திவேவோ - காட்சிகள், மடாலயம், வரலாறு மற்றும் மரபுகள், புனித இடங்கள். Diveevo பழைய புகைப்படங்களின் புகைப்படங்கள் மற்றும் விளக்கங்களுடன் திவீவோவின் சிறந்த காட்சிகள்

விளக்கம்:

வரலாறு

இந்த மடாலயம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் நிறுவப்பட்டது. ரெவ். Alexandra Diveevskaya (Agafya Semyonovna Melgunova), அவர் ca. 1760 திவீவோவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்தில்.

1773-1780 இல் அவரது விடாமுயற்சி. திவேவோவில், ஒரு கல் கசான் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, அதில் கசான் பெண்கள் சமூகம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது அருகிலுள்ள சரோவ் பாலைவனத்தின் பெரியவர்களின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் கீழ் இருந்தது.

டிசம்பர் 9/22, 1826 புனிதரின் ஆசீர்வாதத்துடன். கசான்ஸ்காயா அருகே சரோவின் செராஃபிம், ஒரு மில் சமூகம் நிறுவப்பட்டது. 1842 இல், செயின்ட் இறந்து ஒன்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. செராஃபிம், அவர்கள் செராஃபிம்-திவேவோ சமூகத்தில் ஒன்றுபட்டனர்.

ஜனவரி 1861 இல், புனித ஆயர் ஆணையின் மூலம், செராஃபிம்-திவேவோ மடாலயம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

அபேஸ் மரியா (எலிசவெட்டா அலெக்ஸீவ்னா உஷகோவா, 1819-1904) அதன் முதல் அபேஸ் ஆனார். அபேஸ் மரியாவின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், மடாலயம் அதன் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை தோற்றத்தைப் பெற்றது: டிரினிட்டி கதீட்ரல், ஹெகுமென்ஸ் கட்டிடம், ஒரு ரெஃபெக்டரி தேவாலயம், ஒரு மணி கோபுரம், அத்துடன் ஒரு அனாதை இல்லம், ஒரு அல்ம்ஹவுஸ், ஒரு ஹோட்டல், கீழ்ப்படிதலுக்காக சுமார் 30 கட்டிடங்கள். மற்றும் சகோதரிகளுக்கான வீடுகள் கட்டப்பட்டன. XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். செராஃபிமோ-திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஒன்றரை ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகள் வாழ்ந்தனர். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் அர்சாமாஸின் பிஷப் நசாரி (கிரிலோவ்) கருத்துப்படி, "இந்த மடாலயம் உண்மையிலேயே அதன் மரியாதைக்குரிய நிறுவனர் பிரார்த்தனை மூலம் கடவுளின் கருணையின் அதிசயம்."

ஜூலை 19 / ஆகஸ்ட் 1, 1903 அன்று, புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மகிமைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சரோவில் கொண்டாட்டங்கள் நடைபெற்றன. சரோவின் செராஃபிம். ஜூலை 20/ஆகஸ்ட் 2 அன்று, திவீவோ கான்வென்ட் பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ், பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா மற்றும் அரச குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு விருந்தளித்தது.

1904 ஆம் ஆண்டில் அபேஸ் மரியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மடத்தின் பொருளாளர் கன்னியாஸ்திரி அலெக்ஸாண்ட்ரா (டிரகோவ்ஸ்கயா) மடாதிபதியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் மடாலயம் மூடப்படுவதற்கு முன்பு கடைசி மடாதிபதியாக ஆனார்.

1919 இல் புரட்சிக்குப் பிறகு, மடாலயம் தொழிலாளர் கலையாக பதிவு செய்யப்பட்டு தொடர்ந்து இயங்கியது. சகோதரிகள் துறவற சாசனம் மற்றும் துறவு வாழ்க்கை முறையை தொடர்ந்து கடைபிடித்தனர். சிலர் மடத்தை விட்டு வெளியேறினர். செப்டம்பர் 1927 இல் மடாலயம் மூடப்பட்டது, 1937 இல் கசான் தேவாலயம் மூடப்பட்டது. சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், பல மடாலய கட்டிடங்கள் மற்றும் கோவில்கள் அழிக்கப்பட்டன.

திவேவோவில் தேவாலய வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சி 1988 இல் தொடங்கியது, அதிகாரிகள் கசான் ஸ்பிரிங் மீது ஒரு வீட்டை வாங்க அனுமதித்து அதை தேவாலயத்திற்காக மீண்டும் கட்டினார்கள். லாசரஸ் சனிக்கிழமை, ஏப்ரல் 22, 1989 அன்று, கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் மர தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1990 வசந்த காலத்தில், டிரினிட்டி கதீட்ரல் மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

செராஃபிம்-திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் துறவற வாழ்க்கை ஜூலை 21, 1991 இல் மீண்டும் தொடங்கியது - கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானைக் கொண்டாடும் நாளில் புனித ஆயர் முடிவு எடுக்கப்பட்டது. ஜூலை 30, 1991 அன்று, புனித நினைவுச்சின்னங்கள். சரோவின் செராஃபிம், அன்றிலிருந்து அவர்கள் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள், துறவியின் வார்த்தையின்படி, அவர் திவேவோவில் சதையாக இருப்பார் என்று கணித்தார்.

நவம்பர் 17, 1991 இல், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் அர்சாமாஸின் பெருநகர நிகோலாய் (குடெபோவ்) கன்னியாஸ்திரி செர்ஜியஸை (கொன்கோவா) செராஃபிமோ-திவேவோ மடாலயத்தின் மடாதிபதியின் பதவிக்கு புனிதப்படுத்தினார், அவர் முன்பு ஸ்பாசென்சோகாயா-ஹெர்பிரேபிரேஜேஜில் டீனின் கீழ்ப்படிதலைச் செய்தார். ரிகா மடாலயத்தின்.

2000 ஆம் ஆண்டில், ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி அலெக்ஸாண்ட்ரா (மெல்குனோவா), ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி மார்த்தா (மெலியுகோவா) மற்றும் கன்னியாஸ்திரி எலெனா (மந்துரோவா) ஆகியோர் உள்ளூரில் போற்றப்படும் புனிதர்களாகப் போற்றப்பட்டனர்.

2004 ஆம் ஆண்டில், திவேவோவின் புனிதர்களான பெலஜியா, பரஸ்கேவா மற்றும் மேரி ஆகியோரின் முகத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது.

யாத்ரீகர்கள் பூமியின் தொலைதூர மூலைகளிலிருந்து டீவ்ஸ்கி கான்வென்ட்டுக்கு வருகிறார்கள். புனித பள்ளம் வழியாக தியோடோகோஸ் பிரார்த்தனையுடன் நடந்து புனித நீரூற்றுகளைப் பார்வையிடவும் - சரோவின் துறவி செராஃபிம் இந்த பள்ளம் "வானத்திற்கு உயர்ந்தது" என்று கூறினார். திவீவோ மடத்திற்கு இணையான பெண் மடம் கிடைப்பது கடினம். இது ஒரு பழங்கால மடாலயம், XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில், அதன் சுவர்கள் நிறைய பார்த்துள்ளன. திவிவோ மடாலயம் இன்னும் யாத்ரீகர்களை ஏற்றுக்கொள்கிறது. திவேவோ மடாலயத்தின் அற்புதமான வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள வாருங்கள், மடத்தின் மறுமலர்ச்சியைப் பார்க்கவும் மற்றும் அற்புதமான திவேவோவில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிக அழகான கதீட்ரல்களைப் பார்க்கவும்.

"Divnoo Diveevo" என்பது இந்த வளமான இடத்தின் பெயர், இது அதன் வரலாறு, எண்ணற்ற அற்புதங்கள் மற்றும் இயற்கைக்காட்சிகள் மற்றும் கட்டிடக்கலையின் அழகு ஆகியவற்றால் வியக்க வைக்கிறது. இந்த நிலம் தீமைக்கு அசைக்க முடியாதது, மேலும் பரலோக ராணியின் உத்தரவின் பேரில் புனித பள்ளம் இங்கே தோன்றியது. திவேவோ கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள இந்த நிலத்தில் கன்னியின் பாதங்கள் தங்கள் கால்தடங்களை விட்டுச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது. திவேவோ மடாலயத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் கோவில்கள் தனித்துவமான வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உண்மைக்கான சான்றுகள். இந்த அற்புதமான மடத்திற்கு யாத்திரையின் போது எதையும் தவறவிடாமல் இருக்க எங்கள் கட்டுரையைப் படியுங்கள்.

மடாலயத்தின் வரலாறு கல் கசான் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் தொடங்குகிறது, அங்கு மடாலயத்தின் நிறுவனர் புனித அலெக்ஸாண்ட்ரா மற்றும் புனித மார்த்தா மற்றும் எலெனா ஆகியோரின் கல்லறைகள் இருந்தன.

திவீவோ

கசான் தேவாலயத்தின் வலதுபுறத்தில், ஒரு பழைய பிர்ச்சின் கீழ், என்.ஏ. மோட்டோவிலோவ் - "கடவுளின் தாய் மற்றும் செராஃபிமின் ஊழியர்", மடத்தின் ஊட்டி மற்றும் பயனாளி.

திவேவோ சகோதரிகளின் வாக்குமூலமான பேராயர் வாசிலி சடோவ்ஸ்கியின் கல்லறையை நீங்கள் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் மற்றும் கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்குச் செல்லலாம், இது திவேவோவின் மரியாதைக்குரிய மனைவிகளின் நினைவுச்சின்னங்களின் கல்லறையாகும்.

அப்போது எம்.வி.யின் கல்லறையை கடந்து செல்லலாம். மாண்டுரோவ், துறவி செராஃபிமின் உண்மையுள்ள உதவியாளரும் சீடருமான, மணி கோபுரத்தின் கீழ் புனித வாயில்கள் வழியாக மடத்தின் மையப் பகுதிக்கு. புனித வாயில்களில் நின்று, இடதுபுறத்தில் மடாதிபதியின் கட்டிடம் இருப்பதைக் காண்பீர்கள், முன்னால் மடாலயத்தின் பிரதான கதீட்ரல், புனித திரித்துவத்தின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அங்கு புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன.

வலதுபுறத்தில் உள்ள டிரினிட்டி கதீட்ரலைக் கடந்து, யாத்ரீகர்கள் செராஃபிமோ-திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் முதல் அபேஸ் மரியா (உஷகோவா) மற்றும் அபேஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரா (டிராகோவ்ஸ்காயா) ஆகியோரின் கல்லறைகளை அணுகலாம். இங்கே, டிரினிட்டி கதீட்ரலின் பலிபீடத்தில், பழைய லார்ச்சின் கீழ், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட திவேவோ வயதான பெண்களின் கல்லறைகள் உள்ளன: பெலஜியா இவனோவ்னா செரெப்ரெனிகோவா, ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி பரஸ்கேவா (பாஷா சரோவ்ஸ்கயா), நடாலியா டிமிட்ரிவ்னா. மடாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு அதன் மறுமலர்ச்சியைக் காண வாழ்ந்த ஒரே திவேயோவோ சகோதரியான ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி மார்கரிட்டாவின் (லக்தினோவா) கல்லறைகளும், மடத்தின் மற்ற சகோதரிகள் மற்றும் மதகுருமார்களும் உள்ளனர். வலதுபுறம் உருமாற்ற கதீட்ரல் உள்ளது. மேலும் வலதுபுறத்தில் செயின்ட் ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் உள்ளது. வலைப்பதிவு நூல். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி.

உருமாற்ற கதீட்ரலில் கிழக்கு வாயிலை விட்டு, யாத்ரீகர்கள் ஒரு சிறப்பு திவேவோ ஆலயத்தின் தொடக்கத்தில் தங்களைக் காண்கிறார்கள் - கடவுளின் தாயின் பள்ளங்கள்மற்றும் அதன் வழியாக செல்லுங்கள்.

திவேவோ நீரூற்றுகளின் குணப்படுத்தும் நீரில், ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் குளிக்க விரும்புவோர், நம்பிக்கையால், மன மற்றும் உடல் நோய்களிலிருந்து நிவாரணம் பெறுகிறார்கள்.

சரோவின் துறவி செராஃபிம், மடாலயத்தின் சகோதரிகளை கசான் தேவாலயத்தை ஒரு திருச்சபை என்று அழைப்பதைத் தடைசெய்தார், காலப்போக்கில் இது ஜெருசலேம் கோவிலைப் போல பல வெளிப்புறக் கட்டிடங்கள் மற்றும் இடைகழிகளைக் கொண்ட ஒரு சூடான மடாலய கதீட்ரலாக இருக்கும் என்று கூறினார். கசான் தேவாலயத்தைப் பற்றி, Fr. செராஃபிம் கூறினார்: "கசான் தேவாலயம், என் மகிழ்ச்சி, இது போன்ற கோவில் வேறு எதுவும் இல்லை! அழிவு நாளில், முழு பூமியும் எரியும், என் மகிழ்ச்சி, எதுவும் இருக்காது. உலகெங்கிலும் உள்ள மூன்று தேவாலயங்கள் மட்டுமே முழுவதுமாக எடுத்துச் செல்லப்படும், சொர்க்கத்திற்கு அழிக்கப்படாது: ஒன்று கியேவ் லாவ்ராவில், மற்றொன்று ... (சகோதரிகள் மறந்துவிட்டார்கள்), மூன்றாவது - உங்கள் கசான், அம்மா ... முழு இடம், புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அன்னை அலெக்ஸாண்ட்ரா மற்றும் பிறரின் சுரண்டல்களால், இந்த கோவிலுக்கு ஏறுவார், மேலும் தற்போதைய தேவாலயம் ஒரு கருவாக மட்டுமே இருக்கும்.

2002 ஆம் ஆண்டில், கசான் தேவாலயத்தை வலுப்படுத்தும் பணிகள் தொடங்கியது, அதே ஆண்டு ஜூலை 19 / ஆகஸ்ட் 19 அன்று செயின்ட் செராஃபிம் நாளில், தந்தை செராபிமின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றும் வகையில் இந்த தேவாலயத்தின் புதிய தேவாலயங்களின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. 2003 ஆம் ஆண்டில் செராஃபிம் கொண்டாட்டங்களுக்காக கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

தந்தை செராஃபிமின் ஆசீர்வாதத்துடன் நேட்டிவிட்டி தேவாலயங்களைக் கட்டியவர் மைக்கேல் வாசிலீவிச் மந்துரோவ் ஆவார். ஒரு கொடிய நோயிலிருந்து அவரைக் குணப்படுத்தியதால், கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில், பாதிரியார் வறுமை சபதம் எடுத்து, அவரது தோட்டத்தை விற்று, மில் சமூகத்திற்கு கிடைத்த பணத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்ட உத்தரவிட்டார்.

துறவியின் கட்டளையின்படி, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில், இரட்சகரின் உருவத்திற்கு முன்னால், அணைக்க முடியாத மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது - 1992 முதல் மீண்டும் எரிகிறது. தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட இரட்சகரை சித்தரிக்கும் பழைய ஓவியம் பலிபீடத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயம் 1993 இல் மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டைக்குப் பிறகு, துறவி செராஃபிம் எம்.வி. மந்துரோவ், அவரை வார்த்தைகளுடன் சந்தித்தார்: "அப்பா, நாங்கள் உங்களுக்கு கெட்ட காரியங்களைச் செய்தோம்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இரட்சகரின் நேட்டிவிட்டி என்ற பெயரில் நாங்கள் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினோம், ஆனால் கடவுளின் தாயின் பெயரில் எங்களுக்கு ஒரு தேவாலயம் இல்லை! மற்றும் சொர்க்கத்தின் ராணி, அப்பா, என் மீது கோபமடைந்தார், மோசமான செராஃபிம், "அவர் என் மகனை கௌரவித்தார், ஆனால் என்னை மறந்துவிட்டார்!" அப்போ நான் அப்படித்தான் நினைச்சேன் அப்பா, நீங்களும் நானும் சர்ச்சுக்கு கீழே இன்னொரு சர்ச் பண்ண முடியாதா? அதைச் சரி செய்துகொள், தந்தையே, நாங்கள் உங்களிடம் இரண்டு தேவாலயங்களை வைத்திருப்போம்...”

இந்த தேவாலயம் செப்டம்பர் 8/21, 1830 அன்று, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி விருந்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மில் கான்வென்ட்டின் இரண்டாவது கோவிலாக மாறியது. இது அக்டோபர் 21, 1992 இல் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

1991 ஆம் ஆண்டில், நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் தேவாலயத்தில் அணைக்க முடியாத விளக்கு மீண்டும் எரிந்தது, அன்றிலிருந்து சகோதரிகள் இரவும் பகலும் அழியாத சங்கீதத்தைப் படித்து வருகின்றனர்.

செயின்ட் செராஃபிம் மகிமைப்படுத்தப்படுவதற்கு சற்று முன்பு மணி கோபுரத்தின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது. ஒரு பெரிய கடிகாரம் அதில் நிறுவப்பட்டது, அது ஒவ்வொரு மணி நேரமும் அடிக்கிறது: "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்." பின்னர், அவை உடைந்துவிட்டன, ஆனால் 1927 இல் மடாலயம் கலைக்கப்படுவதற்கு முன்பு எதிர்பாராத விதமாக மீண்டும் ஒலித்தது. பட்டறைகள் வடக்கு மற்றும் தெற்குப் பகுதிகளில் அமைந்திருந்தன. சோவியத் காலங்களில், ஒரு குவிமாடம் மற்றும் சிலுவை இல்லாத மணி கோபுரத்தில் ஒரு தொலைக்காட்சி ரிப்பீட்டர் நிறுவப்பட்டது, மேலும் ஹோலி கேட்ஸ் ஒரு கேரேஜுக்கு ஏற்றது. அவர்கள் ஜூன் 1991 இல், செயின்ட் செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்களை திவேவோவுக்கு மாற்றுவதற்கு முன்பு விடுவிக்கப்பட்டனர். தற்போது, ​​மணி கோபுரம் முழுமையாக சீரமைக்கப்பட்டுள்ளது, தேவையான மணிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மணி கோபுரத்தின் வெளிப்புறக் கட்டிடங்கள் மடத்தின் நிர்வாக மற்றும் வாழ்க்கை அறைகளைக் கொண்டுள்ளன. மணி கோபுரத்தில் புதிய வேலைநிறுத்த கடிகாரம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

மணி கோபுரத்தின் இடதுபுறத்தில் 1885 இல் கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய இரண்டு-அடுக்கு நீல கட்டிடம் உள்ளது, மடாலயத்தை அபேஸ் மரியா (உஷகோவா) நிர்வகிக்கும் நேரத்தில். இது முன்னாள் தலைவரின் கட்டிடம்.

1902 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதியின் கட்டிடத்தின் கிழக்குப் பகுதியில், செயின்ட் சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் மேரி மக்தலேனின் பெயரில் ஒரு வீடு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1903 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் புனித செராஃபிமை மகிமைப்படுத்த சரோவுக்கு வந்தபோது, ​​​​அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், புனித மேரி மாக்டலீன் தேவாலயத்தில் ஒரு வழிபாட்டு முறை வழங்கப்பட்டது. ஒரு மணி நேரத்தில், ஆனால் மெதுவாகவும் பயபக்தியுடனும் சேவை செய்யக்கூடிய ஒரு பாதிரியாரைக் கண்டுபிடிக்கும்படி கேட்டார். இளைய பாதிரியார் பீட்டர் சோகோலோவ் பணியாற்றினார். ராஜா மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் கொண்ட ஒரு தங்க சிலுவையை அவருக்கு வழங்கினார்.

மடாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது. 1996 கோடையில், மடத்தின் சகோதரிகளின் விடாமுயற்சியுடன், கட்டிடத்தின் வெளிப்புற முகப்பு ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டது, மேலும் தேவாலயத்திற்கு மேலே ஒரு குவிமாடம் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. செப்டம்பர் 27, 1996 அன்று, புனித சிலுவையை உயர்த்தும் விருந்தில், குவிமாடத்தில் ஒரு சிலுவை அமைக்கப்பட்டது. 1997 முதல், தேவாலயத்திற்குள் மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மடத்தின் யாத்திரை சேவை ஹெகுமென் கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது.

நேட்டிவிட்டி தேவாலயங்களை நிர்மாணித்த பிறகு, செயின்ட் செராஃபிம் எலெனா வாசிலீவ்னா மந்துரோவாவை கசான் தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு நிலத்தை வாங்கும்படி அறிவுறுத்தினார். ஜூன் 5/18, 1848 இல், பெரிய பெரியவர் சுட்டிக்காட்டிய இடத்தில் கதீட்ரல் இடப்பட்டது. பிரதிஷ்டை நாள் செராஃபிம்-திவேவோ ஐகான் "மென்மை" விருந்து - ஜூலை 28/ஆகஸ்ட் 10 அன்று ஒத்துப்போனது.

டிரினிட்டி கதீட்ரலில் கடவுளின் தாயின் "மென்மை" ஒரு அதிசய ஐகான் இருந்தது, அதற்கு முன் தந்தை செராஃபிம் எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்து முழங்காலில் இறந்தார். அக்டோபர் 1989 இல், டிரினிட்டி கதீட்ரல் தேவாலய சமூகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1990 வசந்த காலத்தில், கதீட்ரலின் குவிமாடத்தில் ஒரு சிலுவை அமைக்கப்பட்டது. ஏப்ரல் 1990 இல் பிரதான தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டபோது சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. ஜனவரி 1, 1991 முதல், பிரதான திவேவோ கதீட்ரலில் தினசரி சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் தேவாலயத்தில் உள்ளன. அதன் மீது 1903 ஆம் ஆண்டு விதானத்தின் மாதிரியில் ஒரு விதானம் கட்டப்பட்டுள்ளது. சன்னதிக்கு பின்னால் உள்ள காட்சி பெட்டிகளில், துறவி செராஃபிமின் சில பொருட்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: ஒரு முன்தோல் குறுக்கு, ஒரு எபிட்ராசெலியன், தோல் கையுறைகள், பூட் கவர்கள், ஒரு மண்வெட்டி. இப்போது வரை, நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, இந்த ஆலயங்களில் இருந்து மக்களுக்கு அருள் நிறைந்த உதவி மற்றும் சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது.

டிரினிட்டி மற்றும் உருமாற்ற கதீட்ரல்களுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, புனித உன்னத இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் பெயரில் ஒரு மாடி ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் உள்ளது.

தந்தை செராஃபிம் இந்த இடத்தில் ஒரு உணவின் தோற்றத்தைப் பற்றி திவேவோ சகோதரிகளிடம் தீர்க்கதரிசனமாக கூறினார், இருப்பினும் அவரது வாழ்நாளில் இங்கு ஒரு கிராமப்புற கல்லறை இருந்தது. இந்த கல் ரெஃபெக்டரி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களில் அபேஸ் மரியா (உஷகோவா) கீழ் கட்டப்பட்டது. ரெஃபெக்டரி கட்டிடம் மடாலயத்திற்கு திரும்புவது 1997 முதல் 2000 வரை நீடித்தது. ஆகஸ்ட் 1, 2000 அன்று, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் பங்கேற்புடன் மீட்டெடுக்கப்பட்ட ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்தில் ஒரு பண்டிகை உணவு நடைபெற்றது, மேலும் நவம்பர் 14/27, 2000 அன்று நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர நிகோலாய் மற்றும் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அர்ஜமாஸ்.

ட்ரொய்ட்ஸ்கியின் அதே வரிசையில், கனவ்காவின் முடிவில் இரண்டாவது கதீட்ரலைக் கட்ட தந்தை செராஃபிம் கட்டளையிட்டதாக மடாலயத்தில் ஒரு புராணக்கதை இருந்தது. துறவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு திவேவோவில் உள்ள அனைத்தையும் பொறுப்பேற்ற இவான் டிகோனோவ் டால்ஸ்டோஷீவ், இந்த தளத்தில் டிக்வின் தேவாலயத்தை கட்டினார். 1991 இல், கதீட்ரல் புத்துயிர் பெற்ற மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

அதை மீட்டெடுக்க பல ஆண்டுகள் ஆனது. இறைவனின் உருமாற்றத்தின் நினைவாக பிரதான பலிபீடத்தின் பிரதிஷ்டை செப்டம்பர் 3, 1998 அன்று நடந்தது. (பழைய மடாலயத்தில், உருமாற்றத்தின் மர தேவாலயம் கனவ்காவின் கிழக்கு மூலையில் உள்ள கல்லறையில் அமைந்துள்ளது, அங்கு மேல்நிலைப் பள்ளி இப்போது அமைந்துள்ளது.) அதே 1998 இல், கதீட்ரலின் நினைவாக வலது இடைகழி புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கடவுளின் தூதர் மைக்கேல் மற்றும் பிற உடலற்ற பரலோக சக்திகள், மற்றும் இடது - அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக (இதுபோன்ற இடைகழிகள் முன்பு டிக்வின் தேவாலயத்தில் இருந்தன).

உருமாற்ற கதீட்ரலுக்குப் பின்னால் புனித கனவ்காவின் ஆரம்பம் உள்ளது - ஒரு சிறப்பு திவேவோ ஆலயம்.

சொர்க்க ராணி துறவி செராஃபிமுக்குத் தோன்றி மில் சமூகத்தை நிறுவ உத்தரவிட்டபோது, ​​​​இந்த சமூகத்தின் இடத்தை ஒரு பள்ளம் மற்றும் அரண்மனையுடன் எவ்வாறு மூடுவது என்பதையும், சகோதரிகளின் முயற்சியால் இதை எவ்வாறு செய்வது என்பதையும் அவள் அவருக்குக் காட்டினாள். சமூகம். இந்த ஆலை ஜூலை 1827 இல் கட்டப்பட்டது. அதே ஆண்டில், கனாவ்கா அந்த இடத்தைச் சுற்றி கட்டத் தொடங்கியது, ஆனால் சமூகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட மூன்று ஏக்கர் நிலம் அதிகாரப்பூர்வமாக 1829 வசந்த காலத்தில் மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டது. இந்தச் செய்தியில், பாதிரியார் சகோதரிகளை ஒன்றுகூடி, இந்த நிலத்தைத் தவிர்த்து, கூழாங்கற்களால் குறிக்கும்படி கட்டளையிட்டார். பின்னர் அவர் இந்த கூழாங்கற்களில் பூமியை ஒரு பள்ளத்தில் மூன்று முறை உழ உத்தரவிட்டார். பூமி காய்ந்ததும், துறவி அதை மூன்று அர்ஷின் ஆழம் (2 மீ 15 செ.மீ.), மூன்று அர்ஷின் அகலம் கொண்ட பள்ளம் கொண்டு வெட்டவும், மூன்று அர்ஷின் உயரமுள்ள ஒரு தண்டு உருவாகும் வகையில் பூமியை வெளியே எடுக்கவும் மடிக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். அரண்மனையை பலப்படுத்த, அதன் மீது நெல்லிக்காய்களை நட உத்தரவிட்டார்.

இந்த கனவ்காவைப் பற்றி தந்தை செராஃபிம் பல அற்புதமான விஷயங்களைக் கூறினார். புனிதரின் கூற்றுப்படி, இந்த பள்ளம் கடவுளின் தாயின் குவியல். பின்னர் பரலோக ராணி அவளைத் தவிர்த்து, மடத்தை தனது பரம்பரையாக எடுத்துக் கொண்டார். பதியுஷ்கா கனவ்காவிலிருந்து களிமண் எடுக்க ஆசீர்வதித்தார் - குணப்படுத்துவதற்காக. இந்த புனித ஸ்தலத்திலிருந்து பலர் புல் மற்றும் பூக்களால் நோய்களிலிருந்து நிவாரணம் பெற்றனர்.

மடத்தின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கிய ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் புனித கனவ்காவை மீட்டெடுப்பதற்கான அனுமதி கிடைத்தது. பள்ளம் பரலோக ராணி தந்தை செராஃபிமுக்கு கட்டளையிட்ட வடிவத்தை எடுக்கும்.

செவர்னி கிராமத்தில் கசான் மர தேவாலயம்

ஏப்ரல் 22, 1989 அன்று கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக ஒரு மர தேவாலயத்தை பிரதிஷ்டை செய்வதன் மூலம் திவேவோவில் தேவாலய வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது.

தேவாலயத்தின் ஒரு மாடி மரக் கட்டிடத்தில் முதலில் துறவு மெழுகுவர்த்தி பட்டறை இருந்தது. மடாலயம் கலைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அபேஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரா அதில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார். பின்னர், இந்த கட்டிடம் அகற்றப்பட்டு திவேவோவின் புறநகரில் உள்ள கசான் நீரூற்றுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு பாதிரியார்கள் வாழ்ந்தனர். விளாடிகா நிகோலாயின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவர்கள் இந்த வீட்டை கடைசி திவேவோ பாதிரியார் ஜான் ஸ்மிர்னோவின் உறவினர்களிடமிருந்து வாங்கினார்கள். கசான் தேவாலயத்தில் வழிபாடு புரவலர் விருந்தில் வழங்கப்படுகிறது - ஜூலை 21 மற்றும் நவம்பர் 4. மீதமுள்ள நேரத்தில், ஞானஸ்நானம், திருமணங்கள் மற்றும் இறுதி சடங்குகள் இங்கு செய்யப்படுகின்றன.

இந்த வசந்தத்தின் தோற்றம் தாய் அலெக்ஸாண்ட்ராவின் பெயருடன் தொடர்புடையது. அவளுடைய கல்லறையில் மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்பட்டன, சில சமயங்களில் ஒரு அசாதாரண ஒலி கேட்டது, சிலர் கல்லறையில் இருந்து ஒரு அசாதாரண வாசனை வெளிப்படுவதை உணர்ந்தனர். சில நேரங்களில் ஒருவித முணுமுணுப்பு கேட்கப்பட்டது, எனவே மலையின் அடியில் திறக்கப்பட்ட நீரூற்று தாய் அலெக்ஸாண்ட்ராவின் கல்லறையிலிருந்து வந்தது என்று மக்கள் நம்பினர். இந்த இடத்தில் பல சிகிச்சைகள் நடந்தன. இருப்பினும், அது ஒரு நீர்த்தேக்கத்தை (குளம்) உருவாக்க அணைக்கட்டப்பட்டபோது விச்சின்சா ஆற்றின் நீரில் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டது.

நவீன மூலமானது மலையின் அடியில் எழுந்தது, பின்னர் அது அழிக்கப்பட்டது. முந்தைய ஆதாரம் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்பதால், இப்போது அவர்தான் அன்னை அலெக்ஸாண்ட்ராவின் ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறார்.

திவீவின் அனைத்து புனித நீரூற்றுகளிலும் இதுவே பழமையானது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அன்னை அலெக்ஸாண்ட்ராவின் வாழ்க்கையில் அறியப்பட்டது.

நீண்ட காலமாக, கசான் வசந்தத்தின் மீது ஒரு பெரிய தேவாலயம் நின்றது. 1939 வரை, அதில் பிரார்த்தனை சேவைகள் வழங்கப்பட்டன. தேவாலயத்தின் மையத்தில் ஒரு கிணறு இருந்தது. சுவரின் அடியில் இருந்து ஒரு ஓடை வெளியேறியது, அதிலிருந்து தண்ணீர் எடுக்கப்பட்டது. தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டபோது, ​​​​திவேவோவில் வசிப்பவர்களில் ஒருவர் உறைந்த நீரூற்றின் பனிக்கட்டியின் கீழ் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானைக் கண்டுபிடித்தார், இது மிகவும் பழமையான ஓவியமாகும். 1943 இல், இந்த ஐகான் அதிசயமாக புதுப்பிக்கப்பட்டது. ஐகானில் இருந்து பல அற்புதங்களைக் கண்ட ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி டொம்னிகா (கிராஷ்கினா) பல ஆண்டுகளாக இது வைத்திருந்தார். தற்போது, ​​ஐகான் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் உள்ளது.

நீரூற்று தளத்தில் ஒரு தேவாலயம் மற்றும் ஒரு குளியல் கட்டப்பட்டது. அதே போல் அன்னை அலெக்ஸாண்ட்ரா மூலவருக்கும், மக்கள் விடுமுறை நாட்களில் இங்கு வந்து ஊர்வலத்துடன் தண்ணீரை ஆசீர்வதிப்பார்கள்.

1960 களில், எதிர்கால மூலத்தின் இடம் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிக்குள் நுழைய வேண்டியிருந்தபோது, ​​இராணுவம் வெள்ளை அங்கியில் ஒரு முதியவரை சந்தித்ததாக ஒரு உள்ளூர் புராணக்கதை உள்ளது. இராணுவத்தினர் அவரிடம் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று கேட்டனர். பதிலுக்கு, முதியவர் தனது தடியால் தரையில் அடித்தார் - திடீரென்று அதில் இருந்து தண்ணீர் வெளியேறியது. முள்வேலி மூலத்தின் பின்னால் தள்ளப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் தூங்க விரும்பினர். அவர்கள் டிராக்டரை ஓட்டினர், ஆனால் சில பகுதி உடைந்தது. இந்த நேரத்தில், அதே முதியவர் ஒரு மரத்தின் பின்னால் இருந்து தோன்றினார், டிராக்டர் டிரைவரை பெயர் சொல்லி அழைத்தார்: "என் ஆதாரத்தை நிரப்ப வேண்டாம்." டிராக்டர் டிரைவரை மற்றவர்கள் எப்படி வற்புறுத்தியும் ஆதாரத்தை நிரப்ப மறுத்துவிட்டார்.


இப்போது தந்தை செராஃபிமின் மூலத்தில் ஒரு பதிவு தேவாலயம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. விடுமுறை நாட்களில், புனிதமான பிரார்த்தனைகள் இங்கு நடத்தப்படுகின்றன. அருகில் குளியலறை உள்ளது.

ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவோ மடாலயத்தின் (திவேவோ மடாலயம்) வெளியீடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட "சர்ச் புல்லட்டின்"

திவேவோ மடாலயம் பற்றி படிக்கவும்:

திவேவோ மடாலயம் பற்றிய வீடியோவைப் பாருங்கள்:

நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தில் உள்ள திவேவோ கிராமம், நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் இருந்து 180 கிமீ தொலைவில், சரோவிலிருந்து 12 கிமீ தொலைவில், அர்ஜாமாஸிலிருந்து 65 கிமீ தொலைவில், விச்சின்சா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு முக்கிய நிர்வாக மையம். இந்த கிராமம் 1559 இல் நிறுவப்பட்டது. முதல் உரிமையாளரின் பெயரால் இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது - மோக்ஷேவ் புட்டாகோவின் மகன் டாடர் முர்சா திவி. டாடர்களுக்கு எதிரான வெற்றிக்குப் பிறகு, இவான் தி டெரிபிள் இராணுவத் தகுதிக்காக திவியை ஒரு சுதேசப் பட்டத்திற்கு உயர்த்தினார் மற்றும் விச்சின்சா ஆற்றில் விளைநிலங்களுடன் நிலத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் ஆர்ச்டீகன் ஸ்டீபனின் நினைவாக மரத்தாலான தேவாலயத்துடன் கூடிய ஒரு சிறிய கிராமமாக டெவியேவோ இருந்தது. சர்ச் சரோவுக்கு செல்லும் குறுக்கு வழியில் நின்றது. சரோவ் மடாலயத்திற்குச் செல்லும் யாத்ரீகர்கள் தேவாலயத்தில் ஓய்வெடுக்க நிறுத்தினர். இங்குதான் செராஃபிமோ-திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிறுவனர் அகஃபியா செமியோனோவ்னா மெல்குனோவா ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், பல உரிமையாளர்கள் கிராமத்தை வைத்திருந்தனர், அவர்களில் மோட்டோவிலோவ்ஸ், டோல்ஸ்டாயா, சிட்சியானோவ், படாஷோவ்ஸ், ஜ்டானோவ்ஸ், ஷாகேவ்ஸ். திவேவோ கடவுளின் தாயின் நான்காவது மற்றும் கடைசி விதி என்று அறியப்படுகிறது. இந்த புனித நிலத்தில் ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவ்ஸ்கி கான்வென்ட் உள்ளது.

புனித வாயில்கள்

ரெஃபெக்டரி

உருமாற்ற கதீட்ரல்
ட்ரொய்ட்ஸ்கியின் அதே வரிசையில், கனவ்காவின் முடிவில் இரண்டாவது கதீட்ரலைக் கட்ட தந்தை செராஃபிம் கட்டளையிட்டதாக மடாலயத்தில் ஒரு புராணக்கதை இருந்தது. இவான் டிகோனோவ் டால்ஸ்டோஷீவ், ரெவரெண்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு திவேவோவில் உள்ள அனைத்தையும் பொறுப்பேற்றார், இந்த தளத்தில் டிக்வின் தேவாலயத்தை கட்டினார். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அவர்கள் குளிர்காலத்தில் அதில் பணியாற்றினார்கள், ஆனால் அது தடைபட்டது மற்றும் ஏற்கனவே மிகவும் பாழடைந்தது. ஒரு புதிய சூடான கதீட்ரலைக் கட்டுவது பற்றிய கேள்வி எழுந்தபோது, ​​1904 இல் அபேஸ் மரியா உஷகோவாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அபேஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரா (டிராகோவ்ஸ்கயா), தற்போதுள்ள டிக்வின் தேவாலயத்தை உடைக்க விரும்பவில்லை (பின்னர் 1928 இல் எரிக்கப்பட்டது), மேலும் கதீட்ரல் போடப்பட்டது. பக்கத்தில், கனவ்காவின் தொடக்கத்திற்கு எதிரே

ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரல்

தனது ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகு மாஸ்கோவில் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல் கட்டுமானத்தை முடித்த கல்வியாளர் கே.டி.டோனின் மாணவரான கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.ஐ. ரெசனோவ், கதீட்ரலுக்கான திட்டத்தின் ஆசிரியராக இருந்தார். இதனால்தான் டிரினிட்டி கதீட்ரலின் மாஸ்கோ தேவாலயத்தின் ஒற்றுமையை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது.

ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளாக, திவேவ்ஸ்கி மடாலயம் கட்டப்பட்டது. இது 1773-80 இல் கட்டப்பட்ட கல் கசான் தேவாலயத்துடன் தொடங்கியது. கசான் தேவாலயத்தைப் பற்றி, Fr. செராஃபிம் கூறினார்: "கசான் தேவாலயம், என் மகிழ்ச்சி, இது போன்ற கோவில் வேறு எதுவும் இல்லை! அழிவு நாளில், முழு பூமியும் எரியும், என் மகிழ்ச்சி, எதுவும் இருக்காது. உலகெங்கிலும் உள்ள மூன்று தேவாலயங்கள் மட்டுமே முற்றிலும் அழிக்கப்படாமல் பரலோகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படும்: ஒன்று கியேவ் லாவ்ராவில் உள்ளது, மற்றொன்று ... (சகோதரிகளால் மறந்துவிட்டது), மூன்றாவது உங்கள் கசான், அம்மா. என்ன ஒரு கசான் தேவாலயம் உங்களிடம் உள்ளது! அன்னை அலெக்ஸாண்ட்ரா மற்றும் பிறரின் சுரண்டல்களால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட முழு இடமும் இந்த கோவிலுக்குள் ஏறும், தற்போதைய தேவாலயம் ஒரு கருவாக மட்டுமே இருக்கும்.

டிரினிட்டி கதீட்ரலில் கடவுளின் தாயின் "மென்மை" ஒரு அதிசய ஐகான் இருந்தது, அதற்கு முன் தந்தை செராஃபிம் எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்து முழங்காலில் இறந்தார். இந்த படத்தில், கடவுளின் தாய் அறிவிப்பின் போது தூதர் கேப்ரியலிடம் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும் தருணத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்: "இதோ கர்த்தருடைய வேலைக்காரன், உங்கள் வினைச்சொல்லின் படி என்னை எழுப்புங்கள்." துறவி பலரைக் குணப்படுத்தினார், சொர்க்கத்தின் ராணியின் உருவத்திற்கு முன்னால் ஒரு விளக்கிலிருந்து எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்தார். திவேவோ சகோதரிகளிடம், தந்தை கூறினார்: "நான் உன்னை பரலோக மென்மையின் ராணியிடம் (ஐகான்) ஒப்படைக்கிறேன், அவள் உன்னை விட்டு வெளியேற மாட்டாள்!" இப்போது இந்த ஐகானின் நகல், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வரையப்பட்ட மற்றும் அதிசயமானது, டிவியேவோ மடாலயத்தின் உச்ச துறவி நமது புனிதமானவர் என்பதற்கான அறிகுறியாக, டிரினிட்டி கதீட்ரலில் சரியான ஐகானில் ஒரு மரியாதைக்குரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. லேடி தியோடோகோஸ்.

நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தில் உள்ள சிறிய நகரமான திவேவோ, ரஷ்ய மரபுவழியின் முக்கிய ஆன்மீக மையமாகவும், பணக்கார வரலாறு மற்றும் தனித்துவமான காட்சிகளைக் கொண்ட இடமாகவும் நாடு முழுவதும் அறியப்படுகிறது. அதன் புகழ் முக்கியமாக இங்கு அமைந்துள்ள ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவோ கான்வென்ட் உடன் தொடர்புடையது, இது ஆண்டுதோறும் நாடு முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களால் பார்வையிடப்படுகிறது.
திவீவோ குடியேற்றம் 1559 இல் விச்கென்சா ஆற்றின் கரையில் எழுந்தது. இது டாடர் முர்சா திவி என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் இவான் தி டெரிபிளிடமிருந்து இந்த நிலங்களை ஆள உரிமை பெற்றார். குடியேற்றத்திற்கு அதன் நிறுவனர் பெயரிடப்பட்டது. திவீவோவின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இந்த கிராமம் பல யாத்திரை பாதைகளின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது மற்றும் சாலையில் சோர்வாக இருந்த பயணிகளுக்கு தங்குமிடம் கொடுத்தது. விரைவில், செயின்ட் நிக்கோலஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் கிராமத்தின் பிரதேசத்தில் அமைக்கப்பட்டது, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை குடியேற்றத்தின் முக்கிய கோயிலாக இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இங்கு ஒரு துறவு மடம் நிறுவப்பட்டது. கன்னியாஸ்திரிகளை கவனித்துக்கொண்ட சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவாக, மடாலயம் அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது. சோவியத் சகாப்தத்தில் மடாலயத்திற்கு ஏற்பட்ட சோதனைகள் இருந்தபோதிலும், இன்று திவேவோ மடாலயம் ஒரு முக்கியமான ஆன்மீக மையமாக உள்ளது மற்றும் ஆண்டுதோறும் ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் வெளிநாட்டிலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான விசுவாசிகளைப் பெறுகிறது.

விளக்கம் மற்றும் புகைப்படத்துடன் திவேவோவின் காட்சிகள்

ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவோ கான்வென்ட்

ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவோ கான்வென்ட்

திவிவோ மடாலயம் பூமியில் நான்காவது பரம்பரையாகக் கருதப்படுகிறது, இது கடவுளின் தாயால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. மடாலயம் ஒரு வளமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. புராணக்கதை சொல்வது போல், 1767 ஆம் ஆண்டில் திவேவோவில், சரோவ் மடாலயத்திற்குச் செல்லும் வழியில், யாத்ரீகர் அகஃப்யா மெல்குனோவா நிறுத்தினார். இங்கே, ஒரு கனவில், கடவுளின் தாய் அவளுக்குத் தோன்றி, திவேவோவில் ஒரு கான்வென்ட் கட்ட உத்தரவிட்டார். ஏற்கனவே 1772 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக கிராமத்தில் ஒரு கோயில் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு பெண்கள் மத சமூகம் நிறுவப்பட்டது. 1788 ஆம் ஆண்டில், கோவிலுக்கு கலங்கள் கட்டுவதற்கு ஒரு நிலம் வழங்கப்பட்டது. மடாலயம் 150 ஆண்டுகளாக தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் விரிவாக்கப்பட்டது. 1825 ஆம் ஆண்டில், சரோவின் ரெவரெண்ட் செராஃபிம் கன்னியாஸ்திரிகளைக் காவலில் வைத்தார், அந்த நேரத்தில் அவர்கள் தனது 55 வயது தனிமையை முடித்தனர். இங்கே அவர் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் தேவைப்படும் அனைவரையும் பெற்றார். புராணக்கதை சொல்வது போல், ஒரு கனவில் கடவுளின் தாய் துறவிக்கு தோன்றினார், அவர் மடாலயத்தைத் தாண்டி, அதை ஒரு அரண்மனையுடன் மூடி, அதைச் சுற்றி ஒரு பள்ளம் தோண்ட உத்தரவிட்டார். இது புனித ஸ்தலத்தை பிசாசு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பிற தொல்லைகளிலிருந்து என்றென்றும் பாதுகாக்கும். கன்னியாஸ்திரிகள் சுமார் நான்கு ஆண்டுகள் பள்ளம் தோண்டினர். வேலையைப் பார்த்த சரோவின் துறவி செராஃபிம் கன்னியாஸ்திரிகளிடம் கூறினார்: "இதோ உங்களிடம் அதோஸ், ஜெருசலேம் மற்றும் கியேவ் உள்ளது." பள்ளம் வழியாக நகர்ந்து, கடவுளின் தாய்க்கு 150 முறை பிரார்த்தனை வாசிப்பவரின் பிரார்த்தனையை கடவுளின் தாய் நிச்சயமாகக் கேட்பார் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது.
சோவியத் காலத்தில், மடாலயம் கடினமான காலங்களில் சென்றது. கோயில்கள் மூடப்பட்டன, மண் அரண் தோண்டப்பட்டது, புனித பள்ளம் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக மூடப்பட்டது. மடத்தின் வளாகத்தில் தொழிலாளர் கலைக்கூடங்கள் மற்றும் கிடங்குகள் வைக்கப்பட்டன. பின்னர், இந்த இடம் முற்றிலுமாக மூடப்பட்டது, மேலும் மடாலயம் மெதுவாக பழுதடையத் தொடங்கியது. இருப்பினும், கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களில், மடாலயம் மெதுவாக மீட்டெடுக்கத் தொடங்கியது. கோயில்கள் தேவாலயங்களுக்குத் திருப்பி மீட்கப்பட்டன, பழுதடைந்த புனித பள்ளம் மீண்டும் தோண்டப்பட்டு பொருத்தப்பட்டது. 2012 ஆம் ஆண்டில், பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கி என்ற புதிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, இது சரோவின் செராஃபிம் என்பவரால் கருத்தரிக்கப்பட்டது. துறவி அவர் வைக்கப்பட வேண்டிய இடத்தைக் கூட சுட்டிக்காட்டினார். இன்று, செராஃபிமோ-திவேவ்ஸ்கி மடாலயம் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் முக்கிய புனித யாத்திரை மையங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, ஆண்டுதோறும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான விசுவாசிகளைப் பெறுகிறது.

திவீவ் கோவில்கள்

ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரல்

ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரல்

இந்த இடம் செராஃபிம்-திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் முக்கிய கோயிலாகும். சரோவின் புனித செராஃபிம் மற்றும் பல மரியாதைக்குரிய சரோவ் பெரியவர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. புராணத்தின் படி, கதீட்ரல் கட்டுவதற்கான இடம் சரோவின் செராஃபிமுக்கு கடவுளின் தாயால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. துறவி குறிப்பிட்ட நிலத்தை தனது சொந்த செலவில் வாங்கினார், மேலும் தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கான நேரம் வரும் வரை அந்த நிலத்தின் விற்பனை மசோதாவை மடத்தில் வைக்க உத்தரவிட்டார். 1865 ஆம் ஆண்டு கோயில் கட்டப்பட்டது, அதன் கட்டுமானம் 10 ஆண்டுகள் நீடித்தது. ஆரம்பத்தில், கதீட்ரல் கோடைகால சேவைகளுக்கான இடமாக இருக்க வேண்டும். கதீட்ரலின் உட்புறம் தனித்துவமானது - கோவிலுக்குள் உள்ள அனைத்து ஓவியங்களும் சுவர்களில் அல்ல, ஆனால் பெரிய கேன்வாஸ்களில் செய்யப்பட்டுள்ளன. கதீட்ரலின் முக்கிய ஐகான் மற்றும் திவேவோ மடாலயத்தின் மிக முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று, கடவுளின் தாயின் "மென்மை" ஐகான் ஆகும், இது சரோவின் செராஃபிமின் மரணத்திற்குப் பிறகு சரோவ் பாலைவனத்திலிருந்து இங்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அவர் இதற்கு முன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்தார். அதிசயமான படம்.

கடவுளின் தாயின் கசான் தேவாலயம்

கடவுளின் தாயின் கசான் தேவாலயம்

கசான் தேவாலயம் திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் மிகப் பழமையானது. அதன் கட்டுமானத்துடன்தான் உள்ளூர் பெண் துறவற சமூகத்தின் வரலாறு தொடங்கியது. கசான் தேவாலயம் 1780 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் புனித நிக்கோலஸ் மற்றும் ஆர்ச்டீகன் ஸ்டீபனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு தேவாலயங்கள் இருந்தன. அன்னை அலெக்ஸாண்ட்ராவின் தலைமையில் பெண்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் சரோவ் ஹெர்மிடேஜின் பெரியவர்களால் ஆளப்பட்டது. சரோவின் செராஃபிமின் கூற்றுப்படி, கசான் தேவாலயம் மூன்றில் ஒன்றாகும், இது "உலகம் முழுவதிலும் இருந்து முற்றிலும் அழிக்கப்படாமல் பரலோகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படும்."

உருமாற்ற கதீட்ரல்

மற்றொரு கோயில், இது திவேவ்ஸ்கி மடத்தின் கட்டிடங்களின் வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது சரோவின் செராஃபிம் கட்டியெழுப்பப்பட்டது. இது புனித கால்வாயின் முடிவில், டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. மரியாதைக்குரியவர் சுட்டிக்காட்டிய தளத்தில், ஒரு சிறிய டிக்வின் தேவாலயம் மரத்திலிருந்து அமைக்கப்பட்டது, அது பின்னர் தீயில் எரிந்தது. கதீட்ரல் 1907 இல் புனித கால்வாயின் பக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது. நியோ-ரஷ்ய பாணியில் கட்டப்பட்ட இது, கட்டிடக்கலை வடிவங்களின் லேசான தன்மையுடன் மடாலயத்தின் விருந்தினர்களின் பார்வைகளை ஈர்க்கிறது. சோவியத் காலத்தில், கோவில் வளாகம் ஒரு கேரேஜாக பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் விரைவில் பழுதடைந்தது. கோயிலின் மேற்கூரையில் மரங்கள் வளர்ந்திருந்தன, அது கிட்டத்தட்ட கீழே விழுந்தது. இருப்பினும், கோவில் உயிர் பிழைத்தது மற்றும் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இன்று இது திவேவ்ஸ்காயாவின் புனித மார்த்தா மற்றும் சரோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பாஷா ஆகியோரின் புனித நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது.

புனித நீரூற்றுகள்

சரோவின் செராஃபிமின் ஆதாரம்

சரோவின் செராஃபிமின் ஆதாரம்

சடிஸ் ஆற்றின் மீது கட்டப்பட்ட, திவேவோவில் உள்ள சரோவின் செராஃபிமின் புனித நீரூற்று மடாலயத்திற்கு வருகை தரும் விசுவாசிகளிடையே மிகவும் பிரபலமானது. ஆரம்பத்தில், மூலமானது சரோவ் ஹெர்மிடேஜுக்கு சொந்தமானது, ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இது பெருகிய முறையில் திவேவ்ஸ்கி மடாலயம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த குணப்படுத்தும் ஆதாரம் தோன்றிய வரலாறு குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த நிகழ்வு கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களில் நடந்தது. புராணத்தின் படி, காட்டில் பாதுகாக்கப்பட்ட சுற்றளவு எல்லையில் பாதுகாப்புப் பணியில் இருந்த ஒரு சிப்பாயின் முன் ஒரு வெள்ளை அங்கியில் ஒரு முதியவர் தோன்றினார். சிப்பாய் அவரிடம் கேட்டார்: "நீங்கள் இங்கே என்ன செய்கிறீர்கள்?" பதிலளிப்பதற்குப் பதிலாக, பெரியவர் தனது கோலால் தரையில் அடித்தார், அந்த இடத்தில் ஒரு சுத்தமான நீரூற்று வெளியேறியது. இந்த கதையைப் பற்றி அறிந்த உள்ளூர் அதிகாரிகள் நீரூற்றை நிரப்ப உத்தரவிட்டனர். இருப்பினும், இதற்காக சரிசெய்யப்பட்ட உபகரணங்கள் தொடர்ந்து முடங்கியது மற்றும் வேலை செய்ய மறுத்தது. மூலத்தை நிரப்ப வேண்டிய டிராக்டர் ஓட்டுநரிடம் வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஒரு முதியவர் தோன்றி, இதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்டார். அதன்பிறகு, டிராக்டர் டிரைவர் ஆதாரத்தை நிரப்ப மறுத்ததால், அவரை அப்படியே விட்டுவிட்டனர்.

இன்று, செராஃபிமோவ்ஸ்கி நீரூற்று பொருத்தப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு வரும் அனைத்து பார்வையாளர்களும் தண்ணீரை குணப்படுத்துவதற்காக வருகிறார்கள்.

அம்மா அலெக்ஸாண்ட்ராவின் வசந்தம்

இந்த குணப்படுத்தும் வசந்தம் திவீவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளது. தேவாலய கொண்டாட்டங்களின் நாட்களில், மத ஊர்வலங்கள் இங்கு நடைபெறுகின்றன மற்றும் தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கும் சடங்கு நடைபெறுகிறது. தாய் அலெக்ஸாண்ட்ராவின் ஆதாரம் அதில் குளித்த பிறகு அதிசயமாக குணமடையும் நிகழ்வுகளுக்கு பிரபலமானது. ஆரம்பத்தில், அலெக்சாண்டர் நீரூற்று வேறு இடத்தில் அமைந்திருந்தது, ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அணை கட்டப்பட்ட பிறகு, அது வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. இதன் விளைவாக, மடத்தின் முதல் மடாதிபதியின் நினைவாக பெயர் இந்த வசந்த காலத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

இந்த கட்டிடம் திவேவோ மடாலயத்தின் முக்கிய புனித இடங்களில் ஒன்றாகும். புராணத்தின் படி, சரோவின் செராஃபிமுக்கு ஒரு கனவில் தோன்றிய கடவுளின் தாய், அதை தோண்டி எடுக்க உத்தரவிட்டார். திவீவோ மடத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளால் மட்டுமே அதை தோண்டி எடுக்க வேண்டிய கட்டாய நிபந்தனை இருந்தது. துறவி பள்ளத்தின் இருப்பிடத்தைக் குறிப்பிட்டார், கடவுளின் தாய் தனது பார்வையில் நடந்த பாதையில் கவனம் செலுத்தினார். அவரே 1829 கோடையில் அகழி தோண்டத் தொடங்கினார். அகழி உபகரணங்கள் பல ஆண்டுகள் எடுத்தன. சோவியத் காலத்தில், அகழி பல இடங்களில் புதைக்கப்பட்டது. அதன் மறுசீரமைப்பு 1992 இல் தொடங்கியது. இப்போது, ​​தெய்வீக சேவைகளின் போது, ​​புனித கால்வாயின் மாற்றுப்பாதைகள் பெரும்பாலும் கடவுளின் தாய்க்கு பிரார்த்தனை செய்யப்படுகின்றன.

சரோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பாஷாவின் வீடு

திவேவோ மடாலயத்திற்கு வருகை தரும் யாத்ரீகர்கள் அடிக்கடி இந்த இடத்திற்கு வந்து பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இங்கு 2010ல் அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பாஷா சரோவ்ஸ்கயா (உலகில் பிரஸ்கோவ்யா இவனோவ்னா) இந்த வீட்டில் வசித்து வந்தார். ஒரு காலத்தில், அவர் ரோமானோவ் குடும்பத்தின் மரணத்தை முன்னறிவித்தார் மற்றும் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் பிரார்த்தனை செய்தார். அந்தக் காலத்தின் பிரபலங்கள் அடிக்கடி அவளிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர். அருங்காட்சியகம் மூன்று அறைகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் வாழ்ந்த அறையின் உட்புறத்தை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு காட்சியை காட்சிப்படுத்தியது. இரண்டாவது மண்டபத்தில், அருங்காட்சியக பார்வையாளர்கள் பிரஸ்கோவ்யா இவனோவ்னா மற்றும் மடத்தின் முதல் மடாதிபதி தாய் அலெக்ஸாண்ட்ரா இருவருக்கும் சொந்தமான ஆடைகள் மற்றும் துறவற ஆடைகளைக் காணலாம். மூன்றாவது மண்டபம் சரோவின் செயிண்ட் செராஃபிமுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - இங்கே நீங்கள் துறவி உருவாக்கிய தளபாடங்கள் மற்றும் பிற பழங்கால பொருட்களைக் காணலாம்.

ஒரே நாளில் திவீவோவில் என்ன பார்க்க வேண்டும்?

திவீவோவில் அதிக இடங்கள் இல்லை, அவை மிகவும் சுருக்கமாக அமைந்துள்ளன, எனவே அவை அனைத்தையும் ஒரே நாளில் பார்ப்பது மிகவும் சாத்தியமாகும். உங்கள் உல்லாசப் பயணத்தின் சிறந்த அமைப்பிற்கு, பின்வரும் பயணத் திட்டத்தைப் பார்க்கவும்:

• உங்கள் சுற்றுப்பயணத்தின் தொடக்கத்தில், ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்குச் செல்லவும். அங்கு சென்றதும், அருகில் உள்ள ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கதீட்ரலுக்குச் செல்லுங்கள்.
• அடுத்து, கசான் தேவாலயத்திற்குச் சென்று, அங்கிருந்து புனித கால்வாய் வழியாக நடந்து செல்லுங்கள்.
• புனித செராஃபிம் மற்றும் அலெக்சாண்டர் நீரூற்றுகளைப் பார்வையிடவும்.
• ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பிரஸ்கோவ்யா இவனோவ்னாவின் வீட்டிற்குச் சென்று உங்கள் சுற்றுப்பயணத்தை முடிக்கவும்.

திவீவோவின் காட்சிகளின் வீடியோ கண்ணோட்டம்

திவீவோ கண்டிப்பாக ரசிகர்களை கவரும் . எங்களால் உங்களுக்காக பிரத்யேகமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வீடியோவைப் பார்த்த பிறகு, அது மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் ஆன்மீக இடமாக இருப்பதை நீங்கள் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம்.

திவீவோ ஆன்மீகம் மற்றும் மதத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய ஒரு நகரம். அவரது வருகை உங்களுக்கு அமைதியையும் மகிழ்ச்சியான பதிவுகளையும் கொடுக்கும், அது நீண்ட காலமாக நினைவில் இருக்கும்.

நீங்கள் திவீவோவைப் பார்வையிட்டீர்களா? இந்த நகரத்தைப் பற்றிய உங்கள் அபிப்ராயங்கள் என்ன? கருத்துகளில் சொல்லுங்கள்!

ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவோ கான்வென்ட்நான்காவது மற்றும் ரஷ்யாவில் மட்டுமே (ஐபீரியா (நவீன ஜார்ஜியா), மவுண்ட் அதோஸ் (கிழக்கு கிரேக்கத்தின் வடக்கில்) மற்றும் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா (உக்ரைன்)) "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் பூமிக்குரிய லாட்" என்று கருதப்படுகிறது.

பல காரணங்களுக்காக இந்த இடம் சுற்றுலாப் பயணிகளால் பிரபலமானது:
1) மடத்தின் அழகு
2) சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள்
3) கடவுளின் தாயின் பள்ளம்
4) புனித நீரூற்றுகள்

திவீவோ துறவற சமூகத்தின் நிறுவனர் ஆவார் தாய் அலெக்ஸாண்ட்ரா(உலகில் - அகஃப்யா செமியோனோவ்னா மெல்குனோவா)

அவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து அறியப்பட்ட ஸ்டெபனோவ்ஸ் என்ற பழைய ரியாசான் உன்னத குடும்பமான சிமியோன் மற்றும் பரஸ்கேவாவின் பக்தியுள்ள குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை சீக்கிரமே இறந்துவிட்டார், மேலும் அவரது தாயார் தனது இளம் மகளை அண்டை வீட்டு உரிமையாளர்களான மெல்குனோவ்ஸின் மகனுக்கு மணந்தார். ஆனால் விதி விதித்தது, அகஃப்யா நீண்ட காலமாக திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, அவரது கணவர் இறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் தனது சிறிய மகள் மற்றும் 700 ஆன்மா விவசாயிகளின் பரந்த தோட்டத்துடன் தனியாக இருந்தார். கணவரின் மாமாவின் மனைவியின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அகஃப்யாவும் அவரது மகளும் கியேவுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர் கியேவ்-ஃப்ளோரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் துறவியாக ஆனார் மற்றும் அலெக்சாண்டர் என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

ஒருமுறை, ஒரு இரவு பிரார்த்தனையின் போது, ​​புனித தியோடோகோஸ் அலெக்ஸாண்ட்ராவிடம் தோன்றி கூறினார்: நான், உங்கள் பெண்மணி மற்றும் பெண்மணி, நீங்கள் எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள். நான் உங்களுக்கு என் விருப்பத்தை அறிவிக்க வந்தேன்: இன்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: நான் உங்களுக்குக் காண்பிக்கும் தேசத்திற்குச் செல்லுங்கள். ரஷ்யாவின் வடக்கே சென்று, எனது புனித வசிப்பிடங்களின் அனைத்து பெரிய ரஷ்ய இடங்களையும் சுற்றிச் செல்லுங்கள், ஒரு தொண்டு வாழ்க்கையை முடிக்க நான் உங்களுக்குச் சொல்லும் இடம் இருக்கும், மேலும் அங்கு என் பெயரை மகிமைப்படுத்துங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தில் நான் செய்வேன். எனது பெரிய தங்குமிடத்தை நிறுவுங்கள், அதில் நான் கடவுள் மற்றும் என்னுடைய அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் பூமியில் உள்ள எனது மூன்று இடங்களிலிருந்தும் வீழ்த்துவேன்: ஐபீரியா, அதோஸ் மற்றும் கியேவ். செல்லுங்கள், உங்கள் வழியில், கடவுளின் கிருபை இடைவிடாமல் உங்களோடு இருக்கும்!" (Serafimo-Diveevsky மடாலயத்தின் வரலாற்றிலிருந்து)

பெரியவர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, கன்னியாஸ்திரி கியேவில் இருந்து வடக்கு ரஷ்யாவிற்கு தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார். எனவே, சரோவ் நகரத்திற்கு 12 வெர்ட்ஸ் அடையாததால், அவள் திவேவோ கிராமத்தில் ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்கிறாள். சிறிய மரத்தாலான ஸ்டெபனோவ்ஸ்காயா தேவாலயத்தின் மேற்குச் சுவருக்கு அருகிலுள்ள புல்வெளியில் அமர்ந்து, அலெக்ஸாண்ட்ரா தூங்கிவிட்டார், மீண்டும் புனித தியோடோகோஸ் அவளுக்குத் தோன்றினார்: ரஷ்யாவின் வடக்கில் நீங்கள் தேடுவதற்கு நான் கட்டளையிட்ட இடம் இதுதான், உங்கள் நாட்கள் முடியும் வரை இங்கே வாழ்ந்து கர்த்தராகிய ஆண்டவரைப் பிரியப்படுத்துங்கள், நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருப்பேன், நான் எப்போதும் இந்த இடத்திற்கு வருவேன்."(Serafimo-Diveevsky மடாலயத்தின் ஆண்டுகளிலிருந்து)

அப்போதிருந்து, பல நிகழ்வுகள் நடந்தன: அலெக்ஸாண்ட்ரா தனது 10 வயது மகளை அடக்கம் செய்து, தனது அனைத்து ரியாசான் தோட்டங்களையும் விற்று திவேவ்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். 1767 ஆம் ஆண்டில், அவர் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் தோன்றிய இடத்தில் கசான் கல் தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கினார். கட்டுமானம் ரஷ்யாவிற்கு கடினமான நேரத்தில் நடந்தது மற்றும் 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நடந்தது - 1780 வரை. ஆரம்பத்தில், கசான் தேவாலயம் ஒரு பாரிஷ் தேவாலயமாக இருந்தது, ஆனால் தந்தை செராஃபிம் சகோதரிகள் அதை அழைக்க தடை விதித்தார், எதிர்காலத்தில் இது ஒரு ஆகிவிடும் என்று கூறினார். மடாலயம் கதீட்ரல். 1829 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் கசான் தேவாலயத்தில் சேர்க்கப்பட்டது, இதனால் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் பலிபீடம் கசானின் தாழ்வாரத்தில் (தாழ்வாரத்தில்) இருந்தது. இப்போது ஒவ்வொரு பார்வையாளர்களும் இந்த வெள்ளைக் கல் கதீட்ரலை மடத்துக்குச் செல்லும் போது முதல் விஷயமாகப் பார்க்கிறார்கள்.

1788 ஆம் ஆண்டில், தாய் அலெக்ஸாண்ட்ரா 1300 சதுர மீட்டர் நில உரிமையாளர் ஜ்தானோவாவிடமிருந்து ஒரு பரிசைப் பெற்றார். கோவிலுக்கு அடுத்ததாக ஒரு நிலம், அங்கு அவள் வெளிப்புறக் கட்டிடங்களுடன் மூன்று செல்களைக் கட்டினாள். ஒரு வருடம் கழித்து, 1789 இல், அன்னை அலெக்ஸாண்ட்ரா காலமானார், மேலும் ஒரு ஹைரோடீகன் (டீக்கன் பதவியில் உள்ள ஒரு துறவி) சமூகத்தின் மீது ஊர்வலத்தை எடுத்துச் சென்றார். செராஃபிம், முன்பு இங்கு புதியவராகவும் துறவியாகவும் பணியாற்றியவர். பெரிய வயதான பெண், தாய் அலெக்ஸாண்ட்ரா, செராஃபிமை சிறப்பு மரியாதையுடன் உரையாற்றினார், அவரால் தொடங்கப்பட்ட கடவுளின் வேலையைச் செய்பவரைக் கண்டார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி எட்டு சிறுமிகளைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு சமூகத்தை உருவாக்க உத்தரவிட்டார், அவர்களே தேர்ந்தெடுத்து பெயரால் பெயரிட்டார். இவ்வாறு, 1826 இல் கசான்ஸ்காயாவுக்கு அருகில், ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது ஆலை சமூகம், மற்றும் 1829 இல், முன்பு எழுதப்பட்டபடி, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் கசான் தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. புதிய சமூகம் அமைந்துள்ள நிலம் படாஷேவ்ஸுக்கு சொந்தமானது, ஆனால் 1830 ஆம் ஆண்டில் இந்த நிலத்தின் வாரிசுகளில் ஒருவர் 400 சதுர மீட்டருக்கு வழிவகுத்தார். திவீவோ சமூகத்திற்கு sazhen. 1842 இல், இரு சமூகங்களும் செராஃபிமோ-திவேவ்ஸ்காயாவில் இணைந்தன. 1861 ஆம் ஆண்டில், சமூகம் ஒரு மடத்தின் அந்தஸ்தைப் பெற்றது, அது இன்றுவரை உள்ளது.

மடாலயத்திற்கு அதன் சொந்த எளிய விதிகள் உள்ளன, அவை முன்கூட்டியே தெரிந்து கொள்வது நல்லது. முதல் விதி: ஒரு மனிதன் எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் முதன்மையானவன்.மடாலயத்தின் பிரதேசத்தின் நுழைவாயிலில் (வாயிலில்), ஆண்கள் முதலில் செல்கிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து பெண்கள். சரோவின் செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்களில் நின்று, பெண்கள் நிபந்தனையின்றி வரிசையில் இல்லாமல் வரும் எந்த ஆணையும், ஒரு அந்நியரையும் முன்னோக்கி செல்ல அனுமதிக்கிறார்கள். நீங்கள் ஒரு ஜோடியாக வந்திருந்தால், கோவிலில் ஒரு பெண் ஒரு ஆணின் தோள்பட்டைக்குப் பின்னால் (கணவரின் பின்னால்) நிற்கிறாள். இயேசு ஒவ்வொரு ஆணிலும் இருக்கிறார், எல்லா பெண்களும் கடவுளின் மனைவிகள் என்பதன் மூலம் இது நமக்கு விளக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது விதி: டெரெஸ்கோட்.இதே போன்ற எந்த இடத்தையும் போல, நீங்கள் முன்கூட்டியே பொருத்தமான ஆடைகளை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், குறிப்பாக குளிர்ந்த காலநிலையில் ஆடைகளை விரும்பும் பெண்கள் கால்சட்டைகளை விரும்புகிறார்கள், மேலும் சூடான காலநிலையில் அவர்களுடன் தாவணி மற்றும் தாவணியை எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம். பொருத்தமற்ற தோற்றத்திற்கு, நீங்கள் கோவிலின் பிரதேசத்தை விட்டு வெளியேறும்படி கேட்கப்படலாம் அல்லது முழு மடாலயத்தையும் கூட விட்டுவிடலாம். ஆனால் விரக்தியடைய வேண்டாம், நுழைவாயிலில் பல கூடாரங்கள் உள்ளன, அங்கு தாவணி, ஓரங்கள், மூலத்திலிருந்து தண்ணீரை சேகரிப்பதற்கான வெற்று கேன்கள், மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்கள் மலிவாக விற்கப்படுகின்றன.

மணி கோபுரத்தில் உள்ள வளைவு வழியாக நாங்கள் மடாலயத்திற்குள் ஆழமாக செல்கிறோம்.

மணி கோபுரத்தின் கட்டுமானம் 1893 இல் தொடங்கியது, முதல் மணிகள் 1901 இல் எழுப்பப்பட்டன. மணி கோபுரம் 5 அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது, மடாலயத்தின் சகோதரிகளுக்கான மூன்று மாடி கட்டிடங்கள் பக்கவாட்டில் உள்ளன.

மணி கோபுரத்திற்கு உடனடியாக எதிரே டிரினிட்டி கதீட்ரல் உள்ளது, அதன் முதல் கல் 1848 இல் போடப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். 270 கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் 1474 புதியவர்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர், அதே நேரத்தில் திவேவோ கிராமத்தின் மக்கள் தொகை 520 பேர்.

வாயில்களில் கடவுளின் தாய் மற்றும் சரோவின் செராஃபிமின் தங்க உருவங்கள் உள்ளன.

இப்போது டிரினிட்டி கதீட்ரலில் சரோவின் செயின்ட் செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, அதற்காக மக்கள் ஒரு பெரிய வரிசையை பாதுகாக்கிறார்கள், இது கதீட்ரலின் இடது பக்கத்தில் தெருவில் தொடங்குகிறது.

அவர்கள் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் பிற உபகரணங்களை விற்கும் ஒரு கடை அருகில் உள்ளது, ஆனால் இதையெல்லாம் மடத்தின் வாயில்களுக்கு வெளியே, நியாயமான விலையில் வாங்குவது நல்லது.

கதீட்ரல் சதுக்கம் பல்வேறு ரோஜாக்களின் புதர்களைக் கொண்ட ஏராளமான மலர் படுக்கையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதைச் சுற்றி நீங்கள் மடாலயத்தின் அனைத்து கட்டிடங்களையும் காணலாம்.

அழகு! வயதான காலத்திலிருந்தே மரத்தாலான வீடுகளைக் கொண்ட மிகவும் சாதாரண ரஷ்ய கிராமத்தில் நீங்கள் தற்போது இருக்கிறீர்கள் என்பதை உங்களால் நம்பவே முடியாது. மலர்கள் கூடுதலாக, மலர் படுக்கை சிறிய தேவதைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

2012 ஆம் ஆண்டில், இந்த இடத்தில், மடத்தின் அனைத்து விருந்தினர்களுக்கும், ஏ நீர் புனித தேவாலயம்சரோவின் துறவி செராஃபிமின் நினைவாக. இப்போது அனைவரும் குடிக்கலாம் அல்லது தண்ணீர் எடுத்துச் செல்லலாம்.

பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட தேவாலயத்திற்குப் பின்னால் உடனடியாக ஒருவர் பார்க்க முடியும் ரெஃபெக்டரி கோவில்புனித உன்னத இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் பெயரில்.

ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிகதீட்ரல் 1907 இல் நிறுவப்பட்டது. 9 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன. கதீட்ரலின் உள்ளே, சரோவின் புனித செராஃபிமின் ஐகான் விளக்கிலிருந்து எண்ணெய் இலவசமாக ஊற்றப்படுகிறது, மேலும் நீங்கள் அங்கு ஒரு வெற்று பாட்டிலையும் வாங்கலாம்.

Blagoveshchensky கதீட்ரல்- கதீட்ரல்களின் முழு மூவரில் இளையவர். புனித செராஃபிமின் கட்டளையின்படி அதன் கட்டுமானம் தொடங்கியது, அவர் மடாலயத்தில் மற்றொரு தேவாலயம் இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார், இது புனித கால்வாயின் முடிவில் மணி கோபுரம் மற்றும் டிரினிட்டி கதீட்ரலுடன் வரிசையாக இருக்கும். 2012ல் கட்டுமானம் துவங்கி, இறுதிக்கட்ட பணிகள் நிறைவடையும் நிலையில் உள்ளது.

கோவிலின் பரிமாணங்கள் மீட்டரில் அளவிடப்படவில்லை, ஆனால் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பெல்ட்களில், அதன் நீளம் 1.2 மீ. எனவே, கோவிலின் உயரம் 50 பெல்ட்கள், அகலம் 20. நீங்கள் மீண்டும் கணக்கிடலாம். 😉 அறிவிப்பு கதீட்ரல் உண்மையில் மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் வேறுபட்டது, இது பரோக்கிற்கு நெருக்கமான பாணியில் மாஸ்கோ ஜைகோனோஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தின் கோவிலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சிலைகள் கொண்ட ஒரு சிறிய தோட்டம் மடாலயத்தின் மற்றொரு அலங்காரமாகும், அங்கு ஒவ்வொரு சுற்றுலாப் பயணிகளும் ஒரு கூழாங்கல் மீது ஏறி படம் எடுக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

சகோதரிகள் தனிமை மற்றும் ஓய்வெடுப்பதற்கான தனித்தனி இடத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

அறிவிப்பு கதீட்ரலுக்கு எதிரே மூன்று தேவதூதர்களுடன் ஒரு சிறிய நீரூற்று உள்ளது, இது "ஏஞ்சல்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு பெண் கேட்டாள்: "அம்மா, எங்கள் பூமி மையத்தில் இருக்கிறதா?" மிகவும் உணர்திறன் கொண்ட குழந்தை. 🙂

திவேவோ மடாலயத்தில் கடவுளின் தாயின் பள்ளம்

திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் மற்றொரு அம்சம் கடவுளின் தாயின் பள்ளம். மில் சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கான கட்டளையுடன் துறவி செராஃபிமுக்கு மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் தோன்றியபோது, ​​​​இந்த இடத்தைச் சுற்றி 3 அர்ஷின்கள் (2 மீ. 15 செ.மீ.) ஆழமான பள்ளம் மற்றும் அதே உயரத்தில் ஒரு கோட்டை இருக்க வேண்டும் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். சமூகத்தின் சகோதரிகள் மட்டுமே கனவ்காவை தோண்ட வேண்டும், மேலும் பாமர மக்கள் பூமியைச் சுமந்து செல்வதற்கும் கோட்டையை ஊற்றுவதற்கும் மட்டுமே உதவ முடியும். பாதிரியாரின் உத்தரவைத் தொடங்க சகோதரிகள் தயங்கினார்கள், ஒரு இரவு வரை, ஒரு வெள்ளை அங்கியில் துறவி செராஃபிம் எப்படி கனவ்காவை தோண்டத் தொடங்கினார் என்பதைப் பார்த்தார்கள். சகோதரிகள் ஓடிவந்து அவர் காலில் விழுந்தனர், அவர்கள் கண்களை உயர்த்தியபோது, ​​​​பூசாரி போய்விட்டார். தந்தை செராஃபிம் பூமியின் ஒரு அர்ஷைனை தோண்டிய இந்த இடத்திலிருந்துதான் கனவ்காவின் ஆரம்பம் கருதப்படுகிறது. அவரே கூறியது போல்: பள்ளம் அன்னையின் குவியல்கள்! பின்னர் சொர்க்கத்தின் ராணி அவளைக் கடந்து சென்றாள்! இந்த பள்ளம் வானளவு! இந்த நிலம் பரம்பரை பரம்பரையாக கடவுளின் தூய்மையான தாயால் எடுக்கப்பட்டது! ஆண்டிகிறிஸ்ட் வரும்போது, ​​அவர் எல்லா இடங்களிலும் கடந்து செல்வார், ஆனால் இந்த பள்ளம் குதிக்காது!»

புனித செராஃபிமின் மரணத்திற்குப் பிறகு வேலை முடிந்தது. பல இடங்களில் பள்ளம் 1-2 அர்ஷின்கள் மட்டுமே தோண்டப்பட்டது, அதன் பிறகு அது தேவையான அளவுக்கு ஆழப்படுத்தப்படவில்லை. தந்தை செராஃபிம் சொன்னாலும்: பரலோக ராணி இந்த பள்ளத்தை தனது கச்சையால் அளந்தார்”(நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன் - 1.2 மீ.), மொத்தத்தில், சகோதரிகள் மொத்த நீளத்தில் 777 மீட்டர் தோண்டினர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் பலகோணத்தின் 7 பக்கங்களில் 6 பக்கங்களை மட்டுமே உருவாக்கினர், எனவே உண்மையில் அது மூடப்படவில்லை.

சகோதரிகளின் கதைகளின்படி, நீங்கள் கனவ்கா வழியாக 3 முறை செல்ல வேண்டும், "எங்கள் கன்னிப் பெண்மணி, மகிழ்ச்சியுங்கள்" என்ற பிரார்த்தனையை 150 முறை படிக்க வேண்டும். 15 டஜன் பிரார்த்தனைகள் 15 படிகளை அடையாளப்படுத்துகின்றன, இதன் மூலம் மூன்று வயது கடவுளின் தாய் மேரி ஜெருசலேம் கோவிலின் புனிதமான இடத்திற்கு ஏறினார்.

புனித பள்ளத்தின் ஆரம்பம்.

அது உடனடியாக எழுகிறது மூன்றாவது விதி: கனவ்காவில் அமைதி.நீங்கள் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கவில்லை என்றால், கனவ்காவுடன் அமைதியாக நடந்து செல்லுங்கள் (மற்றவர்களைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது என்பதற்காக மட்டுமே), அற்புதமான காட்சிகளை அனுபவிக்கவும் அல்லது எதையாவது சிந்திக்கவும் - இவ்வளவு நீண்ட பாதை இதைச் செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது.

கனவ்காவின் அடிவாரத்தில், சகோதரிகள் ஒரு அழகான மலர் தோட்டத்தையும், பின்னிப் பிணைந்த பாதைகளையும் உருவாக்கினர்.

மடாலயத்திற்கு அதன் சொந்த ஆப்பிள் தோட்டம் உள்ளது. ஆப்பிளின் எடையில் மரக்கிளைகள் முறியும்!

கடவுளின் தாயின் "குணப்படுத்துபவர்" ஐகானின் நினைவாக மருத்துவமனை தேவாலயம்

சகோதரிகளுக்கு ஒரு ஆப்பிள் பழத்தோட்டம் மட்டுமல்ல, சிறிய பசுமை இல்லங்களும் உள்ளன.

மீண்டும் சாலை கனவ்கா வரை சென்றது, அங்கு நீங்கள் கடைசி திருப்பத்தைக் காணலாம்.

ஒரு சிறிய மஞ்சள் மர தேவாலயம் புனித செராஃபிமின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம், அங்கு நீங்கள் பட்டாசுகளை இலவசமாக எடுக்கலாம், தந்தை செராஃபிம் தனது துறவி வாழ்க்கையின் நாட்களில் சாப்பிட்டு, அவரிடம் வந்த விலங்குகளுக்கு உணவளித்தார்.

புகைப்படத்தில் வலதுபுறத்தில், சிவப்பு ஜாக்கெட்டில் ஒரு பெண் புனித கால்வாயில் இருந்து பூமியை சேகரிக்கிறார். இந்த நிலம் ஒரு தாயத்துக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, வீட்டில் ஒரு பையில் அல்லது வேலையில் வைக்கப்படுகிறது என்று நாங்கள் கூறினோம்.

பட்டாசுகளுக்கான சிறிய பைகள் மற்றும் நாட்டிற்கான சிறிய பைகள் ஸ்டாலில் வாங்கலாம்.

"இடத்திலேயே" பற்றி நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன் நான்காவது விதி: வழிகாட்டியுடன், நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.மடாலயம் அதன் சொந்த வழிகாட்டிகளைக் கொண்டுள்ளது, நிச்சயமாக, கட்டணத்திற்கு. இந்த விதியின் அமலாக்கம் உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்கப்பட்டு, கூட்டத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் நெம்புகோல் போன்ற சொற்றொடர்கள்: "இந்தப் பாவம் உங்களுடன் இருக்கும்." துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த "ஃபேஷன்" ரஷ்யாவில் பல சுற்றுலா இடங்களில் பரவத் தொடங்கியது.

சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவாக புனித குணப்படுத்தும் வசந்தம்.

செராஃபிம்-திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு, நீங்கள் புனித நீரூற்றுகளுக்குச் செல்லலாம். திவீவோவில் அவற்றில் 6 உள்ளன, ஆனால் நாங்கள் ஒன்றை மட்டுமே பார்வையிட்டோம்.

மூலவர் 12 கி.மீ. சடிஸ் ஆற்றின் கரையில் உள்ள திவேவோவிலிருந்து. மற்ற எல்லாவற்றிலும் மிகப்பெரியது, பல எழுத்துருக்கள், தனித்தனி உடை மாற்றும் அறைகள் மற்றும் கரையிலிருந்து தண்ணீருக்கு செல்லும் கல் படிக்கட்டுகள்.

வசந்தத்தின் தோற்றம் பற்றி பல கதைகள் உள்ளன. பாதுகாக்கப்பட்ட மண்டலத்தின் எல்லையில் உள்ள சரோவ் காட்டில் பணியாற்றிய வீரர்களுக்கு ஒரு வயதான மனிதர் தோன்றினார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் (சரோவ் இன்னும் ஒரு மூடிய நகரம்). எல்லைக் காவலர்கள் தங்களுக்கு மிகவும் தாகமாக இருப்பதாக அவரிடம் சொன்னார்கள், பதிலுக்கு முதியவர் தனது கைத்தடியால் அடித்தார், அந்த இடத்திலிருந்து தண்ணீர் வெளியேறியது.

மற்றொரு கதையின்படி, ஒரு சிப்பாய் ஆற்றைக் கடந்து ஒரு சுரங்கத்தால் கிழிக்கப்பட்ட கைகளுடன் நடந்து சென்றார், அவர் மிகவும் தாகமாக இருந்தார், ஆனால் செங்குத்தான கரைகள் அவரை தண்ணீரை அணுக அனுமதிக்கவில்லை. அப்போது ஒரு முதியவர் அவர் முன் தோன்றி, “ஏன் இங்கு அணில் போல் ஓடுகிறாய்?” என்று கேட்டார். சிப்பாய் பதிலளித்தார்: "எனக்கு மிகவும் தாகமாக இருக்கிறது, ஆனால் கைகள் இல்லை. என்னைக் குடித்துவிட முடியுமா?" அதற்கு பெரியவர் கூறினார்: "நீங்கள் இந்த நிலத்தை பாதுகாத்தீர்கள், எனவே அது உங்களுக்குத் தானே தண்ணீர் கொடுக்கட்டும்." அவர் ஊழியர்களை தரையில் அடித்தார் மற்றும் தண்ணீர் வெளியேறியது.

வசந்தத்தின் முன் ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது.

வசந்த காலத்தில் நீரின் வெப்பநிலை ஆண்டு முழுவதும் +3 முதல் +5 டிகிரி வரை இருக்கும். மூடிய எழுத்துருக்களில் அவர்கள் நிர்வாணமாக நனைகிறார்கள் (கவனமாக இருங்கள், வழுக்கும் படிகள் உள்ளன), மற்றும் கரையில் இருந்து அவர்கள் பருத்தி சட்டைகளில் வருகிறார்கள். மூலவரின் நுழைவாயிலில் சட்டைகளை வாங்கலாம். அவை மூன்று முறை மூன்று செட்களில் மூழ்கி, தலைகீழாக தண்ணீரில் மூழ்கும்.

நாங்கள் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், நாள் முழுவதும் வானம் இருண்டது, நாங்கள் மூலத்திற்கு வந்த நேரத்தில், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சூரியன் வெளியே வந்தது, காற்று கூட இறந்துவிட்டது!

பயமுறுத்தும் குழந்தைகளுக்கான ஸ்லைடுகள் உள்ளன. தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து, வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் நீச்சல் மிகவும் ஊக்கமளிக்கிறது, டோனிங் மற்றும் மேம்படுத்துகிறது என்று என்னால் சொல்ல முடியும். அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியான நீச்சல் 🙂