உங்கள் இருப்பு ப்ராட்ஸ்கி என்பது என்ன பரிதாபம். லோமோனோசோவ் போட்டி

"போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி

எனக்கு என்ன ஆனது என்று பரிதாபம்
உன் இருப்பு போய்விட்டது
உனக்காக என் இருப்பு.
... மீண்டும் பழைய பாழ்நிலத்தில்
நான் கம்பி இடத்தில் ஏவுகிறேன்
அவனுடைய செப்புப் பைசாவின் மேல் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்,
உயர்த்துவதற்கான அவநம்பிக்கையான முயற்சியில்
இணைக்கப்பட்ட தருணம் ... ஐயோ,
யாரால் மாற்ற முடியாது
முழு உலகமும், பொதுவாக உள்ளது
துண்டிக்கப்பட்ட தொலைபேசி டயலை சுழற்று,
சீன்ஸ் டேபிள் போல,
பேய் மீண்டும் எதிரொலிக்கும் வரை
இரவில் ஓசையின் கடைசி அலறல்.

ப்ராட்ஸ்கியின் "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" கவிதையின் பகுப்பாய்வு

1967 இல் எழுதப்பட்ட "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" கவிதை, ப்ராட்ஸ்கி மற்றும் பாஸ்மனோவாவின் சோகமான காதல் கதையை பிரதிபலிக்கிறது. கவிஞர் மரியானா பாவ்லோவ்னாவை 1962 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் தங்கள் பரஸ்பர நண்பரைப் பார்க்கச் சென்றபோது சந்தித்தார். ஒரு காதல் தொடங்கியது, அது உடனடியாக சிரமங்கள் நிறைந்ததாக மாறியது. இளைஞர்களின் கூட்டங்களுக்கு எதிராக ஜோசப் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் பெற்றோர் மற்றும் அவரது காதலியின் தந்தை இருவரும் இருந்தனர். அதே நேரத்தில், ப்ராட்ஸ்கி உண்மையில் பாஸ்மனோவாவை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினார். ஒருவேளை அவர்கள் உறவினர்களின் எதிர்ப்பைப் புறக்கணித்து திருமணத்திற்குள் நுழைந்திருக்கலாம், ஆனால் மரியானா பாவ்லோவ்னா தனது சுதந்திரத்தை இழக்க விரும்பவில்லை. கவிஞரிடம் இருந்து குழந்தை பெற்ற பிறகும் அவள் அவரை மணந்து கொள்ளவில்லை. கடைசி தருணம் வரை, ஜோசப் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது காதலி அவருடன் குடியேறுவார் என்று நம்பினார், ஆனால் மரியானா பாவ்லோவ்னா தனது தாயகத்தில் தங்கத் தேர்வு செய்தார். பல ஆண்டுகளாக, ப்ராட்ஸ்கி அவளை மறக்க முடியவில்லை, அவளுக்கு பல கவிதைகளை அர்ப்பணித்தார். 1980களின் இறுதியில்தான் நான் இறுதிவரை நோய்வாய்ப்பட்டேன்.

"Postscriptum" கவிதையின் மையக் கரு தனிமையின் கருப்பொருளாகும். இது படைப்பின் முதல் வரிகளிலேயே கூறப்பட்டுள்ளது. ஒரு பாடல் நாயகனுக்கு தனிமையான வாழ்க்கை என்பது வாழ்க்கை அல்ல, இருப்பு. அதே நேரத்தில், அவர் தனது அன்பான பெண்ணுடன் ஒன்றாக இருக்க முயற்சித்தார், மகிழ்ச்சியைக் காண முயற்சித்தார், மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, நான்காவது வரியின் தொடக்கத்தில் சாட்சியமாக: "... மீண்டும் பழைய தரிசு நிலத்தில் ..." . கவிதையில் ஒரு தரிசு நிலம் தோன்றுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவரைக் குறிப்பிட்டு, ப்ராட்ஸ்கி ஹீரோவின் மொத்த தனிமையை வலியுறுத்துகிறார். பின்னர் விண்வெளி விரிவாக்கம் உள்ளது. பின்னால் ஒரு தரிசு நிலம் உள்ளது, அதன் இடம் முடிவில்லாத இடத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹீரோ உலகின் பிற பகுதிகளை எதிர்க்கிறார். அவர் தனது காதலியுடன் ஒன்றிணைவது மட்டுமல்லாமல், சுற்றியுள்ள சமூகத்தில் அவரால் சொந்தமாக மாற முடியாது. கவிதையில் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை. மேலும், அது இல்லாததாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. தொலைபேசி வட்டு நித்திய சுழற்சியைக் குறிக்கிறது - செயல்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, இது மீண்டும் மீண்டும் அதே முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஆரம்பத்தில், கவிதைக்கு வேறு பெயர் இருந்தது - "சோனட்", இது நியமன சொனட் வடிவத்தில் எழுதப்படவில்லை என்றாலும். படைப்பில் பதினான்கு வரிகள் உள்ளன, ஐயம்பிக் பென்டாமீட்டர் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் வரிகள் ரைம் இல்லை. தற்போதைய பெயர் - "Postscriptum" - உண்மையில் மிகவும் வெற்றிகரமானது. கவிதை கடைசி அறிக்கை, தேவையான கூட்டல். அன்பான பெண் ஹீரோவைக் கேட்காமல் இருக்கட்டும், பதிலுக்காக அவருக்கு நம்பிக்கை இல்லை, முக்கிய விஷயம் எண்ணங்களை வார்த்தைகளில் வைப்பது.

என்ன ஒரு பரிதாபம்...
எனக்கு என்ன ஆனது என்று பரிதாபம்
உன் இருப்பு போய்விட்டது
உனக்காக என் இருப்பு.
... மீண்டும் பழைய பாழ்நிலத்தில்
நான் கம்பி இடத்தில் ஏவுகிறேன்
அவனுடைய செப்புப் பைசாவின் மேல் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்,
உயர்த்துவதற்கான அவநம்பிக்கையான முயற்சியில்
இணைக்கப்பட்ட தருணம் ... ஐயோ,
யாரால் மாற்ற முடியாது
முழு உலகமும், பொதுவாக உள்ளது
துண்டிக்கப்பட்ட தொலைபேசி டயலை சுழற்று,
சீன்ஸ் டேபிள் போல,
பேய் மீண்டும் எதிரொலிக்கும் வரை
இரவில் ஓசையின் கடைசி அலறல்.

ஜோசப் பிராட்ஸ்கி
1967

ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி: "பாதிக்கப்பட்டவரின் நிலையை நீங்களே கூறுவதை எல்லா வழிகளிலும் தவிர்க்கவும்"
டிசம்பர் 1988 இல் ஆன் ஆர்பரில் உள்ள மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டதாரிகளுக்கு ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற உரையின் பகுதிகள்.

1. உங்கள் சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்தவும், உங்கள் வங்கிக் கணக்கை நீங்கள் நடத்தும் விதத்தில் கையாளவும். அதில் அதிக கவனம் செலுத்தி உங்கள் ஈவுத்தொகையை அதிகரிக்க முயற்சிக்கவும். இங்கே இலக்கு படுக்கையறையில் உங்கள் பேச்சுத்திறனையோ அல்லது உங்கள் தொழில்முறை வெற்றியையோ ஊக்குவிப்பது அல்ல - அது பின்னர் சாத்தியமாகலாம் - உங்களை சமூக மேதாவிகளாக மாற்றுவது அல்ல. உங்களை முடிந்தவரை முழுமையாகவும் துல்லியமாகவும் வெளிப்படுத்துவதை நீங்கள் செயல்படுத்துவதே குறிக்கோள்; ஒரு வார்த்தையில், இலக்கு உங்கள் சமநிலை.

ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் நிறைய மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, ஆனால் வெளிப்பாட்டின் வழி பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். தொடர்பு கொள்ளும் திறன் அனுபவத்தில் பின்தங்கியுள்ளது. பெயரிடப்படாத, பேசப்படாத மற்றும் தோராயமான வார்த்தைகளால் திருப்தியடையாத உணர்வுகள், நிழல்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள் ஆகியவை தனிநபருக்குள் குவிந்து உளவியல் ரீதியான வெடிப்பு அல்லது முறிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

இதைத் தவிர்க்க, புத்தகப் புழுவாக மாற வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் ஒரு அகராதியைப் பெற்று ஒவ்வொரு நாளும் அதைப் படிக்க வேண்டும், சில சமயங்களில் கவிதைப் புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும். அவை போதுமான மலிவானவை, ஆனால் அவற்றில் மிகவும் விலையுயர்ந்தவை கூட மனநல மருத்துவரிடம் ஒரு முறை விஜயம் செய்வதை விட மிகக் குறைவு.

2. அரசியல்வாதிகளை அதிகம் நம்பாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள் - அவர்கள் முட்டாள்களாகவோ அல்லது நேர்மையற்றவர்களாகவோ இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் வேலையின் நோக்கம், அவர்களில் சிறந்தவர்களுக்கும் கூட மிகப் பெரியது. அவர்களால் சமூக தீமைகளை ஓரளவு குறைக்க முடியும், ஆனால் அதை ஒழிக்க முடியாது. ஒரு நெறிமுறைக் கண்ணோட்டத்தில், முன்னேற்றம் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், அது எப்போதும் புறக்கணிக்கத்தக்கதாக இருக்கும், ஏனென்றால் இந்த முன்னேற்றத்திலிருந்து பயனடையாதவர்கள், குறைந்தபட்சம் ஒரு நபராவது எப்போதும் இருப்பார்கள்.

3. உலகம் முழுமையற்றது; பொற்காலம் இருந்ததில்லை, இருக்கப்போவதுமில்லை. உலகத்திற்கு நடக்கும் ஒரே விஷயம் அது பெரியதாக மாறும்; அளவு வளராமல் கூட்டம். நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர் எவ்வளவு நியாயமான முறையில் கேக்கைப் பகிர்ந்து கொள்வதாக உறுதியளித்தாலும், அது அளவு அதிகரிக்காது; பகுதிகள் நிச்சயமாக சிறியதாகிவிடும். இதன் வெளிச்சத்தில், அல்லது இருட்டில், நீங்கள் உங்கள் சொந்த வீட்டு சமையலை நம்பியிருக்க வேண்டும், அதாவது, உலகை நீங்களே நிர்வகிக்க வேண்டும், குறைந்தபட்சம் உங்களுக்கு கிடைக்கும் மற்றும் உங்கள் கைக்கு எட்டக்கூடிய பகுதி.

4. பணிவாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். நம்மில் ஏற்கனவே பலர் உள்ளனர், மிக விரைவில் இன்னும் பலர் இருப்பார்கள். சூரியனுக்குக் கீழே ஒரு இடத்தில் ஏறுவது, ஏறாத மற்றவர்களின் செலவில் அவசியம். ஒருவரின் காலில் மிதிக்க வேண்டும் என்பதற்காக நீங்கள் அவர்களின் தோளில் நிற்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. தவிர, இந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து நீங்கள் பார்ப்பது மனித கடல் மற்றும் உங்களைப் போன்ற அதே நிலைப்பாட்டை எடுத்தவர்கள் - முக்கிய ஆனால் மிகவும் நம்பமுடியாதவர்கள்: பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபலமானவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்.

5. நீங்கள் பணக்காரர்களாகவோ அல்லது பிரபலமாகவோ அல்லது இருவரையும் பெற விரும்பினால், நல்ல அதிர்ஷ்டம், ஆனால் உங்கள் அனைத்தையும் கொடுக்க வேண்டாம். வேறொருவர் வைத்திருக்கும் ஒன்றை ஏங்குவது என்பது ஒருவரின் சொந்த தனித்துவத்தை இழப்பதாகும்; மறுபுறம், இது நிச்சயமாக வெகுஜன உற்பத்தியை ஊக்குவிக்கிறது.

6. எல்லா விலையிலும் உங்களைப் பலிவாங்குவதைத் தவிர்க்கவும். உங்கள் நிலைமை எவ்வளவு அருவருப்பானதாக இருந்தாலும், இதற்கு வெளிப்புற சக்திகளைக் குறை கூற வேண்டாம்: வரலாறு, அரசு, முதலாளிகள், இனம், பெற்றோர்கள், சந்திரன் கட்டம், குழந்தைப் பருவம், பானை மீது சரியான நேரத்தில் இறங்குதல் போன்றவை. நீங்கள் எதையாவது குற்றம் சொல்லும் தருணத்தில், எதையாவது மாற்றுவதற்கான உங்கள் சொந்த உறுதியை நீங்கள் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறீர்கள்.

7. பொதுவாக, வாழ்க்கையை அதன் அழகிற்காக மட்டுமல்ல, அதன் சிரமங்களுக்காகவும் மதிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். அவர்கள் விளையாட்டின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர், மேலும் அவர்களைப் பற்றிய நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் ஏமாற்றுவதில்லை. நீங்கள் விரக்தியில் இருக்கும்போதோ அல்லது விரக்தியின் விளிம்பில் இருக்கும்போதோ, உங்களுக்குத் துன்பம் அல்லது சிரமம் ஏற்படும்போதெல்லாம், வாழ்க்கை உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒரே மொழியில்தான் பேசுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

8. நீங்கள் நுழையவிருக்கும் உலகம் நல்ல பெயரைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது ஒரு அழகான இடம் அல்ல, நீங்கள் விரைவில் கண்டுபிடிப்பீர்கள், நீங்கள் அதை விட்டு வெளியேறும் நேரத்தில் அது மிகவும் அழகாக இருக்கும் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். இருப்பினும், கிடைக்கக்கூடிய ஒரே உலகம் இதுதான்: மாற்று எதுவும் இல்லை, அது இருந்திருந்தால், இது இதை விட மிகச் சிறந்ததாக இருக்கும் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை.

9. உங்கள் வாழ்க்கையைப் பரிதாபமாக மாற்ற முயற்சிப்பவர்களை புறக்கணிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். அவர்களில் பலர் உத்தியோகபூர்வ பதவிகளிலும், சுயமாக நியமிக்கப்பட்டவர்களிலும் இருப்பார்கள். நீங்கள் அவற்றைத் தவிர்க்க முடியாவிட்டால் அவற்றைப் பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் நீங்கள் அவற்றை அகற்றிவிட்டால், உடனடியாக அவற்றை மறந்துவிடுங்கள்.

10. உங்கள் எதிரிகள் என்ன செய்கிறீர்கள், அதற்கு நீங்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதிலிருந்தே அதன் அர்த்தம் அல்லது முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. எனவே சிவப்பு நிறத்திற்குப் பதிலாக மஞ்சள் நிறத்தில் இருப்பது போல் அவற்றைக் கடந்து செல்லவும். எனவே உங்கள் மூளை செல்களை பயனற்ற உற்சாகத்திலிருந்து காப்பாற்றுவீர்கள்; எனவே ஒருவேளை நீங்கள் இந்த முட்டாள்களை அவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றலாம், ஏனென்றால் மன்னிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்பை விட மறக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்பு குறைவு. சேனலை மாற்றவும்: இந்த நெட்வொர்க்கை ஒளிபரப்புவதை உங்களால் நிறுத்த முடியாது, ஆனால் அதன் மதிப்பீட்டையாவது குறைக்கலாம். இந்த முடிவு தேவதூதர்களைப் பிரியப்படுத்த வாய்ப்பில்லை, ஆனால் அது நிச்சயமாக பேய்களுக்கு ஒரு அடியாக இருக்கும், இந்த நேரத்தில் இது மிக முக்கியமான விஷயம்.

பணிகள், பதில்கள் மற்றும் கருத்துகள்

அனைத்து பணிகளும் அனைத்து தர மாணவர்களுக்கும் வழங்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு கேள்வியிலும் குறைந்தபட்சம் ஏதாவது சொல்ல முயற்சிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - ஒரு பணியை முடிந்தவரை முழுமையாக முடிப்பது அல்லது ஒவ்வொரு பணியிலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் சாத்தியமான கேள்விகளுக்கு மட்டுமே பதிலளிப்பது நல்லது.

1. நோபல் பரிசு பெற்ற ரஷ்ய கவிஞரின் கவிதை உங்களுக்கு முன்.

சொனட்

என் இருப்பு உனக்காகத்தான்.
... மீண்டும் பழைய பாழ்நிலத்தில்
நான் கம்பி இடத்தில் ஏவுகிறேன்
அவனுடைய செப்புப் பைசாவின் மேல் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்,
உயர்த்துவதற்கான அவநம்பிக்கையான முயற்சியில்
இணைக்கப்பட்ட தருணம் ... ஐயோ,
யாரால் மாற்ற முடியாது
முழு உலகமும், பொதுவாக உள்ளது
துண்டிக்கப்பட்ட தொலைபேசி டயலை சுழற்று,
சீன்ஸ் டேபிள் போல,
பேய் மீண்டும் எதிரொலிக்கும் வரை
இரவில் ஓசையின் கடைசி அலறல்.

கவிதையில் குறிப்புகள் மற்றும் கருத்துகளை எழுதுங்கள், அதாவது. இது எதைப் பற்றியது என்பதை உருவாக்க முயற்சிக்கவும், மற்றும் வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களை விளக்கவும், கவிதையின் பொருள் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

இது எப்போது எழுதப்பட்டது என்று நினைக்கிறீர்கள்? உங்கள் கருத்தை நிரூபிக்கவும்.

சொனட் என்றால் என்ன? மிகவும் பிரபலமான சொனட் எழுத்தாளர்கள் யார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கவிதை "உண்மையான", "சரியான" சொனட்டிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? அதற்கு ஏன் அப்படிப் பெயரிடப்பட்டது என்பதை எப்படி விளக்குவது?

உங்கள் "சரியான" சொனட்டை எழுதுங்கள்.

"சோனெட்" (1967; கவிதையின் மற்றொரு பெயர் "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்") - ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி (1940-1996). போட்டியின் சில பங்கேற்பாளர்கள், ஆசிரியரை யூகிக்க முயன்றனர், மற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் பெயர்களை அழைத்தனர் - நோபல் பரிசு வென்றவர்கள்: ஐ.ஏ. புனினா, பி.எல். பாஸ்டெர்னக் மற்றும் எம்.ஏ. ஷோலோகோவ். தற்செயலாக இலக்கைத் தாக்கும் நேர்மறையான விளைவு, அதைத் தவறவிடுவதன் எதிர்மறையான விளைவைக் காட்டிலும் மிகவும் பலவீனமானது: இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கவிதைகளை அவற்றின் ஆசிரியர் முற்றிலும் அறிந்திருக்கவில்லை என்பதை இத்தகைய அனுமானங்கள் காட்டுகின்றன.

எழுதப்பட்டவற்றின் முதல் மற்றும் நேரடி அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். கவிதையின் சதி மிகவும் எளிமையானது என்று தோன்றுகிறது: பாடலாசிரியர் ஒரு பழைய தரிசு நிலத்திற்கு வருகிறார், ஒரு நாணயத்தை ஒரு பேஃபோனில் வைக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரது உணர்வுகளை பரஸ்பரம் மாற்றுவதற்கான தனது சொந்த முயற்சிகளின் வெறுமையை பிரதிபலிக்கிறார்.(மரியா போவெடிவா, 8 ஆம் வகுப்பு, டே போர்டிங் பள்ளி எண். 84, சமாரா). பின்னர் கவிதை உருவாக்கும் நேரத்தை தீர்மானிப்பது எளிது. வெற்றிகரமான படைப்புகளின் சில பகுதிகள் இங்கே உள்ளன, சில வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் விளக்கப்பட்டு கருத்து தெரிவிக்கப்படுகின்றன.

சிப் செய்யப்பட்ட தொலைபேசி டயலை சுழற்றுங்கள்- ஒரு எண்ணை டயல் செய்யுங்கள் (தொலைபேசிகளில், இது ஒரு விசைப்பலகை அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு இலக்கத்திற்கும் துளைகள் கொண்ட வட்டு).

சீன்ஸ் டேபிள் போல- "ஆன்மீக அமர்வுகள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நடைமுறை இருந்தது, "மந்திரவாதி" "ஆவியை வரவழைக்க" முயன்றார், பின்னர் "அவருடன் தொடர்பு கொள்ள" சில பண்புகளைப் பயன்படுத்தி, குறிப்பாக ஒரு வட்ட மேசை. நபோகோவின் கதையான "தி ஸ்பை"யில், சிறு பாத்திரங்களில் ஒருவரான, புத்தக விற்பனையாளர், ஆவிகளை இவ்வாறு அழைக்கிறார்.

கம்பி இடம் – தரையில் மேலே ஓடும் கம்பிகளைக் குறிக்கலாம்.(நடாலியா பெர்செனேவா, 10 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 1514, மாஸ்கோ)

ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதைகளில் ஒரு சீன்ஸிற்கான அட்டவணை மிகவும் அடிக்கடி வரும் படம் (உதாரணமாக, "மேசையைத் திருப்ப யாரும் இல்லை, // உங்களிடம் கேட்க, ரூரிக்" - "அழகான சகாப்தத்தின் முடிவு").(விக்டோரியா டானிலோவா, 10 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 57, மாஸ்கோ) கம்பி இடம் – தொலைபேசி தொடர்பு (விண்வெளி - உலகம்). ஒரு செப்பு காசு, ஒரு கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸால் மிஞ்சியது, – டோக்கனுக்குப் பதிலாக தொலைபேசியில் வைக்கப்படும் நாணயம். கிராக் செய்யப்பட்ட தொலைபேசி டயல்இது ஒரு பழைய மாடலின் பழைய தொலைபேசி (வட்டுடன்) என்று கூறுகிறது; எண்ணை டயல் செய்ய, நீங்கள் டயலை சுழற்ற வேண்டும்.

சீன்ஸ் – வேறொரு உலகத்திலிருந்து ஆவிகளை வரவழைத்தல். அமர்வுகளின் போது, ​​அட்டவணை சுழற்றப்படுகிறது. பாடலாசிரியர் வேறொரு உலகத்திற்கு வருவது போல் அழைக்கிறார். மாறாக, ஒரு பேயோ அல்லது எதிரொலியோ அவருக்குப் பதில் சொல்லும், அவருடைய இருப்பு அவருக்குப் பொருந்தாத ஒருவரை விட - அவளுடையது.

சலசலப்பு அலறுகிறது- தொலைபேசியில் ரிங்டோன். (எலெனா லுச்சினா, 10 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 1514, மாஸ்கோ)

பாடல் அறிமுகம் இல்லாவிட்டால் கவிதையை "பொதுத் தொலைபேசி" என்று அழைத்திருக்கலாம். ஆனால் சாதனத்தையே சொனட்டில் அடையாளம் காண முடியாது. அவரது சாதனம் "கம்பி ஸ்பேஸ்" க்கு சிக்கலானது, மேலும் தொலைபேசி வட்டு ஆன்மீகத்தின் அமர்வுக்கான அட்டவணையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. நாணயம் "கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸுடன் கூடிய பைசாவாக" மாறும், மேலும் பீப்ஸ் "பஸர் ஸ்க்ரீம்ஸ்" ஆக மாறும். ஒரு எளிய செயல்பாடு ஏன் ஆசிரியருக்கு ஒரு புனிதமாக மாறுகிறது? இங்கே மீண்டும் நீங்கள் அறிமுகத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும், மேலும் சொனட் கோரப்படாத அன்பைப் பற்றியது என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் இயந்திர துப்பாக்கி அவளைக் காப்பாற்றக்கூடிய கடைசி விஷயம், ஆனால் அவளைக் காப்பாற்றாது.(டாட்டியானா பெட்ரோவா, 10 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 2, பிராவ்டின்ஸ்கி குடியேற்றம், புஷ்கின் மாவட்டம், மாஸ்கோ பகுதி) ஒரு செப்பு காசு, ஒரு கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸால் மிஞ்சியது,- ஒரு நாணயம், ஹீரோவின் முயற்சிகளின் பயனற்ற தன்மையின் சின்னம். சொல் பைசா"ஒரு செப்பு காசு மதிப்பு இல்லை" என்ற பழமொழியை குறிக்கிறது; ஒரு பலவீனமான நபர் உலகிற்கு முன் பாதுகாப்பற்றவர் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார் ... ப்ராட்ஸ்கி தனது அன்பைப் பற்றி கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்: ஒரு பார்வையில், இறந்த நபரின் ஆவி பொதுவாக தூண்டப்படுகிறது, அதாவது. கடந்த காலத்தை வாழ்க்கைக்கு அழைக்கவும், பாடலாசிரியர் தனது அழைப்பின் மூலம் கடந்த காலத்தை திரும்பப் பெற விரும்புகிறார் - கடந்த கால காதல், அவளைக் கடந்தது, அதன் பேய் "இரவில் ஒலிக்கும் கடைசி அழுகைக்கு ஒரு எதிரொலியுடன் பதிலளிக்க முடியும்."(அலெக்ஸாண்ட்ரா டெடியுகினா, 10 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 57, மாஸ்கோ)

பழைய தரிசு நிலம்....... இங்கே ஒரு வாழ்க்கை வாழ்ந்த உணர்வு, மற்றும் கடந்த காலம் என்றென்றும் போய்விட்டது, மற்றும் வெறுமை - ஆன்மீக வெறுமை. இறந்த சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் அழுக்கு முற்றங்கள், கொடுங்கோலர்கள் அரண்மனைகள் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களின் தரிசு நிலங்கள் ஒரு நகரம் - கூடுதலாக, தரிசு நிலம் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஒரு உண்மை - அவரது சொந்த நகரம் Brodsky படத்தை ஒரு முக்கியமான தொடர்புடைய.

படம் கம்பி இடம்தற்செயலானதல்ல. இது ஆன்மா இல்லாத தொழில்நுட்ப உலகில் இருந்து சோர்வாக உணர்கிறது, ஆனால் சில இடைக்காலம் (அல்லது, மாறாக, உணர்வுகளின் நுணுக்கம் மற்றும் மென்மை?). பிரபஞ்சத்தின் உருவம் கவிதையின் இடத்தை விரிவுபடுத்துகிறது, உணர்வுகளின் அளவை பிரபஞ்சமாக்குகிறது. (அன்டன் ஸ்குலாச்சேவ், 10 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 1514, மாஸ்கோ)

கவிதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சில உண்மைகளின்படி, அது எழுதப்பட்ட நேரத்தை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ துல்லியமாக தீர்மானிக்க முடிந்தது. கவிதை எழுதும் நேரம் XX நூற்றாண்டின் 60 களுக்குப் பிறகு என்று நினைக்கிறேன். இப்போது நீங்கள் "சிப் செய்யப்பட்ட டெலிபோன் டயலைத் திருப்பக்கூடிய" ஃபோன்கள் எதுவும் இல்லை.(அன்னா குஸ்னெட்சோவா, 7 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண் 21, மாஸ்கோ) இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் எழுதப்பட்டது, பெலோக் மற்றும் ஸ்ட்ரெலோக் ஏற்கனவே விண்வெளியில் ஏவப்பட்டபோது, ​​விண்வெளியில் முதல் மனிதர்கள் பறக்கும் போது.(மரியா ரோகோசினா, 11 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 969, மாஸ்கோ)

கணிசமான எண்ணிக்கையிலான படைப்புகளில் சொனட்டைப் பற்றிய கோட்பாட்டுத் தகவல்கள் தெளிவாகவும் விவேகமாகவும் வழங்கப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, பின்வருமாறு: சொனட் என்பது 14 வரிகள் கொண்ட கவிதை. இத்தாலிய (மற்றும் ஒத்த பிரஞ்சு) மற்றும் ஆங்கில சொனெட்டுகள் உள்ளன. ஆங்கிலம் மூன்று குவாட்ரெய்ன்கள் (குவாட்ரெயின்கள்) மற்றும் ஒரு ஜோடி - திறவுகோல் கொண்டது. இத்தாலியன் - இரண்டு குவாட்ரெய்ன்கள் மற்றும் இரண்டு டெர்செட்களிலிருந்து. ரைம் இப்படி இருக்கலாம்: அபாப் பாப் (இரண்டாவது குவாட்ரெயினில், ரைம் குறுக்காக இருக்கலாம்), டெர்செட்ஸ் இப்படி இருக்கும்: cdc dcd - அல்லது இது போல்: cde cde.(எலெனா லுச்சினா)

பல போட்டியாளர்கள் இத்தாலிய சொனெட்டுகளின் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர், Fr. பெட்ராக் மற்றும் ஆங்கில சொனட் டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியரால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் கேள்விக்கான பதில் பொறாமைமிக்க முழுமையானதாக வழங்கப்படும் படைப்புகள் உள்ளன. புனினுக்கு சொனெட்டுகள் உள்ளன (நோபல் பரிசு பெற்றவர்), குமிலியோவ், அக்மடோவா (எடுத்துக்காட்டாக, "ப்ரிமோர்ஸ்கி சொனட்").(ஸ்வெட்லானா மல்யுடினா,
11 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண் 1268, மாஸ்கோ) சொனெட்டுகள் டான்டே என்பவரால் எழுதப்பட்டது (சொனெட்டுகளிலிருந்து பீட்ரைஸ் வரை அவர் தனது "புதிய வாழ்க்கையை" தொகுத்தார்), பிளேயட்ஸ் (ரான்சார்ட் உட்பட), டி. வைத், ஜே. டோன், ஷேக்ஸ்பியர், கோதே, ஹெய்ன், பிரையுசோவ், ப்ராட்ஸ்கி (சொனெட்டுகள் வரை) மேரி ஸ்டூவர்ட்).(அலெக்ஸாண்ட்ரா டெடியுகினா) அவரது கவிதையில் "கடுமையான டான்டே சொனட்டை வெறுக்கவில்லை ..." ஏ.எஸ். புஷ்கின் மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் "அதனால் ஈர்க்கப்பட்ட" புதிய கவிஞர்கள் இருவரையும் பட்டியலிட்டார்; இவை வேர்ட்ஸ்வொர்த், மிட்ஸ்கேவிச், டெல்விக். மூலம், இந்த புஷ்கின் கவிதை ஒரு சொனட், மற்றும் ஒரு கல்வெட்டாக ஆசிரியர் வேர்ட்ஸ்வொர்த்தின் வார்த்தைகளை எடுத்துக்கொண்டார் "சொனட்டை இகழ்ந்துவிடாதீர்கள், விமர்சகர்" ... ... ரஷியன் வெள்ளி வயது சொனெட்டுகளின் பெரும் எண்ணிக்கையை உருவாக்கியது; அவை பிரையுசோவ், அன்னென்ஸ்கி, குமிலியோவ், அக்மடோவா மற்றும் பலவற்றில் காணப்படுகின்றன. பெரும்பாலும் இவை சொனட் வடிவத்துடன் சோதனைகள். மூலம், அந்த நேரத்தில் கவிஞர்களின் பட்டறை புஷ்கினின் சொனட்டின் பகடியை இயற்றியது:

வாலரே புருஸ்ஸோஃப் சொனட்டை வெறுக்கவில்லை,
இவானோவ் அவர்களின் மாலைகளை பின்னினார்,
அனெட்டின் கணவர் அவற்றின் அளவுகளை விரும்பினார்,
அவர்களை விட மோசமாக இல்லை, வோலோஷின் குமுறினார் ......

(Svetlana Tambovtseva, 10 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 1514, மாஸ்கோ)

பாரம்பரிய சொனட் கடுமையான ஸ்டைலிஸ்டிக் சட்டங்களின்படி எழுதப்பட்டது: கம்பீரமான சொற்களஞ்சியம் மற்றும் ஒலிப்பு, துல்லியமான மற்றும் அரிதான ரைம்கள் அதற்கு கட்டாயமாக இருந்தன; இடமாற்றங்கள் (பேச்சின் தாள மற்றும் தொடரியல் உச்சரிப்பின் வசனத்தில் பொருந்தாதவை), அதே அர்த்தத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வார்த்தையை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது தடைசெய்யப்பட்டது. ஆனால் ரஷ்ய கவிதையில் ஏற்கனவே ஏ.எஸ். ரைம் விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்த புஷ்கின், மீதமுள்ள தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய மறுத்துவிட்டார். ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதையில், வரிகளின் எண்ணிக்கையைத் தவிர, ஒரு உன்னதமான சொனட்டின் அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை என்று தெரிகிறது: ரைம் இல்லை (வெற்று வசனம்), சரணங்களாகப் பிரிவு இல்லை - வடிவம் பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளித்த அனைவருக்கும் மற்றும் தலைப்பு இதை கவனித்தது. போட்டியாளர்களின் வேறு சில கருத்துக்கள் இங்கே.

சொனட்டின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது அன்பைப் பற்றி குறிப்புகளில் மட்டுமே எழுதப்பட்டுள்ளது; நவீன வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.(அன்னா குஸ்னெட்சோவா, 7 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண் 21, மாஸ்கோ) ஒரு சொனட்டில், முடிவு, சொல்லப்பட்ட எல்லாவற்றின் முடிவும், கடைசி சரணத்தில் இருக்க வேண்டும், மற்றும் ப்ராட்ஸ்கி முதல் மூன்று வரிகளில் ஒரு வகையான முடிவைக் கொண்டுள்ளார்.(ஸ்வெட்லானா மல்யுடினா, 11 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 268,
மாஸ்கோ நகரம்)

பெரும்பாலும் ஒரு சொனட் ஒரு காதல் பாடல். இது, ஒருவேளை, ப்ராட்ஸ்கியின் தேர்வை நியாயப்படுத்துகிறது. "சோனட்" என்ற பெயர் கவிஞரால் சித்தரிக்கப்பட்ட உணர்வை நித்திய, காலமற்ற அன்பின் நிலைக்கு உயர்த்துகிறது, பெட்ராக் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர் சித்தரித்ததைப் போன்றது.(ஸ்வெட்லானா தம்போவ்ட்சேவா) சொனட் நவீன மொழியில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், அதில் தொலைபேசி இரட்சிப்பின் முக்கிய பொருளாக இருந்தாலும், அதன் பாடல் வரிகளில் இது ஷேக்ஸ்பியரின் சொனெட்டுகளை விட தாழ்ந்ததாக இல்லை.(டாட்டியானா பெட்ரோவா, 10 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண். 2, பிராவ்டின்ஸ்கி குடியேற்றம், புஷ்கின் மாவட்டம், மாஸ்கோ பகுதி) ஹீரோ ஒரு தரிசு நிலத்தில் ஒரு தொலைபேசி அழைப்பைச் செய்கிறார் - இந்த வெளித்தோற்றத்தில் எளிமையான செயல் புனிதமானது, பெரியது ... தொலைபேசி இயந்திரத்தில் நாணயம் விழும் விதம்–ஒரு செப்பு காசு, ஒரு கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸால் மிஞ்சியது, இயந்திரம் தானே பெயரிடப்பட்டது என்பது உண்மை கம்பி இடம்,நாணயத்தை கைவிடுவதன் நோக்கம் மகிமைப்படுத்து- எல்லாமே - படங்கள் மற்றும் சொற்களஞ்சியம் - இரவு அழைப்புக்கு தியாக உணர்வை, என்ன நடக்கிறது என்பதன் மகத்துவத்தை அளிக்கிறது. சொற்களின் தொடர் வரிசையாக உள்ளது: இருப்பு, இடம், கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், மேன்மை, இணைப்பின் தருணம் - உயர் சொல்லகராதி; என்ற சொற்றொடரால் இந்தத் தொடர் மூடப்பட்டுள்ளதுஉலகம் முழுவதும் . (விக்டோரியா டானிலோவா)

தலைப்பு உடனடியாக படித்த வாசகர்களை பெரிய கலாச்சார அடுக்குகளை குறிக்கிறது: கேமோஸ், டான்டே, பெட்ராக் ஆகியோரின் சொனெட்டுகள் நினைவுக்கு வருகின்றன. மற்றும், நிச்சயமாக, ஷேக்ஸ்பியரின் சொனெட்டுகள் - காதல் மற்றும் நட்பைப் பற்றி, நித்திய அன்பு மற்றும் அழகின் இயலாமை பற்றி, அனைத்தையும் விழுங்கும் நேரத்தைப் பற்றி, அந்த "இணைப்பின் தருணம்" பற்றி - முற்றிலும் தர்க்கரீதியானது மற்றும் வடிவம், அமைப்பு மற்றும் நோக்கங்களில் கண்டிப்பாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதே சமயம் பெரும் சக்தியின் உணர்வுடன் நேர்மையானவர். ப்ராட்ஸ்கி, கவிதையை "சோனட்" என்று அழைக்கிறார், ஒருபுறம், அதை ஒரு பணக்கார கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் உள்ளடக்கியது, ஆனால் மறுபுறம், பெரும்பாலும் சொனட்டின் விதிகளை மீறுவது, அவரது வேலையை ஒரு தைரியமான பரிசோதனையாக மாற்றுகிறது, உரை உறுதிப்படுத்தும் செயலாகிறது. ஒருவரின் சொந்த சுதந்திரம், நிபந்தனைகள் மற்றும் விதிகளின் நெருக்கடியான இடத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்கிறது.

"என்ன பரிதாபம் ..." என்ற வார்த்தைகளுடன் கவிதை தொடங்குகிறது, பின்னர் கவிதையின் நடுவில் - "ஐயோ ..." - பின்னர் - "பேய் எதிரொலிக்கும் வரை ...". இது ஒரு முடிவற்ற நீரோடை, நிற்காமல், குறுக்கிடாமல், காலத்தின் முடிவிலிக்கு செல்கிறது. வரைமற்றும் இடம் எதிரொலி. வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுவது முக்கியம் இருப்பு (மற்றும் இரண்டாவது முறையாக பி- சுருக்கம், மீறல், சுருக்கம்), இது தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளை ஒரு பொதுவான தத்துவத் திட்டமாக உயர்த்துகிறது ... ... ஆனால் கவிதை குறுக்கிடப்படுகிறது. புள்ளியைத் தொடர்ந்து ஒரு நீள்வட்டம் உள்ளது - ஒரு உற்சாகமான இடைநிறுத்தம், ஒரு சோகமான எதிர்பார்ப்பு மற்றும் "சந்திக்காத" வெறுமை. சொனட்டின் புதிய பகுதி தொடங்குகிறது (பாகங்களாக துண்டு துண்டானது வகையின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும்). முதல் மூன்று வரிகளில் வினைச்சொற்கள் கடந்த காலத்தில் இருந்தால், இப்போது அவை நிகழ்காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் உள்ளன. இருப்பினும், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் மற்றும் கடந்த காலத்தின் பிரிக்க முடியாத இணைப்பு வார்த்தைகளால் வலியுறுத்தப்படுகிறது மீண்டும் ஒருமுறை- தொடர்ச்சியான இழப்புகள் மற்றும் இழப்புகளின் சங்கிலி ஒரு மனித வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறது ...

வரும் என்று நினைக்கிறோம் இணைப்பு தருணம் - கவிதை, என்ஜபெமன்ஸின் ஒற்றை ஓட்டத்தில், இந்த அவநம்பிக்கையான புள்ளிக்காக பாடுபடுகிறது. ஆனால் - ... ஐயோ. இந்த நீள்வட்டம் மீண்டும் கவிதையை பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது, பின்னர் - இயலாமையின் இறுதி நம்பிக்கை. மாறாக யதார்த்தம் மறைந்துவிடும் இருப்பு,வாழ்க்கைக்கு பதிலாக உலகம் முழுவதும்- ஒலியின் எதிரொலி (!), ஒரு பேய், ஒரு தொலைபேசி வட்டு (சாவடியிலிருந்து தனித்தனியாக இருப்பது போல்), மேலும் உலகத்தை, குறிப்பாக உலகையே மாற்றியமைப்பவர் கூட இல்லை.

கடைசி இரண்டு வரிகள் இந்த தொடர்ச்சியான உணர்வுகளை நிறைவு செய்கின்றன, அவை ஏதோ ஒரு காலநிலை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற சோகம் நிறைந்ததாக உணர்கிறது இது "சரியான" சொனட்டுடன் மற்றொரு ஒற்றுமை - இந்த இரண்டு வரிகளும் சொனட்டின் விசையை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன. (அன்டன் ஸ்குலாச்சேவ்)

போட்டியில் எழுதப்பட்ட சொனெட்டுகளில் மிகவும் வெற்றிகரமானவற்றை நாங்கள் வெளியிடுகிறோம். நாங்கள் அவற்றை உயர் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் ஒப்பிட மாட்டோம் - இது ஒரு நகைச்சுவை அல்லது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெற்றிகரமான ஸ்டைலைசேஷன் ஆகும், பொதுவாக ரிதம் மற்றும் ரைமில் பிழைகள் இருக்கும். ரஷ்ய சொனட்டின் பாரம்பரியமான ஐயாம்பிக் பென்டாமீட்டர் அல்லது ஆறு-அடியில் எழுதப்படாத, ஐயாம்பிக் டெட்ராமீட்டர் அல்லது ட்ரொச்சிக் பென்டாமீட்டரில் எழுதப்பட்டதை நாங்கள் சொனெட்டுகளாக அங்கீகரிக்கிறோம்.

சொனட்டுகளை எழுதுவது கடினமாக இருக்காது,
சொனட் என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ளும்போது.
ஆனால் இங்கே என்ன செய்ய முடியும், இல்லையென்றால்?
முயற்சி. நான் கவனமாக ஆரம்பிக்கிறேன்.

ஆனால் நிறுத்து. எதைப் பற்றி, எதைப் பற்றி எழுத வேண்டும்,
இதயம் மார்பில் சமமாக துடிக்கும்போது
மற்றும் சிந்தனை தொலைந்துவிட்டதா? கிடைக்குமா, கிடைக்காதா?
மேலும் நான் தாளைக் கொடுக்க நேரமில்லையா?

இல்லை, இது நேரமில்லை. ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டது - எழுதுங்கள்,
நான் என்னை ஒரு சுமை என்று அழைத்தேன் - உடல் எனக்கு திறக்கப்பட்டது.
கடிகாரம் ஓடுகிறது. ஓ திகில், திகில், திகில்!
சரி, எனது சொனட்டை எப்படி முடிக்க முடியும்?

இது ஒரு சொனட் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
ஆனால் அதிக நேரமும் எண்ணங்களும் இல்லை.

டாரியா பாலிகோவா, 8 ஆம் வகுப்பு,
பள்ளி "அறிவுசார்", மாஸ்கோ.

மிக அற்புதமான பழுப்பு நிற கண்கள்
அவர்கள் முடிவில்லாமல் அழகாக இருக்கிறார்கள்
சொல்ல முடியாத அளவுக்கு அழகு!
அவர்கள் அழைக்கிறார்கள், அவர்கள் ஆபத்தானவர்கள் ...

ஒருவர் டர்க்கைஸை விரும்புகிறார்
அல்லது நீலக்கண்களின் தோற்றம் சுத்தமாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும்
சரி, யாருக்கு - ஒரு மாறுபட்ட முறை,
கண்கள் அழகான வண்ணமயமான அற்புதங்கள் ...

இல்லை, நான் அவர்களை அலட்சியமாகப் பார்க்கிறேன்,
சாம்பல் நிற கண்களை நான் வெறுக்கிறேன் -
அவர்களின் அழகு எனக்கு இல்லை!

ஒரே ஒரு பார்வையில் நான் ரசிக்கிறேன்
நான் ஒரு கண்ணைச் சேவித்து வணங்குகிறேன்,
நடுங்கும் இதயத்தில் தங்கள் உருவத்தை வைத்திருத்தல்!

எலெனா லுச்சினா

சில நேரங்களில் உலகம் வெட்கமின்றி பெரியதாக இருக்கிறது -
எனவே, நான் பேசுகிறேன், ஆனால் யாருடன் - எனக்குத் தெரியாது,
ஆனால் நான் என் உதடுகளால் உன்னை அடைகிறேன்,
இல்லை, உதடுகளுக்கு அல்ல, ஆனால் காது ஷெல்லுக்கு,

குறைந்தபட்சம் உங்கள் ஆன்மாவுடன் கேட்பது நல்லது,
மற்றும் வார்த்தைகளால் அதிர்வுகளில் தலையிடாதீர்கள் -
அவர்கள் புரிந்து கொள்வதற்கான திறவுகோலை இழப்பார்கள்
பொருள் சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் இருந்தாலும்.

மற்றும் நான், நிச்சயமாக, உங்களை பதுங்கிக் கொள்வேன்
(அப்பாவி கனவு குறும்பு)
ஆனால் இரவு குளிர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்:

அப்போதுதான் நீங்கள் என் மீது இரக்கம் காட்டுவீர்கள்.
அப்போதுதான் இந்தச் சிறுமையைச் சகித்துக் கொள்வீர்கள்
மேலும் உங்களை அன்பாக உணரட்டும்.

விக்டோரியா டானிலோவா

சோர்வுற்ற அலை சோகமாக அலறுகிறது,
மேலும் மேகங்களின் கர்ஜனையை அச்சுறுத்தும் வகையில் எதிரொலிக்கிறது.
நான் அமைதியாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் அவள் மீண்டும் என்னுடன் இருக்கிறாள்,
அவள் என் ஒளி, ஒரு தங்க முடி கொண்ட கதிர்.

அழைக்கும் வகையில் இழுத்தல், ஆழம்
அவளுடைய அழைப்பு மிகவும் இனிமையானது மற்றும் பிசுபிசுப்பானது.
ஆனால் நான் இருளை விரும்புகிறேன் - வெண்மை
அந்த தோள்கள் செங்குத்தான மலையில் இறங்குகின்றன.

அவள் என் கோயில், என் சிலை... எல்லாம் அவள்தான்.
நான் நம்புகிறேன், நான் நம்புகிறேன், நம்பிக்கை மிகவும் வலுவானது
நான் மலைகளை நகர்த்துவேன், சாவியைக் கொடுங்கள் -

என் இதயத்தின் திறவுகோல் என்னிடம் உள்ளது ... ஐயோ, என்னை துன்புறுத்தாதே,
கடின மனம் கொண்டவர். அமைதி. அலை
இன்னும் சோகமாகவும் சோர்வாகவும் இருக்கிறது.

அலெக்ஸாண்ட்ரா டெடியுகினா

இலையுதிர் காலம் என் கண்களை நிரப்பியது
ஒரு கனவில் என்னை அழைத்துச் சென்றது
ஒரு இலை முக்காடு மூடப்பட்டிருக்கும்,
என்னுடன் உரையாடலைத் தொடங்கினார்:

"எப்படி இருக்கிறீர்கள்? நீ என்ன படித்துக்கொண்டிருக்கிறாய்?
நான் உங்களுக்காக ஒரு பாடல் பாட வேண்டுமா?
தூங்கு, குழந்தை, ஒரு கனவில் பறந்து,
அமைதியான, அமைதியான ... தாலாட்டு-பாயு ...".

"என்னால் தூங்க முடியவில்லை, என் ஆன்மாவை ஏதோ கடிக்கிறது ...
இலையுதிர் அம்மா, ஜன்னலைத் திற ...
மென்மையான காற்று - அவர் எனக்கு உதவுவார்
எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுங்கள். ஒன்று மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும்

கன்னங்களில் ஒரு மூச்சு மற்றும் கண்ணீர் ... "
மேலும் வாசகர் ஏற்கனவே "ரோஜா" என்ற ரைமுக்காக காத்திருக்கிறார்.

ஓல்கா நிகோலென்கோ

வெறுமையின் இதயத்தில் என்ன ஒரு பரிதாபம்
மற்றும் வலி மார்பில் பனி துண்டுகள்.
மற்றும் சிந்தனை: அது உங்கள் இதயத்தில் உள்ளதா
நான் ஒரு கிசுகிசுப்பில் கிசுகிசுக்கிறேன்: மன்னிக்கவும்.

ஏங்குகின்ற என் உள்ளத்தில் ஒரு ஊசி...
நான் சோகமாக ஒரு நாற்காலியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
என் விரல்களால் - நான் ஒரு கனவைப் பிடிக்கிறேன்,

என் கனவு கைப்பிடி மணல் போன்றது.
உன்னில், பனித்துளி போல,
நான் உருகுகிறேன், உருகுகிறேன்... மற்றும் மணிநேரம்
டிக்-டாக், டிக்-டாக், அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: "அதை மறந்துவிடு!"
மீண்டும் சோகம் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்தது ...

நான் என்னை தியாகம் செய்கிறேன்
இன்னும் நான் உன்னை சுவாசிக்கிறேன்.

எகடெரினா பைரோகோவா, 11 ஆம் வகுப்பு,
SMUN, சமாரா

எனக்கு என்ன ஆனது என்று பரிதாபம்
உங்கள் இருப்பு போய்விட்டது
என் இருப்பு உனக்காகத்தான்.
கொட்டாவி ஏற்கனவே சோர்வாக இருக்கிறது

துரதிர்ஷ்டவசமான நாணயங்களை மீண்டும் விழுங்கவும்.
நான் அவர்களை மீண்டும் சுழல அனுப்புகிறேன்
ஆன்மா இல்லாத கம்பிகளின் பிணைப்பில்,
கடக்க ஒரு தீவிர முயற்சியில்.

ஆனால் எதற்காக? நீங்கள் எனக்கு பதில் சொல்ல மாட்டீர்கள்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் உலகின் மையமாக இருக்கக்கூடியவன் அல்ல
உங்களை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள். நான் சமம்
உங்களுக்காக எந்த வழிப்போக்கருடன். சரி இல்லை,

நான் மோசமாக இருக்கிறேன் - அந்நியர்கள் சுவாரஸ்யமானவர்கள்.
மேலும் எனக்கு பதிலில் பீப் வந்தது.

மரியா புரோட்டாசோவா, 11 ஆம் வகுப்பு,
பள்ளி எண் 57, மாஸ்கோ

நான் உங்களுக்கு ஒரு சொனட்டை அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன்:
உங்கள் கண்கள், உங்கள் இனிமையான புன்னகை.
நான் அலைந்து திரிபவன், ஆனால் நான் மந்தமாக இல்லை
நட்சத்திரத்திலிருந்து நட்சத்திரத்திற்கு அலைபவர்.

மேலும் கருப்பு இடம் மகிழ்ச்சியாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கிறது
(என் கண்கள் அவரை மிகவும் சிதைக்கின்றன)
என் இடம் என்னை எப்போதும் வியக்க வைக்கிறது
ஒளிர்வுகளின் மிகுதியும் நித்தியமும்.

ஆனால் நீ அவனை விட நூறு மடங்கு அழகு
மேலும் சூரியனின் ஒளி உங்கள் முன் ஒன்றுமில்லை
என் கண்களின் பிரகாசத்தால், நான் அவர்களுக்கு மீண்டும் சத்தியம் செய்கிறேன்

மேலும் நான் உன்னை மேலும் கட்டிப்பிடிக்க விரும்புகிறேன்
இங்கே ஒரு ராஜ்யத்தை நிறுவுவதை விட,
எல்லையற்ற இடத்தைப் பிரிப்பதை விட.

நிகோலாய் ரெஷெட்னிகோவ், 11 ஆம் வகுப்பு,
பள்ளி எண் 520, மாஸ்கோ

கருஞ்சிவப்புத் தோப்புகளைப் பார்க்கும்போது,
ஆஸ்பென் மற்றும் மேப்பிள் நெருப்பை விட்டு விடுகிறது
மற்றும் பழங்கால ஓக்ஸ், இப்போது உயிருடன் இல்லை
கடந்த ஆண்டுகளின் சாட்சிகள்

இருண்ட நீர் குட்டைகள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது
சாம்பல் பிர்ச்களின் மஞ்சள் இலைகள் அல்ல,
மற்றும் சூரியனின் தங்கக் கண்ணீர்த் துளிகள்
அது அங்கே பிரதிபலிக்கிறது.
வானத்தில், எப்போதும் போல

ஏற்கனவே கிரேன்கள் கண்டிப்பான ஆப்பு பறக்கும்
இலையுதிர்காலத்தில் தெற்கே பறக்கிறது,
மற்றும் மூடுபனிகள் மலையின் மீது எழுந்தன,
மேலும் ஒரு மரங்கொத்தி தனியாக தூரத்தில் தட்டுகிறது.

இலையுதிர்காலத்தின் முதல் நாட்களின் முகம் சோகமானது,
வானத்தில் பறக்கும் கொக்குகள் அழுவது போல.

மரியா உத்யுஜோவா, 9 ஆம் வகுப்பு,
பள்ளி எண் 60, பிரையன்ஸ்க்

மற்றும் பயங்கரமான பார்வை பின்வாங்குகிறது,
ஒரு கொடூரமான மற்றும் வேடிக்கையான உலகில் அனுமதி
இன்னொரு ரைமிங் கவிதை.

அமைதியின் முட்டாள்தனமான பயத்திற்காக நான் அழுகிறேன்,
பதட்டத்தில் நான் பல நூற்றாண்டுகளாக மறைக்கிறேன்,
அதேசமயம் வசனங்கள் சீரற்ற முறையில் செல்கின்றன.

ஓல்கா நாடிக்டோ, 11 ஆம் வகுப்பு, பள்ளி எண் 4, யுனெச்சா,
யுனெக்ஸ்கி மாவட்டம், பிரையன்ஸ்க் பகுதி

தொடரும்

அதன் மேல். ஷாபிரோ,
மாஸ்கோ நகரம்

அலெக்சாண்டர் சோல்கோவ்ஸ்கி

ப்ராட்ஸ்கியின் போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டத்திற்கான விளிம்புநிலைகள்

இருபத்தேழு வயதான, ஆனால் ஏற்கனவே மிகவும் முதிர்ந்த கவிஞரின் கவிதையைப் பற்றி பேசுவோம்:

வெவ்வேறு நிலைகளில் - கலவை, வெப்பமண்டலங்கள், கருப்பொருள்கள், கவிதை மொழி - ஒரு திறமையாக செயல்படுத்தப்பட்ட திட்டத்தின் ஒற்றுமையை ஒருவர் உணர முடியும். சரியாக என்ன? தற்போதைக்கு தோராயமாகச் சொன்னால், ஒரே நேரத்தில் ஒரே மாதிரியான நம்பிக்கையையும் அவற்றின் கீழ்த்தரத்தையும், எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி இரண்டிலும் ஸ்டைலிஸ்டிக் நாடகம், இறுதியாக, வாழ்க்கை மற்றும் அன்பைக் காட்டிலும் கவிதை மற்றும் மொழியின் நேசத்துக்குரிய பக்தி ஆகியவற்றை நான் கவனிக்கிறேன். கவிதையில் பெரும்பாலானவை புத்திசாலித்தனமாக உள்ளன, மேலும் ஏதோ ஒன்று எப்போதும் நினைவில் இருக்கும். உரையைப் பார்ப்போம்.

அசல் தலைப்பு, "சோனட்" ("ஸ்டாப் இன் தி டெசர்ட்", 1970 இல் உள்ள தொகுப்பில் உள்ளதைப் போல), உள்ளடக்கத்தில் குறைவான குறிப்பிட்டதாக இருந்தது, ஆனால் முறையான குறிப்பைக் கொடுத்தது. ஆனால் அது உண்மையில் ஒரு சொனட்தானா? கவிதையில் 14 வரிகள் உள்ளன, மேலும் இது "சோனட்" 5-ஸ்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது. iambic, ஆனால் வெற்று வசனத்தில் - கதாபாத்திரங்கள் "ரைம்" செய்யாதது போல, வரிகள் ரைம் செய்யவில்லை - எனவே சொனட் திட்டத்தை ஒரு திட வடிவமாகப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும் ஆண் மற்றும் பெண் முடிவுகளை மாற்றுவது இல்லை ஒரு சொனட் வடிவத்தை உருவாக்குகிறது.

அன்ரைம் 5-ஸ்டம்ப். iambic பொதுவாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஏற்கனவே புஷ்கினின் நாடகங்களில் ("போரிஸ் கோடுனோவ்" மற்றும் "சிறிய சோகங்கள்"), இலவச தலைப்புகளில் நேர்த்தியான தியானங்கள் ("... மீண்டும் நான் பார்வையிட்டேன் ..."), காதல் உட்பட ("நான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன் நான் கிளம்பலாம்..."). உண்மை, ப்ராட்ஸ்கி முன்பு அதே “ஸ்டாப் இன் தி பாலைவனத்தில்” (“கிரேட் ஹெக்டர் அம்புகளால் கொல்லப்பட்டார் ...”, 1961; “நாங்கள் மீண்டும் விரிகுடாவில் வாழ்கிறோம் ...”, 1962; “ஜனவரி ஜன்னல்கள் சிறைச்சாலைகளுக்கு வெளியே கடந்து சென்றது...”, 1962) மற்றும் அவர்கள் எதிர்காலத்தில் தங்கள் வகைப் பெயர்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்கிறார்கள், ஒருவேளை அவர்கள் குவாட்ரெய்ன்கள் மற்றும் டெர்செட்டுகளாக சோனட் பிரிவுகளின் ஒற்றுமையைக் கொண்டிருப்பதால், போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டமில் இல்லை. பின்னர், "டுவென்டி சோனெட்ஸ் டு மேரி ஸ்டூவர்ட்" (1974/1977) இல், ப்ராட்ஸ்கி ரைமை முழுமையாக மதிக்கும் போது சொனட் வடிவத்துடன் குறும்புத்தனமான விளையாட்டிற்குச் செல்வார், ஆனால் இங்கே சோனெட்டுக்கும் மகிழ்ச்சியற்ற அன்பைப் பற்றிய இலவச தியானத்திற்கும் இடையிலான கோடு அவ்வாறு இல்லை. மங்கலாக மிகவும் பதற்றம். அதாவது, சொனட் வடிவத்தின் விளக்கத்தின் அடிப்படையில், நிலைமையின் கவிதைத் தீவிரத்தில் மேலும் குறைவு உள்ளது - வசனத்தின் உரைநடைக்கு கூடுதலாக, வகையே புத்திசாலித்தனமாக உள்ளது. இது இறுதித் தலைப்புடன் ஒத்துப்போகிறது, இது நாடகத்தின் மீது கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் பேசுவதற்கு, அதன் எபிலோக் அல்லது உண்மைக்குப் பின் குறிப்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது.

"போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" அதன் "அசிங்கத்தில்" உடனடியாக வேலைநிறுத்தம் செய்யும் மூன்று-வரி பத்தியுடன் திறக்கிறது, ஆனால் பின்னர் தொடர்ச்சியான கண்கவர் ட்ரோப்களைப் பின்பற்றுகிறது. இந்த கவிதைக்கு கவனம் செலுத்தும் ப்ராட்ஸ்கியின் சில படைப்புகளில் ஒன்றில், பாராஃப்ரேஸ் அதன் சொற்பொருள் மையமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: வரிகள் இணைப்பின் தருணத்தை உயர்த்துவதற்கான அவநம்பிக்கையான முயற்சியில் எனது செப்பு பைசாவை, கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸால் மிஞ்சியது, கம்பி இடத்திற்குள் செலுத்துகிறேன் ...இவ்வாறு மறைகுறியாக்கப்பட்டது:

"என் காதலியுடன் தொடர்பு கொள்ள நான் ஒரு நாணயத்தை தொலைபேசியில் வைத்தேன். ஆனால் இது ஒரு கணிசமான பொருள் மட்டுமே, உண்மையில், "வயர் ஸ்பேஸ்" ஒரு தொலைபேசி தொகுப்பை விட மிகவும் அகலமானது - இது சிக்கலான தகவல்தொடர்பு நூல்களின் முழு அமைப்பாகும், இது தொடர்பு சாத்தியம் அல்லது சாத்தியமற்றது [...] முயற்சியின் பயனற்ற தன்மை [... ] என்பது └ஒரு பைசாவிற்கு மதிப்பில்லாத வெளிப்பாட்டிலிருந்து வரும் ஒரு பொருள். இந்தச் செயல்கள் அனைத்தும் └இணைப்பின் தருணத்தை உயர்த்துவதற்கான அவநம்பிக்கையான முயற்சியாகும்", அங்கு இணைப்பு நேரடியாக மட்டுமல்லாமல் உருவகமாகவும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது - காதல் இணைப்பு […] ஆன்மீகம் […] இடத்தைக் கடக்கும் செயலாக”.

இது ஒரு சொற்பொழிவா அல்லது உருவகங்களின் அமைப்பா என்பது பற்றிய விவாதத்தைத் தொடங்காமல், மேலும் உரையில் ஒரு மறுக்க முடியாத சொற்றொடரை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: எளிய என்பதற்குப் பதிலாக நான்அதன் மோதல் விற்றுமுதல் பற்றிய பொதுவான விளக்கம் தோன்றுகிறது ( உலகம் முழுவதையும் யாரால் மாற்ற முடியாது)பின்னர் கிளைத்த ஒப்பீடுகளின் மற்றொரு கொத்து தோன்றும் ( துண்டிக்கப்பட்ட தொலைபேசி டயலை சுழற்றவும் பேய் மீண்டும் எதிரொலிக்கும் வரை séance table போல), பின்னர் மற்றொரு உருவகம், இது மெட்டோனிமி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது ( சலசலப்பு அலறல் -ஆனால் உண்மையில் பாடல் வரி "நான்" - இரவில்).

பத்திச் சொல்லின் செயல்பாடுகளில், விளக்கமான ஒன்றுடன் (உரையின் உண்மைகளை "மற்றவை" மீது திட்டுவதன் மூலம் செழுமைப்படுத்துவதில் உள்ள அனைத்து ட்ரோப்களையும் கொண்டுள்ளது), சில சமயங்களில் ஒரு சொற்பொழிவானது தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்புகளைத் தவிர்க்கும் நோக்கத்துடன் வேறுபடுகிறது. இந்த இரண்டு பணிகளையும் போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட்டின் பத்திகள் நிறைவேற்றுகின்றன.

"தடைசெய்யப்பட்ட" கருப்பொருளாக, இது வகையால் தூண்டப்படுகிறது (அது ஒரு சொனட் அல்லது எலிஜி), இது இரு கூட்டாளர்களுக்கும் நன்கு தெரியும், ஆனால் பெயரால் அழைக்கப்படவில்லை - "காதல்". முதல் மூன்று வரிகள் அவரது திசையில் வெளிப்படையாக தலையசைக்கிறது, அதே போல் முழு உலகத்தையும் மாற்ற இயலாமை மற்றும் அழைப்பதற்கான முயற்சிகளின் மாயையான தன்மை பற்றிய புலம்பல்கள். இருப்பினும், அன்பின் நேரடி அறிவிப்பு - நிராகரிக்கப்பட்டாலும், வெளிப்படையாக, அணைக்கப்பட்டாலும், ஆனால் ஒருவேளை இல்லை - ஒருபோதும் செய்யப்படவில்லை. உரையின் போக்கில் பயன்படுத்தப்படும் சக்திவாய்ந்த உருவகப் படங்கள், வாசகரின் கவனத்தை அன்பு மற்றும் காதலியின் உருவத்திற்கு அதிகம் செலுத்துவதில்லை, மாறாக "நான்" என்ற பாடல் வரியின் சொந்த சொற்பொழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. மோசமான மறுபரிசீலனை, மற்றும் சூழ்நிலைகளின் உண்மைத்தன்மை அல்ல, காதல் பிரத்தியேகங்களிலிருந்து அகற்றப்படுவதற்கு பங்களிக்கிறது ( எந்த நேரம்...) மற்றும் ஒரு பொதுவான சுய விளக்கத்தின் பொதுமைப்படுத்தல் ( ஐயோ, பொதுவாக...).

இருப்பினும், பொருளின் பேச்சுத்திறன் முற்றிலும் சொல்லாட்சி அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொருள் சூப்பர்-பணியை நிறைவேற்றுகிறது. உரையின் சுற்றுப்பாதையில், பாடல் ஜோடிக்கு கூடுதலாக ( என்னைமற்றும் நீ), ஒரு செப்பு நாணயம், ஒரு தொலைபேசி வட்டு மற்றும் ஒரு பழைய தரிசு நிலம், முழு அளவிலான மேக்ரோ-நிகழ்வுகள் ஈடுபட்டுள்ளன: மாநில சின்னம், ஒரு செயற்கைக்கோள், விண்வெளி, ஒரு சீன்ஸ், ஒரு பேய், ஒரு எதிரொலி, ஒரு இராணுவ புல தொலைபேசி. எனவே, பாடலாசிரியர், குறைந்தபட்சம் வார்த்தைகளில், கதாநாயகியுடன் உண்மையான உறவுகளில் தோல்வியுற்றதைச் சாதிக்கிறார் - அவர் அவளை முன்வைக்கிறார், பேசுவதற்கு, உலகம் முழுவதும்.

இந்த "முழு உலகத்தின்" முற்றிலும் வாய்மொழி நிலை அவர்களின் அன்பை தோல்விக்கு ஆளாக்கியது என்று கருதலாம், மேலும் தொடர்பின் நம்பிக்கையற்ற மெய்நிகர்த்தன்மையின் மற்றொரு ஆர்ப்பாட்டத்தில் நாங்கள் இருக்கிறோம். அதன் தலைகீழ் பக்கமானது தலைகீழ் அமைப்பு - சுய-திரும்பலைக் குறைக்க ( பழைய, கம்பி, பைசா, திருப்பம், இடைவெளி; பதினாவது முறையாக, ஒரு அவநம்பிக்கையான முயற்சியில் உள்ளது) இந்த எதிரெதிர்களின் கலவையானது, மற்றவற்றுடன், வெளிநாட்டு, விஞ்ஞான, தொழில்நுட்ப மற்றும் தத்துவ சொற்களஞ்சியத்திற்கான ப்ராட்ஸ்கியின் சிறப்பியல்பு விருப்பத்தில் வெளிப்படுகிறது: அத்தகைய சொற்களின் குவிப்பு இருப்பு, இடம், வட்டு, ஆன்மீகவாதி, சீன்ஸ், buzzer, இரண்டும் சொற்பொழிவின் அறிவுசார் அளவை உயர்த்தி அதன் உணர்ச்சித் தீவிரத்தை மிதப்படுத்துகிறது.

காதல் டோபோஸின் தொலைபேசி பதிப்பு மாயகோவ்ஸ்கியின் "இது பற்றி" (1923) கவிதையில் தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டது, இது தொடர்புடைய அகராதி கூட்டில் இருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து லெக்ஸெம்களையும் கவிதை பயன்பாட்டிற்கு அறிமுகப்படுத்தியது ( எந்திரம், அழைப்புகள், மணிகள், ரிங்கர், கேபிள், எண், தொலைபேசி, தொலைபேசி நெட்வொர்க், தொலைபேசி பரிமாற்றம்,[தொலைபேசி]இளம் பெண், குழாய், தண்டு), உருவகமாக தொடர்பு, அடிவானம், சண்டை மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றின் படங்களுடன் இணைக்கிறது (cf. சலசலப்பு அலறுகிறதுப்ராட்ஸ்கியில்).

"போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" உருவாக்கப்பட்ட நேரத்திற்கு நெருக்கமான ஆண்டுகளில், தொலைபேசி டோபோஸின் மாறுபாடுகளில் ஒன்று - "பே ஃபோன்" - ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கியின் பிரபலமான கவிதையான "முதல் பனி" (1959) மூலம் வழங்கப்பட்டது:

பெண் ஒரு சில்லி கோட் மறைத்து, இயந்திரத்தில் உறைந்து அனைத்து கண்ணீர் மற்றும் உதட்டுச்சாயம் தடவப்பட்ட முகத்தில். மெல்லிய உள்ளங்கைகளில் சுவாசிக்கவும். விரல்கள் பனிக்கட்டிகள். காதுகளில் காதணிகள். அவள் மீண்டும் தனியாக, பனிக்கட்டி தெருவில் தனியாக இருக்கிறாள். முதல் பனி. இதுவே முதல் முறை. தொலைபேசி சொற்றொடர்களின் முதல் பனி. கன்னங்களில் உறைந்த சுவடு பிரகாசிக்கிறது - மனித அவமானங்களிலிருந்து முதல் பனி.

உறைபனி, கண்ணீர், இளம் நாயகியின் பாதிப்பு மற்றும் 3வது நபரிடம் இருந்து நடத்தப்படும் கதையின் முன்னோக்கு பார்வையால் எளிதாக்கப்பட்ட முதல் முறையின் தனித்தன்மை ஆகிய இரண்டையும் பயன்படுத்தி மோதலின் தீவிர மெலோடிராமாடைசேஷன் வியக்க வைக்கிறது. ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு முழு அனுதாபத்துடன்.

ப்ராட்ஸ்கி, டோபோஸால் திரட்டப்பட்ட இந்த மெலோடிராமாவை அடைப்புக்குறிக்குள் கொண்டு வந்தார் (cf. அவனுடைய வித்தியாசம் மீண்டும் ஒருமுறைமற்றும் முதல் முறையாகவோஸ்னென்ஸ்கி). பொதுவாக, 1 வது நபரில் ஒருவர் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்க முடியும், ஆனால் ஹீரோ சுய முரண்பாட்டைக் கருதுகிறார். இது, நிச்சயமாக, நேர்த்தியான பாரம்பரியத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் விளாடிமிர் விஷ்னேவ்ஸ்கியின் பிற்கால விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் விசித்திரக் கதைக் கவிதைகளில் (cf. அவரது தொலைபேசி ஒன்-லைனர்: நீ என்னைப் பெற்றெடுக்கிறாய், நான் உன்னை திரும்ப அழைப்பேன்!).

ப்ராட்ஸ்கிக்கு மிகவும் பொருத்தமானது - குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆக்கபூர்வமான தொடர்ச்சியின் அடிப்படையில் - மண்டேல்ஸ்டாமின் தொலைபேசி தலைப்பு, ஆனால் "தொலைபேசி" கவிதையைப் போல அதன் தீவிர, தற்கொலை பதிப்பில் அல்ல, ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் மிதமானதாக இருந்தது, ஆனால் தொடர்பு சிக்கலில் கவனம் செலுத்துகிறது. . திருமணம் செய் ப்ரைமஸ் சுழற்சியின் 7வது கவிதை (1924/1925):

அபார்ட்மெண்டில் அழும் தொலைபேசி - இரண்டு நிமிடங்கள், மூன்று, நான்கு. வாயை மூடு மற்றும் மிகவும் கோபமாக: அட, யாரும் வரவில்லை. - அதனால் எனக்கு தேவையே இல்லை, நான் புண்படுகிறேன், எனக்கு சளி இருக்கிறது: தொலைபேசி-வயதானவர்கள் - அவர்கள் என் அழைப்புகளைப் புரிந்துகொள்வார்கள்!

ப்ராட்ஸ்கிக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நேரடியான மாண்டல்ஸ்டாம் துணை உரை வெள்ளை 5-ஸ்டில் பிரபலமான தியானமாக இருக்கலாம். yambe "நான் இன்னும் தேசபக்தரிடம் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன் … ” (1931/1966), தொலைபேசியின் உருவங்கள், உலகத்துடனான பலவீனமான தொடர்பு மற்றும் நாணயம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. திருமணம் செய்:

நீங்கள் நினைக்கும் போது உலகத்துடன் என்ன தொடர்பு உள்ளதுபிறகு நீங்கள் உங்களை நம்பவில்லை: முட்டாள்தனம்! வேறொருவரின் குடியிருப்பின் நள்ளிரவு சாவி, ஆம் வெள்ளி நாணயம்உங்கள் பாக்கெட்டில், ஆம், செல்லுலாய்டு படங்கள் திருடர்கள் ... நான்ஒரு நாய்க்குட்டி போல ஒவ்வொரு வெறித்தனமான அழைப்பிலும் நான் தொலைபேசியில் விரைகிறேன்:போலிஷ் அதில் கேட்கப்படுகிறது: "Dzenkue, pani", ஊருக்கு வெளியே இருந்து Il இன் அன்பான நிந்தை உடைந்த வாக்குறுதி .

காதல் கருப்பொருளுக்கு துணையாக இருக்கும் ஆன்மீக மையக்கருத்து ப்ராட்ஸ்கியால் ஈர்க்கப்பட்டது, இலக்கிய முன்னோடியை நம்பாமல் இல்லை - பெலி எழுதிய 5 ஆம் நூற்றாண்டில். குஸ்மின் எழுதிய "ட்ரௌட் பிரேக்ஸ் தி ஐஸ்" சுழற்சியில் இருந்து iambic "முதல் வேலைநிறுத்தம்", அங்கு வரி நான் ஓய்வு நேரத்தில் இருந்தேன்இரண்டு சிற்றின்ப பரபரப்பான படங்களுக்கு இடையே தோன்றும் - முதலில் பெண், பின்னர் ஆண்.

"போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" என்ற காதல் சதி மற்றும் விண்வெளி தலைப்புக்கு இடையேயான தொடர்பு பலவீனமானது, ஆனால் முழு உலகத்தையும் மாற்றுவதற்கான நோக்கம் மென்மையான உணர்ச்சியின் சித்தரிப்புடன் மிகவும் நேரடியான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. நவீன ஆரம்பகால ப்ராட்ஸ்கி கவிதைகளிலிருந்து, கோர்ஷாவின் கவிதைகளை (1952/1961) மேற்கோள் காட்டலாம்:

நீங்கள் இல்லாமல் வாழ்வது எனக்கு மிகவும் கடினம், நீங்கள் - நீங்கள் கிண்டல் செய்து தொந்தரவு செய்கிறீர்கள். இந்த உலகம் முழுவதையும் எனக்காக மாற்ற முடியாது...ஆனால் உங்களால் முடியும் என்று தோன்றுகிறது இந்த உலகத்தில்எனக்கு என் சொந்தம் உள்ளது: செயல்கள், வெற்றிகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள். முழுமையான மனித மகிழ்ச்சிக்காக நான் உன்னைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நீங்கள் இல்லாமல் வாழ்வது எனக்கு மிகவும் கடினம்: எல்லாம் சங்கடமாக இருக்கிறது, எல்லாம் தொந்தரவு செய்கிறது ... நீங்கள் உலகத்தை மாற்ற முடியாது. ஆனால் அனைத்து பிறகு மற்றும் அவர் நீங்கள் - முடியாது.

இந்தக் கவிதை மற்றும் "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" ஆகியவற்றின் சாத்தியமான கிளாசிக்கல் மூலத்தை, லெர்மொண்டோவின் "கே *" ("உங்கள் முன் நான் என்னை அவமானப்படுத்த மாட்டேன் ...") இல் தேட வேண்டும். உலகம், மாற்று மற்றும் பொதுவாக, உணர்வுகளின் பரிமாற்ற மதிப்பு, cf.:

அதனால் நீண்ட காலமாக நான் இளமை நாட்களின் நம்பிக்கையை உன்னில் கண்டேன் மேலும் உலகமே வெறுத்ததுஉன்னை அதிகமாக நேசிக்க. யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை அந்த தருணங்கள் உங்கள் காலடியில் கடந்துவிட்டன, நான் ஒழித்துவிட்டேன்உத்வேகத்துடன்! அவற்றை எதை மாற்றினீர்கள்?ஒருவேளை சொர்க்கத்தின் சிந்தனையாலும், ஆவியின் பலத்தாலும் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன் நான் உலகிற்கு ஒரு அற்புதமான பரிசை தருவேன், அந்த அழியாமைக்காக அவர்?ஏன் இவ்வளவு மென்மையாக அவரது கிரீடத்தை மாற்றுவதாக நீங்கள் உறுதியளித்தீர்கள்,நீங்கள் ஏன் முதலில் இல்லை, இறுதியாக நீங்கள் என்ன ஆனீர்கள்!<…>நயவஞ்சக துரோகத்தை அறியாமல், நான் உங்களுக்கு ஆன்மாவாக இருக்கிறேன் விட்டு கொடுத்தார்; அப்படிப்பட்ட ஆன்மாவை நீங்கள் அறிவீர்களா? விலை? உனக்கு தெரியும் - நான் உன்னை அறியவில்லை!

லெர்மொண்டோவ் மற்றும் கோர்ஷாவின் இரண்டிலும், முழு உலகத்தையும் மாற்றுவதற்கான (இன்) திறன் கவிதைகள் குறிப்பிடப்பட்ட பெண்ணின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் ஆணின் பாடல் வரியான “நான்” உடன் அல்ல என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது இயற்கையானது, ஏனென்றால் பாரம்பரிய, ஆண், பாடல் வரிகளில், இது ஒரு பெண்ணின் உருவம் - மியூஸ், காதலி, பீட்ரைஸ், லாரா, நித்திய பெண்மை - இது உலக மதிப்புகளின் மையமாக செயல்படுகிறது. எனவே, "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" முகவரியின் பிரதிபலிப்பு எதிர்பார்ப்புகள் எதிர்பாராதவை மற்றும் அசல் என உணரப்படுகின்றன.

பொருள் நோக்கங்களுடன், கோரப்படாத அன்பின் மேம்பாட்டின் வளர்ச்சியில் முன்னணியில் ஒன்று ஸ்டைலிஸ்டிக் ஆகும்: விவரிக்கப்பட்ட மோதலை கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளுக்கு இடையிலான கவர்ச்சியான மாறுபாட்டின் வடிவத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் ஒரு எதிர்வாதம், தொடரியல், அமைப்பு ஆகியவற்றால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. கோடுகள் மற்றும் சொல்லகராதியின் அடையாளம். திருமணம் செய் லெர்மண்டோவின் "கே *" இன் முடிவு ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது ( உனக்கு தெரியும் - நான் உன்னை அறியவில்லை!) மற்றும் இதே போன்ற பல தொடக்கங்கள் மற்றும் முடிவுகள்:

நான் உங்களுக்கு அன்பானவன், நீங்கள் மீண்டும் சொல்கிறீர்கள், ஆனால் மிகையானது கைதி உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்; நான் உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவன், ஆனால், ஐயோ! நீங்களும் மற்றவர்களும் அழகாக இருக்கிறீர்கள்(பாரட்டின்ஸ்கி, “கே ***” (“பாசமான பேச்சுகளின் தூண்டில் ...”); முடிவு);

நான் நேசிக்கப்படவில்லை; நீங்கள், இருக்கலாம், என்னால் நேசிக்கப்பட்டது(பாரட்டின்ஸ்கி, "டிஃப்"; முடிவு; வருவாயைக் கவனியுங்கள் யாரை வருத்தம்- சாத்தியமான ஆதாரம் என்ன பாவம்ப்ராட்ஸ்கி);

அழகு இளைஞன் நேசிக்கிறார்ஆனால் அவள் காதலித்தார்மற்றொன்று; மற்றொன்று இது நேசிக்கிறார்அவர் மற்றவரை தனது மனைவி என்று அழைத்தார் (ஹெய்ன்; A. Pleshcheev மொழிபெயர்த்தது, 1859; ஆரம்பம்);

பழைய பாடல். அவளுக்கு ஆயிரம் வயது அவன் அவளை நேசிக்கிறான், ஆனால் அவள் விரும்பவில்லை<…>அப்படியென்றால் நான் ஏன் ஆயிரம் வருடங்களாக கோபப்படுகிறேன் அவன் அவளை நேசிக்கிறான், ஆனால் அவள் விரும்பவில்லை?(நாம் கோர்ஷாவின், "ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான பாடல்", 1958/1961; ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு; கோர்ஷாவின் ஹெய்னின் "பாடலின்" தொடக்க வரிகளை ஒரு கல்வெட்டாக எடுத்துக்கொள்கிறார்).

நான் உன்னை நேசித்தேன்: இன்னும் நேசிக்கிறேன், ஒருவேளை<…> நான் உன்னை காதலித்தேன்அமைதியான, நம்பிக்கையற்ற<…>எப்படி கொடுப்பது உனக்குகடவுள் வித்தியாசமாக இருக்க அன்பே(புஷ்கின், "நான் உன்னை நேசித்தேன்: காதல் இன்னும் இருக்கிறது, ஒருவேளை ..."; ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு).

இங்கே, காதலியை இன்னொருவரிடம் சரணடைவது கவிதையின் முக்கிய முன்கணிப்புக்கு (“காதலிக்க”) ரைம் செய்ய இந்த மற்றொரு அமைப்பில் பொதிந்துள்ளது, இதனால் இறுதி ரைம் “அதே” ஆக மாறும் (ஆன் - அவர்களுக்கு, ஒரு வடிவம் இருந்தது போல அன்பு), மற்றும் "மற்றவை" (வார்த்தையின் வடிவத்தில் மற்றவைகள்), ரைமின் கீழ் எதிர்பார்க்கப்படும் வடிவம் அன்புஒரு அழுத்தமான "மற்ற", ரைமிங் இல்லாத நிலையில் தோன்றும்.

மாறாக, கோர்ஷாவின் கவிதையில் “பூமியின் மொழி மிகவும் குறுகியது...” (1945/1961), புஷ்கினின் அடிப்படையில் “போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்” என்பதை விட வெளிப்படையாக, “மற்றவை” க்கு மாறுவது நேரடியாக, பழமொழியாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் எதிர்பாராத உருவப்படம் இல்லாமல்:

பூமியின் மொழி மிகவும் குறுகியது, அது எப்போதும் அப்படியே இருக்கும். மற்றொன்றுடன், இதன் பொருள்: என்னுடன் என்ன இருக்கிறது, ஆனால் இன்னொருவருடன்.நான் ஏற்கனவே இந்த வலியைக் கடந்துவிட்டேன், நான் விட்டுவிட்டு கையை அசைத்தேன்: மறுபுறம்... இதன் பொருள்: உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது, ஆனால் மற்றொன்று.

அடிப்படையில், "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" மேலே உள்ள தொடரில் உள்ள அதே வகையின் எதிர்நிலையுடன் திறக்கிறது. கோர்ஷாவினின் கடைசி எடுத்துக்காட்டு இன்னும் இரண்டு விஷயங்களில் பொருத்தமானது: அதிலும், காதல் நேரடியாக அழைக்கப்படவில்லை, மேலும் பெரிஃப்ராசிஸும் பயன்படுத்தப்படுகிறது ( என்னுடன் என்ன இருக்கிறது;மறுபுறம் என்ன இருக்கிறது) கோர்ஷாவின், வார்த்தைகளை முறையாக திரும்பத் திரும்பச் செய்வதன் மூலம் அறிவிக்கப்பட்ட "மொழியின் இறுதியான சுருக்கத்தை" எழுத்துப்பூர்வமாக்குகிறார், மேலும் வார்த்தைகள் முழு மதிப்புடையவை அல்ல, குறிப்பாக துணை. நமக்கு முன், இயற்கணிதக் குறியீடு (6 c(o), 4 மற்றொன்று, 3 இது ஒய்), 2 மூலம் பிறகு, என்னமற்றும் ஆனால்மற்றும் ஒவ்வொன்றாக அவர்தானா, அதனால், என்னை, நீமற்றும் ஏற்கனவே)சம அடையாளங்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (2 அர்த்தம்) ப்ராட்ஸ்கி, நாம் பார்த்தபடி, பெரிஃப்ரேஸ்களை ஒரு பணக்கார வெப்பமண்டலத்துடன் இணைக்கிறார், ஆனால் அவர் மொழியை ஏழ்மைப்படுத்த ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கைக் கொண்டுள்ளார் - ஆரம்ப வரிகளில், கிட்டத்தட்ட மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது.

என் கருத்துப்படி, இந்த மூன்று வரிகளும் கவிதையில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த இடம், அதன் ரகசியம் என்னை நீண்ட காலமாக ஆக்கிரமித்துள்ளது. நான் அதை முழுமையாகக் கண்டுபிடித்தேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நான் நினைப்பது இங்கே.

எங்களுக்கு முன் காதல் / பிடிக்காத ஒரு பொதுவான எதிர்ப்பு, எனினும், ஒரு அசாதாரண வழியில் விளக்கப்பட்டது. இது எதிர்பார்த்தபடி, ஒரு வலுவான - ஆரம்ப நிலையில் வைக்கப்பட்டது, ஆனால், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதைப் போலல்லாமல், ஆரம்பத்தில் மட்டுமே, ஆனால் இன்னும் வலுவான இறுதி நிலையில் இல்லை. தரநிலையிலிருந்து விலகல் விளைவை பலவீனப்படுத்துகிறது, கட்டமைப்பின் சமச்சீர்நிலையையும் அதன் கூர்மையையும் இறுதியில் குறைக்கிறது, ஆனால் நகர்வின் அசல் தன்மை எதிர் - பெருக்கி - திசையில் செயல்படுகிறது.

இந்த விலகல் மற்றவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம், இது குறைப்பு மற்றும் அதிகரிப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் வேலை செய்கிறது. வசனத்தில் - ரைம் நிராகரிப்புடன், முரண்பாட்டிற்காக ஒதுக்கப்பட்ட ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான வரிகளுடன் (அவற்றில் 3 உள்ளன, 2 அல்லது 4 அல்ல), மற்றும் வெப்பமண்டலத்தின் அடிப்படையில் - பழமொழியின் நேரடித்தன்மை மற்றும் பசுமையான படங்கள் இரண்டையும் நிராகரிப்புடன். இதன் விளைவாக, திறப்பு உணர்ச்சி மற்றும் "கவிதை" ஆகியவற்றில் இழக்கிறது, ஆனால் அறிவார்ந்த தீவிரத்தில் வெற்றி பெறுகிறது.

பற்றிய சொற்பொழிவு இருப்புஅன்பின் பிரகடனத்திற்குப் பதிலாக - மற்றொரு சொற்றொடரை, இது சொற்களின் மாற்றீட்டில் மட்டுமல்ல, வார்த்தைகளின் சுருளிலும் வெளிப்படுகிறது எதனால்பின்வருவனவற்றுடன் யார். இந்த விற்றுமுதல் வெளிப்படையாக ஒரு நேரடி ஆதாரத்தைக் கொண்டுள்ளது - பாரட்டின்ஸ்கியின் செய்தியை “டெல்விக்” (iambic 5 இல் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ரைம்) நிறைவு செய்யும் வரிகள்:

இன்னும் நான் ஒரு ஆசையை உச்சரிக்கிறேன்: நான் விதியை வேண்டிக்கொள்கிறேன், அதனால் உனக்காக நான் ஆனேன் இனிமேல் நீ எனக்கு என்னவாகிவிட்டாய்.

இருப்பினும், ப்ராட்ஸ்கி ஒரு பாராட்டு நட்பு முறையில் இருந்து எதிர்மறையான காதல் பயன்முறையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதால், எதிர்-பெரிஃப்ரேஸ் அதன் ஒளிவட்டத்தை மாற்றுகிறது. ப்ராட்ஸ்கியின் கருத்தாக்கம் தவிர்க்கக்கூடியதாகவும் அதே சமயம் அறிவார்ந்த தூண்டுதலாகவும் தெரிகிறது: மற்றவர் என்ன ஆகவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக சமன்பாட்டின் முதல் உறுப்பினர் சரியாக என்னவாக இருந்தார் என்பதை நாம் யூகிக்க வேண்டும். இருப்பினும், இந்த புதிர் மிகவும் கடினம் அல்ல, மேலும் கவிதை உரையில் வார்த்தையின் அறிமுகம் இருப்புபுலம்பலின் உணர்ச்சிகரமான உடனடித்தன்மையை மீண்டும் உலர்த்துகிறது ( என்ன பாவம்...), இருத்தலியல் தலைப்புகளில் பிரதிபலிப்பு தன்மையை உரைக்கு அளிக்கிறது.

மூலம், பாரட்டின்ஸ்கிக்கு - கோரப்படாத காதல் என்ற தலைப்பில் பெண்களுக்கு அவர் தியான செய்திகளில் ஒன்றிற்கு, மற்றும் ஒரு தத்துவ மேற்கோளுடன் (டெஸ்கார்ட்டிலிருந்து), - சூத்திரத்தின் வாய்மொழி உள்ளடக்கம், நேரடியாக இணைக்கிறது. இருப்புஇருந்து அன்பு:

ஞானிகளிடையே ஒரு விசித்திரம் இருந்தது: "நான் நினைக்கிறேன்," என்று அவர் எழுதுகிறார், "ஆகவே, நான், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, உள்ளன". இல்லை! அன்புநீங்கள், எனவே நீங்கள் உள்ளன- அத்தகைய உண்மையை நான் புரிந்துகொள்வேன் ("எனக்கு கவனிக்கத்தக்க பேரானந்தத்துடன் ...", 1824).

இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்ப என்ன தொனி இருப்பு? மிகவும் புத்திசாலித்தனமான கருத்து மூலம் அன்பை இழிவுபடுத்தும் மாற்றீடு தீவிர வடிவங்களை எடுக்கலாம்; cf. ஒலினிகோவின் ஹென்ரிட்டா டேவிடோவ்னா (1928/1982) இல் உள்ள முரண்பாடான சூத்திரத்தின் கருப்பொருளில் ஓபெரியட் மாறுபாடு:

நான் காதலில் உள்ளேஹென்றிட்டா டேவிடோவ்னா, ஏ அவள் என்னுள் இருக்கிறாள், தெரிகிறது இல்லை- அவளுடைய ஸ்வார்ட்ஸுக்கு ரசீது வழங்கப்பட்டது, எனக்கு ரசீதுகள், தெரிகிறது இல்லை. <…> என்னை நேசி, என்னை நேசி! நேசி, நேசி!(ஆரம்பமும் முடிவும்).

இருப்பு(கள்) அதிர்ச்சியளிப்பதாக இல்லை ரசீது, ஆனால் ஓரளவிற்கு, நிராகரிப்பு, முற்றிலும் உயிரியல், அர்த்தங்கள் இந்த வார்த்தையின் சிறப்பியல்பு - மிகவும் தீவிரமான, இயற்கை-தத்துவ மற்றும் கம்பீரத்துடன், சில சமயங்களில் அடுத்ததாக தோன்றும் வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது, சில சமயங்களில் அதை மாற்றுகிறது. இருப்பது. திருமணம் செய் பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகளில் "இருப்பு" என்பதன் சொற்பொருள் மேலோட்டங்களின் வரம்பு, அத்துடன் "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" எதிரொலிக்கும் பிற சொற்களின் தோற்றம்:

[என்] கவனக்குறைவான அறியாமைபேய் கோபமடைந்தது, அவன் என்னுடையவன் இருப்பு அவருடன் எப்போதும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது(புஷ்கின், "இது ஒரு இனிமையான குருட்டுத்தன்மையில் இருந்தது ...", ஸ்கெட்ச், 1823);

மேலும் எங்கோ நெருப்பின் நடுவில் கொந்தளித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். , ஒரு கணக்கு மற்றும் பெயர் இல்லாமல், மேலும் யாரோ எனக்கு இளமையாக இருக்கிறார் மனச்சோர்வில் முடிகிறது இருப்பு (அனென்ஸ்கி, "ஹார்மனி", பப்ளி. 1910);

கீழே இருந்து ஒரு தட்டு உள்ளது, மற்றும் பக்கத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உள்ளது, ஆம், எல்லாம் இலக்கற்றது, பெயரற்றது ... மேலும் தூங்காதவர்களுக்கு அருவருப்பானது, குழப்பம் அரை இருப்புகள்! (அனென்ஸ்கி, “ குளிர்கால ரயில் ” , வெளியீடு 1910);

மற்றும் ஏன் அங்கீகாரம், எப்போது மீளமுடியாமல் என்னுடையது இருப்புநீங்கள் முடிவு செய்துவிட்டீர்களா? (மாண்டல்ஸ்டாம், "கேட்காதீர்கள்: உங்களுக்குத் தெரியும்..."; 1911) ;

வேண்டும், அவரது உள்ள கனா போலல்லாமல் இருப்புசுருக்கமாக, எல்லோருடனும் சேர்ந்து உழைப்பு மற்றும் அதே நேரத்தில் சட்டத்தின் ஆட்சியுடன் (பாஸ்டர்னக், "ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக நேற்று அல்ல ...", 1931);

எனக்கு தெளிவாக நினைவில் இல்லை, / எல்லாம் கருப்பு மற்றும் பெருமை. / நான் மறந்துவிட்டேன்/ இருப்பு /வார்த்தைகள், விலங்குகள், நீர் மற்றும் நட்சத்திரங்கள். / மாலை தொலைவில் இருந்தது / என்னிடமிருந்து பல மைல்கள்<…>/ மனிதன் பேயாகி / தற்போதைக்கு / ஒரு அதிசயம் போல / ஒரு மணி நேரத்தில் மறைந்தான். / நான் மறந்துவிட்டேன் இருப்பு, / நான் / மீண்டும் / தூரத்தை சிந்தித்தேன் (Vvedensky, "ஒரு குதிரையில் விருந்தினர்", 1931-1934 / 1974);

மற்றும் புஷ்கினின் குரல் பசுமையாகக் கேட்டது, க்ளெப்னிகோவின் பறவைகள் தண்ணீருக்கு அருகில் பாடின, நான் ஒரு கல்லைச் சந்தித்தேன். கல் அசைவில்லாமல் இருந்தது, அதில் ஸ்கோவொரோடாவின் முகம் தோன்றியது. மற்றும் அனைத்து இருப்புஎல்லா மக்களும் அழியாததை வைத்திருந்தனர் இருப்பது,நான் இயற்கையின் குழந்தை அல்ல, ஆனால் அவளுடைய எண்ணம்! ஆனால் அவளது நிலையற்ற மனம்! (ஜபோலோட்ஸ்கி, "நேற்று, மரணத்தைப் பற்றி நினைத்து ...", 1936/1937);

நான் ஒரு ஞானி அல்ல, ஆனால் நான் ஏன் அடிக்கடி செய்கிறேன் அது ஒரு பரிதாபம் உலகம் முழுவதும்மற்றும் மனித அது ஒரு பரிதாபம்? <…>பிரபஞ்சம் சத்தம் எழுப்பி அழகு கேட்கிறது<…>நான் நான் மட்டும்தானா? நான் ஏலியன்களின் ஒரு சிறிய தருணம் மட்டுமே இருப்புக்கள். நல்ல கடவுளே ஏன் படைத்தாய் சமாதானம், மற்றும் இனிமையான மற்றும் இரத்தக்களரி, மற்றும் எனக்கு மனதை கொடுத்தது, அதனால் நான் அதை புரிந்துகொள்கிறேன்! (ஜபோலோட்ஸ்கி, "அதிக அறிவில் நிறைய சோகம் உள்ளது ...", 1957/1965);

என்னுடையது எவ்வளவு பேய் இருப்பு! அப்புறம் என்ன? பின்னர் - ஒன்றுமில்லை ... உடல் பெயரையும் புனைப்பெயரையும் மறந்துவிடும், - வேண்டாம் உயிரினம், ஆனால் மட்டும் பொருள். அப்படியே ஆகட்டும். சதைக்காக எனக்கு வருத்தம் இல்லை அழியக்கூடியது, ஏழாவது தசாப்தமாக அவள் ஒரு கண்ணாடியாக சேவை செய்தாலும் பிரபஞ்சம், அதற்கு சாட்சி உள்ளதுஒளி. எனக்கு அது ஒரு பரிதாபம்என் அன்பே, என் அன்புக்குரியவர்கள். உங்கள் குறுகிய வயது, பிரிந்த நண்பர்களே, எண்ணற்ற, சுயநினைவற்ற நூற்றாண்டுகளில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும். இல்லாதது(மார்ஷக், "எனது இருப்பு எவ்வளவு மாயை!..", 1958);

இசை என்னுடன் அமைதியைப் பகிர்ந்து கொண்டது, உலகில் இனி இடமளிக்க யாரும் இல்லை. அவள் அடிக்கடி என்னை இறுதிவரை அழைத்துச் சென்றாள் இருப்புஎன்னுடையது (அக்மடோவா, "இந்த கோடையில் இது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது ...", 1963/1969).

ப்ராட்ஸ்கி இருப்பு(நீங்கள்) கவிதையில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது - ஒத்திசைவின் படி படேரா 2003: 311, "Postscriptum" உடன் கூடுதலாக 13 முறை, ஆனால் வெளிப்படையாக அதற்கு முன் ஒருமுறை மட்டுமே:

சுற்றுப்புற வாழ்க்கை கடிகார வேலை போல் செல்கிறது<…>சமநிலை யாருக்கு சாதகமாக இருக்கிறது என்று தெரியவில்லை. என் இருப்புமுரண்பாடாக. நான் சகாப்தத்தில் இருந்து பின்விளைவுகளைச் செய்கிறேன்... (“கசிந்த பால் பேச்சு,” ஜனவரி 14, 1967).

பொருளின் அடிப்படையில், "வெர்டும்னா" இல் இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" உடன் நெருக்கமாக உள்ளது. (1990), கியானி புட்டாஃபாவாவின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது:

ஒரு மோசமான, ஆனால் பெரிய அடுக்குமாடி குடியிருப்பில், / மேய்ப்பன் இல்லாமல் விடப்பட்ட நாயைப் போல, / நான் நான்கு கால்களில் இறங்கி / மற்றும் அதன் கீழ் புதைக்கப்பட்டதைப் போல என் நகங்களால் பார்க்வெட்டைத் துடைக்கிறேன் - / வெப்பம் அங்கிருந்து வருவதால் - / உங்கள் பரிசு இருப்பு.

முழு அளவிலான தத்துவ அர்த்தங்களைக் குவித்து, இருப்புபோஸ்ட்ஸ்கிரிப்டில் உள்ள உரையாடலுக்கு உடனடியாக ஒரு அழுத்தமான தீவிரமான தொனியை அமைக்கிறது. இது அதன் பெரிய நீளம் (6/5 எழுத்துக்கள்) மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது, கிட்டத்தட்ட துல்லியமான மறுபரிசீலனை மூலம் வலுவூட்டப்படுகிறது (எதிர்ப்புகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் இங்கே வரிகளை அதிக அளவில் ஏற்றுகிறது), மற்றும் கோடுகளுடன் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பொருந்திய உறுப்பினர்களின் சமச்சீரற்ற இடம், குறிப்பாக , அவற்றில் மிக முக்கியமானவற்றின் (சொற்கள், வார்த்தைகளில்) தர்க்கரீதியான உச்சரிப்பின் கீழ் (அல்லது வசனங்களில் இறுதி நிலைகளில்) வரவில்லை ஆனது / ஆகவில்லை, cf. நீங்கள் தெரிந்தது- எனக்கு நீ வேண்டாம் தெரிந்தது! ).

முக்கிய எதிர்ச்சொல்லின் தொடரியல் உருவாக்கம் அதே திசையில் செயல்படுகிறது, சொல்லாட்சிக் கவர்ச்சியை மாற்றியமைக்கிறது, உண்மைக்கான விடாமுயற்சியின் தேடலின் வேண்டுமென்றே அருவருப்பானது. கட்டமைப்பின் இந்த அம்சத்தைக் கவனியுங்கள்.

கவிதை உடனடியாக ஒரு உயர் மட்ட தொடரியல் சிக்கலுடன் தொடங்குகிறது என்பது ஏற்கனவே அசாதாரணமானது - இரட்டை சிக்கலான வாக்கியத்துடன் ( எப்படி அது ஒரு பரிதாபம், அது எதன் மூலம் ... ஆனது..., இல்லை ஆனது... ) பொதுவாக - ஒரு எளிய தொடரியல் இருந்து மேலும் மேலும் பரவலான ஒரு படிப்படியான வளர்ச்சி, பின்னர் Brodsky மேலும் சிக்கலான அதிகரிக்கும் - ஒரு உண்மையான கோதிக் அளவில். அதே நேரத்தில், தாக்குதலின் எளிமையால் சிக்கலானது உடனடியாக சமப்படுத்தப்படுகிறது. என்ன பாவம்மற்றும் tautological வாய்மொழி மறுபடியும்.

முதல் வாக்கியம் விரியும் வரிசையும் இரட்டை.

ஒருபுறம், இது இயல்பான தலைகீழ் வரிசையில் செய்யப்படுகிறது. கிடைக்கக்கூடிய வாய்மொழிப் பொருளைப் பின்வரும் வழியில் ஏற்பாடு செய்வது மிகவும் இயல்பானதாக இருக்கும்: என் இருப்பு என்ன பரிதாபம் உன் இருப்பு எனக்காக மாறியது உனக்கு ஆகவில்லை.மூலம், பின்னர் வார்த்தைகளை மீண்டும் இருப்புமற்றும் ஆனதுமுற்றிலும் தேவையற்றதாக இருக்கும் மற்றும் தவிர்க்கப்படலாம். ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைகீழ் பதிப்பில், மீண்டும் மீண்டும் செய்வது அவசியம், இதனால் தொடக்கத்தின் சிக்கலானது தர ரீதியாகவும் (தலைகீழ் புரிந்துகொள்வதை கடினமாக்குகிறது) மற்றும் அளவு ரீதியாகவும் (மீண்டும் மீண்டும் உரையை நீட்டிக்கும்) அதிகரிக்கிறது.

மறுபுறம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வரிசை சில அர்த்தத்தில் சரியானது, ஏனெனில் இது அறிக்கையின் ஆழமான தர்க்கத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது: என்ன பாவம், நான் உன்னை நேசிக்கிறேன் (அல்லது) ஆனால் நீ என்னை காதலிக்கவில்லை(= ...என் காதலை நீங்கள் அன்புடன்/பரஸ்பரமாக கொடுக்கவில்லை என்று). உண்மையில், காதல் முதன்மையானது மற்றும் உண்மையானது. கதாநாயகிக்கு உட்பட்டது (அப்படிச் சொல்லலாம், நான் உன்னை காதலித்தேன்...), மற்றும் அவளிடமிருந்து எண்ணுவது தர்க்கரீதியானது, குறிப்பாக, துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவள் பதிலளிக்கவில்லை என்று கூறுவது.

சூழ்நிலையை விவரிக்கும் தொடரியல் கட்டுமானத்தின் உள் முரண்பாடு இதுவாகும்.

எதிரொலியை உருவாக்கும் ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் இதேபோன்ற இருமையும் நடைபெறுகிறது. எளிய மற்றும் நேரடியான பதிலாக நான் உன்னை நேசிக்கும் விதம்கூறினார் உங்கள் இருப்பு எனக்கு என்ன ஆனது. இது நீண்ட மற்றும் அதிக சலிப்பை ஏற்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல் (அதனால்தான் இது ஒரு பத்திசொற்கள்), ஆனால் மாற்று மாற்றங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் இருந்து ஒரு அதிநவீன தொடரியல் திருப்பத்துடன் (சொல்ல வேண்டாம், திருப்பம்) கூறப்படுகிறது. செயலில் உள்ள குரலை செயலற்ற குரலால் மாற்றுவது எளிமையான வகை மாற்றமாகும், எடுத்துக்காட்டாக, வினைச்சொல் (க்கு) அன்புஅதன் உரையாடல்கள் காதலிக்க / காதலிக்க.எனவே, பாரட்டின்ஸ்கி ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டிய "பிளவு" இல் எதிர்நிலையில் (மேலும், பரிதாபம் பற்றிய ப்ராட்ஸ்கியின் தொடர்புடைய வார்த்தைகளுக்கு அடுத்ததாக), செயலற்றவை மட்டுமே தோன்றும்:

யாரிடம் பரிதாபப்படுவது? யாருடைய பங்கு சோகமானது? நேரடி இழப்பால் யார் எடைபோடுகிறார்கள்? முடிவு செய்வது எளிது: நான் நேசிக்கப்படவில்லை; நீங்கள், இருக்கலாம், என்னால் நேசிக்கப்பட்டது.

ஏற்கனவே செயலற்ற குரலுக்கு மாற்றுவது (அதாவது, செயல்பாடு முற்றிலும் முறையானது, விஷயத்தின் சாரத்தை பாதிக்காது) சொற்பொருள் ரீதியாக மிகவும் மலட்டுத்தன்மையற்றது. இது என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஒரு சுயாதீனமான பங்கை (பாரட்டின்ஸ்கி போன்ற "கண்ணாடி" நிகழ்வுகளில்) இழக்கிறது, எனவே, அதற்கான பொறுப்பை, அபாயகரமான முன்னறிவிப்பின் சிறப்பியல்பு "செயலற்ற" ஒளியை அறிமுகப்படுத்துகிறது. ஆனால் ப்ராட்ஸ்கி தனது மாற்று உத்தியில் இன்னும் மேலே செல்கிறார். அவர் ஒரு ஜோடி மாறுபட்ட வாக்கியங்களின் (அதாவது, அவற்றின் முக்கிய தொடரியல் செயல்) எந்தவொரு கூட்டாளியையும் அல்ல, ஆனால் அவர்களை இணைக்கும் முன்னறிவிப்பு - இன்னும் ஆள்மாறான, உயிரற்ற, ஆனால் தத்துவ ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இருப்பு. இதன் விளைவாக (மற்றும் பிற சிக்கலான மற்றும் எடையுள்ள தொடரியல் காரணிகளுடன் இணைந்து), நிலைமை முற்றிலும் புறநிலையாகத் தோன்றுகிறது - "குளிர்" - இயற்கை-தத்துவ யதார்த்தம், தியான புரிதலுக்கான அழைப்பு, ஆனால் தனிப்பட்ட செல்வாக்கிற்கு அல்ல. இது என்ன நடக்கிறது என்பதிலிருந்து அதிகபட்ச தூரத்தை அடைகிறது, இதன் எளிய அர்த்தம், விசித்திரமான விளக்கத்தின் மூலம் தெளிவாக பிரகாசிக்கிறது, இது இரட்டை வெளிப்பாட்டின் விளைவை உருவாக்குகிறது.

இத்தகைய பெரிஃப்ராஸ்டிசிசம், பசுமையான அலங்காரத்திற்காக அல்ல, மாறாக, "ஏழை", டாட்டாலாஜிக்கல் குறைப்பு, பிரிவினையின் நுட்பத்தின் எல்லைகள். ஷ்க்லோவ்ஸ்கி (அவரது அடிப்படைக் கட்டுரையான “கலை ஒரு நுட்பம்”) மற்றும் டால்ஸ்டாய் ஆகியோரால் கருதப்பட்டவர்களுக்கு நெருக்கமான ஒரு உதாரணத்தை நான் தருகிறேன், கிட்டத்தட்ட அதன் அனைத்து கூறுகளும் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது:

"└வெளிப்படையாக, எனக்கு தெரியாத ஒன்றை அவர் அறிந்திருக்கிறார்," நான் கர்னலைப் பற்றி நினைத்தேன். "அவருக்கு என்ன தெரியும் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், நான் பார்த்ததை நான் புரிந்துகொள்வேன், அது என்னை வேதனைப்படுத்தாது." ஆனால் எவ்வளவு யோசித்தும் கர்னலுக்கு என்ன தெரியும் என்று என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை [...] சரி, நான் பார்த்தது மோசமான விஷயம் என்று நான் முடிவு செய்தேன் என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லவே இல்லை. "இது மிகவும் நம்பிக்கையுடன் செய்யப்பட்டு, அவசியமானது என அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தால், அதனால், எனக்குத் தெரியாத ஒன்றை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள்," நான் யோசித்து கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தேன். ஆனால் எவ்வளவோ முயன்றும் - பிறகு அவனால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மற்றும் அங்கீகரிக்கவில்லை ..." ("பந்திற்குப் பிறகு", 1903/1911).

டால்ஸ்டாயின் உண்மையைத் தேடும் (மற்றும், ப்ராட்ஸ்கியின் விருப்பமான ஆங்கில மெட்டாபிசிகல்ஸ், மெட்டாபிசிக்கல் கவிதையின் மொழியில்) போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டத்தின் தொடக்கத்துடன் ஒப்பிடுகையில், அடுத்தடுத்த உரை ஒப்பீட்டளவில் பாரம்பரியமாகத் தெரிகிறது. கவிதை மிகவும் வலுவானதாகத் தொடங்குகிறது - அதன் "புரோசைஸம்" - குறிப்பு, இது கவிஞரின் திறமையான "கவிதை" மெல்லிசையுடன் நிகழ்த்தப்பட்டாலும், மிகவும் பழக்கமானதாக பாய்கிறது.

மெலோடிராமாடிக் முடிவு, முரண்பாட்டால் மட்டுமே சற்று தொட்டது, அதனுடன் அலறல்[மற்றும்]...இரவில், தொகுப்பு சட்டத்தை மூடுகிறது, இது ஒரு "ஆத்மாவுடன்" திறக்கப்பட்டது, ஆனால் ஏற்கனவே ராஜினாமா செய்யப்பட்டுள்ளது என்ன பாவம்.

ஒவ்வொரு கவிஞரும் தனது சொந்த வழியில் விரும்பத்தகாத அனுபவத்தை வெல்கிறார்கள்: புஷ்கின் - தாராளமாக (நுட்பமான கேலியின் விளிம்பில்) ஒரு பெண்ணை இன்னொருவருக்குக் கொடுப்பதன் மூலம், பாரட்டின்ஸ்கி - அவளுக்கு ஒழுக்கத்தைப் படிப்பதன் மூலம், லெர்மொண்டோவ் - கோபமான குற்றச்சாட்டுகளால், பாஸ்டெர்னக் - கிறிஸ்டியன். மாயகோவ்ஸ்கியைத் தொடர்ந்து துன்புறுத்துபவர், லிமோனோவ் மீதான அனுதாபம், - எதிர்க்கும் பாதுகாப்பற்ற தன்மை, ப்ராட்ஸ்கி - ஒரே நேரத்தில் பல பாரம்பரிய போஸ்களின் கலவையாகும், அதில் அவர் தத்துவ சுய-தூரத்தை சிறப்பாகச் செய்ய முடியும்.

இலக்கியம்

Bethea D. மற்றும் Brodsky I. 2000. இலட்சியவாதத்தின் அப்பட்டமான பிரசங்கம் / ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியுடன் டேவிட் பெத்தியாவின் நேர்காணல் // நியூ யூத், 1 (40) (http://infoart.udm.ru/magazine/nov_yun/n40/brodsky.htm )

ப்ராட்ஸ்கி I. 2000. நேர்காணல்களின் பெரிய புத்தகம் / எட். I. Zakharov, V. Polukhina. மாஸ்கோ: ஜகாரோவ், 2000.

ப்ராட்ஸ்கி ஐ., அச்சில். 2 தொகுதிகளில் கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள் / தொகுப்பு, comm. மற்றும் அறிமுகம். கலை. லெவ் லோசெவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: கல்வித் திட்டம்.

வென்க்ளோவா டி. 2002 . ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "கோனிக்ஸ்பெர்க் உரை" மற்றும் ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியின் கோனிக்ஸ்பெர்க் கவிதைகள் // ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதை எவ்வாறு செயல்படுகிறது. மேற்கில் உள்ள ஸ்லாவிஸ்டுகளின் ஆய்வுகள் / எட்.-காம்ப். L. V. Losev மற்றும் V. P. Polukhina. மாஸ்கோ: புதிய இலக்கிய விமர்சனம். பக். 43-63.

காஸ்பரோவ் எம். 1993. கருத்துக்களில் 1890 - 1925 ரஷ்ய கவிதை. எம்.: மேல்நிலைப் பள்ளி.

கோரெலிக் எல். 2006 . "மர்மமான கவிதை └தொலைபேசி" O. Mandelstam // Izvestiya RAS, இலக்கியம் மற்றும் மொழித் தொடர், 65, 2. பி. 49-54.

சோல்கோவ்ஸ்கி 2005. ரஷ்ய கவிதைகள் பற்றிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள்: மாறுபாடுகள், கட்டமைப்புகள், உத்திகள், உரைகள். மாஸ்கோ: RGGU.

Zyryanov O. 2003. I. ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதையில் சொனட் வடிவம்: வகை நிலை மற்றும் பரிணாம இயக்கவியல் // ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதைகள்: சனி. அறிவியல் tr. / தொகுப்பு. V. P. Polukhina, I. V. Fomenko, A. G. Stepanova. Tver: Tver மாநில பல்கலைக்கழகம். பக். 230-241.

கிரெப்ஸ் எம். 1984. ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதை பற்றி. ஆன் ஆர்பர்: ஆர்டிஸ்.

லெக்மானோவ் ஓ. 2008 . "நான் சிட்டுக்குருவிகள் மற்றும் நிருபர்களிடம் செல்வேன்..." லேட் மாண்டல்ஸ்டாம்: செய்தித்தாள் பின்னணியில் ஒரு உருவப்படம் // டொராண்டோ ஸ்லாவிக் காலாண்டு, 25. http://www.utoronto.ca/tsq/25/lekmanov25.shtml.

மண்டேல்ஸ்டாம் ஓ. 1990. 2 தொகுதிகளில் படைப்புகள் டி. 1. கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள் / கம்யூ. A. D. Mikhailov மற்றும் P. M. நெர்லர். எம்.: புனைகதை.

மண்டேல்ஸ்டாம் ஓ. 1995. முழு. வழக்கு. கவிதைகள் / தொகுப்பு. மற்றும் தோராயமாக ஏ.ஜி. மெட்ஸ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: கல்வித் திட்டம்.

பனோவா எல்., அச்சில் உள்ளது. விளைவுகளுடன் உருவப்படம்: மிகைல் குஸ்மின் மற்றும் ஜார்ஜி இவனோவ் ஆகியோரால் சமகாலத்தவர்களை சித்தரிக்கும் நுட்பத்திற்கு.

படேரா டி. 2003 . ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதைக்கு ஒரு இணக்கம். தொகுதி. 5. எட்வின் மெல்லன் பிரஸ்: லூயிஸ்டன், N.Y.; குயின்ஸ்போரோ, ஒன்டாரியோ; லாம்பீட்டர், வேல்ஸ்.

ப்ரோனின் வி. 1999. இலக்கிய வகைகளின் கோட்பாடு. பயிற்சி. மாஸ்கோ: எம்.ஜி.யு.பி. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Pronin/04.php

டைமன்சிக் ஆர். 1988 . ரஷ்ய கவிதைகளில் தொலைபேசியின் அடையாளத்திற்கு // சைகை அமைப்புகளில் செயல்முறைகள். 22. டார்டு: TSU, 1988, பக். 155-163.

யூஸ்ட் டி.[மாற்றுப்பெயர்] 1988 .சோனட் // இருபத்தி இரண்டு, 59. எஸ். 169-181.

ஜேக்கப்சன் ஆர். 1983. இலக்கணத்தின் கவிதை மற்றும் கவிதையின் இலக்கணம் // செமியோடிக்ஸ் / Comp. யூ.எஸ். ஸ்டெபனோவ். எம்.: ரெயின்போ. பக். 462-482.

குறிப்புகள்

மைக்கேல் பெஸ்ரோட்னி, என்.ஏ.போகோமோலோவ், தாமஸ் வென்க்லோவா, அலெக்சாண்டர் குஷ்னர், ஓ.ஏ.லெக்மானோவ், என்.என்.மஸூர், எல்.ஜி.பனோவா, வி.இசட்.பேப்பர்னி, வி.பி.பொலுகினா ஆகியோருக்கு கலந்துரையாடல் மற்றும் குறிப்புகளுக்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். , ஏ.ஏ.ரஸ்கினா மற்றும் ஐ.பி.

திருமணம் செய் பாஸ்டெர்னக்கிலிருந்து: மரணத்திற்குப் பிறகு, நாம் நம்மைப் பூட்டிக்கொண்டு வெளியேறும்போது, ​​இதயத்தையும் ஏட்ரியத்தையும் விட நெருக்கமாக, எங்கள் இருவரையும் ரைம் செய்ய விரும்புகிறேன்.("அன்பே, - ஒரு சர்க்கரையின் வதந்திகள் ...", 1931).

ப்ராட்ஸ்கியின் சொனட் வடிவத்திற்கு, பார்க்கவும் வென்க்ளோவா 2002: 56-57; சிரியானோவ் 2003(இந்தக் கவிதையில் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக இல்லாதது பற்றி, பக். 238-239 பார்க்கவும்). இருப்பினும், I. புல்கினா (http://opus-incertum.livejournal.com/10729.html) படி, போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டத்தில் ஒருவர் சொனட் வடிவத்துடன் கூடிய ஒரு சிறப்பு வகை விளையாட்டைக் காணலாம் - டெர்செட்ஸ் மற்றும் குவாட்ரைன்களின் தலைகீழ் வரிசையுடன் ஒரு சொனட் ( அதாவது தலைகீழ், அல்லது கவிழ்க்கப்பட்ட, சொனட், பார்க்க காஸ்பரோவ் 1993: 211). இந்த யோசனை உருவாக்கப்பட்டது (அக்டோபர் 2, 2009 அன்று எனக்கு ஒரு மின்னஞ்சலில்) என். என். மசூர்:

“போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட் கீயின் முக்கியத்துவத்தை கவிதையின் தலைப்பே சுட்டிக்காட்டுகிறது. முன்மொழியப்பட்ட விசை (முதல் 3 வரிகள்) முடிவுக்கு நகர்த்தப்பட்டால், சரியான சொனட் வடிவம் மீட்டமைக்கப்படும்: இரண்டு முறை நான்கு மற்றும் இரண்டு முறை மூன்று வரிகள். அதாவது, தவறான பக்கத்தில் ஒரு விசை செருகப்பட்ட ஒரு கவிதை எங்களிடம் உள்ளது (cf. பல கதவுகளுக்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு சாவி, முதல் திருப்பத்தில் திகைத்து நிற்கிறது) அத்தகைய வாசிப்புடன், முதல் மற்றும் இரண்டாவது குவாட்ரெயினுக்கு இடையிலான விளையாட்டு எல்லை தெளிவாகக் குறிக்கப்படும்: உயர் / கணம் இணைப்பு.

தொடக்கத்திற்கு நகர்த்தப்பட்ட கடைசி டெர்செட் மீண்டும் மீண்டும், சுழற்சி (வட்டு, அட்டவணை) யோசனையை வலுப்படுத்துகிறது. ஒரு வட்டத்தின் படம் பொதுவாக முழு உரைக்கும் வெளிப்படையானது: மறைமுகமாக பிரபஞ்சம் மற்றும் உலகம் இரண்டும் ஒரு பந்தின் வடிவத்தில் இருக்கும், அதே நேரத்தில் ஒரு பைசா, ஒரு கிரீடம், சோவியத் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், ஒரு தொலைபேசி டயல், ஆன்மீகவாதிகள் பயன்படுத்தும் அட்டவணை வட்டங்களாகும். இருப்பினும், இந்த வட்டம் குறைபாடுடையது: சோவியத் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் காதுகளின் கிரீடம் திறந்திருக்கும், மற்றும் தொலைபேசி வட்டுஅவருக்கு பாண்டனில் - இடைவெளி. மற்றும் கிரீடம் ஒரு திருமணம் அல்ல, ஆனால் ஒரு பகடி - சோளத்தின் ஹெரால்டிக் காதுகளிலிருந்து. கதாபாத்திரங்களின் சீரற்ற தன்மை இந்த வழியில் உருவக மட்டத்திலும் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.

கவிழ்க்கப்பட்ட சொனட்டின் ஒரு உதாரணம் A. N. Pleshcheev இன் சொனட் "என் நண்பரே, வாழ்க்கைப் பாதையில் ஓய்வு இல்லை ..."; புஷ்கினின் "எலிஜி" ("கிரேஸி இயர்ஸ் ஃபேடட் ஃபன்", 1830/1834; பார்க்கவும். ப்ரோனின் 1999) நபோகோவ் எழுதிய "பல்கலைக்கழக கவிதை" (1927; பார்க்க பக். காஸ்பரோவ் 1993: 164), மற்றும் அவர் ப்ராட்ஸ்கிக்கு நேரடி சவாலாக பணியாற்ற முடியும்.

அடிப்படையில் ஜேக்கப்சன் 1983.

இது இரண்டு-கோபெக் நாணயம், கோபெக் துண்டுகளின் செம்பு (வெள்ளி அல்ல) நிறத்தைக் குறிக்கிறது.

செ.மீ. கிரெப்ஸ் 1984: 55-56. ப்ராட்ஸ்கி தாமஸ் வென்க்ளோவாவிடம் கூறினார், "அந்த வார்த்தைகள்: மகிமைப்படுத்த ஒரு அவநம்பிக்கையான முயற்சியில் / இணைப்பின் தருணம்தெளிவற்றவை - சோவியத் ஒன்றியத்தில் குடியரசுகளின் ஒன்றியத்தின் தருணத்தை உயர்த்துவதற்கான அரசின் முயற்சியைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்" (10.10.2009 அன்று வென்ட்ஸ்லோவ் எனக்கு அனுப்பிய மின்னஞ்சல்).

க்ரெப்ஸ் "பேராஃப்ரேஸ்" என்ற வார்த்தையை தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்.

வட்டுசமோய்லோவின் கவிதை "தி லார்க்" (1962-1963) இல் பின்னர் தோன்றும்:
மற்றும் வட்டுதொலைபேசி, சாவடியில் பர்ரிங் - மோசமான பற்றி, சிறந்த பற்றி, கடந்த பற்றி? எதிர்காலம் பற்றி? சில்லி. பூவா தலையா. வீட்டில் இல்லை. என்ன பாவம். தெரு உறுப்பு. அல்லது ஒரு பறவை இல்லம், ஒரு லார்க் ஒரு பறவை இல்லம்; "நாணயம்" மையக்கருத்தை அனுப்புவதில் நாம் கவனிக்கலாம்: பூவா தலையா.

தொலைபேசி டோபோஸுக்கு, பார்க்கவும் டைமன்சிக் 1988; பே ஃபோன் ஆஃப்ஷூட் இயற்கையாகவே அதன் எதிர்மறை அம்சங்களை வலியுறுத்துகிறது.

தொலைபேசியின் படம் (வயது, இருப்பு, காதல் மற்றும் பிரிப்பு பற்றிய தத்துவ பிரதிபலிப்புகளின் பின்னணியில்) V. லுகோவ்ஸ்கியின் "நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி" (1943-1956/1958), "இது ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதை புத்தகத்தில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறது. 1958 அல்லது 1959 இல் ஐ.பி. ஸ்மிர்னோவ் (ஸ்மிர்னோவ் எனக்கு அனுப்பிய மின்னஞ்சல், 27.09.2009) க்கு மிகவும் பாராட்டப்பட்டது; இருப்பினும், பின்னர் ப்ராட்ஸ்கி "மத்திய நூற்றாண்டு" பற்றி எதிர்மறையாக பேசினார் ( ப்ராட்ஸ்கி 2000: 349-350). லுகோவ்ஸ்கியின் புத்தகம் ஒரு வெள்ளை 5-st எழுதியது. கொரியா மற்றும் ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதைச் சுவைகளின் உருவாக்கம், மற்றவற்றுடன், அதன் வினைத்திறன் மூலம் பாதிக்கலாம்: இவை 25 நீண்ட பாடல்-காவியக் கவிதைகள், மொத்தம் - 80,000 க்கும் மேற்பட்ட வரிகள். தொலைபேசி பற்றி: சிதறிய சிவப்பு மெத்தைகள், சரங்கள் மற்றும் ஒரு தொலைபேசி ரிசீவர், முன்னாள் நண்பர்களால் நிரப்பப்பட்டது, குளிர்ச்சியான உணர்வு, பழைய உரையாடல், இடதுபுறம்...("முதல் மெழுகுவர்த்தி").

ஆன்மீக வெளிப்படைத்தன்மைக்கு உதாரணமாக, நான் லிமோனோவின் "செய்தி" (1968/1979) ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறேன், இது இலக்கண மகிழ்ச்சிகள், வேண்டுமென்றே தந்திரங்கள் மற்றும் ரைமிங் தோல்விகளுடன் திட்டமிடப்படாவிட்டால் முற்றிலும் இதயத்தை உடைக்கும். பொருளின்:

இந்த பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் நான் ஏற்கனவே என்னை முழுவதுமாக சோர்வடையச் செய்தபோது, ​​​​எல்லோருடனும் சேர்ந்து, நான் சோகமாக உன்னால் சோர்வடைந்தேன், மேலும் நீங்கள் என்னை அற்பமான முறையில் தனியாக விட்டுவிட முடிவு செய்தீர்கள், சொல்லுங்கள் - உங்களால் இருக்க முடியாதா? ஒருவேளை நீங்கள் தங்க முடியுமா? என் குணத்தை திருத்தி உன் முன் என்னை வேறுபடுத்திக் கொள்வேன் மெல்லிய கண்களால் என் மென்மையான கையால் நேர்மையாக இந்த வாழ்க்கையில் உன்னுடன் சண்டையிட தேவையில்லை, ஒருவன் தனியாக வாழும்போது மழை கடுமையாகத் தட்டுகிறது, ஆனால் நீங்கள் உறுதியாக வெளியேறினால் உன் முடிவு, மாறாதே என்று முடிவெடுத்தால், நீ இன்னும் இரண்டு நாட்களில் திரும்பி வரலாம் அல்லது வாசலில் இருந்து என்னால் உன்னை அழைத்து அழ முடியாது என் சட்டம் என்னை அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அதை உன்னால் உணர முடியும், நான் உன்னை உள்ளே கேட்கிறேன், சொல்லுங்கள் உன்னால் தங்க முடியுமா? ஒருவேளை நீங்கள் தங்க முடியுமா?

இந்த கவிதைக்கு, பார்க்கவும் டைமன்சிக் 1988, லெக்மானோவ் 2008,கோரெலிக் 2006.

என்றால் வெறித்தனமான அழைப்பு- வீட்டு தொலைபேசி பற்றி, பின்னர் பாக்கெட்டில் வெள்ளி நாணயம், பெரும்பாலும் - ஒரு கட்டண தொலைபேசிக்கு அழைப்பின் சாத்தியம் பற்றி: அந்த நாட்களில், ஒரு கட்டண ஃபோன் டைம்ஸ் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, cf. லியோனிட் மார்டினோவின் கவிதையில் “ ஒரு வழிப்போக்கர் நகரத்தை சுற்றி வருவதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா?..” (1935/1945) வரிகள்: அவர் குறைக்கிறார் நாணயம்இடைவெளியில் இயந்திர துப்பாக்கி, அவர் டயலின் தள்ளாட்ட வட்டத்தில் தனது விரலைத் திருப்புகிறார்(வேறு சான்றுகள் உள்ளன). 15 கோபெக் நாணயங்களுக்கான நேரம் 1947-1961 இல் வந்தது, அதன் பிறகு இரண்டு கோபெக் நாணயங்கள் பயன்படுத்தத் தொடங்கின, ஆனால் ஒரு கோபெக் துண்டுக்கு பதிலாக அதே அளவிலான ஒரு நாணயத்தை தவிர்க்க முடிந்தது, இது ப்ராட்ஸ்கியின் நிலைமையை மண்டேல்ஸ்டாமுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது. இயந்திரம் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்பது சந்தேகத்திற்குரியது செல்லுலாய்டு, ஒப்பிடு: " செல்லுலாய்டு திரைப்பட திருடர்கள்- செல்லுலாய்டு கொம்பு; அதனுடன், 15-கோபெக்கைக் குறைக்காமல் கட்டணத் தொலைபேசியை அழைக்கலாம் (sic! - A. Zh.) ஒரு நாணயம்; N. L. Pobol ஆல் அறிவிக்கப்பட்டது" ( மண்டேல்ஸ்டாம் 1990: 515), ஆனால் போபோலின் சாட்சியம் மண்டேல்ஸ்டாமின் பிற கருத்துப் பதிப்புகளில் மீண்டும் உருவாக்கப்படவில்லை; இந்த வரியின் நேரடிப் பொருளைப் பற்றி (B. Lapin மூலம் Mandelstam க்கு வழங்கிய திரைப்படத்தின் ஒரு பகுதி), பார்க்கவும் மண்டேல்ஸ்டாம் 1995: 584, அதன் சினிமா மேலோட்டங்களுக்கு cf. லெக்மானோவ் 2008.

இருப்பினும், அப்போதைய சோவியத் யதார்த்தங்களின் சிறப்பியல்பு வளாகம், இடம், ஒரு நாணயம் மற்றும் அரசு சின்னத்துடன் காதல் ஆட்டோமேட்டன் மையக்கருத்தை பின்னிப்பிணைப்பதற்கான அடிப்படையாக செயல்படும். எத்தியோப்பிய இளவரசர் ஒரு எளிய சோவியத் போக்குவரத்துக் கட்டுப்பாட்டாளருடன் ("லெனோச்கா"; 1962) காதலில் விழுவதைப் பற்றிய கலிச்சின் பாடலில், புகழ்பெற்ற விருந்தினர் பென்னண்ட் மாதிரியுடன் அமர்ந்திருக்கிறார் - 1959 ஆம் ஆண்டு நிலவில் வீசப்பட்ட "யுஎஸ்எஸ்ஆர்" என்ற கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் கல்வெட்டுடன் அந்த ஐங்கோண பென்னண்டின் மற்றொன்று, பின்னர், 1966 இன் மாதிரி, ஒரு நாணயம் போல் இருந்தது: பென்டகனுக்குள் ஒரு வட்டம் இருந்தது. , மற்றும் அதில் மாநில சின்னம் இருந்தது. 1960களில் இருந்து பல நாணயங்கள் 1961 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்டது - ககாரின் விண்வெளிக்கு பறந்த ஆண்டு.

திருமணம் செய் பெட்ராக் XXXVIII இன் சொனெட்டுகள் (“Orso, e' non furon mai fiumi n stagni…” - “இல்லை, ஓர்சோ, மலைகளில் இருந்து ஓடும் ஆறுகளுக்கு அல்ல…”), XCVII (“Ahi, bella liberta, come tu m'ai … ” - “ஓ உச்ச பரிசு, விலைமதிப்பற்ற சுதந்திரம் ...”), சி (“குவெல்லா ஃபெனெஸ்ட்ரா, ஓவ் எல் அன் சோல் சி வேடே ...” - “என் ஒளியின் அந்த ஜன்னல் ...”), மூன்று - பாதையில். ஈ. சோலோனோவிச்;

பால்மாண்டின் சொனட் "சூரியன் வெளியேறும்" (1919): கண்ணுக்குத் தெரியும் உயரத்தில் சூரியன் வெளியேறும், கண்ணுக்குத் தெரியாத காற்றில் நட்சத்திரங்கள் இருக்காது, உலகம் முழுவதும் புகைபிடிக்கும், எல்லா இடிகளும் நித்திய அமைதியில் அமைதியாக இருக்கும், கருப்பு மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத நிலவில், வெப்பம் உள்ளே எழும் எரியும் நெருப்புடன் மற்றும் பாதைகளில், என்றென்றும் ஆராயப்படாத, எல்லா உயிர்களும் அறியப்படாத பக்கத்திற்குச் செல்லும், - திடீரென்று, புற்கள் தூசியாக மாறும், மேலும் நைட்டிங்கேல்கள் எப்படி நேசிப்பதை மறந்துவிடும், போர்கள் மற்றும் வேடிக்கைகள் உருகும் ஒரு சத்தம், - பெருமூச்சு, தீய ஆவி உலகில் மறைந்துவிடும், அது இருப்பதற்கும் இருக்காததற்கும் சமமாக இருக்கும் - நான் உன்னை மறக்க முடியும் என்பதை விட விரைவில் ...;

அத்துடன் "லவ் ஃபார் கசாண்ட்ரா" புத்தகத்திலிருந்து ரொன்சார்டின் சொனட் - XXVI (இதன் ஆரம்பம் பால்மாண்டின் தொடக்கப் புள்ளியாக அமையும்): பிளஸ் டோஸ்ட் லெ பால் டி டான்ட் டி அஸ்ட்ரெஸ் டைவர்ஸ் செரா லாஸ், ப்ளூடோஸ்ட் லா மெர் சான்ஸ் ஒண்டே, எட் டு சோலைல் லா ஃபுயிட் வகாபோண்டே நே கோர்ரா பிளஸ் ஆன் டூர்னண்ட் டி டிராவர்ஸ்<…>புளூட்டோஸ்ட் சான்ஸ் ஃபார்மே இட்டா கன்ஃப்யூஸ் லே மாண்டே, க்யூ ஜெ…(நட்சத்திர பாடகர் குழு விரைவில் வானத்தில் வெளியேறும், கடல் ஒரு கல் பாலைவனமாக மாறும், விரைவில் நீல வானத்தில் சூரியன் இருக்காது, சந்திரன் பூமியின் விரிவாக்கத்தை ஒளிரச் செய்யாது, பெரிய பனி மலைகள் விரைவில் விழும், உலகம் திரும்பும் வடிவங்கள் மற்றும் கோடுகளின் குழப்பத்தில், விட ...; ஒன்றுக்கு. வி. லெவிக்).

சாராம்சத்தில், ஷேக்ஸ்பியரின் 66வது சொனட் அதே சொல்லாட்சிக் கொள்கையின் அடிப்படையில், எதிர் அடையாளத்துடன் மட்டுமே கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது; வழக்கமான சொல்லாட்சி நடவடிக்கை என்றால்: "உலகம் அற்புதமானது, ஆனால் அன்பானவர் இன்னும் அற்புதமானவர்", பின்னர் ஷேக்ஸ்பியரில் "உலகம் பயங்கரமானது, ஆனால் காதலி அதன் அனைத்து குறைபாடுகளையும் மீட்டெடுக்கிறார்".

தொலைபேசி டோபோஸுடன் ஜோடியாக, காதலியின் இன்றியமையாத தன்மையின் மையக்கருத்து "இதைப் பற்றி" செல்கிறது: நீங்கள் அவளை மாற்றுவீர்களா? / யாரும் இல்லை!

இந்த புஷ்கினியன் விளைவு மற்றும் மேரி ஸ்டூவர்ட் முதல் இருபது சொனெட்டுகளின் ஆறாவது பிரதிபலிப்பில், cf. சோல்கோவ்ஸ்கி 2005: 295-296, 527.

"நான் உன்னை நேசித்தேன்: இன்னும் காதலிக்கிறேன், ஒருவேளை ..." (ஆனால் 1950 களின் கொம்சோமால்-சுற்றுலாக் கவிதைகளிலும்) நம்பிக்கை மிகவும் வெளிப்படையானது - "பிரியாவிடை ..." (1957) கவிதையில், சேகரிக்கப்பட்டதைத் திறக்கிறது. ப்ராட்ஸ்கியின் படைப்புகள்:

பிரியாவிடை, / மறந்து விடுங்கள் / என்னைக் குறை சொல்லாதீர்கள். / மற்றும் கடிதங்களை எரிக்கவும், / ஒரு பாலம் போல. உங்கள் பாதை தைரியமாக / நேராக / எளிமையாக இருக்கட்டும். / அது இருளில் இருக்கட்டும் / நீங்கள் எரிக்க / நட்சத்திர டின்ஸல், / நம்பிக்கை இருக்கட்டும் / உங்கள் உள்ளங்கைகளை சூட / உங்கள் நெருப்பால். / பனிப்புயல்கள், / பனி, மழை, / மற்றும் நெருப்பின் ஆவேசமான கர்ஜனை, / உங்களுக்கு முன்னால் நல்ல அதிர்ஷ்டம் / என்னை விட அதிகமாக இருக்கட்டும். அது வலிமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கட்டும் / போர், / உங்கள் மார்பில் இடி. / உங்களுடன் / ஒருவேளை / வழியில் இருப்பவர்களுக்காக நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

"தி வே டு தி பெர்த்" (1961; போஜென்யனின் பாடல் வரிகள்) மற்றும் "செங்குத்து" ஆகிய இரண்டு "நண்பனைப் பற்றிய பாடல்கள்" போன்ற 1960 களின் ஹிட்களுடன், எதிர்பார்ப்பு எதிரொலி ஆர்வமாக உள்ளது - ரிதம் மற்றும் ஒலி, மற்றும் ஓரளவு மனநிலையில் - ” (1966; வைசோட்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் மற்றும் இசை). ப்ராட்ஸ்கி விரைவில் அத்தகைய அழகியலில் இருந்து விலகிச் சென்றார்.

N. A. Bogomolov (எனக்கு ஒரு மின்னஞ்சல், 09/21/2009) படி, இந்த "தெளிவற்ற மற்றும் ஆடம்பரமான காதல் கவிதை └Postscriptum" க்கு இணையாக (மற்றும் ஆரம்பகால சுயத்தின் மறுப்பாகவும் இருக்கலாம்); அதில் நாணயத்திற்கு பதிலாக எழுத்துக்கள் உள்ளன, கம்பி இடத்திற்கு பதிலாக நேரான பாதை மற்றும் பாலம் போன்றவை உள்ளன.

மோதலின் இன்னும் கூடுதலான திட்டமிடப்பட்ட பதிப்பு "இட் வாஸ் இன் பென்கோவோ" (1958) திரைப்படத்திலிருந்து அறியப்பட்ட டிட்டியில் உள்ளது: என் அன்பே என்னிடம் வந்தாள்: "நான் மில்காவை எனக்காகக் கண்டுபிடித்தேன்!" அவர் கண்டுபிடித்தார் நான் கண்டுபிடித்தேன் - தரத்திற்கான போராட்டம் தொடங்கியது!

திருமணம் செய் குறிப்பில் தலைகீழ் சொனட் வடிவம் பற்றிய பரிசீலனைகள். 2.

லீட்மோடிஃப் வார்த்தையின் மாறுபாடுகளின் பொருத்தமின்மை: இருப்பு/இருப்புமற்றும் மழுங்கிய அரை-ரைம் வலியுறுத்தப்பட்டது நான் நீ.

லோசெவ், போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம் குறித்த தனது கருத்துக்களில், இந்த அவதானிப்புக்கு வி.பி. பொலுகினாவுக்கு நன்றி ( ப்ராட்ஸ்கி, பத்திரிகையில்); http://opus-incertum.livejournal.com/10729.html (11/22/2005) இல் அதே தொடர்பைப் பார்க்கவும்.

"Postscriptum" பற்றிய ஒரு உற்சாகமான கட்டுரையில் ( யூஸ்ட் 1988: 169) இந்த வரிகள் ஒரு சாத்தியமான ஆதார துணை உரையாக மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன, இருப்பினும், மண்டேல்ஸ்டாமின் ஆரம்பகால கவிதையான “கேட்காதீர்கள்: உங்களுக்குத் தெரியும்...” (1911), எங்கிருந்து எடுக்கப்பட்டது, முதலில் 1974 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது; நிச்சயமாக, ப்ராட்ஸ்கியின் கையெழுத்துப் பிரதி அல்லது நகலை ஒருவர் அறிந்திருப்பதை நிராகரிக்க முடியாது.

ஜபோலோட்ஸ்கியின் கவிதை இப்படி முடிகிறது: சில சிறுவன் என்னுடன் அலைந்து திரிந்தான், என்னுடன் பல அற்ப விஷயங்களைப் பற்றி அரட்டை அடித்தான். அவர் கூட, மூடுபனியைப் போல, ஆன்மீகத்தை விட பொருள் அதிகம். நானும் சிறுவனும் ஏரிக்குச் சென்றோம், அவர் ஒரு மீன்பிடி கம்பியை எங்காவது கீழே எறிந்தார் பூமியில் இருந்து பறந்து வந்த ஒன்று, மெதுவாக, ஒரு கையால் தள்ளப்பட்டது. இந்த வரிகள் ப்ராட்ஸ்கியின் "நான் இந்த தோள்களைக் கட்டிப்பிடித்து பார்த்தேன் ..." (1962/1970) என்ற கவிதையை நினைவுக்குக் கொண்டுவருகிறது, ஐந்தாண்டுகளுக்கு முன்பு "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டம்" என்ற சோனட்டின் அதே அன்பானவருக்கு உரையாற்றப்பட்டது, cf.: நான் அந்த தோள்களைக் கட்டிப்பிடித்து / பார்த்தேன் பின்னால் என்ன இருந்தது, / மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்ட நாற்காலி / ஒளிரும் சுவருடன் இணைந்திருப்பதைக் கண்டேன்<…>ஆனால் அந்துப்பூச்சி அறையை வட்டமிட்டது, / மேலும் அவர் ரியல் எஸ்டேட் பற்றிய எனது பார்வையை மாற்றினார். ஒரு பேய் இங்கு வாழ்ந்திருந்தால், / அவர் இந்த வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். விட்டு.

வெர்டம்ன் - எட்ருஸ்கன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரோமானிய தெய்வம், உருமாற்றம் செய்யும் திறன் கொண்டது; ப்ராட்ஸ்கி தனது மறைந்த நண்பரை அவருடன் தனது செய்தியில் ஒப்பிடுகிறார்.

மற்றொன்று, கிட்டத்தட்ட செவிக்கு புலப்படாத, மேலோட்டமானது இருப்பு"Postscriptum" இல் - இது அன்பை நோக்கிய ஒரு மறைமுகமான நோக்குநிலை என்பது சில தகுதிக்காக அல்ல (cf. மேலே உள்ள கோர்ஷாவின் மற்றும் லெர்மொண்டோவில் உள்ள மாற்று நோக்கத்தைப் பற்றி), ஆனால் அன்பின் பொருள் என்னவாக இருக்கிறது என்பதற்காகவே. இந்த வரிசையில் ஒரு செல்வாக்குமிக்க முன்மாதிரி "நாங்கள் நான்கு சகோதரிகள், நாங்கள் நான்கு சகோதரிகள்...." குஸ்மினா (1906): நாங்கள் நான்கு சகோதரிகள், நாங்கள் நான்கு சகோதரிகள், / நாங்கள் நான்கு பேரை நேசித்தோம், ஆனால் நாங்கள் அனைவரும் இருந்தோம் வேறுபட்ட "ஏனெனில்":/ ஒருவர் தன் தந்தையும் தாயும் சொன்னதால் நேசித்தார், / மற்றவர் தனது காதலன் பணக்காரர் என்பதால் நேசித்தார், / மூன்றாவது அவர் ஒரு பிரபலமான கலைஞராக இருந்ததால் நேசித்தார், / நான் நேசித்ததால் நான் நேசித்தேன் ... முதலியன (பார்க்க பனோவா, பத்திரிகையில்).

ஒரு பரந்த அர்த்தத்தில், இது மற்ற கவிஞர்களின் ஆடம்பரமான சொல்லாட்சிக்கு மாறாக, ஒரு அழுத்தமான அடக்கமான, ஆனால் நேர்மையான, அன்பான / அருங்காட்சியகத்தின் கோஷமிடலின் நன்கு அறியப்பட்ட டாபோஸுடன் ஒப்பிடத்தக்கது; எடுத்துக்காட்டாக, ஷேக்ஸ்பியரின் 21வது மற்றும் 130வது சொனெட்டுகள், "என் அருங்காட்சியகத்தால் நான் கண்மூடித்தனமாக இல்லை ..." பாரட்டின்ஸ்கி (1830) மற்றும் "அவள் தன் அழகைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளவில்லை ..." (லெர்மண்டோவ், 1832/1876 )

இசகோவ்ஸ்கியின் நன்றியுள்ள "தோழர் ஸ்டாலினுக்கான வார்த்தை" (1945) இன் அதிர்ச்சி வரிகளால் அன்பின் நோக்கம் கட்டளையிடப்படுவது ஆர்வமாக உள்ளது: நீங்கள் யார் என்பதற்காகமற்றும் நீங்கள் பூமியில் வாழ்கிறீர்கள் என்பதற்காக!உண்மை, அவர்கள் குறிப்பிட்ட தகுதிகளுக்கு பல நன்றிகளுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள் ( பெரும் பேரழிவுகளின் நாட்களில் நீங்கள் கிரெம்ளினில் எங்கள் அனைவரையும் பற்றி நினைத்ததற்கு நன்றி, நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் எங்களுடன் ஒன்றாக இருக்கிறீர்கள் என்பதற்காகமற்றும் பலர். முதலியன), ஆனால் அவர்கள்தான் வலுவான நிலைகளில் வைக்கப்படுகிறார்கள் - கடைசி இரண்டு குவாட்ரெயின்களின் முனைகளில்.

பாரம்பரிய சூத்திரத்தின் இந்த "ஊழலுக்கு" இணையான ஒரு சுவாரஸ்யமான இணையானது குஷ்னரின் கவிதை ஆகும், அங்கு "சரியான" நிராகரிப்பு நேரடியாக அறிவிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அழுத்தமாக சரியான வசனங்களில்: அன்புள்ள நண்பரே, நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், நீ அவனை நேசிக்கிறாய், அவன் இன்னொருவனை நேசிக்கிறான். அவள், ஒரு கைக்குட்டையை இழுத்து, நானும், நானும் என் மீசையில் கூட ஊதுவதில்லை<…>எளிமையானது எது: நான் - நீ, நீ - நான், அவன் - மற்றொன்று, அதுவும் - அவனுடையது ... ஆனால், அத்தகைய சரியான தன்மையை யார் பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள்?("அன்புள்ள நண்பரே, நான் உன்னை நேசிக்கிறேன் ...", 1968).

XIX நூற்றாண்டின் காதல் பாரம்பரியத்தின் வடிவங்களில். புஷ்கினின் முன்மாதிரியில், கூட்டாளிகளிடமிருந்து பெயரிடப்பட்ட முன்கணிப்பு வரை தொடரியல் போன்ற ஒரு பிரிக்கும் பரிமாற்றம் மற்றும் அதனுடன் சொற்பொருள் முக்கியத்துவம் ஆகியவை புஷ்கினின் முன்மாதிரியில் சோதிக்கப்பட்டன; cf. இருந்து மாறுதல் நான் உன்னை காதலித்தேன் ...க்கு அன்பு மறைந்து போனது இருக்கட்டும் அவள்... (சோல்கோவ்ஸ்கி 2005: 55-56).

புஷ்கின் காலத்து கவிஞர்களின் நுட்பத்துடன் தனது தொடரியல் நுட்பத்துடன் ப்ராட்ஸ்கியின் தொடர்புக்கு, ஒரு அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளரின் கேள்விகளுக்கு அவர் அளித்த பதில்களைப் பார்க்கவும்:

“டேவிட் பெத்தியா. [D]பரதின்ஸ்கி போன்ற முரண்பாடுகள் மற்றும் உச்ச முரண்பாட்டின் கவிஞரும் கூட தொடரியல் உங்களை விட தாழ்ந்தவர். உங்கள் தொடரியல் மிகவும் சிக்கலானது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவரது கவிதை ஒரு கவிதை மரபில் ஒரு சமநிலையைப் பேணுகிறது, அது வெகுதூரம் சென்றது.

ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி […] இந்த மொழி நீண்ட காலமாக இறந்து விட்டது, இந்த மன நோய்களும் இறந்துவிட்டன, ஆனால் பாரட்டின்ஸ்கியின் விஷயத்தில், குறைந்தபட்சம் └Death" என்ற கவிதையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் [...] இந்த கவிதையில் மரணம் குழப்பத்தை கட்டுப்படுத்தும் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: கலகக்காரனை அடக்கி விட்டாய்...அங்கே ஏதோ... சூறாவளி, உங்கள் கரையில் உள்ள கடலை மீண்டும் ஓடுகிறீர்கள். மேலும் அவர் கூறுகிறார்: நீங்கள் தாவரங்களுக்கு வரம்புகளை வழங்குகிறீர்கள், இதனால் பூமியின் வலிமையான காடு ஒரு அழிவுகரமான நிழலால் மறைக்கப்படாது, தானியங்கள் சொர்க்கத்திற்கு உயராது.. இது அபத்தத்தின் எல்லைக்குட்பட்ட மெட்டாபிசிக்ஸ். இது பாரட்டின்ஸ்கியுடன் உள்ளது - ஃபேஷன் அதற்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு. எடுத்துக்காட்டாக, புஷ்கின் மற்றும் டி. எஸ். எலியட் போன்றவர்களுடன்..." ( பெத்தியா மற்றும் ப்ராட்ஸ்கி 2000; மூலத்தின் உரையியல் மற்றும் நிறுத்தற்குறிகள். - ஏ. ஜே.).