Церковь на волковском кладбище. А как было выбрано место под храм

Небольшая (на 200–300 человек) двухэтажная церковь в русско-византийском стиле – единственная ныне действующая на кладбище. Она была заложена 19 мая 1885 по проекту И. А. Аристархова, молодого зодчего, который при постройке скончался и был погребен в нижнем храме вмч. Артемона. После него строительство продолжал вести А. Н. Немченинов по частично измененному проекту.
Возводилась церковь на средства пот. поч. гражд. Параскевы Михайловны Крюковой над могилой ее мужа – чаеторговца Иова Михайловича Крюкова. Здесь была также похоронена сама благотворительница и ее близкие, отчего в народе храм именовали „Крюковским“. Постройка и украшение здания обошлись семье в 200 тыс. руб. Освящение произвел 29 октября 1887 митрополит Исидор. Пресса похвалила „изящество архитектуры и богатство внутренних украшений, образов и утвари“.
Двухъярусный иконостас вырезал П. С. Абросимов; настенную роспись в русском стиле XVII века „с позолотою“ исполнили живописцы И. Т. Трифонов (он же –автор местных икон), Бутков, Карузин. Ряд образов в иконостасе изображает небесных покровителей семьи Крюковых. Колокола были отлиты на охтинском заводе Орлова (сняты в 1933).
До революции в церкви служили редко, в основном заупокойные литургии. После 1917 она стала приходской и, несмотря на угрозу закрытия в 1932, действовала непрерывно.
Усыпальница была освящена в 1949 как придел Нерукотворного Спаса, и в нем установлен одноярусный иконостас. 13 августа 1976 церковь освятил после капремонта архиепископ Тихвинский Мелитон.
---
Церковь святого праведного Иова Многострадального построена над могилой почетного потомственного гражданина, купца 1-ой гильдии, чаеторговца Иова Михайловича Крюкова, умершего в 1884 г. Храм построен на средства его вдовы Параскевы Михайловны Крюковой.

Церковь заложили 19 мая 1885 г. в годовщину смерти Крюкова. Воспитанник Петербургской академии художеств, молодой архитектор Иван Аристархович Аристархов создал проект небольшого, с верхним и нижнем приделами храма. Архитектор во время строительства скончался в возрасте тридцати четырех лет и был похоронен в нижнем приделе великомученика Артамона. Продолжал строительство, по данным некоторых источников, А. Н. Немченинов.

Церковь выстроена за два года и освящена 28 сентября 1887 г. митрополитом Исидором.
Постепенно весь подвальный этаж был занят усыпальницей семейства Крюковых: в склепах были погребены девять человек.

Церковь построена в русско-византийском стиле на основе альбомов образцовых проектов К. А. Тона. Это пятиглавый храм с трапезной и шатровой колокольней над притвором. Декоративное убранство ориентировано на традиции московского и ярославского зодчества. Высокий цоколь выполнен из путиловской плитки.

Друхярусный иконостас изготовлен в мастерской П. С. Абросмова. Храм расписан Трифоновым, Бутковым и Карузиным. И. Т. Трифонов также автор многих местных икон.
Колокола были отлиты на охтинском заводе Орлова.
До революции храм использовался лишь для заупокойных служб. После революции она стала приходской.
В 1932 г. храм хотели закрыть, но ограничились лишь изъятием ценностей и снятием колоколов в 1933 г. Церковь стала приходской и действовала непрерывно, даже во время блокады Ленинграда. В 1936 г. в нее передали часть икон из других уничтоженных храмов Волковского православного кладбища.
В 1949 г. усыпальницу освятили как придел во имя Спаса Нерукотворного Образа в память о кладбищенском Спасском соборе, в 1936 г. закрытом и переданным под цех предприятия «Монументскульптура». В приделе установили одноярусный иконостас.

В 1970-х гг. проведен капремонт, после ремонта 13 августа 1976 церковь освятил после капремонта архиепископ Тихвинский Мелитон.
В 1996 г. были отремонтированы фасады церкви, а в 2001 г. проведены значительные ремонтно-реставрационные работы с восстановлением нижнего храма.

Волковское кладбище

Название Волковскому некрополю дала одноименная деревня, располагавшаяся здесь задолго до основания Санкт-Петербурга. Первые документальные сведения о ней относятся к середине 17 века. Церковь св. Иова была четвертой по счету церковью, построенной на территории кладбища. В 18-19 вв. Волковский некрополь был крупнейшим в Петербурге. Из-за отсутствия должной систематической денежной поддержки кладбище почти не поддерживалось в надлежащем состоянии, и потому его старая часть сегодня выглядит скорее неухоженным парком, чем благоустроенной территорией.

Чтобы облегчить перемещение по извечной грязи некрополя, его дорожки издавна мостили досками, от которых пошло название "мостки". Северо-восточная часть Волковского кладбища со второй половины XIX века получила название "Литературные мостки" , поскольку стала традиционным местом погребения известных деятелей литературы и искусства. Первым в этом списке был А. Радищев, затем В. Белинский, А. Добролюбов, И. Тургенев, М. Салтыков-Щедрин, В. Немирович-Данченко, Д. Менделеев и многие другие.

Можно посмотреть карту "Литературных мостков".

Помимо православного, Волковский некрополь включает в себя также страообрядческое и лютеранское кладбища, многие надгробия которых представляют собой выдающиеся образцы ритуальной архитектуры.

Церковь св. Иова — одна из самых известных святынь Санкт-Петербурга, так как это единственный храм, до настоящего времени действующий на территории одного из крупнейших некрополей северной столицы - Волковского православного кладбища.

История строительства церквей в некрополе началась 3 декабря 1759 года, когда во имя Спаса Нерукотворного была освящена церковь, построенная от губернской канцелярии. Небольшая однопрестольная постройка, тесная и холодная, не отвечала всем запросам прихожан. И в 1776-1777 годах стараниями купца Н. Швецова (Шевцова) возвели теплый деревянный храм, освященный в октябре 1777 году. Однако через год она сгорела дотла, и служители церкви активно взялись за постройку каменного храма. Уже 13 сентября 1785 г. его освятил один из выдающихся российских епископов — митрополит Гавриил (Петров). Предполагается, что проект мог создать один из самых знаменитых русских зодчих, автор Свято-Троицкого собора в Александро-Невской лавре, И.Г Старов. В 1831-1834 годы архитектором А.Ф. Воцким была надстроена колокольня и возведена ограда с воротами.

Со временем Спасская Церковь стала разрушаться. И было принято решение о постройке нового храма, проект которого составил В.И. Беретти. Однако церковь была заложена только в 1837 году при митрополите Серафиме по упрощенному и значительно удешевленному проекту Ф.И. Руско. Величественный трехпрестольный храм во имя святого Иова освятил в 1842 г. руководитель Грузинской православной епархии митрополит Иона. Позднее по его образцу возвели еще одну церковь - Всесвятскую. Таким образом, церковь св. Иова является предпоследней по времени постройки из пяти храмов Волковского кладбища, и единственная на данный момент сохранившаяся в своем первоначальном виде.

В начале XX в. церковь св. Иова часто называли «Крюковской». В народном имени церкви отразилась благодарность к «создателям и благотворителям святаго храма сего» — санкт-петербургским купцам Крюковым, на средства которых осуществлялись строительство и отделка храма. Храм был рассчитан на 180 человек, хоры на 40 человек. Весь подвальный этаж церкви был занят семейной усыпальницей Крюковых. В ней находилось 9 захоронений. Таким образом, церковь являет собой тип ктиторского храма-усыпальницы, что подчеркнуто ее редким посвящением. Ныне в церкви сохранились три плиты с погребальными надписями.

Справка

Ктитор (от греч. κτήτωρ — собственник; основатель, создатель) — лицо, выделившее средства на строительство или ремонт православного храма или монастыря, или на его украшение иконами, фресками, предметами декоративно-прикладного искусства. В Католической традиции такое лицо называется донатором .

В предреволюционный период в церкви совершались редкие и нерегулярные, чаще всего заупокойные богослужения, так как при существовании единого прихода постоянные богослужения проходили только лишь в Спасской и Воскресенской церквях. После революции договоры о возвращении церкви верующим заключались в 1928, 1930, 1931 и 1932 годах. Позднее было снято большинство колоколов, а с июля 1933 года власти и вовсе запретили колокольный звон.

Архитектура храма точно соответствует традиции русского стиля, получившего свое распространение в церковном зодчестве Российской империи с 1830-х гг. Мастера русского стиля стремились к возрождению национальной архитектурной традиции, в основном утраченной с эпохи петровских реформ, и ориентировались на памятники древнерусской архитектуры. Считается, что в области архитектуры русский стиль зримо воплотил единство Православной Церкви, самодержавной власти и национального начала.

Русский стиль был очень близко принят заказчиками, в первую очередь, царской фамилией. Благодаря этому ему удавалось доминировать в православном церковном строительстве Российской империи вплоть до революции 1917 года, после которой строительство храмов было прекращено.

Церковь святого праведного Иова Многострадального на Волковском кладбище - действующая православный храм в Санкт-Петербурге. Уникальный памятник архитектуры конца XIX в.

Храм был построен в период с 1885 по 1887 гг. на средства Параскевы Крюковой, вдовы купца Иова Михайловича Крюкова. Храм был возведен над его могилой и освящен во имя небесного покровителя умершего - Иова Многострадального. Надо сказать, что это единственный на всем Северо-западе нашей страны храм, посвященный этому святому. Автор проекта - архитектор Иван Аристархович Аристархов (похоронен здесь же, в притворе храма). Архитектурный стиль храма - русский. Храм имеет пять глав, шатровую колокольню и трапезную, фасад украшен декором, храм имеет два этажа. Главное украшение храма - двухъярусный резной иконостас в русском стиле (автор - мастер П. С. Абросимов).

В период со второй половины XIX по начало XX возле храма была построена часовня-усыпальница.

Это один из немногих храмов, которые не закрывались в советский период. Действовал он даже в период блокады Ленинграда.

До наших времен сохранился уникальный интерьер храма, иконостас.

До революции на территории Волковского православного кладбища было пять храмов. Кроме церкви во имя св. Иова, были построены: собор во имя Спаса Нерукотворного (арх. Ф.И. Руска и В.И. Беретти, 1837 - 1842 гг.), церковь во имя Воскресения Христова, церкви во имя Всех Святых (Ф.И. Руска, 1850 - 1852 гг.), Успения Пресвятой Богородицы (А.П. Аплаксин и А.Д. Шиллинг, 1910 - 1912 гг.) и Иова Многострадального. Все они были построены в различных модификациях русского стиля (кроме Воскресенской).

Храм во имя Спаса Нерукотворного в 1930-е годы был перестроен в цех завода "Монументскульптура", церкви во имя Всех Святых и Успения Пресвятой Богородицы уничтожены в тридцатые годы.

Церковь во имя Иова Многострадального возводилась по инициативе Параскевы Михайловны Крюковой (12.10.1818 - 19.09.1902) - вдовы потомственного Почетного гражданина, купца 1-й гильдии чаеторговца Иова Михайловича Крюкова (1816-1884), проживавшего в собственном доме на Кадетской линии Васильевского острова № 31.

И.М. Крюков был похоронен на Волковом кладбище. Его вдова и сын обратились к митрополиту Исидору (Никольскому) с ходатайством о разрешении строительства каменного храма над его могилой, ассигнуя для этого строительства 75000 рублей и обязуясь пожертвовать в кладбищенскую церковь на будущее содержание 12500 рублей доходными билетами Государственного банка и такую же сумму - причту за совершение литургий по понедельникам, средам и субботам. Духовная Консистория, Св. Синод (28 августа 1885 года) и Император (7 ноября) одобрили проект храма на купленных Крюковыми могильных местах. 19 мая 1885 года, в годовщину смерти Крюкова, был заложен храм во имя его небесного покровителя. Храм был рассчитан на 180 человек, хоры - на 40 человек. Проект церкви выполнил архитектор Иван Аристархович Аристархов (1851 - 1885). Работая над созданием этого храма, архитектор умер до окончания строительства (ему было 34 года), и был похоронен в подцерковье. Продолжал строительство А.Н. Немченинов. Росписи с позолотою исполнили И.Т. Трифонов, а также Бутков и Карузин. Помимо стенной живописи Трифонов выполнил местные иконы. Двухъярусный резной иконостас сделал мастер П.С. Абросимов.

Ктиторский характер храма (ктитор - лицо, выделившее средства на строительство или ремонт православного храма или монастыря, или на его украшение) отразился размещением в иконостасе небесных покровителей членов семьи Крюковых: святых Мучениц Параскевы и Евдокии, св. Ольги, свв. Архангелов Михаила и Гавриила и свт. Николая - небесных покровителей вдовы и пятерых детей покойного. В начале XX века церковь св. Иова часто называли "Крюковской".

Освящение храма состоялось 29 октября 1887 года митрополитом Санкт-Петербургским и Новгородским Исидором (Никольским), епископом Ладожским Сергием и архимандритом Александро-Невской лавры Никоном. Сохранилась памятная доска под престолом с текстом: "Сей престол утвержден на средства почетной гражданки Параскевы Михайловны Крюковой и освящен 28 октября 1887 г.".

Подвальный этаж церкви был занят семейной усыпальницей Крюковых. В ней находилось 9 захоронений; в притворе нижнего храма был погребен И.А. Аристархов. Ныне сохранились три плиты с надписями:
1) "Здесь погребено тело почетного потомственного гражданина С.-Петербургского 1-й гильдии купца Иова Михайловича Крюкова. Родился 29 апреля 1816 г. Скончался 19 мая 1884 г.";
2) "Здесь покоятся дети потомственного почетного гражданина Иова Михайловича Крюкова: младенцы Параскева и Вера и дети Гавриила Иововича Крюкова: младенцы Петр и Александра";
3) "Здесь погребено тело потомственного почетного гражданина Гавриила Иововича Крюкова. Скончался 3 декабря 1895 г.".

До революции постоянно служили лишь в Спасском и Воскресенском храмах, а в церкви св. Иова совершались нерегулярные, в основном заупокойные богослужения. В этой церкви часто бывал Император Николай II, родившийся в день памяти Иова Многострадального.

Кирпичная церковь построена в русско-византийском стиле. Архитектура храма соответствует традиции русского стиля в духе XVII века, распространившегося в церковном зодчестве Российской Империи с 1830-х годов: центральный четверик, завершенный пятиглавием, с примыкающей к нему алтарной частью, трапезная и шатровая колокольня над притвором. Декоративное убранство церкви ориентировано на традиции московского и ярославского зодчества и тяготеет к памятникам второго - "романовского" этапа развития русского стиля, достигшего расцвета в 1880-1890-е годы - луковичное пятиглавие, кокошники, шатер, ширинки.

Итак, основной четверик завершен пятью главами (центральная - световая) на постаменте. К прямоугольной алтарной апсиде примыкают низкие объемы ризницы (с юга) и тамбура с входом для церковнослужителей (с севера). В нижнем ярусе колокольни расположены лестницы на колокольню (с севера) и в нижний храм (с юга). Стены церкви отштукатурены и окрашены в желтый цвет, элементы архитектурного декора выбелены.

Церковь имеет высокий цоколь, нижняя часть которого облицована путиловской плитой. Декоративную отделку четверика составляют лопатки, углы которых выделены колонками. В центре боковых фасадов - два узких, парных, арочных окна, обрамленные пилястрами и полуциркульными кокошниками. Арочные окна трапезной (по одному на боковых фасадах) обрамлены пилястрами, на которые опираются треугольные сандрики (разновидность карниза, располагающаяся над окном или дверью). Два центральных кокошника - трехчастные. Центральный барабан больше угловых, декорирован кокошниками и колончатым поясом, в котором прорезаны арочные окна. Луковичные главки окрашены в зеленый цвет, ажурные шестиконечные кресты вызолочены. Стены алтарной части также украшены пилястрами и кокошниками. В киоте - майоликовое изображение Богоматери с Богомладенцем работы 1994 года.

Западный фасад украшен колонками по углам и высоким треугольным фронтоном-щипцом над входным тамбуром. Боковые части притвора с 1994-1995 годов украшены прямоугольными иконами. Северная изображает св. Иова со свитком, на котором написаны слова: "Бог дал, Бог взял". Южная изабражает Спасителя. Над кровлей притвора возвышается основание яруса звона. По сторонам окна - прямоугольные ширинки. Восьмигранный ярус звона прорезан арками по сторонам света; диагональные грани декорированы парными пилястрами с капителями, в завершении каждой грани - килевидный кокошник. Колокольня увенчана восьмигранным шатром с прямоугольными слухами, обрамленными колонками и завершениями в виде килевидных кокошников. Колокола были отлиты на охтинском заводе Орлова. Восьмигранный барабан над шатром венчает луковичная главка.

В настоящее время церковь двухэтажная. Верхний храм имеет в плане "латинский крест". Массивные пилоны со скошенными углами несут центральный парусный свод с коробовыми арками в основании. В филенках пилонов и софитах арок живописный орнамент в русско-византийском стиле. Стены частично расписаны маслом изображениями из Евангелия (слева - "Суд Пилата", справа - "Предательство Иуды"); облачного небесного свода (в алтаре), четырех Евангелистов (паруса свода), свтт. Московских Петра, Филиппа, Ионы, Алексия. В основании светового барабана - фигуры восьми святых в рост (с запада - ап. Андрей, архидиакон Стефан, апп. Фома, Филипп, пророки Давид, Моисей, Исайя и Иезекииль). Стилистика росписей близка позднему академизму. В центре плоского перекрытия барабана - изображение Спаса Еммануила с сиянием в окружении херувимов. В арке над алтарем - надпись: "Кто Бог велий...", в барабане - "Слава в Вышних Богу...", в арке над притвором - "Вниду в Дом Твой". Двухъярусный иконостас главного храма выполнен в русском стиле XVII в., богато декорирован позолоченной резьбой с окантовками. Перед ним - трехступенчатая солея с двумя парами резных киотов по сторонам, ограждение солеи из литых стержней с накладными четырехконечными крестами. В западной части притвора - хоры с деревянной балюстрадой. В церкви сохранилось массивное двухъярусное паникадило.

Церковь Иова единственная на Волковском кладбище, которая не закрывалась в советское время. После революции договоры о передаче церкви верующим заключались в 1928, 1930, 1931 и 1932 годах. В 1932-1933 годах была снята большая часть колоколов, а с июля 1933 года власти запретили колокольный звон.

В 1931 году предлагалось, чтобы Спасский и Крюковский приходы объединились с закрытием второго из-за "отсутствия необходимого числа членов в составе двадцатки". Но оба прихода тогда удалось сохранить. 9 февраля 1932 года областная комиссия по вопросам культов предложила закрыть и снести церковь св. Иова. 21 февраля 1932 года президиум Ленсовета постановил: "Учитывая требования трудящихся, выраженные в наказах XII созыву советов и принимая во внимание, что здание подвергается порче и что, как установлено наблюдениями, посещаемость церкви весьма незначительна, и так как здание, согласно заключениям технической комиссии, не может быть рационально использовано для культурных, хозяйственных и др. целей, церковь снести, материал использовать на нужды строительства".

Однако церковь так и не была закрыта. На 13 февраля 1935 года на Волковском кладбище служили 9 штатных и приписных священника и 5 диаконов. Но в ходе массовых высылок и арестов в марте-апреле 1935 года, после убийства Кирова, почти половина священнослужителей подверглась репрессиям, и на Волковском кладбище оставалось лишь три штатных священника и один диакон. По состоянию на 4 сентября 1941 года в храме состояли в штате два клирика - протоиерей Михаил Александрович Смирнов и протоиерей Евгений Александрович Флоровский. В июле 1941 - июне 1945 годов причтом были сделаны взносы в Фонд обороны (655 тыс. руб.), в пользу Общества Красного Креста (146 тыс. руб.), на подарки бойцам (80 тыс. руб.) и в Фонд помощи семьям военнослужащих (150 тыс. руб.).

В церкви сохранились не только ее собственное убранство и иконы, в неё были переданы многие замечательные иконы, предметы утвари из других, закрытых к 1936 году и уничтоженных храмов Волковского кладбища.

Но утраты тоже многочисленны: ряд икон и церковная утварь, изъятые в 1920-х годах, а также потеря ряда захоронений в усыпальнице. До 1934 года исчезла часть обрамления оконного проема в 1-м ярусе колокольни, ранее представлявшего собой килевидный кокошник.

В 1949 году усыпальницу освятили как придел во имя Спаса Нерукотворного Образа в память о кладбищенском Спасском соборе, в 1936 году закрытом и переданным под цех предприятия "Монументскульптура". В приделе установили одноярусный иконостас.

В 1970-х годах в церкви проведен капремонт. После ремонта, 13 августа 1976 храм освятил архиепископ Тихвинский Мелитон (Соловьев). В числе сослуживших был иеромонах Мефодий (Немцов), ныне митрополит Воронежский и Липецкий. Придел иногда неверно обозначается как Свято-Артемиевский, поскольку митрополит пожертвовал для него частицу мощей св. вмч. Артемия, вложенную в престол. На приставном престоле обычно совершаются ранние литургии.

В середине 1980-х годов проводились ремонтно-реставрационные работы: обновление стенной живописи и ремонт бывшей усыпальницы под верхним алтарем с устройством винтовой лестницы из ризницы. Здесь было устроено служебное помещение.

В 1994 году на фасаде алтарной части появилось в киоте майоликовое изображение Богоматери с Младенцем, а на боковых частях притвора иконы св. Иова и Спасителя. В 1996 году были отремонтированы фасады церкви. По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и трудами настоятеля храма, благочинного Ямбургского округа протоиерея Леонида Степанова в 2001 году осуществлены значительные ремонтно-реставрационные работы, включавшие восстановление нижнего храма.

Главная святыня храма - икона св. мч. Артемия с частицами его мощей на престоле Спасского придела. Среди ныне почитаемых в церкви св. Иова иконы Божией Матери Скоропослушницы (перед левым клиросом) и "Не рыдай Мене, Мати" (перед правым клиросом), Нерукотворный образ Спасителя, образа свв. Николая Чудотворца, Иова и Пантелеймона в "васнецовском" стиле.

В западной части храма над хорами - иконы-картины "Христос и самарянка", в центральном трансепте на несущих пилонах - "Преображение"; Покров (слева), Божия Матерь "Всех скорбящих Радость" и Сретение (справа) в трехчастных деревянных резных киотах, завершенных трехлопастными кокошниками.

В первом ряду главного иконостаса (слева на право) - иконы Введения, свт. Николая, Архангела Гавриила, Божией Матери, Спасителя, св. Иова, Архангела Михаила, Воздвижения. Во втором - св. кн. Ольги и мц. Лидии, мцц. Екатерины и Варвары, апп. Петра и Павла, свв. Иоанна Предтечи и пророка Исайи, влмч. Пантелеймона и св. Александра Невского, мч. Параскевы и прпмц. Евдокии. Третий ряд составляют образ "Троица Новозаветная" ("Отечество").

Эта церковь - единственная сохранившаяся церковная постройка архитектора И.А. Аристархова - является памятником истории и культуры федерального значения согласно решениям Малого совета Санкт-Петербургского городского совета народных депутатов № 327 от 7 сентября 1993 г. и указу президента РФ № 176 от 20 февраля 1995 г.

Возле северо-западного угла находится часовня - усыпальница второй половины XIX нач. XX веков с шатровым завершением, в ней ныне совершаются отпевания.

Настоятель - Протоиерей о.Леонид Степанов
Протоиерей о.Константин Макаров, Иерей о.Максим Квасов, Иерей о.Дионисий Незнамов, Диакон о. Александр Уваров
Расписание богослужений:
Литургия совершается ежедневно. В будние дни - в 9-00 (исповедь - в 8-30)
Литургия в Воскресные и праздничные дни - в 7-00 и 10-00. (исповедь - в 6-30 и 9-30)
Вечернее богослужение - в 18-00.
Акафисты:
В Воскресенье - Спасителю.
Во вторник - Пресвятой Богородице.
В среду - Святителю Николаю.
В четверг - Святому праведному Иову.
Храм открыт ежедневно с 8-00 до 20-00.
Тел. 766-25-44, 766-27-49
Адрес: 192007, С.-Петербург, Камчатская ул., д. 6 (Старый адрес: Расстанная, 30)
Проезд: "Волковская" пешком 5 минут, или трамвай 25, 49 одна остановка в сторону центра.

В описании храма использована информация с официального сайта храма http://hramiova.ru

Церковь св. Иова. Фото: июнь 2014.

Церковь св. Иова с южной стороны. Фото: июнь 2014.

Фрагмент надгробий возле алтарной части церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Церковь св. Иова, фрагмент фасада. Фото: июнь 2014.

Купола церкови. Фото: июнь 2014.

Икона Богоматери на алтарной стене храма. Фото: июнь 2014.

Церковные постройки. Фото: июнь 2014.

Церковь св. Иова. Алтарная часть храма. Фото: июнь 2014.

Церковь св. Иова. Фрагмент алтарной части храма. Фото: июнь 2014.

В центре боковых фасадов храма - два узких, парных, арочных окна, обрамленные пилястрами и полуциркульными кокошниками. Фото: июнь 2014.

Крыльцо церковной постройки. Фото: июнь 2014.

Церковь св. Иова, вход в алтарь. Фото: июнь 2014.

Церковь св. Иова с северной стороны. Фото: июнь 2014.

Павильон для раздачи святой воды. Фото: июнь 2014.

Часовня при церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Часовня при церкви св. Иова, фрагмент. Фото: июнь 2014.

Часовня при церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Вход в часовню. Фото: июнь 2014.

Часовня при церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Церковь св. Иова, западный фасад, главный вход в храм. Фото: июнь 2014.

Главный вход в храм, дверь. Фото: июнь 2014.

Майоликовое изображение Спасителя. Фото: июнь 2014.

Майоликовое изображение св. Иова Многострадального. Фото: июнь 2014.

Постройка перед церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Верхний ярус колокольни церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Купола церкви св. Иова. Фрагмент. Фото: июнь 2014.

Южный фасад церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Южный фасад и колокольня церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Церкви св. Иова со стороны главного входа. Фото: июнь 2014.

Часовня при церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Фрагмент колокольни. Фото: июнь 2014.

Дорога к церкви св. Иова. Фото: июнь 2014.

Волковское кладбище. Склеп напротив церкви. Фото: июнь 2014.

Волковское кладбище. Склеп напротив церкви, фрагмент. Фото: июнь 2014.

Волковское кладбище. Одно из надгробий. Фото: июнь 2014.

Волковское кладбище. Место одного из надгробий. Фото: июнь 2014.

Храм во имя Спаса Нерукотворного, перестроенного в 1930-е годы в цех завода "Монументскульптура". Фото: июнь 2014.

Храм во имя Спаса Нерукотворного с северной стороны - цех завода "Монументскульптура". Фото: июнь 2014.

Храм во имя Спаса Нерукотворного с южной стороны - цех завода "Монументскульптура". Фото: июнь 2014.

Фрагмент храма во имя Спаса Нерукотворного, ныне - цех завода "Монументскульптура". Фото: июнь 2014.

Возлядовская А.М., Гуминенко М.В., фото, 2006-2014

Э та церковь, единственная на всем северо-западе Руси, освященная во имя Святого Праведного Иова Многострадального, построена по инициативе и на средства Параскевы Крюковой над могилой её мужа Иова Михайловича Крюкова. В годовщину смерти Крюкова, был заложен храм во имя небесного покровителя покойного. Таким образом, церковь являет собой тип ктиторского храма-усыпальницы. Проект церкви выполнил архитектор Иван Аристархович Аристархов. Весь подвальный этаж был занят семейной усыпальницей Крюковых, здесь же в притворе, был погребен И.А. Аристархов. Известно, что в этой церкви часто бывал император Николай II.

А рхитектура храма соответствует традиции русского стиля. Его основоположником стал профессор архитектуры К.А. Тон. Его образцовые проекты официально рекомендовались для нового церковного строительства и широко использовались. Композиция церкви св. Иова соответствует альбомам К.А. Тона и традиционной для русского зодчества трехчастной схеме: центральный четверик, завершенный пятиглавием, с примыкающей к нему алтарной частью, трапезная и шатровая колокольня над притвором. Декоративное убранство церкви ориентировано на традиции московского и ярославского зодчества - луковичное пятиглавие, кокошники, шатер, ширинки. Основной четверик завершен пятью главами (центральная - световая) на постаменте. Стены церкви оштукатурены и покрашены в желтый цвет, элементы архитектурного декора выбелены.

Ц ерковь имеет высокий цоколь, нижняя часть которого облицована путиловской плитой. Декоративную отделку четверика составляют лопатки, углы которых выделены колонками. В центре боковых фасадов - два узких, парных арочных окна, обрамленные пилястрами и полуциркульными кокошниками. Арочные окна трапезной (по одному на боковых фасадах) обрамлены пилястрами, на которые опираются треугольные сандрики. Два центральных кокошника - трехчастные. Центральный барабан больше угловых, декорирован кокошниками и колончатым поясом, в котором прорезаны арочные окна. Луковичные главки окрашены в зеленый цвет, ажурные шестиконечные кресты вызолочены.

С тены алтарной части также украшены пилястрами и кокошниками. Боковые части притвора с 1994 - 1995 гг. украшены прямоугольными иконами, изображающими св. Иова (слева) и Спасителя (справа).

Н ад кровлей притвора возвышается основание яруса звона. По сторонам окна - прямоугольные ширинки. Восьмигранный ярус звона прорезан арками по сторонам света; диагональные грани декорированы парными пилястрами с капителями, в завершении каждой грани - килевидный кокошник. Колокольня увенчана восьмигранным шатром с прямоугольными слухами, обрамленными колонками и завершениями в виде килевидных кокошников. Восьмигранный барабан над шатром венчает луковичная главка.

Э та церковь никогда не закрывалась, работала даже во время блокады. В церкви сохранились не только ее убранство, иконы, но также в неё были переданы многие замечательные иконы, предметы утвари из других, закрытых к 1936 г. и уничтоженных храмов Волковского кладбища. Но и утраты памятника многочисленны: ряд икон и церковная утварь, а также потеря ряда захоронений в усыпальнице. Главным достоянием церкви является икона Святого Артемия с частицами его мощей.

С огласно указу Президента РФ, эта единственная сохранившаяся церковная постройка архитектора И. Аристархова в феврале 1995 г. объявлена памятником истории и культуры федерального значения.

В озле северо-западного угла церкви находится часовня-усыпальница второй половины XIX - начала ХХ века с шатровым завершением; в ней ныне совершаются отпевания.

С вятой праведный Иов жил в Северной Аравии, в земле Уц. Иов был человеком богобоязненным и благочестивым. Господь благословил его земное существование и наделил праведного Иова большим богатством: у него было семь сыновей и три дочери, множество скота и всякого имения.

О днажды, когда перед Престолом Божиим предстали Святые Ангелы, явился между ними и сатана. Господь Бог спросил сатану, не видел ли он раба Его Иова, мужа праведного и чуждого всякого порока. Сатана дерзко отвечал, что недаром богобоязнен Иов - Бог бережет его и умножает его богатства, но если наслать а него несчастья, то он перестанет благословлять Бога. Тогда Господь, желая показать терпение Иова и веру, сказал сатане: «Все, что есть у Иова, Я предаю в твои руки, только самого его не касайся». После этого Иов внезапно лишился всех своих Богатств, а потом и всех своих детей. Праведный Иов обратился Богу и сказал: "Нагим вышел я из чрева матери моей, нагим возвращусь к матери своей земле. Господь дал, Господь и взял. Да будет Имя Господне благословенно!" И не согрешил Иов перед Господом Богом, и не произнес ни одного неразумного слова.

К огда Ангелы Божии вновь предстали перед Господом и среди их сатана, то диавол сказал, что Иов праведен, пока сам невредим. Тогда Господь возвестил: "Я попускаю тебе сделать с ним, что хочешь, только душу его сбереги". После этого сатана поразил праведного Иова лютой болезнью - проказой, которая покрыла его с ног до головы. Страдалец принужден был выселиться из общества людей, сел вне города на куче пепла и глиняным черепом скоблил свои гнойные раны. Все друзья и знакомые оставили его. Жена его не только не поддерживала своего мужа, но думала, что Бог наказывает Иова за какие-либо тайные грехи, плакала, роптала на Бога, укоряла и мужа и, наконец, посоветовала праведному Иову похулить Бога и умереть. Праведный Иов отвечал жене: "Ты говоришь, как одна из безумных. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, злого не будем принимать?" И не согрешил праведный ни в чем перед Богом.

У слышав о несчастиях Иова, три его друга пришли издалека разделить его скорбь. Они считали, что Иов наказан Богом за грехи, и убеждали неповинного ни в чем праведника покаяться. Праведник отвечал, что он страдает не за грехи, но что эти испытания посланы ему от Господа по непостижимой для человека Божественной воле. Праведный Иов обратился с молитвой к Богу, прося Его Самого засвидетельствовать перед ними его невиновность. Тогда Бог явил Себя в бурном вихре и укорил Иова за то, что он пытался проникнуть своим разумом в тайны мироздания и судеб Божиих. Праведник всем сердцем раскаялся в этих мыслях и сказал: "Я ничтожен, отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле". Тогда Господь возвратил праведному Иову здоровье и дал ему вдвое больше того, что он имел прежде.

С вятой Иоанн Златоуст говорит: "Нет несчастья человеческого, которого не перенес бы этот муж, твердейший всякого адаманта, испытавший вдруг и голод, и бедность, и болезни, и потерю детей, и лишение богатства, и затем, испытав коварство от жены, оскорбления от друзей, нападения от рабов, во всем оказался тверже всякого камня, и притом до Закона и Благодати".