "தலையை வைக்க" எங்கும் இல்லை. தலையில் முட்கிரீடமும், காலில் செருப்பும், கைகளில் விளக்கையும் வைத்திருக்கிறார். இரவு என்பது நாம் வழக்கமாக வாழும் மன இருள். இதுதான் "இந்த யுகத்தின் இருள்". இரட்சகர் தட்டும் கதவுகள் நீண்ட நாட்களாக திறக்கப்படவில்லை. வெகு காலத்திற்கு முன்பு. வாசலில் வளரும் அடர்ந்த களைகளே இதற்குச் சான்று.

ஓவியம் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆண்டில், பார்வையாளர்கள் கேன்வாஸை விரோதத்துடன் உணர்ந்தனர் மற்றும் அதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் - புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் அல்லது அஞ்ஞானிகள் - படத்தில் கத்தோலிக்க மதத்தின் வெறித்தனமான பாணியைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியது. கேன்வாஸின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பார்வையும் கவனமும் கொண்ட ஒருவரிடம் சொல்வது, அதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு புத்தகத்தைப் போல வாசிப்பது என்பது அடிக்கடி நடப்பது போல் அவசியம். விமர்சகரும் கவிஞருமான ஜான் ரஸ்கின் அத்தகைய புத்திசாலி மொழிபெயர்ப்பாளராக மாறினார். அவர் ஓவியம் உருவகமானது என்று விளக்கினார்; ஏழைகள் கதவைத் தட்டுவதைப் போன்றே கிறிஸ்து இன்னும் கவனிக்கப்படுகிறார்; மற்றும் படத்தில் மிக முக்கியமானது என்னவென்றால், வீடு நம்முடையது, மேலும் கதவுகள் நமது உள்ளான "நான்" வாழும் ஆழத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. இந்த கதவுகளில் தான்-இதயத்தின் கதவுகள்-கிறிஸ்து தட்டுகிறார். அவர் உலகின் எஜமானராக அவர்களுக்குள் நுழையவில்லை, கத்துவதில்லை: "வாருங்கள், அதைத் திற!" மேலும் அவர் தனது முஷ்டியால் அல்ல, ஆனால் அவரது விரல்களின் ஃபாலாங்க்களால் கவனமாக தட்டுகிறார். சுற்றிலும் இரவு என்பதை நினைவுகூருங்கள்... நாம் திறக்க எந்த அவசரமும் இல்லை... கிறிஸ்துவின் தலையில் - முட்களின் கிரீடம்.

ஒரு கருப்பொருளில் உள்ள எண்ணற்ற சாயல்கள் மற்றும் மாறுபாடுகளைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல இப்போது சிறிது நேரம் கழித்து விடுவோம். நீங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதவர்களைப் பற்றி. அவை அசலில் இருந்து வேறுபடுகின்றன, முதலில், அவை இரவை நீக்குகின்றன. அவர்கள் மீது, கிறிஸ்து பகலில் வீட்டின் கதவைத் தட்டுகிறார் (அது என்னவென்று யூகிக்கவும்). அவருக்குப் பின்னால் ஓரியண்டல் நிலப்பரப்பு அல்லது மேகமூட்டமான வானம். படம் கண்ணை மகிழ்விக்கிறது. விளக்கின் பயனற்ற தன்மையால், நல்ல மேய்ப்பனின் தடி இரட்சகரின் கையில் தோன்றுகிறது. முட்களின் கிரீடம் தலையிலிருந்து மறைந்துவிடும் (!). இறைவன் தட்டுகின்ற கதவுகள் ஏற்கனவே அந்த களைகளின் சொற்பொழிவுகள் இல்லாமல் உள்ளன, அதாவது அவை தொடர்ந்து திறக்கப்படுகின்றன. பால்காரர் அல்லது தபால்காரர் ஒவ்வொரு நாளும் அவர்களைத் தட்டுகிறார். பொதுவாக, வீடுகள் சுத்தமாகவும் அழகாகவும் மாறும் - "அமெரிக்கன் கனவு" என்ற நியதியிலிருந்து ஒரு வகையான முதலாளித்துவம். சில படங்களில், கிறிஸ்து தனக்காகக் காத்திருக்கும் ஒரு நண்பரிடம் வந்ததைப் போல சிரிக்கிறார், அல்லது அவர் புரவலர்களை ஏமாற்ற விரும்புகிறார்: அவர் ஒரு மூலையில் தட்டி மறைக்கிறார். போலிகள் மற்றும் ஸ்டைலிசேஷன்களில் அடிக்கடி நிகழ்வது போல, சோகமான மற்றும் ஆழமான சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் ஒரு உணர்ச்சிகரமான மெல்லிசைக்கு வழிவகுக்கிறது, உண்மையில், அசல் கருப்பொருளின் கேலிக்கூத்து. ஆனால் கேலி விழுங்கப்படுகிறது, மாற்றீடு கவனிக்கப்படவில்லை.

இப்போது விஷயத்திற்கு. கிறிஸ்து நம் வீட்டின் கதவைத் தட்டினால், நாம் அதை இரண்டு காரணங்களுக்காகத் திறக்க மாட்டோம்: ஒன்று தட்டுவதை நாம் கேட்க மாட்டோம், அல்லது நாம் கேட்கிறோம், உணர்வுபூர்வமாக அதைத் திறக்க மாட்டோம். இரண்டாவது விருப்பம் கருதப்படாது. இது எங்கள் தகுதிக்கு வெளியே உள்ளது, அதாவது கடைசி தீர்ப்பு வரை அது இருக்கட்டும். முதல் விருப்பத்தைப் பொறுத்தவரை, காது கேளாமைக்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, உரிமையாளர் குடிபோதையில் இருக்கிறார். எதிர்பாராத விருந்தாளியை கவனமாகத் தட்டினால் ஒருபுறம் இருக்க, பீரங்கியைக் கொண்டு அவனை எழுப்ப முடியாது. அல்லது - வீட்டிற்குள் டிவி சத்தமாக உள்ளது. கதவுகள் களைகளால் நிரம்பியுள்ளன என்பது முக்கியமல்ல, அதாவது, அவை நீண்ட காலமாக திறக்கப்படவில்லை. கேபிள் ஜன்னல் வழியாக இழுக்கப்பட்டது, இப்போது கால்பந்து சாம்பியன்ஷிப் அல்லது சமூக நிகழ்ச்சி திரையில் இருந்து முழுமையாக ஒலிக்கிறது, மற்ற ஒலிகளுக்கு உரிமையாளரை செவிடாக மாற்றுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மை என்னவென்றால், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இதுபோன்ற ஒலிகள் உள்ளன, எல்லாவற்றையும் நாம் செவிடாகக் கேட்கிறோம். இது மிகவும் சாத்தியமான மற்றும் யதார்த்தமான விருப்பமாகும் - 1854 இல் இல்லையென்றால் (படம் வரையப்பட்ட ஆண்டு), எங்கள் 2000 களில். மற்றொரு விருப்பம்: உரிமையாளர் இறந்துவிட்டார். அவன் இங்கு இல்லை. மாறாக, அவர் இருக்கிறார், ஆனால் அவர் திறக்க மாட்டார். அப்படி இருக்கலாம்? இருக்கலாம். மர்மமான குடிசையின் உண்மையான உரிமையாளரான நம் உள்ளம் ஆழ்ந்த சோம்பலில் அல்லது உண்மையான மரணத்தின் கரங்களில் இருக்கலாம். சரி, இப்போது கேளுங்கள்: உங்கள் வீட்டின் கதவை யாராவது தட்டுகிறார்களா? நீங்கள் கதவில் ஒரு மணி இருக்கிறது, அது வேலை செய்கிறது என்று நீங்கள் சொன்னால், அவர்கள் உங்களை அழைக்கிறார்கள், தட்டவில்லை என்று அர்த்தம், இது உங்கள் மந்தமான தன்மையை மட்டுமே வெளிப்படுத்தும். உங்கள் கதவை யாரும் தட்டவில்லையா? இப்போதே? கேளுங்கள்.

"இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்..."

"இவ்வாறு ஆமென், உண்மையுள்ள மற்றும் உண்மையான சாட்சி, கடவுளின் படைப்பின் ஆரம்பம் கூறுகிறார்: உங்கள் செயல்களை நான் அறிவேன்; நீங்கள் குளிராகவோ அல்லது சூடாகவோ இல்லை; ஓ, நீங்கள் குளிராகவோ அல்லது சூடாகவோ இருந்தால்! ஆனால் நீங்கள் எவ்வளவு சூடாக இருக்கிறீர்கள், சூடாகவும் இல்லை, குளிராகவும் இல்லை. , நான் உன்னை என் வாயிலிருந்து துரத்துவேன், ஏனென்றால், "நான் பணக்காரன், நான் பணக்காரனாகிவிட்டேன், எனக்கு ஒன்றும் தேவையில்லை" என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் பரிதாபகரமானவர், பரிதாபகரமானவர், ஏழை மற்றும் குருடர் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. , மற்றும் நிர்வாணமாக, நீங்கள் ஐசுவரியப்படுத்தப்பட்டு, உங்கள் நிர்வாணத்தின் அவமானம் காணப்படாதபடிக்கு ஒரு வெள்ளை அங்கியை அணிந்துகொள்வீர்கள், நீங்கள் பார்க்கும்படி உங்கள் கண்களை கண் இரட்சிப்பால் பூசுங்கள், நான் நேசிக்கிறவர்களை நான் கண்டிக்கிறேன். தண்டியுங்கள், யாரேனும் என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் அவரிடம் வருவேன், நான் அவருடன், அவர் என்னுடன் உணவருந்துவார், வெற்றி பெறுபவருக்கு என்னைப் போலவே என் சிம்மாசனத்தில் என்னுடன் உட்கார வைப்பேன். வெற்றிபெற்று, என் தந்தையுடன் அவருடைய சிங்காசனத்தில் அமர்ந்தார். ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்வதைக் கேட்கிறார்."
வெளிப்படுத்துதல் 3:14-22

யோவானின் வெளிப்படுத்துதலின் கடைசி சில அத்தியாயங்களில் இருந்து, இறுதித் தீர்ப்பு, புதிய வானம் மற்றும் புதிய பூமி பற்றிய அதிக அல்லது குறைவான அடையாள விளக்கங்கள் வெளிப்படுகின்றன. "அப்பொழுது நான் ஒரு பெரிய வெள்ளைச் சிங்காசனத்தையும் அதின்மேல் வீற்றிருந்தவரையும் கண்டேன், யாருடைய முகத்திலிருந்து வானமும் பூமியும் ஓடின, அவைகளுக்கு இடமில்லை. இறந்தவர்களும் சிறியவர்களும் பெரியவர்களும் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்பதைக் கண்டேன், புத்தகங்கள் இருந்தன. திறக்கப்பட்டது, மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது, அது வாழ்க்கை புத்தகம், மற்றும் இறந்தவர்கள் புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டவைகளின்படி, அவர்களின் செயல்களின்படி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டனர் தங்களுக்குள் இருந்த மரித்தோரை ஒப்புக்கொடுத்தார், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் கிரியைகளின்படி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள்... மேலும் நான் புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் கண்டேன், ஏனென்றால் முந்தின வானமும் முந்தின பூமியும் ஒழிந்துபோயின, கடலும் இல்லை. யோவானான நான், புதிய எருசலேமாகிய பரிசுத்த நகரமானது, தேவனிடத்திலிருந்து பரலோகத்திலிருந்து இறங்கிவருவதைக் கண்டேன், தன் புருஷனுக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட மணவாட்டியைப் போல் ஆயத்தம் செய்து, இதோ, தேவனுடைய கூடாரம் மனுஷரோடே இருக்கிறது என்று வானத்திலிருந்து உரத்த சத்தத்தைக் கேட்டேன். அவர் அவர்களோடு குடியிருப்பார்; அவர்கள் அவருடைய ஜனமாயிருப்பார்கள், தேவன் தாமே அவர்களுடைய தேவனாக அவர்களோடே இருப்பார்; தேவன் அவர்களுடைய கண்களிலிருந்து எல்லா கண்ணீரையும் துடைப்பார், இனி மரணம் இருக்காது, இனி இருக்காது. துக்கமோ, அலறலோ, வேதனையோ, முந்தையவைகள் ஒழிந்துபோயின. இ. மேலும் அவர் என்னிடம் கூறுகிறார்: எழுதுங்கள்; ஏனெனில் இந்த வார்த்தைகள் உண்மையும் உண்மையும் ஆகும். அவர் என்னிடம் கூறினார்: அது முடிந்தது! நான் அல்பாவும் ஒமேகாவும், ஆரம்பமும் முடிவும்; தாகமுள்ளவர்களுக்கு ஜீவத்தண்ணீரிலிருந்து இலவசமாகக் கொடுப்பேன்; ஜெயங்கொள்ளுகிறவன் எல்லாவற்றையும் சுதந்தரித்துக்கொள்வான், நான் அவன் தேவனாயிருப்பேன், அவன் எனக்கு குமாரனாயிருப்பான்; பயம் மற்றும் துரோகம், மற்றும் அழுக்கு மற்றும் கொலைகாரர்கள், மற்றும் விபச்சாரிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள், மற்றும் விக்கிரக வழிபாடுகள் மற்றும் அனைத்து பொய்யர்கள் - தீ மற்றும் கந்தகத்தால் எரியும் ஏரியில் ஒரு விதி; இது இரண்டாவது மரணம் ... "மேலும் நகரத்திற்கு அதன் வெளிச்சத்திற்கு சூரியனோ சந்திரனோ தேவையில்லை: ஏனென்றால் கடவுளின் மகிமை அதை ஒளிரச் செய்தது, அதன் விளக்கு ஆட்டுக்குட்டி ... மேலும் அசுத்தமான எதுவும் அதற்குள் நுழையாது. , மற்றும் யாரும் அருவருப்பு மற்றும் பொய்களை அர்ப்பணிக்கவில்லை, ஆனால் ஆட்டுக்குட்டியின் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டவை மட்டுமே."
வெளிப்படுத்துதல் 20:11-13: 21:1-8. 23, 27

பைபிளின் கடைசி பக்கம்.

பரிசுத்த வேதாகமம், பைபிள், எதிர்காலத்தைப் பற்றிய குறிப்புடன் முடிவடைகிறது, கடவுளின் மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை. பைபிளின் கடைசிப் பக்கமான "யோவான் வெளிப்படுத்துதல்" என்பதிலிருந்து கடைசிப் பகுதியைப் படிப்போம்: "அவர் என்னிடம் கூறினார்: இந்த புத்தகத்தின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை முத்திரையிட வேண்டாம்; நேரம் நெருங்கிவிட்டது. இதோ, நான். சீக்கிரமாக வாருங்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கிரியைகளின்படி கொடுக்க என்னுடைய வெகுமதி என்னோடே இருக்கிறது; நானே அல்பாவும் ஒமேகாவும், ஆரம்பமும் முடிவும், முந்தினவரும் கடைசியுமாய் இருக்கிறேன், அவருடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள். வாழ்க்கை மரத்தின் மீதும் நகரத்திற்கு வெளியேயும் நாய்கள், சூனியக்காரர்கள், விபச்சாரிகள், கொலைகாரர்கள், விக்கிரக ஆராதனை செய்பவர்கள், அக்கிரமத்தை விரும்புகிறவர்கள், அக்கிரமம் செய்கிறவர்கள் எல்லாரும் இருக்கிறார்கள்; இதை தேவாலயங்களில் உங்களுக்குச் சாட்சிகொடுக்க இயேசுவாகிய நான் என் தூதனை அனுப்பினேன். ஆவியும் மணவாட்டியும், "வா! கேட்கிறவன் வா என்று சொல்லட்டும்! தாகமாயிருக்கிறவன் வரட்டும், எவன் சித்தமாயிருக்கிறானோ, அவன் ஜீவத்தண்ணீரை தாராளமாக எடுத்துக்கொள்ளட்டும். கேட்கிற யாவருக்கும் நான் சாட்சியாக இருக்கிறேன். இந்தப் புத்தகத்தின் தீர்க்கதரிசனத்தின் வார்த்தைகள்: அவற்றுடன் யாராவது எதையாவது சேர்த்தால், கடவுள் அதை அவர்மேல் வைப்பார் இந்நூலில் எழுதப்பட்டுள்ள வாதைகள்: இந்தத் தீர்க்கதரிசனப் புத்தகத்தில் உள்ள வார்த்தைகளிலிருந்து எவரேனும் எதையாவது எடுத்துவிட்டால், ஜீவபுத்தகத்திலும் பரிசுத்த நகரத்திலும் இந்தப் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதிலும் தேவன் அவனுடைய பங்களிப்பை நீக்கிவிடுவார். . இதற்கு சாட்சியாக இருப்பவர் கூறுகிறார்: நிச்சயமாக, நான் விரைவில் வருகிறேன்! ஆமென். ஆண்டவராகிய இயேசுவே அவளிடம் வா! நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபை உங்கள் அனைவரோடும் இருப்பதாக. ஆமென்."
வெளிப்படுத்துதல் 22:10-21

பக்கம் 38 -

குழந்தைகள் பைபிள். விளக்கப்படங்கள்.

1854 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கில கலைஞரான வில்லியம் ஹோல்மன் ஹன்ட் பொதுமக்களுக்கு அமைதியின் ஒளி ஓவியத்தை வழங்கினார்.

ஒவ்வொரு வருடமும் இனிமையாகவும் இனிமையாகவும் மாறும் எண்ணற்ற போலியான மாறுபாடுகள் மூலம் அதன் சதித்திட்டத்தை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம். பிரபலமான சாயல்கள் பொதுவாக "இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்" (வெளி. 3:20) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. உண்மையில், படம் இந்த தலைப்பில் எழுதப்பட்டது, இருப்பினும் இது வித்தியாசமாக பெயரிடப்பட்டுள்ளது. அதில், கிறிஸ்து இரவில் சில கதவுகளைத் தட்டுகிறார். அவர் ஒரு பயணி. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நாட்களைப் போல அவருக்கு "தலையை வைக்க" எங்கும் இல்லை. தலையில் முட்கிரீடமும், காலில் செருப்பும், கைகளில் விளக்கையும் வைத்திருக்கிறார். இரவு என்பது நாம் வழக்கமாக வாழும் மன இருள். இதுதான் "இந்த யுகத்தின் இருள்". இரட்சகர் தட்டும் கதவுகள் நீண்ட நாட்களாக திறக்கப்படவில்லை. வெகு காலத்திற்கு முன்பு. வாசலில் வளரும் அடர்ந்த களைகளே இதற்குச் சான்று.

கிறிஸ்து ஒரு குறிப்பிட்ட வீட்டின் வாசலில் நின்று அந்தக் கதவுகளைத் தட்டுகிறார்.

ஓவியம் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆண்டில், பார்வையாளர்கள் கேன்வாஸை விரோதத்துடன் உணர்ந்தனர் மற்றும் அதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் - புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் அல்லது அஞ்ஞானிகள் - படத்தில் கத்தோலிக்க மதத்தின் வெறித்தனமான பாணியைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியது. கேன்வாஸின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பார்வையும் கவனமும் கொண்ட ஒருவரிடம் சொல்வது, அதைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு புத்தகத்தைப் போல வாசிப்பது என்பது அடிக்கடி நடப்பது போல் அவசியம். விமர்சகரும் கவிஞருமான ஜான் ரஸ்கின் அத்தகைய புத்திசாலி மொழிபெயர்ப்பாளராக மாறினார். அவர் ஓவியம் உருவகமானது என்று விளக்கினார்; ஏழைகள் கதவைத் தட்டுவதைப் போன்றே கிறிஸ்து இன்னும் கவனிக்கப்படுகிறார்; மற்றும் படத்தில் மிக முக்கியமானது என்னவென்றால், வீடு நமது இதயம், மற்றும் கதவுகள் நமது உள்ளான "நான்" வாழும் ஆழத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. இந்த கதவுகளில் தான்-இதயத்தின் கதவுகள்-கிறிஸ்து தட்டுகிறார். அவர் உலகின் எஜமானராக அவர்களுக்குள் நுழையவில்லை, கத்துவதில்லை: "வாருங்கள், அதைத் திற!" மேலும் அவர் தனது முஷ்டியால் அல்ல, ஆனால் அவரது விரல்களின் ஃபாலாங்க்களால் கவனமாக தட்டுகிறார். சுற்றிலும் இரவு என்பதை நினைவுகூருங்கள்... நாம் திறக்க எந்த அவசரமும் இல்லை... கிறிஸ்துவின் தலையில் - முட்களின் கிரீடம்.

இதே போன்ற கட்டுரைகள்