பத்மநாபசுவாமியின் இந்திய கோவிலின் சீல் வைக்கப்பட்ட கதவின் மர்மம்.

இந்திய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் அற்புதமான கண்டுபிடிப்பு

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்துஸ்தான் தீபகற்பத்தின் தென்மேற்கில் திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானம் உருவாக்கப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக, கலகலப்பான வர்த்தக பாதைகள் அதன் பிரதேசத்தின் வழியாக சென்றன. மிளகு, கிராம்பு மற்றும் இலவங்கப்பட்டை ஆகியவற்றின் ஐரோப்பிய வணிகர்கள் 1498 இல் போர்த்துகீசிய வாஸ்கோடகாமாவின் கேரவல்கள் இங்கு வந்த பிறகு, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கு தோன்றினர்.

மசாலாப் பொருட்கள் மற்றும் பிற பொருட்களுக்காக திருவிதாங்கூருக்கு வந்த வெளிநாட்டு மற்றும் இந்திய வணிகர்கள் உயர் சக்திகளிடமிருந்து வெற்றிகரமான வர்த்தகத்திற்கான ஆசீர்வாதங்களைப் பெறவும் அதே நேரத்தில் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் ஆதரவைப் பெறவும் பொதுவாக விஷ்ணு கடவுளுக்கு தாராளமான காணிக்கைகளை விட்டுச் சென்றனர். நன்கொடைகள் தவிர, மசாலாப் பொருட்களுக்கான கட்டணமாக ஐரோப்பிய வணிகர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட தங்கம் கோயிலில் சேமிக்கப்பட்டது.

1731 ஆம் ஆண்டில், திருவாங்கூரின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரான ராஜா மார்த்தாண்ட வர்மா (அவர் 1729-1758 வரை ஆட்சி செய்தார்), தலைநகரான திருவனந்தபுரத்தில் (தற்போது திருவனந்தபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - தற்போதைய இந்திய மாநிலமான கேரளாவின் தலைநகரம்), கம்பீரமான கோயில். பத்மநாபசுவாமி கட்டப்பட்டது.

உண்மையில், விஷ்ணுவின் 108 இல்லங்களில் ஒன்று கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இங்கு உள்ளது. e., மற்றும் XVI நூற்றாண்டில் கோவில் வளாகம் அமைந்துள்ளது. ராஜா அதே இடத்தில் ஒரு கோபுரத்தை கட்டினார் - கோவிலின் முக்கிய ஏழு வரிசை கோபுரம் 30.5 மீ உயரத்தில் உள்ளது, இது பல சிலைகள் மற்றும் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் உண்மையான கட்டிடக்கலை தலைசிறந்த படைப்பாக கருதப்படலாம்.

கோவிலின் உள்ளே 365 அழகான கிரானைட் தூண்களைக் கொண்ட கோலனேட் கொண்ட நீண்ட நடைபாதை உள்ளது. அவற்றின் மேற்பரப்பு முற்றிலும் செதுக்கல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது பண்டைய சிற்பிகளின் உண்மையான திறமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

கோயில் கட்டிடத்தின் பிரதான மண்டபம் பல்வேறு மாயக் கதைகளை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பிரதான சன்னதியை சேமிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: பத்மநாபசுவாமியின் தனித்துவமான சிலை - அனந்தசயனம் நிலையில் இருக்கும் விஷ்ணுவின் வடிவம், அதாவது நித்திய மாய உறக்கத்தில். .

உன்னத கடவுளின் சிற்ப அவதாரம் அனைத்து நாகர்களின் ராஜாவான அனந்த-சேஷா என்ற மாபெரும் ஆயிரம் தலை பாம்பு மீது சாய்ந்துள்ளது. விஷ்ணுவின் தொப்புளில் இருந்து ஒரு தாமரை அதன் மீது பிரம்மா அமர்ந்து வளரும். சிலையின் இடது கை லிங்கத்தின் மேல் அமைந்துள்ளது, இது சிவனின் மிக முக்கியமான வடிவமாகவும் உருவமாகவும் கருதப்படுகிறது. அவரது மனைவிகள் அருகில் அமர்ந்துள்ளனர்: பூமியின் தெய்வம் பூதேவி மற்றும் செழிப்பு தெய்வம் ஸ்ரீதேவி.

5.5 மீ உயரமுள்ள இந்த சிலை 10,008 சாலகிராமஷில்களில் (புனித கற்கள்) இருந்து கட்டப்பட்டு தங்கம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். கோயிலின் மூன்று வாயில்களில் இருந்து பார்க்க முடியும் - ஒன்றின் வழியாக பாதங்கள் தெரியும், மற்றொன்று - உடல், மற்றும் மூன்றாவது வழியாக - மார்பு மற்றும் முகம். பல நூறு ஆண்டுகளாக, திருவிதாங்கூர் ராஜாக்களின் நேரடி சந்ததியினர் கோயில் வளாகத்தை ஆட்சி செய்தனர் மற்றும் விஷ்ணுவின் பூமிக்குரிய சொத்துக்களின் அறங்காவலர்களாக இருந்தனர்.

இருப்பினும், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பிரம்மாண்டமான கோயில் மற்றும் அற்புதமான சிற்பம் இரண்டும் பத்மநாபசுவாமியின் செல்வத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே என்று மாறியது. மேலும், கேரள மாகாணத்தில் ஒரு பழங்கால சாபம் தொங்குகிறது.

உண்மை என்னவென்றால், 2009 ஆம் ஆண்டில், பிரபல இந்திய வழக்கறிஞர் சுந்தர ராஜன் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்திற்கு ஒரு மனு எழுதினார்: 130 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சீல் வைக்கப்பட்ட ஸ்ரீ பத்மநாபசுவாமி கோயிலின் களஞ்சிய அறைகளைத் திறக்கக் கோரினார். முறையான கண்காணிப்பு மற்றும் கணக்கு இல்லாமல், பொக்கிஷங்கள் வெறுமனே கொள்ளையடிக்கப்படலாம் என்று வழக்கறிஞர் கவலைப்பட்டார். ராஜன், ஒரு முன்னாள் போலீஸ்காரர், கோவிலின் மோசமான பாதுகாப்பை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததை சுட்டிக்காட்டினார்.

அவரது வார்த்தைகளை உள்ளூர் போலீசார் உறுதிப்படுத்தினர்: கேரள போலீசாருக்கு அத்தகைய செல்வத்தை பாதுகாக்க தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளோ அனுபவமோ இல்லை. "லேசர் அலாரம் நிறுவல்கள், வீடியோ கண்காணிப்பு அமைப்புகள் மற்றும் பிற நவீன பாதுகாப்பு அமைப்புகள் தேவை, ஆனால் எங்களிடம் அவை இல்லை", போலீஸ் அதிகாரி கூறினார்.

பிப்ரவரி 2011 இல், நீதிமன்றம் சுந்தர் ராஜனின் சரியான தன்மையை அங்கீகரித்தது மற்றும் அதன் சேமிப்பக அறைகளில் சேமிக்கப்படும் மதிப்புமிக்க பொருட்களின் தேவையான பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்காக கோவிலின் மீது சரியான கட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்துமாறு அரசுக்கு உத்தரவிட்டது. நீதிமன்ற தீர்ப்பின்படி, வரலாற்று நினைவுச்சின்னம் கேரள அரசின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றப்பட்டது.

ஒரு பெட்டகத்தில், மரகதம் மற்றும் மாணிக்கங்கள் பதிக்கப்பட்ட கிரீடங்கள், தங்க நெக்லஸ்கள், 5.5 மீ நீளமுள்ள தங்க சங்கிலி, 36 கிலோ எடையுள்ள தங்க "துணி", பல்வேறு நாடுகளின் அரிய நாணயங்கள், அத்துடன் விஷ்ணு கடவுளின் அற்புதமான சிலை, கிடக்கிறது. 1.2 மீ உயரம் கொண்ட தூய தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட அனந்த-சேஷா என்ற பாம்பின் மீது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

பூர்வாங்க தரவுகளின்படி, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரு டிரில்லியன் இந்திய ரூபாய்களாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இது தங்கத்திற்கு சமமான $ 20 பில்லியனைத் தாண்டியுள்ளது. இது முழு டெல்லி பெருநகரத்தின் பட்ஜெட்டை விட அதிகம்!

இந்திய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புதையல் எவ்வளவு ஈர்க்கக்கூடியதாக இருக்கும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. இயற்கையாகவே, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்ய மாநில அரசு முன்னோடியில்லாத நடவடிக்கைகளை எடுத்தது. அவர்களின் பாதுகாப்பில் பெரும்பாலான மாநில போலீசார் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். கோவிலில், திருட்டு அலாரம் மற்றும் கண்காணிப்பு கேமராக்கள் அவசரமாக பொருத்தப்பட்டன.

அதன்பிறகு, இந்துக்கள் ஒரு உண்மையான வெறியால் கைப்பற்றப்பட்டனர்: மெட்டல் டிடெக்டர்களைப் பிடித்து அல்லது தூய உற்சாகத்துடன் ஆயுதம் ஏந்தியபடி, "யாத்ரீகர்கள்" கூட்டம் கோயில்களுக்கு ஓடியது - வேறு எங்காவது இதே போன்ற பொக்கிஷங்கள் இருந்தால் என்ன செய்வது? பக்தியால் ஒருபோதும் வேறுபடுத்தப்படாதவர்கள் "தெய்வங்களின் வீடுகளுக்கு" விரைந்தனர்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, இந்தியாவின் பணக்கார குடும்பங்கள் கோயில்களுக்கு நகைகளை தாராளமாக நன்கொடையாக அளித்துள்ளனர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், மேலும் போர்கள் மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைகளின் போது நகர கருவூலத்தை கோயில்களில் மறைக்கும் வழக்கம் இருந்தது. ஆனால் இந்தியாவில் புனிதமான கட்டிடங்கள் எப்போதுமே மீற முடியாதவை, மேலும் அனைத்து இந்துக்களும் பொக்கிஷங்களைத் தேட விரைந்ததில்லை - விசுவாசிகள் "நிந்தனை செய்பவர்களின்" செயல்களால் திகிலடைகிறார்கள் மற்றும் கடவுள்கள் தங்கள் வீடுகளின் படையெடுப்பை மன்னிக்க மாட்டார்கள் என்று கூறுகின்றனர்.

அதே சமயம் பத்மநாபசுவாமி கோவிலை சுற்றிலும் சூழ்ச்சி நடந்து கொண்டே இருக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஐந்து பொக்கிஷங்கள் மட்டுமே திறக்கப்பட்டன. அதன்பிறகு, அவர்கள் ஆறு நிலத்தடி பெட்டகங்களில் கடைசியாக திறக்கப் போகிறார்கள், அங்கு நம்பப்படும்படி, புதையலின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பகுதி அமைந்துள்ளது.

இருப்பினும், விஷ்ணுவின் பூசாரிகளால் அச்சுறுத்தப்பட்ட சாபங்கள் கேரள உயர் அதிகாரிகளை தீர்க்கமான நடவடிக்கை எடுப்பதைத் தடுக்கின்றன. பாதிரியார்களின் அச்சுறுத்தல்களை நிராகரிப்பது நியாயமற்றது என்பதற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம், புனிதத்தன்மையைத் தொடங்கியவரின் மர்மமான மரணம்.

புதையல் திறக்கப்பட்ட ஒரு வாரத்திற்குள், எழுபது வயதான சுந்தர் ராஜன் திடீரென இறந்தார், அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பின் படி - காய்ச்சலால். உடல்ரீதியாக வலிமையான ஒருவர், இதற்கு முன் அவரது உடல்நிலை குறித்து புகார் தெரிவிக்காதவர், திடீரென இறந்தார், மேலும் பிரேத பரிசோதனையில் அவரது மரணத்திற்கான சரியான காரணத்தை நிறுவவில்லை. நிச்சயமாக, பல இந்தியர்கள் பத்திரிகைகளில் வந்த செய்திகளை நம்பவில்லை மற்றும் அவரது மரணம் விஷ்ணுவுக்கு தூக்கமின்மைக்கு ஒரு தண்டனையாக கருதினர்.

விட்டுக்கொடுக்கப் போவதில்லை திருவிதாங்கூர் ஆட்சியாளர்களின் வழித்தோன்றல். பத்மநாபசுவாமி கோயிலின் கடைசிப் பொக்கிஷங்களைத் தடையின்றிப் போராடப் போவதாக அறிவித்தார். மற்ற ஐந்து அறைகள் திறக்கப்பட்ட அதே நேரத்தில் இந்த கேச் திறக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இது விஷ்ணுவின் மற்ற பகுதிகளை பாதுகாக்கும் ஒரு சிறப்பு "பாம்பின் அடையாளம்" மூலம் மூடப்பட்டிருந்தது. அது அங்கு சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள பொக்கிஷங்களைப் பற்றியது அல்ல.

பத்மநாபசுவாமி கோயிலின் சீல் வைக்கப்பட்ட கதவின் மர்மம்

"பாம்பின் அடையாளம்" மூடப்பட்ட அறையில், விஷ்ணு கோவிலின் ஒரு வகையான அவசர இருப்பு சேமிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. அங்கு பதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ள தங்கம் மற்றும் நகைகளை தொடுவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

மிகவும் தீவிரமான வழக்கில், அதிபரின் தலைவிதி மற்றும் அதில் வாழும் மக்களின் தலைவிதி ஆபத்தில் இருக்கும்போது, ​​​​பூசாரிகள், ஒரு சிறப்பு விழாவிற்குப் பிறகு, ஒரு பெரிய மூன்று தலை நாகத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட கருவூலத்தின் கதவைத் திறக்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள். ரூபி கண்கள். தன்னிச்சையாக நிலவறைக்குள் நுழைய முயற்சிப்பவர்கள் பயங்கரமான மரணத்தை சந்திக்க நேரிடும்.

இந்த கதவில் பூட்டுகள், போல்ட்கள், தாழ்ப்பாள்கள் அல்லது வேறு எந்த தாழ்ப்பாள்களும் இல்லை. இது ஒலி அலைகள் மூலம் ஹெர்மெட்டிக் சீல் செய்யப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எங்கோ, ராஜா மற்றும் பாதிரியார்களின் அனைத்து எச்சரிக்கைகளையும் மீறி, இந்தியாவில் தங்களை முழு எஜமானர்களாக உணர்ந்த ஆங்கிலேயர்கள், தடைசெய்யப்பட்ட கருவூலத்தை ஊடுருவ முடிவு செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் அவர்கள் அதைச் செய்யத் தவறிவிட்டனர்.

தீபங்கள் மற்றும் விளக்குகளுடன் நிலவறைக்குள் நுழைந்த துணிச்சலானவர்கள், விரைவில் காட்டுக் கூச்சலிட்டு வெளியே குதித்தனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இருளில் இருந்து ராட்சத பாம்புகள் அவர்களைத் தாக்கின. ஆத்திரமடைந்த ஊர்வனவற்றை கூர்மையான குத்துச்சண்டைகளாலோ அல்லது துப்பாக்கிச் சூட்டுகளாலோ தடுக்க முடியவில்லை. பலர் விஷ ஜந்துக்களால் கடிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

பயங்கர வேதனையில், விஷ்ணுவின் பொக்கிஷங்களை ஆக்கிரமித்த நிந்தனை செய்தவர்கள் தங்கள் தோழர்களின் கைகளில் இறந்தனர். தடைசெய்யப்பட்ட சரக்கறைக்குள் நுழைவதற்கான முயற்சியை மீண்டும் செய்ய வேறு யாரும் துணியவில்லை.

எனவே நேசத்துக்குரிய கதவு இன்னும் திறக்கப்படவில்லை. கோவிலின் ஊழியர்களில் ஒருவர் "பாம்புடன் கதவை" திறப்பது சாத்தியமில்லை என்று சத்தியம் செய்தார் - இது அனைவருக்கும் எண்ணற்ற தொல்லைகளை உறுதியளிக்கிறது. கோவில் ஒருமைப்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பு மற்றும் பொக்கிஷங்கள் - உரிய மதிப்பீடு மற்றும் பாதுகாப்பு, ஆவணங்கள், புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் தொழில்முறை பண்புக்கூறு ஆகியவற்றிற்கு உள்ளூர் அதிகாரிகள் உத்தரவாதம் அளிக்கும் வரை கடைசியாக மூடப்பட்ட பெட்டகம் திறக்கப்படாது என்று உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்துள்ளது. இருப்பினும், நீதிபதிகள் குறிப்பிட்டது போல், ஏற்கனவே கிடைத்த சொத்துக்களுக்கு கூட இது இன்னும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை.

இதற்கிடையில், உச்ச நீதிபதிகள் பண்டைய மந்திரங்களை கையாளுகின்றனர், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் இப்போது புதையல் யாருடையது, அதை என்ன செய்வது என்று வாதிடுகின்றனர். பல்கலைக்கழகத்தின் துணைத் தாளாளர் மகாத்மா காந்தி கேரள ராஜன் குருக்களில் இது சமஸ்தானமாக இருந்தாலும் சரி, கோயில் புதையலாக இருந்தாலும் சரி, இது பல நூறு ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு தனித்துவமான தொல்பொருள் செல்வம் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்.

"எந்தவொரு தொல்பொருள் தளமும் தேசத்திற்கு சொந்தமானது."உண்மையில், முதலில், கோயில் பொக்கிஷம் இடைக்கால இந்தியாவின் சமூகத்தைப் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரமாக மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது, மேலும் பொக்கிஷங்கள், குறிப்பாக பெரியவை, நீண்ட காலமாக குவிக்கப்பட்ட நாணயங்கள் மற்றும் நகைகளைக் கொண்டிருக்கலாம். கண்டெடுக்கப்பட்ட வரலாற்று மற்றும் கலாச்சாரப் பொருட்களைப் பாதுகாப்பதில் அரசு அக்கறை செலுத்த வேண்டும் என்பதில் குருக்கள் உறுதியாக இருக்கிறார், மேலும் புதையலை தேசிய அருங்காட்சியகத்திற்கு அனுப்ப அழைப்பு விடுக்கிறார்.

ஆனால் தொல்லியல் ஆராய்ச்சி கவுன்சிலின் முன்னாள் தலைவர் நாராயணன் பத்திரிகையாளர்களிடம், அதற்கு மாறாக, அரசாங்கம் தலையிடக்கூடாது - புதையலின் தலைவிதியை கோயில் கவுன்சில் தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று கூறினார். இல்லையெனில், அது தனியார் சொத்துக்கள் மீதான தாக்குதலாகும்.

இந்தியாவின் உச்ச நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் நீதிபதி கிருஷ்ண ஐயர் உட்பட இந்திய அறிவுஜீவிகளின் பிரதிநிதிகள், சமூகத்தின் நலனுக்காக செல்வத்தைப் பயன்படுத்த முன்வருகின்றனர்: நாட்டில் 450 மில்லியன் மக்கள் வறுமைக் கோட்டின் கீழ் வாழ்கின்றனர்.

திருவனந்தபுரம் நகரத்தில் உள்ள வைணவக் கோவிலின் அடித்தளத்தில் சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள பெரும் செல்வத்தின் தலைவிதியை இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் இப்போது தீர்மானிக்க முயற்சிக்கிறது. நாங்கள் புதையல்களைப் பற்றி பேசுகிறோம், அதன் மதிப்பு, மிகவும் பழமைவாத மதிப்பீடுகளின்படி, 22 பில்லியன் டாலர்கள். ஒருபுறம், அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களைக் குவித்து வரும் ராஜாக்களின் சந்ததியினரால் உரிமை கோரப்படுகிறார்கள். மறுபுறம், நம்பிக்கை கொண்ட இந்துக்களும், கோயில் ஊழியர்களின் தொழிற்சங்கமும் உள்ளன. இதற்கிடையில், வெளியீட்டின் விலை கணிசமாக உயரக்கூடும், ஏனெனில் அனைத்து கோவில் பெட்டகங்களும் இன்னும் திறக்கப்படவில்லை, மேலும் அங்கு அமைந்துள்ள பொக்கிஷங்களின் மொத்த மதிப்பு ஒரு டிரில்லியன் டாலர்களுக்கு சமமாக இருக்கும்.

"கிரானைட் ஸ்லாப் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டபோது, ​​கிட்டத்தட்ட முழுமையான இருள் அதன் பின்னால் ஆட்சி செய்தது - அது வாசலில் இருந்து ஒரு மங்கலான ஒளிக்கற்றையால் மட்டுமே நீர்த்தப்பட்டது. நான் சரக்கறையின் கருமையைப் பார்த்தேன், ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் காட்சி எனக்கு திறந்தது: நிலவு இல்லாத இரவில் வானத்தில் நட்சத்திரங்கள் மின்னுவது போல. திறந்திருந்த கதவிலிருந்து வந்த மங்கலான ஒளியைப் பிரதிபலித்து வைரங்களும் மற்ற ரத்தினங்களும் எரிந்தன. பெரும்பாலான பொக்கிஷங்கள் மரப்பெட்டிகளில் சேமிக்கப்பட்டன, ஆனால் காலப்போக்கில் மரம் தூசியாக மாறியது. நகைகளும் தங்கமும் வெறுமனே தூசி நிறைந்த தரையில் குவியல் குவியலாக கிடந்தன. இது போன்ற எதையும் நான் பார்த்ததில்லை."

கஜானாவை ஆய்வு செய்வதற்காக இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்ட சிறப்புக் குழுவின் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான கள்ளர்கள், தற்போதைய கேரள மாநிலத்தின் எல்லையில் உள்ள பண்டைய சமஸ்தானமான திருவிதாங்கூர் ராஜாக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் செல்வத்தை சேமித்து வைத்தது இப்படித்தான். , பத்மநாபசுவாமி கோயிலின் பொக்கிஷங்களை விவரித்தார். ராஜாக்களின் வம்சாவளியின் முன்னிலையில், சமஸ்தான குடும்பத்தின் எண்ணற்ற செல்வங்களைப் பற்றிய பழங்கால புராணக்கதைகள் பொய்யாகாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்ய பெட்டகங்களில் ஒன்று திறக்கப்பட்டது.

தற்போது பத்மநாபசுவாமிக்கு 200 போலீசார் பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கோவிலுக்கான அனைத்து அணுகுமுறைகளும் வெளிப்புற கண்காணிப்பு கேமராக்கள் மூலம் கண்காணிக்கப்படுகின்றன, நுழைவாயிலில் மெட்டல் டிடெக்டர் பிரேம்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன, மேலும் இயந்திர துப்பாக்கிகள் முக்கிய நிலைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நடவடிக்கைகள் தேவையற்றதாகத் தெரியவில்லை: கமிஷனின் உறுப்பினர்கள் கிடைத்த பொக்கிஷங்களின் முழு பட்டியலையும் ரகசியமாக வைத்திருப்பதாக உறுதியளித்திருந்தாலும், மிகவும் பழமைவாத மதிப்பீடுகளின்படி, குரோஷியாவின் பட்ஜெட்டை விட சற்று அதிகமாக இருக்கும் மதிப்புகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். நூற்றுக்கணக்கான வைரங்கள் மற்றும் பிற விலையுயர்ந்த கற்கள் பதிக்கப்பட்ட முழு அளவிலான சிம்மாசனம், 800 கிலோகிராம் நாணயங்கள், ஐந்தரை மீட்டர் நீளமுள்ள ஒரு சங்கிலி மற்றும் அரை டன் எடையுள்ள தங்கக் கடுப்பு ஆகியவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க திடமான தங்க கண்காட்சிகளில் அடங்கும்.

அதே நேரத்தில், இந்து சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் பொக்கிஷங்களை அவற்றின் அசல் இடத்தில் வைக்க வலியுறுத்துகின்றனர் என்று கட்டுரை கூறுகிறது. அவர்களில் ஒருவர் விலைமதிப்பற்ற பொருட்களை கோவிலில் இருந்து வெளியே எடுத்தால் தற்கொலை செய்து கொள்வதாக மிரட்டல் விடுத்தார். கோவிலின் பொக்கிஷங்களைப் பாதுகாக்கும் மகாராஜாக்களின் சந்ததியினர் மட்டுமே அவற்றை என்ன செய்வது என்று முடிவு செய்ய முடியும் என்று கோபமடைந்த இந்துக்கள் வாதிடுகின்றனர்.

இருப்பினும், அனைத்து மதிப்புமிக்க பொருட்களும் கோயிலின் வசம் இருக்கும் என்று மாநில அரசின் தலைவர் உம்மன் சாண்டி ஏற்கனவே உறுதியளித்துள்ளார். இது தொடர்பாக திருவிதாங்கூர் ஆட்சியாளர்களின் வம்சாவளியினர் மற்றும் கோவிலின் தலைமை அர்ச்சகர் ஆகியோருடன் ஆலோசனை நடத்தப்பட்டு வருவதாகவும் அவர் கூறினார்.

மறுபுறம், பல கோயில்கள் தங்கள் பொக்கிஷங்களை ஒரு வங்கியில் வைக்கின்றன (உதாரணமாக, நாட்டின் கிழக்கில் அமைந்துள்ள திருமலை வெங்கடேஸ்வரர் கோயில், அதன் மூன்று டன் தங்கத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கை ஒரு வங்கியில் சேமிக்கிறது). மற்றவர்கள் கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தில் தீவிரமாக முதலீடு செய்கிறார்கள், பள்ளிகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

புதையல்களின் தலைவிதியில் குறிப்பாக ஆர்வமுள்ள நபர்கள், இரகசியக் கிடங்குகளில் கண்டெடுக்கப்பட்டதைக் கண்டு வியப்படையாதவர்கள், திருவிதாங்கூர் சமஸ்தான குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.

PS: 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், உலகில் உள்ள தங்கத்தில் 80% இந்தியா மற்றும் சீனா உட்பட ஆசியாவில் குவிந்துள்ளது. இந்த தங்கம் உலக புழக்கத்தில் நுழைவதை தடுக்க முயன்றது அமெரிக்க பெடரல் ரிசர்வ் தான்.