Величание кн ольге. Молитва, тропарь, кондак равноапостольной княгине российской ольге

Богослужение 23-24 июля (всенощная и литургия) посвящены равноапостольной Ольге, которая первой из русских княгинь приняла христианство и «велича́ваго диа́вола из росси́и прогна́ла еси́,… че́рность грехо́вную ба́нею креще́ния отню́д отмы́ла еси́, Христа́ возлюби́ла еси́: ему́же предстоя́щи, моли́ся за рабы́ твоя́, ве́рно сла́вящия тя́», - как поется в каноне на утрене.

Полиелейная служба

.
Обретение мощей сщмч. Илариона, архиеп. Верейского (1998). Мч. Киндея пресвитера (III-IV).

БЛАЖЕН МУЖ
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.
Яко весть Господь путь праведных и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа (трижды ).
Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа (трижды ).
Блажени вси надеющиеся нань. Аллилуиа (трижды ).
Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа (трижды ).
Господне есть спасение и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа (трижды ).
Слава, И ныне: Аллилуиа (трижды )
Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа. Слава Тебе, Боже (трижды)

СТИХИРЫ на Господи воззвах:
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя. / Услыши мя, Господи.
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: / вонми гласу моления моего, / внегда воззвати ми к Тебе. / Услыши мя, Господи.
Да исправится молитва моя, / яко кадило пред Тобою, / воздеяние руку моею / – жертва вечерняя. / Услыши мя, Господи.
Из глубины воззвах к Тебе Господи, Господи, услыши глас мой.

[Равноапостольной княгини Ольги] :
я́ко со́лнце возсия́ на́м, / пресла́вная па́мять твоя́, о́льго Богому́драя, / ма́ти князе́й росси́йских, / Христо́ва мизи́ница, апо́стольским уче́нием воспита́на, / возмогла́ еси́ на куми́ры, па́че же на диа́вола. / си́лою свя́та́го Ду́ха просвеща́ема, / от тмы́ неразу́мия всю́ страну́, / и лю́ди к Бо́гу привела́ еси́. / его́же моли́ о творя́щих твою́ па́мять.
Да будут уши Твои, внемлюще гласу моления моего.
В ра́зуме духо́вном, / и́мже посрами́ла еси́ врага́ прельсти́вшаго е́ву, / и сего́ ору́жие сломи́ла еси́, / Богосажде́нный ра́й церко́вный создала́ еси́: / в не́мже дре́во живо́тное Крест водрузи́ла еси́, / и трапе́зу Бо́жия бра́шна иму́щи, / исто́чник неисчерпа́емый кро́ве Христо́вы. / его́же пи́вши нетле́нна пребыва́еши, / за вся́ ны́ моля́щися при́сно.
Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит; / яко у Тебе очищение есть.
Духо́вно возвесели́теся / росси́йстии концы́, / па́мять чту́ще о́льги Богому́дрыя: / мо́лится бо вы́ну ко Христу́ / с чудотво́рцами и му́чениками, / помо́щницу иму́щи свя́ту́ю Богоро́дицу, изба́витися от бе́д и печа́лей, ве́рою пою́щим ю́, / и кла́няющимся ра́це нетле́ннаго ея́ те́ла.
Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое, / упова душа моя на Господа.
Приидите христоименитии людие российстии, / возвеличим во хвалениях праматерь нашу, / Велию мудрость и мужество показавшую, / славу мира презревшую / и Христа Бога истаннаго паче всех возлюбившую, / и тако к ней воззовем: / преславная угоднице Христова, / моли о людях российских, / да не коими козньми вражиими от правыя веры отвратятся / и в благочестии непоколебимы да пребудут.

[Великомученицы Евфимии] :
От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.
О пресла́внаго чудесе́, / Госпо́дня а́гница, / того́ во́льной подо́бящися ме́ртвости / боле́зньми страда́ния, / лежа́щи во гро́бе, / кро́ве излия́ние источа́ет си́лою Ду́ха. / ю́же почерпа́юще душа́м на очище́ние, / вся́ческих хвалу́ / прино́сим Бо́гу всегда́.
Яко у Господа милость,и многое у Него избавление,и Той избавит Израиля от всех беззаконий eго
О пресла́внаго чудесе́, / ка́ко у́бо ме́ртвым естество́м, / прехва́льная стоя́ше страстоно́сица дне́сь, / Бо́же́ственный сви́ток держа́щи, / сопроти́вным его́ не даю́щи, / отце́м же вверя́юще. / о му́ченице сла́вная, вселе́нныя похвало́, / спаса́й ны́не моли́твами твои́ми / незы́блему це́рковь Христо́ву.
Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие.
Боже́ственных оте́ц собра́ние, / ве́ры преде́л /, на твоя́ пе́рси полага́ет: / его́же у́бо пресла́вная прие́мши, / храня́щи Боже́ственную ве́ру непоколеби́му, / и побежда́ющи вся́ку е́ресь, / и посрамля́ющи лжесла́вныя засту́пники. / те́мже тя́ чти́м / и ублажа́ем.
Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век.
Одесну́ю спа́са предста́ Де́ва, и страстоно́сица и му́ченица евфи́миа, оде́яна доброде́тельми побе́дными, и преукра́шена еле́ем чистоты́, и кро́вию страда́ния, и вопию́щи к нему́, ра́достно свещу́ держа́щи: в воню́ благоуха́ния твоего́ теко́х, Христе́ Бо́же, я́ко уя́звена твое́ю любо́вию а́з, не отлучи́ мене́, женише́ Небе́сный. тоя́ моли́твами посли́ на́м, всеси́льне спа́се, ми́лости твоя́.

Приидйте, роди россиистии,/ песньми восхвалим Ольгу премудрую, / приидйте, разумом богатящиися, / разум свой в послушание веры / приводити от нея научйтеся, / приидйте, мужие, честь женепреславней воздайте, / приидйте, жены, мужеству ея великому подражайте, / приидйте, владяшии, и уразумейте/ вся земная превосходшцую славу
нетленную, / приидйте, вси внуцы ея, /ив день ей светло восторжествуйте,/ молится бо тепле ко Господу,/ еже просветйти души наша.

Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево; / кто ли не воспоет Твоего Пречистаго Рождества; / безлетно бо от Отца возсиявый Сын Единородный, / Тойже от Тебе, Чистыя, пройде, / неизреченно воплощься, / естеством Бог Сый, / и естеством быв Человек нас ради; / не во двою лицу разделяемый, / но во двою естеству / неслитно познаваемый. / Того моли, Чистая Всеблаженная, / помиловатися душам нашим.

Свете тихий святыя славы, / Безсмертнаго, Отца Небеснаго, / Святаго Блаженнаго, Иисусе Христе. / Пришедше на запад солнца, / видевше свет вечерний, / поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. / Достоин еси во вся времена / пет быти гласы преподобными, / Сыне Божий, живот даяй, / темже мир Тя славит.

Прокимен, глас 5 : Боже, во имя Твое спаси мя, / и в силе Твоей суди ми .
Стихи: Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих.

Сподоби, Господи , в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки. Аминь.
Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.
Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Блажи́м Тя Богоро́дице Де́во,/ и сла́вим Тя ве́рнии по до́лгу,/ град непоколеби́мый, сте́ну необори́мую,// тве́рдую Предста́тельницу, и Прибе́жище душ на́ших.

СТИХИРЫ на стиховне [княгини Ольги]:
О, преславнаго чудесе! / женою падший род человеческий/ Женою возставляет пречудно Человеколюбец Господь/ и в последняя лета жену посылает / на обращение рода российскаго, / Ольгу преславную,/ еяже Крещением/ начало полагает просвещению страны Российския/ во спасение душ наших.
Близ Господь всем, призывающим Его, всем, призывающим Его во истине.
Радуйся, граде богоспасаемый Киеве,/ всем концем земли нашея/ свет Христов источивый/ и
первую угодницу в ней показавый, / Ольгу пречестную,/ радуйся, Вышеграде, наследие ей честное, / радуйся,жен российских сословие, / похвалу нашу давшее/ во спасение душ наших.
Волю боящихся Его сотворит,/ и молитву их услышит, и спасет я.
Возвеселися, неплодная Российская земле, / ликуй, нечревоболевшая:/ ныне раждаеши чадо
твое - / Елену блаженную,/ та же призовет ко Господу отца нашего Василия / и подражати себе
приведет лики угодников Его,/ подвиги своими прославити имущих/ грады и дебри твоя,/ во спасение душ наших.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. [Великомученицы Евфимии]:
оде́яна доброде́тельми, и просвеще́на по́мыслом, ми́ро пролива́ющи в сердца́ ве́рных, от восто́к возсия́вши я́ко звезда́ све́тлая, и собо́р сотво́рши, свя́та́го Ду́ха прише́ствием Боже́ственных оте́ц, не преста́й о на́с моля́щи ко Христу́, евфи́мие всехва́льная, спасти́ся душа́м на́шим.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Под кров твой, Владычице, вси земнороднии прибегающе, вопием ти: Богородице, упование наше, избави ны от безмерных прегрешений, и спаси души наша.

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.

СЛАВА:
И НЫНЕ: Богородичен, глас 4:
Е́же от ве́ка утае́ное/ и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, / и Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, // спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

КОНЕЦ ВЕЧЕРНИ. НАЧАЛО УТРЕНИ
(выключается свет, читается шестопсалмие: 3, 37, 62, 87, 102, 142 псалмы)

Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне

Тропарь равноап.княгини Ольги, глас 1 (дважды):
Крила́ми Богоразу́мия впери́вши тво́й у́м, возлете́ла еси́ превы́ше ви́димыя тва́ри, взыска́вши Бо́га и творца́ вся́ческих: и того́ обре́тши, па́ки рожде́ние креще́нием прия́ла еси́: дре́ва живо́тнаго наслажда́ющися, нетле́нна во ве́ки пребыва́еши, о́льго присносла́вная.
СЛАВА: Тропарь великомученицы Евфимии, глас 4:
А́гница твоя́, Иису́се, евфи́миа зове́т ве́лиим гла́сом: тебе́, женише́ мо́й, люблю́, и тебе́ и́щущи страда́льчествую, и сраспина́юся, и спогреба́юся креще́нию твоему́, и стражду́ тебе́ ра́ди, я́ко да ца́рствую в тебе́, и умира́ю за тя́, да и живу́ с тобо́ю: но я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся тебе́. тоя́ моли́твами, я́ко ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.
И НЫНЕ: Богородичен, глас 4: Е́же от ве́ка утае́ное/ и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, / и Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, // спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

Полиеле́й:
Хвали́те И́мя Госпо́дне, хвали́те, раби́ Го́спода. Аллилу́иа.
Благослове́н Госпо́дь от Сио́на, живы́й во Иерусали́ме. Аллилу́иа.
Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Благ, я́ко в век ми́лость Его́. Аллилу́иа.
Испове́дайтеся Бо́гу Небе́сному, я́ко в век ми́лость Его́. Аллилу́иа.

Величаем тя , святая равноапостольная княгине Ольго,
яко зарю утреннюю в земли́ нашей возсиявшую
и свет веры православныя народу своему предвозвестившую.

ПРОКИМЕН, глас 4: Во всю зе́млю изы́де веща́ние их/ и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их.
Стих: Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь.
Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода. Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

ЕВАНГЕЛИЕ от Матфея , гл. 13: 33,44 – 50 (перевод на русский язык)
Сказал Господь притчу сию: подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Молитвами равноапостольной Ольги, Ми́лостиве, очи́сти мно́жество согреше́ний на́ших.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитвами Богородицы, Милостиве, очисти множество согрешений наших.
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.
Правозвестницу веры / и ко спасению путеводительницу Богоизбранную, / Ольгу премудрую восхвалим / и песньми почтим святую память ея / молитися бо со всеми святыми земли нашея / о спасении душ наших.

На 9 песне канона: Песнь Пресвятой Богородицы:
Величит душа Моя Господа / и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.
Честнейшую Херувим / и славнейшую без сравнения Серафим, /
без истления Бога Слова рождшую, / сущую Богородицу, Тя величаем.
Яко призре на смирение рабы Своея, / се бо, от ныне ублажат Мя вси роди.
Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его
Сотвори державу мышцею Своею, / расточи гордыя мыслию сердца их.
Низложи сильныя со престол, / и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, / и богатящияся отпусти тщи.
Восприят Израиля отрока Своего, / помянути милости, / якоже глагола ко отцем нашим, / Аврааму и семени его даже до века.

После канона: СТИХИРЫ на хвалитех:
Всякое дыхание да хвалит Господа.
Хвалите Господа с небес, / хвалите Его в вышних. / Тебе подобает песнь Богу.
Хвалите Его, вси Ангели Его, / хвалите Его, вся Силы Его. / Тебе подобает песнь Богу.
Сотвори́ти в них суд напи́сан:/ сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

[Равноап.кн.Ольги] :
Восхвалим, о братие,/ Спаса нашего и Господа/ за превеликая благодеяния Его:/ Той бо, Человеколюбец сын,/ в сердце праматере нашея Ольги/ вложи огнь любве Божественный / и по ней в земли нашей яви сеяния Своего плоды пребогатый:/ в князех наших - к Царствию Горнему вожди нелестный,/ во архиереех - наставники мудрыя ко спасению/ и во всяком лице преподобных - столпы веры и благочестия,/ ихже молитвами спасает от смерти души наша.
Хвали́те Бо́га во святы́х Его́,/ хвали́те Его́ в утверже́нии си́лы Его́.
Воспойте Господеви песнь нову,/ дубравы идоли земли Российский,/ в память наставницы
нашея,/ и воскликните Богу гласом радования,/ горы и холми, идольскими жертвами древле
осквернившийся / и погибели отец наших служивший,/ ныне же росою благодати Творца Своего окропившийся, / и Крестом Сына Его осененнии, / и споклоншиися с нами Спасающему души наша.
Хвали́те Его́ на си́лах Его́,/ хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
По грехом нашим умножишася в нас безумнии, / иже не токмо глаголют в сердцех своих – несть Бог, / но и проповедуют нам учения погибельная и развращенная,/ малодушныя от Святыя Церкве отторгающая,/ обаче от сих, молитвами блаженный Ольги,/ да спасет Господь души наша.
Глас 3: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем,/ хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

[Великомученицы Евфимии]:
Страстоте́рпческое торжество́ ве́рнии, Богому́дренне соверша́емо ви́дяще, чу́дному в сове́тех Бо́гу на́шему, благода́рственно пе́ние воспои́м. и́бо неви́димую держа́ву сопроти́вныя си́лы, в же́нском естестве́ победи́, и Боже́ственную свою́ си́лу в не́мощи соверши́в до́брыя му́ченицы, тоя́ моли́твами спаса́ет ду́ши на́ша.
Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це,/ хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
И́стины ча́шу от свои́х крове́й страда́льческих прехва́льная му́ченица Христо́ва поче́рпши, и сию́ всегда́ предлага́ющи це́ркви, в не́йже церко́вный пита́тель, прему́дрости гла́сом созыва́ет, глаго́лющи: почерпи́те пи́во воскресе́ния свиде́тельное, неве́рных отгони́тельное, и страсте́й очисти́тельное, благочести́вым же душа́м храни́тельно, спа́су зову́щим, напои́вый на́с пото́ком пи́щи духо́вныя, спаси́ ду́ши на́ша.
Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния./ Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
И́же кро́вию Христо́вою ду́шу зна́менавшии в де́нь избавле́ния кро́вь святу́ю от му́ченическаго исто́чника кипя́щу на́м с весе́лием духо́вным проро́чески почерпе́м, живото́чных страсте́й спа́совых и присносу́щныя сла́вы образоде́тельно. те́мже ему́ возопии́м: прославля́емый во свя́ты́х твои́х, Го́споди, прехва́льныя твоея́ страстоте́рпицы моли́твами, спаси́ ду́ши на́ша.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. [Равноап.кн.Ольги]:
О мати наша возлюбленная,/ рцы нам, како благодатию Вышняго / вся козни в ражи я препобедила еси,/ да и мы, тобою наученнии,/ искусни явимся спасати дугой наша.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Богородице, Мати Безневестная, / Ты нам прибежище и сила,/ Ты еси упование наше и стена
нерушимая,/ не отверзи нас от Твоего лица,/ но моли Сына Твоего и Бога нашего,/ да спасет
Тобою души наша.

ОСНОВНЫЕ ТЕКСТЫ И ПЕСНОПЕНИЯ
Литургия
Равноапостольной Ольги, вел. кн. Российской,
во св. Крещении Елены (969)
Воспоминание чуда вмц. Евфимии всехвальной, имже Православие утвердися (451) .
Обретение мощей сщмч. Илариона, архиеп. Верейского (1998). Мч. Киндея пресвитера (III-IV

1-й антифон:
Благослови, душе моя, Господа , Благословен еси, Господи.
Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его.
Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его.
Очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя.
Избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами.
Исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя.
Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.
Благослови, душе моя, Господа, и вся внутреняя моя, имя святое Его.
Благословен еси, Господи.

2-й антифон:
Хвали, душе моя, Господа .
Восхвалю Господа в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь.
Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в них же несть спасения.
Изыдет дух его, и возвратится в землю свою: в той день погибнут вся помышления его.
Блажен, емуже Бог Иаковль помошник его, упование его на Господа Бога своего,
сотворшаго небо и землю, море и вся, яже в них;
хранящаго истину в век, творящего суд обидимым, дающаго пищу алчущим.
Господь решит окованныя; Господь умудряет слепцы;
Господь возводит низверженныя; Господь любит праведники;
Господь хранит пришельцы, сира и вдову приимет, и путь грешных погубит.
Воцарится Господь во век. Бог твой, Сионе, в род и род.
Единородный Сыне , и Слове Божий, безсмертен Сый, и изволивый спасения нашего ради воплотиться от святыя Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся, распныйся же Христе Боже, смертию смерть поправый, Един сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Блаженны:
Во Царствии Твоем помяни нас, Господи , егда приидеши во Царствии Твоем.
Блажнени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное.
Блажени плачущии, яко тии утешатся.
Блажени кротции, яко тии наследят землю.
Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся.
Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.
Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.
Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради
Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

Во время малого входа с Евангелием:
Приидите, поклонимся и припадем ко Христу.
Спаси ны, Сыне Божий, во святых дивен сый, поющия Ти: Аллилуия.

Тропарь равноап.княгини Ольги, глас 1:
Крила́ми Богоразу́мия впери́вши тво́й у́м, возлете́ла еси́ превы́ше ви́димыя тва́ри, взыска́вши Бо́га и творца́ вся́ческих: и того́ обре́тши, па́ки рожде́ние креще́нием прия́ла еси́: дре́ва живо́тнаго наслажда́ющися, нетле́нна во ве́ки пребыва́еши, о́льго присносла́вная.

Тропарь великомученицы Евфимии, глас 4:
А́гница твоя́, Иису́се, евфи́миа зове́т ве́лиим гла́сом: тебе́, женише́ мо́й, люблю́, и тебе́ и́щущи страда́льчествую, и сраспина́юся, и спогреба́юся креще́нию твоему́, и стражду́ тебе́ ра́ди, я́ко да ца́рствую в тебе́, и умира́ю за тя́, да и живу́ с тобо́ю: но я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся тебе́. тоя́ моли́твами, я́ко ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.

Конда́к равноап.княгини Ольги, гла́с 4
Воспое́м дне́сь бла́годе́теля все́х Бо́га, просла́вльшаго в росси́и о́льгу Богому́друю, да моли́твами ея́ пода́ст душа́м на́шим грехо́в оставле́ние.

СЛАВА : Кондак великомученицы Евфимии, глас 6:
По́двиги во страда́льчестве, по́двиги в ве́ре положи́ла еси́ те́пле за Христа́, жениха́ твоего́. но и ны́не, я́коже е́реси, и враго́в шата́ние под но́ги во́инству на́шему покори́ти моли́ Богоро́дицею, я́же от шести́сот три́десяти Богоно́сных оте́ц преде́л прие́мшая, и храня́щая, всехва́льная.
И НЫНЕ : Кондак Богородицы, глас 6:
Предста́тельство христиа́н непосты́дное,/ хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное,/ не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы,/ но предвари́, я́ко Блага́я,/ на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти;/ ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние,// предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Прокимен, глас 3: Величит душа Моя Господа, / и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.
Стих: Яко призре на смирение рабы Своея, / се бо, от ныне ублажат Мя вси роди .
Прокимен, глас 1: Во всю зе́млю изы́де веща́ние их/ и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их .

К Римлянам послание святого апостола Павла (глава 15 :7 – 16) [рядовое]
Братия, принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных – ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, а для язычников – из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему. И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его. И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы. Исаия также говорит: будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут. Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою. И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга; но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу.

Святым Ольге и Евфимии: К Коринфянам послание святого апостола Павла (глава 6:1 – 10)
Братия, как соработники Христовы, мы умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

ЕВАНГЕЛИЕ от Матфея (глава 12 :38 – 45) [рядовое]
В те дни подошли к Иисусу некоторые из книжников и фарисеев, говоря: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.

Святым Ольге и Евфимии: ЕВАНГЕЛИЕ от Луки (глава 12:36 – 50)
В те дни просил Иисуса некто из фарисеев вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

Перед иконой святой молятся

О великая угоднице Божия, богоизбранная и богопрославленная, равноапостольная великая княгине Ольго! Ты отринула еси зловерие и нечестие языческое, уверовала еси во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога, и восприяла еси святое Крещение, и положила еси начало просвещению земли Российския светом веры и благочестия. Ты еси духовная родоначальница наша, ты по Христе Спасителе нашем первая виновница просвещения и спасения рода нашего. Ты еси теплая молитвенница и ходатаица о отечестве Всероссийстем, воинстве и всех людех. Сего ради смиренно молим тя: призри на немощи наша и умоли Премилосердпго Царя небеснаго, да не прогневается на ны зело, яко по немощем нашим по вся дни согрешаем, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас по милости Своей, да всадит в сердца наша спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, вуо еже разумети нам пути Господни, оставити стези нечестия и заблуждений, татися же во путях спасения и истины, нецклоннаго исполнения заповедей Божиих и усавов святыя Церкве. Моли, блаженная Ольго, Человеколюбца Господа, да пробавит нам великую милость Свою, да избавит нас от нашествия иноплеменных, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смеротоносных болезней и от всякаго зла, да подаст нам благорастворенияе воздуха и плодоносие земли, да сохранит страну нашу от всех козней и навет вражиих, да соблюдет в судеях и правителех правду и милость, да даст пастырем ревность о спасении пасомых, всем же людем споспешение, о еже усердно службы своя исполняти, любовь между собою и единомыслие имети, на благо отечества и Святыя Церкве верне подвизатися, да возсияет свет спасительныя веры в стране нашей во всех концех ея, да обратятся к вере неверующии, да упразднятся вся ереси и расколы. Да, тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства на Небеси, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

О святая равноапостольная великая княгине Ольго, первоугоднице российская, теплая о нас пред Богом ходатаице и молитвеннице. К тебе прибегаем с верою и молимся с любовию: буди нам во всем ко благу помощница и споспешница и, якоже во временной жизни тщалася еси просветити праотцы наша светом святыя веры и наставити я творити волю Господню, тако и ныне, в небесней пребывая светлости, благоприятными твоими к Богу молитвами вспомоществуй нам в просвещении ума и сердца нашего светом Евангелия Христова, да преспеваем в вере, благочестии и любви Христове. В нищете и скорби сущия утеши, бедствующим подаждь руку помощи, обидимыя и напаствуемыя заступи, заблудшия от правыя веры и ересьми ослепленныя вразуми, и испроси нам у Всещедраго Бога вся благая и полезная в жизни временной и вечней, да тако благоугодне зде поживше, сподобимся наследия благ вечных в безконечнем Царствии Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы

Тропарь Ольге, равноапостольной

Крилами богоразумия вперивши твой ум,
возлетела еси превыше видимыя твари,
взыскавши Бога и Творца всяческих,
и, Того обретши, паки рождение Крещением прияла еси,
древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши,
Ольго приснославная.

Кондак Ольге, равноапостольной

В тебе, Богомудрая Елено, известен спасения образ бысть в Русстей стране,
яко, приимши баню святаго Крещения, последовала еси Христу,
творящи же и учащи, еже оставити идольскую прелесть,
восприяти же попечение о души, вещи безсмертней,
темже и со Ангелы радуется, равноапостольная, дух твой.

Молитва Ольге, равноапостольной

О великая угоднице Божия, богоизбранная и богопрославленная, равноапостольная великая княгине Ольго! Ты отринула еси зловерие и нечестие языческое, уверовала еси во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога и восприяла еси святое крещение и положила еси начало просвещения земли Российския светом веры и благочестия. Ты еси духовная родоначальнице наша, ты по Христе Спасителе нашем первая виновница просвещения и спасения рода нашего. Ты еси теплая молитвенница и ходатаица о царстве всероссийстем, о царех его, народоправителех, воинстве и о всех людех. Сего ради смиренно молим тя: призри на немощи наша и умоли премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело, яко по немощем нашим по вся дни согрешаем, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас по милости Своей, да всадит в сердца наша спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже разумети нам пути Господни, оставити стези нечестия и заблуждений, тщатися же во стезях спасения и истины, неуклоннаго исполнения заповедей Божиих и уставов Святыя Церкве. Моли, блаженная Ольго, Человеколюбца Бога, да пробавит нам великую милость Свою: да избавит нас от нашествия иноплеменных, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смертоносных болезней и от всякаго зла; да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли, да даст пастырем ревность о спасении пасомых, всем же людем споспешение о еже усердно службы своя исправляти, любовь между собою и единомыслие имети, на благо Отечества и Святыя Церкве верне подвизатися, да возсияет свет спасительныя веры в Отечестве нашем, во всех концех его; да обратятся к вере неверующии, да упразднятся вся ереси и расколы; да тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства на небеси, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

Акафист Ольге, равноапостольной

Кондак 1

Икос 1

Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 2

Видяще святая Троицу Святую в сердца чистоте, глаголет Богу дерзостно о людех своих: сии же, по молитвам царевны святой, абие помощи. исцеления, покаяния сподобляяся, Спасу поют: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый разумети ищущи глаголют неции совопроснически: како сии мученицы нарицаются, аще ни камением побиени быша, претрени быша, избиени быша? Сих ради, аще токмо правды алчут и жаждут, остави ты о царевно, в молитве, тобою списанной и тобою петой, глас твой, глас хлада тонка, да вси поим сице:
Радуйся, просящая Господа не о свободе, но о терпении;
радуйся, посылающая терпение молящимся ти.
Радуйся, в годину буиих мрачных дний дивно процветшая;
радуйся, нас назидая мрака внутрьуду боятися паче окрестнаго.
Радуйся, народное гонение матерски объемлющая;
радуйся, за народ, бесогонимый, предстоящая.
Радуйся, крине, о крепости Бога молящая;
радуйся, тебе молящим крепосте неприступная.
Радуйся, покоя души смиренно в смерти просящая;
радуйся, страх наш смертный на страх Божий пременяющая.
Радуйся, на празе гробнем кротко молящая за убивающих тя;
радуйся, гробы повапленныя душ наших умилением посещающая.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 3

Сила Вышняго осени тогда сосуд немощнейший, обаче избраннейший, глаголати: Аз русская есмь, и желаю пребыти русскою: сеющи отечестволюбие, нас во Отечество Горнее собирающее, внегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи память праматери древнейшей своей, иже отринула есть брак ромейскаго императора, дево юная, Ольго Новая, востече ко воспитателю своему. Сей же, дивяся осьмнадсятилетней премудрости девицы царственныя, свидетельствует о ней:
Радуйся, отрасли ветхия юнейшая розго;
радуйся, мудрости древния новое дерзновение.
Радуйся, делателей делающая Руси Святой;
радуйся, насаждающая любы ко отечеству.
Радуйся, село, иже купующе, идем не от Христа, но ко Христу;
радуйся, русская по имени, нас русскими именующая во Христе.
Радуйся, рай изгибшего отечества нашего;
радуйся, пристанище за отечество изгибшим.
Радуйся, молитвы нашея к Богу ходатаице;
радуйся, России к Богу дерзновение.
Радуйся, Божие к России на милость пременение;
радуйся, за Россию непрестанное моление.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, целомудренная царевно смятеся, видя князя царственных кровей, треми денми прежде искренняго семьи ея, сердцу матери рану жестоку наносяща, обаче зряще в родительской заповеди любве истинныя исполнение, рече: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше пастыря и Богоотца, пророка и царя: Вся слава дщери царевы внутрь: глаголюща, зрим некоего простеца-воина, наущающа тя, во врачебнице сему служащую, преступити волю отца, не ведуща, кто есть отец сей, ты же речеши ему: Не можно ми есть, зане вельми люблю отца: послушание любовию, любовь послушанием утверждая, мы же поем ти:
Радуйся, искреннейшая дщи отца твоего;
радуйся, наперснице ума и сердца его.
Радуйся, утешение и покой его;
радуйся, ведущая волю его.
Радуйся, возлюбльшая Бога во страсе омрачити Его;
радуйся, боящаяся огорчити отца огорчением ближних его.
Радуйся, письмами отца, яко невеста, обрадованная;
радуйся, его уста быти удостоенная.
Радуйся, в послушании родительском упование любве Христовой имущая;
радуйся, преступающая волю сердца за еже открыти сердце Христу.
Радуйся, первенице порфирородная;
радуйся, наследнице отечества твоего.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 5

Боготечную звезду утреннюю зрим святую равноапостольную княгиню Ольгу, Красное Солнышко, равноапостольнаго внука нам уготовляющую, Боготечную звезду зрим вечернюю тя, о царевно, юже яко светильник держаще, имамы ум во аде и не отчаеваемся, зовуще: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще отроча крестьянское на руку девицы царственныя, плачем купно со служителем твоим, яко по всей России не обретеся муж тя достоин, обаче вемы, яко многа чада пустыя паче, нежели имущия мужа, якоже и брат твой рече: "Аз есмь Ольгин сын"; темже чада русския поют тебе:
Радуйся, зрящая целомудрие матери твоея;
радуйся, ведущая матернее в девстве своем.
Радуйся, сохраншая заповедь Божию непреложно;
радуйся, возлюбльшая крест девства.
Радуйся, последовавшая Господу всею жизнью своею;
радуйся, до конца последовавшая Христу.
Радуйся, разжегшаяся любовию по Бозе;
радуйся, яко сия любы разжения попаляет.
Радуйся, в девстве мученица ради Христа;
радуйся, волю свою ради отчей любве отвергшая.
Радуйся, яко смирение есть покров девства твоего;
радуйся, пораждаяй смиренныя в Жизнь Вечную.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 6

Проповедницы Богоноснии бывше святии царственнии мученицы, ангельски на земли поживше, просияли суть даже до конец земли, оных же Иродов новых, второе ругающеся погребших вас, оставиша яко буесловящих, не ведущих пети: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияв в веце нашем просвещение Истины, разгнала еси лжи тьму: идоли бо века сего, Содом и маммона, не терпяще славы девства твоего, упраздняются. Сих же чающии избавитися, вопияхом ти:
Радуйся, яко ныне молит отца твоего Новый Израиль, яко Иеффая;
радуйся, яко приемлет отец твой оружие во еже побороти по нам.
Радуйся, яко Дух Господень на новом Иеффаи сем;
радуйся, яко и сей приносит Богу всесожжение.
Радуйся, слышавшая отца рекша о жертве за Россию;
радуйся, яко речет царь: Се аз и дети, яже ми даде Бог, будем жертва сия.
Радуйся, радующаяся воли отчей;
радуйся, аще и плакася со дщерию Иеффая.
Радуйся, утешающая безчадных;
радуйся, веселящая безплодных.
Радуйся, тайное сияние Фаворское;
радуйся, откровение, облеченное в Солнце.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 7

Хотящу веку сему преставитися прелестному, не терпящу множества злодеяний, прежде неслыханных, в нем содеянных, не прежде Бог заключит сей, дондеже воскликнут о царственных мученицех в нем стоящии: Аллилуиа.

Икос 7

Новую показа тя Ольгу Святую купно с Новым Крестителем русским милостивый Господь. сердца детей отцам отверзая, отцев ускоряя молити за детей, два брега времени русскаго созерцающих ся являя, мы же поем сице:
Радуйся, новая равноапостольная Ольго Богомудрая;
радуйся, прежде брата рождения непщеванная Россию наследовати.
Радуйся, поругание речи русския обличившая;
радуйся, ныне словесы чисты Бога о России молящая.
Радуйся, яко и прежняя Ольга, на реце от поган уловляемая;
радуйся, обрадованная Покровом Божественным.
Радуйся, аще и уничижения от бесных раб претерпела еси;
радуйся, яко поруганному Христу соцарствуеши ныне и присно.
Радуйся, во Христе камень отечестволюбия;
радуйся, еяже пули не можаша ископати отнюд.
Радуйся, царственноручно сткляницы и чванцы омывавшая;
радуйся, от сосуда елея твоего присно подающая молящим тя.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 8

Странное чудо мироносичное зрим о тебе, о царевно: како едина от клеврет твоих, безпомощная дева сущи, страну, обуявшую пламенем распри междуусобныя, отроком в пещи подобящися, неврежденно преминула еси тебе ради, миро любве своея огнегасительно показующи, Богу поюще: Аллилуиа.

Икос 8

Вся бе в нижних, поносима, иждиваема, всяцем злым глаголом нареченна, но и вышних никакоже отступи, о царевно, волю царственнаго отца благовествуя, Царем Небесным содержима бысть. Тем же слышиши от всех:
Радуйся, смирившаяся до поношения Христова;
радуйся, царствуяй с нищими духом.
Радуйся, плачущая славы русския;
радуйся, утешающая отечестволюбцев.
Радуйся, кротчайшаго царей достойная уста;
радуйся, земли российския наследнице.
Радуйся, токмо Христовой правды алкавшая;
радуйся, юностнаго правдолюбия защитнице.
Радуйся, чистым сердцем мраз адский прелетаяй;
радуйся, в чистоте твоей Образ Божий нам являющая.
Радуйся, служанка раб твоих во врачебнице бывши милостивно;
радуйся, милостивно умиляющихся житию твоему помиловавшая.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 9

Всякое естество власть имущее удивися русской царевне: порицаша неции болящим служение твое, царственности умаление усмотряющи. Ангели, зряще тя, дивятся, како ты, народом дориносима быти должная, на руку твоею подъемлеши чадо меньших раб твоих: аще ли надеяшися горохищному овчати возопити: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя осипша зело видим об отце твоем, о царевно: како сей искупитель есть, егда Един Искупитель Сый Христос? Несте достойны беседы моея, - рече иногда Георгий Победоносец подобным, обаче вящшия ради славы Божия и мы рцем сим: как не искупитель сей, егда все житие его врази многажды ископаша? Сей, иже кровь свою искапал за ны есть: сей, иже купует ны ценою многоценных бисеров, чад своих, мы же царевне речем:
Радуйся, ангельски любы по покаянии нам благовествующая;
радуйся, архангельски недоведомая в нашу меру изобразующая.
Радуйся, начальница невещественная нашего покаяния;
радуйся, власть имущая вязати и решити на народе твоем.
Радуйся, яко силы деются о призываемом имени твоем;
радуйся, госпоже страстей своих, господствуй над нами милостивно.
Радуйся, Престолу Троицы приседящая, благую часть избравшая;
радуйся, тайну Ея благовестившая нам.
Радуйся, пламенеющая по России ревностию;
радуйся, творяй хульники царя немы и немогущи проглаголати.
Радуйся, зовущая нас стати со страхом, добре царю работающе;
радуйся, иззути нозе наша в земли Святой Руси призывающая.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 10

Спасти хотя, аще возможно, поне останок, не сам глаголет Помазанник нам, но гласом девы, да обратит сия умы и сердца наша во благая помышления, умиления разженныя родители, сице глаголюще: "Отец просит передать всем верным": Имеяй уши слышати поет: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси безпомощным девам, дево Богомудрая царственная: како не возможе мерзейший искони убийца вредити тя беззащитну сущу на кораблеце от Тобольска и в доме Ипатиевом, тщася растлити и ничтоже успевающе: девы же, в защиту зовуще, поют тебе:
Радуйся, яко воистину воскресе Помощник и Покровитель твой;
радуйся, яко дыму подобно исчезли врази Его и твои.
Радуйся, яко смрад сей, аще и властвует, но не вечнует;
радуйся, яко тает от Лица Божия.
Радуйся, яко гибнут грешницы Именем Божиим;
радуйся, яко веселятся праведницы безпомощнии в памяти твоей.
Радуйся, в веселии знаменующаяся Крестным Знамением;
радуйся, радующая нас Креста необоримостию.
Радуйся, Господу во ад последовавшая;
радуйся, ничесомуже адскому приразившаяся.
Радуйся, Крестом посрамляющая сопостата;
радуйся, осененная дев всех Стеной.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 11

Пение всякое побеждается, зряще сердце родителей твоих, ругаемей ти всесмехливо, не могущих защитити тя: яко же и евангелисти рекут: и ины мнози пакости Господу деяху, не могуще глаголати: кии, устом затворяющимся: Крайнее Снисхождение имя Ему. Христоподражательно царь преходит пределы долготерпения, не себе токмо, но во очию своею всех чад принося на алтарь России спасения. Со страхом зовем: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу зрим тя, святая дево царевно: воспоминанием святаго древняго, иже моли Бога пред невозженною свещею, крепце уповая возжещися оной, аще простит грехи его Многомилостивец: сице ныне, аще и неключими есмы, уповаем крепце податися и нам невещественному свету твоему, указующу путь, имже ты шествовала еси: помолися не оставити нам стези сия, молящим ти ся:
Радуйся, яко тобою просвещает царь тьму нашу;
радуйся, разлучая между светом и тьмою нашею.
Радуйся, яко житие твое ясному дню подобится;
радуйся, яко ходяще во дни сем, не поткнемся.
Радуйся, во тьме египетстей свет Новому Израилю;
радуйся, свет, приходящий на нощь отца твоего.
Радуйся, свет, нечестивых мраг изводящая;
радуйся, свет на путех наших.
Радуйся, сокровенная наша просвещаяй;
радуйся, еюже жизнь моя свет узрит.
Радуйся Изводящему яко свет правду твою и судьбу твою яко полудне;
радуйся, свет умиления, слезы точай к покаянию.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 12

Благодать дати восхотев в рождении твоем родителем твоим, якоже и Государь речет третияго ноемврия: Присно памятный для меня день есть сей; благодать воз благодать дати восхотел есть Господь нам в смерти твоей: якоже и древле, не можаху спекуляторы скончати повеленное, пулям возвращающимся, дондеже ти не волися самей: древния времена обновляя нам: "Приближися Царство Небесное", - паки и паки глаголя, понуждая пети нас: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твое житие, славим и после жития странствие твое: яко неции летом мнозем истекшим самозванне нарицаху ся именем твоим, яко Ксения Петербургская ся рекла есть Андреем Феодоровичем, супрузе его умершей: зрим покаяние народное, не могущее смиритися с клятвою страшною, кровь твою, иже на чадех наших, юродством измывающее, темже поем ти:
Радуйся, теплое покаяние матерски приемлющая;
радуйся, люте разслабленный народ вином и елеем царски помазующая.
Радуйся, кров Небесный раскрывающая, да свесиши разслабленнаго ко Христу;
радуйся, ангел, на всякое время и час сходящая в купель покаяния нашего.
Радуйся, рекущая нам: Де не горше ти будут последняя первых;
радуйся, молящая не разслабнути нам во благодарении нашем.
Радуйся, паки милосердствуя сестрински о народе твоем;
радуйся, не гнушаяйся смрадными язвы нашими.
Радуйся, якоже и солнце, скверны наша преходя, не оскверняющаяся;
радуйся, спасающая, аще возможно, останок.
Радуйся, храм души моея оскверненный паки освящающая;
радуйся, благоухание сквернопрогонительное.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 13

О святая великомученице царевно Ольго! Тобою отец твой земный паки нам волю Отца Небеснаго открывает: долги ваша, глаголет, оставятся вам, аще не мстите. Паки и паки глаголет нам Троицу Святую, Иже есть Любы, мiропобедительную, радость крестную возсиявая нам. Мы же о царевне благодарим: Аллилуиа.

(Сей Кондак глаголи трижды.)

Икос 1

Ангел предстатель еси новым людем твоим, о царевно, на брезе новыя тьмя языческия паки возсиявая нам благовестие неотмстительное, око души своея за око ослепшее русское Богови принося, темже новые люди поют ти:
Радуйся, еюже прощение сияет;
радуйся, еюже ненавистная рознь исчезнет.
Радуйся, в злобу впадших воззвание;
радуйся, слез неотмщенных избавление.
Радуйся, высото безмолвнаго сострадания;
радуйся, глубино неотступнаго терпения.
Радуйся, во страдании царево прибежище;
радуйся, яко состраждеши состраждущему всем.
Радуйся, звездо на крае тьмы кромешныя;
радуйся, сердце чистое, Дух Правды обновляяй во утробах наших.
Радуйся, еюже обновляется страна Ольги равноапостольныя;
радуйся, похвало о Бозе отцу.
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Кондак 1

Избранная отцем благовестити народу любы всепобеждающую, научи нас хлеб наш насущный на рожцы свиний не меняти, похоть очес любовию не нарицати, воли Божией о нас паче гордости нашей внимати, да тя узрим, да услышим тя не мстити призывающую, да воспоем ти:
Радуйся, мудрая дево царевно Ольго, невесто святая Руси Святой.

Молитва

О святая страстотерпице царственная, великомученице Ольго царевно! Некий слуга твой свидетельствова, яко ты истинная невеста была еси: зане тебе, возрастней сущи, не вестно было есть, о еже како рещи, и како помизати, и иныя искусства привременныя, и бысть ты, отроковица сущи яко же младенец в хитростях сих. Се уже не молим о еже быти тако, но токмо о памятовании бытия таковаго, зане и самая память сия оградительна есть. Оле недетскости нашей, Богу неугодней! Вся превратно ведущим сущим нам помолися поне по времени зрети образ твой, за еже очищенными очесы и ближняго узрим, аще и в пламени адском. Персть во гробе не поет: живи нас молитвами твоими, да не отчаемся, да благодарни пребудем, тобою славяще Бога за все. Аминь.

Жену Ольгу из Плескова (Пскова?). На основании известия одной позднейшей летописи, Плесков отожествляли с болгарским городом Плискувой и Ольгу считали болгарской княжной; но это предположение, хотя оно и объясняет многие факты древней русской истории, нельзя считать доказанным.

По Иоакимовской летописи, она принадлежала к роду князей Изборских - одной из древнерусских княжеских династий. Звали ее варяжским именем Хельга , в русском произношении - Ольга (Вольга).

Предание называет родиной Ольги село Выбуты неподалеку от Пскова , вверх по реке Великой. Житие святой Ольги повествует, что здесь впервые состоялась встреча ее с будущим супругом. Молодой князь Игорь охотился «в области Псковской» и, желая перебраться через реку Великую, увидел «некоего плывущего в лодке» и подозвал его к берегу. Отплыв от берега в лодке, князь обнаружил, что его везет девушка удивительной красоты. Игорь воспылал к ней похотью и стал склонять ее ко греху. Перевозчица оказалась не только красива, но целомудренна и умна. Она устыдила Игоря, напомнив ему о княжеском достоинстве правителя и судии, который должен быть «светлым примером добрых дел» для своих поданных. Игорь расстался с ней, храня в памяти ее слова и прекрасный образ. Когда пришло время выбирать невесту, в Киев собрали самых красивых девушек княжества. Но ни одна из них не пришлась ему по сердцу. И тогда он вспомнил «дивную в девицах» Ольгу и послал за ней сродника своего князя Олега. Так Ольга стала женой князя Игоря, великой русской княгиней.

После женитьбы Игорь отправился в поход на греков, а вернулся из него уже отцом: родился сын Святослав . Вскоре Игорь был убит древлянами . Ольга стала управлять Киевской землей за своего малолетнего сына Святослава .

Боясь мести за убийство Киевского князя, древляне отправили послов к княгине Ольге, предлагая ей вступить в брак со своим правителем Малом. Ольга сделала вид, что согласна. Хитростью заманила она в Киев два посольства древлян, предав их мучительной смерти: первое было заживо погребено «на дворе княжеском», второе - сожжено в бане. После этого пять тысяч мужей древлянских были убиты воинами Ольги на тризне по Игорю у стен древлянской столицы Искоростеня . На следующий год Ольга снова подошла с войском к Искоростеню. Город сожгли с помощью птиц, к ногам которых привязали горящую паклю. Оставшихся в живых древлян пленили и продали в рабство.

Летописи полны свидетельств о ее неустанных «хождениях» по Русской земле с целью построения политической и хозяйственной жизни страны. Она добилась укрепления власти Киевского великого князя, централизовала государственное управление с помощью системы «погостов» (административных центров). Летопись отмечает, что она с сыном и дружиной прошла по Древлянской земле, «устанавливая дани и оброки», отмечая села и становища и места охот, подлежащие включению в киевские великокняжеские владения. Ходила она в Новгород, устраивая погосты по рекам Мсте и Луге. «Ловиша ее (места охоты) были по всей земле, установленные знаки, места ее и погосты, - пишет летописец, - и сани ее стоят в Пскове до сего дня, есть указанные ею места для ловли птиц по Днепру и по Десне; и село ее Ольгичи существует и поныне». Погосты (от слова «гость» - купец) стали опорой великокняжеской власти, очагами этнического и культурного объединения русского народа.

Житие так повествует о трудах Ольги:

«И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов. И была она для последних страшна. Своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, но всех делах управления она обнаруживала дальновидность и мудрость. При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца скоро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла... Со всем этим Ольга соединяла воздержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить вторично замуж, но пребывала в чистом вдовстве, соблюдая сыну своему до дней возраста его княжескую власть. Когда же последний возмужал, она передала ему все дела правления, а сама, устранившись от молвы и попечении, жила вне забот управления, предаваясь делам благотворения».

Русь росла и укреплялась. Строились города, окруженные каменными и дубовыми стенами. Сама княгиня жила за надежными стенами Вышгорода , окруженная верной дружиной. Две трети собранной дани, по свидетельству летописи, она отдавала в распоряжение киевского веча, третья часть шла «к Ольге, на Вышгород» - на ратное строение. Ко времени Ольги относится установление первых государственных границ Киевской Руси. Богатырские заставы, воспетые в былинах, сторожили мирную жизнь киевлян от кочевников Великой Степи, от нападений с Запада. Чужеземцы устремлялись в Гардарику («страну городов»), как называли они Русь, с товарами. Скандинавы, немцы охотно вступали наемниками в русское войско. Русь становилась великой державой.

Языческая реакция проявилась столь сильно, что пострадали не только немецкие миссионеры, но и некоторые из киевских христиан, крестившихся вместе с Ольгой. По приказу Святослава был убит племянник Ольги Глеб и разрушены некоторые построенные ею храмы. Святой Ольге пришлось смириться с происшедшим и уйти в дела личного благочестия, предоставив управление язычнику Святославу. Конечно, с ней по-прежнему считались, к ее опыту и мудрости неизменно обращались во всех важных случаях. Когда Святослав отлучался из Киева, управление государством поручалось святой Ольге. Утешением для нее были славные военные победы русского воинства. Святослав разгромил давнего врага Русского государства - Хазарский каганат , навсегда сокрушив могущество иудейских правителей Приазовья и нижнего Поволжья. Следующий удар был нанесен Волжской Болгарии , потом пришел черед Дунайской Болгарии - восемьдесят городов взяли киевские дружинники по Дунаю. Святослав и его воины олицетворяли богатырский дух языческой Руси. Летописи сохранили слова Святослава, окруженного со своей дружиной огромным греческим войском: «Не посрамим земли русской, но ляжем костьми здесь! Мертвые сраму не имут!» Святослав мечтал о создании огромной Русской державы от Дуная до Волги, которая объединила бы Русь и другие славянские народы. Святая Ольга понимала, что при всем мужестве и отваге русских дружин им не справиться с древней империей ромеев, которая не допустит усиления языческой Руси. Но сын не слушал предостережений матери.

Сын окончательно переселился в Переяславец-на-Дунае . Пребывая в Киеве, она учила своих внуков, детей Святослава, христианской вере, но не решалась крестить их, опасаясь гнева сына. Кроме того, он препятствовал ее попыткам утверждения христианства на Руси. Последние годы, среди торжества язычества, ей приходилось тайно держать при себе священника, чтобы не вызвать новой вспышки антихристианских настроений.

Молитвословия

Тропарь, глас 1

Крила́ми Богоразу́мия впери́вши тво́й ум,/ возлете́ла еси́ превы́ше ви́димая тва́ри,/ взыска́вши Бо́га и Творца́ вся́ческих,/ и, Того́ обре́тши, па́ки рожде́ние Креще́нием прия́ла еси́:/ дре́ва живо́тнаго наслажда́ющися,// нетле́нна вове́ки пребыва́еши, О́льго присносла́вная.

Ин тропарь, глас 8

В тебе́, Богому́драя Еле́но,/ изве́стен спасе́ния о́браз бы́сть в Ру́сстей стране́,/ я́ко, прии́мши ба́ню свята́го Креще́ния,/ после́довала еси́ Христу́,/ творя́щи же и уча́щи, е́же оста́вити и́дольскую пре́лесть,/ восприя́ти же попече́ние о души́, ве́щи безсме́ртней,/ те́мже и со А́нгелы ра́дуется,// равноапо́стольная, дух твой.

Ин тропарь, глас 4

Оста́вивши ле́сть и́дольскую,/ после́довала еси́ Христу́, Безсме́ртному Жениху́,/ О́льго Богому́драя,/ в Его́же черто́зе ра́дующися, непреста́нно моли́ся// о чту́щих ве́рою и любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Ин тропарь, е́ллинский, глас 3

Свята́я равноапо́стольная избра́ннице Христо́ва,/ княги́не О́льго,/ наро́д твой слове́сным и чи́стым Христо́вым млеко́м напои́вшая,/ моли́ся Ми́лостиву Бо́гу,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Воспое́м днесь Благоде́теля всех Бо́га,/ просла́влшаго в Росси́и О́льгу Богому́друю,/ да моли́твами ея́/ пода́ст душа́м на́шим грехо́в оставле́ние.

Ин кондак, глас 4

Яви́ся дне́сь благода́ть всех Бо́га,/ просла́вльши в Руси́ О́льгу Богому́друю,/ моли́твами ея́, Го́споди,// лю́дем пода́ждь грехо́м оставле́ние.

Величание

Велича́ем тя,/ блаже́нная и равноапо́стольная княги́не О́льго,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ и́долы попра́вшую/ и мно́гия лю́ди росси́йския святы́м Креще́нием просвети́вшую.

Ино величание

Велича́ем тя,/ свята́я равноапо́стольная княги́не О́льго,/ я́ко зарю́ у́треннюю в земли́ на́шей возсия́вшую/ и свет ве́ры Правосла́вныя/ наро́ду своему́ предвозвести́вшую.

Литература

О происхождении Ольги

арх. Леонид, "Откуда родом была св. великая княгиня русская Ольга?" ("Русс. Старина", 1888, кн. 7)
И. И. Малышевский, "Происхождение русской великой княгини Ольги св." ("Киевская Старина", 1889, 7 и 8 и отд.).

Жития св. Ольги:

проложные (см. "Чтения в ист. общ. Нестора лет.", II, и Макария, "История русской церкви"),
в Четьи-Минее Макария и в Степенной книге,

в переработке - у Филарета, "Русские святые", под 11 июля.

Молитвы святым

Память: 11 / 24 июля

Княгиня Ольга, в крещении Елена называется "начальницей веры" и "корень Православия" в русской земле. Покровительница государевых людей. Ей молятся о детях, о воспитании их в вере и благочестии, о вразумлении неверующих детей и сродников, или попавших в секты.

Тропарь равноапостольной великой княгине Российской Ольге, глас 1

Крилами богоразумия вперивши твой ум, возлетела еси превыше видимыя твари, взыскавши Бога и Творца всяческих, и, Того обретши, паки рождение Крещением прияла еси, древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши, Ольго приснославная.

Кондак равноапостольной великой княгине Российской Ольге, глас 4

Воспоем днесь Благодетеля всех Бога, прославльшаго в России Ольгу богомудрую, да молитвами ея подаст душам нашим грехов оставление.

Молитва первая равноапостольной великой княгине Российской Ольге

О святая равноапостольная княгине Ольго, приими убо похвалу от нас, недостойных раб Божиих (имена ), пред честною твоею иконою молящихся и смиренно просящих: огради нас твоими молитвами и заступлением от напастей и бед, и печалей, и лютых грехов; еще же и от будущих мук избави ны, честно творящия святую память твою и славящия прославльшаго тя Бога, во Святей Троице прославляемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков

Молитва вторая равноапостольной великой княгине Российской Ольге

О великая угоднице Божия, богоизбранная и богопрославленная, равноапостольная великая княгине Ольго! Ты отринула еси зловерие и нечестие языческое, уверовала еси во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога и восприяла еси святое крещение и положила еси начало просвещения земли Российския светом веры и благочестия. Ты еси духовная родоначальнице наша, ты по Христе Спасителе нашем первая виновница просвещения и спасения рода нашего. Ты еси теплая молитвенница и ходатаица о царстве всероссийстем, о царех его, народоправителех, воинстве и о всех людех. Сего ради смиренно молим тя: призри на немощи наша и умоли премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело, яко по немощем нашим по вся дни согрешаем, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас по милости Своей, да всадит в сердца наша спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже разумети нам пути Господни, оставити стези нечестия и заблуждений, тщатися же во стезях спасения и истины, неуклоннаго исполнения заповедей Божиих и уставов Святыя Церкве. Моли, блаженная Ольго, Человеколюбца Бога, да пробавит нам великую милость Свою: да избавит нас от нашествия иноплеменных, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смертоносных болезней и от всякаго зла; да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли, да даст пастырем ревность о спасении пасомых, всем же людем споспешение о еже усердно службы своя исправляти, любовь между собою и единомыслие имети, на благо Отечества и Святыя Церкве верне подвизатися, да возсияет свет спасительныя веры в Отечестве нашем, во всех концех его; да обратятся к вере неверующии, да упразднятся вся ереси и расколы; да тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства на небеси, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

Молитва третья равноапостольной великой княгине Российской Ольге

Величаем тя, святая равноапостольная княгине Ольго, яко зарю утреннюю в земли нашей возсиявшую и свет веры православныя народу своему предвозвестившую.

Акафист равноапостольной Великой княгине Российской Ольге:

Канон равноапостольной Великой княгине Российской Ольге:

Житийная и научно-историческая литература о равноапостольной Великой княгине Российской Ольге:

Равноапостольная Великая княгиня Российская Ольга – Православие.Ru

Читать другие молитвы раздела "Православный молитвослов"

Святая Ольга – молитвы о помощи в делах

Многие исторические фигуры являются значимыми для верующих людей и за свои действия при жизни они были причислены к лику святых. К ним относится и княгиня Ольга, которая является значимой фигурой в становлении Руси. Церковь почитает ее память 24 июля по новому стилю.

Святая Ольга в православии

Многие храмы имеют икону равноапостольной княгини Ольги, которую считают матерью духовенства на Руси. Вместе со своим мужем она изгнала язычество и окрестила народ. Для многих является неизвестной информация о том, почему Ольга святая и за что она была причислена к лику святых. Священнослужители дают понятное объяснение, что равноапостольная, значит, равная апостолам. Такой титул церковь дает тем людям, которые утверждали веру в Господа и помогали людям прийти к вере.

Святая Ольга – биография

Замуж за киевского князя Владимира девушка вышла в юном возрасте. После его смерти правление Киевским государством перешло в руки Ольги, поскольку их общему сыну Ярославу было только три года. До конца своих дней княгиня занималась внутренними делами Руси. Есть несколько фактов ее жизни:

Споры, касающиеся происхождения княгини, не утихают уже много лет, и существует несколько версий. Норманисты, считают, что в ее жилах текла варяжская кровь, а еще есть предположение, что она была славянкой.
Считается, что святая Ольга была виновной в смерти своего мужа из-за того, что она повысила размер дани и люди отказались платить. Она длительное время мстила древлянам, что они лишили ее супруга жизни.
Она была первой из правителей Руси, ставшая христианкой и во время обряда крещения ей было дано имя Елена.
Святая княгиня Ольга пыталась склонить к вере своего сына, но он отказался, считая, что его не примет дружина.
Известна точная дата смерти – 24 июля и похоронили ее по христианским обычаям, а ее внук равноапостольный князь Владимир перенес ее нетленные мощи в церковь в Киеве.
Общецерковное прославление произошло в 1547 году.
Считают святую покровительницей женщин, которые лишились мужа, и новообращенных христиан.
Почитают Ольгу, как в католической, так и в православной церкви.

В чем помогает икона святой Ольги?

Образ княгини для православных верующих имеет большое значение, поскольку она способствовала духовному развитию целого народа. Святая Ольга, икона которой есть во многих церквях, помогает людям в разных ситуациях:

Обращаются к ней за помощью матери, чтобы оградить своих детей от неправильных решений и разных проблем.
Поможет святая Ольга пережить сложные периоды в жизни, когда руки опускаются, и вера начинает угасать.
Образ может служить мощным оберегом для дома и всей семьи, который будет «отталкивать» злые силы, разный негатив и беды.
Молитвы перед ликом святой помогают верующему человеку обрести житейскую мудрость и научиться правильно принимать решения в жизни.
Святая способствует укреплению веры в сердце человека.
Есть свидетельства, что Ольга помогала решить проблемы в личной жизни и возникшие конфликты, а еще найти правильный выход в запутанных ситуациях.

Молитва святой Ольге

Есть несколько особенностей, которые необходимо учитывать для обращения к равноапостольной. Чтобы святая великая княгиня Ольга откликнулась, обращаться к ней рекомендуется перед образом, который можно купить в церковной лавке. Молятся ей люди, чтобы она донесла просьбу к Господу и посодействовала в оказании помощи. Важно произносить молитвенный текст от чистого сердца и непоколебимой верой.

Молитва святой Ольге о помощи

В сложных ситуациях человек часто обращается за помощью к Высшим силам, помогает и святая Ольга. Она оказывает содействие в разных ситуациях, что доказывают отзывы верующих людей. Важно, чтобы просьба была значимой и имела только добрые помыслы. Молитва святой равноапостольной княгине Ольге может произноситься каждое утро или перед какими-то ответственными событиями, когда чувствуется необходимость в невидимой поддержке.

Молитва святой Ольге о замужестве

Поскольку княгиню считаются покровительницей и заступницей всего русского народа, то к ней могут обращаться все верующие со своими проблемами. Святая равноапостольная Ольга помогает женщинам найти свою вторую половинку, удачно выйти замуж и сохранять чувства в течение длительного времени. Важно читать молитву с полной ответственностью, а не ради интереса, и не иметь дурного умысла.

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

Молитва святой Ольге – первопрестольной княгине Киевской

Чудотворной иконе Святой Равноапостольной Княгини Ольги молятся наряду с другими великими святыми, ее почитают не только в православной вере, но и в католической. Молитва святой Ольге всегда помогает тем, кто сердечно и искренне это делает. В XVI веке она была канонизирована, ее нетленные мощи были помещены в Десятинную церковь в Киеве, но потом прошло много времени, и они бесследно исчезли. Для того чтобы понять, чем великая княгиня заслужила такую святость, при каких обстоятельствах ей можно молиться и когда день святой Ольги, необходимо ознакомиться с описанием ее жизни, которое очень противоречиво, достаточно объемно и требует тщательного изучения. Однако пройдемся по самым главным и интересным моментам ее жизни.

Княгиня Ольга и христианство

Молитва святой Ольге наиболее сильна тогда, когда понимаешь, что пережила эта великая правительница и как она добивалась своего. Кстати, славянское имя Ольга стало производной от древнескандинавского имени Helga, которое переводится как «мудрая», «священная», «ясная». И это наложило определенный отпечаток на ее судьбу, характер и поведение. Безусловно, это была очень мудрая и сильная женщина, об этом прекрасно знали все, и даже враги с этим соглашались.

Перед тем как дать ответ на вопрос о том, молитва святой Ольги в чем помогает, надо отметить, что княгиня Ольга стала первой женщиной, которая после смерти своего мужа правила Киевской Русью до 962 года. Родилась она в примерно 890 году, практически за сто лет до крещения Руси, и провела очень достойную и благочестивую жизнь, прожив до 80 лет. Святая Ольга вошла в историю как первая русская княгиня, принявшая христианство и изменившая многовековые языческие устои и культуру своего государства.

Житие святой

Из «Повести временных лет» известно, что Ольга была родом из деревни Выбуты, расположенной на Псковской земле. Имена ее родителей неизвестны, скорее всего, они были совсем не знатного варяжского рода, во всяком случае на этот факт намекает древнескандинавское происхождение ее имени. На присутствие скандинавов в тех местах указывает и ряд археологических находок.

Знакомство Ольги с великим князем в летописях описывается так: однажды Игорь охотился в псковских лесах, где, выслеживая очередную добычу, он оказался у реки Великой и захотел переправиться на другой берег. В это время мимо проплывала лодка с девушкой, которую князь сначала принял за юношу. Она была одета в мужское одеяние, и он очень удивился, когда разглядел в ней красивую девушку. Князю очень она приглянулась, он захотел своими сладкими речами прельстить ее. Но целомудренная Ольга сразу пристыдила путника мудрыми словами. Так закончилась их первая встреча.

Вещий Олег

Князь Игорь был единственным наследником князя Рюрика, после смерти отца его опекуном стал Новгородский воевода Вещий Олег, который очень любил его и воспитал как настоящего воина. Вскоре пришло время жениться Игорю, и ему стали подыскивать достойную невесту, но никого он так и не выбрал. В сердце Игоря уже оставила свой след псковская девушка Ольга. Тогда он отправил туда своих гонцов, чтобы разыскать ее. Через некоторое время ее с почестями доставили в стольный град Киев, где она и стала женой великого князя.

Воевода, женив Игоря, стал приносить жертвы языческим богам, чтобы они подарили Игорю наследника, но, так и не дождавшись этого, Олег умирает от укуса ядовитой змеи.

Ольга была разочарована языческими богами, которые за долгие годы жертвоприношений не принесли результатов, ведь у нее так и не было детей. Великая княгиня сильно беспокоилась по поводу того, что князь начнет искать себе другую жену, которая родит ему наследника. Тогда она стала слезно и горячо молиться единому христианскому Богу, и Он услышал ее молитвы. В скором времени Ольга родила наследника, нареченного Святославом. Князь Игорь, обезумевший от счастья, в знак благодарности завалил жену разными дорогими подарками, которые она отдала в пожертвование в Киевский храм Св. Пророка Илии (это первый христианский храм, который и до сих пор существует в Киеве на Днепре).

В исследовании темы «Молитва святой Ольге – покровительнице имени» обязательно нужно отметить, что княгиня так уверовала в христианского Бога, что очень скоро приняла крещение с именем Елена. Патриарх Константинопольский благословил ее крестом, вырезанным из животворящего древа Креста Господня. На нем была надпись, в которой говорилось о том, чтобы воскресла Русская земля вместе с этим Крестом Святым, который сегодня приняла Киевская княгиня Ольга.

С тех пор княгиня Ольга стала первопрестольной женщиной, возродившей христианскую веру на Руси. Она вернулась на Родину и стала проповедовать христианское учение язычникам и строить храмы.

Главное чудо, которое произошло благодаря духовному подвижничеству святой Ольги, это крещение Руси. Киевский князь Владимир, ее внук, произвел это по наставлению своей бабушки. Поэтому православные христиане очень часто в своих молитвах упоминают святую Ольгу и святого Владимира вместе.

Молитва святой Ольге: особенности

В 1547 году княгиню Ольгу причислили к лику равноапостольных святых. В христианской истории такое обращение применяется только к пяти женщинам: святой Марии Магдалине, мученице Апфии, первомученице Фекле, святой царице Елене (мать императора Константина I) и просветительнице Нине Грузинской.

Молитва святой Ольге читается перед иконой для того, чтобы получить ее покровительство в разных житейских делах. Но особенно ей молятся женщины о том, чтобы она походатайствовала перед Господом о рождении ребенка, а если есть дети, и особенно сыновья, – чтобы оберегала их от бед и несчастий.

Существует также молитва святой Ольге о замужестве, которая начинается со слов: «О святая равноапостольная великая княгине Ольга, первоугодница российская…»

Перед иконой Святой Ольги молятся от врагов и от всякого, кто захочет прийти в дом с нечистыми помыслами. Ей молятся женщины, потерявшие ребенка или мужа, чтобы справиться с горем и обрести покой в душе.

Молитва святой Ольге, покровительнице имени

Святая Ольга – небесная покровительница женщин с этим именем, поэтому им особенно важно искать молитвенной защиты у своей святой со словами «Моли Бога обо мне, святая угодница Божия Ольга…».

День святой Ольги отмечается 24 (11) июля и 17 (4) июля. Только первую дату Православная церковь чествует в честь первопрестольной Киевской княгини Ольги, а вторую – в честь святой страстотерпицы великой княжны Ольги (старшей дочери Николая II).

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Икона равноапостольной княгини Ольги значение и в чем помогает

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же посетите нашу страничку в Одноклассниках и подписывайтесь на ее Молитвы на каждый день Одноклассники. «Храни Вас Господь!».

Святая Ольга считается матерью духовенства на Руси. Именно она со своим внуком Владимиром изгнали язычество и окрестили Русь. Во многих храмах и церквях имеется икона равноапостольной княгини Ольги, к которой за помощью обращаются многие христиане, как к духовной матери народа русского. Почитают память святой княгини ежегодно 11 июля.

Значение иконы «Святая Ольга»

Значение этого образа для православного мира трудно переоценить. Именно святой Ольге принадлежит самое большое чудо - Крещение Всея Руси. Поэтому и сегодня многие люди преклоняются в молитве этой святой.

Равноапостольная Ольга приравнивается по значению к апостолам, так как ее роль в становлении христианства очень велика, и только 6 женщин имели возможность в свое время получить такое призвание. При крещении, Святая Ольга получила имя Елены - святой, которая обрела Животворящий Крест. Служба Ольги Господу была такой же значимой, так как способствовала духовному развитию целого народа.

При жизни святая Ольга отличалась решительным характером и мудростью. Слезы она позволила себе только раз, когда увидела мертвое тело своего супруга Игоря. После его смерти она правила Русью, и ее методы руководства вызывали только уважение и похвалу. За свою жизнь она не смогла полностью установить православие в стране, но прекрасно воспитала своего внука Владимира в традициях веры. А он уже и совершил Крещение Руси в память про свою бабушку.

По легенде, когда мощи княгини Ольги извлекли, они были нетленны. Их поместили в гробницу, дабы веряне увидели их чудотворное сияние и могли получить исцеление от различных тяжелых болезней.

В чем помогает икона святой Ольги

Как одна из главных святынь христианства, икона святой Ольги помогает в разных ситуациях:

уберечь своих детей и себя от бед;
пережить горечь потери любимого человека;
защитится от проникновения злых сил в дом;
обрести житейскую мудрость и поступать справедливо;
укрепить веру;
пережить опасные ситуации;
решить конфликты и споры.

Святая Ольга является покровительницей всех женщин, которые носят такое имя. Им рекомендуют иметь всегда с собой молитву к святой, написанную от руки, чтобы в любой момент прибегнуть к защите. Молитвенный текст имеет такое содержание:

О святая равноапостольная великая княгине Ольго, первоугоднице русская, теплая о нас пред Богом ходатаице и молитвеннице.

К тебе прибегаем с верою и молимся с любовию: буди нам во всем ко благу помощница и споспешница и, якоже во временней жизни тщалася еси просветити праотцы наша светом святыя веры и наставити я творити волю Господню, тако и ныне, в небесней пребывая светлости, благоприятными твоими к Богу молитвами, вспомоществуй нам в просвещении ума и сердца нашего светом Евангелия Христова, да преспеваем в вере, благочестии и любви Христове.

В нищете и скорби сущия утеши, бедствующим подаждь руку помощи, обидимыя и напаствуемыя заступи, заблудшия от правыя веры и ересьми ослепленныя вразуми, и испроси нам у всещедраго Бога вся благая и полезная в жизни временней и вечней, да тако благоугодне зде поживше, сподобимся наследия благ вечных в безконечнем Царствии Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вдовы о защите, о помощи, о приосвещении и умягчении обидчиков (составлена святой равноапостольной великой княгиней Ольгой):

О премилостивый Господи Боже мой Иисус Христос, прилпе душе моя по Тебе, и мене прият десница Твоя: приклони ухо Твое ко мне и услыши молитву мою. И дай ми путь обрести, имже ми получу угодити Тебе: бо жажду источника спасения.

Помощник ми буди и не остави мене. Боже Спасителю мой, яко Отец мой и мати моя остависта мя, и супруга лишена бых; от него же единаго сына прижих, и той непокорен и неверен, такоже и людие неверни. Ты же, Господи, едину мя на упование призвал еси.

Аз же, Господи, на милость Твою уповах и на пучину щедрот Твоих надежу душа моя возлагаю и, к Тебе прибегая, молюся: научи мя творит волю Твою и спаси мя от рода сего строптиваго, множества неверных людей. Аще они заблудили суть от Твоея благодати, но Ты, Владыко, человеколюбия Своего ради, не презри их, но посети и в разум призови, и своему познанию приведи.

У тверждению христианства на Руси при святом равноапостольном великом князе Киевском Владимире предшествовало княжение великой княгини Ольги, которую в древности называли корнем правоверия. В период ее правления на руси успешно насаждались семена веры Христовой. По словам летописца, святая равноапостольная Ольга «по всей Рустей земли первая разорительница кумирьским требищам и правоверию основание».

Равноапостольная Ольга родилась в Псовской земле, ее родословная восходит к Гостомыслу. Иоакимовская летопись сообщает, что святая Ольга принадлежала к роду древне-русской княжеской династии Изборских. Она родилась в языческой семье в селении Вытубы неподолеку от Пскова, стоящем на реке Великой. Ей были писущи уже в юности глубокий ум и исключительная в языческой среде нравственная чистота. Богомудрой, мудрейшей в роде называют святую княгиню древние авторы, и именно чистота была той доброй почвой, на которой принесли такой богатый плод семена христианской веры.

Святая Ольга отличалась и внешней, телесной красотой. Когда ее увидел во время охоты в северных лесах будущий Киевский князь Игорь, он воспылал к ней нечистой похотью и стал склонять ее к плотскому греху. Однако мудрая и целомудренная девица стала вразумлять князя не быть рабом своих страстей. «Вспомни и подумай,- сказала она,- что ты князь, а князю для людей должно быть, как правителю и судии, светлым примером добрых дел». Она так мудро беседовала с Игорем, что князь устыдился.

Когда Игорь утвердился в Киеве, он решил выбрать себе жену среди самых красивых девушек княжества. Но ни одна из них не пришлась ему по сердцу. Тогда он вспомнил об Ольге и послал за ней своего опекуна и родственника князя Олега. В 903 году святая Ольга стала женой князя Игоря. С 912 года, после смерти князя Олега, Игорь стал править в Киеве единовластно. Он успешно осуществил несколько военных походов. В правление Игоря, лояльно относившегося к христианской религии, вера Христова распространилась в Киеве настолько, что христиане составляли значительную часть общества. Именно поэтому мирный договор с греками, заключенный незадолго до смерти князя Игоря, утверждался двумя религиозными общинами Киева: христианами и язычниками. В 945 году князь Игорь был убит древлянами. Боясь мести за убийство Киевского князя и желая укрепить свое положение, древляне отправили послов к княгине Ольге, предлагая ей вступить в брак со своим правителем Малом. Но Ольга, тогда еще язычница, отвергла предложение древлян. Хитростью заманив в Киев старейшин и всех знатных мужей древлян, она мучительной смертью отомстила им за смерть мужа. Ольга еще неоднократно мстила древлянам, пока они не покорились Киеву, а их столица Коростень не была до тла сожжена. Как язычница, она не могла взойти тогда до заповеди о прощении и любви ко врагам.

После смерти князя Игоря она успешно управляла государством и укрепила власть Киевского великого князя. Великая княгиня объезжала Русскую землю с целью упорядочения гражданской и хозяйственной жизни народа. При ней Русская земля была разделена на области, или волости, во многих местах она поставила погосты, ставшие административными и судебными центрами. Богомудрая Ольга вошла в историю и как великая созидательница культуры Киевской Руси. Она решительно отказалась от вторичного брака, сохраняя великокняжеский престол для подраставшего сына Святослава. Много трудов приложила святая княгиня Ольга для укрепления обороны страны. Ко времени правления Ольги историки относят установление первых государственных границ России- на западе, с Польшей.

История не сохранила имен первых христианских наставников святой Ольги, вероятно потому, что обращение блаженной княгини ко Христу связывали с Божественным вразумлением. Один из древних текстов говорит об этом так: «О дивство! Сама не ведущи Писания, ни закона христианьскаго и учителя о благочестии не слыша, а нравом благочестия усердно поучашася и веру христиань-скую от всея души возлюби. О неизре-ченнаго Промысла Божия! Не от человек блаженная научашася истине, но свыше учителя име Божию Премудрость». Ко Христу святая Ольга шла через поиски Истины, ища удовлетворения для своего пытливого ума; древний автор называет ее «богоизбранной рачительницей премудрости». Преподобный Нестор-летописец повествует: «Блаженная Ольга с малых лет искала мудрости, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг- Христа».

В 955 году княгиня отправилась в Константинополь, где была с почетом принята императором Константином VII Багрянородным (913-959) и Патриархом Феофилактом (933 - 956). По свидетельству летописи, вскоре она приняла святое Крещение с именем Елена- в честь святой равноапостольной царицы Елены (1327; память 21 мая). Восприемником ее стал сам император Константин. Патриарх Феофилакт наставил русскую княгиню в истинах Православной веры и дал ей заповеди о сохранении церковного Устава, о молитве, посте, милостыне, соблюдении чистоты. «Она же, наклонив голову, стояла, внимая учению, как губка напояемая »,- пишет преподобный Нестор. Святая Ольга вернулась в Киев, взяв с собой святой крест, иконы, Богослужебные книги. Здесь началось ее апостольское служение. Она привела ко Христу и святому Крещению многих киевлян, предпринимала попытки повлиять на сына, убежденного язычника, малодушно боявшегося осуждения дружины. Но князь Святослав остался глух к призывам матери. Не принуждая сына, святая Ольга молилась со смирением: «Воля Божья да будет. Аще Бог хощет помиловати рода моего и земле русския, да возложит им на сердце обратитися к Богу, яко же и мне Бог дарова». Святая Ольга построила в Киеве, на могиле князя Аскольда, храм во имя Святителя Николая, заложила деревянный храм во имя Святой Софии Премудрости Божией.

Затем с проповедью святой веры святая княгиня отправилась на север. По пути она сокрушала идолов и на местах языческих капищ устанавливала каменные кресты, от которых для вразумления язычников происходили многочисленные чудотворения. При впадении в реку Великую реки Псковы святая Ольга увидела «луч Трисиятельного Божества » - знамение попечения Божия о Руси. Блаженная княгиня поставила на том месте крест и основала храм во Имя Святой Живоначальной Троицы. Она пророчески возвестила о том, что здесь будет воздвигнут «град велик». Исторически достоверно, что святая равноапостольная Ольга явилась основательницей Пскова. По возвращении в Киев она отправила много золота и серебра на постройку псковского храма.

В конце жизни блаженная Ольга претерпела много скорбей. Святослав, не принявший святое Крещение, покинул престарелую мать и переселился в город Переяславец на Дунае. Кроме того, он мешал ее мероприятиям по утверждению Христианства на Руси. В 968 году Киев осадили печенеги. Святая княгиня с внуками, в числе которых был князь Владимир, оказались в смертельной опасности. Когда весть об осаде достигла Святослава, он поспешил на помощь, и печенеги были обращены в бегство. Святая княгиня, будучи уже тяжело больной, просила сына не уезжать до ее кончины. Она не теряла надежды обратить сердце сына к Богу и на смертном одре не прекращала проповеди. 11 июля 969 года святая Ольга преставилась ко Господу, завещав не устраивать по себе тризны, а совершить погребение по-христиански.

Через 19 лет внук святой княгини Ольги святой равноапостольный великий князь Владимир принял Крещение. Он построил в Киеве каменный храм в честь Пресвятой Богородицы (Десятинная церковь), куда были перенесены нетленные мощи святой равноапостольной Ольги. Над ее гробницей было устроено оконце, которое открывалось само, если к мощам подходили с верою. По вере христиане сподоблялись видеть светозарные мощи святой княгини и получать от них исцеления. Русский народ чтит святую равноапостольную Ольгу как основоположницу христианства на Руси, обращаясь к ней словами преподобного Нестора: «радуйся, русское познание Бога, начало нашего с Ним примирения».

Величание кн ольге. Молитва, тропарь, кондак равноапостольной княгине российской ольге

Молитвы

Тропарь Ольге, равноапостольной

Кондак Ольге, равноапостольной

Молитва Ольге, равноапостольной

Акафист Ольге, равноапостольной

Кондак 1

Икос 1

Кондак 2

Икос 2

Кондак 3

Икос 3

Кондак 4

Икос 4

Кондак 5

Икос 5

Кондак 6

Икос 6

Кондак 7

Икос 7

Кондак 8

Икос 8

Кондак 9

Икос 9

Кондак 10

Икос 10

Кондак 11

Икос 11

Кондак 12

Икос 12

Кондак 13

Икос 1

Кондак 1

Молитва

Молитвословия

Литература

Молитвы святым

Память: 11 / 24 июля

Тропарь равноапостольной великой княгине Российской Ольге, глас 1

Кондак равноапостольной великой княгине Российской Ольге, глас 4

Молитва первая равноапостольной великой княгине Российской Ольге

Молитва вторая равноапостольной великой княгине Российской Ольге

Молитва третья равноапостольной великой княгине Российской Ольге

Акафист равноапостольной Великой княгине Российской Ольге:

Канон равноапостольной Великой княгине Российской Ольге:

Житийная и научно-историческая литература о равноапостольной Великой княгине Российской Ольге:

Читать другие молитвы раздела "Православный молитвослов"

Читайте также:

Святая Ольга – молитвы о помощи в делах

Святая Ольга в православии

Святая Ольга – биография

В чем помогает икона святой Ольги?

Молитва святой Ольге

Молитва святой Ольге о помощи

Молитва святой Ольге о замужестве

Молитва святой Ольге – первопрестольной княгине Киевской

Княгиня Ольга и христианство

Житие святой

Вещий Олег

Молитва святой Ольге: особенности

Молитва святой Ольге, покровительнице имени

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Икона равноапостольной княгини Ольги значение и в чем помогает

Значение иконы «Святая Ольга»

В чем помогает икона святой Ольги