المثل العليا ومبادئ الحياة لمجتمع Famus. مقال عن عمل حول الموضوع: الشخصية الأخلاقية ومُثُل الحياة لمجتمع Famus
الموضوع "من هم القضاة؟"
الصورة الأخلاقية والحياة المثالية لجمعية فاموسوف
هدف: لإظهار من هم هؤلاء القضاة ، دائمًا على استعداد لتأنيبهم ، والذين يجب أن نأخذهم للعارضين الذين عاشوا في الشعر الرمادي ؛ لمواصلة العمل على توصيف أبطال الكوميديا ؛ تطوير القدرة على تحليل شخصيات العمل الدرامي ؛ تنمي الصفات الأخلاقية اللازمة شابفي الحياة.
أثناء الفصول
أربع مجموعات من الرجال تعمل على شخصيات أبطال الكوميديا: فاموسوف ، مولكالين ، سكالوزوب ، صوفيا.
أنا أكره الكاريكاتير
لا شيء في صورتي
لن تجد "
من رسالة من أ.س. غريبويدوف.
كلمات:
المثالية (الفرنسية) - نموذج ، الهدف الأسمى للتطلعات.
الأخلاق (لات.) - نوع من العلاقات الاجتماعية على أساس الإنسانية ،
الصدق والبساطة والتواضع. سلوك الناس.
قول مأثور (يوناني) - قول يعبر عن فكرة كاملة في شكل مقتضب.
محافظ (لات.) - وصي ، مدافع عن العصور القديمة ، معارض للجديد ، التقدمي.
السخرية (اليونانية) - موقف سلبي تجاه المعايير الأخلاقية للسلوك.
يبدأ الدرس باختبار قصير بعنوان "خبراء الكوميديا" Woe from Wit "(يشارك شخص واحد من المجموعة في المسابقة).
تذكر من يعلمون ، ماذا يقولون ، لمن يعطي أبطالنا الخصائص؟
الذي يعلّمه فاموسوف: "الفقير ليس زوجًا لك". (صوفيا)
أي من أبطال الكوميديا لديه عادة مثل هذه: "وقع ، فاستعدوا لأكتافكم". (فاموسوف)
وفقًا لشخصية الكوميديا "Woe from Wit" "الخطيئة ليست مشكلة ، الإشاعة ليست جيدة". (ليزا)
عن من ولأي سبب يقول فاموسوف: "لقد سقط بشكل مؤلم ، قام عظيماً". (مكسيم بتروفيتش)
عن من ردت صوفيا على هذا النحو: "البطل ليس روايتي". (حول Skalozub)
من أين أتت مولخالين إلى موسكو؟ (من تفير)
- "لماذا آراء الغرباء مقدسة فقط؟" - لمن توجه كلمات شاتسكي؟ (لمولكالين)
وأكد أحد أقارب فاموسوف أن "الجميع يكذبون على التقويم". من هذا؟ (خليستوفا)
كلمة مقدمة من قبل المعلم.
موكب الأبطال الأدبيين (بالزي الرسمي). فاموسوف ، سكالوزوب ، مولخالين ، صوفيا ، ليزا ، على المسرح. كل واحد منهم يلفظ جملة تميزه.
مولخالين: "والدي ورثني:
أولاً ، إرضاء جميع الناس بدون استثناء-
المالك ، حيث يعيش ،
الرئيس الذي سأخدم معه ،
إلى خادمه الذي ينظف الثياب ،
البواب ، بواب ، لتجنب الشر ،
كلب البواب ، حتى أنه كان حنونًا.
تحليل صور الكوميديا "ويل من الذكاء"
المجموعة الأولى - صورة Famusov .
خطة للصورة: 1) با فاموسوف - ممثل نموذجي لنبلاء موسكو ؛
2) احتلال Famusov ، هوايته ؛
3) آراء Famusov حول واجباته الرسمية ؛
4) العداء للعلم والتعليم ؛
5) العناية بتربية الابنة.
6) المعاملة اللاإنسانية للخدم ؛
7) الإعجاب بأسلوب حياة موسكو والخوف من الإدانة ؛
8) ملامح خطاب فاموسوف.
تقوم المجموعة بكتابة هذه الخطة على السبورة ، ويقود قائد المجموعة القصة وفقًا لها ، بينما يكمل باقي الطلاب إجابته.
أداء مسرحي. مونولوج "بتروشكا ، أنت دائمًا بشيء جديد" (الإجراء 2 ، الظاهرة 2).
تساعدنا قراءة المونولوج على فهم أفضل لمُثُل الحياة في حياة فاموسوف - هؤلاء هم الأشخاص الذين تمكنوا من كسب الرتب والحصول على رتب. الخنوع واللؤم أيضًا طريقة جيدة ، طالما أنه يؤدي إلى النتيجة المرجوة.
مثل P.A. Famusov و SS Skalozub.
المجموعة الثانية - صورة Skalozub.
تبدأ المجموعة قصتها حول Skalozub بعرض مسرحي "حوار بين Skalozub و Famusov" (الفصل 2 ، الظاهرة 5) ؛
خصائص Skalozub.
ملء الجدول
هؤلاء الناس - نرجسيون ، جاهلون ، أغبياء - نجحوا في ذلك روسيا القيصريةوهذا ليس رسما كاريكاتوريا. قال الديسمبريست ياكوشكين إنه في كل خطوة كان هناك Skalozubs الذي أراد كسر عدة عربات محملة بالعصي على ظهر جندي.
عالم Famusov لا يتكون فقط من الإقطاعيين ، مثل Famusov و Skalozub ، ولكن أيضًا من الخدم ، مثل Molchalin.
المجموعة الثالثة - صورة مولخالين .
كتب N.V. Gogol عن Molchalin: "Molchalin ... نوع رائع. هذا الوجه مُلتقط بجدارة ، صامت ، منخفض ، في الوقت الحاضر يشق طريقه بهدوء إلى الناس.
تمسرح الإجراء 4 ، الظاهرة 12 ؛
خصائص مولكالين (استجابة المجموعة) ؛
ملء الجدول
سؤال للجميع: "هل تشاتسكي محق في اعتبار مولشالين أحمق؟"
لا ، مولكالين ليس غبيًا بالمعنى الدنيوي للكلمة ، إنه رجل أعمال ، لكنه يتقدم ، ويتلقى الرتب ، "يصل إلى درجات معينة".
مولكالين غبي عندما يتعلق الأمر بالشرف والنبل والعلم والشعر. قال بيلينسكي: "مولكالين ذكي مثل الشيطان عندما يتعلق الأمر بمنافعه الشخصية".
"هل مولكالين مضحك أم مخيف؟"
تمثيل مسرحي لشرح مشهد مولكالين مع صوفيا.
مخيف. "الصمت هناء في العالم."
إنه لئيم ، ماكر ، متستر ، مذيع.
إنه الوغد ، الوغد.
لقد تم ترتيب العالم بشكل سيئ حيث ينجح الأشخاص الدنيئون والحقير مثل مولكالين. قال معاصرو أ.س. غريبويدوف: "انظر حولنا ، نحن محاطون بمولكالينز". و نحن؟ - سؤال للتفكير.
المجموعة الرابعة - صورة صوفيا.
صوفيا بافلوفنا هي واحدة من أكثر البطلات غموضًا ، يصعب عليها رفض الذكاء والذكاء.
لماذا خدعت؟
لماذا فضلت شاتسكي الذكي على مولتشالين الغبي؟
تقدم المجموعة 4 إجابات لهذه الأسئلة وغيرها.
كتب آي أيه غونشاروف: "بشكل عام ، من الصعب التعامل مع صوفيا بافلوفنا بطريقة غير متعاطفة: لديها ميول قوية ذات طبيعة رائعة لعقل مفعم بالحيوية وعاطفة ولطف أنثوي. لقد دمر في الكتم ، حيث لم يخترق شعاع واحد من الضوء.
خلال الدرس ، ملأ الفصل بأكمله جدول "الصفات العاطفية والتقييمية التي تميز البطل".
5. تلخيص الدرس. تقييم.
كيف يكشف مولكالين عن نفسه خلال حوار مع شاتسكي؟ كيف يتصرف وما الذي يعطيه الحق في التصرف على هذا النحو؟
مولكالين ساخر وصريح مع شاتسكي فيما يتعلق بآرائه في الحياة. يتحدث ، من وجهة نظره ، مع خاسر ("لم تحصل على رتب ، هل لم تنجح في خدمتك؟") ، ويعطي نصيحة للذهاب إلى تاتيانا يوريفنا ، وهو متفاجئ بصدق بتعليقات شاتسكي القاسية عنها وفوما. فوميتش ، الذي كان "رئيس الدائرة تحت ثلاثة وزراء". إن لهجته المتعالية ، بل وحتى الإرشادية ، وكذلك قصة إرادة والده ، تفسر من خلال حقيقة أنه لا يعتمد على شاتسكي ، وأن شاتسكي ، بكل مواهبه ، لا يحظى بدعم مجتمع Famus ، لأنهم تختلف الآراء بشكل حاد. وبالطبع ، فإن حقًا كبيرًا في التصرف بهذه الطريقة في محادثة مع شاتسكي يمنح مولكالين نجاحه مع صوفيا. قد تبدو مبادئ حياة مولكالين سخيفة فقط ("إرضاء جميع الناس بدون استثناء" ، أن يكون لديك موهبتان - "الاعتدال والدقة" ، "بعد كل شيء ، يجب على المرء أن يعتمد على الآخرين") ، لكن المعضلة المعروفة "هي مولكالين سخيف أم رهيب؟ " في هذا المشهد تقرر - مخيف. تحدث مولخالين وأعرب عن آرائه.
ما هي القيم الأخلاقية والحياتية لمجتمع Famus؟
بتحليل المونولوجات والحوارات الخاصة بالشخصيات في الفصل الثاني ، لقد تطرقنا بالفعل إلى المثل العليا لمجتمع Famus. يتم التعبير عن بعض المبادئ بشكل قول مأثور: "وأخذ الجوائز والمتعة" ، "فقط لو كان لي أن أصبح جنرالًا!". يتم التعبير عن المثل العليا لضيوف Famusov في مشاهد وصولهم إلى الكرة. ها هي الأميرة خليستوفا ، وهي تعرف جيدًا سعر زاغوريتسكي ("إنه كاذب ، مقامر ، لص / كنت منه وكان الباب مغلقًا ...") ، قبلته ، لأنه "سيد إرضاء" "، حصلت عليها فتاة ذات شعر أسود كهدية. تُخضع الزوجات أزواجهن لإرادتهم (ناتاليا دميترييفنا ، سيدة شابة) ، الزوج-الصبي ، يصبح الزوج-الخادم هو المثل الأعلى للمجتمع ، وبالتالي ، لدى مولكالين أيضًا احتمالات جيدة لدخول هذه الفئة من الأزواج والقيام بعمل. كلهم يسعون إلى القرابة مع الأغنياء والنبلاء. لا تقدر الصفات البشرية في هذا المجتمع. كان الشر الحقيقي لموسكو النبيلة هو الهوس.
لماذا ظهرت الشائعات حول جنون شاتسكي وانتشرت؟ لماذا ضيوف فاموسوف على استعداد لدعم هذه القيل والقال؟
إن ظهور وانتشار الشائعات حول جنون شاتسكي هو سلسلة من الظواهر المثيرة للاهتمام للغاية من وجهة نظر درامية. تظهر القيل والقال للوهلة الأولى عن طريق الصدفة. استحوذت GN على مزاج صوفيا ، وسألتها كيف وجدت شاتسكي. "إنه ليس كل شيء هناك". ماذا قصدت صوفيا ، كونها تحت انطباع المحادثة مع البطل التي انتهت لتوها؟ من غير المحتمل أن تضع معنى مباشرًا لكلماتها. لكن المحاور فهم ذلك بالضبط وسأل مرة أخرى. وهنا في رأس صوفيا ، المهينة لمولخالين ، تظهر خطة خبيثة. من الأهمية بمكان شرح هذا المشهد الملاحظات على ملاحظات صوفيا الإضافية: "بعد وقفة ، تنظر إليه باهتمام ، جانباً". تهدف ملاحظاتها الإضافية بالفعل إلى الإدخال الواعي لهذا الفكر في رأس الثرثرة العلمانية. لم تعد تشك في أن الإشاعة سيتم انتقاؤها وتضخيمها بالتفاصيل.
إنه مستعد للإيمان!
آه ، شاتسكي! أنت تحب أن تلبس الجميع في مهرجين ،
هل ترغب في تجربة نفسك؟
تنتشر شائعات الجنون بسرعة مذهلة. تبدأ سلسلة من "الكوميديا الصغيرة" ، عندما يضع الجميع معانيهم الخاصة في هذه الأخبار ، يحاولون تقديم تفسيرهم الخاص. شخص ما يتحدث بعدائية عن شاتسكي ، شخص ما يتعاطف معه ، لكن الجميع يؤمن به ، لأن سلوكه وآرائه غير ملائمة للمعايير المقبولة في هذا المجتمع. في هذه المشاهد الكوميدية ، يتم الكشف عن الشخصيات التي تشكل دائرة Famus ببراعة. يكمل Zagoretsky الأخبار أثناء التنقل بكذبة مخترعة مفادها أن عمه المارق وضع Chatsky في المنزل الأصفر. تعتقد حفيدة الكونتيسة أيضًا أن أحكام شاتسكي بدت مجنونة بالنسبة لها. مثير للسخرية الحوار حول شاتسكي ، جدة الكونتيسة والأمير توغوخوفسكي ، الذي أضاف الكثير إلى الشائعات التي أطلقتها صوفيا: "الفولتيري الملعون" ، "تجاوز القانون" ، "إنه في pusurmans" ، إلخ. ثم يتم استبدال المنمنمات الهزلية بمشهد جماهيري (الفصل الثالث ، الظاهرة 21) ، حيث يتعرف الجميع تقريبًا على شاتسكي على أنه رجل مجنون.
اشرح المعنى وحدد معنى مونولوج شاتسكي حول الفرنسي من بوردو.
المونولوج "الفرنسي من بوردو" هو مشهد مهم في تطور الصراع بين مجتمع تشاتسكي و Famusovsky. بعد أن أجرى البطل محادثات منفصلة مع مولتشالين ، صوفيا ، فاموسوف ، ضيوفه ، حيث تم الكشف عن معارضة حادة في وجهات النظر ، هنا يلقي مونولوج أمام المجتمع بأسره المجتمعين في الكرة في القاعة. لقد آمن الجميع بالفعل بالإشاعة حول جنونه ، وبالتالي فإنهم يتوقعون منه خطابات وهمية وأفعالًا غريبة ، وربما عدوانية. في هذا السياق ، يرى الضيوف خطابات شاتسكي التي تدين كوزموبوليتانية المجتمع النبيل. من المفارقات أن يعبر البطل عن أفكار وطنية سليمة ("التقليد الأعمى الخبيث" ، "شعبنا الذكي المبتهج" ؛ بالمناسبة ، يبدو أحيانًا إدانة الهوس في خطابات فاموسوف) ، يأخذونه كرجل مجنون ويتركونه ، توقف عن الاستماع ، وتدور بجد في رقصة الفالس ، ويتفرق كبار السن على طاولات البطاقات.
أصبح ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف مشهورًا بفضل أحد الأعمال التي قال عنها بوشكين: "الكوميديا المكتوبة بخط اليد Woe from Wit أنتجت تأثيرًا لا يوصف وفجأة وضعه جنبًا إلى جنب مع شعرائنا الأوائل." جادل المعاصرون بأن "ويل من الذكاء" هي "صورة للأخلاق ومعرض لأنواع الأحياء". منذ ذلك الحين ، استمرت الكوميديا في جذب انتباه القراء والمشاهدين الذين ينظرون إلى شخصياتها على أنهم أحياء.
الشخصيات في المسرحية لا تعيش فقط ، تذهب إلى الكرة ، تحب ، تشعر بالغيرة. كل واحد منهم يشارك المشاهد والقارئ وجهة نظره الخاصة حول العالم ، التي تحملها وعانى منها. في الكوميديا ، هناك حوار متوتر حول فلسفات الحياة ووجهات النظر العالمية. من ناحية ، يقودها Chatsky ، الرجل المتقدم في عصره ، ومن ناحية أخرى ، من قبل Famusov وأولئك المقربين منه ، مجتمع Famus.
فاموسوف هو ممثل نموذجي لموسكو اللوردية والبيروقراطية في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، لكن القرن الماضي من "الاستسلام والخوف" هو مثاله المثالي. يثني على العم المتوفى لأنه يعرف كيف يخدم ، والانحناء للخلف ، ويرتدي زي المهرج الذي يجب ملاحظته. إنه معجب بكوزما بتروفيتش ، الذي كان هو نفسه ثريًا ، وتزوج بشكل إيجابي ، ولم يترك لأبنائه فقط ميراثًا قويًا ، ولكن أيضًا مناصب. ويعتني فاموسوف بنفسه بأقاربه ، ويضعهم في أماكن دافئة ومربحة. وكل هذا من أجل ملء المحفظة بإحكام. وهو في رأيه ليس عريسًا لابنته التي ليس لها أرواح ألفي عبد. وإذا كان الشخص لا يخدم ، ويدير الحوزة بطريقته الخاصة ، ويكرز بمناظر مجانية ، فهو ، مثل شاتسكي ، يقع في فئة المفكرين الأحرار والأشخاص الخطرين. يرى فاموسوف أيضًا خطرًا على نفسه وعلى نوعه في التعاليم والكتب ، ويحلم بـ "جمع كل الكتب وحرقها" حتى لا ينفصل "الناس والأفعال والآراء" الأخرى.
يظهر أمامنا شخصية أكثر شراً ، العقيد سكالوزوب ، صاحب الصفة الذي لا روح له ، لأن وراءه قوة الآلة العسكرية. على الرغم من ترقيته ليس على أساس الجدارة ، ولكن بالصدفة ، باستخدام "قنوات عديدة" ، إلا أنه لا يصبح أقل رعبا. Arakcheevshchina ببساطة تفوح منه رائحة كريهة ، لا يمكنك الخلط بينه وبين المنحة الدراسية ، وهو يفضل الرقيب الرائد والتشكيل المكون من ثلاثة أسطر على فولتير.
مولكالين هو شخصية من نوع مختلف ، هادئة ، صامتة. لكن ، مع ذلك ، "الصامتون سعداء في العالم ،" لأنهم يذلون أنفسهم ، ويتملقون ويحبون بالحسابات. قد يصلون إلى "المستويات المعروفة" ، يداعبون الصلصال وينظرون بإصرار إلى عيون تاتيانا يوريفنا.
يشبه إلى حد بعيد Molchalin Antonovich Zagoretsky ، وهذا ما لاحظه Chatsky أيضًا. لكن زاغوريتسكي أكثر صراحة من مولكالين. إنه قديس واضح ، كاذب ، غشاش بطاقة ، وأحيانًا محتال ، ليس بدون سبب يحذره جوريش من هذه الخاصية.
لا ، ليس بدون سبب أن يرسم غريبويدوف زاغوريتسكي ، الذي جاء من دوامة الحياة الاجتماعية ، وكذلك بطل آخر ظهر في نهاية المسرحية ، ريبيتيلوف. في قصته المشوشة ، نرى أمامنا العديد من أنواع موسكو وسانت بطرسبرغ ، "الأذكى
الناس "، الذين تبين في الواقع أنهم متحدثون فارغون ، مثل ريبتيلوف نفسه ، الذي يبتذِل الأفكار العزيزة على قلب المؤلف.
يتم تمثيل معرض الصور النموذجية لمجتمع Famus أيضًا من قبل المرأة العجوز Khlestova ، سيدة موسكو العجوز ، مالكة الأقنان المستبدة ، القطعية فيها
التقديرات ، وعائلة الأمير توغوخوفسكي ، منشغلة بمطاردة الخاطبين الأثرياء ، والمسنين ، الكونتيسة الغبية كريومينا مع حفيدة متغطرسة ، وناتاليا دميترييفنا ، مغناج متقلب ، يسحقون زوجها تحت الكعب ، وعدد من الأشخاص غير المباشرين. تشارك في الكوميديا ، ولكنها مذكورة في خصائص بطلاقة وذات هدف جيد.
كما ترون ، هناك عدد كبير جدًا من ممثلي مجتمع Famus ، مجتمع القديم ، الذي عفا عليه الزمن ، في المسرحية. وهكذا فإن الشخصية الرئيسية تتكسر من حيث الكمية ، ولكن ليس من خلال نوعيتها. بعد كل شيء ، يتغلغل الضحك والاستهزاء في المسرحية بأكملها ، ولم يعد الرذيلة السخرية فظيعة. الضحك ينتصر على البيئة ، يعج بالصمت ، السمكة المنتفخة ، zagoretskshsi ، -
عفا عليها الزمن المجتمع Famus.
الخريف هو أجمل وقت في السنة. لم يكن من أجل لا شيء أن ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين جعل الخريف أكثر موسم محبوب في السنة. من المستحيل عدم الإعجاب بالجمال الذي يمنحنا إياه الخريف. وكم هو جميل في الخريف في الغابة! في بعض الأحيان ، لا تكفي الكلمات لوصف كل هذا الروعة ، يمكن للفنان فقط نقل المناظر الطبيعية في الخريف. إنه جميل جدًا في منتصف سبتمبر ، عندما تتحول أوراق الأشجار إلى اللون الأصفر. في هذا الوقت ، كل شيء ذهب ، ولا تريد مغادرة الحديقة ، لأن هناك مثل هذه المناظر الطبيعية الخلابة حولها. وكم هو رائع في بستان البتولا ، يبدو أن العملات الذهبية تُوزن على أشجار البتولا الصغيرة ، وعندما تبدأ الرياح بالهبوط ، يُسمع رنينها.
تحتل مكانًا معينًا في تاريخ الملاحة تحت الماء ، حيث كان Jules Verne قادرًا على تحديد المسارات بشكل صحيح لمزيد من التطوير وحفز عمل الفكر الإبداعي ... كان العديد من مصممي الغواصات ، وكذلك مخترعي معدات الغوص ، ممتنين لكاتب الخيال العلمي. بدلات الغطس - ماذا: كانت في زمن جول فيرن ، وكيف "تحسن" وما أصبحت عليه لاحقًا ، يمكن للمرء أن يخصص مقالًا منفصلاً. ربما تكون رواية "عشرون ألف فرسخ تحت البحر" هي الحالة الأكثر لفتًا للانتباه ، ولكنها بعيدة كل البعد عن كونها الحالة الوحيدة: تطابق وثيق بين الخيال والتاريخ.
العمل الرئيسي لدانتي أليغيري ، الذي جلب له شهرة عالمية ، هو قصيدة "الكوميديا الإلهية". أصبح نوعًا من الجسر بين ثقافة العصور الوسطى وعصر النهضة. دعاها الشاعر نفسه ببساطة - "كوميديا". في العصور الوسطى ، كان من المعتاد فهم هذا المصطلح على أنه أي عمل له بداية حزينة ونهاية سعيدة. تمت إضافة اللقب الإلهي من قبل النقاد في وقت لاحق ، ولكن ليس للإشارة إلى توجهه الديني ، ولكن كتعبير عن الكمال الشعري الاستثنائي. كان دانتي من أوائل الأدب في أوروبا الغربية الذين جعلوا التصوير موضوعًا للشعر.
في قصيدة "النفوس الميتة" ، يصف نيكولاي فاسيليفيتش غوغول ، جنبًا إلى جنب مع معرض معبر لصور مالكي الأراضي ، بالتفصيل بطل العصر الجديد - بافل إيفانوفيتش تشيتشيكوف. هذا محتال كبير. إنه يتوقع ولادة نظام جديد - الرأسمالية وهو جاهز بالفعل لظروفها. يضع شيشيكوف المال فوق كل شيء في العالم ، وسوف يعبد ويخدم ويكرس حياته لتكوين رأس المال. لقد تذكر جيدًا وصية والده بأنه "يوفر فلساً واحداً" ، لأن الجميع يستطيع أن يخون ، فقط "فلس واحد" سيساعد وينقذ ... يبدأ بافل إيفانوفيتش منذ الطفولة في جني رأس المال ، وإعادة بيع اللفات والكعك لأصدقائه ... عرق
سورد وموروزكا بطلا رواية أ. فاديف "روت". تحدث معارفهم في موقف صعب للغاية: فروست ينقذ مشيك من الموت. ثم هناك صراع بين الشخصيات. يبدأ السيف في الإعجاب بشدة من قبل زوجة موروزكا ، فاريا. لكن في الحقيقة ، صراع الأبطال أعمق بكثير. انها تكمن في اختلافهم الحالة الاجتماعية، التنشئة ، الخبرة الحياتية ، المثل الأخلاقية. موروزكا عامل منجم وراثي عامل. لم تفسده الحياة: منذ سن الثانية عشرة ، عرف إيفان موروزوف العمل الشاق لعامل منجم ، وفي العام الثامن عشر ، ذهب مع زوجته فاريا "للدفاع عن السوفييت". تجميد
شاهد الآن: (وحدة Griboyedov :)تكوين Griboyedov A.S. - الويل من الذكاء
الموضوع: - الشخصية الأخلاقية ومُثُل الحياة لجمعية Famus
أصبح ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف مشهورًا بفضل أحد الأعمال التي قال عنها بوشكين: "الكوميديا المكتوبة بخط اليد Woe from Wit أنتجت تأثيرًا لا يوصف وفجأة وضعه جنبًا إلى جنب مع شعرائنا الأوائل." جادل المعاصرون بأن "ويل من الذكاء" هي "صورة للأخلاق ومعرض لأنواع الأحياء". منذ ذلك الحين ، استمرت الكوميديا في جذب انتباه القراء والمشاهدين الذين ينظرون إلى شخصياتها على أنهم أحياء.الشخصيات في المسرحية لا تعيش فقط ، تذهب إلى الكرة ، تحب ، تشعر بالغيرة. كل واحد منهم يشارك المشاهد والقارئ وجهة نظره الخاصة حول العالم ، التي تحملها وعانى منها. في الكوميديا ، هناك حوار متوتر حول فلسفات الحياة ووجهات النظر العالمية. من ناحية ، يقودها Chatsky ، الرجل المتقدم في عصره ، ومن ناحية أخرى ، من قبل Famusov وأولئك المقربين منه ، مجتمع Famus.
فاموسوف هو ممثل نموذجي لموسكو اللوردية والبيروقراطية في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، لكن القرن الماضي من "الاستسلام والخوف" هو مثاله المثالي. يثني على العم المتوفى لأنه يعرف كيف يخدم ، والانحناء للخلف ، ويرتدي زي المهرج الذي يجب ملاحظته. إنه معجب بكوزما بتروفيتش ، الذي كان هو نفسه ثريًا ، وتزوج بشكل إيجابي ، ولم يترك لأبنائه فقط ميراثًا قويًا ، ولكن أيضًا مناصب. ويعتني فاموسوف بنفسه بأقاربه ، ويضعهم في أماكن دافئة ومربحة. وكل هذا من أجل ملء المحفظة بإحكام. وهو في رأيه ليس عريسًا لابنته التي ليس لها أرواح ألفي عبد. وإذا كان الشخص لا يخدم ، يدير التركة على طريقته ،
يكرز بآراء مجانية ، وهو ، مثل شاتسكي ، يقع في فئة المفكرين الأحرار ،
الناس الخطرين. يرى فاموسوف خطرًا على نفسه وعلى نوعه في التعاليم والكتب ،
تحلم بـ "جمع كل الكتب وحرقها" ، حتى يتمكن الآخرون من "الناس والأفعال ، و
آراء ".
يظهر أمامنا شخصية أكثر شراً ، العقيد سكالوزوب ، صاحب الصفة الذي لا روح له ، لأن وراءه قوة الآلة العسكرية. على الرغم من ترقيته ليس على أساس الجدارة ، ولكن بالصدفة ، باستخدام "قنوات عديدة" ، إلا أنه لا يصبح أقل رعبا. Arakcheevshchina ببساطة تفوح منه رائحة كريهة ، لا يمكنك الخلط بينه وبين المنحة الدراسية ، وهو يفضل الرقيب الرائد والتشكيل المكون من ثلاثة أسطر على فولتير.
مولكالين هو شخصية من نوع مختلف ، هادئة ، صامتة. لكن ، مع ذلك ، "الصامتون سعداء في العالم ،" لأنهم يذلون أنفسهم ، ويتملقون ويحبون بالحسابات. قد يصلون إلى "المستويات المعروفة" ، يداعبون الصلصال وينظرون بإصرار إلى عيون تاتيانا
يوريفنا.
يشبه إلى حد بعيد Molchalin Antonovich Zagoretsky ، وهذا ما لاحظه Chatsky أيضًا. لكن زاغوريتسكي أكثر صراحة من مولكالين. إنه قديس واضح ، كاذب ، غشاش بطاقة ، وأحيانًا محتال ، ليس بدون سبب يحذره جوريش من هذه الخاصية.
لا ، ليس بدون سبب أن يرسم غريبويدوف زاغوريتسكي ، الذي جاء من دوامة الحياة الاجتماعية ، بالإضافة إلى بطل آخر ظهر في نهاية المسرحية ، ريبيتيلوف. في حيرته
القصة التي أمامنا تمر عبر العديد من أنواع موسكو وسانت بطرسبرغ ، "الأذكى
الناس "، الذين تبين في الواقع أنهم متحدثون فارغون ، مثل ريبيتيلوف نفسه ، المبتذلين
يتم تمثيل معرض الصور النموذجية لمجتمع Famus أيضًا من قبل المرأة العجوز Khlestova ، سيدة موسكو العجوز ، مالكة الأقنان المستبدة ، القطعية فيها
تقديرات ، وعائلة الأمير توغوخوفسكي ، مشغول بمطاردة الخاطبين الأغنياء ، و
المسنة ، الغبية الكونتيسة كريومينا مع حفيدتها المتغطرسة ، وناتاليا ديميترييفنا ، مغناج متقلب يسحق زوجها تحت الكعب ، وعدد كبير من الأشخاص الذين لا يشاركون بشكل مباشر في الكوميديا ، ولكن تم ذكرهم بطلاقة وحسن التصويب التوصيفات.
كما ترون ، هناك عدد كبير جدًا من ممثلي مجتمع Famus ، مجتمع القديم ، الذي عفا عليه الزمن ، في المسرحية. وهكذا فإن الشخصية الرئيسية تتكسر من حيث الكمية ، ولكن ليس من خلال نوعيتها. بعد كل شيء ، يتغلغل الضحك والاستهزاء في المسرحية بأكملها ، ولم يعد الرذيلة السخرية فظيعة. الضحك ينتصر على البيئة ، يعج بالصمت ، السمكة المنتفخة ، zagoretskshsi ، -
مجتمع فاموس عفا عليه الزمن.
في الكوميديا "ويل من فيت" صور غريبويدوف حياة روسيا بعد ذلك الحرب الوطنية 1812 بالقرب من آرائه للديسمبريين ، أظهر غريبويدوف اشتباك معسكرين باللغة الروسية الحياة العامة: القنانة الديسمبريالية المتقدمة والقنانة القديمة ، "القرن الحالي" و "القرن الماضي". تصور "القرن الماضي" ، جلب غريبويدوف حشدًا كبيرًا من سكان موسكو النبيلة إلى المسرح. هؤلاء هم من النبلاء الأغنياء والنبلاء - "الآسات" ، كما يسمون أنفسهم بفخر. إنهم مشهورون ليسوا بمزاياهم في مجال الخدمة ، وليس بالأداء الممتاز للواجب المدني ، وليس بالأوامر والجروح التي يتلقونها في ساحات القتال ، لا! الشيء الرئيسي بالنسبة لهم هو الثروة. يقول فاموسوف في محادثة مع سكالوزوب: "كن فقيرًا ، ولكن إذا كان هناك ألفي روح مولودون جيدًا ، فهذا هو العريس". وتحظى تاتيانا يوريفنا بالاحترام هنا فقط لأنها "تعطي الكرات لا يمكن أن تكون أكثر ثراءً." بحماس خانق ، يخبر فاموسوف الشباب عن النبيل مكسيم بتروفيتش ، الذي خدم في عهد كاثرين ، ولم يُظهر أي صفات أو مواهب في المحكمة ، بحثًا عن مكان في المحكمة ، ولكن فقط "ضحى بظهر رأسه بشجاعة" وأصبح مشهورًا بسبب حقيقة أنه غالبًا ما "ينحني" في الأقواس. ويخلق العديد من زوار منزل فاموسوف الشرف والثروة لأنفسهم بنفس طريقة هذا الرجل النبيل العجوز. يعيش نبلاء موسكو ، المصورون في كوميديا غريبويدوف ، رتابة وغير مهمين. دعنا نذهب إلى منزل عائلة فاموسوف. يجتمع الضيوف هنا كل يوم. بماذا هم مشغولون؟ العشاء ، لعب الورق ، الحديث عن المال ، الملابس ، القيل والقال. هنا يعرف الجميع شيئًا عن الآخرين ، فهم يحسدون النجاحات ، ويحتفلون بالفشل بسعادة. لم يظهر Chatsky بعد ، وها هم بالفعل يشوهون حول إخفاقاته في الخدمة. إنهم لا يقرؤون الكتب أو الصحف. التنوير بالنسبة لهم "طاعون". ما مقدار الكراهية في كلمات فاموسوف:
"التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب ، ما هو أكثر كثافة الآن من قبل ، مجنون المطلقين ، والأفعال والآراء." نبلاء موسكو متعجرفون ومتعجرفون ، ويعاملون الناس الأفقر منهم بازدراء. لكن غطرسة خاصة تسمع في الملاحظات الموجهة إلى الأقنان. هم "cockerels" ، "المخللات" ، "chumps" ، "lazy grouse". هناك محادثة واحدة فقط معهم: "دعك إلى العمل! استقر فيك! " يتباهى نبلاء موسكو بوطنهم وحبهم لوطنهم الأصلي. يخبر فاموسوف بحماس Skalozub عن "بصمة خاصة في كل موسكو". لكن هناك القليل جدًا من اللغة الروسية والبسيطة والطبيعية. على العكس من ذلك ، فإن كل شيء فيها ، من اللغة شبه الروسية والأزياء التي تحتوي على "التفتا والقطيفة والدخان" إلى الموقف تجاه شعبهم ، غريب للغاية عن اللغة الروسية. الفتيات يغنين رومانسيات فرنسية ، قراءة كتب فرنسية، تحريف الأسماء الروسية بطريقة أجنبية. في تشكيل وثيق ، يعارض Famusites كل جديد ، متقدم. يمكن أن يكونوا ليبراليين ، لكنهم يخشون حدوث تغييرات جذرية مثل النار: "لا يتعلق الأمر بإدخال المستجدات - الله لا ينقذنا أبدًا! لا". وعندما تجرأ شاتسكي على "الإعلان علنًا عن خمس أو ست أفكار صحية" ، كم أفزع الرجل العجوز فاموسوف! ووصف شاتسكي بأنه "شخص خطير" ، وأفكاره - "أفكار افترائية". يتحد أعضاء مجتمع Famus في معسكر واحد من خلال المثل العليا ("خذ المكافآت وعيش بسعادة") ، والقصور الذاتي ، والخوف من الجديد ، والخوف من الأشخاص المتقدمين. لسوء الحظ ، لا يختلف العديد من مواطنينا تقريبًا عن Famusites. لكن يبدو لي أن الجهل وغباء المناضلين سيهزمان من قبل الأجيال الجديدة ، عندما لا يقتصر الأمر على الرتب والمال فحسب ، بل أيضًا على الذكاء والعقول النيرة.
