ஜெர்மோஜனின் சிறைவாசம். மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் ஹெர்மோஜென்ஸ்'

எங்கள் ஃபாதர்லேண்டின் புனித பாதுகாவலர்களில், ஹீரோமார்டிர் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் வலது-நம்பிக்கை கொண்ட இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மற்றும் ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸ் ஆகியோருக்கு இணையாக நிற்கிறார். அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய சாதனை - ரஷ்யாவின் மீது ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத இறையாண்மையை அணுகுவதற்கு உறுதியான எதிர்ப்பு, வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து நாட்டை விடுவிப்பதற்கான ஊக்கமளிக்கும் பிரசங்கம் - தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் ஏற்கனவே வயதான காலத்தில் சாதித்தார். அவர் தனது வார்த்தைகளுக்கு தியாகத்தால் சாட்சியமளித்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றில் இந்த நேரம் மிகவும் கடினமானது, இது சூழ்நிலைகளால் கிட்டத்தட்ட அதன் இருப்பின் விளிம்பில் வைக்கப்பட்டது, அதனால்தான் இது சிக்கல்களின் நேரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதுபோன்ற சமயங்களில், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ மக்களை பலப்படுத்தக்கூடியவர்களை இறைவன் தம் ஊழியர்களிடையே கண்டுபிடித்தார், அவருக்கு மிகவும் ஆர்வமுள்ள மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள பூமிக்குரிய ஊழியர்களின் நபரில் நம்பிக்கையையும் ஆதரவையும் அனுப்பினார்.

செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனிஸின் வாழ்க்கையின் முதல் பாதியைப் பற்றிய துண்டு துண்டான தகவல்கள் மட்டுமே நமக்கு வந்துள்ளன. அவர் பிறந்த ஆண்டு 1610 ஆம் ஆண்டில் "ஆக்டைட் வயதுடைய தேசபக்தரால்" மட்டுமே எதிர்க்கப்பட்டதாகக் கூறிய துருவங்களின் சான்றுகளின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எனவே, இது 1530 ஆகும். அவரது தாயகம் கசான் என்று பரிந்துரைகள் உள்ளன. அதன் தோற்றமும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாகவே உள்ளது. அவர் இளவரசர்கள் கோலிட்சின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும், மற்றவர்கள் டான் கோசாக்ஸைச் சேர்ந்தவர் என்றும், மற்றவர்கள் டவுன்ஷிப் மதகுருக்களைச் சேர்ந்தவர் என்றும் சிலர் கூறுகின்றனர். தேசபக்தரின் சாட்சியத்தின்படி, அவர் முதலில் புனித நிக்கோலஸ் என்ற பெயரில் கோஸ்டினோட்வோர்ஸ்காயா தேவாலயத்தில் கசான் நகரில் ஒரு பாதிரியாராக இருந்தார்.

1579 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய பிரஸ்பைட்டர் எர்மோலாய், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் அதிசயமான தோற்றத்திற்கு சாட்சியாக மாற கடவுள் தீர்ப்பளித்தார், மேலும் முதலில் "பூமியிலிருந்து ஒரு விலைமதிப்பற்ற உருவத்தை எடுத்தார்", பின்னர் ஆணித்தரமாக. , ஊர்வலத்துடன், கோவிலுக்கு கொண்டு வாருங்கள். இந்த நேரத்தில், 50 வயதான ஹெர்மோஜென்ஸ் கசானில் உள்ள கோஸ்டினோட்வோர்ஸ்காயா தேவாலயத்தின் பாதிரியார். பின்னர், அவர் ஏற்கனவே கசான் பெருநகரமாக இருந்தபோது, துறவி ஒரு எழுதப்பட்டதைத் தொகுத்தார் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தோற்றத்தின் புராணக்கதை மற்றும் அவளிடமிருந்து நடந்த அற்புதமான குணப்படுத்துதல்கள்". கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான் தோன்றிய நாளில் அவர் சேவையில் ஸ்டிச்செரா மற்றும் நியதிகளைத் தொகுத்தார்; உயர் மத உத்வேகத்துடன், ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கும் தெரிந்த ட்ரோபரியன் " வைராக்கியமான பரிந்துரையாளர்” செயின்ட் ஹெர்மோஜெனெஸுக்கும் சொந்தமானது.

விரைவில் (அநேகமாக அவரது மனைவி இறந்த பிறகு) அவர் ஒரு துறவி ஆனார் மற்றும் 1582 முதல் அவர் கசானில் உள்ள உருமாற்ற மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக இருந்தார். மே 13, 1589 இல், அவர் பிஷப் ஆனார் மற்றும் கசானின் முதல் பெருநகரமானார்.

பழங்காலத்திலிருந்தே முஸ்லீம்களாக இருந்த மக்களிடையே ஆர்த்தடாக்ஸியை வலுப்படுத்துவது கடினமான பணியாக இருந்தது, மேலும் ஹெர்மோஜென்ஸ் தனது புத்திசாலித்தனமான மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள வழிகாட்டுதலால், ஆழமாக, மக்கள் இன்னும் ஒரு விருப்பத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட பகுதிகளில் நம்பிக்கை பலவீனமடைவதைத் தடுக்க முயன்றார். இஸ்லாம். கசான் மடாலயத்திற்கு அருகில் மசூதிகள் அமைக்கப்பட்டன, இது புதிதாக மதம் மாறிய கிறிஸ்தவர்கள், தங்கள் முஸ்லீம் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையிலிருந்து விலகிச் செல்வதற்கான வாய்ப்பை அதிகரித்தது, இது செயிண்ட் ஹெர்மோஜின்ஸை பெரிதும் வருத்தப்படுத்தியது. புனித ஹெர்மோஜென்ஸ் நம்பிக்கை விஷயங்களில் உறுதியாக இருந்தார், டாடர்கள் மற்றும் முன்னாள் கசான் கானேட்டின் பிற மக்களின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். அத்தகைய நடவடிக்கையும் நடைமுறையில் இருந்தது: புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற மக்கள் ரஷ்ய குடியேற்றங்களில் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர், முஸ்லிம்களுடனான தொடர்புகளிலிருந்து அவர்களை தனிமைப்படுத்தினர்.

கசான் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டபோது - அது 1595 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் புதிய கல் கட்டிடத்தின் அடித்தளத்திற்காக பள்ளங்களை தோண்டியபோது, முதல் கசான் படிநிலைகளின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட சவப்பெட்டிகள் - குரி மற்றும் பர்சானுபியஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸ் சவப்பெட்டிகளைத் திறந்தார், புனிதர்களின் எச்சங்கள் அழியாமல் இருப்பதை அனைவரும் கண்டனர். எச்சங்கள் ஹெர்மோஜெனிஸால் பேழைகளில் வைக்கப்பட்டு பூமிக்கு மேலே வழிபாட்டிற்காக வழங்கப்பட்டன. இந்த நிகழ்வு புனிதர் மீதும், அதே நேரத்தில் அங்கிருந்தவர்கள் மீதும், புதிதாக மாற்றப்பட்ட மந்தையின் மீதும் உத்வேகத்தை ஏற்படுத்தியது! அதே நேரத்தில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜென்ஸ் புனிதர்களின் புனித நினைவுச்சின்னங்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு சேவையை இயற்றினார்.

சிறந்த பேராயர் குணங்களுக்காக, மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸ் முதன்மையான பார்வைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

இந்த சிக்கலான நேரத்தில், போலி டிமிட்ரி ஆட்சியில் இருந்தார், இவான் IV தி டெரிபிள் - சரேவிச் டிமிட்ரியின் அதிசயமாக காப்பாற்றப்பட்ட இளைய மகனாகக் காட்டிக் கொண்டார். அவர் போலந்து மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் III க்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தார் மற்றும் ரஷ்யாவில் கத்தோலிக்க மதத்தை அறிமுகப்படுத்துவதாக உறுதியளித்தார். ஆனால் மே 17, 1606 அன்று, வி. ஷுயிஸ்கியின் பாயார் கட்சி மாஸ்கோவில் ஒரு எழுச்சியை எழுப்பியது. தவறான டிமிட்ரி கொல்லப்பட்டார், அவரது சடலம் சிவப்பு சதுக்கத்தில் பல நாட்கள் கிடந்தது, பின்னர் அது எரிக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது சாம்பல் பீரங்கியில் ஏற்றப்பட்டது, அவர் வந்த திசையில் சுடப்பட்டது. மே 25, 1606 இல், வாசிலி ஷுயிஸ்கி ஜார் ஆனார்.

ஏற்கனவே ஜூலை 3, 1606 அன்று, புதிய ஜார் வாசிலி ஷுயிஸ்கியின் கீழ், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜென்ஸ் புனிதர்களின் கதீட்ரலால் மாஸ்கோ அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் உள்ள ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டது. பெருநகர இசிடோர் தேசபக்தருக்கு செயின்ட் பீட்டரின் பணியாட்களை வழங்கினார், மேலும் ஜார் புதிய தேசபக்தருக்கு விலையுயர்ந்த கற்கள், ஒரு வெள்ளை பேட்டை மற்றும் ஒரு தடியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பனாஜியாவை வழங்கினார். பண்டைய சடங்கின் படி, தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் ஒரு கழுதையின் மீது ஊர்வலம் செய்தார் (பாம் ஞாயிறு விருந்தில் ரஷ்ய மாநிலத்தில் நடந்த ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்கு மற்றும் கழுதையின் மீது இயேசு கிறிஸ்து ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததைக் குறிக்கிறது)

கழுதை சவாரி

மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் (புல்ககோவ்) படி, ரஷ்யாவும் ரஷ்ய தேவாலயமும் அடிமைப்படுத்தல் மற்றும் ஹீட்டோரோடாக்ஸ் சிறைப்பிடிப்பு ஆகியவற்றின் தீவிர ஆபத்தால் அச்சுறுத்தப்பட்டபோது, சிக்கலின் கடினமான நேரத்தில், 70 வயதில் ஆணாதிக்கத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். "இருவருக்காகவும் மேலும் ஆர்வத்துடன், தைரியமாக மற்றும் அசைக்காமல் எழுந்து நின்றார்".

சிறப்பு உத்வேகத்துடன், அவரது புனித தேசபக்தர் தந்தையின் துரோகிகளையும் எதிரிகளையும் எதிர்த்தார், அவர்கள் ரஷ்யாவில் ஒற்றுமை மற்றும் கத்தோலிக்கத்தை அறிமுகப்படுத்தவும், ரஷ்ய மக்களை அடிமைப்படுத்துவதன் மூலம் மரபுவழியை ஒழிக்கவும் விரும்பினர்.

ஃபால்ஸ் டிமிட்ரி I இன் மரணம் மாஸ்கோவிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் மட்டுமே அறியப்பட்டது. ரஷ்ய சுற்றளவில் இந்த மதிப்பெண்ணைப் பற்றிய துல்லியமான தகவல்கள் இல்லை, மேலும் "சட்டபூர்வமான", "பிறந்த" ஜார் மீது நம்பிக்கை வைக்கும் விருப்பம் மிகவும் பெரியது. அமைதியின்மையின் குழப்பம் தொடர்ந்தது. இந்த குழப்பத்தில், ஒரு புதிய தவறான மீட்பர் தோன்றினார் - தவறான டிமிட்ரி II. இளவரசர் கிரிகோரி ஷகோவ்ஸ்காய் மற்றும் பல சிறுவர்கள் அவருடன் இணைந்தனர். டிமிட்ரி மாஸ்கோவில் கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் தப்பிக்க முடிந்தது என்று ஒரு வதந்தி பரவியது (அவர் இரண்டாவது முறையாக "அதிசயமாக" தப்பினார்). போலந்து துருப்புக்கள், ஜாபோரோஷியே மற்றும் டான் கோசாக்ஸ் மற்றும் பல அலைந்து திரிந்த மக்களால் சூழப்பட்ட, ஃபால்ஸ் டிமிட்ரி II ஆகஸ்ட் 1607 இல் ரஷ்யாவிற்குள் தோன்றினார், ஜூன் 1, 1608 இல் மாஸ்கோவிற்கு அருகில் வந்து துஷினோவில் ஒரு முகாமாக மாறியது. துஷின்ஸ்கி திருடனுக்கு, இந்த வஞ்சகர் பின்னர் அழைக்கப்பட்டதால், பல சிறுவர்கள் மாஸ்கோவிலிருந்து ஓடத் தொடங்கினர்.

வெட்கமற்ற வஞ்சகர் ஃபால்ஸ் டிமிட்ரி அல்லது வலிமைமிக்க போலந்து மன்னர் சிகிஸ்மண்ட், செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ், துரோகிகள் மற்றும் தந்தையின் எதிரிகளின் முகத்தில், முழு ரஷ்ய நிலத்தின் ஆன்மீகத் தலைவராக ஆனார்.

துஷினோவில் தவறான டிமிட்ரி II முகாம்

போலி டிமிட்ரி II மாஸ்கோவை அணுகி துஷினோவில் குடியேறியபோது, தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் கிளர்ச்சி செய்த துரோகிகளுக்கு இரண்டு செய்திகளை அனுப்பினார். அவற்றில் ஒன்றில் அவர் எழுதினார்:

« ... நாங்கள் பிறந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்று, வளர்ந்து, வளர்ந்து, சிலுவை முத்தத்தையும், மகா பரிசுத்தமான தியோடோகோஸ் இல்லத்துக்காகவும், மரணம் வரை நிற்பதாக உறுதிமொழியும் மீறிய எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் சபதங்களை நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள். Muscovite மாநிலம் மற்றும் உங்கள் பொய்யான கற்பனை ராஜா கீழே விழுந்து ... என் ஆன்மா வலிக்கிறது, என் இதயம் வலிக்கிறது , மற்றும் என் குடல்கள் அனைத்தும் வேதனைப்படுகின்றன, என் மூட்டுகள் அனைத்தும் நடுங்குகின்றன; நான் அழுது புலம்புகிறேன்: கருணை காட்டுங்கள், சகோதரர்களே, குழந்தைகளே, உங்கள் ஆன்மாக்கள் மீதும், உங்கள் பெற்றோர்கள் மீதும், பிரிந்து சென்று உயிரோடு இருப்பவர்கள் மீதும்... பாருங்கள், நம் தாய்நாடு அந்நியர்களால் சூறையாடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டு வருகிறது, என்ன நிந்தை புனித சின்னங்களும் தேவாலயங்களும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அப்பாவிகளின் இரத்தம் எவ்வாறு சிந்தப்படுகிறது, கடவுளிடம் கூக்குரலிடப்படுகிறது. நீங்கள் யாருக்கு எதிராக ஆயுதம் தூக்குகிறீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்: அது உங்களைப் படைத்த கடவுளுக்கு எதிராக இல்லையா? உங்கள் சகோதரர்கள் மீது இல்லையா? நீங்கள் உங்கள் தாய்நாட்டை அழிக்கிறீர்களா? ... கடவுளின் பெயரால் நான் உங்களை அழைக்கிறேன், நேரம் இருக்கும்போது உங்கள் முயற்சியை விட்டுவிடுங்கள், அதனால் நீங்கள் இறுதிவரை அழியக்கூடாது.».

மற்றொரு கடிதத்தில், பிரைமேட் அழைத்தார்: " கடவுளின் பொருட்டு, உங்களை அறிந்து மனமாற்றம் அடையுங்கள், உங்கள் பெற்றோர்கள், உங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் நாங்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடையுங்கள்; உங்களுக்காக நாங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம் ...».

விரைவில், துஷின்ஸ்கி திருடன் மீது கடவுளின் நீதியான தீர்ப்பு நடந்தது: அவர் தனது முன்னோடியைப் போலவே சோகமான மற்றும் புகழ்பெற்ற விதியை அனுபவித்தார்; அவர் டிசம்பர் 11, 1610 அன்று அவரது சொந்த கூட்டாளிகளால் கொல்லப்பட்டார். ஆனால் சிகிஸ்மண்ட் III க்கு விசுவாசமான துருவங்கள் மற்றும் துரோகி பாயர்களைக் கொண்டிருந்ததால், மாஸ்கோ தொடர்ந்து ஆபத்தில் இருந்தது.

மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் கொரோலெவிச் விளாடிஸ்லாவ்

இந்த கடினமான நேரத்தின் அனைத்து மாற்றங்களையும் நாங்கள் விவரிக்க மாட்டோம்; அவை நன்றாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. முக்கிய விஷயம் பற்றி பேசலாம். ஜார் வாசிலி ஷுயிஸ்கி அவருக்கு எதிராக வலுவான பாயர் எதிர்ப்பைத் தூண்டினார். ஸ்வீடிஷ் மன்னர் சார்லஸ் IX இன் துருவங்களுக்கு எதிராக உதவிக்கு அழைப்பு விடுத்தார், அவருக்கு எதிராக சிகிஸ்மண்ட் III ஏற்கனவே போராடினார், ஷுயிஸ்கி ரஷ்யாவை போலந்துடன் "அதிகாரப்பூர்வ" போரின் நிலையில் வைத்தார். துருவங்கள் திறந்த தலையீட்டைத் தொடங்கின. போலந்துகளின் ஒரு பெரிய இராணுவம் மாஸ்கோவை நெருங்கியது. படையெடுப்பாளர்கள் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவை முற்றுகையிட்டனர், 16 மாத முற்றுகையின் போது அவர்களால் எடுக்க முடியவில்லை.

எஸ்.டி. மிலோராடோவிச். டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் பாதுகாப்பு

ஸ்மோலென்ஸ்கை முற்றுகையிட்ட சிகிஸ்மண்ட், இப்போது தனது மகன் இளவரசர் விளாடிஸ்லாவை ரஷ்ய அரியணைக்கு உயர்த்த வேண்டும் என்று கோரினார். அவருடன் கடினமான பேச்சுவார்த்தைகள் நடந்தன, இதில் வருங்கால ஜார் மிகைல் ரோமானோவின் தந்தை பெருநகர ஃபிலரெட்டும் பங்கேற்றார். தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ் ஆரம்பத்தில் ஷுயிஸ்கிக்கு ஆதரவாக செயல்பட்டார். ஆனால் ஜூலை 1610 இல் இந்த ஜார் தூக்கியெறியப்பட்டபோது, தேசபக்தர் 14 வயதான மிஷா ரோமானோவை ராஜ்யத்திற்கு முன்மொழிந்தார். ஆனால், பேரறிஞரின் குரல் அப்போது கேட்கவில்லை.

போலந்து தலையீட்டிற்கு எதிராக தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள மாஸ்கோவிற்கு வலிமை இல்லை என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ் விளாடிஸ்லாவை ஆதரித்த பாயார் கட்சிக்கு ஹெர்மோஜென்ஸ் அடிபணிய வேண்டியிருந்தது. தயக்கத்துடன், துறவி விளாடிஸ்லாவ் சிகிஸ்மண்டோவிச்சை ரஷ்ய ஜார் என்று அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொண்டார், அவருடைய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஞானஸ்நானம் மற்றும் ரஷ்யாவிலிருந்து போலந்து துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறுதல் ஆகியவற்றின் நிபந்தனையின் பேரில். ஆனால் மாஸ்கோ பாயர்கள், தேசபக்தரை புறக்கணித்து, துருவங்களை மாஸ்கோவிற்குள் அனுமதித்து, போலந்து மன்னரின் "விருப்பத்திற்கு" ரஷ்யா தன்னை ஒப்படைப்பதாக ஒரு கடிதத்துடன் ஒரு சிறப்பு தூதரகத்தை அனுப்பினார்.

V. Chistyakov. துருவத்தின் கடிதத்தில் கையெழுத்திட தேசபக்தர் மறுக்கிறார்

இங்கே ஏதோ நடந்தது, அது அனைத்து நிகழ்வுகளின் தீர்க்கமான தருணமாக இருந்தது மற்றும் முழு நாட்டையும் அமைதியின்மையின் குழப்பத்திலிருந்து, முற்றிலும் நம்பிக்கையற்றதாகத் தோன்றிய சூழ்நிலைகளிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தது. ரஷ்யாவின் சரணடைவதற்கான மேற்கூறிய கடிதத்தில் தேசபக்தர் கையெழுத்திடவில்லை. பாயார் சால்டிகோவ் ஒரு குத்துவிளக்குடன் அவரை நோக்கி விரைந்தபோது, அவர் பதிலளித்தார்: “உங்கள் கத்திக்கு நான் பயப்படவில்லை! கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் வல்லமையால் நான் அவரிடமிருந்து என்னைக் காத்துக்கொள்கிறேன். இதன் விளைவாக, சிகிஸ்மண்டுடன் எந்த சதியும் இல்லை, அவரிடம் சரணடையவும் இல்லை. இது ஒரு தீர்க்கமான தருணத்தில், கையொப்பம் போன்ற ஒரு நெறிமுறை சம்பிரதாயம் (இந்த விஷயத்தில், அது இல்லாதது!)

இது ரஷ்ய நகரங்களுக்கு தந்தையின் பாதுகாப்பில் துருவங்களை எதிர்ப்பதற்கு ஆன்மீக மற்றும் சட்டபூர்வமான காரணங்களை வழங்கியது. தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ், "அச்சமற்ற மக்கள்" மூலம், ரஷ்ய நகரங்களுக்கும் கிராமங்களுக்கும் செய்திகளை அனுப்பினார், துருவங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டாம் என்றும் வஞ்சகர்களை நம்ப வேண்டாம் என்றும் வலியுறுத்தினார். தேசபக்தரின் ஈர்க்கப்பட்ட முறையீடுகள் ரஷ்ய மக்களால் கேட்கப்பட்டு விடுதலை இயக்கத்தைத் தூண்டின.

நகரங்களின் நகர்வு துருவங்களையும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களையும் எச்சரித்தது. மாஸ்கோவை விடுவிக்க செல்ல வேண்டாம் என்று ஹெர்மோஜின்கள் அனைத்து நகரங்களுக்கும் எழுத வேண்டும் என்று அவர்கள் கோரினர். இதனுடன், பாயார் சால்டிகோவ் மீண்டும் அவருக்குத் தோன்றினார். "நான் எழுதுவேன்," என்று ஹெர்மோஜெனெஸ் பதிலளித்தார், "... ஆனால் நீங்களும் உங்களுடன் இருக்கும் அனைத்து துரோகிகளும் மற்றும் ராஜாவின் மக்களும் மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேற வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே ... மதவெறியர்களிடமிருந்து உண்மையான நம்பிக்கையை இழிவுபடுத்துவதை நான் காண்கிறேன். துரோகிகளான உங்களிடமிருந்தும், கடவுளின் புனித தேவாலயங்களின் அழிவுகளிலிருந்தும், மாஸ்கோவில் லத்தீன் பாடலைக் கேட்பதை என்னால் இனி தாங்க முடியாது."

ஹெர்மோஜென்ஸ் மிராக்கிள் மடாலயத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு பட்டினி கிடக்கத் தொடங்கினார். ஏற்கனவே சிறையிலிருந்து, ஹிரோமார்டிர் ஹெர்மோஜெனெஸ் தனது கடைசி செய்தியை ரஷ்ய மக்களுக்கு வழங்கினார், வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான விடுதலைப் போரை ஆசீர்வதித்தார்.

சுடோவ் மடாலயத்தின் நிலவறையில் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் (பிப்ரவரி 1612)

இதற்கிடையில், மக்கள் போராளிகள் மாஸ்கோவை அடைந்தனர். தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸின் பரிந்துரையின் பேரில், கசானில் இருந்து புனித தியோடோகோஸின் கசான் ஐகான் கொண்டுவரப்பட்டது (பெரும்பாலும் அசலின் நகல்), இது கோஸ்மா மினின் சுகோருகோவ் மற்றும் இளவரசர் டிமிட்ரி போஜார்ஸ்கியின் போராளிகளின் முக்கிய ஆலயமாக மாறியது. அவளுக்கு முன்னால், கடுமையான உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு, கிட்டத்தட்ட அவநம்பிக்கையான ரஷ்ய இராணுவம் கண்ணீருடன் பிரார்த்தனை செய்தது, மாஸ்கோ மீதான கடைசி தாக்குதலுக்குத் தயாராகிறது. அக்டோபர் 22, 1612 இல், போராளிகள் கிட்டே-கோரோட்டைக் கைப்பற்றினர், 26 ஆம் தேதி கிரெம்ளின் சரணடைந்தது.

இந்த பிரகாசமான நாளைக் காண தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ் வாழவில்லை. ஒன்பது மாதங்களுக்கும் மேலாக அவர் கடுமையான சிறையில் வாடினார், ஜனவரி 17, 1612 அன்று அவர் மிராக்கிள் மடாலயத்தில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட தியாகியாக இறந்தார்.

அவரது இறப்பதற்கு முன், தேசபக்தர் நிலவறையில் ஓட்ஸ் முளைத்தார் மற்றும் பச்சை தளிர்கள் மத்தியில் முழங்காலில் இறந்து கிடந்தார் என்று ஒரு பிற்கால புராணக்கதை உள்ளது.

ஏ. நோவோஸ்கோல்ட்சேவ். தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ் மரணம்

கவசத்துடன் அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலுக்குள் முதலில் அவசரமாக நுழைந்தவர் போராளிகளில் இருந்த அவரது பக்கத்து வீட்டு பாயார் இளவரசர் குவோரோஸ்டினின் ஆவார், மேலும் உற்சாகமாக கேட்டார்: “எங்கள் தந்தையின் கல்லறையை எனக்குக் காட்டுங்கள்! எங்கள் மகிமையின் தலையின் கல்லறையை எனக்குக் காட்டுங்கள்! ” அவள் அவனுக்குக் காட்டப்பட்டபோது, அவன், அவள் மீது சாய்ந்து, நீண்ட மற்றும் கசப்புடன் அழுதான்.

1652 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தரின் எச்சங்கள் மிராக்கிள் மடாலயத்தில் உள்ள பாழடைந்த கல்லறையிலிருந்து பெரிய அனுமான கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டன, அவை இன்றுவரை உள்ளன. மே 12, 1913 இல் நடந்த தேசபக்தரின் மகிமைப்படுத்தல், துறவியின் 300 வது ஆண்டு நிறைவையும், ரோமானோவ் வம்சத்தின் 300 வது ஆண்டு விழாவையும் (அரச குடும்பம் வருவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு) ஒத்துப்போனது. மாஸ்கோ).

அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம். 1913 இல் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம்

சமகாலத்தவர்கள் சிறந்த புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அறிவாற்றல் கொண்ட ஒரு மனிதராக தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸுக்கு சாட்சியமளிக்கிறார்கள்: "இறையாண்மையில் சிறந்தவர், உணர்வு மற்றும் புத்திசாலி", "அவர் ஞானத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர் மற்றும் புத்தக போதனையில் நேர்த்தியானவர்", அவர் நம்பிக்கையின் பிடிவாதமாக அழைக்கப்பட்டார்.

அவருக்கு கீழ், பின்வருபவை வெளியிடப்பட்டன: நற்செய்தி, மாதவிடாய்க்கான மெனாயா மற்றும் "பெரிய உச்ச சாசனம்" அச்சிடப்பட்டது. தேசபக்தர் நூல்களின் சரியான தன்மையை கவனமாகக் கவனித்தார். அவரது ஆசீர்வாதத்துடன், புனித அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டுக்கான சேவை கிரேக்க மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் அனுமான கதீட்ரலில் நினைவக கொண்டாட்டம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ப்ரைமேட்டின் மேற்பார்வையின் கீழ், வழிபாட்டு புத்தகங்களை அச்சிடுவதற்கான புதிய இயந்திரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு புதிய அச்சிடும் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, இது 1611 இல் மாஸ்கோ தீயின் போது சேதமடைந்தது.

டீனரியைக் கடைப்பிடிப்பதைப் பற்றி அக்கறை கொண்டு, புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் "எல்லா மக்களையும், குறிப்பாக பாதிரியார் மற்றும் டீக்கன் ஆகியோரைத் தண்டிக்கும் நிருபத்தை தேவாலயப் பாடலைத் திருத்துவது பற்றி" இயற்றினார். "செய்தி" தேவாலய சேவைகளின் சட்டப்பூர்வமற்ற செயல்திறனில் மதகுருமார்களை கண்டிக்கிறது: பாலிஃபோனி, மற்றும் பாமர மக்கள் - வழிபாட்டின் மீதான மரியாதையற்ற அணுகுமுறையில்.

துறவி, ஹீரோ, ரஷ்ய நிலத்தின் பரிந்துரையாளர், நீண்ட காலமாக "வயலில் தனியாக ஒரு போர்வீரன்", கடவுளின் விருப்பத்தால், ஆர்த்தடாக்ஸின் மரியாதை, இறையாண்மை மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் மீது ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு எதிராக கடினமான பாதுகாப்பைக் கொண்டிருந்தார். ருஸ்', அவர்கள் கடவுளுக்கும் தங்கள் மக்களுக்கும் ஒரு சத்தியம் செய்த உறுதிமொழி மற்றும் விசுவாசத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக எப்போதும் நினைவில் இருக்கும்.

ஹெர்மோஜென்ஸ் அல்லது ஹெர்மோஜென்ஸ்?

1913 இல் மகிமைப்படுத்தப்படும் தருணம் வரை அனைத்து வெளியீடுகளிலும், தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். ஆனால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, அவர் ஹெர்மோஜென்ஸ் ஆகிறார். இந்த முடிவு புனித ஆயர் சபையால் எடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில். அவரது புனித தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் அவர்களே ஹெர்மோஜெனெஸ் என்ற பெயரில் கையெழுத்திட்டார்.

அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் கிரிகோரி ஃப்ரீஸின் கூற்றுப்படி, முக்கிய காரணம் ஹெர்மோஜென்ஸ் என்பது சரடோவின் இழிவான பிஷப்பின் பெயர், அவர் தலைமை வழக்கறிஞர் சேப்லர் மற்றும் கிரிகோரி ரஸ்புடினை தீவிரமாக எதிர்க்கிறார். எந்த குழப்பமும் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காகவும், புதிய துறவியின் பெயர் அவமானப்படுத்தப்பட்ட பிஷப்பின் பெயருடன் தொடர்புபடுத்தப்படாமல் இருக்கவும், ஆயர் தேசபக்தரின் பெயரின் பண்டைய எழுத்துப்பிழையை மீட்டெடுத்தார் - "ஹெர்மோஜென்".

ட்ரோபரியன், தொனி 4
பிரகாசமான கொண்டாட்டத்தின் ஒரு நாளைக் கொண்டாடுங்கள், / மாஸ்கோ நகரம் மகிழ்ச்சியடைகிறது, / மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா அதனுடன் / ஆன்மீக பாடல்கள் மற்றும் ஸ்டம்புகளுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறது: / இன்று ஒரு புனிதமான கொண்டாட்டம் / நேர்மையான மற்றும் பல குணப்படுத்தும் நினைவுச்சின்னங்களின் தோற்றத்தில் / செயின்ட் / சோதனைகள் மற்றும் தொல்லைகளின் இருளை அகற்றி / உண்மையாகக் கூக்குரலிடுபவர்களிடமிருந்து // எங்கள் பிரதிநிதியாக, பெரிய ஹெர்மோஜின்களை காப்பாற்றுங்கள்.

கொன்டாகியோன், தொனி 6
நாங்கள் உங்களை சிறை மற்றும் பஞ்சத்தால் சோர்வடையச் செய்கிறோம், / நீங்கள் மரணம் வரை உண்மையாக இருந்தீர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஹெர்மோஜென்ஸ், / உங்கள் மக்களின் இதயங்களிலிருந்து கோழைத்தனத்தை விரட்டியடித்து / மற்றும் பொதுவான சாதனையை அழைக்கிறோம். // மகிழ்ச்சியுங்கள், ரஷ்ய நிலத்தின் பரிந்துரையாளர்.

நினைவு நாட்கள்: 12/25 மே, 17 பிப்ரவரி/(1)2 மார்ச்
பிறந்த தேதி: 1530
இறந்த தேதி:பிப்ரவரி 17, 1612
பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நாள்: 13 மே 1589
புனித நினைவுச்சின்னங்கள்மாஸ்கோ அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் அமைந்துள்ளது
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மே 12, 1913 இல் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸை புனித தியாகியாக மகிமைப்படுத்தியது. 2013 இல், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் புனிதர் பட்டத்தின் 100வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.

Shmch. நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த, கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக நோய்களைக் குணப்படுத்த, கடுமையான நோய்களில் அவர்கள் ஹெர்மோஜினஸிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

அவரது புனித தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸின் வாழ்க்கை

சந்ததியினரின் நன்றியுள்ள நினைவகத்தில் அழியாதது, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்களான அவரது புனித ஹெர்மோஜெனெஸின் சிறந்த பெயர். ஆனால் வரலாறு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, ப்ரைமேட்டின் வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பாதியை மட்டுமே தெளிவாகவும் விரிவாகவும் நினைவில் வைத்திருக்கிறது, இது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் தாயகத்திற்காக ஒரு தியாகியின் மகிமையால் அவரை ஒளிரச் செய்தது. செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனிஸின் வாழ்க்கையின் முதல் பாதியில், ஒரு சில மட்டுமே, மேலும், துண்டு துண்டான மற்றும் தெளிவற்ற செய்திகள் நமக்கு வந்துள்ளன. பூர்வீகமாக செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸ் யார், அவர் எப்படி வளர்ந்தார் மற்றும் வளர்ந்தார், யாரால் அவர்கள் அவரது ஆன்மாவில் விதைக்கப்பட்டார்கள், இது பின்னர் "பழம் தரும் பழத்தை" கொண்டு வந்தது - ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பூர்வீக நிலத்திற்கான சுய தியாக அன்பின் விதைகள் - வரலாறு இந்தக் கேள்விகளுக்கெல்லாம் நேரடியான பதிலைக் கொடுக்கவில்லை.

அவரது புனித தேசபக்தரின் இளமை அன்று

செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் 1530 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார், அநேகமாக வோல்காவிற்கு அருகில் அல்லது டானுக்கு அருகில் உள்ள இடங்களில்: ஒரு மந்தமான பாரம்பரியம் கசானை தேசபக்தரின் பிறப்பிடமாக அழைக்கிறது; அவர் இளமையில் டானில் தங்கியிருப்பது பற்றி போலந்து செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. ரஷ்ய நிலத்தின் புகழ்பெற்ற ப்ரைமேட், எப்படியிருந்தாலும், உன்னதமான பிறப்பு அல்ல. வியாட்காவில் உள்ள ஐகான்களில் ஒன்றில், 1607 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் ஹெர்மோகன் தனது மருமகனை, வியாட்காவில் உள்ள நகரவாசியான கோர்னிலி ரியாசன்ட்சேவை, ஐகானைக் கொண்டு ஆசீர்வதித்ததாக ஒரு பதிவு உள்ளது. சிலர் நினைப்பது போல், செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸ் ஷுயிஸ்கிஸ் அல்லது கோலிட்சின்களின் சுதேச குடும்பத்திலிருந்து வந்திருந்தால், நிச்சயமாக, ஒரு நகரவாசி தனது நெருங்கிய உறவினரின் கணவராக இருந்திருக்க மாட்டார்: தோராயமாக சமமான சமூக அந்தஸ்து. மற்றவர்களை விட, தேசபக்தர் ஹெர்மோகன் "நகரவாசிகள் வரி விதிக்கக்கூடிய நபர்களின் எண்ணிக்கை அல்லது நகர மதகுருமார்களுக்கு சொந்தமானவர்" என்ற கருத்து உள்ளது. தேசபக்தரின் உறவினர்களில் மதகுருமார்கள் இருந்தனர் என்பதற்கு இது சான்றாகும்: ஒரு பாதிரியார் மற்றும் ஐந்து துறவிகள்; மேலும் அவர் துறவறத்தில் தள்ளப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு பாதிரியார்; மேலும், நமக்குத் தெரிந்த செயிண்ட் ஹெர்மோஜின்ஸின் முழு வாழ்க்கையும், தேவாலயத்தின் உணர்வால் மூடப்பட்டிருக்கும், எதிர்கால பிரைமேட் ஒரு ஆன்மீக சூழலில் வளர்ந்தார் என்று கருதுகிறோம். புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் படித்தது, ஒருவேளை அந்த இறையியல் பள்ளிகளில் ஒன்றில், ஸ்டோக்லாவி கதீட்ரல் (1551) ஆணையின் மூலம், மதகுருக்களின் வீடுகளில் அல்லது மடாலயங்களில் அமைந்திருந்தது. செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸின் ஆசிரியர் ஹெர்மன், பின்னர் கசானின் (இரண்டாவது) பேராயர், கணவர், அவரது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, "பரிசுத்த வேதாகமத்தின் உயர்ந்த எண்ணம் கொண்ட, ஆர்வமுள்ள மாணவர்" என்று நம்பப்படுகிறது. புனித ஹெர்மன் ஒரு புத்தக மனிதராக, கடவுளின் வார்த்தையின் மீதும், ரஷ்யாவில் புழக்கத்தில் இருந்த ஒரு மத-தார்மீக மற்றும் தேவாலய-வரலாற்று உள்ளடக்கத்தை எழுதுவதற்கும் அவரை வேறுபடுத்தும் அன்பை செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனீஸில் விதைத்தவர். அந்த நேரத்தில்.

கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானைக் கண்டறிதல்

1579 இல் செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் பற்றிய முதல் உறுதியான செய்தியை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். இந்த நேரத்தில், 50 வயதான ஹெர்மோஜென், தனது சொந்த அறிவுறுத்தலின் பேரில், கசானில் உள்ள கோஸ்டினோட்வோர்ஸ்காயா தேவாலயத்தில் பாதிரியார். நிச்சயமாக, செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸ் இந்த இடத்தை மேற்கூறிய ஆண்டை விட முன்னதாகவே ஆக்கிரமித்திருக்கலாம்: இது செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனஸுக்கு உருமாற்ற மடாலயத்தில் உள்ள மடாதிபதியைப் பற்றிய "ஒரு வகையான நுண்ணறிவுள்ள பேச்சு" (அதாவது ஒரு கணிப்பு) அனுப்பப்பட்டது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். உலகில் வாழும் ஒரு மதகுருவுக்கு”, பெயரிடப்பட்ட மடாலயத்தில் ஓய்வு பெற்று வாழ்ந்த துவேரின் பிஷப் (1571-1576) புனிதர்கள் பர்சானுபியஸுக்கு.

XVI நூற்றாண்டின் 70 களின் முடிவு கசான் பிராந்தியத்தின் மத மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கைக்கு ஒரு கடினமான நேரம். 1576 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட் பர்சானுபியஸ் இறந்தார், கிறிஸ்துவின் போதனைகளால் கசானின் அறிவொளி பெற்ற பெரிய மும்மூர்த்திகளில் கடைசிவர். உண்மையான மிஷனரி ஆர்வத்துடன் எரியும், வெளிநாட்டு மொழிகளின் அறிவாளியும், தேவையற்ற மருத்துவருமான செயிண்ட் பர்சானுபியஸ், ரஷ்யர்களுக்கும் கசான் பிராந்தியத்தின் வெளிநாட்டினருக்கும் சமமாக அன்பானவர். அவரது மரணத்துடன், கிறிஸ்டியன் கசான், அனாதையாக, கைவிடப்பட்டதாக உணர்ந்தார்: வெளிநாட்டினரை அறிவூட்டும் சாதனையில் அப்போஸ்தலிக்க மகத்துவத்தின் ஒளிவட்டத்தால் ஒளிரும் புகழ்பெற்ற அறிவொளியாளர்களின் நினைவுகளுடன் அவள் வாழ்ந்தாள். 1579 இல் ஏற்பட்ட இழப்புக்கு மேலதிகமாக, ஜூன் மாதத்தில், கிரெம்ளினின் பாதி, கசான் போசாட்டின் பெரும்பாலான பகுதிகள், அனைத்து ஷாப்பிங் ஆர்கேட்கள், கிராண்ட் டியூக் அரண்மனை மற்றும் உருமாற்ற மடாலயம் ஆகியவை அழிக்கப்பட்டன, இதில் புனிதர்கள் குரியின் கல்லறைகள் மற்றும் பர்சானுபியஸ் ஆகியோர் இடம் பெற்றிருந்தனர். இதுபோன்ற ஒரு பெரிய பேரழிவில், தங்கள் சமீபத்திய வெற்றியாளர்களிடம் பொதுவாக நட்பாக இல்லாத முகமதியர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மீது கடவுளின் கோபத்தைக் கண்டனர், மற்றவற்றுடன், ஐகான்களை வணங்கினர். இந்த நேரத்தை நினைவுகூர்ந்து, செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் பின்னர் எழுதினார்: "பின்னர் உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை ஒரு உவமையிலும் நிந்தையிலும் இருந்தது, அப்போது கசானில் குணப்படுத்தும் ஆதாரம் இல்லை."

ஆனால் புதிதாக கைப்பற்றப்பட்ட பிராந்தியத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு இந்த கடினமான நாட்களில், கர்த்தர் கிருபையால் நிரப்பப்பட்ட உதவி மற்றும் ஊக்கத்துடன் தாமதிக்கவில்லை. 1579 இல் ஒரு பயங்கரமான தீ வில்லாளர் டேனியல் ஒனுச்சின் வீட்டில் தொடங்கியது. கசான் கான்வென்ட்டின் குளிர் தேவாலயம் இப்போது அமைந்துள்ள இந்த வீட்டின் தளத்தில், ஜூலை 8 அன்று, கடவுளின் தாயின் சின்னம் அதிசயமாக தோன்றியது. "தீவிர பரிந்துரையாளர்" தோன்றிய செய்தி கசானின் கிறிஸ்தவ மக்களால் பயபக்தியுடன் வரவேற்கப்பட்டது: "மிகவும் கதிரியக்க ஐகான் ஒரு விவரிக்க முடியாத ஆதாரம்" என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர் - கடவுள் கசான் பிராந்தியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸுக்குக் கொடுத்தார், "மொழிகளை விடுங்கள் பேசாதே, அவர்களின் கடவுள் எங்கே இருக்கிறார், அவர்கள் பயனற்றதை நம்புகிறார்கள் .. ... அவர்களின் வாய்கள் நிறுத்தப்படட்டும் ... மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை நிறுவப்படும். மக்கள் அனைவரும் அதிசய உருவம் தோன்றிய இடத்தில் குவிந்தனர்; பேராயர் ஜெரேமியாவின் தலைமையில் ஆளுநர்களும் மதகுருக்களும் இங்கு கூடினர்; பிந்தையவர்களில் நிகோலோ-கோஸ்டினோட்வோர்ஸ்கி பாதிரியார், வருங்கால தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் இருந்தார். எல்லோரும் கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு முன்னால் உயர்ந்த மத மென்மையின் உணர்வில் ஒன்றுபட்டனர், கடவுளுக்கும் மிகவும் தூய்மையானவருக்கும் பாராட்டு மற்றும் நன்றியின் கண்ணீரைத் தூண்டினர். இந்த உணர்வு செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸின் ஆன்மாவையும் கைப்பற்றியது: அவர் "கல் இதயமுள்ளவராக இருந்தாலும், அவர் கண்ணீர் சிந்தினார்," அவர் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார், "அற்புதமான ஐகானுக்கும் நித்திய குழந்தை கிறிஸ்துவின் இரட்சகருக்கும் கீழே விழுந்தார்." பேராயரின் ஆசீர்வாதத்துடன், செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் கடவுளின் தாயின் உருவத்தை "மரத்திலிருந்து" முதலில் எடுத்தவர் என்ற பெருமையைப் பெற்றார், இது தோண்டப்பட்ட நிலத்தில் ஐகானின் இருப்பிடத்தைக் குறித்தது; பின்னர், ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றிகரமான பதாகையைப் போன்ற ஒரு நேர்மையான படத்தை மக்களுக்குக் காட்டி, புனித ஹெர்மோஜினெஸ் அதை சிலுவையின் புனிதமான ஊர்வலத்தில், ஒரு பெரிய வழிபாட்டாளர்களுடன், அருகிலுள்ள புனித நிக்கோலஸ் ஆஃப் துலா தேவாலயத்திற்கு மாற்றினார். அநேகமாக, செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸின் பங்கேற்பு இல்லாமல், கடவுளின் தாயின் ஐகானின் தோற்றத்தைப் பற்றிய ஒரு சிறுகதை தொகுக்கப்பட்டு ஜார் இவான் வாசிலியேவிச் தி டெரிபிளுக்கு அனுப்பப்பட்டது. உருவம் தோன்றிய இடத்தில், கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஒரு மரக் கோயிலைக் கட்ட ஜார் உத்தரவிட்டார், இது கசானில் முதல் கான்வென்ட்டுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. பின்னர், 1594 ஆம் ஆண்டில், ஏற்கனவே கசான் மற்றும் அஸ்ட்ராகானின் பெருநகரமாக இருந்ததால், செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் ஒரு விரிவான "கசான் நகரத்தில் உள்ள புனிதமான தியோடோகோஸின் அதிசய ஐகானின் தோற்றத்தின் கதை" எழுதினார்; கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான் தோன்றிய நாளில் அவர் சேவையில் ஸ்டிச்செரா மற்றும் நியதிகளைத் தொகுத்தார்; ஆழ்ந்த மத உணர்வால் வெப்பமடைந்து, உயர்ந்த மத உத்வேகத்தால் ஊக்கமளிக்கப்பட்ட, ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கும் தெரிந்த ட்ரோபரியன் "தீவிரமான பரிந்துபேசுபவர்" செயின்ட் ஹெர்மோஜெனெஸுக்கும் சொந்தமானது. 1579 முதல், செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் பற்றிய செய்திகளின் நூல் 1587 வரை குறுக்கிடப்பட்டது. இந்த ஆண்டு அவர் மாஸ்கோவில், மிராக்கிள் மடாலயத்தில் நினைத்தபடி, துறவற சபதம் எடுக்கிறார்: பிந்தையது அவரது "வாக்குறுதி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது. அதாவது துறவறத்தின் ஆரம்ப சபதங்களைக் கொடுத்து, துறவறச் சுரண்டல்களின் பாதையில் அவர் இறங்கிய இடம். அதே நேரத்தில், அல்லது விரைவில், செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் ரெக்டராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், பின்னர் இரட்சகரின் கசான் உருமாற்ற மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். மடத்தின் நிறுவனர் மற்றும் முதல் ரெக்டரான செயிண்ட் பர்சானுபியஸின் நினைவாக புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் இந்த தேர்தலை மென்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் தன்னைப் பற்றி எழுதுகிறார், "அந்த புனித மடத்தில் அவருக்குப் பிறகு ஐந்தாவது (அதாவது, பர்சானுபியஸ்), அவரது இடத்தில் நின்று அவரது தடியை என் கையில் பிடித்தது."

மடாலயத்தின் மூன்று ஆண்டு நிர்வாகத்திற்குப் பிறகு, எரிந்துபோன (1579 இல்) மடாலயத்தை புதுப்பிக்கும் பணியில் முக்கியமாக தொடர்ந்தார், 1589 இல் (மே 13) செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் கசான் கதீட்ராவுக்கு உயர்த்தப்பட்டு கசான் மற்றும் அஸ்ட்ராகான் தொடர்களைத் தொடங்கினார். பெருநகரங்கள். பதினேழு ஆண்டுகளாக, பெருநகர ஹெர்மோஜென்ஸ் கசான் பிரைமேட்டின் தடியடியை மிகவும் கண்ணியத்துடன் வைத்திருந்தார், கிறிஸ்துவின் உண்மையான மேய்ப்பனைப் போல ஆட்சி செய்தார், இது பரந்த கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு பகுதிகளைத் தழுவியது. மறைமாவட்டத்தின் தலைமை, தென்கிழக்கு பகுதிகளில் தேவாலயம் மற்றும் குடிமை வாழ்க்கை தொடங்கியது, மற்றும் வடக்கு பிராந்தியங்களில் பலதரப்பட்ட மற்றும் பலதரப்பட்ட மக்களிடையே தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வது கடினமாக இருந்தது, செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸிடமிருந்து புத்திசாலித்தனமான விவேகத்தைக் கோரியது. காலமும் அக்கறையுடன் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். கசானில் உள்ள செயின்ட் ஹெர்மோகனின் பிஷப்ரின் ஆண்டுகளில், ரஷ்ய அரசின் அந்த "பேரழிவின்" ஆரம்பம், இது நம் நாட்டின் வரலாற்றில் "சிக்கல்களின் நேரம்" என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது, மேலும் இது கிட்டத்தட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ் கொண்டு வந்தது. மரணத்தின் விளிம்பில், விழுகிறது. மே 15, 1591 இல், உக்லிச்சில், குழந்தை இல்லாத ஜார் தியோடரின் ஒரே சகோதரர் சரேவிச் டிமிட்ரி, ஒரு வாடகைக் கொலையாளியின் கைகளில் இறந்தார். ருரிக் வம்சத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த இளவரசனின் மர்மமான, இன்னும் மர்மமாக இருக்கும், மரணம், மக்களிடையே இருண்ட வதந்திகளையும் பல்வேறு வதந்திகளையும் உருவாக்கியது. பிந்தையது, நிச்சயமாக, கசானை அடைந்தது. சிறந்த அரசியல்வாதி மற்றும் தனது தாயகத்திற்கு முழுவதுமாக அர்ப்பணிப்புள்ள ஒரு நபர், ஒரு இளவரசனின் வன்முறை மரணம் ரஷ்யாவிற்கு ஏற்படக்கூடிய ஆபத்தை மெட்ரோபொலிட்டன் நன்கு அறிந்திருந்தார். ரஷ்யாவிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தங்கள் சுதந்திரமான வாழ்க்கையை இன்னும் மறக்காத வெளிநாட்டு மக்களுடன் கசான் பிராந்தியத்துடன் இந்த அனுமானங்கள் குறிப்பாக உண்மையாக இருந்தன. கூடுதலாக, ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறிய வெளிநாட்டினரிடையே, கசானின் முதல் பெரிய அறிவொளியாளர்களின் அப்போஸ்தலிக்கப் படைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட வாழ்க்கை மத நம்பிக்கையின் ஆவி படிப்படியாக மறைந்து போகத் தொடங்கியது. வளர்ந்து வரும் கொந்தளிப்பின் இந்த கடினமான நேரத்தில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸ் தன்னை மரபுவழி மற்றும் தேசியத்தின் ஆர்வலர் என்று அறிவித்தார்.

கசான் சீயின் பெருநகரம்

கதீட்ராவுக்குள் நுழைந்ததும், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸ் புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற வெளிநாட்டினரை கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு அழைத்து, அவர்களுக்கு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் அறிவுறுத்தினார். ஆனால் பேராசிரியரின் மிஷனரி செயல்பாடு கசான் ஆளுநர்களில் மிகவும் குளிர்ச்சியான மற்றும் குருட்டு அலட்சியத்தை சந்தித்தது, துறவி ஜார் மற்றும் தேசபக்தருக்கு பணியின் வீழ்ச்சி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களின் பலவீனம் பற்றி எழுத வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற பல டாடர்கள் மற்றும் பிற வெளிநாட்டினர், பார்வைக்கு மட்டுமே கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், அவர்கள் ஆத்மாக்களில் முகமதியர்களாகவே இருந்தனர். டாடர்கள், சுவாஷ்கள், செரெமிஸ்கள் மற்றும் வோட்யாக்களிடையே வாழ்ந்த புதிய மதம் மாறியவர்கள் கிறிஸ்தவர்களின் சிறப்பியல்பு இல்லாத அதே வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர்: அவர்கள் கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்லவில்லை, அவர்கள் சிலுவைகளை அணியவில்லை, நேர்மையான சின்னங்களை வைத்திருக்கவில்லை. அவர்களின் வீடுகள், அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு பாதிரியார்களை அழைக்கவில்லை, ஆன்மீக தந்தைகள் இல்லை, அவர்கள் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கவில்லை, அவர்கள் டாடர் முறையில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், தேவாலயத்தில் திருமணத்திற்குப் பிறகும், தங்கள் மனைவிகளைத் தவிர, அவர்கள் காமக்கிழத்திகளை வைத்திருந்தனர் , அவர்கள் விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை, “வேறு பல பழக்கவழக்கங்களை வெட்கமின்றி கடைப்பிடித்தார்கள், கிறிஸ்தவத்துடன் பழகவில்லை.” புதிதாக மதம் மாறியவர்களின் நம்பிக்கையின்மையைக் கவனித்து, டாடர்கள் தங்களை ஞானஸ்நானம் செய்யவில்லை, ஆனால் நேரடியாக கிறிஸ்தவத்தை சபித்தனர்; அது மட்டுமல்ல, பல ரஷ்யர்கள், பணக்கார முகமதியர்களுடன் வாழ்ந்து, மரபுவழியிலிருந்து விலகினர்; லிவோனியப் போருக்குப் பிறகு கசான் பிராந்தியத்தில் மீள்குடியேறிய ஜேர்மனியர்களுடன் சேவை செய்த மற்றவர்கள், தானாக முன்வந்து அல்லது பணத்திற்காக, கத்தோலிக்க அல்லது புராட்டஸ்டன்டிசத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், தங்கள் தந்தையின் நம்பிக்கையை விட்டு வெளியேறினர். இத்தகைய சோகமான நிகழ்வுகளுக்கான காரணம், செயின்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ், காஃபிர்களுடன் புதிய கிறிஸ்தவர்களின் அண்டை தொடர்புகளைத் தவிர, தேவையான எண்ணிக்கையிலான கோயில்கள் இல்லாத நிலையில், டாடர்கள் கசான்ஸ்கி போசாட் அருகே கூட மசூதிகளை அமைத்தனர் - "வில் இருந்து சுடுவது போல" , - முன்பு இல்லாதது. செயின்ட் ஹெர்மோஜெனெஸின் இந்த அறிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை கசானில் ஒரு புதிய குடியேற்றத்திற்கு வெளியேற்றுவது குறித்து கசான் அதிகாரிகளுக்கு ஒரு அரச கடிதம் (தேதியிடப்பட்டது) கிடைத்தது, அரண்மனை நிலங்களில் இருந்து நிலம் ஒதுக்கப்பட்டது கசான், மசூதிகளை கட்டுவதற்கு தடை விதித்தும், "தவறாக" கட்டப்பட்ட மதச்சார்பற்ற சக்தியை அழிக்கும் உத்தரவுடன். எதிர்காலத்தில், டாடர்கள் மற்றும் ஜேர்மனியர்கள் ரஷ்ய மக்களை தங்கள் சேவையில் வைத்திருக்க தடை விதிக்கப்பட்டது.

மந்தையின் மனதில் மரபுவழிக் கொள்கைகளை வலுப்படுத்தவும், பூர்வீக ரஷ்ய பிராந்தியங்களுடன் பெருநகரத்தை ஆன்மீக ரீதியாக ஒன்றிணைக்கவும், புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் தியாகிகள், போராளிகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் தொழிலாளர்களின் நினைவை மறதியிலிருந்து மீட்டெடுக்கிறார். கசான் பிராந்தியத்தில் ரஷ்ய நிலம். ஜனவரி 9, 1592 இல், செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் தேசபக்தர் யோபுக்கு எழுதினார், கசானுக்கு அருகிலுள்ள போர்க்களத்திலும் கசானுக்குள்ளும் இறந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆளுநர்கள் மற்றும் வீரர்களின் சிறப்பு நினைவுச்சின்னம் இன்னும் இல்லை, "கிறிஸ்தவ மற்றும் ரஷ்ய கசான் யாருடைய எலும்புகளில் நின்றார்கள்." கசான் மெட்ரோபோலியா முழுவதும் அவர்களுக்காக நினைவுச் சேவைகளைப் பாடி, மாஸ் சேவை செய்ய, அவர்களின் நினைவாக ஒரு குறிப்பிட்ட நாளை நிறுவுமாறு பெருநகரம் கேட்டுக் கொண்டது. அதே நேரத்தில், புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் கிறிஸ்துவின் பெயரை ஒப்புக்கொண்டதற்காக கசானில் இறந்த மறக்கப்பட்ட தியாகிகளைப் பற்றி தேசபக்தருக்கு எழுதினார். துறவி கசானில் அவருக்கு முன் இருந்த பதிவுகளைப் படித்து, நம்பகமான நபர்களை நேர்காணல் செய்வதன் மூலம் அவர்களைப் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்தார்; இந்த தியாகிகளில் ஒருவர் - ஜான் - நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டைச் சேர்ந்த ரஷ்யர், டாடர்களால் சிறைபிடிக்கப்பட்டார், மேலும் இருவர் - ஸ்டீபன் மற்றும் பீட்டர் - புதிதாக மாற்றப்பட்ட டாடர்களிடமிருந்து. இந்த தியாகிகள் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வாரத்தில் படிக்கப்படும் ஆயர் சபையில் பொறிக்கப்படவில்லை என்றும், அவர்களுக்கு நித்திய நினைவகம் பாடப்படவில்லை என்றும் புனித ஹெர்மோஜென்ஸ் வருத்தப்பட்டார். விரைவில், செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸால் தேசபக்தர் யோபிடமிருந்து பதில் கடிதம் வந்தது. அதில், தேசபக்தர் கசானுக்கு அருகில் கொல்லப்பட்ட அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களையும் ஆசீர்வதித்தார், புனித தியோடோகோஸின் பரிந்துரைக்குப் பிறகு முதல் சனிக்கிழமையன்று கசான் பெருநகரம் முழுவதும் ஒரு நினைவுச் சேவையை நடத்தவும், வாரத்தில் படிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய சினோடிக் அவர்களுக்குள் நுழையவும். மரபுவழி; மூன்று கசான் தியாகிகளின் பெயர்களை இந்த ஆயர் சபையில் உள்ளிடுமாறு தேசபக்தர் உத்தரவிட்டார்; மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸ் தன்னை நியமிக்க விட்டு அவர்களின் தேசபக்தரின் நினைவு நாள். மறைமாவட்டத்திற்கான ஆணாதிக்க ஆணையை அறிவிப்பதில், புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் தனிப்பட்ட முறையில் கசான் தியாகிகளுக்கான வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பானிகிதாஸ் ஜனவரி 24 அன்று, ஜான் தியாகத்தின் நாளான அனைத்து தேவாலயங்களிலும் கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்.

1592 ஆம் ஆண்டில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோகன் தனது ஆசிரியரும் கசானின் அறிவொளியாளருமான கசானின் பேராயர் ஜெர்மன், மாஸ்கோ பெருநகர சிம்மாசனத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக (1566 இல்) அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், பின்னர் இவான் வாசிலியேவிச்சின் அநியாய கோபத்திற்கு ஆளானார். பயங்கரமான மற்றும், அவரது உத்தரவின்படி, பெருநகர அறைகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்: செயின்ட் ஹெர்மன் மாஸ்கோவில் நவம்பர் 6, 1567 அன்று ஒரு கொள்ளை நோயின் போது இறந்தார் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வெட் தேவாலயத்தில் "ஒரு துறவியின் வரிசையில் புதைக்கப்பட்டார்". Sviyazhsk நகரத்தில் வசிப்பவர்கள், அதில் செயின்ட் ஹெர்மன் அவர் படிநிலை நிலைக்கு உயர்த்தப்படும் வரை உழைத்து, மிஷனரி நடவடிக்கைகளில் புகழ்பெற்ற தியோடோகோஸின் டார்மிஷன் மடாலயத்தை நிறுவினார், நினைவுச்சின்னங்களை மாற்ற அனுமதிக்குமாறு ஜார் தியோடர் அயோனோவிச் மற்றும் தேசபக்தர் ஜாப் ஆகியோரிடம் கேட்டார்கள். அவர்களின் நகரத்திற்கு பேராயர். அதிகாரிகளுக்கு இந்த மனுவை செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் தீவிரமாக ஆதரித்தார். அனுமதி வழங்கப்பட்டது, மற்றும் தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்துடன், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜென்ஸ் ஸ்வியாஸ்கில் புனித ஹெர்மனின் நினைவுச்சின்னங்களைச் சந்தித்து, அவற்றைப் பார்த்து தொட்டு, பின்னர் "நேர்மையாக" டார்மிஷன் மடாலயத்தில் புதைத்தார். 1595 ஆம் ஆண்டில், கசான் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பும்போது, ஒரு புதிய கல் தேவாலயத்தை அமைப்பதற்காக பள்ளங்களை தோண்டும்போது, கசான் புனிதர்களின் சவப்பெட்டிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன: கசானின் முதல் பேராயர் குரி மற்றும் வர்சோனோபி. புனிதப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து கதீட்ரலுடனும் வந்து, மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸ் முதலில் செயின்ட் குரியாஸின் கல்லறையைத் திறந்தார், பின்னர் - செயின்ட் பர்சானுபியஸ்: கடவுளின் புனிதர்களின் உடல்கள் அழியாததாக மாறியது. செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் நினைவுச்சின்னங்களை பேழைகளுக்கு மாற்றினார் மற்றும் வழிபாட்டிற்காக தரையில் மேலே வைத்தார். புனிதர்கள் குரி மற்றும் பர்சானுபியஸ் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களை மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜென் கையகப்படுத்தியபோது, ஜாஸ்டோல்ப்ஸ்கி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பாயர்களின் உலகில் செயின்ட் குரி துறவிகள் ஜோனா மற்றும் நெக்டேரியஸின் சீடர்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பின்னர் மீண்டும் புதைக்கப்பட்டன. ஜாரின் உத்தரவு மற்றும் தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்தால், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸ் கசான் அதிசய தொழிலாளர்களான குரி மற்றும் பர்சானுபியின் வாழ்க்கையை தொகுத்தார். ஒருவேளை அதே நேரத்தில், புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் நினைவுச்சின்னங்களைப் பெறுவதற்கான சேவையை இயற்றினார். கசான் பிராந்தியத்தின் தேவாலய வாழ்க்கையில் சமீபத்திய காலங்களில் புகழ்பெற்ற முகங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மீது மந்தையின் கவனத்தை மேம்படுத்துவதை நிறுத்தி, பெருநகர எர்மோகன் தேவாலயங்களை கடுமையாகக் கட்டினார். இந்த வழியில், சமீபத்தில் கைப்பற்றப்பட்ட பிராந்தியத்தில் மிகக் குறைவான தேவாலயங்களின் தேவையை அவர் பூர்த்தி செய்தார், மேலும், அவர் தனது மந்தையை மரபுவழியின் வலிமையையும் மகத்துவத்தையும் காட்சி, உறுதியான வழியில் காட்ட முயன்றார்.

மாஸ்கோவில் ஒரு பெருநகரமாக நியமிக்கப்படும்போது, புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் தனிப்பட்ட முறையில் பக்தியுள்ள ஜார் தியோடர் அயோனோவிச்சிடம் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான் தோன்றிய இடத்தில் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட வேண்டும் என்றும் நேர்மையான ஐகானை போதுமான அளவு அலங்கரிக்க வேண்டும் என்றும் பரிந்துரைத்தார். அன்பான நம்பிக்கையின் ஆவியால் எரிந்து, ராஜா பரிந்துரையைச் சந்திக்கச் சென்றார். ஏப்ரல் 14, 1594 அன்று, ஏப்ரல் 14, 1594 அன்று, அவரது கட்டளையின் பேரில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நினைவாக ஒரு "அற்புதமான கல் தேவாலயம்" அமைக்கப்பட்டது, இரண்டு தேவாலயங்கள் - கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் தங்குமிடம். அடுத்த (1595) ஆண்டு அக்டோபர் 27 ஆம் தேதி இக்கோயில் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது. ஜார் கசான் மடாலயத்தின் புதிய கோவிலுக்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்கினார்: புத்தகங்கள், ஆடைகள், உள்ளூர் சின்னங்கள்; பிந்தையவற்றில் வெள்ளியால் மூடப்பட்ட "டீசிஸ்" உருவம் தனித்து நின்றது. லேடியின் மிகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகான் அரச பொக்கிஷங்களிலிருந்து தங்கம், விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் பெரிய முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அரச கருவூலத்திலிருந்து, மடத்தின் அறுபது கன்னியாஸ்திரிகள்-மூத்த பெண்களுக்கு பணம், ரொட்டி மற்றும் "தேவையான அனைத்தும்" வழங்கப்பட்டன. செயின்ட் ஹெர்மோஜெனெஸின் உதவியுடன், ராஜாவின் உத்தரவு மற்றும் தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்துடன், ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயத்தில் இறைவனின் உருமாற்றத்தின் நினைவாக ஒரு கம்பீரமான கல் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. 1601 ஆம் ஆண்டில், குடியேற்றத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக, பிஷப்பின் நிலங்களில் இருந்து பெருநகர ஹெர்மோஜென், ஜபுலாச்னயா ஸ்லோபோடாவை கசான் நகருக்குக் கொடுத்தார்; அவர் அதில் இருந்த பெருநகர மக்களை குல்மமேதேவா கிராமத்திற்கு மாற்றினார், பிந்தையவர்களை ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் கிராமமாக மாற்றினார். துறவி இங்கு தூதர் மைக்கேல் பெயரில் ஒரு கோவிலைக் கட்டினார்; மேலும், கோயிலும், அதன் அனைத்து பாத்திரங்களும் மற்றும் முழு தேவாலய அமைப்பும், மற்றவற்றுடன், ஏழைகளுக்கான செல்கள், பெருநகர கருவூலத்தின் செலவில் உருவாக்கப்பட்டன. செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் நகரின் புறநகரில், யாகோட்னாயா ஸ்லோபோடாவில், தெசலோனிக்காவின் புனித டிமெட்ரியஸ் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸின் கீழ் உள்ள மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பின் நினைவாக கசானின் பிரதான கோயில் டீசிஸ், விருந்துகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் சின்னங்களால் செழுமைப்படுத்தப்பட்டது; இந்த சின்னங்கள் "பாஸ்மா" இல் வெள்ளியால் மூடப்பட்டிருந்தன. கசானில் உள்ள ஆண் (இப்போது பெண்) ஃபியோடோரோவ்ஸ்கி மடாலயம் நிறுவப்பட்டது, கசான் பெருநகரத்தின் செயின்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் நிர்வாகத்தின் காலத்திற்குக் காரணம்.

ஜனவரி 7, 1598 இல், ஜார் தியோடர் அயோனோவிச் இறந்தார், அதில் கடைசி ருரிகோவிச் கல்லறையில் இறங்கினார். ரஷ்ய அரசின் சிம்மாசனத்தை (பிப்ரவரி 17) போரிஸ் ஃபெடோரோவிச் கோடுனோவ் ஆக்கிரமித்தார். கசான் மடாலயங்களின் இரண்டு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்களுடன், மெட்ரோபொலிட்டன் எர்மோஜென் மாஸ்கோ கவுன்சிலில் பங்கேற்றார், இது போரிஸ் கோடுனோவை அரியணைக்கு தேர்ந்தெடுத்தது; நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டுக்கு அருகிலுள்ள பொது பிரார்த்தனையிலும் அவர் பங்கேற்றார், மதகுருமார்கள் தலைமையிலான மாஸ்கோ மக்கள், விதவை சகோதரி-சாரினாவுடன் மடத்தின் சுவர்களுக்குப் பின்னால் தஞ்சம் புகுந்த போரிஸிடம், தயங்காமல், ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கெஞ்சினார். அரியணைக்கான தேர்தல். போரிஸ் கோடுனோவின் ஆட்சியின் போது மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸின் செயல்பாடுகள் குறித்து மிகக் குறைந்த தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, முக்கியமாக கசான் பிரைமேட்டின் கோயில் கட்டும் பணிகள் பற்றி பேசுகின்றன.

உள்ளடக்கம்: ; ;

ஹீரோ தியாகி ஹெர்மோஜெனஸ், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர், அதிசய தொழிலாளி († 1612)

எங்கள் ஃபாதர்லேண்டின் புனித பாதுகாவலர்களில், ஹீரோமார்டிர் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் வலது-நம்பிக்கை கொண்ட இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மற்றும் ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸ் ஆகியோருக்கு இணையாக நிற்கிறார். அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய சாதனை - ரஷ்யாவின் மீது ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத இறையாண்மையை அணுகுவதற்கு உறுதியான எதிர்ப்பு, வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து நாட்டை விடுவிப்பதற்கான ஊக்கமளிக்கும் பிரசங்கம் - தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் ஏற்கனவே தீவிர வயதான காலத்தில் சாதித்தார். அவர் தனது வார்த்தைகளுக்கு தியாகத்தால் சாட்சியமளித்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றில் இந்த நேரம் மிகவும் கடினமானது, இது சூழ்நிலைகளால் கிட்டத்தட்ட அதன் இருப்பின் விளிம்பில் வைக்கப்பட்டது, அதனால்தான் இது அழைக்கப்படுகிறது - பிரச்சனைகளின் நேரம். இதுபோன்ற சமயங்களில், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ மக்களை பலப்படுத்தக்கூடியவர்களை இறைவன் தம் ஊழியர்களிடையே கண்டுபிடித்தார், அவருக்கு மிகவும் ஆர்வமுள்ள மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள பூமிக்குரிய ஊழியர்களின் நபரில் நம்பிக்கையையும் ஆதரவையும் அனுப்பினார்.

செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸின் வாழ்க்கையின் முதல் பாதியில், துண்டு துண்டான தகவல்கள் மட்டுமே நமக்கு வந்துள்ளன. அவர் பிறந்த ஆண்டு 1610 ஆம் ஆண்டில் "ஆக்டைட் வயதுடைய தேசபக்தரால்" மட்டுமே எதிர்க்கப்பட்டதாகக் கூறிய துருவங்களின் சான்றுகளின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எனவே, இது 1530 ஆகும். அவரது தாயகம் கசான் என்று பரிந்துரைகள் உள்ளன. அதன் தோற்றமும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாகவே உள்ளது. அவர் இளவரசர்கள் கோலிட்சின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் - டான் கோசாக்ஸிலிருந்து, மற்றவர்கள் - நகர மதகுருமார்களிடமிருந்து. தேசபக்தரின் சாட்சியத்தின்படி, அவர் முதலில் புனித நிக்கோலஸ் என்ற பெயரில் கோஸ்டினோட்வோர்ஸ்காயா தேவாலயத்தில் கசான் நகரில் ஒரு பாதிரியாராக இருந்தார்.

1579 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய பிரஸ்பைட்டர் எர்மோலாய், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் அதிசயமான தோற்றத்திற்கு சாட்சியாக மாற கடவுள் தீர்ப்பளித்தார், மேலும் முதலில் "பூமியிலிருந்து ஒரு விலைமதிப்பற்ற உருவத்தை எடுத்தார்", பின்னர் ஆணித்தரமாக. , ஊர்வலத்துடன், கோவிலுக்கு கொண்டு வாருங்கள். இந்த நேரத்தில், 50 வயதான ஹெர்மோஜென்ஸ் கசானில் உள்ள கோஸ்டினோட்வோர்ஸ்காயா தேவாலயத்தின் பாதிரியார். பின்னர், அவர் ஏற்கனவே கசானின் பெருநகரமாக இருந்தபோது, துறவி ஒரு எழுதினார்"கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தோற்றத்தின் புராணக்கதை மற்றும் அவளிடமிருந்து நடந்த அற்புதமான குணப்படுத்துதல்கள்" . கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான் தோன்றிய நாளில் அவர் சேவையில் ஸ்டிச்செரா மற்றும் நியதிகளைத் தொகுத்தார்; உயர் மத உத்வேகத்துடன், ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கும் தெரிந்த ஒரு டிராபரியன் "விடாமுயற்சியுள்ள பரிந்துரையாளர்"செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸுக்கும் சொந்தமானது.

கசான் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டபோது - அது 1595 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் புதிய கல் கட்டிடத்தின் அடித்தளத்திற்காக பள்ளங்களை தோண்டியபோது, முதல் கசான் புனிதர்களான குரி மற்றும் வர்சோனோபியின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் சவப்பெட்டிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸ் சவப்பெட்டிகளைத் திறந்தார், புனிதர்களின் எச்சங்கள் அழியாமல் இருப்பதை அனைவரும் கண்டனர். எச்சங்கள் ஹெர்மோஜெனிஸால் பேழைகளில் வைக்கப்பட்டு பூமிக்கு மேலே வழிபாட்டிற்காக வழங்கப்பட்டன. இந்த நிகழ்வு புனிதர் மீதும், அதே நேரத்தில் அங்கிருந்தவர்கள் மீதும், புதிதாக மாற்றப்பட்ட மந்தையின் மீதும் உத்வேகத்தை ஏற்படுத்தியது! அதே நேரத்தில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜென்ஸ் புனிதர்களின் புனித நினைவுச்சின்னங்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு சேவையை இயற்றினார்.

துஷினோவில் தவறான டிமிட்ரி II முகாம்

“... நாங்கள் பிறந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்று, வளர்ந்து, வளர்ந்து, சிலுவை முத்தத்தையும், மகா பரிசுத்தமான தியோடோகோஸ் இல்லத்திற்காகவும், முஸ்கோவிக்காகவும் மரணம் வரை நிற்பதாக உறுதிமொழியை மீறிய எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உறுதிமொழிகளை நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள். மாநிலம் மற்றும் உங்கள் பொய்யான கற்பனை ராஜா கீழே விழுந்தது ... இது என் ஆன்மாவை காயப்படுத்துகிறது, என் இதயம் நோயுற்றது, மற்றும் என் உள்ளங்கள் அனைத்தும் வேதனைப்படுகின்றன, என் கட்டமைப்புகள் அனைத்தும் நடுங்குகின்றன; நான் அழுது அழுது புலம்புகிறேன்: கருணை காட்டுங்கள், சகோதரர்களே, குழந்தைகளே, உங்கள் ஆன்மாக்கள் மீதும், பிரிந்து சென்று உயிரோடு இருக்கும் உங்கள் பெற்றோர் மீதும்... பாருங்கள், நம் தாய்நாடு அந்நியர்களால் சூறையாடப்பட்டு நாசமாகிறது, புனிதமானது என்ன கேவலம் ஐகான்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, எப்படி அப்பாவிகளின் இரத்தம் சிந்தப்படுகிறது, கடவுளிடம் கூக்குரலிடப்படுகிறது. நீங்கள் யாருக்கு எதிராக ஆயுதம் தூக்குகிறீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்: அது உங்களைப் படைத்த கடவுளுக்கு எதிராக இல்லையா? உங்கள் சகோதரர்கள் மீது இல்லையா? நீங்கள் உங்கள் தாய்நாட்டை அழிக்கிறீர்களா?... கடவுளின் பெயரால் நான் உங்களை கற்பனை செய்கிறேன், நேரம் இருக்கும்போது உங்கள் முயற்சியை விட்டுவிடுங்கள், அதனால் இறுதிவரை அழியக்கூடாது.

மற்றொரு கடிதத்தில், பிரைமேட் வலியுறுத்தினார்: “கடவுளின் பொருட்டு, உங்களை அறிந்து மனமாற்றம் அடையுங்கள், உங்கள் பெற்றோர், உங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் நாங்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடையுங்கள்; உங்களுக்காக நாங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம் ... ".

நகரங்களின் நகர்வு துருவங்களையும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களையும் எச்சரித்தது. மாஸ்கோவை விடுவிக்க செல்ல வேண்டாம் என்று ஹெர்மோஜின்கள் அனைத்து நகரங்களுக்கும் எழுத வேண்டும் என்று அவர்கள் கோரினர். இதனுடன், பாயார் சால்டிகோவ் மீண்டும் அவருக்குத் தோன்றினார். "நான் எழுதுவேன்," என்று ஹெர்மோஜெனெஸ் பதிலளித்தார், "... ஆனால் நீங்களும் உங்களுடன் உள்ள அனைத்து துரோகிகளும் மற்றும் ராஜாவின் மக்களும் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே ... மதவெறியர்களிடமிருந்தும், துரோகிகளிடமிருந்தும் உண்மையான நம்பிக்கையின் அவமதிப்பை நான் காண்கிறேன். , மற்றும் கடவுளின் புனித தேவாலயங்களின் அழிவு மற்றும் நான் மாஸ்கோவில் லத்தீன் பாடலை இனி கேட்க முடியாது.

ஹெர்மோஜென்ஸ் அல்லது ஹெர்மோஜென்ஸ்?

ட்ரோபரியன், தொனி 4
பிரகாசமான வெற்றியின் நாள் வாருங்கள், மாஸ்கோ நகரம் மகிழ்ச்சியடைகிறது, அதனுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ் ஆன்மீக பாடல்கள் மற்றும் ஸ்டம்புகளுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறது: இன்று புனித வரிசை மற்றும் அதிசய தொழிலாளி ஹெர்மோஜெனெஸின் நேர்மையான மற்றும் பல குணப்படுத்தும் நினைவுச்சின்னங்களின் தோற்றத்தில் புனிதமான வெற்றி. ஒருபோதும் மறையாத சூரியனைப் போல, ஒளிரும் கதிர்களுடன் உதயமாகி, சோதனைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளின் இருளை சரியாக அழுவதிலிருந்து நீக்குகிறது: எங்கள் பிரதிநிதியாக, பெரிய ஹெர்மோஜின்களாக எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.

கொன்டாகியோன், தொனி 6
சிறை மற்றும் பஞ்சத்தால் நாங்கள் உங்களை சோர்வடையச் செய்கிறோம், மரணம் வரை நீங்கள் உண்மையாக இருந்தீர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஹெர்மோஜின்கள், உங்கள் மக்களின் இதயங்களிலிருந்து கோழைத்தனத்தை விரட்டி, பொதுவான சாதனையை அழைக்கிறீர்கள். நீங்கள் பொல்லாத கிளர்ச்சியை அகற்றி எங்கள் நாட்டை நிறுவியுள்ளீர்கள், நாங்கள் அனைவரும் உங்களை அழைப்போம்: மகிழ்ச்சி, ரஷ்ய நிலத்தின் பரிந்துரையாளர்.

பிரார்த்தனை ssmch. ஹெர்மோஜென்ஸ்
ஓ, கிறிஸ்துவின் பெரிய துறவி, எங்கள் புனித வரிசை ஹெர்மோஜின்ஸ்! உங்களுக்கு, அன்பான பிரார்த்தனை புத்தகம் மற்றும் கடவுளுக்கு முன்பாக வெட்கமற்ற பரிந்துரையாளர், நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் பாய்ந்து, எங்கள் தேவைகள் மற்றும் துக்கங்களில் ஆறுதலையும் உதவியையும் கேட்கிறோம். சோதனைகளின் பண்டைய காலத்தில், சில சமயங்களில் நம் நாட்டை துன்மார்க்கத்துடன் கடந்து சென்றது. இறைவன் தனது தூணின் தேவாலயத்தை வெளிப்படுத்தினார், அசைக்க முடியாத மற்றும் ரஷ்ய மேய்ப்பனின் நற்குணத்தின் மக்கள், ஆடுகளுக்காக தனது ஆன்மாவைக் கீழே போட்டு, கடுமையான ஓநாய்களை வெகுதூரம் விரட்டினார். இப்போது எங்களைப் பாருங்கள், உங்கள் தகுதியற்ற குழந்தை, கனிவான உள்ளத்துடனும், நொந்துபோன இதயத்துடனும் உங்களை அழைக்கிறது. ஏனென்றால், எங்கள் கோட்டை நம்மில் ஏழ்மையாக உள்ளது, மேலும் பொறி மற்றும் வலைகளின் எதிரிகள் நம்மைக் கடந்துவிட்டனர். எங்கள் பரிந்துரையாளரே, எங்களுக்கு உதவுங்கள்! புனிதர்களின் நம்பிக்கையில் எங்களை நிலைநிறுத்தவும்: கடவுளின் கட்டளைகளையும், தந்தையிடமிருந்து எங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட திருச்சபையின் அனைத்து மரபுகளையும் எப்போதும் செய்ய எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள். எங்கள் மேய்ப்பன் பேராயர், போர்வீரரின் ஆன்மீகத் தலைவர், நோய்வாய்ப்பட்ட மருத்துவர், சோகமான ஆறுதல், துன்புறுத்தப்பட்ட பரிந்துரையாளர், இளம் வழிகாட்டி, அனைவருக்கும் ஒரே அன்பான தந்தை மற்றும் அனைவருக்கும் அன்பான பிரார்த்தனை புத்தகம்; உங்கள் ஜெபங்களால் நாங்கள் பாதுகாப்பது போல், உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவம், பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் அனைத்து பரிசுத்த நாமத்தையும் இடைவிடாமல் பாடி மகிமைப்படுத்துவோம். ஆனால் நிமிடம்

செர்ஜி ஷுல்யாக் தயாரித்த பொருள்

ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் உள்ள உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவ தேவாலயத்திற்காக

மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் மற்றும் ஆல் ரஸ், டான் கோசாக்ஸிலிருந்து வந்தவர்கள். தேசபக்தரின் கூற்றுப்படி, அவர் புனித நிக்கோலஸ் (டிசம்பர் 6 மற்றும் மே 9) என்ற பெயரில் கசான் கோஸ்டினோட்வோர்ஸ்காயா தேவாலயத்தில் கசான் நகரில் ஒரு பாதிரியாராக இருந்தார். விரைவில் அவர் ஒரு துறவி ஆனார் மற்றும் 1582 முதல் அவர் கசானில் உள்ள உருமாற்ற மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக இருந்தார். மே 13, 1589 இல், அவர் பிஷப் ஆனார் மற்றும் கசானின் முதல் பெருநகரமானார்.

கசானில் அவரது புனித தேசபக்தரின் சேவையின் போது, கடவுளின் தாயின் அதிசயமான கசான் ஐகான் தோன்றி 1579 இல் வாங்கப்பட்டது. பாதிரியாராக இருந்தபோது, அப்போதைய கசான் பிஷப் ஜெரேமியாவின் ஆசீர்வாதத்துடன், புதிதாகத் தோன்றிய ஐகானை கையகப்படுத்திய இடத்திலிருந்து புனித நிக்கோலஸ் என்ற பெயரில் தேவாலயத்திற்கு மாற்றினார். ஒரு அசாதாரண இலக்கியத் திறமையைக் கொண்ட துறவி 1594 ஆம் ஆண்டில் அதிசய ஐகானின் தோற்றம் மற்றும் அதிலிருந்து நிகழ்த்தப்பட்ட அற்புதங்களைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதையை இயற்றினார். 1591 ஆம் ஆண்டில், துறவி புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற டாடர்களை கதீட்ரலுக்குக் கூட்டிச் சென்று, பல நாட்கள் விசுவாசத்தில் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்.

1592 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் நவம்பர் 6, 1567 அன்று கொள்ளைநோயின் போது இறந்த இரண்டாவது கசான் பேராயர் (கம்யூ. 25 செப்டம்பர், 6 நவம்பர், 23 ஜூன்) புனித ஹெர்மனின் நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்டு, தேவாலயத்திற்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டன. புனித நிக்கோலஸ் பெயரில். தேசபக்தர் யோபின் (1589 - 1605) ஆசீர்வாதத்துடன், செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸ் அவர்களின் அடக்கத்தை ஸ்வியாஸ்கி டார்மிஷன் மடாலயத்தில் செய்தார். ஜனவரி 9, 1592 இல், செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் தேசபக்தர் யோபுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார், அதில் கசானில் நம்பிக்கைக்காகவும் ஃபாதர்லேண்டிற்காகவும் தங்கள் இன்னுயிர்களை அர்ப்பணித்த ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களின் சிறப்பு நினைவுச்சின்னம் கசானில் இல்லை என்று தெரிவித்தார், மேலும் கசான் அருகே ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பை நிறுவுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். நினைவு நாள். அதே நேரத்தில், கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கைக்காக கசானில் பாதிக்கப்பட்ட மூன்று தியாகிகளைப் பற்றி அவர் அறிக்கை செய்தார், அவர்களில் ஒருவர் ரஷ்யர், ஜான் (கம்யூ. 24 ஜனவரி), முதலில் நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டைச் சேர்ந்தவர், டாடர்களால் கைப்பற்றப்பட்டார், மற்ற இருவரும் ஸ்டீபன் மற்றும் பீட்டர் (கம்யூ. 24 மார்ச்), புதிதாக மாற்றப்பட்ட டாடர்கள். இந்த தியாகிகள் ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஞாயிற்றுக்கிழமை படிக்கப்பட்ட ஆயர் சபையில் பொறிக்கப்படவில்லை என்றும், அவர்களுக்கு நித்திய நினைவகம் பாடப்படவில்லை என்றும் துறவி வருத்தம் தெரிவித்தார். செயின்ட் ஹெர்மோஜெனெஸுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தேசபக்தர் பிப்ரவரி 25 தேதியிட்ட ஆணையை அனுப்பினார், அதில் "கசானுக்கு அருகில் மற்றும் கசானுக்குள்ளேயே கொல்லப்பட்ட அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களும், கசான் மற்றும் கசான் பெருநகரம் முழுவதும் ஒரு நினைவுச் சேவையை நடத்த வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் ஒரு பெரிய சினோடிக் அவற்றை உள்ளிடவும், ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஞாயிற்றுக்கிழமை படிக்கவும்," கசானின் மூன்று தியாகிகளை ஒரே ஆயத்தில் நுழையுமாறு கட்டளையிடப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் நினைவு நாள் புனித வரிசை ஹெர்மோஜின்களை தீர்மானிக்க அறிவுறுத்தப்பட்டது. புனிதர் தனது மறைமாவட்டத்திற்கு ஒரு ஆணாதிக்க ஆணையை அறிவித்தார், மேலும் மூன்று கசான் தியாகிகளுக்கான வழிபாட்டு முறைகளும் நினைவுச் சேவைகளும் அனைத்து தேவாலயங்களிலும் மடங்களிலும் வழங்கப்படும் என்றும் ஜனவரி 24 அன்று லிடியாக்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளில் அவர்களை நினைவுகூரும் என்றும் கூறினார். செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸ் தேவாலய மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் நம்பிக்கை மற்றும் உறுதிப்பாட்டிற்கான வைராக்கியத்தைக் காட்டினார், கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையுடன் கசான் டாடர்களை அறிவூட்டுவதில் அக்கறை காட்டினார்.

1595 ஆம் ஆண்டில், துறவியின் செயலில் பங்கேற்புடன், கசான் அதிசய தொழிலாளர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் கண்டுபிடிப்பு நடந்தது: புனிதர்கள் குரி, கசானின் முதல் பேராயர் (அக்டோபர் 4, டிசம்பர் 5, ஜூன் 20), மற்றும் பர்சானுபியஸ், ட்வெர் பிஷப் ( அக்டோபர் 4, ஏப்ரல் 11). ஜார் தியோடர் அயோனோவிச் (1584 - 1598) புனிதர்கள் புதைக்கப்பட்ட இடத்தில் கசான் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஒரு புதிய கல் தேவாலயம் கட்ட உத்தரவிட்டார். புனிதர்களின் சவப்பெட்டிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸ் மதகுருமார்கள் குழுவுடன் வந்து, சவப்பெட்டிகளைத் திறக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் புனிதர்களின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஆடைகளைப் பார்த்து, தேசபக்தர் மற்றும் ஜார் ஆகியோருக்குத் தெரிவித்தார். தேசபக்தர் யோபின் ஆசீர்வாதத்துடனும், மன்னரின் உத்தரவின் பேரிலும், புதிதாக தோன்றிய அதிசய ஊழியர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு புதிய கோவிலில் வைக்கப்பட்டன. செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸ் தானே புனிதர்கள் குரியாஸ் மற்றும் பர்சானுபியஸ் ஆகியோரின் வாழ்க்கையை தொகுத்தார்.

சிறந்த பேராயர் குணங்களுக்காக, மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸ் முதன்மையான பார்வைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் ஜூலை 3, 1606 அன்று, அவர் மாஸ்கோ டார்மிஷன் கதீட்ரலில் உள்ள ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு புனிதர்களின் கதீட்ரலால் உயர்த்தப்பட்டார். பெருநகர இசிடோர், மாஸ்கோவின் அற்புதத் தொழிலாளியான செயின்ட் பீட்டரின் ஊழியர்களுடன் (கம்யூ. அக்டோபர் 5, டிசம்பர் 21, ஆகஸ்ட் 24) தேசபக்தருக்கு வழங்கினார், மேலும் ஜார் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பனாஜியா, ஒரு வெள்ளை பேட்டை மற்றும் ஒரு தடியை பரிசாகக் கொண்டு வந்தார். புதிய தேசபக்தருக்கு. பண்டைய ஒழுங்கின் படி, தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் ஒரு கழுதை மீது ஊர்வலம் செய்தார்.

தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸின் செயல்பாடுகள் ரஷ்ய அரசுக்கு ஒரு கடினமான காலகட்டத்துடன் ஒத்துப்போனது - போலி டிமிட்ரி மற்றும் போலந்து மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் III படையெடுப்பு. பிரைமேட் தனது முழு பலத்தையும் சர்ச் மற்றும் ஃபாதர்லேண்டிற்கு சேவை செய்ய அர்ப்பணித்தார். இந்த சாதனையில், தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் தனியாக இல்லை: அவர் தன்னலமற்ற தோழர்களால் பின்பற்றப்பட்டு உதவினார். சிறப்பு உத்வேகத்துடன், அவரது புனித தேசபக்தர் தந்தையின் துரோகிகளையும் எதிரிகளையும் எதிர்த்தார், அவர்கள் ரஷ்யாவில் ஒற்றுமை மற்றும் கத்தோலிக்கத்தை அறிமுகப்படுத்தவும், ரஷ்ய மக்களை அடிமைப்படுத்துவதன் மூலம் மரபுவழியை ஒழிக்கவும் விரும்பினர். வஞ்சகர் மாஸ்கோவை அணுகி துஷினோவில் குடியேறியபோது, தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ் கிளர்ச்சி செய்த துரோகிகளுக்கு இரண்டு செய்திகளை அனுப்பினார். அவற்றில் ஒன்றில், அவர் எழுதினார்: "... நாங்கள் பிறந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்று, வளர்ந்து, வளர்ந்து, சிலுவை முத்தத்தையும், சாகும்வரை நிற்பதாக உறுதிமொழியையும் மீறிய எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் சத்தியங்களை நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் முஸ்கோவிட் மாநிலத்திற்காக உங்கள் கற்பனை மன்னருக்கு பொய்யாக விழுந்தது ... என் ஆன்மா வலிக்கிறது, என் இதயம் வலிக்கிறது, என் உள்ளங்கள் அனைத்தும் வேதனைப்படுகின்றன, என் கட்டமைப்புகள் அனைத்தும் நடுங்குகின்றன, நான் அழுது அழுதேன், அழுதேன்: கருணை காட்டுங்கள், கருணை காட்டுங்கள், சகோதரர்களே, குழந்தைகளே, என் ஆத்மாக்களும், என் பெற்றோரும், பிரிந்து வாழ்கிறார்கள்.. நமது தாய்நாடு எப்படி அந்நியர்களால் சூறையாடப்பட்டு அழிக்கப்படுகிறது, புனித சின்னங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் என்ன அவமதிப்புக்கு கொடுக்கப்படுகின்றன, அப்பாவிகளின் இரத்தம் எப்படி இருக்கிறது என்று பாருங்கள் கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டு, நீங்கள் உங்கள் தாய்நாட்டை அழிக்கிறீர்களா?... கடவுளின் பெயரால் நான் உங்களை கற்பனை செய்கிறேன், நேரம் இருக்கும்போது உங்கள் முயற்சியை விட்டு விடுங்கள், அதனால் நீங்கள் இறுதிவரை அழியக்கூடாது. மற்றொரு கடிதத்தில், பிரைமேட் அழைத்தார்: "கடவுளின் பொருட்டு, உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள், மதம் மாறுங்கள், உங்கள் பெற்றோர்கள், உங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் எங்கள் அனைவரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யுங்கள்; நாங்கள் உங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்..." அவளுடைய முன்னோடியாக இழிவான விதி; அவர் டிசம்பர் 11, 1610 அன்று அவரது சொந்த கூட்டாளிகளால் கொல்லப்பட்டார். ஆனால் சிகிஸ்மண்ட் III க்கு விசுவாசமான துருவங்கள் மற்றும் துரோகி பாயர்களைக் கொண்டிருந்ததால், மாஸ்கோ தொடர்ந்து ஆபத்தில் இருந்தது. மாஸ்கோவை எதிரிகளிடமிருந்து விடுவிக்கவும், முறையான ரஷ்ய ஜாரைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் ரஷ்ய மக்களை நகரங்களுக்கும் கிராமங்களுக்கும் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ் அனுப்பிய கடிதங்கள் உற்சாகப்படுத்தியது. மஸ்கோவியர்கள் ஒரு எழுச்சியை எழுப்பினர், அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக துருவங்கள் நகரத்திற்கு தீ வைத்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்களே கிரெம்ளினில் தஞ்சம் புகுந்தனர். ரஷ்ய துரோகிகளுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தில் இருந்து புனித தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனிஸை வலுக்கட்டாயமாக அகற்றி மிராக்கிள் மடாலயத்தில் சிறையில் அடைத்தனர். பிரகாசமான திங்கள் 1611 இல், ரஷ்ய போராளிகள் மாஸ்கோவை அணுகி கிரெம்ளின் முற்றுகையைத் தொடங்கினர், இது பல மாதங்கள் நீடித்தது. கிரெம்ளினில் முற்றுகையிடப்பட்ட துருவங்கள், தூதுவர்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தேசபக்தருக்கு அனுப்பி, ரஷ்ய போராளிகளை நகரத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு உத்தரவிடுமாறு கோரி, மரண தண்டனையை அச்சுறுத்தினர். துறவி உறுதியாக பதிலளித்தார்: "நீங்கள் ஏன் என்னை அச்சுறுத்துகிறீர்கள்? நான் கடவுளுக்கு மட்டுமே பயப்படுகிறேன், லிதுவேனியன் மக்களே, நீங்கள் அனைவரும் மஸ்கோவிட் அரசை விட்டு வெளியேறினால், ரஷ்ய போராளிகள் மாஸ்கோவிலிருந்து செல்ல நான் ஆசீர்வதிப்பேன், நீங்கள் இங்கே தங்கினால், நான் உங்களுக்கு எதிராக நிற்கவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்காக இறக்கவும் அனைவரையும் ஆசீர்வதிப்பார்" . ஏற்கனவே சிறையிலிருந்து, ஹிரோமார்டிர் ஹெர்மோஜெனெஸ் தனது கடைசி செய்தியை ரஷ்ய மக்களுக்கு வழங்கினார், வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான விடுதலைப் போரை ஆசீர்வதித்தார். ரஷ்ய ஆளுநர்கள் நிலைத்தன்மையைக் காட்டவில்லை, எனவே அவர்களால் கிரெம்ளினை எடுத்து தங்கள் பிரைமேட்டை விடுவிக்க முடியவில்லை. ஒன்பது மாதங்களுக்கும் மேலாக அவர் கடுமையான சிறையில் வாடினார், பிப்ரவரி 17, 1612 அன்று அவர் பசியால் தியாகியாக இறந்தார்.

புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் அத்தகைய அசைக்க முடியாத தைரியத்துடன் நின்ற ரஷ்யாவின் விடுதலை ரஷ்ய மக்களால் வெற்றிகரமாக முடிக்கப்பட்டது. ஹீரோமார்டிர் ஹெர்மோஜெனெஸின் உடல் மிராக்கிள் மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, மேலும் 1654 இல் மாஸ்கோ அனுமானம் கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டது. புனிதர்களின் போர்வையில் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸின் மகிமைப்படுத்தல் மே 12, 1913 அன்று நடந்தது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கிற்கு எதிரான கத்தோலிக்க மேற்கின் மிஷனரி தாக்குதல் ஒரே நேரத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து ரோமின் வீழ்ச்சியுடன் தொடங்கியது. ஏற்கனவே 1204 இல், பைசான்டியத்தில் ஏற்பட்ட அமைதியின்மையைப் பயன்படுத்தி, அதன் மேற்கத்திய சிலுவைப்போர் கூட்டாளிகள் பேரரசின் தலைநகரைக் கொள்ளையடித்து, கிழக்கு ரோமானிய அரசை அழிக்க முயன்றனர். நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பால் பலவீனமடைந்த ரோம் ரஸ் நகருக்கு விரைந்தது. கத்தோலிக்க மேற்கில், காலிசியன் இளவரசர் டேனில் ரோமானோவிச் ஆதரவைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். இதன் வரலாற்று விளைவு அவரது நிலம் மற்றும் மரபுவழி மற்றும் ரஷ்யத்தன்மையை இழந்தது. இன்று, கலிசியன் ரஸ் கிழக்கிற்கு கத்தோலிக்க விரிவாக்கத்திற்கான ஒரு ஊக்கியாக உள்ளது.

வடகிழக்கு ரஸ்' வேறு பாதையை எடுத்தது. அதற்குத் தலைமை தாங்கிய இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, டாடர் கானைச் சார்ந்திருந்தும் கூட, ரஸ்ஸின் முக்கிய தீமை மேற்கு நாடுகளில் உள்ளது என்பதை புரிந்து கொண்டார், மரபுவழிக்கு ஆபத்து எங்கிருந்து வருகிறது. அலெக்சாண்டரால் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பாதுகாப்பு ரஷ்யாவின் வரலாற்று எதிர்காலத்தை காப்பாற்றியது.

மூன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரஸ் மீது வெளிப்படையான கத்தோலிக்க ஆக்கிரமிப்பு இறங்கியதும், கடவுளின் புதிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ராஜ்யத்திற்கு "உறுதியான பிடிவாதமாகவும் அசைக்க முடியாத தூணாகவும்" ஆனார்.

ஹெர்மோஜெனெஸின் ஆணாதிக்கத்தின் காலம் (1606-1612) தொல்லைகளின் கால கட்டத்தில் வருகிறது. அந்த ஆண்டுகளில், நாட்டில் அரச அதிகாரமோ அல்லது போருக்குத் தயாரான இராணுவமோ இல்லை. அனைத்து நிர்வாக கட்டமைப்புகளும், அனைத்து வர்க்க மற்றும் பொருளாதார உறவுகளும் அழிக்கப்பட்டன. பாயர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள், வணிகர்கள் மற்றும் நகரவாசிகள், விவசாயிகள் மற்றும் செர்ஃப்கள், இராணுவ மக்கள் மற்றும் கோசாக்ஸ் - அனைவரும் வர்க்க, பெருநிறுவன மற்றும் வெறுமனே சுயநல நலன்களுக்காக முடிவில்லாத போரில் ஈடுபட்டனர். அனைவரும் "போலி"க்கு எதிராக "தங்கள்" ராஜா என்ற பதாகையின் கீழ் செயல்பட்டனர், சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப தங்கள் சொந்த "ராஜாக்களை" மாற்றிக்கொண்டனர். தேர்வு பணக்காரராக இருந்தது. "துஷின்ஸ்கி திருடன்" என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட False Dmitry II, வத்திக்கான் முகவரான False Dmitryயின் கொலைக்குப் பிறகு பாயர்களால் ராஜாவாக நியமிக்கப்பட்ட வாசிலி ஷுயிஸ்கிக்கு எதிராகப் பேசினார். பல குட்டி வஞ்சகர்கள் இருந்தனர்: "சரேவிச் ஆகஸ்ட்", "சரேவிச் ஃபெட்கா", "சரேவிச் லாவ்ரென்டி", "இளவரசர்கள்": செமியோன், வாசிலி, க்ளெமெண்டி, ப்ரோஷ்கா மற்றும் மார்டிங்கா. ஆயுதமேந்திய கும்பல் மக்களை அச்சுறுத்தும் வகையில் நாடு முழுவதும் சுற்றித் திரிகிறது.

மனித கண்ணியம் மற்றும் உயிருக்கு மதிப்பு இல்லை. நகரங்களில் மக்கள் இரட்சிப்பைத் தேடினர். கிராமங்களும் கிராமங்களும் அழிக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. மக்கள் பசியால் வாடினர்.

ரஷ்யாவிற்கு இந்த பயங்கரமான நேரம் போரிஸ் கோடுனோவ் (1598-1605) ஆட்சிக்கு முந்தையது. ஒரு புதிய வம்சத்தின் நிறுவனராக அரியணையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள ஜார் போரிஸின் விருப்பம், பாயார் உயரடுக்கின் நலன்களுக்கு எதிராக இயங்கியது. ரஷ்யாவில் தன்னலக்குழு ஆட்சியை ஸ்தாபிப்பதற்காக, அவர் ஒரு மோசமான மற்றும் அவதூறான ஆத்திரமூட்டலை இட்டுக்கட்டினார்: ஒரு வஞ்சகர். அருகில் போலந்து இருந்தது, இன்னும் துல்லியமாக - காமன்வெல்த்தின் போலந்து-லிதுவேனியன் மாநிலம். மேற்கு மற்றும் தெற்கு ரஷ்யாவின் பரந்த பிரதேசங்களை அதன் எல்லைக்குள் உள்ளடக்கிய இந்த பணக்கார அரசு, ஒரு சக்திவாய்ந்த பிரபுக்களால் ஆளப்பட்டது. நித்திய பண்டிகை களியாட்டங்கள் மற்றும் ஆடம்பரமான ஆடம்பரத்துடன் அவரது வாழ்க்கை முறை பல உன்னத மேற்கத்திய ரஷ்ய குடும்பங்களை ஒருங்கிணைத்து, அவர்களின் பிரதிநிதிகளை போலந்துகளாகவும் கத்தோலிக்கர்களாகவும் மாற்றியது. போலந்தில் இருந்து தான் மாஸ்கோவிற்கு "ஏவப்பட்ட" ஒரு வஞ்சகர் கோடுனோவின் மரணத்திற்கு தோன்றினார், அவர் சரேவிச் டிமிட்ரியை அதிசயமாக காப்பாற்றியதாக அறிவித்தார். ஆனால், அவரில் அவர்களின் கைப்பாவையைப் பார்த்து, மாஸ்கோ பாயர்கள் தவறாகக் கணக்கிட்டனர்: தவறான டிமிட்ரிக்கு பின்னால் மற்ற பொம்மலாட்டக்காரர்கள் இருந்தனர் - மிகவும் வலிமையானவர்கள். ரோமின் போப் வஞ்சகருக்கு எழுதியது இங்கே: “நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து விதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று நம்புங்கள், இதனால் உங்கள் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மஸ்கோவியர்கள் தங்கள் ஆன்மீக தாயின் மார்புக்குத் திரும்புவார்கள், அவர் அவர்களிடம் கைகளை நீட்டுகிறார். உங்கள் விடாமுயற்சி மற்றும் வைராக்கியத்தால் உங்களுக்குக் காட்டப்படும் உதவிகளுக்காக நீங்கள் இறைவனுக்கு நன்றி சொல்ல முடியாது, இதனால் உங்களுக்கு உட்பட்ட மக்கள் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

1605 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவிற்குள் ஃபால்ஸ் டிமிட்ரியின் வெற்றிகரமான நுழைவுக்குப் பிறகு, புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் மூலம் ஆர்த்தடாக்ஸ் இராச்சியத்தின் வீர பாதுகாப்பு தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில் அவர் 1598 முதல் கசான் மறைமாவட்டத்தின் ஆளும் பிஷப்பாக இருந்தார் - பெருநகரம். பிரச்சனைகளின் காலத்திற்கு முன்பு துறவியின் முழு வாழ்க்கையும் கசானுடன் இணைக்கப்பட்டது. இங்கே (சுமார் 1530) அவர் பிறந்தார், இங்கே அவர் ஒரு பாரிஷ் பாதிரியாராக தனது சேவையைத் தொடங்கினார், 1579 இல் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தோற்றத்தையும் கையகப்படுத்துதலையும் கண்டார். பின்னர், ஏற்கனவே ஒரு பெருநகரமாக இருந்த அவர், இந்த ஐகானின் தோற்றம் மற்றும் அதிலிருந்து நிகழ்த்தப்பட்ட அற்புதங்கள் பற்றி ஒரு புராணத்தை தொகுத்தார்.

மாஸ்கோவில் ஆட்சி செய்த பின்னர், ஃபால்ஸ் டிமிட்ரி மேற்கத்திய முறையில் செனட்டை நிறுவினார், மேலும் "காப்பாற்றப்பட்ட இளவரசர்" தனது போலந்து பயனாளியான மெரினா மினிஷேக்கின் மகளுக்கு திருமணம் செய்வது குறித்த கேள்வி அங்கு தீர்மானிக்கப்பட்டபோது, மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸ் திருமணத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார். கத்தோலிக்கருடன் ரஷ்ய ஜார். பொய்யான ஜார் ஏற்கனவே போப்பாண்டவர்களால் லத்தீன் மதத்தில் இரகசியமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார், லத்தீன் சடங்குகளில் மெரினாவை மணந்து, ரஷ்ய மக்களை ஒன்றிணைக்க உறுதிமொழி எடுத்தார் என்பதை புனிதரால் அறிய முடியவில்லை. அவரது வழிகாட்டுதலின்படி, ரோமில் படித்த கிரேக்க பேராயர் இக்னேஷியஸ், ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார். வஞ்சகருடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடித்ததால், இந்த தேசபக்தர் பெரும் ஏமாற்றத்தில் ஒரு கூட்டாளியாக ஆனார், இது கத்தோலிக்க மெரினாவின் மறு ஞானஸ்நானம் குறித்த ரஷ்ய ஆயர்களின் கோரிக்கையைத் தவிர்க்கும் இலக்கைக் கொண்டிருந்தது. செயிண்ட் ஹெர்மோஜென்ஸ் ஃபால்ஸ் டிமெட்ரியஸ் பக்கம் திரும்பினார்: “ஒரு கிறித்துவ ராஜா ஞானஸ்நானம் பெறாத ஒரு பெண்ணை அழைத்துச் சென்று அவளை புனித தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்று ரோமானிய தேவாலயங்களைக் கட்டுவது பொருந்தாது. ராஜா, இதை செய்யாதே, ஏனென்றால் முன்னாள் மன்னர்கள் யாரும் இதைச் செய்யவில்லை, நீங்கள் இதைச் செய்ய விரும்புகிறீர்கள். தவறான டிமெட்ரியஸ் ஹெர்மோஜின்களை அவமானப்படுத்தினார். துறவி கசானுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். அவரது கண்ணியத்தை இழந்து ஒரு மடத்தில் அவரை வைக்க உத்தரவிடப்பட்டது, ஆனால் வஞ்சகரின் மரணம் இதை நிறைவேற்றுவதைத் தடுத்தது.

புதிய ஜார் எந்த வகையிலும் அதன் பாதுகாவலர் அல்ல என்பதை பாயார் கட்சி உணர்ந்தது, மேலும் மாஸ்கோவின் மக்கள் கத்தோலிக்க மற்றும் வெளிநாட்டு ஆக்கிரமிப்பின் உணர்வை தெளிவாக உணர்ந்தனர். மே 14, 1606 இல், இளவரசர் வாசிலி இவனோவிச் ஷுயிஸ்கியின் தலைமையிலான பாயர்கள் குழு, ஒரு எழுச்சியை எழுப்பியது, அது வஞ்சகரை அழித்தது. வாசிலி ஷுயிஸ்கி அரசரானார். பிஷப்புகள் வஞ்சகரான தேசபக்தர் இக்னேஷியஸின் பாதுகாவலர் மற்றும் கூட்டாளியின் படிநிலை பதவியை இழந்தனர். கதீட்ரல் ஆணாதிக்க நாற்காலியில் மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜெனெஸை வைத்தது. குருட்டுத்தன்மை மற்றும் முதுமை காரணமாக ஆணாதிக்கத்திற்குத் திரும்ப மறுத்த முதல் தேசபக்தர் யோப் ஹெர்மோஜெனெஸின் வேட்புமனுவை சுட்டிக்காட்டினார் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. ஹெர்மோஜெனெஸ் தேசபக்தரின் துணிச்சலான சேவை தொடங்கியது, அதில் அவர் சர்ச் மற்றும் ஃபாதர்லேண்டின் இரட்சிப்புக்காக தனது முழு பலத்தையும் அர்ப்பணித்தார்.

வாசிலி ஷுயிஸ்கியின் ஆட்சியின் முதல் மாதங்கள் அவரது சக்தியின் பலவீனத்தை வெளிப்படுத்தின. அவரை அரியணையில் அமர்த்திய மாஸ்கோ பாயர்களுக்கு ஒப்பந்தக் கடமையாக தனது அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்திய ஜார் வாசிலி, நாட்டில் உறுதியான அரச ஒழுங்கைப் பேணுவதற்கான வலிமையும் அதிகாரமும் கொண்டிருக்கவில்லை. ஜார் டிமெட்ரியஸின் அற்புதமான இரட்சிப்பு பற்றி மாகாணங்களில் வதந்திகள் பரவின, அமைதியின்மை வளர்ந்தது.

சரேவிச் டிமிட்ரியின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் உக்லிச்சிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பெரும் வெற்றியுடன் மாற்றப்பட்டன. தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ் ஆண்டுக்கு மூன்று முறை இளவரசரின் தேவாலய கொண்டாட்டத்தை நிறுவினார்: பிறந்த நாள், கொலை மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுதல். கூடுதலாக, அவரது புனித தேசபக்தர் அனைத்து தேவாலயங்களிலும் வஞ்சகரான க்ரிஷ்கா ஓட்ரெபியேவை அவமதிக்க உத்தரவிட்டார்.

ஆனால் வஞ்சக உணர்வை விரட்ட முடியவில்லை. காப்பாற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படும் இளவரசனின் ஆவி தொடர்ந்து நாட்டைத் தொந்தரவு செய்தது, மக்களைக் கிளர்ச்சிக்கு உயர்த்தியது, அவர்களைத் திருடர்களின் கும்பலாகக் கூட்டியது. போலோட்னிகோவ் (தேசபக்தர் அவரை தேவாலய சாபத்திற்கு காட்டிக் கொடுத்தார்) தலைமையிலான எழுச்சியை அடக்கியதால், மாஸ்கோ அரசாங்கம் இன்னும் பயங்கரமான அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டது. தெற்கு எல்லைகளில் தோன்றிய போலி டிமிட்ரி II, துருவங்களின் உதவியுடன், தனது பதாகைகளின் கீழ் ஒரு பெரிய மோட்லி இராணுவத்தை சேகரித்தார். நாடு பிளவுபட்டது. மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள துஷினோ கிராமத்தில் முகாமிட்டிருந்த வஞ்சகர் தலைநகரை முற்றுகையிட்டார். மாஸ்கோவிலேயே, வஞ்சகரின் ஆதரவாளர்கள் ஜார் வாசிலியை பதவி நீக்கம் செய்ய முயற்சித்தனர். கிளர்ச்சியாளர்கள் கூட்டம் அவரது தேர்தலை சட்டவிரோதமானது என்று தேசபக்தரிடம் கோரியது. ஷுயிஸ்கியைப் பாதுகாப்பதில் அவரது புனித தேசபக்தர் பேசிய உறுதியானது அவரை அரியணையில் இருக்க அனுமதித்தது. ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல ...

ஜூன் 1610 இல், ஸ்மோலென்ஸ்கை முற்றுகையிட்ட துருவங்களுக்கு எதிராக அனுப்பப்பட்ட ரஷ்ய இராணுவத்தின் தோல்வி ஜார் வாசிலியின் தலைவிதியை மூடியது. மொசைஸ்க் அருகே துருவங்கள் நின்றன. மாஸ்கோவில் மீண்டும் அமைதியின்மை தொடங்கியது. மீண்டும், தேசபக்தர் ஜார்ஸைப் பாதுகாக்க முயன்றார், "கடவுள் ரஷ்யாவை தேசத்துரோகத்திற்காக தண்டிப்பார்" என்று கூட்டத்தை நம்ப வைத்தார். இந்த முறை அவர் ஷுயிஸ்கியைக் காப்பாற்றத் தவறிவிட்டார். ஜார் வாசிலி பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு ஒரு துறவியை வலுக்கட்டாயமாக தாக்கினார். அவர் தூக்கியெறியப்பட்ட பிறகு, ஏழு உன்னதமான பாயர்கள் அதிகாரத்தின் தலைமையாக மாறியதும், அவர்கள் சிகிஸ்மண்ட் இளவரசர் விளாடிஸ்லாவின் மகனை அரியணையில் பார்க்க விரும்பியபோது, தேசபக்தர் இவானின் முதல் மனைவியின் மருமகனை உருவாக்கும் தனது அசல் திட்டத்தை கைவிட வேண்டியிருந்தது. தி டெரிபிள் அனஸ்தேசியா, 14 வயதான மிஷா ரோமானோவ், ஜார். இளவரசரின் வேட்புமனுவை ஏற்றுக்கொண்டு, தேசபக்தர் ஆர்த்தடாக்ஸியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான முதல் மற்றும் முக்கிய நிபந்தனையை அமைத்தார், மேலும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு மூலம் அவசியம்: “இளவரசர் ஞானஸ்நானம் பெற்று ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் இருப்பார் என்றால், நான் ஆசீர்வதிக்கிறேன். நீங்கள்; அவர் லத்தீன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை விட்டு வெளியேறவில்லை என்றால், முழு மாஸ்கோ மாநிலத்திலும் அவரிடமிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மீறப்படும், பின்னர் எங்கள் ஆசீர்வாதம் உங்கள் மீது இருக்கக்கூடாது.

தேசபக்தரின் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், பாயர்கள் கிரீடம் ஹெட்மேன் சோல்கியெவ்ஸ்கியின் இராணுவத்தை மாஸ்கோவிற்குள் அனுமதித்தனர். கிங் சிகிஸ்மண்ட் ஸ்மோலென்ஸ்கை சரணடையக் கோரினார், மேலும் அவர் மாஸ்கோவில் எந்த நிபந்தனையும் இல்லாமல் ஆட்சி செய்வார் என்று எதிர்பார்க்கிறார் என்பதை தெளிவுபடுத்தினார். பாயர்கள் ஸ்மோலென்ஸ்க்கு அருகிலுள்ள மாஸ்கோ தூதரகத்திற்கு ஒரு கடிதத்தை வரைந்தனர், அதில் ரஷ்ய தரப்பு எல்லாவற்றிலும் அரச விருப்பத்தை நம்ப ஒப்புக்கொண்டது. டிசம்பர் 5, 1610 இல், அவர்கள் இந்த சாசனத்தில் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸுக்கு கையெழுத்திட முன்வந்தனர். துறவி மறுத்து, மாஸ்கோவில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத ஜார் தோன்றி, போலந்து துருப்புக்களை நகரத்திலிருந்து திரும்பப் பெறவில்லை என்றால், அவர், தேசபக்தர், ரஷ்ய நகரங்களை எதிர்ப்பிற்கு உயர்த்தத் தொடங்குவார் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களை மாஸ்கோவிற்குச் செல்ல ஆசீர்வதிப்பார் என்று உறுதியளித்தார். "மரணத்திற்கு துன்பம்." அடுத்த நாள், தேசபக்தர் ஒரு தேவாலய பிரசங்கத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்காக நிற்க அழைப்பு விடுத்தார். அதன் பிறகு, அவருக்கு காவலர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். தேசபக்தர் தன்னை போலந்துகளின் வெளிப்படையான எதிர்ப்பாளராக அறிவித்தார். ஒரு வெளிநாட்டு நுகத்தின் முகத்தில் தங்களைக் கண்ட ரஷ்ய மக்களின் பார்வையில், அவரது பரிசுத்தம் கடைசி நம்பிக்கையாக மாறியது.

நகரங்களில் நீண்ட காலமாகத் தொடங்கிய சுதந்திரத்திற்கான தன்னிச்சையான இயக்கம், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வடிவங்களை எடுக்கத் தொடங்கியது. ஆற்றல்மிக்க ரியாசான் கவர்னர் புரோகோபி லியாபுனோவ் இதை எளிதாக்கினார். நகரங்களுக்கு இடையில் நம்பிக்கை மற்றும் தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் பற்றிய விவாதத்துடன் ஒரு கடிதப் பரிமாற்றம் இருந்தது. தேசபக்தர் எதிர்ப்பின் ஆன்மீக மையமாக அழைக்கப்பட்டார். நகரின் கடிதப் பரிமாற்றத்தில், அவர் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டார். இந்த கடிதங்களில் ஒன்றில், யாரோஸ்லாவ்ல் மக்கள் எழுதினார்கள்: “ஹெர்மோகன் நம்பிக்கை மற்றும் மரபுவழிக்காக நின்று, நம் அனைவரையும் இறுதிவரை நிற்கும்படி கட்டளையிட்டார். இந்த தகுதியான செயலைச் செய்யாமல் இருந்திருந்தால், அனைத்தும் அழிந்திருக்கும்.

100,000 வலிமையான போராளிகள் மாஸ்கோவை அணுகியபோது, ரஷ்ய துரோகிகளும் போலந்துகளும் மீண்டும் தேசபக்தரை அணுகி, போராளிகளை பின்வாங்க உத்தரவிடுமாறு கோரினர். அவரது புனிதர் விளாடிகா பிடிவாதமாக இருந்தார் மற்றும் மரண அச்சுறுத்தலின் கீழ் இருந்தார். அவரது சிறைவாசம் மேலும் மேலும் வேதனையானது. ஆனால் மாஸ்கோ மீதான தாக்குதல் தோல்வியடைந்தது. புரோகோபி லியாபுனோவ் இறந்தார், ஆளுநர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து இல்லை. புதிதாக நிறைய தொடங்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் மாஸ்கோவின் விடுதலை என்பது ஒரு காலப்பகுதி மட்டுமே.

ஆகஸ்ட் 1611 இல், தேசபக்தர் தனது கடைசி கடிதத்தை ரகசியமாக ஒப்படைத்தார். அதில், அவர், முன்பு போலவே, ரஷ்யாவிற்கு சேவை செய்யவும், விசுவாசத்திற்காக தனது ஆன்மாவைக் கொடுக்கவும் அழைப்பு விடுத்தார். துறவி பிப்ரவரி 17/மார்ச் 2, 1612 இல் பட்டினியால் ஒரு தியாகியின் மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அதே ஆண்டு நவம்பரில், ஜெம்ஸ்ட்வோ தலைவர் தலைமையில் ஒரு புதிய போராளிகள்

கே. மினின் மற்றும் பிரின்ஸ். Dm போஜார்ஸ்கி மாஸ்கோவை விடுவித்தார். ஜெம்ஸ்கி சோபர் மைக்கேல் ரோமானோவை அரச அரியணைக்கு உயர்த்தினார். சோர்வடைந்த ரஷ்யா மகிழ்ச்சியடைந்தது. கடவுளின் கோபம் கருணையாக மாறியது. ஆனால் அனைத்து ரஸ் ஹெர்மோஜென்ஸின் தேசபக்தர் ஏற்கனவே இதற்கு ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத சாட்சியாக இருந்தார்.

1913 ஆம் ஆண்டில், ரோமானோவ் வம்சத்தின் நூற்றாண்டு விழாவை ரஷ்யா கொண்டாடியபோது, தேசபக்தர் ஹெர்மோகன் ஒரு புனிதராகப் போற்றப்பட்டார். துறவியின் சிறைவாசம் மற்றும் தியாகம் செய்யப்பட்ட இடமாக இருந்த சுடோவ் மடாலயத்தின் அடித்தளத்தில், ஒரு தேவாலயத்தை கட்டி அதில் அவரது நினைவுச்சின்னங்களை வைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் இது புரட்சியால் தடுக்கப்பட்டது, ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு முழு சுடோவ் மடாலயமும். தரையில் அழிக்கப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யா மீதான கத்தோலிக்க மதத்தின் தாக்குதலின் வரலாற்றில் மிகவும் வலிமையான மற்றும் ஆபத்தானது, அது வரலாற்று இருப்பு இல்லாத படுகுழியில் விழுந்ததற்காக நிறைந்தது. ஏற்கனவே வத்திக்கானின் முகவர் ரஷ்ய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தார், மற்றும் போப்பாண்டவர் இக்னேஷியஸைப் பற்றி உண்மையில் அறிக்கை செய்தார்: "நான் தொழிற்சங்கத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறேன்." ஆனால் இந்த ராஜா மற்றும் இந்த தேசபக்தர் இருவரும் ஒரே இரவில் காணாமல் போனார்கள், மேலும் பெரிய ஹெர்மோஜின்கள் முதன்மையான சேவைக்கு வந்தனர். கடவுள் அனுப்பியவர்கள் வரலாற்றில் தற்செயலானவர்களா? செயின்ட் ஹெர்மோஜெனெஸின் வீர சேவை ரஷ்யாவை ரோமானோவ்களின் செங்கோலின் கீழ் மறுபிறப்பு மற்றும் செழிப்புக்கு இட்டுச் சென்றது. அவரது தேவாலய மகிமை வம்சத்தின் நூற்றாண்டளவில் விழுந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.

நமது தாய்நாட்டின் வரலாற்றில் இந்த மிகப்பெரிய காலகட்டத்தின் முடிவில் புனித தியாகி-ஜார் நிற்கிறார், ஆரம்பத்தில் - புனித தியாகி-தேசபக்தர். இதோ ஞானம். ஆர்த்தடாக்ஸ் அரசின் அதிகாரிகளின் சிம்பொனி ரஷ்ய வரலாற்றின் உச்சத்தில் மாயமாக வெளிப்படுகிறது. ரஷ்யாவிற்கு என்ன விதி நேர்ந்தாலும், நமக்கு என்ன நடந்தாலும், அதை நம்மிடமிருந்து யாரும் பறிக்க முடியாது.

இதே போன்ற கட்டுரைகள்