மனந்திரும்புதல் என்பது பாவம் செய்பவர் கடவுளுக்கு முன்பாக தனது பாவங்களை உணர்ந்து கொள்வதாகும். பாதிரியார் என்னைப் பற்றி தவறாக நினைப்பார் என்று பயப்படுவதால், நான் என் பாவங்களை நினைத்து வருந்த முடியாது

வழிபாட்டின் போது ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்படுகிறார் - இது ஏன்?

பொதுவாக, இதுவரை முழுமையாக மனந்திரும்பாத, பொது வாக்குமூலம் அளிக்காத அனைவரும் கோவிலில் மோசமாக உணர்கிறார்கள். கடவுளின் கருணை செயல்படுகிறது, ஆனால் ஆன்மா அழுக்காக உள்ளது, அதைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே நபர் நோய்வாய்ப்படுகிறார். திருமணத்தின் போது இது குறிப்பாக உண்மை. கோயில் இலவசம், பிரகாசமானது, காற்று சுத்தமாக இருக்கிறது; திருமணம் தொடங்குகிறது; பெண் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறாள், அவள் சுயநினைவை இழக்கிறாள், விழுகிறாள் ... ஆனால் எல்லா பாவங்களுக்கும் மனந்திரும்புகிறவன், ஜெபிக்கத் தொடங்குகிறான், கடவுளின் அருள் ஆன்மீக ரீதியில் வளர உதவுகிறது; கோவிலில் அப்படிப்பட்டவர் நல்லவர். தேவாலயத்தில் பாடுவதையும் வாசிப்பதையும் கேட்டு, அவர் அன்பின் கடலில் மூழ்குகிறார். தெய்வீக அன்பு என்பது ஒரு நபர் அதில் மூழ்கி, அவர் இருக்கும் இடத்தை மறந்துவிடுகிறார் - பரலோகத்திலோ அல்லது பூமியிலோ. ஒரு நீண்ட சேவை (மற்றும் அதோஸில் இது 14-15 மணி நேரம் நீடிக்கும்) அவருக்கு உடனடியாக, கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் பறக்கிறது. அவர் கோவிலுக்குள் நுழைந்தார், பிரார்த்தனையிலிருந்து எழுந்தார் - மற்றும் சேவை முடிந்தது! ஆனால் இது தொடர்ந்து ஜெபத்தில் இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே, காலையில் தொழுகைக்கு தங்களை அமைத்துக் கொள்கிறது. அவர் கோவிலுக்கு வருகிறார், அவரது உள் பிரார்த்தனை பலவீனமான ஒருவரால் எடுக்கப்பட்டது.

வாக்குமூலத்தில் உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி எவ்வளவு விரிவாக இருக்க வேண்டும்?

நீங்களும் நானும் பாவம் செய்யும்போது, ​​நம் எண்ணங்கள், நாக்கு, கண்கள், காதுகள் மற்றும் உடல் மூலம் பாவங்கள் நமக்குள் நுழையலாம். கடவுளுக்கு முன்பாகவும், அண்டை வீட்டாருக்கு முன்பாகவும், நமக்கு எதிராகவும், இயற்கைக்கு எதிராகவும் நாம் பாவம் செய்யலாம். எண்ணங்கள் செல்கின்றன என்று சொல்லலாம். தெருவுக்குச் சென்றால் காற்று வீசினால், அந்த காற்றை ரெயின்கோட் போட்டு நிறுத்த மாட்டோம். இதேபோல், எண்ணங்கள்: அவை செல்கின்றன, ஆனால் உங்கள் எண்ணங்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்த முடியும். நம் ஆன்மா அனைத்தும் பாவத்தால் சிதைக்கப்படும்போது, ​​​​நம்முடைய தலையில் பாவ எண்ணங்கள் குவிகின்றன. நாம் நமது அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி தீய எண்ணம் கொண்டோம், கடவுளை, புனிதர்களை கூட நிந்திக்கிறோம். இந்த எண்ணங்களை நாம் எதிர்த்தால், அவற்றை எதிர்த்துப் போராடுங்கள் - நினைவில் கொள்ளுங்கள், பாவம் ஆன்மா மீது விழாது! அவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக எங்களிடம் ஏறுகிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் விரும்பவில்லை! இந்த போராட்டத்திற்கு வெகுமதி கிடைக்கும். சதுப்பு நிலத்தைப் போல நாம் எண்ணங்களில் மூழ்கி இருந்தால், இந்த சேற்றை அனுபவிக்கவும், நாம் ஏற்கனவே வருந்த வேண்டும். இது நம் ஆன்மாவின் தீமை. மற்றும் எப்படி வருந்துவது? வெறுமனே: "அப்பா, எனக்கு கடவுளுக்கு எதிரான அவதூறு எண்ணங்கள் உள்ளன." எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது மற்றும் போதுமானது. "அப்பா, எனக்கு மோசமான எண்ணங்கள் உள்ளன" - அது போதும். ஊதாரித்தனமான எண்ணங்களிலிருந்து, உணர்ச்சிகளும் தொந்தரவு செய்யலாம் - இதைப் பற்றியும் சொல்லுங்கள் ...

ஒரு மனிதன் வந்து சொல்கிறான் "இதோ, நான் பாவம் செய்தேன் - நான் வேசித்தனம் செய்தேன்." பாதிரியார் இந்த மோகத்தை எப்படி அனுபவித்தார் என்ற விவரங்களைச் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஒரு வக்கிரம் இருந்தால், அது எத்தனை பேருடன் இருந்தது என்பதைச் சொல்ல வேண்டும். ஒரு நபர் ஆபாசமாக சத்தியம் செய்தார் என்று வைத்துக்கொள்வோம் - அவர் சொல்ல வேண்டும்: "ஆபாசமான வார்த்தைகள்", "குடித்துவிட்டு", "அட்டை விளையாடுதல்", "சண்டை". பல பாவங்கள் உள்ளன, அவற்றைப் பற்றி விரிவாகப் பேசினால், பாதிரியார் உங்கள் பேச்சைக் கேட்க மட்டுமே நேரம் கிடைக்கும்.

நான் ஒரு வயதான நபர், என் நினைவகம் பலவீனமாக உள்ளது, எல்லா பாவங்களையும் என்னால் நினைவில் கொள்ள முடியாது. நான் எப்படி வருந்த முடியும்?

பின்னர் ஒரு பெண் வந்தாள், அவளுக்கு ஏற்கனவே 80 வயது. அவள் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, பாவங்களை உணரவில்லை, பார்க்கவில்லை, அதாவது. இறந்த ஆன்மா. நான் அவளிடம் அன்புடன், திருத்தலுக்காகச் சொன்னேன்: "நீ ஏன் பாவங்களை மதிக்கக் கூடாது? ஏனென்றால் உன் உடல் ஒரு சவப்பெட்டி, மற்றும் உன் ஆன்மா ஒரு சவப்பெட்டியில் இறந்த மனிதன். நீ ஒரு நடைப் பிணம்!" மேலும் அவளுக்கு என்ன பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை. மேலும் அவளுக்கு பல பாவங்கள் இருந்தன! நான் அவளுக்கு ஒப்புக்கொள்ள உதவ ஆரம்பித்தேன், நான் சொல்கிறேன்:

உங்களால் முடியாதா?

என்னால் முடியாது.

கேட்கவா?

உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு செல்லவில்லை, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை.

பிரார்த்தனை செய்யவில்லை...

நீங்கள் இடுகைகளைப் பின்தொடரவில்லை.

இணங்கவில்லை...

அவள் திருமணமாகாமல் வாழ்ந்தாள், மற்றவர்களுடன் சந்தித்தாள்.

அது தவறு.

கருக்கலைப்பு? தவம் செய்யவில்லையா?

சரி, மற்றும் பல பாவங்கள்.

எனக்கு இனி நினைவில் இல்லை.

சரி, இது ஒரு வயதான மனிதர் என்பதால், நான் கேட்கிறேன்:

அவள் கோவில்களை உடைக்கவில்லையா? மூடவில்லையா?

அப்படித்தான் இருந்தது. இவானோவோவில், அவர்கள் பட்டியல்களுடன் வீடு வீடாகச் சென்றனர்: "எங்களுக்கு ஒரு தேவாலயம் தேவையா இல்லையா?" நான் எழுதினேன்: "எங்களுக்கு கோவில் தேவையில்லை." அவள் எல்லோரிடமும் சொன்னாள்: "இப்படி எழுதுங்கள்." இப்போது நான் வயதாகிவிட்டேன், நான் வருந்த வேண்டும். நான் பாதிரியாரை தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை, வீட்டிற்கு அழைக்க, நான் நினைக்கிறேன் - நானே செல்வேன், மனந்திரும்புவேன்.

உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சாத்தானின் சேவையில் கழிந்தது.

நான் இப்போது எப்படி இரட்சிக்கப்பட முடியும்?

உங்களுக்கு இன்னும் நேரம் இருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் சுவாசிக்கிறீர்கள், உங்கள் இதயம் துடிக்கிறது. ஆனால் நேரம் வரும், அவருடைய இறுதி அடி இருக்கும். தனிப்பட்ட முறையில், நீங்கள் தினமும் காலையிலும் மாலையிலும் கோவிலில் இருக்க வேண்டும்.

அத்தகையவர்களை இறைவன் நிராகரிப்பதில்லை. பதினொன்றாவது மணி நேரத்தில், அவர் அவர்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

ஒரு பாவம் மீண்டும் நடக்கும் என்று எனக்குத் தெரிந்தால் அதை ஒப்புக்கொண்டு நான் மனந்திரும்ப வேண்டுமா?

தவம் செய்ய வேண்டும். ஒரு நபர் வாக்குமூலத்திற்கு வந்து கர்த்தருக்கு முன்பாக மனந்திரும்பினால், அந்த நேரத்தில் கர்த்தர் பாவத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு அருள் நிறைந்த பலத்தைத் தருகிறார், மேலும் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு இந்த பாவம் மீண்டும் செய்யக்கூடாது. எனக்கு ஒரு மனிதனைத் தெரியும், அவர் 15 ஆண்டுகளாக குடிபோதையில் இருந்தார். அவரது மனைவி அவரை நிதானமாக நினைவில் கொள்ளவில்லை, அது அவருடன் மிகவும் அரிதானது. தொடர்ந்து குடித்து வந்தார். அவர் எப்படியோ வருந்தினார், பின்னர் மீண்டும் ... பத்து முறை அவர் மனந்திரும்பினார், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் அவர் கூறினார்: "இதோ, தந்தை, நான் அதை குடிக்கிறேன் - அது தான். நான் குடிக்கிறேன் - அது தான்." ஆனால் அவனுடைய மனைவி அவனுக்காக உருக்கமாக ஜெபித்தாள்; மடங்களில், கோவில்களில் எல்லா இடங்களிலும் அவள் சேவை செய்தாள் ... ஆனால் அவருடைய நம்பிக்கை இன்னும் பலவீனமாக உள்ளது ... அவர் வருகிறார்: "அப்பா, நான் மீண்டும் பாவம் செய்தேன், நான் குடித்தேன்." திடீரென்று, அதே நேரத்தில், அவர் நிறுத்தினார். இரண்டாவது ஆண்டு அவர் ஒரு கிராம் கூட எடுக்கவில்லை - மதுவின் மீது முழு வெறுப்பு. நீங்கள் குறியீடு செய்ய வேண்டியதில்லை! கடவுளின் அருள் அவருக்கு உதவியது. கர்த்தர் அவனைக் காக்கிறார். நான் கேட்கிறேன்: “அவர்கள் யாருடன் குடித்தார்கள்?! அவர்கள் என்னை அழைக்கிறார்கள், எனது முழு வரம்பும் முடிந்துவிட்டது என்று நான் அவர்களிடம் கூறுகிறேன். நான் 15 வருடங்களில் எல்லாவற்றையும் குடித்துவிட்டேன்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஏன் சில நேரங்களில் நான் லேசானதாக உணரவில்லை?

கொஞ்சம் தயார். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன், ஒருவர் தனது பாவங்களை உணர்ந்து தன்னைத்தானே கண்டிக்க வேண்டும்.

பொது வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒற்றுமையைப் பெற முடியுமா? எங்கள் தேவாலயத்தில் தனிப்பட்ட ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லை, கர்த்தர் நம் மனந்திரும்புதலை விரிவாகக் காண்கிறார், ஆனால் அத்தகைய சாத்தியம் இல்லை.

அத்தகைய வாக்குமூலத்தைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம், இதனால் ஒருவர் வாழ்நாள் முழுவதும் அவரிடம் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்ள முடியும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பொதுவான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லை; ஒருபோதும் இருந்ததில்லை, இருக்காது. இப்போது சில தேவாலயங்களில் உண்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லை என்பது மனித ஆவியின் வீழ்ச்சியின் காரணமாகும். பல "ஆர்த்தடாக்ஸ்" பொது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டது, கடைசி செல் வரை பாவத்தால் நிறைவுற்றது, அவர்களுக்கு என்ன மனந்திரும்புவது கூட தெரியாது. உதாரணமாக, அவர்கள் ஒற்றுமைக்குச் செல்கிறார்கள், அதற்கு முன் அவர்கள் வீட்டில் சண்டையிடலாம், தங்கள் கணவர் மீது இரும்பை எறிவார்கள், அவர்கள் தங்களுக்குள் பாவத்தை உணரவில்லை, அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள். எல்லாம் ஒழுங்காக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. பாவ வாழ்க்கைக்கு நாம் மிகவும் பழகிவிட்டோம், அது ஒரு பழக்கமாகிவிட்டது, ஆன்மா இறந்துவிட்டது, உணர்வற்றது. வாக்குமூலத்தால் தொடர்ந்து சுத்திகரிக்கப்படும் அதே ஆன்மா, ஒரு சிறு பாவத்தைக் கூட உடனடியாக உணர்கிறது... ஒரு பாதிரியாரும் தனித்தனியாக உங்கள் பேச்சைக் கேட்க மறுக்க மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். கடைசி நபருக்காக நாம் காத்திருக்க வேண்டும், அவர் பாதிரியாரை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​வந்து சொல்லுங்கள்: “அப்பா, எனக்கு ஒரு பாவம் இருக்கிறது ... நான் ஒரு நபரைக் கண்டித்தேன், அவதூறு செய்தேன், வாதிட்டேன், சும்மா பேசினேன், புண்படுத்தப்பட்டேன், முணுமுணுத்தேன், பெருமைப்பட்டேன், பெருமையாக இருந்தேன். ; நிறைய சாப்பிட்டேன், குடித்தேன், தூங்கினேன், மோசமாக ஜெபித்தேன், நான் எப்போதும் தேவாலயத்திற்கு செல்லவில்லை ... "சுருக்கமாக, சுருக்கமாக, பாதிரியார் எப்போதும் கேட்பார்.

இறக்கும் நிலையில் இருந்த மூதாட்டிக்கு 89 வயது, முடங்கிப்போயிருந்தாள். அவள் இறப்பதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, அவள் தன்னைத்தானே ஞானஸ்நானம் செய்ய ஆரம்பித்தாள், சுவர்கள் கீழே கிடந்தன. அவளால் பேச முடியவில்லை. பார்க்க விசித்திரமாக இருந்தது.

ஒரு நபருக்கு மரணம் வரும்போது, ​​​​ஆன்மா எவ்வாறு பிரிக்கத் தொடங்குகிறது என்பதை அவர் உணர்கிறார். அவர்களில் பலரை நான் சந்தித்திருக்கிறேன். என் உறவினர்களில் ஒருவர் படுத்து கூறினார்: "இது ஒரு அதிசயம்! இப்போது நான் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் இருந்தேன், நான் வீட்டில் இருந்தேன், எல்லா உறவினர்களையும் பார்த்தேன்." அவர் சைபீரியாவில் படுத்து இறந்தார். அதாவது, இறைவன் இறுதியாக அவருக்கு அத்தகைய கருணை காட்டினார் - அவர் அந்த இடங்களுக்கு விடைபெற, அனைவரையும் பார்க்க அனுமதித்தார். மறுநாள் அவர் இறந்தார்.

இறுதியில், அசுத்த ஆவிகள் பாவ ஆத்மாவின் பின்னால் தோன்றும். ஆன்மா வெளியேற வேண்டும் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், அவர்கள் அதைப் பாதுகாக்கிறார்கள். ஒருவேளை அதனால்தான் பாட்டி தன்னையும் சுவர்களையும் ஞானஸ்நானம் செய்தார் - அதனால் தீய ஆவிகள் வெளியேறும்.

அத்தகைய ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் Fr இருந்தார். டிகோன் (அக்ரிகோவ்). அது ஒரு உண்மையான அறிவார்ந்த மேய்ப்பன். ஆயர் போதனையைக் கற்பித்தார். அவருடைய சொற்பொழிவைக் கேட்ட மாணவர்கள் பெரும் பலன்களைப் பெற்றனர். ஒருமுறை அவர் இறக்கும் பெண்ணைப் பார்க்க செர்கீவ் போசாத்திடம் அழைக்கப்பட்டார். அவர் வந்து, குடியிருப்பில் நுழைந்து நிறைய பேரைப் பார்க்கிறார். நகர செயற்குழுத் தலைவர் கட்சி உறுப்பினராக இருந்து இறந்து கொண்டிருந்தார். இந்த நேரத்தில், மக்கள் அவளை சுற்றி கூடி, மற்றும் Fr. டிகான். அவன் அவளிடம் சென்றான், அவள் ஒப்புக்கொண்டு வருந்தினாள். பின்னர் அவர் கையை எடுத்து கூறுகிறார். "நான் உன்னை போக விடமாட்டேன்!" - "என்ன விஷயம்?" - "இதோ, இப்போது நிறைய கறுப்பின ஆண்கள் கூடிவிட்டனர், பயமுறுத்துகிறார்கள், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:" நீங்கள் எங்களுடையவர்கள்! நாங்கள் உன்னை அழைத்துச் செல்கிறோம்!" என்று அவர்கள் என்னை நாள் முழுவதும் துன்புறுத்துகிறார்கள், நீங்கள் உள்ளே வந்ததும், அவர்கள் அனைவரும் ஓடிவிட்டார்கள், இப்போது, ​​​​உன்னுடன், நான் பயப்படவில்லை, அவர்கள் அனைவரும் போய்விட்டார்கள், என்னை விட்டுவிடாதீர்கள். ." பூசாரி நுழைந்தார் - பேய்கள் அனைத்தும் மறைந்துவிட்டன ...

ஒரு நபரின் கடைசி பயணத்தை எவ்வாறு வழிநடத்துவது?

கற்பனை செய்து பாருங்கள்: ஒரு நபர் ஒரு திருமண விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் கூடுவார்கள். அங்கு செல்வதற்கு முன், ஒரு நபர் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்: உடலைக் கழுவவும், சிறந்த ஆடைகளை அணிந்து கொள்ளவும், பரிசுகளை சேமித்து வைக்கவும், மிக முக்கியமாக, ஒரு நல்ல மனநிலையில், மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் கூட்டத்திற்கு வாருங்கள். நாம் இங்கு தற்காலிகமாக வாழ்வதால், நமது முழு பூமிக்குரிய வாழ்க்கையும் நித்தியத்திற்கான தயாரிப்பு மட்டுமே, புனிதர்களின் கூட்டத்தில் தோன்றுவது வெட்கக்கேடான வகையில் நம்மைத் தயார்படுத்த வேண்டும். சில பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் சிறுவயதிலிருந்தே ஒவ்வொரு மணிநேரமும் தங்களைத் தயார்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் கர்த்தர் நம்மை எப்போது அழைப்பார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. இன்று நாம் திடீர் மரணத்தைப் பற்றி பேச மாட்டோம், எதிர்பார்க்கப்படும் மரணத்தைப் பற்றி பேசுவோம், ஏற்கனவே நரைத்த முடியுடன் நரைத்தவர்கள், மருத்துவமனை படுக்கையில் படுத்திருப்பவர்கள் பற்றி பேசுவோம். அவர்களுக்கு எப்படி உதவுவது? அவர்களின் அன்புக்குரியவர்கள் அவர்களுக்கு என்ன நன்மை செய்ய முடியும்?

இறுதிச் சடங்கு, அடக்கம் என்பது மிக முக்கியமான விஷயம் அல்ல. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் எந்த ஆத்மாவுடன் நித்தியத்திற்கு புறப்படுவார், எனவே ஒரு வயதான, நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் நிச்சயமாக ஒரு பொது வாக்குமூலம் அளிக்க வேண்டும். நினைவகம் அனுமதிக்கும் வரை - இளமையிலிருந்து எல்லா பாவங்களையும் சொல்ல. பின்னர் செயல்பட வேண்டியது அவசியம் (இறப்பவர்கள் மட்டுமல்ல, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களும் கூடி, குணமடைகிறார்கள், ஏனென்றால் செயல்பாட்டின் சடங்கில் ஒரு நபர் அவர் மறந்துவிட்ட அனைத்து பாவங்களும் மன்னிக்கப்படுகிறார்). ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு, ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வது அவசியம் - கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் தனக்குள் பெற. உங்கள் அன்புக்குரியவருக்கு மரண நேரம் வரும்போது, ​​​​உடலிலிருந்து ஆன்மாவைப் பிரிப்பது குறித்த நியதியைப் படிக்க நீங்கள் ஒரு பாதிரியாரை அழைக்க வேண்டும்; பாதிரியார் இல்லையென்றால், விசுவாசிகளான உறவினர்கள் அதை தாங்களே படிக்க வேண்டும் (அது பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் உள்ளது). இறக்கும் நபருக்கு அவரது உறவினர்கள் அனைவருடனும் சமரசம் செய்ய நேரம் இருப்பது அவசியம், இதில் அவருக்கு உதவ முயற்சிக்கவும். ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் இறப்பதற்கு முன் 2-3 வருடங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு, கஷ்டப்பட்டு, வறண்டு போவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவர் முணுமுணுக்கவில்லை என்றால், அவரது ஆன்மா சுத்தப்படுத்தப்படும், மேலும் அவள் அந்த உலகத்திற்குச் செல்வது எளிதாக இருக்கும். ஒரு நபர் இறக்கும் போது, ​​அவர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக இருந்தால், அதாவது. அவர் கடவுளை சரியாகப் புகழ்ந்தார் (அவர் தொடர்ந்து தேவாலயத்திற்குச் சென்றார், ஒப்புக்கொண்டார், ஒற்றுமை எடுத்தார்), அவரை மாலையில் தேவாலயத்திற்கு அழைத்து வர வேண்டும், அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்னதாக, பாதிரியாருடன் முன்கூட்டியே ஒப்புக்கொண்டார், மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நாளிலேயே அவர் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும். இறந்தவருக்கு ஒரு பெரிய உதவி அவரது ஓய்வுக்காக தேவாலயத்தின் பிரார்த்தனை, மாக்பி, அதாவது. தெய்வீக வழிபாட்டில் நாற்பது நாள் நினைவுநாள். பல கோவில்கள் மற்றும் மடங்களில் மாக்பியை ஆர்டர் செய்வது நல்லது. பணிகிதா, தானம் செய்தல், இறந்தவருக்காக சங்கீதம் வாசிப்பது ஆகியவையும் அவரது ஆன்மாவுக்கு விலைமதிப்பற்ற நன்மையைத் தரும். இறந்தவர் இனி தங்களுக்காக ஜெபிக்க முடியாது, அவர்கள் தங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் பிரார்த்தனைகளை எதிர்பார்க்கிறார்கள். நாங்கள் சர்ச் மக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் ஒரு நபர் அரிதாகவே தேவாலயத்திற்குச் சென்றால் என்ன செய்வது? அத்தகையவர்களில், மனசாட்சியின் கண் மூடப்பட்டுள்ளது, ஆன்மாவில் நம்பிக்கை இருட்டாகிறது, மனம் இருளடைகிறது, மேலும் ஒரு நபர் தனது பாவங்களை உணராமல் இருக்கிறார், அவர் நல்லவர் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது: அவர் யாரையும் கொல்லவில்லை, கொள்ளையடிக்கவில்லை. ... அத்தகைய நபருக்கு உதவி தேவை. அப்போஸ்தலிக்க விதிகளின்படி, தொடர்ச்சியாக 3 ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் தேவாலயத்திற்குச் செல்லாத அனைவரும். பரிசுத்த ஆவியானவர் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், இருளில், பிசாசின் சக்தியில் இருக்கிறார். விரதத்தை கடைபிடிக்காதவர்கள், புதன், வெள்ளி, திருமணமாகாமல் வாழ்பவர்கள், கருக்கலைப்பு செய்தவர்கள், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யாதவர்கள். கறுப்புப் பொருள் மீது கரும்புள்ளி நடப்பட்டால், அது கவனிக்கப்படாது. அது ஆன்மீக உலகில் உள்ளது: ஆன்மா முற்றிலும் பாவங்களால் நிறைவுற்றால், ஒவ்வொரு புதிய பாவமும் இனி தெளிவாகத் தெரியவில்லை, மேலும் அந்த நபர் அவருடன் எல்லாம் நன்றாக இருப்பதாக நம்புகிறார். மேலும் அவர் ஆன்மீக ரீதியில் வாழத் தொடங்கும் போது மட்டுமே, அவர் தன்னில் பல பாவங்களைக் கண்டுபிடிப்பார். கர்த்தர் சொன்னார்: நான் எதைக் காண்கிறேனோ, அதில் நான் நியாயந்தீர்ப்பேன் (மத். 24:42). கர்த்தர் நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னிப்பார், ஒன்று மட்டும் மன்னிக்கப்படாது - நாம் மனந்திரும்பவில்லை என்றால். எனவே, உங்களுக்கு வலிமை இருந்தால், நீங்கள் பாதிரியாரிடம் வர வேண்டும் (சிலுவை மற்றும் நற்செய்தி ஆகியவை கடவுளின் கண்ணுக்கு தெரியாத இருப்பின் புலப்படும் அறிகுறிகள்) மற்றும் மனந்திரும்ப வேண்டும். நாங்கள் பூசாரியிடம் மனந்திரும்பவில்லை - அவர் கடவுளுக்கும் நம் மனசாட்சிக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகர் மட்டுமே, நாங்கள் கடவுளிடம் மனந்திரும்புகிறோம். நாம் எல்லாவற்றிற்கும் மனந்திரும்பி, ஒரு பாவத்தையும் மறைக்கவில்லை என்றால், பூசாரி மூலம் இறைவன் நம் எல்லா பாவங்களையும் மன்னிக்கிறார், ஒரு நபர் கடவுளுடன் சமரசம் செய்யப்படுகிறார், பாவத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு அருள் நிறைந்த வலிமையைப் பெறுகிறார். அது கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் எல்லா காலங்களிலும் இருந்தது.

ரஷ்யா இப்போது கடினமான காலங்களில் சென்று கொண்டிருக்கிறது. நம் நீண்டகால ரஷ்யாவின் மக்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. அனைவரும் ஒன்றாக மண்டியிட்டு இறைவனிடம் கருணை கேட்பது நல்லது.

இதற்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் எல்லோரும் மண்டியிட்டு மனந்திரும்பும் வகையில், படிநிலைகள் தொலைக்காட்சி அல்லது வானொலியில் மக்களை உரையாற்றுவது அவசியம்.

ஆனால் ஒரு சிரமம் உள்ளது: ஒரு பெரிய மக்கள் என்ன மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. இது மிக மோசமானது.

இன்று நான் ஒரு வயதான பெண்ணிடம் ஒப்புக்கொண்டேன். நான் கேட்கிறேன்:

சரி, சொல்லுங்கள், உங்கள் பாவங்கள் என்ன?

மேலும் எனக்கு சிறப்பு பாவங்கள் எதுவும் இல்லை!

நீங்கள் எத்தனை முறை தேவாலயத்திற்கு செல்வீர்கள்?

சரி, வருடத்திற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று முறை.

ஒரு மாணவர் வருடத்திற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று முறை பள்ளிக்குச் சென்றால், பத்து வருடங்கள் ஏபிசி புத்தகத்துடன் கடந்து சென்றால், அவர் இன்னும் எதையும் கற்றுக்கொள்ள மாட்டார். எனவே உங்கள் பாவங்களை நீங்கள் காணவில்லை. கோவிலில் ஆட்கள் இருக்கிறார்களா என்று பாருங்கள்?

ஆம், நிறைய பேர். அவன் அதை எடுத்து, அவள் கண்களை தன் கையால் புதைத்தான்:

இப்போது அவர்களைப் பார்க்கிறீர்களா?

இல்லை, நான் செய்யவில்லை.

மேலும் நீங்கள் என் கண்களை உங்கள் கைகளால் மூடினீர்கள்.

ஆனால் கோயிலில் ஆட்கள் இருக்கிறார்களா?

இருக்கிறது, நான் பார்க்கவில்லை.

அதே வழியில், உங்கள் ஆன்மீகக் கண்கள் மூடப்பட்டிருப்பதால், உங்கள் பாவங்களை நீங்கள் பார்க்கவில்லை, உணரவில்லை.

பலர் ஆன்மா இறந்துவிட்டனர். எதிலிருந்து? நிலையான தீமைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளிலிருந்து. நாங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதில்லை, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வதில்லை. நாம் பாவங்களில் மூழ்கிவிட்டோம், அவற்றை நம் இதயத்தால் உணரவில்லை.

ஒரு நபர் தனது ஆன்மீகக் கண்களைத் திறக்கும்போதுதான் ஆன்மீக ரீதியில் வாழத் தொடங்குகிறார் என்று புனித பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள். அவர் தனது ஆத்மாவில் நிறைய பாவங்களைக் காண்கிறார். இது மனந்திரும்புதலின் ஆரம்பம்.

மக்கள் மனந்திரும்புவதற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும். என்னென்ன பாவங்களுக்காக வருந்த வேண்டும் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். திருச்சபைகளில், பாதிரியார்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் அர்த்தத்தை விளக்க வேண்டும். உதாரணமாக, ரெஜிசைடுக்கு மனந்திரும்பும்படி அவர்கள் மக்களை அழைத்தனர். இப்போது புதிய தலைமுறை உருவாகியுள்ளது. புதிதாகப் பிறந்தவர்கள் அரசனைக் கொல்லவில்லை. தந்தை ஆர்டெமி விளாடிமிரோவ் கூறுகிறார், "இந்தப் பாவங்களில் நாங்கள் குற்றவாளிகள் அல்ல, ஆனால் கொலை செய்தவர்கள் அல்லது கொலைக்கு ஒப்புக்கொண்டவர்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும். உள்ளுக்குள், அவர்கள் கொலைக்கு ஒப்புக்கொண்டனர், அதாவது அவர்களே கொன்றது போல." இங்குதான் அவர்கள் தவம் செய்ய வேண்டும்.

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும், அவர் இன்னும் உண்மையிலேயே மனந்திரும்பவில்லை என்றால், நினைவகம் அனுமதிக்கும் வரை, இளமைப் பருவத்தில் இருந்து அனைத்து பாவங்களையும், ஞானஸ்நானம் எடுத்த நாளிலிருந்து, அவற்றை சுருக்கமாக நினைவில் வைத்து, தேவாலயத்தில் உள்ள ஆன்மீக தந்தையிடம் வந்து அதைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும். அவன் பாவங்கள் அங்கே. குறிப்பாக மடங்களில், மக்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களை ஒரு பாதிரியாரிடம் உண்மையிலேயே திறக்க முடியும், ஏனென்றால் ஒரு பாதிரியார் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் பலர். மற்றும் திருச்சபையில், பாதிரியார் இருவரும் சேவை செய்ய வேண்டும், மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு பாதிரியாரை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும், வந்து ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். இது அனைவரின் ஆன்மாவிற்கும், எனவே முழு ரஷ்யாவிற்கும் பெரும் நன்மை பயக்கும்.

நான் என்ன செய்ய வேண்டும்: நான் அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்கிறேன், ஆனால் என் பாவங்கள் அறுபதாக குவிகின்றன. வாக்குமூலத்தில், நான் ஒரு பாவத்தை விரிவாக எழுதினால், அவமான உணர்வு என்னுள் பிறக்கிறது, அது பாவத்தை எதிர்த்துப் போராட உதவுகிறது. நான் அதை ஒரு வார்த்தையில் எழுதினால், அது போலவே, நான் என் பாவத்தை மறைக்கிறேன், அதை மறைக்கிறேன். இப்போது எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது: இந்த பாவங்கள் கடவுளால் மன்னிக்கப்படாவிட்டால் என்ன செய்வது?

உங்களுக்கு சந்தேகம் இருந்தால், உங்கள் நினைவில் உள்ள அனைத்து பாவங்களையும் நீங்கள் நிச்சயமாக நினைவுபடுத்த வேண்டும், அவற்றை எழுதி பாதிரியாரிடம் திறக்க வேண்டும்.

புனித பர்சானுபியஸ் மற்றும் ஜான் புத்தகத்தில், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பற்றி பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது: பகலில் நாம் அடிக்கடி பாவம் செய்கிறோம் - எண்ணங்கள், செயல்கள் அல்லது வார்த்தைகளில். நீங்கள் பாவம் செய்தவுடன், நீங்கள் உடனடியாக இறைவனிடம் கூக்குரலிட வேண்டும்: "ஆண்டவரே, என்னை மன்னியுங்கள், நாங்கள் பாவம் செய்தோம்! அவர்கள் எங்களைக் கண்டனம் செய்தனர், நாங்கள் அதிகமாக தூங்கினோம், நாங்கள் இடத்திற்கு வெளியே சொன்னோம்." மேலும் இந்த தினசரி பாவங்களை பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கர்த்தர் நமக்கு மன்னிக்கிறார்.

ஒரு நாளில் கோடிக்கணக்கான எண்ணங்கள் பறந்தாலும் அவைகளை எல்லாம் பாவம் என்று எண்ணி நம்மை நாமே எதிர்த்து போராடாமல், நல்ல எண்ணங்களால் ஜெயிக்காமல், எல்லாவற்றையும் பாதிரியாரிடம் படித்துக் காட்டினால், பாதிரியாரை களைத்துவிடுவோம். எண்ணங்களை ஏற்காமல் இருக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவற்றை நம் தலையில் வைப்பது பேய், இது நம் கெட்ட எண்ணங்கள் அல்ல. இந்த எண்ணங்களை நாம் ஏற்றுக்கொண்டு, அவற்றைக் கேட்கும்போது, ​​நம் அண்டை வீட்டாரிடம் விரோதம், கோபம், எரிச்சல் ஆகியவற்றுடன் நமது நல்ல உணர்வுகளை மீறும்போது நம் இதயத்தில் பாவம் பிறக்கிறது. வெளிப்படையான காரணமின்றி, நாங்கள் அவருக்கு கடுமையாக பதிலளிப்போம், நாங்கள் முரட்டுத்தனமாக இருப்போம். தீமை நம் இதயத்தில் நுழைகிறது. ஏன்? ஏனென்றால் அவர்கள் சிந்தனையை தங்கள் சிந்தனையிலிருந்து காலப்போக்கில் வேறுபடுத்திப் பார்க்கவில்லை. இந்த திறமை அனுபவத்துடன் வருகிறது, நம் பாவங்களை நாமே சோர்வடையும்போது. அப்போது நாம் தொடர்ந்து நம்மைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வோம். அதே எண்ணிக்கையிலான சோதனைகள் இருக்கும், ஆனால் அறுபதுக்கும் குறைவான பாவங்கள்...

உங்கள் பாவங்களை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு நீங்கள் பின்வரும் வழியில் தயார் செய்ய வேண்டும்: நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஒத்த அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுங்கள் (இரண்டு முறை கோபம், வாக்குமூலத்தில் “நான் என் அண்டை வீட்டாரிடம் கோபமாக இருந்தேன்” என்று சொல்லுங்கள்), சுருக்கமாக எழுதுங்கள். உதாரணமாக, பாதிரியாரிடம் சொல்லுங்கள்:

தந்தையே, இந்த வாரம் நான் பாவம் செய்தேன்: நான் கோபமடைந்தேன், வாதிட்டேன், ஏமாற்றினேன், அதிகமாக சாப்பிட்டேன், அதிகமாக தூங்கினேன், மனச்சோர்வில்லாமல் ஜெபித்தேன், எண்ணங்களைப் பெற்றேன், ஆன்மீக அமைதியைக் குலைத்தேன், தூய்மையற்ற நினைவுகளால் என் ஆன்மாவைக் கெடுத்துவிட்டேன், கவனம் இல்லாமல் நின்றேன். கோவிலில்...

ஆண்டவர் நம் பாவங்களை மன்னிக்க இதுவே போதும். நீங்கள் கடவுளின் கண்களுக்கு முன்பாக வாழ்கிறீர்கள் என்றால், கடவுளுக்கு முன்பாக நடந்து, அவரை தொடர்ந்து நினைவில் வைத்தால், உங்கள் மனந்திரும்புதலையும், பாவத்துடனான உங்கள் போராட்டத்தையும், சுத்திகரிப்புக்கான உங்கள் விருப்பத்தையும் கர்த்தர் காண்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில், "இதிலும் இந்த பாவத்திலும் நான் மனந்திரும்புகிறேன்" என்று சாட்சியமளித்தால் போதும். தேவன் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் பாவங்களை மன்னிக்கிறார். பாவங்களை பட்டியலிடுவது மட்டுமல்ல, திருத்துவதும், பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவதும் முக்கியம். பின்னர் ஒவ்வொரு முறையும் வாக்குமூலத்தில் சிலர் பட்டியலிடுகிறார்கள்: "நான் கோபமாக இருந்தேன், வெடித்தேன் ...", ஆனால் அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் வாக்குமூலத்திலிருந்து விலகிவிடுவார்கள்.

எண்ணங்களுடன் மல்யுத்தம் செய்வது அதிக துறவறம் ஆகும். முன்பு, பெரியவருக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று புதியவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் அவரிடம் வந்து தங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவார்கள். மேலும் பெரியவரின் ஆசி இல்லாமல், அவருக்குத் தெரியாமல், புதியவர்கள் எதுவும் செய்யவில்லை. அந்த எண்ணம் அவர்களுக்கு நல்லொழுக்கமாகத் தோன்றினாலும், அவர்கள் அதை பெரியவருக்கு வெளிப்படுத்தினர், மேலும் தீய ஆவிகளின் சூழ்ச்சிகளை பெரியவர் அடையாளம் காண முடிந்தது, மேலும் புதியவரைச் சாய்க்க அவர்கள் விரும்பிய பாவம் நடக்கவில்லை. பின்னர் புதியவர்கள் விரைவாக எண்ணங்களை அடையாளம் காண கற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் ஏராளமான பாவப் பழக்கங்களிலிருந்து விடுபட்டனர்.

இது எங்களுடன் நடக்கிறது: முதலில் நாங்கள் இந்த அல்லது அந்த எண்ணத்திற்கு கவனம் செலுத்தவில்லை, நாங்கள் அதை மறந்துவிட்டோம். பேய், அதை நமக்குள் வைத்து, பின்வாங்குகிறது, கவலைப்படாது, மறைக்கிறது. பின்னர் நாம் அந்த எண்ணத்தை நினைவில் கொள்கிறோம், அதை சொந்தமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம், அதைப் பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பிக்கிறோம். அங்கே ஏற்கனவே எண்ணங்கள் பிரார்த்தனையிலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்டு, நாம் கடவுளின் பெயரை உச்சரிக்கவில்லை, கெட்ட உணர்வுகள் இதயத்தில் பிறந்தன, மற்றும் எரிச்சல் ... எண்ணம், ஒரு விதை போல, நம் இதயத்தில் முளைத்து, அதன் பலனைத் தாங்கியது - பாவம். நாங்கள் வாக்குமூலத்தில் எங்கள் எண்ணங்களைத் திறக்கிறோம் - அது ஒரு கல்லுக்கு அடியில் பதுங்கியிருக்கும் ஒரு பாம்பை பயமுறுத்துவது போலாகும்: அவர்கள் ஒரு கல்லைத் தூக்கினர், அது மறைந்துவிட்டது.

எண்ணங்களை ஏற்றுக்கொள்வதில் கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்பவும், இந்த எண்ணங்களால் உலகில் பிறந்த அந்த பாவங்களுக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பெயரிடவும் நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். நீங்கள் சிந்தனையை வெல்ல முடிந்தால், எரிச்சலடையவில்லை, கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நியாயப்படுத்த சரியான சிந்தனையைக் கண்டறிந்தால், நீங்கள் பேயை தோற்கடித்தீர்கள். மேலும் சபிப்பது பாவம் அல்ல. போருக்கு கடவுளிடமிருந்து ஒரு வெகுமதி காத்திருக்கிறது. பூமியில் இந்த வெகுமதி கடவுளின் கிருபை, ஆனால் மற்ற உலகில் அது நித்திய வாழ்க்கை, நித்திய மகிழ்ச்சி.

பாதிரியார் சில குறிப்பிட்ட பாவத்தில் ஆர்வம் காட்டினால், நீங்கள் இன்னும் விரிவாக விளக்கலாம்.

நான் எப்படி மனந்திரும்ப விரும்புகிறேன், இனி ஒருவித பாவத்தை மீண்டும் செய்ய மாட்டேன். இதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியுமா?

மனந்திரும்புதல் என்பது பாவத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான உண்மையான விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு நபர் தான் தொலைந்து போனதையும், பூமியில் பாவத்தில் வாழ்ந்ததையும் உணர்ந்தால் மனந்திரும்புதல் தொடங்குகிறது. ஒரு நபர் மனந்திரும்பும்போது, ​​அவர் இனி சட்டத்திற்குப் புறம்பாக வாழ மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கிறார். அவர் மனந்திரும்பினார் - மேலும் தனது வாழ்க்கையை முழுவதுமாக கடவுளிடம் திருப்பினார். இரண்டு எஜமானர்களுக்கு சேவை செய்வது சாத்தியமற்றது: கடவுளை மேம்படுத்துவதாக உறுதியளிக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் அவருக்கு முன்பாக தந்திரமாக இருக்க வேண்டும்: "நான் இன்னும் கொஞ்சம் திரும்பி வருவேன் .., பிறகு, நான் என்னை சரிசெய்வேன்."

ஒரு பாதிரியார் மூலம் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில், இறைவன் பார்வைக்கு பாவங்களை மன்னிக்கிறார், அந்த நேரத்தில் உணர்ச்சிகளுக்கு எதிராக போராடுவதற்கு அருள் நிறைந்த பலத்தை அளிக்கிறார். மனிதன் எழுகிறான், இறக்கைகளை எடுக்கிறான். முக்கிய அதிசயம் என்னவென்றால், மனந்திரும்புதலின் போது இறைவன் ஆன்மாவை உயிர்ப்பிக்கிறார், ஒரு நபர் ஆன்மீக ரீதியில் பிறக்கிறார். எனவே, மனந்திரும்புதல் இரண்டாவது ஞானஸ்நானம் போன்றது.

தயாராகி, நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்கிறேன், ஆனால் நான் வெட்கப்பட ஆரம்பித்தேன், அவசரமாக: "ஓ, இன்னும் மக்கள் எனக்குப் பின்னால் இருக்கிறார்கள்!" நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பொது வாக்குமூலத்தைத் தயாரிக்கவும், ஆனால் பாவங்களை விரிவாக விவரிக்க வேண்டாம். எல்லாவற்றையும் சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்.

Pochaev Lavra இல், நூறு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்கள் ஒரு நாளைக்கு ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. பின்னர் நான் ஒரு விதியை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது: ஒரு சுருக்கமான, உறுதியான வாக்குமூலத்தை ஏற்க. இது வேறொருவரின் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக, இரட்சிப்பின் பாதையில் மற்றவரை வழிநடத்துவதற்காக.

ஒரு நபருக்கு என்ன பெயர் வைப்பது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்பினால், நீங்கள் அவருக்கு உதவுங்கள். நீங்கள் பாவங்களை பெயரிடுங்கள், எல்லாம் அவருக்கு தெளிவாக உள்ளது, அது இருந்ததா இல்லையா என்று அவர் தெளிவாக பதிலளிக்கிறார். நீங்கள் ஒரு நபருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கிறீர்கள், பின்னர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே செய்த பாவங்களை நினைவில் வைக்க கடவுள் அவருக்கு உதவுகிறார். எல்லாம் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டதாக நமக்குத் தோன்றுகிறது, குழந்தை பருவத்தில் அவர்கள் தவறு செய்தார்கள். ஆனால் நமது மனசாட்சி, முதல் வாக்குமூலத்தில் உயிர்ப்பித்து, மேலும் மேலும் குற்றங்களை, புதிய பாவங்களைத் தூண்டுகிறது. அவமானம் மூச்சுத் திணறுகிறது, கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிகிறது, கடவுளின் பார்வையில் ஒருவன் தூய்மையாக இருக்க விரும்புகிறான்... இது உண்மையான மனந்திரும்புதல், உண்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம். அத்தகைய ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நபர் தனது ஆன்மா எளிதாகிவிட்டது என்று உடல் ரீதியாக உணர்கிறார், பின்னர் அந்த நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராவதற்கு ஒரு காகிதத்தில் புதிய தற்போதைய பாவங்களை எழுதத் தொடங்குகிறார். அவர் முதலில் கட்டுப்படுத்துகிறார், செய்த பாவங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார், பின்னர் அவற்றைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறார். அவர் முன்பு இந்த அல்லது அந்த பாவத்தைச் செய்திருப்பார், ஆனால் இப்போது அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: "நான் அதை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் சொல்ல வேண்டும். எனவே, அதைச் செய்யாமல் இருக்கலாம்? இது ஒரு அவமானம் - நான் ஏற்கனவே வருந்தினேன்." மேலும் பாவம் செய்யாது. இது ஏற்கனவே தீய ஆவிகளுடன் ஆன்மீகப் போரின் ஆரம்பம். இது இறைவனுக்கான பாதையின் ஆரம்பம்.

அனுபவம் வாய்ந்த வாக்குமூலரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஆன்மீக வாழ்க்கை தொடர வேண்டும். ஒரே ஒரு பாதிரியார், ஆனால் நிறைய மக்கள் மற்றும் தேவைகள் இருக்கும் திருச்சபைகளில், அது கடினம். ஆனால் நீங்கள் மேம்படுத்த விரும்பினால், கிறிஸ்துவின் போர்வீரராக மாற விரும்பினால் (நீங்கள் உலகில் தங்கியிருந்தாலும்), பின்னர் ஒரு மடத்தில் ஒரு வாக்குமூலத்தைத் தேடுங்கள். அங்கே பல பூசாரிகள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு அதிக நேரம் கொடுப்பார்கள்.

அவள் எல்லா பாவங்களையும் காகிதத்தில் எழுதி, பாதிரியாரிடம் கொடுத்தாள், அவர் அதைப் படிக்காமல், அதைக் கிழித்தார்: "கடவுள் உங்கள் பாவங்களை அறிவார்." எனது வாக்குமூலம் முடிந்ததா?

உங்கள் வாக்குமூலம் படிக்கப்படாமலும் கேட்கப்படாமலும் இருந்தால், அந்த பாவங்கள் உங்கள் மீது தங்கியிருந்தன. ஒரு சடங்காக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முடிக்கப்படவில்லை, அந்த பாதிரியார் உங்கள் மீது ஒரு அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனையைப் படித்தாலும், அவர் உங்களை ஏன் அனுமதிக்கிறார் என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை, அவர் மன்னிக்கிறார். நீங்கள் நூறு பேரைக் கொன்றீர்கள், பேருந்தில் சுட்டுக் கொன்றீர்கள் என்று நீங்கள் அங்கு எழுதியிருக்கலாம், ஆனால் அவருக்கு இது கூட தெரியாது. ஒருவேளை பாலத்தின் அடியில் டைனமைட்டை வைத்து நாசவேலை செய்திருக்கலாம், மக்கள் கொல்லப்பட்டார்கள், அது அவருக்குத் தெரியாது. ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் படிக்க வேண்டும் அல்லது கேட்க வேண்டும், அதன் பிறகு மட்டுமே உங்கள் தலைக்கு மேல் ஒரு அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது. அப்போது மனிதனின் பாவங்கள் இறைவனால் மன்னிக்கப்படுகின்றன.

குறிப்பாக இப்போது, ​​ஆப்கானிஸ்தான், செச்சினியா, தாகெஸ்தானில் இருந்த பலர் வாக்குமூலம் பெற வருகிறார்கள். சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர்கள் வருகிறார்கள், கொள்ளை, கொலை, வன்முறை ஆகியவை அவர்களின் மனசாட்சியில் உள்ளன. தொழில்முறை திருடர்கள், கொலையாளிகள், ஸ்னைப்பர்கள் வருகிறார்கள், ஒப்பந்த கொலைகள் செய்தவர்கள், நாசவேலை செய்தார்கள். அவர்களின் மனசாட்சி அவர்களை துன்புறுத்துகிறது, அவர்களை நிம்மதியாக வாழ அனுமதிக்காது. அத்தகைய "நோய்வாய்ப்பட்ட" நபர் ஒரு புதிய "டாக்டரிடம்" வருவார், புண்படுத்தும் காயங்களைக் காண்பிப்பார், மேலும் அவர் கூறுவார்: "ஒன்றுமில்லை, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது." மேலும் ஒரு அனுபவமிக்க "மருத்துவர்" காயத்தைத் திறந்து, சீழ் அகற்றி, அதைக் கட்டு, மருந்தை பரிந்துரைப்பார் ...

நீங்கள் உண்மையிலேயே மனந்திரும்பி உங்கள் ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தக்கூடிய ஒரு வாக்குமூலத்தைத் தேடுங்கள்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் உள்ள ஒருவர் தொடர்ந்து அதே பாவங்களுக்காக வருந்துகிறார். அவர் பாவங்களை வெறுக்கிறார், சண்டையிடுகிறார், எப்படியும் மீண்டும் செய்கிறார். அவர்களை தோற்கடிக்க வேறு என்ன செய்வது?

மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் பாவத்தை வெறுக்க வேண்டும். இதுதான் மையம்! நாம் பாவத்தை நேசிக்கவில்லை என்றால், நாம் விரைவில் அதிலிருந்து விடுபடுவோம்.

கோபத்தை வரமாக அளிப்பது போன்ற பல வரங்களை இறைவன் நமக்கு அளித்துள்ளார். நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? பரிசு! அதனால் நாம் பிசாசுக்கு எதிராகவும், தீய ஆவிகளுக்கு எதிராகவும் கோபப்படுவோம், அதனால் அவர்களின் தாக்குதல்களில் நாம் வலுவாக நிற்போம். இந்த வரத்தை நாங்கள் சிதைத்துவிட்டோம்: நாங்கள் பாவம் செய்கிறோம், அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக நாங்கள் கோபப்படுகிறோம். கடவுள் மீது வைராக்கியம் என்ற வரம் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் நாம் புனிதத்தின் மீது பொறாமை கொள்ளவில்லை, ஆனால் நம் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி பொறாமைப்படுகிறோம். இது பாவம். பரிசுத்தமான எல்லாவற்றிற்கும், கடவுளுக்கான தாகத்தின் பரிசாக நமக்கு பேராசை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நாம் பூமிக்குரிய இன்பங்களுக்கு பேராசை கொண்டவர்கள். நாம் மேம்படுத்த வேண்டும், மிக முக்கியமாக, பாவத்தை வெறுக்க வேண்டும்.

மேலும் இதற்கு உறுதியும் தேவை. இளமையில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் ஒரு பாவத்திலிருந்து விடுபட முடியவில்லை, மேலும் அவர் ஒரு முதிர்ந்த ஆன்மீக மனிதராக மாறியபோதுதான் அந்த பாவம் ஏன் அவரை விட்டு வெளியேறவில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். அவருக்கு உறுதியும் இல்லை, விடுவிக்கப்படுவதற்கான உண்மையான விருப்பம்: "நான் ஜெபித்தேன், பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டேன், என் ஆத்மாவின் ஆழத்தில், நான் சொன்னேன்: "ஆண்டவரே, பாவத்திலிருந்து என்னை விடுவிக்கவும், ஆனால் இப்போது இல்லை. பின்னர். இப்போது நான் இளமையாக இருக்கிறேன், நான் வாழ விரும்புகிறேன்." நான் இந்த வார்த்தைகளை சத்தமாக சொல்லவில்லை, ஆனால் என் மனதில் எங்கோ இந்த எண்ணம் இருந்தது."

வெளிப்படையாக, நான் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். அதன் அவசியத்தை உணர்கிறேன். நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறேன், என்னால் உள்ளே செல்ல முடியாது. நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்றால், என் ஆன்மாவை என்னால் முழுமையாக சுத்தப்படுத்த முடியாது.

ஒரு மனிதன் ஒரு மரண பாவத்திற்காக எப்படி மனந்திரும்ப முடியாது என்று கூறினார். அவர் கோவிலுக்கு வந்து, கிளிரோஸில் ஒரு பூசாரியைப் பார்த்தார், பூசாரி எப்போதும் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பது அவருக்குத் தோன்றியது. வாக்குமூலத்திற்கு தயாராக முடியவில்லை. மேலும் இது ஆன்மாவை பாவங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்துவதைத் தடுப்பதற்கான ஒரு பேய் ஆலோசனையாகும். ஒரு பாதிரியாரிடம் அல்ல, கடவுளிடம் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கும், கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்புவதற்கும் நாம் நம்மை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

மடங்களில் அதிகமான பாதிரியார்கள் உள்ளனர், பலர் ஒரே நேரத்தில் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்கிறார்கள். நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் கேட்கக்கூடிய ஒருவரை நாம் முயற்சி செய்து தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். உங்கள் இளமைப் பருவத்திலிருந்தே நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும், மிகவும் வெட்கக்கேடான, மோசமான பாவங்களை ஒரு காகிதத்தில் நினைவுக்காகக் குறிக்கவும், அவை பொதுவாக நன்றாக நினைவில் இருக்கும்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள்: கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் நாள் வரும், நமது மனந்திரும்பாத பாவங்கள் உலகம் முழுவதும், அனைத்து தேவதூதர்கள், புனிதர்கள் மற்றும் மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும். அங்கேதான் திகில், அவமானம், அவமானம் இருக்கும்! அங்கேதான் அவமானம் இருக்கும்! படுகுழியில் விழுவோம், ரத்தக் கண்ணீரோடு அழுவோம், தலை முடியைக் கிழிப்போம், ஆனால் இந்த ஜென்மத்தில் பூமிக்குத் திரும்ப மாட்டோம், மனந்திரும்பி தவமிருந்து தகுந்த பலன்களைத் தர முடியாது.

ஒரு நபர் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​​​பிசாசு அவனில் பயத்தைத் தூண்டுகிறது, எல்லா வகையான தடைகளையும் வைக்கிறது. மற்றும் பயப்படாதே! நாம் உண்மையாக வருந்தினால், வாக்குமூலம் அளிப்பவர் உங்கள் மீது அதிக மரியாதையையும் அன்பையும் அனுபவிப்பார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். இதை நான் என் அனுபவத்திலிருந்து சொல்கிறேன். சில நேரங்களில் நான் நினைக்கிறேன்: "யாரும் எதுவும் சொல்லவில்லை என்றால் நான் ஏன் வாக்குமூலத்தில் நிற்கிறேன்?" ஒரு நபர் வந்து நேர்மையாக மனந்திரும்பினால், அவருக்கும் எனக்கும் மகிழ்ச்சி. குறைந்தபட்சம் ஒருவர் உயிருடன் இருக்கிறார்!

இதைப் பற்றி பரிசுத்த வேதாகமம் கூறுகிறது: "மனந்திரும்பிய ஒரே ஒரு பாவியைக் குறித்து வானமெல்லாம் மகிழ்ந்து மகிழ்கிறது."

சோதோமின் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புவது எப்படி?

மதகுருவுக்கு சுருக்கமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். வாக்குமூலத்தில் ஆன்மீக தந்தை கேட்க வேண்டிய கேள்விகள் உள்ளன: நீங்கள் திருமணமானவரா? உனக்கு திருமணம் ஆகிவிட்டதா? எத்தனை ஆண்கள் இருந்தார்கள்? என்ன நாடுகள்? நெருங்கிய உறவினர்கள் இருந்தார்களா? என்ன மற்றும் எவ்வளவு?

மனித ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​அது சோதனைகளை கடந்து செல்கிறது, அவற்றில் மொத்தம் இருபது. மிகவும் கொடூரமானவை 16 வது - விபச்சாரம், 17 வது - விபச்சாரம், 18 வது - சோடோமி பாவங்கள். இந்த சோதனைகள் ஒரு சிலரால் மட்டுமே வெற்றிகரமாக கடந்து செல்கின்றன.

பாலஸ்தீனத்தில் அருகிலுள்ள ஐந்து நகரங்கள் இருந்தன, அதில் இயற்கைக்கு மாறான பாவங்கள் செழித்து வளர்ந்தன. இரண்டு நகரங்கள், சோதோம் மற்றும் கொமோரா, குறிப்பாக அவற்றின் தீமைகளுக்கு பிரபலமானவை. அவர்களின் குடிமக்கள் மிகவும் தாழ்ந்தனர், அவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளைத் திருப்திப்படுத்த தடைகளையும் தடைகளையும் அறியவில்லை. அப்பொழுது வானத்திலிருந்து கந்தக நெருப்பு இறங்கியது, நகரங்கள் அழிக்கப்பட்டன. இப்போது அவை அனைத்தும் சாக்கடலின் அடிப்பகுதியில் கிடக்கின்றன.

இந்த கடலின் கரையில் ஒரு சுவாரஸ்யமான மரம் வளர்கிறது - சோதோம் ஆப்பிள் மரம். அதன் பழங்கள் அழகானவை, கடி - உதடுகளில் இனிப்பு. பின்னர் அத்தகைய கசப்பு! நீங்கள் துப்பவே மாட்டீர்கள். "இனிமையான" பாவங்களிலிருந்து மரணத்தை நினைவூட்டியவர் இறைவன். சோதோமின் பாவங்கள் தற்காலிக இனிமையைத் தருகின்றன, ஆனால் கசப்பு விரைவில் வரும், நரக வேதனைகளில் நீங்கள் அதிலிருந்து விடுபட மாட்டீர்கள்.

இந்த பாவங்களில் விழுவது எளிது. இந்த சோதனைகளில் மிக முக்கியமான பிசாசு அஸ்மோடியஸ். ஊதாரித்தனமான பேய்களின் தலைவன் அவன். அவர்களில் பலர் உள்ளனர், மேலும் சோதனைகளில் அவர்கள் மக்கள் செய்த அனைத்து பாவங்களையும் காட்டுகிறார்கள். இந்தப் பாவங்களைச் செய்தவர்களில் சிலர் மனந்திரும்புகிறார்கள் என்று பெருமையாகப் பேசுகிறார்கள். சிலர் இந்த சோதனைகளை கடந்து செல்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அவற்றை ஒப்புக்கொள்ள வெட்கப்படுகிறார்கள்.

மேலும் இந்த பாவங்களில் இருந்து வருந்தியவர் அவர்களுக்காக சில துக்கங்களையும் நோய்களையும் தாங்க வேண்டும். யாராவது திட்டும்போது முணுமுணுக்காதீர்கள், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள். இந்த வழியில் மட்டுமே ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்த முடியும்.

என் மனசாட்சி அமைதியாக இருக்கிறது, பாவங்கள், உணர்ச்சிகளைக் குற்றம் சாட்டுவதில்லை. நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறேன், மனந்திரும்புகிறேன், ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறேன், ஆனால் எல்லாம் இருக்க வேண்டும் என்று நான் உணர்கிறேன். நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

செய்ய வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம் ஒரு பொதுவான ஒப்புதல் வாக்குமூலம். உங்கள் நினைவகம் அனுமதிக்கும் வரை அனைத்தையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், இதனால் உங்கள் மனசாட்சியில் எதுவும் இருக்காது.

ஒரு நபர் தனது வார்த்தைகள், செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் அனைத்தையும் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தினால், அவர் விரைவில் சுத்தப்படுத்தப்படுவார். கடவுளுக்கு ஏற்ப இல்லாத ஒன்றை அவர் செய்ய விரும்பினால் மனசாட்சியின் குரல் அவருக்கு உரத்த குரலில் அறிவிக்கும். ஒருவன் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பாமல் இருந்தால், அவன் தன் மனசாட்சியை மிதிக்கிறான். நீங்கள் சரியான பாதையில் இருக்கிறீர்கள் - நீங்கள் ஒரு தேவாலய வாழ்க்கையை வாழ்கிறீர்கள்: ஒப்புக்கொள்ளுங்கள், மனந்திரும்புங்கள், ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், சேவைகளுக்குச் செல்லுங்கள். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் மேம்பாடுகள், திருத்தங்கள் வேண்டும். மனசாட்சியின் குரலை தனக்குள் மூழ்கடித்த மற்றவர் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்: "அப்படியானால் நான் உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒரு கிளாஸ் பால் குடித்தால் அல்லது ஒரு துண்டு தொத்திறைச்சி சாப்பிட்டால்?" சிறியதாக தொடங்குகிறது. கர்த்தர் கூறுகிறார்: "சிறிய காரியங்களில் நீங்கள் உண்மையுள்ளவர்களாய் இருந்தீர்கள்; நான் உங்களை பலவற்றில் வைப்பேன்" (மத்தேயு 25:20-22). நீங்கள் சிறிய விஷயங்களில் கடவுளுக்கு உண்மையாக இருக்கவில்லை என்றால், ஒரு சிறிய பாவம் ஒரு பெரிய பாவத்தை பிறப்பிக்கும்.

நீங்கள் பொது வாக்குமூலத்துடன் வரும்போது உங்கள் பேச்சைக் கேட்கக்கூடிய ஒரு பாதிரியாரை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். திருச்சபைகளில் சில பாதிரியார்கள் - ஒன்று, இரண்டு. மேலும் அவர்களில் அதிகமானவர்கள் மடங்களில் உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் பாரிஷனர்களைக் கேட்க அதிக நேரம் உள்ளனர். அவர்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் - ஒரு சிறப்பு கீழ்ப்படிதல். மேலும், ஒருவேளை, ஆன்மீக இரட்சிப்பின் பாதையில் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துவதற்கு உங்களுக்காக ஒரு வாக்குமூலத்தை நீங்கள் காணலாம். அவர் உங்களுடன் பேசுவார், உங்களுக்குள் மறைந்திருக்கும் உணர்ச்சிகளைக் கண்டறிய உதவுவார். மேலும் எதையும் மறைக்காமல் இருக்க கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். பாவம் புதைக்கப்படும் தங்கம் அல்ல. அது விரைவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு ஆன்மாவிலிருந்து அகற்றப்பட வேண்டும். பின்னர் எந்த சலனத்திலும் மனசாட்சியின் குரல் கேட்கும்.

துறவிகளின் வாழ்க்கையைப் படியுங்கள், உங்கள் வாழ்க்கையை அவர்களின் செயல்களுடன் ஒப்பிடும்போது உங்கள் ஆன்மா வருத்தப்படும். அவர்கள் எவ்வளவு புனிதமாக வாழ்ந்தோம், எவ்வளவு தூய்மையற்றவர்களாக வாழ்கிறோம் என்று பாருங்கள். எல்லா சோதனைகளிலும், உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்லுங்கள், வேறு யாரையும் அல்ல, உங்களை கடவுளுக்கு கடன்பட்டவராக கருதுங்கள். ஒரு நபர் தான் சரியான பாதையில் இருப்பதாக நினைத்து, தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளும்போது, ​​தூய பிரார்த்தனையுடன் பிரார்த்தனை செய்தால், இது மோசமானது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூறியது போல், மரணம் வரை, எதற்கும் தகுதியற்றவர் என்று கருத வேண்டும். நாம் காலை முதல் மாலை வரை நற்செயல்கள் செய்தாலும், நம் இரட்சிப்பை உறுதி செய்ய முடியாது. இதை இறைவன் ஒருவனே அறிவான்.

என் பாவங்களில் சிலவற்றை பாதிரியார் முன் சொல்ல வெட்கப்படுகிறேன். நான் தினமும் கூக்குரலிட முடியும்: "ஆண்டவரே, என்னை மன்னியுங்கள், பாவம்." அவர் முன் நான் பெயரிடும் அந்த பாவங்களை அவர் என்னிடமிருந்து அகற்றுவாரா?

நிச்சயமாக, நாம் தொடர்ந்து கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்ப வேண்டும், மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ஆனால் அவர் நம்மை மன்னித்தாரா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. கர்த்தர் நம்மை பூமியில் குருமார்களை விட்டுவிட்டார், முதல் திருச்சபைக்கு - அவருடைய சீடர்கள்-அப்போஸ்தலர்கள் - பாவங்களை மன்னிக்கவும் பிணைக்கவும் அதிகாரத்தை வழங்கினார். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அப்போஸ்தலரிடமிருந்து வருகிறது.

கடைசி நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், மனந்திரும்பாத பாவங்களைத் தவிர, எல்லா பாவங்களையும் இறைவன் மன்னிப்பார். நீங்கள் அவமானத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, உங்கள் பாவங்களை பாதிரியார் முன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நமது கெட்ட செயல்கள் வெட்கத்தால் எரிகின்றன. நாம் பாவத்திற்கு வெட்கப்பட வேண்டும், ஆனால் மனந்திரும்புவதற்கு வெட்கப்படக்கூடாது. நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், கோவிலுக்கு செல்ல முடியாவிட்டால், பூசாரியை வீட்டிற்கு அழைக்கவும். நமது மரண நேரம் எப்போது வரும் என்று தெரியவில்லை, ஒவ்வொரு நிமிடமும் அதை சந்திக்க நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். தைரியமாக தவம் செய்வது அவசியம். இங்கே நாம் ஒரு பாதிரியார் முன்னிலையில் மட்டுமே - ஒரு நபர் - நமது பாவங்களுக்குப் பெயரிடுகிறோம். கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில், நாம் வெட்கப்படும் மனந்திரும்பாத பாவங்கள் எல்லா புனிதர்களுக்கும், தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக ஒலிக்கும். முழு உலகமும் அவர்களை அறியும். ஆகையால், நாம் மனந்திரும்பாமல் இருக்க, பிசாசு அவர்களைப் பற்றி வெட்கப்படுவதற்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது. உடலில் இரத்தம் ஓடும் போதும், இதயம் துடித்துக் கொண்டிருக்கும் போதும், இறைவனின் கருணை நம்மோடு இருக்கும் போதும், நாம் மனந்திரும்பாத பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

வெட்கக்கேடான பாவத்திற்கு நாம் ஏன் வெட்கப்படுகிறோம்? நமது பெருமையும் பெருமையும் தடைபடுகிறது: "அப்பா நம்மைப் பற்றி என்ன நினைப்பார்?" ஆம், ஒவ்வொரு நாளும் பூசாரிக்கு ஒரே மாதிரியான பாவங்களைக் கொண்ட மக்கள் ஓடுகிறார்கள்! மேலும் அவர் நினைப்பார்: "இதோ கிறிஸ்துவின் காணாமல் போன மற்றொரு ஆடு கடவுளின் மந்தைக்குத் திரும்பியது."

ஒருவர் தன் பாவங்களைப் பற்றி தாராளமாகப் பேசும்போது, ​​அவற்றைப் பரிகாரம் செய்யாமல், புலம்பும்போது, ​​அழும்போது, ​​தவம் செய்பவர் மீது பூசாரிக்கு மிகுந்த மரியாதை உண்டு. தவம் செய்பவரின் நேர்மையைப் பாராட்டுகிறார்.

உண்டியலில் இருப்பது போல் பாவங்கள் ஆன்மாவில் குவிக்கப்பட வேண்டியதில்லை. அவை யாருக்குத் தேவை? மனந்திரும்புதல் உண்மையானதாக இருந்தால், அது நபருக்கும் பாதிரியாருக்கும் எளிதானது. மேலும் "மனந்திரும்பிய ஒரு பாவியைக் குறித்து பரலோகத்தில் அதிக மகிழ்ச்சி இருக்கும்" (லூக்கா 15:7). டாக்டரிடம் வந்து, சின்ன சின்ன வியாதிகளைச் சொல்லி, உயிருக்கு ஆபத்தான காயத்தை மறைத்துவிட்டால், சாகலாம்; ஆன்மீக காயங்கள் நமது ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு குறைவான ஆபத்தானவை அல்ல, நம் ஆன்மா, மற்றும் ஆன்மா உடலை விட விலைமதிப்பற்றது.

நாம் முன்பு வெட்கக்கேடான பாவங்களை மறைத்திருந்தால், வேண்டுமென்றே மௌனமாக இருந்தால், நமது முந்தைய ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் அனைத்தும் செல்லாதவையாகக் கருதப்படுகின்றன, சடங்கு செய்யப்படவில்லை. பெயரிடப்பட்ட மற்றும் பெயரிடப்படாத அனைத்து பாவங்களும் ஆன்மாவில் இருந்தன, மேலும் அதிக பாவம் சேர்க்கப்பட்டது - ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பாவங்களை மறைக்கிறது. இது சுருக்கமாக கூறப்பட்டுள்ளது: "இதோ, குழந்தை, கிறிஸ்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நிற்கிறார், உங்கள் வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், நீங்கள் எந்த பாவத்தையும் மறைத்தால், உங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு பாவம் இருக்கும்." பாதிரியாரை ஏமாற்றலாம், ஆனால் கடவுளை ஏமாற்ற முடியாது. அத்தகைய "ஒப்புதல்களுக்கு" பிறகு நீங்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டால், ஒற்றுமை கண்டனத்தில் இருக்கும். இதற்காக, குறிப்பாக கடைசித் தீர்ப்பில் கேட்கப்படும்.

சும்மா பேச்சு என்றால் என்ன?

வசந்த காலம் வந்துவிட்டது, விரைவில் அது கோடையாக இருக்கும், அது சூடாக இருக்கும். பலர் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள பெஞ்சிற்குச் செல்ல விரும்புகிறார்கள் அல்லது பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் செல்ல விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் வந்தார்கள், அமர்ந்தார்கள், ஆனால் ஆத்மாவில் பிரார்த்தனை மற்றும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் நலனில் அக்கறை இல்லை என்றால் பேசுவதற்கு எதுவும் இல்லை. நேரத்தை விரைவாகக் கொல்வதற்காக மட்டுமே செயலற்ற பேச்சு தொடங்குகிறது. மற்றும் நேரம் மிகவும் விலைமதிப்பற்றது! நம் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள அதில் கொஞ்சம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. இப்போது பாட்டி அமர்ந்திருக்கிறார்கள், கடந்து சென்ற அனைவரையும் கண்களால் பார்க்கிறார்கள். அனைவருக்கும் தெரியும்: யார் எத்தனை முறை திருமணம் செய்து கொண்டார், எத்தனை கருக்கலைப்பு செய்தார், யார் எந்த வகையான வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். இந்த "அறிவு" ஏன் வீணாகப் போக வேண்டும்? ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். மேலும் இது சும்மா பேச்சு, கண்டனம், அவதூறு, வதந்தி எனப்படும்.

கதைகளும் சும்மா பேச்சு, சும்மா, ஏளனமானவை, ஏனெனில் அவை எந்தப் பலனையும் தராது. ஆன்மீக மகிழ்ச்சி இல்லாத வெற்று சிரிப்பு, உள்ளத்தில் கடவுள் பயம் இல்லாத போது சிரிப்பு மற்றும் கவனக்குறைவு ஏற்படுகிறது.

ஆப்பிள் மரங்களில் பூக்கள் உள்ளன, வெற்று பூக்கள் உள்ளன. காற்று வீசியது, மூன்றில் ஒரு பங்கு பூக்கள் மட்டுமே கிளைகளில் இருந்தன, வெற்று பூக்கள் தரையில் பறந்தன. ஓபலி.

நமது வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றும் நல்லதாக இருக்கும், வெற்று மலராக இல்லாமல், ஆன்மீக பலனைத் தரும் வகையில் நம்மை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

எனக்கு பல அப்பாக்களை தெரியும். அவர்கள் சந்திக்கும் போது, ​​அவர்கள் சும்மா பேசுவதில்லை, ஆனால் விசுவாசத்தைப் பற்றி, கடவுளின் பாதுகாப்பைப் பற்றி, இரட்சிப்பைப் பற்றி, எவ்வாறு சிறந்த முறையில் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அவர்களை முன்னுதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

மனந்திரும்புதல் இல்லாமல் ஒரு கிறிஸ்தவரை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. எனவே, Optina பெரியவர்கள் கவனமாகவும் விரிவாகவும் மனந்திரும்புதலை அறிவுறுத்தியதில் ஆச்சரியமில்லை. அத்தியாயம் முக்கியமாக உண்மையான மனந்திரும்புதலின் வரையறை, மனந்திரும்புபவர்களின் போராட்டங்கள் மற்றும் தவறுகள், மனந்திரும்புதலின் பணியில் கடவுளின் உதவியை நாட வேண்டியதன் அவசியம் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது.

4.1 உண்மையான மனந்திரும்புதலின் அறிகுறிகள்»

ஒரு நபரின் எந்த ஆன்மீக செயலையும் போலவே, மனந்திரும்புதல் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். உண்மையாக இருத்தல் என்பது ஒருவரின் இயல்புக்கும், ஒருவரின் உள்ளார்ந்த அர்த்தத்திற்கும் - அந்த இயல்புக்கும், ஒருவர் மனந்திரும்புதலில் முடித்த பொருளுக்கும் பொருந்துவதாகும். ரெவ். Macarius உண்மையான மனந்திரும்புதலின் நிலைமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார், இதனால் மனந்திரும்புதலின் தன்மை மற்றும் உள் அர்த்தம்:

... ஒருவன், தன் படைப்பாளரைக் கோபப்படுத்திய பாவங்களை உணர்ந்து, பாவச் செயலை விட்டு, வருந்தி, மனந்திரும்பி, மதகுருவின் அனுமதியின் மூலம் கிறிஸ்துவின் கிருபையால் மன்னிப்பைப் பெறும்போது மட்டுமே மனந்திரும்புதல் உண்மையானது. தேவாலயம். அவர் வெளியேறாதபோது, ​​​​அவர் மனந்திரும்பினாலும், இது மனந்திரும்புதல் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் நன்மையில் ஆபத்தான, அதிகப்படியான மற்றும் பொறுப்பற்ற நம்பிக்கையும் கூட, விரக்தியைப் போலவே, கடவுளுக்கு முன்பாக சமமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது. .

மனந்திரும்புதலின் ஆரம்பம் "தன் பாவங்களை உணர்வது". செய்த பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வதற்கான ஊக, முறையான மற்றும் சற்றே அலட்சியமான உடன்படிக்கை அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் பாவச் செயல்களின் தவறான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒரு தனித்துவமான இதயப்பூர்வமான உணர்வு, இது மனிதனைப் படைத்தவரின் கோபத்தை நியாயமாகத் தூண்டுகிறது - இது மனந்திரும்புதலின் தோற்றம்.

இந்த கட்டத்தில், ஒரு நபர், கடவுளின் உருவமாகவும் சாயலாகவும் இருப்பதால், வாழ்க்கையின் நெறிமுறையாக கடவுள் தனக்கு வரையறுத்தவற்றுடன் முரண்படும் சூழ்நிலையின் அனைத்து இயற்கைக்கு மாறான தன்மையையும் உணர்கிறார். இந்த பேரழிவுகரமான முரண்பாட்டிலிருந்து ஒரே வழி, பாவச் செயலை கைவிடுவதை அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

பாவச் செயலைக் கைவிடுவதே உண்மையான மனந்திரும்புதலின் அடித்தளமாக இங்கே பார்க்கப்படுகிறது. கைவிடப்படாவிட்டால், மனந்திரும்புதலின் வீடு மணலில் கட்டப்பட்டது, அது நிற்கும் என்ற நம்பிக்கை ஆபத்தானது, அதிகப்படியான மற்றும் முட்டாள்தனமானது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ரெவ். மக்காரியஸ், இந்த அறிவுறுத்தலைக் கொடுத்து, இயேசு கிறிஸ்து மலைப்பிரசங்கத்தில் செவிசாய்ப்பது மட்டுமல்லாமல், கட்டளைகளை நிறைவேற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தையும் பற்றி கூறியதை மனதில் வைத்தார்.

ஒரு பாவச் செயலை விட்டுவிட்டு, ஒருவன் அமைதி அல்லது மனநிறைவு நிலைக்கு வருவதில்லை. ஒருமுறை செய்த காரியம் ஏற்கனவே உலகத்தில் தீமையைக் கொண்டு வந்து மற்றவர்களையோ அல்லது நபரையோ துன்பப்படுத்திவிட்டது. உலகில் தீமையின் அளவு அதிகரித்து, "நன்மைக்கு எதிரான" தீமை மக்களுக்கு இழப்பை உருவாக்கியுள்ளது. இந்த இழப்பைப் பற்றி ஒரு நபர் வருத்தப்படத் தொடங்குகிறார், மேலும் இழப்பை ஏற்படுத்திய சரியான பாவச் செயலுக்காக வருந்துகிறார். அப்படியானால், வருத்தமும் மனந்திரும்புதலும் இல்லாமல் உண்மையான மனந்திரும்புதலை ஏன் நிறைவேற்ற முடியாது?

ஏனென்றால், வருந்துதல் மற்றும் மனந்திரும்புதலில், ஒரு நபர் பாவத்தை நிராகரிப்பதும் பாவத்தில் மறைந்திருக்கும் தீமையும் வெளிப்படுகிறது. செய்த பாவங்களின் விளைவுகளைப் பற்றி ஒருவன் அலட்சியமாக இருந்தால், அவன் தன்னைத் தானே தவம் செய்பவன் என்று எண்ணுகிறான். உண்மையில், அவர் இன்னும் தீமையுடனான தொடர்பை முழுமையாக உடைக்கவில்லை மற்றும் அதன் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கிறார்.

ஆனால், பாவச் செயலைத் துறந்து, பாவங்களுக்காக வருந்தி மனம் வருந்தி மன்னிப்புக்கு உரியவனாகிறான். இந்த மன்னிப்பு குருமார்களின் அனுமதியின் மூலம் இயேசு கிறிஸ்துவின் அருளால் நிறைவேற்றப்படுகிறது. எனவே, உண்மையான மனந்திரும்புதல் பல நெருங்கிய தொடர்புடைய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் கட்டாயமாகும்: (1) ஒருவரின் பாவங்களின் உணர்வு, (2) பாவச் செயலைக் கைவிடுதல், (3) வருத்தம் மற்றும் மனந்திரும்புதல், மற்றும் (4) ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் மதகுருவின் அனுமதி, இதன் மூலம் அந்த நபர் கிறிஸ்துவின் கிருபையால் மன்னிப்பைப் பெறுகிறார்.

மனந்திரும்புதலின் இந்த அம்சங்கள் ஆப்டினா பெரியவர்களின் போதனைகளில் மேலும் தெளிவுபடுத்தப்பட்டன. ரெவ். பாவங்களின் உணர்வைப் பற்றி மக்காரியஸ் பின்வருமாறு கூறுகிறார்:

நீங்கள் எல்லா அலட்சியத்திலும் நிறைய பாவம் செய்கிறீர்கள் என்று எழுதுகிறீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு மனந்திரும்புதல் இல்லை, மற்றவர்களைக் கண்டிக்கிறீர்கள்; எனவே, நீங்கள் ஒரு பாவி என்பதை உங்கள் இதய உணர்வில் இன்னும் உணரவில்லை, ஆனால் இந்த வார்த்தையை உங்கள் நாக்கால் மட்டுமே உச்சரிக்கவும். உங்களை ஒரு பாவியாகக் கொள்ள உங்கள் இதய உணர்வில் முயற்சி செய்யுங்கள், அதில் இருந்து நீங்கள் பணிவு பெறுவீர்கள், மற்றவர்களை நீங்கள் நியாயந்தீர்க்க மாட்டீர்கள், உங்கள் தீர்ப்புக்கு உட்பட்டவர்கள் அல்ல, நீங்கள் மென்மை மற்றும் தயக்கத்துடன் மனந்திரும்புதலைப் பெறுவீர்கள்.; .

அலட்சியம் மற்றும் பல பாவங்களில் வாழ்க்கை, ஒருவரின் சொந்த மனந்திரும்புதலுக்குப் பதிலாக மற்றவர்களைக் கண்டிப்பதில் உள்ள வளர்ச்சியின்மை மற்றும் கரடுமுரடான தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த விஷயத்தில், ஒரு நபர் மனந்திரும்புதலின் பாதையில் செல்வது கடினம், ஏனெனில் அவரது செயலின் பாவத்தை அவரது இதயம் உணரவில்லை. நாக்கு, நிச்சயமாக, "பாவம்" என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்கிறது, ஆனால் இதயம் அமைதியாக இருக்கிறது மற்றும் அதன் சொந்த இதயப்பூர்வமான உணர்வுடன் பாவத்தை அடையாளம் காணவில்லை. இதன் விளைவாக, இதயத்தில் குற்றம் சாட்டப்படாத ஒரு நபர் தனது சொந்த நீதியின் யோசனையால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார், அதிலிருந்து அவர் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதற்கான "உரிமையை" பெறுகிறார்.

பிசாசின் தந்திரம் என்ன தெரியுமா? நீ தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். எந்தவொரு நபருக்கும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கடுமையான பாவம் இருப்பதை அறிந்த அவர், அந்த நபர் மனந்திரும்புவதைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் எல்லா வழிகளிலும் பாவத்தின் தீவிரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுகிறார், அத்தகைய எண்ணங்களை பரிந்துரைக்கிறார்: "அது ஒரு பொருட்டல்ல, கடவுள் உங்களை மன்னிப்பார்" மற்றும் போன்றவை. மேலும் இந்த பாவத்தை ஒரு நபரை மறக்க வைக்க முயற்சிக்கிறது. ஆனால் இந்த நபர் எப்படியாவது வாக்குமூலத்திடம் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதில் வெற்றி பெற்றால், பிசாசு எல்லா வழிகளிலும் பாவத்தின் தீவிரத்தை அதிகரிக்கிறது, இந்த பாவம் மிகவும் பெரியது, கடவுள் ஒருபோதும் மன்னிக்க மாட்டார். மேலும் அவர் ஒரு நபரை விரக்தி மற்றும் விரக்திக்கு கொண்டு வர முயற்சிக்கிறார். எதிரி எவ்வளவு தந்திரமானவன் என்று பாருங்கள். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் அனைத்து பாவங்களும் கழுவப்படுகின்றன என்பதை அவர் நன்கு அறிவார், எனவே அவர் ஒருவரை ஒப்புக்கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை, அவர் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், எதிரி சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் குழப்பமடைகிறார் & ஹெலிப்; .

எதிரி மனித உணர்வின் போதுமான தன்மையை அழிக்க முற்படுகிறான். ஒரு நபர் தனது எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களை எவ்வளவு சிதைக்கிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் தனது நடத்தையின் பாவத்தை சரிசெய்ய முடியாது. நாம் ஏற்கனவே அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கடுமையான பாவத்தைச் செய்திருக்கும்போது முதல் சோதனை நமக்குக் காத்திருக்கிறது. பிசாசு இந்த பாவத்தை நம் மனதில் "குறிப்பிட" செய்ய தனது பணியாக அமைக்கிறார், அவர் (பாவம்) நம்மால் அற்பமானதாக உணரப்படுகிறார், அதை கடவுள் எப்படியும் மன்னிப்பார்.

அத்தகைய தந்திரோபாயங்கள் பலனைத் தந்தால், எதிரி தனது வெற்றியைக் கட்டியெழுப்ப முயற்சிப்பார் மற்றும் அதற்கு ஒரு முறையான தன்மையைக் கொடுப்பார். மேலும் மேலும் கடுமையான பாவங்களுக்கான பாதையை தெளிவுபடுத்துவது போல, அவர் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த பாவத்தையும் மேலும் மேலும் குறைப்பார். பொதுவாக, அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு செயலை விதைக்க - நீங்கள் ஒரு பழக்கத்தை அறுவடை செய்கிறீர்கள், ஒரு பழக்கத்தை விதைக்கிறீர்கள் - நீங்கள் ஒரு பாத்திரத்தை அறுவடை செய்கிறீர்கள், ஒரு பாத்திரத்தை விதைக்கிறீர்கள் - நீங்கள் ஒரு விதியை அறுவடை செய்கிறீர்கள்." இந்த வழக்கில், ஒரு நபர் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வதைத் தடுக்க எதிரி எல்லாவற்றையும் செய்வார்.

ஆனால் ஒரு நபர் தனது செயல் தொடர்பாக போதுமானவராக மாறினாலும், எதிரியின் சூழ்ச்சிகள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டாலும், அவர் அந்த நபரை இங்கே விட்டுவிடவில்லை. அவர் மறுபக்கத்திலிருந்து முன்னேறி, செய்த பாவத்தை "மறு மதிப்பீடு செய்யும் வேலையை" நம் மனதில் தொடங்குகிறார். எதிரியால் ஏற்படும் போதாமை, பாவத்தை "மன்னிக்க முடியாதது" என்ற தவறான அணுகுமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்காக கடவுள் நிச்சயமாக தண்டிப்பார். இந்த உணர்வை சரிசெய்வதில் எதிரி வெற்றி பெற்றால் அல்லது, இன்னும் சரியாக, ஒரு நபரில் மேகமூட்டமாக இருந்தால், அவர் அவரை விரக்தியிலும் விரக்தியிலும் ஆழ்த்த முயற்சிக்கிறார்.

அத்தகைய சூழ்நிலையில், மன்னிக்கப்படாத பாவம் இல்லை, ஆனால் மனந்திரும்பாத பாவம் உள்ளது என்ற பேட்ரிஸ்டிக் போதனையை நாம் அவசரமாக நினைவுபடுத்த வேண்டும். மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு தியாகம் எந்த பாவங்களையும் விட அதிகமாக உள்ளது. ரெவ். அனடோலி (ஜெர்ட்சலோவ்) தனது கடிதங்களில் ஒன்றில் இவ்வாறு கூறினார்:

செயிண்ட் ஆண்ட்ரே யூரோடிவ் மூலம் மாபெரும் முரினைக் கைப்பற்றிய பிறகு பெலாரசியர்களின் படைப்பிரிவு மகிழ்ச்சியடைந்ததைப் போல, உங்கள் எதிரியை நீங்கள் வென்றதில் நான் உங்களுக்காக மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ஆம், ஒரு படைப்பிரிவு அல்ல, ஆனால் பரலோகப் படைகளின் அனைத்து எண்ணற்ற படைப்பிரிவுகளும் இறைவனின் வார்த்தையின்படி, ஒரு தவம் செய்யும் பாவியைப் பற்றி () மகிழ்ச்சியடைகின்றன. உங்களுக்கு அமைதியும் இரட்சிப்பும்! மேலும் கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதம் இனிமேல் என்றென்றும். "மன்னிக்கப்படாத பாவம் இல்லை, மனந்திரும்பவில்லை." இதைத்தான் புனித பிதாக்கள் போதிக்கிறார்கள். உலகம் முழுவதும் உங்கள் பாவங்களால் நிரம்பியிருந்தால், இரட்சகரின் ஒரு துளி இரத்தம் அனைத்தையும் நொடியில் எரித்துவிடும். முழு உலகத்தின் பாவங்களையும் சேகரிக்கவும், கிரிசோஸ்டம் கற்பிக்கிறார், அவை அனைத்தும் எல்லையற்ற கடலில் ஒரு துளியாக மாறும். .

மனந்திரும்புதல், பாதிரியாரின் அனுமதி ஜெபத்தின் மூலம் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் மன்னிப்பு மூலம் முடிக்கப்பட்டது, இது எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியாகும். இந்த வெற்றியின் சிரமம் என்னவென்றால், எதிரி இரட்சகரின் தியாகத்தை குறைத்து மதிப்பிடலாம் அல்லது நம் பாவங்களைச் செய்ய முடியும், எனவே பேசுவதற்கு, அதற்கு சமமாக அல்லது அதை விஞ்சவும் செய்யலாம். இறைவனின் ஒரு துளி இரத்தம் போதும், எந்தப் பாவங்களையும் போக்க.

ஆனால் எதிரியை தோற்கடிப்பதில் உள்ள சிரமம் என்னவென்றால், எதிரி தற்காலிகமாக இருந்தாலும், கடவுள் மீதான நமது நம்பிக்கையையும், நம்மீது அவர் வைத்திருக்கும் அன்பையும், மிகவும் மோசமான பாவிகளைக் கூட காப்பாற்றும் சக்தியின் மீதான நம்பிக்கையையும் அசைக்க முடியும். எனவே, மனந்திரும்புதலைக் கொண்டுவருவதற்கான நமது திறனின் பார்வையில், தீயவரின் தாக்குதல்களிலிருந்து நமது சொந்த நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பது அவசியம். வலுவான நம்பிக்கை நம்பிக்கையுடன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்ல ஒருவரைத் தூண்டுவது மட்டுமல்லாமல், உண்மையான திருத்தத்திற்கான அடித்தளத்தையும் அமைக்கிறது. விசுவாசத்தில் பலமாக இருப்பவர், கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதில் கிருபையின் உதவியுடன் பலமாக இருக்கிறார், அதாவது. கடவுள் மீது அன்பில்: என் கட்டளைகளைப் பெற்று, அவற்றைக் கடைப்பிடிக்கிறவன் என்னில் அன்புகூருகிறான் ().

இந்த அர்த்தத்தில், மன்னிக்கப்படாத பாவம் இல்லை, ஆனால் மனந்திரும்பாத பாவம் மட்டுமே உள்ளது என்று புனித பிதாக்களின் போதனை, சரியான நம்பிக்கை மற்றும் கடவுள் மீது சரியான அன்பின் போதனை ஆகும். எல்லா பாவங்களும் இரட்சகரால் மீட்கப்பட்டுவிட்டன என்ற நம்பிக்கையைப் பற்றி, தரையில் மனந்திரும்புவதற்கான திறனை அழிக்கும் மட்டுமே மன்னிக்கப்படவில்லை. இவ்வாறு, உண்மையின் உணர்வு மற்றும் முழுமையான நிராகரிப்பு (பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம்) மன்னிப்புக்கான பாதையை மூடுகிறது, ஆனால் கடவுளின் அன்பு போதாது என்பதற்காக அல்ல, மாறாக கடவுள் மீதான அன்பு பாவியில் மங்கி, அவரைத் துறக்க வழிவகுத்தது. அவரை.

ஆனால் ஒரு நபர் மனந்திரும்புவதற்கு உண்மையாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்றால், இறைவன் மீதான அவரது அன்பு உயிருடன் இருக்கிறது, மேலும் இறைவன், திருச்சபையின் பிரார்த்தனைகளின் மூலம், பாவிக்கு அவரது அன்பு, மன்னிப்பு மற்றும் வலிமையைக் காண்பிப்பார். மனந்திரும்புபவர்களில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது: அவள் அதிகம் நேசித்ததால் அவளுடைய பல பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன, மேலும் யாரிடம் கொஞ்சம் மன்னிக்கப்படுகிறதோ, அவன் கொஞ்சம் நேசிக்கிறான் (). எனவே, மனந்திரும்புதலின் பாதை என்பது கடவுளுக்கான அன்பின் பாதையாகும், அங்கு பல பாவங்களை மன்னிப்பதன் மூலம் ஒரு நபர் தனது இறைவனை நேசிக்கும் திறனைப் பெறுகிறார். நிறைய, அதாவது அவருடைய சித்தத்தைச் செய்யுங்கள், பல பாவங்களில் விழாதீர்கள்.

எனவே, எதிரி ஒரு நபரின் நனவை சிதைத்து, அவரது உணர்வை போதுமானதாக மாற்ற முயற்சித்தால், ஆப்டினா பெரியவர்கள், பாவிகளுக்காக இறைவன் என்ன வைப்பார் என்பதைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலை உருவாக்கவும் பராமரிக்கவும் மக்களுக்கு உதவ முயற்சி செய்கிறார்கள். ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ் கூறுகிறார்:

பாவிகளுக்கு கர்த்தர் என்ன கட்டளையிடுவார்? பரிசுத்த நற்செய்தியில் அவர்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று சட்டம் இயற்றுகிறது: மனந்திரும்புங்கள், நீங்கள் மனந்திரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் அழிந்துவிடுவீர்கள் ().

கிறிஸ்தவர்களில் சிலர் அவிசுவாசத்தைப் பற்றி மனந்திரும்புவதில்லை, சிலர் ஒழுங்கு மற்றும் பழக்கவழக்கத்திற்காக மனந்திரும்புகிறார்கள், ஆனால், பயமின்றி, அவர்கள் மீண்டும் கடுமையான பாவம் செய்கிறார்கள், இறைவன் நல்லவர் என்ற நியாயமற்ற நம்பிக்கையுடன், மற்றவர்கள் அதாவது இறைவன் நீதியுள்ளவர் என்று மட்டும் அர்த்தம், விரக்தியால் பாவம் செய்வதை நிறுத்திவிடாதீர்கள், மன்னிப்பு கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் இல்லை. அவர்களையும் மற்றவர்களையும் சரிசெய்து, கடவுளின் வார்த்தை, உண்மையாக மனந்திரும்புகிற அனைவருக்கும் கர்த்தர் நல்லவர் என்று அனைவருக்கும் அறிவிக்கிறது மற்றும் முந்தைய நிலைக்குத் திரும்பக்கூடாது என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன். கடவுளின் அன்பை வெல்ல அதிக பாவங்களைச் சுமக்கவும். மாறாக, நம்பிக்கையின்மையாலும் அலட்சியத்தாலும் மனந்திரும்ப விரும்பாதவர்களுக்காகவும், சில சமயங்களில் ஒழுங்குக்காகவும், வழக்கத்திற்காகவும் மனம் வருந்தினாலும், மீண்டும் பயமில்லாமல் கடுமையாகப் பாவம் செய்பவர்களுக்கும் இறைவன் நியாயமானவன். இறைவன் நல்லவர் என்ற அநியாய நம்பிக்கை. மனந்திரும்பும் கிறிஸ்தவர்களும் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் சில பாவங்கள் அவமானத்திற்காக மறைக்கப்பட்டு மறைக்கப்படுகின்றன. அப்படிப்பட்ட, அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தையின்படி, பரிசுத்த இரகசியங்களுக்குத் தகுதியற்ற முறையில் சமூகமளிக்கிறார்கள், மேலும் தகுதியற்ற ஒற்றுமைக்காக அவர்கள் பல்வேறு குறைபாடுகள் மற்றும் நோய்களுக்கு ஆளாகின்றனர், மேலும் பலர் இறக்கின்றனர். .

பாவிகளுக்கு இறைவனின் விருப்பம் அவர்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்பது மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. பாவம் செய்பவர்களுக்கு வருந்தாமல், அழிவு காத்திருக்கிறது. ரெவ். மனந்திரும்புதலுக்கான முக்கிய தடையாக ஆம்ப்ரோஸ் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இது எதிரியை உருவாக்க மற்றும் பலப்படுத்த ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் முயற்சிக்கிறது - அவநம்பிக்கை. அவநம்பிக்கையில், கடவுள் மீதான அன்பு பலவீனமடைகிறது, கடவுளின் கட்டளைகள் இனி ஒரு கட்டாயமாக கருதப்படுவதில்லை, அவற்றின் மீறல் தவிர்க்க முடியாதது மற்றும் சில வழிகளில் மனித வாழ்க்கையின் இயல்பான அம்சமாக விளக்கப்படுகிறது, வாழ்க்கை பற்றிய தீர்ப்புகளில் சார்பியல் நோக்கங்கள் மேலோங்கத் தொடங்குகின்றன. . அவநம்பிக்கையின் "கிரீடம்" என்பது "ஏன் மனந்திரும்ப வேண்டும், பொதுவாக எல்லாம் ஏற்கனவே இயல்பானதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருக்கும்போது" என்ற தீர்ப்பு. ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை மற்றும் சுய-பெருமை ஆகியவற்றில் நழுவுவது நம்பிக்கையின்மையின் பொதுவான விளைவாகும்.

ஒழுங்கு மற்றும் பழக்கவழக்கத்திற்காக மட்டுமே தவம் செய்பவர்களுக்கு விஷயங்கள் சிறப்பாக நடக்காது. அவர்களில் ஒரு வகையான "நம்பிக்கையாளர்கள்" மற்றும் "அவநம்பிக்கையாளர்கள்" உள்ளனர். கர்த்தர், தம்முடைய நற்குணத்தால், எல்லாவற்றையும் மன்னிப்பார் என்றும், செய்த பாவங்களின் தீவிர அனுபவத்திற்குத் தன்னை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு அவற்றை விட்டுவிடுவதும் அவசியமில்லை என்றும் முந்தையவர்கள் நம்புகிறார்கள். மனந்திரும்புதல் என்பது ஒரு முறையான செயலாகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு மற்றும் பழக்கவழக்கத்தை அல்லது தேவாலய வாழ்க்கையின் வெளிப்புற வடிவத்தை பாதுகாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. இவ்வாறு, மனந்திரும்புதலின் சடங்கு ஒரு சடங்காக, ஒரு வகையான நிபந்தனை நடவடிக்கையாக மாற்றப்படுகிறது, அதற்கு தவம் செய்பவர்கள் பெரிய முக்கியத்துவத்தை இணைக்கவில்லை.

"அவநம்பிக்கையாளர்கள்" எதிர் தவறு செய்கிறார்கள். அவர்கள் பாவம் செய்வது அற்பத்தனத்தால் அல்ல, விரக்தியால். அவர்களுடைய கருத்துப்படி, கர்த்தர் நீதியுள்ளவர், செய்த பாவங்களை நிச்சயமாகக் கொடுப்பார். எனவே, ஒரு நபர் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பாவம் செய்தாலும், இந்த விஷயத்தில் அது அவ்வளவு முக்கியமல்ல.

... மனந்திரும்புதல் கல்லறை வரை நிறைவேற்றப்படவில்லை (முடிவடையாது) மற்றும் மூன்று பண்புகள் அல்லது பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: எண்ணங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்துதல், துக்கங்களைக் கண்டறிவதில் பொறுமை மற்றும் பிரார்த்தனை, அதாவது. எதிரியின் தீய சாக்குப்போக்குகளுக்கு எதிராக கடவுளின் உதவியை நாடுதல். இந்த மூன்று விஷயங்கள், ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று நடக்காது. ஒரு பகுதி எங்கே குறுக்கிடப்பட்டால், மற்ற இரண்டு பகுதிகளும் திடமாக இருக்காது. .

ஒரு வகையில் எண்ணங்களைச் சுத்திகரிப்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வையை "தேய்ப்பதில்" பங்கு வகிக்கிறது, ஒருவரின் தனித்தன்மை மற்றும் சிறப்பு பற்றிய மேகமூட்டமான மற்றும் ஏமாற்றும், தவறான மற்றும் ஆபத்தான படத்திலிருந்து "நான் பலரில் ஒருவன், இல்லை" என்ற எளிய மற்றும் தெளிவான பார்வைக்கு வழிவகுக்கிறது. மற்றவர்களை விட சிறந்தது மற்றும் பெரும்பாலும் மோசமானது. இந்த பார்வையின் தெளிவு ஒரு நபரின் இதயத்தில் அந்த உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, அதை அவர் தவறாமல் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அவர் ஒரு பாவி என்பதும், பாவியாக இருப்பதை நிறுத்துவதும் அவருடைய உண்மையான பணி.

இந்தப் பணி குறித்த விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டவுடனேயே, பாவம் செய்வதை நிறுத்துவது கடினம் என்ற புரிதல் ஏற்படுகிறது. பாவம் நிறைந்த கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் ஏற்கனவே வாழ்க்கையில் நுழைந்து அதை சிதைத்துவிட்டன. துக்கத்தைத் தாங்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, ஒருவரின் மற்றும் மற்றவர்களின் பாவத்தின் தவிர்க்க முடியாத தோழர்கள்.

மேலும், பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவதற்கான தெளிவான விருப்பம் இரட்சிப்பின் எதிரிக்கு ஒரு சவாலாகும், இந்த விஷயத்தில் நமக்கு எதிராக வெளிப்படையான போரில் நுழைவது அவசியம். இந்த போரை நம்மால் தாங்க முடியாது. ஆனால் உதவிக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்து அதைப் பெறலாம். தாங்குவதற்கும் தாங்குவதற்கும் இதுதான் ஒரே வழி. மனந்திரும்புதலின் மூன்று பகுதிகளையும் வாழ்க்கையில் ஒன்றிணைத்து - எண்ணங்களிலிருந்து சுத்திகரிப்பு, துக்கங்களைக் கண்டறியும் பொறுமை மற்றும் பிரார்த்தனை - நாம் உண்மையான மனந்திரும்புதலுக்கு வருகிறோம். மனந்திரும்புதல் என்பது கடவுளுக்கான பாதை, கடவுள் நமக்காகப் படைத்தார், மேலும் அவர் நம்மை பரலோக ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை வாழும்போது, ​​​​உங்கள் உடலை கவனித்துக்கொள்வதில் நீங்கள் நிறைய முயற்சி செய்கிறீர்கள். உடல் அழுக்குகளைக் கழுவி, உடலைச் சுத்தப்படுத்துகிறார், அது உண்மையில் அழியக்கூடியது. இது எங்களின் தற்காலிக வீடு. ஆனால் நாம் நம் உடலை சுத்தமாக வைத்திருந்தால், நம் ஆன்மாவை கவனித்துக்கொள்வது மதிப்புக்குரியது அல்லவா? ஆன்மீக அழுக்கு என்பது நம் ஆன்மா அதன் வாழ்நாளில் வளரும் பாவங்கள். ஆன்மாவின் நோய்கள் மற்றும் அசுத்தங்கள் தவம் என்ற புனிதத்தின் மூலம் குணமாகும்.

இறைவனிடம் தவம் என்றால் என்ன

இது என்ன சாத்திரம்? தவம் என்பது அருள் தரும் புனிதமான செயல். ஒரு விசுவாசி தன் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பிய பிறகு, அவன் அவற்றின் மன்னிப்பைப் பெறுகிறான். மனந்திரும்புதல் என்ற சடங்கில் கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் பாதிரியார் ஒரு இடைத்தரகராக செயல்படுகிறார். அவர் மூலம், மனந்திரும்புபவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பைப் பெறுகிறார். இந்த சடங்கு இரண்டு முக்கிய செயல்களைக் கொண்டுள்ளது:

1. உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் ஒரு பாதிரியாரிடம் ஒப்புக்கொள்வது.
2. பாவங்களின் தீர்வு, இது திருச்சபையின் போதகரால் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

மனந்திரும்புதலின் சடங்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இது ஒரு கூறு மட்டுமே. இருப்பினும், இந்த கூறு உண்மையில் மிக முக்கியமானது, ஏனென்றால் ஒருவரின் பாவங்களை உணராமல் மன்னிப்பு இருக்காது.

மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு விசாரணை அல்லது ஆன்மாவிலிருந்து பலத்தால் பாவங்களை "வெளியேற்றுவது" அல்ல என்பதை புரிந்துகொள்வது. அது பாவியைக் கண்டிக்காது. மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருவரின் குறைபாடுகளைப் பற்றிய உரையாடல் அல்ல, ஒருவரின் பாவங்களைப் பற்றி பூசாரிக்கு தெரிவிக்காமல் இருப்பது, ஒரு நல்ல பாரம்பரியம் மட்டுமல்ல. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒருவரின் பாவங்களுக்கு நேர்மையான மனந்திரும்புதல், இது ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்புக்கான அவசரத் தேவை, பாவத்திற்காக தன்னைத்தானே "இறுக்குதல்" மற்றும் புனிதத்திற்காக உயிர்த்தெழுதல்.

பாதிரியார் முன் தவமிருக்க வேண்டுமா?

ஒப்புக்கொள்வது, ஒரு நபர் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புதலை பூசாரிக்கு அல்ல, கடவுளிடம் கொண்டு வருகிறார். பூசாரியும் முறையே ஒரு மனிதர், அவரும் பாவமற்றவர் அல்ல. இந்த சடங்கில், அவர் தவம் செய்பவர்களுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகர் மட்டுமே. கடவுள் மட்டுமே உண்மையான மர்மத்தை உருவாக்குபவர், வேறு யாரும் இல்லை. திருச்சபையின் மேய்ப்பன் அவருக்கு முன்பாக ஒரு பரிந்துரை செய்பவராகச் செயல்படுகிறார், மேலும் சடங்கு சரியாக செய்யப்படுவதைப் பார்க்கிறார்.

ஒரு பாதிரியாரிடம் வாக்குமூலம் கொடுப்பதில் இன்னொரு முக்கிய அம்சமும் உள்ளது. நம்முடைய பாவங்களை நாம் ஒப்புக்கொள்ளும்போது, ​​இது மிகவும் முக்கியமானது. ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, அவர்களைப் பற்றி மூன்றாம் தரப்பினரிடம் சொல்வதை விட இதைச் செய்வது மிகவும் எளிதானது. திருச்சபையின் ஊழியர் முன் தனது பாவங்களை மனந்திரும்புவதன் மூலம், ஒரு நபர் பெருமை போன்ற ஒரு பாவத்தை சமாளிக்கிறார். அவர் அவமானத்தை வென்றார், தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார், மக்கள் பொதுவாக அமைதியாக இருக்க முயற்சிக்கும் விஷயங்களைச் சொல்கிறார். இந்த மன வேதனைகள் வாக்குமூலத்தை இன்னும் ஆழமானதாகவும் ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்துவதற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவும் ஆக்குகின்றன.

எல்லா மக்களும் பாவிகளா?

சிலர் வருந்துவதற்கு எதுவும் இல்லை என்று நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் கொலை, திருட்டு மற்றும் பிற கடுமையான குற்றங்களைச் செய்வதில்லை. இருப்பினும், இது அடிப்படையில் தவறானது. சோம்பல், பொறாமை, பழிவாங்குதல், கோபம், வீண், எரிச்சல் மற்றும் கடவுளுக்குப் பிடிக்காத ஆன்மாவின் பிற நிலைகள் போன்ற உணர்வுகள் மனித வாழ்க்கையின் நிலையான தோழர்கள். கூடுதலாக, சில பெண்கள் சிசுக்கொலை (கருக்கலைப்பு) பாவத்தைச் செய்கிறார்கள், அதற்கான தவறு பெண் மற்றும் அவளை ஆதரித்த அல்லது அவளை இந்த முடிவுக்கு வற்புறுத்திய ஆண் இருவரிடமும் உள்ளது. விபச்சாரம், ஜோசியம் சொல்பவர்கள் மற்றும் பிற செயல்களுக்குத் திரும்புவது பற்றி என்ன? இந்த எல்லா புள்ளிகளையும் நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், நாம் அனைவரும் கடவுளுக்கு முன்பாக பாவிகள் என்று மாறிவிடும், எனவே நம் ஒவ்வொருவருக்கும் மனந்திரும்புதலும் பாவ மன்னிப்பும் தேவை.

மனந்திரும்புதல் ஒன்றே இறைவனுக்கான உண்மையான பாதை. வருந்தாதவனை விட, தன் பாவங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்பவனை விட, தன்னைப் பாவியாகக் கருதாதவன், பாவம் செய்பவன்.

உங்கள் பாவத்தை எப்படி அழிப்பது

பாவம் என்பது கடவுளின் கட்டளைகளை தானாக முன்வந்து மீறுவதாகும். இது இந்த பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது: சிறியதிலிருந்து பெரியதாக அதிகரிக்கிறது. பாவம் என்ன தீங்கு விளைவிக்கும்? அது சீரழிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைக் குறைக்கலாம், மேலும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால் அது நித்திய ஜீவனை இழக்கச் செய்யும். பாவத்தின் ஆதாரம் பதீத உலகம். மேலும் அதில் இருப்பவர் கண்டக்டர்.

பாவம் ஈடுபாட்டின் பின்வரும் கட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது:

• அடிமைத்தனம் என்பது ஒரு பாவமான ஆசை, சிந்தனையின் தோற்றம்.
• சேர்க்கை - ஒரு பாவமான எண்ணத்தின் மீது கவனம் செலுத்துதல், ஒருவரின் எண்ணங்களில் அதை ஏற்றுக்கொள்வது.
• சிறைப்பிடிப்பு - இந்த ஆசையின் மீதான ஆவேசம், இந்த எண்ணத்துடன் உடன்பாடு.
• பாவத்தில் விழுவது என்பது பாவ ஆசையில் இருந்ததை நடைமுறையில் உருவகப்படுத்துவதாகும்.

மனந்திரும்புதல் என்பது பாவத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் ஆரம்பம். பாவத்தை வெல்ல, நீங்கள் அதை உணர்ந்து மனந்திரும்ப வேண்டும். அதை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் என்ற உறுதியான எண்ணம் உங்களுக்கு இருக்க வேண்டும், இறுதியில், அதை நீங்களே அழிக்க வேண்டும். பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய, நீங்கள் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், மேலும் கடவுளின் கட்டளைகளின்படி உங்கள் வாழ்க்கையை உருவாக்க வேண்டும். ஆண்டவருக்கும், திருச்சபைக்கும், உங்கள் ஆன்மிக ஆலோசகருக்கும் கீழ்ப்படிவதில் வாழ்க்கையை செலவிட வேண்டும்.

வருந்தாமல் வாழ முடியுமா?

பெரும்பாலும் மக்கள் தாங்கள் என்ன செய்கிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் வாழ்கிறார்கள். நல்லதை மாற்றுவதற்கும், மனந்திரும்புவதற்கும், தங்கள் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்வதற்கும் இன்னும் போதுமான நேரம் இருக்கிறது என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழ்கிறார்கள், உண்மையில் ஆன்மாவைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. ஆனால் உண்மையில், மனந்திரும்புதல் என்பது பின்னாளில் தள்ளிப் போட முடியாத ஒன்று. நம்மைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், நம்முடைய செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும், கடவுளின் கட்டளைகளுடன் தொடர்புபடுத்துவதற்கும் நாம் அவசரப்படாவிட்டால் என்ன நடக்கும்? நமது "ஆன்மீக ஆடைகளில்" ஒரு பிரகாசமான இடமும் இல்லை. மனசாட்சி - இந்த தெய்வீக தீப்பொறி - படிப்படியாக மறைந்து வருகிறது என்ற உண்மையால் இது நிறைந்துள்ளது. நாம் ஆன்மீக மரணத்தை நோக்கி நகரத் தொடங்குவோம்.

உருவகமாகப் பேசினால், மனந்திரும்புதல் இல்லாத ஆன்மா பாவ எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் தீய செயல்களுக்குத் திறந்திருக்கும். இதையொட்டி, இதன் காரணமாக, ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான காலம் தொடங்கும். வாழ்நாளில் ஒரு நபர் தனது பாவத்தின் முழு சுமையையும் அனுபவிக்காவிட்டாலும், மரணத்திற்குப் பிறகு, எதையும் சரிசெய்ய மிகவும் தாமதமாகும்போது, ​​​​வருத்தப்படாத ஆத்மாவின் விளைவு அதன் மரணமாக இருக்கும்.

தவம் செல்லாததா?

மனந்திரும்புதலின் சாராம்சம் உங்கள் குறைபாடுகளைப் பற்றி முறையாக பாதிரியாரிடம் சொல்லக்கூடாது. மனந்திரும்புதல் நேர்மையாக இல்லாவிட்டால், நாகரீகத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக, ஒருவரின் பார்வையில் நன்றாகத் தோன்றினால், அல்லது ஒருவர் தனது பாவங்களைத் திருத்தும் உறுதியான எண்ணம் இல்லாமல் தனது மனசாட்சியை எளிதாக்க மனந்திரும்பினால் அதை இறைவனால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. குளிர், உலர் மற்றும் இயந்திர மனந்திரும்புதல் செல்லுபடியாகாது. வருந்திய பாவிக்கு எந்த நன்மையும் செய்யாது. மனந்திரும்புதல் உண்மையில் ஒரு நபரின் நன்மைக்காக சேவை செய்ய, அது மிகவும் இதயத்தில் இருந்து, உணர்வு மற்றும் ஆர்வத்துடன் வர வேண்டும். மேலும், வெறும் விழிப்புணர்வும் மனந்திரும்புதலும் மட்டும் போதாது. மனிதன் தன் பாவத்தை எதிர்த்துப் போராட உறுதியுடன் இருக்க வேண்டும். அவர் தனது உதவியாளர்களாக இருக்க இறைவனை அழைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் மனித மாம்சம் பலவீனமாக உள்ளது, மேலும் உங்கள் பாவ இயல்பை நீங்களே எதிர்த்துப் போராடுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஆனால் இந்த கடினமான விஷயத்தில் கடவுள்தான் நமக்கு உதவுகிறார். மிக முக்கியமான விஷயம் ஒரு வலுவான ஆசை வேண்டும்.

வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராவதற்கு, முதலில் உங்கள் வாழ்க்கையை உங்களுடன் தனியாக பகுப்பாய்வு செய்து உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் உணர வேண்டும். நம்முடைய எல்லா எண்ணங்களையும் செயல்களையும் கடவுளின் கட்டளைகளுடன் தொடர்புபடுத்தினால், நாம் என்ன தவறு செய்தோம், இறைவனை கோபப்படுத்தினோம் என்பதை ஒருவர் எளிதாக புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆன்மாவின் மனந்திரும்புதல் என்பது ஒவ்வொரு பாவத்தையும் தனித்தனியாக ஒப்புக்கொள்வதும், அதற்காக மனந்திரும்புவதும், பாதிரியார் முன் அதை ஒப்புக்கொள்வதும் இருக்க வேண்டும். வசதிக்காக, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன், எதையும் மறந்துவிடாதபடி உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் காகிதத்தில் எழுதலாம். பாவங்களைப் பட்டியலிடும் சிறப்புப் பிரசுரங்கள் உள்ளன. ஒரு நபர் சில விஷயங்களில் அவர் ஒரு பாவி என்று கூட சந்தேகிக்கவில்லை, மேலும் இந்த பட்டியலில் அவர் தனது வாழ்க்கையில் செய்த கடவுளுக்கு முரணான பல செயல்கள் இருக்கும்போது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்யும் நபர் கண்டிப்பாக:

• உறுதியாக நம்புங்கள் மற்றும் இறைவன் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள்;
• இறைவனை கோபப்படுத்தியதற்காக வருந்துவது;
• குற்றவாளிகளை அனைத்து அவமானங்களையும் மன்னிக்கவும், யாரிடமும் வெறுப்பு கொள்ளாதீர்கள்;
• உங்கள் எல்லாப் பாவங்களையும் மறைக்காமல் பூசாரிக்கு முன்பாகச் சொல்லுங்கள்;
• வருங்காலத்தில் இறைவனைக் கோபப்படுத்தாமல், அவருடைய கட்டளைகளின்படி வாழக் கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும்.

மனந்திரும்புதல் பள்ளி ஒப்புக்கொள்ள முடிவு செய்த ஒருவருக்கு உதவ முடியும். பொருட்கள் மற்றும் விரிவுரைகள் முழு செயல்முறையையும் விரிவாக விவரிக்கின்றன, இந்த புனிதமான சடங்கின் ஒரு நுணுக்கம் கூட தவறவிடப்படவில்லை.

வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும் போது நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?

நீங்கள் எந்த நேரத்திலும், முடிந்தால், தேவாலயத்தில் ஒப்புக்கொள்ளலாம். நீங்கள் இதை முடிந்தவரை அடிக்கடி செய்ய வேண்டும். ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் குறிப்பாக அவசியம். வாக்குமூலத்தில், இது ஒரு பாதிரியாருடன் உரையாடல் அல்ல என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவரிடம் ஏதேனும் கேள்விகள் இருந்தால், அவற்றை வேறு நேரத்தில் விவாதிக்க வேண்டும். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில், உங்கள் பாவங்களை பட்டியலிட வேண்டும், அதே நேரத்தில் உங்களை நியாயப்படுத்தவோ அல்லது யாரையாவது குற்றம் சாட்டவோ முயற்சிக்காதீர்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் அனைவருடனும் சமரசம் செய்து, ஒருவருக்கு எதிராக தீமை அல்லது மனக்கசப்பை வைத்திருக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்லக்கூடாது, பின்னர் ஒற்றுமைக்கு செல்லக்கூடாது. இது பெரிய பாவமாக இருக்கும். பூசாரி அனைத்து பாவங்களையும் விரிவாகக் கேட்க நேரம் இல்லை என்றால் - இது பயமாக இல்லை, நீங்கள் சுருக்கமாக சொல்லலாம். இருப்பினும், குறிப்பாக அடக்குமுறைகளை இன்னும் விரிவாகக் கூறலாம், மேலும் பாதிரியாரைக் கேட்கும்படி கேட்கவும். எப்படியிருந்தாலும், உங்கள் உண்மையான நோக்கங்களை இறைவன் அறிவான். உங்கள் மனந்திரும்புதலின் மெழுகுவர்த்தி எரியட்டும். கர்த்தர் நிச்சயமாக உங்களுக்கு செவிசாய்ப்பார்.

எல்லா பாவங்களையும் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது

மனம் வருந்தினால் மட்டுமே இறைவன் அதை ஏற்க முடியும். சில பாவங்களை மறைக்க என்ன காரணம் இருக்க முடியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாவத்தின் சுமையிலிருந்து விடுபட விரும்பும் ஒரு நபர், மாறாக, சிறிதளவு பாவத்தையும் விட்டுவிடாதபடி சிறப்பு கவனத்துடன் தன்னை ஆராய்வார். மனந்திரும்பிய பாவியின் சுத்திகரிப்புக்கான விருப்பம் மிகவும் பெரியது, அவர் சிறிதும் வெட்கமும் பெருமையும் இல்லாமல், வாக்குமூலத்தில் பூசாரியிடம் எல்லாவற்றையும் அவசரமாகச் சொல்வார். ஒரு நபர் தனது பாவங்களை மறைத்தால், அவர் பெருமை, நம்பிக்கை இல்லாமை, தவறான அவமானம், அல்லது இந்த புனிதத்தின் முழு முக்கியத்துவத்தை உணரவில்லை என்று அர்த்தம். ஒப்புக்கொள்ளாத பாவம் மன்னிக்கப்படாது. மேலும், ஒரு நபர் எந்த தவறான நடத்தையிலும் ஒரு பாதிரியாரிடம் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், ஒருவேளை, ஆழ் மனதில், அவர் அவருடன் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை. அத்தகைய வாக்குமூலம் எந்த நன்மையையும் செய்யாது. மேலும், அதிலிருந்து இன்னும் அதிகமான தீங்கு ஏற்படலாம், ஏனெனில் மேலே பட்டியலிடப்பட்டவை மற்ற எல்லா பாவங்களிலும் சேர்க்கப்படும்.

எத்தனை முறை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்

இதை முடிந்தவரை அடிக்கடி செய்வது நல்லது. இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில், மனந்திரும்புதல் ஆன்மாவிலிருந்து வர வேண்டும், அதாவது, தரம் அளவாக மாறக்கூடாது. உங்கள் இதயத்தைக் கேளுங்கள் - பாவச் சுமையிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டிய அவசரத் தேவை ஏற்படும் போது அது உங்களுக்குச் சொல்லும்.

கடவுள் எல்லா பாவங்களையும் மன்னிப்பாரா?

நீங்கள் உண்மையாக ஒப்புக்கொண்ட எல்லா பாவங்களையும் கடவுள் மன்னிப்பார் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம். இந்த கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து தேவைகளையும் விதிகளையும் நீங்கள் பின்பற்றினால், கர்த்தர் நிச்சயமாக உங்களுக்கு செவிசாய்ப்பார். கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைந்த முதல் நபர் ஒரு கொள்ளையன் என்பது சும்மா இல்லை.

துல்லியமாக அவர் தனது பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி, கடவுளின் கருணையை நம்பியதால், அவர் கேட்கப்பட்டு மன்னிக்கப்பட்டார்.

புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் என்ன மனந்திரும்ப வேண்டும் என்பதை விளக்க முடியும், ஆனால் மனந்திரும்புதலைக் கற்பிக்க முடியாது. அநேகமாக, பல பாரிஷனர்கள் நீங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள் என்ற உணர்வை நன்கு அறிந்திருக்கலாம், ஆனால் மனந்திரும்புதல் இல்லை, உங்கள் செயல்களைப் பற்றி இதயப்பூர்வமான வருத்தம், அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற உறுதிப்பாடு. நாங்கள் மீண்டும் சொல்கிறோம், பின்னர் மீண்டும் எல்லாவற்றையும் வாக்குமூலத்தில் பட்டியலிடுகிறோம். பாதிரியார் எபிட்ராசெலியன் போட்டார், நாங்கள் ஒற்றுமையை எடுத்து மீண்டும் பாவம் செய்கிறோம். என்ன செய்ய? கிராஸ்னோகோர்ஸ்க் மாவட்டத்தின் தேவாலயங்களின் டீன், க்ராஸ்னோகோர்ஸ்கில் உள்ள அசம்ப்ஷன் சர்ச்சின் ரெக்டரான பேராயர் கான்ஸ்டான்டின் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பதிலளிக்கிறார்.

- ஒருவரின் பாவங்களைப் பற்றிய இதயப்பூர்வமான வருத்தம், அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற உறுதிப்பாடு - இவை பெரிய பலன்கள், மற்றும் மனந்திரும்புதலின் முதல் படிகள் அல்ல. வெறுமனே, நம் முழு வாழ்க்கையும் மனந்திரும்புதலாக இருக்க வேண்டும். இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்யுங்கள் (தெச. 5:17) என்ற அப்போஸ்தலிக்க கட்டளையை அனைவரும் நினைவில் கொள்கிறார்கள். தவம் என்று பொருள். இயேசு ஜெபம் - "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, எனக்கு இரங்கும், ஒரு பாவி" - மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனை.

நமது பலவீனத்தால், தொடர்ச்சியாக, செயலால் இல்லாவிட்டாலும், சிந்தனையால் பாவம் செய்கிறோம். மேலும் நாம் தொடர்ந்து வருந்த வேண்டும். எனவே, பாரிஷனர்கள் வாக்குமூலத்தில் அன்றாட பாவங்களை தொடர்ந்து பட்டியலிட கட்டாயப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஒரு நபர் தனக்கு ஒரு பாதிரியாரின் பிரார்த்தனை ஆதரவு தேவை என்று உணர்கிறார் - அவர் அதை பட்டியலிடலாம், ஒவ்வொரு நாளும் காலையிலும் மாலையிலும் எங்கள் தேவாலயத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் செய்யப்படுகிறது.

ஆனால் கண்டிப்பாகச் சொன்னால், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒரு நபரை சர்ச்சுடன் மீண்டும் இணைக்கும் ஒரு சடங்கு. ஒரு கடுமையான பாவத்தைச் செய்வதன் மூலம், ஒரு நபர் தேவாலயத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறார், மேலும் அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலம் திருச்சபைக்குத் திரும்புகிறார், அவர் மீண்டும் நற்கருணை ஒற்றுமையில் பெறப்படுகிறார். எனவே, வழக்கமாக ஒற்றுமை எடுப்பவர்கள் ஒவ்வொரு கூட்டுக்கு முன்பும் வாக்குமூலத்திற்கு வந்து தங்கள் அன்றாட பாவங்களை அங்கு பட்டியலிட வேண்டும் என்று நான் வலியுறுத்தவில்லை.

ஒரு கிறிஸ்தவரின் பணி விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பது அல்ல, ஆனால் தொடர்ந்து கடவுளுடன் ஜெபத்துடன் இணைந்திருப்பது. நமது பலவீனத்திற்கு, இது சுய நிந்தனை என்று பொருள். விரக்தியிலும் சுய நிந்தனையிலும் அல்ல, மாறாக சுய-நிந்தனையில், அதாவது, ஒருவரின் பாவத்தின் விழிப்புணர்வு மற்றும் அங்கீகாரம் மற்றும் அதே நேரத்தில் கடவுளின் கருணையில் நம்பிக்கை. அதாவது, இயேசு ஜெபத்திலும் பொதுஜன ஜெபத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படும் நிலையில்.

- மேலும் பல பிரார்த்தனைகளில் "எல்லா மக்களையும் விட நான் மிகவும் பாவம்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, கடுமையான மதிப்பீடுகளும் உள்ளன. இந்த ஜெபங்களை இயற்றிய புனிதர்கள் கடவுளின் கிருபையின் வெளிச்சத்தில் தங்களை மதிப்பீடு செய்ததால் இப்படி உணர்ந்திருக்கலாம். ஆனால் ஒரு எளிய சாதாரண மனிதர், ஒரு வருடம் இல்லாமல் ஒரு வாரம் தேவாலயத்தில் செலவிடுகிறார், அவர் தன்னை எல்லாவற்றிலும் மிகவும் பாவமுள்ளவராக கருதுவதில்லை.

"மேலும் புனிதர்கள் உடனடியாக அப்படி உணரவில்லை. அப்பா டோரோதியோஸ் தனது ஆசிரியர்களான பர்சானுபியஸ் தி கிரேட் மற்றும் ஜான் நபியிடம் ஒப்புக்கொண்டார்: நான் என் வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறேன், நான் நித்திய வேதனைக்கு தகுதியானவன் என்பதை புரிந்துகொள்கிறேன், நான் எல்லா மக்களையும் விட மோசமானவன் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அதை என் இதயத்தில் உணரவில்லை. அவர் சரியான பாதையில் செல்கிறார் என்று பெரியவர்கள் அவருக்கு பதிலளித்தனர். நாம் உண்மையில் என்னவாக இருக்கிறோம் என்பதைப் பற்றிய இதயப்பூர்வமான புரிதலுக்கு நம் வாழ்நாள் முழுவதும் வளர்கிறோம் - இது ஆன்மீக பாதை.

நீங்கள் அதை உணரவில்லை என்றால் "எல்லா மக்களையும் விட நான் மிகவும் பாவம்" என்று சொல்வது தவறு என்று நினைக்கிறேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நானே அப்படி உணரவில்லை, இருப்பினும் அது அவசியம் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். ஆனாலும், விசுவாசிகளான நாம், நம்முடைய பாவங்களை அறிந்திருக்கிறோம். ஒரு அதிசயம் நடக்கும் வரை காத்திருங்கள், புனிதர்கள் உணர்ந்த விதத்தில் நாம் அவர்களை உணர்கிறோமா? நீங்கள் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. எனவே, இப்போது நம்மால் முடிந்தவரை ஜெபிப்போம்.

நான் சொல்கிறேன்: "கடவுளே, எனக்கு இரங்கும், எனக்கு இரங்கும்" ஆனால் என் இதயத்தில் எந்த வருத்தமும் இல்லை. சரி, சரி... நான் என் ஆத்துமாவின் மீது உழைத்தால், தேவாலய ஐக்கியத்தைப் பற்றிக் கொண்டால், கர்த்தர் என்னை விட்டு விலக மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையுடன் என்னை நானே நிந்திப்பேன். செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி ஏணியின் அறிவுரையின்படி, ஜெபத்தின் வார்த்தைகளில் மனதை வைத்து, கவனத்துடன் ஜெபிப்பேன். இது வழங்கப்படாவிட்டால், நான் என் கண்களாலும் உதடுகளாலும், குளிர்ந்த இதயத்துடனும், மனச்சோர்வுடனும் பிரார்த்தனை செய்வேன், ஆனால் இதுபோன்ற ஒரு சிறிய வேலை கூட கடவுளிடம் நெருங்கி வர உதவும் என்ற நம்பிக்கையில். புனித பிதாக்கள் கூறியது போல், எதையும் சாப்பிடாமல் இருப்பதை விட சாம்பலில் ரொட்டி சாப்பிடுவது நல்லது.

லியோனிட் வினோகிராடோவ் நேர்காணல் செய்தார்

முதல் வாக்குமூலத்திற்கு ஒருவர் எவ்வாறு தயாராக வேண்டும்? க்சேனியா

அன்புள்ள செனியா! மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் மனதை மாற்றிக் கொள்ளாதீர்கள், ஆன்மா எதைக் கேட்கிறது மற்றும் பாடுபடுகிறது என்பதை பின்னர் தள்ளிப் போடாதீர்கள். வெளிப்புற தயாரிப்பு வேறுபட்டிருக்கலாம், மேலும் ஒரு நாள் உங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டியாக மாறும் பாதிரியாருடன் சேர்ந்து அதன் அளவை நீங்கள் பின்னர் தீர்மானிப்பீர்கள், இப்போது அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம். இளமைப் பருவத்திலிருந்தே உங்கள் வாழ்க்கையை கவனமாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், வெள்ளை மற்றும் கருப்பு, கெட்டது மற்றும் நல்லது - மற்றும் உங்கள் மனசாட்சி பழிவாங்கும் அனைத்தும், நீங்கள் விரைவாகப் புரட்ட விரும்பும் அனைத்து பக்கங்கள், தீயவை எல்லாம் கிசுகிசுக்க வேண்டும்: "ஆனால் இதைச் சொல்லாதே, இது மிகவும் நீளமானது, இது மிகவும் சங்கடமாக இருக்கிறது, உச்சரிக்கவும் விளக்கவும் மிகவும் சாத்தியமற்றது," - சில பாவங்களுக்கு ஒருபோதும் திரும்பக்கூடாது என்ற உறுதியுடன் நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு கொண்டு வருவது இதுதான், ஆனால் மற்றவர்களுடன், மாறாக திறமைகள், உணர்வுகள், பாவப் பழக்கங்கள் ஆகியவற்றுடன் சமரசமற்ற போராட்டத்தை நடத்த வேண்டும்.

மற்றொரு நடைமுறை ஆலோசனை - நீங்கள் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்லப் போகும் கோவிலைப் பற்றி முன்கூட்டியே கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும், விரிவாக ஒப்புக்கொள்ள ஒரு வாய்ப்பு இருக்கும்போது. நீங்கள் முதல் முறையாக வாக்குமூலத்தில் இருப்பீர்கள் என்று எச்சரித்து, பூசாரியுடன் முன்கூட்டியே ஒப்புக்கொள்வது இன்னும் சிறந்தது. பாதிரியார் மாக்சிம் கோஸ்லோவ்

வாக்குமூலத்திற்கு நீங்கள் எவ்வாறு தயாராக வேண்டும்? எந்தக் கொள்கையின்படி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இயற்றப்பட வேண்டும் - கட்டளைகளின்படி, அல்லது நான் செய்த பாவங்களின் காலவரிசைப்படி? எவ்வளவு சொல்ல வேண்டும்? பாவம் செய்ததை வெறுமனே ஒப்புக்கொண்டால் போதுமா? ஓல்கா

அன்புள்ள ஓல்கா. ஏற்கனவே உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பூசாரியின் ஆலோசனையைக் கேட்டு, வாக்குமூலத்திற்காக நீங்கள் கோவிலுக்கு வர வேண்டும். 7 வயது முதல் வாக்குமூலத்தை முன் பதிவு செய்யலாம். மீண்டும் நிகழும் பாவங்களை வெறுமனே பெயரிடலாம் அல்லது பாவத்திற்கு வழிவகுத்த சூழ்நிலைகளை விவரிக்கலாம். சில நேரங்களில் ஒரு நபர் சில சூழ்நிலைகளில் தனது ஆன்மா பாவத்தால் கடுமையாக ஊனமுற்றதாக உணர்கிறார், மேலும் காயங்கள் இதயத்தில் இருந்தன, இது காலப்போக்கில் கடுமையான அல்லது மந்தமான வலியை ஏற்படுத்துகிறது.

சில சமயங்களில் வேதனையாகவும், சங்கடமாகவும் இருப்பதை பாதிரியாரிடம் வெளிப்படுத்துவதற்கு உண்மையிலேயே தைரியம் தேவை. ஆனால் திறக்கப்படாவிட்டால், மறைந்திருக்கும் பாவம் உள்ளிருந்து ஆன்மாவையும் இதயத்தையும் அழித்துக்கொண்டே இருக்கும். சில பாவங்களை நினைவில் வைக்க முடியாது, சில செயல்கள் அல்லது எண்ணங்கள் பாவம் போல் தோன்றாமல் போகலாம், பின்னர் வழக்கமான ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் தீவிரமான பிரார்த்தனை அவர்களை மறதியின் இருளில் இருந்து வெளியேற்றும்.

நீங்கள் வாக்குமூலத்திற்கு வர வேண்டும், குறிப்பாக முதல், பாதிரியார் உங்களுடன் பேசுவதற்கு போதுமான நேரம் இருக்கும்போது, ​​அதாவது. மாலை சேவையில். உங்கள் வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, நீங்கள் ஒற்றுமை எடுக்கத் தயாரா, அல்லது நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டுமா, பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டுமா, தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டுமா என்பதை பாதிரியார் முடிவு செய்வார். ஆனால் இதையெல்லாம் அவருடன் நேரடியாக உரையாடலில் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். வாக்குமூலத்தின் போது கண்ணீரைப் பொறுத்தவரை, தவம் செய்பவருக்கு அவை இயல்பானவை. ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துவதைத் தடுக்கும் அனைத்து தடைகளையும் கடக்க இறைவனும் உங்கள் பாதுகாவலர் தேவதையும் உங்களுக்கு உதவட்டும். கடவுள் உதவி, பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ

தேவாலயத்திற்குச் செல்லாமல் கடிதப் போக்குவரத்து மூலம் நான் ஒப்புக்கொள்ள முடியுமா? டாட்டியானா.
வணக்கம் டாட்டியானா, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது இறைவன் தானே செய்யும் ஒரு சடங்கு, மனந்திரும்புதல் நடந்தது என்பதற்கு பாதிரியார் சாட்சி. ஒரு தவம் செய்பவர் மிகவும் பயங்கரமான மற்றும் நிலையான எதிரியை வெல்கிறார் - தன்னை. அவர் தன்னை ஒரு பெரிய வெற்றியை வென்றார், அது உண்மையில் நடந்தது என்று பாதிரியார் சாட்சியமளிக்கிறார். உள்ளத்தில் மாறுவதற்கு, கடவுளின் உதவியால் நம்மைத் திருத்திக் கொள்வதற்காக மனந்திரும்புகிறோம். உங்கள் ஆத்மா இருக்கும் ஒரு வாக்குமூலத்தைக் கண்டுபிடிக்க கடவுள் உங்களுக்கு உதவுகிறார், பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ

நான் மின்னஞ்சல் மூலம் ஒப்புக்கொண்டேன், அது சரிதானா? இரினா.
வணக்கம் இரினா. என் கருத்துப்படி, இணையத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒன்று. நிச்சயமாக, பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது கசப்பான மற்றும் அவமானகரமானதாக இருக்கலாம். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒரு சடங்கு, அதில் பாதிரியார் உங்கள் பாவத்திற்காக மனந்திரும்புவதற்கு சாட்சியாக இருக்கிறார். மனந்திரும்புதல் ஒருவரிடமிருந்து பாவத்தைப் பிரிக்கிறது; இது ஆன்மாவின் நிலையில் அருள் நிறைந்த மாற்றமாகும்.

மனந்திரும்பிய ஒருவரிடமிருந்து ஒரு வெட்கக்கேடான பாவம் எவ்வாறு பிரிக்கப்படுகிறது என்பதை ஒரு பாதிரியார் சாட்சியாகக் கண்டால் அது ஏன் மோசமானது? ஒரு நபர் உண்மையிலேயே மனந்திரும்பினால், பூசாரி அவருக்காக மகிழ்ச்சியடைந்து கடவுளுக்கு நன்றி கூறுவார். மேலும் மனந்திரும்புதல் இல்லை என்றால், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் திறப்பது எளிதல்ல. மனந்திரும்புதல் என்பது கடவுள் கொடுத்த வரம், அதற்காக இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும். ஒரு நபர், சூழ்நிலைகள் காரணமாக, ஒரு பாதிரியாரிடம் ஒப்புக்கொள்ள முடியாத வழக்குகள் வரலாற்றில் உள்ளன. ஆனால் இவை தீவிரமான சூழ்நிலைகள். உதாரணமாக, ஒரு நபர் கோவிலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இறந்து, தனது கடைசி வாக்குமூலத்தை ஒரு நண்பரிடம் கொடுக்கிறார், அதனால் வாய்ப்பு கிடைக்கும்போது, ​​​​அவர் அதை பாதிரியாரிடம் மீண்டும் கூறுகிறார். பிஷப் வெனியமின் (ஃபெட்சென்கோவ்) விவரித்த ஒரு வழக்கு, மரண ஆபத்தில் இருந்த கவர்னர் ஜெனரல் பைன்டிங், தனது வாழ்க்கையில் கடைசியாக தொலைபேசியில் ஒப்புக்கொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெற்றபோது. ஆனால் நீங்கள் சங்கடத்தை கடக்க வேண்டும். இந்த நோக்கத்திற்காக மனந்திரும்புதல் உள்ளது, ஆன்மா கடவுளுடன் ஒன்றிணைவதைத் தடுக்கிறது. உதவுங்கள் இறைவா! பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு நெருக்கமாக, மேலும் "திருப்பங்கள்". இத்தகைய எண்ணங்கள் தலையில் ஏறுகின்றன, இது அவமானம் மற்றும் அவமானத்திலிருந்து தெரிகிறது நான் பயத்தால் இறந்துவிடுவேன் ... ... என்ன செய்வது, சகிக்க என்ன பிரார்த்தனை படிக்க வேண்டும்? என் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து முன்கூட்டியே நன்றி! மெரினா.

வணக்கம் மெரினா.
இந்த எண்ணங்களையெல்லாம் எதிர்த்து நிற்க கர்த்தர் உங்களுக்கு உதவுவார் என்று உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் ஜெபிக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் இன்னும் எந்த விஷயத்திலும் எந்த நிலையிலும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வர வேண்டும். பாதிரியார் மிகைல் நெம்னோனோவ், கடவுள் உங்களுக்கு உதவுவார்.

பலமுறை வாக்குமூலத்திற்கு சென்றும் நிம்மதி ஏற்படவில்லை. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு இதுபோன்ற மகிழ்ச்சியையும் லேசான தன்மையையும் உணர்கிறேன் என்று கூறும் நபர்களை நான் அடிக்கடி சந்திக்கிறேன். நீங்கள் நிம்மதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் லேசான தன்மையை உணரவில்லை என்றால், பாவங்கள் எப்படியும் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்று அர்த்தமா? இரினா

அன்புள்ள இரினா!
புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ் கூறுகிறார், யாருக்கு மகிழ்ச்சி பயனுள்ளதாக இருக்கும், மகிழ்ச்சி கொடுக்கப்படுகிறது, யாருக்கு துக்கம் பயனுள்ளதாக இருக்கும், இந்த துக்கம் கடவுளின் படி இருந்தால் மட்டுமே துக்கம் கொடுக்கப்படுகிறது. இதன் பொருள், நமது மனந்திரும்புதல் மிகவும் தீவிரமானதாகவும், மற்றவர்களுடனான நமது உறவுகளின் சோதனை மிகவும் கடுமையானதாகவும் இருக்க வேண்டும்.
துறவி மக்காரியஸ் தி கிரேட் அவர்களின் பயணத்தின் தொடக்கத்தில் மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பலரைத் தனக்குத் தெரியும் என்று சாட்சியமளிக்கிறார், ஆனால் பின்னர் மிகவும் பரிதாபகரமான வழியில் விழுந்தார். மேலும், விசுவாசத்தின் தாழ்மையான கீழ்ப்படிதலில் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்தவர்கள், சிறப்பு ஆறுதல்கள் ஏதுமின்றி, நித்திய பாஸ்காவில் இரட்சிப்பைப் பெற்றவர்கள். பாவங்களுக்காக நேர்மையான மனந்திரும்புதலுடன், ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் இறைவனிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுகிறார், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு எந்த சிறப்பு மகிழ்ச்சியும் இல்லை என்றாலும்.

உண்மையுள்ள, பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ

வாக்குமூலத்தில், நான் உற்சாகத்தில் இருந்து நிறைய மறந்துவிட்டேன். இது எனது வாக்குமூலம் செல்லாதது என்று அர்த்தமா, மற்றும் நான்மன்னிக்கப்பட்டதா மேலும், உற்சாகத்திலிருந்து, நான் எதையாவது மறந்துவிடுவேன். கடைசி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, லேசான உணர்வு இல்லை, எரிச்சலூட்டும் உணர்வு இருந்தது. ஜூலியா

அன்புள்ள ஜூலியா! மறக்கப்பட்ட பாவங்கள் பயங்கரமானவை அல்ல, அவை மன்னிக்கப்படுகின்றன. பாவங்களை மேலும் எழுத முயற்சி செய்யுங்கள், நீங்கள் சொல்ல மறந்த பாவங்கள் அடுத்த முறை வாக்குமூலத்தில் கூறப்படும்.
பூசாரி அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ, கடவுள் உங்களுக்கு உதவுவார்

ஒரு நபர் ஒரு பாதிரியாரிடம் எத்தனை முறை வாக்குமூலம் அளிக்க வேண்டும்? ஸ்வெட்லானா.
வணக்கம் ஸ்வெட்லானா! ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை பற்றி உங்கள் வாக்குமூலத்துடன் விவாதிப்பது நல்லது. என் கருத்துப்படி, சிறந்த விருப்பம் இரண்டு அல்லது மூன்று வாரங்களுக்கு ஒரு முறை, மேலும் பெரிய தேவாலய விடுமுறைகள். பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ

வாக்குமூலத்தில் இளமையின் பாவத்தைப் பற்றி அவள் சொன்னாள்: "நான் விபச்சாரத்தில் பாவம் செய்தேன்." இந்த வாக்குமூலம் போதுமா, அல்லது இன்னும் உறுதியாக ஏதாவது சொல்ல வேண்டுமா? இரினா.

அன்புள்ள இரினா! ஆம், உண்மையில், வாக்குமூலத்தில் பாவங்களை விரிவாக விவரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, எனவே நீங்கள் சரியாக ஒப்புக்கொண்டீர்கள், உங்கள் தவறை நான் காணவில்லை. ஆனால் வேசித்தனம் என்பது கடுமையான பாவங்களில் ஒன்றாகும், எனவே ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் போதாது. உங்கள் ஆன்மாவின் நிலையைக் கண்காணிக்க, ஒருமுறை செய்த பாவத்தைப் பற்றி கர்த்தருக்கு முன்பாகத் தொடர்ந்து மனந்திரும்பி, அவருடைய மன்னிப்புக்காக ஜெபிப்பது அவசியம். உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி தவறாமல் அறிக்கை செய்யுங்கள், அன்றாடம் கூட. கடவுளின் கருணையை நம்புகிறேன், ஆண்டவரே உங்களுக்கு உதவுங்கள்.
பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ

நான் ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறேன், இது பாவமாகக் கருதப்படுகிறதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லையா? எனக்கு 8-9 வயது இருக்கும் போது, ​​என் சகோதரனுக்கு 7-8 வயது இருக்கும் போது, ​​நாங்கள் ஒரு மோசமான திரைப்படத்தைப் பார்த்தோம், எங்கள் முட்டாள்தனத்தால், நாங்கள் பார்த்ததை மீண்டும் செய்ய ஆரம்பித்தோம். என் மனசாட்சி என்னை மிகவும் தொந்தரவு செய்கிறது. என்.

அன்புள்ள என்.!
புனித மனந்திரும்புதலை நாடியவர்களுக்குக் காத்திருக்கும் மகிமையுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த நிலையற்ற வாழ்க்கையில் தற்காலிக அவமானம் ஒன்றும் இல்லை! நீங்கள் இப்போது கேட்டது போல் எளிமையாக ஒப்புக் கொள்ளுங்கள் - இங்கே பெயர்கள் தேவையில்லை: பாதிரியாரிடம் எல்லாவற்றையும் உண்மையாகச் சொல்லுங்கள், மன்னிப்புக்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், கடவுளின் கருணை உங்களுடன் இருக்கும்! நினைவில் கொள்ளுங்கள்: மனந்திரும்புதலால் சுத்தப்படுத்த முடியாத பாவம் இல்லை! மனந்திரும்பிய பாவிகளுக்கு பரலோகத்தில் நடக்கும் மகிழ்ச்சியை நினைவில் வையுங்கள் - மனந்திரும்புங்கள், இந்த மகிழ்ச்சி உங்கள் இதயத்தையும் தொடும்!
உங்களுக்கு பலமும் இறைவனுக்கு விசுவாசமும்! பாதிரியார் அலெக்ஸி கொலோசோவ்

விபச்சாரத்தின் பாவத்தை நான் இன்னும் நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்ள வேண்டுமா?நான் அதை பலமுறை ஒப்புக்கொண்டேன், ஆனால் விவரம் இல்லாமல், பாதிரியாரின் காதுகளில் பரிதாபப்படுகிறேன். எலெனா

அன்புள்ள எலெனா!
ஒருமுறை ஒப்புக்கொண்ட பாவத்தை மீண்டும் செய்யவில்லை என்றால் அதை மீண்டும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. விபச்சார பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளும்போது, ​​​​என்ன செய்யப்பட்டது என்பதை விரிவாக விவரிக்க பொதுவாக பரிந்துரைக்கப்படுவதில்லை, எனவே, நீங்கள் சில விவரங்களைக் குறிப்பிடவில்லை என்றால், இது ஒரு "தயக்கம்" அல்ல, இன்னும் அதிகமாக "தடுப்பு". நீங்கள் ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களை இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது முறை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டாம் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், உங்கள் எண்ணங்கள் உங்களை குழப்பினால், நீங்கள் இறைவனிடம் ஜெபித்து மனந்திரும்பி அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். உங்களிடமிருந்து - நேர்மை மற்றும் நிலைத்தன்மை, மற்றும் விளைவு - இறைவனிடமிருந்து.

வாக்குமூலம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்வில் எனக்கு சிக்கல்கள் உள்ளன... ஒருமுறை நான் தவறாமல் தேவாலயத்திற்குச் சென்றேன். நீங்கள் இந்த உலகத்தை வெறுக்க வேண்டும் என்று நான் படித்தேன், ஆனால் நான் அதை வெறுக்க விரும்பவில்லை. என் கணவர் என் மீது மிகவும் பொறாமைப்படுகிறார். நான் சர்ச்சுக்குப் போய் வாக்குமூலத்தில் தாமதித்தால் என்ன ஒரு ஊழல் நடக்கும் என்று என்னால் கற்பனை செய்ய முடிகிறது, நாங்கள் ஒன்றாகச் சென்றாலும், நான் வேறு பிரச்சினையில் சிக்குவேன் “இவ்வளவு நேரம் நான் என்ன ஒப்புக்கொண்டேன்? விக்டோரியா.

அன்புள்ள விக்டோரியா. உலகில் உள்ள தீமையை வெறுக்க வேண்டியது அவசியம், உலகத்தையே அல்ல, இதில் நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி. தீர்ப்பு ஒரு பாவம், கடவுளின் கட்டளையை மீறுவதாகும்: "தீர்ப்பு செய்யாதீர்கள், நீங்கள் தீர்ப்பளிக்கப்படுவீர்கள்." இந்த பாவம் பெருமையின் வெளிப்பாடு. அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் கூறுகிறார்: "அன்பில் பயம் இல்லை, ஆனால் பரிபூரண அன்பு பயத்தை விரட்டுகிறது." நீங்கள் பேசும் உங்கள் கணவர் இல்லாத குறையை அன்பினால் சமாளிக்கலாம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவரிடம் எவ்வளவு மென்மையாகவும், பாசமாகவும், நட்பாகவும், மென்மையாகவும் நடந்து கொள்வீர்களோ, அவ்வளவு சீக்கிரம் இந்தக் குறைபாடு நீங்கும். உங்கள் கணவருடன் நேர்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல வேண்டும், ஆனால் அவர் கவலைப்படாதபடி நீங்கள் தாமதமாக வருவீர்கள் என்று உங்கள் கணவரை எச்சரிக்கவும்.
கடவுள் உதவி, பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ

பொது வாக்குமூலத்தில் நான் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்ளவில்லையே என்ற சந்தேகத்தால் நான் வேதனைப்படுகிறேன்! நான் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்களுக்கு பெயரிடவில்லை, இப்போது என்ன ஒப்புக்கொண்டது மற்றும் எது இல்லை என்பதை என்னால் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை. ஓல்கா
அன்புள்ள ஓல்கா!
இறைவனைப் பொறுத்தவரை, பாவங்களைப் பற்றிய துல்லியமான கணக்கீடு அல்ல, ஆனால் மனந்திரும்பும் உணர்வின் ஆழமும் நேர்மையும் முக்கியம். இறைவன் இதயங்களை அறிந்தவர், கணக்காளர் அல்ல. ஆனால் சில பாவங்கள் உங்கள் மனசாட்சியை வேதனைப்படுத்தினால், அடுத்த வாக்குமூலத்தில் நீங்கள் அதை பெயரிடலாம்.
உண்மையுள்ள, பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ

நான் போதையில் பாதிரியாரிடம் என் முதல் வாக்குமூலம் அளித்தேன், ஆனால் அது தைரியத்திற்காக. இது வாக்குமூலமாக கருதப்படுமா? யூரி.
அன்புள்ள யூரி!
சடங்குகள் கண்ணியத்துடனும் தூய்மையுடனும் அணுகப்பட வேண்டும் - நிச்சயமாக, சடங்கு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது குடிபோதையில் இருந்ததற்காக ஒருவர் இன்னும் மனந்திரும்ப வேண்டும். மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: குடிபோதையில் "தைரியம்" சிறிய பயன்! பாதிரியார், பெரும்பாலும், கவனித்தார், ஆனால், உங்கள் நிலையை உணர்ந்து, பதட்டத்தைக் காட்டினார், அவர் தந்திரோபாயத்தையும் புரிதலையும் காட்டினார்.
உண்மையுள்ள, பாதிரியார் அலெக்ஸி கொலோசோவ்

எனது வாக்குமூலத்தின் போது பதியுஷ்கா சில கணங்கள் மயங்கி விழுந்தார். எனது வாக்குமூலம் சரியானதாகக் கருதப்படுகிறதா இல்லையா? லாரிசா

ஆமாம், லாரிசா, உங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் சரியானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனென்றால் வாக்குமூலத்தில் நீங்கள் பாதிரியாரிடம் மனந்திரும்பவில்லை, ஆனால் இறைவனிடம், பூசாரி உங்கள் மனந்திரும்புதலுக்கு ஒரு சாட்சி மட்டுமே. உதவுங்கள் இறைவா! பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ

என்னால் இன்னும் பாவத்திலிருந்து விடுபட முடியவில்லை என்பதை உணர்ந்து வருந்த முடியுமா? இந்த பாவத்தை நினைத்து எனக்கு துன்பம் ஏற்படுகிறது. கேடரினா.
வணக்கம் கேத்தரின்!
என் பெருமை, பொறாமை, கோபத்திற்காக நான் தொடர்ந்து வருந்துவது போலித்தனம் இல்லையா...? அத்தகைய பாவங்கள் உடனடியாகவும், ஒரேயடியாக மீளமுடியாது என்றும் நீங்கள் புரிந்துகொண்டிருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். எனவே ஏன் வருந்தக்கூடாது?
அதிக அழுக்கு படாவிட்டாலும், எத்தனை முறை உடலை கழுவுகிறோம் என்று பாருங்கள். நாம் தொடர்ந்து மற்றும் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் கழுவ வேண்டும் என்பதை நாம் அறிவோம். ஒருவேளை கழுவ வேண்டாமா?
எனவே, கேடரினா, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்று, உங்கள் மனசாட்சியை எடைபோடுவதைப் பற்றி மனந்திரும்புங்கள். புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறியது போல், கர்த்தர் பழங்களை ஏற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், நோக்கங்களையும் முத்தமிடுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இதயத்தின் அரவணைப்புடன் ஜெபியுங்கள்: ஆண்டவரே, இந்த பாவம் என்னை எப்படி ஒடுக்குகிறது, நான் எப்படி கஷ்டப்படுகிறேன் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்! உதவுங்கள், அதிலிருந்து விடுபட வலிமை கொடுங்கள்! மேலும், வாக்குமூலத்தால் அறிவுறுத்தப்பட்டபடி. உங்கள் நிலையில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான பிரார்த்தனைகளையும் ஆலோசனைகளையும் அவரிடம் கேளுங்கள்.
உதவுங்கள் இறைவா! பாதிரியார் பாவெல் இலின்ஸ்கி.

பாவத்திலிருந்து விடுபடவில்லை என்றால் அடுத்த வாக்குமூலத்தில் ஏதாவது பிரயோஜனம் இருக்கிறதா? ரீட்டா
ரீட்டா, வணக்கம்!
நாம் ஒப்புக்கொண்ட பாவத்திலிருந்து விடுபட விரும்பாத சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர, வாக்குமூலத்தில் எப்போதும் ஒரு அர்த்தம் இருக்கும். நீங்கள் இன்னும் இந்த பாவத்தில் பங்கெடுக்க விரும்பினால், ஆனால் இன்னும் வெற்றிபெறவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.
உண்மையுள்ள, பாதிரியார் மிகைல் நெம்னோனோவ்

நான் ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறேன், ஒரு பாதிரியார் இதுபோன்ற பாவங்களுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையை எடுக்க முடியும் என்பதில் நான் வெட்கப்படுகிறேன்: சர்ச் மற்றும் மதகுருக்களுக்கு எதிரான அவதூறு, கடவுளின் சக்தி மற்றும் ஏளனத்தை சந்தேகிப்பது, சாத்தானிய உள்ளடக்கத்தின் பாடல்களைக் கேட்பது. எவ்ஜெனி

வணக்கம் யூஜின்!
பாதிரியார் உங்களை எதிர்மறையாக நடத்துவார் என்று பயப்பட வேண்டாம். ஒரு நபர் எவ்வளவு பலவீனமானவர், எவ்வளவு அடிக்கடி தவறிழைக்கிறார் என்பதை வேறு யாரையும் போல அவர் அறிந்திருக்கிறார். தனது குறைபாடுகள் மற்றும் பாவம் செய்யாதவர்கள் இல்லை என்ற உண்மையை உணர்ந்து, ஒரு நபர் நம்பிக்கையைக் கண்டறிந்து இரட்சிப்பின் பாதையில் இறங்கினால், எந்தவொரு பாதிரியாரும் எப்போதும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கிறார்.
எனவே, ஒருவர் கண்டனம், அல்லது அவமதிப்பு அல்லது, குறிப்பாக, கோபத்திற்கு பயப்படக்கூடாது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் எளிமையாகவும் நுட்பமாகவும் சொல்லுங்கள், உங்கள் ஆத்மாவில் உள்ள அனைத்தையும், இப்போது நீங்கள் கட்டளைகளின்படி வாழ விரும்புகிறீர்கள், இதற்காக அவருடைய பிரார்த்தனைகளையும் அறிவுறுத்தல்களையும் கேளுங்கள்.
ஆன்மிக வாழ்க்கைக்கான அறிவுரைகளை தந்தை உங்களுக்கு வழங்குவார் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்.
உதவுங்கள் இறைவா! பாதிரியார் பாவெல் இலின்ஸ்கி

நான் சமீபத்தில் விபச்சாரத்தின் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டேன். நான் விரும்பும் ஒரு பையனுடன் நான் திருமணத்திற்குப் புறம்பான உறவில் நுழைந்தேன், எதிர்காலத்தில் யாருடன் உறவுகளை சட்டப்பூர்வமாக்கப் போகிறோம். திருமணத்திற்குப் புறம்பான உறவில் என்ன பாவம் என்று எனக்கு முன்பு புரியவில்லை, எனவே நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்லவில்லை, எனக்கு புரியாததை நினைத்து நான் மனந்திரும்ப விரும்பவில்லை, ஏனெனில் சர்ச் சொன்னது மட்டுமே. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, ஒருவர் பாவத்திற்குத் திரும்பக்கூடாது. அர்த்தம் புரியாத போது கஷ்டம். நான் காத்திருந்தேன், நான் நினைத்தேன். பின்னர் எல்லாவற்றையும் பற்றிய புரிதல் வந்தது, என் கால்களுக்கு முன்னால் ஒரு பள்ளம் திறக்கப்பட்டது போல் இருந்தது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் நான் மனந்திரும்பியிருந்தாலும், என் ஆன்மா கனமானது, இருண்டது. உள்ளே எல்லாம் வலிக்கிறது.

வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுவதும், உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் பிரகாசமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாறுவது போல் தெரிகிறது, மேலும் உள்ளே இருக்கும் அனைத்தும் பாடுகின்றன. இப்போது அவள் ஒரு அறுவை சிகிச்சை அறையைப் போல கோவிலை விட்டு வெளியேறினாள் - அதே வலி மற்றும் இழப்பு போன்ற கடுமையான உணர்வுடன். அப்போதிருந்து மனச்சோர்வு என்னை விடவில்லை, என்னால் அதை என்னால் சமாளிக்க முடியவில்லை. நான் என்ன செய்ய வேண்டும், கடவுள் முன்பு போல் என்னை நேசிக்கவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது - ஏனென்றால் நான் இனி அவ்வளவு தூய்மையானவன் அல்ல. விபச்சாரத்திற்காக மனந்திரும்புதல் எவ்வாறு நிகழ்கிறது, ஏனெனில் அது ஒரு மரண பாவமாக கருதப்படுகிறது? அத்தகைய பாவத்திற்காக பல புனித ஆண்டுகள் வேதனைப்பட்டதை நான் அறிவேன். இப்படித்தான் இருக்க வேண்டுமா? எனது வீழ்ச்சிக்கு முன் இருந்த எனது பழைய ஆன்மீக நிலையை மீண்டும் பெறுவதற்கு நான் எவ்வளவு துன்பப்பட வேண்டும்?

கேட்டியா

அன்புள்ள கேத்தரின், முதலாவதாக, சிலுவைக்கு முன் ஒரு கொடிய மரண பாவத்தை மனந்திரும்புவதற்கும், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் நற்செய்தியைப் பற்றியும், அதை ஒரு பாவமாக அங்கீகரிக்கவும், அன்றாட விதிமுறையாக இல்லாமல் இறைவன் உங்களுக்கு தைரியம் கொடுத்தது மிகவும் நல்லது. நடத்தை, இது இன்று பலரின் சிறப்பியல்பு. ஆன்மாவில் ஏன் நிவாரணம் இல்லை, அது ஏன் உடனடியாக வெளிச்சமாகவும் தெளிவாகவும் மாறவில்லை என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். ஆனால் கத்யா, பாவம் மற்றும் பாவச் சண்டை, ஒரு நபர் தடுமாறுகிறார், ஒருவித அழுக்கு தந்திரம் செய்கிறார், அதற்காக மனந்திரும்புகிறார் - அவ்வளவுதான், அவர் தண்ணீரில் கழுவியதைப் போல, இது இனி இல்லை. ஒரு தீவிர நோயைப் போலவே இது நிகழ்கிறது: ஒரு நபருக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படும், அவர்கள் குடல் அழற்சி அல்லது சில வீரியம் மிக்க கட்டிகளை வெட்டுவார்கள் - ஓ, முழு உடலும் இன்னும் எவ்வளவு காலம் வலிக்கிறது. பாவங்களும் அப்படித்தான். வீரியம் மிக்க, வலிமிகுந்த, நம்மை பெரிதும் சிதைக்கும் ஒன்றைத் துண்டிக்க முடிவு செய்தால், அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு நாம் நீண்ட காலத்திற்கு நம் நினைவுக்கு வருவோம். அதே நோயாளி - அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறார், வாழ விரும்பவில்லை, முதல் வாரத்தில் அவர் இப்போது இறந்துவிடுவார் என்று தெரிகிறது, ஆனால் இன்னும் புற்றுநோயியல் இல்லை, அது விஷம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் வாழ முடியாது. எனவே அத்தகைய பாவத்தால் - முதலில் அது கடினமாக இருக்கும், பின்னர், உங்கள் வாழ்க்கையை சரிசெய்து, இந்த பாவத்திற்குத் திரும்பாமல், உங்கள் மனந்திரும்புதல் செல்லுபடியாகும் என்று கடவுளிடம் சாட்சியமளிப்பீர்கள், மேலும் இந்த வாழ்க்கை முயற்சியில், கர்த்தர் படிப்படியாக இருப்பார். உங்களுக்கு அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் மற்றும் இரட்சிப்புக்கான உங்கள் பாதையின் மேலும் நேரடியான தன்மையையும் தருகிறது.

பாதிரியார் மாக்சிம் கோஸ்லோவ்

_________________________________________