Молитвы великомученику и целителю пантелеимону. Святой целитель Пантелеимон (Пантелеймон) — житие и молитвы Пантелеимоне моли бога о нас

Пантелеимон святой великомученик

и целитель

Фото иконы с сайта: http://www.magazin-ikon.ru/ob-ikonah/59-ikonopisec-dionisij

(27 июль / 9 августа)

С древнейших времен св. Пантелеймон считается покровителем врачей. Молитвы болящих, с верой обращенные к нему, приносят облегчение, исцеляют от физических и духовных недугов. Св. Пантелеймон жил во времена правления императора Максимиана в III веке н.э. в городе Никомидии Вифанской провинции. Известно, что отец его по имени Евсторгий был знатным человеком языческой веры, а мать Еввула исповедовала христианство. При рождении мальчика нарекли именем "Пантолеон", что значит "по всему лев", и лишь позднее, когда проявил он в полноте своей целительские и духовные дары, люди стали называть его "Пантелеймон" - то есть всемилостивый.

Земная жизнь св. Пантелеймона была кратковременной, он принял мученическую смерть, будучи еще совсем юным. Поэтому на иконах он и изображается в лике юноши. Но сколь сильное воздействие оказал он на современников, что остался в вечной памяти, как целитель, истинный христианин, принявший великое мучение, но не отказавшийся от своей веры, и, наконец, святой, то есть снискавший особую божественную благодать Святого Духа.

Жития Святых повествуют, что св. Пантелеймон получил прекрасное по тем временам образование. Он обучался эллинской мудрости, проявлял великолепные способности, отличался приятным характером и манерами, был доброго нрава, за что его любили окружающие. Мать воспитывала мальчика в христианских традициях, но рано умерла, и воспитанием сына стал заниматься отец, пытаясь приобщить ребенка к язычеству. Вероятно, в полной мере это ему не удалось, ибо "душа человека по природе своей христианка" (Тертулиан), и материнские уроки глубоко запали в душу еще в раннем детстве. Лекарскому искусству св. Пантелеймон учился у знаменитого врача Евфросина, услугами которого пользовался сам царь Максимиан, известный гонитель христиан. Царь вскоре обратил внимание на юношу и захотел сделать его в будущем своим придворным врачом.

Поворотным моментом в жизни св. Пантелеймона стала встреча с престарелым пресвитером по имени Ермолай. Старец подолгу беседовал, наставляя юношу, полюбив его как родного. Вместе с душеспасительными беседами, Пантелеймон получил, видимо, и какие-то советы в отношении целительства, которое может совершаться по истинной вере во Христа. Юноша желал проверить на практике это, но какое-то время не предоставлялось случая. Но однажды, идя от старца, св. Пантелеймон наткнулся на мертвого ребенка, который был ужален большой змеей. Сама змея лежала около умершего. Увидев это, юноша сперва испугался и отступил в ужасе назад, но потом сказал сам себе: "Сейчас надо испытать и узнать, истинно ли говорит старец Ермолай". И, возведя глаза к небу, он произнес: "Господь Иисус Христос, я недостоин призывать Тебя, но, если Ты желаешь, чтобы я стал рабом Твоим, то яви Свою силу и сделай так, чтобы по имени Твоему мальчик ожил, а ехидна стала мертвой". И чудо свершилось, мальчик встал живым, ехидна сдохла. Юноша со слезами на глазах стал прославлять и благодарить Бога, после чего крестился у старца Ермолая, оставаясь после крещения у него еще семь дней. Особенностью данного случая чудесного исцеления является то, что оно совершилось еще не по полной вере самого целителя и наряду с воскрешением младенца окончательно воскресило душу юного лекаря. Это был своеобразный аванс, если можно так выразиться, и в то же время высший знак доверия и любви к пожелавшему найти истину.

Спустя какое-то время происходит второй случай чудесного исцеления, который, так же, как и первый, излагается по Житиям Святых. На этот раз к Пантелеймону обратился слепец, окончательно отчаявшийся во врачах, так как на лечение истратил почти все состояние свое, а пользы не получил никакой. Несчастный, прослышав об искусстве врачевания юноши, стал просить его: "Умоляю тебя, помилуй меня, ослепшего, не видящего сладкого света: все врачи, находящиеся в этом городе, меня лечили, но не принесли никакой пользы". Между тем оказалось, что среди безуспешно лечивших врачей был и Ефросин - учитель св. Пантелеймона. Видя горячую веру несчастного, Пантелеймон берется его лечить и не только исцеляет физический недуг (наступает полное прозрение), но и воскрешает духовно, приобщая к истинной Христовой вере. Эпизод исцеления в "Житиях Святых" описан так: "Коснувшись очей слепца, св. Пантелеймон произнес: "Во имя Господа моего Иисуса Христа, просвещающего ослепленных, прозри и начни вид еть". Можно представить, сколько радости было у этого человека, вновь увидевшего свет. После исцеления бывший слепец (вместе с отцом св. Пантелеймона) принимает крещение. То, что исцеление произошло полное, а не только физическое, говорит тот факт, что исцеленный не откажется и в будущем от истинной веры и, как и излечивший его, примет за нее мученическую смерть.

После смерти отца св. Пантелеймон раздает все свое наследство бедным и нуждающимся, сам же продолжает помогать людям. "Ему послан был свыше дар исцеления, и он всегда бесплатно лечил больных не столько травами, сколько призыванием имени Иисуса Христа" ("Жития Святых"). "Он являлся врачом не только болезней, но и нищеты человеческой" (там же). Все больные из города и ближайших мест, видя такое удивительное искусство врачевания и бескорыстие, стекались за помощью к Пантелеймону.

Из-за зависти других врачей, по их наговорам и за приверженность к христианству, св. Пантелеймон был заключен императором в темницу. Его обвиняли в чародействе, волшебстве, отступлении от языческой веры предков. Мужественный юноша отстаивал христианскую веру и предложил императору устроить своеобразное состязание: принести любого безнадежного больного и предоставить его сначала придворным лекарям, исповедовавшим язычество. Император согласился. Тогда принесли расслабленного, то есть парализованного, больного, над которым тщетно лекари и жрецы призывали своих богов: кто Асклепия, кто Зевса, кто Диану. Помощи от них больной не получил никакой. Тогда Пантелеймон, помолившись, взял за руку страдающего и произнес: "Во имя Господа Иисуса Христа встань и будь здоров"... Больной тут же выздоровел и встал.

В бессильной злобе император приказал умертвить юношу, на что тот мужественно ответил: "Умереть за Христа для меня приобретение". Св. Пантелеймон принял мученическую смерть. Его тело строгали железными когтями, ребра опаляли горящими свечами, бросали в раскаленное олово, колесовали и, в конце концов, обезглавили. Свою смерть он встретил радостно, распевая псалмы.

АКАФИСТ

Кондак 1

Избранный страстотерпче Христов и врачу благодатный, туне подаяй недугующим исцеления, песньми восхваляем тя, заступника нашего. Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких бед и болезней свобождай нас, любовию тебе зовущих:

Икос 1

Ангела земнаго и небеснаго человека вемы тя, славный Пантелеимоне: ангельскою бо непорочностию и мученичеством украшен, преселися еси от земли на Небо, идеже со Ангелы и всеми святыми предстоя Престолу Господа славы, молися о нас, земных, почитающих тя звании сими:

Радуйся, светлосте благочестия;

Радуйся, преславный светильниче Церкви.

Радуйся, мучеников пречестных украшение;

Радуйся, верных в непоколебимом терпении утверждение.

Радуйся, юности преизрядная похвало;

Радуйся, поборниче Христов, в мужестве неодоленный.

Радуйся, произрастший в мире, премирен явивыйся;

Радуйся, ангеле во плоти, превосходяй смертных.

Радуйся, небожителю всеблаженный;

Радуйся, Божественного разума вместилище.

Радуйся, имже вера возвысися;

Радуйся, имже прелесть низложися.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 2

Видя тя Владыка сосуд избран, возлюби души твоея доброту. Ты бо земную всякую сладость и славу презрев, венцем мученическим возжелел еси украситися, уязвлен Божественною любовию, и вдохновенно поя: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богодухновен имея, о доблий воителю Пантелеимоне, изумил еси царя Максимиана мужеством души твоея и словесы, имиже дерзновенно проповедал еси Христа. Темже похваляюще дерзновение твое, глаголем ти сице:

Радуйся, угрозы Максимиана презревый;

Радуйся, советом нечестивых непокоривыйся.

Радуйся, насаждение истиннаго богопочитания;

Радуйся, искоренение демонскаго служения.

Радуйся, неистовства мучителей изобличителю;

Радуйся, идольския прелести низложителю.

Радуйся, разгнавый нечестивых соборища;

Радуйся, пременивый тленная на Небесная.

Радуйся, собеседниче невещественных Ангелов;

Радуйся, сликовствователю многострадальных святых.

Радуйся, имже сатана посрамися;

Радуйся, имже Христос прославися.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 3

Силою Вышняго, дарованную тебе, и крепкие терпением твоим обезсилил еси мучителеву дерзость, мужественный победоносче: огня, зверей, колеса не убоявся и мечем усечен во главу, венец победы приял еси от Христа Бога, взывая Ему Аллилуиа.

Икос 3

Имущи обитель твоя вседрагую главу твою, богомудрый страстотерпче, яко превеликое сокровище, радости исполняется о сем и, любовию воспевающи данную тебе от Бога благодать исцелений, благодарно зовет ти:

Радуйся, Никомидии светильниче всесветлый;

Радуйся, чтущей тя обители страже неусыпный.

Радуйся, имже охладе безбожие;

Радуйся, имже возрасте богопознание.

Радуйся, светлая страстотерпцев славо;

Радуйся, радостное православных слышание.

Радуйся, исцелений благодатный источниче;

Радуйся, дарований великих вместилище.

Радуйся, благовонное миро, облагоухающее души;

Радуйся, яко помогаеши призывающим тя.

Радуйся, слепым зрение даровавый;

Радуйся, хромым благошествие устроивый.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 4

Бурею помышлений многобожия одержим, нечестивый царь смутися, увидев от завиствовавших тебе врачев, яко всякия неисцельныя недуги целиши ты Именем Христа. Мы же, с веселием славяще дивнаго в тебе Бога, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше никомидийстии людие о великом сострадании твоем к страждущим и о безмездном врачевании от всяких болезней, устремишася вси к тебе, с верою во врачующую благодать, в тебе сущую, и приемлюще скорая исцеления от всяких болезней, прославляху Бога и тебе величаху, всемилостиваго целителя своего, зовуще ти:

Радуйся, помазанный миром благодати;

Радуйся, храме Бога освященный.

Радуйся, великая благочестивых славо;

Радуйся, твердая озлобляемых стено.

Радуйся, мудрых превосходяяй разумом;

Радуйся, верных осияваяй мысли.

Радуйся, Божественных даров приятелище и многообразных нам милостей Господних источниче;

Радуйся, скорый помощниче страждущим.

Радуйся, обуреваемых пристанище;

Радуйся, заблуждших наставниче.

Радуйся, болящих туне врачуяй;

Радуйся, обильно исцеления источаяй.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 5

Чудо преславное сотвори с тобою Господь, егда чрез служителя Своего Ермолая призва тя в чудный Свой свет. Ехидною бо велиею угрызенно умершее отроча по молитве твоей ко Христу абие оживе и воста здраво. Познав убо Жизнодавца всех Истиннаго Бога, с твердою верою воззвал еси Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Узре свет слепый, емуже с призыванием Имене Христова прикоснулся еси ты, славне. Ермолаем бо пресвитером просвещен, отринув отеческое многобожие, восприял еси матернее благочестие, имже и отца просветил еси. Сего ради тебе, славному угоднику Божию и чудному врачу, взываем:

Радуйся, к Богу велие рачение имеяй;

Радуйся, присногорящий огню Божественныя любве.

Радуйся, деятельный послушателю священных поучений Ермолаа;

Радуйся, последовавый советам матере твоея Еввулы.

Радуйся, яко вся раздал еси, да Христа приобрящеши;

Радуйся, любовь к миру любовию Божиею победивый.

Радуйся, яко вместо сладких мира за Христа лютая страдания приял еси;

Радуйся, яко общник сотворился еси Страстем Христовым.

Радуйся, восторжествовавый над всеми страстьми;

Радуйся, украсивыйся благодатным безстрастием.

Радуйся, исполняяй радости притекающия к тебе;

Радуйся, туне исцеляяй всех благодатию Христовою.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 6

Проповедник истины явися просвещенный тобою телесне и душевне слепец: подобно бо евангельскому слепцу, дерзновенно пред всеми исповеда Света Истиннаго Христа, просвещающа всякаго человека, нечестиваго же царя и боги языческия укорив, чрез мечное усечение взыде к немерцающему свету на Небеси пети Богу: Аллилуиа.

Икос 6

С светлым лицем представ судилищу цареву, дерзновенно взывал еси, преблаженне, во услышание всех: всецелебная сила моя и слава Христос есть Истинный Бог, Владыка всех, мертвыя воскрешаяй и всяк недуг отгоняяй. За таковое исповедание ублажающе тя, глаголем:

Радуйся, уста громогласная Божества Христова;

Радуйся языче медоточный, вещаяй Его домостроительство.

Радуйся, ветие превысшаго Богословия;

Радуйся, сеятелю мудрый благочестия.

Радуйся, сладкозвучная веры свирель;

Радуйся, славный проповедниче Православия.

Радуйся, прежде смерти явивый дивная;

Радуйся, по смерти совершаяй чудная.

Радуйся, зрителю славы Христовой;

Радуйся, послушателю молящихся тебе.

Радуйся, подателю милости тоя требующим;

Радуйся, ходатаю благ почитающим память твою.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 7

Миро излияся на душу твою, богомудрый целебниче, от Утешителя Духа; темже по смерти честныя останки твоя, благоуханием своим страстей злосмрадие отгоняя, исцеление подают вопиющим верою Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Егда узреша идольстии чтители многолетна расслабленна, молитвою твоею, святе, воздвигнута и ходяща, мнози увероваша во Христа; жрецы же бесовстии, завистию снедаеми, подвигоша царя на ярость. Тебе убо нещадно за Христа стружему и опаляему бывшу, со умилением зовем:

Радуйся, наслаждения земная презревый;

Радуйся, благ вещественных превысший.

Радуйся, яко вся красная мира сего ни во что же вменил еси;

Радуйся, яко славу скоротекущую с себе отрясл еси.

Радуйся, неуловим пребывый ловления Велиара;

Радуйся, победивый мучителя коварства.

Радуйся, не пощадивый за Христа жизни своея;

Радуйся, враг явивыйся враждебныя плоти.

Радуйся, многобожия широту утеснивый;

Радуйся, Божественною силою идолы поправый.

Радуйся, острейшая стрело, язвящая враги;

Радуйся, предстателю, заступаяй верующия.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 8

Страннолепно являшеся тебе Господь, ободряя и соблюдая в мучениях за Имя Его: во образе бо пресвитера Ермолая, клокочущее олово, в неже ввержен был еси, охлади, и в мори отрешив велий камень от выи твоея, изведе неврежденна на землю. Ты же, паки представ пред царя, торжественно пел еси Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь умне на Небеси водворяяся, и низу на земли сущих не оставляеши, сопребывая с нами всечестною главою твоею, великий страстотерпче Христов, приемля от Господа и подая просвещение и освящение вопиющим тебе таковая:

Радуйся, премудросте Божественныя исполненный;

Радуйся, промышления Божия о нас таинниче.

Радуйся, богомудренных умов услаждение;

Радуйся, боголюбивых душ увеселение.

Радуйся, пресветлый Христов бисере;

Радуйся, освященный душею и телом.

Радуйся, во дворех перворожденных на Небеси вселивыйся;

Радуйся, в присноблаженных обитаяй чертозех.

Радуйся, света Троическаго зрителю;

Радуйся, в молитвах к Богу теплый о нас предстателю.

Радуйся, просвещение душам подаваяй;

Радуйся, скорбящим утешение ниспосылаяй.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 9

Всякое естество удивися, Пантелеимоне, сиянию в тебе благодати и богатству добродетелей: ангелоподобней чистоте твоей, великому мужеству в лютых страданиях, крепкой любве ко Христу и многому состраданию к людем, в нихже твориши преславная, во еже пети: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя не возмогут по достоянию восхвалити борения твоя, славный добропобеднице, како непобедимою силою Божиею юный леты победи древняго и исконнаго врага и посрами идольскую прелесть. Мы же, удивления исполненнии, зовем ти:

Радуйся, радостное зрелище Ангелов;

Радуйся, благоговейное удивление человеков.

Радуйся, кровь за Христа излиявый и в смерти млеко источивый;

Радуйся, тело за Него мученической смерти предавый.

Радуйся, исповедничества правило;

Радуйся, доблий воине Царя царей.

Радуйся, тьмы державна победивый;

Радуйся, победою твоею Небесных и земных обвеселивый.

Радуйся, Горняго мира обитателю блаженный;

Радуйся, дольняго мира мудрый странниче.

Радуйся, древо, украшенное плодами благодатных дарований;

Радуйся, носяй добропобедныя ветви.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 10

Сострадания исполнен, яко истинный подражатель Подателя милости Господа, честный страдальче, Пантелеимоном сиесть, Всемилостивым, от Него проименован еси, на вся притекающия к тебе милость изливая, юже и нам неоскудно источай, о тебе вопиющим Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стену тя тверду обрет мучитель, никиими же муками победиму, покусися сокрушити крепость твою зубы зверей и остриями мучилищнаго колеса, обаче и в сем ничтоже успе: сила бо Христова лютость зверей укроти, а страшное коло, на немже обращаемо бе тело твое, абие сокрушися. Тебе убо непобедимому страстотерпцу зовем:

Радуйся, честное Христово избрание;

Радуйся, непорочное Богови благоухание.

Радуйся, твердый адаманте Церкве;

Радуйся, непоколебимый столпе, досязаяй до Небесе.

Радуйся, звери видимыя укрощаяй;

Радуйся, драконов невидимых сокрушаяй.

Радуйся, обагренный твоею за Христа кровию срастворенною млеком;

Радуйся, неувядаемыя приемый венцы.

Радуйся, радость причинивый Ангелом и человеком;

Радуйся, прославленный Богом на Небеси и на земли.

Радуйся, небожителю, ликовствуяй с мученики;

Радуйся, насыщаяйся лицезрением Христа пресладким.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 11

Песнь исходную приносим твоему за Христа заколению священному, в немже вместе с кровию млеко истече от тебе, великомучениче, и масличина, под неюже усечен был еси, исполнися целительных плодов. Темже Христу, дивно прославляющему славящия Его, тепле вопием: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная луча был еси, богомудре, во тьме многобожия седящим, путеводящая к Солнцу Правды Христу Богу, Емуже молися, во свете заповедей Его присно пребывати и нам, сицевая радостная тебе приносящим:

Радуйся, пресветлая звездо, на мысленной тверди блистающая;

Радуйся, луча, христоименитым людем светящая.

Радуйся, таинственно облиставаемый от Солнца Христа;

Радуйся, умне землю обтекаяй.

Радуйся, селение красное Пресвятаго Духа;

Радуйся, сосуде пречестный, изливаяй исцеления.

Радуйся, чистоты сокровище;

Радуйся, милости тезоимените.

Радуйся, Царствия Небеснаго наследниче;

Радуйся, вечныя славы сопричастниче.

Радуйся, предстателю бедствующим в мори житейстем;

Радуйся, безсребренниче, помогаяй призывающим тя с верою.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 12

Благодати обилие приял еси, треблаженне, по обилию любве твоея ко Христу Богу. Иже и яви тя многоцелебным источником, безмездно врачующим душевныя и телесныя болезни притекающих к тебе с верою и Богу вопиющих: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многострадальныя подвиги твоя за Христа, славный страстотерпче, хвалим долготерпение твое, ублажаем мученическую кончину, почитаем и священную память твою, заступниче наш и целителю, и в похвалу сицевая тебе зовем:

Радуйся, благочестия трубо благозвучная;

Радуйся, мечу, посекаяй нечестие.

Радуйся, строганный на древе за Распростершаго руце Свои на древе Крестнем;

Радуйся, яко опаляемь за Него, прелести пещь погасил еси.

Радуйся, язвами твоими враги уязвивый;

Радуйся, кровию твоею токи идольския крове изсушивый.

Радуйся, в кипящее олово вверженный за Христа;

Радуйся, погруженный за Имя Его в водах морских.

Радуйся, промышлением Божиим неврежден в сих пребывый;

Радуйся, яко чрез огнь и воду мучения вшел еси в покой Небесный.

Радуйся, изливаяй неизсякаемыя струи милости верным;

Радуйся, благосострадательный врачу, исцеления благодать подаваяй.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 13

О многострадальный и предивный страстотерпче Христов и целителю нашПантелеимоне! Милостиво прием сие малое от нас приношение, от многообразных недугов исцели ны и предстательством твоим сохрани от враг видимых и невидимых и вечнаго мучения избавитися нам Господа умоли, да во Царствии Его выну воспеваем: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

МОЛИТВА ПЕРВАЯ

О преславный мучениче и доблий воине Небеснаго Царя, Пантелеимоне всеблаженне, милостиваго Бога преизрядный подражателю, иже Христа на земли дерзновенно исповедав, и многообразныя за Него муки претерпев, неувядаемый приял еси венец на небеси, идеже вечнаго наслаждаешися блаженства, и со дерзновением Престолу Трисолнечнаго Божества предстоиши! К твоему христоподражательному состраданию по Бозе прибегаем вси мы, грешнии, и всеусердно молим тя, теплаго заступника и предстателя нашего: не престай призирати на нас, сущих в нуждах и скорбных обстояниих, и твоею молитвенною помощию и цельбоподательною силою избавляй нас присно от лютых зол, всегубительства и всякия иныя беды и болезни. Ты бо приял еси, святе, неоскудную благодать исцелений от Спаса нашего Иисуса Христа за твердую твою к Нему веру, при чистом и непорочном житии запечатленную мученичеством и многопобедною твоею кончиною, в нейже по данной ти благодати и наименован от Христа Пантелеимоном, милости тезоименитым, милующим всех, притекающих к тебе в скорбех и болезнех. Сего ради, ведуще тя милостиваго ко всем помощника и целителя, с верою взываем к тебе: услыши нас и богоприятным ходатайством твоим подавай нам вся благопотребная в житии сем и нужная к вечному спасению. Мученическим же дерзновением твоим умоли милостиваго Бога, да помилует нас, грешных и недостойных, по велицей милости Своей, да избавит от труса, потопа, огня, меча и всякаго праведнаго гнева и прещения, благовремение подвизая нас к очистительному и умилостивительному во гресех наших покаянию, ради множества щедрот Своих, да подаст всем нам безбедное, тихое и богоугодное житие и всех нас от враг видимых и невидимых да сохранит благодатию Своею и непобедимым ополчением Ангел Своих, имиже ограждаеми и наставляеми да поживем в веце сем в покаянии, чистоте и в творении богоугодных дел: да сподобимся же твоим теплым предстательством христианскую кончину улучити безболезненну, мирну, непостыдну, и избавится от козней воздушных князей тьмы и вечныя муки, и тако быти наследниками безконечнаго, всеблаженнаго Царствия. Ей, угодниче Божий! Не престай молитися за ны грешныя, да твоим ходатайством временных и вечных бед избавлени, величаем тебе, заступника нашего и молитвенника, и вечно прославляем общаго Владыку, и Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА ВТОРАЯ

О великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почивали и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй, призри милостивным твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: про­стри ко Господу Богу нашему теплыя твоя мо­литвы и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, при­зываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждующим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивше благодать и ми­лость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА ТРЕТЬЯ

О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от недуга, мя гнетущаго. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоея и исцели мя; да здрав сый душею и телом, остаток дней моих, благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует здравие телу моему и спасение души моей. Аминь.

МОЛИТВА ЧЕТВЕРТАЯ

Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоею иконою молящихся.

Испроси нам у Господа Бога, Емуже со ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших. Исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных к твоему заступлению притекающих.

Се бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения, к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь.

Даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная. Яко да, сподобившеся тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

МОЛИТВА ПЯТАЯ

(благодарственная, по исцелении от болезни)

Святый великомучениче, целителю и чудотворче Пантелеимоне, всеизрядный угодниче Божий и молитвенниче присный христиан православных! Достойно наречен еси Пантелеимоном, еже есть всемилостивый, яко приняв от Бога благодать молитися за ны и болезни целити, ты богатно подаеши всем, к тебе притекающим, различная исцеления и вся к жизни временней и ко спасению потребная. Сего ради и мы, недостойнии, сподобившеся твоея милости, паки пред святою твоею иконою прибегаем к тебе, и прославляюще тя, яко искренняго угодника Божия, нашего же вернаго молитвенника и исцелителя, усердне благодарим тя и Подателя всех благ Господа Бога нашего о великих благодеяниих, от Него тобою нам бывших.

Приими убо милостивно малое сие молитвенное благодарение наше, зане не имамы ино что по достоянию воздати тебе, и прочее время живота нашего не лиши нас, немощных и грешных, твоея помощи и молитвеннаго ходатайства у Господа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ТРОПАРЬ

Тропарь, глас 3

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Кондак, глас 5

Подражатель сый Милостиваго и исцелений благодать от Него прием, страстотерпче и мучениче Христа Бога, молитвами твоими душевныя наша недуги исцели, отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно: спаси ны, Господи.

Величание:

Величаем тя, страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

КАНОН

(Святому великомученику Пантелеимону)

Тропарь, гл. 3

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

КАНОН, глас 2-й

Песнь 1

Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила; воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть: препрославленный Господь, славно бо прославися.

Припев:

Подвигом, мучениче, добрым подвизався, и врач изряден быв, исцели болезни моя, и обдержащий огнь орошением твоим отжени, здравие ми совершенное подавая.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Болезней избави мя лютых, о Пантелеимоне, и належащую ми немощь вскоре от мене отжени, и конечное исцеление ми даруй, яко да заступника великаго верою ублажаю тя.

Слава: Целителю душам и телесем, исцели страсти моя лютыя, телесныя же и душевныя, притекшаго, о Пантелеимоне, под кров твой спасительный, мучениче Спасов, яко да хвалами ублажаю тя.

И ныне, Богородичен: Милосерда сущи, Чистая, яко благоутробное Слово Божие родившая, исцели недуг раба Своего, и скорую даруй цельбу и здравие, верою просящему Твоея милости.

Песнь 3

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Разрушив многокозненное мучительство, страстотерпче, живот дающими о Христе подвигами, умерщвляющия страсти отжени от недугующаго зело, молитвою твоею.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Согнившей злыми помыслами и дел язвами душе моей, славне, посещением твоим даждь исцеление, и не остави мене погибнути окаяннаго, молю тя.

Слава: Безбожия пещь угасил еси течением кровей твоих, страстотерпче: темже ти молюся, огня болезни мя свободи.

И ныне: Низрину мя множество прегрешений, Чистая, в пучину недугов, но Сама, Чистая, окорми мя к тишине здравия, Богородице.

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Уврачуй неисцельно болящаго мя, безмездный врачу, от Бога дарование исцелений приемый, и не посрами мене, от моего упования с верою молящагося ти.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Умерщвляющия мя болезни, Пантелеимоне, лечбами твоими исцели, и ко здравию привлецы, яко да с радостию и веселием славлю тя, достоблаженне.

Слава: Глаголы моя болезненныя услыши, святе: вопию ти раб твой, якоже древле слепаго, исцели, молюся, отчаяннаго и ко аду приближшагося.

И ныне: Яко всех Владычице с верою Ти молимся, принеси моление Сыну Твоему и Богу нашему, да от обдержащей беды избавит раба Твоего, Чистая.

Песнь 5

Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: Тобою бо, Владыко, к светоначальнику Отцу Твоему, от нощи неведения приведение имамы.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Ты мертва древле воскресил еси, Пантелеимоне: такожде помози и сему рабу твоему, молимся ти, и совершенное исцеление тому вскоре даруй.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Целиши многих недуги, с верою к тебе притекающих: такожде и мене исцели, и не посрами моего упования, не постыди мя, мучениче Пантелеимоне.

Слава: Источник сый многих даров Духа, Пантелеимоне, утоли горесть болезни моея, и исцели, блаженне, люте разслабленнаго.

И ныне: Яко огнь снедает мя, Пречистая Владычице, недуг, от негоже избави мя, и спаси мольбами Твоими, яко Жизнь всех неизреченно рождшая.

Песнь 6

Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Блаженных надежд получив дарование, и мою надежду исполни, внезапу спаси мя от обдержащия мя смертныя болезни, Пантелеимоне.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Море обуревает мя недугов, пристанище тя тихое яви ми, святе, твою спасительную помощь низпослав, вопиет ти раб твой.

Слава: Уныния, блаженне, разжжения и пренемогания тяготу облегчи к твоему заступлению притекающаго, Пантелеимоне.

И ныне: Теплую Твою, Пречистая, помощь одожди рабу Твоему, люте горящему грехи, и телесными недуги одержимому, Препетая.

Песнь 7

Ирмос: Богопротивное веление беззаконующаго мучителя высок пламень вознесло есть; Христос же простре благочестивым отроком росу духовную, Сый благословен и препрославлен.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Пребыл еси неподвижим во время мучения, Пантелеимоне: темже люте одержимаго лютыми болезньми и бедствующа исцели раба твоего, да верою славит заступление твое.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Милостию видев тя богатящася Бог Многомилостивый, мудре Пантелеимоне, благодать ти дарова подавати исцеления. Темже ти молюся прилежно: ума моего недуги исцели.

Слава: Узы врага злодея духовным оружием, мудре, расторгл еси. Темже молимся ти: недугом связана и бедствующаго исцели болящаго, да присно почитаем заступление твое.

И ныне: Исцели сокрушение человеческое, Пречистая, рождшая Бога неизреченно: Того убо моли яко Преблагаго, исцеление ми подати, Дево, рабу Твоему, люте страждущему.

Песнь 8

Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше Божиим велением, халдеи опаляющая, верныя же орошающая, поющия: благословите, вся дела Господня, Господа.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Дан был еси верным ограждение, стена и врачевство, святе, изрядное, темже моя язвы душевныя, мудре, исцели и облегчи болезни телесныя, Пантелеимоне, люте обдержащия мя.

Слава: К твоему милостивому покрову притекающим отъемлеши всяку болезнь: и ныне посети прибегающа с верою к тебе, святе, раба твоего, и избави многообразных недуг.

И ныне: Направи, Чистая, к пристанищу здравия недугом бедствующа, и во глубину погружаема, и не даждь погибнути ми, Божественной помощи Твоей любовию ищуща, Еюже вернии спасаются.

Песнь 9

Ирмос: Безначальна родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная. Тем Всепетую Богородицу величаем.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Яко свет, яко солнце возсиял еси, блаженне, лучами исцелений всех просвещая, темже с верою молимся ти: от недуг и тяжкия тьмы вскоре избави люте обуреваемаго.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Тебе ныне молим, святый Пантелеимоне, тебе припадаем и тепле молимся: смертною болезнию одержимаго от навета лютых недуг, посетив, исцели, да любовию ублажает тя.

Слава: День возсияй здравия рабу твоему, слежащему в нощи лютаго недуга, да благодарственным сердцем приидет в честный ти храм, твою исповедуя благодать, Пантелеимоне.

И ныне: Благая Владычице! Манием Твоим милосердым приосени огорченнаго мя грехи многими, и обдержащей мя болезни и немощей избави, да благодарственно ублажаю Тя, Владычице, Юже по достоянию блажат вси роди.

Торжественная поэма из девяти песней («канон»), посвященная , была написана в IX веке святым исповедником Феофаном Начертанным, братом Феодора Начертанного, принявшего мученическую смерть во время иконоборческих гонений в Византии.

Св. Феофан, разделив с братом темницу и страдание за православную веру, написал много канонов, среди них также канон, посвященный св. Феодору.

Рассмотрим эту прекрасную поэму – ведь читается она всего лишь раз в год, в остальное время ее замещают акафистом святому. Акафист Пантелеимону любим церковным народом и стал своеобразным «духовным кантом», в котором многие страждущие черпают утешение во дни болезни и болезней своих близких. Тем не менее нельзя забывать ту классику византийской духовной поэзии, которая вдохновляла авторов лучших церковнославянских акафистов, нанизывавших образы древних авторов, словно жемчужины, на простую нить.

Итак, канон святому великомученику и целителю Пантелеимону.

Его акростих: «Пантелеимона, изрядного мученика, пою». В греческом тексте стоит слово «мартир» — именно мартирами, свидетелями Христова Воскресения, называли мучеников в Ранней Церкви.

Что же еще удивительного нам откроет греческий текст при сопоставлении с церковнославянским, таким привычным и родным слуху?

По отношению к святому Пантелеимону употребляется «терминология», которая использовалась в до-христианской античности по отношению к богам и обожествленным людям (например, императорам) – «блаженный» («макариос»), «благой» («агафос»), и, наконец, «спаситель»(«сотер»).

«Приступль усердно ко Христу, прежде скончания еже о Христе, мертвеца первее воздвигл еси. Ныне же мя, пребогате, умерщвена греховным угрызением, твоими молитвами, о Пантелеимоне, оживотвори» (Канон святому)

Пантелеимон «животворит», то есть «сотворяет живым», он словно жизнедавец, жизнетворец. Какие удивительные, почти страшные, сравнения! Ведь только Один есть Тот, кто сотворяет живыми… Пантелеимон повторяет чудеса Христовы – ибо «верующий в меня и больше сих сотворит» (Ин.14:12)

Пантелеимон был причиной «спасения многих ». (Канон святому) Как же так? Ведь спасение – «сотерию» приносит лишь единственный Спаситель – Сотер, Христос Бог.

Пантелеимон предстает в поэме некиим «вторым Христом», «вторым Сотером», который дает спасение и целение.

«Возсия, якоже звезда » (Канон святому) . Пантелеимон вознесен (тема звезды, зари – апофеоза). Но этот апофеоз выше, чем олимпийский. Пантелеимон, как и Христос Воскресший, выходит, возносится за пределы мира, он уже больше не принадлежит ему, живя Воскресением Христа.

«Препрославленному Слову явился еси прекрасен » (Канон святому) . Он стоит рядом с Христом Воскресшим и так похож на Него, что порой нельзя отличить…

«Умертвився миру, и во Христа, блаженне, одеявся банею Крещения…» (Канон святому)

Его мученичество за Христа – видимое проявление той крещальной смерти со Христом, которую он прошел в таинстве.

«Словеса Духа услышав, был еси яко земля добрая и благоплодная, приемши семя многоценно, и родивый, преблаженне, спасение душам» (Канон святому).

На Пантелеимоне исполнила и другая притча Христова – о «великом купце», который всего лишился, чтобы приобрести самое главное:

«Посрамил еси безбожное мучителей повеление, и ко Христу притекл еси, вместо всех Сего стяжав, и был еси, богомудре, великий купец» (Канон святому) .

«…себе обнажая к страданию, еже и прошел еси, вечныя надежды провидев» (Канон святому)

Павел сравнивал жизнь и подвиг христиан с состязанием атлетов:

«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным». (1 Кор.9:24-27)

Пантелеимон совершает агон – рукопашный поединок — перед лицом всего космоса, как на арене, состязаясь с немудрыми и , тиранами, несправедливо пришедшими к власти, и побеждает силой Креста, то есть силой Бога, находящего за пределами космоса, твари и земной мудрости, которая в Его очах – безумие (1 Кор. 3:19).

«На подвиг борьбы вступив, блаженне, Божественною силою превозмогл еси безбожных нечестивое тиранство и неистовство идолослужения, облекся во Христа, Судию и Венчателя подвигов» (Канон святому).

«Юношеско ты противление имея, и твердостию души возставление стяжав, всяку язву доблественне претерпел еси, и мужеским, блаженне, умом, благодатию Божественнаго Креста укрепляемь» (Канон святому).

Интересны параллели с Октоихом воскресным, где Христос предстает как «муж Крепкий», «сплетаясь» в рукопашной с тираном.

Пантелеимон, атлет-целитель, чудодействет и исцеляет:

«Идолы лестныя оплевал еси, и возносимую прелесть упразднил еси, чудодействуя дивная, и творя исцеления, Богомудре» (Канон святому) .

Христос дает ему венец победителя агона:

«Венечник показася всеизрядне» (Канон святому).

Интересно обратить внимание на то, что , языческий бог врачевания, считался и покровителем атлетов, а Геракл, сам могучий атлет, почитался в античности как божественный целитель. Теперь перед нами не мифы, а живой человек, Пантолеон-Пантелеимон, неудержимо шагающий к своему «скончанию яже о Христе» — и все естество его меняется так, что глаза слепит от божественного света. «Скончание о Христе» — «телос» — не конец чего-то начатого, после чего уже ничто не случиться, а исполнение всех стремлений человека.

Преподобный Феофан, которого иконоборцы упрекали в идолопоклонстве, прекрасно понимает различие между идолами и иконой. Кроме того, описывая Пантелеимона как друга Христова, как «подобного Христу», он смело свидетельствует о девятисотлетнем опыте Церкви.

«Витийское отложив лютое мудрец глумление, Христовым призыванием» (Канон святому ) — Пантелеимон противостоит лжецам, подобно тому как софистам противостоял казненный праведник античности Сократ.

Тема страданий звучит как тема атлетического подвига и истерзанный пытками уголовный преступник становится в поэме вознесенным – кем?… древние сказали бы – «героем-богом», мы скажем – обО женным человеком. Эта победа происходит вопреки всякой очевидности.

Но Бог – един, и Ему воспевает песнь главный герой поэмы – прекрасный, вознесенный Пантелеимон, схожий с Ним во всем и творящий Его дела исцеления. «За Христа заклан быв, к вечней жизни преминул еси, и Богозванен явися, именованием Божиим, богомудре. Тем почитаем тя, и превозносим Христа во веки» (Канон святому).

Вечная жизнь – это не жизнь просто человеческая, пусть и бесконечно долгая, но это сама Жизнь Божественнная. Пантелеимон живет со Христом и во Христе. Он – «во Христе живый».

Парадокс преодолевается – Бог один, но Он пожелал видеть рядом других богов. Так осмысляется в эллинистической христианской традиции библейское «Бог стал посреди богов» (Рекл еси другом, Христе: Аз глаголю: питие новое во Царствии Моем пити имам, якоже бо Бог с вами боги буду». Канон Великого Четверга).

В поэме представлена драма апофеоза – страдательного, как у Геракла и Асклепия, но не сводимому только к эллинистическому опыту дионисийских ипостасей Аполлона. Здесь есть и другая традиция, другой опыт — библейский, который выражает себя в эллинистических образах и архетипах, приводя их к исполнению – «скончанию», в которой звучит гимн Богу отцов.

«Преставился еси, радуяся, к желанию конечному, идеже вселився, преблаженне, блаженный конец прияти воистинну сподобился еси, сый со Владыкою твоим во веки безконечныя».

Теперь Пантелеимон может совершать все, к чему стремился, и ничто его не удержит от этого. Он свободен, как и Христос, он может навещать всех страждущих, а не только жителей Вифинии.

«Богатную благость тебе Христос дарует, сокровищ исцелений нам даруя, и всемилостива изволением тя подав всякому скорбящему, и пристанище тихое, и предстателя, и защитителя».

Тропарь, глас 3

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, / моли милостиваго Бога, / да прегрешений оставление / подаст душам нашим.

Песнь 1

Ирмос : Во глубине постла иногда / фараонитское всевоинство преоруженная сила, / воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть; / препрославленный Господь славно бо прославися.

Припев:

Приступль усердно ко Христу, / прежде скончания, еже о Христе, мертвеца первее воздвигл еси. / Ныне же мя, пребогате, умерщвлена греховным угрызением, / твоими молитвами, о Пантелеимоне, оживотвори.
Возсия, якоже звезда, нося в юности старостный и богомудрый разум, / добротою же тела благолепие души стяжав, / препрославленному Слову явился еси прекрасен.
Умертвився миру и во Христа, блаженне, одеявся банею Крещения, / был еси богоносен орган и приятелище действа Духу, / всем угождая, всем уврачуя недуги.

Слава: Премудрость сестру себе притворив и причастник жизни ведом, / от нея почтился еси / и венцем дарований украсился еси, / Божественныя зари, блаженне, облистая светлостию.
И ныне: Благословеньми, Пресвятая Чистая, / естество, удалено преслушанием бывшее от Зиждителя, / Христа рождши, венчала еси и тления свободила еси. / Темже, радующеся, вси вернии, Тя ублажаем.

Песнь 3

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, / языческая неплодящая Церковь / пришествием Твоим, / в нейже утвердися мое сердце.

Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Словеса Духа услышав, / был еси яко земля добрая и благоплодная, / приемый семя многоценно / и родивый, треблаженне, спасение душам.
Умертвил еси мудрование змиина угрызения и душу оживил еси, / богодохновенно возродився и Царю всех предстоя.
Посрамил еси безбожное мучителей повеление и ко Христу притекл еси, / вместо всех Сего стяжав, / и был еси, Богомудре, великий купец.
Слава: Матере твоея благочестие возлюбль, славне, / отчее же возненавидел еси безбожие многомятежное, / яко имея разум, лучшее избрал еси.
И ныне: Носяй Божественным мановением всю тварь, Господь / на руку носится Твоею, Дево. / Егоже ныне моли избавити от бед поющия Тя.

Господи, помилуй (трижды)

Добляго страдальца благочестия Христова восхвалим светло Пантелеимона, вернии, / псалмы, и пении и песньми духовными, / имже мучительство невидимаго врага силою Божественною попрася / и недугов исцеление богатно от Господа даровася / творящим верно Божественный и честный праздник его.
Слава, глас тойже: Ермолая мудраго, мучениче, словес послушал еси / и оставил еси абие художество земное, яко мерзко, яко не крепко, яко губительно, / имея Христовы страсти, учения жизни в сердце твоем, / неисцельно страждущим здравие, Пантелеимоне, даруя. / Темже молися о творящих любовию память твою.
И ныне, Богородичен: Треволнении страстными, безсовестный аз, обуреваемь, Чистая, призываю Тя тепле: / да не презриши мене, окаяннаго, погибнути, бездну милосердия рождши, / разве бо Тебе надежды не имам, / да не врагом убо обрадование и смех, надеявся на Тя, явлюся, / ибо можеши, елико хощеши, яко Мати сущи всех Бога.

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, / но Сам, Господи, воплощся, / и спасл еси всего мя, человека. / Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Последуя Владыце любовию, / расточил еси богатство нищим, / себе обнажая к страданию, / еже и прошел еси, вечныя надежды провидев.
Хваления Богу жертву принесл еси, / яве возгнушався идольских треб, / все же шатание нечестивых, страстотерпче, попрал еси.
Снедаемым завистию и гневом боримым, / непоборимую силу сим представил еси, мучениче, / и победил еси злочестивое томление, вооружився.
Слава: Иже старца Симеона руками держимый, / старца тя глаголы, Пантелеимоне, улови к Божественному разумению / и ко многих спасению и избавлению.
И ныне: Юныя и девы во след Тебе потекоша, / Деву и Отроковицу Тя и Матерь зряще, / едина бо обоя во едино собрала еси несказанно, Богоневесто.

Песнь 5

Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, / спасение отчаянных, Христе, Спасе мой, / к Тебе утренюю, Царю мира, / просвети мя сиянием Твоим, / иного бо, разве Тебе, бога не знаю.

Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Радостно подвиги подъял еси мучения, огражден силою Божественною, / и, терпением твердо мучения подъемля, радуяся, вопиял еси: / иного бо, разве Тебе, бога не знаем.
На подвиг борьбы вступив, блаженне, Божественною силою превозмогл еси / безбожных нечестивое тиранство и неистовство идолослужения, / облекся во Христа, Судию и Венчателя подвигов.
Юношеско ты противление имея и твердостию души возставление стяжав, / всяку язву доблественне претерпел еси, / и мужеским, блаженне, умом, / благодатию Божественнаго Креста укрепляемь.
Слава: Несогласное отрину вещание заблуждших, / Небесным учением страдалец и многим спасению преславну бысть виновник, / Твоим действом, Христе, укрепляемь.

И ныне: Речения премудрых, и гадания вся, Препрославленная, / и пророк проречения Тя проображаху проявленно напоследок бьгги Божию Родительницу, / иныя бо, разве Тебе, чистыя не знаем.

Песнь 6

Ирмос: В бездне греховней валяяся, / неизследную милосердия Твоего призываю бездну: / от тли, Боже, мя возведи.

Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Идолы лестныя оплевал еси / и возносимую прелесть упразднил еси, / чудодействуя дивная и творя исцеления, Богомудре.
Венечник показался еси, всеизрядне, / сквозе бо огнь ты прошел еси и воду, / и, на колеси протязаемь, / преславно погубил еси безумныя.
Слава: Мучителей суровство низложив, / неудобь носимая биения телесная душевною крепостию, / пострадал еси, Богомудре, благодатию.
И ныне: Содержай концы земли, яко Бог, / Твоими, руками, Чистая, держится описанием тела, / Иже Божественным зраком неописанный.

Господи, помилуй (трижды) Слава, и ныне:

Кондак, глас 5
Подражатель сый Милостиваго / и исцелений благодать от Него прием, / страстотерпче и мучениче Христа Бога, / молитвами твоими душевныя наша недуги исцели, / отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно: / спаси ны, Господи.
Икос: Безсребренника память, добляго страдальца, вернаго целебника, / благочестно воспоем, христолюбцы, да приимем милость, / паче же оскверншии, якоже и аз, своя храмы, / душам бо и телом, возлюбленнии, исцеления подавает. / Потщимся убо, верная братия, в сердцах наших имети его крепость, / избавляюща от лести вопиющия: / спаси ны, Господи.

Песнь 7

Ирмос: Телу златому премудрый дети не послужиша, / и в пламень сами поидоша, / и боги их обругаша, / среди пламене возопиша, и ороси я Ангел: / услышася уже уст ваших молитва.

Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Законно стражда и победив врага, / пристанище благоутишно сущим в мори, славне, обуреваемым был еси, / свет же сущим во тьме жития, / и пети научил еси: / благословен Бог отец наших.
Блажен еси, и добро тебе есть ныне, преблаженне, / восприимшему пребогатную и блаженную надежду твою, / уготованную верою Господеви зовущим: / благословен Бог отец наших.
Слава: Святых души, и праведных лицы, / и Безплотных чини Ангельстии прияша сликовника тя, блаженне, / мечем бо усечен быв во главу, поеши, радуяся: / благословен Бог отец наших.
И ныне: Оружие, еже прежде древа животнаго нас отлучившее, / ныне, обращаемо, приемлет знаменавшияся Кровию, из ребр Сына Твоего изшедшею, Пренепорочная. / Благословена еси, Бога плотию рождшая.

Песнь 8

Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго / и пламень в росу преложшаго Бога / пойте, дела, яко Господа / и превозносите во вся веки.

Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Благоприятное твоея хитрости душевное ослепление отчее исцеляет, / подающее свет верою, преблаженне, притекающим / и ко Спасу Христу наставляющее.
За Христа заклан быв, к вечней жизни преминул еси / и Богозванен явился еси именованием Божиим, Богомудре. / Тем почитаем тя и превозносим Христа во веки.

Слава: Витийское отложив лютое мудрых глумление, / Христовым призыванием болезненных страстей корения посекаеши, / исцеляя превозносящия Христа во веки.
И ныне: Безсмертия зарю вемы источника Тя, Богородице, / яко рождшую Слово Безсмертнаго Отца, всех смерти избавляющего, / превозносящих Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, / воплощся от Девы, нам явися, / омраченная просветити, собрати расточенная. / Тем Всепетую Богородицу величаем.

Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Преставился еси, радуяся, к желанию конечному, / идеже вселивcя, преблаженне, блаженный конец прияти воистинну сподобился еси, / сый со Владыкою твоим во веки безконечныя.
Желание получил еси и любве твоея исполнение, / каплющей еще теплей крови, за Христа излиявшейся, / от Негоже, радуяся, приял еси венцы подвигов твоих.
Львов уста и зверей зияния, якоже Даниил древле, ты обуздал еси, / весть бо стыдетися, мучениче, добродетели и безсловесное естество. / Темже тя, преславне, сошедшеся, ублажаем.

Слава: Богатную благость тебе Христос дарует, / сокровище исцелений нам даруя / и всемилостива изволением тя подав всякому скорбящему, / и пристанище тихое, и предстателя, и защитителя.
И ныне: Яко руно, Всенепорочная, дождь Небесный во утробе заченши, / нам родила еси тишину Дающаго / яко Бога Того поющим / и Тя, Всепетую Богородицу, проповедающим.

Светилен. Подобен: Учеником:

Милостивую твою душу провиде Бог, Пантелеимона тя проповеда, / безсребренно бо требующим исцеление источаеши, святе, / мучителей свирепство терпением твоим победивый.
Слава, и ныне, Богородичен: Богородицу песньми немолчными благочестно поем, вопиюще: / радуйся, горо святая, / радуйся, престоле огненосный всех Царя, / радуйся, похвало Ангелов и святых славо.

О, великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и Триипостасныя славы Его наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная источаяй чудеса, призри милостивым твоим оком на предстоящия люди и честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления. Простри ко Господу Богу нашему теплыя своя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений.

Се бо мы за беззакония наша не смеюще возвести очес наших к высоте Небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих.

Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждущим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель. Исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя, Бога Единаго в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Канон Великомученику и Целителю Пантелеимону

Тропарь, глас 3

Страстотерпец святой и целитель Пантелеимон / умоли милостивого Бога, / да согрешений прощение / подаст Он душам нашим.

Канон, Творение Феофаново, Глас 2
Песнь 1

Ирмос: Некогда погубила во глубине / все войско фараоново превосходнейшая сила, / воплотившееся же Слово истребило зловредный грех, - / препрославленный Господь; / ибо славно Он прославился.

Припев:

Приступив усердно ко Христу, / ты мертвеца сперва воздвиг, / прежде твоей за Христа кончины. / Ныне же, всеблаженный, / меня, умерщвлённого уязвлением греха, / твоими мольбами, о Пантелеимон, оживи.
Воссиял ты, как звезда, / в юности нося старческий и богомудрый разум, / с красотою же тела и благолепие души стяжав, / препрославленному Слову явился ты прекраснейшим. Умерши для мира / и облекшись, блаженный, во Христа, / в купели крещения ты стал органом богоносным, / и вместилищем действия Духа, / всем служа, всем врачуя недуги.
Слава: Приобретя Премудрость в подруги себе, / и ее в союзницы жизни привлекая, / ты, блаженный, почтен был ею и украшен / благодатных даров венцом, / блистая светлостью / божественного озарения.
И ныне: Христа родив, Пресвятая, Досточтимая, / Ты, [проклятое] наше естество, / ставшее (удаленным) за ослушание от Создателя, / (благословениями) увенчала и освободила от тления; / потому все мы, верные, / Тебя радостно прославляем.

Песнь 3

Ирмос: Расцвела как лилия пустыня, Господи, / - языческая бесплодная церковь - с пришествием Твоим; / в ней утвердилось мое сердце.

Припев: Святой великомученик и целитель Пантелеимон, моли Бога о нас.

Слова Духа услышав, треблаженный, / был ты как добрая и плодородная земля, / принявшая семя драгоценное, / и родившая спасение душ.
Умертвил ты мудрствование / - плод змием уязвления, / и душу оживил, богодухновенно возродившись, / и ныне Царю всех предстоя. Отверг ты безбожное тиранов повеление, / и ко Христу поспешил, вместо всех благ Его стяжав, / и стал, Богомудрый, великим купцом.
Слава: Матери своей благочестие / возлюбил ты, славный, / возненавидел же безбожие отца многомятежное: / как имеющий разум, ты лучшее избрал.
И ныне: Господь, носящий все творение / божественным мановением, / на руках Твоих, Дева, носится. / Его ныне умоли / избавить от бед души наши. (слав.: воспевающих Тебя.)

Господи, помилуй (трижды)

Седален, глас 4. Подобен: Удивися Иосиф:
Доблестного страдальца за благочестие Христово - Пантелеимона / восхвалим, верные, блистательно / псалмами, и гимнами, и песнями духовными: / им самовластие невидимого врага / силою Божественною было попрано / и исцеление недугов щедро от Господа даровано / с верою совершающим Божественный и досточтимый праздник его.*
Слава, глас тот же: Ермолая мудрого слов / ты, мученик, послушался / и оставил тотчас искусство земное, / как мерзкое, как бессильное, как губительное, / имея Христовы страдания - учения жизни в сердце твоем, / и страждущим неисцелимо здравие даруя, Пантелеимон. / Потому молись о совершающих с любовию память твою.
И ныне, Богородичен: Треволнениями страстными обуреваемый, / я, бессовестный, горячо призываю Тебя, Чистая: / не презри меня, несчастного, не попусти погибнуть, / Бездну Милосердия родившая! / Ибо кроме Тебя я надежды не имею, / да не явлюсь же радостью и посмешищем врагам, надеясь на Тебя, / ибо можешь Ты, все, что хочешь, / как Матерь истинная всех Бога.

Песнь 4

Ирмос: Ты пришел от Девы не посланник, / ни Ангел, но Сам Господь во плоти, / и спас всего меня, человека. / Потому я к Тебе взываю: / "Слава силе Твоей, Господи!"

Припев: Святой великомученик и целитель Пантелеимон, моли Бога о нас.

Уязвляясь любовию к Владыке, / раздал ты богатство нищим, / готовя себя к подвигу; / который и завершил, / вечные надежды провидя.
Хваления жертву Богу ты принес, / святынями идольскими открыто возгнушавшись, страстотерпец, / и попрал всю надменность нечестивых.
Снедаемым клеветою и гневом боримым, / ты им силу непреоборимую противопоставил, мученик, / и, изготовившись победил / нечестивое самовластие.
Слава: Тот, Кого держали руки старца Симеона, / тебя, Пантелеимон, речами старца уловил / к Божественному познанию / и ко спасению многих и избавлению.
И ныне: Юные и девы поспешили Тебе вслед, / Тебя, Деву юную и Матерь созерцая. / Ибо Ты одна неизреченно воедино собрала / и то и другое, Божия Невеста.

Песнь 5

Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, / спасение отчаявшихся, Христе Спаситель мой! / К Тебе с рассвета устремляюсь, Царь мира, / просвети меня сиянием Твоим: / ибо кроме Тебя я иного Бога не знаю.

Припев: Святой великомученик и целитель Пантелеимон, моли Бога о нас.

Радостно борения свидетельства ты принял на себя. / огражденный силою Божественною и терпением твердым, / и муки перенося, с радостью взывал: / "Кроме Тебя иного Бога не знаю!" На подвижнические борения выступив, блаженный, / ты Божественною силой превозмог / безбожных нечестивое тиранство / и неистовство суеверия / облекшись во Христа, / Судию и увенчивающего за подвиги.
Юношеское и твердое сопротивление имея / и величие души стяжав, / ты всякую муку, блаженный, твердо претерпел / и в мужественном уме своем / благодатью Божественного Креста был укрепляем.
Слава: Отринул нескладную заблудших речь / ради небесного учения, страдалец, / и стал для многих виновником преславного спасения, / Твоим действием, Христе, укрепляемый.
И ныне: Изречения премудрых и загадки все, / и пророков предсказания / ясно Тебя, Прославленная, прообразовали: / что в дни последние Ты станешь Божией Родительницей; / ибо иной кроме Тебя Непорочной мы не знаем.

Песнь 6

Ирмос: В бездне греховной носимый, / непостижимую милосердия Твоего призываю бездну: / от гибели Боже меня изведи!

Припев: Святой великомученик и целитель Пантелеимон, моли Бога о нас.

Идолов ложных ты презрел, / и упразднил обман взымающийся, / чудодействуя дивно и исцеления творя, / богомудрый.
Венценосцем ты явился превосходнейшим, / ибо сквозь огонь и воду ты прошел, / и, растягиваемый на колесе, / предивно погубил безумных.
Слава: Мучителей дерзость низложив, / непереносимые телесные мучения / ты с душевною крепостью претерпел, / силою благодати, Богомудрый.
И ныне: Удерживающий круг земли, как Бог, / в Твои объятия, Чистая, заключается, / ограниченный телесно, / Тот, Кто по Божественному образу беспределен.

Господи, помилуй (трижды) Слава, и ныне:

Кондак, Глас 5
Подражатель Милостивого / и получивший от Него исцелений благодать, / страстотерпец и мученик Христа Бога! / Молитвами твоими душевные наши недуги исцели, / отгоняя всегда врага соблазны / от взывающих: / "Спаси нас, Господи!"

Икос: Бессребреника память, доблестного страдальца, / верного целителя, воспоем благоговейно, да примем милость, христолюбцы; / особенно же осквернившие, как и я, храмы свои, / ибо душам, как и телам, (возлюбленные), он исцеления подает. / Постараемся же, (верные) братия, / в сердцах наших иметь крепость его, / избавляющего от обольщения взывающих [непрестанно]: / "Спаси нас, Господи!"

Песнь 7

Ирмос: Когда идолу златому на поле Деире служили, / три Твоих отрока пренебрегли безбожным повелением; / и, в огонь вверженные, но росою окропляемые, пели: / "Благословен Ты, Боже отцов наших!"

Припев: Святой великомученик и целитель Пантелеимон, моли Бога о нас.

Законно подвизаясь и победив врага, / пристанью тихою в бурном море плавающим стал ты, славный, / светом же - пребывающим во тьме жития, / которых и петь ты научил: / "Благословен Бог отцов наших!"
Блажен ты, и прекрасно ныне, тебе блаженнейший, / принявшему богатейшую и блаженную надежду свою, / предназначенную с верою Господу зовущим: / "Благословен Бог отцов наших!"
Слава: Святых души, и сонмы праведных, / и полки бесплотных Ангелов приняли тебя в свой хор; / ибо мечом усеченный во главу, / ты поешь радостно, блаженный: / "Благословен Бог отцов наших!"
И ныне: Меч, нас прежде от древа жизни отлучивший, / ныне вспять обращаясь открывает вход / запечатленным кровью, из ребр Сына Твоего исшедшею, Пренепорочная. / Благословенна (Ты), Бога по плоти Родившая!

Песнь 8

Ирмос: В печь огненную / ко отрокам еврейским сошедшего, / и пламя в росу превратившего Бога, / воспевайте, все творения, как Господа / и превозносите во все века.

Припев: Святой великомученик и целитель Пантелеимон, моли Бога о нас.

Искусное твое, преблаженный, дарование / исцеляет душевную близорукость твоего отца, / и подает свет с верою прибегающим, / и ко Спасителю Христу приводит.
За Христа закланный, / ты к вечной жизни перешел. / и богопризванным явился, богомудрый, / божественным именованием Христовым был почтён / и превозносишь Христа вовеки.
Слава: Красноречивое и искусное / мудрецов пустословие отвергнув, / ты призыванием Христа / болезненных страстей корни отсекаешь, / исцеляя превозносящих Христа вовеки.
И ныне: Источник и сияние Бессмертия / мы знаем Тебя, Богородица, / как Родившую Слово Бессмертного Отца, / избавляющего от смерти всех, / превозносящих Его вовеки.

Песнь 9

Ирмос: Безначального Родителя Сын, Бог и Господь, / воплотившись от Девы, нам явился / омраченных просветить, собрать рассеянных. / Потому мы всеми воспеваемую Богородицу величаем.

Припев: Святой великомученик и целитель Пантелеимон, моли Бога о нас.

Переселился ты, радуясь, / к пределу всех стремлений, / где водворившись, преблаженный, / воистину сподобился конец блаженнейший стяжать, / с Владыкою своим пребывая во веки бесконечные.
Желанного достиг ты / и исполнения твоей любви: / еще капала теплая кровь, за Христа истощившаяся, / [и ради Него пролитая, всеблаженный, ] / как ты уже, радуясь, принял от Него / венцы за твои борения.
Пасти львов и зверей разверстые уста, / как в древности Даниил, ты обуздал, / ведь доблесть мучеников почитать / и неразумных естество умеет. / Потому мы тебя, всехвальный, собравшись прославляем.
Слава: Щедро благость подает тебе Христос, / исцелений сокровище нам даруя, / и тебя Всемилостивым нарекает, / всякому скорбящему подав / и тихую пристань, и покровителя, и защитника.
И ныне: Ты - как руно, Всенепорочная, / Дождь небесный, во утробе зачав, нам родила, / пищу бессмертия дающего воспевающим Его, как Бога / и Тебя, Всехвальную, Богородицей провозглашающим.

Светилен. Подобен: Учеником:

Милостивую твою душу провидев, / Пантелеимоном Бог тебя провозгласил: / ибо ты, святой, бесплатно нуждающимся исцеление источаешь, / мучителей жестокость своим терпением победив.*
Слава, и ныне, Богородичен: Богородицу песнопениями неумолкающими / благоговейно воспоем, взывая: / "Радуйся, гора святая; / радуйся, престол огневидный всех Царя; / радуйся, похвала Ангелов и святых слава!"

Молитва святому великомученику Пантелеимону

О великий Христов угодник и преславный целитель, великомученик Пантелеимон! Душою на Небесах Престолу Божию предстоящий и триипостасной Его славой наслаждающийся, телом же и ликом святым на земле в Божественных храмах почивающий и данною тебе свыше благодатью различные чудеса источающий! Воззри милостивым твоим оком на предстоящих людей, пред святой твоей иконой со умилением молящихся и просящих у тебя целебной помощи и защиты: простри ко Господу Богу нашему горячие твои молитвы и испроси душам нашим отпущение согрешений.

Ибо мы за беззакония наши не смея ни возвести очи наши к высоте небесной, ни вознести глас моления к Его в Божестве неприступной славе, с сердцем сокрушенным и духом смиренным тебя, ходатая милостивого ко Владыке и молитвенника за нас, грешных, призываем, ибо ты принял от Него благодать недуги отгонять и страсти исцелять. И вот, мы тебя просим: не пренебреги нами, недостойными, молящимися тебе и нуждающимися в твоей помощи!

Будь нам в печалях утешителем, страждущим в недугах тяжких - врачом, бедствующим - скорым покровителем, очам больным - прозрения подателем, грудным младенцам и детям - в скорбях усерднейшим заступником и исцелителем: испроси всем всё, что ко спасению полезно, дабы твоими ко Господу Богу молитвами благодать и милость получив, мы прославили всех благ Источника и даров Подателя Бога, Единого в Троице Святой славимого, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Молитвы великомученику и целителю Пантелеимону Молитва перваяО великий Христов угодник и славнейший целитель, великомученик Пантелеимон! Душою на Небесах престолу Божию предстоя и триипостасной Его славы наслаждаясь, телом же и ликом святым на земле в божественных

Тропарь и молитва святому великомученику и целителю Пантелеимону Тропарь, глас 3 Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам

Акафист святому великомученику и целителю Пантелеимону Кондак 1 Избранный страстотерпче Христов и врачу благодатный, туне подаяй недугующим исцеления, песньми восхваляем тя, заступника нашего. Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких бед и болезней свобождай

Тропарь и молитвы святому великомученику и целителю Пантелеимону Тропарь, глас 3 Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам

Молитва первая великомученику и целителю Пантелеимону Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твою иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Емуже со ангелы

Молитва вторая великомученику и целителю Пантелеимону (за болящего, читаемая от его лица наедине) О великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый, Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго,

Моление ко святому великомученику и целителю Пантелеимону преосвященного Иеремии-отшельника Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне! Моли Бога о нас и не допусти долее оставаться в нас тем болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпья, кои

Молитва Пантелеимону Целителю Святой Пантелеимон милосердный, От Господа принявший благодать Людские немощи чудесно исцелять! Внемли молитве грешника усердной. О страстотерпец и угодник Божий! Умилосердись ныне надо мной. О врачеватель бескорыстный неземной, Твоё

Молитвы целителю Пантелеимону – А есть у вас такой маленький-маленький молитвословчик с такими маленькими

Молитва на обретеие здоровья св. великомученику и целителю Пантелеимону Овеликий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеимоне! Уми-лосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и

Молитвы ко святым Божиим Святому великомученику и целителю Пантелеимону О великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеимоне! Умилосер-дися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго Верховна-го Врача душ и

Святому великомученику и целителю Пантелеимону Тропарь, глас 3-йСтрастотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли Милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.Подражатель сый Милостиваго, и исцелений благодать от Него прием..Кондак, глас

Святому великомученику и целителю Пантелеимону, наедине от лица болящего читаемая О великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый, Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви небеснаго, верховнаго Врача

Акафист святому великомученику и целителю Пантелеимону об избавлении от всякой немощи и болезни Тропарь, глас 3-йСтрастотерпче снятый и целебниче Пантелеимоне; моли милостиваго Бога; да прегрешений оставление подаст душам нашим.Кондак 1Избранный страстотерпче Христов

Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть; препрославленный Господь славно бо прославися.

Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Приступль усердно ко Христу, прежде скончания, еже о Христе, мертвеца первее воздвигл еси. Ныне же мя, пребогате, умерщвлена греховным угрызением, твоими молитвами, о Пантелеимоне, оживотвори.

Возсия, якоже звезда, нося в юности старостный и Богомудрый разум, добротою же тела благолепие души стяжав, препрославленному Слову явился еси прекрасен.

Умертвився миру и во Христа, блаженне, одеявся банею Крещения, был еси богоносен орган и приятелище действа Духу, всем угождая, всех уврачуя недуги.

Премудрость сестру себе притворив и причастник жизни ведом, от нея почтился еси и венцем дарований украсился еси, Божественныя зари, блаженне, облистая светлостию.

Богородичен: Благословеньми, Пресвятая Чистая, естество, удалено преслушанием бывшее от Зиждителя, Христа рождши, венчала еси и тления свободила еси. Темже, радующеся, вси, вернии, Тя ублажаем.

Песнь 3

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая, Церковь пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.

Словеса Духа услышав, был еси яко земля добрая и благоплодная, приемый семя многоценно и родивый, треблаженне, спасение душам.

Умертвил еси мудрование змиина угрызения и душу оживил еси, богодохновенно возродився и Царю всех предстоя.

Посрамил еси безбожное мучителей повеление и ко Христу притекл еси, вместо всех Сего стяжав, и был еси, Богомудре, великий купец.

Матере твоея благочестие возлюбль, славне, отчее же возненавидел еси безбожие многомятежное, яко имея разум, лучшее избрал еси.

Богородичен: Носяй Божественным мановением всю тварь, Господь на руку носится Твоею, Дево. Егоже ныне моли избавити от бед поющия Тя.

Седален, глас 4

Добляго страдальца благочестия Христова восхвалим светло Пантелеимона, вернии, псалмы, и пении, и песньми духовными, имже мучительство невидимаго врага силою Божественною попрася и недугов исцеление богатно от Господа даровася творящим верно Божественный и честный праздник его.

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя, человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Последуя Владыце любовию, расточил еси богатство нищим, себе обнажая к страданию, еже и прошел еси, вечныя надежды провидев.

Хваления Богу жертву принесл еси, яве возгнушався идольских треб, все же шатание нечестивых, страстотерпче, попрал еси.

Снедаемым завистию и гневом боримым, непоборимую силу сим представил еси, мучениче, и победил еси злочестивое томление, вооружився.

Иже старца Симеона руками держимый, старца тя глаголы, Пантелеимоне, улови к Божественному разумению и ко многих спасению и избавлению.

Богородичен: Мужныя и девы во след Тебе потекоша, Деву и Отроковицу Тя и Матерь зряще, едина бо обоя во едино собрала еси несказанно, Богоневесто.

Песнь 5

Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, спасение отчаянных, Христе, Спасе мой, к Тебе утренюю, Царю мира, просвети мя сиянием Твоим, иного бо разве Тебе, бога не знаю.

Радостно подвиги подъял еси мучения, огражден силою Божественною, и, терпением твердо мучения подъемля, радуяся, вопиял еси: иного бо, разве Тебе, бога не знаю.

На подвиг борьбы вступив, блаженне, Божественною силою превозмогл еси безбожных нечестивое тиранство и неистовство идолослужения, облекся во Христа, Судию и Венчателя подвигов.

Юношеско ты противление имея и твердостию души возставление стяжав, всяку язву доблественне претерпел еси, и мужеским, блаженне, умом, благодатию Божественнаго Креста укрепляемь.

Несогласное отрину вещание заблуждших, Небесным учением страдалец и многим спасению преславну бысть виновник, Твоим действом, Христе, укрепляемь.

Богородичен: Речения премудрых, и гадания вся, Препрославленная, и пророк проречения Тя проображаху проявленно напоследок быти Божию Родительницу, иныя бо, разве Тебе, чистыя не знаем.

Песнь 6

Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.

Идолы лестныя оплевал еси и возносимую прелесть упразднил еси, чудодействуя дивная и творя исцеления, Богомудре.

Венечник показался еси, всеизрядне, сквозе бо огнь ты прошел еси и воду, и, на колеси протязаемь, преславно погубил еси безумныя.

Мучителей суровство низложив, неудобь носимая биения телесная душевною крепостию, пострадал еси, Богомудре, благодатию.

Богородичен: Содержай концы земли, яко Бог, Твоими, руками, Чистая, держится описанием тела, Иже Божественным зраком неописанный.

Кондак, глас 5

Подражатель сый Милостиваго и исцелений благодать от Него прием, страстотерпче и мучениче Христа Бога, молитвами твоими душевныя наша недуги исцели, отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно: спаси ны, Господи.

Икос

Безсребреника память, добляго страдальца, вернаго целебника, благочестно воспоем, христолюбцы, да приимем милость, паче же оскверншии, якоже и аз, своя храмы, душам бо и телом, возлюбленнии, исцеления подавает. Потщимся убо, верная братия, в сердцах наших имети его крепость, избавляюща от лести вопиющия: спаси ны, Господи.

Песнь 7

Ирмос: Телу златому премудрыя дети не послужиша, и в пламень сами поидоша, и боги их обругаша, среди пламене возопиша, и ороси я Ангел: услышася уже уст ваших молитва.

Законно стражда и победив врага, пристанище благоутишно сущим в мори, славне, обуреваемым был еси, свет же сущим во тьме жития, и пети научил еси: благословен Бог отец наших.

Блажен еси, и добро тебе есть ныне, преблаженне, восприимшему пребогатную и блаженную надежду твою, уготованную верою Господеви зовущим: благословен Бог отец наших.

Святых души, и праведных лицы, и Безплотных чини Ангельстии прияша сликовника тя, блаженне, мечем бо усечен быв во главу, поеши, радуяся: благословен Бог отец наших.

Богородичен: Оружие, еже прежде древа животнаго нас отлучившее, ныне, обращаемо, приемлет знаменавшияся Кровию, из ребр Сына Твоего изшедшею, Пренепорочная. Благословена еси, Бога плотию рождшая.

Песнь 8

Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго и пламень в росу преложшаго Бога пойте, дела, яко Господа, и превозносите во вся веки.

Благоприятное твоея хитрости душевное ослепление отчее исцеляет, подающее свет верою, преблаженне, притекающим и ко Спасу Христу наставляющее.

За Христа заклан быв, к вечней жизни преминул еси и Богозванен явился еси именованием Божиим, Богомудре. Тем почитаем тя и превозносим Христа во веки.

Витийское отложив лютое мудрых глумление, Христовым призыванием болезненных страстей корения посекаеши, исцеляя превозносящия Христа во веки.

Богородичен: Безсмертия зарю вемы источника Тя, Богородице, яко рождшую Слово Безсмертнаго Отца, всех смерти избавляющаго, превозносящих Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная. Тем Всепетую Богородицу величаем.

Преставился еси, радуяся, к желанию конечному, идеже вселився, преблаженне, блаженный конец приити воистину сподобился еси, сый со Владыкою твоим во веки безконечныя.

Желание получил еси и любве твоея исполнение, каплющей еще теплей крови, за Христа излиявшейся, от Негоже, радуяся, приял еси венцы подвигов твоих.

Львов уста и зверей зияния, якоже Даниил древле, ты обуздал еси, весть бо стыдетися, мучениче, добродетели и безсловесное естество. Темже тя, преславне, сошедшеся, ублажаем.

Богатную благость тебе Христос дарует, сокровище исцелений нам даруя и всемилостива изволением тя подав всякому скорбящему, и пристанище тихое, и предстателя, и защитителя.

Богородичен: Яко руно, Всенепорочная, дождь Небесный во утробе заченши, нам родила еси тишину Дающаго яко Бога Того поющим и Тя, Всепетую Богородицу, проповедающим.

Светилен

Милостивную твою душу провиде Бог, Пантелеимона тя проповеда, безсребрено бо требующим исцеление источаеши, святе, мучителей свирепство терпением твоим победивый.