Цербер — трёхглавый монстр преисподней. Кто такой цербер Что охраняет цербер

В древне греческой мифологии одним из самых жутких чудовищ считается трёхглавая собака по кличке Цербер (по-гречески Кербер), которая охраняет вход в Ад, и служит Аиду (богу Царства мёртвых). В туманную и мрачную преисподнюю разрешено входить духам мёртвых, но никому не позволено оттуда уйти. В древности собаки, как дикие животные, бродили по окраинам городов, видимо, поэтому такой образ появился в мифологии. Но образ Цербера ужасен ещё и тем, что у него на спине и голове змеи, а хвост дракона. Эта странная смесь нескольких существ в одном представляет кошмарное зрелище.

«Цербер» происходит от греческого «Kerberos», что означает «пятнистый». Цербер был чудовищным трёхголовым псом или дьяволом с хвостом змеи, змеями вместо гривы и когтями льва. По одним источникам, его три головы представляют прошлое, настоящее и будущее. Другие источники предполагают, что головы символы детства, молодости и старости. Наиболее убийственным был взгляд Цербера. Любой, на кого он только взглянет, сразу же превращался в камень. У Цербера зубы были острые, как бритва, а укус ядовитый. Там, где из трёх пастей капала на землю слюна, вырастали ядовитые растения, известные, как волчья отрава.

Лодка Харона, Хосе Бенльуре-и-Хиль, 1919 год

Отцом Цербера был Тифон, в греческой мифологии могущественный и смертоносный монстр, подобный богу. У него были сто голов дракона, сто крыльев, огненные светящиеся глаза. Его испугались олимпийские боги. Везде, где появлялся Тифон, распространялся страх и бедствия. Его миссия была в том, чтобы уничтожить мир, и создать препятствия для Зевса на пути в Царство Небесное.

Матерью Цербера была Ехидна, наполовину женщина, наполовину змея. Она известна в греческой мифологии, как мать всех монстров. Она имела чёрные глаза, голову и половину туловища красивой женщины, а нижняя часть была телом змеи. В пещеру, где она жила, своим телом она заманивала мужчин, и съедала их заживо.

Основной задачей Цербера было сторожить греческий подземный мир и верно служить богу Аиду. Цербер на берегу реки Стикс, образующей границу между Землёй и Преисподней, охранял врата ада и сторожил души мёртвых от побега обратно. Цербер ласково вилял хвостом всем входящим душам мёртвых, но жестоко разрывал на куски любого, кто пытался пройти обратно через ворота и вернуться на землю к живым.

Легенда об Орфее и Эвридике

Цербер фигурирует, как «сторожевой пёс ада», во многих мифах.

Один из мифов, когда Орфей, величайший музыкант греческой мифологии, пробирается в подземный мир, убаюкивая звуками лиры агрессивного Цербера. Фракийский певец Орфей, почитаемый в Греции, был счастливо женат на нимфе Эвридике. Но, однажды, её укусила змея, и Эвридика умерла. Орфей был так поражён горем потери, что перестал петь и играть. Он решил рискнуть своей жизнью и отправился в отчаянное путешествие в подземный мир, чтобы спасти Эвридику. Своей игрой на лире (инструмент подобный арфе) Орфей очаровал перевозчика Харона.

Харон перевозил через реку Стикс только души мёртвых, но согласился взять Орфея, хотя он был живой. При входе Орфей столкнулся с трёхглавым монстром Цербером, который при звуках лиры тоже покорно лёг, и Орфей смог пройти в преисподнюю.

Орфей спасает Эвридику, картина Жана Батиста Камиля

Аид и его жена Персефона разрешили Эвридике идти обратно с Орфеем в верхний мир при одном условии: Эвридика должна будет идти за Орфеем, но ему будет запрещено оглядываться на неё. Прежде, чем они достигли поверхности, Орфея настолько одолела страсть, что он обернулся посмотреть на Эвридику. Певец тут же превратился в призрак и навсегда остался в преисподней.

Мифологические существа не редко отличаются такой высокой проработкой и популярностью, что многие воспринимают их как вполне реальных существ. Таким является Цербер, один из самых страшных монстров, которые когда-либо порождала фантазия человека.

Он отличается особой кровожадностью, а также агрессивностью в процессе выполнения задачи, поставленной перед ним богами. Другим его названием является Кербер, а в латинском языке для него отведен термин пожиратель . Его представляют как одно из многочисленных порождений союза Ехидны и Тифона, возможно, самого ужасающего среди собратьев.

Если сравнивать его с Лернийской гидрой или Немейским львом, то не сложно заметить, что Цербер по силе превосходит их обоих вместе взятых. Он до самой смерти верен Аиду, а также выполняет самую ответственную задачу – убивает всех, кто пытается проникнуть в загробный мир.

Как выглядел Цербер?

Данное существо представляло собой ужасающего волкодава, который отличался наличием сразу трех голов с усеянными клыками пастями. Некоторые источники даже указывают, что голов у этого пса было пять, но каноничным принято считать историю с трехголовым монстром.

Шея Цербера усеяна змеями, которые постоянно извиваются и шипят. Он отличается очень длинным хвостом, кончик которого имеет змеиную голову вместо помпона. Шерсть этого мифического существа также заполнена змеями, которые оберегают его, практически не оставляя уязвимого места на теле.

Громадные лапы способны разорвать практически любого противника. Цербер, каким его рисуют дошедшие до нас легенды, отличается очень злым и даже страшным взглядом, способным повергнуть любого в ужас и вызывать первобытный страх.

Пасти Цербера постоянно готовы укусить, а по клыкам стекает пена, отличающаяся особой ядовитостью. Если верить одной из легенд, то во время пребывания Цербера на поверхности планеты, яд застлал небольшой участок земли, на котором начала произрастать трава аконит, которая в последующем использовалась Медеей для создания своего яда.

Другие источники указывают, что Цербер умел превращаться в человека, у которого оставалась лишь одна собачья голова на плечах. Его рука в данном образе была занята отрубленной бычьей головой, зловоние которой позволяло побеждать врагов, подкравшихся очень близко. В другой же руке существо держало голову козла, взгляд мертвых глаз которой убивал врагов на месте.

Не редко Цербера изображают в виде обычной собаки, похожей на современную овчарку. Она все также стережет проход в подземное царство, но вместо нападения, просто встречает путников и предостерегает их от смертельного путешествия. Но если к живым такой песик был добрым, то мертвецы от него не могли получить пощады.

Он обрушивался со своей грозной силой на любого, кто пытается покинуть царство мертвых без разрешения его повелителя. Он легко превращается в ужасающего монстра, который буквально пожирает любого, кто пытается пробиться в царство живых, нарушая устоявшиеся законы мироздания. Ведь всем в античное время было известно, что покинуть царство мертвых невозможно, если уже попал в него.

Церберу выпала задача следит за тем, чтобы равновесие между царством Аида и Зевса сохранялся хрупкий паритет. Такое требование было установлено самим повелителем мертвых, когда они с братьями делили царства, доставшиеся после свергнутых ними же Титанов.

Монстр оставался непобежденным, так как он обладал сверхъестественной силой и свирепостью. Также ему предписывают особую способность зарождать страх в сердцах тех, кто отважно бросает ему вызов. Тем не менее, некоторые герои предприняли попытки свергнуть тиранию Цербера, и части из них удалось довольно эффективно сражаться с монстром.

Первым среди сонма героев выделился Геракл, которого в Италии называли Геркулесом. Ему удалось победить этого ужасного противника благодаря тому, что он был сыном бога. Привести Цербера одному из греческих царей было задачей, которая входила в каноничное число его великих подвигов.

После того, как царь увидел, что Геракл действительно способен на подобный подвиг, монстра доставили обратно, а за свои подвиги герою был присуждён венок из серебряного тополя. Именно в этот момент на земле и появляется аконит, рожденный из пены монстра.

Также одолеть Цербера смог Орфей, который сумел сыграть перед ним настолько великолепную мелодию, что она усыпила бдительность животного. Психея напоила монстра особым отваром , благодаря которому тот заснут. Несмотря на эти единичные случаи, Цербер всегда оставался самым страшным монстром в памяти древних греков, поэтому встреча с ним означала мгновенную и страшную смерть.

Происхождение мифологических существ неразрывно связано с религиями древних народов. Согласно трактатам великих древнегреческих философов, Цербер - это имя сторожевого пса, который является верным слугой Аида.

Цербер — персонаж греческой мифологии

Характерные особенности

Основной особенностью адского пса является его внешность и невероятная верность хозяину Аиду.

Трехголовое существо, вселяет в сердца людей страх, но и невольное уважение к его преданности.

Даже на сегодняшний день, его имя является нарицательным, обозначающим гордого и неприступного стража.

Имя

Существует несколько источников, поясняющих что такое Цербер. Словарь древнегреческого языка переводит это слово, как пятнистое чудовище. В переводе с латинского, оно означает «пожиратель душ умерших».

Другая трактовка сближает Цербера с собакой-стражем Гарма, которая, охраняет Хельхейм - мир мертвых. В этом случае оба слова возводятся к праиндоевропейскому корню «ger-», что переводится, как «рычать».

Для древних греков Цербер всегда обозначает опасность. Это породило множество суеверий относительно обычных собак.

Происхождение

Адский пес является чудовищным порождением стоголового дракона Тифона и Ехидны - монстра, сочетающего в себе черты женщины и змеи. Как и все их потомки, он был рожден, чтобы приносить боль и страдания простым людям.

Но смилостивились боги и приставили это чудовище охранять проход в Тартары, чтобы никто живой туда не вошел, и никто мертвый не вышел.

Помимо прочих братьев и сестер, есть у него брат Орф, с которым его часто путают. Это тоже собака, но двуглавая, которая служила великану Гериону и охраняла его красных быков.

К остальным его братьям и сестрам относятся:

Немейский лев;
Эфон.

Внешний вид

Характерное представление о Цербере менялось на протяжении многих лет, пока не появился его устойчивый образ.

Согласно ему, внешний вид собаки имеет такие характерные черты:

Рост достигает 3 м.
Три его головы оснащены ядовитыми, острыми клыками.
Там, где на землю капала его слюна, вырастали растения - волчья отрава.
Хвост ему заменяет чудовищный змей.
Такие же змеи свисают у него по всему телу вместо шерсти.
Все три головы обладают убийственным взглядом.

В некоторых источниках его внешний вид меняется. Так, вместо 3-х голов может быть 1, 50 или даже 100. Иногда некоторые из них не собачьи, а принадлежат львам, змеям или даже человеку.

Встречается его описание и в виде химеры: тело человеческое, а голова собачья. В одной руке он держал отрезанную голову быка, а в другой - козла.

Однако самое распространенное описание его внешнего вида - это трехголовая собака.

Некоторые источники предполагают, что 3 головы служат символами прошлого, настоящего и будущего. Другие считают, что это символы детства, молодости и старости.

Назначение

Цербер - это сторожевой пес в греческой мифологии. Он охранял врата в царство Аида, не выпуская оттуда души умерших людей. Расположившись на берегу реки Стикс, где проходила граница между Землей и Адом, он неустанно выполнял возложенный на него долг.

Согласно философу Гесиоду, он встречал новоприбывших радостным лаем и вилянием хвоста, но горе было тому, кто осмеливался вернуться обратно.

Однако с течением времени у людей он стал ассоциироваться только со злобой. Они верили, что с укуса Цербера начинаются мучения души в Подземном мире.

Цербер сидит на берегу реки Стикс

Легенды о цербере

Мифы древней Греции, где упоминается Цербер, встречаются довольно часто. Однако среди них можно выделить 3 самых распространенных.

Двенадцатый подвиг Геракла.
Спасение Эвридики.
Сивилла и Эней.

12-й подвиг Геракла

Адский пес выступает одним из главных действующих лиц в последнем подвиге Геракла. По легенде царь Эврисфей потребовал доставить себе во дворец трехголовое чудище, что стережет границу между мирами живых и мертвых.

Повелитель преисподней Аид разрешил Гераклу вывести пса на поверхность, но при одном условии: он должен был победить Цербера голыми руками.

Благодаря своей силе и шкуре Немейского льва, которая прикрыла от укусов ядовитого хвоста, Гераклу удалось победить чудовище. Крепко связав его, понес он собаку к царю. Еврисфей не ожидал, что герой справится с этим поручением и, увидев Цербера на пороге своего дома, стал умолять Геракла вернуть его обратно.

Спасение Эвридики

Еще одним мифом, где фигурирует трехглавый охранник, является история любви Орфея и Эвридики.

Фракийский певец, которому не было равных, был счастливо женат на нимфе Эвридике. Но позавидовала Гера их любви и подослала змею. Укушенная ядовитым созданием, нимфа вскоре умерла, а убитый горем Орфей больше не видел смысла в жизни.

Отчаявшись, решился он на безумный поступок - спустится в Тартары, чтобы вернуть свою возлюбленную из плена Аида.

Своей игрой на лире очаровал он перевозчика душ мертвых Харона, который на своей лодке доставил его прямо к входу в мир мертвых.

Трехглавый сторож также не остался равнодушным к мастерству Орфея. Как только зазвучала мелодия, он послушно лег на землю и пропустил человека в преисподнюю.

Аид и его жена Персефона разрешили Орфею вызволить его жену, но с одним условием: он не должен оглядываться назад, пока не окажется на землях живых.

Не утерпел Орфей и посмотрел назад, и в тот же миг превратился он в призрака, навсегда прикованного к Тартару.

Сивилла и Эней

Во время своего путешествия великий герой Эней, по совету Кумской Сивиллы, спускается в Тартар, чтобы узнать о своей судьбе. Пройти Цербера ему помогает предсказательница. Она скармливает сторожу медовый пряник, пропитанный отваром сонной травы.

Как и многие существа в мифологии, Цербер не равнодушен к сладким подношениям, поэтому это самый простой способ пройти мимо него.

Упоминание в других культурах

В мифологии других стран встречаются существа, аналогичные Церберу. Их внешний вид может иметь отличия, но главное предназначение сохраняется.

К аналогам греческого адского пса можно отнести таких существ:

Гарм - хтоническое чудовище в . Выглядит как четырехглазый пес. Охраняет вход в Хельхейм, мир мертвых.
Амт - в египетской мифологии злобный дух, пожирающий души умерших людей. Обычно имеет вид химеры: голову крокодила и туловище собаки.
Баргест - в мифологии северных графств Англии, злой дух в виде огромного черного пса, который служит предвестником смерти. Он стережет душу человека, который скоро умрет, чтобы она не избежала справедливого суда.
Анубис - шакалоголовый бог бальзамирования и мумифицирования в египетской мифологии. Является проводником душ в царство мертвых, их судьей и охранником.
Галу - в шумерской мифологии демоны-хранители в виде двуглавых псов, что ловят души умерших.
Инугами - или защитник в обличии собаки, который используется магами западной Японии для обмана смерти. Они собирают души умерших людей и предоставляют их Смерти вместо души своего хозяина.
Грим - в фольклоре народов Западной Европы является Имеет вид большого черного пса. Аналогичен Баргест.
Дип - каталонская версия Цербера.
Ку Ши - в шотландском фольклоре, громадный пес, что используется для поиска и охраны душ умерших.
Кун Аннун - валлийская версия Кербера.

Анубис — бог мумификации

Заключение

Цербер является порождением Тифона и Ехидны. Выглядит он как трехголовый пес со змеей вместо хвоста, его клыки источают яд, а взгляд превращает в камень. Его назначение охранять вход в Тартар и не давать живым проникать в мир мертвых, а душам - возвращаться обратно в мир живых. Единственным хозяином над собой он признает Аида, которому служит верой и правдой.

В греческих и древнеримских мифах часто встречается такой персонаж, как Цербер. Это трехглавый пес с извивающимся хвостом и телом змеи. В энциклопедическом словаре иносказательных выражений и слов указывается, что под этим названием подразумевается бдительный и свирепый страж. Что же так неусыпно охранял Цербер? Это что за персонаж? Откуда он взялся в античной мифологии? Почему его имя стало нарицательным? Для того чтобы понять все это, нужно углубиться не то что в мифологию Древней Греции, а в космогонию этой античной цивилизации. Что мы и сделаем в этой статье.

Происхождение уранидов

О генезисе можно узнать у древнегреческого поэта Гесиода. Кстати, в его труде «Теогония» впервые и упоминается собака Цербер. Бог неба Уран и владычица Земли Гея породили первых сверхъестественных существ. Они были бессмертны. Бог Времени Кронос узнал, что его вечное существование прервет собственный сын, поэтому он убивал всех своих детей. Однако одному из них, Зевсу, удалось спастись. Он убил своего отца и начал завоевывать власть, свергая уранидов в Аид. Там эти существа приобрели вид чудовищ. Мать Цербера, Ехидна, была прекрасноликой девой с телом змеи. Она заманивала путников и умерщвляла их. А отцом Цербера был Тифон, брат Ехидны. Оба родителя, в свою очередь, были детьми Тартара (бога преисподней) и Геи. Так утверждает Гесиод. По другим источникам, Ехидна была дочерью Кето и Форкия либо Стикс и Перанта, или же Фанета. Все сходятся во мнении, что эта гигантская полуженщина-полузмея соединяла в себе прелесть и жестокость.

«Прекрасная» семейка

Цербер - это не единственный сын Ехидны. Еще она подарила своему мужу и заодно брату двуглавую собаку Орфа, Немейского льва, Химеру, Колхидского Дракона, Сфингу и Эфона. Этот последний персонаж мифов Древней Греции был орлом на службе у Зевса, именно он клевал печень титана Прометея. Как видим, прекрасная змееподобная уранида была настоящей матерью-героиней. Но все ее дети были чудовищами, загнанными в преисподнюю. Поэтому Иисус Христос, живший в эллинистический период и прекрасно осведомленный о мифах, говорит фарисеям: «Вы - порождения ехидны», - намекая тем самым, что они - исчадия зла. Впрочем, почти всю семью уничтожил герой Геракл. Он убил двуглавого пса Орфа, чтобы похитить стада Гериона, которые тот сторожил. Он обезглавил Гидру, а также погубил Химеру, имевшую три головы: змеи, козы и львицы. По одной из версий, Геракл убил и саму Ехидну.

История героя и Цербера

Гесиод - не единственный автор, который описывает Цербера. Другие поэты тоже представляют его чудовищем, но расходятся во мнении насчет более точных примет. По одним источникам, пес имел три головы, но разных возрастов. У него был длинный хвост ящера, а по спине росли головы змей. С языков капала ядовитая слюна. Согласно другим источникам, Цербер - это стоголовое чудовище. Спят они по очереди. Всегда одна из голов бодрствует. Но другие мифы изображают это чудище человеком с лицом свирепой собаки. Что же сторожил Цербер? Врата в царство мертвых, Аид. Внутрь вход был открыт всем, а вот назад не дозволено было выходить никому. Царь Еврисфей приказал Гераклу привести к нему стража преисподней. Что герой и сделал. Как? В мифах на этот счет также нет единого мнения. По одной версии, просто используя свою физическую силу. Согласно другой - ему помогали в этом боги Афина и Гермес. По третьей - жрица дала ему лепешку со снотворным. Но именно после этого был отпущен на свободу.

Современное значение слова «цербер»

Образ адской собаки был настолько силен, что поразил воображение людей других цивилизаций. В средние века миф о Цербере не исчез, как вера в олимпийских богов. Это чудовище с тремя собачьими головами и длинным хвостом сторожит вход в Ад в «Божественной Комедии» Данте Алигьери. Не забыло человечество и о ядовитой слюне Цербера. Карл Линней, открыв род необычайно токсичных в тропиках, назвал его по имени мифического персонажа Cerbera. У астрономов Цербер - это спутник В современном мире образ неусыпного стража также активно муссируется. Так, в нашумевшем эпосе Дж. Роулинг «Гарри Поттер» в страшной собаке по кличке Пушок угадывается не кто иной, как Цербер. Ну и напоследок нужно сказать, что само это имя стало иносказательным. Если кого-то хотят назвать злым цепным псом, верно служащим своему хозяину, то говорят о нем «цербер».

И Геи), трёхголовый пёс, у которого из пастей течёт ядовитая смесь (Теогония 310; Гигин. Мифы 151 ). Цербер охранял выход из царства мёртвых Аида , не позволяя умершим возвращаться в мир живых. Однако это удивительное по силе существо было побеждено Гераклом в одном из его подвигов .

Цербер имел вид трёхглавого пса со змеиным хвостом, на спине головы змей, такой же жуткий, как и его мать. По другим описаниям, у него 50 голов , или 100 голов, а в другой мифологии он изображён с человеческим мощным телом и руками и одной головой безумной собаки. В одной из рук отрубленная голова быка, которая убивала своим дыханием, а в другой руке голова козла, которая своим взглядом поражала жертвы . В произведениях вазовой живописи иногда изображался двуглавым .

Перед спуском в царство мёртвых Геракл был посвящён в Элевсинские мистерии , затем Кора приняла его как брата . Геракл одолел Цербера с помощью Гермеса и Афины . Цербера стошнило от дневного света, и от пены из его пасти появилась трава аконит . Геракл, когда вывел Цербера, был увенчан листвой серебристого тополя . Геракл, выведя его из Аида, показал Еврисфею , но затем вернул обратно. Именно после этого подвига Еврисфей отпустил Геракла на волю .

Этимология

По одной из версий, древнегреческое Kerberos может соответствовать санскритскому सर्वरा sarvarā , эпитету одного из псов бога Ямы , от праиндоевропейского *ḱerberos «пятнистый» .

Другая этимология предложена Брюсом Линкольном . Он сближает имя Цербера с именем собаки-стража Гарма (др.-сканд. Garmr ), известного из скандинавской мифологии , возводя оба имени к праиндоевропейскому корню *ger- «рычать» (возможно, с суффиксами -*m/*b и -*r ). Братья и сёстры. Орф , брат-близнец, двуглавый и двухвостый пёс. Орф сторожил скот Гериона и был убит Гераклом во время его похищения. Гидра (Лернейская гидра) - чудовище, рождённое Тифоном и Ехидной, имеет сотню змеиных голов, побеждена Гераклом. И Химера, чудовище, имеющее три головы: львиную, козью и змеиную, рождённое Ехидной и Тифоном. Была убита Беллерофонтом.

В литературе, искусстве и науке

Напишите отзыв о статье "Цербер"

Примечания

в русский язык в XVIII веке вошла форма Цербер в соответствии с позднелатинским произношением; однако начиная с 1920-х годов в переводах с древнегреческого и антиковедческих исследованиях доминирует форма Кербер
Мифы народов мира. М ., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.640
Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С.480
Гесиод. Теогония 769-774
Гесиод. Теогония 312
Гораций. Оды II 13, 33
Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л. , 1972. С.154; Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб., 1998. С.351
Ликофрон. Александра 1327
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 25, 1; 26, 1
Еврипид. Геракл 613-615
Гомер. Одиссея XI 623-626, у Гомера трёхглавость не упомянута, у Жуковского неточно
Овидий. Метаморфозы VII 419; Первый Ватиканский мифограф I 57, 2
Феокрит. Идиллии II 120; Примечания М. Е. Грабарь-Пассек в кн. Феокрит. Мосх. Бион. Идиллии и эпиграммы. М ., 1998. С.253
Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 12; Гигин. Мифы 30
Павсаний. Описание Эллады II 31, 2; 35, 11
Страбон. География VIII 5, 1 (стр.363)
Павсаний. Описание Эллады IX 34, 5
Ксенофонт. Анабасис VI 2, 2
Вергилий. Энеида VI 417-423
The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. - Oxford University Press, 2006. - P. 411. - ISBN 0199287910 .
Lincoln Bruce. Death, war, and sacrifice: studies in ideology and practice. - Chicago: University of Chicago Press, 1991. - P. 289. - ISBN 9780226481999 .
Схолии к Гомеру. Одиссея XIX 518 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М ., 1996. С.126
Феофраст, фр.113 = Страбон. География X 4, 12 (стр.478)
Гекатей, фр.27 Якоби = Павсаний. Описание Эллады III 25, 5
Палефат. О невероятном 39
Гераклит-аллегорист. О невероятном 33
См. Фульгенций. Мифологии I 6

Литература

Kretschmar, Freda. Hundestammvater und Kerberos, Bd 1-2. - Stuttgart: Strecker und Schröder, 1938. (нем.)





Двенадцать подвигов

Другие подвиги

Родственники

Соратники Геракла

Геракл в кинематографе

Геракл в мультипликации

Отрывок, характеризующий Цербер

– Меня за г"азбой судить – ох! Дай еще воды – пускай судят, а буду, всегда буду подлецов бить, и госудаг"ю скажу. Льду дайте, – приговаривал он.
Пришедший полковой лекарь сказал, что необходимо пустить кровь. Глубокая тарелка черной крови вышла из мохнатой руки Денисова, и тогда только он был в состоянии рассказать все, что с ним было.
– Приезжаю, – рассказывал Денисов. – «Ну, где у вас тут начальник?» Показали. Подождать не угодно ли. «У меня служба, я зa 30 верст приехал, мне ждать некогда, доложи». Хорошо, выходит этот обер вор: тоже вздумал учить меня: Это разбой! – «Разбой, говорю, не тот делает, кто берет провиант, чтоб кормить своих солдат, а тот кто берет его, чтоб класть в карман!» Так не угодно ли молчать. «Хорошо». Распишитесь, говорит, у комиссионера, а дело ваше передастся по команде. Прихожу к комиссионеру. Вхожу – за столом… Кто же?! Нет, ты подумай!…Кто же нас голодом морит, – закричал Денисов, ударяя кулаком больной руки по столу, так крепко, что стол чуть не упал и стаканы поскакали на нем, – Телянин!! «Как, ты нас с голоду моришь?!» Раз, раз по морде, ловко так пришлось… «А… распротакой сякой и… начал катать. Зато натешился, могу сказать, – кричал Денисов, радостно и злобно из под черных усов оскаливая свои белые зубы. – Я бы убил его, кабы не отняли.
– Да что ж ты кричишь, успокойся, – говорил Ростов: – вот опять кровь пошла. Постой же, перебинтовать надо. Денисова перебинтовали и уложили спать. На другой день он проснулся веселый и спокойный. Но в полдень адъютант полка с серьезным и печальным лицом пришел в общую землянку Денисова и Ростова и с прискорбием показал форменную бумагу к майору Денисову от полкового командира, в которой делались запросы о вчерашнем происшествии. Адъютант сообщил, что дело должно принять весьма дурной оборот, что назначена военно судная комиссия и что при настоящей строгости касательно мародерства и своевольства войск, в счастливом случае, дело может кончиться разжалованьем.
Дело представлялось со стороны обиженных в таком виде, что, после отбития транспорта, майор Денисов, без всякого вызова, в пьяном виде явился к обер провиантмейстеру, назвал его вором, угрожал побоями и когда был выведен вон, то бросился в канцелярию, избил двух чиновников и одному вывихнул руку.
Денисов, на новые вопросы Ростова, смеясь сказал, что, кажется, тут точно другой какой то подвернулся, но что всё это вздор, пустяки, что он и не думает бояться никаких судов, и что ежели эти подлецы осмелятся задрать его, он им ответит так, что они будут помнить.
Денисов говорил пренебрежительно о всем этом деле; но Ростов знал его слишком хорошо, чтобы не заметить, что он в душе (скрывая это от других) боялся суда и мучился этим делом, которое, очевидно, должно было иметь дурные последствия. Каждый день стали приходить бумаги запросы, требования к суду, и первого мая предписано было Денисову сдать старшему по себе эскадрон и явиться в штаб девизии для объяснений по делу о буйстве в провиантской комиссии. Накануне этого дня Платов делал рекогносцировку неприятеля с двумя казачьими полками и двумя эскадронами гусар. Денисов, как всегда, выехал вперед цепи, щеголяя своей храбростью. Одна из пуль, пущенных французскими стрелками, попала ему в мякоть верхней части ноги. Может быть, в другое время Денисов с такой легкой раной не уехал бы от полка, но теперь он воспользовался этим случаем, отказался от явки в дивизию и уехал в госпиталь.

В июне месяце произошло Фридландское сражение, в котором не участвовали павлоградцы, и вслед за ним объявлено было перемирие. Ростов, тяжело чувствовавший отсутствие своего друга, не имея со времени его отъезда никаких известий о нем и беспокоясь о ходе его дела и раны, воспользовался перемирием и отпросился в госпиталь проведать Денисова.
Госпиталь находился в маленьком прусском местечке, два раза разоренном русскими и французскими войсками. Именно потому, что это было летом, когда в поле было так хорошо, местечко это с своими разломанными крышами и заборами и своими загаженными улицами, оборванными жителями и пьяными и больными солдатами, бродившими по нем, представляло особенно мрачное зрелище.
В каменном доме, на дворе с остатками разобранного забора, выбитыми частью рамами и стеклами, помещался госпиталь. Несколько перевязанных, бледных и опухших солдат ходили и сидели на дворе на солнушке.
Как только Ростов вошел в двери дома, его обхватил запах гниющего тела и больницы. На лестнице он встретил военного русского доктора с сигарою во рту. За доктором шел русский фельдшер.
– Не могу же я разорваться, – говорил доктор; – приходи вечерком к Макару Алексеевичу, я там буду. – Фельдшер что то еще спросил у него.
– Э! делай как знаешь! Разве не всё равно? – Доктор увидал подымающегося на лестницу Ростова.
– Вы зачем, ваше благородие? – сказал доктор. – Вы зачем? Или пуля вас не брала, так вы тифу набраться хотите? Тут, батюшка, дом прокаженных.
– Отчего? – спросил Ростов.
– Тиф, батюшка. Кто ни взойдет – смерть. Только мы двое с Макеевым (он указал на фельдшера) тут трепемся. Тут уж нашего брата докторов человек пять перемерло. Как поступит новенький, через недельку готов, – с видимым удовольствием сказал доктор. – Прусских докторов вызывали, так не любят союзники то наши.
Ростов объяснил ему, что он желал видеть здесь лежащего гусарского майора Денисова.
– Не знаю, не ведаю, батюшка. Ведь вы подумайте, у меня на одного три госпиталя, 400 больных слишком! Еще хорошо, прусские дамы благодетельницы нам кофе и корпию присылают по два фунта в месяц, а то бы пропали. – Он засмеялся. – 400, батюшка; а мне всё новеньких присылают. Ведь 400 есть? А? – обратился он к фельдшеру.
Фельдшер имел измученный вид. Он, видимо, с досадой дожидался, скоро ли уйдет заболтавшийся доктор.
– Майор Денисов, – повторил Ростов; – он под Молитеном ранен был.
– Кажется, умер. А, Макеев? – равнодушно спросил доктор у фельдшера.
Фельдшер однако не подтвердил слов доктора.
– Что он такой длинный, рыжеватый? – спросил доктор.
Ростов описал наружность Денисова.
– Был, был такой, – как бы радостно проговорил доктор, – этот должно быть умер, а впрочем я справлюсь, у меня списки были. Есть у тебя, Макеев?