تجربتي في Vipassana. مركز التأمل في جافا

من 20 مايو إلى 3 يونيو 2015 ، شاركت في تأمل مكثف لـ Vipassana. لمدة 14 يومًا ، كنت صامتًا طوال الوقت تقريبًا ، واستيقظت في الرابعة صباحًا ، وأتناول الطعام حتى الظهر فقط ، وأتأمل يوميًا لمدة تزيد عن 12 ساعة. تم التراجع في المعبد البوذي Brahmavihara Arama (Brahmavihara Arama - TripAdvisor ، 4sq) في شمال بالي. أريد أن أسجل تجربتي من أجل تبسيط انطباعاتي ومساعدة أولئك الذين يفكرون في أول Vipassana.

ما هو فيباسانا؟ يمارس.

Vipassana هو تدريب ذهني يسمح لك بالتركيز بشكل أفضل وفهم جوهر الظواهر بشكل أعمق. يتم تحقيق تركيز العقل من خلال التأمل. وفقًا لطريقة Vipassana-Bavana التي يدرسها معلمنا ، يتناوب التأمل في الجلوس والمشي. والتي ، وفقًا للمشاركين ، أسهل بكثير من طريقة Goenka الشائعة ، والتي بموجبها يتأملون فقط أثناء الجلوس. أثناء التأمل ، تحتاج إلى التركيز على شيء واحد في كل مرة. الكائن الأساسي هو الحركة. عند الجلوس التأمل - حركة الحجاب الحاجز لأعلى ولأسفل ، عند المشي - حركة الساقين. من الضروري في كل وقت أن تلاحظ لنفسك بالكلمات نوع الشيء الموجود في مجال الانتباه: أنا أرتفع ، وأقع (حول الحجاب الحاجز) ؛ اليسار واليمين (الساقين). إذا ظهر الألم أو كنت تريد الحك ، فأنت بحاجة إلى تحويل انتباهك إلى الإحساس الجديد الأقوى ولاحظ نفسك: إنه مؤلم ، وحكة ، والرغبة في الحركة ، وما إلى ذلك. وفي نفس الوقت ، حاول ألا تتفاعل قدر المستطاع. إذا تحملت الألم ، يزول الألم في الساق المخدرة وتتوقف الأذن عن الحكة من تلقاء نفسها. هذا ينمي الصبر ويكسر عادة الاستجابة الفورية لرغباتك.

بسرعة كبيرة ، أثناء التأمل ، تظهر الأفكار حول الماضي والمستقبل والمواقف الخيالية والحوارات والأحلام والأحلام في الرأس. عليك أن تلاحظهم في أقرب وقت ممكن وأن تقول لنفسك: أعتقد. في نفس الوقت ، لا تخوض في محتوى الأفكار ، وإلا فإنها ستبعدها وسيفقد الوعي.

كان المنظر جميلًا بشكل خاص عند شروق الشمس وغروبها. لكن التقاط الصور أثناء Vipassana غير مسموح به.

كان من دواعي ارتياحي أن أعرف أنني لست الوحيد الذي يعاني من مرض الإلهاء المخيف ، عندما تنجرف الأفكار بعيدًا عن العمل الذي أقوم به. هذه هي خاصية العقل البشري - التفكير في شيء طوال الوقت ، القفز من فرع إلى فرع من الجمعيات الحرة ، مثل القرد. من المستحيل عدم التفكير في أي شيء. يقوم بعض الأشخاص بتشغيل التلفزيون أو الموسيقى أو موجز FB أو أي نوع من البث لمنح أذهانهم أرضية تندفع من خلالها من كائن إلى آخر. يمكنني الجلوس في الطبيعة ، ربما لساعات ، منغمساً في الأفكار والأحلام ، والتجول في العالم الداخلي. الحيلة هي توجيه عقلك وإبقائه في اللحظة الحالية ، وأشياء محددة ومهام عملية ، وعدم تركه يطير بعيدًا ، والاستيلاء على فكرة عشوائية.

القواعد القاسية لفيباسانا

لا شيء يجب أن يصرف الانتباه عن التأمل ، لذلك هناك قواعد صارمة خلال Vipassana. يجب على الباحثين عن التنوير اتباع القواعد الخمس الأولى في جميع الأوقات ، والباقي صالح أثناء التدريب المكثف:

1. لا تقتل الكائنات الحية. (هذا يعني اتباع نظام غذائي نباتي).
2. لا تأخذ ما لم يعط.
3. الامتناع عن الفاحشة. (خلال Vipassana ، يتم استبعاد الاتصال الجنسي ، وبقية الوقت ، تكون العلاقات مع شريك واحد ضمنية).
4. لا تتكلم بكلمات كاذبة.
5. تجنب الطعام والشراب التي تغيم على العقل.
6. لا تأكل بعد الظهر.
7. الامتناع عن أي ترفيه كالرقص والغناء والموسيقى وعدم استخدام مستحضرات التجميل والمجوهرات.
8. لا تستخدم السرير.
9. يشع الحب والعطف تجاه جميع الكائنات الحية.

وأيضًا تنطبق قاعدة الصمت النبيل - يمكن للمشاركين التحدث فقط مع المعلم حول ممارسة التأمل ومع المنظمين ، "عمال Dhamma" ، حول احتياجاتهم اليومية. يحظر أي إيماءات ونظرات وملاحظات وغيرها من وسائل الاتصال بين المشاركين ومع العالم الخارجي. يحظر مغادرة أراضي المجمع وما إلى ذلك. يوافق المشاركون طواعية على الانصياع لتعليمات المعلم ومتطلبات المنظمين.

مكاني المفضل لمشي التأمل. كان السياح فقط في النهار يصرفون قليلاً.

كان من المثير مشاهدة كيف تتبع مجموعة من الناس القواعد وتخالفها. كان هناك الكثير من القراءة. عاد العديد من الزملاء الذكور بعد الإفطار في الساعة 6 صباحًا إلى الغرفة للنوم لمدة ساعة أخرى ، وقام أحدهم بإلقاء الحجارة من التمر. يختبئ العديد من أكياس مشروبات القهوة سريعة التحضير في جيوبهم خلال فترة الغداء لينغمسوا في أنفسهم في الساعة 5:00 مساءً ، عندما يتم تقديم الشاي العادي مع السكر في غرفة الطعام ؛ هذه العادة تنتشر تدريجياً مثل المرض. قرب نهاية المنتجع ، كان الناس يتهامسون أكثر فأكثر. من الغريب أن يخالف الشخص الذي جاء إلى Vipassana الرابعة القواعد - بعد كل شيء ، أنت تعرف جيدًا ما يمكن توقعه. من بين الرجال العشرة ، كنت أنا فقط ، وأنا سويسري يتحدث الألمانية واثنان من الإندونيسيين ، التزم تمامًا بالقواعد.

في البداية ، انزعجت من الغش وفكرت بشكل سلبي في الجناة. لكن سرعان ما أدركت أن هذا كان بدعتي. لا أسمح لنفسي بخرق القواعد ، لذلك ألاحظ ذلك في الآخرين ، وأقوم عقليًا بدور الحكم الذي يراقب الامتثال للقواعد. بعد أن أدركت ، يمكنني أن أنظر بهدوء إلى الانتهاكات دون رد فعل عاطفي ودون تصنيف الناس. وكان لدي خيار: اتباع القواعد أو كسرها. وأنا أختار عن وعي اتباع القواعد لأنني أجدها مفيدة ، ليس خوفًا من سلطة خارجية أو بدافع من عادة الطاعة.

برنامج

الروتين اليومي في Vipassana ليس أقل قسوة من القواعد. الارتفاع في الساعة 3:45 على صوت الجرس. ساعة من التأمل بالمشي في الحديقة وساعة من جلسات التأمل الجماعية. في السادسة صباحًا ، يجلس الرجال والنساء بشكل منفصل. حتى 11 ، يتناوب الجميع بين المشي والجلوس التأمل حسب تقديرهم. في الساعة 11 ، تكون وجبة الغداء هي الوجبة الثانية والأخيرة في اليوم. المطبخ نباتي ، لكن بالسمك والبيض. يتم تقديم طبق لحم مرة كل ثلاثة أيام ، وهو أمر غير تقليدي بالنسبة لـ Vipassana. بعد الغداء يوم كامل من التأمل. كل يومين في الساعة 16:00 ، تم عقد محاضرات المعلم ، والتي استمرت حوالي 1:20 لكل منها. في حوالي الساعة 17:00 يمكنك شرب الشاي في غرفة الطعام. في المساء ، كان الجميع يتأملون في الحديقة وفي الستوبا الرئيسية. في الساعة 21:00 غنينا الترانيم في الجوقة في الحديقة وذهبنا إلى الفراش. الترفيه الوحيد لليوم هو الاستحمام أو غسل الملابس يدويًا.

في الأيام التي لم تكن فيها محاضرة ، عقد السيد اجتماعات مع الطلاب. جئنا ثلاثا. تحدثنا في الاجتماعات عن تقدمنا ​​وطرحنا أسئلة. قدم المعلم توصيات للجميع حول ممارسة التأمل. يمكن للأشخاص الذين يمارسون التأمل حصريًا لعدة أيام متتالية التحدث لمدة 20 دقيقة عن حقيقة أن الخطوة تتكون من ثلاث حركات: أرفع ساقي وأدفعها وأخفضها. وفي المستقبل ، يمكن التمييز حتى خمس حركات ، مما يساهم في التركيز: أرفع ، أدفع ، أخفض ، ألمس وأضغط. وقبل الخطوة ، لا يزال لديك وقت للقبض على "نية" التحرك.

أمضى المعلم اليوم بأكمله في التحدث إلى كل من الطلاب الـ 45 على التوالي. كما علمت لاحقًا من المشاركين الآخرين ، من الرائع أن Sayadav كرّس الكثير من الوقت للاجتماعات وألقى المحاضرات شخصيًا. غالبًا ما يتم عرض تسجيلات المحاضرات في الخلوات ، ولا تُعقد الاجتماعات بانتظام. كان من المفيد بالنسبة لي الاستماع ليس فقط إلى ما أوصى به المعلم لي ، ولكن أيضًا لزملائي في الثلاثي.

في أحد الاجتماعات ، أخبر السويسري ، الذي أسميته "الجد" لنفسي ، المعلم أنه قلق بشأن الغش. قال المعلم أن هناك خيارًا: إما كسر الصمت النبيل وإبداء ملاحظة ، أو الاستمرار في تنفيذ التعليمات وربما إلهام الآخرين بمثالك. بعد هذه المحادثة ، تحمل السويسريون المزيد من المسؤولية عما كان يحدث من حوله - أخذ فرشاة وغسل مغاسل المرحاض المبللة بمعجون الأسنان. لم يتم تنظيف شقق الرجال داخلها ، كما أن الحفاظ على النظافة ليس من مسؤولية أحد. لقد تأثرت بهذه اللحظة ، وشعرت بمزيد من التعاطف مع زميلي من شمال سويسرا.

تعمل القواعد الصارمة والروتين اليومي على تطوير الصبر وقوة الإرادة. لقد تم صقلها من قبل ألفي عام من ممارسة Vipassana وتهدف إلى زيادة التركيز والوعي قدر الإمكان خلال فترة تراجع قصيرة. بعد تحمل 13.5 يومًا ، شعرت بالفرح وشعرت أنني فعلت شيئًا واجتازت الاختبار. لماذا تخيم الغش على الشعور بالنصر؟ إذا لم تكن مستعدًا لاتباع قواعد Vipassana 100٪ ، فعليك ألا تذهب في رحلة تراجع.

اكتشافاتي

خلال الأيام الثلاثة الأولى من جلوس التأمل ، ارتفعت مشاعري بسرعة كبيرة: التهيج ونفاد الصبر وحتى الغضب. كنت أرغب في الانتهاء في أسرع وقت ممكن. تحدثت مع مشاعري ، وظهرت على السطح مواقف من طفولتي العميقة. لا أعرف ما إذا كانت ذكرى أم خيال. لكن بتطبيق معرفتي بعلم نفس العملية ، حاولت أن أتفق مع نفسي كطفل أو مع والديّ حول سبب استحقاق الاستمرار. في كل مرة تمكنت من الجلوس لفترة أطول. في المستقبل ، لم تظهر مشاعر قوية ، لقد قاطعتني إما بألم في ساقي المخدرة ، أو بسبب نفاد الصبر والرغبة في الحركة.

واحدة من أكثر عمليات الاستحواذ قيمة في Vipassana هو تحقيق رغبات المرء. يمكن ترك أي رغبة تنشأ بأمان غير راضية. سوف يمر سريعًا إذا أدركت ذلك ولم تتصفح فكرة "أريد - أريد - أريد" في رأسي - سواء كان ذلك شغفًا بطعام لذيذ ولكن غير صحي ، أو شراء شيء أو أداة رائعة ، أو الانجذاب لامرأة جميلة. لم تعد الرغبات التي لم تتحقق تشغل حفرة في روح الإحباط والندم. على العكس من ذلك ، أفهم أنني عززت وعيي وقوة إرادتي.

من المهم أيضًا عدم التعلق بخططك. ذهبت لفترة طويلة وشعرت بذلك ، لكنني تلقيت الآن تأكيدًا من أتباع الممارسة القديمة. إذا فشلت في إدراك شيء ما ، فأنا أستمع إلى نفسي - أشعر بالندم والمشاعر السلبية. إذا كانت الإجابة بنعم ، فأنا مرتبط بشدة بالإخراج المتوقع. الموقف الصحي: "لم ينجح الأمر ، سأحاول الآن مثل هذا." أو حان الوقت للتوقف عن المحاولة.

مكاني المفضل للتمشية على الأقدام. عندما نزلت للمرة الأخيرة ، انكسرت الخطوة السفلية الواهية. اقترح الحدس أنه من المرجح أن يكون الأمر كذلك ، لذلك خطوت بعناية وهبطت بنجاح كبير.

على الرغم من التوقعات ، لم يزد تركيزي كثيرًا. ما زلت مشتتًا في الحياة اليومية عن الشيء الرئيسي ويمكن أن أقع في أحلام حول المستقبل. لكنني أدرك الآن بشكل أسرع بكثير أنني بدأت أغرق في تيار الأفكار. تطوير التركيز والوعي يقطع شوطًا طويلاً. بعد Vipassana ، أوصي بالتأمل لمدة ساعة في اليوم ومرة ​​واحدة في السنة للذهاب في خلوة لمدة 10 أيام أو أكثر.

أنا قلق أقل بشأن ما يحدث حولنا والمزيد من الثقة في العالم. في الليلة الأولى استيقظت قبل الجرس مع الإثارة حول اليوم الأول. استلقيت وفكرت ، لكن متى نزل الجرس ، هل نمت المنظمون؟ سرعان ما بدا الجرس - لم يكن هناك ما يدعو للقلق. في اليوم الثالث من المساء ، لم يأتِ أحد لفترة طويلة لقراءة تراتيل المساء. غادر المنظم الرئيسي العمل ، وربما نسى الآخرون أنه كان عليهم القدوم إلى الحديقة في الساعة 21:00 لبدء الغناء الكورالي والسماح للمشاركين المنهكين بالنوم. اعتقدت أنه يجب أن أقوم بدور قيادي ، وإذا لم يحضر أحد قبل الساعة 21:00 ، فابدأ في القراءة من السطور الأولى دون الكلمات الافتتاحية "لنغني النشيد الوطني" ، والتي ليس من حقي قولها - سيتولى الباقي المسؤولية الغناء. ذهبت إلى ستوبا بجوار الحديقة ، حيث تم تعليق الساعة ، وانتظرت الساعة 21:00. تساءلت إذا كانت دوافعي جيدة؟ وأدركت أن لا: أريد أن أثبت نفسي بسبب الغرور ولأجل قبول النظرات والثناء. أدركت أنه ليس من الضروري القيام بما تم التخطيط له بمثل هذا الحافز. لكن يمكنني أن أكون قائدًا متواضعًا ، وهو احتياطي في حالة عدم حضور أي من المنظمين. وإذا لم يدعمني أحد ، فأنا على استعداد لقراءة النشيد بمفرده. في الساعة 21:01 غادرت ستوبا وذهبت إلى الحديقة ، مستعدًا لبدء القراءة. كانت المجموعة بالفعل في منتصف النشيد. جاء مساعد المعلم مبكرًا وبدأ في الغناء ، لكنني لم أسمعه أثناء جلوسي في الهيكل. باختيار الطريق الاحتياطي ، لم أكن منزعجًا على الإطلاق ، لكنني ابتسمت فقط لأفكاري. ربما ليس بشكل واضح وليس صارمًا وفقًا للجدول الزمني ، ولكن كل شيء تم التفكير فيه والتخطيط له. بعد ذلك ، توقفت عن القلق والتفكير في أن هناك حاجة لمشاركتي أو سيطرتي في مكان ما.

قدمت الفرصة لإظهار القيادة المتواضعة بأسلوب الديمقراطية العميقة في اليوم الخامس. في المساء كان الجميع يجلسون أو يمشون وهم يتأملون في الحديقة وينتظرون أن نبدأ في تلاوة الترانيم. زيادة التوتر والإثارة. ذهبت إلى الهاون ونظرت إلى الساعة: 21:15. ها هو طريقي للخروج. لقد استمعت إلى نفسي: ليس من أجل الأنا ، أريد التمسك بنفسي ، ولكن بشكل متواضع أتولى دورًا اتضح أنه بدون ممثل ، لكن لدي وعيًا كافيًا لأشعر به وأفهم أهميته - كلنا نريد للذهاب إلى الفراش بسرعة. علاوة على ذلك ، لقد تدربت عقليًا على هذه الحلقة وشعرت بالعواطف منذ يومين. كنت متوترة بعض الشيء ، فخرجت وجلست في الصف الأمامي من المتأملين وفي يدي كتيب. أزال حلقه وبدأ يقرأ بصوت عالٍ باللغة الإنجليزية صلاة الاستغفار. لم ينضم صوت واحد. توقفت مؤقتًا ، لكن لم يبادر أحد ، وقرأت الترجمة باللغة الإندونيسية ، والتي تستخدم أيضًا النص اللاتيني - يمكنك قراءتها ، وإن كان بلهجة رهيبة. تمتم أحدهم بهدوء في نهاية الجملة بجواري. ترفرفت صفحات الكتاب حولها. لاحظت ابتسامة الموافقة للمرأة الإندونيسية. عندما بدأت في قراءة النصف الثاني من الصلاة باللغة الإنجليزية ، من الكلمات الأولى التي قرأها جميع الأجانب في الجوقة ، قرأها الإندونيسيون بلغتهم الخاصة. ثم غنينا الترانيم الرائعة في بالي. شعرت بالرضا وفهمت أنه حتى لو لم يربتني أحد من زملائي على كتفي بعد Vipassana ، فقد قمت بعمل جيد.

طريق مكون من 14 حجرًا أتيت إليه كل يوم وأحصي عدد الأيام التي مرت من التراجع.

اليوم الماضي والعالم الصغير

في اليوم الأخير ، كان مزاج الجميع سعيدًا. النهاية قريبة. في اليوم السابق ، طُلب منا كتابة سؤال أخير إلى المعلم ، وفقط بعد الإفطار في اليوم الأخير أدركت أننا وقعنا الحكم - ساعتان وأربعون دقيقة أجاب المعلم على الأسئلة. أخيرًا ، حان الوقت لكسر الصمت والتقاط صورة وداع جماعي.

أثناء الغداء ، أجريت محادثة مع زميل من شمال سويسرا ، كنت أحترمه لالتزامه الصارم بالقواعد. اتضح أنه في التسعينيات كان طالبًا واستشار مع مواطنه ماكس شوبباخ ، المؤسس ومعلم علم النفس الخاص بي ، والذي يعيش الآن في الولايات المتحدة ويأتي إلى أوكرانيا 3-4 مرات في السنة لإجراء ندوات. في أكتوبر في برشلونة سأتمكن من إلقاء التحية على ماكس. أنا أحب هذا العالم الصغير والضخم في نفس الوقت!

بفرح كبير ، غادرت المنزل ، إلى الحرية ، بعد 13.5 يومًا من التأمل والصمت واتباع نظام غذائي صارم والاستيقاظ في الرابعة صباحًا.

نحن سعداء بأن كل شيء قد انتهى. أجلس في الصف الأمامي شخص واحد على يمين السيد. الصورة: ليلي فيستانيو.

هل تحتاج فيباسانا؟

لا تأمل أن تقوم Vipassana أو أي ممارسة أخرى لمرة واحدة بتغيير حياتك بشكل جذري. يحدث التطور الشخصي بشكل أساسي تطوريًا ، وليس بسبب الجهود الفائقة المحفورة. وتطورنا لا يتوقف. فقط بوذا فكر من خلال أفكاره حتى النهاية وحل جميع التناقضات الداخلية ، وبالتالي تحقيق التنوير. علمتني Vipassana الكثير وساعدتني على فهم نفسي بشكل أفضل ، وطوّرت صبري وقوة إرادتي. أصبحت أكثر وعياً برغباتي وعملياتي الداخلية. وأنا متأكد من أن العواقب ستظل تتكشف وتتجلى مع مرور الوقت. أنا سعيد جدًا لأنني مررت بهذه التجربة.

هل يجب أن تذهب إلى فيباسانا؟ ربما نعم ، إذا كنت تبحث عن إجابات ، فكر في نفسك وفكر في طريقك ومعنى الحياة ، مثل أن تفهم بشكل مدروس مواقفك ومعتقداتك الداخلية. وأيضًا إذا كنت مستعدًا للامتثال بنسبة 100٪ للقواعد القاسية دون غش ، واتبع التعليمات التي قد لا تبشر بالوهلة الأولى. بالتأكيد لا يجب عليك المشاركة إذا كنت تعتقد أن Vipassana هو اتجاه ويمكنك إخبار أصدقائك بمدى روعتك.

إذا كنت قد زرت Vipassana من قبل ، فسأكون مهتمًا جدًا بسماع انطباعاتك ، وكيف أثرت Vipassana عليك ، سواء كنت قد تغيرت بعد التراجع ، وما إذا كنت منجذبًا لتكرار التجربة. شارك في التعليقات من فضلك.

• معبد Brahmavihara Arama - الموقع الإلكتروني ، TripAdvisor ، 4sq.
• أين ومتى يمكنك القيام بـ Vipassana - Dhamma.org.
• كتاب William Hart's Art of Living عن Vipassana بطريقة Goenka - Amazon. أوصي بشدة بالقراءة قبل أول Vipassana.

هل سبق لك أن تمكنت من البقاء بمفردك مع نفسك ليوم واحد على الأقل؟ أن تكون في صمت تام؟ قم بإيقاف تشغيل هاتفك ، ولا تستخدم الكمبيوتر المحمول والشبكات الاجتماعية؟ وإن لم يكن يومًا واحدًا بل أسبوعًا كاملاً؟

بمجرد أن سمعت عن دورات التأمل فيباسانا ، حيث يذهب الناس لمدة 10 أيام إلى العزلة من أجل الممارسات الروحية ويلتزمون بالصمت التام. لم أكن أعرف شيئًا عمليًا عن التأمل بحد ذاته ، لقد سمعت فقط المراجعات التي "لا يستطيع الجميع تحملها". كلمة "فيباسانا" الغامضة خائفة وجذبت في نفس الوقت. عاد بعض الناس بعد الدورات بحماس ، ووصفوها بأنها أفضل تجربة في حياتهم ، والبعض الآخر تركها في وقت مبكر ، ولم يستطع تحملها. في النهاية ، بدأت الحياة تجمعني مع الأشخاص الذين مروا بـ Vipassana ، بشكل منتظم غامض ، وأعينهم الحارقة وكلماتهم الملهمة لم تمنحني الراحة.

فيباسانا. الاختبار الأول.

قررت التقدم بطلب للحصول على دورة التأمل عندما كنت في بالي. أشار الموقع إلى أن قبول الطلبات قد انتهى ، ولكن كان من الممكن التسجيل للحصول على قائمة الانتظار. كان هناك أمل ضئيل ، لكن الأشخاص المطلعين اقترحوا عدم التسرع في الأمور. وبعد أسبوع تلقيت رسالة إجابة حول التسجيل في الدورة!

ما الذي يجب أن أحضره إلى Insight Meditation؟ بأفكار حالمة ، أرمي حقيبة نوم وكل ما أحتاجه في حقيبتي. صديق يحمل بطانية دافئة منقوشة من نيبال وهنود البنطلونات. يتم تجميع حقيبة الظهر ؛ أعانق أصدقائي وداعًا وانطلق في الطريق. تقع قرية Kintamani ، بالقرب من الأشرم ، على بعد ساعة ونصف بالسيارة من Ubud ، وهي بلدة صغيرة في وسط بالي. قطعت دراجة بخارية على طول حقول الأرز والمناظر الطبيعية الهادئة. كلما تحركت شمالًا ، كلما كان المسار أكثر حرية ، شعرت بالارتفاع والبرودة. اذا حكمنا من قبل الملاح ، ليس هناك وقت طويل لنقطعه. وبعد ذلك تبدأ شاشة الهاتف بالوميض وتنطفئ. لا توجد خريطة ولا أحد في المنطقة يعرف مكان الأشرم. يعمل الحدس بشكل غير صحيح ، وأجد نفسي في قرية نائية. يركض الأطفال حفاة القدمين. الطريق محطم للغاية في الأماكن التي تقفز فيها من حفرة ، تطير على الفور إلى حفرة أخرى. إلى أين أذهب ، مرتبك تمامًا. هل يجب عليك قضاء الليلة هنا؟

من مكان ما يظهر رجل على دراجة نارية ويظهر بقوة: "اتبعني". ليس لديه أي فكرة عن المكان الذي يجب أن أذهب إليه. حسنًا ، ربما هذا ما يبدو عليه الملاك الحارس - بالي في الجينز البالي. نحن نطير على طول طريق ترابي ، ونقفز فوق المطبات بين الحين والآخر. بعد نصف ساعة وصلنا إلى الطريق الرئيسي وتمكنت من العثور على الأشرم. تستغرق الرحلة حوالي أربع ساعات بدلاً من ساعة ونصف الموعودة. "اجتاز الاختبار الأول" - أزفر بارتياح.

أول مساء في الأشرم

يوفر سطح المراقبة منظرًا خلابًا للبراكين والمضيق الذي تنبت منه الأشجار العملاقة. يمتلئ الهواء النقي البارد برائحة العصافير ورائحة الغابات اللطيفة.

التقيت في الأشرم بمجموعة كبيرة من الناس. التسجيل على قدم وساق - يبدو أن المشاركين الآخرين قد تأخروا أيضًا في الطريق. العديد منهم في الممارسة العملية لأول مرة ، ولكن هناك أيضًا "رجال عجوز" أكملوا أكثر من دورة واحدة في Vipassana. بعد تسوية جميع الأمور الرسمية ، نحن مدعوون إلى قاعة التأمل. اتضح أنها غرفة كبيرة باردة مع أضواء خافتة والكثير من المقاعد الصغيرة على الأرض. أنا آخذ مكاني ، وساقي وضعت بدقة في وضع اللوتس. أطرح سؤالاً على إحدى الجارات ، لكنها تشير بيدها وتغمض عينيها وتقول "وداعًا". حسنًا ، بدأ كل شيء ...

الانغماس في ممارسة Vipassana

كل صباح نستيقظ في الساعة الرابعة صباحًا ونذهب إلى الفراش الساعة العاشرة. القواعد صارمة للغاية - لمدة 10 أيام لا يمكنك التواصل فحسب ، بل يمكنك أيضًا إعطاء علامات الاهتمام أو النظر إلى الأشخاص الآخرين. لا يمكنك تدوين الملاحظات أو القراءة أو استخدام الهواتف أو الأدوات الأخرى (لقد نجحنا في اجتيازها في بداية الدورة التدريبية). بشكل عام ، تم إنشاء جميع الظروف بحيث لا يصرفنا شيء عن التأمل.

اتضح أننا نتوقع 10-11 ساعة من التأمل كل يوم. من الجيد أنني لم أكن أعرف عن هذا قبل بدء الرحلة - لم أكن لأجرؤ على ذلك. في المساء ، لدينا محاضرات - أثناء الاستماع ، يمكنك العثور على بعض الإجابات على الأسئلة التي تطرأ. "أفكارك مثل قطيع من الفيلة الهاربة" ، تلاحظ جوينكا. وأتنهد بارتياح: بعد كل شيء ، لست وحدي في عذابي.

تعلمت بالفعل من المحاضرات أن فيباسانا تعني حرفياً "تأمل البصيرة". هذه واحدة من أقدم تقنيات التأمل ، نشأت منذ أكثر من 2500 عام. يقال أنه من خلالها جاء بوذا إلى التنوير. لا ترتبط Vipassana بالدين ، على الرغم من أن Goenka ، الذي نشر هذه التقنية في جميع أنحاء العالم في القرن العشرين ، غالبًا ما يشير إلى الحكمة البوذية في محاضراته.

تفاقم الحساسية

كل يوم أبدأ في الشعور بجسم أفضل وأنحف. في بعض الأحيان يصل الأمر إلى درجة أنني أشعر بالأعضاء الداخلية والعظام وحركة الدم. أريد أن أدخل في كتاب علم التشريح المدرسي. بعض أجزاء الجسم مفتوحة ، والبعض الآخر تبدو صماء تمامًا ، وغير حساسة.

لم أعد أشك في أن الأفكار تسبب رد فعل على المستوى المادي. يبقى فقط أن نلاحظ: عندما ينشأ اضطراب في الرأس ، تتدحرج قطرة من العرق على الجسم ؛ يتم تذكر الاستياء - ويبدأ في الحرق على مستوى الصدر ؛ تثير الكلمة غير المنطوقة التهاب الحلق. في هذا الطيف من الأحاسيس ، تبدأ بالجنون. هل نعيشها كل يوم فقط لا نشعر بها؟

عندما تبدأ في ملاحظة الأحاسيس ، فإنك تدرك أنه حتى الألم يمكن وصفه على وجه التحديد: الوخز ، والحرقان ، والتمدد. لا يوجد شيء رهيب أو لا يطاق. بمجرد أن يضاف إلى الأحاسيس فكرة أن هذا الألم تنتشر الحرارة عبر الجسم وتصبح لا تطاق. ليست الأحاسيس نفسها هي التي تجعلنا نعاني ، ولكن أفكار المعاناة في المستقبل.

الأحداث والمواقف وحتى سنوات كاملة تطير في رأسي ، وأفرح عندما أتمكن من تحرير نفسي من الأفكار لمدة دقيقة على الأقل. من وقت لآخر ، تظهر أحداث قديمة من الحياة ، ويمكن رؤيتها من زاوية جديدة. يأتي فهم سبب إعطاء هذا الدرس أو ذاك تدريجيًا. أحيانًا تسمع تنهدات ناعمة في القاعة: كان شخصًا ما غطته موجة أخرى من الإدراك.

تحسبًا لذلك ، أتذكر نصيحة الأصدقاء: "عندما تريد المغادرة ، ابق على الأقل يومًا آخر". لا ، لن أهرب ، لدي نية واضحة للبقاء حتى النهاية. كل شيء يشبه الحياة: استسلم للخوف - وهكذا ستدور في دوائر. اجتياز الاختبار والانتقال إلى المستوى التالي.

بين التأملات ، يمكنك الاستمتاع بالمناظر الجميلة للبراكين. ها هو الجمال والفرح. تظهر طقوس صغيرة: في الصباح أسكب الشاي الساخن مع الزنجبيل وأستمتع بأشعة الشمس ، وفي المساء أمشي ورأسي لأعلى وأراقب النجوم. بنهاية الدورة ، لا أشعر بالحاجة إلى التعبير عن أي شيء بالكلمات على الإطلاق.

فيباسانا. تأثير الزجاج المحطم

في اليوم الأخير من الدورة ، لا يزال يُسمح لنا بالتحدث - حتى تكون العودة إلى الحياة الطبيعية أقل إيلامًا. بعد الساعة الأولى لا أستطيع الكلام ، كل كلمة تهتز في جسدي. كيف لا ننتبه لردود فعل أجسادنا في الحياة العادية؟

بنهاية التأمل ، بالنسبة لي ، لم تعد جميع الأدوات التي استخدمناها لها نفس القيمة. أرفع الهاتف على مضض (على الرغم من الشاشة المكسورة ، لا يزال يرن).

وصف صديق لي الحياة بنجاح قبل وبعد Vipassana. أنت تقود على الطريق السريع ، فيصبح الزجاج مسدودًا بالغبار والأوساخ ، وتتوقف عن ملاحظة التفاصيل. ثم تمسح الزجاج الأمامي بفرشاة ، وترى كل شيء بوضوح ووضوح. إنه نفس الشيء بعد Vipassana: تنظر إلى العالم كما لو كان من خلال حاجب الريح البالي.

إكمال دورة Vipassana ليس سوى البداية

غالبًا ما يبحث الناس عن علاج سحري يخفف المعاناة ويجلب السعادة. Vipassana ليست حبة سحرية ، فهي تتطلب الصبر والعمل الجاد. بالطبع ، الدورة نفسها هي غسيل دماغ جيد ، لكن الممارسة تفقد تأثيرها إذا لم يتم إجراؤها يوميًا (يوصي المعلم بتخصيص ساعتين يوميًا لذلك). بنفسي ، قررت أن أستمر في الممارسة ، بغض النظر عن أي ظروف. لأكثر من شهرين الآن ، كل صباح ، أينما كنت - في المنزل ، في حفلة ، في القطار أو الطائرة ، أجد وقتًا للتأمل ...

ذهبت من خلال Vipassana. 10 أيام دورة من التأمل والصمت. مرت حتى النهاية ، بكاملها ، من مساء اليوم صفر إلى صباح اليوم الحادي عشر. مرت بصدق مع كل التأملات والقواعد. أنا نفسي ، لأعترف ، لم أصدق أنني أستطيع ، لكنني مررت :) نعم ، وكنت أشك حتى اللحظة الأخيرة في ما إذا كنت سأذهب أم لا.

ما هو فيباسانا؟

لقد تحدثت بالفعل عن ماهية vipassana على BaliBlogger ، لكنني سأخبرك قليلاً هنا ، في حال كنت كسولًا جدًا لاتباع الرابط. حسنًا ، إذا كنت تعرف ، تخطي هذا الجزء واقرأ من العنوان التالي. يمكنك قراءة المزيد عن Vipassana على الإنترنت.

Vipassana هي دورة من التأمل الصامت لمدة عشرة أيام. علاوة على ذلك ، بالإضافة إلى الصمت ، هناك العديد من الشروط الأخرى التي يتم فيها تنفيذ vipassana: لمدة عشرة أيام ترفض الكحول والتدخين واللحوم وأي منتجات مشتقة من الحيوانات (الحليب والبيض وما إلى ذلك). الصمت أيضًا لا يأتي إلى الصمت وحده ، فأنت ترفض أي اتصال مع أي شخص وأي عمل لا علاقة له بـ vipassana نفسها. عندما تصل إلى مركز التأمل ، يتم أخذ هاتفك وجهاز الكمبيوتر والكتب والأقلام ودفاتر الملاحظات وما إلى ذلك منك لفترة من الوقت. خلال Vipassana ، لا يمكنك التأمل أو ممارسة الرياضة أو الصلاة أو القيام بكل ما تريد.

معنى هذه القواعد الصارمة بسيط: حرر عقلك من الأشياء غير الضرورية ، وأعد تشغيل عقلك ، وتمنع تشتيتك بشيء آخر. مهمتك لمدة 10 أيام للتركيز على التأمل.

لماذا هذا التأمل ضروري على الإطلاق وماذا يعلم فيباسانا؟ تحاول Vipassana أن تُظهر لنا أن حياتنا كلها ومدى سعادتنا أو تعاستنا فيها لا علاقة لها بالظروف الخارجية ، بغض النظر عن مدى رغبتنا في التفكير في ذلك. في الواقع ، يمكننا أن نفعل ذلك بهذه الطريقة (ليس ذلك لأنه سيكون سهلاً ، ولكنه قابل للتحقيق تمامًا لأنفسنا) بحيث نشعر في نفس الظروف الخارجية بسعادة أكبر وانسجام أكبر. إن ارتباطاتنا غير المفيدة وهواياتنا وإدماننا وعدم قدرتنا على الاستجابة للظروف الخارجية تتداخل مع كل هذا. هنا vipassana يعلم ماذا وكيف نفعل بكل هذا ، والطريقة هي التأمل ومجموعة من تلك القواعد الصارمة.

كان السؤال الذي سألني عنه الجميع تمامًا عندما عدت من دورة vipassana كلمتين ، "فكيف إذن؟". لكن vipassana هي الشيء الوحيد الذي لا يمكنك أن تقول انطباعًا عنه باختصار ولا يمكنك وصفه في فقرتين. لذلك ، بالنسبة لأولئك الذين سألوني عن vipassana الخاص بي ، وبالنسبة لنفسي عن المستقبل ، قررت أن أكتب بالتفصيل كيف حدث كل شيء معي.

لماذا vipassana ضروري؟

لفتتني فكرة vipassana لفترة طويلة. وعلى الرغم من أنني لست مغرمًا باليوغا ، أو التأمل ، أو الممارسات الروحية ، أو أي نوع من الأشياء من هذا القبيل على الإطلاق ، فإن التفكير في تجربة شيء جديد وغير معتاد لم يسمح لي بالذهاب. ومن ثم ، فإن محاولة إجبار نفسك على التأمل لبضع دقائق في اليوم شيء واحد ، وهو شيء آخر للوصول إلى مكان لن يكون لديك فيه أي خيارات :)

لكن في كل مرة لم أفهم كيف يمكنني ترك الهواء لمدة أسبوعين وإعطائهم تجربة غير مفهومة. لذلك ، لعدة سنوات كنت أذهب إليها ، لم أذهب إلى Vipassana. ولذا فقد اتخذت قراري. لقد قمت بالتسجيل مقدمًا واشتريت التذاكر مقدمًا ، بعد أن توقعت خطتين أخريين لـ Vipassana ، حتى لا يكون هناك جدوى من الخروج.

قبل أخذ دورات vipassana ، كان لدي فهم غامض للغاية لما يدور حوله وما سيكون تأثيره. بدلاً من ذلك ، كان هناك نوع من التواصل ، الانطباع بأنك مستعد عقليًا لتجربة مثل هذه التجربة الصعبة على نفسك وتخرج منها شيئًا خاصًا بك. في هذه المرحلة من حياتي ، كنت مهتمًا أكثر بالأشياء التالية على طريق تطوير الذات ومعرفة الذات ، وأردت محاولة حلها بمساعدة vipassana:

- كنت أرغب في إعادة تشغيل الدماغ بشكل جدي ، لأنه كان يغلي من عدد كبير من المشاريع التي شاركت فيها ، أفكار جديدة فكرت فيها بشدة ، لكن لم أفهم ما إذا كان الأمر يستحق الانخراط فيها أيضًا ، حسنًا ، من عدد لا حصر له من الأفكار حول الحياة وخطط المستقبل. كنت أرغب في إعادة التشغيل ، وإلقاء نظرة على كل هذا بعيون جديدة وفهم ما هو مهم وما هو ليس كذلك.

- أردت أن أتعلم أخيرًا "أن أكون في الوقت الحالي" وأن أعيش في الوقت الحالي. لا تتجول باستمرار في التفكير في كيف سيكون في المستقبل ، وكيف سيكون أفضل في المرة القادمة. لا تتدرب على الماضي ، وتعود إلى ما لم ينجح أو فشل أو حدث. تعلم ألا تفعل ثلاثين شيئًا مختلفًا في نفس الوقت ، واقفز باستمرار إلى واحد وثلاثين أو ثلاثة وثلاثين. بدلاً من ذلك ، استمتع بشيء واحد في لحظة معينة.

- أردت حقًا تعلم كيفية التحكم في تجول الدماغ ؛ توقف عن التفكير ، والتفكير ، والتفكير ، والقلق بشأن كل شؤونك ، والقلق المستمر بشأن ما إذا كانت تسير على ما يرام أم لا ، لا حقًا. أردت أن أتعلم كيفية تصفية أفكاري وأن أكون قادرًا على أن أقول لنفسي: هذا يكفي ، لقد فكرت بالفعل في الأمر بما فيه الكفاية ، قلقة ، هذا يكفي ، دعنا نمضي قدمًا.

- كن أكثر انضباطًا في مجالات مختلفة: من العمل إلى المشاريع الشخصية ، من أجل القيام بالمزيد.

- وأخيراً أردت التخلص من الاندفاع المستمر للعواطف المحتدمة في الداخل: أن تنزعج عندما يحدث خطأ ما ؛ تقلق عندما لا ينجح شيء ما ؛ غضب عندما يبدو أن الظروف الخارجية تسخر منك ؛ تتفاعل بشكل سلبي حتى مع الأشياء الصغيرة ، عندما "يتراكم كل شيء ويغلي" و "لماذا يحدث هذا لي". توقف عن إهدار الطاقة في المخاوف بشأن ما لا يزال لا يمكن تغييره وما لا يعتمد عليك. تعلم كيفية التصفية ، وما يجب أن تتفاعل معه وكيف.

لم أكن متأكدًا مما إذا كانت كل هذه الأشياء لها تأثير مباشر على ما تعلمه Vipassana ، ولكن شكل Vipassana نفسه - أن تكون وحيدًا مع نفسك ، وتعلم كيفية الارتباط بالأشياء القديمة بطريقة جديدة والنظر إلى بعض الأشياء من الجانب - مناسب بشكل مثالي في مهامي.

حسنًا ، وبالطبع ، أردت بعض المعجزة غير العادية ، والتي كان لا بد أن تحدث بعد أكثر من 100 ساعة أمضيتها في التأمل!

ما كنت أعرفه عن vipassana

لقد صاغت لنفسي سبب ذهابي إلى هناك. لقد قمت بالتسجيل واشتريت تذاكر إلى جاوة ، إلى جاكرتا. اخترت Vipassana في جزيرة Java ، وليس في بالي ، من أجل أ) أن أكون في دائرة من الغرباء ، وليس حشدًا من المعارف الروس ، كما سيحدث في بالي ب) كانت Vipassana في مكان جديد بالنسبة لي ، رحلة حيث ، من شأنها أن تعزز الشعور بغرابة كل ما يحدث.

يبدو أنني أعرف الكثير عن Vipassana نفسها (من الإنترنت ومن قصص الأصدقاء) ، لكن تبين أنها لا شيء. لكن من المهم أن أعرف الشيء الرئيسي: أنه لن يكون من السهل ، أن يغادر الكثير من الناس في الأيام الأولى ، وأن الكثير من القوة المعنوية أو الجسدية لا تكفي للجلوس طوال الأيام العشرة للدورة. تخيلت أيضًا الروتين اليومي تقريبًا: مع الاستيقاظ المبكر والتأملات اللامتناهية خلال النهار وجدول الوجبات الضئيل: غدًا ، الغداء وشاي بعد الظهر بدون عشاء (!). بالإضافة إلى ذلك ، سمعت في مكان ما قصة مؤسس vipassana ، الذي استقال من عمله وجميع شؤونه من أجل نقل فكرة vipassana إلى الجماهير ، لأنه في وقت من الأوقات دخل عن طريق الخطأ في vipassana ، كان مصدر إلهام ومستنير ، تخلصوا من القذف العقلي والمعاناة الجسدية. حاولت على وجه التحديد عدم قراءة أو التعرف على التفاصيل التفصيلية حول تقنية التأمل نفسها وكيف يسير كل شيء.

بالمناسبة ، كيف كنت سأقوم بالتأمل لعدة ساعات ، حاولت ألا أفكر على الإطلاق. لأنني لم أتأمل قط في حياتي. وحتى عندما فكرت ذات مرة فيما إذا كان ينبغي علي البدء في التأمل وحتى البحث في Google عن مثال بسيط للتأمل للمبتدئين ، لم أتمكن من إكماله حتى في المرة الأولى. بالنسبة لي ، التأمل هو شيء ليس لي ، وغير جذاب ، وممل ومضجر ، لدرجة أنني لا أستطيع أن أفهم كيف يمكن للناس أن يفعلوا ذلك على الإطلاق؟ الجلوس وعدم القيام بأي شيء لفترة طويلة؟ كيف يكون هذا ممكنا؟ والأهم لماذا؟ ممل. عديم الفائدة.

كيف قررت في Vipassana؟ من الجيد أحيانًا تجربة شيء جديد يبدو مستحيلًا وغير قابل للتحقيق بالنسبة لك. ليس فقط من أجل اختبار نفسك فقط ، ولكن من أجل التجربة التي ستكتسبها من خلال تجربة شيء جديد. والشيء الرئيسي في هذا العمل هو أن تثق ببساطة في العملية مائة بالمائة. لمدة 10 أيام ، افعل ما يُطلب منك وكما تعلم ، لا تحاول الحكم والتحدي في وقت مبكر ، أو القيام بذلك بطريقتك الخاصة ، ولكن حاول فقط. وفقط بعد المغادرة بعد عشرة أيام ، امنح نفسك الفرصة لتقييم التقنية ، وتطبيقها على نفسك وتحديد ما إذا كانت مناسبة للحياة. بمثل هذه الأفكار ، سافرت قبل أسبوعين إلى جاوة.

كل تلك الأيام والأسابيع التي سبقت Vipassana ، منذ اللحظة التي أرسلت فيها الطلب إلى آخر لحظة عندما تجاوزت عتبة مركز Dhamma في بوجور ، كنت أتأكل من الداخل بسبب المخاوف والشكوك والأفكار المختلفة حول هذا الموضوع " حسنًا ، كيف سيكون "،" هل يمكنني أن أتحمل "،" هل هو حقًا ملكي ". قام المشككون بداخلي بعمل رائع ، وفي الأيام الأخيرة قبل مغادرتي ، رأيت بشكل عام "علامات" في كل شيء لا يجب أن أذهب إليه هناك.

ثم أخبرني أحدهم أنه من الأفضل عدم معرفة الكثير ، أو بالأحرى ، من الأفضل عدم معرفة أي شيء على الإطلاق عن هذا vipassana. بالمناسبة ، أنا لا أتفق مع هذا. من حقيقة أنني كنت أعرف حجم الاختبارات الأخلاقية الجادة التي تنتظرني ، كان من الأسهل بالنسبة لي تحمل الأيام الأولى الصعبة لفيباسانا. كان ذلك بسبب حقيقة أنني كنت أنتظر الاختبارات الجهنمية الحقيقية للإرادة والانضباط ، عندما يغادر شخص ما المسار كل يوم ، كنت أتساءل بصدق "هيا ، ليس الأمر صعبًا". على الرغم من أنه في وقت لاحق ، بعد الدورة ، قال العديد من الذين وصلوا إلى النهاية أن البداية كانت الأصعب ، حيث لم يكن أحد مستعدًا لما ينتظره بالضبط.

الاكتشافات التي قمت بها بفضل Vipassana

الأهم من ذلك كله في vipassana ، أن الأشياء التالية مخيفة: سيكون من الضروري أن تلتزم الصمت وسيكون من المستحيل القيام بشؤونك الخاصة ؛ سيكون عليك الجلوس والتأمل ، والكثير. وكانت هذه الأشياء هي التي علمتني الكثير ، لذلك لم يتم اختراعها عبثًا في سياق vipassana.

عن نذر الصمت والصمت

وفقًا لقواعد Vipassana ، التي يجب أن تكون مقبولة تمامًا من قبل جميع المشاركين في الدورة ، يجب الالتزام بالصمت والصمت طوال الدورة. هذا يعني أنه لا يمكنك التحدث مع المشاركين الآخرين في الدورة ، وليس فقط لا تتحدث ، ولكن أيضًا لا تتواصل بأي شكل من الأشكال (لا باستخدام الإشارات أو الإيماءات) ، ولا يمكنك إحداث ضوضاء وإصدار أصوات عالية ، إلخ. .

10 أيام بدون كلام؟ هل هو حقيقي على الاطلاق؟ تتظاهر بأنه لا يوجد أشخاص من حولك ولا تنظر حتى إلى أي شخص؟

تبين أن الصمت هو أبسط ما في Vipassana! سأقول أكثر ، أدركت على الفور تقريبًا أنه كان أفضل. لأنه لن تكون هناك فرصة لتشتيت الانتباه عن طريق المحادثات والعواطف ، ومناقشة ما يحدث. تخيلت بشكل مباشر كيف أن كل وقت فراغنا بين التأملات قد نشكو لبعضنا البعض من مدى صعوبة الأمر أو نشكك في شكوكنا بالكلمات "حسنًا ، هذا نوع من الهراء" و "لا يمكنني فعل هذا بعد الآن. "

لم يكن من الصعب علي مطلقًا أن أبقى صامتًا ، وعندما سُمح لهم بالتحدث بحلول عشاء اليوم العاشر ، شعرت بالضيق للحظة. أحببت أن أصمت.

علمتني 10 أيام من الصمت أنه ليس كل ما نريد قوله يستحق القول. في كل مرة نفتح أفواهنا ، حتى للتعبير عن المشاعر - خاصة للتعبير عن عدم رضانا عن شيء ما أو الشكوى من شيء ما - سيكون من الأفضل أن نكون صامتين. سيكون من الأفضل إذا لم "نُصيب" الآخرين بهذه المشاعر السلبية ، سيكون من الأفضل إذا استسلمنا لحقيقة أنه لا يمكن قول ذلك ، لأننا نفضل أن ننساه بأنفسنا! بدلاً من ذلك ، نطلق العنان للقوة ، واستجابة لذلك نحصل على قوة سلبية ، نضيف شيئًا آخر إلى مشاعرنا الأولية وننطلق. يعلّم Vipassana فقط عدم تنمية المشاعر السلبية بشكل أكبر ، واتضح أنه كان من الأسهل القيام بذلك بقسم الصمت.

لذا فإن الدرس هو الدرس الأول من Vipassana: قم بتصفية البازار وهذا سيجعلك تشعر بتحسن :)

عن أن تكون وحيدًا مع نفسك وعدم تشتيت انتباهك عن أي شيء

الخروج من الحياة العادية لمدة عشرة أيام ، وعدم التحقق من البريد ، وعدم قراءة أي شيء ، وعدم الكتابة ، وعدم التسكع على الإنترنت ، بالإضافة إلى الفقرة السابقة حول الصمت ، وكذلك عدم التواصل مع أي شخص ، والذي يعني قضاء عشرة أيام بمفردك مع نفسك. بأفكارك - جيدة أو سيئة ، ممتعة أو غبية ، مثمرة أو فارغة. عدم القدرة على فعل أي شيء. ليس لديك أي شيء لفعله بين التأملات.

تبين أن هذا هو الأصعب. لا أستطيع الكتابة ، مما يعني أنه لا يمكنني كتابة مذكرات لا تنتهي لما يحدث لي. لقد زارتني العديد من الأفكار الرائعة التي لا أستطيع تدوينها ، مما يعني أنني سوف أنساها لاحقًا.

خلال vipassana ، بدا لي أنني سأجن من عدم القيام بأي شيء أو من الاعتقاد بأن لديها دقيقة مجانية ، يمكنني فعل الكثير الآن إذا أعادوا جهاز الكمبيوتر الخاص بي أو على الأقل دفتر ملاحظات بقلم. كرهت فترات الراحة الطويلة ولم يكن هناك ما هو أكثر متعة من أن يطلب مني غونغ الذهاب لتناول الغداء أو التأمل التالي. كان من السهل أن تبقى صامتًا ، لكن كان من الصعب للغاية عدم فعل أي شيء. كان الدماغ يهتز باستمرار من البحث عن شيء يستغرق الوقت.

ولهذا أنا ممتن للغاية لهذه التجربة لإتاحة الفرصة لي لأكون وحيدًا مع أفكاري. لإتاحة الفرصة لإجراء إعادة تشغيل حقيقية. أعد التفكير في كل شيء في العالم يمكنك تغييره. وأعد التفكير في بعض الأشياء مائة مرة. تعلم ترشيح الأفكار وتوجيهها في اتجاه جيد. لتصفية ذهني من القمامة والحصول على وقت فراغ كافٍ لمراجعة جميع مشاريعي بالتفصيل والتوصل إلى عدد لا نهائي من الأفكار ، والأفكار التي لم أتمكن من الخروج بها في اضطراب الشؤون.

والشيء الأكثر أهمية. يقضي. الزفير. لا تتسرع في أي مكان. افعل كل شيء بهدوء ودقة. ابحث عن وقت لترتيب السرير أو تنظيف الغرفة. رتب الأشياء في رأسك. استرخ وأعد التشغيل.

فقط من أجل تجربة واحدة من هذا القبيل ، كنت سأمر عبر vipassana مرة أخرى.

تأمل

كنت خائفًا من هذه التأملات التي لا تنتهي مسبقًا. حتى قبل التقدم لدورة Vipassana ، نظرت إلى الروتين اليومي خلال الدورة وسألت نفسي بلا نهاية ، كيف أخطط من 0 ساعة و 0 دقيقة من التأمل يوميًا ، وسأصل إلى 11 ساعة من التأمل؟ كيف لا أصاب بالجنون بالجلوس في مكان واحد والتأمل؟ كيف يمكنني تحمل كل هذا؟

وعلى وجه التحديد ، من ناحية ، استعدت مسبقًا لحقيقة أنه سيكون صعبًا للغاية بالنسبة لي ، ومن ناحية أخرى ، ذهبت إلى Vipassana بتصميم كامل للوصول إلى النهاية ، وتجاوزتها. وكما اتضح عادةً ، إذا جمعت إرادتك في قبضة ، فستجد أيضًا القوة من مكان ما.

حسنًا ، تجدر الإشارة إلى أنه من أجل إنقاذ المتأملين الذين يعانون ، كانت هناك كل أنواع الوسائد ، والبطانات ، والعباءات التي يمكن دسها في كل مكان لجعل الجلوس أكثر راحة. في الحالات الشديدة للغاية ، كان من الممكن أخذ ظهور خاصة أو الجلوس على الكراسي. طوال الأيام الأولى من vipassana ، ابتسمت بصمت كيف أن الناس مع كل جلسة جديدة من التأمل يكتظون بالوسائد والعثمانيين الجديدة. لكن ، صحيح ، في منتصف vipassana وصل كل شيء إلى بعض النسب السخيفة ، تم زرع الناس في الكراسي ، مغطاة بعشر وسائد ، وفكرت فجأة: إذا كنا سنذهب ، فانتقل إلى النهاية. وقمت بإزالة جميع الوسائد والأغطية ، تاركًا البساط الوحيد الذي حصلنا عليه في البداية. في النهاية ، بهذه الطريقة وذاك ، سيظل الأمر غير مريح ، فلماذا تخدع نفسك بتسهيل الأمر على نفسك؟

علمتني تجربة التأمل ذاتها أنه إذا كنت ترغب في تدريب الانضباط الذاتي والعزيمة ، فهذا محاكاة ممتازة لتطوير هذه الأشياء - محاكي بسيط ويمكن الوصول إليه للجميع. نحن جميعًا مثل الأطفال المدللين ، غير قادرين على اتباع القواعد البسيطة ، فنحن نعيش وفقًا لمبدأ "أريد الحلوى الآن ، وليس بعد العشاء" ، "أريد أن أمشي الآن ، وليس عندما أقوم بواجبي المنزلي". لقد تجاهلنا نوعًا من الانضباط الذاتي لدرجة أنه بسبب هذا لم تعد هناك طرق لتحقيق أهداف حياتنا (كل هذا سيء السمعة "بدءًا من يوم الإثنين ، سأبدأ في الاستيقاظ مبكرًا ، والذي سيتوقف لسنوات ، لكنه لن يصبح أبدًا واقع").

ثم في أحد الأيام يقولون لك: الآن سنحاول التأمل الذي لا يمكنك خلاله التحرك لمدة ساعة. أتذكر كيف اتسعت عيني. ساعة؟ لا تتحرك؟ اجلس وعينيك مغمضتين ولا تغير المواقف؟ كما لو كان يجيب على سؤال لم يتم طرحه ، أوضح المعلم أنه إذا كان من المستحيل عدم التحرك لمدة ساعة كاملة ، فأنت بحاجة إلى أن تحدد لنفسك مهمة تقليل عدد الحركات. لكنني قررت أنني أريد حقًا ألا أتحرك لمدة ساعة. وفعلتها. كلفني ذلك عذابًا لا يُصدق ، لكنني فعلت ذلك.

بهذه الطريقة ، بطريقة غير متوقعة تمامًا ، أظهر لي التأمل أن إمكانياتنا الداخلية غير محدودة حقًا. لكن في كثير من الأحيان لا نخاطر حتى بالمحاولة ، ولكننا على الفور نحكم على أنفسنا بـ "لن أنجح" ، "أين يجب أن أحاول ، لم أتأمل من قبل".

تأثير رائع آخر للتأمل هو أنه لأول مرة في حياتي شعرت كيف يتوقف هذا التدفق الجنوني للأفكار في رأسي ، وعادة لا يتوقف للحظة ، وأحيانًا يمزق عقلي. الشعور الذي شعرت به عندما تمكنت لأول مرة من الجلوس لمدة 10 دقائق على الأقل دون التفكير في أي شيء ، وأخيراً إعطاء عقلي راحة ، هو أكثر شعور لا يُنسى.

لا تتحرك لمدة ساعة

حول حقيقة أنه في إطار Vipassana سيكون هناك شيء عندما يكون من المستحيل التحرك والتحرك لمدة ساعة ، اكتشفت بالصدفة والحمد لله أنني لم أفهم تمامًا ما كان ينتظرني بالضبط ، وإلا ، ربما ، بالتأكيد لن أذهب إلى فيباسانا :)

وكل الأيام الأولى من vipassana ، اعتقدت بسذاجة أن مثل هذا الشيء الصعب سيكون أقرب إلى النهاية ، عندما نتعب من تجربة التأمل ، وسيكون مثل هذا التأمل النهائي. لذلك ، كطالب جيد ، قررت التحضير "للامتحان" ومنذ الساعة الأولى من التأمل أضع لنفسي خطة: أن أتحمل وأجلس لمدة خمس دقائق على الأقل دون حركة ، عندما بدأ التمرين ، ثم في عشرة على الأقل وهلم جرا.

في صباح اليوم الثالث ، وبجهد جهنمي لا يصدق ، تمكنت من الجلوس دون حراك لمدة عشر إلى خمس عشرة دقيقة (ومرة واحدة حتى لمدة 23 دقيقة) ، قررت أن هذا كل شيء ، والآن سأضيف 5 دقائق كل يوم ، تدرب على الجلوس لفترة أطول وأطول وبحلول نهاية vipassana سأعرض الفصل.

ولكن فقط في مساء اليوم الثالث أُبلغنا أن ساعة تلك التأملات قد حانت ، حيث كان من المستحيل التحرك طوال الساعة. طُلب منا اختيار وضعية والتجميد فيها لمدة ساعة دون تحريك أذرعنا أو أرجلنا. في حالة عدم وجود قوة للجلوس لمدة ساعة ، طُلب منا عمل أقل عدد من حركات الجسم.

لقد فوجئت ، وبشكل غير متوقع بالنسبة لي ، شعرت بالخوف ووعدت نفسي بأن يحدث ما قد يحدث ، لكنني سأجلس وأجلس هذه الساعة دون حركة. في أول 15 دقيقة أو حتى 20 دقيقة خدمت بذكاء شديد ، فخورة جدًا بنفسي. ثم جاء الألم في تصلب الساقين. وهو الأمر الذي يتكثف مع كل دقيقة بحيث بدا لي في وقت ما أن كل الدماء ستنزف منهم ويبدأون في الموت وعلى الأرجح سيضطرون إلى بترهم. كان من الضروري التركيز ، على التنفس أو أي شيء آخر ، لكن الدماغ كان ينبض بالألم ويتطاير من الألم حتى تخرج منه كل الأفكار ، وكان من المؤلم التفكير في التنفس. كل ما يمكنك التفكير فيه هو كيف كان الألم في ساقي وظهري يتلألأ بألوان مختلفة. كان الألم في الساقين إما طعناً باردًا ، ثم نوعًا من الدفء والغلاف ، ثم الخفقان ، ثم فجأة نوع من "إنه يؤلم ، لكنه لا يؤلم" ، ثم اخترق مرة أخرى كل خلية من خلايا الدماغ. ثم اختفى كل الألم فجأة في مكان ما. سحر. في الدقيقة الخمسين أو نحو ذلك (قرب النهاية) ، فجأة لم أشعر بأي ألم. من إدراك أن الدماغ لم يعد يغلي ولم يعد ينبض ، أصبح جيدًا لدرجة أنني أردت أن أبكي بسعادة. (بالمناسبة ، حقيقة أن الألم قد مر ليس على الإطلاق نوع من المعجزة التي أريد أن أخبركم عنها ، كل ذلك له مبرر علمي لنفسه ، أشياء مماثلة مكتوبة بشكل رائع في كتاب "لدونة الدماغ" )

بالمناسبة ، كانت تلك اللحظة لحظة إنقاذ لفيباسانا بالكامل. عندها قررت أن أراقب بدقة جميع التأملات اللاحقة بدون حركة (ثلاث قطع في اليوم) ، وإذا أمكن ، لا أنقل إلى تأملات أخرى أيضًا. لذلك ، في غضون أيام قليلة ، تعلمت ألا أتحرك خلال معظم التأملات لمدة 30-45 دقيقة على الأقل.

كان من السهل؟ قطعا لا! كنت أصاب بالجنون من الانزعاج والألم ، ولكن في Vipassana أدركت أن الألم هو ثمرة نشاط الدماغ. وهي أ) يمكنها المغادرة بعد فترة من الوقت ، إذا لم تتوقف عنها وتعترف فقط بوجودها ، لكن لا تضغط عليها ولا تفكر فيها ب) قد لا تكون كذلك عندما يدرك الدماغ في النهاية أن الشعور بالألم لم يعد يعمل من أجلك.

في اليوم الخامس أو ما شابه ، أزلت كل الوسائد. أدركت أنه عندما تجلس لمدة ساعة ، فإن الوسائد لا تساعد. سيظل مؤلمًا ، حتى مع الوسائد ، حتى بدونها. بعد يومين ، في معظم الحالات ، كان الجلوس لمدة ساعة أمرًا غير مؤلم تمامًا بالنسبة لي. نعم غير مريح ، لكن اتضح أنه يمكننا تحمل أشياء أكثر بكثير مما نعتقد. كانت هناك أوقات كانت أكثر إزعاجًا ، وكانت هناك أوقات كان من السهل بشكل عام أن أجلس فيها لمدة ساعة.

علاوة على ذلك ، اتضح أنه إذا كنت في تلك اللحظة تنجرف عن طريق التأمل نفسه ، فأنت لا تلاحظ الوقت ، ولا تلاحظ الانزعاج. كل هذا يصبح مؤلمًا فقط عندما تجلس وتذهب في دورات بناءً على حقيقة "آه لا أستطيع إلا أن أتحرك ، أوه ، أنا غير مرتاح" وما إلى ذلك.

أتفهم أننا جميعًا أشخاص مختلفون وسيقول أحدهم إنه من الصعب عليه تحمل الانزعاج والألم ، لكن هذا هو المكان الذي نختلف فيه في الحياة. شخص ما بعناد ، رغم كل شيء ، يذهب إلى هدفه ، ويجلس شخص ما ويشكو من حياته طوال حياته. تقول Vipassana فقط أن المعجزات لا تحدث ، إذا كنت تريد أن تنمو وتتطور ، فسيتعين عليك العمل بجدية على نفسك ، حتى من خلال عدم الرغبة في ذلك ومن خلال الانزعاج.

ما كان صعبًا حقًا في vipassana بالنسبة لي

كان النصف الأول من Vipassana مفتونًا بكل شيء. كان الأمر صعبًا ، لكنه مثير للاهتمام. كان فضوليًا وبصيرًا. كان يعتقد أنه بحلول نهاية اليوم العاشر سيحدث نوع من البصيرة أو المعجزة. كل تعليمات جديدة تعقد أسلوب التأمل جعلتني أقفز من سروالي من أجل الفرح. أي صعوبة - سواء كانت الحاجة إلى الجلوس لمدة 60 دقيقة دون التحرك أو أي شيء آخر - جعلتني سعيدًا. تم قبول التحدي - تم قبول التحدي ، فلنقم بذلك مرة أخرى!

عندما كنت طفلة ، كنت مغرمًا جدًا بأفلام الكونغ فو. تذكر عدد المرات التي كانت هناك مثل هذه الحبكة عندما كانت الشخصية الرئيسية تبحث عن المعلم العظيم ، الذي بدلاً من تعليمه فنون الدفاع عن النفس ، قام في البداية بتعذيبه لفترة طويلة بتجارب مختلفة غير مفهومة؟ لذلك ، شعرت كأنني طالب في الكونغ فو طُلب منه الجلوس لمدة ساعة وسيتحمل أي شيء ، لكنه سيجلس في الخارج ، لأنه يريد أن يصبح بطلاً عظيماً. لم أفهم لماذا يجب أن أفعل أشياء معينة ، لكنني قررت أن أصدق أنه في النهاية ستكشف الحقيقة لي :)

ولكن بحلول اليوم السابع ، انتهت التحديات. تم الكشف عن ممارسة تأمل Vipassana بالكامل ، وللأسف (بطريقة جيدة :) سارت الأمور بسرعة كبيرة جدًا بالنسبة لي. لقد تعلمت التغلب على الألم. لقد تعلمت التغلب على التناقض. تعلمت أن أفعل كل ما قاله المعلم. كنت بحاجة إلى تحديات جديدة. ولم يكونوا كذلك.

بدءًا من اليوم السابع ، أصبح الأمر صعبًا بالنسبة لي فجأة ، وأصعب مما كان عليه في البداية. فجأة شعرت بالملل. كان بإمكاني الجلوس إلى ما لا نهاية في وضع واحد والقيام بكل هذا vipassana ، لكن في هذه اللحظة شعرت بالملل من القيام بنفس التأمل. لم أفهم لماذا اضطررت إلى القيام بذلك مرارًا وتكرارًا. بتعبير أدق ، فهمت ، حسنًا ، يبدو أنني الآن أقوم بصقل مهاراتي في Vipassana ، ولكن ما الغرض منها؟

بشكل عام ، في دورة Vipassana بأكملها ، كانت النهاية هي الأصعب بالنسبة لي. عادة ما يغادر الجميع في البداية ، لكنني أردت حقًا المغادرة في الأيام الأخيرة من vipassana. لكن من الجيد أنني لم أفعل هذا ، لأنني أستطيع أن أخبرك على وجه اليقين أنني لم أكن لأكتب هذا المقال ، وعلى الأرجح كنت سأغادر مع فكرة أن vipassana كانت عديمة الفائدة بالنسبة لي. ولكن فقط بعد المرور بكل شيء ، أدركت ماذا ولماذا. وبعد أسبوعين ، أعدت التفكير حقًا في التجربة بأكملها ويمكنني أن أقول إنني تصرفت دون جدوى ، وأنني حاولت.

الذهاب إلى Vipassana مرة واحدة أمر رائع ، لكن حياة Vipassana؟ ممم ، لست متأكدا!

من ناحية ، أعجبتني vipassana بلا شك وكان لحظات معينة تأثير قوي لدرجة أن نظري لبعض الأشياء تغيرت. لقد كانت تجربة مدهشة وغير عادية ومثيرة للاهتمام وقوية ومجزية. لم أندم لثانية على سجني لمدة 10 أيام في مركز تأمل في جاوة. وإذا كان من الضروري الآن إرجاع الوقت وتحديد ما إذا كنت ستخضع لـ vipassana ، فسأجتازه بالتأكيد. بدون أدنى شك.

من ناحية أخرى ، اعتدت أن أرى vipassana كنوع من إزالة السموم من الدماغ أو عملية في العقل ، والتي تقوم بها مرة واحدة وتحصل على إعادة تشغيل للدماغ. وبعد ذلك مجانًا. لكن تبين أن vipassana شيء عالمي يجب اتباعه باستمرار ، طوال حياتك ، وإلا فلن يكون هناك تأثير طويل المدى. لكن هل أعجبتني vipassana بما يكفي لمتابعتها لبقية حياتي؟ رقم. هل أريد الذهاب إلى فيباسانا مرة أخرى؟ لمدة عشرة أيام ، بالتأكيد ليس في المستقبل القريب :)

وعلى الرغم من كل هذه التجربة المثيرة للاهتمام التي كان عليّ أن أخوضها ، لا أستطيع أن أقول ، كما قال الكثير من الناس ، إنها كانت نوعًا من تجربة غيرت حياتي. أنا لم أنضج. ظللت أنتظر بعض "رائع!" من Vipassana ، كنت أتوقع أن أعود إلى المنزل بعد Vipassana وأريد تغيير حياتي 360 درجة. لكنني لم أتعلم أي شيء جديد عالميًا لم أكن أعرفه من قبل ولم أجاهد من أجله فيما يتعلق بالتنمية الذاتية الشخصية. و vipassana ليست التجربة الأولى في هذا الصدد ، وبالتأكيد ليست أقوى تجربة عشتها في حياتي.

(على سبيل المثال ، هناك كتاب رائع بعيد كل البعد عن "الممارسات الروحية ، والعيون الثالثة ، والنباتية ، والفيدا وأشياء أخرى مماثلة" ، يسمى مشروع السعادة. كتاب بسيط ، كتبته ربة منزل عمليًا (على الرغم من التعليم و تجربة محامي وكاتب) ، الكتاب مليء بتعليمات محددة حول كل ما تسعى Vipassana إلى أن تقودنا إليه ، لكن هذه التعليمات تدرب كل الأشياء نفسها بطرق بشرية ، دون أي تأملات وانغماس في العالم الآخر. هذا الكتاب لمدة عام كامل ، لكن فيباسانا أعجبني بدرجة أقل بكثير.)

هنا مثل هذه السخرية من القدر. تمكنت من ضبط نفسي لدرجة أنني كادت أن أصبح طالبًا مثاليًا في دورة Vipassana ، لكن في نهاية الدورة أدركت أنني لا أرى أي سبب لنفسي لممارسة Vipassana أكثر. وعلى الرغم من أنني أشارك بقوة الأفكار التي تحدثت عنها جوينكا (لا توجد رغبة ملحة ولا نفور) ، إلا أنني أريد الوصول إلى هذه الأفكار بطرق أخرى.

فيباسانا كمفهوم للحياة لا يناسبني ، لهذا السبب. يعتمد Vipassana على حقيقة أنه فقط من خلال المراقبة الكاملة لهذا النظام بأكمله ، بما في ذلك اتباع قواعد مثل كونك نباتيًا ، وعدم شرب الكحول ، والتدخين (حتى الشيشة ، وما إلى ذلك) ، ولا حتى قتل الحشرات (حتى الصراصير!) وممارسة Vipassana التأمل لمدة ساعة كل صباح وكل مساء ، عندها فقط ستصل إلى الاستنارة. وهذا لا يعمل بالنسبة لي ، لا أرى كيف أن تناول الأسماك أو اللحوم أو منتجات الألبان ، أو شرب كأس من النبيذ مع العشاء ، لن يسمح لك بتحقيق نفس الأهداف الروحية مثل vipassana.

لكن ربما مشكلتي هي أن vipassana تتعلق بالتنوير. لست بحاجة إلى مثل هذا الحجم من التنوير. :)

مع كل هذا ، أكرر ، vipassana نفسها ، خاصة كتجربة لمرة واحدة ، هي تجربة هائلة. بعد vipassana ، كان لدي طفرة لا تصدق من الطاقة والفرح والسعادة. والآن ، بعد مرور الوقت ، فهمت أكثر فأكثر ما أعطاني إياه Vipassana ، والذي لم أستطع فهمه على الفور. لذلك ، أوصي بأن يمر الآخرون عبر vipassana مرة واحدة على الأقل.

ملاحظة. ومرة أخرى عن التأمل.

من ناحية أخرى ، لا يزال التأمل ليس ملكي. من ناحية أخرى ، فوجئت بقوة تأثير هذه التأملات. بالتأكيد لن أفعل تأمل Vipassana - للأسباب المذكورة أعلاه ، بالتأكيد لن أضع أهدافًا غير واقعية للتأمل كل يوم لمدة ساعة ، أو حتى أكثر من ذلك لمدة ساعتين. لكن ربما سأظل أعتبر التأملات لمرة واحدة وسيلة لحل مشاكل معينة.

على سبيل المثال ، في أحد الأيام الأخيرة لـ Vipassana ، أثناء التأمل الفردي ، لم يعد بإمكاني ممارسة أسلوب Vipassana نفسه ، ولأول مرة قررت اللعب مجانًا. لكنني قررت اللعب مجانًا في منتصف الطريق فقط ورتبت لنفسي "تأملًا إبداعيًا". جلست في وضع التأمل ، وهدأت عقلي ، وحاولت ألا أتحرك ، وتأملت لمدة ساعة وفكرت في فكرة إبداعية واحدة ولدت في رأسي في أحد أيام vipassana. في مرحلة ما ، جف تدفق الأفكار الجديدة لهذه الفكرة ، لكنني واصلت الجلوس والتأمل و "ولادة" الأفكار - حتى الأفكار الأكثر غرابة والأكثر سخافة. والنتيجة هي أداة إبداعية قوية للغاية. تجلس لمدة ساعة كاملة ، ولا تشتت انتباهك بأشياء أخرى ، ولا تكتب أي شيء - حتى لا يتشتت انتباهك مرة أخرى - وقم بإعطاء أقصى قدر من الأفكار حول موضوع واحد محدد. بحلول نهاية التأمل ، لديك مثل هذه الصورة الواضحة التي تذهب وتفعل ذلك :)

سبب آخر لمحاولة إدخال التأمل في حياتك هو تهدئة الدماغ والوعي. هناك لحظات في الحياة يبدو أن كل شيء فيها يتدهور ، ولا يمكنك الاجتماع معًا ، لأن كل شيء جديد يزعجك ، ومن ثم يلزم اتخاذ بعض الإجراءات الصارمة. التأمل ، الذي سيهدئ الدماغ ، وينظفه لفترة من كل الأفكار بشكل عام ، ويعيد تشغيله ، سيكون مفيدًا جدًا.

في مثل هذه اللحظات ، سيكون من الرائع الذهاب إلى شيء مشابه لـ vipassana ، ولكن ليس لمدة عشرة أيام ، ولكن دعنا نقول لمدة ثلاثة أيام. ومن ناحية أخرى ، فإن vipassana لأولئك الذين يجتازون مرارًا وتكرارًا دورات مدتها ثلاثة أيام فقط ، ومن ناحية أخرى ، لا أفهم لماذا أذهب إلى vipassana إذا كنت لا تخطط لممارستها في المستقبل.

اقرأ عن كيفية الذهاب من خلال vipassana في إندونيسيا - في بالي أو جافا ، اقرأ على BaliBlogger.ru

محدث. مدونة فيديو سجلتها لقناتي على اليوتيوب عن تجربتي مع vipassana - youtube.com/stellava

• وماذا تفعل؟ أسأل صديقي.
• أجاب الصديق - أتأمل - يساعدني ذلك في تنظيم أفكاري والعمل بشكل أفضل.
• رائع! أين يمكنك أن تتعلم هذا؟
• حسنًا ، هناك تقنيات مختلفة ، فهناك ، على سبيل المثال ، مثل هذه الدورات - "Vipassana". تستمر الدورة 10 أيام ، لا يمكنك خلالها استخدام أي أجهزة إلكترونية ، والقراءة والكتابة والتحدث مع الآخرين. يتحدثون أكثر قليلاً عن الدين هناك ، لكن يمكنك تخطي هذا الجزء بأكمله.
• أوه...

10 أيام لعدم الحديث - كيف ذلك؟ لكن بعد ذلك فكرت مرة أخرى ، وبدا لي أنها قد تكون مغامرة جديرة بالاهتمام. لم أختبر التأمل من قبل. وقد يكون ذلك ممتعًا. ويبدو أنها آمنة. اذا لما لا؟ بعد شهر ، قمت بالتسجيل في الدورة. لقد مررت به إلى قسمين. عاد إلى المنزل أمس. بعد ذلك ، أخبر انطباعاتي.

اليوم 0

اخترت مركزًا للتأمل في بالي حتى لا أسافر بعيدًا. وصلت وسجلت والتقيت ببعض المشاركين. شارك في الدورة ما مجموعه 15 رجلاً و 25 امرأة. نصف هنا للمرة الثانية أو الثالثة - علامة جيدة.

تعرفت على جدولي الزمني للأيام العشرة القادمة:

4:00	تسلق
4:30-6:30	تأمل
6:30-8:00	إفطار
8:00-9:00	تأمل
9:00-11:00	تأمل
11:00-12:00	وجبة عشاء
12:00-13:00	الراحة والاجتماعات الشخصية مع المعلم
13:00-14:30	تأمل
14:30-15:30	تأمل
15:30-17:00	تأمل
17:00-18:00	شاي
18:00-19:00	تأمل
19:00-20:15	محاضرة
20:15-21:00	تأمل
21:00-21:30	وقت للأسئلة في القاعة
21:30	الذهاب إلى النوم

اتضح 10 ساعات من التأمل في اليوم. إذا لم يكن التأمل ، فالطعام والراحة والنوم. بشكل جميل:-)

حصلت على اتجاهاتي على الأرض ، ورتبت سريرًا لنفسي في غرفة مشتركة. تمكنت من التحدث قليلاً مع المشاركين الآخرين وتناول العشاء. ثم بدأ الحظر المفروض على أي اتصال والفصل التام بين الجنسين في العمل. التأمل الأول والذهاب إلى الفراش.

اليوم 1

نتعلم اليوم مراقبة التنفس وعدم تشتيت انتباهنا. من المستحيل القيام بعمليات استنشاق وزفير خاصة. لا يمكنك عد أنفاسك. لا يمكنك تكرار كلمة لنفسك. من المستحيل تمثيل صور الناس أو الآلهة. لا يمكنك فعل أي شيء سوى مشاهدة تنفسك. "استرخي جسدك. هدئ عقلك. ركز على أنفاسك. لا تنجرف. لا تشتت انتباهك! "

من المستحيل ألا يصرف انتباهك. يتذكر الدماغ شيئًا ما طوال الوقت ويتحرك مرة أخرى. أو نمذجة المحادثات. أو يضع الخطط ويرسم السيناريوهات للمستقبل. فجأة أتذكر أنني يجب أن أراقب أنفاسي. آخذ ثلاثة أنفاس وأخرج - والعقل يهرب مرة أخرى في مكان ما. حماقة! لا يمكنك أن تضرب نفسك أيضًا.

في المساء يعزفون محاضرات صوتية مسجلة ومترجمة. في المحاضرة ، قيل لنا أن هذا يحدث للعقل طوال الوقت. يقلق الدماغ باستمرار بشأن الماضي أو المستقبل ، متجاهلاً الحاضر. يتم اختبار الماضي عدة مرات ، وينتهي الأمر بمزيد من المشاعر القوية ، على الرغم من أن الحدث قد حدث بالفعل وأنه ، بشكل عام ، من السخف تجربته. المستقبل يلوح بآفاقه ، يتخيل الدماغ شيئًا من المستحيل الحصول عليه الآن ، وهذا أيضًا مقلق للغاية. كل هذا توتر وإحباط. النظرية واضحة تمامًا ، لكن ماذا تفعل بها عمليًا؟

اليوم الثاني

نواصل مراقبة التنفس ، والآن أيضًا الأحاسيس على الجلد في منطقة الأنف.

الجلوس في مكان واحد لمدة ساعة ونصف صعب للغاية! حسنًا ، على الأقل يمكنك أحيانًا تغيير الموقف. ولكن بغض النظر عن كيفية استدارةك ، فإنه يؤلمك إما ظهرك أو ساقيك أو كليهما في نفس الوقت.

يوم 3

في اليوم الثالث تعلمت تهدئة عقلي. تعلمت ألا أشتت انتباهي لمدة دقيقة على الأقل وألا أخوض في أفكاري لفترة طويلة. بدأت كل الهموم والهموم تتلاشى. أجلس ، أشاهد أنفاسي ، هناك صمت في رأسي ...

منظر على الجبل بعد الفجر بقليل.

عقل جديد رائع جدا! بعقل جديد ، أعتقد ذلك جيدًا. بعد جلسات التأمل ، لا أستطيع المقاومة - أبدأ في لف الدوائر حول الفناء وأفكر في ما أفعله بهذا المشروع ، وماذا أفعل بهذا السؤال. من الناحية النظرية ، من المستحيل التفكير في مثل هذه الأشياء الآن ، لكن لا يمكنني إيقاف نفسي. انها تسير بشكل جيد جدا.

تعلمت أكثر أو أقل عادة يفقس التأمل. سألت المعلم كيف يجلس بشكل صحيح. يقول بأي طريقة تريدها. الشيء الرئيسي هو الحفاظ على استقامة ظهرك. ويبتسم. حسنا. على الأقل الآن أعرف أنني أبحث عن وضع مريح بظهر مستقيم.

على الرغم من قائمة الطعام النباتية 100٪ ، إلا أن الطعام لذيذ جدًا. شوربة خضار ، شرحات خضار ، فواكه وشاي. محاولات صنع اللحوم من الخضار لا تعطى للنباتيين ، لذلك أنا راضٍ عن الحساء والفواكه والشاي.

الاستحمام بالماء الساخن من الأحواض. اغسل ملابسك بنفسك في نفس الحوض. معسكر رائد حقًا :-)

غدا ننتقل إلى المرحلة التالية. سوف نتعلم كيف "نلاحظ ، لكن لا نتفاعل". وفقًا للنظرية ، استجابةً لنوع من المظهر ، يطور الدماغ شعورًا بـ "الإعجاب" / "الكراهية" ويشكل رد فعله الخاص: "الرغبة" أو "الاشمئزاز". الخامس اي فون؟ يحب! يتم تحديد رد الفعل هذا على مستوى عميق إلى حد ما ، يمكن للعقل العقلاني أن يشرح لنفسه بطريقة ما تطلعاته الخاصة. يجب أن يكون هذا التأثير معروفًا لجميع المعلنين :-) هل فاسيا غبي في اجتماع التخطيط حول المشروع؟ أنا لا أحب! سأجيب على أسئلة فاسيا بإيجاز وجاف ، دعه يتعامل مع كل شيء بنفسه. يجب أن يكون أي شخص عمل في المكاتب على دراية بهذا التأثير. كثيرون على استعداد للاعتراف بحبهم لأجهزة iPhone المشروطة ، لكنهم لم يعودوا يتعرفون على سلوكهم غير البناء.

السؤال هو ماذا نفعل بكل هذا. من المستحيل التخلص من الأحاسيس - لقد نشأت للتو. لكن لا يمكنك الرد عليها. لا تخلق لا الطموح ولا النفور. فقط راقب هذه الأحاسيس. يمكن أن تكون أحاسيس من جميع الحواس والأفكار الخمسة. الآن الممارسة: سوف نتدرب على الأحاسيس الجسدية لجسمنا.

اليوم الرابع

من اليوم الرابع ، لا نكتفي بمتابعة التنفس ، بل نبدأ بملاحظة الأحاسيس في كل منطقة صغيرة من الجلد ، في كل جزء من الجسم ، من أعلى الرأس إلى الكعب - هذه العملية يسمى "فيباسانا". الأمر ليس سهلاً كما يبدو. حاول أن تقول ما تشعر به الآن بالضبط بقعة صغيرة من الجلد تحت نصل الكتف الأيمن. وهو يشعر. وتحتاج أيضًا إلى الحفاظ على التركيز لأطول فترة ممكنة ، "فحص" جسمك. العقل المضطرب يهرب مرة أخرى.

لا يمكنك تغيير الموقف بعد الآن. لا يمكنك فتح عينيك. لا يمكنك التحرك. الحد الأقصى - تصويب العمود الفقري بسلاسة. على ما يبدو ، ليس فقط الظهر ، ولكن أيضا الساقين. أول ثلاثين دقيقة جيدة. يمكن التسامح مع العشرة القادمة. عشرة أخرى مؤلمة فقط. العشرة الأخيرة هي التعذيب الحقيقي والجحيم! لسبب ما ، تذكرت اختبار Gom Jabbar من Dune.

في المساء ، قال التسجيل الصوتي إن الجلوس لمدة ساعة ونصف دون تغيير وضعك مصمم خصيصًا بحيث يشعر المتأمل بالألم. يجب أن يكون هناك ألم. هذا جزء من التقنية. نعم. كنت أبحث عن المغامرة - لقد وجدتهم!

الجو بارد في الليل. يقع المركز في الجبال في Kintamani في شمال الجزيرة. يمكن أن تكون الجبال في المناطق الاستوائية عشر مرات على الأقل ، لكنها جبال ، ويكون الجو باردًا في الجبال ليلاً. المكان يبدو أقل فأقل مثل المصحة.

يوم 5

بدأت أفهم سبب الحاجة إلى الألم. بدون ألم ، لن يكون هناك شيء "نلاحظه ولا نتفاعل معه". بالتزامن مع "مسح" المناطق المؤلمة ، يتم استدعاء بعض الحلقات العاطفية من الحياة. كلما كانت النوبة أكثر عاطفية ، زاد الألم (أو العكس). إذا تعلمت الملاحظة ، لكنك لا تتفاعل مع الألم ، فإنه يختفي تدريجياً ، وفي نفس الوقت يختفي ألم ذكريات الحلقة المقابلة. خلال هذه الأيام تمكنت من تجربة العديد من هذه الحلقات. عدة مرات. يا لها من "طبيبة نفسية" ، وصعبة للغاية.

اليوم السادس والسابع

بعد تأمل آخر ، خرجت إلى الفناء وأدركت أن العالم من حولنا قد تغير بشكل جذري! كل شيء مليء بالحياة ، كل الألوان ساطعة للغاية ، والغيوم زغبية ، والأصوات مختلفة عن كل مكان. ما عذاب؟ ما هو الماضي؟ ما هو المستقبل؟ لدي واحدة حقيقية! بدأ يتجول في الحديقة ويخرج من هذا العالم. المشاعر مثل الطفولة تمامًا ، في سن 5-7 ، عندما يكون كل شيء ممتعًا ، يجب تجربة كل شيء ، يجب استكشاف كل شيء. النعيم:-)

الأناناس على الغداء. يا الله ما ذوقهم! انفجار الذوق!

أخبر الصوت المسائي من الكمبيوتر المحمول قصصًا إرشادية جديدة حول عدم ثبات كل شيء. "كل شيء يمر وهذا سيمر". سوف يمر الألم ، لا تخافوا منه. سوف تمر الأحاسيس السارة ، لا تتشبث بها. راقب ولكن لا تتفاعل.

المشكلة الوحيدة هي أنني بدأت أشعر بالغبار في الهواء بشدة. أدى هذا إلى قطع القدرة على الممارسة بشكل طبيعي لمدة يومين ، حتى وصل مستوى الأحاسيس إلى مستوى نسبي. حسنًا ، لقد قاموا أيضًا بتنظيف الغرفة المشتركة.

اليوم الثامن

يبدو أنه تركنا ، نواصل التدريب.

لتناول طعام الغداء ، حساء الخيار المسلوق :-) يجب أن يكون النباتيون مبدعين للغاية!

اليوم التاسع

إذا حكمنا من خلال المحاضرات المسائية ، فإن بعض طلاب الدورة قد تأملوا بالفعل لدرجة أنهم يشعرون أن أجسادهم كتيار من الاهتزازات ، تذوب في الكون. حتى الآن ، فقط ذراعي ورجلي تتحلل ، إذا خدمتهم جيدًا. لكنني تعلمت بالفعل مراقبة الأحاسيس ، فأنت تحتاج فقط إلى التدريب.

اليوم العاشر

سُمح لنا بالتحدث مع بعضنا البعض. الجميع من حولنا سعداء وإيجابيون حقًا. ومختلفة جدا. العمر من 27 إلى 58 عامًا ، من دول مختلفة: أمريكا والمكسيك وأستراليا وهونج كونج وروسيا وإندونيسيا. كل ذلك بقصص مختلفة. أخيرًا ، بدأت في التواصل مع الأجانب بسرور. شخص ما يعيش هنا ، شخص ما في رحلة حول العالم. قام شخص بالدراجة حول تايوان قبل فترة وجيزة من Vipassana ، وغدًا لديه طائرة متوجهة إلى الصين ورحلة فردية لمدة 10 أيام عبر جبال الهيمالايا. تحدث أحدهم عن تقنيات التأمل الأخرى ، وكيف تتدفق الطاقة على طول الجدران الداخلية للجسم إلى بطارية في المعدة. لا بد أنها كانت تجربة ممتعة أيضًا ...

بالتوازي معنا ، شاركت حوالي 25 امرأة في الدورة ، لكننا لم نتقاطع معها عمليًا. والمثير للدهشة أن أكثر من نصفهم من روسيا ، وبعضهم من أمريكا وإسبانيا وإستونيا وقليل من إندونيسيا. الجميع منفتحون جدا ولطفاء. لقد لاحظت للتو أن الغالبية تفعل شيئًا غير مفهوم وتعارض نفسها مع "المصفوفة".

وراء كل هذه المحادثات ، استدار الدماغ بفرح على أكمل وجه. تبدأ التأملات القليلة المتبقية بـ 30 دقيقة من محاولة تهدئة العقل. يكاد يعمل. ستظل هذه المهارة مفيدة لي في الحياة الطبيعية.

اليوم 11

تبادل الجميع أرقام الهواتف والفيسبوك والوعود بالكتابة لبعضهم البعض ، وغادر الجميع ، راضين جدًا عن الحدث برمته.

ملحوظات

وأعرب عن تقديره للمستوى العالي لتنظيم جميع العمليات. يوجد بالفعل أكثر من 140 مركزًا دائمًا حول العالم. وفي كل مكان يوجد نفس البرنامج تمامًا. من بين أولئك الذين يقومون بهذا بشكل أكثر أو أقل احترافًا - مدرس مساعد ومدير واحد ، جميعهم متطوعون مؤقتون. والنظام بأكمله يعمل كالساعة! نظام الحجز عبر الإنترنت ، قوالب الرسائل والتعليمات الواضحة ، لوحات المعلومات لجميع المواقف ، إجابات مصممة مسبقًا لجميع الأسئلة التي تم جمعها في محاضرة صوتية ، ترجمات إلى جميع اللغات.

كل هذا يعمل على المساهمات الخيرية من أولئك الذين أكملوا الدورة. "لقد دفع أشخاص آخرون حتى تتمكن من الالتحاق بهذه الدورة ، لذا ادفع الآن حتى يتمكن الطلاب المستقبليون من الالتحاق بالدورة." كل شيء جميل للغاية ، ولكن في نهاية الدورة ، يكون لدى بعض الطلاب حالة قريبة من euphria. مع العلم مسبقًا بمصيد مثل هذا النظام ، حتى قبل إكمال الدورة التدريبية ، أضع لنفسي رهانًا أكيدًا ، كما هو الحال في الكازينو.

لقد سررت بالحد الأدنى من الارتباط بين تقنية التأمل المدرس والدين. خلال الدورة ، تم توضيح عدة مرات أن هذه التقنية ضرورية فقط لتنمية الصفات الشخصية وتركيز العقل ، وأن هذا لا يتعارض مع أي من الأديان. على الرغم من أن الكثير قد قيل عن البوذية.

هذا هو الموقع الرسمي لأولئك المهتمين: http://www.ru.dhamma.org/index.php؟L=19 - توجد مثل هذه المراكز في روسيا أيضًا ، ولكن بعد ذلك يمكنك المضي قدمًا على مسؤوليتك الخاصة.

ملخص

هذه المرة فاجأتني آسيا حقًا! قبل ذلك ، كانت "روحانية" الشرق بالنسبة لي فكرة مجردة غير محددة. الآن لقد اختبرت ذلك في بشرتي. هناك شيء حيال ذلك.

تعلمت أقل لتحلق في السحب. هذا يجب أن يحسن الإنتاجية. لقد ظهر بالفعل الشعور بانتعاش العقل وبحر الطاقة. وإذا تعثرت مرة أخرى ، يمكنك تذكير نفسك ، "لا تفكر في الماضي. لا تفكر في المستقبل. ركز على ما تشعر به هنا والآن.

إخلاء المسؤولية: استخلاص المعلومات واستكشاف الأخطاء وإصلاحها ، بالإضافة إلى التخطيط ونمذجة السيناريو وحساب المخاطر - هذا أمر مهم ومفيد ، ولكن كل هذا يجب أن يتم في الوقت المناسب وبقوة كاملة.

تعلمت أن تقلق أقل بشأن ما لا داعي للقلق بشأنه. "شاهد ، لكن لا تتفاعل. كل شيء يمر. كل هذا سيمرق". وهو حقًا يمر :-) أشعر أنني بخير! من الناحية النظرية ، بالنسبة للآخرين ، يجب أن يجعل هذا التواصل معي أسهل وأكثر إمتاعًا.

إخلاء المسؤولية: "لا تتفاعل" تعني فقط "لا تتفاعل عاطفياً". تخلص من المشاعر ، وازن كل شيء ، وبعد ذلك فقط تصرف. أو لا تتصرف إذا اتضح بعد التخلص من المشاعر أنه لم يحدث شيء مميز. يحدث ذلك غالبًا :-)

سأحاول التعود على التأمل في الصباح والمساء. لقد أحببت حقًا السلام الداخلي والعقل الجديد. وأحب أيضًا أن أحصل على قسط كافٍ من النوم لمدة 5-6 ساعات وأشعر بالبهجة والبهجة.

يقولون أن الإجازة يجب أن تكون تحولًا إلى نوع آخر من النشاط والبيئة والعواطف. إذا كان الأمر كذلك ، كان هذا هو الحد الأقصى للتحويل! والآن عد إلى وظيفتك المفضلة - هناك الكثير من الأفكار في رأسي ، 811 حرفًا في البريد :-) لحسن الحظ ، معظمها عبارة عن اشتراكات في قوائم بريدية للمشروع وإشعارات من مختلف خدمات المراقبة والروبوتات.

تحديث:
- خلال العام كنت أتأمل بشكل غير منتظم. انتظام. وليس الانتظام فقط.
- بعد عامين ، ذهبت إلى Vipassana مرة أخرى وكتبت تدوينة كبيرة عنها.

ماريا نيكولايفا يواصل الحديث عن السياحة الروحية في بالي. الصورة: في الوقت الحالي ليم تشون هوات (قدمتها ماريا) ، وسأعرض لكم لاحقًا صوري ومقاطع الفيديو الخاصة بي للدير البوذي الوحيد في بالي (بالقرب من مدينة سينجاراجا الشمالية ، في الجبال من مدينة بنجر -) خصيصًا :

: "بعد الانغماس في الهندوسية البالية لمدة عام كامل تقريبًا ، كنت سعيدًا بالعودة إلى عنصري الأصلي المتمثل في الممارسة الروحية الخالصة.

سأتحدث عن خلوتين (ممارسة التأمل المستمرة في عزلة تامة عن العالم الخارجي) في الدير البوذي براهما أراما فيهارا مع أساتذة زائرين,

بالنسبة إلى الثيرافادا ("تعليم الكبار" - البوذية المبكرة) يقف منفصلاً ، فلا يوجد مجتمع في الدير ، وتندر الخلوات.

يتم دائمًا تنفيذ Vipassana (الممارسة الرئيسية التي قدمها بوذا نفسه لغرض التنوير) في بالي مع الأساتذة الزائرين ، حيث لم يتبق هنا مواطنون أصليون.

حتى ما يسمى بعبادة شيفا بوذا (حيث يتم تبجيل بوذا كإله في الماهايانا) بدأت تتحلل بسبب المتطلبات الحديثة لاعتماد دين واحد ، وهذا هو السبب في أن الباليين مجبرون أيضًا على الاختيار بين الهندوسية والبوذية. لقد اشتكيت من هذا الأمر ليس أكثر من الكاهن الهندوسي الذي جلس معنا في vipassana (كانت زوجته ، وسيطة المعبد ، رفيقة السكن). ممنوع الكلام أثناء الخلوة ، لكن كان لدينا وقت للحديث قبل أن تبدأ. كان مانكو (الكاهن) نفسه محبطًا بسبب القيود الطقسية للهندوسية ، وعلى الرغم من أنه لم يستطع التخلي عن دوره كقائد مجتمعي (حوالي 100 شخص في سينغاراجا) ، فقد بدأ في البحث عن فرص أكثر جدية للتنمية.

في الهندوسية نفسها ، يرتبط التأمل بالسحر الأسود (حسب قوله) ، علاوة على ذلك ، بدأ الهندوس مؤخرًا في إزالة تماثيل بوذا والأبراج من المعابد - وذكر حالتين من هذه الحالات واستنتج: "في وقت سابق ، كانت طاقة شيفا مغطاة بالحكمة بوذا. الآن الكل يريد فقط القوة والقوة ... "
تم منح Vipassana من قبل كلا السيدين (أحدهما من سنغافورة والآخر من ماليزيا) بأسلوب Mahasi Sayadaw ، لكلاهما درس في ميانمار. تشتهر هذه الدولة بامتلاكها أعلى ثقافة تأمل ، على الرغم من عزلتها أو بسببها.

جاءت بوذية ثيرافادا إلى الهند الصينية عن طريق البحر من سريلانكا ، لذلك كانت إندونيسيا الحديثة في ذلك الوقت على هذا الطريق. الآن يبدو أن التعليقات تعمل: ميانمار تقدم أساتذة حقيقيين في vipassana ، الاثنان أعلاه عقدا ملاذات في ماليزيا وسنغافورة ، حيث أخذوا المجموعات إلى بالي ، بينما ينظر المنظمون الباليون بشغف نحو سريلانكا (تحدثنا عن هذا معهم) ).). لم يشارك "السائحون" الغربيون (شخصان فقط) في الخلوات ، لكن جلس الطلاب والإندونيسيين ، بمن فيهم الباليون ، الذين جاءوا مع المعلم. كان هؤلاء هم الذين وجدوا أنفسهم في وضع غريب جدًا لأنفسهم ، على الرغم من أنهم تصرفوا بتواضع.

التأمل هو عملية شخصية بحتة ، لذلك ، على الرغم من وجود 30-40 شخصًا على أراضي الدير ، فلا مجال لأي ممارسة جماعية. على الرغم من وجود جدول زمني صارم (من 4 صباحًا إلى 10 مساءً - 14 ساعة فقط من التأمل) ، يعمل الجميع بشكل مستقل. يتم اختيار وقت التقنيات المتناوبة عند المشي والجلوس من قبل الجميع ، كما يعتمد مستوى تقنية التركيز نفسه على تقدم الممارس.

من الخارج يبدو أن كل شيء بسيط: أحيانًا يجلسون ، وأحيانًا يمشون ، بينما في الواقع الجميع مشغولون بعمليات داخلية مختلفة تمامًا.

هذا هو السبب في أن لا أحد لا يتحدث فقط ، ولكن أيضًا لا ينظر إلى أي شخص ، ولا يتناغم مع أي شخص ، ولا يحاول مقارنة ممارسته في الوقت أو الموقف مع الآخرين. الجميع منغمس في نفسه ، ولا يرى السيد سوى مرة واحدة كل يومين لإجراء محادثة.

سيد ثيرافادا بعيد كل البعد عن كونه معلمًا ، فهو ببساطة يشرح التقنيات ، ويمكنه تقديم المشورة ، لكنه لا يصر على أي شيء - حتى في الممارسة العملية! في Theravada ، يعتمد التنوير على الشخص نفسه ، ولا يهتم السيد كثيرًا بهذا الأمر. أي أنه يؤدي وظيفته بضمير حي ، لكنه لا يطلب أي شيء من الممارس.

مهما كان الأمر ، جاء ثلاثة أشخاص إلى المقابلة ، وقد سمعت الكثير من الحوارات مع الباليين ، الذين لم يكن لديهم في البداية سوى القليل من الفهم لما كانوا يفعلونه على الإطلاق. أولاً ، الاحتفالات (باستثناء السجود أمام بوذا) ودروس اليوغا محظورة في المنتجع. ثانيًا ، إن مفهوم الطاقة ذاته غائب تمامًا ، والذي يُبنى عليه تقريبًا أي تفسير للعمليات الجارية في جزيرة بالي. لكن في البوذية ، يكفي ارتباط "العقل بالجسد" ، والطاقة كوسيط غير مطلوبة. كل ما في الأمر أن البوذيين لا يدخرون أي شيء ، ولكن يتم تطهيرهم من الفراغ (من المهم أن يمتلك الهندوسي "طاقة هائلة") ، ولا يهتمون بالتأثير على أي شخص (الهندوس يركزون على الشفاء أو السحر الأسود) ، فهم يفعلون ذلك لا تتكلوا على رحمة الله (الهندوسي تحت الله بالكامل). ثالثًا ، لا يبالي البوذي بالسعادة ، ومن المهم له فقط أن يصرح بأنه سعيد أو غير سعيد (يصلي الهندوسي للآلهة من أجل العيش بسعادة). أدت كل هذه الاختلافات الأساسية إلى حوارات غريبة إلى حد ما بين البالي وأستاذ فيباسانا.

كما أعلم ، في بعض الأحيان يتم إجراء الخلوات في الدير ليس وفقًا لـ Vipassana ، ولكن وفقًا لتقنيات التأمل الأخرى. لذلك ، أحيانًا يأتي أستاذ من جاكرتا ، وكان سابقًا مسلمًا ، ولكن بعد أن أمضى عامين في vipassana في تايلاند ، حتى أنه غير دينه. ومع ذلك ، فقد قام بتجميع نظامه الخاص ، والذي لا يزال أكثر انجذابًا إلى الإسلام منه إلى البوذية (حتى لو كان ذلك فقط من خلال الاعتراف بالروح ، وهو ما ليس في البوذية). أيضًا ، في بعض الأحيان يقدم مدرس بالي ملاذًا ، عاش لمدة ثلاث سنوات في دارامسالا بالقرب من الدالاي لاما ، لذلك لديه أيضًا نظام فاجرايان للتأمل على الصورة. بشكل عام ، لا يمكن تسمية هذا الدير بدقة أيضًا ، على ما يبدو بسبب عدم وجود مجتمع يدعم طريقة معينة للحياة ، كما هو الحال عادة.

خلال عقدين فقط من ممارستي الروحية ، أمضيت عامًا على الأقل في خلوات مختلفة ، وأمارسها في الأديرة أو مراكز التأمل في الهند ونيبال وسريلانكا وتايلاند وفيتنام ، بالإضافة إلى القيام بالخلوات الذاتية (الممارسة في تراجع كامل دون مغادرة الغرفة) في لاوس وإندونيسيا (سومطرة) ومجرد التأمل في معابد الصين (بما في ذلك التبت) وماليزيا وكمبوديا. على هذه الخلفية ، ترك الدير البالي انطباعًا إيجابيًا للغاية ، لا سيما على النقيض من ممارسة الهندوس للاحتفالات والتطهير الطقسي الذي سبق التراجع.

الحقيقة هي أن التطهير الهندوسي (الملوكات) مبني على مبدأ "الخطيئة والتوبة" ، المعروف لجميع المسيحيين الروس. هذا هو الغسل الخارجي ، الذي يغسل لفترة من الوقت أوساخ الطاقة من الشخص ، ويشعر بالارتياح ، لكنه يعود إلى حياته السابقة ، وفي أسوأ الأحوال ، يمكن أن يحدث حتى "تأثير الغرفة النظيفة" المعروف في التنجيم ، عندما يجد الشيطان المنفي غرفته نظيفة عند عودته ، وبفرح يجلب معه أسوأ سبعة شياطين. هذا هو السبب في أن كل قرية بالينية لديها معالج يقوم بإجراء الملوكات (التطهير) يوميًا تقريبًا للمحتاجين.
من واقع خبرتي ، تتبعت اختلالًا كبيرًا في توازن الطاقة (وبالتالي الحالة النفسية) بعد أن بدأت في إجراء الملوكات بانتظام ، على الرغم من أنني في البداية لم أكن بحاجة إليها على الإطلاق (وفقًا لتشخيص المعالجين أنفسهم) ، فقط من أجل ابحاث. تدريجيًا ، يصبح التراكم بين التأثيرات الخارجية للتطهير والتلوث محسوسًا ، مما يؤدي إلى حرمان المرء من التوازن والتسبب في اشتهاء المخدرات إلى "التطهير" المنتظم. من ناحية أخرى ، تم بناء Vipassana على عمل داخلي شاق للغاية ، وهو ليس المكان المناسب لوصفه هنا. ومع ذلك ، فإن نتيجتها دائمًا ما تكون مستقرة جدًا ، لأن الشخص نفسه قد حققها ويعرف كيف يحافظ عليها.

نظرًا لأن الخلوات في الدير نصف سنوية ، أقوم بتدريس vipassana في أوبود بشكل فردي ، ومنذ مقالاتي الأخيرة في مجتمع Ubud ، ازداد الاهتمام بها. تم تضمين Vipassana أيضًا في برامجي للروس في بالي ، بالإضافة إلى استشارات Skype ممكنة وفقًا للتقاليد والتقنية.