يبدو مثل بيرون. الإله السلافي بيرون

بيرون(بيرون روسي آخر ، بيلوروسيان بيارون) هو إله الرعد في الأساطير السلافية ، راعي الأمير والفرقة في البانتيون الوثني الروسي القديم. بعد انتشار المسيحية في روسيا ، تم نقل العديد من عناصر صورة بيرون إلى صورة إيليا جروموفنيك. يتصدر اسم بيرون قائمة آلهة آلهة الأمير فلاديمير في قصة السنوات الماضية.

الأصل السلافي لاسم Perun (Proto-Slavic * Perunъ) واضح تمامًا. إنها تأتي من الفعل * Pürti، * pür؟ "اضرب ، اضرب" (راجع الدفعة الروسية ، القلم البلغاري ، غيّر "أنا أضرب ، أضرب") ولاحقة الفاعل -unъ (راجع العداء ، الطائر ، إلخ). وبالتالي ، فإن اسم بيرون يعني "الضرب ، الضرب ، التحطيم (بالرعد والبرق)". يتم دعم هذا الأصل أيضًا من خلال حقيقة أنه في اللغات السلافية توجد كلمات متطابقة للرعد والبرق - روس. perun "البرق" الأوكرانية بيرون ، البيلاروسية Piarun ، البولندية piorun "الرعد".

تم الإبلاغ أيضًا عن عبادة الرعد بين السلاف من قبل بروكوبيوس القيصري (القرن السادس - كاتب بيزنطي ؛ سكرتير القائد بيليساريوس):

"... يعتقدون أن أحد الآلهة ، خالق البرق ، هو سيد كل شيء ، ويتم التضحية بالثيران له وتؤدى طقوس مقدسة أخرى."

من هذا استنتج أن Thunderer-Perun كان بالفعل رئيسًا للآلهة السلافية. تم تأكيد حقيقة أن الثيران تم التضحية بها لبيرون من خلال البيانات الإثنوغرافية اللاحقة: تم ذبح الثيران والماشية الأخرى أيضًا في يوم إيليين تكريما لإيليا النبي (الذي حل محل بيرون باعتباره الرعد).

تدعو "محادثة الرؤساء الثلاثة" الملفقة بيرون ، إلى جانب ملاك الرعد والبرق ، والتي تؤكد مرة أخرى جوهره على أنه الرعد.

تظهر المعلومات الأولى عن بيرون مع ذكر اسمه في The Tale of Bygone Years. على وجه الخصوص ، تم تضمين قسم بيرون في معاهدات روسيا مع البيزنطيين ، المبرمة بعد الحملات في 907 و 945 و 971.

هذا جزء من معاهدة 945:

"وإذا فكر أي شخص من الجانب الروسي في تدمير هذا الحب ... فعندئذ دع غير المعتمدين يتلقون أي مساعدة من الله أو بيرون ، فلا يدافعوا عن أنفسهم بدروعهم ، ودعهم يموتون من سيوفهم ومن السهام ومن أسلحتهم الأخرى ، ونعم سيكونون عبيدًا في الدنيا والآخرة ".

فيما يلي وصف كيف ، في ختام المعاهدة ، الوثنية روس أقسم ، وضعوا دروعهم وسيوفهم العارية وأطواقهم وأسلحة أخرى. في وقت لاحق ، أدى الأمير إيغور اليمين أمام السفراء اليونانيين - لقد جاء مع شعبه الوثني إلى التل حيث وقف بيرون ، وألقوا أسلحتهم ودروعهم وذهبهم وأقسموا الولاء.

من معاهدة 971 نتعلم ما يلي:

"وإذا لم يتحقق ما سبق ... فلنلعن الله الذي نؤمن به ، بيرون وفولوس ، إله الماشية ، فلنكن أصفر كالذهب ، ولنقطع بأسلحتنا".

بشكل عام ، فإن ظهور بيرون في القسم ليس مفاجئًا: بالنسبة إلى Varangians-Rus ، كان حقًا "إلههم" ، راعي الأمير والفرقة. من المحتمل أن يكون الإله السلافي الخالص بيرون قد حل محلهم الاسكندنافي ثور ، وكذلك الرعد.

تم ذكر بيرون في القصة اليومية حول ما يسمى بـ "الإصلاح الوثني" للأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش ، عندما نصب أصنامًا لأهم ستة آلهة في كييف:

وهكذا ، في وسط كييف ، ليس بعيدًا عن مقر إقامة الأمير ، تم تثبيت تمثال خشبي مجسم لبيرون برأس فضي وشارب ذهبي على التل. تم ذكر بيرون في المقام الأول في هذه القائمة ، لذلك يمكننا أن نفترض أنه أصبح رئيسًا للآلهة الوثنية الروسية بالكامل التي أنشأها فلاديمير. علاوة على ذلك ، يعتقد بعض الباحثين أنه في البداية تم ذكر بيرون فقط في السجلات ، وأن أسماء الآلهة الأخرى تم إدراجها لاحقًا (ومن ثم ، تم تثبيت صنم واحد فقط ، بيرون ، على تل في كييف). مهما كان الأمر ، كان الهدف من الإصلاح هو إنشاء عبادة وطنية للإله الأعلى. وليس من قبيل المصادفة أن هذا الإله كان يرعى الأمير والفرقة - في الدولة الروسية القديمة الناشئة ، كان الأمير والفرقة بحاجة ماسة إلى تقوية مواقفهم. كجزء من الإصلاح الوثني نفسه ، تم تثبيت معبود بيرون أيضًا في نوفغورود من قبل عم فلاديمير ، دوبرينيا: "وعندما جاء دوبرينيا إلى نوفغورود ، ضع بيرون كوثن فوق نهر فولكوف ، وأكل شعب نوفغورود كإله من أجل له."

لم يؤد "الإصلاح الوثني" لفلاديمير إلى النتائج المتوقعة ، وأصبحت معمودية روسيا حاجة ملحة. في هذا الصدد ، في كل من كييف ونوفغورود ، تمت الإطاحة بأصنام بيرون و "طردهم". حدث ذلك في نوفغورود على النحو التالي:

"في عام 6497 (989) ، تم تعميد فلاديمير والأرض الروسية بأكملها. وعين مطرانًا في كييف ، ورئيس أساقفة في نوفغورود ... وجاء رئيس الأساقفة أكيم كورسونيانين إلى نوفغورود ، ودمر المعابد ، معبود غُرس بيرون وأمر بجره إلى فولكوف ، وربطوه بالحبال وسحبوه في الوحل وضربوه بالعصي. ولم يأمر أحد في أي مكان بأخذه ".

في الفولكلور

يمكن أيضًا الحصول على معلومات معينة حول بيرون من التراث الشعبي للشعوب السلافية. في تقليد طقوس التقويم في الفولكلور للسلاف الجنوبيين ، هناك شخصية مثل Peperuda (Dodola) ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بـ Perun. شاركت الفتاة التي جسدت Peperuda في طقوس الصيف لدعوة المطر. تم ذكرها أيضًا في الأغاني الطقسية التي يتم إجراؤها في هذه المناسبة. في فولكلور السلاف الشرقيين ، تم نسيان اسم Peperuda ، ومع ذلك ، في تعويذات الأطفال حول المطر ، هناك صورة لـ "يتيم" متطابق معها ، قادر على التسبب في هطول المطر عن طريق فتح البوابة بمفتاح (a تم العثور على مؤامرة مماثلة أيضًا في أغاني Dodol).

تم العثور على بيانات مثيرة للاهتمام حول بيرون أيضًا في الفولكلور السلافي الشرقي. على وجه الخصوص ، في القصص الخيالية البيلاروسية هناك قصة عن مطاردة الشيطان من قبل الرعد. يحاول بيرون (أو "نائبه") قتل الشيطان بالبرق ، ويختبئ بدوره في شخص ، وحيوانات ، وشجرة ، وحجر ، ويذهب أخيرًا إلى الماء ("هناك مكان لك" ، كما يقول بيرون) . تعكس هذه المؤامرة أفكار السلاف الشرقيين بأن الأرواح الشريرة تعيش في الماء معظم أيام السنة ، ولا يصلون على الأرض إلا من إيفان كوبالا إلى أيام إيليين. هذا هو السبب في أنه لا يُسمح بالسباحة في الخزانات الطبيعية إلا خلال هذه الفترة ، ولهذا السبب هناك الكثير من العواصف الرعدية في هذا الوقت - إن بيرون / إيليا النبي هو الذي يطلق الأرواح الشريرة على الأرض بالبرق. في يوم إيليين ، تعود الأرواح الشريرة إلى الأنهار ، مما يجعلها خطرة على السباحة.

بين السلاف الجنوبي والشرقي ، في كل مكان في الفولكلور والتمثيلات الأسطورية ، تم استبدال بيرون بقديسين مسيحيين أو صورة الله. انتقلت السمات العسكرية لبيرون إلى حد كبير إلى جورج المنتصر وجزئيًا إلى بوريس وجليب. في الذهن الشعبي ، تم استبدال صورة بيرون بشكل كامل وعضوي بإيليا النبي. تم تسهيل ذلك أيضًا من خلال ميزات معينة لهذا القديس ، مما جعله مرتبطًا بصورة الرعد - على سبيل المثال ، العربة كمركبة ، والاتصال بالسماء والنار.

سمات بيرون

يُعتقد أن بيرون مرتبط بالتلال - على سبيل المثال ، وقفت أصنامه ، وفقًا للتاريخ ، على التلال. هناك أيضًا أسباب لغوية لمثل هذا الارتباط ، والتي ، مع ذلك ، يجب معالجتها بعناية ، لأنها قد تكون تقاربًا لاحقًا لجذرين مختلفين تمامًا في التوافق.

واحدة من أهم سمات بيرون كانت البلوط. ومن المثير للاهتمام ، أن الاسم الهندو-أوروبي للبلوط ، * perku- ، لم يتم حفظه في اللغات السلافية. كان من المحرمات ، مما يؤكد مرة أخرى قدسية البلوط للسلاف.

ترك كونستانتين بورفيروجنيتوس (منتصف القرن العاشر) وصفًا لطقوس مرتبطة بالبلوط يتم إجراؤها في جزيرة خورتيتسيا. في هذه الحالة ، لا نتحدث كثيرًا عن السلاف ، ولكن عن "روس" - الاسكندنافيين الذين تبنوا العادات السلافية:

"في هذه الجزيرة يقدمون تضحياتهم ، نظرًا لوجود شجرة بلوط ضخمة: يضحون بالديوك الحية ، ويقويون ويسهمون حول [البلوط] ، وغيرها - قطع الخبز واللحوم وما يمتلكه كل شخص ، حسب تقاليدهم. "

يعرف السلاف الجنوبيون عبادة إيليا النبي على التلال بغابات البلوط.

في رسالة الأمير الجاليكي ليف دانيلوفيتش عام 1302 ، والتي تحدد حدود ممتلكات أسقف برزيميسل ، ورد ذكر بيرونوف أوك كواحد من الحدود: "... ومن ذلك الجبل إلى جبال بيرونوف أوك؟ ميل.

تشهد البيانات الأثرية أيضًا على عبادة البلوط. كتب ب.أ.ريباكوف (عالم آثار ومؤرخ سوفيتي):

"تم إثراء العلم مرتين باكتشافات من أشجار البلوط المقدسة الحقيقية في العصور الوثنية. تم الاكتشاف الأول في عام 1909. تم استخراج جذع من خشب البلوط يبلغ طوله حوالي 20 مترًا من المياه على بعد 8 كيلومترات من مصب ديسنا بالقرب من دير نيكولسكي. مات البلوط صغيرًا نسبيًا - وفقًا لحلقات النمو ، كان عمره حوالي 150 عامًا. في وقت واحد ، تم قطع أربعة فكوك من الخنازير ، تقع في مربع ، في سمك الجذع وتمكنت من النمو في الخشب. إلى الخنازير الصغيرة. تم اكتشاف ثاني مشابه لجذع من خشب البلوط مع أنياب الخنازير في عام 1975 ، ليس بعيدًا عن الأول في نهر الدنيبر ، أسفل فم الديسنا. على ارتفاع 6 أمتار من الجذور ، تم العثور على 9 فكوك من الخنازير مزروعة أيضًا في جذع شجرة بلوط ، مكونة شكل مربع بطول 34 سم ".

من بين الزهور ، يبدو أن بيرون يمتلك القزحية. تم التوصل إلى هذا الاستنتاج على أساس أن الشعوب السلافية الجنوبية تسمي القزحية الجرمانية Perunika ، جنبًا إلى جنب مع bogisha "زهرة الله".

كانت أسلحة بيرون عبارة عن هراوة وفأس وحجارة و "سهام الرعد". اعتقد السلاف أن رخويات البلمنيت الأحفورية وفؤوس الصوان ورؤوس الأسهم والرماح كانت "سهام الرعد" لبيرون التي دخلت الأرض عندما ضرب البرق وظهرت في النهاية على السطح. أعطيت هذه القطع الأثرية خصائص سحرية ، على سبيل المثال ، يمكن أن تشفي الأمراض. هذه الأفكار حول "سهام الرعد" ظلت محفوظة بين الناس حتى وقت قريب. يذكر التاريخ النادي باعتباره أرتيبوت من معبود بيرون ويقاتل تكريما له في نوفغورود.

يعتبر الفأس أيضًا سمة مهمة لبيرون. العديد من تمائم "الأحقاد" ، التي وجدها علماء الآثار في الأراضي الروسية القديمة والمرتبطة ببيئة الفرقة ، مرتبطة بهذه الحقيقة (بعد كل شيء ، بيرون هو راعي الأمير والفرقة). يُعتقد أن التمائم - "الفؤوس" كانت تصدر للشباب أثناء التنورة ، وكانوا يرتدونها في البداية كتعويذات ، وعندما دخلوا الفرقة - كرمز مرموق للانتماء إليها.

في وقت سابق ، كانت تمائم "المطرقة" أكثر تميزًا ، وهي علامة أثرية لفارانجيان روس ، الذين لم يتركوا العادات الاسكندنافية بعد.

في أيام الأسبوع ، كان الخميس مكرسًا بلا شك لبيرون. يتضح هذا ، أولاً ، من خلال التقليد الهندو-أوروبي ، الذي يربط هذا اليوم من الأسبوع مع إله الرعد (راجع الألمانية Donnerstag "Donar's day" ، الإنجليزية الخميس "day" ، إلخ). علاوة على ذلك ، هذا مدعوم باسم الخميس بين Polabs - Peräunedån "يوم بيرون" (على الرغم من أنه من المحتمل أن يكون هذا الاسم ورقة تتبع من Donnerstag). بين السلاف الشرقيين ، كان الخميس قبل هذا العيد يعتبر مساويا في الأهمية ليوم إيليا. كان يوم الخميس في التقليد السلافي يعتبر يومًا "ذكوريًا" ويومًا جيدًا للتعهدات. أخيرًا ، يتحدث المثل الروسي "بعد المطر يوم الخميس" عن ارتباط الرعد بالخميس بالتحديد ، والذي يشير إلى تحقيق رغبة (التشكك في ذلك ، على ما يبدو ، متأخراً).

بيرون هو إله الرعد في الأساطير السلافية ، راعي الأمير والفرقة في البانتيون الوثني الروسي القديم. يتصدر اسم بيرون قائمة آلهة آلهة الأمير فلاديمير في قصة السنوات الماضية.

أصل الاسم

أصل اسم سلافي لاسم بيرون (برا-سلاف. * بيرون) واضح إلى حد ما لمعظم الباحثين. من المعتقد أنه يأتي من الفعل * بيرتي ، * pьrǫ "ضرب ، ضرب" (راجع الدفعة الروسية ، القلم البلغاري ، تغيير "الضرب ، الضرب") ولاحقة الفاعل -unъ (راجع العداء ، الطائر ، وهكذا على). وبالتالي ، فإن اسم بيرون يعني "الضرب ، الضرب ، التحطيم (بالرعد والبرق)". في اللغات السلافية ، توجد كلمات متطابقة للرعد والبرق - روس. perun "البرق" الأوكرانية بيرون ، البيلاروسية Piarun ، البولندية piorun "الرعد".

يقارن عدد من الباحثين اسم Perun بأسماء Thunderer (وآلهة أخرى) بين الشعوب الهندية الأوروبية الأخرى - من Lit. بيركوناس ، لاتفيا. Pērkons ، صناعة أخرى. بارجانيا ، حثي. Pirwa- وآخرون: إن الربط المباشر بين اسم Perun وأسماء الرعد الهندو-أوروبية الأخرى ليس شرعيًا تمامًا. تعود هذه الكلمات إلى نفس الجذر * لكل ، ومع ذلك ، فإن اسم Thunderer بين Balts و Indo-Aryans له أيضًا اللاحقة -k- ، وهي ليست في السلافية * Perunъ. لذلك ، أضاءت Perkūnas ، لاتفيا. Pērkons والصناعات الأخرى. يعود Parjánya إلى الاسم Proto-Indo-European للبلوط - * perkṷu- ، لأن البلوط هو الشجرة المقدسة لـ Thunderer. في اللغات السلافية ، لم يتم الحفاظ على هذه الكلمة ، حتى في العصور القديمة كانت من المحرمات بسبب القداسة. بالإضافة إلى البلوط ، تتم أيضًا مقارنة اسم Thunderer في المنظور الهندي الأوروبي باسم التل - Gothic. Fairguni "الجبل" الحثي. perunas "روك" ، الهند الأخرى. بارفاتا- "جبل". كل هذا يجعل من الممكن إعادة بناء الاتصال بين الرعد الهندو-أوروبي وبستان البلوط على قمة الجبل حيث يضرب البرق.

يفصل بعض الباحثين جذريًا بين Proto-Indo-European * perō (ṷ) nos "الرعد ، إله الرعد" و Proto-Indo-European * perūn (V) "الجبل" ، احتجاجًا على أي من علاقتهما. ويعتقدون أن التقارب بينهما يمكن أن يحدث مرة ثانية فقط نتيجة لإعادة التفكير الشعبي.

المراجع في الكتب

في نوفغورود كان هناك أشهر ملاذ لبيرون في روسيا ، تم بناؤه على شكل عجلة بستة برامق - علامة الرعد. تم نحت علامة الرعد أيضًا على كل منزل سلافي - كحماية ضد برق بيرون. تم ذكر بيرون في سجلات اتفاقيات الروس والسلاف مع الرومان (الأمير أوليغ - 907 ، الأمير إيغور - 945 ، الأمير سفياتوسلاف - 971). Svarozhich (Perun - في السجلات الروسية ، Perunova ، Perun ، أي كوكب المشتري - في "Mater Verborum" ، Peroun - في "Word and Revelation of the Holy Apostles" من التعاليم ضد الوثنية في القرن الرابع عشر). توجد معلومات شاملة حول معبود بيرون في "Gustin Chronicle": "أولاً ، بيركونوس ، هذا بيرون ، كان لديهم إله كبير ، خلق على شكل رجل ، كان في يديه حجرًا ثمينًا مثل النار ، قدم ، مثل الله ، ذبيحة ونارًا لا تطفأ من شجرة بلوط بلا انقطاع. ؛ إذا حدث ذلك بسبب إهمال الكاهن العامل عند إطفاء هذه النار ، فسيقتل نفس الكاهن دون سابق إنذار ورحمة.

وكذلك في تعليم "عن أصنام فلاديميروف": "في المقام الأول ، ضع المعبود الأساسي. بسم الله بيرون ، الرعد والبرق أمطر الغيوم على تل مرتفع فوق تيار عاصفة مثل رجل صغير. نحتت جثته بمكر من الشجرة. في يدي ممسكة بحجر على شكل بيرون ، حارق. الياقوت. وهي مزينة بكربوكل ... "علاوة على ذلك ، تتكرر القصة بالنار التي لا تطفأ كلمة بكلمة. وفقًا لـ Frenzel - "Percuno، Deo tonitru & fulguru".تم ذكر بيرون أيضًا في "حكاية مذبحة (مامايف) بقيادة. الكتاب. ديتري إيفانوفيتش دونسكوي "مع موكوش بين الآلهة الوثنية لـ" التتار "غير المتدينين. لكن ، على الأرجح ، قام المترجم الحنون للسرد بتسجيل الآلهة الوثنية الرئيسية كمساعدين للأشرار ، الذين كانوا بلا شك يعرفهم حتى ذلك الحين - موكوس (فيليس) وبيرون.

في "كلمة القديس غريغوري" ، يُطلق على بيرون اسم الإله السلافي الأكبر ، الذي صلى له السلاف في بعض المناطق في وقت مبكر من القرن الثاني عشر. في قوائم الآلهة ، على سبيل المثال ، في Laurentian Chronicle ، يحتل المركز الأول. يشهد تاريخ تدمير أصنام فلاديمير بانثيون في كييف عام 988 ، بعد تبني الأمير وحاشيته للمسيحية ، على تمييز بيرون بين الآلهة الأخرى. على عكس تماثيل الآلهة الأخرى ، لم يتم حرق صورة بيرون الخشبية ؛ أُمر بإلقائها في نهر دنيبر ، بعد أن أبحرت على طوله ، توقفت عن الجنوح ، لفترة طويلة أطلق عليها اسم "بيرونوفا". وقف صنم بيرون في نوفغورود ، الذي أقامه عم الأمير فلاديمير دوبرينيا ، على النحو التالي من المصادر المكتوبة الروسية القديمة ، فوق فولكوف ، وفي عام 989 ، بأمر من الأسقف إيكيم ، تم إلقاؤه في النهر ، كما هو الحال في كييف .

بعد تبني المسيحية ، تم تصنيف بيرون ، مثل الآلهة الوثنية الأخرى ، على أنه شيطان. أدانت كتب الكتبة المسيحيين عبادته وتقديم الذبائح الدموية. في موقع المقدسات في بيرون ، أقيمت الكنائس الأرثوذكسية. في كييف ، على تل ، أمر الأمير فلاديمير ببناء كنيسة تكريما للقديس باسيل ، الذي تلقى الأمير اسمه عند المعمودية. في نوفغورود ، في بيرين ، تم تأسيس اسكيت بيرين مع كنيسة ميلاد العذراء. على الرغم من النضال النشط للكنيسة مع الطوائف والآلهة الوثنية ، فقد تم الحفاظ على ذكرى بيرون في الوعي الشعبي لعدة قرون.

يتضح هذا ، على سبيل المثال ، من خلال أجزاء من وصف "رحلة إلى موسكوفي وبلاد فارس" ، الذي جمعه الرحالة والعالم الشهير آدم أوليريوس في القرن السابع عشر ، والذي قام ، بصفته سكرتيرًا لسفارة هولشتاين ، بزيارة روسيا الدولة في أعوام 1633 و 1636 و 1639: "كان لدى نوفغوروديين ، عندما كانوا وثنيين ، صنمًا يُدعى بيرون ، أي إله النار ، لأن الروس يسمونه النار" بيرون ". في المكان الذي يقف فيه صنمهم هذا ، تم بناء دير احتفظ باسم المعبود وكان يسمى دير بيرون. كان لهذا الإله مظهر رجل بيده صوان يشبه سهم الرعد (برق) أو شعاع. كدليل على عبادة هذا الإله ، احتفظوا بنار لا يمكن إخمادها ليلا أو نهارا ، وضعت من غابة بلوط. وإذا سمح العبد عند هذه النار بإهماله بخروج النار ، فإنه يعاقب بالإعدام.

أسطورة أصل بيرون

وفقًا للأسطورة ، عندما ولد بيرون لادا ، اهتز كل إيري بالرعد والبرق بقوة غير مسبوقة. ورث بيرون عن والده سفارغ الحدادة وكذلك إتقان جميع أنواع الأسلحة. وفي الوقت نفسه ، من الصعب تحديد السمات الشخصية التي تم نقلها إلى بيرون من والدته. تقول الأساطير أن هذا الإله ، بينما كان لا يزال رضيعًا ، يمكن أن ينام فقط تحت دوي الرعد ، وعندما ينضج ، ركض مع سباقات البرق. Svarog ، جنبا إلى جنب مع شقيق Perun الأكبر Simargl ، خففوا من ابنه في تزويره على نار Iry المقدسة. وبعد سنوات عديدة فقط ، في سن معتدلة ، تعلم بيرون إخضاع قوى الطبيعة العنيفة ، كما كان مقدراً له من قبل ماكوش.

كان أول إنجاز ، بدأ منه بيرون صعوده إلى ذروة المجد الإلهي ، هو الانتصار على سكيبر ، ابن تشيرنوبوج الشرير (أو الشبيه بالعقرب). تروي أسطورة أخرى كيف ، من أجل إثبات براعته لوالد دودولا (بيرين المستقبلي ، زوجة بيرون) ، حاكم ديفيو وورلد ديو ، هزم بيرون تشودو يودو في مبارزة صادقة ، مخلوق بحري ولد من قبل حاكم البحار تشيرنومور في ساعة الغضب. ترتبط العديد من الأساطير ببيرون. وهزم البازيليسكس مع غريفين في جبال ريبي ، وقاتل مع أخيه فيليس حتى الموت ، وحول ديفا دودولا إلى خنفساء خيانة ، وذهب إلى مملكة بيكلني للقتال مع أطفال تشيرنوبوج. من أجل الغضب الذي لا يقهر ، والخوف الشديد والمثابرة التي لا تقاوم ، أصبح بيرون المدافع الرئيسي عن Reveal and Rule ، عالم الناس وعالم الآلهة.

يرى الباحث الشهير في الأساطير السلافية وجامع الحكايات الشعبية الروسية أ.ن. أفاناسييف وجود علاقة بين البطل من القصص الخيالية الروسية وأسطورة بيرون. في مقدمة الطبعة الثانية من الحكايات الشعبية الروسية ، كتب: "إن المآثر الصعبة للأبطال ومعاركهم مع العمالقة والثعابين ليست سوى صور رمزية وشاعرية للظواهر الطبيعية التي تؤثر بقوة على إنتاجية الأرض. الشمس ، المغطاة بالغيوم الداكنة ، في الحكايات الشعبية ، تمثلها عذراء ذات جمال لا يوصف ، اختطفتها ثعبان ، تأخذها إلى جباله المنعزلة وتحميها بمصاريع قوية ؛ محرر البكر الأحمر هو البطل ، صاحب السيف المعجزة ذاتية القطع ، أي بيرون نفسه ، إله الرعد والبرق ؛ يخترق الأبراج المحصنة المظلمة ، يشرب كل المياه القوية هناك ويضرب الثعبان ، أو ، يتحدث بلغة عادية بسيطة ، يكسر السحب بالبرق ، يصب المطر على الأرض ويخرج الشمس البكر من كهوف الثعابين.

وصف

بالنسبة لأسلافنا ، تم تقديم إله الرعد بيرون كمحارب طويل وفخم وشعر أشقر وأزرق العينين يرتدي درعًا ذهبيًا وعباءة حمراء بها فأس (أو عصا) في يده. استخدم بيرون أحيانًا درعًا ورمحًا في المعركة. لكن في ساحة المعركة ، كان يظهر دائمًا محاطًا بالرعد ومضات البرق. في الجانب الرمزي ، يمكن أن يجسد برق بيرون غضب الآلهة ومساعدتهم في القتال ضد العدو. كان المعبود أو المعبود لبيرون عمودًا قويًا من خشب البلوط ، ونُقش عليه الوجه الشرطي لمحارب مسن ، بالإضافة إلى رمزه الإلهي والأدوات العسكرية المقابلة.

رموز بيرون

يوم بيرونوف - الخميس. يتم الاحتفال بشكل خاص بيوم إيليا النبي (2 أغسطس) والفترة من 20 يوليو إلى 2-4 أغسطس. كما يحتفلون بعيد بيرونوف في 21 يونيو ("Fedor-

ستراتيلات غنية بالعواصف الرعدية. شجرة - البلوط والزان. كان مرتبطًا بالخصوبة ، في الأرثوذكسية ترتبط بإيليا النبي ، حيث أن المدافع عن العالم الحقيقي من نافي ، يرتبط الأدب في أوقات لاحقة بزيوس ، الذي يمتلك بيرون. يتوافق مع Perkunas of the Balts و Thor of the Scandinavians و Tarinis of the Celts.

من الحيوانات ، تم تكريس حصان لبيرون ، ومن الأشجار بلوط. لذلك ، في رسالة مؤرخة عام 1302 من قبل الأمير الجاليكي ليف دانيلوفيتش ، والتي تحدد حدود ممتلكات أسقف برزيميسل ، ورد ذكر بلوط بيرونوف كواحد من الحدود: "ومن ذلك الجبل إلى بيرونوف أوك هناك منحدر جبلي . " في أساطير البلطيق ، كان التناظرية لبيرون هو صورة إله الرعد بيركوناس (بيركونس). وفقًا لمصادر مكتوبة في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، كان الليتوانيون يعبدون البلوط باعتباره الشجرة المقدسة لبيركوناس. يتم الحفاظ على انعكاس هذه الأفكار في الاعتقاد الليتواني بأن البرق لا يضرب شجرة البلوط أبدًا.

لذلك ، بيرون ، الابن الأكبر لسفاروج:

إله الرعد والبرق كالنار السماوية
شفيع المحاربين والفرقة الأميرية.
حاكم الله يعاقب الله على عدم التقيد بالقوانين.
مدافع عن يافي.
معطي القوة الذكورية.

رمزية المعبد هي صنم من خشب البلوط أو حجر أو حجرين على جانبي الصنم ، نار قربانية مضاءة أمام الصنم ، عجلة من ستة شعاع على الصنم ، رمز البرق أو السهم ، أو حتى سهم الرعد نفسه مع المعبود. ربما ، لم يقطع الوثنيون الأشجار الحية من أجل الأصنام - لقمة العيش ، لكن البلوط القديم والقوي كان بالفعل رمزًا للعبادة بالنسبة لهم ، ووضعوا ملامح الوجه عليها بطلاء ذهبي وفضي. كان البلوط ، الذي ضربه البرق ، موقرًا بشكل خاص ، وكانت التمائم والعصي والصولجانات والسهام المصنوعة منه تعتبر أفضل الأوصياء من نافي.

محيط التأثير

بادئ ذي بدء ، يرعى بيرون المحاربين ، وقد تم تبجيله بعد الانتصارات العظيمة ، كما طلبوا المساعدة قبل المعارك الكبرى. لكن مجال نفوذ الإله لم يقتصر على الشؤون العسكرية: قام بيرون بحماية Yav من المخلوقات من Navi ، مما دفعهم للعودة إلى عالم آخر بالصواعق والنار.

أعداء

لطالما عارض فيليس علنًا بيرون ، وقد تم الحفاظ على العديد من الأساطير والأساطير حول العداء المتبادل في التاريخ. ومع ذلك ، لا يمكن أن يسمى هذا عداوة بالمعنى الحقيقي للكلمة ، فهما أشبه بشقيقين يقوم كل منهما بحيل قذرة صغيرة من أجل جذب الانتباه إلى نفسيهما.

"سهام بيرون" و "القبعات الزرقاء"

كانت الأسلحة الرئيسية لبيرون هي السهام والفؤوس ، وكذلك أحجار بيرون (بين البولنديين) ، والتي تسمى الآن البليمنيت. كل هذه العناصر من العبادة الوثنية من وجهة نظر الأرثوذكسية القديمة كانت تسمى "الأشياء الكافرة". في غضون ذلك ، كانت أسلحة المحاربين القدماء ذات قيمة كبيرة. تم منح إله الرعد بالفعل وظيفة عسكرية وفقًا للتقاليد الهندية الأوروبية. في روسيا ، كان يعتبر راعي الفرقة العسكرية وقائدها الأمير.

في التقليد المسيحي ، تم نقل وظائف بيرون جزئيًا إلى إيليا النبي. لا عجب أن هذا القديس لا يزال يعتبر شفيع المظليين. ربما ليس من دون سبب أن المظليين يستحمون في النوافير في يومهم. من خلال القيام بذلك ، يقومون عن غير قصد بإحياء التقليد الطويل لمباركة الماء في يوم إيليين. "Fistfights" ، التي ينظمها المظليين بانتظام ، تذكرنا بألعاب الشجاعة القديمة تكريما لبيرون.

في البداية ، في الأيقونات القديمة ، تم تصوير إيليا النبي على عربة أو على ظهر حصان. إنه يضرب بسلاحه الهائل عدوًا أفعوانيًا يتوافق معه فيليس القديم ، وفي الإصدارات اللاحقة من الأسطورة - Zmiulan. وهكذا ، فإن إيليا موروميتس من الملاحم الروسية لديها كل فرصة لتكون خليفة السلافية القديمة بيرون.

إرث بيرون

وجد الإله السلافي بيرون انعكاسات متعددة في ثقافة أتباعه. بادئ ذي بدء ، لمست الملحمة الشعبية. تشير عبارة "لا تخاف من البرق" إلى الشجاعة في مواجهة غضب بيرون.

"أخذك بيرون!" ؛
"لن تخافوا من رعد بيرون" ؛
"جدار بيرون" ؛
"بيرونوف الرعد".

كما سجل عالم الإثنوغرافيا أدولف بيتر زاتوركشكي في مجموعة "الأمثال والأقوال السلوفاكية" العديد من العبارات التي ظهر فيها الإله بيرون:

"إذا كنت بيرون ، ترعد بيرون ، أظهر أسنانك!" ؛
"الله بيرون في السحاب!" ؛
"طريقة بيرونوف".

وجد صدى للتراث الثقافي لعبادة بيرون مكانه في الحياة الحديثة. في بيلاروسيا ، تقع منطقة Chervensky في منطقة مينسك القديمة Perunov Most. حصلت منطقة كييف أيضًا على اسمها بسبب ارتباطها بالإله. عندما ألقى الإله المعبود بيرون في مياه نهر الدنيبر ، صاح السكان "اخرج ، يا الله!". التي تعني حرفيًا "السباحة بالخارج". الجزء الذي ظهر فيه المعبود كان يسمى Vydubychi.

العطل على شرف بيرون

اشتهر الإله السلافي بيرون في الأعياد بـ "الرعد". تضمنت هذه التواريخ:

13 يوليو؛
15 يوليو
20 يوليو
25 يوليو
27 يوليو.

خلال الاحتفال ، تم التضحية بثور كرمز للقوة اللامحدودة. أقيمت الاحتفالات بمهرجانات شعبية وأعياد.

ربما يكون بيرون أشهر الآلهة السلافية القديمة ، في الأماكن المزدحمة حتى رود وسفاروج في أيام الوثنية. هذا هو إله الرعد ، راعي إله المحاربين ، راعي الإله للحاكم. ولكن على أي حال ، فإن عددًا قليلاً من الآلهة الوثنية محاطون بشكل عام بالأساطير والمجد مثل بيرون ، إله السلاف ، أصغر أبناء سفاروج والأم لادا.

الطفولة والشباب

ليس من الواضح تمامًا إلى أي جيل من المرجح أن يُنسب إلى عائلة ياسون بيرون. يسجله بعض العلماء المشاركين في الميثولوجيا السلافية في جيل "الأبناء" ، شخص من جيل "الأحفاد". ومع ذلك ، ربما لا يكون هذا هو السؤال الأكثر إثارة للاهتمام والأكثر أهمية في هذا السياق. تقول التقاليد أن إيري ارتجف من الرعد ، وأضاءت السماء برق وحشي عندما ولد بيرون.

إذا تحدثنا عن وراثة السمات الأبوية ، فعندئذٍ ذهب بيرون ، كما يقولون ، إلى "الأب" - أي إلى سفاروج ، بدلاً من أمي ، لادا. كان يعرف كيفية إدارة كل من ترسانة المؤسسة وترسانة أي جيش بشكل جيد. قسى الأب أبنائه - بيرون وسيمارجل - في صياغته بلغات النار السحرية. عندما كان بيرون طفلاً صغيراً ، تم استبدال التهويدات بضربات الرعد ، وكانت هوايته المفضلة في طفولته هي الركض بعد البرق. كما تقول الأساطير ، فقد البرق ... ونتيجة لذلك ، أصبح بيرون النامي أشجع وأقوى وأكثر المحاربين شجاعة بين ياسون.

اسم

يمكن للمرء أن يقول اسم إله الحرب بين السلاف ، قائلاً: في اللغة السلافية البدائية ، تعني كلمة "بيرون" "ضرب ، سحق". يغطي معنى الاسم جميع جوانب الجوهر الإلهي لبيرون - فهذه يد محطمة هائلة من البرق ومحارب يسحق دون تفويت. كان بيرون أيضًا راعي الأمير وفريقه المخلص - تجسيدًا للجيش السلافي بأكمله ، وفي الواقع الشعب كله. بشكل عام ، فإن دلالات بيرون هي قوة ضوئية تهزم بشكل مطرد الظلام في مبارزة غير متكافئة على ما يبدو. الشيء هو أن قوة الضوء ثابتة ونقية من الداخل ، وقوة الظلام فارغة من الداخل ، لذلك لا يمكنها أبدًا أن تأخذ عدوها الذي لا هوادة فيه بالأرقام.

مآثر

لم يتعلم بيرون على الفور السيطرة على القوات التي كان موهوبًا بها بشكل غير معقول. حدث هذا فقط في مرحلة النضج ، وبعد ذلك ذهب إله الرعد لأداء مآثر. هناك العديد من الأساطير حولهم ، على سبيل المثال لا الحصر:

هزم ثعبانًا عملاقًا (أو عقربًا - هذا ليس واضحًا تمامًا) سكيبر ، ابن تشيرنوغود ؛
هزم Chudo-Yudo ، وحش من أعماق البحر ، وهو طفل من Chernomor (بعد أن فعل ذلك من أجل إقناع صهر المستقبل ، ملك مملكة Dyya ديفي) ؛
تغلب على البازيليسكس في جبال ريبي ؛
حولت العذراء دودولا إلى حشرة خيانة ؛
هزم نسل الإله الأسود في مملكة بيكيلني ، إلخ.

هذه المآثر وغيرها أكسبت بيرون مجد المحارب الشجاع ، ونتيجة لذلك أصبح الحارس الرئيسي للعالمين الأرضي والسماوي ، كشف وحكم. يدعي بروكوبيوس القيصري ، الذي كتب في القرن السادس ، أن بيرون هو الذي أصبح في النهاية الإله الرئيسي لمعظم السلاف. ومع ذلك ، من السهل جدًا تفسير شعبية شخصية بيرون: فالرعد الذي لم يعرف خطأ كان يرعى الجنود ، وقضت القبائل الوثنية جزءًا كبيرًا من وجودهم في الحروب ، وكانت الحروب هي التي جلبت لهم الثروة. السمة الثابتة لبيرون - عباءة حمراء كبيرة - اكتسبت معنى رمزيًا: فقط قائد الفرقة يمكنه تحمل ارتداء مثل هذه الملابس.

معدات بيرون

كيف كان شكل بيرون ، وكيف تخيله أسلافنا البعيدون؟ عادة ما كان محاربًا طويل القامة وقويًا ووسيمًا بشعر أشقر وعيون زرقاء. في المعركة ، كان محاطًا بالتأكيد بالرعد والبرق. يمكن أن يكون للبرق ، كرمز ، معنى مزدوج بين السلاف: إنه غضب الله وعون الله.

إذا كان بيرون قد أُعطي صنمًا ، فمن المؤكد أنه كان سميكًا وبلوط ، وجه محارب صارم ، وبرق ورموز مختلفة للحرب منقوشة عليه. 20 يوليو - كان يوم بيرون عطلة للمحاربين السلافيين. بالمناسبة ، فإن العادة المعروفة للبحث عن سرخس مزهر في إيفان كوبالا (من وجهة نظر علم الأحياء - الغباء التام ...) مرتبطة أيضًا ببيرون: كان هو الذي أعطى حبيبته كوبالا وكوستروما مثل هذه نبتة لحضور حفل زفاف.

من بين الأسلحة ، استخدم بيرون هراوة أو فأسًا ، جالسًا دون أن يفشل على حصان بطولي. أيضا ، في بعض الأحيان يمكن أن يقاتل بيرون برمح ودرع في يديه. في وقت لاحق ، بدأ السلاف في تسمية فأس بيرون بالفأس العسكري العادي بمقبض قصير. ربما كانت الفؤوس مزينة بصليب معقوف ونجوم خاصة (شكلها غير معروف).

من المحتمل أن الصليب المعقوف ، وفقًا لأفكار السلاف القدماء ، كان من المفترض أن يتجنب الموت من محارب في المعركة ، لكن لا يوجد دليل مباشر على ذلك. الصليب المعقوف في تصميمه المعتاد هو رمز لبيرون ، وهناك أيضًا رموز رونية تدل على هذا الإله.

غروب الشمس في بيرون

في عصر الوثنية المتأخرة ، وصل بيرون إلى أوج مجده. من الدلالة أن القديس فلاديمير وضع تمثالًا ضخمًا ، تمثال بيرون ، في الساحة المركزية في كييف بالقرب من برجه. ومع ذلك ، عندما اعتنق فلاديمير المسيحية ، طار المعبود مباشرة في مياه نهر الدنيبر - ولم تكن القوة الإلهية لبيرون ، ولا روحه الحربية ، ولا الصلوات التي هربت بعد صنم الوثنيين التي حملتها مياه نهر الدنيبر. نهر "بيرون ، تفجيرها! بيرون ، تفجيرها! (أي اخرج من الماء) - لم يصنع معجزة: لم يرتفع العملاق.

انتهى عصر الشرك في روسيا. من المثير للاهتمام أنه يوجد على ضفاف نهر الدنيبر دير Vydubaysky - ربما كان هناك أن المعبود أنهى رحلته المخزية. مع مرور الوقت ، اتحد بيرون مع شخصية إيليا النبي (الذي لا يزال المؤمنون يحيون ذكراه أثناء دوي الرعد) ، ربما بسبب طبيعة الأخير القاسية التي لا هوادة فيها. تم محو شعبية بيرون ببطء ولكن بثبات من ذاكرة الناس.

كتاب بيرون

هناك ما يسمى الفيدا (سانتي) بيرون. في بعض الأحيان يطلق عليهم ببساطة كتاب بيرون. هذا المصدر له أصل غامض للغاية ، ولكن من حيث المحتوى فهو عبارة عن مجموعة من الأجزاء ، في الواقع ، نصوص الفيدا - السلافية الآرية والنصوص المقدسة الهندية. لبيرون ، إله السلاف ، علاقة غير مباشرة بهذا النص.

السلافية اله الرعدو شفيع المحاربين. يعتبر أحد أهم الشخصيات في آلهة الآلهة السلافية. كان بيرون يوقر من قبل العديد من الدول. تم إثبات عبادة الله بيرون بين السلاف الجنوبيين. بين السلاف السلاف ، انعكس في اسم يوم الأسبوع الخميس - "perendan"، تمامًا مثل ، على سبيل المثال ، الخميس (الخميس) هو يوم ثور. بالمناسبة ، و ثور والسلافية بيرون هما آلهة الرعدوليس صدفة أن يسمى نفس اليوم من الأسبوع بأسمائهم. بيرون هو إله الحرب. كثير من الناس يعتقدون ذلك اليوم. لكن في الواقع ، هذا ليس صحيحًا تمامًا.

هناك العديد من المصادر الحديثة التي تحكي عن أساطير بيرون. لكن الكلمة الأساسية هنا هي "حديث". لا توجد كتب قديمة يمكن أن تستلهم منها الأساطير عن إله الرعد. كل ما تم وصفه في الأدبيات اليوم هو على الأرجح اختراع المعاصرين. ماذا يقدمون لنا؟ يكتبون أن الإله بيرون كان ابن سفاروج ولادا. تقول الأسطورة أن ولادة سفاروج التي صاحبت زلزال وعاصفة رعدية:

"ثم هزت الرعد في السماء ، ثم أضاء البرق في السحب ، وولد ابن سفاروج بيرون الرعد مثل البرق"

حتى في طفولته ، مع أخواته ، الآلهة على قيد الحياة ، ومادير وليلي ، تم اختطافه من قبل حارس العالم الآخر سكيبر وحش (نصف إنسان ونصف عقرب). أغرق الوحش الطفل في نوم أبدي ، وحول الآلهة إلى وحوش. ذهب أكبر أبناء لادا لإنقاذ أخيهم ، وتحولوا إلى طيور نبوية - سيرين وألكونوست وستراتيم في جميع أنحاء العالم. بحثوا لفترة طويلة عن الطفل ، لكنهم لم يتمكنوا من العثور عليه. كان Svarozhichs يائسين بالفعل ، لكنهم فجأة لاحظوا وحش Skipper عند مدخل الزنزانة. اختفى على الفور على مرأى من Svarozhichs ... اندفع الإخوة إلى الزنزانة ، ووجدوا الإله بيرون ، نائمًا في نوم عميق. على مدى السنوات الماضية ، نشأ ونضج ، لكن الإخوة لم يتمكنوا من إيقاظه من النوم. ثم أرسل Svarozhichi الطائر Gamayun إلى جبال Repey من أجل surya المقدسة - المياه الحية. غسلوا أخي بها ونهض حيًا وبصحة جيدة. عندما عاد الله الرعد إلى رشده ، قال على الفور إنه سينتقم من الوحش الربان ويحرر الأخوات. تغلب Slavic Perun على العديد من العقبات قبل الوصول إلى عرين Skipper Beast. وجد أخواته محبطين. هو نفسه ذهب إلى Skipper-beast من أجل تدمير الوحش. لقد قاتلوا لفترة طويلة ، لكن أخيرًا رفع الله الرعد عدوه وألقاه أرضًا. الأرض افترقت وابتلعت سكيبر إلى الأبد. بعد هذا الانتصار ، عاد الله بيرون إلى عالم الحكم.

ترتبط العديد من الأساطير برعاية المحاربين. كيف حارب مع وحش البحر لإثبات شجاعته لوالد زوجة المستقبل ، وكيف تحولت ديفا دودولا إلى خنفساء للخيانة ، وكيف ذهب إلى عالم نافي مع أطفال تشيرنوبوج للقتال وأكثر من ذلك بكثير.

إله الرعد والبرق بين السلاف

يأتي اسم الإله بيرون من كلمة "بيرون" البدائية السلافية.مما يعني "إضراب ، إضراب". كان الرعد يوقر من قبل جزء كبير من القبائل الهندية الأوروبية في العصور القديمة. يمكن تقسيم إدارتها إلى مكونين. كان المكون الأول مرتبطًا بالزراعة ، والثاني - برعاية الجيش.بالنظر إلى رغبة السلاف في الزراعة ، كان الله بيرون إلهًا يحمي المحصول ويزيده. يقطع الغيوم بسيفه ، يسكب المطر على الحقول ، مما يضمن نموًا جيدًا للمحاصيل. لقد اعتمد على إله الرعد ما إذا كان السلاف سيحظون بعام جائع أو عامًا جيدًا ، وهذا هو السبب في أن أسلافنا كانوا يبجلونه كثيرًا. في بعض الأحيان يمكنك سماع ذلك يعتبر بيرون إله النار. هذا ليس صحيحا تماما إله النار الكامل هو Svarog. لكن في جزء منه ، استعار إله الرعد والبرق القدرات النارية. بعد كل شيء ، يرمز البرق أيضًا إلى النار.

بسبب الغارات المتكررة للأعداء على أراضي السلاف ، اعتمد أسلافنا على حماية Thunderer-Defender. وهكذا إله الرعد تلقى مهمة أخرى مهمة - ليكون شفيع المحاربين. يرمي سهامًا نارية ويضرب الأعداء بسيف برق ناري. دور خاص لعب سلافيك بيرون في رعاية الفرقة الأميرية. ليس من المستغرب أن تصبح هذه السمة المميزة للإله بيرون مثل عباءة حمراء علامة متكاملة للأمراء العسكريين. أما بالنسبة لصورة إله الرعد والبرق ، فقد مثلوه على أنه محارب طويل وفخم وشعر أشقر وعيون زرقاء. بالدرع الذهبي ، عباءة حمراء ، كما قلنا ، وبفأس في يديه. في بعض الأحيان كان يستخدم درعًا ورمحًا في المعركة. كان ظهوره مصحوبًا بدوي الرعد والبرق. قام بحماية المحاربين السلافيين في ساحة المعركة ، لكنه لم يكن آلهة الحرب. لم يكن القديس الراعي للمحاربين يتوق إلى المعارك ، مثل اليوناني القديم آريس على سبيل المثال. كان مجرد تعويذة لمحاربي روسيا.

المثال التاريخي لكيفية تبجيل الفرقة السلافية للإله بيرون هو جزء من اتفاقية 945 بين روسيا وبيزنطة ، مذكورة في "حكايات سنوات ماضية":

"وحتى التفكير من الدولة الروسية في تدمير مثل هذا الحب ... كم منهم لم يتعمد ، ولكن ليس للحصول على مساعدة من الله ، ولا من بيرون ، ولكن ليس للدفاع عن أنفسهم بدروعهم ، وليكن سيوفهم قطع ومن سهام ومن أسلحتهم الأخرى ، وليكن عبيد في هذا العصر وفي المستقبل ".

عبادة بيرون

عند الحديث عن إله الرعد ، بصفته شفيع الأمير وفريقه ، ينبغي للمرء أن يذكر الفترة التي جاء فيها السلافي بيرون ، في أهميته ، إلى أحد الأماكن الأولى بين الآلهة الأخرى. تعود هذه الفترة إلى زمن كييف روس ، عندما حكم الأمير فلاديمير ، ابن سفياتوسلاف إيغوريفيتش. يذكر التاريخ الروسي أسماء الآلهة التي تأسست عبادة فلاديمير "الشمس الحمراء" عام 980 - وهي بيرون وستريبوج ودازدبوغ وخورس وسيمارجل والإلهة ماكوش:

"بداية الأمير فولوديمير واحدة في كييف.

ونضعوا الأصنام على التل خارج فناء البرج:

بيرون خشبي ، ورأسه فضي ، وشاربه ذهبي ،

و Dazhbog ،

وستريبوج ،

و Semargla ،

وماكوش.

وأتناولها ، وأدعو الآلهة وأحضرت أبنائي وبناتي

وأنا آكل مع شيطان وأدنس الأرض بمطالب "

لماذا خص فلاديمير بآلهة معينة ووضعها فوق البقية يظل سؤالًا كبيرًا. من المحتمل أنه بمثل هذه الإجراءات حاول حشد دعم هذه الآلهة ، وشعر بالذنب لتلك الأفعال السيئة المعروفة لكل من يعرف تاريخ كييف روس ... ضل الأمير فلاديمير ولم يجد الدعم بين آلهة أسلافه ، حاولوا أن يجدوا الدعم في إيمان آخر؟ ربما لهذا السبب قرر التحول إلى المسيحية ...

عن الإله بيرون وإيليا النبي

بعد وصول المسيحية ، تم استبدال الإله بيرون بإيليا النبيركوب عربة نارية عبر السماء. كان هو الذي تسلم واجبات إله الرعد والحامي. كثير من الناس يعرفون ذلك 20 يوليو هو يوم إيليين. بدوره ، على "تقويم الطين"ثقافة Chernyakhiv 20 يوليو ، تم وضع علامة "علامة الرعد"(عجلة بستة برامق) ، وهي رمز شفيع المحاربين. في القرن التاسع عشر ، تم نحت هذه العلامات الرعدية على أكواخ الأكواخ لحمايتها من الصواعق.بعد أن اعتنق فلاديمير المسيحية ، مُنح إله الرعد شرفًا خاصًا. لم يتم حرق صنم بيرون برأس فضي وشارب ذهبي مثل الأصنام الأخرى ، ولكن تم اصطحاب 12 محاربًا على طول نهر الدنيبر إلى المنحدرات ، حيث نشأت قرية بيرونوفو لاحقًا.

صفات وعلامات بيرون

السمة الأكثر شهرة للإله بيرون هي البلوط.. إنها أقوى شجرة وأكثرها ديمومة. لذلك البلوط هو الشجرة المقدسة لراعي القديس ووريورز. حتى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، احتفظ البلوط بدور رائد في الطقوس. فمثلا، N.M Galkovskyكتب في أعماله أنه بعد الزفاف ، حلقت قطارات الزفاف في القرية حول شجرة بلوط واقفة وحيدة ثلاث مرات. كلمة "بلوط"لم يذكر كتبة أسلافنا نوعًا معينًا من الأشجار فحسب ، بل أطلقوا أيضًا اسمًا على الأشجار بشكل عام. غالبًا ما يتم العثور على هذا في ترجمات الكتب المقدسة ، عندما اعتبر مترجم روسي ، نشأ في تبجيل البلوط ، أنه من الضروري تسمية كل شجرة بلوط. لذلك ، كانت الغابة في مثل هذه الترجمات تسمى غابات البلوط.

كتب كونستانتين بورفيروجنيتوس عام 948 عن عبادة الروس لشجرة بلوط بيرون في جزيرة خورتيتسا:

"بعد اجتياز هذا المكان (المعبر) ، وصلوا إلى جزيرة تسمى القديس غريغوري ، وفي هذه الجزيرة يقدمون تضحياتهم ، حيث تنمو هناك بلوط ضخم. يضحون بالديوك الحية ، ويلصقون السهام حولها ، ويحضر آخرون قطع الخبز واللحوم وما عنده كل فرد حسب عاداته ، أما الديوك فيلقون القرعة - ذبحهم (ذبيحة) ، أو أكلهم ، أو تركهم يعيشون ... ".

هذا المكان كان يسمى "Perun ren". بحسب الأساطير تم إلقاء تمثال خشبي لبيرون على الشاطئ هنا ، والذي أطلقه الأمير فلاديمير. حتى اليوم ، على ضفاف نهر Khortitsa العلوي ، يمكنك رؤية شجرة بلوط عمرها مئات السنين. الجذع الذي يبلغ محيطه أكثر من 6 أمتار ، وارتفاعه حوالي 36 مترًا - لن يترك هذا المشهد المذهل أي شخص غير مبال. تعطي هذه الشجرة فكرة ممتازة عن البلوط المقدس العظيم للإله السلافي للرعد والمدافع عن بيرون.

إذا أعجبك المقال ، فاستخدم أزرار الشبكات الاجتماعية وشارك المعلومات مع أصدقائك! أشكر مقدما!

أكثر الإله تبجيلًا بين السلاف القدماء هو بيرون ، رب الرعد والبرق ، الحاكم الأعلى لبانثيون القوات الوثنية ، الذي يرعى الأمير والفرقة ، يراقب كل المعارك. الله بيرون يعطي الجنود القوة والعزيمة ، لكن الأمر يستحق أن يخون ثقته ، ويعاقب المرتد بشدة. النار هي العنصر الأصلي للإله.

قصة الميلاد

وفقًا للأسطورة ، لم يكن والدا الإله الرئيسي للجيل الثاني من البانتيون أشخاصًا عاديين ، لكنهم قوى أعلى. له هو الراعي لجميع الأراضي في روسيا ، الإله الرئيسي للإناث. إنها تعمل كحارس للموقد ورمز لجمال الأنثى الداخلي.

بصفته محاربًا حقيقيًا ، يستخدم Thunderer جميع أنواع الأسلحة ، ولكن لديه أيضًا مفضلاته:

سهام الرعد
فأس؛
النادي؛
سوط؛

سهام الرعد

سهام البرق أو الرعد هي أسلحة لا يستطيع استخدامها إلا بيرون. اعتقد السلاف القدماء أن ومضات البرق في السماء ستشير إلى اقتراب الله.

فأس

كان المحاربون الأمراء دائمًا يحملون معهم تميمة صغيرة على شكل بلطة حجرية ، مما يعني أن الرعد كان يراقب المحارب ويتأكد من أنه يحافظ على كلمته ولا يخون شرفه.

صولجان

خدم الرمح أو العصا الطويلة كسلاح بعيد المدى. بمساعدته ، هزم بيرون Skipper-Snake ، واخترق ذيله وقيده إلى الأرض.

سيف

هذا السلاح لا يستخدم في المعركة ، ولكن لإصدار الأحكام. بمساعدته ، يعدم بيرون المذنبين ويقمع القوة المظلمة.

بصلة

في البداية ، تم استخدام القوس للصيد فقط ، ولكن مع مرور الوقت ، بدأ الرعد في استخدامه للرد على صلوات كهنته.

عندما كان الأمير يخوض حملة ، أرسل عقوبة إلى المجوس للتضحية بثور لبيرون. إذا أحب الإله القربان ، فإنه سيطلق سهمًا ويضرم النار في شعلة سحرية في حرمته. لقد كانت علامة جيدة ورمزا للنصر في المعركة القادمة.

إذا لم يرسل الله سهمًا ناريًا رغم كل الصلوات ، فهذا يعني أنه كان غاضبًا وكان مصير الحملة الفشل.

بلاء

يستخدم كسلاح لن يقتل ولكنه سيعلم الدرس. بمساعدته ، يطارد بيرون الشياطين الصغيرة ويقود اللعبة أثناء الصيد. تستخدم أيضًا لحث الخيول عند الاندفاع إلى ساحة المعركة.

رموز بيرون

زهرة مقدسة

مثل الآلهة الأخرى ، لدى بيرون رموز تميز جوهره:

الحيوان المقدس هو الحصان.
الزهرة المقدسة هي القزحية الزرقاء.
الطيور المقدسة هي النسر والديك.
علامة شخصية - البرق.
الشجرة المقدسة - البلوط.
رموز السلاح هي الصواعق أو المطرقة أو الفأس أو السوط أو السيف.

عند بناء المعبد ، كان من الضروري وضع كل التفاصيل المميزة في التسلسل الصحيح وفي أماكنها.

قدرات

كان الرعد قادرًا على استدعاء عاصفة وإلقاء البرق. لديه أيضًا قوة جسدية كبيرة ، يمكنه أن يتحول إلى جميع أنواع الحيوانات والطيور والأسماك. محارب واستراتيجي غير مسبوق. يتمتع Perun بكل السمات المميزة للمحارب الحقيقي: التصميم والشجاعة والشرف والرحمة.

مثل إخوته ، يعتبر بيرون ساحرًا جيدًا: يمكنه أن يبارك للمعركة ويحمي من أسلحة العدو. في الحياة السلمية ، يُطلب منه المطر والحصاد.

رعاية

بصفته محاربًا معترفًا به ، يعمل بيرون كقائد للجيش ، قائده العام. المحاربون ، الذين يضيئون بنعمته ، حتى لو كان هناك عدد أكبر من الأعداء ، سيقاتلون حتى آخر جندي. يعمل Thunderer أيضًا كحامي لـ Yavi من مخلوقات العالم الآخر التي تخترق العالم من Navi. يدفعهم للخلف بالرعد والبرق ولا يسمح لهم بتدمير أراضيهم.

أعداء

يمكن اعتبار فيليس أحد الأعداء الرئيسيين لبيرون. أصدقاء حميمون ، لم يتمكنوا من مشاركة حب Dodola. لم يغفر فيليس أن صديقه كان مفضلاً عليه وأخذ الفتاة بالقوة. لا يمكن أن يتحمل الرعد مثل هذه الإهانة. سيحاول ابن بيرون وروز دازدبوغ أن يحاول أعداء ، لكنه لن ينجح في ذلك ، وسوف ينمو الصراع فقط.

في وقت لاحق ، سوف يسرق قطيعه من بيرون ، ويتحول إلى ثعبان ، وسوف يختبئ في غابة الغابة. في المنام ، لن يسمع خطوات الرعد ، وسيحرق صديقه السابق ببرق دون أن يتردد للحظة.

أيضًا ، يمكن أن تُنسب العديد من المخلوقات الأسطورية التي ستحاول الانتقال من Navi إلى Yav إلى أعداء Perun.

إكرام الله

تم العثور على عبادة بيرون بين جميع القبائل السلافية. آمن الأسلاف القدماء بقوته الإلهية ونظموا ملاذات خاصة من أجل أن يكونوا قادرين على إرضاء الإله وطلب المساعدة منه.

تم تجهيز المعابد وفقًا لقواعد معينة. تم اختيار المكان بعناية - مساحة في الغابة أو أعلى تل. يجب أن تنمو البلوط في مكان قريب ، وكلما تقدمت ، كلما كان اتصال بيرون بهذا المكان أقوى. في وسط المكان المختار ، نصب تمثال خشبي أو حجري ، كان عند قدميه مكان للنار والقرابين. تم وضع 6 أعمدة خشبية أو حجرية على طول المحيط ، ونحت عليها رموز الله - البرق والسهام والفؤوس. تم زراعة بقية المساحة بقزحية العين.

يوم إلهي

عيد بيرون - الخميس. احرص على أداء طقوس الشكر لله على حمايته ورعايته كل أسبوع في هذا اليوم. يمكنك وصف مشاكلك بإيجاز وطلب التدخل الإلهي. إذا كان بيرون يحب الهدايا ، فسوف يفي بالطلب بكل سرور.

أيضا ، عطلة بيرون الرئيسية هي عيد ميلاده - 21 يوليو. في هذا اليوم لا يمكنك العمل ، وإلا يمكنك أن تغضب الإله. اعتقد الناس أن كل الأرواح الشريرة في الخوف تتحول إلى حيوانات صغيرة وتحاول الاختباء من الرعد. في العصور القديمة ، لم يُسمح للكلاب والقطط بالدخول إلى المنزل في هذا اليوم ، حتى لا يحرقهم بيرون بأرواح شريرة بسهامه.

عائلة

الله بيرون هو ابن سفاروج - إله النار والحدادة ، ولادا - إلهة الأسرة والمحبة. لديه خمسة أشقاء وخمس أخوات. جميعهم يحملون اسم Svarozhychi.

زوج

ديفا دودولا أو بيرونيكا هي زوجة بيرون الرعد ، إلهة الرعد والمطر السلافية. كان الناس ، وخاصة الفتيات الصغيرات ، يحترمونها كواحدة من آلهة الصيف. خلال فترة الجفاف ، قدمت لها الكاهنات في الجلباب الأبيض الصلوات وقادت رقصات طقسية مستديرة ، لذلك غالبًا ما تُصوَّر الإلهة نفسها كفتاة شابة أبدية محاطة بأصدقائها الكاهنات.

دودولا هي ابنة ديا ، إله السماء الليلية ، وديفيا ، إلهة القمر.

لديها خمسة أطفال من بيرون:

ديفا ديفانا - راعية الحيوانات والصيد ؛
ماجورا - طائر حربي ؛
تارا هي حامية الغابات.
Gradivnik - إله المطر الشر ، البرد ؛
سيتيفرات هو إله المطر المبارك.

أنجب ابن ياريلو - إله العاطفة العنيفة والشمس الساطعة - دودولا من فيليس ، الذي خدرها بخبث بزهرة زنبق الوادي واستغل جسدها اللاواعي.

أحفاد

إجمالاً ، لبيرون ستة أطفال: ثلاثة أبناء وثلاث بنات. علاوة على ذلك ، لديه ابن واحد ليس من زوجته ، ولكن من حورية البحر روس ، التي وقع في حبه أثناء القيادة على طول نهر الدنيبر.

حامي الصيد. قدم لها الصيادون وصيادو الحيوانات البرية الصلاة عليها. هي نفسها ليست مجرد متعقب ممتاز ، ولكنها أيضًا حارسة لأراضي الغابات: فهي تعلم الحيوانات كيفية تجنب الفخاخ والبقاء على قيد الحياة في فصل الشتاء. مثل والده ، لديه قوة لا تصدق ، يمكن أن يتحول إلى أي حيوان أو سمكة أو طائر.

هناك أسطورة أنها ذات يوم أصبحت فخورة بها وقررت الإطاحة بجدها سفاروج ، وأصبحت حاكمة Rule و Reveal و Navi. ثم غضب بيرون وتحدي ابنته في مبارزة. كانت ديفانا خائفة وأقسمت أنها لن تتجادل مع والدها مرة أخرى.

طائر ماجورا المتشدد لا يتحول إلى حيوان ، بل هو نفسه طائر. مع صراخها ، تهلل المحاربين الذين يقاتلون في ساحة المعركة ، وتلهم الشجاعة والثقة بالنصر في قلوبهم.

تحمل الجنود الذين سقطوا في إيري ، حيث يمكنهم تجربة النعيم الأبدي في حقول المجد.

راعية الغابات وكل الطبيعة. إنها محترمة على حسن تصرفها ورعايتها وحنانها. بنعمتها ، لا تنير النبات فحسب ، بل تنير الناس أيضًا. وهو حارس الحدائق المقدسة وغابات البلوط.

لكن ويل لمن ينجس الهيكل - كل الهدايا ستتحول إلى لعنة وستلاحق الجاني حتى الموت.

إله المطر الشرير بالبرد. يعاقب الناس على خطاياهم بإرسال عاصفة بها شظايا من الجليد. لوقف العاصفة ، قام السحرة المحليون أو مطاردو السحابة بأداء طقوس خاصة ، وتملقوا الإله الهائج بهدايا غنية وقدموا له الصلوات.

إله المطر المبارك. كان يعبد من قبل الفلاحين ، الذين كانوا دائمًا يقدمون الهدايا إلى مقدساته قبل بدء البذر. لديها القدرة على أن تأخذ شكل نحلة - تطير بسرعة ، والسناجب - لتتمكن من الجري عبر الأشجار ، والعقعق - لترى كل شيء.

ابن بيرون من حورية البحر روس هو حامل ضوء الشمس. إنه سلف الشعب الروسي. بعد ذلك ، تزوج من Zlatogorka و Zhiva و Marena.

خمسة أبناء من زوجات مختلفة:

Kolyada - يرعى التغييرات الكبيرة في حياة الناس ؛
Ovsen - تجسيد الحصاد العام المقبل ؛
أريوس - الأب - سلف السلاف الآريين ؛
كيسك هو والد الشعوب الجرمانية البرازية.
بوجومير هو سلف بعض القبائل السلافية.

وابنة واحدة - سوريتسا - إلهة الفرح والمرح المشمسة.

إنه بمثابة راعي حفلات الزفاف ، ويبارك الشباب لحياة سعيدة ويمنح العريس الحكمة والصحة ، وهذا هو السبب في أنه غالبًا ما يشار إليه باسم آلهة الشفاء.

الإطاحة بالآلهة الوثنية

مع ظهور المسيحية في كييف روس ، تم تدمير جميع الأصنام الوثنية. لقد حاولوا بشكل خاص القيام بذلك مع عبادة بيرون.

تم تدمير وتدنيس أكبر معبد في مدينة كييف. تم إلقاء المعبود نفسه من على قاعدة التمثال وألقي به في النهر. على الرغم من كلمات عامة الناس ، تم جره على طول النهر بأكمله ، وضربه بالسياط على طول الطريق. تم حرق البلوط ، وتم تدمير رموز الرعد.

تم اتخاذ هذا القرار من أجل إسقاطه ، للافتراء ، لجعل كل الآلهة الوثنية الوحوش المتعطشة للدماء. على خلفيتهم ، يجب أن يكون للإيمان الجديد معنى التصحيح ، والتطهير من القذارة ، وإعطاء جميع غير المؤمنين فرصة للفداء.

لم يكن الإطاحة بالآلهة القديمة بلا ألم. اعتاد الناس على الصلاة لآلهة معينة وخوفًا من غضبهم من الخيانة ، ولم يرغبوا في تبني إيمان جديد. من أجل عملية ألطف لتغيير العقيدة ، تم الاحتفاظ بمعظم الأعياد الوثنية القديمة تحت أسماء أخرى.

استنتاج

كان بيرون ، رب الرعد والبرق ، أكثر الآلهة احترامًا بين السلاف القدماء. كان يعبد من قبل كل من المحاربين والمزارعين. وفقًا للأسطورة ، كان بيرون يحرس السلام والهدوء في جاوة من الوحوش من نافي.

مقالات مماثلة