Ненавижу церковь. Я ненавижу РПЦ! Учитывая всё ускоряющуюся общемировую тенденцию к уничтожению христианства, вот так практически на наших глазах происходит разделение на агнцев и козлищ

Не претендуя на знание истины в последней инстанции, всех борцунов с Русской Православной Церковью можно условно разделить на следующие составные части:

Идеологический противник , сознательный опасный враг.

Советская безбожная интеллигенция б/у ; эти ничего не забыли и ничему не научились; бедные, тёмные люди.

Советская интеллигенция нового поколения, ака офисный планктон - "белые ленты", "раисся", "рашка", "опг рпц" и прочий мусор.

"Диссиденты справа" - диомидовцы, интернет-монахини и прочие раскольники, За пределами РФ - УПЦ КП, раскольники из РПЦЗ

Больные люди - сектанты, сатанисты, бесноватые, неадекват.

Учитывая тот факт, что чистых атеистов на сегодняшний день осталось ничтожно мало, а их интеллектуальный уровень весьма низок, практически со 100% уверенностью можно идентифицировать ненависть к РПЦ МП с русофобией, т.е. с ненавистью к России, русской культуре, русскому народу.

Возможное исключение составляют "диссиденты справа" и атеисты-патриоты, коих весьма незначительное количество. Следует отметить, что из атеистов-патриотов можно выделить весьма уважаемую группу, которая лояльно и с симпатией относится к РПЦ. Эти люди, учитывая смыслы русской истории, понимают историческую роль Церкви в создании России и её объединяющую роль в настоящем и будущем.

Учитывая всё ускоряющуюся общемировую тенденцию к уничтожению христианства, вот так практически на наших глазах происходит разделение на агнцев и козлищ. Имеющий глаза - да увидит.

Ненависть к РПЦ – это частный случай нелюбви к России

(мнение со стороны)

Почему мне нравится РПЦ? О себе я расскажу чуть позже, сначала хочу поговорить о государстве. Почему государству Россия нужна РПЦ? Вот вам статистика.

Германия. На каждую женщину в среднем приходится 1,36 ребенка.

Израиль. На каждую женщину в среднем приходится 3,51 ребенка.

Оба государства современные, богатые, свободные. Так в чем разница? Одно из государств религиозное. Собственно, на этом тему можно закрывать. Религия – это инструмент. Атеисты не размножаются. Для современного государства религия – это возможность выжить. И это прекрасно объясняет, почему нашим дорогим блогерам так не нравится РПЦ – это частный случай нелюбви к России. А поскольку мы имеем сейчас картину не просто неприятия, а открытой борьбы против РПЦ, борьбы, в которую вкладываются значимые денежные средства, то все становится еще банальней. Очередная, тысячепервая попытка разделять и властвовать.

Теперь расскажу о себе. Как и все советские дети я рос атеистом. К Церкви относился скептически. Пока не попал в ужасную переделку. Моя подруга настояла на том, чтоб я крестился. Я был категорически против, но согласился, чтоб её успокоить.

И в Церкви мне стало хорошо. Спокойно. Я прямо почувствовал поддержку. Я смирился со своими трудностями. Постепенно и казавшиеся неразрешимыми проблемы отошли. Так что ругать Церковь, и быть атеистом, зная что когда у меня трудности, я как все остальные атеисты* побегу в церковь, мне неприятно.

И хотя я, воспитанный атеистом, довольно скептически отношусь к церкви, я помню, как мне помогли, и умеряю скептицизм. К тому же, я понимаю пользу от религии вообще и считаю РПЦ одной из самых логичных и вменяемых религий.

* «Не бывает атеистов в окопах под огнём» (с)

Я сел писать эти строки вовсе не потому, что некогда талантливый журналист Александр Невзоров решил написать, «что Русской православной церкви (РПЦ ) пришел конец» (его колонка опубликована на популярном либеральном ресурсе). Хотя я принялся читать Невзорова, признаю. И быстро бросил. У Неввзорова , как у средневекового схоласта в кошмарном видении все превращается в жуткий танец половых органов, к которым в разгар драмы присоединяется выращиваемый монахинями цукини «понятно зачем», и хор девочек-монахинь («понятно для чего»). Я на самом деле давно хотел этот текст написать, а Невзоров меня лишь подтолкнул. Почему «они» (кто «они» — разберемся) ненавидят РПЦ? Что РПЦ «им» (кому – узнаем) сделала?

Недавно я проезжал мимо подмосковного поселка, мне понравилась издалека церковь, и я решил заехать. Поселок ужасный, построен в 1970-е годы, двухэтажные панельки, превратившиеся в бетонные развалюхи… Потом туда пришли «новые русские», это ведь недалеко от Москвы , «земля дорогая, престижная», и построили свои чудовищные кирпичные склепы, обнеся их высоченными заборами. А посреди поселка — церковь.

Ясно, что при Советах тут был хлев или силосная башня, но все восстановили. Вокруг устроили пруд и парк, детскую площадку, единственную в поселке, с дорогими игрушками, машинки там есть, — с педалями, дети любят их и все соревнуются, кому кататься. Сделали огромную клетку с певчими птицами, и подписали, какая как выглядит. Народу мало (вообще в поселке народу мало), женщина торгует в лавке, предлагает какой-то вид сорокоуста, который есть не у всех, «потому что не всем разрешается, а у нас батюшке дозволено». Все по-деревенски и мило.

И это очень часто так: церковь оказывается единственным очагом нормальной жизни среди убогой действительности. Я вспоминаю город Мирный, где добывают алмазы. Однажды в командировке я там застрял на три лишних дня. Все знают эту фантастичную и в то же время реальную фотографию Мирного — гигантская воронка в земле, а прямо на ее краю стоят дома. Никто не задумывается, как там жить. А жить там - порой невозможно. И вот все три дня я не вылезал из местной церкви, которая была единственным объектом нормальности в этом ненормальном мире.

Я могу приводить такие примеры долго. Читатели сами их приведут.

Я не ставлю это в заслугу какому-то конкретному патриарху и митрополиту. Вообще-то так везде. Мир наш устроен неудобно, но ты всегда можешь отдохнуть в церкви. Так в черных кварталах США , где тебя днем в консервы изрежут, а в церкви хоть спрячешься. Так в центральной Африке , где пыль, бедность и нищета, зато из церкви песни раздаются, люди оттуда нарядные выходят. Так на Ближнем Востоке, где при церквях и мечетях тоже любят устраивать детские площадки. Я думаю, что в человеке много пакостного, и он делает пакостным мир вокруг себя, но в нем есть что-то и хорошее, и это «хорошее» по какой-то причине проходит по церковному «каналу», выражается через церковное, именно поэтому «космонавты летали – Бога не видали». И вообще в XXI веке у нас новый бог — Стив Джобс с его китайскими поделками, а поди ж ты, церкви есть, попы есть. И будут.

Но давайте заглянем теперь в фейсбук. Это особый мир, который, однако, нельзя недооценивать. Вы узнаете, что попы – это толстые мужчины с грязными волосами на роскошных машинах. Что крестный ход – это сборище зомби и олигофренов. Вот странно, я сам много раз ходил в крестный ход: люди как люди, те же, что на улице, никто не рвет на себе рубаху и не орет «Родина или смерть». Но почему-то именно участникам крестных ходов особо достается. Ну, естественно, вы узнаете, что в Питере 200 с чем-то храмов, но лишь один планетарий (а то, что в храм можно бесплатно зайти, а в планетарии тебя обдерут, про это в фейсбуке тебе забудут рассказать), вам расскажут про икону Сталина , про гомосексуальные скандалы (их немало, например, в мире телевидения и вообще шоубизнеса, но почему про это никто не шумит?).

Особенно часто, наморщив лобики, любят рассуждать об «экономике РПЦ». Нет, вы подумайте, у свечки себестоимость 20 коп, а они продают за рубль! Да это в какие ворота! Найдут фейсбучные критики церковные дела миллионов на 10 рублей, при том, что в их собственной среде менеджеров средней руки украсть 10 млн вообще за серьезное дело не считается. Ну и особенно ужасно, что за сорокоусты и помины деньги берут. Велика ли работа – имя сказать! А велика ли работа нотариуса? Э, ты нотариуса не трожь, это святое, а вот попы проклятые…

И я вот все думаю, кто так делает и зачем, потому что я никак не могу очертить круг «хулителей». Они нечасто называют себя атеистами, понимая, что попадут впросак, когда начнешь выспрашивать – «а что такое атеизм». И получится, что атеизм — это тоже всего лишь гипотеза, предмет веры, то есть религия.

И вот думал я так думал, да и вспомнил тот подмосковный поселок, с которого начал рассказ. «Хулители» — это обитатели кирпичных склепов (простите, особняков) за высоченными заборами. То есть, как было. Они приехали туда на своих огромных машинах, увидели местных и сразу решили – это пьянь, да рвань. Русский крестьянин в представлении «зазаборников», или «среднего класса плюс» — непременно забулдыга. Ну и хорошо, думает этот «средний класс», скоро сдохнут эти пьяницы. А они не дохнут, они раз и занялись бессмысленным делом церковь восстанавливать (дело, по мнению «зазаборников», нелепое — это же не твоя собственность, чего и тратиться). А потом глядь - а у наших пьяниц и жизнь иначе пошла. У так называемого среднего класса сразу же злоба просыпается, ненависть. Мол, если так и дальше пойдет, эта рвань и размножаться начнет, потом лежачих полицейских установят! Чтобы мы их выродков не передавили. А мы ведь привыкли влетать в поселок на свих Мерсах, БМВ и Ауди, да поддатыми, да с музыкой.

Это проблема двух Россий, очень старая. Раньше – одна Россия сидела, другая доносы писала и наслаждалась социалистическим бытом в отжатых у врагов народа квартирах. У одних ГУЛАГ, у других шарики и мороженое на ВДНХ , с оркестром. Теперь одна часть ворует, а другая трезвеет и поднимается. К РПЦ это все не имеет ни малейшего отношения.

Да, будут и в церкви проблемы. Но как без них? Есть жизнь, есть и проблемы. А Невзоров же, похоже, теперь сам угодит в тот кошмарный средневековый сон, который описал в своей колонке. Жаль, когда-то талантливый был журналист.

Евгений Арсюхин «КП»

Нет похожих статей...

Я сел писать эти строки вовсе не потому, что некогда талантливый журналист Александр Невзоров решил написать, «что Русской православной церкви (РПЦ) пришел конец» (его колонка опубликована ). Хотя я принялся читать Невзорова, признаю. И быстро бросил. У Неввзорова, как у средневекового схоласта в кошмарном видении все превращается в жуткий танец половых органов, к которым в разгар драмы присоединяется выращиваемый монахинями цукини «понятно зачем», и хор девочек-монахинь («понятно для чего»). Я на самом деле давно хотел этот текст написать, а Невзоров меня лишь подтолкнул. Почему «они» (кто «они» - разберемся) ненавидят РПЦ? Что РПЦ «им» (кому – узнаем) сделала?

Недавно я проезжал мимо подмосковного поселка, мне понравилась издалека церковь, и я решил заехать. Поселок ужасный, построен в 1970-е годы, двухэтажные панельки, превратившиеся в бетонные развалюхи... Потом туда пришли «новые русские», это ведь недалеко от Москвы, «земля дорогая, престижная», и построили свои чудовищные кирпичные склепы, обнеся их высоченными заборами. А посреди поселка - церковь.

Ясно, что при Советах тут был хлев или силосная башня, но все восстановили. Вокруг устроили пруд и парк, детскую площадку, единственную в поселке, с дорогими игрушками, машинки там есть, - с педалями, дети любят их и все соревнуются, кому кататься. Сделали огромную клетку с певчими птицами, и подписали, какая как выглядит. Народу мало (вообще в поселке народу мало), женщина торгует в лавке, предлагает какой-то вид сорокоуста, который есть не у всех, «потому что не всем разрешается, а у нас батюшке дозволено». Все по-деревенски и мило.

И это очень часто так: церковь оказывается единственным очагом нормальной жизни среди убогой действительности. Я вспоминаю город Мирный, где добывают алмазы. Однажды в командировке я там застрял на три лишних дня. Все знают эту фантастичную и вто же время реальную фотографию Мирного - гигантская воронка в земле, а прямо на ее краю стоят дома. Никто не задумывается, как там жить. А жить там - порой невозможно. И вот все три дня я не вылазил из местной церкви, которая была единственным объектом нормальности в этом ненормальном мире.

Я могу приводить такие примеры долго. Читатели сами их приведут.

Я не ставлю это в заслугу какому-то конкретному патриарху и митрополиту. Вообще-то так везде. Мир наш устроен неудобно, но ты всегда можешь отдохнуть в церкви. Так в черных кварталах США, где тебя днем в консервы изрежут, а в церкви хоть спрячешься. Так в центральной Африке, где пыль, бедность и нищета, зато из церкви песни раздаются, люди оттуда нарядные выходят. Так на Ближнем Востоке, где при церквях и мечетях тоже любят устраивать детские площадки. Я думаю, что в человеке много пакостного, и он делает пакостным мир вокруг себя, но в нем есть что-то и хорошее, и это «хорошее» по какой-то причине проходит по церковному «каналу», выражается через церковное, именно поэтому «космонавты летали – Бога не видали». И вообще в XXI веке у нас новый бог - Стив Джобс с его китайскими поделками, а поди ж ты, церкви есть, попы есть. И будут.

Но давайте заглянем теперь в фейсбук. Это особый мир, который, однако, нельзя недооценивать. Вы узнаете, что попы – это толстые мужчины с грязными волосами на роскошных машинах. Что крестный ход – это сборище зомби и олигофренов. Вот странно, я сам много раз ходил в крестный ход: люди как люди, те же, что на улице, никто не рвет на себе рубаху и не орет «Родина ими смерть». Но почему-то именно участникам крестных ходов особо достается. Ну, естественно, вы узнаете, что в Питере 200 с чем-то храмов, но лишь один планетарий (а то, что в храм можно бесплатно зайти, а в планетарии тебя обдерут, про этой в ффейсбуке тебе забудут рассказать), вам расскажут про икону Сталина, про гомосексуальные скандалы (их немало, например, в мире телевидения и вообще шоубизнеса, но почему про это никто не шумит?).

И я вот все думаю, кто так делает и зачем, потому что я никак не могу очертить круг «хулителей». Они нечасто называют себя атеистами, понимая, что попадут впросак, когда начнешь выспрашивать – «а что такое атеизм». И получится, что атеизм - это тоже всего лишь гипотеза, предмет веры, то есть религия.

И вот думал я так думал, да и вспомнил тот подмосковный поселок, с которого начал рассказ. «Хулители» - это обитатели кирпичных склепов (простите, особняков) за высоченными заборами. То есть, как было. Они приехали туда на своих огромных машинах, увидели местных и сразу решили – это пьянь, да рвань. Русский крестьянин в представлении «зазаборников», или «среднего класса плюс» - непременно забулдыга. Ну и хорошо, думает этот «средний класс», скоро сдохнут эти пьяницы. А они дохнут, они раз и занялись бессмысленным делом церковь восстанавливать (дело, по мнению «зазаборников», нелепое - это же не твоя собственность, чего и тратиться). А потом глядь - а у наших пьяниц и жизнь иначе пошла. У так называемого среднего класса сразу же злоба просыпается, ненависть. Мол, если так и дальше пойдет, эта рвань и размножаться начнет, потом лежачих полицейских установят! Чтобы мы их выродков не передавили. А мы ведь привыкли влетать в поселок на свих Мерсах, БМВ и Ауди, да поддатыми, да с музыкой.

Это проблема двух Россий, очень старая. Раньше – одна Россия сидела, другая доносы писала и наслаждалась социалистическим бытом в отжатых у врагов народа квартирах. У одних ГУЛАГ, у других шарики и мороженое на ВДНХ, с оркестром. Теперь одна часть ворует, а другая трезвеет и поднимается. К РПЦ это все не имеет ни малейшего отношения.

Много уважаемые не любители того пиздеца, что называется РПЦ. Я тут давече наткнулся на одну статейку по этой теме, в общем делюсь:

Под таким заголовком сейчас наверное будут ждать типичных сообщений про то, что я атеист и не верю в Бога, меня бесят жирные попы и все такое. Но ничего подобного) Те, кто так рассуждают, ничего не знают о церкви и об истинной церковной жизни. Я в церкви всю жизнь. Причем я встроена в нее настолько глубоко, насколько можно себе представить. И вот, я с очень подробной аргументацией могу утверждать совершенно справедливо, что я ненавижу церковь.
Церковная система не имеет ничего близкого к учению Христа и к христианству. Это очень жестокий и очень циничный бизнес. Если приоткрыть завесу, то все обстоит так. Не существует никаких жирных попов. То есть они разумеется есть, но их единицы. Это почти все архиереи РПЦ и некоторые благочинные, которые обманным обходным путем подворовывают из церковной казны. И это ЕДИНИЦЫ. Но Бог им судья. Меня даже не это раздражает, я не завистливый человек. Много в каких структурах берут то, что плохо лежит. Если это меня не касается, то мне нет до этого дела. Важно другое. Отношение к духовенству внутри самой системы.
Если ты священник, ты не человек, ты говно, которым могут подтереться архиерей или секретарь, которого можно унижать, заставлять стоять перед тобой на коленях, над которым можно смеяться, которого можно лишить всего в одночасье из-за плохого настроения.
Подавляющее большинство священников еле сводят концы с концами на своих полусгнивших приходах. У них многодетные семьи и беременные жены, которых надо чем-то кормить. А зажравшимся архиереям на это плевать. Они тратят безумные деньги на заграничные поездки, многомиллионные машины, пустые банкеты. И вытряхивают все из кармана простого священника. Если ты настоятель на отдаленном приходе, у тебя нет фиксированной заработной платы, зато есть фиксированный взнос в епархию, который ты должен привезти во что бы то ни стало, даже если тебе нечего есть - это никого в епархии не волнует. А если ты бабки не привез, значит, ты плохой священник, тебя будут гнать, унижать, переводить с прихода на приход. И наравне с этим в тебя постоянно кидают камни люди. которые никогда в церковь не заходят и которым по сути церковь не нужна. Они раздражаются на цены на требы, на то, что за свечки надо платить и прочее. А КАК ПО ДРУГОМУ ВЫЖИТЬ?
И больше всего ранит, в самое сердце, это чудовищное лицемерие. «Мы заботимся о наших священниках и их семьях, нам важен каждый кадр» - это можно услышать на каждом епархиальном совещании. Но все прекрасно понимают, что за этими словами не стоит НИЧЕГО. Епархиальному руководству важны ТОЛЬКО деньги. Их не волнует ничей отпуск, ничье личное время, ничьи болезни, ничьи беременные жены, ничьи семьи, ничьи дети… Суть церковной политики - лесть, лицемерие, ложь, ЧУДОВИЩНАЯ коррупция (чудовищная без преувеличения) и создание тотального контроля над человеческой личностью. Я не знаю системы хуже, чем церковь. И я с полной уверенностью могу утверждать, что Христа там давно нет.
Если бы Христос пришел на землю сейчас, его бы гнали и унижали те же самые церковники. Потому что в них нет ничего святого. Я абсолютно в этом убеждена. Мне очень больно это осознавать, очень больно. Потому что я не могу смириться с этим. Но мой островок надежды в том, что есть еще хорошие порядочные священники, я лично их знаю. Их унижают, гонят свои же. Они получают копейки от своих настоятелей. Чуть больше прожиточного минимума. Они тянут свои огромные семьи и продолжают служить Богу. Только на этих людях и держится до сих пор эта система.

Когда Советский Союз распался, многочисленные священнослужители, получившие право голоса в сми, по объективным причинам критиковали советскую власть. Действующей властью в РФ тогда была власть Ельцина, т.е. кто пришёл в результате переворота и поставил на американцев и запад. Власти тогда всячески поддерживали РПЦ, а также всякая оппозиций, заигрывая с православием, как чем-то, униженным и оскорбленным советской властью. Также действовали диссиденты в самом Союзе.

Потом времена немного утихли и сейчас РПЦ, в виде большинства её общественных персон, не выступает уже с резкой критикой советской власти, а выступает с позиций объединяющей, с позиций патриотизма. Во многом даже поддерживающей СССР, как государство. Но какую реакцию к РПЦ мы видим сейчас от лица оппозиции? — Реакция резко антиправославная. Сразу же появилиcь жирные попы на мерседесах, попы педофилы, сразу обратили внимание на роскошные храмы, вместо, якобы, больниц и садиков и сразу РПЦ стала не удобной для современной непатриотической оппозиции. В умах таких людей, оппозиционеров, посредством той же самой пропаганды создали крайне негативный имидж РПЦ, если в конце 80-х — начале 90-х к РПЦ относились с «уважением», то сейчас отношение крайне негативное.

Вот поэтому таким людям и «мешает» РПЦ жить, в умах таких людей создали эту ненависть и антиклерикальные настроения, потому что сейчас РПЦ стала неудобной для оппозиции, она перестала быть её инструментом воздействия на советскую власть. Этим людям внушили этот негатив, обращая внимание лишь на какие-то косяки, которые, безусловно есть в РПЦ, но не замечая, при этом, многочисленные плюсы. В любых либеральных сми про РПЦ принято если и говорить, то только в негативном ключе, в той или иной степени ассоциируя церковь с чем-то негативным. Так работает пропаганда. В умах оппозиционеров формируется некий «идеальный образ» церкви, который совсем не имеет ни какого отношения к реальности. Этот образ абстрактный, и иллюзорный и сформирован он целиком и полностью исключительно лишь посредством деятельности тех или иных СМИ. Сейчас вот еще к РПЦ подключился еще и ислам.

Но на самом деле деятельность РПЦ ни как не мешает людям и её не за что ненавидеть. Точно также, как не за что было ненавидеть в период распада Союза, так и не за что сейчас. Ты идешь по улице, стоит храм, в нём какие-то люди что-то делают, тебя совсем не трогают, за рукав не хватают, проходи мимо и всё. Роскошные храмы и дорогие часы патриарха, как и автомобили — это подарки. В Православии, как и в Католицизме, в отличии от протестантизма существует формула: «Где сокровище ваше, там и сердце будет ваше», протестанты к этому относятся по другому, но у православных и католиков так. Что при нищих и грязных домах, дворах людей, их храмы будут роскошными и богатыми, потому что сокровище их там — в Доме Господа. Живя внешне скупо, храмы будут богатыми. И священослужители будут иметь богатства, которые получают из пожертвований, и здания храмов, внутреннее убранство, внешний двор — тоже богатые по этой причине. Поэтому и золотые часы и прочее и прочее.
Когда некий оппозиционер-либерал в своём антиклерикальном бреду говорит шаблонную дежурную фразу, что храмы строят везде, вместо больниц и садиков — они говорят неправду. Садики и больницы строятся точно также, как и храмы. я сам свидетель этому, я работал в больнице, поэтому мой глаз наметан на обращение на такие детали в окрестностях своего города. Больницы и садики строятся ни чуть не хуже, старые подвергаются ремонту. С ремонтам, согласен, не всегда всё хорошо, но это нужно винить региональных чиновников и бюрократические засады с тендерами на ремонт для строительных компаний.

Элементарно даже. Если я какой-то очередной депутат, говорящий популистские фразы, чтобы завоевать уважение и расположение граждан, то говоря про строительство где-то на районе, первым делом я скажу про строительство детского садика или медицинского центра (больницы, поликлиники и прочее). Ведь садик это первое, что могло бы растрогать сердца граждан, к которым я подмазываюсь, нежели какая-то церковь, учитывая то, что далеко не все люди верующие, а из верующих далеко не все — православные. А садик подходит под любые группы людей, вне зависимости от вероисповедания. Поэтому чаще всего плановое строительство на районе осуществляется именно садиков, а ни как не церквей. Поэтому не надо ля-ля, садиков вполне хватает и нет ни какого дефицита в них для детей — плати деньги и отправляй ребенка в группу.

Другой момент. Если вас (имеются ввиду все оппозиционеры-либералы) так заботит, что садики и больницы новые не выпускаются, то почему вас не заботит, что строится гигантское количество различных торговых центров, супермаркетов и прочей торговой хреновины? А, знаю, знаю…Вы ведь вероятнее всего сами спекулянт и торгаш, и магазин — это ваш храм. Вы жрец религии потреблядства, культа денег, и материальных благ. Храм православного — это церковь, а храм потребляди — это торговый центр.