أوم فاجرا جورو بادما سيدي هموم المعنى. تعويذة Vajra guru وهداياها العظيمة

تعويذة، شعارهي صيغة مقدسة قديمة تحمل شحنة قوية طاقة إيجابية. يأتي معنى كلمة "تعويذة" من كلمتين سنسكريتية: "مانا" و "ترا". "المانا" هي وعي وعقل ، و "tra" هي أداة ، تحكم وتحرير. وبالتالي ، فإن المانترا هي السيطرة على العقل ، وإطلاق طاقة الوعي. المانترا هي طاقة مركزة. أفضل رقمالتكرار 108 مرة. تحتاج بعض المانترا إلى التكرار أكثر ، ولكن حتى التكرار البسيط دون احتساب له تأثير منسجم. يمكن قراءة التغني بصمت. لكن من الأفضل تخصيص 10-15 دقيقة يوميًا للتكرار في بيئة هادئة. قم بترديد المانترا بهدوء وبصوت عالٍ مع التركيز على الأصوات التي يتم نطقها. الشخص الذي يكرر المانترا ، أولاً وقبل كل شيء ، يهدئ العقل من المخاوف اليومية ، ويخفف التوتر ، وينغمس في المعرفة العليا.

تعتبر تلاوة المانترا شكلاً أكثر تقدمًا من التأمل ، وليس من السهل على الجميع فهمه. بالنسبة للأشخاص الذين لا يمارسون البوذية ، فإن الغرض من هذا التأمل هو إعادة أذهانهم إلى حالة سلمية. يعتقد البوذيون أن تلاوة المانترا ، أو مجموعات الكلمات ، تساعد في حماية العقل من الأفكار والمشاعر السلبية. ونعتقد أيضًا أن تلاوة المانترا تعزز التطور الروحي.هناك العديد من العبارات المختلفة التي تخدم أغراضًا مختلفة.

عندما يركز الشخص على التعاطف ، فإنهم يقولون تعويذة ، Skt. - حروف. "أوم ، أنت كنز اللوتس." المانترا لها معنى ملهم. مقطع لفظي أوم، والتي تُنطق "أوم" أو "أوم" ، وتعني الجسد والكلام والعقل. من خلال نطق هذا المقطع ، نريد تحسين جسدنا وكلامنا وعقلنا - لنجعلهم ما كان عليه جسد بوذا وكلامه وعقله. في هذا السياق ، تعني الطهارة غياب الأفكار والمشاعر السلبية ، وكذلك الأفعال السيئة (الضارة). تظهر المقاطع الأخرى كيفية إجراء هذا الانتقال ؛ في نطقهم ، يتم استخدام بعض الأشياء كرموز. مقطع لفظي ماني، التي تعني "اللؤلؤ" ، ترتبط بمفهوم الفعل الصحيح ، أو الفعل الذي تمليه نية الإيثار. مقطع لفظي بادمييعني اللوتس. اللوتس زهرة بيضاء اللون تمامًا ، على الرغم من أنها تنمو من الطمي. إنه يمثل صورة لعقلك خالية من النقاء ، ولكن يمكن أن تصبح نقية (مثل زهرة اللوتس البيضاء) ، والتي ترتبط بمفهوم الرؤية الصحيحة. مقطع لفظي هممتعني "غير مرئي" ؛ بعبارة أخرى ، يجب أن يسير العرض الصحيح والعمل الصحيح جنبًا إلى جنب.

الصلاة من أجل تمارين يومية في التأمل

التطهير العقلي لما يحيط بك

أتمنى أن تكتسب الأرض كلها نقاءًا تامًا ، قد تصبح مثل كف ، ناعمة مثل اللازورد.

ضع القرابين النظيفة عقليًا

أتمنى أن تمتلئ المساحة بأكملها بقرابين من الآلهة والناس ، مع الهدايا الظاهرة والفكر ، على غرار تلك التي قدمتها Samantabhadra.

التفكير في الملجأ

في الفضاء الذي أمامنا ، على عرش أسد مصنوع من اللوتس والشمس والقمر ، جلس بوذا شاكياموني ، وهو يمثل جوهر كل مرشدي الكرام ؛ اجتمع حوله معلمو ، مباشرون وخطيون ، وكذلك يدام ، بوذا ، بوديساتفاس ، شرافاكاس ، براتيكابوداس ، دكاس ، دكينيس ، وأوصياء دارما.

خلق أسباب لطلب الملجأ

أنا وجميع أمهاتي الطيّبات قلبي ، خائفين من عذاب سامسارا ، ألتفت إلى بوذا ودارما وسانغا - المبادئ الوحيدة للملجأ. من الآن وحتى عصر التنوير ، نقف تحت حماية هذه الجواهر الثلاثة.

صلاة قصيرة من طالب اللجوء

أنا ، مع جميع الكائنات الحية ، أعوذ في بوذا والدارما وسانغا حتى نحقق جميعًا التنوير (7 مرات ، 100 مرة أو أكثر).

إنشاء Bodhichitta

بعد أن اكتسبت ميزة روحية من خلال العطاء والكمال الأخرى ، هل لي أن أصبح بوذا لصالح جميع الكائنات الحية (3 مرات)

قبول النعمة والطهارة

من قلوب جميع الذين لجأت إليهم ، تنزل تيارات النور والرحيق ؛ إنها تذوب في داخلي وفي كل كائن حي ، وتطهر من الكارما والعقبات الضارة ، وتطيل الحياة ، وتزيد من الفضائل والنجاح في فهم الدارما.

خلق الأربعة اللامحدود

أتمنى أن يكون كل شخص سعيدا. أتمنى أن ينجو كل شخص من المعاناة. إلى الأبد لا ينفصل أحد عن السعادة. أتمنى أن يعيش كل إنسان في سلام ، بلا كراهية ولا تعلق.

استدعاء مجال الاستحقاق الروحي

يا حامي جميع الكائنات ، الفاتح العظيم لجحافل الأرواح الشريرة. أيها المبارك ، العليم ، اظهر برفقة حاشية في هذا المكان.

صلاة سبع مرات

بالجسد والكلام والعقل ، أسجد لنفسي بتواضع ، وأقدم القرابين في الواقع والفكر ، وأتوب عن الأفعال الشريرة التي ارتكبتها منذ الأزل ، وأفرح بفضائل جميع الكائنات. تكرّم بالبقاء هنا حتى تنتهي samsara ، اقلب عجلة دارما من أجلنا. أهدي كل الفضائل إلى عصر التنوير العظيم.

عرض ماندالا

مع رش التراكيب العطرة وتناثرت الزهور ، الأرض ؛ يتم تقديم الجبل العظيم ، والقارات الأربع ، والشمس والقمر كهدية لعالم بوذا ، بحيث يمكن لجميع الكائنات الاستمتاع بالحياة في هذه الأراضي النقية. الأشياء التي تسبب المودة أو الضلال أو الكراهية ؛ الأصدقاء والغرباء والأعداء وثرواتنا وأجسادنا نقدمها بكل سرور. تكرم بقبولها وبارك لنا حتى لا تسممنا السموم الثلاثة:

إدام جورو راتنا ماندالاكام نيرياتايامي

مناشدة مجال الاستحقاق الروحي ومرشدي النسب ،
مبينا مراحل المسار

يا معلم الجذر اللطيف! اجلس على اللوتس والقمر اللذين يتوجان رأسي ، ومن رحمتك العظيمة امنحني نعمة جسدك وكلامك وعقلك. (تخيل جورو الجذر ينزل إلى أعلى رأسك ويصرخ معك على النحو التالي)

أناشدك يا بوذا شاكياموني ، الذي يأتي جسده من فضائل لا حصر لها ، وكلماته تحقق تطلعات البشر ، الذين يرى عقلهم بوضوح كل ما هو موجود.

أناشدكم ، يا معلمي التقليد الروحي ، الذين قاموا بالعديد من الأعمال العظيمة: الموقر مايتريا ، ونبل أسانغا ، وفاسوباندو وجميع المعلمين الثمين الآخرين الذين كشفوا عن طريق المعرفة الواسعة.

أناشدكم ، أيها المرشدين الروحيين لتقليد البصيرة العميقة: المبجل مانجوشري ، ناجارجونا ، شاندراكيرتي وجميع المعلمين الثمين الآخرين الذين كشفوا عن هذا المسار الأكثر عمقًا.

أناشدكم ، أيها المرشدين الروحيين لتقليد المانترا المقدسة: فاتح فاجرادهارا وتيلوبا وناروبا وجميع المعلمين الثمين الآخرين الذين كشفوا عن طريق التانترا.

أناشدكم ، أيها المرشدين الروحيين على طول خط كادام القديم: بوذا الثاني أتيشا ، درومتونبا ، جيشي بوتوبا وجميع المعلمين الثمينين الآخرين الذين أظهروا وحدة مسار المعرفة الواسعة ومسار الفهم العميق.

أناشدكم ، أيها المعلمون الروحيون لنسب كادام الجديد: الموقر تسونغابا ، وجامفيل غياتسو ، وخيدروبجي وجميع المعلمين الثمين الآخرين الذين كشفوا عن وحدة سوترا وتانترا.

أناشدك ، يا أستاذي الطيب والأغلى ، الذي يبدي اهتمامًا بالعقل الجامح ، ولا يهدأ بتعاقب جميع بوذا السابقين ، كما لو أن هذه الأجنحة طلاب ناجحون.

(كرر الدعوات الثلاث التالية ثلاث مرات).

أرسل بركاتك التي تلهمني ولجميع أمهاتي ، حتى تتوقف كل أفكاري المنحرفة: من عدم احترام المرشد اللطيف إلى ثنائية الإدراك الأكثر دقة. أرسل بركاتك التي تلهمك لخلق أفكار نقية بسرعة: من تقديس المرشد اللطيف إلى وحدة النعيم والفراغ. أرسل بركاتك التي تلهمك لإلغاء كل العوائق الخارجية والداخلية.

قبول النعمة والطهارة

تنزل تيارات النور والرحيق من قلوب جميع المخلوقات المقدسة: إنها تمنح النعمة والتطهير.

دعاء لمراحل الطريق

إن بداية الطريق هي الثقة في أطف مرشدي ، الذي فيه مصدر كل خير. باركني في إدراك ذلك ومتابعته بإخلاص شديد. الحياة في عالم الناس بكل حرياته هي أندر ظاهرة ذات معنى عميق. باركني في إدراك ذلك حتى أتمكن ليلًا ونهارًا من تحقيق معنى الحياة. مثل فقاعة على الماء ، يموت جسدي ويتحلل بسرعة كبيرة ، وبعد الموت تظهر ثمار الكارما مثل الظل المصاحب للجسم. أعطني نعمة معرفة ذلك وعدم نسيانه ، حتى أراقب دائمًا ما أفعله بيقظة ، وأتجنب السيئات ، واكتسب ثروة الفضيلة. إن أفراح سامسارا خادعة: فهي لا تجلب الإشباع ، بل العذاب فقط. لذلك ، دعني ببركتك أن أجتهد بإخلاص لنيل نعيم الحرية الكاملة. أعطني بركتك حتى يولد هذا الفكر النقي اهتمامًا لا هوادة فيه وأكبر قدر من الرعاية ، بحيث يظل عملي الروحي الرئيسي هو أصل كل دارما - تعهد التحرر الشخصي. مثلي ، كل أمهاتي الطيبة يغرقن في محيط سامسارا. امنح البركات للعمل الروحي لزراعة البوديتشيتا حتى أتمكن من إنقاذها عاجلاً. لكن ، نقصر أنفسنا على هذا ، في غياب ثلاثة الأسس الأخلاقية، لا يمكنني أن أصبح بوذا ، لذلك أسعى للحصول على نعمة اكتساب القوة للعمل على الوفاء بوعود بوذا. بعد أن أرتاح ذهني من الترفيه وشرح بالتفصيل المعنى الحقيقي للمفاهيم ، باركني لتحقيق وحدة الصفاء والاختراق. (الآن ابدأ تأمل تدريب العقل)

شاكياموني بوذا تعويذة (بوركن باجش)

OM MUNI MUNI MAHAMUNYE SOHA

تعويذة قداسة الدالاي لاما (Dala Lam Gegen)

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATHI SHASANADHARA SAMUDRA SRI BHADRA SARVASIDDHI HUM HUM

تعويذة Avalokiteshvara (Aryabal)

أوم ماني بادمي هوم

إحدى السمات الرئيسية لـ Avalokiteshvara هي المانترا المكونة من ستة مقاطع Om mani padme hum ، والتي بسببها يُطلق على بوديساتفا أحيانًا اسم Shadakshari ("سيد المقاطع الستة"). بالإضافة إلى ذلك ، هناك مها كارونا داراني سوترا ، المشهورة في شرق وجنوب شرق آسيا ، وتسمى أيضًا تعويذة التعاطف العظيم وهي مخصصة لبوديساتفا أفالوكيتشفارا

نامو راتنا-ترايايا نامو أريا-فالوكيت-سفارايا بودي-ساتفايا ماها-ساتفايا ماها-كارونيكايا أم سارفا رابهاي سودهاناداسيا نامو سكريتفا إمام آريا-فالوكيت-سفارا رامدهافا نامو ناراكيندي هريفا-فادها-سوبهاتي-سارفا ساتا نامو-فاسات نامو-فاكا مافيتاتو تادياثا أوم أفالوكي-لوكاتي-كاراتيه-إي-هريه مها-بوديساتفا سارفا سارفا مالا مالا ماهي ماهي ريدايام كورو كورو كرم دهورو دهورو فيجايات ماها-فيجاياتي دارا دارا كالينا سفارينا sina arsam prasari visva visvam prasaya Hulu hulu mara Hulu hulu hrih Sara sara sara Siri siri Suru Suru Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya Maitreya narakindi dhrish-nina bhayamana svaha siddhaya svahava siddhaya svaha siddha-yoghava maha-asiddhaya svaha Cakra-asiddhaya svaha Padma-kastaya svaha Narakindi-vagalaya svaha Mavari-sankharaya svaha نامو راتنا-تريايا نامو آريا-فالوكيت-سفارايا سفها أم سيدهيانتو مانترا بادايا سفها

جرين تارا مانترا (نوجان ديارك)

OM TARE TURE TURE SOHA

إهداء الجدارة

من خلال قوة المزايا التي اكتسبتها من قبل العمال على مراحل المسار ، قد تحصل جميع الكائنات الحية على فرصة للعمل بطريقة مماثلة. بغض النظر عن عدد الكائنات الحية التي تعاني من عذاب القلب والجسد ، فربما يتم تحريرهم جميعًا من المعاناة بقوة مزاياي ، وقد يجدون جميعًا الفرح والسعادة الأبديين. أتمنى أن يختبر كل كائن سعادة البشر والآلهة ويحقق التحرر السريع ، حتى تتلاشى السامسارا قريبًا. لصالح جميع الكائنات الحية التي تملأ الفراغ ، هل لي أن أكسب الحكمة مثل مانجوشري ، والرحمة العظيمة مثل أفالوكيتشفارا ، قوة عظيمة مثل فاجراباني. دارما التي بشر بها بوذا هي أفضل علاج للشفاء يخفف من أي شيء وجع القلب. أتمنى أن تزدهر جوهرة دارما هذه في جميع العوالم التي تملأ الفراغ. آمل أن يولد الإيمان الكبير بوذا ، ودارما ، وسانغا في أذهان جميع الكائنات الحية ؛ وهكذا ينالون نعمة الجواهر الثلاث. من الآن فصاعدًا ، قد لا يكون هناك معاناة في هذا العالم من أمراض مستعصية ومجاعة وحروب ، وقد لا يكون هناك ضرر من الزلازل والحرائق والفيضانات والعواصف وغيرها من الكوارث.

أتمنى أن تلتقي جميع الكائنات الحية ، يا أمي ، بالموجهين الثمينين الذين يشيرون إلى مراحل الطريق إلى التنوير ، وبعد أن شرعوا في هذا الطريق ، قد يحققون قريبًا الباقي النهائي من التنوير الكامل. ببركات بوذا و بوديساتفا ، بحقيقة الأفعال وعواقبها ، وبقوة طموحي الخالص ، أتمنى أن تتحقق صلاتي.

صلاة من أجل اللاجئ

نامو جروب	أعوذ بالسيد
نامو بوذا	لجأت إلى بوذا
نامو دارمايا	اللجوء إلى دارما
نامو سانغايا	اللجوء إلى سانغا

صلاة من أجل اللاجئ و BODHICITTA

لجأ- ملجأ بوذي وصلاة بوديتشيتا ، تُقرأ في معظم الحالات في بداية الممارسات البوذية.

KYAB DRO SEM KYE	أعوذ بحثا عن التنوير
سانغ جي تشو دان تسوغ غي تشوك نام لا	اللجوء إلى بوذا ودارما وسانغا
تشانغ تشوب بار دو داك ني كياب سو تشي	حتى أصل إلى التنوير
DAK GI JIN SOK GI PAI SO NAM KYI	بقوة الجدارة المتراكمة بالعطاء وغيره من الأعمال
كرسي DRO LA PEN SAN GYE DRUP PAR SHOG	هل لي أن أصبح بوذا لصالح جميع الكائنات

ميجزم

MIG-METZIE-WIND-CHENCHEN-RE-ZIG	Lama Tsongkhapa ، الجوهرة العليا لحكماء التبت ،
دي مكين بيوانغ بوجام بيل يان	تجسيدًا لـ Avalokiteshvara ، خزينة الرحمة التي لا يمكن تصورها ،
DOO-PONMA-LUJOM-JEDSAN-WI-DAK	مانجوشري رب العلم الطاهر ،
جان-تشينكن-بيزوغ-انزون-كا-با	فاجراباني مدمر كل جيوش مارا:
لوب ساندراج بيشاف لاسو فان DEP	Tsonkhapa ، Lobsang Dagpa ، أنحني.

تعويذة Lama Tsongkhapa (Zunkwa Gegen)

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATHI KRITI SARVA SIDDHI HUM HUM

مايتريا بوذا تعويذة

OM BUDDHA MAITRI MEM SOHA

الطب تعويذة بوذا (مانلا)

تادياثا أوم بيجاندزي بيجاندزي مهابغاندي راندزا ساموتغات سوه

اقرأها سبع مرات أو 21 مرة أو 100 مرة. إذا كنت مريضًا ، بعد تلاوة هذا الشعار ، انفخ في الأدوية التي تتناولها ، وكذلك على الماء لتشربه. يعزز المانترا التأثير الخيري للأدوية. إذا لم تكن مريضًا ، بعد قراءة المانترا ، انفخ في الماء الذي تحتاج إلى وضعه في كوب قريب ، واشرب هذا الماء ، وتخيل أنك تشرب رحيق الشفاء. يمكن أن يكون مفيدًا أيضًا كإجراء وقائي ضد الأمراض المختلفة.

مانترا فاجراباني (أوكر فاني)

أوم فاجراباني هوم

يحمي من عمل الأرواح المسدودة والمسببة للأمراض. لن يتغلب عليك أي ضرر. إذا كان الشخص عرضة للخوف ، إذا فقد قوته بسرعة ، فإن اللاما ينصحه بممارسة Vajrapani ، وتلاوة المانترا 108 مرة.

تعويذة مانجوشري

OM ARA PADZA NA DEE

يساعد على تحقيق النجاح في الملاحقات الفكرية. يساعد على اكتساب الحكمة ويساعد على معرفة خواء الظواهر.

تعويذة وايت تارا (تساغان ديارك)

OM TARE TURE TURE MAMA AYU PUNYA JNAANAA PASHTIM KURU SOHA

تعزز ممارسة White Tara النمو الروحي وإطالة الحياة ، والتغلب على العقبات التي تهدد الحياة. ترمز White Tara إلى النقاء الاستثنائي والحكمة الفائقة ، وهي أيضًا إلهة العمر الطويل.

بادما سامبهافا ، المعلم العظيم للبوذية التبتية.

بادما سامبهافا تحظى بالاحترام في جبال الهيمالايا باعتبارها "المعلم الثمين". وهو مؤسس البوذية التبتية ويشار إليه من قبل أتباعه باسم "بوذا الثاني".

اسم "بادما سامبهافا" يعني "ولد من اللوتس". لا يُعرف الكثير عن حياته وعمله ، لكن يُعتقد أنه كان باحثًا بارزًا في جامعة الهند الرهبانية الشهيرة ، نالاندا ، في القرن الثامن الميلادي. اشتهر بقواه الصوفية وإتقانه لعلوم السحر ، ولا سيما معرفة وتطبيق الدراني ("القرابين الصوفية"). كان يمتلك أيضًا مجموعة واسعة من المعرفة العالمية ، من اللغات والفنون الجميلة إلى العلوم والهندسة المعمارية.

حوالي 750 بعد الميلاد ، دعا ملك التبت Trisong Deutsen بادما سامبهافا إلى التبت. هناك ساعد في تأسيس البوذية ، وتغلب على قوى ديانة البون الشعبية آنذاك. لقد أخرج الشياطين التي حالت دون بناء أول دير بوذي في التبت - دير سامي العظيم ، الواقع بالقرب من لاسا. ثم أشرفت بادما سامبهافا على بناء هذا الدير الرائع بنظام معقد من المعابد على شكل ماندالا. في سامي ، أسس أيضًا أول مجتمع للرهبان البوذيين التبتيين.

جلبت بادما سامبهافا عصر التنوير العظيم إلى التبت. تحت قيادته ، تُرجمت الكتب المقدسة والنصوص البوذية إلى التبت ، مما جعل من الممكن نشر البوذية في جميع أنحاء البلاد. كما سافر كثيرًا في التبت ، وحول الكثير من الناس إلى طريق بوذا وكشف عن تعاليم فاجرايانا. "فاجرايانا" هي عربة الماسة ، أو الطريق ، مدرسة البوذية المنتشرة في التبت. تتمثل إحدى الممارسات الرئيسية لهذه المدرسة في نقل السلطة من المعلم إلى التلميذ من خلال تمارين وطقوس معينة ، مثل تكرار المانترا.

قبل أن يغادر بادما سامبهافا التبت ، أعطى تعاليم خارجية وداخلية للملك والشعب لواحد وعشرين يومًا. علمهم أساسيات القانون والزراعة وتربية الحيوانات ومبادئ الحكومة المستنيرة ، وشجعهم على اتباع طريق بوذا.

تقول الأسطورة أنه بعد أن فعل كل هذا ، سرج حصانًا مجنحًا جميلًا ، وحلق في السماء ، محاطًا بضوء قوس قزح. وفقًا للأسطورة ، يعيش الآن في الجنة ، في أرض الميعاد ، الواقعة فوق جبل النحاس.

بينما كانت لا تزال في حالة تجسد ، أنشأت بادما سامبهافا دائرة داخلية من 25 تلميذًا أصبحوا أتباعًا وناشريًا للتعليم. لأن أهل التبت لم يكونوا مستعدين بعد للقبول تعاليم عليااحتفظ بادما سامبهافا ، المعلم وتلاميذه في شكل مضغوط ومشفّر لا يمكن فك شفرته إلا من قبل أولئك الذين تم تدريبهم بشكل صحيح. هؤلاء الكتب المقدسةتسمى "ترما" وتعني "الكنوز". قام بادما سامبهافا وتلاميذه بإخفاء الترمس في مكان آمن حتى حان الوقت لفتحها. وتنبأ بأن تلاميذه الخمسة والعشرين سوف يتقمصون من جديد في صورة تيرتون (حرفيا - "فتاحات الكنز") للعثور على هذه التعاليم الباطنية وشرحها.

وفقًا للتقاليد الأخرى ، فإن أشهر الترتر هي تجسيد لبادما سامبهافا نفسه. يعتقد البوذيون التبتيون أنه ابتداءً من القرن الحادي عشر ، بدأ التيرتون في الكشف عن مصطلح تيرما وتوضيحه. تحتوي بعض المصطلحات التي تم الكشف عنها على نبوءات بادما سامبهافا حول مستقبل التبت.

لقد تم الوفاء ببعض منها في عصرنا. وتشمل هذه النبوءات بشأن الغزو الشيوعي الصيني للتبت ، وتدمير الأديرة ، وتدنيس النصوص المقدسة والتماثيل واللوحات ، وانحطاط الرهبان ، واستعباد التبت ، واغتصاب الراهبات.

وضعت بادما سامبهافا عباءة المعلم على الرسول إليزابيث كلير نبي وأطلق عليها اسم "جورو ما". جورو ما تعني المعلم ، محب للأم الإلهية. * يرتدي الرسول رداء المعلم ويخدم نور الله فيك. يساعدك المعلم في العثور على طريقك إلى بيتك مع الله.

* [العباءة هي وظيفة روحية ، ورمز للقوة والمسؤولية. من خلال منح الوشاح ، يعطي المعلم للتلميذ مجالًا كبيرًا من الضوء. المعلم الروحي هو معلم روحي لا يعلم فقط المسار الروحي ، ولكنه يوضح أيضًا كيف ينبغي للمرء أن يسير في هذا الطريق.]

غير موجود المزيد من الحبمن الحب بين المعلم وشيلا. حياتهم مقيدة بروابط مقدسة. منذ آلاف السنين ، قام المعلمون الروحيون العظام بتسليم أرديةهم وتعاليمهم إلى تلاميذ أكفاء. كان كل معلم محاطًا بطلاب كرسوا أنفسهم لدراسة تعاليمه ليصبحوا أمثلة حية لتلك التعاليم.

جنبًا إلى جنب مع الوشاح ، ينقل السيد المسؤولية إلى التلميذ. الطالب ، بدوره ، يتعهد بالاستمرار في أداء مهمة المعلم. من أجل استمرار عمل جماعة الإخوان المسلمين على الكوكب ، يجب أن يرتدي شخص ما في التجسيد عباءة المعلم. لا يتجسد اليوم سوى عدد قليل من المعلمين الذين ترعاهم جماعة الإخوان المسلمين البيض.

بادما سامبهافا هي جزء من سلالة خاصة من معلمو جماعة الإخوان المسلمين العظيمة تسمى روبي راي الهرمي. تمتد سلسلة التسلسل الهرمي في هذا النسب من سانات كومارا (قديم الأيام) إلى غوتاما بوذا ، واللورد مايتريا ، ويسوع المسيح ، وبادما سامبهافا.

لقرون ، ينعم أتباع بادما سامبهافا بترديد شعاره: Om Ah Hum Vajra Guru Padme Siddhi Hum. وتعني: "بادما سامبهافا ، التي نشأت من زهرة اللوتس ، أعطني الإنجازات العادية والعليا ، يا الهي!" ("فاجرا جورو" هو كائن أتقن تمامًا مسار فاجرايانا.)

أوضح بادما سامبهافا لتلميذه Yeshe Tsogyal أنه يجب استخدام هذا الشعار لدرء الشر في الفترة القادمة من الظلام العظيم. ردد أتباعه هذا الشعار لخلق السلام والوئام ، وتحييد الاضطرابات والاضطرابات في العصر المظلم. هذا هو شعار عصرنا - عصر عودة الكارما الكوكبية.

طلب منا اللورد مايتريا أن ندع تعويذة بادما سامبهافا تدوي في أرواحنا وقلوبنا: "رنِّم تعويذة بادما سامبهافا 33 مرة يوميًا واحتفل بصعود الروح إلى المقر السري للقلب ، إلى مذبح الوجود. الحياة فارغة عندما لا تفعل ذلك. بدون ترديد تعويذة ، لن تشك حتى في مدى فراغ حياتك. وأنت لا تعرف مدى اكتمالها إذا جعلتها قاعدة للحضور في الوقت المحدد للاجتماع مع مايتريا وغوتاما بوذا وبوديساتفاس. غنيها 33 مرة أيها الحبيب ". (361)

أخبرنا المعلم الصاعد بادما سامبهافا أنه أرسله غوتاما بوذا ليصبح تجسيدًا لبوذا ولإعطاء الأمل في أن يصبح كل شخص مثل بوذا. قال إنه باتباع خطاه ، يمكننا أن نصبح "بابًا مفتوحًا للأرواح التي تطمح لأن تصبح بوذا". كما حذرنا من أن أولئك الذين يختارون طريق بوذا سيواجهون العديد من التجارب.

لقد أعطانا مفتاح الحفاظ على نور بوذا: "استمر في الحب حتى عندما تواجه مظاهر قوية من الغضب والكراهية والفخر والطموح والخوف والموت والظلام ، الموجهة ضد اتحادك مع بوذا النور ... للانضمام إلى المقدمة في حيرة من حيرة تيارات [الطاقات] قوى الظلاميتجلى في الغضب والتشوهات الأخرى التي سميتها للتو ... هذه هي الطاقات التي يجب عليك إخضاعها باسمي. سوف يتدفقون من خلال الشاكرات الخاصة بك دون مقاومة منك. وبينما يمرون من خلالك ، سوف يتحولون (من خلال كيمياء التحويل) إلى نهر حياة عظيم يمكنك أن تدعي أنه ملكك. " (362)

في 2 أبريل 1994 ، حثتنا بادما سامبهافا على العودة إلى الأساسيات والتفكير في معنى الحياة: "تذكر سبب وجودك هنا ، ولماذا ولدت ، تذكر النعم التي منحها لك الله. الفرصة ، أيها الحبيب ، قد تطرق بابك كل يوم. ولكن عندما لا تكون في حالة تجسيد ، سترى الوقت يمر ، والأعمار (سيكون البعض منكم على مستوى نجمي والبعض الآخر على المستوى الأثيري) ، قبل أن تتمكن من العودة والحصول على الفرصة التي لديك اليوم.

قال بادما سامبهافا إنه أراد أن يعلمنا لسببين: أولاً ، حتى نتمكن مرة أخرى من الاتحاد مع الله في نهاية الحياة من خلال طقوس الصعود ؛ ثانيًا ، حتى نتمكن من "أن نخرج النور ونعطيه مجانًا" لخلاص النفوس الأخرى. "كلكم قادرون على القيام بذلك. السؤال الوحيد هو ما إذا كنت تريد ذلك. هل هذا هو خيارك الأفضل؟ هل أصبح هذا هو الغرض من حياتك؟

قالت بادما سامبهافا إن أحد أكبر العقبات التي تحول دون إطلاق إمكانات الروح هي عدم القدرة على التصالح مع الله والناس. ونصح الذين يجدون صعوبة في ذلك بما يلي: "تخيلوا أنكم يمكن أن تصابوا بمرض في الروح ، وهذا المرض يمكن أن يتحول إلى ورم سرطاني في روحكم يلتهمه. أدرك أن الروح مريضة ، واستشر الأطباء - غوتاما بوذا وبوذا الآخرون ...

من فضلك اعترف بمرض الروح. هذا هو أخطر مرض على الإطلاق. يحدث ذلك عندما تبدأ في النظر إلى الحياة والآخرين بطريقة مشوهة وتعتقد أن لديهم آراء معينة عنك ، وهي في الواقع ليست كذلك ، لكنك تبدأ في تعذيب نفسك بهذا وتعامل الحياة والله بمرارة. أوه نعم ، أيها الحبيب ، هذه المواقف العقلية والعاطفية تبدأ في إفساد الجسد نفسه ".

تقول بادما سامبهافا إنه من أجل تطوير إمكانات الروح ، من الضروري "التغلب على الغضب ... تضيع الفرص الهائلة عندما لا يُهزم الغضب ، ولا يتحول الاستياء إلى مغفرة وحب وامتنان للنعم المتلقاة. ..

ابدأ بالبحث عن ترياق في أثيري و الأجسام العقلية. إنه حس الفكاهة والسعادة والرحمة والحب والنقاء والتسامح. كل هذه العلاجات هي علاج لخطايا العالم كله ، وكذلك للأورام السرطانية المخبأة في أعماق النفس وفي الأعضاء.

وصف بادما سامبهافا كل هذه الأدوية في كلمتين: العطاء والخدمة. قال: "امنح حياة جديدة لجسدك وروحك من خلال إعطاء ما لديك بسخاء ... وبالتالي ستزداد هالتك وتكثف وتنتشر وتتوسع وتصبح كبيرة مثل جميع البحار والمحيطات في العالم."

طلب العودة إلى الأساسيات: "حدد ما هو مهم بالنسبة لك من هذا اليوم. سأخبرك برأيي الخاص. في رأيي ، أهم شيء بالنسبة لك هو اتباع قانون الحب ، قانون الحكمة ، قانون إرادة الله. ولكي تصبح ملاذًا حقيقيًا على الأرض ، لا تهتم بثروتك الخاصة وتراكمها ، بل تهتم بإنجاز المهام الموكلة إليك بأفضل طريقة ممكنة ، باستخدام أفضل التقنيات الحديثة وكل ما تحتاجه لتحقيق النصر. الخدمة ، الحبيب ، للخدمة سوف تجلب لك الخلاص ".

يدعو المعلم الصاعد El Morya بادما سامبهافا بأنها تلميذ عظيم ليسوع المسيح وغوتاما بوذا. البحث عن الوحدة مع يسوع مهم لكل باحث روحي ، ويمكننا أن نجد هذه الوحدة من خلال بادما سامبهافا.

تحدث بادما سامبهافا عن دوره كمعلم يمكنه أن يجهزنا لتلقي تنبيهات من يسوع المسيح: "أنا أمنحك بدايات عيد ميلادك. هل تجد أنه من الغريب أن يعلمك معلم شرقى كلاس غربي على طريقة يسوع المسيح؟ أنا شخصياً لا أجد هذا غريباً. كما ترى ، في تعليمك وبدء مسيرتك على طريق التلمذة ، سأوصلك إلى النقطة التي لن يكون من الممكن أن تتخيلها تحت أي ظرف من الظروف أن تعتبر هذا مسيئًا لربك.

سأل يسوع الرسل: "لماذا تدعونني: يا رب! إله! ولا تفعل ما اقول؟ (363)

يبدأ الكثيرون في القول: "يا رب ، يا رب" ، معلنين أنهم يعرفونه ويحبونه ، وأنهم مسيحيون ، لكن أفعالهم لا تتطابق مع الكلمات ... لكي تكون مسيحيًا ، يتطلب الأمر أكثر من تعجب "يا رب ، يا رب". . " يجب أن تكون قادرًا على الحفاظ على شعلة عيد ميلادك المتطور على قيد الحياة والعيش وفقًا لإرادة الله ... ادعوني لاكتساب الكمال على جميع مستويات كيانك حتى تتمكن في هذه الحالة من الكمال أن تجلس عند أقدام ربك بغير أن تسيء إليه بحضورك ولا تستاء منه ".

المانترا الذهبية لبادما سامبهافا

أنا الخيار

بادما سامبهافا ، (ولدت في زهرة اللوتس) التي وضعت علي (إليزابيث كلير نبي) من قلبه عباءة جورو ، عاشت في القرن الثامن. كانت فترة من الارتباك والقلق تذكرنا بقوة بعصرنا. دمرت بلاده المجاعة والجفاف ، وكانت الخزانة الملكية والحظائر فارغة. الإيمان الدينياختفى تماما. تنبأ غوتاما بوذا بمجيئه في اللحظات الأخيرة من حياته على الأرض. حوّل بادما سامبهافا بلاده إلى بوذية التانترا ، وأسس يوغاشاريا البوذية وعقيدة الأجساد الثلاثة. لقد أحضر تعويذة ليبارك الحياة في الأوقات الصعبة والصعبة ، عندما تجلت أكثر فأكثر المصائب الكبرى الثلاث ، الأمراض ، الفقر والحروب بأسلحتهم الرهيبة. كان ذلك وقت قدوم الفرسان الأربعة ، تمامًا كما في أيامنا هذه ، نشهد تقاربًا قويًا للكارما السلبية.

تبدو المانترا التي قدمتها بادما سامبهافا. إنه تمجيد لله المتجسد في الثالوث. أبسط ترجمته تعني: Om. عسى أن تمجد الحياة الخالدة. آمين. بمعنى آخر ، هل يمكنك أن تصبح سيدًا صاعدًا الآن.

تشرح Lama Govinda هذا الشعار بشكل مختلف. بعد أن اختبرت من خلال دارماكايا تجربة الوجود العالمي لـ OM ، من خلال sambhobakaya الضوء الملهم A ، ومن خلال إعادة الميلاد الروحي لـ nirmanakaya وإدراك الخطة البشرية HUM ، في هذا الشعار OM A HUM ، سيشعر المصلي بالمرآة عمل الحكمة في عمل صولجان VAJRA المتلألئ بشفافية ، وحكمة المساواة في GURU ، والتمييز الحكيم للرؤية الداخلية في PADME ، والحكمة الشاملة في SIDDHI ، وكذلك تحقيق وتوحيد جميع صفات الحكمة المذكورة في المقطع الأخير HUM ، حكمة vajrakaya ، توحيد جميع الهيئات الثلاث.

المانترا لها مودرا ، حركات يد معينة تتوافق مع كل مقطع من مقاطعها. هناك ثمانية مقاطع في المجموع ، والتي تتوافق مع الشاكرات السبعة وسبعة أشعة ، بالإضافة إلى شقرا القلب ذات الثمانية بتلات ، والتي تمثل الغرفة الداخلية للقلب ، وخلف القلب المادي ، وخلف الشاكرا الخارجية ، التي تحتوي على اثنتي عشرة بتلة . لذلك ، يمكننا أن نتخيل أن كل هذه المودرات تساعد في ضبط الشاكرات السبع. دعونا نردد هذه المانترا معًا.

الثاني الخيار

OM AH HUM VAJRA GURU PADME SIDDHI HUM

OM - AH - HUM - VAJRA - GURU - PADME - SIDDHI - HUM

"من قام من اللوتس أعطني الكثير من الإنجازات والسمو".

"الحمد للحياة الخالدة آمين".

ستقدم إليزابيث النبي تعويذة شرقية مهمة جدًا تُعرف باسم المانترا الذهبية. إنها صلاة تستحضر الحياة الخالدة. أعطيت لنا من بادما سامبهافا ، التي عاشت في القرن الثامن. إنه الآن معلم صاعد ، وكانت بادما سامبهافا هي التي أدخلت عقيدة الأجساد الثلاثة إلى البوذية. لقد عاش في أوقات مضطربة مثل زماننا. تنبأ غوتاما بوذا بمجيئه قبل مغادرته. اجتاح بلده الجفاف والمجاعة. فقدت الثقة في الدين. عرفت بادما سامبهافا تعاليم سريةالبوذية وقد رفع الناس من حالة البربرية إلى الروحانية. لقد أعطى هذا الشعار ليبارك الحياة عندما كانت الشرور الثلاثة تقترب: المرض والفقر والحروب المميتة. شعاره يناسب يومنا كما لم يحدث من قبل. دعنا نتعرف على معنى المانترا بشكل أفضل ونتعلم المودرات ، أو حركات اليد.

دعونا الآن نقول شعار OM AH HUM VAJRA GURU PADMEE SIDDHI HUM معك. يرجى ملاحظة أنه يتكون من ثمانية مقاطع ، تتحدث عن مسار التنوير الثماني. هذه هي اللغة السنسكريتية ، وكل مقطع لفظي يمنحنا الفرصة لتجسيد هذه الأجسام الثلاثة في واحد. أعطتنا بادما سامبهافا المانترا. وتعني: "الحمد للحياة الخالدة ، آمين". إنه التأكيد على أنك أينما كنت الآن ، فأنت تأمر وتؤكد أنك تجسد شعلة الحياة الخالدة. وبينما نحن في التجسد ، نعتزم تأكيد ذلك في حياتنا كلها ، ومراسيمنا ، وكلماتنا وعملنا. لذلك عندما يحين وقت المغادرة ، نكون مستعدين لمغادرة السيارة السفلية ، nirmanakaya ، التي لم تعد هناك حاجة إليها ، والدخول إلى جسد سامبهوباكايا للمسيح أو بوذا ، وكذلك جسد دارماكايا الأعلى. هذا هو الغرض من حياتنا. وهذا هو السبب الرئيسي للوجود الذي لا يمكن إلا أن يكون. يجب أن تكون متأكدًا تمامًا من أنه بحلول الوقت الذي يتم استدعائك لمغادرة هذا المعبد الذي ترتديه ، سيكون لديك زخم كافٍ من الضوء حتى لا يتم التقاطك على متن الطائرة النجمية من قبل الأرواح غير المجسدة وأولئك الذين أضاعوا حياتهم في أنفسهم -تساهل.

[يتوافق Nirmanakaya مع الأجسام السفلية لأي شخص باستثناء المكون الكرمي ، sambhobakaya هو المسيح الذاتي أو الذات العليا ، dharmakaya هو نجم الجسم السببي.]

من المهم أن تضع هذه الأشياء في الاعتبار ، مثل في الواقع ، نحن نرتدي أشكال مؤقتة مميتة. إنها ليست أبدية ، لكن هدف الروح هو إيجاد الديمومة في الله. والروح ليست دائمة حتى ترتدي ثوب الزفاف ، ورداء سامبوباكايا ، والجسد الأوسط والجسم الأعلى. لدينا جميعًا هذه المهمة ، وإذا لم ننفذها ، فسنرجع إلى نفس الأشكال القديمة ، وربما إلى ظروف أسوأ مما لدينا في هذا التجسد.

يمجد هذا المانترا إضفاء الطابع الشخصي على الله للثالوث ، مما يعني أنه تمجيد تريكايا ، شجرة الحياة ، الأجسام الثلاثة.

يشير المقطع OM إلى مصدر Dharmakaya (رأس شقرا) ، A - إلهام Sambhobakaya (شقرا الحلق). HUM - مظاهر في أربعة أجسام للشخص (أثيري ، نجمي ، عقلي وجسدي) - نيرماناكايا (شقرا القلب). هذه المقاطع الثلاثة للأجسام الثلاثة: OM للدارمكايا ، أ للسمبوهوباكايا ، بوذا الداخلي ، هوم لنيرماناكايا. إنها تتوافق مباشرة مع التاج والحلق وشقرا القلب. VAJRA - اتحاد الثلاثة ، الحكمة المقدسة ، حكمة الصولجان ، حكمة القوة ، أو حكمة لمس الأرض ، وكذلك البرق وصولجان القوة لتبديد الأوهام ومضطهدي النور. جورو - الحكمة الداخلية ، حكمة المساواة. PADME - الشجاعة والرحمة ، حكمة التمييز ، الرؤية الداخلية. SIDDHI - قوة عالم Damma [دارما] ، الحكمة الكاملة. حكمة السيدهي هي نعمة وقوة رد كل شيء غير واقعي ، والأرواح الشريرة ، وكذلك أولئك الذين يحاولون إحباط صعودنا إلى ثلاثة أجساد. HUM - وحدة الصفات ، الحكمة النهائية في قوة حكمة الإنجاز ، الوحدة ، دمج كل الحكمة ، كل شيء في هذا المقطع الأخير من Vajrakaya.

تشرح Lama Govinda هذا الشعار بشكل مختلف. بعد أن اختبرت دارماكايا في بلورة (عالمية) OM ، و sambhobakaya للضوء الملهم A ، و nirmanakaya في التحول الروحي ، وهو الإدراك على المستوى البشري لـ HUM ، في هذا المانترا OM A HUM ، يمكنك الحصول على حكمة مرآة في صولجان VAJRA الشفاف غير القابل للتدمير ، حكمة المساواة في GURU ، تمييز الحكمة ، الرؤية الداخلية في PADME ، حكمة كاملة في SIDDHI ، لتحقيق اندماج كل هذه الحكمة في المقطع الأخير من HUM ، vajrakaya ، توحيد الجثث الثلاث.

[وهكذا ، يتم تخصيص المقاطع الثمانية للمانترا بنفس الترتيب لثلاث هيئات (دارمكايا ، سامبهوباكايا ، نيرماناكايا) وخصائص أربعة دياني بوذا (أكشوبيا ، راتناسامبافا ، أميتابها ، أموغاسيدهي) وفاجراساتفا]

مباراة تعويذة حكيم، حركات اليد بعد كل مقطع من المقاطع الثمانية. نقول ثمانية مقاطع تتوافق مع الشاكرات السبعة وسبعة أشعة ، والشقرا الثامنة خلف القلب ، خلف الاثني عشر شقرا البتلة. لذا ، انظر إلى هذه المودرات كشيء ينسق الشاكرات. لنتذكر ، سوف أذكرك أن OM هي dharmakaya ، A هي sambhobakaya ، HUM هي nirmanakaya ، VAJRA هي حكمة المرآة ، صولجان السلطة المقدس ؛ يمكن العثور على حكمة المساواة في GURU ، والرؤية الداخلية في PADME ، والحكمة الكاملة في قوة حكمة الإنجاز في SIDDHI ، ودمج كل شيء في المقطع النهائي HUM من vajrakaya.

نكرم الجثث الثلاثة في أول OM AH HUM mudra ، في التاج والحلق وشاكرات القلب للأجساد الثلاثة.
OM - راحة اليد عند الرأس.
أ- الكف عند الحلق.
HUM - الكفوف مطوية على الصدر - القلوب.
VAJRA - مودرا لمس الأرض ، وكذلك البرق وصولجان قوة لتبديد الأوهام ومضطهدي النور. هذا هو مودرا لمس الأرض ، فنحن ببساطة نلمس الركبة اليمنى بالإبهام والسبابة مرتبطين مع كف اليد اليمنى لأسفل ، ونمسك اليد اليسرى مع لوتس بالقرب من القلب.
جورو - ننتقل كذلك اليد اليمنىالكف ، إنه استسلام المعلم وقبول المعلم وقبول التعليم والتلمذة والشيلا على قدم المساواة.
PADME - نشكل الشكل الثامن بإبهام وسبابة كلتا اليدين ، والأصابع الثلاثة الأخرى لليدين اليمنى واليسرى موجهة إلى الأسفل.
SIDDHI - ارفع يدك اليمنى ، هذه هي قوة البركة ، وكذلك قوة رد كل شيء غير واقعي ، والأرواح الشريرة ، وكذلك أولئك الذين يحاولون تعطيل صعودنا إلى ثلاثة أجساد.
HUM - اتصال قاعدة النخيل ، يرمز إلى زهرة اللوتس المزهرة ، هذه هي علامة Hermes Trismegistus و Sanat Kumara ، "على النحو الوارد أعلاه ، هكذا أدناه."

دعونا نحاول معا. (تغني تعويذة)

مقتطفات من إملاءات الماجستير حول المانترا الذهبية

المجلد 37 رقم 1. هذا التحول ، الذي منحه لك الروح القدس والمخلص ، يجعلك وريثة بادما سامبهافا ، وهي الحلقة الحيوية التي تربط هذه الجماعة بقلب يسوع المسيح. بالنسبة لبادما سامبهافا ، فهي الوسيط ، خاصة بالنسبة لأولئك الذين لم يتعلموا بعد كيف يتصالحون مع السيد المسيح وما يعنيه حقًا أن يتحولوا ، ليأخذوا دورًا كاملاً ، ليمتلئوا بدم وجسد المسيح الثمين في جداً المعنى الحقيقيالكلمات.

لذا توبوا اليوم. كن متواضع. ادخل واعلم أن أولئك الذين لم يؤمنوا مثل هذا الاتحاد مع يسوع يمكنهم تحقيق ذلك من خلال بادما سامبهافا ، المتحمسة الكبيرة ليسوع المسيح وغوتاما بوذا. ويمكنهم البدء بترديد المانترا الذهبية في قلوبهم ، 3 محاولين الاستماع إلى المانترا التي تردد صدى لهم من غرفة القلب السرية ، أثناء قيامهم بعملهم.

المجلد 35 رقم 42 - اللورد مايتريا - 11.10. 92. علمت بادما سامبهافا أنه يجب على المرء أن يستخدم هذه المانترا في الأوقات الصعبة - في الأوقات التي تزداد فيها احتمالات الحرب والمرض والحاجة. ... في عصر الظلام ، يمكن أن تكون هذه المانترا ترياقًا للدمار.
ستساعدك هذه المانترا على أن تكون مطيعًا للورد غوتاما كل الأيام. بتكرارها 33 مرة يوميًا ، احتفل بصعود روحك إلى المسكن السري للقلب ، إلى مذبح الوجود. بدونها ، تكون الحياة فارغة. وإذا لم تفعل ذلك ، فلن تدرك حتى مدى فراغ حياتك وكم ستصبح أكثر امتلاءً عندما تلتقي بانتظام مع مايتريا ، غوتاما بوذا ، بوديساتفاس. اقرأ هذا الشعار 33 مرة أيها الحبيب.

المجلد 35 رقم 5. وفقًا للأسطورة ، علم بادما سامبهافا أنه يجب استخدام شعاره الذهبي في أوقات الشدة القادمة ، حيث يزداد الصراع والمرض والفقر. قال إنه في العصر المظلم ، ستكون المانترا بمثابة ترياق للارتباك والإحباط. قال الحبيب دورجا في إملاء عشية عام 1991: "ما مدى قربك ومن هذا الرسول بادما سامبهافا. لذلك لا تهمل تعويذه ... هذا هو مفتاحك في مستوى الخدمة الحالي للدخول إلى قلوب كل هؤلاء البوذيين والبوديساتفا الذين يرتفع نسبهم إلى الشمس المركزية العظيمة ، إلى قلب الله. "

تحميل Golden Mantra

أنا الخيار

بالفيديو - بادما سامبهافا - Golden Mantra

الثاني الخيار

في الآونة الأخيرة ، من خلال المعلمين الممتازين ، فتحت تعويذة فاجرا جورو. قراءة هذا الشعار حرفيًا لعدة أيام متتالية يضيف الدفء بشكل ملحوظ للتواصل مع الشريك ، كما أنه يجعل التواصل مع الآخرين أكثر حيوية ، وتتساوى النغمة العاطفية العامة ، بالإضافة إلى ذلك ، يصبح الشخص أكثر متعة للآخرين وجاذبية.

قررت أن أتحدث بمزيد من التفصيل عن جميع الفوائد التي توفرها التلاوة المنتظمة لشعار Vajra Guru. ينادي هذا المانترا الجميل جميع العوالم الخفية وحكامها ، ويمجدهم ويمنح أسمى النعم لمن يقرأها.

أولئك الذين يمارسون تعويذة Vajra Guru على الأقل 108 مرات في اليوم يصبحون ممتعين للغاية للآخرين ، وتتحسن علاقاتهم مع الآخرين بشكل ملحوظ ، كما يمكنهم الوصول إلى جميع الفوائد - التطور الروحي ، وأي قيم مادية ، والثروة العاطفية لهذا التجسد الأرضي يمنح السعادة المطلقة في جميع مجالات الحياة. كل الهدايا التي يمكن أن يقدمها وجود الكارما على كوكبنا تصبح متاحة لأولئك الذين يمارسون قراءة هذه المانترا.

بالنسبة لأولئك الذين يزيدون من عدد التكرارات اليومية لشعار Vajra Guru حتى 1000 يوميًا ، تمنح السلطات الأعلى القدرة على تعليم الآخرين. سيجدك المحتاجون وهذا التواصل سيثري كلا الجانبين. ستتاح لك الفرصة لمساعدة الآخرين حقًا وتكون في خدمة كوكبنا.

كل من يبدأ في قراءة تعويذة Guru 5000 و 10 آلاف و 100 ألف وملايين المرات في اليوم سيطهر نفسه وكرماه لدرجة أنه يمكنه ترك دائرة سامسارا ويولد في التجسد التالي على كوكب ذي رتبة أعلى وسوف يلتقي دائمًا بوذا في التجسد.

Padmasambhava (يُدعى بوذا الثاني ، جلب البوذية إلى التبت في القرن الثامن ، تعاليم Tantra ، يُدعى أيضًا Guru Rinpoche (تُرجم باسم "المعلم الثمين") وصفًا بليغًا وبتفصيل فوائد القراءة تعويذة فاجرا جورو:

"تعويذة Essence Vajra Guru ، إذا تمت تلاوتها بطموح لا حدود له قدر الإمكان - مائة ، ألف ، عشرة آلاف ، مائة ألف ، عشرة ملايين ، مائة مليون وما إلى ذلك ، فستحقق فوائد وصلاحيات لا يمكن تصورها .

ستتم حماية البلدان في كل مكان من جميع الأوبئة والمجاعات والحروب والعنف المسلح وفشل المحاصيل والبشائر السيئة ونوبات الشر. ستأتي الأمطار في الوقت المناسب ، وستكون المحاصيل والثروة الحيوانية ممتازة ، وستزدهر الأراضي. في هذه الحياة ، وفي الحياة المستقبلية ، سيقابلني الممارسون الناجحون مرارًا وتكرارًا - الأفضل في الواقع أو في الرؤى ، والأدنى في الأحلام.

حتى تكرار المانترا مائة مرة في اليوم دون انقطاع سيجعلك جذابة للآخرين ، وسيظهر الطعام والصحة والمتعة دون عناء.

إذا رددت ألف ، أو عشرة آلاف ، أو كمية كبيرةمرة واحدة في اليوم ، بسبب روعتك ، سيقع الآخرون تحت تأثيرك ، وستتلقى البركات والسلطات بحرية وثابتة.

إذا قمت بترديد مائة ألف أو عشرة ملايين أو أكثر من التكرار للمانترا ، فستقع مستويات الوجود الثلاثة تحت تأثيرك اللامع ، وستكون الآلهة والأرواح تحت سيطرتك ، وستكتمل الأنواع الأربعة من الأنشطة المستنيرة دون عوائق ، وستكون قادرًا على تحقيق فوائد لا حصر لها لجميع الكائنات الحية. بأي طريقة يحتاجون إليها.

إذا كان بإمكانك القيام بثلاثين مليونًا أو سبعين مليونًا أو أكثر من التكرار ، فلن تنفصل أبدًا عن تماثيل بوذا. ثلاثة عوالمناهيك عن ذكرى. أيضًا ، ستطيع الفئات الثمانية من الآلهة والأرواح أوامرك ، وتثني على كلماتك ، وتكمل جميع المهام التي تكلفها بها. سيحقق أفضل الممارسين جسم قوس قزح. هو ما قاله.

"أيها المعلم العظيم ، أشكرك على إخبارنا بهذه النعم والقوى التي لا تنتهي. أنت لطيف للغاية. على الرغم من أن تفسيرات فوائد وصلاحيات مقاطع تعويذة Guru Padmasambhava لا تُحصى ، إلا أنه من أجل صالح الكائنات الحية في المستقبل ، أطلب منك بكل تواضع أن تقدم لنا وصفًا موجزًا ".

قال المعلم العظيم ما يلي:
"تعويذة Vajra Guru هي جوهر قلب جميع تماثيل بوذا الثلاثة ، المعلمين والآلهة وما شابه - وكل هذا موجود في هذا المانترا. وترد أسباب ذلك أدناه. استمع بعناية واحتفظ به في قلبك.

اقرأ المانترا. أكتبه. انقلها إلى الكائنات الحية في المستقبل.

Oṃ Āh Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ Oṃ Āh Hūṃ هو الجوهر الأسمى للجسم والكلام والعقل المستنير.

Oṃ Āh Hūṃ - يطهر العوائق من السموم العقلية الثلاثة.
الفاجرا - يطهر من حواجز الغضب والاشمئزاز.
جورو - ينظف عوائق الكبرياء.
بادما - ينظف عوائق الرغبة والتعلق.
سيدي - يطهر من عوائق الحسد.
حـ- يزيل غموض الجهل والعواطف المزعجة.

إذا كنت لا تستطيع قراءة المانترا ، فاستخدمها كزخرفة لرايات النصر وأعلام الصلاة. لا شك أن الكائنات الواعية التي تلامسها هذه الريح ستنال التحرر. أيضًا ، قم بتقطيعها في التلال والأشجار والصخور. بمجرد أن يُبارَكوا ، فإن أي شخص يمر بجوارهم ويرىهم سيُطهر من المرض وامتلاك الروح. الأرواح والشياطين التي تعيش في هذه المنطقة ستجلب الثروة والمجوهرات. اكتبه بالذهب على قطع من الورق الأزرق واحمله معك. الشياطين ، أولئك الذين يصنعون العقبات ، و أرواح شريرةلا يمكن أن يؤذيك.

فوائد كتابة وتلاوة وتلاوة تعويذة Vajra Guru لا تُحصى. لمصلحة الكائنات الحية في المستقبل ، اكتبها واحتفظ بها.

بدأ الاحتفال بعيد ميلاد جورو بادماسامبهافا ، الذي يصادف اليوم العاشر من الشهر الخامس من التقويم التبتي ، في الساعة الرابعة صباحًا في دير أورجين هيروكاي نيينغما بحضور قداسة الدالاي لاما. كان صوت الأبواق الذي يصم الآذان يمثل بداية عرض الجاناشاكرا أو تسوغ على أساس دورة ريجزين دوندوب. بعد حوالي ثلاث ساعات ، بعد استراحة قصيرة ، أقيم حفل بمشاركة أوراكل. كان بمثابة تذكير بقصة حدثت في القرن الثامن ، عندما ربط رئيس الدير شانتاراكشيتا وجورو بادماسامبهافا والملك تريسونغ ديتسن الحامي الغاضب بيخار بقسم ، واعدًا بحماية التقاليد الروحية والدنيوية للتبت.

دعا الرهبان ، وهم يغنون الصلوات على أصوات الطبول المحسوبة ، خمسة أوراكل إلى المعبد ، من بينهم أوراكل ولاية نيشونج ونينشين ثانجلا ودورجد يودرونما وجيالتسين كارما ترينلي وأيضًا إله أنثى غير معروف أتت وسيطته من زانسكار. اقترب كل من الوحيدين من قداسته وقدموا احترامهم له. وقام بدوره بتذكيرهم بالوعد بحماية التقاليد البوذية في التبت وحثهم على الوفاء بالتزاماتهم بالانتقام في الوضع الحرج الحالي.

تم بعد ذلك إخراج تمثال جورو بادماسابافا من المعبد ، ودارت مسيرة بقيادة أوراكل في حالة نشوة حول المعبد. يكرر هذا الاحتفال بالضبط الحفل الذي تم إجراؤه في وقت سابق في التبت في دير نيتشونغا. بالعودة إلى الهيكل ، اقتربت الأوراكل مرة أخرى من قداسته. عندما هدأت حالة الغيبوبة ، سرعان ما تم نقل الوسائط إلى الخارج والتخلص من ملابسهم المتقنة. استعادوا حواسهم ، وظهرت الوسيطات مرة أخرى في المعبد ، حيث تم تقديمهم بالهاداك الأبيض كعربون امتنان.

في فترة ما بعد الظهر ، كان هناك المزيد من الأشخاص: وفقًا لتقديرات تقريبية ، تجمع حوالي 10000 شخص في موقع التدريبات على شاطئ البحيرة. في الطريق إلى هناك ، توقف حضرته لفترة قصيرة وبارك مكتبة جمعية Padmasambhava ، التي أنشأها طالب سابق في قرية الأطفال التبتية. تحتوي المكتبة اليوم على حوالي 7 آلاف كتاب. عند وصوله إلى موقع التدريس ، صعد حضرته المنصة ، وقام بالترحيب وتبادل النكات مع الأصدقاء القدامى على طول الطريق ، وجلس أمام ماندالا ، وبدأ الاستعدادات لتمكين Rigzin Dhondup. وفي نهايتها اتخذ مكانه على العرش وخاطب الحضور.

"بأفعال الجسد والكلام والعقل ، نخلق كارما جيدة وسيئة. من خلال التحكم في العقل ، نتحكم في أفعال الجسد والكلام. بشكل عام ، بينما لا أحد منا يريد أن يعاني ، نختار القيام بأشياء تسبب الأذى وتسبب المعاناة. يبدو لنا أنه إذا كان لدينا صحة وثروة ، سنكون سعداء تمامًا ، لكن في الحقيقة ، تعتمد السعادة على الحالة الذهنية. من أجل ترويض المشاعر المدمرة التي تزعج العقل ، من الضروري التغلب على المفاهيم الخاطئة عن الواقع.

"ماء بوذا لا يزيل القذارة ، ومعاناة الكائن لا تُزال باليد." لطفهم هو أن يظهروا لنا الحقيقة الحقيقية وطريق التحرير. يمكن أن يكون الجهل ببساطة هو عدم معرفة شيء ما ، ولكنه قد يكون أيضًا سوء فهم للواقع. إنه لخطأ كبير أن نعتقد أن تماثيل بوذا يمكنها أن تجعلنا أفضل. إن الاعتقاد الخاطئ بأن الأشياء تنعم بالوجود الذاتي قد تغلغل في كل مكان. نميل إلى الاعتقاد بأن "أنا" لدينا هي رئيس أو سيد جسدنا وعقلنا. ومع ذلك ، لا توجد ذات وجود ؛ إن كلمة "أنا" هي مجرد تسمية تُطبَّق على مجمل الجسد والعقل. يحرر بوذا الكائنات بتعاليمهم.

عندما يكون كل شيء على ما يرام في حياتنا ، نتذكر بسهولة بوذا والدارما وسانغا ، ومع ذلك ، بمجرد حدوث المشاكل ، نميل إلى نسيانها. سأخبرك قصة أخبرتها ذات مرة كارمابا رينبوتشي. قاد أحد البدو من خام ثيرانه إلى لاسا. كان هناك نهر في طريقهم ، والتفت الرحالة إلى كارمابا للحصول على نعمة ، مكررًا: "كارمابا خين-نو" ، ولكن عندما انجرف التيار بعيدًا عن أحد ثيران الياك ، تغير مزاجه بشكل كبير وتذمر تحت سيطرته. التنفس: "ثلاثة سيأخذونك يا كارمابا!"

لاحظ حضرته أن الأفعال السلبية والعواطف المدمرة الناتجة عن تصوراتنا الخاطئة للواقع هي التي تخلق المعاناة. ومع ذلك ، إذا كان من المستحيل التوقف عن المعاناة ، فلن يتحدث بوذا عنها. حكمة فهم الإيثار هي أحد العوامل التي تقضي على الجهل ، ومع اكتساب صفاء الذهن ، نرى أن تعاليم بوذا تقوم على التفكير المنطقي. وروى حضرته قصة أخرى عن أحد سكان خام جاء لرؤية رئيس الدير ، لكنه لم يكن هناك. كما قيل للحاج ، ذهب رئيس الدير إلى أقرب قرية لترهيب كبار السن. شدد حضرته على أنه لا مكان للخوف في تعاليم الدارما.

"المعرفة والفهم أكثر فائدة ، ولهذا أشجع أصدقائي على تحويل حتى المعابد الصغيرة إلى مكتبات ومراكز تعليمية. يجب قراءة أكثر من 300 مجلد من Kangyur و Tengyur ، ووضع الأساس لمزيد من الدراسة ، وعدم تركها لتجمع الغبار على الرفوف والمذابح.

في مقالته "60 مقطعًا من التفكير [حول الفراغ]" ، كتب ناجارزدونا: "هل لي أن أكمل نوعي التراكم اللذين يؤديان إلى نشوء جسدي بوذا". هذان النوعان من التراكم ليسا مجرد زيادة في الجدارة ، ولكن أيضًا اكتساب الحكمة. من خلال فهم الحقتين ، نبدأ طريق الاستيقاظ. عندما يدخل الطالب مسار التانترا ، فهذا يعني أيضًا أن عقل الضوء الصافي مفتوح له.

تلقيت بنفسي هذا التمكين من Trulshik Rinpoche ، الذي اتبع نهجًا غير طائفي حقًا وكان ممارسًا رائعًا. تم شرح دورة Rigzin Dhondup من قبل Rigzin Godemchen ، نذير تقليد التغيير ، "الكنز الشمالي" ، والذي تم الحفاظ عليه لاحقًا في دير Dorje Drak ؛ شارك الدالاي لاما الخامس أيضًا في هذا النسب ".

قبل منح التفويض ، أجرى حضرته حفل جيل البوديتشيتا. أثناء التمكين ، عندما كان من المعتاد إلقاء بتلات الزهور على الماندالا ، طلب حضرته من رئيس البرلمان التبتي في المنفى ، وهو أيضًا ممثل مدرسة نيينغما ، كينبو سونام تينبي أن يصبح ممثلًا للمجتمع الرهباني بين المجمعة. ثم اقترب من Sikyong Lobsang Senge لتمثيل العلمانيين.

في طريق العودة إلى الدير ، كان موكب قداسته يتحرك ببطء شديد بسبب العدد الهائل من الناس المزدحمين على طول الطريق على طول البحيرة على أمل الحصول على لمحة عن الدالاي لاما. مرارا وتكرارا الزعيم الروحيطلب التوقف ، وبارك من السيارة مباشرة الأشخاص على الكراسي المتحركة ، الذين كانوا ينتظرون بصبر ظهوره. في وقت مبكر من صباح الغد ، سيتوجه حضرته إلى دارامسالا.

نص كنز اكتشفه تولكو كارما لينجبا

أسجد للجورو ويدام وداكيني.

أنا ، المرأة المتواضعة Yeshe Tsogyal ، قدمت عروض ماندالا الخارجية والداخلية والسرية وسألت بتواضع:

"أيها السيد المولود في لوتس! إن العمل الذي تقوم به لصالح جميع الكائنات الحية في التبت - في هذه الحياة وفي المستقبل - هو عمل واسع النطاق. لم يظهر من قبل أي شخص يتمتع بمثل هذا اللطف الشديد ولن يظهر مرة أخرى. الممارسات التي قدمتموها لنا هي مثل الرحيق الأساسي. على الرغم من أنني مجرد امرأة متواضعة ، فلا شك لدي في ذلك. ومع ذلك ، سيكون لدى الكائنات الواعية في المستقبل وفرة من الأفكار وعدوان لا يصدق ؛ سيكون لديهم آراء خاطئة فيما يتعلق بـ Holy Dharma ، وعلى وجه الخصوص سوف يجدفون على التعاليم العليا للمانترا السرية. خلال هذه الفترة ، سينتشر الطاعون والمجاعة والحرب على نطاق واسع بين الكائنات الحية - وسيتم تدمير الصين والتبت ومنغوليا ، على وجه الخصوص ، مثل عش النمل. ستكون هناك فترة من المعاناة الرهيبة لأهالي التيبت.

لقد وصفت طرقًا عديدة لإزالة هذه المصائب ، لكن الكائنات في المستقبل لن يكون لديها الوقت لممارستها. أولئك الذين لديهم بعض الميل إلى الممارسة سيواجهون عقبات قوية. لن تتوافق المخلوقات مع بعضها البعض ؛ الموارد والمواد لن تكون كافية. سيكون من الصعب للغاية تجنب مثل هذه الأوقات العصيبة. أيها المعلم ، ما هي فوائد الاعتماد فقط على ممارسة تعويذة Vajra Guru في أوقات كهذه؟ من أجل أهل المستقبل ، الذين يتمتعون بضعف الفكر ، أطلب منكم بتواضع أن تخبرونا عن ذلك.

قال المعلم المولود في لوتس ما يلي:

"يا سيدتي ، يا لها من إيمان ، ما قلته صحيح تمامًا. في مثل هذه الأوقات ، ستحقق هذه الممارسة بالتأكيد فوائد قصيرة وطويلة الأجل للكائنات الواعية. على الرغم من أنني قمت بإخفاء العديد من الكنوز الأرضية ، والكنوز المائية ، والكنوز الصخرية ، والكنوز السماوية ، وما إلى ذلك ، والتي تحتوي على تعليمات وطرق ممارسة لا يمكن تصورها ، إلا أنه سيكون من الصعب للغاية على الكائنات المحظوظة العثور على الظروف والظروف التي تلائم التعاليم في الأوقات العصيبة. ؛ إنها علامة على أن مزايا الكائنات آخذة في النفاد.

ومع ذلك ، في مثل هذه الأوقات ، تعويذة جوهر Vajra Guru - إذا تمت تلاوتها عدة مرات (مائة ، ألف ، عشرة آلاف ، مائة ألف ، عشرة ملايين ، مائة مليون ، وما إلى ذلك) في الأماكن المقدسة الكبرى ، في أماكن مقدسة عظيمة ، في الأديرة ، على القمم جبال شاهقةوعلى ضفاف الأنهار الشاسعة ، في الأماكن التي يسكنها الآلهة والشياطين والأرواح الشريرة ، عند منابع الوديان ، في العقد الجيوفيزيائية ، وما إلى ذلك ، ngakpas مع الساموي السليمين والرهبان والراهبات يحملون النذور ، مليئة بالإيمانالرجال والنساء ذوي الصفات الممتازة ، وما إلى ذلك ، سوف يجلبون أنواعًا لا يمكن تصورها من الفوائد والقوة. ستتم حماية البلدان في كل مكان من جميع أنواع المجاعات والمجاعات والحرب والعنف المسلح وسوء المحاصيل والعلامات السيئة ونوبات الشر. سيأتي المطر في الوقت المناسب ، وتكون المحاصيل والثروة الحيوانية ممتازة ، وستزدهر الأراضي. في هذه الحياة ، والحياة المستقبلية ، وعلى دروب باردو ، سيقابلني الممارسون الناجحون مرارًا وتكرارًا - مباشرة في أحسن الأحوال ؛ أو في الرؤى ، أو على الأقل في الأحلام. من خلال إتقان المستويات والمسارات تدريجيًا ، سينضمون بلا شك إلى صفوف أصحاب الوعي - رجالًا ونساءً - في نجياب لينغ.

حتى مائة تكرار في اليوم ، يتم إجراؤه باستمرار ، سوف يمنحك جاذبية للآخرين ، وسيظهر الطعام والثروة والأشياء الممتعة بسهولة. إذا كررت المانترا ألف أو عشرة آلاف مرة أو أكثر في اليوم ، فعندئذٍ بروعتك ستخضع الآخرين لتأثيرك ، وستظل البركات والسلطات بلا توقف ودون عوائق. إذا قمت بإجراء مائة ألف أو عشرة ملايين أو أكثر من التكرار ، فستكون العوالم الثلاثة تحت سيطرتك ؛ ستخضع المستويات الثلاثة للوجود لسلطتك المجيدة ؛ سوف تتبع الآلهة والأرواح رغباتك ؛ لن يتم إعاقة الأنواع الأربعة من الأنشطة المستنيرة ، وستكون قادرًا على تحقيق فائدة غير محدودة لجميع الكائنات الحية - بأي طريقة ضرورية. إذا استطعت أن تفعل ثلاثين مليونًا أو سبعين مليونًا أو أكثر من التكرار ، فلن تنفصل أبدًا عن بوذا المرات الثلاث ولن تنفصل عني أبدًا ؛ وهكذا ، فإن الفئات الثمانية من الآلهة والأرواح ستطيع أوامرك ، وتثني على كلماتك ، وتنفذ أي مهام تكلفها بها.

في أحسن الأحوال ، سيحقق الممارسون جسم قوس قزح ؛ إذا لم يحدث هذا ، فإن الأضواء الواضحة للأم والطفل ستلتقي وقت الوفاة ؛ على الأقل سيراني الممارسون في باردو وستتحرر كل تصوراتهم في طبيعتها الأساسية. سوف يولدون من جديد في نجياب لينغ ويحققون نعمة لا تُحصى للكائنات الواعية ".

هكذا قال.

"سيد عظيم ، شكرا لإخبارنا عن هذه الفوائد والقوى التي لا نهاية لها. لقد كنت لطيفا للغاية. على الرغم من أن التفسيرات لفوائد وصلاحيات مقاطع تعويذة Guru Padma غير مفهومة ، لصالح الكائنات الحية في المستقبل ، أطلب بتواضع أن تعطينا وصفًا موجزًا ".

هي سألت.

قال السيد الأكبر ما يلي:

"أيتها البنت النبيلة! إن تعويذة Vajra Guru ليست فقط تعويذة الجوهرية ، ولكنها أيضًا جوهر حياة الآلهة في الفئات الأربع من التانترا ، والمركبات التسعة ، والجوانب الـ 84000 للدارما ، وما إلى ذلك. يغطي هذا المانترا جوهر القلب لجميع بوذا المرات الثلاث ، اللامات ، الآلهة ، الدكيني ، حماة الدارما ، وما إلى ذلك. والسبب في ذلك هو ما يلي. استمع بعناية واحتفظ بما تسمعه في قلبك. كرر المانترا. أكتبه. قل هذا للكائنات الحية في المستقبل.

OM A: HUM هو جوهر الجسد المستنير والكلام والعقل.
VAJRA هو الجوهر الأسمى لعائلة الفاجرا.
جورو هو الجوهر الأسمى لعائلة راتنا.
PADMA هو أعلى جوهر لعائلة بادما.
SIDDHI هو أعلى جوهر لعائلة الكرمة.
HUM هو الجوهر الأسمى لعائلة بوذا.