ماذا يسمى فرسان نهاية العالم الأربعة؟ كنيسة الثالوث الذي يمنح الحياة على تلال سبارو

رؤيا يوحنا الإنجيلي الفصل 6

ورأيت في يمين الجالس على العرش كتابًا مكتوبًا من الداخل والخارج ومختومًا بسبعة أختام.

1. ورأيت أن الحمل فتح أول الأختام السبعة ، وسمعت أحد الكائنات الحية الأربعة يقول بصوت الرعد: تعال وانظر.

2. نظرتُ واذا حصان أبيض وعليه راكب له قوس وأعطي له تاج. وخرج منتصرا وينتصر.

3. وعندما فتح الختم الثاني ، سمعت الوحش الثاني يقول ، تعال وانظر.

4. وخرج فرس آخر أحمر. وأعطي الجالس عليها ليأخذ السلام من الأرض ويقتل بعضهم بعضا. وأعطوه سيف عظيم.

5. وعندما فتح الختم الثالث ، سمعت الوحش الثالث يقول ، تعال وانظر. نظرتُ فوجدت حصانًا أسود وراكبًا عليه مقياس في يده.

7. وعندما فتح الختم الرابع ، سمعت صوت الحيوان الرابع قائلا: تعال وانظر.

8 ونظرت واذا بفرس شاحب وعليه راكب اسمه الموت. وتبعته جهنم وأعطيته سلطانا على ربع الأرض ليقتل بالسيف والجوع والوبإ ووحوش الأرض.

9. وعندما فتح الختم الخامس ، رأيت تحت المذبح أرواح أولئك الذين قُتلوا من أجل كلمة الله ومن أجل الشهادة التي حصلوا عليها.

11. وأعطي كل واحد منهم أردية بيضاء ، وقيل لهما أنهما يجب أن يرتاحا لفترة أطول ، حتى يكمل كل من زملائهما وإخوانهما ، الذين سيُقتلون مثلهم ، العدد.

12 ولما فتح الختم السادس نظرت واذا زلزال عظيم وحدثت الشمس سوداء كالمسح وصار القمر كالدم.

13. وسقطت نجوم السماء على الأرض كشجرة تين ، هزتها ريح شديدة ، فتسقط تينها غير الناضج.

14. وكانت السماء مستترة مثل الدرج. فانتقل كل جبل وجزيرة من مكانها.

15. واختبأ ملوك الأرض والنبلاء والأغنياء ورؤساء الألوف والأقوياء وكل عبد وكل حر ، في الكهوف وفي وديان الجبال ،

16. ويقولون للجبال والحجارة انزل علينا واخفينا من وجه الجالس على العرش ومن غضب الحمل.

17. لأنه قد جاء يوم غضبه العظيم ، فمن يقف؟

"الفرسان الأربعة في صراع الفناء" هو مصطلح يصف أربع شخصيات من الفصل السادس من رؤيا يوحنا الإنجيلي ، آخر أسفار العهد الجديد. لا يزال العلماء يختلفون حول ما يمثله كل من الفرسان بالضبط ، لكن غالبًا ما يشار إليهم باسم الفاتح (الطاعون ، المرض ، الوباء) ، الحرب ، المجاعة والموت (الوباء). الله يدعوهم ويقوهم على زرع الفوضى المقدسة والدمار في العالم. يظهر الفرسان بشكل صارم واحدًا تلو الآخر ، مع افتتاح كل واحد من الأختام التالية للأربعة الأولى من الأختام السبعة في سفر الرؤيا.

كقاعدة في التقليد المسيحيتفسر على أنها ضد المسيح. ومع ذلك ، فإن اللون الأبيض لحصانه يرتبط أيضًا بالبر ، وفي الآية 19 من الرؤيا يوصف يسوع بأنه جالس على حصان أبيض ، مما أدى إلى وجهة نظر أخرى ، وهي أن الفارس الأول قد يكون يسوع نفسه. في التفسير التقليدي ، الاسم الشائع للفارس هو "الطاعون" ("الطاعون").

كان إيريناوس من ليون ، وهو عالم لاهوت مسيحي مؤثر من القرن الثاني ، من أوائل الذين أشاروا إلى الفارس على أنه يسوع المسيح نفسه ، وفسروا الحصان الأبيض على أنه نجاح في نشر الإنجيل. أيد العديد من اللاهوتيين هذا الرأي لاحقًا ، مشيرين إلى الظهور اللاحق للمسيح على جواد أبيض باعتباره كلمة الله في سفر الرؤيا ، 19. بالإضافة إلى ذلك ، في وقت سابق في العهد الجديد ، يقول إنجيل مرقس أن انتشار الإنجيل يمكن بالفعل. توقع وتنبأ بمقاربة نهاية العالم ، فاللون الأبيض يمثل البر أيضًا في الكتاب المقدس ، ويوصف المسيح في عدد من المظاهر بأنه الفاتح. علاوة على ذلك ، فإن المسيح ، باعتباره الحمل الذي يفتح الأختام السبعة ، من غير المرجح أن يكون في نفس الوقت أحد القوى التي خلقها الختم. قد يمثل الفارس أيضًا الروح القدس. جاء الروح القدس إلى الرسل في يوم الثالوث بعد رحيل المسيح. ظهور الحمل في الفصل الخامس من الرؤيا يجسد الظهور المنتصر ليسوع في السماء ، والفارس الأبيض ، في هذه الحالة ، يمكن أن يكون الروح القدس الذي أرسله يسوع وانتشار تعاليم يسوع المسيح. بفتح الختم الأول ، يمكن للمرء أن يعني مجموعة من الرسل الذين ، مثل القوس ، وجهوا عظة الإنجيل ضد الشياطين ، وقادوا المسيح الجرحى بسهام الخلاص وتوجوا بإكليل عدم الفساد ، لأنهم هزموا عظة الإنجيل. أمير الظلام بالحق وعانى من موت عنيف لاعترافه بالاسم السيادي من أجل انتصار ثان.

يرتبط الفارس الثاني بالحرب بسبب لون حصانه وسيفه. الاسم الشائع للراكب هو "الحرب" ("القسم"). يحكم باسم الله نفسه. لون حصانه أحمر ، في بعض الترجمات - أحمر "ناري" أو أحمر. هذا اللون ، مثل السيف العظيم في يد الفارس ، يعني إراقة الدماء في ساحة المعركة. يمكن للفارس الثاني أيضًا أن يجسد حربًا أهلية ، كما لو كانت على النقيض من الغزو ، والتي يمكن أن يجسدها الفارس الأول. يرى القديس أندراوس ، رئيس أساقفة قيصرية ، أن هذا يشير إلى التعليم الرسولي الذي بشر به الشهداء والمعلمون. بهذا التعليم ، بعد انتشار العظة ، انقسمت الطبيعة إلى ذاتها ، وانكسر سلام العالم ، لأن المسيح قال "ما جئت لأحضر سلامًا بل سيفًا". من خلال الاعتراف بهذا التعليم ، تم رفع ضحايا الشهداء على أعلى مذبح. الحصان الأحمر يعني إما سفك الدماء أو غيرة قلب الشهداء من أجل اسم المسيح. تشير عبارة "يُعطى لمن يجلس عليها ليأخذ السلام من الأرض" إلى إرادة الله الحكيمة ، التي في المحنة ترسل المحن للمؤمنين.

راكب على حصان أسود

يشير لون حصان الفارس الثالث إلى لون الماشية الساقطة [من الجوع] ، وتشير المقاييس (القياس) إلى "عدالة لا ترحم". يشير السطر التالي أيضًا إلى المجاعة: "وسمعت صوتًا في وسط الحيوانات الأربعة يقول: خميرة من القمح للديناريوس ، وثلاثة خمسين من الشعير للديناري ؛ لا تلحق الضرر بالزيت والنبيذ". و رغم ذلك الإنسان المعاصرهذه الأسعار لا تقول شيئًا ، في زمن يوحنا اللاهوتي كان الثمن باهظًا للغاية. الاسم الشائع للراكب هو "الجوع" ("هلاد"). يمكن رؤية اللون الأسود للحصان على أنه لون الموت. الفارس يحمل في يده مقياسًا أو ميزانًا ، مما يدل على طريقة تقسيم الخبز أثناء المجاعة. من بين الفرسان الأربعة ، الأسود هو الوحيد الذي يكون ظهوره مصحوبًا بجملة منطوقة. يسمع يوحنا صوتًا قادمًا من أحد الحيوانات الأربعة ، يتحدث عن أسعار الشعير والقمح ، بينما يتحدث عن الزيت والنبيذ غير التالفين. من المفهوم أنه فيما يتعلق بالمجاعة التي يندفع بها الفارس الأسود ، فإن سعر الحبوب سيرتفع بشكل حاد ، لكن سعر النبيذ والزيت لن يتغير. يمكن تفسير ذلك بشكل طبيعي من خلال حقيقة أن الحبوب تتحمل الجفاف بشكل أسوأ من أشجار الزيتون وشجيرات العنب التي تأخذ جذورًا عميقة. يمكن أن يعني هذا القول أيضًا وفرة من الكماليات مع استنفاد شبه كامل للسلع الأساسية مثل الخبز. من ناحية أخرى ، يمكن أن يرمز الحفاظ على النبيذ والزيت إلى الحفاظ على المؤمنين المسيحيين الذين يستخدمون النبيذ والزيت للتواصل. يمكن أن يعني الحصان الأسود أيضًا البكاء لأولئك الذين ارتدوا عن الإيمان بالمسيح بسبب شدة العذاب. الميزان هو مقارنة بين أولئك الذين ارتدوا عن الإيمان ، إما بسبب ميل العقل وتقلبه ، أو بسبب الغرور ، أو بسبب ضعف الجسد. مقياس القمح للديناريوس ربما يعني الجوع الحسي. بالمعنى المجازي ، فإن مقياس القمح ، المقدّر بديناريوس ، يعني كل أولئك الذين جاهدوا بشكل قانوني وحافظوا على صورة الله المعطاة لهم. قد تكون ثلاثة مقاييس للشعير هي أولئك الذين ، بسبب قلة الشجاعة ، قدموا للمضطهدين بسبب الخوف ، لكنهم قدموا التوبة بعد ذلك.

الفارس الوحيد الذي ورد اسمه مباشرة في الكتاب المقدس. ومع ذلك ، يطلق عليه أيضًا اسمًا مختلفًا: "الطاعون" ، "الطاعون" ، استنادًا إلى ترجمات مختلفة للكتاب المقدس (على سبيل المثال ، الكتاب المقدس القدس). كذلك ، على عكس بقية الفرسان ، لا يُذكر ما إذا كان الفارس الأخير يحمل شيئًا في يده. لكن الجحيم يتبع. ومع ذلك ، غالبًا ما يتم تصويره في الرسوم التوضيحية وهو يحمل منجلًا أو سيفًا في يديه. في بعض الترجمات ، لا تُمنح القوة له ، لكن القوة تُمنح له ، والتي يمكن تفسيرها بطريقتين: إما أن يُعطى لها الموت والجحيم ، أو يمكن أن تلخص مصير جميع الفرسان ؛ العلماء هنا يختلفون. يوصف لون حصان آخر راكب بالخلوص (χλωρóς) في Koine ، والذي يُترجم إلى "شاحب" ، ولكن يمكن أيضًا أن تكون الترجمات "رمادية" و "خضراء شاحبة" و "أصفر أخضر". يمثل هذا اللون شحوب الجثة. قد تكون بدلات حقيقية أخرى ، مثل الماوس ، piebald ، مناسبة أيضًا لهذا اللون. على الرغم من أن الترجمة الروسية Sinoid تشير إلى الحصان على أنه "شاحب" ، فقد استخدمت اليونانية كلمة خاصة لصبغة خضراء غير صحية. في بعض الأساطير ، يُطلق على بدلة هذا الحصان اسم "إيزابيلا".

كان أحد الخيول أبيضًا ، والآخر كان أحمر -

تلامس الحوافر الأسقف المرقعة.

ملائكة الجرانيت في الكاتدرائية القديمة

نظروا إلى المدينة المحترقة من المنافذ.

الحصان الثالث أسود مثل ليلة الشتاء ،

مثل قطعان الغربان التي تطير بعيدا

من لم يعد من الممكن مساعدته.

آخر شعاع من الضوء ينساب فوق التلال

على أيدي النساء وعلى خدود الأطفال ...

الحصان الرابع شاحب وله عروق زرقاء

نبضة على إيقاع الخطوات الخالية من الوزن.

عازف البوق ذو الوجه الميت

عزف البوق عن بداية النهاية

أن آخر معقل للإنسان

سيسقط في مثل هذا اليوم تحت كعب ريبر ...

سوف يمر هذا الحلم وسيبدأ آخر.

الجدران الخرسانية تحافظ على هدوئك.

لكن تذكر: الحوافر

ضرب ليلا ونهارا على رأسك!

وجهة نظر بريترست

يعتبر العديد من العلماء واللاهوتيين الحديثين وحي يوحنا الإنجيلي من وجهة نظر ما قبل الماضي ، بحجة أن نبوءاته ورؤاه تشير فقط إلى القرن الأول في التاريخ المسيحي. في هذه الأحكام ، يُنظر أحيانًا إلى الفاتح ، الفارس على جواد أبيض ، على أنه رمز للقوات البارثية: الفارس يحمل قوسًا ، وكانت الإمبراطورية البارثية في تلك الأيام مشهورة فقط برماة الخيول. غالبًا ما ارتبط البارثيون بدورهم بالفرسان البيض. حتى أن بعض العلماء يشيرون تحديدًا إلى Vologases الأول ، شاه بارثيا ، الذي قاتل ضد الإمبراطورية الرومانية ، بل وفاز بمعركة واحدة مهمة في عام 62 بعد الميلاد.ربما أثر السياق التاريخي أيضًا على صورة المجاعة ، الفارس الأسود. في عام 92 بعد الميلاد ، حاول الإمبراطور الروماني دوميتيان الحد من التوسع المفرط في مزارع الكروم بينما شجع على انتشار الحبوب ، والتي تبعها رد فعل عنيف من السكان ، فيما يتعلق بالتخلي عن خطته. قد يكون هدف جولود المتمثل في استنفاد مخزون الشعير والدخن دون لمس النبيذ والزيت مثالاً على الحدث الموصوف أعلاه. يمكن للفارس الأحمر ، الذي دُعي لأخذ السلام من الأرض ، تجسيد الصراع الداخلي الذي اندلع في وقت كتابة سفر الرؤيا. اشتعلت الصراعات الداخلية في الإمبراطورية الرومانية في القرن الأول الميلادي وقبل ذلك بوقت قصير.

وجهات نظر أخرى

بحسب كنيسة القديسين الأيام الأخيرة(مورمون) ، كل واحد من الأختام السبعة التي فتحت في سفر الرؤيا ترمز إلى فترة زمنية محددة تبلغ ألف عام. يرتبط ظهور الفارس الأول ، الفاتح ، الذي ظهر بعد فتح الختم الأول ، بالفترة 4000-3000 قبل الميلاد.إنه يجسد نبوءة أخنوخ ، الذي ، وفقًا لمورمون ، أسس مدينة صهيون الصالحة حولها. تلك الفترة الزمنية. لكن في هذا التفسير ، الفارس الأبيض جيد ، و "غزوه" يُنظر إليه على أنه انتصار أخلاقي وليس انتصارًا في الحرب. يمثل الفارس الثاني زمن نوح نفسه (3000-2000 قبل الميلاد). الفارس الثالث هو عصر ابراهيم (2000-1000 قبل الميلاد). الفارس الرابع - من 1000 قبل الميلاد حتى ولادة السيد المسيح. كما هو الحال في العديد من التفسيرات الأخرى ، يجسد الفرسان الثلاثة الأخيرون الحرب والمجاعة والموت ، على التوالي. يدعي اللاهوتيون المورمون أن الكوارث المقابلة اندلعت للتو خلال فترات التاريخ المنسوبة إلى الفرسان. هناك تفسير آخر يقارن أحداثًا تاريخية معينة وتواريخ مع الدراجين. لذلك ، في القرون الأولى للمسيحية ، في أول متسابق جالس على حصان أبيض ، تعرف المترجمون الفوريون على الملك البارثي فولوجيز ، الذي أجبر الجيش الروماني في عام 62 بعد الميلاد على الاستسلام. كان الفارس الثاني مرتبطا بالانتفاضة البريطانية التي ضمت 61 ، والتي قتل فيها ما يصل إلى 150 ألف شخص ، أو مع الحروب في نفس الوقت في ألمانيا ، أو بالاضطرابات في فلسطين. تقابل الفارس الثالث مجاعة 62 في أرمينيا وفلسطين. الرابع أوبئة سنة 61 في آسيا وأفسس. الختم الخامس - اضطهاد نيرون للمسيحيين.

الفرسان الأربعة لنهاية العالم ألبريشت دورر

في كل عصر ، يرى اللاهوتيون المسيحيون تفسيرات جديدة لكل من الفرسان والرؤيا بشكل عام. أولئك الذين يعتقدون أن الرؤيا يصف الحداثة يفسرون الفرسان بألوانهم المستخدمة فيها التاريخ الحديث. الأحمر ، على سبيل المثال ، غالبًا ما يُنسب إلى الشيوعية ، والأسود رمز للرأسمالية ، والأخضر يُنسب إلى ظهور الإسلام. يدعم هذا التفسير شبرد إيروين باكستر جونيور ، مؤسس وزارة نهاية تايمز. والبعض يساوي الفرسان الأربعة بملائكة الرياح الأربع. (انظر مايكل ، وجبرائيل ، ورافائيل ، وأورييل ، هؤلاء الملائكة غالبًا ما يرتبطون بالاتجاهات الأساسية الأربعة)

تفسير آخر للحصان الأبيض يقول أنه الروح القدس أرسل إلى عالمنا بعد موت المسيح. الحصان الأحمر الناري هو دماء الشهداء المسيحيين. يمثل الحصان الأسود تجزئة الشعب اليهودي خلال الإمبراطورية الرومانية عام 70 بعد الميلاد. شمال شرق يمثل الحصان الشاحب الشعوب الإسلامية (مع ارتباط مباشر بالموت والجحيم الذي خلفه)

الرؤية العامة لشركة St. يعطي Andrew التفسير التالي للفرسان: افتتاح الختم الأول هو سفارة في عالم St. الرسل ، الذين ، مثل القوس ، وجهوا عظة الإنجيل ضد الشياطين ، وجلبوا الجرحى إلى المسيح بسهام الخلاص وحصلوا على إكليل لأنهم هزموا رأس الظلمة بالحق - هذا ما يرمز إليه "الحصان الأبيض" و "اجلس عليها" والقوس في يديك. فتح الختم الثاني وظهور حصان أحمر جالس عليه "أُعطي ليأخذ السلام من الأرض" ، يدل على إثارة الكافرين ضد المؤمنين ، عندما كسرت العظة الإنجيلية العالم إتمامًا للخطيئة. كلمات المسيح: "ما جئت لأجلب السلام بل سيفاً" (متى 10: 34) ، وعندما انسكب دم المعترفين والشهداء من أجل المسيح بغزارة في الأرض. "الفرس الأحمر" هو علامة إما على سفك الدم ، أو على الحماسة القلبية لأولئك الذين تألموا من أجل المسيح. إن فتح الختم الثالث وظهور فرس أسود بعد ذلك مع راكب كان "بيده مقياس" يدل على السقوط من المسيح الذي ليس لديه إيمان راسخ به. اللون الأسود للحصان يرمز إلى "البكاء على الذين سقطوا عن الإيمان بالمسيح بسبب شدة العذاب". يقصد بمصطلح "مقياس من القمح بالدينار" أولئك الذين عملوا بشكل قانوني وحافظوا بعناية على الصورة الإلهية المعطاة لهم ؛ "ثلاث مقاييس من الشعير" هم أولئك الذين ، مثل الماشية ، بسبب قلة الشجاعة ، يخضعون للمضطهدين خوفًا ، ثم يتوبون ويغسلون الصورة المنجسة بالدموع ؛ تعني عبارة "ولا تؤذي الزيت والنبيذ" أنه لا ينبغي للمرء أن يرفض شفاء المسيح بسبب الخوف ، وأن يترك بدونه الجرحى و "الساقطين" في أيدي اللصوص ، بل يجلب لهم "خمر العزاء" و "زيت الرحمة". فتح الختم الرابع وظهور حصان شاحب مع راكب ، اسمه الموت ، يعني إظهار غضب الله في انتقام للخطاة - هذه كوارث مختلفة من الأزمنة الأخيرة ، تنبأ بها المسيح المخلص (متى. 24: 6-7).

وفقًا لشهود يهوه ، تحققت رؤية فرسان الرؤيا الأربعة من عام 1914 حتى تدمير نظام الأشياء هذا. هذا يتفق مع رؤيا ١: ١ ، ١٠ ، الذي يقول أن الأحداث الموصوفة في سفر الرؤيا تحدث في "يوم الرب". الفارس الأول هو يسوع المسيح ، الذي أُعطي تاجًا ، يرمز إلى أنه بدأ ملكًا في السماء (دانيال 7: 13 ، 14). الفرسان الثلاثة الباقون يرمزون إلى الحرب (حمراء أو حمراء) ، والمجاعة (الغراب) ، والمرض ، والأوبئة وغيرها من أسباب الموت المبكر (شاحب). دعماً لذلك ، يقارن شهود يهوه بين رؤية الفرسان الأربعة وعلامات حضور المسيح والأيام الأخيرة ، المذكورة في إنجيل لوقا (الفصل 21) ومتى (الفصل 24).

لماذا لم أفكر في الكتابة عنها من قبل ؟! موضوعي المفضل.

لا يزال العلماء يختلفون حول ما يجسده كل من الفرسان بالضبط ، لكن غالبًا ما يطلق عليهم اسم الفاتح (الطاعون والمرض) والحرب والمجاعة والموت (الوباء). الله يدعوهم ويقوهم على زرع الفوضى المقدسة والدمار في العالم. يظهر الفرسان بشكل صارم واحدًا تلو الآخر ، مع افتتاح كل واحد من الأختام التالية للأربعة الأولى من الأختام السبعة في سفر الرؤيا.

كتاب رؤيا يوحنا اللاهوتي هو آخر أسفار العهد الجديد في الكتاب المقدس. يذكر الفصل السادس من هذا الكتاب الفرسان الأربعة في سفر الرؤيا. سيظهر فرسان نهاية العالم على الأرض بدورهم وسيجلبون الحرب والمجاعة والطاعون والموت. يجب تسهيل ظهور الفرسان من خلال إزالة الحمل (يسوع) للأختام الأربعة الأولى من أصل سبعة في سفر الحياة.

إن ظهور كل من الفرسان مسبوق بإزالة الخروف للأختام من كتاب الحياة. بعد فتح كل من الأختام الأربعة الأولى ، صرخت الأشكال الرباعية لجون - " اذهب و انظر بنفسك- ويظهر فرسان الرؤيا أمامه بدورهم.

• راكب على حصان أبيض.

بعد فتح الختم الأول ، سيظهر متسابق على حصان أبيض ، وفي يده قوس.

"ورأيت أن الحمل فتح أول الفقمة السبعة ، وسمعت أحد الكائنات الحية الأربعة يقول بصوت الرعد: تعال وانظر. نظرتُ واذا حصان أبيض وعليه راكب له قوس وأعطي له تاج. وخرج منتصرا وينتصر. (رؤيا 6: 1-2).

الفارس على حصان أبيض سيجلب الكوارث الطبيعية والحروب الأهلية والصراعات بين الناس. فسر المبشر الأمريكي والمستشار الروحي لرئيس الولايات المتحدة ، بيلي جراهام ، الفارس الأبيض على أنه ضد المسيح الذي سيأتي بنبوءات كاذبة.

القديس إيريناوس من ليون ، اللاهوتي الذي عاش في القرن الثاني ، دعا الفارس على الحصان الأبيض يسوع المسيح نفسه. في وقت لاحق ، بعد قرون ، أيد العديد من اللاهوتيين هذا الرأي.

هناك أيضًا افتراض بأن الراكب على الفرس الأبيض هو الروح القدس المرسل من السماء ليحمل تعاليم يسوع المسيح.

في التفسير التقليدي ، الاسم الشائع للفارس هو "الطاعون" ("الطاعون").

عادة ما يُنظر إلى اللون الأبيض للحصان على أنه تجسيد للاستقامة أو الاستقامة الزائفة.

• راكب على حصان أحمر.

عندما يتم فتح الختم الثاني في كتاب الحياة ، سيظهر متسابق على حصان أحمر بسيف في يديه.

"وعندما فتح الختم الثاني ، سمعت الحيوان الثاني يقول ، تعال وانظر. وخرج فرس آخر أحمر. وأعطي الجالس عليها ليأخذ السلام من الأرض ويقتل بعضهم بعضا. وأعطوه سيف عظيم. (رؤيا 6: 3-4) ".

الفارس على جواد احمر سيجلب عنفا وحروبا دامية وسيحكم باسم الله.الفارس الثاني مرتبط بالحرب بسبب لون حصانه وسيفه. الاسم الشائع للراكب هو "الحرب" ("القسم").

غالبًا ما يمثل الحرب. لون حصانه أحمر ، في بعض الترجمات - أحمر "ناري" أو أحمر. هذا اللون ، مثل السيف العظيم في يد الفارس ، يعني إراقة الدماء في ساحة المعركة. يمكن للفارس الثاني أيضًا أن يجسد حربًا أهلية ، كما لو كانت على عكس الحرب المنتصرة ، والتي يمكن للفارس الأول أن يجسدها ، فالحصان الأحمر يعني إما سفك الدماء أو الحماسة القلبية للشهداء من أجل اسم المسيح.

• متسابق الحصان الأسود.

بعد فتح الختم الثالث ، سيظهر متسابق على حصان أسود مع موازين في يديه.

"ولما فتح الختم الثالث سمعت الوحش الثالث يقول تعال وانظر. نظرتُ فوجدت حصانًا أسود وراكبًا عليه مقياس في يده. وسمعت صوتًا وسط الحيوانات الأربعة قائلًا: خميرة قمح بفلس واحد ، وثلاث خمسات شعير بفلس واحد ؛ لكن لا تؤذي الزيت والنبيذ. (رؤيا 6: 5-6) "

الفارس على جواد أسود سيجلب الجوع ، والحراشف التي في يديه تعني طريقة تقسيم الخبز أثناء المجاعة على الأرض. يلمح لون حصان الفارس الثالث إلى لون الماشية الساقطة [من الجوع] ، و المقاييس (المقياس) تشير إلى "عدالة لا ترحم". وعلى الرغم من أن هذه الأسعار لا تقول شيئًا لشخص معاصر ، إلا أنه في زمن يوحنا اللاهوتي كان هذا الثمن باهظًا للغاية. الاسم الشائع للراكب هو "الجوع" ("هلاد").

الفارس الثالث يركب حصانًا أسود ويعتبر بشكل عام أنه يمثل الجوع. يمكن رؤية اللون الأسود للحصان على أنه لون الموت ، فمن بين جميع الفرسان الأربعة ، الأسود هو الوحيد الذي يصاحب ظهوره عبارة منطوقة. يسمع يوحنا صوتًا قادمًا من أحد الحيوانات الأربعة ، يتحدث عن أسعار الشعير والقمح ، بينما يتحدث عن الزيت والنبيذ غير التالفين. من المفهوم أنه بسبب المجاعة التي يندفع بها الفارس الأسود ، سيرتفع سعر الحبوب بشكل حاد ، لكن سعر النبيذ والزيت لن يتغير. يمكن تفسير ذلك بشكل طبيعي من خلال حقيقة أن الحبوب تتحمل الجفاف بشكل أسوأ من أشجار الزيتون وشجيرات العنب التي تأخذ جذورًا عميقة. يمكن أن يعني هذا القول أيضًا وفرة من الكماليات مع استنفاد شبه كامل للسلع الأساسية مثل الخبز.

• راكب على حصان شاحب.

بعد فتح الختم الرابع في كتاب الحياة ، سيظهر متسابق على حصان شاحب اسمه الموت.

"ولما فتح الختم الرابع سمعت صوت الوحش الرابع قائلا تعال وانظر. ونظرت واذا حصان شاحب وعليه راكب اسمه "الموت". وتبعه الجحيم. وأعطي سلطانا على الجزء الرابع من الأرض ليقتل بالسيف والجوع والوبأ ومع وحوش الأرض. (رؤ ٦: ٧-٨). "

يُطلق على آخر فرسان نهاية العالم اسم الموت. الفارس الرابع لا يحمل في يديه شيئاً ، مهمته أن يفتح أبواب جهنم. ومع ذلك ، في بعض الرسوم التوضيحية القديمة ، كان يحمل منجلًا. لون الحصان شاحب ، ويمثل شحوب الجثة.

الفارس الوحيد الذي ورد اسمه مباشرة في الكتاب المقدس. على الرغم من أن الترجمة الروسية Sinoid تشير إلى الحصان على أنه "شاحب" ، فقد استخدمت اليونانية كلمة خاصة لصبغة خضراء غير صحية. في بعض الأساطير ، يُطلق على بدلة هذا الحصان اسم "إيزابيلا".

من بين جميع الفرسان ، هذا هو الوحيد الذي يظهر اسمه مباشرة في النص. ومع ذلك ، يطلق عليه أيضًا اسمًا مختلفًا: "الطاعون" ، "الوباء" ، استنادًا إلى ترجمات مختلفة للكتاب المقدس (على سبيل المثال ، الكتاب المقدس القدس). كذلك ، على عكس بقية الفرسان ، لا يُذكر ما إذا كان الفارس الأخير يحمل شيئًا في يده. لكن الجحيم يتبع. ومع ذلك ، غالبًا ما يتم تصويره في الرسوم التوضيحية وهو يحمل منجلًا أو سيفًا في يديه.

يوصف لون آخر حصان متسابق على أنه الكلوروس(χλωρóς) في Koine ، والتي تُترجم إلى "شاحب" ، لكن الترجمات ممكنة أيضًا على أنها "رمادية" و "خضراء شاحبة" و "خضراء صفراء". يمثل هذا اللون شحوب الجثة. قد تكون بدلات حقيقية أخرى ، مثل الماوس ، piebald ، مناسبة أيضًا لهذا اللون.

بعض الترجمات لا تفعل ذلك أعطاه القوة، لكن منحهم القوة، والتي يمكن تفسيرها بطريقتين: إما أن يُعطى لهم الموت والنار ، أو يمكن أن يلخص مصير جميع الفرسان ؛ العلماء هنا يختلفون.

11.08.11 فرسان سفر الرؤيا الموصوفين في رؤيا يوحنا اللاهوتي. في هذا المقال ، يتم جمع لوحات لفنانين مختلفين ، فترات زمنية مختلفة ، تصور فرسان صراع الفناء الأربعة ، وكذلك التعرف على تعليقات الباحث VV Sorokin ، مع افتراضات حول ما المقصود بالأحداث من إزالة الأختام.

راكب على حصان أبيض

« نظرتُ واذا حصان أبيض وعليه راكب له قوس وأعطي له تاج. وخرج منتصرا وينتصر.»

الختم الأول

تشير "فتحة" "الختم الأول" إلى ظهور الفارس على جواد أبيض (رؤيا 6: 1-2). يخدم الفارس في الكتاب المقدس كرمز للسلطة الملكية ، المملكة الأرضية ؛ وفقًا لذلك ، فإن ظهور الدراجين واحدًا تلو الآخر يدل على تغيير العصور التي بها امتلاء روحي واحد أو آخر. اللون الأبيض في الكتاب المقدس هو رمز للطهارة والقداسة. يظهر المسيح أحيانًا كراكب على حصان أبيض (رؤيا 19:11). كل هذا يشير إلى أن "فتح الختم الأول" سيعني بداية عصر الانتصار الروحي للمسيحية في العالم. لا يترتب على ذلك على الإطلاق أن الكنيسة ستصبح مسيطرة في العالم وأن الجميع سيصبحون مسيحيين. ولا ينبغي لأحد استخلاص استنتاجات حول الرفاه الخارجي في هذا العصر. إنه بالأحرى عن الازدهار الروحي للكنيسة ، عندما يتوهج إشراق قداستها مرة أخرى كما كان في العصور المسيحية الأولى. يخلط بعض المتصوفة المسيحيين هذه المرة بملكوت المسيح الألفي (راجع رؤيا 20: 4-6) ، في حين أنه ، في جوهره ، ليس بدايته ، بل اكتماله ، لأن هذا الملكوت بدأ في يوم موت المخلص. على الصليب مع قيامة القديسين الأوائل (متى 27:52). كم من الوقت سيستمر هذا العصر غير معروف ، تمامًا كما أن مدة جميع العصور المروعة الأخرى غير معروفة ، ووقت القيامة نفسه غير معروف.

كارلو كارا فرسان نهاية العالم ، 1908. معهد الفنون ، شيكاغو

م. فروبيل

ألبريشت دورر ، رؤيا يوحنا الإنجيلي: أربعة فرسان من نهاية العالم ، 1497-98 ، نقش خشبي ، Staatliche Kunsthalle ، كارلسروه

رؤية الحصان الأبيض ، الفنان: دي لوثيربورج ، فيليب جاك التاريخ: 1798

ماشا شماكوف. راكب على حصان أبيض

الفارس على الحصان الأبيض لجورج فريدريك واتس

راكب على حصان أحمر

« وخرج فرس آخر أحمر. وأعطي الجالس عليها ليأخذ السلام من الأرض ويقتل بعضهم بعضا. وأعطوه سيف عظيم.»

الختم الثاني

"إزالة الختم الثاني" يشير إلى ظهور متسابق على حصان أحمر - رمز عهد جديد، عصر الحروب العالمية والاضطراب (رؤيا 6: 3-4). من المحتمل أن العالم ، مرة أخرى ، رافضًا لنور المسيح الموحى له ، سوف يغرق في هاوية الاضطراب العام ، مصحوبة بمزيد من الكوارث الطبيعية المتكررة. هذا ، على ما يبدو ، هو "المجاعات والضربات والزلازل في الأماكن" التي وعد بها المخلص في نهاية الزمان (متى 24: 7-8). في الوقت نفسه ، من المحتمل أن يبدأ اضطهاد الكنيسة - نذير اضطهاد ضد المسيح (متى 24: 9-14). في بمعنى معين، كل وقت مضطرب في التاريخ هو نموذج أولي لهذه المشكلة الأخيرة ، ولكن في نهاية الوقت ، على ما يبدو ، يجب أن تصبح عالمية. لا يجب أن يكون ، كما يعتقد أحيانًا ، الحرب العالمية؛ يمكن أن تكون الحروب البطيئة المحلية أكثر تدميرًا من الناحية الروحية ، لأن. عادة ما تبدأ الحرب العالمية وتنتهي في غضون عمر جيل واحد ، وما يسمى ب. يمكن أن تستمر "الحروب الصغيرة" لعقود ، حتى تولد أجيال من الناس ، منذ الطفولة ، لم يروا شيئًا في حياتهم سوى الحرب والاضطراب. لكن مثل هذه الاضطرابات العالمية ، بالطبع ، لا يمكن أن تستمر إلى ما لا نهاية.

جورج فريدريك واتس. بريطاني ، 1817 - 1904. الفارس على الحصان الأسود

راكب على حصان أسود

« ولما فتح الختم الثالث سمعت الوحش الثالث يقول تعال وانظر. نظرتُ فوجدت حصانًا أسود وراكبًا عليه مقياس في يده.»

الختم الثالث

بعد "فتح الختم الثالث" ، يظهر الفارس على جواد أسود وبيده مقياس (رؤيا 6: 5-6). يتعارض الحصان الأسود مع الأبيض: إذا كان الأبيض هو رمز النعمة ، فإن اللون الأسود يعني الافتقار التام للنعمة في تلك الحقبة ، والتي تجسدها الفارس بمقياس في يده. من الواضح أن السلام والنظام على الأرض سيستعيدانه ، وسيحكم العالم بأسره - حضارة عديمة الرحمة ومناهضة للروحانية في جوهرها ستغطي الكوكب بأسره. من المحتمل جدًا أنه سيكون هناك بعد ذلك حاكم واحد على الأرض ، وسيكون نظام حكمه شموليًا تمامًا. بالطبع ، أي نظام شمولي يحمل شيئًا من المسيح الدجال. لكن من الواضح أن الحقبة القادمة ستتجاوز كل ما تم تحقيقه بهذا المعنى. لا يترتب على ذلك على الإطلاق أن الناس سيموتون فقط من رعب السلطات - الحضارة الحديثةحتى مع وجود هيكل خارجي ديمقراطي بالكامل ، فإنه يمكن أن يخضع شخصًا ما اجتماعيًا ونفسيًا - "الرعب الناعم" للبيئة و "الرأي العام" يكون أحيانًا أكثر فاعلية من إرهاب الدولة. من الممكن أن تستخدم الحضارة الفائقة في العصور الأخيرة كلا الروافعين. يتضح افتقارها الكامل للنعمة من خلال حظر لمس الخبز والنبيذ ، مما يجسد النعمة في الكتاب المقدس (رؤيا 6: 5-6). في نص صراع الفناء هناك مؤشرات غير مباشرة على التطور في أوقات النهايةالوسائل السحرية والسحرية للتأثير على النفس البشرية (رؤيا ١٢: ١٣-١٥). مثل هذا المزيج من التكنولوجيا والسحر من المحتمل أن يجعل السيطرة على الشخص كاملة تمامًا ، لذلك فإن أي شخص يريد الحفاظ على الاستقلال الروحي سيجد نفسه خارج المجتمع ، ومن الواضح أنه يتعرض للاضطهاد (رؤ ١٣: ١٦).

وليام بليك. الموت على حصان شاحب. متحف كامبريدج فيتزويليام

راكب على حصان شاحب

« ونظرت واذا حصان شاحب وعليه راكب اسمه "الموت". وتبعته الجحيم. وأعطي سلطانا على ربع الأرض ليقتل بالسيف والجوع والوبإ ومع وحوش الأرض. .»

الختم الرابع

"فتح الختم الرابع" يعني ظهور المسيح الدجال في العالم (رؤيا 6: 7-8). الحصان "شاحب" ، أي عديم اللون ، يعني نقص جودة العصر القادم من وجهة نظر ما وراء التاريخ: المسيح الدجال خارج التاريخ باعتباره عملية العناية الإلهية ؛ هذا هو تجسيد لروح الظلام الساعي إلى العدم. من الممكن أن يأتي المسيح الدجال إلى السلطة ظاهريًا بطريقة "أرضية" تمامًا ؛ لكنه في النهاية سيُظهر بالتأكيد جوهره الشيطاني ، على الأرجح من خلال تقديم نوع من شبه الدين الإلزامي للجميع ، والذي سيقف هو نفسه في مركزه (رؤيا ١٣: ٥-٨). ربما يعني "الجزء الرابع من الأرض" (رؤيا 6: 8) التبعية الجزئية للطبيعة (من خلال انحرافها) لقوة المسيح الدجال (الرقم 4 في الرمزية الكابالية يعني المبادئ الأساسية ؛ يشير "الجزء الرابع" تورطهم الجزئي في خطة المسيح الدجال للتغلب على السلطة على العالم).

فارس الموت
الفنان: COLOMBE، Jean
التاريخ: 1485-89
التقنية: الإضاءة
الموقع: متحف كوندي ، شانتيلي
ملاحظات: من "Tris Riches Heures du Duc de Berry"

فيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف ، محاربو نهاية العالم 1887

ب. أنيسفيلد. أربعة فرسان من سفر الرؤيا. الأربعينيات

أرنولد بيكلين

أربو. فالكيريز

ترنر رايدر على حصان شاحب 1825-1830

اشلي وود

ركاب دينيس ميزنتسيف

اربعة فرسان صراع الفناء
الفنان: كارولسفيلد ، جوليوس شنور فون
التاريخ: 1851-60
التقنية: نقش
موقعك:
ملاحظات: من "Bibel in Bildern"

أربعة فرسان
الفنان: PLACIDUS ، Stephanus Garsia (نشط في القرن الحادي عشر)
التاريخ: القرن الحادي عشر
تقنية:
الموقع: مكتبة فرنسا الوطنية ، باريس
ملاحظات: من "Beatus of Saint-Sever: The Apocalypse of John" of France (السيدة لاتين 8878) ، أضاء في منتصف القرن الحادي عشر بواسطة ستيفانوس غارسيا لغريغوريو مونتانير ، رئيس دير سانت سيفر آنذاك ، جاسكوني ، فرنسا

الموت على حصان شاحب
الفنان: WEST، Benjamin
التاريخ: 1796
التقنية: زيت على قماش
المكان: معهد ديترويت للفنون

بنيامين ويست
الموت على حصان شاحب
قلم وقلم رصاص وغسل ،
570 × 1120 ملم
مؤرخة "1783 ، معاد لمس 1803"
لندن ، الأكاديمية الملكية للفنون

الختم الخامس

"فتح الختم الخامس" يعني تحقيق مقياس القداسة - وفي نفس الوقت - مقياس الشر الذي يجب أن يتم بحلول نهاية الزمان (رؤيا ٦: ٩-١١). في كل قرن ، تكشف الكنيسة للعالم قديسين جدد ، وعددهم في تزايد مستمر. من الواضح أن عددهم يجب أن يزداد بشكل خاص بسبب أولئك الذين سيموتون استشهادًا خلال آخر اضطهاد كبير للكنيسة (من الممكن أن يبدأ هذا حتى قبل ظهور المسيح الدجال في العالم ، ولكن من المحتمل أن يتفاقم معه. ).

الختم السادس

"فتح الختم السادس" يعني بداية تحول العالم (رؤيا 6: 12-17). الطبيعة الفيزيائية نفسها تتغير ، وهذا مصحوب بكارثة حتمية. الأرض ، كما كانت ، تنطفئ في هذه اللحظة من تلك السلسلة الزمانية المكانية التي خلقها الله في "اليوم الرابع". هناك راحة كبيرة عندما تنفتح السماوات والهاوية في نفس الوقت (رؤيا 7: 1-2). في هذه المرحلة ، يكون الاختيار الروحي للجميع قد تم بالفعل ، ويفصل الرب روحياً قديسيه (رؤيا 7: 3). الرقم 144000 (رؤيا 7: 4) ، بالطبع ، رمزي (12000 × 12 = 144000 ، راجع الرؤيا 7: 5-8): يعني عدد قديسي الكنيسة الجامعة (أبناء إسرائيل - روحياً -) يرمز إلى الكنيسة ؛ ألف في الكتاب المقدس يدل رمزياً على الاكتمال). في هذه اللحظة الأخيرة من الوجود التاريخي للعالم ، يكتشف المسيح والعديد من القديسين الذين لا ينتمون إلى "شعب إسرائيل" ، أي ، بأنفسهم. الى الكنيسة؛ يبدو أن العديد منهم قُتلوا من أجل بر الله كما فهموه خلال الاضطهاد الأخير ، وهم الآن مع المسيح مع أولئك الذين كانوا ينتمون منذ البداية إلى كنيسة المسيح (رؤيا 7: 9-17).

الختم السابع

"فتح الختم السابع" (رؤيا 8: 1-6) يكمل عملية تحول العالم. يفسح الصمت العظيم (رؤيا 8: 1) وتوقع الملائكة (رؤيا 8: 2) الطريق للتحضير لهذا العمل الروحي الأخير في التاريخ ، والذي يجب أن يكمل عملية تجلي العالم والذي يتم الكشف عنه بشكل رمزي. للكاهن كصوت أبواق ملائكية (رؤ 8: 2). 6). مما يدل على أن صلوات القديسين تشارك بشكل سري في هذا العمل ، والذي هو نوع من البخور الروحي (رؤيا 8: 3-4).

قملة ، متسابق نهاية العالم ، 1944. إمري عاموس

في نهاية الفيديو ، الأول من بين جميع الدراجين الأربعة ، والتي تمت كتابتها في العديد من الكتب الدينية. تغطية قناة يورونيوز في مصر. على شبكة الإنترنت ، أطلق عليه بالفعل لقب "الفارس الناري".

كل شيء عن نهاية العالم. يقوم الباحثون الذين يدرسون الغطاء الجليدي في جرينلاند باكتشاف مذهل ... فلوريدا ، 2005. وفجأة تم تغطية الشاطئ بجثث مخلوقات بحرية ... اندونيسيا 2004. زلزال قوي تحت الماء يسبب تسونامي رهيب ... الخبراء يعتقدون أن كل هذا مجرد بداية. هل تنبأ الكتاب المقدس بكل هذه الأحداث؟ هل نقترب من المرحلة النهائية؟ علينا فقط أن نفتح أعيننا ، وسنرى أنهم موجودون هنا بالفعل - سبع علامات من صراع الفناء.

المطران سيرافيم (سيغريست) الولايات المتحدة الأمريكية سيرافيمسيجريست
كتاب الرؤيا في الليتورجيا الأرثوذكسية والحياة الروحية الداخلية

كارلو كارا فرسان نهاية العالم ، 1908. معهد الفنون ، شيكاغو



م. فروبيل

ألبريشت دورر ، رؤيا يوحنا الإنجيلي: أربعة فرسان من نهاية العالم ، 1497-98 ، نقش خشبي ، Staatliche Kunsthalle ، كارلسروه

رؤية الحصان الأبيض
الفنان: دي لوثيربورغ ، فيليب جاك
التاريخ: 1798
التقنية: زيت على قماش
الموقع: مجموعات تيت

ماشا شماكوف
راكب على حصان أبيض

الفارس على الحصان الأبيض لجورج فريدريك واتس

راكب على حصان أبيض

الختم الأول

تشير "فتحة" "الختم الأول" إلى ظهور الفارس على جواد أبيض (رؤيا 6: 1-2). يخدم الفارس في الكتاب المقدس كرمز للسلطة الملكية ، المملكة الأرضية ؛ وفقًا لذلك ، فإن ظهور الدراجين واحدًا تلو الآخر يدل على تغيير العصور التي بها امتلاء روحي واحد أو آخر. اللون الأبيض في الكتاب المقدس هو رمز للنقاء والقداسة ؛ يظهر المسيح أحيانًا كراكب على جواد أبيض (رؤيا 19:11). كل هذا يشير إلى أن "فتح الختم الأول" سيعني بداية عصر الانتصار الروحي للمسيحية في العالم. لا يترتب على ذلك على الإطلاق أن الكنيسة ستصبح مسيطرة في العالم وأن الجميع سيصبحون مسيحيين. أيضًا ، لا ينبغي للمرء أن يستخلص استنتاجات حول الرفاهية الخارجية في هذا العصر. إنه بالأحرى عن الازدهار الروحي للكنيسة ، عندما يتوهج إشراق قداستها مرة أخرى كما كان في العصور المسيحية الأولى. بعضيخلط الصوفيون المسيحيون هذه المرة بملكوت المسيح الألفي (راجع رؤيا 20: 4-6) ، في حين أنه ، في جوهره ، ليس بدايته ، بل اكتماله ، لأن هذا الملكوت بدأ في يوم موت المخلص في اليوم التالي. الصليب مع قيامة القديسين الأوائل (غير لامع. 27:52). كم من الوقت سيستمر هذا العصر غير معروف ، تمامًا كما أن مدة جميع العصور المروعة الأخرى غير معروفة ، ووقت القيامة نفسه غير معروف.

راكب على حصان أحمر

الختم الثاني

"افتتاح الختم الثاني" يشير إلى ظهور الفارس على جواد أحمر - رمز لعصر جديد ، حقبة من الحروب العالمية والفوضى (رؤيا 6: 3-4). من المحتمل أن العالم ، مرة أخرى ، رافضًا لنور المسيح الموحى له ، سوف يغرق في هاوية الاضطراب العام ، مصحوبة بمزيد من الكوارث الطبيعية المتكررة. هذا ، على ما يبدو ، هو "المجاعات والأوبئة والزلازل في الأماكن" التي وعد بها المخلص في نهاية الزمان (غير لامع. 24: 7-8). في الوقت نفسه ، من المحتمل أن يبدأ اضطهاد الكنيسة - نذير اضطهاد ضد المسيح (غير لامع. 24: 9-14). بمعنى ما ، كل وقت مضطرب في التاريخ هو نموذج أولي لهذه المشكلة الأخيرة ، ولكن في نهاية الوقت ، على ما يبدو ، يجب أن تصبح عالمية. لا يجب أن تكون ، كما يعتقد أحيانًا ، حربًا عالمية ؛ يمكن أن تكون الحروب البطيئة المحلية أكثر تدميرًا من الناحية الروحية ، لأن. عادة ما تبدأ الحرب العالمية وتنتهي في غضون عمر جيل واحد ، وما يسمى ب. يمكن أن تستمر "الحروب الصغيرة" لعقود ، حتى تولد أجيال من الناس ، منذ الطفولة ، لم يروا شيئًا في حياتهم سوى الحرب والاضطراب. لكن مثل هذه الاضطرابات العالمية ، بالطبع ، لا يمكن أن تستمر إلى ما لا نهاية.
في في سوروكين

جورج فريدريك واتس
بريطاني ، 1817 - 1904
الفارس على الحصان الأسود

راكب على حصان أسود

الختم الثالث

بعد "فتح الختم الثالث" ، يظهر الفارس على جواد أسود وبيده مقياس (رؤيا 6: 5-6). يتعارض الحصان الأسود مع الأبيض: إذا كان الأبيض هو رمز النعمة ، فإن الأسود يعني الافتقار التام للنعمة في تلك الحقبة ، والتي يجسدها فارس بقياس بيده. من الواضح أن السلام والنظام على الأرض سيستعيدانه ، وسيحكم العالم بأسره - حضارة عديمة الرحمة ومعادية للروحانية ستغطي الكوكب بأسره. من المحتمل جدًا أنه سيكون هناك بعد ذلك حاكم واحد على الأرض ، وسيكون نظام حكمه شموليًا تمامًا. بالطبع ، أي نظام شمولي يحمل في طياتهشيء من المسيح الدجال. لكن من الواضح أن الحقبة القادمة ستتجاوز كل ما تم تحقيقه بهذا المعنى. لا يترتب على ذلك على الإطلاق أن الناس سيموتون فقط من رعب السلطات - فالحضارة الحديثة ، حتى مع وجود هيكل خارجي ديمقراطي بالكامل ، قد تخضع الشخص اجتماعيًا ونفسيًا - "الرعب الناعم" للبيئة و "الجمهور". في بعض الأحيان يكون الرأي أكثر فعالية من إرهاب الدولة. من الممكن أن تستخدم الحضارة الفائقة في العصور الأخيرة كلا الروافعين. يتضح افتقارها الكامل للنعمة من خلال حظر لمس الخبز والنبيذ ، مما يجسد النعمة في الكتاب المقدس (رؤيا 6: 5-6). في نص صراع الفناء ، توجد أيضًا مؤشرات غير مباشرة عن تطور الوسائل السحرية والسحرية في الأزمنة الحديثة للتأثير على النفس البشرية (رؤيا ١٣: ١٢-١٥). مثل هذا المزيج من التكنولوجيا والسحر ، ربما ، سيجعل السيطرة على الشخص كليًا تمامًا ، بحيث يكون أي شخص يريد الحفاظ على الاستقلال الروحي خارج المجتمع ، ومن الواضح أنه يتعرض للاضطهاد (رؤ ١٣: ١٦).
ضد سوروكين

وليام بليك
الموت على حصان شاحب

ج. 1800 قلم ولوحة مائية ،
393 × 311 ملم
متحف كامبريدج فيتزويليام

راكب على حصان شاحب

الختم الرابع

"فتح الختم الرابع" يعني ظهور المسيح الدجال في العالم (رؤيا 6: 7-8). الحصان "شاحب" ، أي عديم اللون ، يعني انعدام الجودة للعصر القادم من وجهة نظر ما وراء التاريخ: المسيح الدجال خارج التاريخ باعتباره عملية العناية الإلهية ؛ هذا هو تجسيد لروح الظلام الساعي إلى العدم. من الممكن أن يأتي المسيح الدجال إلى السلطة ظاهريًا بطريقة "أرضية" تمامًا ؛ لكنه في النهاية سيُظهر بالتأكيد جوهره الشيطاني ، على الأرجح من خلال تقديم نوع من شبه الدين الإلزامي للجميع ، والذي سيقف هو نفسه في مركزه (رؤيا ١٣: ٥-٨). ربما يعني "الجزء الرابع من الأرض" (رؤ 6: 8) التبعية الجزئية للطبيعة (من خلال انحرافها) لسلطة ضد المسيح (الرقم 4 في الرمزية الكابالية يعني المبادئ الأساسية ؛ يشير "الجزء الرابع" إلى التورط الجزئي في أنصار المسيح بفكرة قهر القوة العالمية).
ضد سوروكين

فارس الموت
الفنان: COLOMBE، Jean
التاريخ: 1485-89
التقنية: الإضاءة
الموقع: متحف كوندي ، شانتيلي
ملاحظات: من "Tris Riches Heures du Duc de Berry"

فيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف ، محاربو نهاية العالم ، تكبير 1887 !!


ب. أنيسفيلد. أربعة فرسان من سفر الرؤيا. الأربعينيات

أرنولد بيكلين

أربو. فالكيريز

تيرنر بالي هورسمان 1825-1830

اشلي وود

ركاب دينيس ميزنتسيف

وهذه هي الصور المنشورة على عالم الأحلام .. فلم تجد المؤلفين:

ميتاليكا ..
الفرسان الأربعة:

نتحدث اليوم أكثر فأكثر عن فرسان صراع الفناء الأربعة. تحظى هذه الصور بشعبية كبيرة في عصرنا الحديث. لقد تم استخدامها بنجاح في مجموعة متنوعة من ألعاب الفيديو والأفلام. أصبحت هذه الشخصيات مشهورة بفضل سفر الرؤيا ، ولكن حتى اليوم ، فإن ممثلي الكنيسة ليسوا متأكدين تمامًا من هم فرسان صراع الفناء الأربعة حقًا ، والذين يمكن العثور على أسمائهم في مقالتنا. ومع ذلك ، هناك رأي مفاده أن كل من هؤلاء الأبطال يتوافق مع نوع معين من الكوارث: الحرب والمجاعة والطاعون والموت.

من هؤلاء؟

الناس كائنات خاطئة. وهذه حقيقة معروفة للبشرية جمعاء. بمجرد أن يصل عدد الخطايا إلى ذروتها ، فإن الله سبحانه وتعالى يطلق العنان لغضبه على أرضنا ويدعو فرسان صراع الفناء الأربعة (سوف تتعلم أسمائهم أدناه) لإحداث الدمار وزرع الموت. هكذا وصف الكتاب الأخير كل شيء بالضبط ، يظهر الفرسان واحدًا تلو الآخر. يحدث هذا وفقًا لافتتاح أحد تلك الأختام السبعة التي نوقشت في سفر الرؤيا.

هناك 4 فرسان صراع الفناء. ويكيبيديا تعرف أسمائهم. الفارس الأول هو الفاتح. غالبًا ما تظهر هذه الشخصية أمام الجمهور كرجل يمتطي حصانًا أبيض.

الفارس الثاني يسمى War (أو Swear). ينفذ دينونته باسم الرب الإله نفسه. هذا الفارس هو تجسيد للحرب. حصانه أحمر. على الرغم من أن لونه يوصف في بعض المصادر باللون الأحمر أو الأحمر الناري.

الفارس رقم ثلاثة يركب حصانًا أسود ، واسمه المجاعة. يصور هذا الرجل بميزان أو مقياس بيده ، مما يشير إلى الطريقة التي يقسم بها الخبز أثناء المجاعة. بالإضافة إلى ذلك ، هذه الشخصية هي الشخص الوحيد الذي يتم تمييز مظهره بصوت.

ورابع فارس اسمه الموت. يصور على أنه يمتطي حصانًا أبيض شاحبًا. هذه الشخصية تليها الجحيم.

أول رايدر

من المفترض أن جميع فرسان صراع الفناء الأربعة ، المشار إليهم أعلاه ، يجسدون الشر حصريًا وتدمير كل أشكال الحياة على هذا الكوكب. لكن إلى جانب هذا ، هناك فرضيات أخرى. لذلك ، قدم إيريناوس من ليون ، وهو كاهن عاش في القرن الثاني ، نظرية مفادها أن الفارس الأول هو يسوع المسيح نفسه. تم تفسير الحصان الأبيض بالنجاح المذهل للإنجيل الذي وصف حياة المسيح. أيد العديد من رجال الكنيسة هذه النظرية ، لأن يسوع كان يسافر دائمًا على حصان أبيض.

لكن هناك أيضًا كهنة كهؤلاء يدحضون الفرضية المذكورة أعلاه ، ويحفزون تخميناتهم بحقيقة أن يسوع يجب أن يفتح الأختام السبعة. وهو غير قادر على أن يكون حارس البقايا والفارس في نفس الوقت.

الحصان الأحمر للراكب رقم اثنين

يظهر الفارس ، الملقب بالحرب ، على جواد أحمر ويعمل نيابة عن الله. قد يكون لونه أحمر أو أحمر فاتح. لطالما أثارت أسماء فرسان نهاية العالم الأربعة (لعبة Darksiders التي ستجعلك تشعر وكأنك فارس يُدعى War) اهتمام الباحثين. هذه الشخصية ليست استثناء. يتم تفسير ظل حصان الفارس الثاني على أنه الدم الذي أراق رسول اللهخلال معارك متعددة. في يديه ، يحمل الفارس سيفًا كبيرًا بيده ، جميل بشكل لا يصدق.

قد يعني ظهور حصان أحمر وراكب عليه بداية حرب أهلية. هذه الحرب هي تمرد ضد الفارس الأبيض وفتوحاته. بعد ذلك ، سيأتي فقط موت كل ما يعيش على الأرض.

الجوع ، أو الفارس الثالث

يظهر الجوع دائمًا على الحصان الأسود. يتم تفسير لون الحيوان على أنه ظل للموت. في يديه الفارس يحمل الميزان الذي ذكرناه أعلاه. 4 فرسان صراع الفناء (يمكن قراءة أسمائهم في مقالتنا) هم أشخاص صامتون. لكن ظهور المجاعة فقط كان مصحوبًا بعبارة قادمة إلى يوحنا من الوحوش الأربعة. إنهم يتفاوضون بشأن تكلفة الطعام ، مشيرين إلى أن النبيذ والزيت فقط هما اللذان يتوفران بكثرة.

ويعتقد أن وصول الفارس الثالث يجلب معه ضعف الحصاد وزيادة قيمة الحبوب. لكن في الوقت نفسه ، لن يتغير سعر النبيذ والزيت. هناك أيضًا نسخة تعني أن هذه الشخصية تعني وفرة من الرفاهية في السوق ، في حين أن الأساسيات قد استنفدت نفسها عمليًا.

آخر متسابق

الموت هو اسم الفارس الرابع. ترجمات متنوعةتعطي الأناجيل أسماء مختلفة لهذه الشخصية. غالبًا ما يشار إليه باسم الطاعون أو الوباء. حصانه شاحب اللون. تشير الكتب الجديدة في الكتاب المقدس أيضًا إلى لونه على أنه "أخضر شاحب" ، أو "أخضر مع مسحة صفراء" ، أو "رمادي". هذه النغمة نموذجية لجلد الجثث.

هذا الفارس هو الشخص الوحيد في سفر الرؤيا الذي نادى بالاسم. لا أحد يصف ما إذا كان الفارس الرابع يحمل أسلحة في يديه. لكن بدلاً من ذلك ، يُقال إن الجحيم الحقيقي سيأتي إلى الكوكب بعد الفارس على حصان شاحب.

هذا ما هم عليه ، فرسان صراع الفناء الأربعة. لم يتم الإشارة إليها من قبل أي مصدر ، أو تم التعرف عليها بأسماء الدراجين أنفسهم.