Вызов лилит. Как вызвать суккуба — идеальную любовницу
Среди мифических существ отдельное место занимает притягательная демонесса похоти и страсти - суккуб. Она является мужчинам в виде обольстительной девушки Встреча с ней грозит полным истощением ауры и физического тела. Демоница поглощает сексуальную энергию жертвы и оставляет ее в состоянии полного опустошения, иногда доводя до смерти. Суккуба вызвать можно и намеренно.
Природа и особенности суккубов
Версии о происхождении демониц разнятся в зависимости от эпохи. Древние исследователи считали их демонами сна, пришедшими из параллельного мира. В Средневековье верили, что искусительницы – это посланницы дьявола и не сомневались в существовании мистических созданий.
Современная психология и медицина принесла новое осмысление происхождению обольстительных девушек. стали считать галлюцинацией сексуального характера. Но некоторые исследователи и сегодня не теряют уверенности в связи появления существ с астральным планом.
Более всего подвержены нападению искусительниц мужчины, полностью отказавшиеся от сексуальных контактов. Их аура наполнена особой энергией, способной призвать мистическое создание без специальных ритуалов. Демоницу притягивает астральный спектр мужчины. Она является сама и поджидает момента, когда жертва находится в состоянии отчаяния и испытывает сомнения в правильности своего решения. Нападение совершается в момент наивысшей уязвимости мужчины.
Опасность и возможности искусительниц
Суккуб заслужила репутацию злостной посланницы дьявола наличием сверхъестественных способностей. Демонесса соблазняет жертву и поглощает его жизненную энергию, не отдавая взамен своей. Оказать сопротивление чарам практически невозможно. Встречи иногда заканчиваются смертью искушаемого, но чаще посланницы дьявола оставляют его в живых. В таком случае мужчина лишается силы воли, впадает в депрессию и теряет возможность создать семью.
Наряду с обычными суккубами, существуют и высшие, например, Их призвать сложно. Они способны управлять простыми существами и являются к жертвам с целью получения потомства. Такие создания наделены особыми способностями: они умеют менять облик, обладают гипнозом и получают необходимую энергию не от жертвы, а из окружающей среды. Дети от такого союза рождаются необычными и обладают сверхъестественными способностями.
Облик демона
Искусительница является к своей жертве в виде невероятно красивой девушки, несравнимой ни с кем из живых существ. В некоторых записях встречаются мистические дополнения к образу суккуба:
- кожистые крылья;
- небольшие рога;
- длинные когти;
- чешуя на теле.
Другие источники описывают демоницу в облике черной кошки. Реже встречаются упоминания о безобразном виде обольстительниц. Изредка появлялись сведения о родстве таких созданий с вампирами.
Существование суккубов в реальности
В древние времена исследователи были уверены в присутствии демонесс в мире обычных людей. Прародительницей демонов и злых духов считали Лилит - первую избранницу Адама, сотворенную из глины.
Греческая мифология утверждает, что одна из жен Зевса - Ламия, предстающая в виде девы со змеиным телом, является суккубом. Редкие записи оккультистов прошлого также подтверждают существование искусительниц. Согласно их версии, демонами сна являлись обычные девушки, отличающиеся особой тягой к сексуальным контактам, заключившие сделку с дьяволом и перерожденные после смерти.
Современные исследователи и психологи отрицают все версии происхождения посланниц дьявола. Они уверяют, что суккубы - плод больного воображения людей, ограничивающих себя в интимных отношениях. Это видение подтверждается давними записями. Они говорят о подверженности демонессам людьми, принявшими обет безбрачия. Опровержение версии не менее логично - заинтересованные отметили, что обольстительницы нападали на мужчин и в эпоху отсутствия церквей и суеверий.
Говорить однозначно о существовании суккубов и возможности призвать их в реальность нельзя. Слишком сильно разнятся данные о мистических созданиях.
Способы призыва демонессы
Заинтересованные в необычном сексуальном контакте ищут варианты искусственного приманивания мистических существ. Такая возможность существует, но перед тем как вызвать суккуба, нужно тщательно обдумать правильность совершения ритуала. Встреча с демоницей может обернуться смертью или сильным истощением.
Способ привлечения суккуба прост, а совершить действие легко даже в домашних условиях.
- В течение недели до даты призыва суккуба нужно соблюдать пост и исключить любые сексуальные контакты. Такие действия поспособствуют накоплению в ауре и теле особой энергии и увеличат вероятность встречи с древним созданием.
- Перед сном в запланированную ночь призывающий должен разместить недалеко от кровати зеркало и зажженную свечу, без ароматизаторов и красителей. Проводя ритуал, нужно помнить о пожарной безопасности.
- Засыпая, мужчина должен просить суккуба о встрече и непрерывно звать обольстительницу.
- Исследователи советуют призывать самую первую посланницу дьявола - Лилит.
Если все действия совершены правильно, а демонесса не явилась - это говорит о незаинтересованности высшего существа в мужчине, проводящим ритуал.
Признаки появления
Приход мистического создания меняет восприятие призывающего суккуба. Человек впадает в состояние на грани сна и теряет способность к движению. Парализуется тело и голосовые связки, а мыслительный процесс замедляется. Таким образом жертва лишается любых шансов на сопротивление.
Совокупления с обольстительной демонессой приносит мужчине небывалое наслаждение, которое омрачается состоянием отчаяния и страха.
Способы защиты
Можно, лишь усилив самоконтроль. Важным является и регулярное избавление от излишков сексуальной энергии путем полноценного контакта с женщиной.
Служители церкви утверждают, что избавиться от постоянного явления суккубы можно с помощью молитвы. Заметив пришествие посланницы дьявола, нужно сосредоточиться на мольбе и отталкивать агрессивное создание. Жертва, не источающая сексуальной энергии, не представляет интереса для обольстительницы. Разочаровавшись, искусительница оставляет сопротивляющегося мужчину и уходит.
Встречаются записи о страхе демонесс перед красным цветом и серебряными изделиями. Но высшие существа не имеют фобий, и остановить их можно только с помощью полного контроля над инстинктами и телом. Лучшей защитой от нападения исследователи считают искреннюю влюбленность в обычную женщину и верность ей.
Ритуал взывания к Лилит
Этот ритуал проводится в безлунную ночь и имеет целью с помощью «тёмного зеркала», также называемого «чёрным зеркалом», призвать частицу энергии тёмной княгини на астральном плане.
Ритуал используется, прежде всего, с целью установления очень близкого и сильного ментального контакта с нашей матерью, Лилит, чтобы тем самым укрепить духовные связи, а также внутренние и внешние врата, ведущие в клиппотические измерения, в которых правит Лилит.
Маг должен перед этим ритуалом воздержаться от всех форм сексуальной активности Принадлежности: алтарный стол, тёмное зеркало (чёрное зеркало), две чёрные свечи, ритуальный кинжал, кусок пергамента, перо или каллиграфическая ручка, бритвенное лезвие, мускусное благовоние, ёмкость с горящими углями, чаша
Подготовка: тёмное зеркало помещается на середину алтаря в треугольник проявления, одна из чёрных свечей помещается слева от зеркала, другая - справа от него.
Ёмкость с горящими углями помещается сразу перед зеркалом.
Остальные принадлежности размещаются на алтаре так, чтобы они не заслоняли зеркало.
Маг наполняет чашу ритуальным вином и помещает затем большое количество мускусного благовония на горящие угли, произнося:
«Во славу безымянных демонов и их прекрасной матери Лилит!
Во славу непристойной богини и её кровожадных легионов!
Во славу чёрной луны и извращённых желаний!
Вот дым благовоний даёт форму моему чёрному вожделению и изгоняет из этого места все энергии, что не гармонируют с моей богиней Лилит!»
Маг поднимает наполненную вином чашу обеими руками и держит её над горящим благовонием, визуализируя, как дым принимает драконоподобные и демонические образы, вьющиеся вокруг и заползающие в чашу.
Маг также визуализирует подобные драконам образы, заползающие в потолок и стены ритуального места.
Чаша затем помещается на своё изначальное место, и маг произносит:
«Слава Тели!
Слава Танинсам!
Слава Лилит!»
3. Маг поднимает кинжал и чертит в воздухе, перед тёмным зеркалом, вызывающую пентаграмму духа, затем рубит кинжалом в середину пентаграммы и визуализирует, как она пылает в чёрном пламени.
Затем маг пристально смотрит в тёмное зеркало, на которое он направил кинжал с вибрированием Ключа Бездны «Zazas Zazas Nasatanada Zazas!», и концентрирует звуковые вибрации в центральной точке зеркала, чтобы тем самым открыть зеркальные врата в «Ситра Ахра», тёмную сторону и мир клиппот.
Когда маг закончил одиннадцатикратное вибрирование ключа, он помещает кинжал обратно на алтарь и затем, в соответствии с эзотерическим учением MLO об «одиннадцати углах», активирует «Разомкнутую Пентаграмму» перед зеркалом и чётко визуализирует чёрные врата, открывшиеся в его середине.
Маг начинает глубокую медитацию на водовороте сил чёрных врат, крутящемся против часовой стрелки в глубине и за пределами зеркала, одновременно произнося:
«Ishet Zenunim Taninsam Ama Lilith, Liftoach Kliffot!»
Маг заканчивает медитацию, визуализацию и произнесение, когда он чувствует присутствие расторгающих клиппотических энергий и знает, что врата на тёмную сторону широко открыты.
«Матерь Лилит, о ты, чья сила убивает саму смерть и истребляет фальшивую реальность творения демиурга,!
Прими мою жертву и позволь пролитой крови, что я предлагаю тебе, укрепить врата, ведущие за предел, в твоё тёмное царство, и, укрепившись этой пролитой кровью, войди!»
Кровью обводится сигилла.
Затем он поднимает наполненную вином и кровью чашу перед тёмным зеркалом, снова визуализируя водоворот сил тёмных врат и то, как жизненная сила крови, в виде красного энергетического поля, затягивается в пульсирующий водоворот силы,а из тёмных врат исходит совершенно иная энергия, наполняющая чашу и самого оператора.. Когда маг чувствует, что вся жизненная сила вытянута из чаши, он помещает её обратно на алтарь, берёт кинжал и погружает в чашу, концентрируясь на энэргиях.
«Через усиление внешней тьмы усиливаю я саму тьму в моей душе!
Во имя Лилит, принимаю я частицу дара тёмных богов - кровь дракона, что сжигает всё слабое и нечистое в моей душе!
Я испиваю от крови дракона и становлюсь драконом!
Слава Танинсам!
Слава Лилит!»
Маг отпивает содержимое чаши и затем помещает чашу обратно на её место на алтаре.
5. Маг кладёт снова большое количество мускусного благовония на горящие угли и произносит:
«Ad Majorem Lilith Gloriam!
К вящей славе Лилит!»
Затем маг пристально смотрит на сигиллу и медитирует над её содержанием и тем, что Лилит олицетворяет и для чего он хочет установить с ней контакт.
В это время маг может пожертвовать Лилит свою сексуальную энергию.
Во время сексуально-магического заряжения сигиллы маг использует имя Лилит как мантру и во время кульминации даёт части эликсира упасть на сигиллу.
Затем маг поднимает левой рукой винную чашу с алтаря и интенсивно визуализирует сигиллу Лилит проецирующейся в зеркальные врата, которые снова активируются и затягивают сигиллу Лилит за предел, в Ситра Ахра.
6. Маг зажигает при помощи свечи, стоящей слева от зеркала, сигиллу Лилит и помещает горящий пергамент на жаровню, произнося:
«Taninsam Lilith Liftoach Shaari Gamaliel!»
Затем маг визуализирует активизацию сути сигиллы в форме дыма, который поднимается из чаши, затягиваясь в тёмные зеркальные врата, и полностью открытый путь к антикосмическим потокам силы - матери Лилит.
Когда маг завершает эту медитацию, он помещает чашу обратно на её место на алтаре и произносит:
«Слава матери ярящегося хаоса!
Слава Лилит!»
7. Маг снова насыпает большое количество мускусного благовония на горящие угли и произносит:
«О моя тёмная богиня Лилит, врата в Ситра Ахра открыты!
Войди из тьмы и мглы теней и благослови меня, твоего верного сына, присутствием твоей сатанинской энергии!
Пусть свет твоей чёрной луны светит надо мной, истреби покровы космических иллюзий!»
Маг берёт кинжал с алтаря и в воздухе перед зеркалом чертит вызывающую пентаграмму западного трона, которую он чётко визуализирует, а затем рубит кинжалом в её центр. Одновременно с тем, как пентаграмма пылает, он произносит:
«Liftoach Kliffot!»
Затем маг направляет кинжал на зеркало и читает следующее воззвание к Лилит:
«Ishet Zenunim Taninsam Ama Lilith, Liftoach Kliffot!
Я, N.N., взываю к тебе, о могущественная княгиня Лилит!
Я взываю к княгине глубин, богине чёрной луны!
Королева Лилит, с вечной тьмой ярящегося хаоса отвори врата Гехинном и выйди из жилища кровожадных теней!
Войди, о исполненный злобы цветок бездны, и благослови меня своей ужасающей красотой, ибо, во имя всемогущего Сатаны, я прошу твоего благословения этой ночью чёрных ритуалов!
Королева Ситра Ахра, пусть твой прекрасный голос, повергающий смертных в безумие, рубит, подобно мечу Сатаны, ночной покой. Благослови меня присутствием твоей чёрной тени!
Взгляни на меня, искренне предающегося твоим извращённым желаниям, о матерь ярящегося хаоса Лилит, и, с тремя бесформенными силами перед Сатаной, услышь мой зов!
Властительница Гамалиэль, позволь твоим тёмным вратам, стоящим между тобой и мной, открыться, и покажись в тёмном зеркале, которое с благословения тёмных богов стало окном на клиппотический астральный план!
Лилит! Лилит! Лилит!
Услышь мой зов!
Позволь твоему огню сжечь все космические преграды и прилети на горячих адских ветрах!
Приди ко мне, твоему верному служителю, покажи мне истинный облик ядовитой драконицы!
Моя непристойная властительница Лилит, во славу твою я пролил красную воду жизни!
Во имя твоё я сжигаю мою душу в огне запретных инфернальных желаний!
До последней капли изливаю я моё существование в твою вечно пустую чашу!
Смотри в моём сердце, о тёмная драконица-богиня, и позволь моей сатанинской воле к власти и моему демоническому вожделению дать силу твоей астральной манифестации!
Злая матерь, позволь твоему чёрному свету осветить мою душу тёмной ночью, и веди меня по пути левой руки, на который я вступил во имя твоё!
Даруй мне, несущему в себе чёрный огонь бушующего хаоса, защиту твоих крыльев и позволь мне коснуться твоей бесконечной мудрости и безграничной силы!
Всемогущая богиня хаоса Лилит, ты - матерь антикосмических богов, открой врата кошмарных измерений и войди!
Позволь твоей тёмной ауре затемнить мой дух, о княгиня вампиров Лилит, и своей расторгающей энергией очисти мои духовные чувства!
Богиня хаоса, я взываю к тебе!
Лилит, войди!
Властительница тьмы, я взываю к тебе!
Лилит, войди!
Королева ада, я взываю к тебе!
Лилит, войди!
Вампирическая ведьма, я взываю к тебе!
Лилит, войди!
Ишсет Зенуним, я взываю к тебе!
Лилит, войди!
Танинсам, я взываю к тебе!
Лилит, войди!
Нефериус, я взываю к тебе!
Лилит, войди!
Непристойная богиня, я взываю к тебе!
Лилит, войди!
Гамалиэль, я взываю к тебе!
Лилит, войди!
Во имя Сатаны, Лилит, войди, и пусть твоя бесформенная суть обретёт форму в тёмном зеркале!
Покажись в моём окне, ведущем в Ситра Ахра, и позволь мне насладиться твоей зловещей красотой!
Во имя дракона смерти Сатаны, Лилит, войди!
Ishet Zenunim Taninsam Ama Lilith, Liftoach Kliffot!» (x11)
8. Маг, всё ещё направляющий кинжал в зеркало, снова визуализирует открытые тёмные врата и вибрирует сначала девять раз «Гамалиэль», затем одиннадцать раз «Лилит», направляя звуковые вибрации в водоворот сил зеркала и читает призыв
Ишет Зенуним Танинсам Ама Лилит! О, ты, черная блестящая жемчужина зла, пусть покров тьмы, что скрывает твою ужасающую красоту спадет, почти меня, N.N., твоего верного сына/дочь, признанием моего воззвания и благослови меня своим несвятым присутствием!
О могущественная Лилит, позволь мне почувствовать восторженный экстаз который дарует прикосновение твоих холодных губ. Позволь мне насытиться силой твоего величественного присутствия и посвяти меня в тайны Черной Луны!
Открой мне себя, О Матерь Ночи, также как я открыл все врата моей души для тебя, и во имя Сатаны, наполни все мое бытие твоими тёмными водами смерти и покажи мне сокрытое сердце ужасающих тайн твоего царства!
Лилит, О ты, императрица Ситра Ахра, позволь мне, кто навечно присягнул Анти-космическим силам Ночной стороны, испить от твоей лунной крови и посвяти меня в зловещий путь Клиппот!
Ишет Зенуним Танинсам Ама Лилит, обожги и очисти меня огнями твоей сатанинской похоти и возвысь меня до одного из твоих избранных детей! Даруй мне защиту голодных теней Гамалиеля и во имя Семиглавого Дракона, отвори мне все врата Твои!
О, ужасающая Ама Лилит, даруй мне благословения Твои и позволь мне войти в твою плодородную тьму, позволь мне разделить все ее секреты!
Укажи мне тайный путь, О богиня Ярящегося Хаоса, когда я проникну в твою пещеру теней и акосмической тьмы! Проведи меня чрез лабиринты жизни и смерти, и направь меня к истинному истоку моих тёмных желаний!
Матерь всех извращений, ради твоей великой славы я проливаю слёзы жизни и вино своих вен и умоляю тебя даровать мне возможность войти в царство бессмертной ночи!
Проведи мою сокрытую сущность чрез мучительный и пылающий путь, на который ступил я во имя тебя, помоги мне совершить побег из порабощающего творения света сефирот! Благослови меня драконьими крыльями клиппотического восхождения и позволь мне стать единым с Черным Светом Ярящегося Хаоса!
О великая Лилит, отвори свое наполненное кровью лоно и позволь мне войти в твое царство несвятых желаний и недозволенных грёз!
Матерь всех демонов, гордая госпожа Сатаны, О злая богиня Танинсама, широко распахни врата Гехиннома и пусть тёмное пламя моего демонического я расцветет в очищающей тьме Гамалиеля!
О, Матерь всех неестесственных порывов в человеке и госпожа нечестивого распутства, отвори свои запретные врата, позволь мне обрести крещение, погрузившись в эликсир твоего блуда!
Позволь моей крови жизни смешаться с тёмным вином твоего развратного лона и позволь мне стать единым целым с необузданными и могущественными порождениями Ситра Ахра!
Богиня Ада, во имя Сатаны, отвори свои запертые врата и позволь мне войти в обитель зловещих теней Ночной стороны!
Лилит, безликая королева кровавых грёз, сними печать с врат Гехиннома и во имя Сатаны, даруй мне знак твоего благословения, ибо я, во имя тебя, вхожу в царство вечной Ночи!
Ishet Zenunim Taninsam Ama Lilith, Liftoach Kliffot! (x11)
9. Маг устанавливает контакт с Лилит, что, если ритуал выполнен правильно, теперь пребывает на астральном плане, окном куда является тёмное зеркало, и принимает часть зловещей энергии демонической матери и её несущее мудрость благословение.
Вино из чаши допивается, но его можно оставить и использовать в других ритуалах - оно после обряда является эликсиром - кровью дракона.
10. Маг в это время может с помощью тёмной богини Лилит создавать физические и духовные изменения в соответствии со своей собственной волей, пока его воля пребывает в гармонии с Лилит и клиппой Гамалиэль.
Это может происходить при помощи чистой бесформенной магии или на возможных последующих ритуалах.
11. Маг благодарит Лилит, возжигает курение в её честь и затем завершает ритуал обычным образом.
Кошмарный Образ Ама Лилит
Три Ее Правые Руки:
В своей верхней правой руке она держит Инструмент для Кастрации (окровавленные ножницы) или вырванный и окровавленный фаллос. Это связывает её с враждебной противостоящей сексуальностью, что рассматривается как нечто, превращающее маскулинного ‘бога’ дневной стороны в импотента, но так же имеет более глубокие значения на всех уровнях и объединяет Ама Лилит с демонической сексуальностью тёмной изначальной женственности. Эта сексуальность, есть то самое, что доминирует и подчиняет мужскую / солярную сексуальную силу, и потому (а так же многим другим причинам) есть символ Ама Лилит как антитезис покорной Евы и Шехины и их девственных либидо, над которыми доминируют Адам и Яхве. На более приземлённом и экзотерическом уровне ножницы представляют ее в роли кастратора, который забирает сексуальный жар и мужественность у тех, кто отвергает ее суть и ее аморальные и освобождающие импульсы.
В своей средней правой руке она держит петлю для повешений, сделанную из пуповины. В этой петле, за шею повешен зародыш или очень маленький ребенок (меньше шести месяцев отроду). Это олицетворяет связь Ама Лилит с абортами, смертью в младенчестве, мертворожденными и бесплодием у женщин. И снова, все это представляет ее в качестве Темной Матери, которая порождает смерть, и через смерть дарует перерождение в ее собственном царстве. Ребенок, которого Ама Лилит губит, до того как он может родиться в Малкут, становится одним из ее Лилим в Гамалиэль (существует более глубокий смысл, связанный с этим символизмом, который, в зависимости от уровня посвящения и гнозиса, понимается или нет). Это также связывает Ама Лилит с антитезисом ‘матери человечества’ и делает ее матерью теней тех, кто был ‘убиен в утробе и воскрешен в могиле’. Повешенный зародыш в руке Ама Лилит символизирует её действия в качестве антитезиса космического порождения потомства и показывает, что она является той, кто останавливает проявления материнской луны Йесод до того, как они полностью проявятся в Малкут. Петля также определенным образом связана с Арахнидией, аспектом Ама Лилит, и ее Паутинами Черной Луны…
В своей нижней правой руке она держит вырванное, но еще бьющееся, истекающее кровью, пылающее сердце. Это сердце является символом всех страстей, контролируемых, управляемых и разжигаемых Ама Лилит. Это пылающее сердце представляет некоторые из её благословлений и проклятий и является тем, что должен обрести преданный ей и впоследствии вернуть в качестве подношения. Сердце это также и место храма посвященного ее культу, и пламя любви и ненависти, которое горит внутри, вспыхивая в её честь! Это сердце связано с местами сожжения, где формы и внешние оболочки всех страстей сжигаются, для того чтобы явить их истинную суть, которая может быть реализована только через Ама Лилит!
Три Ее Левые Руки:
В своей верхней левой руке она держит свечу или факел, пылающий черным пламенем. Это ее Пламя Мудрости и Уничтожения. Этим пламенем она освещает, не отбрасывая тени и несет уничтожение демиургической лжи, которая скрывает Ее Люциферианскую Истину. Пламя также представляет силу Сатаны-Люцифера, которая проявлена и рождена Ама Лилит. Это черное пламя является проявлением Черного Света или антикосмического импульса первозданного Хаоса, который породил всю Ситра Ахра и с этим пламенем черного света в руках, Ама Лилит является Королевой Пламени Ада. Черное пламя свечи/факела также связано с некоторыми аспектами Даат, как вратами в ее лоно, и представляет собой многие другие аспекты тайной сути ее мистерий.
В своей средней левой руке Ама Лилит держит Грааль или чашу, наполненную ее темным эликсиром. Эта запятнанная кровью чаша содержит ее суть черной луны и ее яд, который может даровать истинное посвящение в ее самые темные мистерии или вызвать безумие или смерть, как души, так и духа. Эта чаша является ее ‘Чашей Мерзости’, которая наполнена красным и черным вином ее блуда смешанным с пылающим семенем Самаэля. Эта чаша также связана с Силой Дракона, астральной областью ночной стороны и вратами в Гамалиэль. С ее чашей связаны многие другие мистерии, и они будут открыты через посвящение и благословения Ама Лилит…
В своей нижней левой руке Ама Лилит держит черного огненного змея запретного знания и мудрости. Этот змей представляет ее змеиные формы и силы, а также ее власть и контроль над ‘падшим змеем в человеке’. Этот огненный змей тождествен Калашакти или Кундалини ведической традиции, и является частью ее силы, которая пылает внутри всех ее детей. Этот змей является подателем плодов Древа Даат/Смерти и силой, которая, будучи пробужденной благословением Ама Лилит, объединит внутреннее черное пламя с внешним черным пламенем и сделает человека одним из ‘Змеев Ситра Ахра’. До тех пор пока этот змей спит, человек будет в рабстве Сефирот, но когда змей проснется, человек избавится от своей мировой скорлупы и возвысится как Дракон Огня, готовый возродиться в Ночной стороне через лоно Ама Лилит!
Ее Тело:
Ама Лилит обнажена и ее тело с драконьими крыльями бледно как у трупа. Ее лицо является бесформенной тенью излучающей ясную тьму. Ее грудь кругла и упруга, переполненная нектаром ее змеиного яда. Ее длинные черные как смоль волосы свободно ниспадают за ее плечи до бедер. Из ее Йони течет благословенная кровь (красная или черная?) и образует темную лужу перед ее измазанными кровью ступнями. Внутри этой темной лужи крови, отражается контур прекрасного тела Ама Лилит в форме перевернутой девятиконечной звезды.
Сигила Ама Лилит
-----------
Насыщайте этот образ всей своей запретной похотью и темными желаниями, и когда луна станет черной, высвободите весь собранный жар своих страстей в ее форму, которую вы должны почитать своим духовным оком. Посредством Её формулы призывайте Ама Лилит в это астральное тело образа ее темной славы и сделайте его живым! Тогда вы сможете поклоняться Безликой Богине в этой форме, общаться с ней и получать то, что может быть даровано вам ее милостью и благословением Сатаны…
Лайлил, Разрушительница
Я взываю к ветрам, что крадут дыхание человека и похищают его душу!
Я взываю к Ночным Штормам, Тёмному Ветру Ужаса и Предвестнику Несчастья* с окровавленными когтями!
Я взываю к той, что носит острый серп ущербной Луны, которым перерезаются нити жизни и путы судьбы!
Я взываю к внушающей страх богине луны в затмении, поглотительнице жизненной силы, что подкрадывается к своим жертвам в их снах!
Я взываю к чернокрылой, несущей бесконечные кошмары!
Я взываю к Той, что омывает свои руки и ступни в вечно текущих реках крови своих жертв и греет свои холодные губы пламенем горящих жертвоприношений!
Я взываю к колдунье Черной Луны, демонической ведьме, с отравленными губами и ядовитым языком!
Я взываю к моей смертоносной госпоже, Смерти Всего Живого, что пьёт кровь своих врагов из чаш, сделанных из их собственных разбитых черепов!
Я взываю к той, что есть воплощение самых гневных и разрушительных сутей Ама Лилит!
Я взываю к разрушительнице разумов и пожирательнице душ, Черному истребляющему вихрю, что сметает жизненные формы всех миров и учреждает опустошение!
Я взываю к Матери, но Разрушительнице, что проливает кровь как дождь и вдыхает огонь ограниченных жизней!
Я взываю к Черной Старухе Безлунной Ночи, к убийце детей, поглотительнице и душительнице с тысячью капканов!
Я взываю к той, что могущественна как пламенный меч, стремительна и смертоносна как отравленная стрела, к той, что во время своей жатвы, забирает всех тех, кого выбирает, как серп проходящий через пшеницу!
Я взываю к моей богине возмездия и кары, к бичу всех моих врагов, что без пощады потопит всех их в ядовитых водах Черной Луны!
Я взываю к Лайлил, Маске Смерти Безликой Королевы!
Лилит Арахнидия, Паучья Богиня Ситра Ахра
Одним из многих тайных аспектов Лилит, в течении (потоке) 218, является Лилит Арахнидия, также известная как Лилит Аккаубишия. Этот аспект представляет собой зооморфное проявление Матери Всех Демонов и олицетворяет большую часть ужасающих атрибутов и сил которые в каббале Клиппот приписываются Лилит и ее сфере Черной Луны Гамалиель.
Лилит Арахнидия является эзотерическим развитием шестирукого аспекта Ама Лилит, который во множестве случаев один из наиболее возвышенных и сильных персонификаций богини Клиппот. Лилит в ее зооморфном проявлении Паучьей Богини ассоциируется с темнейшими и недозволенными
мистериями Гамалиель и управляет черной магией связанной с высшими формами вампиризма, с созданием и насыланием кошмаров, с эзотерическими и удушающими души лигатурами, с плетением тайной паутины, которая связывает и соединяет воедино все сферы Клиппот, с высшими формами перевоплощения и ликантропии, с оживлением мертвых, с обретением слуги - Захалилим (Zachalilim Famulus) и эзотерическими техниками управления и контроля над астральными потоками.
Согласно традиции, Арахнидия ассоциируется с петлями, с высшими формами магии уз и верёвок, с ловлей теней живых и с убийством через повешение и удушье. Среди бесчисленных теней, что служат ей, существует особая группа, состоящая из жертв убийств, убийц и самоубийц которые умерли от веревки душителя или петли висельника. Потому к этому паучьему аспекту Лилит взывают во время определенных темных ритуалов имеющих своей целью связать и удушить источник жизненной силы врага и таким образом, в очень медленной и мучительной манере забрать его (ее) жизнь, направляя ее в вечно голодные распахнутые пасти Клиппот.
Согласно традиции, Наама - ‘Младшая Лилит’ или Госпожа Нахемот - богиня плетения. В этом смысле, интересно отметить что ‘Старшая Лилит’ вновь возносит атрибуты и силы Наамы на более абстрактный и высокий уровень, в этот раз, принимая форму Арахнидии / Аккаубишии Лилит, которая в своей паучьей форме наиболее искусна в мастерстве плетения.
Во многих старинных традициях, паук выступает как главное тотемное животное луны и её богини, подобно многим этим старинным традициям, пауки, в культе Клиппот, считаются сакральными животными Лилит Арахнидии, вследствие этого, существует строгое табу на умышленное причинение вреда или убийство пауков. В тех случаях, когда для ритуалов Лилит Арахнидии нужен мёртвый паук, например для вызова её демонов-пауков, кто-то должен попросить, а затем через Её благословление, найти уже мёртвого паука, которого можно было бы использовать в ритуальной работе.
Когда Луна находится в своей убывающей фазе, особенно в течении трёх ночей перед Тёмной Луной, искусный маг может соединить бледные лунные лучи, и использовать их как инструмент для проведения и проявления тёмной шелковой паутины Арахнидии, что имеет способность связывать и экстрагировать / вытягивать силу как из живого, так и из мёртвого. Из-за соответствующего символизма, черные шелковые нити часто используются во многих ритуалах Лилит Арахнидии, что в руках инициированного последователя, милостью самой Лилит, могут быть использованы для создания колдовских петлей в определённого рода ритуалах, и для сплетения сложных врат в Её астральную паутину Клиппот, в которые может войти только тот, кто принял форму её Арахнидового Порождения (то есть, после становления ‘пауком-оборотнем’).
Внутри сокрытых частей сферы Гамалиель, что находятся под господством аспекта Лилит Арахнидии, все мрачные тропы, сети и нити управляются паучьими демонами, называемыми ‘Захалилим’. Эти арахнидовые Лилим (порождения Лилит), согласно тайным знаниям тёмных культов, были сотворены тем же ‘павшим семенем’, что заставляет наиболее сильные корни Мандрагоры расти в тёмной земле… Это особое ‘семя’ используется плодовитой Паучьей Богиней для оплодотворения её собственных яиц, которые позже порождают её могучие и внушающие страх Захалилим, каждый из которых несёт в себе часть беспредельных сил своей Матери.
Подобно паукам из мира животных, Лилит и Её паучьи Лилим ловят и заманивают своих жертв с помощью тёмной паутины, которую она постоянно плетёт на Древе Смерти (Daath) через все сферы Клиппот. Жертва, пойманная в её нити смерти, сначала окутывается (мумифицируется) её призрачной паутиной, а затем медленно опустошается от всех жизненных флюидов, пока от неё не останется лишь высохшая оболочка. Эта пустая оболочка, которая, по сути, является тенью мёртвого, затем оживляется Тёмной Матерью, с помощью вливания в неё клиппотической ‘теневой материи’, и тень становится новым пополнением силы, что укрепляет её легионы вампиров.
Главное царство Лилит Арахнидии, естественно находится в Черной Луне / Гамалиель, но Её паутины и нити формируют тайные ходы между всеми сферами Древа Черного Света / Древа Смерти. Поэтому её можно воспринимать как тёмное бьющееся сердце, которое, пульсируя гонит жизненную силу, украденную из миров сефирот, в черные дыры Клиппот. Эти таинства так же связаны с особой и секретной формой ‘подъёма по дереву’ с помощью сокрытых нитей паутины паучьей богини, которые становятся видимыми чародею после того, как он впервые научится повелевать силами Захалим. Только через благословения Лилит Арахнидии / Аккаубишии и через посвящение в её запретную арахнидовую магию, позволяющую ‘пересечь бездну, находясь в бездне’, через плетение черных нитей Неблагоразумного Света, которые позволят пройти Трон Хоронзона.
Маг, верный силам Черного Света, должен пытаться приблизиться к этим таинствам после установления сильного и четкого контакта с более явными аспектами Безликой Богини, потому что именно через более известные и доступные проявления клиппотической богини, могут быть получены ключи к вратам, ведущим к ее наиболее тайным аспектам.
Среди наиболее могущественных ключей, которые в течении 218 предоставляются мудрым, храбрым или достаточно глупым чтобы отважиться приблизиться к ужасающей сути Лилит Аккаубишии и ее Захалилим есть ее формула и ее эзотерическая сигила.
Формула Арахнидии используется во всех созерцательных, медитативных, заклинательных, вызывательных и астральных ритуалах, а также для всех остальных форм духовных практик, которые имеют своей целью создание связи между магом и Паучьей Богиней Ситра Ахра. Итсинное значение этой формулы должно пониматься сердцем, а не умом. И потому не так важно концентрироваться или зацикливаться на ее отдельных частях. Истинно преданные Лилит, вместо этого стремятся увидеть и понять целостность формулы, как единой звуковой сигилы, которая уже была использована другими адептами, чтобы открыть запертые врата, ведущие к запретным откровениям Лилит Арахнидии и к ее благословляющим, освобождающим и уничтожающим силам.
Формула-мантра Лилит Арахнидии:
Arachnidia Lilith Shemamithilil Akkawbishia Zachalayla!
Если формула Арахнидии это ключ к Чёрному Свету Паучьей Богини, то её сигила может воспринята как особенные врата к её ужасающей сути. Сигила Лилит Арахнидии очень выделяется при сравнении ее с другими сигилами и символами, которые используются в нашей традиции, для того чтобы установить контакт с Ама Лилит, и она может для тех, кто благословен даром видения, нарисовать очень достоверную картину непостижимой силы и духа Лилит Арахнидии.
Сигила это одновременно и врата к богине и ее царству, и фокальная точка во многих работах которые совершаются во имя Арахнидии, или другим способом связанных с проведением ее сил. Сигила может быть использована множеством различных способов. Например, она может быть нанесена лунной кровью или другими сакральными ‘чернилами’ на поверхность зеркала, на освященный пергамент, на стену храма, на лоскут шелковой ткани или непосредственно на пол, для того чтобы работать с ней как с освященной янтрой.
На алтаре, посвященном Лилит Арахнидии, размещается стела из глины или камня с нанесенной эзотерической сигилой, окрашенной подобающими жертвенными эликсирами жизни и смерти. По обе стороны от стелы установлены черные свечи с нанесенной на них ее формулой и смазанные лунными маслами. Перед сигилой, нанесенной на камень размещается курительница с огнем. В пламени и жаре этого огня, маг сжигает подношения травами и благовониями, которые придают мощь силам, призываемым через врата внутри сигилы.
Есть множество других тайных методов работы с сигиллой Арахнидии, но эти техники открываются шаг за шагом, когда маг в своей кропотливой работе и верности получает запретный гнозис напрямую от силы, которая представлена сигилой и связана с ней.
Сигилла Лона Ишет Зенуним
Сигила Лона Ишет Зенуним обладает двойной силой, функцией и сутью; это одновременно врата, ведущие во внутренние тайны Богини Черной Луны, и точка входа из Ситра Ахра в Йесод и Малкут, через который вызываются её Лилим и другие порождения Ада.
Сама по себе сигила является символом Ишет Зенуним аспекта Лилит и ангелы Черной Луны, которые через него вызываются, это её ‘служанки’ - Инкубы / Суккубы, и другие демоны, ответственные за воровство и пресуществление потоков сексуальной энергии, которые они пробуждают, а затем проводят обратно в тёмные воды Чёрной Луны.
Следовательно, сигила Лона Ишет Зенуним является символом, который может быть использован для вызывания инфернальных любовниц(наложниц), которые даруют инициации и понимание эзотерические аспектов вампирической алхимии Гамалиель. В этом контексте, сигилла используется как фокальная точка, через которую сексуальные энергии проецируется в плодовитую темноту Гамалиель.
Сигила Лона это также врата в сферы кошмаров, она действует как чёрное зеркало, в котором могут быть отражены, усилены и проявлены тайные желания. Через осемененное (well-seeded) зеркало судьбы, желания и воли, можно вызвать призраков и теней великой мощи, и отправить их творить изменения, согласно их природе и сути.
Сигила открывается во имя Ама Лилит, а вход выполняется во имя Ишет Зенуним. Ишет Зенуним принимает ищущих проникновения в непристойные таинства Гамалиель, в которых Ама Лилит, является порождающей матерью, которая посылает свои порождения через открытые врата своего развратного и вечно голодного лона.
Когда в контексте онирических (связанных со снами) ритуалов единения, кто-либо входит через сигилу Лона, она ведёт его к мрачным долинам Гамалиель и способствует астральной трансформации и ликантропическим атавизмам, необходимым для того, что бы ходить по Лунным Садам Кошмаров. Прохождение через сигилу и шаг на Другую Сторону, таким образом это процесс смерти и перерождения, ведущий от иллюзорных грёз сознания эго дневной стороны к пробуждению Теневого «Я» внутри Ночной Стороны.
Активация сигилы может быть выполнена различными способами и является частью таинств открывающихся через знание, даруемое непосредственно Безликой Королевой. Но может быть раскрыто то, что нижняя белая луна сигилы связана с сутью того, кто исполняет призвание, а верхняя черная луна сигилы связана с сутью того, к чему взывают. Эта связь может быть установлена с помощью жизненных флюидов мужчин, женщин, животных и растений, или через колдовскую силу веры и воли, проявленную через звуковые или линейные сигилы.
Сигила Лона может быть начертана на лбу, спроецирована в зеркало, нарисована на благоухающем пергаменте, явлена внутри черного колдовского шара или проявлена в осознанном сне ночного разума, и может быть усилена силой крови, сексуальными флюидами, настойками, возлияниями, эфирными маслами, дымами и другими подношениями, которые могут повернуть ключ, отворяющий врата и укрепляющий связь между Тёмной Матерью и её последователем.
В определённых работах, сигила Лона Ишет Зенуним наносится на освященную серебряную чашу, которая впоследствии может быть использована для проведения тёмного таинства крещения её развратного лона. Черная кровь, текущая из неё это одновременно и убивающий эго яд Змея, и нектар воскрешения клиппотического Теневого-Я.
Воззвание к Лилит
(общее)
Ишет Зенуним Танинсам Ама Лилит! О, ты, черная блестящая жемчужина зла, пусть покров тьмы, что скрывает твою ужасающую красоту спадет, почти меня, N.N., твоего верного сына/дочь, признанием моего воззвания и благослови меня своим несвятым присутствием!
О могущественная Лилит, позволь мне почувствовать восторженный экстаз который дарует прикосновение твоих холодных губ. Позволь мне насытиться силой твоего величественного присутствия и посвяти меня в тайны Черной Луны!
Открой мне себя, О Матерь Ночи, также как я открыл все врата моей души для тебя, и во имя Сатаны, наполни все мое бытие твоими тёмными водами смерти и покажи мне сокрытое сердце ужасающих тайн твоего царства!
Лилит, О ты, императрица Ситра Ахра, позволь мне, кто навечно присягнул Анти-космическим силам Ночной стороны, испить от твоей лунной крови и посвяти меня в зловещий путь Клиппот!
Ишет Зенуним Танинсам Ама Лилит, обожги и очисти меня огнями твоей сатанинской похоти и возвысь меня до одного из твоих избранных детей! Даруй мне защиту голодных теней Гамалиеля и во имя Семиглавого Дракона, отвори мне все врата Твои!
О, ужасающая Ама Лилит, даруй мне благословения Твои и позволь мне войти в твою плодородную тьму, позволь мне разделить все ее секреты!
Укажи мне тайный путь, О богиня Ярящегося Хаоса, когда я проникну в твою пещеру теней и акосмической тьмы! Проведи меня чрез лабиринты жизни и смерти, и направь меня к истинному истоку моих тёмных желаний!
Матерь всех извращений, ради твоей великой славы я проливаю слёзы жизни и вино своих вен и умоляю тебя даровать мне возможность войти в царство бессмертной ночи!
Проведи мою сокрытую сущность чрез мучительный и пылающий путь, на который ступил я во имя тебя, помоги мне совершить побег из порабощающего творения света сефирот! Благослови меня драконьими крыльями клиппотического восхождения и позволь мне стать единым с Черным Светом Ярящегося Хаоса!
О великая Лилит, отвори свое наполненное кровью лоно и позволь мне войти в твое царство несвятых желаний и недозволенных грёз!
Матерь всех демонов, гордая госпожа Сатаны, О злая богиня Танинсама, широко распахни врата Гехиннома и пусть тёмное пламя моего демонического я расцветет в очищающей тьме Гамалиеля!
О, Матерь всех неестесственных порывов в человеке и госпожа нечестивого распутства, отвори свои запретные врата, позволь мне обрести крещение, погрузившись в эликсир твоего блуда!
Позволь моей крови жизни смешаться с тёмным вином твоего развратного лона и позволь мне стать единым целым с необузданными и могущественными порождениями Ситра Ахра!
Богиня Ада, во имя Сатаны, отвори свои запертые врата и позволь мне войти в обитель зловещих теней Ночной стороны!
Лилит, безликая королева кровавых грёз, сними печать с врат Гехиннома и во имя Сатаны, даруй мне знак твоего благословения, ибо я, во имя тебя, вхожу в царство вечной Ночи!
Ishet Zenunim Taninsam Ama Lilith, Liftoach Kliffot! (x11)
Воззвание Ишет Зенуним
Я, твоя безупречная жрица,
покорилась мерзости во имя твое.
Я обнажила свое чрево для спермы змеи;
я выпила из источника Фавна и Артемиды
и наслаждалась лунными ядами.
Я играла с заклинаниями
Ведьмы и Колдуна и придумала зелья уничтожения.
Используй меня, как ты того пожелаешь,
но позволь мне всегда служить твоему колдовству.
Я не ожидала, бездействуя, когда дураки молились,
но разбила купол церкви и часовни
с вереницей моих демонов, трубящих громко.
И мы принесли хаос, осквернили вино,
осквернили причастие, открыли врата Ямы.
В твоей дьявольской мессе я была Лилит
и во рту моем твоя горячая масса
плавилась и превращалась в изысканное золото.
Теперь я прихожу чтобы получить свою награду -
пировать у трона Гех, скрытого в отвратительном богохульстве.
Я знаю, ты уродлива и ужасна!
Я знаю, что ты истинный Искупитель,
дающий бесконечный экстаз.
Вслед за вечерей семенем сатира,
я обратилась к той нечестивой еде,
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ http://www.magicgrimoire.ru/viewtopic.php?f=862&t=6837
Ещё один способ призыва суккуба, переведённый с английского специально для нашего сайта. Основан большей частью на технике визуализации, модной на Западе в последние полвека. В комментариях к оригинальной записи, читателями высказывались неоднозначные мнения о работоспособности метода. На нашем форуме его проверял как минимум один человек. Неудачно. На этой «ободряющей» ноте перейдём к самому описанию призыва суккуба.
A Guide to Summoning Succubi
Это руководство по вызову духовного партнёра, а именно суккуба или инкуба. Прежде чем делать это, убедитесь, что ваши намерения действительно серьёзны.
Призыв духовного партнёра (ритуал, который вы должны провести).
Прежде всего, для успешного призыва суккуба вы должны взять лист бумаги. Напишите на нём, какую личность вы хотите призвать в качестве духовного партнёра. Не беспокойтесь о его физической форме, ваш духовный партнер примет форму самой привлекательной женщиной (или мужчины), которую вы только способны представить. Он будет настолько индивидуальным, насколько вы захотите. Это включает и тип отношений, который вы хотите, суккуб может даже быть одного с вами пола, если вы того пожелаете. Затем сожгите бумагу, произнеся «Лилит, пожалуйста, пошли мне одну из своих слуг» пока бумага горит. Убедитесь в том, что бумага сгорела полностью, так как это символизирует доставку письма в ад, или на ближайшую астральную планету, или во что вы там верите. Имейте сильную веру в то, что это сработает, это важно. Когда бумага будет полностью сожжена, зажгите свечу, закройте глаза, представьте вашего суккуба в желанном виде, и произнесите «Лилит, я человек, и не лучше тебя. Я молю тебя одарить меня твоей мудростью и любовью, аминь, аминь, аминь» (результат будет лучше, если повторить это три раза).
После этого немного полежите. Вы можете ничего не испытать в этот день. Имейте веру, и если она не сработает, попытайтесь вновь. Суккуб должен проявиться, когда вы лежите. Попросите его лечь на вас, при этом вы должны чувствовать давление и тепло. Кроме того, суккуб будет стремиться связаться с вами телепатически, вы должны чувствовать в своей голове его присутствие.
Доводы за и против отношений с духами.
- Вы имеете секс всякий раз, когда захотите.
- Суккубов/инкубов используют в некоторых оккультных практиках, которые могут помочь с астральной проекцией.
- Вы получаете защиту.
- Суккубы/инкубы невероятно преданны.
Tьма падает на мир человеческой души
И в ночи возникают искры огня
Которые сожгут Вселенную, и заполнят Пустоту.
В моем чреве рождается дракон
Мои объятия-врата смерти для слабых
И чаша жизни для смелых и сильных.
Моя кровь — Эликсир бесконечности
Мой нектар – vinum sabbati
Экстаз и боль.
Меня зовут тьма и ночь
Лаиль
Ардат-Лили
Лайлах
Я страсть и любовь мира,
Я мать демонов и Черная Наложница,
Я сад невинности и альков блуда,
Я — пути между тенями,
Между кошмаром и наслаждением.
Я та, кто растворяет границы
Я Черная Луна,
Черная Мадонна
И сущность ночи
Я…
Живая смерть: два лица женственности Лилит и Aз (Гех)
После, того как Ормазд передал женщин добродетельным мужчинам, они убежали и перешли к Сатане; и Ормазд наградил добродетельных мужчин миром и счастьем, а Сатана обеспечил женщин тоже счастьем. Поскольку Сатана позволил женщинам просить все, что они хотят, Ормазд боялся, что они могут попросить иметь связи с добродетельными мужчинами, а это может причинить вред (Теодор бар Конаи)
Легенды о Лилит вытекают главным образом из ассиро-вавилонской и еврейской традиции. Эта темная богиня ночи имеет большое значение также в Каббале и талмудической демонологии, и как богиня подземного потока, она оказала влияние на истоки Каббалы в Испании сарацин. Мы знаем, что Лилит появляется в книге Исайи и книге Иова . Помимо этих коротких упоминаний сегодня в Библии ничего нельзя найти. Мы также знаем, что Лилит была первой женой Адама, первой мятежницей и глашатаем сознательной свободной воли. В мифах о Лилит мы находим истории, в которых Адам впервые почувствовал зависть, наблюдая за совокупляющимися животными, и попросил у Бога подругу. Таким образом, Бог создал Лилит — существо, похожее на Адама, но сотворенное из пепла, грязи и скверны.
Соединившись с Адамом, Лилит родила многих демонов, которые позднее будут мучить человечество. И все же, их отношения не были совершенными. Лилит осмелились выступить против Адама в вопросах его превосходства, особенно в их сексуальных отношениях. Она была не согласна занимать пассивную роль в сношении, и часто спрашивала:
«Почему я всегда должен лежать под тобой? Я равна тебе».
Но Адам не мог понять ее требования, не хотел прислушиваться к ней и прежде всего, не хотел дать ей то, что она хотела. Вместо этого он рассказал ей о Законе Божьем, что женщина должна быть послушной своему мужу. Затем Лилит, в бешенство прокричала невыразимое имя Бога (Шем Гамефораш), расправила свои крылья и бежала из Эдема в пустыню на берегу Красного моря. Там, в Земле Замаргад (Zemargad), она создала свой собственный «сад удовольствий». Райский сад был для нее не более чем тюрьмой без права на свободу и равенство, управляемой патриархальным принципом. Это был не то, чего она хотела.
Лилит был первой, кто жаждал свободы выбора, доброй воли. Когда она покинула сада Эдема, впервые у неё был шанс узнать на вкус Тьму и Свет. В её Царстве на берегах Красного Моря она родила тысячи демонов, более ста каждый день. Ее детей называли Лилиту или Лилим, и иногда говорит, что их число было 784, что является каббалистическим числом Лилит. После того, как она ушла, Адам пожаловался Богу, что его компаньон бежал от него, и Бог послал трех ангелов — Сеной, Сансеной и Семангелоф, чтобы вернуть ее. Тем не менее, она не хотело обменять свою недавно полученную свободу на заключение в патриархальной структуре, и она отказалась вернуться, за что была наказана: каждый день сотни ее демонов умирали. Рассерженная этим приговором, Лилит поклялась отомстить любимому творению Бога: человеку. Таким образом, всякий раз, когда она имела шанс, она пожирала потомство человека, особенно мужчин младенцев.
Лилит олицетворяет темную сторону женственности: мятежную и дикую природу, эротизм и разврат, желание, страсть и порочность. Это она преследует мужчин в их темных снах, посылая им видения разврата и запретного удовлетворения, и похищает их сперму, для того, чтобы создать больше суккубов и демонов. Поэтому она является символом сексуальных наслаждений, но она обозначает и страх импотенции и слабости (как мужчина может быть слабее женщины?). На Древе Ночи, как темная Королева, Лилит является правителем второй клипы — Гамалиил. Но ее имя приписывается другой клипотической сфере: Малкут / Лилит, управляемой Ноема / Нахема, что означает «приятная», а имя «Лилит», может быть переведено как «визг» или «ли-лит» — «злой дух» (среди других значений). Уровень Малкут, называемый также «лоно Лилит», представляет собой поглощение энергии необходимой для движения по инициатическому пути Древа Ночи для того чтобы найти самообожествелние. Там мы находим богиню в ее логове, в пещерах и ямах в земле, в озерах ее питающей крови. Ноема известна как демон проституции и демоническая сестра Лилит, или сестра Тубал Каина. Как гласит легенда, от союза Адама (одержимого Самаэлем) и Евы (одержимой Лилит), родился Каин, первый убийца и отец Каинитов. Он был первым человеком, кто достиг высшего Гнозиса, обучаясь тайнам Вселенной у его истинной матери — Лилит. Ее вампирическая природа представлена неутолимым голодом, как в смысле жизни и сексуального удовольствия, так и ее связи с лунным циклом женщины. Как хозяйка темной стороны Луны — мифического логова вампиров, она является соединением жизни и смерти, персонификацией объединенных принципов Эроса и Танатоса. Лилит также мать и правитель Шабаша, где через экстаз, темные и дикие сексуальные практики, она представляет собой первобытные и природные инстинкты человека и тайны колдовства. Она имеет сотни имен, которые могут использоваться для её вызова. Согласно легенде, она показала семнадцать из них пророку Илии. Некоторыми из них были: Абеко, Абито, Амизо, Батна, Изопро, Кали, Кеа, Кокос, Одам, Лилит, Патрота, Подо, Сатрина, Тальто.
Согласно некоторым легендам, после смерти Авеля, Адам воздерживался от половых сношений с Евой, но вместо этого он прелюбодействовал с Лилит. Потомством этого союза, по общему мнению, была мудрая лягушка. Лягушка обучила человечество языкам, знаниям о травах и драгоценных камнях. Но Церковь отвергает эти легенды, так как лягушка считается нечистым животным, имеющим дьявольское происхождение. Здесь мы должны упомянуть старые иранские мифы, где лягушка является одной из форм Аримана — дьявола в этих религиях. Наложница Аримана - Гех, также известная как Аз, демон родственный Лилит. К сожалению, существует мало источников об Аз, но то, что мы можем фактически найти, показывает ее как очень интересную сущность. Само имя «Гех» которое происходит из текстов Пехлеви, означает «шлюха», «блудница». Таким образом, она известна как «Шлюха шлюх» или «Королева шлюх», та, кто пробуждает в человечестве грех, разврат и сексуальные удовольствия. В мифах об Аримане, Аз играет значительную роль — она является его вдохновением и силой, пробуждая его желания. Также она была той, кто пробудил Аримана от его трехтысячелетнего сна, в который он был погружен его праведным братом, Ахура Маздой. Гех можно рассматривать как эквивалент таких богинь / женщин демонов, как Лилит или Блудница Бабалон. Она наиболее часто изображается как красивая женщина, муха, дракон, или как отвратительная старуха. Ее логово находится в местах нетронутых лучами солнца, в пещерах или в самом темном аду. Она была той, кто научил людей, демонов, дэвов и позднее падших ангелов тому, как пробудить себя и других, как совокупляться и прелюбодействовать. Аз является первой женщиной, которая использовала колдовство для создания своих детей драконов, демонов и дочерей, которые были единственными существами из ее крови. Аналогично Лилит, она была известна, как пожиратель своего потомство и их потомства, после чего она рождает еще больше детей, которые также пожирают друг друга в вечном цикле. Аз рассматривается как бессознательная сторона человека, основанная на главных желаниях: смерти и жизни, поглощении и совокуплении. Поэтому Зенер рассматривает ее, как инстинктивный аспект каждого человека, неограниченное движение против часовой стрелки, антиномистическое и хаотичное.
Роберт Чарльз Зенер (Robert Charles Zaehner) (8.04.1913 — 24.11.1974) — английский академик, специализировавшийся на восточных религиях, профессор восточной религии и этики Оксфордского Университета, член Совета Колледжа Всех Душ, офицер британской разведки. (прим.перев.)
«Демон Аз является скорее буддистской, а не зороастрийской идеей; в Авесте нет никаких её следов. В буддизме, с другой стороны, корень причины цепи обусловленного существования — авидья, «невежество», и его главным проявлением является тришна (trshna), «жажда», что означает желание дальнейшего существования во времени — интеллектуальная ошибка, которая затем проявляется непосредственно в прелюбодеянии».
В зороастрийской религии Аз представляет концепцию обожествления через сознательное посвящение себя пути сексуального разврата и хищного вампиризма. Таким образом, и Аз, и Лилит обозначают Путь Левой Руки, как переход от света к тьме через процесс обретения целостности среди хаоса и небытия. Союз Аримана и Аз связан с трехтысячелетним падением Сатаны, наказанного Ахура Маздой, Богом Света. Бессознательный Сатана возможно и не был бы разбужен его слугами — демонами и тенями — их рассказами, посвященными героическим подвигам, пока Аз не пришла к нему и не сказала:
«Воспрянь, о, наш отец, ибо в этой битве я напущу столько бед на Благословенного Человека и этого труженика Быка, что из-за моих дел они жить не захотят. Я отберу их достоинство (khwarr); я разволную воду, я растрясу землю, я раздразню огонь, я растревожу растения, я приведу в раздражение весь мир, который создал Ормазд».
Услышав эти слова, Ариман пробудился от его бесконечного сна и восстал, готовый к битве. Зенер упоминает такое описание его пробуждения и его дар Аз:
И она так подробно изложила свои злые дела, что Дух Разрушения приободрился и, сбросив свое оцепенение, вскочил, и поцеловал Блудницу в голову, и загрязнение, которое названо менструацией, стало явно в ней. И Дух Разрушения вскричал к демонице Блуда: «Что бы ни было твоим желанием, что бы ты ни попросила, я дам тебе это».
В Бундахишн мы можем найти аналогичное описание «поцелуя», который очевидно означает половой акт: «И он поцеловал Гех в голову и загрязнение, которое они называют менструацией, стало очевидно в Гех».
Из этого мы можем сделать два основных вывода. Прежде всего, Аз или Гех обладает знанием Света и Тьмы, Природного Порядка, знания, которым не обладал Ариман. Поэтому Аз возможно была создана с тем же знанием, которым обладал Зерван — отец Ахурамазды (бога света) и Аримана (бога тьмы). Таким образом, она является женщиной, которая знает все о жизни и смерти и сможет научить путям самообожествления и самотворения. Она является более умной и мудрой чем мужской элемент. Она вызывает уважение, страх, вожделение и страсть. Другая вещь, которую стоит отметить состоит в том, что Гех была наделена менструальной кровью и рассматривалась как нечистое олицетворение темной стороны Луны — вампирической концепции. Луна и менструальная кровь являются символами естественного цикла. Это относится к лунной сфере, которая в Западном эзотеризме называется астральным планом, уровнем вампиризма и местом духовного Шабаша.
Короче говоря, Аз и Лилит являются богинями астрального царства, где маг может участвовать в буйстве шабаша, диком торжестве свободы и вожделения. Через это желание и удовольствие на сексуальном и духовном уровне, можно встать на путь к самосозданию и самосовершенствованию, так как через саббатический союз мы можем испытывать все наши скрытые инстинкты, необходимые для полной интеграции сознания. Лилит и Аз представляют ночь, шторм, секс, вожделение, страсть, а также жизнь и смерть. Как женский принцип, более совершенной, чем мужской и как те, кто были первыми, кто испытал и обладал полной информацией о Вселенной, они никогда не были и никогда не будут рабами Бога или человека. Они являются архетипом Femme Fatale , вампира Соблазнительницы и того, кто пробуждает мертвых к жизни. Они хозяйки кроваво-красной Луны и покровительницы ведьм. Они являются постоянно изменчивым феминным принципом. Что действительно важно отметить, так это то, что они обе, осознают свою силу и потенциал и освобождение этих сил рассматривается как угроза для социальной структуры и религий патриархального мира.
Femme Fatale (франц.) — роковая женщина (прим. перев.)
Ритуал Аз
Аз, дай мне мощь и силу!
Создать, разрушить, уничтожить дуализм этого мира!
Идти по пути самообожествления!
Аз, госпожа Пустыни Ночи,
Я предлагаю тебе мое тело в унижении и красоте!
Блудница блудниц,
Мать демонических порождений и созданий ночи,
Я вызываю тебя!
Ты, пробудившая Аримана от его вечного сна,
Я призываю тебя твоими именами:
АЗ! ГЕХ! КАЛИ! ЛИЛИТ! ГЕКАТА! БАБАЛОН! TИАМАТ!
Aз, богиня тьмы, разврата, мудрости и колдовства,
Ты, кто обладает силой вызывать и связывать,
Ты, кто пробуждает мертвых к жизни,
Aз — Гех, отведавшая крови твоих собственных детей,
Дай мне силу самосоздания!
Медитация на контакт с Аз
Представьте, что вы находитесь в жаркой пустыне. Вокруг вы видите только сухой песок и кроваво красное солнце, которое жжет вашу кожу. Ваши чувства сожжены мучительным огнём дикой природы. Вы идете так долго, что чувствуете, что безжалостное солнце сожгло вас до смерти. Внезапно на расстоянии вы вдруг замечаете черную пещеру, появившуюся на пейзаже золотисто-красной песчаной пустыни. Вы думаете, что это иллюзия, но вы идете в этом направлении. По мере приближения к ней, вы понимаете, что пещера являются реальной и она, кажется притягивает вас в свою освежающую прохладу.
Хозяйка этого холодного логова — Аз, которую вы встречаете внутри и кого следует приветствовать словами: «Lepaca Kliffoth». Она протягивает вам чашу, наполненную ее менструальной кровью, которая на вкус, как наиболее прекрасный нектар. Вы погружаетесь в бездну тьмы — свой собственный разум, в поисках знаний самообожествления. Аз будет вашим проводником на этом пути. Она откроет вам ее символ, которым вы сможете вызывать ее в следующий раз, без необходимости пересечения пустыни. Когда вы захотите вызвать ее снова, нарисуйте символ на песке и откройте себя для контакта с Богиней. В обмен на знания, Аз может потребовать ваше тело, тогда отдайте его ей без колебаний. Помните, что она ненавидит слабых и сомневающихся! Уходя, поблагодарите ее и попрощайтесь словами: «Ho Drakon Ho Megas».
Да будет так!
Вама Марга Тантра пути Левой Руки Aer
Cовременный психонавт, путешествующий в глубины идей и символов духовного мира, часто сталкивается с чрезвычайно трудной задачей — необходимостью повторно интерпретировать смысл текстов, которые вытекают из совершенно разного культурного контекста. Такую попытку предприняли Николас и Зина Шрек в их книге «Демоны Плоти», где авторы представляют древний тантрический поток Вама Марга с новой, современной точки зрения. Их цель состояла в том, чтобы указать на существование мультикультурного лунного потока, воплощенного тантрическим божеством — Шакти — и восстановить его первоначальное значение, то есть сексуальную алхимию. Однако книга содержит не только теоретический анализ потока, но скорее указывает на эволюционный потенциал, содержащиеся в Вама Марге всвязи с методами, подходящими для психики человека, который живет в современной Западной Культуре. В этом контексте хотелось бы пролить некоторый свет на основы Вама Марги и её коннотации с Путем Левой Руки, как представлено в книге.
Корень Вама Марга — это сексуальной культ Черной Богини, существовавший в долине Инда около 2500 лет назад, который был восстановлен снова в более позднее время. Вама Марга — это духовная система, которую в западном оккультизме часто приписывают к традиции Пути Левой Руки. Имея в виду, что Тантра — это естественное исследование духа, присутствующего во всех религиях и обществах, и она не должна вводиться в западную культуру в её традиционной индуистской форме. Вместо этого можно использовать оригинальные принципы и методы, адаптируя их к современному контексту, в котором живет практик. Традиционная Вама Марга в той форме, в которой она преподавалась восточными мастерами, не рекомендуется для невротического западного менталитета, так как это может стать причиной широкого круга психических расстройств. Поэтому необходимо придать этому учению совершенно новую форму. Следует помнить, что это наука жизни, а не мертвая коллекция церемоний из прошлого, которая не может быть изменена, и не следует слепо верить в это. Авторы «Демонов плоти» часто предупреждают против увлечения древностью. По их мнению, большинство доктрин, которые были разработаны в древние времена, бесполезны для современного практика. Отделение предыстории от ядра исследования, имеет важное значение, и позволяет лучше его понять и внедрять в повседневную жизнь. Они рассматривают Вама Маргу как систему, которая должна быть обновлена и творчески преобразована, а не как жесткую традицию, ограниченную культурой и временем.
Основная концепция, которая определяет систему Вама Марги — это женский принцип, упоминаемый на санскрите как Шакти. Женщина становится сосудом для энергии Шакти и проявляется как ее жрица — посредник между ее духовной силой и профанным миром. Сексуально ориентированная Вама Марга была на самом деле первоначальной Школой Тантры, а Тантра Правой Руки — Дакшини Марга — это её более поздняя асексуальная копия. В настоящее время последняя является более популярной, социально утвержденной тантрической школой, а отношение к Вама Марге примерно напоминает положение сатанизма в Европе. Дакшини Марга исследует преимущественно символические и интеллектуальные инициатические техники, и делает больший акцент на значении мужского аспекта. Однако старые тантрические тексты не упоминают эту форму Тантры и представляют систему исключительно как путь женщины — Вама Кара, Тантру Пути Левой Руки, основанную на признании Шакти, как центральной посвятительной силы в теле женщины.
Шакти не следует рассматривать как недоступную богиню, обитающую в некоторых отдаленных духовных сферах или как философскую абстракцию — это всеобщая сила, которая проявляется через каждую женщину. Для адепта Вама Марги, тело женщины является храмом божественной силы, которая оживляет всю вселенную, и ее вульва или влагалище рассматривается как алтарь, на котором сила Шакти находится на своем пике. Для иллюстрации этой спящей силы, каждый может вспомнить историю о йогине, который занимался медитацией на женское божество более шести тысяч лет без каких-либо результатов, после чего он отправился в мистическую землю в Гималаях для изучения сексуальной практики Вама Марги. Несмотря на его изначальное отрицание, через сексуальный союз с его женским божеством он вскоре достиг того, чего он не смог достичь за все эти годы. В оригинальном историческом проявлении потока Вама Марги, ее адепты использовали такие методы, как секс с членами других каст, употребление вина или нечистый пищи. Неприятие законов, установленных различными системами и структурами, было основным фактором, который отделял Вама Маргу от других, менее антагонистических форм сексуальной магии.
Посвящение в Вама Маргу происходит через сознательное и добровольное нарушение широко утвержденных социальных правил и табу, путем отказа от экологических норм и ценностей, через радикальную смену всех соглашений. Это добровольная ересь против доминирующей культуры, направленная на духовное пробуждение Индивидуальности. Она имеет строго элитный характер, что означает, что акт становления на путь должен выполняться с полным осознанием последствий. Вама Марга — это путь посвящения через активный опыт в мире в полном объеме, где жизнь, физическая реальность, и плоть являются средствами освещения. Здесь не должно быть стремления избежать проблем мира, но противостоять целостности физического и психического существования, с его удовольствиями, радостями, страхами, и страданием. Вама Марга открыто отвергает воздержание, аскетизм, и презрение к данному вопросу. Даже несмотря на то, что этот путь расширяет сознание в состояние божественности, это не означает, что он приводит в абстрактное место в других измерениях. Одна из загадок Вама Марги и состит в том, что духовные сады, о которых так часто упоминают мировые религии, существуют только внутри тебя самого. Цель Вама Марги состоит в пробуждении духовного «Я» в нашей плоти и в этой мирской жизни.
Профанный мир — это путь проявления Шакти и поэтому адепт Вама Марги должен не презирать физическую реальность, но воспринимать её как верный путь к освещенности, и наиболее прямой путь — это поклонение Шакти в форме женского тела. Основываясь на этом предположении, сексуальная тантра Вама Марги учит, как контроль над чувственным экстазом в теле является ее основным инструментом посвящения. Вама Марга таким образом основана на признании существенного различия между мужским и женским принципом. Это центральная ось каждого аспекта её практик. Однако здесь нет никаких проблем с вопросом о превосходстве любого пола. Учение Вама Марги утверждает, что мужской и женский принцип уникальные явления и обладают своим собственным положением. Акт сексуальной алхимии, который происходит во время этих практик, основан на преднамеренном сочетании этих противоположных, но равных принципов.
Сексуальная магия Вама Марги часто представляется как пережиток тех времен, когда сексуальные обряды использовались для обеспечения плодородия земли или увеличения населения племен, и рассматривается как более сложная форма симпатической магии. По мнению авторов «Демонов плоти», такое толкование является неправильным. Оргиастические фестивали плодородия, широко распространенные во всем языческом мире, по их мнению, не имеют ничего общего с сексуальными действиями потока Пути Левой Руки. Основное различие в том, что такие коллективные акты сексуальной магии были утверждены религиозными властями, как своего рода жертва сексуальной энергии ради общества в целом. Тем не менее, эрос в тантре не имеет ничего общего с принципом размножения. Эти бессознательные, естественные силы направлены здесь к сугубо личной, экстрасенсорной цели индивидуального самопосвящения.
Мировые религии всегда старались ослаблять и связывать женскую сексуальную силу весьма ограниченными репродуктивными целями. Все другие выражения женской сексуальности были осуждены и рассматривались как несовместимые с ее природой. Это подавление энергии Шакти и её нейтрализация путем брака и материнства является одним из ограничений, которые Вама Марга стремится разорвать преднамеренным образом. Сырая энергия Шакти, вытекающая из тела женщины не может быть непосредственно пережита мужчиной новичком. Описания этой ошеломляющей энергии встречаются во многих легендах во всем мире. Греческая Медуза, которая убивала всех мужчин своим взглядом, является очевидным примером самых крайних форм женской эманации Шакти. Также у современных женщин, которые начинают свое путешествие по пути Вама Марги могут возникнуть большие трудности с освобождением темной стороны их женственности.
Это потому, что господствующая модель женщины характеризуется спокойствием и нежностью, которую трудно примирить с дикой и жестокой энергией Кали, освобожденной в практике Вама Марги. Традиционное посвящение в Вама Маргу всегда передавалось мужчинам через ритуальный половой контакт с женщиной учителем, которая воплощала Шакти и несла в себе жизненную силу темной богини. В этой технике, сексуальные энергии, содержащиеся в половых жидкостях женщины, передаются мужскому адепту, силы которые приписываются этим жидкостям, имеют качество подобное алхимическому эликсиру мудрости. В половом акте эта эссенция становится священной и возвышенной и через этот канал мужчина адепт может почувствовать мощь Шакти. В её чистом виде Вама Марга «представляет собой путь радикального антиномизма». Её инициатический метод базируется на преднамеренном отчуждении от Бога, человеческих и природных законов. Адепт движется по пути против установленных правил, обычаев и ценностей, что в частности относится и к сексуальности. Однако такие действия не должны ошибочно рассматриваться как своего рода политическая деятельность, но скорее как божественное презрение к ограничениям, которые связывают непосвященных. Из-за того, что Вама Марга освобождает от ограничений законов и ценностей, она не рекомендуется для обычных людей, так как она требует от адептов множества героических действий. Слабый, не подготовленный разум, который испытал бы ужасающую силу Шакти, не смог бы ассимилировать такой эксперимент, что приведет к самоуничтожению этого человека.
Сексуальные ритуалы Вама Марги традиционно готовятся согласно конкретной фазе партнерши. И, как в практиках Пути Правой Руки, где адепт соблюдает правила гармонии с природой, здесь адепт специально восстанавливает поток энергии, в попытке адаптировать законы природы для собственных целей. Из-за того факта, что в магии тело рассматривается как микрокосм, возвращая естественный поток энергии, адепт может влиять на макрокосм в собственном мире. Также, возвращая поток от мужчины женской стороне, мужской адепт Вама Марги способен пробудить женское божество в себе. Сублимация своеволия как духовного принципа в Вама Марге означает, что этот путь никогда не будет путем для тех, кто ищет освещение через мир и спокойствие. Конфликт — это имманентное качество этой духовной традиции. Часть этого духовного конфликта неразрывно связывает Вама Маргу с воинской концепцией. Это персонифицировано индуистской богиней Кали, которая воплощает эротические энергии и разрушительные качества, как египетский Сет, месопотамская Иштар, Тескатлипока ацтеков, или скандинавский Один. Все эти божества воплощают принципы Пути Левой Руки и в то же время олицетворяют концепции Мага-воина.
Человеческий труп вызывает отвращение и тревогу в большинстве культур. Принцип смерти, вытесненный из сознания человека, играет значительную роль на тантрическом пути Вама Марга, где он используется в попытках превзойти такого рода дуализмы как: жизнь и смерть, вожделение и отвращение, красота и уродство. Адепт должен понимать, что эти полярности являются просто продуктом нашего сознания, ослепляющей иллюзией — майя. В индуистской традиции тот, кто прикасается к трупу, считается нечистым, и похороны проводятся только подготовленными членами низших каст. По этой причине кремационные площадки использовались адептами Вама Марги как места для магических ритуалов и медитаций, нарушая запреты и ограничения социальных структур. Обычно место ритуала находится в окружении человеческих черепов и пожирающих трупы животных, таких как гиены, шакалы, грифы или вороны. Сексуальные обряды Вама Марги проводятся ночью, на теплых погребальных кострах. В одной из таких практик, адепт мужчина визуализирует весь пейзаж во время сношения с его партнершей. В другой, он визуализирует свою партнершу как дикую Кали, на кладбище, с одеянием из отрубленных рук, разрывающую его в момент оргазма. Такая практика позволяет адепту приблизиться к страху смерти, обычно подавляемому в обществе. Это испытание для адепта, показывает ему состояние его разума, инструмента для его радикального духовного преображения.
По мнению авторов «Демонов плоти», такая форма Тантры Вама Марги является правильной для современного практика. В текущем веке Кали-Юги, который часто упоминается как век тьмы, разрушения, хаоса, насилия и вообще, время, когда освещение может быть достигнуто только самыми радикальными средствами. Поэтому Вама Марга, с её опасными и аморальными методами кажется совершенной системой в современном контексте. В отличие от большинства других духовных путей, Вама Марга не отвергает переживания окружающего мира, как приятные, так и устрашающие. Вместо этого она пытается превратить их в инструмент освещения. Это радостное признание всех видов деятельности, всех сфер жизни. То, что кажется отвратительным или аморальным для непосвященного, для адепта Вама Марги кажется очаровательным Танцем Шивы и Шакти. Поэтому с этой точки зрения Кали- Юга становится реальным Золотым Веком, где в акте сексуальной алхимии, все, что скрыто от непосвященного раскрывается в красоте и мудрости для тех, кто осмеливается идти по этому пути.
В тени Лилит
B новелле Густава Майринка «Голем», инициатический путь главного героя напоминает структуру каббалистического Древа Жизни. Мы можем четко выделить конкретные этапы духовного прогресса, которые проходит главный герой, и приписать их к трем главным сефиротическим триадам. Мы также можем извлечь ассоциацию с клипотической Лилит, анализируя представленные инициатические образы и обратив более пристальный взгляд на структуру светлой и темной стороны магического посвящения. Цель, к которой стремится герой это достижение возвращения Лилит — тени теней, которая открывает свет.
Начиная с самой первой главы, мы постепенно входим в мистическую сферу полусна: «Я не сплю, и не бодрствую, и в полусне в моем сознании смешивается пережитое с прочитанным и слышанным, словно стекаются струи разной окраски и ясности». Состояние «промежуточности», которое описано здесь, может доказать, что герой в шаге от достижения высшего состояния разума, отделяющего его от материального существования, представленного самой нижней сфирой Малкут — мирской реальностью. Следующий этап, на границе которого останавливается герой — это астральная плоскость, царство Луны, или триада Йесод-Ход-Нецах. На уровне Йесод/Гамалиил главный герой переживает астральное видение и астральные путешествия. Его дух отделяется от физического тела и входит лунную сферу: «Что дальше произошло, не знаю (…) Знаю только, что мое тело лежит спящим в постели, а мое сознание отделилось от него и больше с ним не связано». Спящее тело остается в постели, в то время как отделенное «Я» в следующей главе принимает материальную форму Атанасиуса Перната, и стремится к более высшей форме существования. Тот факт, что новый персонаж получает имя, указывает на символическую смерть, которая происходит на астральном уровне, когда разум должен научиться оставлять тело. К этой триаде также принадлежит таинственная встреча Перната с Големом — персонажем из еврейской легенды, который вручает ему одинаково таинственную книгу «Иббур». Даже несмотря на то, что её содержание прямо не показано в рассказе, мы узнаем о графической форме персонифицированных слов, из которых вытекает Гермафродит, символ конечной гармонии и спасения — Кетер. В этот момент заканчивается начальный этап продвижения главного героя, и поэтому обсуждение его духовного путешествия должно быть прервано. Почему на основе этого вступительного описания главного героя романа Майринка мы не можем считать его адептом Пути Левой Руки — кажется очевидным с точки зрения его стремления к свету.
Для адепта темного пути, акт входа в клипотические регионы должен быть предварен индивидуальным и сознательным решением. Главному герою Майринка не хватает этого понимания. Для него процесс начинается невольно. Он получает книгу, в которой он прочел о процессе его собственного посвящения. Также его путешествия на астральный уровень происходят не с помощью сознательного решения. Он действительно сталкивается со сверхъестественными явлениями, которые не могут быть объяснены с помощью рационального мышления, но все это происходит независимо от него, импульс исходит не из его сознательного «Я». Как если бы он был управляем внешней силой, которую он не может контролировать. В случае использования Пути Левой Руки это первоначальное понимание является весьма значительным для адепта. Здесь мы должны сосредоточиться на некоторое время на первой клипе — Лилит, сфере, которая является поворотным моментом для каждого начинающего путешественника. Здесь адепт развивает базовые навыки необходимые для выживания на пути вниз к клипотическому царству. Пренебрегать этой стадией весьма опасно и это может привести адепта к последовательным неудачам на дальнейших этапах посвящения, и в самом крайнем случае оканчивается потерей адепта в лабиринтах собственного сознания. Лилит открывает врата в Преисподнюю, скрытые регионы сознания. Это темная сторона Луны, мать демонов, королева вампиров, первая жена Адама, созданная независимо от него. Ее сила тянется через все Древо Ночи и она правит клипой Гамалиил, первым астральным уровнем. Здесь, на темной стороне Луны, мы противостоим нашим темным снам, скрытым вожделениям, инстинктам и Истинной Воле. Поэтому акт входа в эту сферу должен быть сознательным решением и это требует от мага некоторых усилий. Вот почему герой Майринка остается только в тени Лилит. Ему не удается достичь неизвестных и неизведанных регионов человеческого «Я», но он плывет к божественному единству на пути, который был показан ему. К слиянию с Абсолютом, где вся его индивидуальность постепенно растворится и потеряется.
Пробуждение вампира через учение Лилит
Mнение о вампиризме, которое представлено здесь, это просто авторский взгляд. Отметьте, что цель этой статьи заключается в том, чтобы дать направление практикам вампиризма через энергию Лилит и под влиянием Луны. Таким образом, содержание этой статьи не является исчерпывающим и практикующие должны обнаружить вампирическое искусство и истинную природу своей личной «вампирической» стороны посредством своей собственной практики.
Ода Лилит
Она королева суккубов и демонов, мать детей ночи, Королева тьмы, жрица колдунов, сестра теней…
Она — черная и темная Луна, что растет и шаг за шагом раскрывается, смертельно привлекает, пока не становится мерцающим и опаловым шаром и снова укрывается темной непрозрачной мантией ночи…
Она — пожиратель и податель, погибель и освобождение, чувственная и ужасная, своим гипнотический взглядом и насмешливой рукой, она хоронит для того чтобы пробудить…
Она жизнь и смерть, ясность и неизвестность, она всегда освещает и ослепляет ночь своим очаровывающим блеском, ароматом, что опьяняет ночь, в жестоком и сладком укусе, в бархатном и уникальном поцелуе, зная, что нет возврата…
Представление о Лилит
Эта статья о сущности, называемой Лилит и о различных ритуалах, которые с нею связаны. В частности мы будем анализировать ее вампирический аспект.
В различных традициях и религиях мира Лилит известна под разными именами. Она впервые появляется в шумерской демонологии под именем Лилиту, около 3000 до н.э. Фонетически имя «Лилит» происходит из более поздних времен. Этимологически имя «Лилит» формируется ивритским корнем
LIL (Ламед-Иод-Ламед) что означает «ночь», «та, что обволакивает», «та, что закрывает». Еврейское слово «ночь», «Laylah» (Ламед-Йод-Ламед-Хе), имеет
тот же корень. Некоторые лингвисты связывают корень LIL с шумерским словом «Lil», что означает «воздух», «ветер», «шторм». Она иногда рассматривается как штормовой демон. В еврейской Библии мы находим ее в книге Исаии 34:14, где она появляется как ночной демон. В Библии короля Якова, она является ухающей совой. Интересно отметить, что эта птица связана с римской легендой о птице стрикс, которая питалась человеческой плотью и кровью, демонстрируя таким образом явный вампирический аспект. В апокрифической литературе, Лилит является первой и бесплодной женой Адама. Она упоминается также в свитках Мертвого моря и в Талмуде. Ее имя был возрождено в XIII веке, через каббалистические сочинения, где она часто рассматривается как супруга Самаэля. В настоящее время ее культ широко распространен среди оккультистов, практикующих темную магию.
Введение
Ритуал Лилит, предложенный здесь, подходит как для одного практика, так и для группы. Мы будем работать с Лилит, в её аспекте Матери всего, что касается вампиризма и магии, связанной с темной силой Луны. Важно описать наш взгляд на вампиризм и наш подход к этому искусству:
Так или иначе, каждый из нас является вампиром по своей природе, так как вампиризм — это просто поглощение жизненной энергии, независимо от аспекта, который принимает это оккультное искусство или природы жизненно важных энергий, которые поглощаются.
Конечно, очевидно, хотя крайностей или абсолютов не существуют, одни люди являются больше жертвами или больше хищниками чем другие, но все иногда являются жертвами в одно время и хищниками в другое. Желание разделить эти два аспекта является ересью, потому что они являются двумя сторонами то же самого, каждый из которых необходим для существования другого. Разделение — это дуалистическая и слишком человеческая точка зрения. Природа не отвергает ни один из аспектов, как это часто делает человек. Истинный вампир — это тот, кто понимает, принимает и интегрирует это, таким образом проявляя это без стыда и страха. Он знает свои слабости (его состояние «жертвы») и знает, как использовать их для того, чтобы стать сильнее (и слабость «хищника» в которой он пожирает и регенерирует).
Тот, кто притворяется всегда хищником и никогда не бывает жертвой, не является вампиром, как бы он ни верил в это. Он является не более чем жертвой. Его плохо скрытые недостатки поглощают его без жалости, и он тщетно борется с химерой, представляющей его мысли о себе.
Ритуал
Целью следующего ритуала является пробуждение вампирического аспекта, который позволяет лучше поглощать жизненную энергию, содержащуюся в природе, во вселенной и стать хищником, а не жертвой (особенно по отношению к себе). Этот ритуал не для захвата энергии у кого-то или нанесения кому-то вреда из простого желания господства, но для привлечения собственного мастерства, принимая с одной стороны наши слабости и понимая, что с ними (инструменты для нашей эволюции) необходимо усиленно работать; и с другой стороны (на плоскости психического, эмоционального и физического) для освобождения себя и прекращения потакания хаотичному эго (тревоге, сентиментальности, неконтролируемым движениям…).
Ритуал Лилит разбудит в нас определенные идеи, эмоции и движения вампирического рода, такие как алчность, чувственность, мрачность, и т. д. Для практикующего важно знать и понимать, что ему придется столкнуться с его собственным мраком, не будучи его жертвой. Чтобы добиться успеха ему придется быть смиренным по отношению к себе: тот, кто думает, что эти силы пробуждают и усиливают, не будет иметь какого-либо влияния это и на его желание управлять ими, и будет наверняка жертвой!
Ниже приводится четырехнедельный ритуал, разделенный на 4 ритуала, которые следует выполнять ночью (1 в неделю): в новолуние, при нарастающей луне в полнолуние и на убывающей луне. Процедуры для каждого ритуала были приняты в Брюссельской Ритуальной Группе (вампирические или другие) и остаются одни и те же. Таким образом, ритуал может быть модифицирован и адаптирован практикующим под себя в соответствии с оккультными и универсальными принципами.
Процедура
Как и каждый ритуал, тот, что приведен ниже, содержит определенную структуру. В большинстве случаев наиболее опытные практики проводят ритуал, зная, что каждый член будет активно участвовать в литании, песнопении, инвокации и др. Но также возможно, чтобы различные члены группы вели различные части ритуала, принимая во внимание оккультный уровень участников и цель ритуала. В этом случае, для того, чтобы ритуал был синхронным и имел уравновешенный ход, будет необходима лучшая сонастроенность.
Открытие
Очистите пространство ритуала, используя фимиам, кинжал, слова власти (мантры)… Расслабьте тело (физический уровень), сердце (астральный уровень) и дух (ментальный уровень). В этом ритуале важно осознавать свое дыхание — вдох и выдох, так как практика вампиризма стремится активно поглощать вызываемую энергию. Конечно, это поглощение делается на всех уровнях, но проще начать посредством физических органов, продвигаясь от самого плотного к тончайшему. Вызывая Демонов и Хранителей, очертите круг вокруг практиков (для защиты и поднятия вибраций) с помощью различных оккультных инструментов подходящих практику: слова власти, инвокации, кинжал, и т. д.
Вызов
С сущностями входят в контакт путем вызова или эвокации, в зависимости от цели ритуала. В этом контексте будет вызываться Лилит, но так же и лунная энергия, в соответствии с фазами Луны. В этом ритуале мы не будем пассивно ждать энергию, нисходящую на нас, но мы будем активно вдыхать энергию, предоставленную вызванными силами, вдыхая её полностью физически, астрально и ментально (опять же, это не захват энергии, но полное осознание того, что нам дается, в объединении со страстью).
Закрытие
Отправляем вызванных сущностей обратно
Отправляем Хранителей и Демонов обратно
Стираем круг
Очищаем место
Лилит и четыре фазы Луны
Лилит в Новолуние
Первый ритуал выполняется во время новолуния. В течение этой лунной фазы Лилит полностью скрыта, поэтому нужно проникнуть в темноту, чтобы достичь ее. Даже если эта тьма соответствует тьме невидимой Луны в темном небе, мы говорим главным образом о темноте нашего духа, нашего сердца, всего нашего бытия, которая скрывает все, чего мы опасаемся, все что нас пугает и что нам отвратительно. Таким образом, цель этого ритуала состоит в осознании этой вуали, укрывающей наше глубинное и дикое «Я»…свободное от материалистических ограничений, которые являются облачением «жертвы». Роль этой завесы заключается в защите от проникновения «неизвестного» (таким образом это делает нас теми, кем мы являемся, по выбору, а не по обязательству — выражение: «это не моя вина, если был создан таким» означает, бегство от себя…), и от погружения в наши внутренние бездны, от опасности затеряться в них, не найдя воли, мужества, решимости и уверенности, которые являются необходимыми для того, чтобы управлять нашей собственной судьбой.
Хотя эта «завеса» действует как щит для тех, кто не готов встретиться лицом к лицу с самим собой (хотя он действует так, словно готов), это не должно стать предлогом застоя. Для достижения более высокого уровня в личном развитии, особенно для темного мага, важно порвать вуаль, постепенно и настойчиво проходя через туман, совершая это с полным осознанием и по своей собственной воле. За пределами вуали, находится весь оккультный потенциал мага…
Лилит на растущаей Луне
Второй ритуал проходит на растущей Луне. Как указывает само название, эта лунная фаза подходит для всего что растет и в нашей конкретной работе, для прогрессивного «откровения» вампирического искусства и более конкретно, «откровения» нашего внутреннего вампира. Представление этого «личного вампира» будет отличаться для каждого человека в том, что касается его визуального и тактильного представления, но также и в его ориентации: для некоторых людей он будет более чувственным, для других более мрачным, и т. д. Многочисленные аспекты этого вампира будут постепенно проявляться согласно вашей природе, личным тенденциям и развитию…
Необходимо тщательно наблюдать за собой во время ритуала, но главным образом в течение следующих дней, потому что если новая Луна дала нам понимание «завесы», скрывающей её, то растущая Луны отбрасывает прочь эту вуаль… Как и другие гоэтические и темные искусства, используемая сила обостряет чувства и эмоции, и в частности все те, что связаны с алчностью (сексуальностью, мрачностью, доминированием, и т. д.). Часто вампиризм пробуждает силы, о существовании которых мы в себе не подозревали, или которые обозначали в других терминах, и пытались скрыть это материалистическим рационализмом. Но эта рациональность имеет только иллюзорную эффективность против безумия, которое угрожает хаотичному практику. Только самоанализ, основанный на осознании этих актов/мыслей и твердая воля идти по этому пути со страстью, дает магу баланс, необходимый для получения власти над самим собой, как в свете, так и во тьме.
Лилит в Полнолуние
Третий ритуал проводят в полнолуние. В это время привлечение сияния Лилит находится на вершине. Она показывает себя полностью искреннему и усердному практику. Внутренний «вампир» пробужден (который может проявляться как самостоятельная единица) и занимает больше места в духе, сердце и теле для того чтобы достичь полноты. Но для этого надо чтобы это пробуждение было сбалансированным. Это не значит, что не должно быть интенсивности, просто маг всегда должен твердо управлять своим внутренним хаосом, приобретая таким образом право командовать внешним хаосом. Потерять контроль, добровольно или нет, значит, стать жертвой, (себя и настоящего момента силы) вместо того, чтобы быть хищником.
Сила вампирической алчность растет и дает полноту на всех уровнях: «наращивая» жизненную силу и расширяя сознание. Этот процесс усиливается накоплением оккультных знаний, которые проходят по каналам вампира, и которые передаются вызванными силами: реальное управление сексуальной энергией и желанием (что редко в случае «среднего человека», несмотря на его верования).
Лилит неубывающей луне
Четвертый и последний ритуал проходит на убывающей Луне. В Лунной магии это очень подходящий момент для совершения изгнаний. В вампирическом ритуале Лилит мы изгоняем все, что делает нас жертвой. Фактически, большинство людей, несмотря на то, кем они с гордостью притворяются, являются жертвами — а те, кто обладает сознательным и постоянным контролем над собой (реальный баланс и не преувеличенная напряженность), над психическим, эмоциональным и физическим уровнями, редки!
Таким образом, ясно, что пробуждение внутреннего вампира подразумевает самоанализ и смирение для того, чтобы противостоять собственным недостаткам, пробуждаясь и искоренения их, превращая их в силы (этот ритуал часто является наиболее болезненным из четырех). Как говорит французская пословица «nous avons les qualites de nos defauts et les defaults de nos qualities» («у нас есть добродетели наших ошибок и недостатки наших добродетелей»).
Поэтому важно понимать, что «жертва» и «хищник» - это две стороны одной медали, как магнитные и электрические полярности, ночь и день, и т.д. Цель этого ритуала не впасть в экстремизм, стараясь быть исключительно «хищником» (что в любом случае будет бесполезно), но, чтобы найти реальный баланс между различными аспектами, для того чтобы иметь реальное господство над самим собой.
Родившись в Бельгии в 1976 году, Svava Aeglun оставалась в уединении в течение многих лет. Различные испытания, касающиеся её физического здоровья помогли ей разработать некоторые оккультные способности естественным образом, и её страсть к мифологии увеличила её страсть к миру духов. Когда она была подростком, она была поглощена исследованием колдовства в его различных формах средствами нескольких книг по оккультизму и развитием ее темной стороны — главным образом через прослушивание музыки и чтение фантастической литературы. Она не собиралась помещать предметом ее исследований на практическую основу, с естественной склонностью к Сейдру и Бон, к которым несколько лет спустя она добавила алхимию, каббалу и тантризм. Сегодня, Svava проводит ряд оккультных и эзотерических мероприятий и посвящает себя писательству и межтрадиционным встречам в мире духовности и колдовства.
На алтаре Сатурна: кровь в ритуалах смерти
Kаждая культура имеет несколько цветов символической смерти, траура, печали и царства мертвых.
Чаще всего это: белый, черный и красный — первые символы, которые когда-либо использовались человеком, в представлении эмоций и опыта на физическом и социальном уровнях. Так, например, белый был связан с плодородием и сексуальностью; красный означал кровопролитие, конфликты и войны; черный был связан с экскрементами и разложением плоти. Хотя в культурных и религиозных традициях Европы черный был цветом, который наиболее часто ассоциировался со сферой смерти, не менее важное значение в этом вопросе кажется имеет красный цвет, который также появляется в траурных обычаях во всем мире. Во многих культурах, надгробные плиты были окрашены красным, носили красные одежды, тело покойного было помазано красной охрой и скорбящие окрашивали свои лица красным или даже ранили себя так, чтобы из полученных ран капала кровь. В Индии красный цвет это цвет смерти — погребальные божества окрашены в этот цвет, родственники покойного носят красную одежду, также все украшения и погребальные объекты имеют красный оттенок. Даже в средние века красный часто заменял черный как символ скорби, этот обычай, исчез только к концу периода.
Тем не менее красный главным образом является цветом крови — дающего жизнь вещества, основной символизм которого связан с энергией и жизненностью. Поэтому использование красного цвета в трауре была попыткой наделить покойного этой энергией жизни. В древности это понималось в буквальном смысле, и культ мертвых часто сопровождался пролитием крови живых. Людей и животных приносили в жертву, убивая на местах захоронений, и их кровь была пролита для того, чтобы служить пищей для мертвых, проживающих в Преисподней. Умерших королей и племенных вождей хоронили вместе с их земным имуществом, включая слуг, которые должны были выполнять свои обязанностей для хозяев и в земле мертвых. Также жертвы приносились на могилах умерших родственников и предков, так как считалось, что для того, чтобы выжить в загробной жизни, они должны получить пищу. И что может быть лучшим и более ценным носителем жизненной энергии, если не кровь? В более поздние времена этот обычай перестал практиковаться, и кровь заменили на красные одежды скорбящих и пожертвования стали приносить в виде пищи и питья, которые оставляли на могилах мертвых в их священные дни.
Хотя, следует отметить, что все жидкие вещества, такие как молоко, вино или мёд, были не более чем символическим заменителем наиболее ценного пожертвования, которым была кровь. Дар крови обеспечивает продолжение жизни после смерти и был символом возрождения на Другой Стороне, это умиротворяло богов и духов так, что они покровительствовали человеку, предотвращая бедствия и несчастья, посланные разгневанными божествами и силами природы. Это также обеспечивало космическую гармонию, как например, в верованиях ацтеков, которые принесли в жертву богу солнца сотни людей, в убеждении, что если эта традиция будет заброшена, солнце умрет и ужасная тьма падет на мир, и это будет концом человеческой расы.
Жертва крови пользуется особым статусом — возвышает церемонию, в которой кровь была пролита в сакральной сфере. С одной стороны это символ жизни и жизненных сил, с другой стороны, это означает, переход от жизни и вызывает страх неизвестного. Пролитие крови всегда вызывает определенную тревогу и пробуждает сильные эмоции, будь то страх, отвращение, притяжение или волнение. Только немногие могут оставаться равнодушными в такой ситуации. Поэтому кровь жертвы сопровождала самые важные церемонии в истории человечества. Кровь проливалась во славу божеств войны, чтобы успокоить их и обеспечить благоприятный результат войн и сражений. Жертва крови была общим элементом в культах мертвых, и боги смерти и преисподней были теми, кто получал этот подарок наиболее часто. Кровь использовалась в церемониях крещения, посвящения, и всех обрядах, которые включали символическую смерть, очищение и возрождение. Считалось, что кровь умерших предков и врагов могла наделить тех, кто её пьет мудростью, мужеством и другими добродетелями покойного. Аналогичные убеждения были источником ритуального каннибализма. В скандинавской легенде, герой Зигфрид пьет кровь убитого дракона для того чтобы получить его силу. Жрица в Оракуле Аполлона в Аргосе пила кровь ягнят для того, чтобы войти в пророческий транс. Сознательное использование крови в ритуале означает, что церемония принадлежит к сфере сакрума, преодолевает барьеры между миром живых и мертвых, между царством материи и духа. Кровь, текущая в жилах человека определяет наше существование — здоровье и продолжительность жизни. Но потеря крови, эссенции жизни, делает человека, нечистым, подвешенным между сферами космического порядка и хаоса, где находятся все недостатки, болезни и смерть. Таким образом, кровь является символической полярностью жизни и смерти, рождения и перехода, Эроса и Танатоса, соединенных в союзе.
Убежденность в магических свойствах крови была вызвана верой в то, что это место души. Считалось, что мертвый человек все еще может «говорить» с живыми через его кровь — это убеждение широко использовалось в старой системе правосудия, когда убийство проверялось в приближении к жертве. Когда преступник касался трупа, раны открывались, и кровь вытекала из мертвого тела. Этот метод проверки вины часто использовался в средние века, и в некоторых странах даже позже. Эта вера сохранялась в народных легендах и устной традиции из поколения в поколение как доказательство мистической силы крови человека. Как еще один знаменитый пример, мы могли бы упомянуть библейскую история Каина, в которой кровь его убитого брата «взывала из земли», требуя наказать убийцу.
Из-за сильных эмоциональных реакций, которые обычно сопровождают потерю крови, эссенцию жизни, человек, который оказался в таком положении автоматически перемещается в сферу социального табу. Менструирующая женщина считается нечистой, и боялись, что контакты с ней каким-то образом могут также загрязнить других лиц. Менструирующие женщины были исключены из коллективных религиозных церемоний, и иногда даже ожидалось, что они должны проводить это время в уединении. То, что рассматривалось как «загрязнение», на самом деле является пиком сексуальной магической силы женщины — в ее менструальном периоде находится огромный источник энергии. Страх перед этой энергией и отсутствие знания о том, как она может использоваться, превратил её в табу, обычного в патриархальных обществах. Аналогичный подход, однако, был показан по отношению к людям, которые носили траур по близким родственникам. Они также оставались в сфере табу и были временно исключены из нормальной жизни. Состояние «скверны» обычно обозначалось ношением черной одежды, воздержанием от пищи, разговоров, участия в другом нормальном поведении и играх. Такие лица временно оставались за пределами общества, и их присутствие вызывало тревогу и страх перед сферой смерти, неизвестной и опасной для установленного социального порядка. Таким образом, ритуалы, в которых проливается кровь, считаются противозаконными и связанными с концепцией тьмы, хаоса и зла. В «светлых» магических потоках, принимающих социальные и религиозные законы, такая практика редко используются. Вместо этого, они приписываются «темным» потокам, сатанизму, некромантии, демоническим эвокациям и широкому спектру методов, которые открывают адепта к прямому опыту сферы тьмы и Хаоса. Среди них мы найдем легендарные обряды с ритуалом жертвоприношения людей и животных, кровопролития, вампиризма, ритуального каннибализма, сексуальные практики с использованием менструальной крови, кровопускание для вызова демонов и теней мертвых и пакты с силами зла, подписанные кровью адепта.
Считается, что в менструальной крови содержится великая мистическая сила. Она представляет собой как жизнь (из-за её цвета и тепла), так и смерть, так как она является «мертвой жидкостью», веществом, лишенным жизненной силы, которое выделяется естественными механизмами человеческого организма. Тем не менее, во многих магических традициях, она имеет огромное значение и в некоторых мифах, она даже изображена как питательное вещество, из которого было создано человечество (месопотамской миф о богине Нинхурсаг ).
НИНХУРСАГ (шумер., «владычица лесистой горы»), в шумеро-аккадской мифологии богиня-мать. Встречается уже в ранних списках богов. Её постоянные эпитеты — «мать всех богов», «мать всех детей». Многие правители Двуречья (Месилим, Эаннатум, Хаммурапи, Навуходоносор) называют Нинхурсаг своей матерью. (прим.перев.)
На протяжении многих веков считалось, что кровь менструального цикла участвует в формировании плода в утробе женщины — среди авторов этой теории мы можем найти таких ученых как Плиний или Аристотель. Считалось также, что эта кровь содержит мистическую силу долголетия, но в то же время, она может быть смертельным ядом. Таким образом, она успешно использовалась как в любовных заклинаниях, для исцеления и в магии плодородия, так и в том, что касалось проклятий и заклинаний, используемых для того, чтобы вызвать смерть противника. Кровь человека была мифологической кровью Богини-матери, которая была олицетворением природы и Вселенной. Из ее «космического чрева» возникла вся жизнь, и туда же она возвращается после смерти.
Творческая сила крови является принципом женской природы, связанным с культом Луны и лунных фаз, что представлено тройной Богиней: Дева (прибывающая луна), Мать (полная Луна и убывающая фаза) и Старуха / смерть (новолуние) — мифологические персонажи — Диана, Гера и Геката. Магия крови принадлежит к лунной сфере Гамалиил на каббалистическом Древе Ночи, где Лилит председательствует на астральном экстатическом шабаше. Лунная кровь- это эликсир, вытекающий из ее чрева, мистическое вещество, которое пили боги из чрева Великой Матери, «лона земли», с тем, чтобы получить долголетие, силу создания и бессмертие.
Однако Лилит не только Красная Луна и творческая сила, но и Черная Луна и принцип смерти. На темной стороне Луны существует вечное царство мертвых, Долина Теней, которой правит труп богини распада и разложения. С психологической точки зрения, Лилит это творческая и деструктивная форма Анимы. Она — яркая, блестящая и мягкая, как бледное свечение полной Луны — тогда она приносит экстаз и утешение. Но в то же время она черная и страшная. Ее глаза: черные и холодные, с ее губ капает кровь, выпитая из ран ее жертв, и ее дыхание несет смрад смерти. Не без причины её называют матерью абортов и в сказаниях она убийца младенцев, которых она душит в колыбелях или в утробе матери. Она — ведьма ночи, которая вытягивает из мужчин жизненные силы, когда она посещает их ночью, и ее жертвы остаются смертельно исчерпанными или мертвыми. Она мать демонов, которые олицетворяют все несчастья, болезни, чуму и катаклизмы, которые когда-либо обрушивались на человечество. И она также зовется «концом всей плоти», так как она представляет собой вечный принцип гниения, когда плоть распадается и возвращается в лоно матери-земли, рассыпается в прах и вновь становится её частью.
Принцип тьмы и смерти ассоциируется также с путем, который и соединяет Гамалиил с материальным миром — туннелем Тантифаксат. Символ этого пути — серп Сатурна, который означает магию смерти и некромантию. Это также логово демонов, которые питаются кровью и жизненной энергией — лярв и гулей. Здесь происходит кристаллизация того, что называется живой смертью, умирание внутри на ранней стадии, препятствует дальнейшей эволюции. Через саббатические практики Сатурнианского Гнозиса, маг сталкивается здесь с концепцией ограничения — временем, механизмами восприятия, страхом, или смертью. Другими символами туннеля являются сатурнианские эмблемы: кипарис, ясень, паслен, вяз или тис — древние хранители кладбищ и врат в землю смерти.
Мифологический Сатурн является жестоким Богом, пожирающим своих собственных детей, но также Богом урожая, которому поклонялись с оргиастическим чревоугодием. Его легенда является историей о кастрации и божественном каннибализме. Сатурн / Кронос оборачивается против своего отца, Ураноса, отрезает его гениталии серпом и занимает позицию лидера в пантеоне богов. После того, как он услышал пророчество, в котором говорилось, что он умрет от руки сына, Кронос / Сатурн пожирает своих новорожденных детей. Таким образом, он показывает два своих противоречивых лица: он является щедрым покровителем урожая, правителем золотого века, и он также жестокий Бог, который уничтожает свое собственное потомство. Иногда он отождествлялся с Молохом, которому семиты приносили в жертву своих детей. Наконец, он был также связан со временем, эмблемой которого является серп, оружие, имеющее такой же смысл, как коса / меч смерти — инструмент, который обрезает нить жизни.
Сатурн также является покровителем Меланхолии, «черной болезни души». В античной философии и медицине меланхолическому темпераменту приписывают влияние одной из телесных жидкостей под названием «черная желчь» (atra billis). Существовали теории, которые пытались найти аналогии между влиянием планет (макрокосмом) и функционированием человеческого организма (микрокосм). Черная желчь была одной из четырех жидкостей, «humours», ответственных за все телесные процессы и все эмоциональные состояния (другие три — слизь, кровь и желтая желчь). Считалось, что она имела негативное влияние на организм и часто рассматривалась как испорченная и нечистая кровь. Это была черная, «поврежденная кровь» — вещество с огромным мистическим значением, хотя в основном негативным. Считалось, что она является причиной мрачного нрава, депрессии и безумия. Она затемняла свет души, приводила к навязчивым идеям, летаргии, болезням и, наконец, также к смерти. Среди «меланхоличных людей», т.е. тех, кто был наиболее подвержен влиянию черной желчи, можно найти все виды социальных изгоев, убийц, ведьм, некромантов, черных магов и т.д. Черная желчь была причиной всех слабость и греха, поскольку считалось, что когда библейский Адам вкусил плодов от древа познания, его кровь была повреждена и стала черной, что также случается с каждым человеком, который уступает искушениям Сатаны. Средневековые монахи называли меланхолию «ванна дьявола» (balneum diaboli) и вера в её негативное мистическое влияние сохранялась до XVIII века, или даже больше — до начала двадцатого века, когда современная психология нашла свой путь в философской мысли. Даже считали, что меланхоличные люди преследуемы их черным темпераментом даже после смерти, и они бесцельно бродят, лишенные спасения, преследуя людей, и блуждая в местах, которые были дорогие им в жизни.
Как фактическая жидкость, черная желчь не существует в организме человека, поэтому мы можем предположить, что это определенного рода психическая энергия, ответственная за эмоции и прежде всего за их темные и экстремальные аспекты. В то же время это весьма двойственный принцип, так как кроме негативного влияния черная желчь считалась источником творчества, фантазии и интеллекта. И кроме убийц и чародеев, среди маланхоличных людей можно также найти великих философов, писателей и художников. Таким образом, мы возможно могли бы найти связь между мистической черной желчью и энергией Кундалини, одинаково амбивалентной в своих формах — красной и черной змей, символизирующих, соответственно, принцип экстаза и смерти. Алхимической меланхолией является «Нигредо», стадия «Растворения», «затемнения» и в юнгианской психологии: конфронтация с тенью, с самыми глубокими и наиболее скрытыми слоями сознания.
«Поврежденная кровь», однако, также означает отсутствие жизненно важной энергии, характерной для некоторых мифологических и магических существ, упырей, оборотней и вампиров в частности. Легенды о трансформации и териоморфизме представляют пробуждение темного, иррационального элемента в сознании человека. Форма, которую принимает человек во время трансформации олицетворяет эмоций и инстинкты, которые лежат спящими в пучине бессознательного и, таким образом, они становятся проявленными. Эти демоны существуют в тени астрального плана, в сфере, известной в мифах как царство мертвых. Они поглощать сексуальную энергию из астрального плана и передают её вглубь темных туннелей клипотического Древа Ночи. Их «жажда крови» является символическим вожделением к жизненной энергии. Как астральные тени они лишены этой энергии и не в состоянии генерировать её сами. Не без причины магия Гамалиила включает в себя астральное изменение формы, ликантропию, вампиризм и териоморфизм, и покровителями этих практик являются богини смерти и мифологической преисподней: Эрешкигаль, Хель, Персефона, Кали или конечно Лилит.
Однако Бог Смерти является также Рогатым Богом традиционного колдовства. Среди его символов можно найти, например череп, лежащий на скрещенных бедренных костях, символизирующий его погребальный аспект и его роль покровителя в культе предков. Это также связано с древней традицией изображать кости красными в символическом акте Воскресения. Красный цвет крови представляет жизнь, силу, рассвет и возрождение после смерти в новой форме жизни. Этот обычай был широко распространен по всей древней Европе и мотив «красных костей» появляется также в других регионах мира. В легенде ацтеков бог змей Кетцалькоатль создал человечество их «драгоценных костей», которые он принес из преисподней, пролив на них свою собственную кровь. Кости представляют собой начало, чистый источник бытия. В некоторых ритуалах посвящения (особенно в шаманизме) плоть адепта отрывается от его тела, чтобы обнажились кости, из которых он создает новую форму в процессе мистического возрождения. Такой процесс посвящения является характерным для ритуала Чод в индо-тибетском тантризме, когда во время так называемой «красной еды», отмечаемой на старых кладбищах, адепт предлагает свое тело на съедение демонам.
Как «место души» кровь, текущая по нашим венам является мощной связью между сферой материи и духа, поскольку она содержит внутри огромный потенциал Божественного. Это находит отражение в мифах, где человечество создается из крови убитого Бога, как например в вавилонской легенде о сотворении человека из крови демона Кингу. Кровь человека содержит поэтому темный элемент, унаследованный от предков демонов. Это мистическое качество является одной из причин, почему кровь была использована так обильно в обрядах и религиозно — магических церемониях с незапамятных времен. Кровь — это ключ, который открывает человеческое сознание для опыта альтернативных измерений реальности. Её влияние на восприятие огромно. Она позволяет понять бессознательное и её использование в магической практике является вызовом первобытному инстинкту страха, смерти, ярости — всему, что включено в юнгианскую концепцию тени. Таким образом, её позиция в культах смерти имеет сакральный характер, так как она открывает врата в преисподнюю, служит пищей для умерших, и означает вечный цикл преобразования жизни в смерть и смерти в жизнь. Кельты праздновали этот соединение во время фестиваля Самайн — который с одной стороны был оргиастическим праздником нового года, а с другой рассматривался как день, в который мертвые, духи и призраки возвращаются в мир живых. В это время вся земная власть приостанавливалась, и фестиваль происходил «на перекрестке» миров: материального и духовного. Праздники обычно включали жертву крови, как человека, так и животных. Подобные традиции кровавой жертвы, ритуального каннибализма, питья крови, и т.д. также были распространены среди многих других племен древней Европы.
Кровь, пролитая в ритуальном пространстве, создает особую связь между потерей сознания и другими аспектами восприятия. Затем мы выходим на перекресток миров и реальности, вне зависимости от формы, в которой была предложена кровь. Это может быть символ, нарисованный кровью или смазанный ею и сожженный, так чтобы дым, поднимаясь, перенес намерение ритуала как зловещую молитву. Кровь может также быть пролита в освящении храма или помещена в чашу на алтаре как символическое жертвоприношение. Традиционно кровь, используемая в ритуале привлекает темные энергии с Другой Стороны. Это «пища» и вещество, через которое они могут принять форму в ограниченном пространстве эвокации. Поэтому кровь так часто используется в демонических и некромантических ритуалах, которую выливали в кругу на кладбищенской земле, где могли проявиться вызываемые духи. Поэтому она не просто символическое жертвоприношение, но и мощный инструмент для эвокации. Жертва собственной крови является самым ценным пожертвованием, так как мы жертвуем частью нашей собственной бессмертной жизненной сущности, которую традиционно называют «душой». Даже если мы предположим, что духи реагируют одинаково на каждый вид жертвы, для нашего сознания определенно существует разница, потому что ничего не высвобождает таких сильных эмоций и психической реакции как ритуал пролития крови — тогда и тело, и разум становятся храмом духа, освященным древней традицией жертвы крови.
Инвокация Лилит
Ритуал был разработан для практикующих женщин. Практикующий мужчина может работать с женщиной компаньоном, которая будет выступать в качестве сосуда для энергии богини, и будет направлять её в храм. Украсьте свое ритуальное пространство в черных и красных цветах. Поместите на алтарь изображение Лилит — это может быть статуя или изображение — любое изображение богини, древнее или современное. Это может быть также любая иллюстрация из этого журнала. В чашу налейте немного красного вина, символ крови Лилит. Стоя перед алтарем, пристально всматривайтесь в изображение богини. Повторяйте ее имя как мантру, мысленно или вслух и сосредоточьтесь на том, как сгущается атмосфера в храме. Когда вы почувствуете, что воздух слегка наэлектризован энергией, начните ритуал. Если вы мужчина, работающий с женским участником, позвольте ей взять на себя активную роль и провести ритуал, в то время как вы должны быть по-прежнему сосредоточены на мантре и быть открытым для энергии, направляемой жрицей. Слияние энергий может возникнуть на психическом /астральном уровне, когда ваши разумы будут в соединении, или в сексуальном союзе на физическом уровне.
Станьте лицом на север и произнесите слова:
Из темных ям земли, я призываю тебя, Черная Богиня!
Лилит, восстань и явись!
Лицом на Запад:
Из логова змея в нечестивых водах я призываю тебя, Королева Богохульства! Аграт, восстань и явись!
Лицом на Юг:
От гор и холмов, где горят огни шабаша, я призываю
Тебя, мать прелюбодеяния! Махалат, восстань и явись!
Лицом на Восток:
В черном ночном небе я призываю тебя, Принцесса Визга! Наама, восстань и явись! Стоя перед алтарем: Ворота широко открыты и дети Лилит летят на крыльях тени! Lil-ka-litu! LilitMalkah ha’Shadim!
Я призываю тебя, богиня Луны! Мать ведьм и королева запретных наслаждений! Выйди из пустыни пещер Красного Моря. Приди ко мне, Матерь Блуда, супруга Самаэля! Древняя Богиня, которая едет на темном полумесяце через полночное небо! Мать демонов! Дева и блудница! Принцесса Визга, которая летит через ночь и кричит в пустыне. Багряная Блудница, которая едет на спине Слепого Дракона. Грешная ведьма! Воплощенный Эрос и Танатос! Мараг! Ама! Лилит! Римог! Самало! Наама! Услышь мой призыв! Приди в мой храм плоти! Появись передо мной,
Мать темной мудрости! Раскрой мне секреты твоего нечестивого причастия! Пробуди мои чувства! Сломаны оболочки и растворены миры, когда ты приближаешься, опьяненная эликсиром кроваво красной Луны!
Мараг! Ама! Лилит! Римог! Самало! Наама! Я стала как ты: страсть, смерть и экстаз! Из моего рта стекает свежая кровь Мой раздвоенный язык истекает смертельным ядом Мои глаза черны, как смерть В моем дыхании зловоние падали Мое чрево — это логово змея. Я мать блудниц и я держу чашу с Кровью Луны
Я Огненная Змея, что горит за Завесой Иллюзий, Я Багряная Жена, которая соблазняет и приводит праведников на путь прелюбодеяния, Я царица Савская и супруга Бога, Я Невеста дьявола, который правит Королевством Вечной Тени
Я душа каждого живого существа, И я конец всякой плоти, чрево и могила! Я Лилит!
Мужчины, недовольные своей сексуальной жизнью, нередко идут на рискованные эксперименты. Получить небывалое наслаждение в постели можно, призвав суккуба. Если мысль о контакте с демонической соблазнительницей не пугает, то следует изучить информацию об этой сущности.
Общение с суккубом
В христианской традиции отношение к суккубу (демону, принимающему облик обворожительной женщины) всегда было негативным. Служители церкви уверены: суккуб - воплощение самого Дьявола, который стремится вступить в физический контакт с человеком, чтобы забрать его душу.
Согласно древним легендам, демоническая любовница за одну ночь может вытянуть из мужчины всю энергию, тем самым убив его. В преданиях также говорится о «напарниках» суккубов - инкубах. Инкуб приходит к женщинам в образе страстного, неутомимого мужчины.
Среди колдунов нет единого мнения относительно этих сущностей. Большинство магов считают, что суккуб не может за одну ночь иссушить жизненные силы своего визави. Дети ада питаются сексуальной энергией своих жертв, и каждый сексуальный акт - колоссальная энергетическая подпитка для демоницы. Ей невыгодно, чтобы источник этой энергии быстро иссяк, т. к. поиски новой жертвы могут занять некоторое время.
Суккуб избегает слабых, излишне мнительных мужчин. Чтобы призвать демоницу и насладиться близостью с ней, следует заняться своим физическим здоровьем, повысить жизненный тонус.
Подготовка к вызову демонической соблазнительницы состоит из 3-х этапов.
- Очищение тела. Мужчина, мечтающий о ласках демоницы, должен воздерживаться от самоудовлетворения и секса с женщиной в течение 7 дней.
- Очищение энергии. За трое суток перед вызовом суккуба мужчины не употребляют мясную пищу, горячительные напитки и сигареты.
- Подготовка жилища. Демоница не появится в квартире, где царит бардак. Ее также могут разозлить иконы и церковная атрибутика в спальне.
Причины призыва
Причины, которые подталкивают мужчину призвать демоницу:
- зажатость и комплексы при общении с девушками;
- безуспешные попытки найти в реальном мире женщину, которая отвечала бы всем требованиям;
- вынужденный или добровольный отказ от интимной близости: существуют многочисленные свидетельства о сексуальных контактах бесовских сущностей с монахами и священниками - энергия подавляемого влечения действуют на суккуба как призыв, бесовская сущность идет «на запах» желания;
- стремление разнообразить свою сексуальную жизнь.
В истории известны случаи, когда земной мужчина сумел снискать покровительство демоницы. Гостьи из преисподней помогали своим любовникам достичь славы и материального благополучия, однако призывать дочь Тьмы ради корыстных целей нельзя. Пусть единственными мотивами для сближения с ней будут животная страсть, зов плоти.
Варианты заклинаний
Есть способ позвать демоническую любовницу, не прибегая к посторонней помощи. Чтобы близость с демоном не разочаровала, нужно сосредоточиться на своих эротических фантазиях и представьте желанную сексуальную партнершу. Тексты обращения к суккубу читаются в условиях дома или квартиры. Все ритуалы совершаются без свидетелей.
Какие нюансы стоит учесть, вызывая демона:
- в процессе совершения ритуала никто не должен потревожить;
- общение с демоническими сущностями происходит после полуночи: идеальное время для сексуального контакта с ними - 3 часа ночи;
- в комнате не должно быть домашних животных;
- суккубы телепаты: призывая к себе дочь ада, человек не должен бояться, он должен настройтесь на волну запретной страсти и животной радости.
Обращение к Лилит, покровительнице суккубов, считается одним из самых мощных ритуалов. Нужно зажечь черную свечу, детально описать на листе образ девушки, которая завладела фантазиями: описывать необходимо и внешность, и поведение. Следует указать также ласки, которые хочется ощутить этой ночью. После этого бумагу надо сжечь в пламени свечи со словами:
«Лилит, молю, пришли мне одну из дочерей своих».
Когда от бумаги останется пепел, трижды произнести призыв суккуба:
«Лилит, я человек, и ничем не лучше тебя. Я прошу, одари меня своей мудростью и любовью. Да свершится все, что сказано!».
Другие способы вызова демоницы будут полезны желающим вкусить настоящую страсть. В ночь полнолуния нужно принять ванну. Стоя перед своей кроватью, произнести 9 раз:
«Я повелеваю, чтобы сущность пришла ко мне».
В состоянии полусна станет заметен полупрозрачный силуэт девушки. Дальнейшие события зависят от ваших пожеланий и силы сущности, которая пожелала одарить вас обжигающими ласками. Если в первую ночь суккуб не откликнулся на зов, попытку можно повторить на следующие сутки.
В течение ночи нужно трижды зажечь черную свечу с интервалом в час. Глядя на пламя, следует в мельчайших подробностях представить потенциальную любовницу. Через 5 минут свечу необходимо потушить колпачком. Ложась в постель, можно призвать прелестницу простыми словами:
«Приди ко мне, королева наслаждений».
После третьего раза суккуб придет.
Призыв для недруга
Некоторые колдуны, желая проучить своих врагов, насылают на них демона. Ритуал совершается с одним умыслом: нанести максимальный вред жертве. Обращаясь к Лилит, маг просит у нее «голодную и свирепую дочь ада», которая сведет его недруга в могилу.
У неопытного человека может возникнуть искушение уничтожить врага, направив к нему голодную сущность, но такой способ наказания опасен не только для жертвы, но и для исполнителя обряда. Иногда люди вызывают суккуба для своих друзей. Если друг так тяжело переживает разрыв с любимой, что подумывает о суициде, бесовская любовница поможет ему ощутить вкус жизни.
Чтобы обряд сработал, следует выполнить такие условия:
- достать фотографию друга, на которой он один;
- предупредить человека об обряде: когда демоническая сущность начнет приставать к нему с ласками, парень будет морально готов к этому;
- после полуночи взять фотографию в правую руку и прочитать по памяти текст заклинания:
«Владыка всех суккубов, грозный Асмодей! Пошли прислужницу свою в сон к (имя друга). Пусть она придет в образе пленительной женщины. Приказываю не причинять зла человеку, ибо он мне дорог».
Страсть и жестокость суккубов
Думая, как вызвать суккуба, человек не понимает, что он играет с огнем. Заказчик получит невообразимое удовольствие, но контролировать ситуацию в постели он не сможет. Как ведет себя гостья из преисподней:
- суккуб появляется в виде полупрозрачного существа, ложится на человека и происходит соитие;
- когда страсть между человеком и суккубом достигнет наивысшей точки, прелестница покажет свое настоящее обличье. Мужчины, пережившие опыт интимной близости с суккубом, описывали острые когти, крылья с кожистыми перепонками (как у летучей мыши), глаза, светящиеся красным огнем. Суккубы не случайно пугают своих жертв - страх, смешанный с наслаждением, позволит сущности получить солидную порцию человеческой энергии;
- суккуб может не явиться в реальности, а просто приходить в сновидения: сны будут эротическими, пугающе откровенными;
- бесовская сущность имеет над мужчиной полную власть;
- не исключено, что наутро на коже появятся синяки и царапины - вещественные доказательства соития с демоном.
Последствия ночи с суккубом
После призыва суккуба стоит подготовиться к возможным неприятностям. Одно из них - огромная усталость, вялость, ощущение разбитости утром.
Люди, часто прибегающие к вызовам демона, жалуются на ухудшения памяти, головную боль, депрессивные мысли, но отказаться от этой связи жертва не может.
Другие последствия встреч с бесовскими сущностями:
- сложности в общении с друзьями и близкими;
- обострение хронических заболеваний;
- нервозность.
Если суккуб изнурил человека физически и морально, следует обратитесь к магу, который изгонит демона.
Чтобы восстановить силы, необходимо чаще гулять на природе, медитировать. Хороший способ оборвать энергетическую привязку к суккубу - влюбиться в земную девушку. Бесовская красавица потеряет к вам интерес.
Заключение
Во все времена находились мужчины, жаждущие близости с суккубом. Эту сущность можно вызвать дома, не прибегая к сложным ритуалам. Люди, занимающиеся магическими практиками, уверены: привыкать к суккубу опасно. Испытав на себе новый «вариант» наслаждения, стоит переключиться на реальных женщин, контакты с которыми не опасны.
