من كان سيرجيوس رادونيج في الواقع. موسوعة كل شيء في العالم

حياة قصيرة للقديس سرجيوس من رادونيج

دي فين الله في القديسين له هم! تمجيدًا لماركاته التجارية ، قام أيضًا بترتيب السبا الخاص بنا من خلالها.

في الأوقات العصيبة التي تعيشها الكنيسة ، عندما كان من مصلحة الله المساعدة الخاصة لتقوية إيمان الحق - في المجد في قلوب الناس ، أو عندما كان شر الإنسان - zi-lo، to-give-to-battle الخير والإيمان ، في تلك الأوقات الصعبة ، أرسل الله on-ro-chi-something خاصًا من العلامات التجارية الخاصة به ، بعض الجاودار ، bu-duchi مسبقًا - half-not-us-bla-go-yes-ti God-she ، حياتها العجيبة الجديدة ، وسائطها الخاصة ، re-no-em at-draw-ka- سواء كانت لنفسك قلبًا -tsa من الناس و- la-lis on-be-no-ka-mi and ru-ko-vo-di-te-la-mi في الحياة الروحية للجميع.

كان أحد هؤلاء ve-li-ki from-bran-ni-kov God-zhi-them هو سير-جيوس المحبوب مجددًا ، نعم-رو-فان-ني إله الأرض روس -معني ذلك ، ولكن في مثل هذا الوقت الصعب ، عندما تا-تا-ري فور-لو-لا-ما إذا كان كل ما قبلها تقريبًا ، عندما يكون بينهما - شارب الأمير زي دو هو دي لي إلى دم فايف إن- Bo-search ، عندما تكون هذه الشوارب ثنائية tsy ، و demon-right-wie ، و ta-tar-na-si -lie و فظاظة وقتها-gdash- أخلاقهم من gro-zi-li Russian-to-mu- on-ro-du مع top-shen-noy gi-be-lew. لأكثر من نصف سباق ، كان هناك الكثير من روسيا البعيدة تحت نير التتار الثقيل. وأخيرًا ، صلى الرب الإله لروس سي برا-إن-مجيد - كانت ساعة تحرير الله تقترب ، في بعض-من سير-جي بدا أن الحزن الحقيقي للوطن.

ولكن من أجل التخلص من النير البربري وإدخال الأجانب في سياج المسيح-إن-آن-الكنيسة-السادس ، لذلك سيكون من الضروري رفع وتقوية القوى الأخلاقية ، مع عدم وجود زوجة. -لكم في-بو-تشي-لا-تاكل واليأس- لا تأكل. إنه أخلاقي-ث-نو-مو ري-باي-تا-نيو أون-رو-نعم وكرس حياته لسير-جيوس الموقر. كانت أقوى الوسائل ، التي يمكن الوصول إليها وفهمها في ذلك القرن ، مثالًا حيًا ، إدراكًا مرئيًا للأخلاق stven-no-go pra-vi-la. لقد بدأ مع sa-mo-go-se-bya واستمر في العيش طويلًا - بعيدًا - ليس - لا شيء - مكتمل - مليء بالعمل والحرمان - dre-mu-che-le-sa ، مع ثم vil -sya لتكون ru-ko-vo-di-te-lem من الصحارى الأخرى-لكن-جي-تي-لي. الحياة لا تصف سا تل ، هو نفسه عاش في الأخوة ، re-pi-tan-nom Ser-gi-em ، live-you-dam-mi وصف-sy-va-et ، كيف ترتفع- pi- you-va-elk ، مع بعض الدرجة pe-no-stu و love-bo-view إلى شخص لو-في-كو ، مع بعض ter-pe-n- أنا آكل وأعرف روح che-lo -في-تشي-السماء. على صفحات الحياة القديمة ، هناك قصة حول كيف أن سير-جيوس ، بعد أن بدأ يحكم مع أن يكون على قدم المساواة ، متزوجًا منه تي هي ، كان بالنسبة لها إن-فا-روم ، ني-كا- rem ، الذين تقطعت بهم السبل ، لا أحد ، جذب في الحشد ، خياط ، طوف لا أحد ، أي نوع من العمل - لا أحد ، لقد خدمها مثل العبد المشترى ، وفقًا لطريقة الحياة ، لم يفعل اطو يديه لمدة ساعة واحدة من أجل ot-dy-ha ؛ كيف بعد ذلك ، بعد أن أصبح على - I-te-lem obi-te-li واستمر في نفس العمل المنزلي الأسود ، كان لديه قصة شعر ، ولم يرفع عينيه عن كل مبتدئ ، ورفعه من درجة إلى درجة من che-go-is-ku-sa الأجنبية ، مُشار إليها-zy-val de-lo-all-to-mu وفقًا للقوى ، ولكن -الذي ذهب-دو-رم-ذهب-ديل-مي-مو كيل -liy، easy-kim a knock on the door or ok-but na-po-mi-nal-but-slo-s-chim that mo-na-ha لديه أفضل الطرق للقيام بنفس الشيء الوقت ، ولكن في الصباح ، كن حذرًا - نحن - لي - كا - مي ، لا تتناول الشاي مباشرة ، دون أن تجعل أحمر الخدود ، "ti hoy and meek speech" you-zy-val in them rac-ka -i-nie بدون to-sa-dy. في هذا في الغرب في فا نيي ، إنها نوع من المدرسة العملية لـ bla-go-nra-via ، بطريقة ما على re-li-gi-oz-no-ino -what-to -re-pi-ta-niya من main-us-mi live-tei-ski-mi on-at-ka-mi هل ستكون قادرًا على من-نعم-ضريبة القيمة المضافة بنفسك جميعًا على الجنرال دي لو ، في- التعود على تكثيف العمل دو والتراكم الصارم على التوالي في من أجل نيا-تي-ياه ، في الرأس والمشاعر. قاد المرشد جلسة يومية ter-pe-li-vu-ra-bo-tu على كل أخو ديل ، و stya-mi لكل أخ ، وتكييفهم مع أهداف كل الأخوة. On-blu-de-nie والحب للناس ، نعم ، القدرة على بهدوء ووداعة على روح شخص لو-فا-كا ومن-في- للطرد منها ، بدءًا من أفضل ما في مشاعرها.

لذا ، الأخوة الودية re-pi-you-va-moose ، المؤيدة من الرقبة ، وفقًا للشهادات الحديثة ، deep-boo-something- yes-tel-noe vpe-chat-le-nie in mi-ryan. أتى العالم إلى الدير ، ونظر إلى ترتيب الحياة بنظرة فضولية ، وما رآه ، الحياة والحياة صحراء - لا - الأخوة ، في تعليمه مع أبسط وولام ، شخص- ry-mi هو إنسان مسيحي قوي حول الحياة تشي. في mo-at-sta-re ، سيكون كل شيء فقيرًا وهزيلًا ، أو ، مثل you-ra-zil-sya ذات مرة-cha-ro-van-but one mu-zh-chok ، الذي جاء إلى دير ما قبل- Be-good-no-go Ser-giya to see-give about-glory-len-no-go-ve-is-tven-no-go igu-me-on ، "all khu -worthy ، كل شيء ليس كذلك- فرشاة ولكن ، كل شيء هو si-ro-tin-sko. حدث أن جميع الإخوة طيلة أيامهم سي دي لي تقريبًا بدون قطعة خبز. لكن هل سيكون الجميع ودودًا مع بعضهم البعض وهل ستكون مرحبًا بك في الفضائيين ، في كل شيء هناك آثار متتالية وتفكير ، كل دي دي لال دي لو دي لو ، كل را بو تال مع مضاءة عواء ، وكل مو لي ليس بعد را بو يو. في كل حرائق chu-yal-sya المخفية ، شيء بدون شرارات ومضات حول-on-ru-zhi-val-sya zhi-vi-tel-noy Warm-lo-toy، ob-yes -vav-shey لكل من دخل في هذا المجال من العمل والأفكار والصلوات. رأى العالم كل هذا وغادر ، وشجع وانتعش. لمدة خمس سنوات de-syat ، قام القس Ser-gius بعمله الهادئ في صحراء Ra-do-nezh ؛ نصف قرن من الناس جاءوا إليه ، مع الماء من منبعه ، cher-pa ، سواء في رقبته المريحة الفارغة والتشجيع ، واستدار في دائرتك ، قطرة قطرة ، دي لي-ليز مع الآخرين. وهذه القطرات من التأثير الأخلاقي ، بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لكفاس ، أنت ، مقابل العطاء في الجماهير ، لا-ميث-بل من-لي-ما إذا كان إلى-اليمين-العقول ، إعادة-إعادة- Stra-and-Wa- ما إذا كان النظام الأخلاقي بأكمله هو روح رجل روسي من القرن الرابع عشر.

ما قبل الجميلة Ser-gius ، مع قياس حياته المقدسة ، مع احتمالي الخاص لمثل هذه الحياة ، أعطتني شعورًا بـ -sorry-bev-she-on-ro-du ، أنه لم يتم إخماد كل شيء جيد فيه وتجمد ، ساعده على النظر في الظلام الداخلي الخاص به ورؤية شرارات مشتعلة من نفس النار ، بشيء كان هو نفسه يحترق. والناس ، الذين اعتادوا على الارتجاف من نفس الاسم ، لم يجتمعوا مع الروح ، ووقفوا في-را-بو-تي-تي-لي ولم يجدوا فقط في نفسه الشجاعة للحصول على لأعلى ، ولكن أيضًا ذهب للبحث عن نصف تشي-سكا التتار في -pi المفتوحة ، وهناك ، بطريقة ما ، تدفقت على الأعداء ، حاملاً جداري ، في حجرة لهم تحت الخاص بك و- mi-many-you-thousand-us- mi ko-sta-mi.

إن الشعور بالروح الأخلاقية ، والروحانية ، والكرد الروحي ، ونوع من ما قبل ممتازة Ser-gius ينفث صفرًا في المجتمع الروسي - حتى أكثر حيوية ومليئة بقيامتها من قبل مو نا الروسية - انها ستفو. في حياة mo-na-sta-rei الروسية ، منذ زمن Ser-gius ، بدأ الأمر بالنسبة لي-cha-tel-ny-re-re-scrap: for-met-but wait- كان هناك جهاد من أجل الآخر. كان mo-na-she-stvo القديم غير الروسي دقيقًا في المجتمع العالمي بأسره: السعي من أجل ki-nut في عالم usi-wa-elk ليس بسبب حقيقة أن الكوارث المتراكمة في العالم ، ولكن بمقياس كيف ارتفعت فيه القوى الأخلاقية. كان Ser-gius الموقر مع obi-te-le و his-and-mi-tutor-no-ka-mi نموذجًا و on-chi-on-te-lem في هذا الانتعاش-le-nii mo-on- حياة ستير سكاي ، "on-Chief-no-one and teacher-te-lem to all mo-to-stay-ryam، like in Rus-si"، as na-zy -va-et his le-to-pi -مجموعات. لقد ذكر أن يضرب ويستمر في القيام به ليضيف إلى طبيعته الروحية وكل المقربين منه من الناس معه. لقد تغذى بروحه القوية أحلام كاملة - نحن ، مجموعات كاملة من الأشياء. ما يصل إلى 70 mo-on-stay-rei was-lo os-no-va- لكن تعليمه نو كا مي وتعليم نو كا مي لطلابه ؛ كان نسله الروحي أحد القوى الروحية الرئيسية ، وهو العمل المشترك لأرواح فاف-شيه-نو-مو قبل-ري-نيوم-نيوم-أي-بي-تو-يو-ري-ري-نيوم-ني-بي-تو-جي-تي-تيه ، سبايس-كي-ويل-تايه. عبر امتداد شمال ووسط روسيا ، في قبيلة لي-كو-روسية واحدة كاملة ، موحدة ، أود شيف-لين-نوي ، مثبتة بروح برا-إن-غلوري. وكان لدى le-the-scribes لدينا اسم os-no-va-nie-no-vat pre-do-b-no-go Ser-gii ygu-me-nome لجميع روسي ، والكنيسة المقدسة هي جدير وصحيح ، ولكن تم تناوله في e-in-doyu من الأرض الروسية!

Ro-di-noy pre-good-no-go Ser-gius would-la land-la Rostov-sky ، بهذه الطريقة "خرج منا ، كان لحمًا من لحم الأعناق وعظم من عظامنا ، لكن صعدت إلى مثل هذا ، الذي لم نتناول الشاي بشأنه - سواء كانت تلك هي - مو - لا - ستكون واحدة من بناتنا. ومضى المبجل في الطريق العام ، توسل وحرك الصليب قبل أن يظهر لهؤلاء الزوج المبارك الرائع ، كما نراه في السنوات الأخيرة من حياته. تحقَّق تماثيل الرب العجيبة: إن أحبني أحدٌ ، ستحفظ كلامي ؛ وسيحبه أبي ، وسأحبه ، وسنأتي إليه ويشترك معه في خلق مسكننا (). تجربة Ser-giy ما قبل الجميلة ، لكنه عرف سر Zhi-in-the-initial Tro-and-tsy ، بمعنى أن الحياة هي وحدته المشتركة مع الله ، وانضمت إلى حياتي الخاصة بالثالوث الإلهي ، أي تم الوصول إلى إمكانية التأليه على الأرض ، لتصبح جزءًا من طبيعة الله (). وفي روح "خلقه المشترك في المسكن" للثالوث الأقدس ؛ هو بنفسه قام بعمل "أوبة الثالوث الأقدس" ، وكل من تواصل معه مع الجليل ، أقامها وأحضرها تكلم معها. هل يصح أن تلميذه ووصف حياته أن سير-جيوس كان "كأنما واحد من الآباء العظماء القدامى". لإيمانه القوي ، تشرّف برؤية حجر الإيمان - بطرس ؛ من أجل تشي-ستو-تو الخاص بك - عذراء نو كا وصديق المسيح-ستو-فا جون ، ولعقبتك الرائعة ، وسائل الإعلام-ري-ني-ميديا ​​-رن-ني-شوي من الأرض الأصلية Vla-dy-chi-tsu mi-ra، Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsu. في قلب متواضع ، في حركة-لا-كا ، تي-هو ، سي-يال ، نور لا مفر منه لـ ب-غو-نعم-تي الله ، يشترك في تدفئة كل كائن روحي. لقد كان سابقًا ومزدهرًا ، لكننا مشتركين - كنا جميعًا هدايا الله: وهبة المعجزة لك ، وهدية المؤيد ، و تعزية الهدية و na-zi-da-nia و co-ve-ta و ra-zu-ma Spirit-hov-no-go. بالنسبة إلى نظرته الروحية ، يبدو الأمر كما لو أنه لا يوجد su-ness-va-lo ، ولا حواجز مادية ، ولا مسافة ، ولا وقت للذات: لقد رأى da-le-che من -100-I-thing كما لو كان بالقرب من الحاضر ، نضج المستقبل - الشيء - على - الشيء - الشيء -. من أجل قدسية حياته ، كان محبوبًا من قبل الجميع تقريبًا وكان محترمًا ومحترمًا أكثر من كم كانت هذه حالته المتواضعة آنذاك. جاء إليه الكثير من الناس من مختلف البلدان والمدن ، ومن بين الأشخاص الذين أتوا ، كان هناك أجانب وأمراء وأمراء وأشخاص بسطاء "على سي-لو ليفينج-وو".

مثل السفينة ، المحملة بالكثير من الدماء المشتركة ، تقترب بهدوء من Good-ro-at-a-hundred-no-schu ، لذلك كان Ser-gius ذو الأنف الإلهي يقترب من is-ho-du من هذا وقت الحياة. لم يخيفه مشهد الموت ، لأنه كان ذاهبًا إليها في مسيرة حياته كلها. كان سيبلغ من العمر أكثر من 70 عامًا. العمل المتواصل بسبب قوته القديمة ، لكنه لم يغفل أبدًا خدمة واحدة لله و "كلما زاد عمر مائة ري فال سيا ، زاد عدد المستخدمين الجدد الذين قاموا بإعادة ، "عن طريق ying مع الشباب في معركة ، تعليم مثال الجسم.

قبل نصف عام من نهاية chi-we ، حصل سائق ve-li-cue-sto-il-sya من-kro-ve-niya عن الوقت-لي-ليس من-ذاك من-الذهاب إلى الله. دعا الإخوة إليه ، وبحضور الجميع ، أعاد إعطاء التحكم في obi-te-le إلى المتدرب-no-ku-to-e-mu -on-do-no-mu Ni-ko -Will (pa-myat 17/30 Nov-Nov-rya) ، وبدأ هو نفسه في الصمت. جاء سبتمبر - سبتمبر 1391 ، وكان الرجل العجوز المبجل مريضًا بشكل خطير ... مرة أخرى جمع كل الطلاب من حوله ، ومرر لهم التدريس التالي مرة أخرى.

ما مدى بساطتك وقوتك في هذا الاحتضار من تعليم um-ra-y-y-y-o-o-o من الرهبان! كم حب لمن يترك شيئا! لقد تمنى وأعطى أن يذهب ديه الروحي بنفس الطريقة إلى مملكة الجنة-نو-مو ، التي سار هو نفسه في إطالة أمد حياتك كلها. بادئ ذي بدء ، علمهم أن يكونوا في حق المجد: يجب أن يكون هناك إيمان ، وفقًا لتعاليم كلمة الله ؛ بدون إيمان يستحيل إرضاء الله. لكن الإيمان حق في المجد ، بناءً على تعاليم الرسل والآباء ، فالغريب يمنحك الحكمة ، وغالبًا ما يؤدي بعض السرب إلى الإيمان وعدم الإيمان ويقرع سبا- سي-نيا خارج المسار. نعم ، لقد احتفظ الإخوة بخيط واحد ولكن-فكر-كذبة ، بلو-ستي تشي-مائة- تلك الروح-شيف-ني و-غابة الجسم-نيويورك ول-فوق-نيلي-تسي- قابل للقياس ، وإزالة التداخل إلى العمود من الشر في المنزل ، والاعتدال المسبق في الطعام والشراب. لقد ذكّرهم بأشياء كثيرة مما قاله من قبل ، وأخيراً أعطاهم مقابل ذلك ألا يلقوه في الكنيسة ، ولكن للعيش في كنز مشترك مع المتوفى المؤيد للشي مي -شي-مي من-tsa-mi و bra-ti-i-mi.

بدون - بصمت - لكن مائة - ما إذا كان مع رؤساء in-nik-shi-mi-va-mi حزين تشا-نعم سير-جي-إي-أنت ومع الألم ser-dech-noy ma-li-after-him on -أن تصبح-لو-ني-يام لو-بي-أذهب-. خاصة - بن - لكن حزين - لكنهم سوف يسمعون آخر in-lu من نيرهم المتواضع - no-go-me-on-no-si-tel-no me - المئات منه في اليوم التالي- لا مقابل لا. يمكن أن تكون إحدى مشاهد مو-جي-لي في معبد الله بين إخوان كو-بو-را مو-لا-شيه-سييا بمثابة نوع من العزاء لهم - لا تأكل. لكن الرجل العجوز لم يرغب في ذلك ، ولم يرغب المعلمون في إزعاجه ، وتواضعوه بمؤيدتك ، وهذه الكلمة كلها بشكل لا إرادي - ولكن من أجل مي را- لو على شفاههم. "لا تحزنوا يا أطفالي" ، عزاهم الرجل العجوز بالحب ، "أذهب إلى الله ، أنا أدعو لي -شي-مو ، وأنت في الشاي All-m-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o and Pre-chi ri: وقالت أنها سوف تأتي إليكم في-be-live- الأعشاب والجدار من سهام العدو!

قبل منزل ساي-هو-هو لروح رجله العجوز ، تمنى للمرة الأخيرة التواصل مع ما قبل تشي-مائة تي-لا ودم المسيح. كل ذلك مليئًا بلهجة bla-go-dat-no-go-solace ، ورفع دموع حزنه مجددًا من عينين رعدتين ومرة ​​أخرى ، بمساعدة التلاميذ ، مدت يدي الجليلة إلى الله .. "في يديك أوصي روحي ، يا رب ، دي!" - الهدوء - هو - من - حمل الشيخ المقدس وفي أنفاس هذا المولى - غادرت مع روحك النقية إلى الرب ، شخص ما - ذهب من الشباب المحبوب.

كان من الممكن أن يكون 25 سبتمبر 1392. فقط فقط Ser-gius ما قبل الجميلة استخدم النفس الأخير ، الرائحة الطيبة التي لا توصف للأيائل في زنزانته. وجه الراحلة-هي-ث-فيدا-لا-مع-أي-لو-النعيم السماوي ، والموت لم يجرؤ على أن يعيش ختمه الكئيب على وجه الجص الخفيف من إعادة ستاف-الكذب- لا شيخ الله.

على الفور ، ذهب شيوخ الإخوة إلى موسكو بأخبار حزينة إلى mit-ro-po-li-tu Ki-pri-a-well. أبلغوه بخبر العجوز عن مكان الدفن ، والرغبة الحماسية للأخوة جمعاء أن يعيشوه في كنيسة الثالوث الأقدس ، هو الذي خلقه بنفسه ، ويسألونه الآخي باس صور. -sko-go about that العرق -rya-same-nia. و hier-ti-tel لم يكن من أجل work-nil-sya b-go-word-twist لهم على gre-be المتواضع-ren-no-go yoke-me-na في الكنيسة-vi ، ho-cha هو نفسه لا يريد ذلك. جذب خبر وفاته الكثير من الناس إلى الدير ، ليس فقط من القرى المجاورة ، ولكن أيضًا من أقرب مدن الشيه. يقترب كل موه من الموظ ويلمسه في سييا ، إن لم يكن إلى سا مو-تي-لو بو-جو-أنف-نو-جو-أولد ، إذن ، على الأقل إلى نعشه. سيكون هناك أمراء وبويار ، عجوز محترم tsy-ygu-meny ، وكهنة صادقون من المائة ، والعديد من الرهبان ، الذين يحملون الشموع ، والذين هم مع ka-di-la-mi و saints-mi-iko- نا مي ، رؤية البقايا المقدسة للشيخ بلا زوجة لا شيخ إلى المكان بعد ذكرهم التالي. وفي ho-ro-no ، سواء كان على اليمين kli-ro-sa في كنيسة الثالوث المقدس.

يصور Thro-ha-tel-ny-mi damn-ta-mi حزن المحور-ro-te-your-student Ser-gi-e-vyh المبارك وصف جسد حياته ، وهو نفسه شاهد و مشارك في هذا الحزن. قال: "كل شيء سي-وا-لي" ، "كل شيء هو pla-ka-li ، air-dy-ha-li ، ho-di-li مع اسم مستعار-هي-غو-لو-عول". وفي حزن أرواحهم ، غالبًا ما يأتون - هو - دي - سواء كانوا على mo-gi-lu للرجل العجوز ، وهنا في الصلاة الدامعة v pri-pa-yes - سواء كانت لآثاره المقدسة ، وكونه معه ، كما لو كان لقمة العيش ، مؤمنًا بحزنه له. "يا قدوس الله نعمة المخلص من نخالة المسحاء! - الذهاب في ري ، سواء كانوا. - أوه ، رأس مقدس ، preb-la-female av-va Ser-gie Ve-li-ki! لا تبتعدوا عنا ، عبيدكم البؤساء ، لا تبتعدونا نحن أيتامكم ؛ ناي دائما في صلواتك المقدسة والمباركة للرب من قبل ، مي ناي مائة ، ثم معركة جمعت. صلي من أجلنا ، أيها الأب المقدس ، من أجل أطفالك: لديك الجرأة في ملك السماء ، - لا تقل شيئًا يا صاح ، ابكي من أجلنا للرب! كن-نعم- لبارك-اذهب- أعطنا مو لي-تي-سيا ... نحن لا نعتبرك ميتًا ، لا! هوتيا بالجسد الذي تركته لنا ، لكن روحك معنا ؛ لا تبتعد عنا راعينا الصالح.

لذا رثاء ما إذا كان العلماء المقدسون ني كي للرجل العجوز القدوس ، فقد قاموا بشدة بفعل ما إذا كانوا في روحه المباركة السابقة معهم. وبحسب إيمانهم ، لم يتركهم خادم الله بغير عزاء. لذلك ، في يوم من الأيام ، قام الراهب المبارك إيغ نا تيي في الواقع خلال الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل ، والتي تمت إضافتها مسبقًا ، ويقف سير جي في مكانه ، ويغني على طول igu-men-sky. مع شقيقه. لقد كان ، كما كان ، من خمسة حب وخمسة وفرة ولكن من العجوز إلى أقاربه - نو كامي من ما وراء نعش العالم ، من الخامس توم لقلوبهم مو مضاءة بالبكاء على نعشه.

5/18 يوليو - Ob-re-te-thing للآثار

بعد 30 عامًا ، بعد إعادة ستاف لو نيي لسير جيوس قبل أن يكون جيدًا ، كشف الله ببارك للعالم مع قديسي كرو السادس. ليس لفترة طويلة قبل ظهور سيرجي الموقر في لعبة إن-إي-نو-إم-إن-ذا-غو-ما -شي-إن-أون-ذا-أولي إلى one-no-mu b-go-che-sti-in-mu-mu ، وتعيش -شي-مو بالقرب من ob-te-li ، وأمرت برفع نير-لي -ويل-جيدًا ، والإخوة: "اتركوا me-vis-ste-or-time in the coff، the earth in-cro-ve-on، in de -lo mine؟ ويتقدم القس نيكون نحو بناء الكنيسة الحجرية ، بحضور نجل سيرجي إي فا والأمير زفي ني-غو-رود-غو وجا ليتش-غو يوري Di-mit-ri-e-vi-cha ، مع co-pa-nii من الخنادق المجاورة وحمل من الأرض قوة والده في 5 يوليو 1422. عند فتح التابوت ، كان هناك أيائل من الكآبة بشكل غير عادي. وليس فقط جسد الخالق المعجزة للعين خلف الخالد ، ولكن أيضًا ملابسه ستكون عصبية ، على الرغم من وجود كلا الجانبين من gro -ba sto-i-la vo-yes. سوف Mo-schi لفترة من الوقت - سواء كنا - نبقى - لو - نا في كنيسة de-re-vyan-noy Tro-its-koy Church-vi (في ذلك المكان on-ho-dit-sya الآن tser -co-co هلال الروح القدس.) كان المعبد الحجري ، كمكان للسير جيوس العظيم ، co-zi-give-sya ومزين بـ b-go-go-vey-noy love-bo-view بجد- we-mi mo-lit-va-mi. فوق ديكور شي ني إم من هذا القديس تي لي شا ، أيقونة ما قبل العمل الجميلة من قبل الكتبة دا ني إيل وأندري روبليف (PA-myat 4/17 يوليو). في تكريس عام 1426 لـ ka-men-no-go Tro-its-to-so-bo-ra ، ستتم إعادة الآثار المقدسة إليها. وحتى يومنا هذا ، يقف هذا المعبد في مبنى Ni-ko-no-va ، ولا يهز-sa-e-my ve-ka-mi ، ويقدس mo-la-shih- Xia ، وأيدي neche-s- لم تمسه حتى الآن.

تتلاقى كل الحياة الروحية للكنيسة الروسية إلى Ra-do-nezh-sko-mu please-no-ku و mi-to-creator-tsu ، في جميع أنحاء روسيا المجيدة ، b-go-dat-nye living-in -tvor-ry-ing-Things-ki-ra-pro-country-ny-yut-sya من نظام التشغيل-لكن -فان-نوي لهم Tro-it-koy ob-te-li. إن الإسهام الروحي لسيرغيوس ما قبل الخير في التعليم اللاهوتي عن الثالوث الأقدس هو بن - ولكنه عظيم بشكل خاص ، لأنه أصم -بو-كو-برو-زي-رال- أسرار كو-كرو-فين-ناي "عقل- us-mi-eyes "in a move-no-ka - in mo-lit-vein-nom res-hozh-de -nii to Trii-in-stas-no-mu God، in a bo-go-general- نيي وبو-غو-دو-لو-نيي.

الرمز الروحي لـ co-bi-ra-niya Ru-si في الوحدة و love-vi-is-to-ri-che-so-go-to-dvi-ha on-ro-yes أصبح معبد Zhi-in- في البداية Tro-i-tsy ، تم تشييدها جيدًا ، ستكون مثل Ser-gi-em "بحيث في مائة يان نيم look-ra-ni- أكل عليها ، الخوف من هربت الورود المكروهة إليها ، ولا أي من هذا العالم. "الصراع الباعث على الكراهية" ، والأوقات التي تستغرق وقتًا ، والارتباك في الحياة الدنيوية - ولا يمكن التغلب عليها - كان من الممكن أن يكون من بين الأشياء الشائعة في الحياة ، وعين السخام نيم ما قبل ممتازة Ser-gi-em في جميع أنحاء Rus-si. أصبح مسكن سير جيوس ما قبل الصالح للكنيسة الروسية نموذجًا للوقوف الجديد للمبنى الأول - لا أحد - لممتلكات الإنسان وقداسته. -Lo-ve-che-nature ، شخص ما ، تم إنشاء الفردوس من قبل الخالق على صورة الإلهية ولكن الوحدة الثلاثية. في ذلك ، تم إحياء القديسين ، جالبين بعد ذلك المسار الحقيقي للمسيح-ستو-فا في من-دا-لين- قبل ذلك. في جميع أعمالهم و de-i-ni-yah ، كان St. Ser-gius وتعاليمه - no-ki in-chur-kov-la-سواء كانت الحياة ، نعم ، أون رو دو ، مثال حي على إمكانية ذلك. لقد دعوا ليس من الأرض ، ولكن من تحويلها ، إلى الارتفاع وأن يصعدوا إلى الجنة - لكن -.

إلى pre-be-good-no-mu Ser-gius ، كما في ins-sya-ka-e-mo-mu is-toch-no-ku mo-lit-ven-no-go-ha and b-go -نعم ، يا رب أندرها ، ذهبوا في جميع الأوقات إلى clo-not-nie - من أجل na-zi-da-nia و mo-lit-you ، للمساعدة والاستخدام -tse-le-ni-eat - أنت -صيا-تشي أون-رو-نعم. وكل من يأتي بالإيمان إلى قدراته الخلاقة المعجزة ، يشفي وينعش ، مليئًا بالقوة والإيمان ، قبل أوب-را-زها-إت ويرقى إلى النور-نو-نو-هوف-نو- sti.

لا يتم تقديم الهدايا الروحية و b-go-dat-nye-ts-le-niya فقط لكل من يأتي بإيمان إلى بلدي سأمنحك الأفضل ، لكنه منحك نفس البركة من الله لحماية الأرض الروسية من الأعداء. كان His-and-mi mo-lit-va-mi pre-dob-ny يعمل مع وزارة دي-ميت-ري دون-سكو-غو في حقل Ku-li-ko-vom ؛ لقد بارك الإنجاز العسكري لزوجاته المضربين - الرهبان ألكسندر بي ريسفيتا وأندري أوسلا بو. وأشار إلى إيوان نو غروز نو مو مكانًا لبناء قلعة سفي-ياز-سكا وساعد-جال في بي-دي فوق كا-زا- نيو. خلال فترة الغزو البولندي ، ظهر Ser-gius المتميز في حلم من نفس النوع من المواطن نعم لا حسنًا Kos-me-Mi-no-well ، يأمر بالاشتراك في جيش kaz- حسنًا ولحصاد العواء من أجل إطلاق سراح God-de-niya من موسكو والروسية-go-su-dar -stva. وفي عام 1612 ، انتقلت ميليشيا Mi-ni-na و Po-zhar-sko-go بعد mo-leb-na في الثالوث المقدس إلى موسكو ، فانتقل b-go-dat-ny wind raz-ve-val pra لافتات رائعة ، "مثل نعش sa-ma-go-to-creator Ser-gii".

إلى pe-ri-o-du of the Troubled-no-th time-me-ni والغزو البولندي من no-sit-sya hero and-che-s "Tro-its- some si- de-nie ، "عندما يكون العديد من الأشخاص الآخرين ، وفقًا لمباركة ما قبل الخير-عدم-الذهاب-لي-لي-دي-أو-ني-سييا (PA -myat مايو 12/25) في المركز الثاني ، العمل العسكري المقدس لطلاب Ser-gi-e-students Pe-re-light-ta و Os-la-bi. نصف عام - نعم - من 23 سبتمبر 1608 إلى 12 يناير 1610 ، نعم - كان ينتظر-la-ki دار Zhi-vo-na-initial Tro-and-tsy ، الرغبة في نهب وتدمير هذا المعقل المقدس من حق المجد. ولكن من أجل stup-le-ni-em Pre-chi-stay Bo-go-ro-di-tsy و mo-lit-va-mi pre-good-no-go Ser-gius "مع العديد من مئات المنازل" -zha- سواء في النهاية من جدران mo-on-stay-rya ، go-no-my god-im-anger ، وقريبًا ما قبل vo-di-tel نفسه ، Li-sov-sky ، توفي بهذا الموت فقط في يوم pa-me-ty من Ser-gius pre-good-no-go ، في 25 سبتمبر 1617. في عام 1618 ، جاء الملك البولندي فلا دي سلاف بنفسه إلى أسوار الثالوث المقدس ، لكنه عاجز عن الحماية - يو - سكاي - أبود - بلا - غو - دا - تي لورد أندرها ، أنت بحاجة إلى دن كان under-pi-sat pe-re-mi-rie مع Ros-si-her in pri-na-le -zhav-shem mo-na-sta-ryu se-le De-uli-no. في وقت لاحق ، أقيم هنا معبد باسم القديس سير جيوس.

وفي عام 1812 ، عندما نهض Na-po-le-he على ko-lo-kol-nu Iva-on Ve-li-ko-go ، من أجل الحب-بو-فات- حول موسكو ، كان خائفًا من vi-de-ni-em: في الهواء ، اقتربت ثلاثة جيوش روسية من ven-nym بشكل غير عادي قبل-in-di-te-lem - mo-on-home مع صليب في متناول اليد. وكان ذلك بطريقة من موسكو-أنت وروس سي ما قبل سير جي ، Ra-do-nezh-sky chu-do-tvo-retz.

في المرة التالية ، يستمر الدير في كونه neosku-de-va-yu-sve-sve-thing-than-Spirit-of-life والكنائس -لا-ثو-الإضاءة. من إخوتها ، تم نقل العديد من رؤساء الكنيسة الروسية المجيدة إلى خط الخدمة. في عام 1744 ، أصبح اسم الدير ، من أجل الخدمات قبل الرو دي نوي والإيمان ، لاف روي. في عام 1742 ، في سياجها-دي-مؤسسة-أون-دو-هوف-نايا سي-مي-نا-رييا ، في عام 1814 ، هنا-نعم-لا-ري-فا-دي-أون موس- كوف-سكاي دو-هوف -نايا الملقب دي ميا.

والآن يعمل بيت الحياة في بداية طروادة كأحد مراكز البيانات المباركة الرئيسية لكنيسة يمين المجيد الروسية. هنا ، انطلاقاً من الروح القدس ، شاركوا في العمل المحلي في سو-بو-ديتش للكنيسة الروسية. في obi-te-does it have a place-to-pre-be-va-nie the Holy pat-ri-arch of Moscow and all Rus-si، someone but-sit on se-be-bene-noe-go -Word-ve-nie pre-do-good-no-go Ser-giya ، الوجود وفقًا للفم ولكن-الحي-هي-مو-سيا-السادس -لو "Holy-Tro-its- coy Ser-gi-e-howl of the lav-ry هو شيء مقدس-no-ar-khi-mand-ri-tom ". لكن الشيء الأكثر أهمية بالنسبة لي: في هذه الجزيرة الصغيرة في وسط العديد من العالم ، تحت حماية قيصر السماء ، واعدًا بأن أكون مثابرة من مكان هذا ، ولا سيما بين- لكن الشعور بالاحتضار لا ينتقل ؛ وبالتحديد ، أشعر هنا أن الأبوة ليست فقط الأرض ، وليس فقط الأنهار والجبال ، ولكن هذا كل الناس ، هؤلاء هم آباؤنا القديسون ، وبعضهم يلدوننا روحًا - ولكن ، هؤلاء الآباء ، بعض- ry ru-ko-vo- خذنا إلى مملكة الجنة.

5/18 يوليو ، يوم ob-re-te-niya من رفات القديس أبوك سير-جيوس ، إيغو-لي-على الأرض الروسية ، - شعب بلدي العديدة- جديد وعطلة الكنيسة الرسمية في أوبي هناك.

الحياة الكاملة للقديس سرجيوس من رادونيز

في العواء الأول ، وفقًا للقرن الرابع عشر ، نشأت نيك لا تعرف مي ني تايا Tro-i-tse-Ser-gi-e-va Lav-ra. Os-no-va-tel her ، الموقر Ser-giy (في عالم Var-fo-lo-Mei) ، كان ابن Rostov Boyar Kiril-la and Ma-rii ، pe-re-se-liv- shih-sya أقرب إلى موسكو في قرية Ra-do-nezh. في سن السابعة ، Var-fo-lo-mey من-Yes-سواء لدراسة gra-mo-te. تعطش بكل روحه إلى التعاليم ، لكن الرسالة لم تُعط له. حزنًا على ذلك ، نهارًا وليلاً ، صلى إلى الرب أن يفتح له باب الكتب. في أحد الأيام ، بحثًا في الحقل عن أيام Lo-Sha-days المفقودة ، رأى تحت شجرة البلوط صورة غير معروفة قديمة - tsa-black-no-riz-tsa. مو ناه مو ليل سيا. ذهب من الصخرة إليه وأعطى حزنه. بحساسية - ولكن بعد أن استمعت إلى الصبي ، بدأ الرجل العجوز يصلي من أجل استنارته. بعد ذلك ، بعد أن أخذ زملائه ، أخذ جزءًا صغيرًا من البروسفورا ، وبارك فار-فو-لو-ماي معه ، قال: "خذها ، تشا-دو ، وتناول: هذا هو أعطيت لك في علامة بركات الله - نعم - و ra-zu-me-nia من القدس المقدسة no-th Pi-sa-niya. يبارك لإعطاء هذا الأمر الواقع ولكنه ينحدر من رو كا: أعطاه الرب ذكرى و razu-me-nie ، وأصبح من السهل تعلم كتاب الحكمة وضخها. بعد هذه المعجزة ، في الشاب Var-fo-lo-mee ، أصبحت الرغبة في خدمة الله فقط أقوى. لقد أراد أن يفلت من الخيط ، وفقًا لمثال القدماء في الحركة ، لكن حب الرو دي تي ليام أبقاه في عائلة نوي الأسرة. كان Var-fo-lo-mei رجلًا مخيفًا ، هادئًا وصامتًا ، مع كل شخص كان وديعًا وحنونًا ، لم يكن أبدًا مرة واحدة ، أكثر من مرة ، اشتكى وحول -ru-zhi-val co-ver-shen-noe in -vi-no-ve-nie ro-di-te-lyam. عادة ، لكن - فين - لكن ، كان يأكل الخبز والماء فقط ، وفي أيام الصيام ، كان يأكل من الطعام. بعد وفاة ro-di-te-lei ، أعطى Var-fo-lo-mei شقيقه الأصغر بيتر ومعه الأخ الأكبر Ste-fa-n ، se-lily-sya 10 فيرست من Ra-to -ne-zha ، في غابة عميقة بالقرب من نهر Kon- h-u-ry. الأخوان ru-bi-li الغابة مع-and-mi ru-ka-mi و in-build-and-li cell-ley وكنيسة صغيرة. هذه الكنيسة ، الكاهن ، المباركة من قبل mit-ro-po-li-tom Fe-o-gno-stom ، المكرسة تكريما للثالوث الأقدس. لذلك نشأ نيك لا تعرف لي ني تايا مسكن سير-جيا قبل أن يكون جيدًا.

سرعان ما غادر ستيفان شقيقه وأصبح على رأس واحد. Var-fo-lo-mey ، زوجة حلاقة في الدير باسم Ser-gius ، عاش بمفرده في الغابة لمدة عامين تقريبًا. من المستحيل تخيل مقدار إعادة حمل الراهب الشاب في هذا الوقت ، لكن الصبر و mo-lit-va pre-odo -le-سواء كان كل labour-no-sti و dia-vol -سكى أون-با-إستي. Mi-mo cell-lii pre-do-do-no-go Ser-giya tse-ly-mi hundred-i-mi pro-be-ha-li wolves، come-ho-di-li and honey-ve -di ، لكن لم يؤذيه أي منهم. في يوم من الأيام ، قدم الهارب المقدس الخبز عندما جاء إلى زنزانته ، العسل الخامس ، ومنذ ذلك الحين أصبح الوحش مائة يان - ولكن على - أخبر السيد سيرجيوس قبل الصالح ، شخص ما أزال معه آخر قطعة من عصير الخبز.

مهما حاول القديس سرجي إخفاء تحركاته ، انتشر الحديث عنها وجذب إليه أجانب آخرين. بدأوا يطلبون من Ser-gius أن يأخذ رتبة كاهن-shchen-no-ka و hegu-me-on. لم يوافق Ser-giy لفترة طويلة ، ولكن ، بعد أن رأى في طلبهم الدؤوب ، دعوة من أعلى ، قال: "كنت أتمنى أن يكون vi-no-vat-sya أفضل من أن أكون مسؤولاً ، لكنني أخاف من دينونة الله وأسلم نفسي لإرادة الرب أندر نو ”. كان ذلك في عام 1354 ، عندما دخل القديس كا-فيد-رو في موس-كوف-غو ميت-رو-بو-لي-تا.

حياة وعمل ما قبل الخير سير-جيوس في تاريخ مو نا-شي-ستفا الروسي لها معنى خاص ، بطريقة أو بأخرى أنه عاش على-تشا-لو-حياة-لا صديد- no-kov ، ترتيب دير خارج المدينة مع مجتمع لكن يعيش. قم بترتيب أون نايا في دير نا-تشا-لاه الجديد التابع لمعبد ترو أند تي سي سليب تشا لا في كل شيء فقر مدقع ؛ سيكون ri-zy من جميل بسيط ، she-ni-na ، سيكون co-su-dy المقدس de-re-vyan-nye ، في المعبد بدلاً من مائة شمعة -ti-la lu-chi-na ، ولكن في خطوة لا كي أذهب لإعادة ما إذا كان المستخدم دي أكل. سانت سير-جيوس ، نعم ، رمح الإخوة ، مثال على تثبيت صارم للهواء ، عميق بو-شاي-هي-غو-ري-نيا وليس-كو-إ-بي-مو-غو نأمل في عون الله. في العمل والحركة ، كان يمشي أولاً ، وتبعه الإخوة.

ذات مرة في أوبي-تي-ما إذا كان مع كل شيء هو-شيل-سيا للصق الخبز. رجال الإيجو نفسه ، من أجل رع بو تات بضع قطع من الخبز با ، يمتلكون ولكن يدويًا ولكنهم يصنعونه في زنزانة الشمعدان -تا الوحيد. لكن في ساعة الحاجة القصوى ، بالصلاة ، قدم الإخوة بشكل غير متوقع ، لكن نعم ، كنتم تقدمون لك مساعدة سخية. بعد بضع سنوات ، بعد أوس نو فا نيا أوبي هناك ، بدأ الفلاحون يتدفقون عليها. Nevda-le-ke منها كان هناك طريق كبير إلى موسكو وإلى الشمال ، بفضل شيء ما ، بدأت وسائل obi-te-إذا كانت تنمو ، وهي ، وفقًا لمثال Ki-e-vo-Pe -cher-sky Lav-ra ، أصبحت بسخاء مرة واحدة la-da-vat mi-lo-sty-nu وبدون أم على طريقتها الخاصة -pe-che-nie sick and countries-no-kov.

وصلت الشائعات حول القديس سير جي إلى كون ستان تي نو بو لا ، وأرسله باتري-أرش فيلو-فاي بمباركته وغرمو-تو ، وافق أحد السرب على صفوف جديدة من صديد-ستين-لا -Go general-schi-no-living، for-ve-den-os-no-va -te-lem Holy-Tro-its-koy ob-the-سواء. Mit-ro-po-lit Alex-this أحب قبل الخير لكن الذهاب Ser-gius كصديق ، أوعز إليه بالتوفيق بين أمراء zey-to-vav-shih zey ، وضع عليه نصفًا مهمًا-لكن-مو- chia و go-to-vil yourself in pre-em-no-ki. لكن Ser-gius من-ka-hal-sya من هذا-th-from-bran-ing.

ذات مرة ، أراد mit-ro-po-lit Aleksey وضع صليب ذهبي عليه في na-gra-du للعمل ، لكن Ser-giy قال: "منذ شبابي ، لم يكن لدي القوة لنفسي ، ولكن في سن الشيخوخة ، أريد أن أكون أكثر فقرًا "- وأعيد -شي-تل-لكن من-كلي- من نفسه هذا الشرف.

كرم الأمير العظيم ديميتري إيفان نو فيتش ، الملقب بـ دون سكاي ، سير-جيوس المحبوب كأب وطلب بركاته -كلمة-فا-نشون لمحاربة بوو مع التتار خان ما-ما -em. "اذهب ، اذهب بجرأة ، أيها الأمير ، واعتمد على معونة الله ،" أخبره الشيخ المقدس وأعطاه اثنين من رهبانه: Pe-re-sve-ta و Os-la-bu، some-rye pa- li ge-ro-i-mi في معركة Ku-li-kov-sky.

حتى خلال حياته ، شارك Ser-giy الممتاز في أداء chu-de-sa و udo-hundred-and-val-sya ve-li-from-kro-ve-ny. ذات مرة ، ظهرت والدة الإله له في فيلم رائع مع أبو مائة لا مي بيتر ويوحنا ووعدت بملكية أوبي ذا إن. مرة أخرى ، رأى ضوءًا غير عادي والعديد من الطيور ، معلنًا الهواء بأغنية جيدة الصوت ، وفي lu -chil from-kro-ve-nie أن الكثير من الرهبان يشاركون -ريت-سيا في مسكنه. بعد 30 عامًا من نهايته المباركة (25 سبتمبر 1392) ، تم فتح رفاته المقدسة.

ذات مرة ، في الليل العميق ، قرأ القس سير-جيوس (1314-1392) الملقب بقبضة الإله ما-تي-ري. بعد أن قام بعمل pra-vi-lo المعتاد ، جلس قليلاً من أجل التنفس ، لكنه قال فجأة له-e-mu-ke-lei-ni-ku ، pre-do-be-but -mu Mi- هيي († 6 مايو 1385): "استيقظ ، تشا دو ، سيكون لدينا معجزة se-s-che-nie." وبمجرد أن نطق بهذه الكلمات ، سمع صوت: "أنظف قطيع قادم". كان Ser-gius الموقر في عجلة من أمره من الزنزانة إلى se-ni ، وكان هناك ضوء ساطع خارج غرب محوره ، أقوى من sun-nech-no-go. لقد رأى النعيم رقم مائة في المجد المجهول لوالدة الإله ، القائد المشارك - نعم - إي - موي - مائة - لا - مي بيتر ويوحنا. ليس في قوة أنت - لا - أن تكون - عالمًا رائعًا - ، إعادة جميلة Ser-giy b-go-go-vey - لكن انحنيت أمام الله يا Ma-te-ryu ، وقالت له: "لا تخف يا أخي لا شيء! لقد جئت لرؤيتك. المزيد عن تعاليمك وعن هذا المكان. فقط في أيام حياتك ، ولكن أيضًا بعد يومك من الموكب إلى الله ، سأفعل لا أتنحى جانباً ، لكنني سأكون من obi-te-li الخاص بك ، وفقًا لـ -yes ، فهي ليست ناقصة ، لكن كل شيء ضروري ويغطيها في جميع احتياجاتها. بعد قولي هذا ، أصبحت والدة الإله la nevi-di-ma. لفترة طويلة ، كان Ser-gius المتميز في حالة إحياء غير معروف ، وبعد أن جاء إلى نفسه ، قام بترقية Mi-heya الممتازة. سأل سل-لي-نيك: "أخبرني ، من تشي" ، "أي نوع من الرؤية المعجزة ستكون؟ من رعب روحي ، طعامي ليس راز-لو-تشي-لاس من تي-لا! " لكن سير-جيوس الموقر كان صامتا. فقط وجهه sve-tiv-she-e-sya هو go-in-ri-lo حول لعبة ra-to-sti الروحية ، شخص رويو re-re-zhi-val-. "Go-di-a little" ، قال أخيرًا للمعلم-no-ku ، "روحي من المعجزة". بعد مرور بعض الوقت ، دعا القس سيرغيوس اثنين من تلاميذه ، القس عيسى آكيا وسي مو أون ، وشاركهم الفرح والأمل بشكل عام. لقد شاركوا جميعًا معًا في ما إذا كانت أغنية mo-leb-noe لأم الله ما-تي-ري. بقية الليل ، أمضى Ser-gius ما قبل الجمال دون نوم ، يستمع بعقله إلى Divine-no-mu vi-de-ny. ظهور God-mother-her Ma-te-ri في خلية Ser-gius pre-good-no-go ، بدلاً من Se-ra-pi-o-no - howl pa-la- أنت ، كان لو في أحد أيام الجمعة لميلاد de-stven-s-one 100 عام 1385. Ma-te-ryu Tro-its-coy obi-the-li و Her both-va-nii تم الاحتفاظ بها بشكل مقدس جيا. في 5 يوليو 1422 ، هل ستكون رفاته المقدسة ob-re-te-us ، وقريبًا ، على التابوت ، سيكون Ser-gius -le-na iko-na yav-le-niya الله-هي-لها-ما-تي-ري. تكريم إيكو أون كقديس عظيم. في عام 1446 ، تم القبض على الأمير العظيم Va-si-liy Vasi-lye-vich (1425-1462) في Tro-its-com mo-on-sta-re howl-ska- mi prince-zey Di-mit-ria She -mya-ki و John-on Mo-zhai-sko-go. لقد حبس نفسه في Tro-its-so-bo-re ، وعندما سمع أنهم كانوا يبحثون عنه ، أخذ أيقونة مظهر الأم الإله ما-تي-ري والتقى الأمير جون مع لها في أبواب الكنيسة الجنوبية ، قائلة: "يا أخي ، نحن كاملون لو فا لي الصليب وهذه الأيقونة جيدًا ، في هذه الكنيسة - في - في - أول - تروي - وتسي في نفس القبر من المعجزة إلى الخالق Ser-gius ، حتى لا نفكر ولا نتمنى أن يحارب أحد من الإخوة بيني وبينك أي شر ؛ لكن الآن لا أعرف ما سيحدث لي.

أعاد الراهب الثالوث Am-vro-this (se-re-di-on the 15th Century) إنشاء رمز البئر لظهور الله الأم Ma-te-ri قبل dob-no-mu Ser-giu في نحت حسب de-re-vu.

أخذ القيصر إيفان الرهيب أيقونة تجلي الله ما-تي-ري في مسيرة كازان (1552). Nai-bo-lea from-west-on icon-na، on-pi-san-naya in 1588، ke-la-rem Tro-i-tse-Ser-gi-e-howl of Ev-sta Lav-ra - fi-em Go-lov-ki-nym (1571-1581 ؛ 1583-1593) على السبورة من de-re-vyan-noy ra-ki pre-do-good-no-go Ser-gy ، الذي كان آنذاك الجنة سوف-لا-براون-أون في عام 1585 فيما يتعلق بإعادة-لو-نفس-لا-تاكل من إعادة-لو--------لا-آكل من ري-أن-جود-نو-جو-سي-جيا في سي - rib-rya-nuyu ra-ku (أغسطس 14-gu-hundred). ليس مرة واحدة ، ولكن مرة واحدة ، والدة الإله ، من خلال هذه الأيقونة الإبداعية المعجزة ، تحمي القوات الروسية. أخذها القيصر ألكسي مي خاي لو فيتش (1645-1676) في حملة بولندية في عام 1657. الحرب مع الملك السويدي تشارلز الثاني عشر ، وفي عام 1812 أرسلها ميت رو بو لايت بلاتون إلى ميليشيا موسكو. شارك Iko-on-va-la في الحرب الروسية اليابانية عام 1905 وأثناء الحرب العالمية الأولى - نحن في مقر Ver-hov- no-go main-no-ko-man-du- يو-شي-غو في عام 1914.

فوق نعش ما قبل أن يكون جيدًا ، لا تذهب مي-هاي سوف-لا-لا-سترو-إي-أون الكنيسة وعلى اسم نو فا-نا في تكريس 10 دي كابريا عام 1734 تكريما لظهور بو-غو-رو-دي-تي -سي مع قديسي أبو-مائة-لا-مي ما قبل الصالح-لا-مو-الأب سير-جيو را-دو-نزه- سكو مو. في 27 سبتمبر 1841 ، أعيد بناء المعبد وتكريسه من قبل ميت رو بو لي توم († 19 نوفمبر 1867) ، والذي قال فيه القاعة: "Bless-go-da-ty to All - مقدس وكل ما يتعلق بالقدس- scha-yu-sche-go-ha-ha-ver-shi-moose الآن عن-جديد-لو-من هذا المعبد ، شارك في الإنشاء-لكن-قبل-دينا في تكريم وإحياء ذكرى ظهور Vla-dy-chi-tsy قبل المقدسة لدينا Bo -go-ro-di-tsy pre-do-no-mu و bo-go-nos-no-mu from-to-to- she-mu Ser-gius ، what-mu-clear-nym-de -te-lem كانت أيضًا Mi-hey ما قبل الجميلة ، في b-go-ear-nii ، saint-you-no here in-chi- va-yu-sch. - لتذكر هذا الحدث b-go-dat-no-th لتكريم المعبد المكرس ، على الرغم من أن هذا الدير بأكمله هو نصب تذكاري بسبب حقيقة أن مصيرها الكامل في إطالة أمد الأعمار هي استخدام كل من- va-nia Heaven-noy Po-se-ti-tel-ni-tsy: "Not-to-step-to-be-du من هذا المكان". -ey Ma-te-ri in Tro-its-com so-bo-re Pre-Holy Bo-go-ro-di-tse و Special-bay الخدمة تكريما لظهور الله - هي ما-تي-ري شاركت في فير شا-إي-سييا في أوبي-ذا-لي في 24 أغسطس ، في اليوم الثاني من نعم -عيد تولي السيدة العذراء- Holy Bo-go-ro-di-tsy.

كانت بقايا سير-جيوس ما قبل الصالح († 1392 ؛ إحياء ذكرى له في 25 سبتمبر) ob-re-te-na في 5 يوليو 1422 في ما قبل re-dob-nom igu-mene Nikon († 1426 ؛ إحياء ذكرى له في 17 نوفمبر). في عام 1408 ، عندما تعرضت موسكو وضواحيها لمسيرة جحافل التتار في إيدي-جيا ، كان دير ترو إت كايا -شي-أون وما شابه محترقًا ، إينو-كي ، بقيادة رجال ييج. -n Ni-ko-nom ، لجأ إلى الغابات ، وأيقونات محفوظة ، وكتبًا ، وقديسين آخرين ، مرتبطًا بـ pa-my-tyu pre-good-no-go Ser -جي. في ليلة السادس دي ني على كا نون من تا تار-سكو-غو-بي-ها ، سيري-جيوس ما قبل الممتاز من طالبه الخامس-ني-كا و pre-em-ne-ka حول مجيء is-py-ta-ni-yah وما قبل الأنهار في عزاء أن ex-ku-she-ne لن يظل مقيمًا ، ولكن أيضًا دير مقدس ، بعد أن نشأ من الرماد ، المؤيدة للزهور وحتى المزيد من الارتفاعات. كتب Mit-ro-po-Lit Fila-ret عن هذا في "حياة Ser-gius قبل الخير-no-go": ba-lo in-wan-give للمسيح ، ومن خلال الصليب والموت ادخل إلى مجد القيامة ، هكذا وكل ما يباركه المسيح من كلمات ليوم طويل ومجد ، ما عليك فعله ، لكن اختبر صليبك وموتك. مر من خلال العيون النارية ، التي تم إحياؤها في يوم طويل ، دير Zhiv-in-the-first Tro-and-tsy ، وأقام نفسه الموقر Ser-gius ، بحيث أنه بالفعل على ve-ki الخاص بك وقديسي- you-mi-mo-scha-mi be-vat فيه.

قبل البدء في بناء المعبد الجديد باسم Zhi-in-the-initial Tro-i-tsy في موقع de-re-vyan-no-go ، المكرس في 25 سبتمبر 1412 ، ظهر ممتاز واحد إلى لا بل غو تشي ستي إن مو مي ريا ني ويل ، وأمر من سترة النير والإخوة: "لماذا تركتني -ه- هؤلاء لي الكثير من الوقت في التابوت ، الأرض- صب في الوريد الدموي ، في الماء ، صخرة-نيا-يو-ششي جسدي؟ وهكذا ، أثناء بناء co-bo-ra ، عندما حفرت خنادق من أجل المتعة-da-men-ta ، افتح لك ومن لا-ذاته-سنكون غير قابلين للتلف- الآثار جيدة مسبقًا ، والجميع سوف نرى أنه ليس فقط الجسد ، ولكن أيضًا الملابس الموجودة عليه ستكون عبارة عن نيورو-دي-وي ، هو-تشا حول التابوت-في الواقع-ولكن مائة-أنا-لا ماء-نعم. مع جماعة كبيرة من صلوات الله ورجال الدين ، بحضور ابن دي متري من الدون ، أمير زفي- لا أحد من نوعه من يوري دي-ميت-ري-إي- vi-cha († 1425) ، كانت الذخائر المقدسة من لا-se-ny من الأرض والأزمنة -ولكن بعد أن أصبحت-le-we في de-re-vyan-noy Trinity-Church-vi (في ذلك المكان ، الآن كنيسة تكريس القديسة دو ها). في تكريس عام 1426 لـ ka-men-no-th Tro-its-to-so-bo-ra ، كان من الممكن أن يكونوا قد أعادوا إعادة عدم وجودهم فيها ، حيث كانوا سيفعلون ذلك حتى حاليا.

تتلاقى كل الحياة الروحية للكنيسة الروسية إلى Ra-do-nezh-sko-mu please-no-ku و mi-to-creator-tsu ، في جميع أنحاء Rus-si bla-go- data-nye-in-your-things-ki-ra-pro-country-ny-yut-sya من نظام التشغيل ولكن -فان-نوي لهم Tro-it-koy ob-te-li.

In-chi-ta-nie من الثالوث الأقدس في الأرض الروسية من أجل تشا-موس مع أولغا المقدسة المتساوية noap-o-stol-noy († 969 ؛) ، voz -dvig-shey الأولى في كنيسة الثالوث الروسية في بسكوف. في وقت لاحق ، أقيمت هذه المعابد في Ve-li-kom Nov-go-ro-de ومدن أخرى.

إن الإسهام الروحي لسيرغيوس ما قبل الخير في التعليم اللاهوتي عن الثالوث الأقدس هو بشكل خاص بن لكنه عظيم. بري-إكسترا-ديب-كو-كو برو-زي-رال- أسرار بو-غو-ناي من بو-جو-كلمة عبر "mind-us-mi-eyes" in motion-no- ka - in the mo -Lit-ven-nom Rise-ho-de-nii إلى Trii-in-stas-no-mu God ، في Bo-go-general-tion و Bo-go-upo -add-le-ni.

"Co-on-the-trace-no-ka-mi with-the-top-shen-no-go light and Co-on-the-trace-no-ka-mi light and co-mirror of the Pre-Holy and Vladych-noy Trinity، - iz-ya-nyat the saint، - سيكون هناك أولئك الذين هم متعاونون ولكن متحدون مع روح المشاركة. تجربة Ser-giy ما قبل الجميلة ، لكنه كان يعرف سر Zhi-in-the-first Tro-and-tsy ، بمعنى أن الحياة هي وحدته المشتركة neil-sya مع الله ، التي انضمت إلى حياتي الخاصة من الثالوث الإلهي ، أي تم بلوغه ممكنًا على الأرض مع مقاييس التأليه ، ليصبح "جزءًا من لا أحد من نفس الطبيعة" (). قال الرب ، "من يحبني ، سيحفظ كلامي ؛ وسيحبه أبي ، وسنأتي إليه وإلى المسكن الذي شاركه في خلقه" (). Av-va Ser-giy ، في كل شيء مراقبة لـ-ve-di Christ-hundred-you ، من عدم الجلوس إلى عدد الملذات المقدسة ، في du- she-something "co-tvo-ri -لا موطن "الثالوث المقدس ؛ هو نفسه جعل "ob-the leainity of the Holy Trinity" ، وكل من تواصل معه مع الموقر ، رفعه وأحضره تكلم معها.

Ra-do-nezh-sky mover ، المبتدئ ni-ki و co-be sed-ni-ki about-ga-ti-li Russian and All-Lena Church-no- vym bo-go-word-sky and لي-تور-جي-تشي-سكاي في-دي-ني-إم وفي-دي-ني-إم تشا-لا وإيز-توتش-نو-لايف ، ياف-لا-يو-شي-سي-بي-ماي-رو و che-lo-ve-ku في الكاتدرائية-no-sti للكنيسة ، ووحدة الأخوة والتضحية هي-ku-pi-tel-noy حب ماضيها وأولادها.

الرمز الروحي في الخردة co-bi-ra-niya Ru-si في الوحدة و love-vi ، أصبح is-to-ri-che-sko-go in-move-ga on-ro-yes هو معبد Zhi- in-on-the-first Tro-and-tsy ، تم تشييده جيدًا ، سير-جي-إم جيدًا ، "بحيث في نظرة مائة يان نيم عليها ، الخوف من هربت الورود المكروهة إليها ، ولا أي من هذا العالم.

In-chi-ta-ing of the Holy Trinity في الأشكال ، التي تم إنشاؤها بالمشاركة وذكرها من قبل igu-men المقدس Ra-do-nezhsky ، مائة واحد من أعمق وأعمق سمات الكنيسة الروسية . في Tro-and-tse Zhi-in-on-initial ، سيكون لدى Ser-gi-em مرسوم مقابل - ولكن ليس فقط التكريس المقدس للأبدية - الحياة غير المرغوبة ، ولكن أيضًا نموذجًا لحياة الإنسان - lo-ve-che-sky ، مثال روحي ، لشخص ما يجب أن يسعى إلى -thya-lo-ve-che-stvo ، لأنه في Tro-and-tse ، كما يدين Neraz-del-noy-da- yut-sya mustache-bi-tsy and b-go-word-la-there is co-bor-ness، and in Tro-and-tse حيث يدين Nes-li-yan-noy النير وكلمات b-go- la-is-free-bo-yes. في تعاليم Ser-gius قبل الصالح ، عن Tro-and-tse قبل المقدس ، شعر الشعب الروسي بعمق أن ka-fo-li- إنسان ، كل ما يدعو لينا ، وقد استوعب المعنى الشامل للعطلة ، لقد قام الناس بتزيينها بالكثير من القوة حول ra-zi-em وثراء العرف القديم na-tsio-nal-no-go للشاي والموطن الأصلي في e -زي. تجسدت التجربة الروحية الكاملة والتطلع الروحي للكنيسة الروسية في العمل الإبداعي الأدبي لعطلة الثالوث المقدس ، وطقوس الكنيسة الثالوثية ، وأيقونات الثالوث الأقدس ، والمعابد وأوبي-تي-لي باسمها.

Pre-your-re-ni-em of the bo-go-Words-of-ve-de-niya of pre-be-good-no-go أصبح Ser-gius-la-mi-to-creative icon-on Zhi- in-at-the-initial-of the Tro-and-tsy من أندريه را-تو-نيز-سكو-غو الجميل سابقًا ، المسمى روبل فا († 1430) ، أجنبي -ka-iko-no-pis- tsa، in-stri-no-ka Tro-its-koy Ser-gi-e-howl obi-there، on-pi-san-naya for the sake of-go- the word-ve-niyu pre-be -حسنًا-لا-جو- Ni-ko-on في مدح av-ve Ser-gii المقدس. (في اجتماع المائة رئيس في عام 1551 ، تمت الموافقة على هذه الأيقونة كعينة لكامل أيقونة الكنيسة التالية - بدون رسومات لطروادة ما قبل المقدسة.).

"الصراع الباعث على الكراهية" ، والأوقات التي تستغرقها ، والارتباك في الحياة الدنيوية - ولا يمكن التغلب عليها - كان من الممكن أن يكون مع حياة مشتركة ، على - السخام - den-nym ser-gi-em ما قبل ممتازة في جميع أنحاء روس سي. لن يكون لدى الناس وقت محدد ، وقت ما قبل الخندق ، وحروب ، لو كانت طبيعة بشرية ، تم إنشاؤها بالاشتراك مع الخلق - ذومًا بطريقة الوحدة الإلهية الثلاثية ، لن يكون هو نفسه على وتقسيم لو على أول-في-الأصلي-gre -hom. تغلب على شريكك في dis-five-ti-em -go "و" se-bya "، ino-ki-general-zhi-tel-ni-ki ، وفقًا لتعاليم القديس ، re-st-nav- ما إذا كانت وحدة وقداسة الطبيعة البشرية. أصبح دير سير-جيا قبل أن يكون جيدًا ، بالنسبة للكنيسة الروسية ، مثالًا على مثل هذه القيامة ، حيث أعيد إنشاء قديسي كي الأجانب ، وحملوا من أجل -then-the-devil-of-the-thing-no-go of Christ-sto-va in from-da-len-ny pre-de-ly. في كل أعمالهم و de-i-ni-yah ، القس Ser-gius وتعليمه no-ki in-Church-kov-la-سواء الحياة ، نعم-فايا-رو -دو مثال حي لإمكانية ذلك. ليس بعد ذلك إعادة كاينج من الأرض نو ث ، ولكن تحويلها ، دعوا إلى النهوض وأنفسهم أن يرتفعوا إلى الجنة ولكن مو.

School-la pre-good-no-go Ser-gi عبر obi-the-li و os-but-van-nye بواسطته ومعلمه نو كا مي وطالبه-نو-كا-مي نو-كوف ، يحتضن كامل مساحة الأرض الروسية ويمر عبر التاريخ الكامل للكنيسة الروسية. الجزء الرابع من كل الروسية mo-na-sta-rei ، البطيخ الراسخ للإيمان ، البركات والتنوير ، os-no-va-na-av- عواء Ser-gi-em وتعليمه ni-ka-mi . "Igu-me-nome of the Russian land" أطلق عليها اسم شعب أوس نو-فا-تي-لا دو-ما زي-فو-أون-ذا-الأولي Tro-and-tsy. ما قبل الجمال من Nikon و Mi-hey Ra-do-nezh-sky و Sil-vestr Ob-nor-sky و Stefan Makhri-shchsky و Av-ra-amiy Chukh-lom-sky ، Afa -on-this Ser-pu- khov-sky و Ni-ki-ta Bo-rov-sky و Fe-o-dor Si-mo-nov-sky و Fe-ra-pont Mo-zhai-sky و An-d -ro-Nick Moskovsky and Sav- va Sto-ro-zhev-sky و Di-mit-riy Pri-luts-ky و Kirill Be-lo-zer-sky - جميعها لن تكون ki و so-be-sed-no-ki من " رجل عجوز رائع "Ser-gii. Saint-ti-the-li and Ki-pri-an، mit-ro-po-li-you of Moscow، ar-hi-bishop of Suz-dal-sky، and Stefan، bish Perm-sky، with-hundred- أنا سواء معه في مجتمع روحي. Pat-ri-ar-khi Kon-stan-ti-no-Polish Kal-list و Philo-fey pi-sa-li له في رسالة وفي sy-la-ما إذا كان لديك b-go- word-ve- نشوئها. من خلال ناطحات السحاب Ni-ki-tu و Pa-f-nu-tiya Bo-rov ، هناك تعاقب روحي لـ pre-be-good-no-mu ولصديق تلاميذه ، من خلال كيريل -la Be-lo-zer-sko-go - to و Ger-ma-nu و Sav-va-tiy و Zo-si-me So-lo- vet-kim.

تكرم الكنيسة أيضًا هؤلاء التلاميذ والحركات المفسدة لـ Ser-gius ، pa-meat شخص ليس من me-che-on in me-sya-tse-slo-ve sp-tsi-al-al-but ، يوم منفصل. نتذكر أن أول من جاء إلى القس على Ma-ko-vets كان الرجل العجوز Va-si-liy Su-khoy ، الذي سمي بهذا الاسم لأنه لا مثيل له. والثاني هو الراهب ياكو تا ، أي يعقوب ، من فلاحين بسيطين ، كان بدون عرق ، لكن لسنوات طويلة كان يحمل في أوب-تلك كلو-عرق- نوي ويستمع بصعوبة إلى را-سيل-نو-غو. جاءوا ، من بين المؤيدين للعلماء ، إلى القس زيم لا كي من Ra-do-not-mother dea-con Oni-sim مع ابنه Eat-se-eat. عندما اجتمع اثنا عشر راهبًا وخلايا مبنية حول عدم وجودها معًا ، فهل ستكون مع سياج ، dia-ko-na Oni-si -ma av-va تعني عند-the-gate-no-one ، لأن زنزانته كانت الأخيرة من مدخل الدير. تحت مظلة الثالوث المقدس ، أمضى obi-te-li سنواته الأخيرة hegu-men Mit-ro-fan ، وهو نفس الشخص الذي قص شعره عندما - شيء قبل dob-no-go Ser-giya في An- جيل سكاي أوب تايم و أون ستا فيل في حركات أخرى. توفي Mo-gi-la بعد وقت قصير من أن أصبح الشيخ المبارك Mit-ro-fa-na الأول في مقبرة mo-on-Styr-sky. في عام 1357 ، جاء سيمون إلى الدير من Smo-len-ska ، تاركًا وضعًا متساويًا لـ 100-i-te-la في واحدة من smo-len-sky mo-na-sta- rei من أجل أن تصبح مستمعًا بسيطًا - لا أحد في bo-nose-no-go Ra-do-nezh -so-go yoke-me-on. في مكافأة لوسائل الإعلام الرائعة ، ساعده الرب في التغلب عليه ليكون مشاركًا في div-no-go-go-de-niya pre-be-good-no- th Ser-giy حول مستقبل Smart-same -نيي من قطيعه الآخر. بمباركة من القدّيس ، أخذت على عاتقك عمل mo-lit-ven-no-go دون صمت ، الرجل العجوز المبارك عيسى آكي مول رئيس نيك ، الذي كان صمته للرهبان والأجانب. مدرس لكل الكلمات. مرة واحدة فقط في سنوات الصمت من فم القس عيسى أ جدي - لنشهد ، كما رآهم آن جل ، شارك الله في التير إلى ما قبل الخير نو سير- جوس ، أداء القداس الإلهي. شاهد عيان على ب-جو-نعم-تاي للروح القدس ، شارك في العمل-فاف-شي بري-دو-نو-مو ، كان أيضًا إيك-لي-سي- آرك سي مون ، شخص ما رأى كيف ذات مرة نزلت النار السماوية على الأسرار المقدسة وقديس الله "في-ستايل-سيا -نيوبال-لكن". Elder Epi-fa-nia († c.1420) ، الذي كان لاحقًا ، تحت Igu-men Nikon ، Spirit-hov-no-com Ser-gi-e-va مائة نعم ، الكنيسة on-zy-va- et Pre-wise-rym بالنسبة لك-منحة دراسية وروحية كبيرة- da-ro-va-nia. إنه من خمسة جدران باعتباره مساعدًا في حياة سير جيوس قبل عدم الذهاب وشريكه في سيد نو كا سانت تي لا Ste-fa - في بيرم ، في كلمات المديح لهم ، وكذلك "كلمات عن الحياة وإعادة الوقوف لفي-لي-كو-غو-برينس دي-ميت- ريا دون-سكو" -يذهب". حياة Ser-gius pre-good-no-go ، من تأليف Epi-fa-ni-em بعد 26 عامًا بعد وفاة Pre-be-good-no-go ، أي في عام 1418 ، سيكون بعد ذلك re-re-ra-bo-ta-لكن وصل من Afo-on-the-other-come hagio-graf Pa-ho-mi-em Ser-bom ، المسماة Lo-go-fe-tom.

إلى pre-be-good-no-mu Ser-gius ، كما في ins-sya-ka-e-mo-mu is-toch-no-ku mo-lit-ven-no-go-ha and b-go -نعم ، يا رب أندرها ، ذهبوا في جميع الأوقات إلى clo-not-nie - من أجل na-zi-da-nia و mo-lit-you ، للمساعدة والاستخدام -tse-le-ni-eat - أنت -صيا-تشي أون-رو-نعم. وكل من يأتي بالإيمان إلى قدراته الخلاقة المعجزة ، يشفي وينعش ، مليئًا بالقوة والإيمان ، قبل أوب-را-زها-إت ويرقى إلى النور-نو-نو-هوف-نو- sti.

ولكن ليس فقط الهدايا الروحية و b-go-dat-nye is-ts-le-niya تُعطى لكل من يأتي بإيمان إلى بلدي - نحن أفضل قبلًا ، لكنه أيضًا مُنِح بركات من الله لحماية الأرض الروسية من الأعداء. كان His-and-mi mo-lit-va-mi pre-dob-ny يعمل مع وزارة دي-ميت-ري دون-سكو-غو في حقل Ku-li-ko-vom ؛ لقد بارك الإنجاز العسكري الذي قام به الرهبان ألكسندر بي ري سيف تا وأندري أوس لا باي. وأشار إلى إيوان نو غروز نو مو مكانًا لبناء قلعة سفي-ياز-سكا وساعد-جال في بي-دي فوق كا-زا- نيو. خلال فترة الغزو البولندي ، ظهر Ser-gius ما قبل الممتاز في حلم من نفس النوع من الأقارب إلى mu-yes-no-well Koz-me Mi-no-well ، وأمر بالمشاركة -بي-جيش قاز-بئر وحصاد ذراع العواء للإفراج عن الله دي نيا من موسكو والروسية-غو-سو-دار -ستفا. وفي عام 1612 ، انتقلت ميليشيا Mi-ni-na و Po-zhar-sko-go بعد mo-leb-na في الثالوث المقدس إلى موسكو ، انتقلت إلى موسكو ، b-go-dat-ny wind raz-ve-val لافتات pra-glorious ، "مثل نعش sa-mo-th-to-creator Ser-gius."

إلى pe-ri-o-du Smut-no-th time-me-ni و Polish-th-on-the-march from-but-sit-sya-ro-and-che-s "Tro-its- بعض si-de-nie "، عندما يكون العديد من الأشخاص الآخرين ، بمباركة من الكلمة-الخامس-نيوم ، قبل أن يكون جيدًا ، لا يذهب نير-لي-نا دي-أو-ني-سييا في الثاني هو العمل العسكري المقدس لطلاب Ser-gi-e-students Pe-re-light-ta و Os-la-bi. نصف عام - نعم - من 23 سبتمبر 1608 إلى 12 يناير 1610 ، نعم - انتظار نظام التشغيل لـ-la-ki دار Zhi-vo-na- أول Tro-and-tsy ، الرغبة في نهب وتدمير هذا المقدس معقل حق المجد. لكن من أجل stup-le-ni-em Pre-chi-stay Bo-go-ro-di-tsy و mo-lit-va-mi pre-do-good-no-go Ser-gii ، "مع الكثير من الخزي- منزل "be-zh- سواء كان في النهاية من جدران mo-on-stay-rya ، go-no-my god-im-anger ، وسرعان ما كان هو نفسه قبل والدهم ، Li-sov - سكاي ، مات موتًا قاسيًا في يوم pa-my-ti pre-be-good-no-go ، 25 سبتمبر 1617. في عام 1618 ، وصل إلى جدران الثالوث المقدس نفسه ، دور الملك البولندي- vich Vla-di-slav ، ولكن ، بلا حول ولا قوة ضد حماية ob -tel bla-go-da-ty Lord-under-her ، كان you-need-den under-pi-sat pe-re-mi-rie مع Ros-si-her in the pri-na-le-zhav-sh mo -on-sta-ryu se-le De-uline. في وقت لاحق ، أقيم هنا معبد باسم القديس سير جيوس.

في عام 1619 ، جاء in-se-til Lav-ru إلى روسيا ، Ieru-sa-lim-sky patri-arch Fe-o-fan. على وجه الخصوص ، كان يرغب في رؤية هؤلاء الرهبان ، بعض الجاودار في حالة جيدة ، في-إن-نوي-لا-ستي-يجرؤ-حسنًا- ما إذا كان يعيش على نفسك فوق الملابس الأجنبية-آي-ني بو -e-kol-chu-gi وبسلاح في يديك نهضت على الجدران الموصولة بذلك obi-te-سواء ، من ra-zhaya not-I-te-la. ما قبل ممتازة Di-o-ni-siy ، igu-men ، head-of-the-head of ob-ro-nu († 1633) ، pat-ri-ar-hu bo- أكثر من اثنين- عشرين أجنبيا.

أولهم كان أفا نا سي (أوشي-رين) ، السنوات الأكثر تقدمًا ، قبل اصفرار الرجل العجوز. سأله بات ري أرخ: "هل ذهبت إلى بئر الحرب وصمام القيادة أكثر من ذلك؟" أجاب الرجل العجوز: "نعم ، Vla-da-ko-Holy ، في need-den كانت cro-va-you-mi after-mi" - "ما هو غريب بالنسبة لها-ku- mo-lit-ven- noe منعزل - ليس nie أو في السماء في الحركة أمام الناس؟ أجاب الطوباوي أفا أون هذا ، وهو ينحني: "كل شيء وكل فعل معروف في وقته الخاص. هنا تحت - حرف لا تي نيان على رأسي ، من سلاح. في الصلاة ، هل سأكون قادرًا على about-re-sti مثل in-boo-di-te-lei إلى air-dy-ha-nia و ste-na-nia؟ هذه ليست ملكنا من in-le-ni-em ، ولكن وفقًا لبركات تمجدنا لخدمة الله. ترو-ويل-عينك الحكيمة من خمسة متواضعة-رن-نو-جو أجنبي-كا ، بات-ري-آرك ب-جو-كلمة-فيل وقبله. لقد بارك ما تبقى من mo-on-hov-in-and-new وأعطى موافقته على كل الأخوة في Lavra قبل أفضل من Sergiya.

إن إنجاز أوبي-تي-ما إذا كان في الصعب لنفس الشيء بالنسبة للجميع-أون-رو-نعم وصفت سان كي-لا-ريم أف-را-أمي-إم (با-لي). -tsy -nym) في "The Tale of the So-be-ti-yah Smut-no-go time-me-ni" و ke-la-rem Si-mo-nom Aza-ryi-nym في اثنين من agio-gras -fi-che-so-chi-no-yah: "كتب عن chu-de-sah pre-do-no-go Ser-giya" و "Life-tii pre-add-but-go Di-o- ni-siya Ra-do-nezh-sko-go ". في عام 1650 ، تألف Si-meon-nom Sha-khov-sky من لقبه لقبضة Ser-gius ، كأرض روسية "مأخوذة إلى no-mu in-e-in-de" في الذاكرة من bav-le-nii Tro-its-koy ob-te-سواء من العدو-s-sto-i-niya. تم تأليف su-s-stu-stu-u-ing aka-fist pre-dob-no-mu في القرن الثامن عشر ، ويُعتبر مؤلفه من نوع mit-ro -po-li-ta Mos-kov-sko- اذهب (ليف شي نا ؛ † 1812).

في المرة التالية ، يستمر الدير في كونه neosku-de-va-yu-sve-sve-thing-than-Spirit-of-life والكنائس -لا-ثو-الإضاءة. من إخوتها ، تم نقل العديد من رؤساء الكنيسة الروسية المجيدة إلى خط الخدمة. في عام 1744 ، من أجل الخدمات ، قبل Ro-di-noy والإيمان ، أصبح اسم الدير Lav-Roy. في عام 1742 ، في سياجها-دي-مؤسسة-دي-نا-دو-هوف-نايا سي-مي-نا-ريا ، في عام 1814 ، هنا-نعم-لا-ري-فا-دي-نا موس-كوف-سكاي دو -هوف-نايا الملقب دي-ميا.

والآن يعمل بيت الحياة في بداية طروادة كأحد مراكز البيانات المباركة الرئيسية لكنيسة يمين المجيد الروسية. هنا ، من-في-لو-ني-إم من الروح القدس ، شارك في شياوت-شيا دي-آي-نيا المحلية سو-بو-ديتش للكنيسة الروسية. في obi-te-does it have a place-to-pre-be-va-nie the Holy pat-ri-arch of Moscow and all Rus-si، someone but-sit on se-be-bene-noe- bene-go-word-ve-nie of pre-good-no-go Ser-gius ، being-la-being ، وفقًا لما تم تأسيسه ولكن-viving-she-mu-sya- vi-lu ، "Holy Tro -its-coy Ser-gi-e-howl of Lav-ra هو مقدس-no-ar-khi-mand-ri-tom. "

الخامس من تموز (يوليو) ، يوم إعادة رفات رفات القديس أبوك سير جيوس ، إيجو لي على الأرض الروسية - العديد من الناس وعطلة الكنيسة الرسمية في اوبي هناك.

• شارع. ديميتري روستوفسكي
• . أحكم أبيفانيوس

صلاة

Troparion مشترك لسانت سيرجيوس ونيكون من Radonezh ، نغمة 8

Я́ко трисве́тлаго со́лнца светоза́рныи зве́зды,/ Тро́ическим све́том озаря́ете сердца́ ве́рных,/ сосу́да Све́та Пресвяты́я Тро́ицы я́вльшеся,/ и преди́вным ва́шим житие́м и́ноком бы́сте тве́рдии законоположи́телие/ и це́рквам благоле́пие, и благове́рным, и святи́телем, и все́м лю́дем,/ вся́ бо де́монския скве́рны отгна́вше من هنا / من خلال تعاليمك وأعمالك الطاهرة / احفظ القطيع الذي جمعته جيدًا / ولكننا الآن نصلي لك: / قم بزيارة أولادك ، كما لو كان لديك جرأة في الثالوث المقدس ، / الحكيم سرجيوس مع تلميذ رائع ، يا إلهك نيكون ، / وصلي إلى المسيح تخلص أرواحنا.

ترجمة: مثل النجوم الساطعة من الشمس الساطعة ، تنير قلوب المؤمنين بنور الثالوث ، وتصبح أوانيًا لنور الثالوث الأقدس ، وكانت حياتك المذهلة للرهبان زينة ثابتة للمشرعين والكنائس وللمؤمنين ، والقديسين وجميع الناس ، لأنك طردت كل نجاسة شيطانية من هنا بتعاليمك وأعمالك النقية ، لقد حفظت تمامًا القطيع الذي جمعته ، لذلك ما زلنا نصلي لك: الثالوث الأقدس ، حكيم الله سرجيوس مع تلميذه المذهل نيكون ، ونصلي إلى المسيح الله ليخلص أرواحنا ".

Troparion إلى القديس سرجيوس ، hegumen من Radonez ، للكشف عن الآثار ، نغمة 8

منذ الصغر استقبلت المسيح في روحك ، وتوقر / وتشتاق أكثر من أي شيء إليك لتتجنب التمرد الدنيوي: / سكنت بشجاعة في البرية ، / وأبناء الطاعة فيها ، ثمار التواضع ، نمت. جميع الذين يأتون إليكم بالإيمان ، و / ويمنحون الشفاء للجميع بوفرة. / / أبينا سرجيوس ، صل إلى المسيح الله ليخلص أرواحنا.

ترجمة: منذ شبابك ، قبلت المسيح في روحك ، والأهم من ذلك كله أنك رغبت في تجنب الضجة الدنيوية ، والاستقرار بشجاعة في البرية ، وأبناء الطاعة - نمت الثمار فيها. لذلك ، بعد أن أصبحت قرية من الثالوث الأقدس ، قمت بمعجزاتك بتنوير كل من يأتي إليك بالإيمان ، وتعطي الشفاء للجميع بوفرة. أبانا سرجيوس ، صل إلى المسيح الله ليخلص أرواحنا.

انتروباريون إلى القديس سرجيوس ، هيغومين من رادونيج ، لاقتناء الآثار ، لهجة 4

اليوم ، تتألق مدينة موسكو الحاكمة بشكل مشرق ، / مثل الفجر الساطع ، نلمع ببرق معجزاتك ، / نجمع الكون كله / نحمدك ، يا سرجيوس الحكيم ؛ / مسكنك الأكثر شرفًا وأمجادًا ، / في اسم ثالوثك القدوس ، يا الله ، العديد من العمال / إذا كان تلاميذك لديهم قطعان في أنفسهم ، / إنه مليء بالفرح والفرح. / لكننا نحتفل بالعثور المجيد على ذخائرك الصادقة ، في الأراضي المخفية ، / مثل زهرة عطرة ومبخرة عطرة ، / أنا أقبّل بلطف ، العديد من العلاجات / نقبل خطاياك التي نستحقها ، / الأب القس سرجيوس ، / صلي إلى الثالوث الأقدس / / انقذ أرواحنا.

ترجمة: اليوم ، تفرح مدينة موسكو الحاكمة بشكل مشرق ، كما هو الحال مع الإشراق المتوهج ، نضيء معجزاتك بالبرق ، يجتمع الكون كله لتمجيدك ، سرجيوس الحكيم. الشخص الموقر والممجد ، الذي خلقته باسم الثالوث الأقدس مع أعمالك الكثيرة ، يا أبي ، مع قطعان تلاميذك ، مليء بالنصر والفرح. نحن نحتفل بالعثور المجيد على مقدساتك ، المختبئين في الأرض ، مثل زهرة عطرة ورائحة ، نقبّلهم بوقار ، نتلقى علاجات مختلفة ومن خلال صلواتك نتشرف بمغفرة الخطايا ، الأب القس سرجيوس ، صل إلى الثالوث الأقدس لخلاص أرواحنا.

Troparion إلى القديس سرجيوس ، hegumen من Radonez ، للراحة ، نغمة 4

حتى زاهد الفضائل / كمحارب حقيقي للمسيح الله / على أهواء العظماء الذين جاهدتهم في الحياة المؤقتة / في الغناء واليقظة وتبجيل صورة التلميذ لك ؛ / نفس الروح القدس ساكن فيك / تزين عمله. / ولكن كما لو كان لديك جرأة تجاه الثالوث الأقدس ، / تذكر القطيع ، لقد جمعت بالفعل ، وحكمة ، / ولا تنسى ، كما وعدت ، / تزور أولادك ، / القديس سرجيوس أبونا.

ترجمة: ، أنت ، كمحارب حقيقي للمسيح الله ، ضد القوي في الحياة المؤقتة ، في المزامير ، والصوم ، وتصبح قدوة لتلاميذك. لهذا حلّ الروح القدس فيك: بفعله تزينين قليلًا. لكن بعد الجرأة تجاه الثالوث الأقدس ، تذكر القطيع الذي جمعته بحكمة ، ولا تنس ، كما وعدت ، أن تزور أطفالك ، سرجيوس ، أبينا المبجل.

انتروباريون للقديس سرجيوس ، هيغومين رادونيج ، للراحة ، نغمة 8

في نقاء الحياة ، ومصدر دموعك ، وتعرق اعترافات العمل ، تراكمت ، وسكبت جرنًا روحيًا ، أيها القديس سرجيوس ، تبجيلًا ، وغسل ذكرى روحك القذرة وجسدك بشر الحب. من أجل هذه المصالح ، أولادك موجودون ، نصرخ لك: صلّي ، أيها الآب ، إلى الثالوث الأقدس من أجل أرواحنا.

ترجمة: في نقاء حياتك ، جمعت منبع دموعك بعرق أعمال الإيمان الزهدية ، وهكذا أفرزت جرنًا روحيًا ، أيها القس القديس سرجيوس ، تغسل فيه النجاسة الروحية والجسدية لكل هؤلاء. الذين يكرمون ذاكرتك بالحب. لذلك ، نحن ، أولادك ، نصيح إليكم: "صلّ أيها الآب إلى الثالوث الأقدس من أجل أرواحنا".

Kontakion مشترك لسانت سيرجيوس ونيكون من Radonezh ، نغمة 8

في الوقت نفسه ، الذي انضم إلى أنطوني العظيم / و Euphytim من طلاق القدس في المحور ، / إيكو ، الأرض ، / التنوير ، القلوب المخلصة / إيمان الله ، / هذا واسع الانتشار ومقدمًا. الآباء سرجيوس ونيكون ، / سماد وكل الاراضي الروسية كتأكيد صائم عظيم.

ترجمة: في الصوم ، وتشبهك وتقليدك في المآثر ، كنت مثل الملائكة على الأرض ، دائمًا ما تنير وتوقر قلوب المؤمنين بالإلهية والمعجزات. لذلك ، نحن نبجلكم بفرح ونصيح لكم بالحب: "ابتهجوا ، أيها الأبان المبجلان سرجيوس ونيكون ، زينة الصيام والقوة العظيمة للأرض الروسية بأكملها."

كونتاكيون للقديس سرجيوس ، هيغومين من رادونيج ، لاقتناء الآثار ، نغمة 8

اليوم ، كأن الشمس مشرقة ، / مشرقة من الأرض ، آثارك الصادقة غير قابلة للفساد ، / مثل لون عبق ، يتألق بالعديد من المعجزات ، / وكل المؤمنين ينضحون بعلاجات مختلفة ، / ويتم اختيار قطيعك بمرح ، / بعد أن جمعت القطيع الأكثر حكمة ، لأسفل والآن ، قف أمام الثالوث ، صلّي ، وامنح الجيش المنتصر ضد الأعداء ، فلنصرخ جميعًا لك // ابتهج يا سرجيوس الحكيم.

ترجمة: في هذا اليوم ، مثل الشمس الساطعة التي أشرق من الأرض ، تم العثور على آثارك المقدسة غير قابلة للفساد ، تتلألأ مثل زهرة عطرة مع العديد من المعجزات ، وتنضح بعلاجات مختلفة لجميع المؤمنين ، وتسلية قطيعك المختار ، الذي جمعته بحكمة أنت مرعى بشكل جميل. والآن ، عنهم ، واقفًا أمام الثالوث ، تصلي أن تنصر المؤمنين على الأعداء ، حتى نعلن لكم: "افرحوا يا سرجيوس الحكيم!"

في كونتاكيون للقديس سرجيوس ، هيغومين من رادونيج ، لاقتناء الآثار ، نغمة 8

بالنظر إلى نعشك الكريم ، / الاختباء فيه ، مثل كنز ثمين ، جسدك المقدس الذي يعمل بجد من النقاء ، / نحن ، طفلك ، نشعر بالشفقة ، / في مفاجأة ، واحد مع واحد ، يبث ، ويصرخ: / أبانا سرجيوس / الثالوث المقدس ، صلّي وسنخلص ، طفلك.

ترجمة: بالنظر إلى تابوتك الموقر الواقف أمامنا ، فهو مخفي ، مثل كنز ثمين ، جسدك البار الزاهد المقدس ، نحن ، أولادك ، في حزن ، نلتفت إلى بعضنا البعض في جنون ، نصيح: "أبانا سرجيوس ، صلي إلى الثالوث الأقدس حتى نخلص نحن أيضًا ، أطفالك.

Kontakion إلى القديس سرجيوس ، هيجومن رادونيج ، للراحة ، نغمة 8

حب الحب ، والخشوع ، والرغبة التي لا رجعة فيها بعد ذلك ، / كل سكب الكراهية الجسدية ، / وكان هو نفسه ليكون أفضل ما في ذلك. // ابتهج ، سرجيوس الحكيم.

ترجمة: لقد جرحك محبتك للمسيح ، واتباعه بإرادة لا تتزعزع ، لقد كرهت كل اللذة الجسدية ، والموقرين ، ومثل إشراق شمس وطنك: لذلك أغناكم المسيح بهبة المعجزات. تذكرنا نحن الذين نكرم ذاكرتك المباركة ، حتى نصرخ لك: "افرحي يا سرجيوس الحكيم!"

في kontakion إلى الراهب سيرجيوس ، hegumen من Radonezh ، للراحة ، نغمة 8

كما لو أن جميع القديسين المتكافئين من البشر قد تفوقوا عليك في أعمال الصيام والسهرات ، أيها الحكيم سرجيوس ، لقد تلقيت من الله لشفاء الأمراض وطرد الشياطين ، ولهذا نصرخ لك: ابتهج ، أيها الأب ، القس سرجيوس.

ترجمة: على قدم المساواة مع الحياة (الملائكة) المنزوعة الجسد ، لقد تجاوزت جميع الرهبان بأداء الصيام والسهرات ، أيها الحكيم سرجيوس ، لذلك تلقيت (نعمة) من الله لشفاء الأمراض وإخراج الشياطين ، لذلك نصرخ لك: "افرحوا ، الأب ، القس سرجيوس ".

تكبير القديس سرجيوس ، هيغومين رادونيج

نباركك أيها القس الأب سرجيوس / ونكرم ذاكرتك المقدسة ، يا معلم الرهبان ورفيق الملائكة.

الصلاة الأولى للقديس سرجيوس رادونيز

أيها الرأس المقدس ، التبجيل والحمل لله ، أبينا سرجيوس ، بصلواتك ، وبالإيمان والمحبة ، حتى إلى الله ، وبنقاوة القلب ، ما زلت على الأرض في دير الثالوث الأقدس ، واقم روحك وزيارة الملائكة وزيارة الله ، نال القداس نعمة معجزية ، بعد خروجك من الأمور الأرضية ، والاقتراب من الله ، والمشاركة في القوى السماوية ، ولكن لا يبتعد عنا بروح محبتك وصدقك. تركتنا الآثار ، مثل إناء نعمة ممتلئًا وملتويًا! عظيم ، تجرأ على سيد الرحمن الرحيم ، صلي لتخلص عبيده ، ونعمته المؤمنة التي فيك والتي تتدفق إليك بالمحبة. أطلب منا من دوداري الله العظيم كل الهبة ، للجميع والتي هي - كبيرة - مستهلكة ، المعتقدات هي الملاحظة النقية ، مدينة التأكيد ، عالم السلام ، من جلود والتراجع ، من our ours спасе́ния возвраще́ние, подвиза́ющимся укрепле́ние, благоде́лающим в дела́х благи́х преспе́яние и благослове́ние, младе́нцем воспита́ние, ю́ным наставле́ние, неве́дущим вразумле́ние, сирота́м и вдови́цам заступле́ние, отходя́щим от сего́ вре́менного жития́ к ве́чному благо́е уготовле́ние и напу́тствие, отше́дшим блаже́нное упокое́ние, и вся ны споспешеству́ющими твои́ми моли́твами في يوم القيامة ، امنح جزءًا من Shuya ليتم تسليمها ، لكن لثة البلد ، رفقاء الوجود ، والصوت المبارك للسيد المسيح ، اسمع: تعال ، بارك أبي ، ورث أعدت المملكة لك من تأسيس العالم. آمين.

الصلاة الثانية للقديس سرجيوس رادونيز

أوه ، أيها الرأس المقدس ، أيها الأب المبجل ، أبوت المبارك سرجيوس الكبير! لا تنسوا مساكينكم حتى النهاية ، لكن تذكرونا في صلواتكم المقدسة والميمونة إلى الله. تذكر قطيعك ، حتى لو حفظته بنفسك ، ولا تنس أن تزور أولادك. صل من أجلنا ، أيها الأب المقدس ، من أجل أطفالك الروحيين ، كما لو كان لديك جرأة تجاه الملك السماوي ، ولا تصمت من أجلنا تجاه الرب ولا تحتقرنا ، الذين يكرمونك بالإيمان والمحبة. تذكرنا ، غير مستحقين لعرش القدير ، ولا تتوقف عن الصلاة من أجلنا للمسيح الله ، لأن النعمة أعطيت لك للصلاة من أجلنا. ليس من المتخيل أنك ميت: حتى لو فارقتنا جسديًا ، لكنك ستبقى على قيد الحياة حتى بعد الموت. لا تحيد عنا بالروح تحفظنا من سهام العدو ومن كل سحر الشياطين ومكائد ابليس راعينا الصالح. علاوة على ذلك ، حتى آثار السرطان تظهر دائمًا أمام أعيننا ، لكن روحك المقدسة مع مضيفين ملائكيين ، ذات وجوه غير مادية ، مع قوى سماوية ، على عرش الله قادم ، إنها تستحق المتعة. نقودك حقًا ونحيا بعد الموت ، نسقط إليك ونصلي إليك ، بل نصلي من أجلنا إلى الله الرحمن الرحيم لنفع أرواحنا ، ونطلب وقتًا للتوبة ، والانتقال غير المقيد من الأرض إلى. الجنة ، ومحن الأمراء المر ، والأمراء المتجولين ، والأكواب المؤمنة مسرورون ، ومملكة اليوم التي لا توصف لتكون الصالحين مع كل الأبرار ، من الحزام الذي أسعد يسوع المسيح العظيم ، فهو أيضًا مناسب له كل المجد والكرامة والعبادة بركاته ، وبركاته ، وبركاته ، وإيمانه ، وحيويته ، وحيويته ، والحي والحي ، والحي ، والحي ، والحي ، والحي الحي والمعيشة والمعيشة والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية. الحية والمعيشة والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشة والمعيشية والمعيشية والمعيشية والمعيشية الحية وبركاتها إلى آخر الزمان. آمين.

الصلاة الثالثة للقديس سرجيوس رادونيز

أيها المواطن السماوي في القدس ، تبجل الأب سرجيوس! انظر إلينا برحمة وارفع أولئك المخلصين للأرض إلى ذروة السماء. انت حزن في الجنة. نحن على الأرض بالأسفل ، بعيدون عنك ليس فقط بالمكان ، بل بخطايانا وآثامنا ؛ ولكن إليك ، كأننا أقرباء ، نركض ونبكي: أرشدنا أن نسير في طريقك ، وننور ونرشد. إنها سمة لك ، يا أبينا ، اللطف والعمل الخيري: أنا أعيش على الأرض ، ليس فقط من أجل خلاصك ، كن رعايتك ، ولكن أيضًا عن كل أولئك الذين يتدفقون إليك ، كانت التعليمات عبارة عن عصا كاتبك ، كاتب مختزل ، على قلب كل ينقش كلام الحياة. أنت لم تشفي أمراض جسدية فقط ، بل أكثر من أمراض روحية ، ظهر الطبيب الرشيق ؛ وتكون حياتك المقدسة كلها مرآة لكل فضيلة. كم أنت يا قدوس الله على الأرض ، وأنت الآن في الجنة! تقف اليوم أمام عرش النور الذي يتعذر الوصول إليه ، وفيه ، كما في المرآة ، ترى كل احتياجاتنا والتماساتنا ؛ إنك تستقر من الملائكة على الخاطئ الوحيد الذي يتوب فرحا. ومحبة الله لا تنضب ، وجرأتكم عليه كثيرة ، فلا تتوقفوا عن الصراخ إلى الرب لأجلنا. اطلب بشفاعتك من إلهنا الرحيم سلام كنيسته ، تحت علامة الصليب المجاهد ، والاتفاق في الإيمان ووحدة الحكمة ، والحكمة والانقسامات ، والإبادة ، والتأكيد في الأعمال الصالحة ، وشفاء المرضى ، والعزاء إلى أولئك الذين أساءوا. لا تخجلنا نحن الذين نأتي إليكم بالإيمان. حتى لو لم تكن مستحقًا لأب وشفع كهذا ، لكنك ، كونك مقلدًا لمحبة الله ، تجعلنا مستحقين من خلال التحول من الأعمال الشريرة إلى الحياة الصالحة. إن كل روسيا التي أنارها الله ، المليئة بمعجزاتك والمباركة بالنعمة ، تعترف بأنك شفيعها وشفيعها. اكشف قدماء رحمتك وحتى والدك ساعدك ، لا ترفضنا نحن أولادهم ، يسيرون في خطواتهم نحوك. نحن نؤمن بأنك معنا بالروح. حيثما يكون الرب ، كما تعلمنا كلمته ، يكون هناك أيضًا عبده. أنت عبد مخلص للرب ، وأنا موجود في كل مكان لله ، أنت فيه ، وهو فيك ، علاوة على ذلك ، كن معنا في الجسد. انظروا إلى ذخائركم غير القابلة للفساد والتي تمنح الحياة ، مثل كنز لا يقدر بثمن ، الله يهبنا المعجزات. أمامهم ، وأنا أعيش من أجلك ، نسقط ونصلي: اقبل صلواتنا وقدمها على مذبح صلاح الله ، حتى نحصل على النعمة والمساعدة في الوقت المناسب في احتياجاتنا. قوِّ ضعف قلوبنا وثبتنا في الإيمان ، لكننا بالتأكيد نتمنى أن ننال كل ما هو صالح من رحمة الرب بصلواتك. نفس الروحاني ، ألا يكون راقيًا ، لا أن يكون بديلاً لقضيب القاتل الروحي ، الذي كان يضرب عونًا ، الذي حرم من القيود ، وليس هناك من سبب وكلنا في العالم وكلنا و. توبة أذهاننا وذات السمعة الطيبة والسمعة الطيبة والتوبة والتوبة والتوبة ، حتى وإن كنتم تستريحون الآن بفرح في أعمالكم وأعمالكم ، تمجدون الله مع جميع القديسين ، ممجدين في الثالوث الآب والابن. والروح القدس. آمين.

شرائع و Akathists

كانتو 1

إيرموس: وضع الله حداً لهوية الظلمة ، فغرق فرعون فيها ، وقاد موسى إلى الصحراء بلا ماء ، وأمطر المن في طعام شعب إسرائيل ، كما لو كان قوياً.

جوقة:

بنور إلهك ذو الثلاث شمسيات ، يا روحي ، أنر عيني روحي المظلمة ، أصلي إليك ، وأطهر قلبي ، حتى أتمكن من غناء اقتناء الآثار الصادقة للقديس سرجيوس ، الوصي عليك.

أعطني الكلمة ، كلمة الله ، لأفتح فمي ، وأفهم لغتي ، يا رحيم ، ولا تتذكر خطاياي العديدة ، نعم ، سأعلمك بنعمتك ، ويمكنني أن أغني القس سرجيوس.

كما لو كنت في بطن الأم ، فبإعلانك عن الثالوث القدوس ، كنت تعظ ، فمجّدك: كيف تخبأ الأرض ذخائرك الصادقة لسنوات عديدة ، وتجد عدم فسادها ، وتصنع عطورًا ومعجزات للمؤمنين.

بوجوروديشن:السيدة الأكثر نقاوة ، التي تجاوزت قوى السماء ، والتي أنجبت المخلص ، كل الخالق المشارك ، هي نفس الجوهر مع الآب والروح ، اعطنا كلمة مسبقة ، حتى نتمكن من ترنيمك الحقيقي. شفيع من نوعه.

كانتو 3

إيرموس: لا يتباهى الحكماء ، بل يتفاخرون ، ولكن حول هذا ، ليفهموا ، كما لو أنه ليس مقدسًا ، كإلهنا ، يرفع قرننا ، ويعطي قوة لملكنا.

جوقة: القس الأب سرجيوس ، صل إلى الله من أجلنا.

معززًا بقوة صليب الرب ، أخضعتك أهواء النفس والحكمة الجسدية للروح ، ومن أجل الروح القدس ، تم اختيار مسكن الثالوث السابق الذي لا ينفصل للراحة.

بحياتك ، أيها القنفذ في هذا العالم ، كونك صورة لكل شيء ، من النفس إلى المسيح المستعبَد ، بالنقاء ، كالشمس ، أشرق ، ولهذا السبب حصلت على مكافأة من يد الله تعالى ، الحكيم سرجيوس. Temzhe اليك استرضاء الفرح.

تعال ، فلننزل إلى الحاضر الآن ، ننتصر ، وسنرى ، ونمتلئ بالفرح ، ولنمجد المسيح ، هكذا نمجد من يمجده ، ولن نتغلب على سور ومعجزات المعطي ، بارك الله سرجيوس.

بوجوروديشن:الشكر ، مع الغناء ، يا والدة الإله ، افرحي ، نأتي إليك ، كما لو كنت قد ولدت جسد الله القدير ، ممثلًا ثابتًا لك الذي قدم المسيحي.

Sedalen ، نغمة 8

لقد سبحت في بحر عيشك مع الكثير من الامتناع عن ممارسة الجنس وهبطت في ملاذ هادئ ، في مساكن سماوية ، مثل نجم مضيء ، تتألق ، ومثل الشمس غير الواضحة ، تنير الكون كله ببرق معجزاتك وتضيء قطعان تلاميذك ، وامنح كل المؤمنين مغفرة الخطايا ، وتصحيح الحياة ، والقنفذ يتغلب على المقاومة ، وكأنه ، نعم ، بفرح ، وبصدق ، وسرطان متعدد الشفاء ، نتقبل ذخائكم المقدسة ، ومثل أيها الأب المحب للأطفال ، نصيح إليك: الحكمة من الله والمبارك الأب سرجيوس ، صل إلى الثالوث الأقدس ، لقد عمل في هذه الحياة ، امنح مغفرة الخطايا التي تكرم بمحبة اقتناء ذخارك الصادقة.

كانتو 4

إيرموس: فضيلتك قد غطت السموات والارض امتلأت من مجدك يا ​​المسيح. ونصرخ أيضًا بأمانة: المجد لقوتك يا رب.

جوقة: القس الأب سرجيوس ، صل إلى الله من أجلنا.

من رحم الأم تشققت بالله ، الأب المبارك سرجيوس ، وتصور الحكمة - كان لديك خوف الله في قلبك ، وجذر وأساس كل الخير ، بعد أن أحببت الفقر الروحي. من أجل هذا أغناكم السيد المسيح بالمعجزات.

مثل الكرين العطري ، تنبعث آثارك الصادقة من أحشاء الأرض ، المبارك سرجيوس ، ومثل الكنز ، تنبعث منها فجر المعجزات ، طفلك الروحي مبتهج.

اليوم ، تفرح مدينة موسكو الحاكمة ، والكون كله مليء بالفرح ، لكن مسكنك الصادق ، سرجيوس المبارك الله ، يتفاخر ، مزينًا ، لديه آثار صادقة في حد ذاته ، مثل كنز رائع لا ينضب.

بوجوروديشن:عذراء الرب وملكة كل المخلوقات ، التي يسميها العديد من الأنبياء ، تلد ملك الجيوش السماوية ، أعط ، سيدتي ، النصر على أعداء جيشنا ، وامنحنا جميعًا بصلواتك.

كانتو 5

إيرموس: أنت جزء مني يا رب ومجد وجهي: خلصتني من ظلمة الجهل وحكمة الله. وأصلي لك أيها المسيح: امنح السلام لعبدك كمحب للبشرية.

جوقة: القس الأب سرجيوس ، صل إلى الله من أجلنا.

حتى في الثالوث الأقدس لإلهنا ، والكنيسة المقدسة ، والكنيسة العجيبة ، يتباهى حقًا ببريق ، يفرح جموع الناس روحياً ، برؤيتك ، يا سرجيوس الحكيم ، رفعت يد أسقف الله بصدق ومواصلتها دفقة من المقدس.

مليئة بالفرح من أجل والدة الإله ، كان النور لقطيعك ومرشدك إلى إسرائيل الجديدة ، يقودنا ، أيها الآب ، من الأرض إلى المسكن السماوي ، حيث تتمتع الآن بسيادة لا توصف.

يتقدس رحم الأم بمفهومك الصادق ، مدينة روستوف المجيدة مستنيرة بعيد الميلاد الخاص بك ، يتم تمجيد ديرك العظيم المجيد من خلال أفعالك ، الكون كله مليء بمعجزاتك ، القس الأب سرجيوس.

بوجوروديشن:والدة الإله ، الشفيع الصادق فيك لمن يأمل ، وحماية مدينتنا وحارسها ، وسور هذا الدير المقدس الذي لا يقهر ، وسلاح الخلاص لوطننا ، حفظ كل من يعبدون صورتك المقدسة. .

كانتو 6

إيرموس: لا تدع عاصفة مائية تغمرني ، دع العمق يبتلعني في الأسفل ، لأني مرفوض في أعماق قلب شرور البحر. هكذا أدعو ، مثل يونان: دع بطني ينهض إليك من حشرات المن الشريرة ، يا الله.

جوقة: القس الأب سرجيوس ، صل إلى الله من أجلنا.

منذ صغرك أيها الأب سرجيوس ، محبًا المسيح واتباعًا لهذه الخطوات الواهبة للحياة ، تجنبت العالم كله ووصلت إليك في نور العقل الذي لا يمكن اختراقه ، حيث تقف الآن بجرأة أمام الثالوث الأقدس ، صلي من أجلنا جميعًا.

فوجئت بالجسد بحياتك غير الجسدية ، وكانت جحافل الشياطين من الله تخاف من الانتصار الذي أعطي لك ؛ لكننا نمجدك أيها القس سرجيوس أمام سرطان ذخاك الصادقة ونعظم المسيح الذي يمجدك بالمعجزات.

حتى مع الحب والإيمان النقي ، تكريم الاستحواذ الصادق والرائع على آثارك المقدسة والاحتفال بذكرياتك المقدسة المشرقة ، الأب سرجيوس ، بصلواتك مفيدة للجميع.

بوجوروديشن:بدون بذرة في بطنك ، احبلي بخالق الجميع والمخلص ، والدة الإله ، السيدة ، وتلد جسد المسيح الله ، صلاته رحمة بنا ، ولنستحق كل مظاهره والمملكة.

Kontakion ، نغمة 8

اليوم ، مثل الشمس مشرقة ، مشرقة من الأرض ، فإن آثارك الصادقة لا تفسد ، مثل زهرة عطرة ، تتألق بالعديد من المعجزات ، وتنضح بشفاء مختلف لجميع المؤمنين ، وبكل سرور قطيعك المختار ، بعد أن تجمع بحكمة ، راع جيد أنت. بالنسبة لهم ، حتى الآن ، قف أمام الثالوث ، يصلون ، وامنح الجيش المنتصر للأعداء ، ولنصرخ جميعًا لك: ابتهج ، سرجيوس الحكيم.

ايكوس

بعد أن أساءت إلى العالم ، بعد أن أساءت إلى القرى الأكثر سلمية ولا تدمر ، أيها الآب الحكيم ، اكتسبت ، وبعطايا لا تحسد عليها من اليد اليمنى القدير ، حسب عدد الفضائل ، تم إثراءك وإكليل الشرف ، مثل الفائز ، بعد أن تزوجت ، فأنت تثري معجزات كل من يغني لك: ابتهج ، بارك الله سرجيوس. افرحوا ، حتى قبل ولادتك قمت بتمجيد الثالوث الأقدس ثلاث مرات بالنطق. افرحي ، لأن إناءك المختار كان الروح القدس منذ طفولتك. افرحوا ، لقد عزت الجمال والمجد الدنيوي ، كما لو كنت ذكيًا. افرحوا لانك انت مقبل في البرية. افرحوا ، كمدينة ، لقد خلقت هذا. افرحوا ، حيث تم تكريم الهيكل لمدح الثالوث الأقدس الذي أقيم. افرحوا ، لأنك خلقت مسكنًا مجيدًا وعظيمًا لمجد الله. افرحوا ، لأنك قد جمعت فيها رهبانًا كثيرين ، وأتيت بالرب. ابتهج ، كما لو كنت تستحق زيارة كريمة لوالدة الإله ، تويا في الجسد ، مثل الملاك ، بعد أن خدمت. ابتهج وكأنك تصلي إلى الرب لمن يكرم اقتناء ذخارك الصادقة. ابتهج ، شعبنا هو سلاح الخلاص وربح الأعداء ، ابقِه في الخارج وكن بصحة جيدة ومبهج ، لكننا سنحتفل بكل مكاسبك ، ونصرخ بفرح: ابتهج ، سرجيوس الحكيم.

كانتو 7

إيرموس: لا تخوننا إلى النهاية من أجل اسمك ، ولا تنقض عهدك ، ولا تخرج رحمتك عنا أيها الرب إله آبائنا الكرام إلى الأبد.

جوقة: القس الأب سرجيوس ، صل إلى الله من أجلنا.

لقد حافظت وصاية الله على جسدك الصادق ، يا حكيم الله سرجيوس ، مغطى بالأرض لسنوات عديدة ، سليمًا وغير مؤذٍ من الخروج. لكننا ، يا ابنك ، نرى هذا ، نصيح بفرح: مبارك إله آبائنا.

بعد أن ترتدي رداء الفرح ، يتوج رأسك الصادق بالفرح ، ويدخل بخفة إلى الغرفة السماوية لملك المسيح ، شرف قبول أعمالك ، والغناء للرب: مبارك إله آبائنا.

مشرقاً بحياتك المشرقة ، يا سيد الرائع سرجيوس ، في هذه الحياة وصلت إلى الرتب المعنوية ، والآن تفرح معهم على عرش الله كله ، وتطلب مغفرة الخطايا لمنح أولئك الذين يحبون ذكرى العثور على ذخارك الصادقة.

بوجوروديشن:مدّ صلاتك ، أيتها السيدة العذراء الصافية ، إلى إلهنا الذي ولد منك ، والذي وهب لك آدم ، وسأجدد طبيعتنا ، فلنصرخ جميعًا لك: طوبى ، أطهر ، ثمرة بطنك. .

كانتو 8

إيرموس: لقد صنعت كل واحد يا رب بحكمتك. هكذا نصيح جميعًا ، ونرنم: بارك ، أعمال الرب ، الرب بلا انقطاع.

جوقة: القس الأب سرجيوس ، صل إلى الله من أجلنا.

اليوم تفرح كنيسة الله ، كما لو كانت ترتدي اللون الأرجواني الملكي ، مسكنك الصادق ، الأب المبارك الله سرجيوس ، باعتباره كنزًا ذا قيمة كبيرة ، ولديك جسدك الصادق ، وعلاجات مختلفة تقدم لكل من يغني بأمانة: بارك ، كل الأعمال الرب بلا انقطاع.

إن هيكل الله مضاء بنور السماء ، وفيه تفرح الكاتدرائيات المتدينة برؤيتك ، أيها الأب المبارك الله ، الأب سرجيوس ، تحمله يدي الأسقف ويسجده جميع المؤمنين ، تصرخ إلى المسيح: بارك ، جميع المؤمنين. اعمال الرب بلا انقطاع الرب.

مع وقوف الجيوش السماوية الآن أمام الثالوث واستقرار وجوه جميع القديسين ، استغفر لمن يكرمون حقًا ذكرى خطاياك ، وامنحنا الخلاص لأولئك الذين يحتفلون ببراعة باقتناء ذخائركم الصادقة ، نعم ، نبتهج ونرنم. باركنا كل أعمال الرب بلا انقطاع الرب.

بوجوروديشن:أبدي في بطنك ، عذراء نقية ، الإله الكامل أيضًا ، حتى منك ، العذراء غير الماهرة ، الطفل المولود من الجسد ، الله كامل ويُرى الإنسان ، عرش الآب والروح: نعلوه إلى الأبد.

كانتو 9

إيرموس: رأى موسى على الجبل شجيرة مشتعلة ، وسمع يوسف في العيد عيد الميلاد الذي لا يوصف ، عذراء بريئة ، وأم غير متزوجة ، مع ترانيمك يا والدة الرب ، نتعظم.

جوقة: القس الأب سرجيوس ، صل إلى الله من أجلنا.

اصعد إلى مرتفعات الفضائل السماوية ، الأب الحكيم سرجيوس ، وبفرح قلبك قف أمام عرش الثالوث الأقدس ، لا تنس أطفالك ، وامنح أعداء جيشنا صحة تامة ونصرًا عجيبًا ، لكن كل منهم نكبر دون توقف مع الأغاني.

إن ذاكرتك المجيدة ، بوغونوس ، تنير أكثر من شعاع مخلص من أشعة الشمس ، وتوقرك بإخلاص ، وتعبد عرق ذخائرك الصادقة بإيمان ومحبة ، وتغني لك في الأغاني ، الحكيم سرجيوس.

بيدي غير المستحقة ومحبتي الصادقة ، اقبل صلاة صغيرة تأتي إليك ، الأب المبارك الله سرجيوس ، خلاصًا لأرواحنا ، وصحة جسدية ، وامنح التواضع للعالم بصلواتك ، لكننا نضاعفك في الترانيم.

بوجوروديشن:يا سيدة العذراء الدائمة ، والدة المسيح إلهنا ، خلّص كل من يأمل فيك ، وتدفّق إلى شفاعتك ، وتقوى إليك ، والدة الإله ، مكبرة في الترانيم.

سفيتيلين

اليوم ، بعد أن نزل ، ابتهج السماوي مع الأرض ، والجماع الأمين مع المقدس ، مع الرهبان ، تحققت أفراح الروحية وعطايا معجزاتك ، القس سرجيوس ، في اكتشافك ، تمجيد الرب.

صوتي:

كونداك 1

مختار من ملك القوات ، الرب يسوع ، الذي أعطاه لروسيا من قبل فويفود وصانع المعجزات المعجزة ، القس الأب سرجيوس! نمجد مجد الرب ، ونغني نشيد الشكر ، لأنك بصلواتك من غزو غريب وظروف حزينة ، تنقذنا دائمًا ، كأنك تجرأ على الرب ، تحررنا من كل المتاعب ، دعونا ندعوكم. :

ايكوس 1

خالق الملائكة ، يتنبأ ، وفقًا للقلب النقي المطلق لإرادتك ، بالوفاء الحماسي لإرادته ، حتى في رحم الأم بإعلان ثلاثي ، ويظهر لك للعالم الخادم الحقيقي لكينونة الإنسان. الثالوث الأقدس وعلم الجميع أن يصرخوا لك:

افرحوا ، قبل كل شيء ، لأنك تتخيل أن خادم المسيح الأمين سيُقدم ؛ افرحوا ، في نفس الوقت تم تزويدك بمسكن سماوي مبارك.

افرحوا ، من بطن الأم إلى خدمة الملك السماوي ، كمحارب يريد أن يكون مخلصًا له ، مدعو ؛ افرحوا ، لأنك قد تبررت بنعمة الله.

ابتهج ، تمجد ليس فقط من قبل روسيا ، ولكن أيضًا بالكون كله ؛ ابتهج ، من خلال نطقك الثلاثي في ​​رحم والديك وكل من يسمع ، مفاجأة.

افرحي ، بعد ولادتك أقمت حياة رهبانية صائمة. افرحوا ، من حلمة الأم ، فإن العفة مظهر رائع.

ابتهجوا ليوم الأربعاء وكعب اللبن لا طعم له. افرحوا ، ثمرة طيبة ومختارة لأبوين صالحين.

افرحوا ، فرح أولئك الذين يحزنون ويرحمون بالإيمان منك الذين يسألون المعطي ؛ ابتهج يا حارس أحزان الشر في كل مغامراتك.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 2

إنهم متفاجئون برؤية كل روسيا والبلدان الأخرى الممنوحة لك ، القس الأب سرجيوس ، بحمد الله ، مع الإيمان بآثارك المقدسة القادمة ، والمساعدة السريعة ، وأعظم معجزات الخلق. وكلنا ، مبتهجين ، كأن لنا مثل هذا المعين الرحيم ، يمجدك ويمجدك ، عبدًا صالحًا وخادمًا أمينًا للرب ، نحمده ، ونصرخ إليه: هللويا.

إيكوس 2

العقل ، الذي لا يزال موجودًا في الرحم ، يمجد الثالوث الأقدس ، يسوع المسيح ، مانحًا وإيمانًا قويًا ، رجاءً لا يرقى إليه الشك ، ويؤكد الحب الحقيقي له ، ويؤمن لك باسم الثالوث الأقدس لبناء معبد مجيد ودير معجز. ويجمع فيه رهبان كثيرون. من أجل الإيمان ، تعلمت أن أغني لك سندويشات التاكو:

افرحوا ، فالصادق في الثالوث الأقدس يحمل أيضًا الثناء ؛ افرحي ايها القطيع الطيب الذي اجتمعت به درب الخلاص.

افرحوا ، صورة شريفة للحمل والراعي. افرحوا يا سيادة الإيمان وصورة الوداعة الروحية.

افرحي ايها المسكن الطاهر. افرحوا ، حتى خلال حياتك كنت قادرًا على رؤية والدة الإله مع الرسولين.

افرحوا ، مستحقين الاحتفال الملائكي أثناء القداس ؛ افرحوا ، في الليتورجيا المقدسة في نعمة الله ، كلهم ​​واقفين ، كما في النار.

افرحوا ، من خلال هذه النار الإلهية ، دخلت الكأس ، المناولة ؛ ابتهج ، جدير بالمقابلة الملائكية السابقة.

افرحوا يا مملوءين كل خير. ابتهج أيها الولي الحماسي على الطهارة الروحية والجسدية.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 3

بالقوة الممنوحة لك من فوق ، المستقبل ، كما لو كان حقيقيًا ، متأملاً ، أعلنت للدوق الأكبر ديمتريوس عن انتصار العديد من الهاجريين الفخورين الذين يريدون تدمير روسيا بالنار والسيف ، كما تنبأت ، ومن وجهك الرهباني لقد أعطيت راهبين على العكس للمساعدة ، وصرخت إلى الله بصلواتك المقدسة ، وخلقت النصر على الهاجريين. لتمجيد القنفذ ونفس الشيء بالنسبة لك على مقاومة الجيش الأرثوذكسي طلبًا للمساعدة ، تصرخ إلى الله: هللويا.

ايكوس 3

بعد أن فكر والديك وأشخاصك في ثلاث مرات في بطن أمك في الكنيسة ، وتفاجأوا ، فهم يفهمون شيئًا مجيدًا ورائعًا: وبعد أن رأيت ولادتك السعيدة ، أفرح وأفرح لك قائلاً:

افرحوا ايها الشباب طيب القلب والثقات. افرحي أيتها الطفلة الممتلئة من كل نعمة الله.

افرحوا ، أرنا الصيام الرائع في الطفولة ؛ افرحوا ، مما يفاجئكم ويسعدون كثيرين.

افرحوا لان نعمة الرب معك في كل حين. افرحوا ، فمنذ شبابك أحببت الله من كل قلبك وفكرك.

افرحوا ووداعة وتواضع ويقظة. ابتهج ، العالم كله من هذا الأحمر ، كما لو كان يختفي قريبًا ، حقير.

افرحي يا كل شهوات الله الجسدية من اجل الاموات. ابتهج ، قهر حيل الشرير المتعددة بقوة الله.

افرحوا ، انعطفوا وخلصوا كثيرين من طريق الخطيئة إلى الرب. افرحوا لأننا ممتلئون بحلاوة روحية بواسطتك.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 4

عواصف حياة هذا العالم ، التي أثارتها المعاناة الداخلية والخارجية ، القس الأب سرجيوس ، بعد أن تخلص منها ، أتيت إلى الملاذ السماوي الهادئ ، إلى الأماكن الخضراء والباردة ، حيث عرق الحلاوة الغامضة ، الطعام لمجد الله الذي لا يفنى ، غناء وأصوات المحتفلين. هناك تستريح وتستمتع ، مع كل القوى الملائكية تغني لله: هللويا.

ايكوس 4

سماعًا ، القس الأب سرجيوس ، قريبًا وبعيدًا ، تتدفق حياتك الشبيهة بالملائكة ونعمة المعجزات من التيار ، كما لو كان من خلال صلاتك يتم تطهير البرص ، ويرى المكفوفون ، ويمشي المقعدون وأمراض مختلفة مع تدفق الإيمان في الصحة. ، يتم تسليمها ، تصرخ لك مثل هذا:

ابتهج أيها العالم الذي يعطي الشفاء لكل الأمراض ؛ افرحوا ، أرحم الطبيب دون مبرر من الطبيعة.

افرحي يا كنز الرحمة العظيمة والرحمة الحزينة. ابتهج ، أيها الزميل الحنون عن أهل الصناعة.

افرحي ، مستعدًا لتضحي نفسك من أجل الرجال ؛ افرحوا وفرح وفرح الذين يأتون إليك يركضون إليك.

ابتهجوا بصلواتكم مجيداً إحياء الأموات ؛ ابتهجوا ، محققين إفقار الدير بالطعام.

افرحوا ، طالبين الله لتيار من حمات الماء في مكان صعب ؛ افرحوا ، لأنه يوجد ماء ، شفاء الأمراض بصلواتكم ، إنها تعمل بأعجوبة.

افرحي يا هاوية الآيات التي سكبها الله. ابتهج ، متمنياً البركات لمن جاءك.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 5

ظهر لك النجم الإلهي الساطع ، القس الأب سرجيوس ، وهو يزين سماء الكنيسة وجميع المتجولين على البحر من هذه الحياة العاطفية التي أعطيت لك من شمس حقيقة المسيح يسوع ، الإله الحقيقي ، أنر بالنعمة ، إبعاد ظلام الأحزان وظلام كل العلل والأحزان ، وإرشاد الجميع إليك بالإيمان المتدفق على الطريق المحفوظ ، المؤدي إلى الوطن الأبدي السماوي ، الغناء لله: هللويا.

ايكوس 5

عند رؤية الراهب سرجيوس ، كما لو كان كل الغرور والانحلال في هذا العالم متورطون ، نسعى بإخلاص لإرضاء الله الأبدي ، ولا تعمل حقًا عبثًا: تغيير الفاسد إلى غير القابل للفساد ، والأهم من ذلك كله الوقوف أمام الرهيب عرش الرب في المجد الأبدي. ونصرخ له أيضًا:

افرحوا ، لأنه حيث يكون المسيح في الجسد ، هناك أنتم. افرحي ، تامو ، كما لو كنت في المرآة ، في الله ، تفكر في كل ما هو عزيز عليه.

افرحوا وكأنك تتأمل فيه أولئك الذين يطلبون النجدة ، بصلواتك تشفع لهم شفاعة مفيدة ؛ ابتهج أيها المساعد السريع لمن يدعوك في معارك الأرثوذكس.

ابتهجوا ، بصلواتكم إلى الدولة الروسية ، انتصروا على العكس ؛ افرحوا ، سريع الظهور المعزي لأولئك الذين يحزنون.

افرحوا أيها الشافي غير المقبول من الإعاقات الجسدية والروحية ؛ افرحوا ، وصنعوا العديد من المعجزات بنعمة الروح القدس.

ابتهجوا ليمشي الأعرج والأعمى يبصر. افرحوا يا حفنة من الخمر التي تغذينا وتفرحنا.

افرحوا يا ورد المسيح الكرمة الحقيقية ، ثمار كثيرة لمساعدة الأرثوذكس ؛ افرحي أيها العبد الصالح والمؤمن والعامل الصالح لعنب المسيح.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 6

إن القوة الروسية تبشر ، بحكمة الله سرجيوس ، بجهدك وأمراضك ، والسهر والأكل الجاف ، من أجل خلاصك الروحي ، الذي من أجله يمجدك الرب بمجده الإلهي. نفس الشيء ، مثل الجنة المزروعة ، لقد ظهرت في الكنيسة ، وتمتلك شجرة حياة الرب ساماغو ، من الذوق الذي لا قيمة له لكل شيء سيهلك قريبًا في هذا العالم ، إنهم يحتقرون ويدخلون بفرح إلى العنب الجميل أعلاه ، حيث أنت واقفًا أمامه تصرخ: هللويا.

ايكوس 6

صعود الكنيسة وبلد روسيا لدينا هو استنارة لفضائلك الكاملة ، القس الأب سرجيوس ، لأنهم يشكرون الآب السماوي ، الذي أعطاك الكثير من نعمة عظمته ، كما لو كان لكتاب صلاة دافئ. بالنسبة لنا ، نحن نغني هذا بفرح:

افرحوا ، أرنا الحياة الملائكية ؛ افرحوا ، اجعلوا أهواء الخطيئة.

افرحي يا صورة التواضع الحقيقي. افرحي يا مرآة الصبر التام.

افرحي يا معلم الخلاص العظيم. افرحوا ، وجلبوا الخطاة إلى التصحيح.

افرحوا معروفا لمنفذ وصايا المسيح. افرحوا شفاء ارواح الضعفاء.

افرحوا وعلموا عمل الصدقات. افرحوا ، وأمر الجلباب والبراشنا الضعيف بالعطاء.

افرحوا أيها القفر ، مبغضين الشرف والثروة الدنيوية ؛ ابتهجوا بالصوم في خدمة الله منذ الصغر.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 7

على الرغم من أنك اخترت بيت الروح القدس لتخلق نفسك ، فقد عذبت نفسك في الطريق الضيق والحزين المؤدي إلى الحياة الأبدية ، خذ صليب المسيح على جسدك ، وامشي ، إذا كنت بنعمة الله منذ شبابك لقد فعلتها بطريقة صحيحة في إبداعات وصايا الرب ، لقد وصلت إلى ما تم إعداده لك في أجر إقامة السماوية السماوية ، وهناك غنَّ لله الحمد لله: هللويا.

ايكوس 7

النعمة الجديدة لإظهار كل الخالق والمعلم لك ، الحكيم الله سرجيوس: حتى لو ماتت على الأرض بالجسد ، ولكنك على قيد الحياة دائمًا في الروح في القرية العليا ، فإنك تصنع العديد من المعجزات المجيدة في العالم من خلال أناس أحياء ، وتساعد بشفاعتك الدافئة ، تصرخ لك مثل:

افرحي أيتها العذراء النفس والجسد. افرحي أيها المعلم الرهباني الذي ينذر بالشر.

افرحوا فرح نفوسنا. ابتهج ، سماعًا سريعًا للفقراء.

افرحوا ، رعاية طيبة لأولئك الذين يحزنون ؛ ابتهج أيها الولي الغيور على الطهارة.

ابتهج ، رجاء غير موثوق به ؛ ابتهجوا ، فرح كل روسيا.

افرحي يا شجرة فردوس يسوع الخارقة ؛ ابتهج يا كرين من النباتات السماوية.

افرحوا سلام رائحة المسيح. افرحوا لانك تجلب الفرح.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 8

تتدفق إليك معجزة غريبة ومجيدة ، يا سرجيوس الحكيم: لأنه بنعمة الله المعطاة لك بإيمان تطلب فورًا من جميع أنواع الآلام الجسدية والروحية أن تشفي ، وتحرر من المتاعب ، وتحمي من المصائب ، و نفذ كل التماس نافع للجميع ، واصرخ إلى الله: هللويا.

ايكوس 8

أنتم جميعًا ، أيها القس الأب سرجيوس ، في الأعالي ، لكنك لا تترك الدنيا: أنت تملك مع المسيح الملك الأبدي ونحن ، خطاة وغير مستحقين ، تذكر أمامه ، تصلي من أجل خلاصنا. وكذلك من غيرتنا نصرخ لك:

افرحوا بترك الملكية ومحبة فقر المسيح. ابتهجوا يا من بلغوا ثروة لا تنضب.

افرحوا وانحنوا للروح القدس بكل تواضع. ابتهج يا محارب المسيح الذي لا يقهر الذي ظهر.

ابتهج أيتها المدمرة لأجنحة الفكر الإلهي لشبكة العدو ؛ افرحوا ، تعالى بتواضع ، بالقرب من المأوى الأبدي.

افرحي أيتها النعمة المستنيرة. افرحي ، مبيد أهواء الظلام التي تؤذي الروح.

افرحوا ، في أعمال الزهد في النهار والليل ، لقد أكملت الدورة ؛ افرحوا ، في غير أيام المساء من راحة ملكوت الله إلى الأبد.

افرحي يا من كنت مستحقًا أن تأكل طعامًا معقولًا. افرحوا ، لأنك قد كوفئت بهذه النعمة من الله إلى الأبد.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 9

لقد فوجئت الطبيعة الملائكية كلها بالهدية العظيمة التي قدمتها لك ، كما لو كنت على الأرض تظهر حياة غير مادية ، وفي الجسد ، كما لو كنت غير مادية. من أجل العديد من معجزات الخلق من الرب ، من خلال روحك النقية والمحبة لله ، فقد عدت من صلاح السماء للقوى ، في السماء الآن غنوا لله القدير: هللويا.

ايكوس 9

Vityas من العديد من الإذاعات في حيرة من أمرها الذي يستحق أن يمجدك ، يستحق كل المجد ، المبجل المجيد الأب سرجيوس ، من أجل المعجزات الأكثر طبيعية ، والعديد من المعجزات المجيدة ، لا يزال الكائن على قيد الحياة ، ولكن حتى بعد الموت لا تتوقف عن فعل النعمة الله. لكننا ، مدفوعين بالحب ، نجرؤ على الغناء لك:

افرحي أيها الملاك الأرضي والرجل السماوي ؛ افرحوا ، حيًا روحيًا في الجسد ، سماويًا على الأرض.

ابتهج ، ابق في الإنسانية كملاك ، في سلام في العالم ؛ افرحوا ، متأملين الرب بأعينكم الروحية.

افرحوا امام الله كعبد ماشي امام الرب. افرحوا أمامه ، مثل الابن أمام الآب ، مثل تلميذ أمام المعلم يسير.

ابتهج ، كمحارب قبل أن يكون الحاكم مستعدًا لفعل كل ما أمر به ؛ افرحي أيها القطيع الطيب لمعلمك الرهباني وحاكمك.

ابتهج ، متقدمًا من قوة إلى قوة ، حتى يظهر لك إله الآلهة في صهيون ؛ ابتهج ، أنت الذي أحب الرب الوحيد ، ولديك مقل العيون إليه.

افرحي ، لأنك طلبت منه كل أيام بطنك وفيه حددت نيتك ؛ ابتهجوا ، لا شيء في السماء وعلى الأرض إلا المسيح يسوع الذي يريد أن يرى.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 10

على الأقل أنقذ روحك ، في شباب عمرك تخلت عن إرادتك ، وكدليل على قطعها ، شطفت شعر رأسك ، وكنت راهبًا ، تستسلم لإرادة الله والرأس ، عينت منه ، لقد استمعت إلى أوامرهم مثل ساماغو الرب ، ولا تتعارض أبدًا ، ولكن تجيب على كلمة الأمر مع إتمام الفعل. لحسن الحظ ، مثل خادم أمين ، تلقيت كل مغامرة من الرب ، واقفًا أمامه في السماء ، صرخ الآن: هللويا.

ايكوس 10

أنت جدار كل إنسان ، لأولئك الذين يأتون راكضين لشفاعتك ، تبجيل الحكيم سرجيوس. نفس الشيء بالنسبة لنا ، الذين يأتون إليكم ويطلبون رحمتكم في جميع احتياجات الشفاعة مع ملك الجنة يطلبون أن يكون سورًا قويًا وسياجًا لا يُقهر ، ويحجبوننا ويحمينا من كل المتاعب والمصائب ، التي ننادي من أجلها. يعجبك هذا:

ابتهج يا محارب ملك السماء ، غير مقيد بمشتريات الحياة ، حتى ترضيه ؛ افرحوا ، لا تريد أن يعمل سيدين ، الله والعالم ، بل لله واحد فقط.

ابتهج ، مسلحًا من الشباب على جسدك ، على هذا العالم والشيطان ؛ افرحوا ، وصوموا ، وسجودوا ، وقوموا في الصلاة ، وسهروا على جسدكم.

افرحوا ، اقتلوها قبل أن تعيش شغفًا ؛ افرحوا الحنجرة الميتة على قبول الحلويات.

افرحوا ، فاللغة الإبداعية ميتة ضد الحديث عن القذارة والافتراء والكاذبة ؛ افرحي يا من بنيت آذانًا على سماع روح الموت.

افرحوا ايها الذين تموتوا ضد السرقة وكل شرور الخليقة. افرحوا ، خلق رحم مميت ضد الإفراط في الأكل والسكر.

افرحي إذ أماتت حقويك بالتعب ضد النجاسة. افرحوا لأنكم خلقتم الأموات ضد التيار في سبيل الخطاة ونصيحة الأشرار.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 11

نشيد الغناء للفاعلين المسيح يسوع ، أنت ، الأب الموقر ، تمجيدًا ، يصرخ جميع الأرثوذكس ، وكأنه أعطاك العديد من المعجزات قوة الخلق: أنور الأعمى ، وطهر البرص ، وشفاء المرضى ، وتحرروا من الارتعاش الشيطاني. أقوى بكثير ، كما لو لم تجلب لك شياطين سابقة ، حتى في طريق الشياطين ، فأنا أهرب منهم ومن لا يعود ، خائفًا من قوة الله فيك ، وتمجد الجنوب في الجنة ، صرخ إلى الله: هللويا.

ايكوس 11

البريق المتوهج في القوة الروسية الأرثوذكسية وفي الكون كله بنعمة الشمس غير المتلاشية ، السيد المسيح يسوع ، أشرق مستنيرًا ، نراك ، أيها الآب الحكيم: مع غير المادي في الأعلى ، واقفًا أمام عرش الله. الثالوث الأقدس ، المليء بفرح عظيم وبألشعة الشمس الإلهية لضوء الشمس الثلاثة ، أشرق مع المؤمنين ، صارخًا لكم مثل هذا:

افرحوا إذ صعدوا الجبل فوق الفضائل الإلهية. افرحوا لانك من ذلك التعزية صعدت الجبل السماوي.

افرحوا لانك استقرت من الارض الى المسكن السماوي. ابتهج وكأنك تصعد هناك بروحك ، وتركت ذخائرك المقدسة لنا.

افرحوا ، لأن ذخائركم تشفي كل الآلام والأمراض ؛ افرحوا لان الشياطين ترتجف من ذخائركم.

افرحوا ، لأن ذخائركم تجلب الفرح لأي شخص في الأحزان التي حدثت ؛ ابتهج ، صعدت الروح إلى صهيون في الأعالي إلى ملك السماء.

افرحوا ، وأنت واقف هناك ، تتشفع له بحرارة للجميع. افرحوا ، لأنك تسترضي تعاطفه مع كل أولئك الذين يكرمون ذاكرتك.

ابتهجوا أنتم نصرت بلادنا على الخصوم بصلواتكم. افرحوا ، واستيفاء كل التماس لصالحهم لجميع المؤمنين.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 12

نعمة أعطيت لك من الله ، عن علم ، لك ، يا أبينا الرحيم ، نسأل بجد: الآن اسكب صلاتك الحارة من أجلنا نحن خطاة إلى الرب ، كأنك تحتقر كل ذنوبنا ، وتنتصر للأعداء ، كما للقيصر قسطنطين على مكسنتيوس مثل داود ضد جليات. عسى أن يقوي الدولة الروسية ، وليحفظ كنيسته المقدسة من الفتنة والانشقاق بشكل لا يتزعزع ، وليمنح وفرة من كل ثمار الأرض ، ولجميع المسيحيين الأرثوذكس أن يخلصوا ويرحموا ما تتوقعونه منه بصلواتكم. تصرخ له: هللويا.

ايكوس 12

الغناء الرائع في قديسيه ملك السماء ، يمجدك ، عبده الأمين ، القس الأب سرجيوس ، رحيمك ، عوننا السريع في جميع الحاجات والأحزان ، نمجد ، فيك في الثالوث ، إلهنا الذي تمجده كثيرون. عجائب مجيدة مُمجدة بشكل عجيب ، نتفاجأ من صراخك بها أيها القرف.

ابتهج ، شفيعنا الروسي المجيد ، الأب سرجيوس ؛ افرحي ايها الانسان الكامل في الفضائل.

ابتهج أيها المقلد الرائع بكمال أبينا السماوي ؛ افرحي أيها المعلم الرهبان المبارك واللطيف.

افرحوا ، صورة النساك ومنظم الحياة المشتركة ؛ افرحي ، أيها المساعد السريع والشفيع لجميع الأرثوذكس.

ابتهج يا ملك السماء والله المعروف للربّ. افرحوا عدة مرات بشفاعة طلباتكم المنتظرة.

افرحوا ، أيها الغطاء الذي خلقه الله ، والذي به يتستر كثيرين ؛ افرحي يا من حرّض الكسالى بأخلاقك المقلدة.

افرحوا ، أيها النور الشفاف لإشعاع الإنجيل الساطع ؛ افرحوا ، فأنا أخرج الإنارة المنيرة للثالوث الأقدس للثالوث الأقدس للنور.

ابتهج ، سرجيوس ، المساعد السريع وصانع المعجزات المجيد.

كونداك 13

أيها صانع المعجزات المجيد والشفيع لنا جميعًا في كل متاعب وأحزان ، سريع ورائع الأب الحكيم سرجيوس! اقبل عرضنا الحالي ، وبشفاعتك المرضية ، اطلب من الرب أن يعطي القوة من فوق لجيشنا الأرثوذكسي لمقاومة الضرائب ، ولنا جميعًا ، الذين تم تطهيرهم بالنعمة ، وتخلصوا من الجحيم ، والخير. آتيًا إلى الجنة ليتحسن ، صارخًا إليه: هللويا.

تتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات ، ثم أول ikos "خالق الملائكة ..." والكونتاكيون الأول "مأخوذ من ملك القوات ...".

الصلاة 1

أيها الرأس المقدس ، يا خاشقنا الأب سرجيوس المولى لله ، بصلواتك وإيمانك ومحبتك حتى لله وطهارة قلبك ، ما زلت على الأرض في دير الثالوث الأقدس ، وترتيب روحك ، وملائكي. الشركة وزيارة والدة الإله الأقدس ، والنعمة المعجزة التي حصلت عليها ، بعد خروجك من الأمور الأرضية ، وخاصة إلى الله ، وتقترب أكثر ، وتشارك في القوى السماوية ، ولكن لا تتراجع عنا بروح محبتك وصدقك. بقايا مثل إناء نعمة ممتلئ وفاض تاركاً إيانا! أن تكون لديك جرأة عظيمة للرب الرحيم ، صلي أن تخلص عبيده ونعمة من مؤمنيه فيك وتتدفق إليك بالمحبة. اسألنا من إلهنا الموهوب كل عطية ، لكل شخص ولمن تنفعه ، الإيمان لا تشوبه شائبة ، تأكيد مدننا ، سلام العالم ، التحرر من الفرح والدمار ، الحفاظ على غزو الغرباء ، العزاء لمن حزن ، شفاء للمرضى ، القيامة الساقطة ، أولئك الذين يخطئون في طريق الحق وعودة الخلاص ، والسعي في التحصين ، وعمل الخير في الأعمال الصالحة ، والازدهار والبركة ، والتربية كطفل ، والإرشاد إلى شباب ، عتاب جاهل ، شفاعة للأيتام والأرامل ، الابتعاد عن هذه الحياة المؤقتة إلى التحضير الخالد الأبدي وكلمات فراق ، راحة مباركة لمن رحل ، وكلنا نساعدكم في صلاتكم في يوم القيامة ، vouchsafe جزء من shuiah ليتم تسليمه ، لكن علكة البلد هي رفقاء الوجود وصوت السيد المسيح المبارك للاستماع: تعال ، بارك أبي ، ورث الملكوت المعد لك منذ تأسيس العالم. آمين.

الصلاة 2

أيها الرأس المقدس أيها الأب المبارك الأباتي المبارك سرجيوس الكبير! لا تنسوا مسكينكم حتى النهاية ، لكن تذكرونا في صلواتكم المقدسة والميمونة إلى الله. تذكر قطيعك ، إذا حفظته بنفسك ، ولا تنس أن تزور أولادك. صل من أجلنا ، أيها الأب المقدس ، من أجل أطفالك الروحيين ، كما لو كان لديك جرأة تجاه الملك السماوي ، ولا تصمت من أجلنا تجاه الرب ولا تحتقرنا ، الذين يكرمونك بالإيمان والمحبة. تذكرنا ، أيها غير المستحقين ، عند عرش القدير ، ولا تتوقف عن الصلاة من أجلنا للمسيح الله ، لأن النعمة قد أعطيت لك للصلاة من أجلنا. ليس من المتخيل أن المخلوق قد مات: حتى لو كان الجسد قد مات منا ، لكن حتى بعد الموت تبقى على قيد الحياة. لا تحيد عنا بالروح تحفظنا من سهام العدو ومن كل سحر الشياطين ومكائد ابليس راعينا الصالح. علاوة على ذلك ، حتى بقايا السرطان تظهر دائمًا أمام أعيننا ، لكن روحك المقدسة مع الجيوش الملائكية ، ذات الوجوه غير المادية ، مع القوى السماوية ، على عرش الله ، تستحق المرح. نقودك حقًا ونعيش بعد الموت ، نسقط ونصلي لك ، إذا دعينا إلى الله القدير لنفع أرواحنا ، وطلبنا وقتًا للتوبة ، وعبورًا غير مقيد من الأرض إلى السماء ، سيتم تسليم المحن المرّة والشياطين والأمراء الجويين والعذاب الأبدي ، وستكون مملكة السماء وريثًا ليكون مع جميع الأبرار ، الذين أرضوا ربنا يسوع المسيح على مر العصور ، فهو يستحق كل المجد والشرف والعبادة. مع أبيه الذي لم يبدأ بعد ومع قدوس وخير وروحه المحيي الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة الثالثة

أيها المواطن السماوي في القدس ، القس الأب سرجيوس! انظر إلينا برحمة وارفع أولئك الملتزمين بالأرض إلى أعالي السماء. انت حزن في الجنة. نحن ، على الأرض من الأسفل ، بعيدين عنك ليس فقط بالمكان ، بل بخطايانا وآثامنا ؛ ولكن إليك كأننا أقرباء نلجأ ونصرخ: أرشدنا أن نسير في طريقك وننور ونرشد. إنها سمة لك ، يا أبينا ، لطفك وإحسانك: العيش على الأرض ، ليس فقط من أجل خلاصك ، كن رعايتك ، ولكن أيضًا لكل من يتدفق إليك. كانت تعليماتك بقصبة الكاتب ، الكاتب ، الذي يكتب أفعال الحياة في قلب الجميع. أنت لم تشفي فقط الأمراض الجسدية ، ولكن أكثر من الأمراض العقلية ، ظهر الطبيب الرشيق ؛ وتكون كل حياتك المقدسة مرآة لكل فضيلة. لو كنت أنت أقدس من الله على الأرض ، إن كنت الآن في السماء! تقف اليوم أمام عرش النور الذي لا يقترب ، وفيه ، كما في المرآة ، ترى كل احتياجاتنا والتماساتنا ؛ أنتم تستقرون مع الملائكة على الخاطئ الوحيد الذي يتوب بفرح. وخير الله لا ينضب ، وجرأتكم عليه كثيرة ، فلا تكفوا عن الصراخ إلى الرب من أجلنا. اطلب شفاعتك من الله الرحيم سلامنا لكنيسته ، تحت علامة الصليب المجاهد ، الموافقة في الإيمان والحكمة الواحدة ، الخرافات والانقسامات ، الإبادة ، إثبات الأعمال الصالحة ، شفاء المرضى ، عزاء حزين الشفاعة المستاءة المساعدة المتعثرة. لا تخجلنا نحن الذين نأتي إليكم بالإيمان. حتى لو لم تكن مستحقًا لأب عظيم وشفيع ، لكنك ، كونك مقلدًا بحب الله ، تجعلنا مستحقين من خلال التحول من الأعمال الشريرة إلى الحياة الصالحة. إن كل روسيا التي أنارها الله ، المليئة بمعجزاتك والمباركة بالنعمة ، تعترف بأنك شفيعها وشفيعها. اكشفوا عن رحمتكم القديمة وساعدوا والدهم ، لا ترفضونا نحن أبناءهم ، يسيرون في خطواتهم نحوك. نحن نؤمن بأنك معنا بالروح. حيثما يوجد الرب ، كما تعلمنا كلمته ، يكون هناك خادمه أيضًا. أنت عبد مخلص للرب ، وأنا موجود في كل مكان لله ، أنت فيه ، وهو فيك ، علاوة على ذلك ، كن معنا في الجسد. انظروا إلى ذخائركم غير القابلة للفساد والتي تمنح الحياة ، مثل كنز لا يقدر بثمن ، أعطنا معجزات الله. عند القدوم إليهم ، كما لو كنت أعيش أرضًا جافة من أجلك ، نسقط ونصلي: اقبل صلواتنا وقدمها على مذبح صلاح الله ، لنتلقى النعمة والمساعدة في الوقت المناسب في احتياجاتنا. قوِّ جبننا وثبتنا في الإيمان ، لكننا بالتأكيد نتمنى أن ننال كل ما هو صالح من رحمة الرب بصلواتك. لا تكف قطيعك الروحي ، الذي تجمعه أنت ، ليحكم بقضيب الحكمة الروحية: ساعد المجاهدين ، أقيم الضعفاء ، اسرع لتحمل نير المسيح بالرضا والصبر ، واحكمنا جميعًا بسلام وتوبة. تموت حياتنا واستقر بأمل في أحشاء إبراهيم المباركة ، حيث تستريح بفرح على الأعمال والجهد ، وتمجد الله مع جميع القديسين ، مجيدًا في الثالوث الآب والابن والروح القدس. آمين.

كونداك 1

رفع الجيش إلى المحاربين الروحيين ، تحت علامة مناضل Kres-ta ضد العدو غير المرئي ، Sergius Wonder-to-Creat: كما لو كان من هي-هي-سيا من مشاكلك من خلال شفاعاتهم المنتصرة ، في أخوة هذه الحياة ، في الثناء ، سنصفك في مدح الشيطان السماوي منتصرًا منتصرًا: أنت ، كما لو كان لديك جرأة ، Be-di-mo-mu Tsar-ryu ، تشفع مع كل أولئك الذين يدعونك بإخلاص ، مانحًا النصر لأعدائنا المرئيين وغير المرئيين ، نعم ، أدعوكم:

ايكوس 1

An-ge-lov الخالق في الله الثالوث ، تمجد من التسلسلات الهرمية الثلاثية للملائكة بثلاثة أصوات مقدسة ، اختار القس سرجيوس ، في الكهنوت الملائكي المتساوي ، كان لا يزال من الرحم ، في ثلاث مرات خلال ذلك الوقت لقد أعلنتَ الليتورجيا بشكل أكثر طبيعية. وهكذا ، مثل العبد الملائكي للثالوث الأقدس ، في فرح ما لا يمكن وصفه مع الملائكة ، ندعوك إلى:

افرحي مقدسا من بطن أمك.

افرحوا ، عند ولادتك ، برثلماوس ، أي ابن الفرح ، المسمى.

افرحوا ، مقلدين رؤساء الملائكة في الجسد بلا لحم.

ابتهجي أيها الناري في قلبك لله ، أحبب السيرافيم.

افرحوا ، مستنيرين كروبيًا بمعرفة الله.

افرحوا أيها الرسول بحضوره بجرأة كثيرة.

افرحي ، خاضعين جسدك لسيادة الروح.

افرحوا ، أظهروا قوة الموهبة في المعجزات.

ابتهج ، امتلك القوة ضد قوة الظلام للفوز.

افرحوا يا من أمرت من هم في السلطة أن يحكموا بسرور.

افرحوا ، أعلنوا أعمال الله في أرخانجيلسك.

افرحوا ، خلص بشكل ملائكي كل من يأتي إليك من المتاعب.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 2

رؤية ضبط النفس الغريب الخاص بك ، معجزة رائعة سرجيوس ، كما لو كنت من عيد ميلادك لم تتبول يوم الأربعاء والخامسة ، ولم تتذوق الحليب بأي شكل من الأشكال: من هنا نعرفك ، من مصاصي الأم ، وعامل المعجزات و أسرع su-shcha. هذا في سبيل الله من فم الرضيع والتبول في تسبيح من يسبح يدعو: علي لويا.

إيكوس 2

عقل لا حصر له يعطي الناس إله العقول ، يا رب ، افتح عقلك على را-زو-مي-تي من الكتب المقدسة ، سرجيوس القس ، قبل اللحية وغير مريح لدراسة كتاب الحكمة المسبقة للأول ، دعنا يبدو ، كما لو لم يكن من رجل صغير ، ولكن أيضًا من الله ، تلقيت عقلًا كتابيًا: عنه ، ابتهج من الشخص الذي ظهر لك في شكل رهبانية an-ge-la ، تتلقى من لنا بهيجة ne- هذا:

افرحوا ، بعد أن درست الكلمة في المقام الأول ، حتى في البداية كانت عند الله.

ابتهج ، بعد أن وجدت فيه co-kro-wi-sche من الحكمة المسبقة والكثير من ra-za-ma.

افرحوا ، على جسد المسيح مائة فا ، مثل خمس كلمات ، خمس قرحات كبيرة تقرأ.

افرحوا في هذا الكتاب بحياة الممتحن الأبدي.

افرحوا عقلك إلى Ne-be-si بقراءة كتب إدراك الأوردة الإلهية.

افرحوا ، في ru-ku الخاص بك علم نفسه.

ابتهج ، معتادًا على الحفاظ على مخافة الله ، ما قبل الحكمة إلى تشا لو.

افرحوا ، لكل من يشاركونك ، الفضيلة السابقة للمرآة- tsa-lo.

افرحوا لأنك كتبت شريعة الله على لوح قلبك.

افرحوا ، هذا التعليم لجميع الذين يستمعون إليك.

افرحوا ، علموا شبابكم في العفة.

افرحوا ، لأن عدد العذراء للعريس قد خطيب المسيح.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 3

Si-la من أعالي الخريف ، أيها التبجيل ، روحك الطاهرة ، حيث يتم تصور خوف الله ، وبعد أن عانيت من العديد من الأعمال والإغراءات المختلفة والسرعة التي تحملتها بشجاعة ، ولدت روح السبا -نيا غنوا لله تعالى: اللَّيُوِيَّة.

ايكوس 3

لديك مثل هذه الفكرة في نفسك ، التبجيل سرجيوس ، بعد وفاة والديك ، كما لو كان عليك أن تموت بأي شكل من الأشكال ، وحكم بحكمة على قصر حياتك البذرة ، بمجرد أن تعطي كل ممتلكاتك للفقراء ، لا شيء لتركه. طعام لنفسك ، الآن ، في الغنى الأبدي ، المتشبع بالمجد إلى الأبد ، اسمع شي شي منا مثل هذا:

ابتهج ، أحب باني أرضك إلى الأرض.

افرحوا ، المقتنيات من أجل المسيح مئة فا ، كلها عاقلة.

ابتهج ، ارفض الثروة ، مثل الشوك تغمر البذور الروحية.

افرحوا ، وكرهوا ذلك ، مثل جوهر اللهب الخاطئ.

ابتهجي ، نعيم أنثوي الفقير - أنت - روح - نيا ، الذي كان قادرًا على القبول.

ابتهج ، متمنيا للفقراء دخول المملكة السماوية من خلال البوابات الضيقة ، والوقوف في الفضاء.

افرحوا ، فأن نير المسيح خير ووزن خفيف يتحمل الحرارة.

ابتهج ، لا تراجع في الموكب إلى المدينة الجبلية.

افرحوا ، قبل أن تنتهي بك في إهانة الأهواء لبسها.

ابتهج ، في te-le-si المميت ، غير المشتعل ، المزين بـ ri-zoi.

ابتهج ، ثروة غير القابلة للتدمير في حياة المالك الأبدي.

افرحوا أي مجد غير مفهوم للقديسين للناظر.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 4

عاصفة لا حصر لها من الأرواح الشريرة ، تحاول بطرق مختلفة إعاقة حياتك ، القس سرجيوس ، حياة مجتهدة: في بعض الأحيان سأتحول إلى حيوانات وأفاعي ، وأحيانًا مثل نوع من الجيش الغاضب ، أهرع إليك بشراسة: لكنك بشجاعة صليت لنفسك ، وسلحت نفسك ، وطرد كل جحافلهم الشيطانية ، ولم تقتل ماعزهم ، داعية الله: Alli-luia.

ايكوس 4

بسماع حياتك الصابرة في صمت ، أيتها المرأة المباركة ، يتوافد عليك الكثير من المدن والبلدان المجاورة من أجل المنفعة ، وأريد أن أعيش مع تلك المعركة وأن أتلقى تعليمات منك على طريق سبا سي نيا : حتى لو كنت تحب - بدون - ولكن تقبل - ، فقد أنشأت كنيسة للصلاة باسم الثالوث الأقدس ، وترتب أكثر من كل شيء في الحياة ، فهل هناك أي شيء يستحق واحدًا في ثالوث الله. لهذا السبب ، نشيد بك يا جلا-جو-لو-سش:

افرحي ، يا روحك الثلاثية إلى الله

ابتهج يا إله الآب القديم بذكر بركات الله القديمة في ذاكرتك.

افرحوا لانها حكمة الابن الذي صنع لنا الحكمة مشرقة في عقلك.

ابتهج وكأنه لأمر حسن أن تعطي الله روح القدوس بإرادتك لمن أراد أن يسكن في الخير.

افرحوا ، أيها الفضائل الرهبانية العادلة الثلاث ، فإن تضحيتك للثالوث لا تُرضي.

افرحوا ، معطياً طاعة الله الآب ، له أطاع الابن حتى موت الصليب.

افرحي يا فقرك إلى الله سيحسناً ، الذي أفقرنا من أجله ، يتجلى بتواضع في جسدك.

ابتهج ، طاهرًا منك ، للروح القدس ، عايشًا في قلوب طاهرة ، محافظًا على عدم فساده.

افرحوا ، بعد أن وضعنا الثمار مع الصالحين على إله الآب ، نؤمن بكل شيء.

افرحوا كالنسر كالنسر ، أتمنى الله الابن الذي يجمعنا إلى جسده.

ابتهج يا إله روح القدوس ، الذي نزل إلى الألسنة النارية ، بالحب الناري ، المحبة.

افرحوا ، مع أن العين لا تبصر ، والأذن لا تسمع ، وفي قلب الإنسان لا ترتفع ، هذا الآخذ من الثالوث.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 5

لقد ظهر لك المصدر الإلهي لمعظم المعجزات الخفيفة ، لا تمجد سرجيوس ، من تدفق المياه المبهجة للطائرة ، مع تطلعاته لمدينة الله المبهجة ، مسكن ما قبل القداسة ، أنت الثالوث ، علاوة على ذلك ، و وجه كل الأرض غني اللحام: سأغرق الجميع بالإيمان ، وأرسم العديد من الاستخدامات ، وأتلقى سنوات عديدة ، وأمجد إله الخير الذي يغدق - ولكن zo-vy: Alli-luia.

ايكوس 5

كما ترى ، يا عذراء روسيا ، أبناء حياتك الرائعة بحسب الله ، القس سرجيوس ، مثل وحتى إذا تابعت السنوات في بلد روسيا المستنير حديثًا ، فقد كبرت ، لكن القدماء أفضل منك. لقد تمكنا من تكريم آباء الشرف هؤلاء ، فنحن نستحق عطية المعجزات من الله ، لهذا السبب ، بعد أن تعلمنا أن نكون:

ابتهج ، أنتوني فيلي الذي يعاني بنفس القدر في صبر الانتفاضات الشيطانية.

افرحوا ، فإن ثيودوسيوس من النزل مثل الرئيس ، في الحفاظ على تقليد النزل.

افرحوا ، ساففا المقدّس في جمع عدد من التلاميذ.

ابتهج يا Ar-se-niu الشجاعة التي تحمل الاسم ، مقارنة بالشجاعة الروحية.

ابتهج ، مع يوحنا السلم ، الصعود في قلبك إلى No-be-si-lo-living.

افرحي ، مع Ma-ka-ri-em ، فأنت تتلقى البركات في جسدك الخالد.

ابتهج يا Onufriy Ve-li الذي قلد العيش في الصحراء.

افرحي يا Paisia ​​Ve-li-who-follow-to-you-vy في كل مكان مقدس.

افرحوا ، Simeon the Stylite هو مثال على عمود عالٍ من good-ro-de-te-lei.

ابتهج ، Pa-vla of the Most Simple Heart ، الذي لم يظهر أي خبث في حياته.

افرحوا ، شاركوا في أثناسيوس بدون موت ، لا بالاسم ، بل بالأفعال.

افرحوا ، مع أوثيميوس المحسن في أشياء بلا لا شيء ، الذي صعد بقدميه.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 6

العرق الروسي يبشر بك chu-de-sa المجيد الذي لا حصر له ، Chu-do-Creator Sergius المجيد إلى حد ما: إذا كان هناك الكثير من الأرواح النجسة من bav-le-no تلك المعركة ، إذا كان هناك الكثير - من متاعب ومتاعب مختلفة ، ومن أجل راعيك ، خلصوك بالصلاة. لأنك مساعد قوي في المعركة ، وطبيب مريض ، وشفيع مذعور: أنت قوي تمامًا في معركة المسيح المعجزة ، لكن علم الجميع أن يتنفسوا: Alli-luia.

ايكوس 6

ارفعوا الشمس ، تمسكوا بشمسكم ، أيها التبجيل: نعم ، لا تقلق بشأن الصراخ ، فلن يضعنا أمام الله ، من أجل الفقر في ديرك ، ثلاثة بلا طعام أيام الإخوة ، وفي ظلمة الكائن السريع ، أضاء لو تشا مي من الصبر الممتن ، والرجاء الذي لا شك فيه في الله: منه الكثير من بركاتك -مي أفضل-تشيف-هي ، أشاد بك-أن-سي-تسي:

ابتهج ، قس pi-ta-te-lu الجائع.

افرحوا ، والتشبع الروحي لأولئك الذين يحتاجون إلى yes-te-lyu.

ابتهج ، جشعًا وعطشًا للحقيقة ، لا الآن.

افرحوا جالسًا على مائدة غير الشياطين في مرتبة الصيام.

افرحوا ، بعد أن تركوا العناية بالأطعمة القابلة للتلف بلا مكان.

افرحوا ، فإن الوفاء بمسكن براشنا الخاص بك غير معروف.

افرحوا ، بصلاح الله ، وليس فقط بالفرشاة ، ثبّت قلوبنا.

افرحوا ، بفعل يخرج من فم الله - أشبعهم ، وليس الخبز.

افرحي يا من فعلت ما يثبت في بطن الخالد لا في بطن الجسد.

افرحي يا من سرت على الصليب حتى الى جبل السماء.

افرحوا ، اغلبوا أعداءنا ، بصلواتكم كأنه بالخبز الذي رآه جدعون.

افرحوا ، كلوا الخبز في أعلى صهيون.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 7

أريد أن يموت الكسيس الطوباوي ، القس الروسي عمومًا ، من الحجاب الحالي ، لقد دُعيت بالحامل الله سرجيوس ، لكن خذه إلى رتبة هرمية ، مخطوبة لك منه بوضع الصليب الهرمي ، مزينة بالذهب والحجر: أنت من محبي الحكمة المتواضعة ، ولا تظهر لنفسك حاملًا للذهب ، وهذه الكرامة أو أي شيء لا تستحق أن تكون عاقلاً ومتواضعًا ولكن حكيمًا ولكن في متقاطع. -لماذا صبرك ، قدر الرب ، أشتهي أكثر من الذهب والحجر بصدق ، أردت أن تحافظ عليه ، صراخًا إلى الله: Alli-luia.

ايكوس 7

نحن نعني السماء الجديدة منك ، معك في الحياة ، لك ، نحن نفهمك ، يا أبي ، من خلال الفعل و see-de-ni-em ، مثل حجابين تمت الموافقة عليهما ، ولكن مع عدد لا يحصى من العجائب مثل النجوم الساطعة . أنت مثل القمر الأحمر من God-ro-di-tsa ، مع الرسولين القديسين بطرس ويوحنا ، كما هو الحال مع فجر المساء والصباح ، قم بزيارة. من خلال المعرفة ، فإن ubo-ro-de-te-lei ملكك ، والحقيقة هي الشمس الذهنية ، السيد المسيح الرب ، الذي خلق خاصته ، ينير كل من يدعوكم:

افرحوا ، وكرسوا في الشباب كذبيحة ترضي الله ، مثل الشباب ، مثل ساماغو.

افرحوا ، بعد أن حافظوا على الحكمة الكاملة لدراجو العذراء بدون ضرر.

افرحوا لانكم غرستم كثيرين بمروركم في الصحاري.

افرحي أيتها المياه العجيبة من الله بالدعاء مستمعاً الجميع.

ابتهج ، وكن قادرًا على هزيمة الشيطان الزئير مثل الأسد بشجاعة.

افرحوا ، مع هذه الضيق ، تشرفت بالدخول إلى أبواب المجد رسميًا.

افرحوا ، وقد أتقن الدم من الحمل ، الذي يبذر كل شر.

افرحوا ، كأنك من أجل ملاحظة الحق تلقيت الخير الأبدي.

افرحوا ، مع درع الإيمان الذي يطفئ كل سهام lu-ka-va-go المشتعلة.

افرحوا ، وسحقوا رؤوس شر الحية الجهنمية السبعة ، والخطايا السبع للبشر بأعمال صالحة سيئة.

افرحوا ، واجمعوا ، واحبوا الله والجيران.

ابتهج ، فلان وذاك من غرض جراد البحر الخاص بك لمنفعتنا أدناه.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 8

رؤية غريبة ومخيفة لمنظر موسى الرائي ، مثل العليقة المحترقة ، لا تتلاشى: رؤية رهيبة وتلميذك سمعان ، دعني أخدمك القداس الإلهي ، انظر إلى نار غير مفهومة ، تطغى على المذبح ومحيطه. وجبة مقدسة: أنت ، أيها القس سرجيوس ، قف من رأس إلى قدم في النار ، وأولئك الذين نزلوا ، مثل الكفن ، إلى الكأس المقدسة ، بعد أن شاركوا في النار السماوية ، يا الله ، لأن نيراننا التهمت: كلاهما لم يحرقك ، ولكن تألق في القنفذ: Alli-luia.

ايكوس 8

لن يتمكن العرق الروسي بأكمله ، متحدًا معًا ، من تقديم مدح الشكر لشفاعتك ، أيها الجدير بالثناء سيرجيوس: ليس الشخص المقرب من أولئك الذين يأتون إلى نعش الهدف بو لا نومو ، ولكن نعم-لو- che-from-the-Stand، and calling-for-all-your-trust-name، your Warm-presidency for-shchi-shchae-shi and الابتعاد عن كل شر. بقدر الإمكان ، نشكر لك هذه الأصوات:

افرحوا ، اخدموا الله للمؤمنين ، توسلوا.

افرحوا ، أيها الخطاة الواقفون لنو بي سي.

افرحوا ، روح المنكوبة وجسد الوصي القوي ني تي ليو.

افرحوا ، راعي دافئ أساء.

ابتهج أيها القائد الجيد على طريق تيار سبا-سي-نيا.

ابتهج يا حامي الخير في أخ الدنيا.

افرحوا ، استهدفوا الألم الرقيق للنفس والجسد.

افرحوا ، أنروا العجائب في الظلام الحزين.

افرحوا ، في سي تي تي تي ليو ، سريعًا في عدم قدرته ، كاذبًا.

ابتهج ، راحة-شي-تي-ليو الحكيم في البكاء في الشدائد.

ابتهج أيها المساعد بعواء مسيحي قوي.

ابتهج ، مطاردة جحافل الأشرار الرهيبة.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 9

سوف تشفق على القوة المعجزة للجميع ، بارك الإلهي في إلهه القدوس ، سرجيوس الغني: ليس فقط الشياطين من رجل لو فيك مع الدخان ، لقد طردت الليتوانيين ، مثل رافائيل ؛ طهرت البرص بدموعك امام الله مثل اليشع في الاردن. أسرتك البرابرة ، وحررتك قبل ذلك بوقت قصير ، مثل نيكولاس الرائع ؛ بعد إحياء الفتى الميت ، وإعطاء الحياة للموتى ، والدعوة إلى الله غير الموجودة ، كما لو كانت موجودة ، حول كل معجزاتك المجيدة ، استدعيت الجميع للغناء: Alli-luia.

ايكوس 9

لقد شجبت خمسة المرتد الحكيم ، وقدمت في المنام للقسيس سمعان ، الذي لم يقع في المجد الباطل الشرير ، وبعد راحتك ، رفضت منك: نفس الكنيسة الشرقية المقدسة الحقيقية بأكملها - نعم ، إن ممتلكات عمود الكنيسة في الإيمان لا تتزعزع ، فهي ترضي الصدمة:

ابتهج ، عاتب ، وافتراء الحكمة المرتدة.

افرحوا ، تنير المؤمنين للخير.

افرحوا ، الحكمة المسبقة الحقيقية التي تحتوي على عقائد.

افرحي يا من علمت ليس بالمناظرة بل بالإيمان كن قادرًا.

ابتهجوا بفضح ارتداد الإيمان كأنما مذنب بكل شر.

افرحوا ، هذا ما أكده المؤمنون في تقليد الأب المقدس لاهوتياً.

ابتهج ، لا تكرم في شرير إلى الإسهاب الضار.

افرحوا لأنكم أبطلتم تلك الحكمة العظيمة عن البلاغة الباطلة.

افرحوا ، ليس بكلمات خارجية ، بل مسلحين بشهادة الله.

افرحوا ، على حجر الزاوية في المسيح ، مؤكدًا بالإيمان الثابت.

ابتهج ، واذهب إلى الصدق ، لكن هؤلاء هم في اليوم ، وآمن بمراعاة الخيانة الزوجية.

افرحوا ، في إكليل البر ، تقديم غير المساء المقدس.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 10

Spa-se-niya من أجل تلميذك الراغب إسحاق ، حافظ على الحياة بصمت ، وطلب البركات منك ، فأمرت بالحضور أثناء القداس الإلهي إلى المذبح ، حيث باركته ، ورأيته نوعًا من اللهب العظيم التي خرجت من يدك ، بأعجوبة ، ولمستها ، كأنني دغدغة النار من الطاعرة ، الذي يبارك يدك - الذي صمت من سيرافيم ، لا إله: علي-لويا.

ايكوس 10

السور عظيم وعالي ، وله أسس اثنتي عشرة عقائد ثابتة من حقنا في إيماننا المجيد ، أنت ، adamantodushne Sergius ، تلقي بظلالها على مسكنك المشرف ، مثل مدينة القدس المقدسة العظيمة ، السفلية مع عدم وجود- كن ، من الله الذي له مجد الله في معجزاتك ، ويزين بكل حجر كريم صلواتك الثمينة ، حيث تطغى على كل الوشيه تي سي تسي:

ابتهج ، أيها القس ، مثل أكثر الحيز البري إشراقًا ، تألق بأعجوبة في كل الشمس.

افرحوا ، مثل الياقوت الذي لا يمكن تصوره ، تألق لنا الحياة تحت السماء.

افرحوا ، مثل عقيق كربوني ، أوقدته نار محبة الله.

ابتهج ، مثل الزمرد الأخضر ، مربوطًا بإكليل الربيع.

افرحوا ، مثل الجزع العقيقي ، لون الظفر غير المحسوس ، إهانة العواطف po-da-va-yay.

ابتهج ، مثل سارديان ، من الحديد تشفي الجرحى في الزواج ، تشفي المؤمنين بأعجوبة.

ابتهج ، مثل زهر ذهبي لامع ، تألق بفضائل قيمة.

ابتهج ، مثل الفريل ، لكن الأنواع البحرية ، تبحر في البحر بشكل مريح.

افرحوا ، مثل التوباز النافع ، اشفِ العمى الروحي والجسدي.

افرحوا ، مثل ألمع الكريسوبرا ، تلقي السماء الطيبة.

ابتهج ، مثل jakynth متجدد الهواء ، في الهواء سيتم اختطافه ليكون جاهزًا في اجتماع الرب.

ابتهج ، مثل جمشت النار ، أشعل النار في العديد من الشياطين في العالم السفلي.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 11

كل شيء يتم إخضاعه ، من خلال أعمالك النجمية ، جميع النساء المباركات - وليس سرجيوس: الذي من الأرض سوف يمجد حياتك القاسية ؛ من سيكبر جرابك المقدس ؛ الصمت التام والتواضع غير المنافق والصوم الطويل والصلاة التي لا تنقطع حسب الإنسان الداخلي والخارجي تمامًا ؛ لقد قاتلت من أجل هذا مع كل أولئك الذين يتبعون الحمل دون عيب ، والذين جاهدوا بلطف ، لا: ألي-لويا.

ايكوس 11

يضيء مسكنك بنور مشع ، صانع المعجزات الخفيف ، يبلى من الحماية الأرضية ذخاك الخالد المتلألئة بالمعجزات ، ويضعها كمصباح في مكان لائق ، ولكن سيتم الوفاء بقول الرب. : "إنهم لا يحرقون المصباح ، ولا يضعونه تحت المكيال ، لكنهم يضعونه على الشمعدان ، حتى يتمكن من يدخل من رؤيته." وبنفس الطريقة ، كل شيء في معبدك ، وفي كل مكان ننيره فيه ، نجرؤ على أن نقول لك:

افرحي ، أيتها الكاهنة الثلاثية ، متألقة بأروع ثلاث فضائل لاهوتية.

افرحوا ، مصباح مزدوج ، متوهجًا بمحبة الله والقريب.

افرحوا ، أسقفه الطبيعي الخالص ، الذي اجتاز دون أن يكون ، في خدمة صيرورته السماوية.

ابتهج ، قف في وسط المصابيح السبعة ، كما لو كان أحد هؤلاء يتخيل نفسك.

افرحي ، يا منير ، بمواهب الروح القدس للسبعة القدوس ، كما لو رآها زكريا النبي.

ابتهج ، وضع في ضوء معجزة في روسيا في مكان مرتفع.

ابتهج ، أيها النجم السماوي ، أكثر من نور ينير تلك العائمة في البحر.

ابتهج ، مع تألقك ، تسبح من العالم إلى no-be-si قريبًا.

ابتهج ، أيها النبيل العقلي ، قدوس مشرق بواسطتك ، بشكل أو بآخر حدده سليمان ، قدوس في القدس.

افرحي يا نعيم مائة شيء لك إلى جميع أقاصي الأرض ، ساطعة.

ابتهج ، أيها العالم الميت ، ولكن عش Bo-go-vi ، دع الفتى الميت يعيش.

افرحوا ، عش إلى الأبد مع المسيح معه ، ونستطيع أن نكون.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 12

إنه لأمر حسن أن أعطي الله ، بعد أن أعطيت المكابيين القدماء ، إذا جئت إليه بجيش ضد الأعداء ، وظهرت أقود فرسانهم بملابس بيضاء ، وتقويهم وأقوم بعمل شجاع. يرسل المنزل المجيد للعامل المعجزة سرجيوس شكرًا متساويًا ، من الأعداء من حولي ، وقد ألقاه ، ويبدو وكأنه رجل عجوز راكب ، يحمل سيفًا في يده ، وهو عارٍ: ترك بشجاعة كائنات في الموقف ، بعد أن هزم المعارضين ، استرضاء العامل المعجزة الذي ساعدهم ، وشرب الله: Alli-luia.

ايكوس 12

غنِّ رقادك ، أيها الأب الموقر ، روسيا هي طفلك ، نعم ، نحن نمجد For-y-te-la من كل بركات الله ، نعم-ro-vav-sha-go إلينا -be ، ta-ko-va- اذهب يا أبي ، حتى بعد راحتك ، لا تتركنا ، بل الهبة المعجزة المباركة دائمًا مع زي راي شي ، قم بزيارة ، وشفا: بالنسبة له ، مغني القبر ، نبارك حياتك التي لا تنسى بذكرى طيبة ، وجنبا إلى جنب مع هذا:

افرحوا ، تكريما للثالوث الأقدس ثلاث مرات في الصباح تعلن بلاد الأم.

افرحوا ، تخليداً لذكرى آلام المسيح المائة ، صوموا يومي الأربعاء والجمعة.

افرحوا ، بعد أن أرسلتم ممتلكاتكم إلى نيبي سي بأيدي الفقراء.

ابتهج ، في فقر الروح والجسد ، ساكنًا بلا حزن في الصحراء.

افرحوا ، تحمل هوسًا شيطانيًا يفوق الإفراط.

افرحوا ، بعد أن أنشأتوا مسكن الثالوث الأقدس بمساعدة الثالوث من فوق.

ابتهج يا مياه الله العجائبية التي تملأ سياجك بالصلاة.

افرحوا ايها الاخوة الذين قدموا سرا الى الاخوة الجشعين الذين خلقوا العزاء.

افرحوا ، غير راغبين في قبول سلطات الهرم ، الجلباب والحلي الجسدية.

افرحي ، خلال ليتورجياك ، مرتديًا لهيب النار ، يا ني بي سي.

افرحي أيتها المصباح اغلي زيت الرحمة.

افرحوا على منارة مجد السماء احرقوا.

ابتهج ، عامل المعجزة الموقر سرجيوس ، أبينا.

كونداك 13

أوه ، عامل المعجزة العظيم سيرجيوس هو كل النساء المباركات ، أجمل بلد روسي - نحن نحفظه - نو - تي - ليو! استقبلهم بتواضع مع لكن-سي-بي-بي-مو-لي-ني ، واستقبلهم في السماوية على القيصر أمام مخزن الوصي و- أحب وطننا من العدو ، انظر إلى بلدي وليس في دي لي ، ومن كل الأحزان والمتاعب والمراعي السابقة في مملكة الجنة ، جميعهم يصلون باجتهاد ، معك ، لا: ألي-لويا.

Kontakion هذا هو chi-ta-et-sya ثلاث مرات ، ثم Ikos 1st و Kontakion 1st

Mo-lit-va إلى القس المقدسة سرجيوس ، هيغومين من Radonezh وكل روسيا العجائب

أيها الرأس المقدس ، تبجيل أبانا سرجيوس الحامل لله ، والصلاة إليك ، والإيمان والمحبة ، حتى لله والقلب النقي ، ما زلت على الأرض مكان إقامة الثالوث الأقدس ، وملاك الشركة والملاك. إله الله القدوس ، وعطية البركات المعجزية ، التي نالتها ، وفقًا لسادتك ، من الأرضيين ، تقترب من الله ، وتنضم إلى القوى السماوية ، ولكن أيضًا منا بروح حبك لا تتراجع ، وقوتك الصادقة ، مثل الحكم المشترك على الخير ، الكامل والفيضان ، وتركنا! بجرأة كبيرة للرب الرحيم ، هل يمكنك إنقاذ عبيده ، الذين هم فيك ، بارك ، اذهب ، أعط مؤمنه وللمحبة المتدفقة: بلد روسيا المعذب من أي ملحد وقوتهم ، الله حر. ويرفع عرش حكام العزة. من خدامه المخلصين ، في عجلة من أمره ، سواء أكان شربه نهارًا أو ليلًا ، دعه يسمع صرخة مؤلمة ونعم من بعيد من الداخل - سواء كانت الحياة لنا. أرجو أن تسألنا من ربنا العظيم الموهوب عن كل عطية ، للجميع ولمن تنفع ، مراعاة الأديان بلا لوم ، تأكيد مدننا ، سلام ، سلام ، من الرأس نعم ، وشرور من الإضافة. ، من بداية حفظ القبائل الأخرى ، العزاء إلى الحزن ، شفاء المرضى ، شفاء الساقطين ، القيامة لأولئك الذين يخطئون في طريق العودة ، والسعي إلى التحصين ، والقيام الخير في الحسنات ، والازدهار والبركة ، وتربية الأطفال الصغار ، وتعليم الصغار ، والوعظ الجاهل ، والأيتام والأرامل على السلالم. كلمات التحضير والفراق الجيدة لأولئك الذين يبتعدون عن هذه الحياة الزمنية إلى الراحة الأبدية المباركة ، وكل واحد منا يساعد في صلاتك -أنت -أيها- في يوم القيامة ، جزء من -أ- vi-ti-sya ، ستكون علكة بلد الشركة ، وستسمع صوت السيد المسيح المبارك: "تعال ، بارك أبي ، ورث الملكوت المعد لك من إضافة العالمية. آمين.

Mo-Lit-va مختلف

أيها الرأس المقدس ، أيها الأب المبجل ، أيها المبارك الزوجة غير الأباتي سرجيوس الكبير! لا تنسوا مساكينكم حتى النهاية ، لكن تذكرونا في صلواتكم المقدسة والميمونة إلى الله. بالنسبة لي ، ليس لك مائة ، حتى لو كنت أنت نفسك قد ادخرت: ولا تنس أن تزور أطفالك. هل يمكن أن يكون الأمر بالنسبة لنا ، أيها الأب المقدس ، لأطفالنا الروحيين ، وكأننا نتمتع بالجرأة تجاه القيصر السماوي: لا تصمت من أجلنا أمام الرب ، ولا ترانا ، بالإيمان والمحبة ، الذين يكرمونك. تذكرنا نحن الذين لا نستحق الله تعالى ، ولا تتوقف عن الصلاة من أجلنا إلى المسيح ستو الله: لأنه قد أُعطي لك أن تكون ب- اذهب- أعط لنا نستطيع -صيا. ليس من المتخيل أنك ميت: إذا ماتت منا بجسدك ، ولكن حتى بعد الموت ما زلت على قيد الحياة ، فلا تخرج عنا بالروح ، وتنقذنا من سهام العدو ، و كل غنم ما قبل وعر الشياطين وماعز ابليس راعوا اجناسنا. أكثر من ذلك ، وسرطانك العظيم دائمًا ما يكون مرئيًا أمام أعيننا ، لكن روحك المقدسة مع مضيفات ملائكية ، ذات وجوه غير مادية ، مع قوى سماوية ، مع اقتراب موعد ما قبل الحرب ، إنها تستحق الاستمتاع. We-du-for you في حالة جيدة حقًا ، وبعد الموت تعيش ، نسقط ، وأنت - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - نحن - لدينا - لدينا عنا الله ، عن منفعة أرواحنا ، ونطلب وقتًا للتوبة ، وعن العبور غير المقيد من الأرض إلى السماء ، ومحن المرارة. ، شياطين الأمراء المتجولين ، والعذاب الأبدي من ba-vi-ti-sya ، وإلى مملكة الجنة مع كل الحق ، نحن ، منذ البداية. الرب - إلينا - يسوع - سو المسيح - ستو: هو كل المجد والشرف والكلام ، مع أبيه البيزي على رأسه ، ومع أبيه الأقدس والأقداس طوبى ، وعيش في روحه الذي خلقك ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

Mo-Lit-va tre-tya

أيها المواطن السماوي في القدس ، تبجل الأب سرجيوس! انظر إلينا-لو-ستي-فو ، وإلى الأرض- ما إذا كان ملتزمًا بالأرض تجاهك مع السماء. أنت تذهب إلى Ne-be-si ، نحن على الأرض أدناه ، بعيدون عنك ، ليس فقط في مكان ما ، ولكن مع خطايانا وآثامنا: ولكن إليك ، كما نحن أقرباء ، مع اذهب واتصل ، أرشدنا أن نسير في طريقك ، وننور ونرشدنا. إنه أمر خاص بك ، يا أبينا ، اللطف والعمل الخيري: على الأرض ، لا أعيش فقط حول المنتجع الصحي الخاص بي ، سواء كنت مهتمًا ، ولكن أيضًا حول كل شخص لك مع-the-kayu-shchih. كانت تعليماتك بقصبة الكاتب الكاتب ، في قلب كل فصل من فصول الحياة الذي يرسم. لم تشفي آلام الغابة ، ولكن ظهر طبيب الروح الرشيق: وكانت حياتك المقدسة كلها مرآة لكل فضيلة. كم كنت أنت ، أيها الإله القدوس ، على الأرض: الآن ، لا تكن على ني بي سي! تقف اليوم أمام المقدّس الذي لا يُقترب منه ، وفيه ، كما في المرآة ، ترى كل احتياجاتنا وطلباتنا: أنت تستقر مع an-ge ly ، حول الخاطئ الوحيد الذي يتوب ابتهاج. وإحسان الله لا ينضب ، وإحسانك له جرأة - لكن - كثيرًا: لا تتوقف عن الصراخ إلى الرب من أجلنا. هل-مؤيد-قبل-التيسير- لهم مع All-my-lo-sti-va-god لعالمنا من كنيسته ، تحت علامة الصليب المتشدد: اتفاق في فاير وواحد - الحكمة ، ولكن الجنون والانشقاقات الإبادة ، والتأكيد في الأعمال الصالحة: الشفاء للمرضى ، والعزاء للحزينة ، والخطوة المستهلكة ، لمساعدة المحتاجين. لا تخجلنا لكم بالايمان الآتين. أكثر من ذلك ، وغير جدير بـ es-we-إما-ka-go-father و ho-yes-taya: لكنك كنت تحت حب الله ، مع مستحقون لنا بالتحول من السيئات إلى الحياة الصالحة. إن كل روسيا التي أنارها الله ، المليئة بمعجزاتك والمباركة بالنعمة ، تعترف بأنك راعيها وخطوة خطوة. اكشف قدماء رحمتك ، وحتى الأب ساعدك ، لا منا ، أولادهم ، بأقدامهم لمن يمشون. نحن نؤمن كأنك بالروح أنت معنا. أينما كان الرب ، طالما علمتنا كلمته ، كذلك يكون عبده. أنت عبد أمين للرب ، وأنا موجود في كل مكان لله ، وأنت فيه ، وهو فيك ، علاوة على ذلك ، في الجسد معنا. هوذا ذخاك غير القابلة للفساد والمحيية ، مثل الكنز الثمين ، تعطينا معجزات الله. نقف أمامهم ، كما لو كنت حيًا ، نجلس ونصلي: اقبل صلواتنا ، ونقدمها على مذبح صباح الله ، نعم سننال ثم نبارك المعركة ونساعد في الوقت المناسب. احتياجاتنا. قوِّي ضعفنا ، وثبِّتنا في الإيمان ، نعم بلا شك نتمنى أن ننال كل الخير من رحمة رب صلواتك. أما قطيعك الروحي ، مجتمعًا بالقتال ، فلا تكف عن إدارة قضيب الحكمة الروحية: ساعد الزاهد ، وأقم الضعيف ، وسارع إلى تحمل نير المسيح في التهاون والصبر: واحكمنا جميعًا فيّ. لسبب ما ، ذهبت حياتنا ، واستقرت بأمل في أحشاء إبراهيم المباركة ، حتى لو كنت سعيدًا ، ولكن وفقًا للجهد والجهد ، لا ترتاح ، وتمجد مع كل قدوس يا إلهي ، في الثالوث ، المجد السادس ما ، الآب والابن والروح القدس. آمين.

اقتبس من اليوم

لسنا بحاجة إلى أي عبادة جديدة يمكن أن تتكيف بطريقة ما مع عالمنا العلماني الجديد. ما نحتاجه هو إعادة اكتشاف المعنى الحقيقي للعبادة وقوتها.

قوس. الكسندر شميمان

صورة اليوم

في وسط وشمال روسيا ، ولد القديس سرجيوس من رادونيج (في العالم بارثولوميو) في 3 مايو 1314 في قرية فارنيتسي ، بالقرب من روستوف ، في عائلة بويار كيريل وزوجته ماريا.

في سن السابعة ، تم إرسال بارثولماوس للدراسة مع شقيقيه - الأكبر ستيفان وصغير بيتر. في البداية تأخر في تعلم القراءة والكتابة ، ولكن بعد ذلك ، وبفضل الصبر والعمل ، تعرف على الكتاب المقدس وأصبح مدمنًا على الكنيسة والحياة الرهبانية.

حوالي عام 1330 ، غادر والدا سيرجيوس روستوف واستقرا في مدينة رادونيج (على بعد حوالي 55 كيلومترًا من موسكو). عندما تزوج الأبناء الأكبر سناً ، قبل سيريل وماريا ، قبل وفاتهما بفترة وجيزة ، المخطط في دير خوتكوفسكي لشفاعة والدة الإله المقدسة ، على مقربة من رادونيج. بعد ذلك ، قبل الأخ الأكبر الأرملة ستيفان الرهبنة في هذا الدير.

بعد أن دفن والديه ، تنازل بارثولوميو عن نصيبه من الميراث لأخيه المتزوج بيتر.

جنبا إلى جنب مع شقيقه ستيفان ، تقاعد في الصحراء في الغابة على بعد بضعة كيلومترات من Radonezh. أولاً ، بنى الإخوة زنزانة (مسكنًا لرهبنة) ، ثم كنيسة صغيرة مكرسة باسم الثالوث الأقدس. سرعان ما لم يكن ستيفان قادرًا على تحمل صعوبات الحياة في مكان مهجور ، وترك أخيه وانتقل إلى دير عيد الغطاس في موسكو ، حيث أصبح قريبًا من الراهب أليكسي ، مطران موسكو المستقبلي ، وأصبح فيما بعد رئيسًا للدير.

في أكتوبر 1337 ، أخذ بارثولماوس عهودًا رهبانية باسم الشهيد المقدس سرجيوس.

انتشر خبر زهد سرجيوس في جميع أنحاء المنطقة ، وبدأ الأتباع يتدفقون إليه ، راغبين في أن يعيشوا حياة رهبانية صارمة. تدريجيا ، تم تشكيل دير. يُنسب تأسيس دير الثالوث (الآن الثالوث المقدس سرجيوس لافرا) إلى الأعوام 1330-1340.

بعد مرور بعض الوقت ، أقنع الرهبان سرجيوس بقبول الهيمنة ، مهددين بالتفرق إذا لم يوافق. في عام 1354 ، بعد رفض طويل ، تم تعيين سرجيوس كهيرومونك وترقيته إلى رتبة هيجومن.

بتواضع عميق ، خدم سرجيوس نفسه الإخوة - بنى الخلايا ، وقطع الخشب ، والحبوب المطحونة ، والخبز المخبوز ، وخياطة الملابس والأحذية ، وحمل الماء.

تدريجيا ، نمت شهرته ، وبدأ الجميع يتجهون إلى الدير ، من الفلاحين إلى الأمراء ، واستقر الكثيرون في الحي وتبرعوا بممتلكاتهم لها. في البداية كانت تعاني من حاجة ماسة للصحراء في كل ما هو ضروري ، وتحولت إلى دير غني.

كان دير الثالوث في البداية "خاصًا": طاعة قوم واحد والتجمع للصلاة في كنيسة واحدة ، كان لكل من الرهبان زنزانته الخاصة ، وممتلكاته الخاصة ، وملابسه وطعامه. حوالي عام ١٣٧٢ م ، جاء سفراء من البطريرك فيلوثيوس القسطنطيني إلى سرجيوس وأحضروا له صليبًا وعظمًا (لوحًا صغيرًا رباعي الزوايا مع صورة صليب) ومخطط (ثياب رهبانية) كبركة لمآثر جديدة ورسالة أبوية ، حيث نصح البطريرك رئيس الدير ببناء دير cenobitic على غرار المجتمعات المسيحية في العصر الرسولي. برسالة أبوية ، ذهب الراهب سرجيوس إلى متروبوليت أليكسي من موسكو وتلقى نصيحة منه لإدخال حياة مجتمعية صارمة في الأديرة.

وسرعان ما بدأ الرهبان يتذمرون من قسوة الميثاق ، وغادر سرجيوس الدير. على نهر Kirzhach ، أسس ديرًا تكريماً لبشارة والدة الإله. بدأ الترتيب في الدير السابق في التراجع بسرعة ، وتحول الرهبان الباقون إلى المطران أليكسي لإعادة القديس. ثم أطاع سرجيوس وترك تلميذه رومان رئيسا لدير كيرجاشكي.

تم استدعاء Hegumen Sergius من قبل الميتروبوليت أليكسي في سنواته المتدهورة بطلب لقبول العاصمة الروسية ، لكنه رفض الأسبقية بدافع التواضع.

عمل سرجيوس من رادونيج أيضًا كسياسي حكيم ، سعى جاهداً لتهدئة الفتنة وتوحيد الأراضي الروسية. في عام 1366 قام بحل نزاع الأسرة الأميرية حول نيجني نوفغورود ، وفي عام 1387 ذهب سفيراً للأمير أوليغ ريازانسكي ، بعد أن حقق مصالحته مع موسكو.

تسبب تأثير القديس سرجيوس ، من بين أمور أخرى ، في إحياء ملحوظ للرغبة في الحياة الرهبانية: من 1240 إلى 1340 ، نشأ حوالي 30 ديرًا جديدًا ، وفي القرن التالي ، من 1340 إلى 1440 ، جيل زمن أعطت معركة كوليكوفو وأحفادها المباشرين لمؤسسي العالم ما يصل إلى 150 ديرًا جديدًا. كما تغير اتجاه الحياة الرهبانية. حتى منتصف القرن الرابع عشر ، "نشأت جميع الأديرة في روسيا تقريبًا في المدن أو تحت أسوارها". وبالتالي ، فإن الأديرة التي نشأت بعيدًا عن المدن ، على الأراضي غير المزروعة ، تتمتع بميزة عددية حاسمة ، وقد اقترن النضال الرهباني ضد أوجه القصور الروحية للإنسان بنضال جديد - "مع مضايقات الطبيعة الخارجية" ، و "هذا أصبح الهدف الثاني وسيلة جديدة لتحقيق الأول ".

ومع ذلك ، فإن هروب الرهبان من إغراءات العالم خدم احتياجاته الملحة. حتى منتصف القرن الرابع عشر ، كان السكان الروس محاصرين في منطقة بين أوكا وفولغا العليا - في مثلث ، تم حظر الخروج منه إلى الغرب والجنوب والجنوب الشرقي من قبل التتار وليتوانيا. أدى طريق مفتوح إلى الشمال والشمال الشرقي إلى ما وراء نهر الفولغا ، إلى أرض نائية لا يمكن اختراقها ، في بعض الأماكن التي تسكنها القبائل الفنلندية الأوغرية. كان الفلاحون الروس يخشون الاستقرار في هذه الأماكن. "الراهب الناسك وذهب هناك كشخص جريء".

نشأت الأديرة الجديدة من منتصف القرن الرابع عشر وحتى نهاية القرن الخامس عشر ، في الغالب ، خارج نهر الفولغا ، بين غابات كوستروما وياروسلافل وفولوغدا. احتلت الرهبنة الروسية سلمياً منطقة ترانس فولغا الفنلندية الوثنية للكنيسة المسيحية والشعب الروسي. أصبحت العديد من أديرة الغابات معاقل لاستعمار الفلاحين.

اسم سرجيوس رادونيج معروف لكل مؤمن. كان سرجيوس رادونيج راهبًا ، وكان هو من أسس دير الثالوث الشهير. في الكنيسة الأرثوذكسية ، يصنف على أنه قديس وموقر ، ويعتبر أعظم زاهد لروسيا. خلال حياته ، قدم سرجيوس مساهمة كبيرة ليس فقط في ثقافة الكنيسة ، ولكن الدولة ككل. هو الذي استطاع تغيير نظام الرهبنة في روسيا.

طفولة القديس

كان مكان ولادة الراهب قرية فارنيتسا ، التي تقع بالقرب من روستوف. وُلد بارثولوميو (اسم سرجيوس عند المعمودية) في عائلة من الأثرياء سيريل ومريم.

بالنسبة لتاريخ ميلاد سرجيوس ، لا يزال المؤرخون ليس لديهم توافق في الآراء بشأن هذه المسألة. في البداية ، كان يعتقد أن بارثولوميو ولد في ربيع أو صيف عام 1322. تم ذكر تاريخ 4 مايو 1319 في مخطوطات علماء الكنيسة في القرن الثامن عشر. يقترح الباحثون الحاليون أن الراهب ولد عام 1314 ، في 3 مايو. يقول المؤرخ الشهير أفيريانوف ك.أ إنه حتى الآن لا يوجد اتفاق بين العلماء حول هذه المسألة. يعتقد أفيريانوف نفسه أن القديس ولد في 1 مايو 1322. بسبب حقيقة أن هناك الكثير من الآراء ، وكلها مختلفة ، يدعي الكاتب الشهير ف. راسبوتين أن عام ميلاد سرجيوس قد ضاع.

عندما كان بارثولماوس في السابعة من عمره ، بدأوا يعلمونه القراءة والكتابة. التحق بالمدرسة الكنسية ليس بمفرده ، ذهب إخوته معه: بطرس وستيفان. كان الأخوان بارعين في التعلم ، وهو أمر لا يمكن قوله عن بارثولوميو نفسه. تخلف كثيرا في دراسته مما تسبب في حزن والديه وغضب المعلمين. بذل بارثولوميو قصارى جهده ، لكنه لم ينجح.

ولكن ذات يوم تغير كل شيء. غطى الفقر الأسرة من رأسها ، وكان عليها أن تنتقل. المكان الجديد كان مدينة Radonezh. حدث حدث غير وقرر سلفًا الحياة المستقبلية الكاملة لبارثولماوس. في أحد الأيام ، أرسل والده بارثولوميو إلى الغابة للعثور على الخيول المفقودة. في عملية البحث عن الخيول ، صادف بارثولوميو حقلًا صغيرًا حيث كان راهب عجوز يجلس تحت شجرة ويصلي. اقترب من الرجل العجوز وطلب منه الدعاء له من أجل دراسته. صلى الرجل العجوز ، وأعطى الصبي قطعة من البروسفورا وأكد له أنه سيكون الآن الأذكى بين أقرانه. كان بارثولوميو سعيدًا جدًا ودعا الراهب لزيارته. بعد لقاء أهل الصبي قال الراهب العجوز لوالديه: سيكون عظيما أمام الله».

بعد ذلك ، فكر بارثولوميو في ربط حياته بالرهبنة. عندما كبر قليلاً ، قرر أخيرًا ذلك. لم يكن الوالدان ضد رغبة ابنهما ، لكنهما طلبا منه انتظار موتهما قبل الذهاب إلى الدير. الحقيقة هي أن بارثولماوس كان الابن الوحيد الذي عاش معهم. كان لبيتر وستيفان عائلات خاصة بهم وعاشوا بعيدًا عن والديهم. بعد بضع سنوات ، دفن بارثولوميو والده ووالدته ، وشرع في تحقيق هدفه.

بداية حياة الراهب

بعد وقت قصير من وفاة والديه ، غادر بارثولوميو إلى دير خوتكوفو بوكروفسكي ، حيث كان يقع شقيقه ستيفان ، الذي أصبح أرملًا. لم يبق الأخوان في هذا المكان لفترة طويلة ، أقنع بارثولوميو شقيقه بتنظيم الصحاري في غابة Radonezh. هنا تمكنوا من بناء كنيسة خشبية باسم الثالوث الأقدس. كان بارثولماوس من أتباع أسلوب حياة زاهد صعب للغاية. لم يستطع شقيقه دعم بارثولماوس لفترة طويلة لأن الظروف كانت صعبة للغاية. ذهب ستيفان إلى دير عيد الغطاس ، وأصبح رئيس الجامعة هناك.

ترك بارثولوميو بمفرده ، وأخذ اللحن من عميد إحدى الكنائس ، ميتروفان. بالإضافة إلى اللحن ، أخذ اسمًا جديدًا - سرجيوس. في يوم حمل التنورة كان عيد الشهيدين سرجيوس وباخوس. في هذا الوقت كان يبلغ من العمر 23 عامًا.

تأسيس دير الثالوث سرجيوس. أنشطة الراهب

بعد مرور بعض الوقت ، بدأ الرهبان في القدوم إلى القديس ، ونتيجة لذلك ، تم تشكيل دير صغير ، يسمى دير الثالوث سرجيوس ، حيث كان سرجيوس ثاني رئيس دير ، بعد ميتروفان. كان سرجيوس تجسيدًا للاجتهاد والإحسان. لم يسمح بقبول الصدقات ، ودعا الأشخاص الذين يتشاركون معه في التفكير إلى العيش من عملهم. كان سيرجيوس شخصيًا مثالًا لهم. نمت شهرة سرجيوس بسرعة ، وسرعان ما جاء إليه الجميع حرفيًا: فلاحون إلى أمراء.

بدأ الكثيرون في الاستقرار بالقرب من الدير والتبرع بممتلكاتهم. في غضون سنوات قليلة ، تحول الدير الصغير إلى دير كبير. حتى أنهم تحدثوا عن سرجيوس في القسطنطينية: أرسل البطريرك فيلوثيوس نفسه رسالة امتنان إلى فاعل خير القديس ودعا إلى إدخال نظام عيش جماعي صارم. بمباركة المتروبوليت أليكسي ، أسس سرجيوس العيش الجماعي ، الذي أصبح نموذجًا للأديرة الأخرى. أحب أليكسي واحترم سيرجيوس كثيرًا ، وأراد أن يجعله خليفته ، لكن رادونيجسكي رفض.

وفقًا لقصص المعاصرين ، يمكن لسرجيوس ، بكلمات بسيطة ، أن يؤثر على القلوب الفظة ، أكثر من مرة تمكن من التوفيق بين الأمراء المتحاربين. بالإضافة إلى ذلك ، حث سرجيوس الجميع على طاعة دوق موسكو الأكبر. من نواح كثيرة ، كان بفضله تمكن جميع الأمراء من التجمع قبل معركة كوليكوفو. يقولون أن أحد الأمراء ، قبل الذهاب إلى ساحة المعركة ، جاء إلى سرجيوس للصلاة. باركه سرجيوس وتوقع انتصارًا. وفقًا لإحدى رواياتهم ، أطلق سرجيوس راهبًا أرثوذكسيًا معه: أنا وبيريسفيت أضعف ، رغم أنه وفقًا لقوانين الكنيسة ، لا ينبغي للوزراء المشاركة في المعارك.

يقولون إن الأمير ديمتري إيفانوفيتش ، بعد أن اقترب من الدون ، كان يشك لفترة طويلة فيما إذا كان يجب أن يتحرك عبر النهر أم لا. فقط عندما وصل خطاب موافقة من Sergius of Radonezh ، والذي دعا العدو قريبًا ، بدأ الأمير في التصرف.

احترم ديمتري إيفانوفيتش رئيس الدير إلى حد كبير ، وبعد معركة كوليكوفو بدأ في معاملته بطريقة خاصة. في عام 1389 ، دعا سرجيوس من رادونيج لختم الإرادة الروحية ، التي أضفت الشرعية على القواعد الجديدة لخلافة العرش.

موت سرجيوس

عاش الراهب حتى سن الشيخوخة. في نهاية حياته ، اختار تلميذه نيكون خلفًا له وجعله رئيسًا للدير. قبل وفاته ، دعا سرجيوس الأشخاص المتشابهين في التفكير وقال كلمات الإرادة. هذه الخطوط معروفة:
« انتبهوا إلى أنفسكم ، أيها الإخوة ، أناشد الجميع: تحلى أولاً بمخافة الله وطهارة النفس والحب الذي لا يتسم بالرياء ؛ لهم وحسن الضيافة والتواضع بالقهر والصوم والصلاة. تناول الطعام والشراب باعتدال ؛ لا تحب الشرف والمجد ، ولكن الأهم من ذلك كله أن تخاف وتذكر ساعة الموت والمجيء الثاني».
انتهت حياة Radonezh في عام 1392 ، في 25 سبتمبر.

سرجيوس رادونيز هو حقًا قديس شعبي ، قريب من كل شخص أرثوذكسي. في يوم ذكرى الزعيم الروحي الروسي العظيم ، نتذكر 7 من أفعاله.

انتصارات على الشياطين وترويض الحيوانات

يظهر القديس سرجيوس للكثيرين على أنه شيخ مبارك ، شعرت بقداسته الوحوش البرية التي "تمسها". ومع ذلك ، في الواقع ، ذهب سرجيوس إلى الغابة عندما كان شابًا في سن العشرين تقريبًا. خلال أول فترة عزلة له ، كافح باستمرار مع الإغراءات الشيطانية ، وهزمها بالصلاة الحارة. حاولت الشياطين طرده من الغابة ، وهددته بهجوم من قبل الحيوانات البرية وموت مؤلم. وبقي القديس مصرا ويدعو الله فخلص. وكان يصلي أيضًا عند ظهور الحيوانات البرية ، وبالتالي لم يهاجموه أبدًا. مع الدب ، غالبًا ما يصور بجانب سرجيوس ، كان القديس يشارك كل وجبة له ، وأحيانًا يعطيه للحيوان الجائع. "لا يندهش أحد من هذا ، عالمًا حقًا أنه إذا كان الله يعيش في شخص وحل الروح القدس عليه ، فإن كل الخليقة تخضع له ،" تقول حياة هذا القديس.

نعمة الرهبان على الحرب

هذا الحدث هو واحد من أشهر وأكثر الأحداث غير المتوقعة في تاريخ الثالوث المقدس سيرجيوس لافرا. يعلم الجميع أن الرهبان والأسلحة ، وحتى الحرب ، هما "شيئان غير متوافقين" ، ولكن ، مثل أي قاعدة فضفاضة للغاية ، دحضت الحياة هذه القاعدة ذات يوم. ذهب راهبان ، تم تقديسهما لاحقًا كقديسين ، حاملين أسلحة في أيديهما ، إلى معركة كوليكوفو بمباركة القديس سرجيوس. في قتال واحد قبل المعركة ، هزم أحدهم ، ألكسندر بيرسفيت ، بطل التتار تشيلوبي ، وهذا حدد انتصار الجيش الروسي. مات بيرسفيت في نفس الوقت. الراهب الثاني ، Andrei (Oslyabya) ، وفقًا للأسطورة ، تحول إلى درع الأمير دميتري ، الذي قُتل في المعركة ، وبالتالي قاد الجيش.
من المدهش أن سيرجيوس من رادونيج نفسه "أرسل" بيريسفيت وأوسليبيا إلى المعركة الكبرى لمساعدة الأمير دميتري ، الذي طلب من القديس المساعدة الروحية فقط. قبل المعركة ، وضع الرهبان في المخطط العظيم.

شركة حقيقية

تم إخفاء شهادة كيف أخذ القديس سرجيوس من رادونيز الشركة عن الناس حتى وفاته. هذا السر احتفظ به سيمون ، تلميذ القديس ، الذي كان لديه رؤية أثناء قداس سرجيوس رادونيج في الليتورجيا. رأى سمعان نارا تمشي على المذبح المقدس ، تضيء المذبح وتحيط بالعشاء المقدس من جميع الجهات. "عندما أراد القديس أن يأخذ القربان ، اندلعت النار الإلهية مثل نوع من الحجاب ، ودخلت الكأس المقدسة ، وتناول القديس معها. ورؤية كل هذا ، كان سيمون ممتلئًا بالرعب والارتجاف ، وكان صامتًا ، متعجباً. في المعجزة ... "فهم الراهب من وجه تلميذه أنه نال رؤية عجائبية ، وقد أكد ذلك سمعان. ثم طلب منه سرجيوس من رادونيج ألا يخبر أحداً بما رآه حتى أخذه الرب.

فتى القيامة

تخبرنا حياة القديس سرجيوس أن الراهب أقام رجلاً بصلواته. كان صبيًا حمل والده ، وهو مؤمن متدين ، ابنه المريض خلال الصقيع حتى يشفيه القديس سرجيوس. كان إيمان ذلك الشخص قوياً ، وسار بفكرة: "لو كان بإمكاني أن أحضر ابني حياً إلى رجل الله ، وهناك يتعافى الطفل بالتأكيد". ولكن من الصقيع الشديد والرحلة الطويلة ، أصبح الطفل المريض ضعيفًا تمامًا ومات في الطريق. بعد أن وصل إلى القديس سرجيوس ، قال الأب الذي لا يُعزَى: "ويل لي! آه ، يا رجل الله! بمصيبتي ودموعي ، سارعت إلى الوصول إليك ، مؤمنًا وآملًا في الحصول على العزاء ، ولكن بدلاً من العزاء ، حصلت فقط حزن أعظم. سيكون خيرا لي لو مات ابني في البيت. ويل لي ، ويل! ماذا أفعل الآن؟ ما الذي يمكن أن يكون أسوأ وأكثر رعبا من هذا؟ " ثم غادر الزنزانة لإعداد تابوت لطفله.
صلى سرجيوس من رادونيج لفترة طويلة على ركبتيه عند المتوفى ، وفجأة عاد الطفل للحياة وتحرك ، وعادت روحه إلى الجسد. إلى الأب العائد ، قال القديس إن الطفل لم يمت ، لكنه مرهق فقط من البرد ، والآن ، في الدفء ، استعد. أصبحت هذه المعجزة معروفة من كلام تلميذ القديس.

إنجازات التواضع

كان من الممكن أن يصبح القديس سرجيوس من رادونيج مطرانًا وأسقفًا ، لكنه رفض أن يصبح رئيسًا لديره. طلب من مطران عموم روسيا أليكسي تعيين رئيس دير للدير ، وبعد أن سمع اسمه ردًا على ذلك ، لم يوافق قائلاً: "أنا لا أستحق". فقط عندما ذكّر المطران القديس بالطاعة الرهبانية أجاب: "كما يشاء الرب فليكن. مبارك الرب إلى الأبد!"
ومع ذلك ، عندما كان أليكسي يحتضر وعرض على سيرجيوس أن يصبح خليفته ، رفض. كرر القديس رفضه حتى بعد وفاة المطران ، وكل ذلك بنفس الكلمات: "أنا لا أستحق".

خبز لموسكو

في موسكو المحاصرة ، رأى العديد من الأرثوذكس ذات يوم رجلاً عجوزًا أشيب الشعر بالكامل يقود اثنتي عشرة عربة خبز. لا أحد يستطيع أن يفهم كيف شق هذا الموكب طريقه من خلال حراس منيعين والعديد من قوات العدو. "قل لي ، أبي ، من أين أنت؟" - سئل الشيخ ، فأجاب الجميع بفرح: "نحن محاربون من دير الثالوث الأقدس والحيوي". هذا الرجل العجوز ، الذي رآه البعض ولم يراه الآخرون ، ألهم سكان موسكو لمزيد من النضال وأكد لهم النصر. وفي دير عامل المعجزات قالوا إن ظهور الشيوخ في موسكو مع الخبز كان يوم ظهور الراهب في الدير إلى سيكستون إرينارخ وقال: "أرسلت ثلاثة من تلاميذي إلى موسكو ، وهم الوصول لن يمر مرور الكرام في المدينة الحاكمة ".

ملقى الملك

كان لدى دوق كل روسيا إيفان فاسيليفيتش والدوقة صوفيا ثلاث بنات ، لكن لم يكن لهما وريث. قررت صوفيا المحبة للمسيح الذهاب في رحلة حج - سيرًا على الأقدام إلى Trinity-Sergius Lavra من موسكو نفسها ، للصلاة من أجل ولادة أبنائها. بالقرب من قرية كليمينتيفو ، الواقعة على مقربة من الدير ، قابلت كاهنًا رائعًا مع طفل بين ذراعيها. أدركت صوفيا على الفور من ظهور المتجول أن أمامها القديس سرجيوس. علاوة على ذلك ، تقول الحياة: "لقد اقترب من الدوقة الكبرى - وفجأة ألقى طفلًا في حضنها. وأصبح على الفور غير مرئي." وصلت صوفيا إلى الدير المقدس وصليت فيه مدة طويلة وقبلت رفات الراهب. وعند عودتها إلى المنزل ، حملت في بطن الوريث الذي وهبه الله للعرش الملكي ، الدوق الأكبر فاسيلي ، الذي ولد في عيد البشارة وتعمد في الثالوث سرجيوس لافرا.