ரசவாதம் பற்றி எல்லாம். ரசவாதம் என்பது வேதியியலின் வளர்ச்சியில் ஒரு முன் அறிவியல் திசையாகும்

ரசவாதம் என்பது வேதியியலுக்கு முந்திய ஒரு இடைக்கால அறிவியல். பல்வேறு பொருட்களின் பண்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், இளமையை நீடிப்பதற்கான வழிமுறையையும், அடிப்படை உலோகங்களை தங்கம் மற்றும் வெள்ளியாக மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பையும் கண்டுபிடிப்பதற்கு அவர் ஒரு இலக்கை நிர்ணயித்தார்.
"ரசவாதம்" என்ற சொல் அல்-கிமியா என்ற அரபு வார்த்தையிலிருந்து வந்தது - தயாரிக்கப்பட்டது, அல்லது எகிப்தின் காப்டிக் பெயரான கெமி என்ற வார்த்தையிலிருந்து அல்லது திரவம், சாறு என்று பொருள்படும் கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வந்தது.

ரசவாதத்தின் சுருக்கமான வரலாறு

பண்டைய எகிப்து ரசவாதத்தின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது. அறிவியலின் ஆரம்பம் புராண ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெஜிஸ்டஸின் படைப்புகளாகக் கருதப்படுகிறது. அத்தகைய நபர் வாழ்ந்தாரா இல்லையா என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் புத்தகங்கள், அவருக்குக் கூறப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருந்தாலும், அறியப்படுகின்றன.
1. பைமண்டர்
2. ஹெர்ம்ஸின் உலகளாவிய வார்த்தை அஸ்கிலிபியஸ்
3. ஜி. டிரிஸ்மெகிஸ்டஸின் புனித வார்த்தை
4. கிராதிர், அல்லது மொனாட்
5. கண்ணுக்கு தெரியாத கடவுள் மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறார்
6. நன்மை என்பது கடவுளிடம் மட்டுமே, வேறு எங்கும் இல்லை
7. கடவுளைப் பற்றிய அறியாமைதான் மக்களுக்குப் பெரிய தீமை
8. எதுவும் மறைவதில்லை
9. எண்ணம் மற்றும் உணர்வு
10. சாவி,
11. ஹெர்ம்ஸுக்கு மனம்
12. யுனிவர்சல் மைண்ட் பற்றி
13. மறுபிறப்பு மற்றும் அமைதியின் விதி பற்றி, மலையில் ஒரு ரகசிய பிரசங்கம்
14. ஞானம்
15. துவக்கப் பேச்சு, அல்லது அஸ்கெல்பியஸ்

"உலகின் கன்னி" (அல்லது "உலகின் மாணவர்") புத்தகத்திலிருந்து மூன்று பெரிய பகுதிகளும் உள்ளன; ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் அவரது மகன் டாட் இடையே ஒரு உரையாடலில் இருந்து பத்து பகுதிகள்; ஹெர்ம்ஸ் புத்தகங்களிலிருந்து அம்மோனுக்கு எட்டு பத்திகள்; ஒன்பது குறுகிய, பெயரிடப்படாத பத்திகள் மற்றும், இறுதியாக, மூன்று "வரையறைகள்" அஸ்க்லிபியஸ் ராஜா அம்மோன்: சூரியன் மற்றும் பேய்களைப் பற்றி, உடல் உணர்வுகள் மற்றும் ராஜாவைப் புகழ்ந்து பேசுதல். இடைக்கால ரசவாதிகள் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸுக்கு எமரால்டு டேபிள் என்று அழைக்கப்படுகிறது - மர்மமான உள்ளடக்கம் மற்றும் அறியப்படாத தோற்றம், அங்கு அவர்கள் தத்துவஞானியின் கல்லின் உருவக விளக்கத்தைக் கண்டறிந்தனர், அவர்கள் இந்த பத்தியை தங்கள் போதனையின் முக்கிய உரையாக அங்கீகரித்தனர், எனவே அவர்கள் ஹெர்மீடிக் தத்துவம் என்று அழைத்தனர். அல்லது ரசவாதம்.

கிரேக்கர்கள் ரசவாதத்தில் தீவிரமாகவும் நோக்கமாகவும் ஈடுபட்டிருந்தனர், இஸ்லாமிய நாகரிகத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் போது அரேபியர்களுக்கு தடியடியை அனுப்பினார்கள். ஐரோப்பியர்கள் ரசவாதத்தின் கருத்துக்களை அரேபியர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டனர்.

பிரபலமான ரசவாதிகள்

• அபு-முஸ் ஜாபர் அல்-சோஃபி. அவர் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செவில்லில் வாழ்ந்தார். உலோகங்கள் மாறும் இயல்புடைய உடல்கள் என்றும், பாதரசம் (மெர்குரி) மற்றும் கந்தகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதாகவும், எனவே அவற்றில் இல்லாததைச் சேர்க்கலாம் மற்றும் அதிகப்படியானவற்றை எடுத்துச் செல்லலாம் என்றும் அவர் கருதினார்.
• ஆல்பர்ட் வான் போல்ஸ்டெட் (ஆல்பர்ட் தி கிரேட்) (1200 - நவம்பர் 15, 1280) - ஜெர்மன் தத்துவஞானி மற்றும் இறையியலாளர். பாரிஸ், ரெஜென்ஸ்பர்க், கொலோன் ஆகிய இடங்களில் வாழ்ந்தார். முதன்முறையாக ரசவாதத்தை சேர்ப்பதில் ஈடுபட்டதால், அதன் தூய வடிவத்தில் ஆர்சனிக் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது.
• ரோஜர் பேகன் (சுமார் 1214 - 1292 க்குப் பிறகு) - ஆங்கில தத்துவஞானி மற்றும் விஞ்ஞானி. பாரீஸ், ஆக்ஸ்போர்டில் வசித்து வந்தார். ரசவாதத்தில் ஈடுபட்டிருந்த அவர், "உலோகங்கள் மற்றும் தாதுக்களின் கலவை மற்றும் தோற்றத்தை ஆராய்வது கோட்பாட்டு ரீதியாகவும், உலோகங்களைப் பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் சுத்திகரித்தல், வண்ணப்பூச்சுகள் தயாரித்தல் போன்றவற்றைக் கையாள்வதில் நடைமுறையில் உள்ளது. ரசவாதம் மிகுந்த பலனைத் தரும் என்று நம்பினார். மருத்துவத்திற்கு” (விக்கிபீடியா)
• அர்னால்டோ வில்லனோவா (c. 1235-1240 - 1311) - ஸ்பானிஷ் மருத்துவர், விஷங்கள், நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகள், பல்வேறு தாவரங்களின் மருத்துவ குணங்கள் மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது உட்பட 20 க்கும் மேற்பட்ட ரசவாத படைப்புகளை வெளியிட்டார். மருத்துவ ரசவாதத்தை உருவாக்கியவர்
• ரேமண்ட் லுலியஸ் (1235 - 1315) - தத்துவவாதி, இறையியலாளர், எழுத்தாளர், பயணி. ஸ்பெயின், பிரான்ஸ், இத்தாலி ஆகிய நாடுகளில் வாழ்ந்து, ஐரோப்பா, வட ஆபிரிக்கா, மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் பயணம் செய்தார். அவர் பல ரசவாத படைப்புகளை எழுதினார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை "டெஸ்டமென்ட்", "விதிகளின் சேகரிப்பு அல்லது ரசவாதத்திற்கான வழிகாட்டி", "சோதனைகள்".
• ஜியோவானி ஃபிடான்சா (பொனவென்ச்சர்) (1121-1274) - தத்துவவாதி, இறையியலாளர், கத்தோலிக்க பாதிரியார். பாரிஸ், லியோனில் வாழ்ந்தார். அவரது "பல அனுபவங்களின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்ட புத்தகம்", மருந்தகம் மற்றும் மருத்துவம் பற்றி எழுதினார்; வெள்ளியைக் கரைத்து, தங்கத்திலிருந்து பிரிக்கும் நைட்ரிக் அமிலத்தின் பண்புகளை நிறுவினார்.
• வாசிலி வாலண்டைன் (1565-1624). ஜெர்மனியில் வாழ்ந்தவர். ரசவாதம் பற்றிய அவரது எழுத்துக்களில், "ஆண்டிமனியின் வெற்றிகரமான தேர்", "பண்டைய ஞானிகளின் பெரிய கல்லில்", "கடைசி ஏற்பாடு", "ரகசிய முறைகளை வெளிப்படுத்துதல்", "உலோகங்கள் மற்றும் தாதுக்களின் இயற்கை மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பொருள்கள் பற்றிய ஒரு ஆய்வு" ", "ஆன் தி மைக்ரோகாஸ்ம்", "ஆன் தி சீக்ரெட் தத்துவம்" பல்வேறு பொருட்கள், அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் பெறுவதற்கான முறைகள் பற்றிய புதிய தகவல்களை வழங்குகிறது, ஹைட்ரோகுளோரிக் அமிலத்தின் முதல் குறிப்பு உட்பட, ஆண்டிமனி மற்றும் அதன் கலவைகள் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறது.
• அபு அலி அல் ஹுசைன் இபின் அப்துல்லா இபின் சினா, அல்லது அவிசென்னா (980-1037)
• அபு பக்கர் முஹம்மது இபின் ஜகாரியா அர்-ராஸி அல்லது ரஸீஸ் (864-925)
• அபு-அர்-ரய்ஹான் முஹம்மது இபின் அஹ்மத் அல்-பிருனி (973 - 1048)
• அப்துல் ரஹ்மான் அல் காசினி (12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி)
• நிக்கோலஸ் ஃபிளமேல் (1350 - 1413)
• பத்தாவது அல்போன்சோ (1221 - 1284)
• பியர் தி குட் (1340 - 1404)

  என்று அழைக்கப்படுபவர்களை அனைவரும் தேடிக்கொண்டிருந்தனர். தத்துவஞானியின் கல் அல்லது சிவப்பு சிங்கம், அல்லது பெரிய அமுதம், அல்லது சிவப்பு கஷாயம், வாழ்க்கையின் சஞ்சீவி, வாழ்க்கையின் அமுதம், அதன் உதவியுடன் வெள்ளி மற்றும் சாத்தியமான அடிப்படை உலோகங்கள் தங்கமாக மாறும், அதன் தீர்வு , தங்க பானம் என்று அழைக்கப்படும் (ஆரம் பொட்டாபைல்) , சிறிய அளவுகளில் வாய்வழியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, நோய்களைக் குணப்படுத்தவும், இளமையை மீட்டெடுக்கவும், காலவரையின்றி வாழ்வை நீடிக்கவும் உதவியது.

“அறை எட்டடி நீளம், ஆறு அகலம், அதே உயரம்; மூன்று சுவர்களில் புத்தகங்கள் நிறைந்த அலமாரிகள் தொங்கவிடப்பட்டன, அலமாரிகளுக்கு மேலே பல குடுவைகள், குடுவைகள் மற்றும் பெட்டிகள் அடங்கிய அலமாரிகள் அமைக்கப்பட்டன. நுழைவாயிலுக்கு எதிரே, குடுவைகள் மற்றும் மறுபரிசீலனைகளுக்கு கூடுதலாக, ஒரு உலை இருந்தது - ஒரு விசர், பெல்லோஸ் மற்றும் ஒரு தட்டு. அதன் மீது கொதிக்கும் திரவத்துடன் ஒரு வெள்ளை-சூடான சிலுவை நின்றது, அதில் இருந்து நீராவி கூரையில் ஒரு புகைபோக்கி வழியாக வெளியேறியது; தரையில் ஒரு அழகிய கோளாறில் சிதறிக்கிடக்கும் பாட்டில்கள், பெட்டிகள் மற்றும் புத்தகங்களுக்கு இடையில், செப்பு இடுக்கிகள், நிலக்கரி துண்டுகள், சில வகையான கரைசல்களில் ஊறவைத்தல், ஒரு பாத்திரத்தில் பாதி தண்ணீர் நிரப்பப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம்: மூலிகைகளின் கொத்துகள் கூரையிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. நூல்கள் - அவற்றில் சில கண்ணுக்கு புதியதாகத் தோன்றின, மற்றவை, வெளிப்படையாக, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு சேகரிக்கப்பட்டவை "(ஏ. டுமாஸ் "ஜோசப் பால்சாமோ")

இரசவாதி - X-XI நூற்றாண்டுகளில் அதன் வேர்களைக் கொண்ட ஒரு அமானுஷ்ய அறிவியலான ரசவாதத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். சொற்பிறப்பியல் விளக்கங்களில் ஒன்றின் படி, "ரசவாதம்" என்பது சைமியாவிலிருந்து வருகிறது - ஊற்றுதல், வலியுறுத்துதல் - கிழக்கு மருந்தாளர்களின் பண்டைய நடைமுறையைக் குறிக்கிறது. மற்றொரு கருத்தின்படி, Khem அல்லது Khame என்ற வேர் என்பது கருப்பு மண் மற்றும் கருப்பு நாடு, அதாவது பண்டைய எகிப்து ("Ta Kemet") என்று பொருள்படும். பூமியின் உட்புறம் பற்றிய ஆய்வு: லத்தீன் மட்கியத்தில் - பூமி - வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் மூன்றாவது பதிப்பு. பண்டைய கிரேக்க அகராதி ஆயுதக் களஞ்சியம் பின்வரும் ஒலிப்பு சங்கங்களைத் தூண்டுகிறது: ஹ்யூமோஸ் - சாறு, ஹியூமா - வார்ப்பு, ஸ்ட்ரீம், நதி, ஹிமேவ்சிஸ் - கலவை. பண்டைய சீன கிம் - தங்கம் - தூர கிழக்கு தோற்றம் குறிக்கிறது, மற்றும் முன்னொட்டு "அல்" அரபு குறிக்கிறது. அலெக்ஸாண்டிரிய தத்துவஞானி ஜோசிமா "ரசவாதம்" விவிலிய ஹாமில் இருந்து வருகிறது என்று நம்பினார்.

ரசவாதத்தின் நடைமுறைப் பக்கமானது அடிப்படை உலோகங்களிலிருந்து உன்னத உலோகங்களை தயாரிப்பதற்கான சமையல் குறிப்புகளை உருவாக்குவதாகும், முக்கியமாக ஈயத்திலிருந்து தங்கம். "அண்ட செயல்முறையின் வேதியியல் மாதிரியை" உருவாக்குவதே தத்துவ பொருள். ரசவாதத்தின் நெறிமுறை அம்சம் ஒரு நபரின் ஆன்மீக முழுமையின் சிக்கலான பாதையைக் குறிக்கிறது. வரலாற்று ரீதியாக, ரசவாதம் என்பது ஒரு வாழ்க்கை முறை, தகவல் தொடர்பு வழி, "எலைட் துணை கலாச்சாரம்" என்று அழைக்கப்படும்.

ரசவாத மொழி தீவிர குறியீட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெறுவதற்கான செய்முறையை, ஆங்கில ரசவாதியான ஜார்ஜ் ரிப்லி, தி புக் ஆஃப் ட்வெல்வ் கேட்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் எழுதினார்: "முனிவர்களின் அமுதம் அல்லது தத்துவஞானியின் கல்லைத் தயாரிக்க, என் மகனே, தத்துவ பாதரசத்தை எடுத்து, அது வரை ஒளிரும். பச்சை சிங்கமாக மாறுகிறது.அதன் பிறகு வலுவாக எரியுங்கள், அது சிவப்பு சிங்கமாக மாறும், இந்த சிவப்பு சிங்கத்தை அமில திராட்சை ஆல்கஹால் கொண்ட மணல் குளியல் மூலம் ஜீரணித்து, திரவத்தை ஆவியாகி, பாதரசம் பசை போன்ற பொருளாக மாறும். கத்தியால் வெட்டலாம், களிமண் தடவிய ஒரு துருவலில் வைத்து, மெதுவாக காய்ச்சி, தோன்றும் பல்வேறு இயல்புகளின் திரவங்களைத் தனித்தனியாக சேகரிக்கவும். சுவையற்ற சளி, ஆல்கஹால் மற்றும் சிவப்புத் துளிகள் உங்களுக்கு கிடைக்கும். இருண்ட முக்காடு, அதன் உள்ளே உண்மையான டிராகனைக் காண்பீர்கள், ஏனென்றால் அது தனது வாலை விழுங்குகிறது. இந்த கருப்பு டிராகனை எடுத்து, அதை கல்லில் தடவி, சிவப்பு-சூடான நிலக்கரியால் தொட்டால், அது ஒளிரும் மற்றும் விரைவில் ஒரு அற்புதமான தோற்றத்தை எடுக்கும் எலுமிச்சை நிறம், மீண்டும் பச்சை நிறத்தை இனப்பெருக்கம் செய்யும் சிங்கம் பற்றி. அவர் தனது வாலைச் சாப்பிட்டு, தயாரிப்பை மீண்டும் வடிகட்டவும். இறுதியாக, என் மகனே, கவனமாக ஆடைகளை அவிழ்த்து, எரியும் நீர் மற்றும் மனித இரத்தத்தின் தோற்றத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள். "பல உலகப் புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்புகள் ரசவாதக் கட்டுரைகளாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன - பல விசித்திரக் கதைகள், விவிலியப் பாடல்கள், ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட், A. S. புஷ்கின், E Poe, A. Dumas போன்றவர்களின் பணி. ரசவாதக் கட்டுரைகளில் மிகவும் பிரபலமானது "கிறிஸ்டியன் ரோசிக்ரூசியனின் வேதியியல் திருமணம்" ஆகும்.

தத்துவஞானி ஆர். பேக்கனின் வரையறையின்படி, "ரசவாதம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கலவை அல்லது அமுதத்தை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதற்கான அறிவியலாகும், இது அடிப்படை உலோகங்களுடன் சேர்க்கப்பட்டால், அவற்றை சரியான உலோகங்களாக மாற்றும் ... ரசவாதம் என்பது மாறாத அறிவியல் ஆகும். கோட்பாடு மற்றும் அனுபவத்தின் உதவியுடன் உடல்களில் வேலை செய்கிறது, மேலும் இயற்கையான சேர்க்கைகள் மூலம் அவற்றின் கீழ் உள்ளவற்றை உயர்ந்த மற்றும் விலையுயர்ந்த மாற்றங்களாக மாற்ற முயற்சிக்கிறது. ஆங்கில சிந்தனையாளர் ரசவாதத்தின் செயல்பாடுகளை தங்கத்தை உருவாக்குவதற்கு மட்டுப்படுத்தவில்லை, இது பொதுவாக இயற்கையின் அறிவியலாகக் கருதுகிறது, இதன் முக்கிய அம்சம் மாற்றம் பற்றிய அறிவு. ஆல்பர்ட் தி கிரேட் ரசவாதத்தை குணப்படுத்தும் கலைக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார்: "ரசவாதம் என்பது ரசவாதிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கலை. அதன் பெயர் கிரேக்க ஆர்க்கிமோவிலிருந்து பெறப்பட்டது. ரசவாதத்தின் உதவியுடன், சேதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட தாதுக்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள உலோகங்கள் மீண்டும் பிறக்கின்றன ... " ரசவாதம் என்பது இயற்கை தத்துவத்தின் ஆழ்ந்த பகுதியாக வரையறுக்கப்பட்டது, இதன் நோக்கம் - அபூரணமான பொருளை முழுமைக்கு கொண்டு வருதல். ஆண்ட்ரி லிபாவி, மாறாக, தூய பொருளை பிரித்தெடுப்பதில் ரசவாதத்தின் பணியைக் கண்டார், அதை "கலப்பு உடல்களிலிருந்து சரியான எஜமானர்களையும் தூய சாரங்களையும் பிரித்தெடுக்கும் கலை" என்று வகைப்படுத்தினார்.

ஏற்கனவே இடைக்காலத்தில், பல விஞ்ஞானிகள் ரசவாத சோதனைகள் சமரசமற்றவை என்று விமர்சித்தனர். அவர்களில் ஒருவர் அவிசென்னா: "இரசவாதிகள் பொருள்களின் உண்மையான மாற்றங்களைச் செய்ய முடியும் என்று கூறுகின்றனர் ... இது சாத்தியமற்றது என்று நான் கருதுகிறேன், ஏனென்றால் ஒரு உலோகத்தை மற்றொரு உலோகமாக மாற்றுவதற்கான வழிகள் இல்லை." ஜார்ஜ் அக்ரிகோலாவின் ரசவாதக் கட்டுரைகளை "டார்க்" வகைப்படுத்தியது. டான்டே இரண்டு ரசவாதிகளை "நரகத்தின்" எட்டாவது வட்டத்தின் பத்தாவது பள்ளத்தில் வைத்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, ரசவாதம் ஒரு மோசடியைத் தவிர வேறில்லை. S. பிரான்ட்டின் கூற்றுப்படி, ரசவாதிகள் Glupland நாட்டின் மரியாதைக்குரிய குடிமக்கள். நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே, ரசவாதத்தை ஒரு மாயை, முன்-வேதியியல் மற்றும் சூப்பர் வேதியியல் பற்றிய பார்வைகள் வேறுபடுகின்றன.

ரசவாதம் அனைத்து பண்புகளின் மையமாக ("அண்ட அனுதாபம்") முதன்மையான விஷயத்தின் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது (இது பாதரசத்தால் குறிக்கப்பட்டது). பொருட்களின் பொது இயல்பு பற்றிய கோட்பாடு உருமாற்றம் - உலோகங்களின் மாற்றம் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்தியது. ரசவாதம் ஐந்து முதன்மை கூறுகளின் (பூமி, நெருப்பு, நீர், காற்று, ஈதர்) குறியீட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் மூன்று தரமான கொள்கைகளுடன் (கந்தகம் - ஆண், நிரந்தர; பாதரசம் - பெண், ஆவியாகும்; உப்பு - மத்தியஸ்தர் - நடுத்தர) இணைந்து செயல்படுகிறது. ரசவாத பாதையின் மிக உயர்ந்த நிலை ஒரு தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெறுவது - ஆன்மீகப் பொருளின் சின்னம். அடிப்படை உலோகத்தை (ஈயம்) உன்னதமான ஒன்றாக (தங்கம்) மாற்றும் கோட்பாட்டின் சமூக-அரசியல் முன்கணிப்பு ஐரோப்பாவில் ஜனநாயக சித்தாந்தத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது.

ரசவாத செயல்முறை 12 செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குறியீட்டு வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன: 1) calcination - firing (Aries); 2) உறைதல் - திரவப் பொருட்களின் திடப்படுத்துதல் (டாரஸ்); 3) நிர்ணயம் - ஆவியாகும் பொருட்களை ஆவியாகாதவையாக மாற்றுதல் (ஜெமினி); 4) கலைப்பு - பொருட்களின் பிரிப்பு வரவேற்பு (புற்றுநோய்); 5) சமையல் - மெதுவான தீயின் தாக்கம் (லியோ); 6) வடிகட்டுதல் - அசுத்தங்களிலிருந்து திரவப் பொருளை சுத்தப்படுத்துதல், பொதுவாக ஜூடியாவின் மேரி (கன்னி) குளியல்; 7) பதங்கமாதல் - ஒரு கூர்மையான சுடர் (செதில்கள்) செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு மூடிய பாத்திரத்தில் ஒரு உலர்ந்த பொருள் பதங்கமாதல்; 8) பிரித்தல் - திரவங்களிலிருந்து இடைநீக்கங்களை பிரித்தல், வடிகட்டுதல், தேய்த்தல் (ஸ்கார்பியோ); 9) மென்மையாக்குதல் - ஒரு திடப்பொருளை மெழுகாக மாற்றுதல் (தனுசு); 10) நொதித்தல் - புனிதமான காற்றினால் மெதுவாக சிதைவு, புனிதமான அர்த்தம் என்ன, முழு செயல்முறையின் ஆன்மீகமயமாக்கல் (மகரம்); 11) பெருக்கல் - தத்துவஞானியின் கல்லின் எடை அதிகரிப்பு (கும்பம்); 12) எறிதல் - மாற்றக்கூடிய உலோகங்களுடன் (மீனம்) தத்துவஞானியின் கல்லின் தொடர்பு. ரசவாத பாரம்பரியத்தில், இரண்டு பாதைகள் வேறுபடுகின்றன: 1) ஈரமான, அல்லது பெண்பால் - அமிலங்களின் ஈர்ப்பில் கட்டப்பட்டது, நீண்ட, விலை உயர்ந்தது; 2) உலர், அல்லது ஆண் - தீ ஈர்க்கும் அடிப்படையில், இது குறைந்த விலை, ஆனால் மிகவும் ஆபத்தானது.

ரசவாதம் எகிப்து, சீனா, திபெத், இந்தியா, பாலஸ்தீனம், அரேபியா, கிரீஸ், முதலியவற்றின் இரகசியக் கோட்பாடுகளின் ஒரு பகுதியாகும். ஐரோப்பாவில் உள்ள முக்கிய ரசவாதிகள் தியானாவின் அப்பல்லோனியஸ், ரேமண்ட் லுல், ரோஜர் பேகன், வில்லனோவாவின் ஆரியம்ட், ஜீன் டி மியூன், நிக்கோலஸ் ஃபிளமேல், ஜார்ஜ் ரிப்லி, பசில் வாலண்டைன், பெர்னார்ட் ட்ரெவிசன், பாராசெல்சஸ், ஜான் டீ, செயிண்ட் ஜெர்மைன் மற்றும் பலர்.

ரசவாதம் ஒரு அறிவியலாக இடைக்காலத்தில் தோன்றியது. இருப்பினும், இது பழங்காலத்திலிருந்தே உள்ளது, ஆனால் சில சமையல் குறிப்புகள், நடைமுறை அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் ஆலோசனைகள் தவிர, அதன் இரகசியங்கள் இழக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, இடைக்காலத்தில், நிறைய சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பெரும்பாலான மக்களுக்கு நம்பத்தகாததாகத் தோன்றியதைச் சாதித்த ரசவாதிகளின் வரலாற்றுச் சான்றுகள் நிறைய உள்ளன - அவர்கள் தங்கத்தை உற்பத்தி செய்தனர். பல ஆண்டுகளாக சோதனை வேலைகள் மற்றும் அபிலாஷைகள், தங்கள் இலக்கை அடையாதவர்களைப் பற்றிய குறிப்புகளும் உள்ளன. வரலாற்றில், ரசவாதத்தின் இத்தகைய வல்லுநர்கள் தங்கள் ஆய்வகங்களோடு மறைந்துவிட்டனர்.

ரசவாதத்தின் விடியல் ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸ், கெபர், பாராசெல்சஸ், வான் ஹெல்மாண்ட், அலெக்ஸாண்ட்ரோ காக்லியோஸ்ட்ரோ, செயிண்ட் ஜெர்மைன் மற்றும் பிற பெயர்களுடன் தொடங்கியது. ஹெர்ம்ஸின் பெயர் பின்னர் ரசவாதம் மற்றும் பிற "இரகசிய" அறிவியல் என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கியது, தொடங்காதவர்களுக்கு (ஹெர்மெடிக் அறிவியல்) அணுக முடியாதது.

இந்த ரகசிய அறிவியலைப் பற்றி என்ன தெரியும்?

ரசவாதம் பெரும்பாலும் தத்துவஞானியின் கல்லைத் தேடுவதோடு தொடர்புடையது, இது அனைத்து உலோகங்களையும் தங்கமாக மாற்றும்; அவர் "வாழ்க்கையின் அமுதம்", அழியாமை மற்றும் நித்திய இளமை ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார். இதற்கு ரசவாதத்தின் மற்றொரு பணியை நாம் கூறலாம் - மகிழ்ச்சியின் சாதனை. இத்தகைய கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் நவீன இலக்கியத்தில் காணப்படுகின்றன, ஆனால் ரசவாதத்தின் பணி முற்றிலும் வேறுபட்டது ...

விஞ்ஞானிகள் பண்டைய சீனாரசவாதத்தின் புனிதமான அறிவைக் கொண்டிருந்தது, இது சீன கலாச்சாரத்துடன் வளர்ந்தது, எனவே அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. முதல் குறிப்புகள் புகழ்பெற்ற மஞ்சள் பேரரசர் ஹுவாங் டியின் காலத்திலிருந்து அறியப்படுகின்றன, அதன் ஆட்சி கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. அவர் ரசவாதத்தின் அனைத்து ரகசியங்களிலும் தொடங்கப்பட்டதாகவும், தத்துவஞானியின் கல்லுக்கான செய்முறையை வைத்திருந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது; அவர் அனைத்து சீனர்களின் மூதாதையராகவும், தாவோயிசத்தின் மத மற்றும் தத்துவ போதனைகளின் நிறுவனராகவும் கருதப்படுகிறார். ரசவாதத்தின் மிகவும் பிரபலமான மாஸ்டர்களில் மற்றொருவர் பண்டைய சீன தத்துவஞானி லாவோ சூ (கிமு VI - V நூற்றாண்டுகள்).

பண்டைய சீனாவின் புனித அறிவு உள்வாங்கப்பட்டது, இது உள் மற்றும் வெளிப்புற ரசவாதமாக பிரிக்கப்பட்டது. உள் ரசவாதம் மாற்றம் (ஆன்மீக மற்றும் உடல் அழியாமை) மற்றும் சிறப்பு நடைமுறைகள் மற்றும் பயிற்சிகள் மூலம் ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை அண்ட ஒழுங்குக்கு ஏற்ப கொண்டு வருகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த நடைமுறைகள் அனைத்தும் ஒரு நபர் மீது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எந்த குறிப்பிட்ட விளைவையும் ஏற்படுத்தாது, ஆனால் பயிற்சியாளர் "அழியாத மாத்திரை" என்று அழைக்கப்படுவதை "உருக்க" தேவையான பொருட்களைக் கண்டறிய அல்லது சேகரிக்க உதவுகின்றன. மனிதன் நித்திய வாழ்வைப் பெறுவான்.

தாவோயிஸ்ட் ரசவாதத்தின் வெளிப்புறமும் அழியாமையை அடைவதற்காக உடல், ஆற்றல் மற்றும் ஆவியை மாற்றும் பணியை எதிர்கொள்கிறது. இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே வலியுறுத்துவது மாற்று வழிகளைப் பயன்படுத்துவதாகும், எடுத்துக்காட்டாக: ஒரு குறிப்பிட்ட இரசாயனப் பொருட்கள் ஆய்வகத்தில் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்படலாம். உடலைத் தயாரிக்க பல்வேறு வழிகளும் இங்கே பயன்படுத்தப்படுகின்றன: பயிற்சியாளர் கனிமப் பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் அமுதங்களை உட்புறமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்.

ரசவாதம் படித்தது பண்டைய இந்தியா.இந்திய ரசவாதத்தில் இரண்டு இணையான நுட்பங்கள் உள்ளன: முதலாவது, இரசாயனம்இது ஒரு "மாய" நுட்பமாகும், இது தாந்த்ரீகம் மற்றும் பிற மந்திர-சந்நியாசி பள்ளிகளுக்கு அருகில் உள்ளது; இரண்டாவது என வரையறுக்கலாம் முன்வேதியியல், இது இடைக்காலத்தில் தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது மற்றும் மருத்துவம், உலோகம் மற்றும் அனுபவ-தொழில் நுட்பங்களுடன் தொடர்புடையது. இந்த நுட்பங்கள் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயமான குறிக்கோளுடன் வேறுபட்ட சிந்தனையைக் கொண்டுள்ளன. முதல் ரசவாதம் மெட்டாபிசிகல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இரண்டாவது நடைமுறைக்குரியது. இவ்வாறு, ரசாயனத்தில் அவர்கள் "ஆன்மாவின் மாற்றம்" நுட்பத்தை உருவாக்குகிறார்கள், அவர்கள் அழியாமை மற்றும் ஆன்மீக விடுதலையின் ரகசியங்களைத் தேடுகிறார்கள், முன் வேதியியலில் அவர்கள் மருத்துவ சமையல் குறிப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

ரசவாதத்தின் நிறுவனர் அதன் படி ஒரு பதிப்பு உள்ளது பழங்கால எகிப்து.அவரது சிறந்த மனம் கற்கள் மற்றும் உலோகங்கள், மனிதன் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் தன்மை பற்றி நிறைய அறிந்திருந்தது. குறைந்த பட்சம் அவர்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதிலிருந்து இது தெளிவாகிறது: இணைக்கும் தீர்வு இல்லாமல், பண்டைய எகிப்தியர்கள் பிரமிடுகளின் கற்களை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அமைக்க முடிந்தது; சரியான கருவிகள் இல்லாமல், வரலாற்று புத்தகங்களில் இருந்து அறியப்பட்டபடி, அவர்கள் செப்பு கருவிகள் மூலம் அளவீடுகள் மற்றும் பதப்படுத்தப்பட்ட டையோரைட் (தாமிரத்தின் தடயங்கள் இருப்பது ரேடியோகார்பன் பகுப்பாய்வு மூலம் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது), மேலும் இது ஒரு காகித கத்தியால் மரத்தை செதுக்குவது போன்றது. எகிப்தியர்கள் இயற்கையான உடல்களின் கட்டமைப்பில் மாற்றங்களைச் செய்ய அனுமதிக்கும் இரகசியங்களைக் கொண்டிருந்தனர் என்ற முடிவுக்கு இது வழிவகுக்கிறது.

ரசவாத செயல்முறை மற்றும் தத்துவஞானியின் கல்லைத் தேடுவதன் மூலம், எகிப்தியர்கள் மறுபிறப்பு கடவுள் மற்றும் பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளர் - ஒசைரிஸின் புராணத்தை தொடர்புபடுத்தினர். புராணம் மனித ஆன்மா மற்றும் உடலின் அழியாத தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, உடல் இறந்துவிடுகிறது, ஆனால் வேறு நிலையில் தொடர்ந்து உள்ளது, மேலும் ஆன்மா என்றென்றும் வாழ முடியும், ஆனால் அதன் உடலில் மட்டுமே. உடல் என்பது ஆன்மாவின் பாத்திரம், அது ஒரு உடலுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது என்பதால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

ரோமன்-ஹெலனிஸ்டிக் எகிப்தின் ரசவாத போதனைகள் 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை பரவி, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் தத்துவப் பள்ளிகளில் வளர்ந்தன. 7-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இந்த ஞானம் வெற்றிகளுக்குப் பிறகு அரேபியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

ஒருவேளை "ரசவாதம்" என்ற பெயர் அரேபியர்களால் நிறுவப்பட்டது. அவர்களிடம் ஒரு விஞ்ஞானம் இருந்தது அல்-கிமியா, இது கருப்பு பூமியுடன் வேலை செய்வது தொடர்பானது. அறிவியலின் பெயர் அநேகமாக எகிப்தின் பண்டைய பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டது - கெம், கெமு அல்லது கெமி, அதாவது - "கருப்பு பூமி". அந்த அறிவியலின் நோக்கங்களுக்காக ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பு, ஒரு பெரிய மாற்றம், ஒரு மாற்றம்.

அரபு ரசவாதம்ஐரோப்பாவின் ரசவாதிகளில் உள்ளார்ந்த மர்மத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. அரபு ரசவாதத்தின் போதனைகள் பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி அரிஸ்டாட்டிலின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, குறிப்பாக, தனிமங்களின் ஒன்றோடொன்று மாறக்கூடிய யோசனை. அரேபிய ரசவாதிகளில், அய்யூப் அல் ருஹவி (769-835) தனித்து நிற்கிறார், அரிஸ்டாட்டிலியன் போதனையின்படி, சில உலோகங்களின் பண்புகளைப் பற்றி இதுபோன்ற ஒரு பொழுதுபோக்கு விளக்கத்தை அளித்தார்:

தங்கத்தில் வெள்ளியை விட அதிக ஈரப்பதம் உள்ளது, எனவே இது மிகவும் இணக்கமானது. தங்கம் மஞ்சள் நிறமாகவும், வெள்ளி வெண்மையாகவும் இருக்கும், ஏனெனில் முந்தையது அதிக வெப்பத்தையும் பிந்தையது அதிக குளிரையும் கொண்டுள்ளது. தாமிரம் வெள்ளி அல்லது தங்கத்தை விட உலர்ந்தது, மேலும் அதன் நிறம் அதிக சிவப்பு, ஏனெனில் அது வெப்பமாக இருக்கும். தகரம் வெள்ளி அல்லது தங்கத்தை விட ஈரமானது, ஈயமும் ஈரமானது. அவை தீயில் ஏன் எளிதில் உருகும் என்பதை இது விளக்குகிறது. பாதரசத்தில் அதிக ஈரப்பதம் உள்ளது, எனவே அது தண்ணீரைப் போலவே நெருப்பில் ஆவியாகிறது. இரும்பை பொறுத்தமட்டில், அது மற்ற அனைத்தையும் விட மண்ணாகவும் உலர்ந்ததாகவும் இருக்கிறது, ... மேலும் அது சுடுவது கடினம் மற்றும் மற்றவர்களைப் போல உருகாது, உருகும் சக்தி அதனுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டு வரப்படாவிட்டால்.

ரசவாத ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையின் வளர்ச்சி ஒரு புதிய கோட்பாட்டை உருவாக்க வழிவகுத்தது - உலோகங்களின் தோற்றம் பற்றிய பாதரச-சல்பர் கோட்பாடு. இது பொருட்களின் வேதியியல் பண்புகள் பற்றிய அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது ஜாபிர் இபின் ஹயான் (721-815) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, இது கெபர் என்று அறியப்படுகிறது. இந்த கோட்பாடு பல நூற்றாண்டுகளாக ரசவாதத்திற்கான தத்துவார்த்த அடிப்படையாக மாறியது. இது உலோகங்களின் பண்புகள் (குறிப்பாக, இணக்கத்தன்மை, பளபளப்பு, எரிப்பு போன்றவை) மற்றும் உருமாற்றத்தின் சாத்தியக்கூறுகளை உறுதிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. புதிய கோட்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலில் சோதனை தரவுகளின் தத்துவார்த்த பொதுமைப்படுத்தல் முயற்சியாகும், இது விளக்கத்தின் உலகளாவிய தன்மையை நோக்கியதாக இல்லை என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும்.

க்கு ஐரோப்பா XI நூற்றாண்டில், சிலுவைப் போர்களின் போது ரசவாதம் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது. அங்கு, கிழக்கில், படையெடுப்பாளர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகத்தைக் கண்டனர், நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்ட அறிவு நிறைந்தது, அதன் ஆசிரியர்கள் யாருக்கும் தெரியாது.

மாயவாதம் மற்றும் மர்மத்தின் முக்காடு ஐரோப்பிய ரசவாதத்தை சுற்றி தொங்கியது. அதனால்தான் தத்துவஞானியின் கல்லைக் கண்டுபிடிப்பதே அவளுடைய முக்கிய பணியாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், ரசவாதத்திற்கு மிகவும் சாதகமான நேரம் ஆரம்பகால இடைக்காலம், ஐரோப்பியர்கள் தங்கத்தின் உற்பத்தியை கணிசமாக விரிவுபடுத்த முடியவில்லை, அதன் தேவை தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது. இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், தங்கத்தை உருவாக்கும் திறனைப் பற்றி பேசுவதற்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பக்கூடிய எவரும், இந்த உலோகத்தின் மிகவும் தேவைப்படும் அதிகாரிகளிடமிருந்து மிகவும் தாராளமான ஆதரவைப் பெற முடியும். ரசவாதத்தின் நடைமுறைப் பக்கமானது அத்தகைய ஆட்சியாளர்களால் கவனம் செலுத்தப்பட்டது மற்றும் வழிமுறைகள்: போலந்து மன்னர் ஆகஸ்ட் II, ஃபிரான்ஸ் I, பிலிப் IV அழகானவர், ஃபிரடெரிக் II, எட்வர்ட் II, பிரான்சில் - சார்லஸ் VII, இங்கிலாந்தில் - ஹென்றி VI மற்றும் பலர். . அவர்களில் சிலர் கமுக்கமான அறிவியலில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தனர். உதாரணமாக, டென்மார்க்கின் அரசர் ஃபிரடெரிக் III, தனது 20 ஆண்டுகால ஆட்சியில் ரசவாத பரிசோதனைகளுக்காக மில்லியன் கணக்கான பணத்தை செலவழித்தார்.

புனித ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர் ருடால்ப் II - ரசவாதத்தின் மிகவும் ஆர்வமுள்ள காதலர்களில் ஒருவர். ப்ராக் மற்றும் செக் குடியரசின் தலைவிதியில் அவர் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகித்தார். அவருக்கு நன்றி, ப்ராக் இப்போது ரசவாதம், மாயவாதம் மற்றும் கருப்பு சக்திகளின் உலக தலைநகராக கருதப்படுகிறது. தத்துவஞானியின் கல்லின் ரகசியத்தை அவர் கண்டுபிடித்தார் என்ற புராணக்கதை இன்றும் தொடர்கிறது. சக்கரவர்த்தி தனிப்பட்ட அமானுஷ்ய பொழுதுபோக்குகளைப் போல நாட்டின் பிரச்சினைகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்த விரும்பினார். அவரது ஆணையின்படி, ஆங்கில ஜோதிடர்கள், ரசவாதிகள் எட்வர்ட் கெல்லி மற்றும் ஜான் டீ ஆகியோர் ப்ராக் நகருக்கு அழைக்கப்பட்டனர்; இரசவாதியும் சிறந்த வானவியலாளருமான டைக்கோ ப்ராஹே அவரது அரசவையில் பணிபுரிந்தார். அவர்களில் சிலர் புகழ்பெற்ற கோல்டன் லேனில் வாழ்ந்தனர். இப்போது வரை, ரசவாதம், மந்திரம் மற்றும் சூனியத்தை பின்பற்றுபவர்கள் ப்ராக் புனித யாத்திரை செய்கிறார்கள்.

நீண்ட ஆயுள் மற்றும் அழியாமைக்கான தேடல் பாராசெல்சஸின் (1493-1541) வேலையில் தொடங்கியது என்று சொல்ல வேண்டும். ஐரோப்பிய ரசவாதிகள் தங்கள் அறிவியலின் கூடுதல் பணிகளை வகுத்தனர்:

1. அமுதம் அல்லது தத்துவஞானியின் கல் தயாரித்தல்.

2. ஒரு ஹோமுங்குலஸின் உருவாக்கம்.

3. அல்காஹெஸ்ட் தயாரித்தல் - ஒரு உலகளாவிய கரைப்பான்.

4. பாலிஜெனெசிஸ், அல்லது சாம்பலில் இருந்து தாவரங்களை மீட்டெடுத்தல்.

5. உலக ஆவி தயாரித்தல் - ஒரு மாயாஜால பொருள், தங்கத்தை கரைக்கும் திறன் இதில் உள்ள பண்புகளில் ஒன்றாகும்.

6. ஐந்திணை பிரித்தெடுத்தல்.

7. திரவ தங்கம் (ஆரம் பொட்டாபைல்) தயாரித்தல், குணப்படுத்துவதற்கான மிகச் சரியான தீர்வு.

XIV-XV நூற்றாண்டுகளில், ஐரோப்பாவின் ரசவாதிகள் பொருட்களின் பண்புகளைப் புரிந்துகொள்வதில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றனர், இது அரேபியர்களை விஞ்சியது. 1270 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய ரசவாதி பொனவென்ச்சர் (ஜியோவானி ஃபிடான்சா, 1121-1274) ஒரு உலகளாவிய கரைப்பான் (அக்வா ரெஜிஸ், அதாவது "ராயல் ஓட்கா") தயாரித்தார், இது தங்கத்தை கரைக்கக்கூடியது ("உலோகங்களின் ராஜா").

தேவாலயம் ரசவாதத்தின் மாய பக்கத்திற்கும் சிறப்பு கவனம் செலுத்தியது என்பது கவனிக்கத்தக்கது; சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தடுக்கப்பட்டது, தடை செய்யப்பட்டது. இந்த "இருண்ட" அறிவியலில் ஈடுபடக்கூடாது என்ற அழைப்புகள் அடங்கியுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, போப் ஜான் XXII எழுதிய "ரசவாதிகளுக்கு எதிராக" (1317) காளையில், இருப்பினும், அவர் ஒரு ஆர்வமுள்ள ரசவாதி மற்றும், ஒருவேளை, நிறைய தங்கத்தை உருவாக்கினார். . இந்த வகையான ஒரே உதாரணம் அல்ல, பல தேவாலயத் தலைவர்கள் இரகசியமாக ரசவாதத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்: தாமஸ் அக்வினாஸ், ஆல்பர்ட் தி கிரேட், போப் பெனடிக்ட் II மற்றும் பலர். தேவாலயத் தடைகள் போதுமான சக்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனென்றால் தங்கத்தை "உருவாக்க" முடியும் என்ற நம்பிக்கை எப்போதும் இதயங்களில் வாழ்கிறது, எல்லா வகையான, சில நேரங்களில் வேண்டுமென்றே ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வதந்திகள் மற்றும் தங்கத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையின் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கணக்குகளால் தூண்டப்படுகிறது.

ரசவாதத்தின் அறிவு எப்போதும் பாதுகாக்கவும், அதன் ரகசிய சூத்திரங்களை மறைக்கவும், பதிவுகளுக்கு ரகசிய சின்னங்களைப் பயன்படுத்தவும் முயற்சிக்கிறது, இதனால் அவை தகுதியற்ற கைகளில் விழுந்து தீங்கு விளைவிக்காது. ஆனால், எந்தவொரு லாபகரமான வணிகமும் ஏராளமான சார்லாடன்களால் அதிகமாக வளர்ந்திருப்பதால், தங்கத்தை "உருவாக்க" விரும்பும் பலர் இங்கு தோன்றியுள்ளனர். சாதாரண மக்களை மட்டுமல்ல, படித்த பிரபுக்களையும் அரசர்களையும் கூட ஏமாற்ற முடிந்த மோசடிக்காரர்களின் மொத்த கூட்டத்தால் ஐரோப்பா நிரம்பியது. பெரும்பாலும் போலி ரசவாதிகளின் "தங்கம்" பித்தளை, டாம்பேக் அல்லது வெண்கலமாக மாறியது, இருப்பினும் அரிஸ்டாட்டில் கூட தாமிரத்தை தகரம் அல்லது துத்தநாகத்துடன் சூடாக்கும்போது, ​​​​தங்கக் கலவைகளை உருவாக்க முடியும் என்ற தகவலைக் காணலாம்.

செழிப்பான வஞ்சகர்களின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான செயல்பாடு காரணமாக, இடைக்காலத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ஹெர்மீடிக் அறிவியல் மறைந்து போகத் தொடங்கியது. ஐரோப்பாவில் ரசவாதத்தின் வீழ்ச்சி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை நீடித்தது, இது பல நாடுகளைச் சேர்ந்த சந்தேகத்திற்குரிய வேதியியலாளர்களால் பெரிதும் எளிதாக்கப்பட்டது மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், ஹாலந்து, இங்கிலாந்து மற்றும் ரஷ்யா.

கத்தோலிக்க திருச்சபை ரசவாத நடைமுறையை சபித்தது; பின்னர் அது பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் வெனிஸ் பிரதேசத்தில் தடை செய்யப்பட்டது. மேலும், இதன் காரணமாக, உண்மையான விஞ்ஞானிகளும் அப்பாவித்தனமாக இறந்தனர்: பிரெஞ்சு வேதியியலாளர் ஜீன் பேரிலோ தனது ஆய்வகத்தில் தனிமங்களின் வேதியியல் பண்புகளை ஆய்வு செய்ததால் மட்டுமே தூக்கிலிடப்பட்டார்.

ரசவாதத்தை ஒரு போலி அறிவியல் என்று அழைக்கும் சில விஞ்ஞான சந்தேகங்கள் இல்லை என்றாலும், அதன் ஆக்கிரமிப்பை சார்லட்டன்கள் மற்றும் மாயைக்காரர்களுக்கு மட்டுமே காரணம் என்று கூறினாலும், சுமார் நான்காயிரம் ஆண்டுகால ஆராய்ச்சி மற்றும் நூறாயிரம் கையெழுத்துப் பிரதிகள் வெறும் மோசமான மோசடிக்கு அர்ப்பணிக்கப்படலாம் என்று நம்புவது இன்னும் கடினம். . ரசவாதம் மிகவும் தீவிரமான அறிவியலாக இருந்தது; அதன் சோதனை நடவடிக்கை ஐ. நியூட்டன், ஆர். பாயில், ஜி.வி போன்ற முக்கிய விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தது. லீப்னிஸ் மற்றும் பலர். அதன் ஆதரவாளர்களில் உண்மையான இயற்கை விஞ்ஞானிகள் இருந்தனர், அவர்களின் உழைப்பு பரந்த பொருட்களை குவித்தது, இது நமது பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்களை ஆழமாக தோண்டி எடுக்க முடிந்தது.

lat. alchimia) என்பது வேதியியலின் வளர்ச்சிக்கு முந்தைய அறிவியல் திசையாகும். எகிப்தில் தோன்றிய (கி.பி. III-IV நூற்றாண்டுகள்), ரசவாதம் மேற்கு ஐரோப்பாவில் (IX-XVI நூற்றாண்டுகள்) பரவலாகியது. ரசவாதத்தின் முக்கிய குறிக்கோள், அடிப்படை உலோகங்களை தங்கம் மற்றும் வெள்ளியாக மாற்றுவதற்கு, நீண்ட ஆயுளுக்கான அமுதம், உலகளாவிய கரைப்பான் போன்றவற்றைப் பெறுவதற்கு "தத்துவவாதியின் கல்" என்று அழைக்கப்படுவதைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். கனிம மற்றும் காய்கறி வண்ணப்பூச்சுகள், கண்ணாடி, பற்சிப்பி, உலோகக் கலவைகள், அமிலங்கள், காரங்கள், உப்புகள், மருந்துகள் போன்ற மதிப்புமிக்க பொருட்களைப் பெறுவதில் ரசவாதிகள் பங்களித்தனர், அத்துடன் சில ஆய்வக நுட்பங்களை (வடிகட்டுதல், பதங்கமாதல், முதலியன) உருவாக்கினர்.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

ரசவாதம்

(ஜெர்மன் அல்கிமி, அரபு மொழியில் இருந்து அல்-கிமியா) என்பது பொருட்களின் அமைப்பு மற்றும் மாற்றத்தின் தாமதமான பழங்கால மற்றும் இடைக்கால கோட்பாடு ஆகும். ஏ. III நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. கி.பி அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் பொருட்கள் (உலோகங்கள், வண்ணப்பூச்சுகள், மருந்துகள் போன்றவற்றைப் பெறுதல்), மத்திய கிழக்கின் அண்டவியல் மாயவாதம் மற்றும் நியோபிளாடோனிசத்தின் தத்துவம் பற்றிய தொழில்நுட்ப அறிவின் அடிப்படையில். இந்த சொல் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. அரேபியர்களிடையே, வைரங்களைப் பற்றிய தற்போதைய புரிதல் (பிற உலோகங்களிலிருந்து தங்கம் மற்றும் வெள்ளியைப் பெறுதல்) வேதியியலின் பிறப்புடன் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரே அடிப்படை Op. ஏ. தபுலா ஸ்மராக்டினா (எமரால்டு டேப்லெட்), புராண பண்டைய எழுத்தாளர் ஹெர்ம்ஸ் ட்ரிஸ்மெகிஸ்டஸுக்குக் காரணம்; இந்த OP இல். தங்கம் சூரியனுடனும், வெள்ளி சந்திரனுடனும் அடையாளம் காணப்படுகிறது; உலகம் முழுவதுமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்கு சூரியன் தந்தை, சந்திரன் தாய். எமரால்டு டேப்லெட்டின் தெளிவற்ற மருந்துச் சீட்டு (“பூமியை நெருப்பிலிருந்து பிரிக்கவும்...”, முதலியன) மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் (“இதனால் எல்லாவற்றின் ஒற்றுமையும் நிறைவேறும்... இப்போது உலகளாவிய மகிமை உங்கள் கைகளில் உள்ளது” ) தங்கத்தை வளர்க்கும் கையாளுதல்கள் மூலம் இயற்கையை அடக்குவதற்கான அழைப்பாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. அதே சகாப்தத்தில் இருந்து (கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டு), வெள்ளி மற்றும் தங்கம் போன்ற உலோகக் கலவைகளைப் பெறுவதற்கான முறைகள், அத்துடன் முத்துக்களின் போலி, துணிகளுக்கு ஊதா சாயம் போன்றவற்றை விவரிக்கும் இரண்டு பாப்பிரிகள் வந்துள்ளன. ஆரம்பத்திலிருந்தே, ரசவாத போதனையானது ஹெர்மீடிக் தத்துவத்துடன் (ஹெர்மெடிசிசம்) பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நியோபிளாடோனிசம் இவை அனைத்திற்கும் ஒரு கோட்பாட்டு அடிப்படையைக் கொடுத்தது. அணு எதிர்ப்பு (பொருளின் தொடர்ச்சியின் உறுதிப்பாடு) மற்றும் மேக்ரோ மற்றும் மைக்ரோகாஸ்மின் இணை. உப்பு உதவியுடன் கந்தகம் மற்றும் பாதரசம் (மேலும், வினையூக்கி, "தத்துவவாதியின் கல்", ஒரு மர்மமான பொருள், தி. அதன் உற்பத்தி A. முக்கிய இலக்காக அமைக்கப்பட்டது, உலோகங்களை தங்கமாக மாற்றுவதை வழிநடத்தும்). எனவே ட்ரையா ப்ரிமாவின் யோசனை - மூன்று முதன்மை கூறுகள், அதில் இருந்து இருக்கும் அனைத்தும் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களும். மற்ற அனைத்து கூறுகளும் முக்கியவற்றிலிருந்து ஒரு மாற்றம் மூலம் பெறப்படும் என்று கருதப்பட்டது, இது உருமாற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஏ. ஒரு பொதுவான இயற்கை தத்துவம் என்று ஒரு கூற்றை வெளிப்படுத்தினார்: ட்ரியா ப்ரிமாவுடன் பரிசோதனை செய்து, நீங்கள் ஒரு செயற்கை நபர் (ஹோமன்குலஸ்) வரை அனைத்தையும் செய்யலாம்.

XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில். கள்ளத் தங்கம் தயாரிப்பதில் ஏ.யின் வெற்றி, ஐரோப்பாவின் பல மன்னர்களால் அச்சிடப்பட்ட போலி நாணயங்களால் சந்தையில் வெள்ளம் பெருக்க வழிவகுத்தது. 1317 ஆம் ஆண்டில், போப் ஜான் XXII போலியான ரசவாதிகளுக்கு எதிராக ஒரு காளையை வெளியிட்டார், ரசவாதத்திற்கும் மந்திரத்திற்கும் உள்ள தொடர்பைக் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், அரச மற்றும் சுதேச நீதிமன்றங்களில் ஏ. XVI நூற்றாண்டில். A. மருத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, குறிப்பாக, மருந்தியல் (பாராசெல்சஸ் மற்றும் பிற). A. இன் போதனைகளின் பேகன் தன்மை மற்றும் சூனியத்திற்கு அதன் அருகாமை ஆகியவை A. இன் தடைகள் மற்றும் துன்புறுத்தலை ஏற்படுத்தியது, சில சமயங்களில் ரசவாதிகளை எரிப்பது வரை. ட்ரெண்ட் கவுன்சிலில், A. தொடர்பான சர்ச்சின் நிலை தீர்மானிக்கப்பட்டது: A. இன் வகுப்புகள் பொருட்களின் பண்புகளை அறிவதற்கு பங்களிக்கும் மற்றும் கிறிஸ்துவின் விதிமுறைகளுக்கு முரணாக இருந்தால் அவை அனுமதிக்கப்படுகின்றன. நம்பிக்கை மற்றும் அறநெறி.

வாழும் மற்றும் உயிரற்ற ஒரே பொருள் இயல்பு பற்றிய யோசனை, உலோகங்கள் மற்றும் தத்துவஞானியின் கல் போன்ற அதே முறைகளால் மனித உடலை மேம்படுத்த முடியும் என்ற எண்ணத்தை உருவாக்கியது. வாழ்க்கை) ஒரு உலகளாவிய மருந்தாக பணியாற்ற வேண்டும். எனவே - உலகளாவிய சிகிச்சை முறைகளுக்கான தேடல் (அதாவது, ஹிப்போகிரட்டீஸின் யோசனைக்குத் திரும்புதல்) மற்றும் மருந்துகளை இரசாயன வழிகளில் பெறுதல், இது மருத்துவத்தை மாற்றியது. தத்துவத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியில். கல் பல முக்கியமான இரசாயன உண்மைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. வேதியியலின் அடிப்படை யோசனையின் ஒப்புதலுடன் (உறுப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் கடந்து செல்லாது), 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏ. அறிவியலாகக் கருதப்படுவதை நிறுத்தியது மற்றும் அறிவுத் துறையாக மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டது.

—

முழுமையற்ற வரையறை ↓

பெரும்பாலும் ஆன்மீகத்தை விரும்புவோர் கேள்வி கேட்கிறார்கள்: "யார் ஒரு ரசவாதி?" ஹோவர்ட் பிலிப்ஸ் லவ்கிராஃப்ட், ஜேகே ரௌலிங் மற்றும் விக்டர் ஹ்யூகோ போன்ற அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்களின் பல படைப்புகள் பெரும்பாலும் ரசவாதத்தின் கருப்பொருளைக் கையாள்கின்றன. இந்தக் கேள்வியைப் படிப்பது (குறிப்பாக நமது சரியான அறிவியல் உலகில்) மிகவும் சுவாரஸ்யமானது! ரசவாதம் என்றால் என்ன, இந்த போதனை எங்கிருந்து வந்தது மற்றும் இந்த தலைப்பு நம் காலத்தில் எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறது என்பதை இந்த கட்டுரை உங்களுக்குச் சொல்லும்.

ரசவாதம் என்றால் என்ன என்பதைக் கவனியுங்கள்

எளிமையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில், ரசவாதம் என்பது இயற்கை தத்துவத்தின் ஒரு துணைப்பிரிவாகும்: பொருள் பற்றிய ஆய்வு, ஒரு தனிமத்தை மற்றொன்றாக மாற்றுவது. இயற்கை தத்துவம் என்பது இயற்கை அறிவியல், இயற்கையைப் பற்றிய ஆய்வு. இது அறிவியலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை - இது சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்படாத மற்றும் அறிவியல் சான்றுகள் இல்லாத ஊக முடிவுகளாகும்.

இயற்பியலின் வருகையுடன், நம் வாழ்வில் இயற்கை நிகழ்வுகளை சரியாக விளக்க முடியும், ரசவாதத்தின் போதனைகள் மாற்றப்பட்டு, தற்போது போலி அறிவியல், சோதனைகள் மற்றும் உண்மைகளால் நிரூபிக்கப்படவில்லை. ரசவாதம் என்பது இடைக்காலத்தில் வளர்ந்த ஒரு மந்திர மற்றும் அமானுஷ்ய போதனையாகும். இந்த கோட்பாடு அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட வேதியியல் பண்புகளையும், சமூகத்தில் மனித வாழ்க்கையைப் பற்றிய அப்போதைய கருத்துகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ரசவாதத்தின் எழுச்சி

முதல் ரசவாதி யார் என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் இந்த கலாச்சாரம் அலெக்ஸாண்ட்ரியன் பழங்காலத்தில் (கி.பி II-VI நூற்றாண்டுகள்) வடிவம் பெறுகிறது என்பதும், நீர், காற்று, நெருப்பு மற்றும் நான்கு முதன்மை கூறுகள் பற்றிய அரிஸ்டாட்டிலின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதும் அறியப்படுகிறது. பூமி. அரிஸ்டாட்டில் தானே பொருளின் ஒற்றுமையை அங்கீகரித்தார் மற்றும் ஒவ்வொரு பொருளும் சோதனைகள் மூலம் மாறுகிறது என்று நம்பினார். அந்த நேரத்தில், மக்கள் எரிப்பு செயல்முறையை தீவிரமாக ஆய்வு செய்யத் தொடங்கினர், அதன் உதவியுடன் பல்வேறு இரசாயன பரிசோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இது ரசவாதிகளை அவர்களின் செயல்பாடுகளை வளர்க்க தூண்டியது. இந்த தத்துவக் கோட்பாடு எழுந்தது:

பண்டைய எகிப்தில்;

ரோமானியப் பேரரசில்;

கிழக்கில், அரபு நாடுகளில் (அரேபியர்கள் குறிப்பாக ரசவாதத்தில் சக்திவாய்ந்தவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது);

ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​ரசவாதம் வேகம் பெற்றது: பாராசெல்சஸ் வேதியியலை மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார்.

தத்துவஞானியின் கல்லுக்கான தேடுதல்

ரசவாதத்தில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களை நகர்த்திய முக்கிய விஷயம் அறிவின் முன்னேற்றம்: அவர்கள் ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளாக மாற்றுவதை உறுதி செய்ய முயன்றனர். ஆய்வகங்களில் இரவும் பகலும் செலவழித்த பல ரசவாதிகளின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒரு பொருளை (உதாரணமாக, ஈயம்) தங்கம் அல்லது வெள்ளியாக மாற்ற முடியுமா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதாகும்.

மேலும், ஒரு தத்துவஞானியின் கல்லை உருவாக்குவதே முக்கிய குறிக்கோள் - உலோகங்களை தங்கமாக மாற்றக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட மந்திர பண்பு. ஒரு தத்துவஞானியின் கல் அதன் நோக்கத்தை குறைபாடற்ற முறையில் நிறைவேற்றியதா இல்லையா என்பதை விஞ்ஞானிகள் உறுதியாக நிரூபிக்கவில்லை, ஆனால் வீட்டில் கூட மீண்டும் உருவாக்கக்கூடிய சுவாரஸ்யமான சமையல் வகைகள் இன்னும் உள்ளன. ஆனால் இந்த சோதனைகள் மனித வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தானவை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: பாதரசத்தின் உதவியுடன் நிறைய வேலைகள் செய்யப்பட வேண்டும், இது சிறந்த விஷத்தை ஏற்படுத்தும்.

ஜார்ஜ் ரிப்லியின் புரோமின் உற்பத்தி பற்றிய அவரது கட்டுரையில் உள்ள "முதன்மைப் பொருள்" பற்றிய சுவாரஸ்யமான செய்முறையைக் கவனியுங்கள். ஒரு தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெற, உங்களுக்கு பாதரசம், புளிப்பு திராட்சை ஆல்கஹால் மற்றும் களிமண்ணால் பூசப்பட்ட ஒரு பதில் தேவைப்படும். விஞ்ஞானி அத்தகைய இரசாயன நிகழ்வுகளை வடிகட்டுதல் மற்றும் பொருட்களின் எரிப்பு போன்றவற்றை விவரிக்கிறார்.

ஆனால் ரிப்லியின் முன்னோடி, துறவி ரோஜெரஸ், தத்துவஞானியின் கல்லைத் தயாரிப்பதற்கான ஒரு சிக்கலான மந்திர முறையை விவரித்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, ரசவாதிகள் அடித்தளத்தில் ஒரு சிறப்பு அறையில் பழைய சேவல்களை கொழுத்து இனப்பெருக்கம் செய்ய வேண்டும். முட்டைகள் ஊர்வனவாக குஞ்சு பொரிக்க வேண்டும். தீர்வு தயாரிக்க, இந்த உயிரினங்களின் இரத்தம், சிவப்பு முடி கொண்ட ஒரு மனிதனின் இரத்தம், அதே போல் சிவப்பு தாமிரம் தேவை. இதன் விளைவாக, தாமிரம் தங்கமாக மாற வேண்டும். ஆனால் ஒரு உலோகத்தை மற்றொரு உலோகமாக மாற்ற, குறைந்த தீவிரமான பரிசோதனையை மேற்கொள்ளலாம்.

வீட்டில் ரசவாத பரிசோதனைகள்

ரசவாத பரிசோதனைகள் செய்ய முடியுமா என்ற கேள்வி திறந்தே உள்ளது, ஏனெனில் "வேறு உலக சக்திகள்" இருப்பது அறிவியலால் நிரூபிக்கப்படவில்லை. ஆனால் மந்திரத்தைப் பயன்படுத்தாமல் சரியான அறிவியலின் அடிப்படையில் வீட்டில் செய்யக்கூடிய சுவாரஸ்யமான இரசாயன பரிசோதனைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, சிட்ரிக் அமிலத்தின் கரைசலைத் தயாரிப்பது மற்றும் தண்ணீரில் சாயங்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் பெரிய படிகங்களை வளர்ப்பது சுவாரஸ்யமானது. இது ஒரு எளிய செயல்முறை, இது நிறைய நேரம் எடுக்கும். ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளாக மாற்றுவதற்கான பிற சோதனைகளும் உள்ளன: வினிகர் மற்றும் சோடாவிலிருந்து கார்பன் டை ஆக்சைடைப் பெறுதல், உலர் பனியை உருவாக்குதல் போன்றவை.