விடுமுறை பிரார்த்தனை என்பது விசுவாசிகளுக்கு கடவுள் கொடுத்த பரிசு. பெருநாள் தொழுகையை நிறைவேற்றும் முறை (Salat ul-id) பெருநாள் தொழுகையை எப்படி செய்வது

"சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் கருணை அவனது அடியார்களின் மீது இறங்குகிறது மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பி வருவார்கள் என்பதன் நினைவாக ஈத் பண்டிகை என்று பெயரிடப்பட்டது.

ஹிஜ்ராவின் முதல் ஆண்டில் ஷரியாவில் "இத்-நமாஸ்" இரண்டும் நிறுவப்பட்டன. அனஸ் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்குச் சென்றபோது, ​​​​இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள். இரண்டு நாட்கள் கொண்டாடப்பட்டது.அதைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டபோது, ​​ஜாஹிலியின் போது அவர்கள் இந்த நாட்களில் வேடிக்கையாக இருந்தார்கள் என்று கூறினார்கள்.அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். சர்வவல்லவர் அவர்களுக்கு முந்தைய நாட்களை விட இரண்டு நாட்களைக் கொடுத்தார் - இது இதுல்-பித்ர் (நோன்பு திறக்கும் விடுமுறை) மற்றும் இதுல்-அதா (விடுமுறை தியாகங்கள்).

ஜும்ஆத் தொழுகையை நிறைவேற்றக் கடமைப்பட்ட ஒவ்வொருவரும் "இத்-நமாஸ் செய்ய வேண்டும். ஈத்-நமாஸ் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையின் அதே நிபந்தனைகளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது இரண்டு ரக்அத்கள் மற்றும் ஒரு குத்பா. "இத்-நமாஸுக்கு, ஒரு குத்பா படிக்கப்படுகிறது (சுன்னத்) பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு. மேலும் வெள்ளிக்கிழமை, தொழுகைக்கு முன் குத்பாவை வாசிப்பது அவசியம் (ஃபர்ட்).

இரண்டு பெருநாள் தொழுகைகளுக்கும் நேரம் வரும், அன்று சூரியன் ஒரு வளைகோடு அளவுள்ள அடிவானத்திற்கு மேல் உதிக்கும். இது ஸுஹா தொழுகைக்கான ஆரம்ப நேரம். சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு 30 நிமிடங்கள் இருக்கும். மதிய உணவு பிரார்த்தனைக்கு முன் காலாவதியாகிறது, அதாவது. உச்சநிலைக்கு.

"ஈத் நமாஸ்" செய்வதற்கான செயல்முறை

தொழுகை "அஸ்ஸலாது ஜாமியா" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது, இதன் பொருள் "கூட்டு பிரார்த்தனைக்கு வாருங்கள்". எல்லோரும் வரிசைகளில் நின்று விடுமுறை பிரார்த்தனைக்காக ஒரு எண்ணத்தை (இமாம் மற்றும் மா "அம்மாக்கள்) செய்கிறார்கள். மா" அம்மாக்கள், நோக்கத்துடன், இமாமை எதிரொலிக்கிறார்கள். "அல்லாஹு அக்பர்" என்ற வார்த்தைகளை உச்சரித்த பிறகு, இமாம் வயிற்றில் கைகளை மடக்கிய பிறகு பிரார்த்தனை செய்யும் அம்மாக்கள் "சனா" ("சுபனக அல்லாஹுமா தபரகா இஸ்முக் வதா" அலா ஜடுகா வலா இலாஹ கைருக் ") என்ற துவாவைப் படிக்கிறார்கள். பின்னர் இமாம் தக்பீர்களை வாசிக்கத் தொடங்குகிறார். அவை சேர்க்கப்பட்டவை என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இவை மூன்று தக்பீர்கள், தொழுகைக்குள் நுழையும் போது தக்பீரைக் கணக்கிடவில்லை, அவை ஒவ்வொன்றிலும் அவர்கள் கைகளை உயர்த்துகிறார்கள், தொழுகைக்குள் நுழைவது போல, அவற்றைக் குறைக்கவும், ஆனால் அவற்றை மடிக்க வேண்டாம். ஒவ்வொரு தக்பீரும் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாக மூன்று முறை உச்சரிக்கப்படுகிறது, அதற்கு நீங்கள் "அல்லாஹு அக்பர்" என்று சொல்லலாம் அல்லது "சுபானல்லாஹி வல்ஹம்துலில்லாஹி வ இல்லாஹ இல்லல்லாஹு வல்லாஹு அக்பர்" என்று படிக்கலாம். மூன்றாவது சேர்க்கப்பட்ட தக்பீரை உச்சரித்த பிறகு, கைகள் வயிற்றில் மடிக்கப்படுகின்றன. இமாம் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவையும் முன்னுரிமை சூரா A "la" ஐயும் உரக்கப் படிக்கிறார், பின்னர் அவர்கள் ஒரு கையை உருவாக்கி தீர்ப்பளித்து இரண்டாவது ரக்அத்திற்கு நிற்கிறார்கள். இமாம் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படிக்கிறார், பின்னர் முன்னுரிமை சூரா அல்-ஹாஷியா. படித்த பிறகு, அவர்கள் தக்பீர்களுக்குச் செல்கிறார்கள், முந்தைய ரக்அத்தைப் போலவே, மூன்று முறை மற்றும் ருகூவுக்கான நான்காவது தக்பீர் "அ. அவர்கள் ஒரு ருகூ" நீதிபதியை உருவாக்கி, "அத்தஹியாதா" படித்து, வழக்கம் போல், தொழுகையை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். சலாம் உடன். சலாத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், இமாம் இரண்டு குத்பாக்களையும் படிக்கிறார். அதன் பிறகு, அவர் ஒரு பிரசங்கத்தைப் படிக்கிறார் (முறையே பலி அல்லது நோன்பு துறக்கும் விருந்து பற்றி).

தஷ்ரிக் நாட்களில் தக்பீர் ஓதப்பட்டது

தஷ்ரிக் என்பது இறைச்சியை உலர்த்துவது. எனவே, ஜுல்-ஹிஜ்ஜா மாதத்தின் 11, 12, 13 நாட்கள், அதாவது, ஈத் அல்-அதாவைத் தொடர்ந்து வரும் நாட்கள், தஷ்ரிக் (அயமா தஷ்ரிக்) நாட்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில், அனைத்து ஃபர்ஸ் தொழுகைகளையும் நிறைவேற்றிய பிறகு, ஆண்களும் பெண்களும் தக்பீர் வாசிப்பது அவசியம். இது 13 வது நாளின் பிற்பகல் பிரார்த்தனை வரை படிக்கப்படுகிறது.

தக்பீரைப் படிக்கும் வரிசை பின்வருமாறு: “அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வல்லாஹு அக்பர். அல்லாஹு அக்பர் வலாலாஹில் ஹம்த்." ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் ஒரு முறை ஓதுவது அவசியம், மூன்று முறை ஓதுவது சுன்னா.

இரண்டு நாட்களிலும் விரும்பத்தக்க செயல்பாடுகள்

இந்த நாட்களில், வெள்ளிக்கிழமை விரும்பத்தக்க அனைத்தும் விரும்பத்தக்கவை: நீச்சல், சிவக்கத்தைப் பயன்படுத்துதல், தூபத்தால் வாசனை திரவியம் செய்தல், சிறந்த ஆடைகளை அணிந்துகொள்வது, ஆரம்பத்தில் பிரார்த்தனைக்குச் செல்லுங்கள். ஆனால் விடுமுறைக்கு கூடுதல் சுன்னத்களும் உள்ளன: நோன்பை முறிக்கும் பண்டிகை பிரார்த்தனைக்குச் செல்வதற்கு முன், ஏதாவது சாப்பிடுவது நல்லது, அது நல்லது. ஒற்றைப்படை எண்தேதிகள். ஈத் அல்-ஆதாவின் பிரார்த்தனைக்கு முன், தியாகம் செய்யும் இறைச்சியிலிருந்து சாப்பிடுவதற்காக உணவை ஒத்திவைப்பது நல்லது.

மசூதிக்குச் செல்லும் வழியில் (தொழுகைக்காக) அவர்கள் தக்பீர் (நோன்பு திறக்கும் நாளில் - தங்களுக்கு, ஈத் அல்-ஆதாவில் - உரத்த குரலில்) வாசிக்கிறார்கள். ஒரு வழியில் செல்வது நல்லது, மற்றொரு வழியில் திரும்புவது நல்லது. தொழுகைக்கு புறப்படுவதற்கு முன் ஜகாத்துல் ஃபித்ரை விநியோகிக்கவும். தொழுகைக்குப் பிறகு கல்லறையில் ஜியாரத் செய்வது, முடிந்தவரை அன்னதானம் செய்வது நல்லது.

இரண்டு பண்டிகை இரவுகளும் விழிப்புடன் கழிக்கப்படுகின்றன, அல்லாஹ்வை (அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்கும், குரானைப் படிப்பதற்கும், நமாஸ் செய்வதற்கும், அல்லாஹ்வை நினைவுகூருவதற்கும் (அமைதியும் ஆசீர்வாதமும் உண்டாகட்டும்)) நேரம் செலவிடப்படுகிறது.

இந்த இரண்டு பிரார்த்தனைகளையும் களத்தில் செய்வது நல்லது, மசூதிகளில் அவற்றைச் செய்வது நல்ல காரணமின்றி கண்டிக்கப்படுகிறது.

இரண்டு விடுமுறைகள் தொடர்பான சில முடிவுகள்

நீங்கள் ஒரு கூட்டு விடுமுறை பிரார்த்தனை (இமாமின் பின்னால்) செய்ய முடியாவிட்டால், அதை நீங்களே ஈடுசெய்ய தேவையில்லை. "இடி-நமாஸ்" நேரம் கடந்துவிட்டது (அதாவது, மதிய உணவு நேரம் வந்துவிட்டது) மற்றும் உங்களுக்கு தொழுகைக்கு நேரம் இல்லை என்றால், அதை மறுநாள் செய்யலாம். நமாஸ் ஈத்-நமாஸ் செய்ய முடியும் அடுத்த மூன்று நாட்களில், ஏதாவது காரணம் இருந்தால், அவர் மாற்றப்பட்டார்.

இமாமுக்குப் பிறகு தொழுகைக்குள் நுழைபவர், தக்பீர்களைப் படித்து, சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படிக்கத் தொடங்குகிறார், தக்பீர்களைப் படிக்கிறார், இமாமைப் பின்தொடர்கிறார், அவர் தனது கையைத் தவறவிட்டால் "அவருக்கு. அவருக்கு நேரம் இல்லை என்றால். கை" இமாமின் பின்னால், அவர் , தொழுகைக்குள் நுழைந்து, அவர் கைக்குச் செல்வார், "அவர் அங்கு தக்பீர்களைப் படிப்பார். இமாம் கையிலிருந்து எழுந்த பிறகு அவர் தொழுகைக்குள் நுழைந்தால்," அவர் தவறவிட்டதை முடிந்த பிறகு மீட்டெடுப்பார். இமாமின் பிரார்த்தனை.

பெருநாள் தொழுகைக்கு முன்னரோ அல்லது பின்னரோ சுன்னத் தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவது அவமானகரமானது.அவை வீட்டிற்கு வந்தவுடன் செய்யப்படலாம்.குத்பா தக்பீர் ஓதத் தொடங்குகிறது: முதல் - 9 முறை, இரண்டாவது - 7 முறை. sadaqa wa "dahu wa nassara" abdahu wa a "aza jundahu wa gazamal ahzaba wahdahu la ilagya illa llahu wala na" budu illa iyyahu mukhlisina lahuddina wa lav karihal Allah muhlidina kafiruna.wa lav karihal அல்லா muhlidina kafiruna.wake Muhlidina kafirunaalumaha அலா அஸ்வாஜி முஹம்மதின் வா சலீம் தஸ்லிமா".

ஜைனுலா கம்சாடோவ்

விடுமுறை பிரார்த்தனை என்பது விசுவாசிகளுக்கு கடவுள் கொடுத்த பரிசு. ஷாபிய மஷாபின் படி விடுமுறை பிரார்த்தனை என்பது மிக முக்கியமான சுன்னாவாகும் (சுன்னத்-உன்-முக்கதாதுன்). மற்றும் ஹனாஃபியின் படி - வாஜிப் (ஒரு சுன்னாவை விட - ஒரு ஃபார்டை விட குறைவாக).

எங்கள் அன்பான நபி (ஸல்) அவர்கள் விடுமுறை தொழுகையை நிறைவேற்றுவதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார்கள், அதைத் தவறவிடவில்லை. ஆதலால், எவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தாலும் அதை புறக்கணிப்பது கண்டிக்கத்தக்கது.

ஷாஃபியின் படி சுன்னா மற்றும் ஹனாஃபி மஷாபின் படி வாஜிப் என்பது மசூதியில் கூட்டாக பண்டிகை பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவதாகும். நீண்ட பாதையில் மசூதிக்குச் சென்று, குறுகிய பாதையில் திரும்புவது நல்லது. யாருக்கு மசூதியில் தொழுகை செய்ய வாய்ப்பு இல்லை, மற்றும் ஷரியாவால் இதற்கு ஒரு நியாயமான அனுமதி உள்ளது, அவர் வீட்டில் விடுமுறை பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

விடுமுறை நெறிமுறைகள்: விரும்பத்தக்க ஆனால் விருப்பமான செயல்கள்

இந்த நாட்களில், வெள்ளிக்கிழமையில் உள்ள அனைத்தும் விரும்பத்தக்கவை: நீந்துதல், சிவக்கத்தைப் பயன்படுத்துதல், தூபத்தால் வாசனை திரவியம், பண்டிகை ஆடைகளை (முன்னுரிமை வெள்ளை) அணிந்துகொள்வது, ஆரம்பத்தில் பிரார்த்தனைக்குச் செல்லுங்கள். பண்டிகை ஆடைகளை வாங்குவதற்கு அதிக நேரத்தையும் பணத்தையும் செலவிட வேண்டாம் உமர் பின் அப்துல் அஜீஸ் (ஐந்தாவது நீதியுள்ள கலீஃபா) (ரஹ்) அவர்கள் பார்த்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சிறிய மகன்அணிந்திருந்த சட்டையை அணிந்து கொண்டு, அழுதார். மகன் கேட்டான், "என்ன அழுதாய்?" உமர் அவருக்கு பதிலளித்தார்: ஓ மகனே, இந்த பண்டிகை நாளில், இந்த தேய்ந்துபோன சட்டையில் உங்கள் சகாக்கள் உங்களைப் பார்ப்பார்கள் என்று நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன். ". அதற்கு மகன் பதிலளித்தான்: விசுவாசிகளின் தளபதியே, அல்லாஹ் தனது மனநிறைவைக் கொடுக்காதவருக்கு அல்லது பெற்றோரைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்கு உண்மையில் வருத்தம்தான், மேலும் நீங்கள் என் தந்தையாக இருப்பதால், அல்லாஹ் என்னைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைவான் என்று நம்புகிறேன். என்னில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள் ". அவரை அருகில் வைத்துக்கொண்டு, உமர் அழுது, அவரது நெற்றியில் முத்தமிட்டு, அவருக்காக ஒரு துவா ஓதினார். மேலும் உமரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவருடைய மகன் மக்களிடையே மிகவும் பக்திமான்.

ஒரு பழமொழியும் உள்ளது:

« நல்ல ஆடை அணிபவர்களுக்கு விடுமுறை இல்லை. வழிபாட்டில் அதிக சிரத்தை காட்டியவனுக்கு விருந்து».

ஆனால் விடுமுறைக்கு கூடுதல் சுன்னத்களும் உள்ளன: நோன்பை முறிக்கும் பண்டிகை பிரார்த்தனைக்குச் செல்வதற்கு முன், ஏதாவது சாப்பிடுவது நல்லது, ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான தேதிகள் நல்லது. ஈத் அல்-ஆதாவின் பிரார்த்தனைக்கு முன், தியாகம் செய்யப்பட்ட இறைச்சியிலிருந்து உணவுகளை சாப்பிடுவதற்காக உணவை ஒத்திவைப்பது நல்லது.

பண்டிகை இரவு தொடங்கும் தருணத்திலிருந்து (மேலும் அது மக்ரிபுக்கான அஸானுடன் தொடங்குகிறது), வீட்டிலும், சாலையிலும், மசூதியிலும், சந்தையிலும் தக்பீரை மீண்டும் மீண்டும் உச்சரிப்பது மிகவும் விரும்பத்தக்கது - அதை சத்தமாகவும் சத்தமாகவும் செய்வது. அந்நியர்கள் முன்னிலையில் பெண்கள் தக்பீர் சத்தமாக உச்சரிக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. இமாம் பண்டிகை சேவையைத் தொடங்கும் போது அவரது நேரம் முடிவடைகிறது. விடுமுறை பிரார்த்தனைக்கு ஒரு வழியில் செல்வது நல்லது, திரும்பவும் - மற்றொன்று. தொழுகைக்கு புறப்படுவதற்கு முன் ஜகாத்துல்-ஃபித்ரை (ஜகாத்-உல்-ஃபித்ரின் பொருளுடன் செயலில் உள்ள இணைப்பு) விநியோகிக்கவும்.

ஈத் தொழுகை எப்போது?

நோன்பை முறிக்கும் விடுமுறையின் போது (ஈத் அல்-பித்ர், ஈத் அல்-பித்ர்) மற்றும் தியாகத்தின் விருந்தில் (ஈத் அல்-ஆதா, ஈத் அல்-அதா).

இரண்டு ஈத் தொழுகைகளுக்கும் நேரம் சூரிய உதயத்திற்கு 30 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு பயோனெட்டின் அளவு சூரியன் அடிவானத்திற்கு மேல் உதிக்கும் போது வருகிறது. இது ஜுஹா (ஆவி)-பிரார்த்தனையின் தொடக்க நேரம் - மதிய உணவுத் தொழுகையின் தொடக்கத்துடன் அதன் காலம் காலாவதியாகிறது, அதாவது சூரியன் அதன் உச்சத்தில் இருக்கும்போது - அசானுக்கு 15-20 நிமிடங்களுக்கு முன்பு.

விடுமுறை பிரார்த்தனையில் இரண்டு ரக்அத்கள் உள்ளன, அதைச் செய்வதற்கான நோக்கம் பின்வருமாறு செய்யப்படுகிறது: எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வுக்காக ஈத் அல்-அதா (ஈத் அல்-அதா) நிகழ்வில் இரண்டு ரகாஹ் விடுமுறைத் தொழுகையைச் செய்ய உத்தேசித்துள்ளேன்.».

பிரார்த்தனை ஒரு ஜமாத்தால் (கூட்டாக) நிகழ்த்தப்பட்டால், "ஜமாத்துடன் சேர்ந்து" அல்லது "இமாமின் பின்னால்" என்பதும் நோக்கத்துடன் சேர்க்கப்படும்.

மற்ற பிரார்த்தனைகளைப் போலவே, உள்நோக்கத்துடன் தொடர்புகொண்டு, அவர்கள் "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறி, தங்கள் கைகளை காதுகளின் அளவிற்கு உயர்த்தி, தொழுகைக்குச் செல்கிறார்கள்.

ஷாபிய முகமூடியின் படி ஈத்-நமாஸ் செய்வதற்கான நடைமுறை

பிரார்த்தனையின் தொடக்கத்தில், மார்பின் கீழ் கைகளை மடித்து (சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படிக்கும்போது), தெரிந்தவர்கள் பிரார்த்தனை (துவா) படிக்கிறார்கள். வட்ஜஹ்து ". இந்த பிரார்த்தனையின் முடிவில், மீண்டும் தங்கள் கைகளை உயர்த்தி, அவர்கள் "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறுகிறார்கள், பின்னர், அவற்றைக் குறைத்து, மார்பின் கீழ் மடித்து, அவர்கள் படிக்கிறார்கள்: " "("அல்லாஹ் உயர்ந்தவன், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் (கடவுள், தெய்வம்) வணங்கப்பட வேண்டியவர் இல்லை, மேலும் அல்லாஹ் பெரியவன்").

இந்த ஜெபத்தைப் படித்த பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் கைகளை உயர்த்தி “அல்லாஹு அக்பர்” என்று கூறுகிறார்கள், பின்னர், முதல் முறையாக, தங்கள் கைகளை மார்பின் கீழ் மடித்து, அவர்கள் அதே ஜெபத்தைப் படித்தார்கள் (“சுப்ஹானல்லாஹி வல்ஹம்து லில்லாஹி வ லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வல்லாஹு அக்பர்” ) எனவே, "அல்லாஹு அக்பர்" என்று ஆறு முறை உச்சரிக்கப்படுகிறது ("அல்லாஹு அக்பர்" என்று எண்ணாமல், தொழுகைக்குள் நுழைய உச்சரிக்கப்படுகிறது) மற்றும் ஆறு முறை படிக்கவும் " சுப்ஹானல்லாஹி வல்ஹம்து லில்லாஹி வ லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வல்லாஹு அக்பர் ". அதன் பிறகு, “அல்லாஹு அக்பர்” ஏழாவது முறையாக உச்சரிக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு அவர்கள் “அவுஸ்” மற்றும் சூரா “அல்-ஃபாத்திஹா” ஆகியவற்றைப் படிக்கிறார்கள். மேலும், இரண்டாவது ஸஜ்தா (சுஜூத்) முடியும் வரை, அனைத்தும் ஒரு சாதாரண தொழுகையைப் போலவே செய்யப்படுகிறது.

இரண்டாவது ரக்அத் தொழுவதற்காக இரண்டாவது ஸஜ்தாவிலிருந்து எழுந்து கைகளை உயர்த்தி “அல்லாஹு அக்பர்” என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அவை மார்பின் கீழ் மடிக்கப்படுகின்றன. மீண்டும் அவர்கள் கைகளை உயர்த்தி, "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறி, மார்பின் கீழ் வைத்து, "சுப்ஹானல்லாஹி ..." என்று படிக்கவும். எனவே அவர்கள் தங்கள் கைகளை நான்கு முறை உயர்த்தி, "அல்லாஹு அக்பர்" (சொல்லப்பட்டதை எண்ணாமல், சுஜூதில் இருந்து எழுந்து) மற்றும் "சுப்ஹானல்லாஹி ..." என்று நான்கு முறை படிக்கிறார்கள். அதன் பிறகு, அவர்கள் ஐந்தாவது முறையாக தங்கள் கைகளை உயர்த்தி, "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறுகிறார்கள், பின்னர், தங்கள் கைகளை மார்பின் கீழ் மடித்து, அவர்கள் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படித்தார்கள். பின்னர் எல்லாம் ஒரு சாதாரண பிரார்த்தனை போல் செய்யப்படுகிறது.

இரண்டு ரக்அத்களிலும், அல்-ஃபாத்திஹா சூராவுக்குப் பிறகு, குரானில் இருந்து வேறு எதையாவது படிப்பது நல்லது. முதல் ரக்அத்தில் சிறந்த விஷயம் "காஃப்", இரண்டாவதாக - "இக்தராபா", மற்றும் அவர்களுக்குத் தெரியாதவர், முதலில் - சூரா "அல்-காஃபிருன்" ("குல் ஐ அய்யுஹல் காஃபிருனா ..." ), இரண்டாவதாக - "இக்லாஸ்" (" குல் குவா...").

மசூதியில் விடுமுறை பிரார்த்தனை முடிந்த பிறகு, இமாம் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்ட குத்பாவைப் படிக்கிறார், அதே போல் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்கு முன்பும்.

யார் வீட்டில் நமாஸ்-ஐச் செய்கிறார்களோ, அதை குடும்பத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் (மனைவி, குழந்தைகள், தாய், சகோதரிகள், முதலியன) ஒரு ஜமாத்துடன் (கூட்டாக) நிறைவேற்றுவது நல்லது.

மேற்கண்ட தொழுகையை அறியாதவர்கள், நமாஸ்-ஐத் செய்யும் நோக்கத்துடன் வழக்கமான இரண்டு ரகாஹ் சுன்னத் தொழுகையை செய்யலாம். இந்த வழக்கில் விடுமுறை பிரார்த்தனைபரிபூரணமாகவும் கருதப்படுகிறது, அதைச் செய்தவர் பொருத்தமான வெகுமதியைப் பெறுவார்.

இமாம் அபு ஹனிஃபாவின் மத்ஹபின் படி ஈத்-நமாஸ் செய்வதற்கான நடைமுறை

தொழுகை "அஸ்ஸலாது ஜாமியா" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது, இதன் பொருள் "கூட்டு பிரார்த்தனைக்கு வாருங்கள்". எல்லோரும் வரிசைகளில் நின்று விடுமுறை பிரார்த்தனைக்கான எண்ணத்தை உருவாக்குகிறார்கள். "அல்லாஹு அக்பர்" என்ற வார்த்தைகளை உச்சரித்த பிறகு, இமாமின் பின்னால் பிரார்த்தனை செய்யும் மாம்கள் (இமாமின் பின்னால் பிரார்த்தனை வாசிப்பவர்களை அவர்கள் அழைக்கிறார்கள்) தங்கள் கைகளை வயிற்றில் மடக்குகிறார்கள். அவர்கள் "சனா" ("Subhianaka Allagyuma தபரகா இஸ்முகா வ ta'ala jdduk val ilagya gayruka") என்ற துவாவைப் படித்தார்கள். பின்னர் இமாம் தக்பீர்களை வாசிக்கத் தொடங்குகிறார். இவை மூன்று தக்பீர்கள், தொழுகைக்குள் நுழையும் போது தக்பீரைக் கணக்கிடவில்லை, அவை ஒவ்வொன்றிலும் அவர்கள் கைகளை உயர்த்தி, ஜெபத்தில் நுழைவது போல, பின்னர் அவற்றை உடலுடன் தாழ்த்தவும். ஒவ்வொரு தக்பீரும் தனித்தனியாக மூன்று முறை உச்சரிக்கப்படுகிறது, அதற்கு நீங்கள் "அல்லாஹு அக்பர்" என்று சொல்லலாம் அல்லது "சுப்ஹானல்லாஹி வல்ஹம்துலில்லாஹி வ இல்லாஹ இல்லல்லாஹு வல்லாஹு அக்பர்" என்று படிக்கலாம். மூன்றாவது தக்பீரை உச்சரித்த பிறகு, கைகள் வயிற்றில் மடிக்கப்படுகின்றன. இமாம் சூரா அல்-ஃபாத்திஹா மற்றும் முன்னுரிமை சூரா அலா (உயர்ந்த) உரக்கப் படிக்கிறார், பின்னர் அவர்கள் ஒரு கையை உருவாக்கி தீர்ப்பளித்து இரண்டாவது ரக்அத்திற்கு நிற்கிறார்கள். இமாம் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படிக்கிறார், பின்னர் முன்னுரிமை சூரா அல்-ஹாஷியா (மூடுதல்). படித்த பிறகு, அவர்கள் தக்பீர்களுக்குச் செல்கிறார்கள், அவை முந்தைய ரக்அத்தைப் போல மூன்று முறை உச்சரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் நான்காவது தக்பீர் ரூவாவுக்கானது. அவர்கள் ஒரு தீர்ப்புக் கையை உருவாக்கி, அத்தஹியாத்தாவைப் படித்து, வழக்கம் போல், இரு திசைகளிலும் சலாம் சொல்லிவிட்டு, தொழுகையை விட்டுவிட்டு, உட்கார்ந்த நிலையில், இமாம் இரண்டு குத்பாக்களை வாசிக்கிறார்.

பெண்களும் குழந்தைகளும் ஈத் தொழுகையை வாசிக்கும் இடம்

ஹனாஃபி மற்றும் ஷாஃபி மாஸ்கபின் படி, ஐடி-நமாஸ் ஜுமா-நமாஸ் செய்ய கடமைப்பட்டவர்களால் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது, அதாவது: ஆண்கள் மற்றும் வயது வந்த சிறுவர்கள். குடும்பத் தலைவர் நமாஸ் செய்ய மசூதிக்குச் செல்லும்போது, ​​அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகள்களை வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யச் சொல்லட்டும், மேலும் அவரது மகன்களை உங்களுடன் மசூதிக்கு அழைத்துச் செல்வது நல்லது, இதனால் அவர்கள் வீட்டிற்குச் செல்லப் பழகுவார்கள். அல்லாஹ்வின்.

விரும்பிய பிரார்த்தனைகளில் ஈத் தொழுகை மிகவும் விரும்பப்படுகிறது, எனவே ஒரு நல்ல காரணமின்றி அதைத் தவிர்க்கக்கூடாது.

இமாம் அபு ஹனிஃபாவின் மத்ஹபின் படி, பண்டிகை பிரார்த்தனை ஒரு வாஜிப் ஆகும். இரண்டு பெருநாள் தொழுகைகளிலும், குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதால், தியாகத்தின் நாளில் செய்யப்படும் ஒன்று மிகவும் விரும்பத்தக்கது. இந்த பிரார்த்தனையை மசூதியில் கூட்டாகச் செய்வது மிகவும் விரும்பத்தக்கது, ஆனால் நீங்கள் அதை சொந்தமாக நிறைவேற்றலாம்.

பண்டிகைத் தொழுகை இரண்டு ரக்அத்களைக் கொண்டது. அதன் நிறைவேற்றத்தின் நேரம் சூரிய உதயத்தில் தொடங்கி, அதன் உச்சநிலையில் இருக்கும் நேரம் வரை தொடர்கிறது.

பெருநாள் தொழுகையின் சுன்னத்துகள்

1. சூரியன் ஈட்டியின் உயரத்திற்கு எழும் நேரம் வரை அதன் கமிஷனை ஒத்திவைக்கவும். சூரியன் இரண்டு ஈட்டிகளின் உயரத்திற்கு உதிக்கும் நேரம் வரை நோன்பு முறிக்கும் விடுமுறையின் பிரார்த்தனையை ஒத்திவைப்பது நல்லது.

2. ஒரு மசூதியில் அதைச் செய்வது, அதில் அனைவருக்கும் பொருந்தினால், இல்லையெனில், திறந்த பகுதியில். மூலம் மத்ஹப் மற்றும் அம்மா அபு ஹனிஃபா விரும்பத்தக்கது அவரது உறுதி அதன் மேல் திறந்த நிலப்பரப்பு. மேலும் ஒரு மசூதியில் தொழுகை நடத்தப்பட்டால், பெண்கள் வாசலில் நின்று பிரசங்கத்தைக் கேட்பது நல்லது.

3. முந்தைய இரவை விழிப்புடன் செலவிடுங்கள். ஒரு நபர் பெரும்பாலான இரவில் வழிபாடு செய்தால், அல்லது அவர் மாலை, இரவு மற்றும் காலை பிரார்த்தனைஜமாத்தில், இது அவருக்கு இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வாகக் கருதப்படுகிறது.

4. முழு துறவு செய்யவும். அதன் கமிஷன் நேரம் நள்ளிரவில் இருந்து வருகிறது.

5. தூபத்தால் நறுமணம் மற்றும் அழகான ஆடைகளை அணியுங்கள். இது குழந்தைகள் மற்றும் வயது வந்த ஆண்களுக்கு விரும்பத்தக்கது. பெண்கள், வயதானவர்களாக இருந்தால், சாதாரண உடையில் தொழுகைக்கு வருவார்கள். மற்றும் இளம் அல்லது அழகிய பெண்கள்மசூதியில் தொழுகைக்குச் செல்வது விரும்பத்தகாதது, ஆனால் இந்த பிரார்த்தனையை வீட்டில் செய்வது விரும்பத்தக்கது.

6. (இமாமைத் தவிர) தொழுகைக்கு சீக்கிரம் செல்லுங்கள்.

8. வழியில் அன்னதானம் விநியோகிக்கவும்.

9. நோன்பு துறக்கும் தொழுகைக்கு முன் சிறிது உண்ணுங்கள், பலியிடும் தொழுகைக்கு முன் உண்ணாதீர்கள்.

உறுதி முறை

பண்டிகை பிரார்த்தனை இரண்டு ரக்அத்களைக் கொண்டுள்ளது, அதைச் செய்வதற்கான நோக்கம் பின்வருமாறு செய்யப்படுகிறது: "அல்லாஹ்வின் பெயரால் (இமாமைப் பின்பற்றி) இரண்டு ரக்அத்களில் நோன்பு துறக்கும் விரும்பிய விடுமுறை பிரார்த்தனையை நான் செய்ய விரும்புகிறேன்".

உச்சரித்த பிறகு "அல்லாஹு அக்பர்"பிரார்த்தனையில் நுழையும்போது, ​​​​"வஜ்ஜஹ்து" என்ற ஜெபத்தைப் படிப்பது நல்லது, பின்னர் தொழுகைக்குள் நுழையும்போது உங்கள் கைகளை ஏழு முறை உயர்த்தி கூறுவது நல்லது. "அல்லாஹு அக்பர்" , மற்றும் ஆறு பிறகு ஒரு பிரார்த்தனை வாசிக்க . மற்றும் ஏழாவது பிறகு "அல்லாஹு அக்பர்" சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படியுங்கள். (கூட்டு பிரார்த்தனை முதலில் இமாம் சத்தமாக வாசிக்கப்பட்டால், பின்னர் தாய்மார்கள் அதை படிக்கிறார்கள்). சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவுக்குப் பிறகு, சூரா அல்-காஃப் அல்லது சூரா அல்-அலாவைப் படிப்பது நல்லது.

உச்சரித்த பிறகு இரண்டாவது ரகாவில் "அல்லாஹு அக்பர்" இரண்டாவது ரக்அத்திற்கு எழுந்தவுடன், அதை மேலே உள்ள வழியில் உச்சரிப்பது நல்லது "அல்லாஹு அக்பர்" மற்றும் ஒரு பிரார்த்தனை வாசிக்க "சுப்ஹானல்லாஹி வல்ஹம்து லில்லாஹி வ லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வல்லாஹு அக்பர்" நான்குக்குப் பிறகு, ஐந்தாவதுக்குப் பிறகு, சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படியுங்கள். சூரா "அல்-ஃபாத்திஹா" க்குப் பிறகு "அல்-கமர்" அல்லது "அல்-காஷியா" என்ற சூராவைப் படிப்பது நல்லது.

பிரார்த்தனை கூட்டாக இருந்தால், அதற்குப் பிறகு வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையின் குத்புகளுடன் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டிய அதே நிபந்தனைகளுடன் இரண்டு குத்பாக்கள் படிக்கப்பட வேண்டும்.

ஒருவரால் மேற்கண்ட முறையில் தொழுகையை நிறைவேற்ற முடியாவிட்டால், அவர் பெருநாள் தொழுகைக்கான எண்ணத்தை உருவாக்கி, இரண்டு ரக்அத்களில் வழக்கமான விரும்பத்தக்க தொழுகையை செய்கிறார்.

மேலும் ஈத் தொழுகை வருடத்திற்கு ஒரு முறை நடக்கும் என்பதால், ஒரு முஸ்லிம் அதை புறக்கணிக்கக்கூடாது, ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக அவர் அதை தவறவிட்டால், அவர் அதை ஈடுசெய்வது நல்லது.

இமாம் அஷ்-ஷாஃபியின் மத்ஹபின் படி பண்டிகை பிரார்த்தனை

ஸலாத்-உல்-ஈத் என்பது ஈத் அல்-ஆதா (மற்றும் ஈத் அல்-ஆதா) நாளில் சூரிய உதயத்திற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு செய்யப்படும் பண்டிகை இரண்டு-ரகாஹ் சுன்னத் பிரார்த்தனை ஆகும். அதன் கமிஷன் நேரம் முந்தைய நாள் மசூதியின் இமாமிடம் தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

'ஈத் தொழுகையை வீட்டில் செய்யலாம், ஆனால் ஆண்கள் மற்ற விசுவாசிகளுடன் மசூதியில் அதை நிறைவேற்ற வேண்டும். ஒரு சாலையில் மசூதிக்குச் செல்வது நல்லது, மறுபுறம் திரும்புவது நல்லது, ஏனென்றால் இதைத்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தார்கள்.

'இத்-நமாஸ்' செய்வதற்கு முன், நியாத் கூறப்பட்டது: "ஈத்-உல்-ஃபித்ரா (உராசா-பைரம் (சுன்னத்-'இத்-நமாஸ்)) விழாவில் இரண்டு ரகாஹ் விடுமுறை சுன்னத் தொழுகையை நான் செய்ய விரும்புகிறேன். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ். மற்ற முஸ்லிம்களுடன் தொழுகை நடத்தப்பட்டால், "ஜமாத்துடன் சேர்ந்து" அல்லது "இமாமின் பின்னால்" நியாத்தில் சேர்க்கப்படும்.

நியாத்தை தொடர்ந்து, அவர்கள் உடனடியாக "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறி, தங்கள் கைகளை காதுகளின் அளவிற்கு உயர்த்தி, தொழுகைக்குச் செல்கிறார்கள். யாருக்குத் தெரியும், தொழுகையின் தொடக்கத்தில், வழக்கம் போல், அவர் வஜாது பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார். இந்த பிரார்த்தனையின் முடிவில், மீண்டும் தங்கள் கைகளை உயர்த்தி, அவர்கள் "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறுகிறார்கள், பின்னர், தங்கள் கைகளைத் தாழ்த்தி, வயிற்றில் வைத்து (சூரா ஃபாத்திஹாவைப் படிக்கும்போது), அவர்கள் படிக்கிறார்கள்:

"சுபியானல்லாகி வால் xIamdu lillagyi வ லா இலக்யா இல்லா llagyu Walagyu akbar."

இந்த ஜெபத்தைப் படித்த பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் கைகளை உயர்த்தி, "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறுகிறார்கள், பின்னர், முதல் முறையாக, அவர்கள் அதே பிரார்த்தனையைப் படித்தார்கள். எனவே, "அல்லாஹு அக்பர்" ஏழு முறை உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் பிரார்த்தனை ஆறு முறை வாசிக்கப்படுகிறது. ஏழாவது "அல்லாஹு அக்பர்" க்குப் பிறகு அவர்கள் "அ 'உஸு ..." மற்றும் சூரா "ஃபாத்திஹா" ஆகியவற்றைப் படித்தார்கள். பின்னர் எல்லாம் ஒரு சாதாரண பிரார்த்தனை போல் செய்யப்படுகிறது. இரண்டாவது ரக்அத்தில், "ஃபாத்திஹா" சூராவைப் படிப்பதற்கு முன், அவர்கள் மீண்டும் "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறி, அதே பிரார்த்தனையை முதல் ரக்அத்தில் உள்ளதைப் போலவே படிக்கிறார்கள், ஆனால் ஐந்து முறை மட்டுமே (தொழுகை - நான்கு முறை).

இரண்டு ரக்அத்களிலும், ஃபாத்திஹா சூராவுக்குப் பிறகு, குரானில் இருந்து ஏதாவது படிப்பது நல்லது. இது முதல் ரக்அத்தில் சிறந்தது "காஃப்", இரண்டாவது - "இக்தராபா", மற்றும் யாருக்கு தெரியாது, முதலில் - "குல் ஐ ஆயுக்யால் காஃபிருன்", இரண்டாவதாக - "குல்கியு" ("இக்லாஸ்") .

வீட்டில் ஈத் நமாசை யார் செய்தாலும், மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் (மனைவி, குழந்தைகள், தாய், சகோதரிகள், முதலியன) ஒரு ஜமாத்துடன் (கூட்டாக) நிறைவேற்றுவது நல்லது.

‘வழியில் செல்பவர்களுக்கும் ஐத்-நமாஸ் விரும்பத்தக்கது.

மேற்கூறிய தொழுகையை அறியாதவர்கள், 'ஈத்-நமாஸ்' செய்ய நியாத் வைத்து, வழக்கமான இரண்டு ரகாஹ் சுன்னத் தொழுகையை நிறைவேற்றலாம்.

பெருநாள் தொழுகை கடமையாகும்(வாஜிப்). அதிக வெகுமதியைப் பெறுவதற்காக, ஈத்-தொழுகை கூட்டாக செய்யப்படுகிறது.

ஈத் தொழுகை ஹிஜ்ரியின் இரண்டாம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் நோன்பு துறக்கும் நாளில் அதை முதன்முதலில் செய்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மீள்குடியேற்றத்தின் போது மதீனாவில் வசிப்பவர்கள் நகரத்திற்கு ஷரியா விடுமுறையின் 2 நாட்களைக் கொண்டாடினர். நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் எப்படி வசிப்பவர்களிடம் கேட்டார்கள் என்று கதைகள் குறிப்பிடுகின்றன, மேலும் அவர்கள் 2 நாட்கள் வேடிக்கையாக இருந்ததாக பதிலளித்தனர். அல்லாஹ் மக்களுக்கு அதிகமாக கொடுத்தான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார்கள் சிறந்த நாட்கள்- நோன்பு திறக்கும் விருந்து (இதுல்-பித்ர்) மற்றும் தியாக விருந்து (இதுல்-அதா).

ஜும்ஆ தொழுகையை யார் நிறைவேற்றுகிறாரோ அவர் பெருநாள் தொழுகையை நிறைவேற்ற கடமைப்பட்டவர். இது வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையைப் போலவே இரண்டு ரக்அத்கள் மற்றும் ஒரு குத்பாவைக் கொண்டுள்ளது. வேறுபாடு: குத்பா பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு படிக்கப்படுகிறது, வெள்ளிக்கிழமை - குத்பா அதற்கு முன் படிக்கப்படுகிறது.

ஈத் தொழுகையின் போது என்ன செயல்கள் செய்யப்படுகின்றன?

நீராடுங்கள், தூபத்துடன் வாசனை திரவியம், அழகான ஆடைகளை அணிந்து, பிரார்த்தனைக்கு முன்னதாகவே செல்லுங்கள். நோன்பு துறந்து பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லும் முன் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் பேரீச்சம்பழம் சாப்பிடுங்கள். ஈத் அல்-ஆதாவின் பிரார்த்தனைக்கு மட்டுமே, உணவு உட்கொள்ளல் ஒத்திவைக்கப்படுகிறது (அவர்கள் தொழுகைக்குப் பிறகு தியாக இறைச்சியை சாப்பிடுகிறார்கள்).

வழியில், அவர்கள் தக்பீர் வாசிக்கிறார்கள், சத்தமாக - உள்ளே. ஒருவழியாகச் சென்றுவிட்டு இன்னொரு வழியில் திரும்பி வருகிறார்கள். ஜகாத்துல் ஃபித்ர் தொழுகைக்கு முன் விநியோகிக்கப்படுகிறது. பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, கல்லறைக்குச் செல்வது, அதிக பிச்சைகளை விநியோகிப்பது நல்லது. இரண்டு இரவுகளும் அவர்கள் தூங்க மாட்டார்கள், அவர்கள் குரானைப் படிக்கிறார்கள், நமாஸ் செய்கிறார்கள், அல்லாஹ்வை நினைவு செய்கிறார்கள்.

ஈத் தொழுகை எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது?

சூரியன் அடிவானத்திற்கு மேலே ஒரு பயோனெட் (3.5 மீட்டர்) அளவுக்கு உயரும் போது, ​​அது ஈத்-தொழுகைக்கான நேரம். ஜுஹா தொழுகை தொடங்குகிறது. சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு 30 நிமிடங்கள் மற்றும் பிற்பகல் தொழுகைக்கு முன், சூரியன் உச்சத்தை நெருங்கும்போது.

பண்டிகை பிரார்த்தனை "அஸ்ஸலாது ஜாமியா" ("கூட்டு பிரார்த்தனைக்கு வாருங்கள்") என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது. வரிசையாக வருபவர்கள். "அல்லாஹ் அக்பர்" என்று உச்சரித்த பிறகு, நமாஸ் செய்பவர்கள் தங்கள் வயிற்றில் கைகளை மடித்து "சனா" என்ற துவாவைப் படிக்கிறார்கள். பின்னர் இமாம் மூன்று தக்பீர்களை ஓதுகிறார். ஒவ்வொன்றிலும், அனைவரும் தங்கள் கைகளை மேலே உயர்த்துகிறார்கள், ஜெபத்தில் நுழையும் போது, ​​​​குறைக்கிறார்கள் மற்றும் கைகளை மடக்குவதில்லை. தக்பீர் தனித்தனியாக 3 முறை இடைவெளியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இதனால் அங்கு இருப்பவர்கள் "அல்லாஹ் அக்பர்" என்று சொல்லலாம். மூன்றாவது தக்பீருக்குப் பிறகு, கைகள் வயிற்றில் இணைக்கப்படுகின்றன. பின்னர் இமாம் அல்-ஃபாத்திஹா மற்றும் மற்றொரு சூராவை உரக்கப் படிக்கிறார். அவர்கள் ருகூஆ செய்து தீர்ப்பு வழங்குகிறார்கள், இரண்டாவது ரக்அத்துக்கு நிற்கிறார்கள். அல்-ஃபாத்திஹா மற்றும் சூராவைப் படித்த பிறகு, தக்பீர்கள் (முந்தைய முறை) 3 முறை செல்கின்றன மற்றும் ருகுஆவுக்கான கடைசி தக்பீர்.

பின்னர் அவர்கள் ருகூஆ செய்கிறார்கள், நீதிபதி, "அத்தஹியாதா" ஓதப்படுகிறது. சலோம் பிரார்த்தனையிலிருந்து வெளியே வருகிறார். எல்லோரும் தங்கள் இருக்கைகளில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், இமாம் இரண்டு படிக்கிறார். பிறகு - நோன்பு துறக்கும் விருந்து அல்லது தியாகம் பற்றிய பிரசங்கம்.

ஈத் நமாஸ் என்பது விசுவாசிகளுக்கு எல்லாம் வல்ல இறைவனின் பரிசு.

இன்று இஸ்லாம்

கட்டுரை உங்களுக்கு மதிப்புமிக்கதாக இருந்தால், தயவுசெய்து மறுபதிவு செய்யவும்!

ஹனஃபி மத்ஹபின் படி ஹக்ம்

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மதுல்லாஹி தகல வ பரகாதுஹ் அன்பான சகோதர சகோதரிகளே.பிஸ்மில்லாஹி

இன்றிரவு செப்டம்பர் 23 முதல் 24 வரை, அல்லாஹ்வின் சேவையை உயிர்ப்பிக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறது, அதாவது, இன்ஷாஅல்லாஹ் விழிப்புடன் மற்றும் இரவு முழுவதும் இபாதத்தில் செலவிடுங்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஈதுல் பித்ர் மற்றும் ஈதுல் அதா இரவுகளில் (இபாதத்தில்) விழித்திருப்பவரின் இதயம் இதயங்கள் இறந்த நாளில் இறக்காது, அதாவது. யாம் உல்-கியாமாவில்."(திப்ரானி)

இரண்டு விடுமுறை நாட்களின் இரவுகள், அதாவது. ஈத் நாட்கள் வரை செல்லும் இரவுகள் வழிபாடு மற்றும் பயபக்தியுடன் கைப்பற்றப்படுவதற்கான நல்ல வாய்ப்புகளாகும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இந்த இரவுகள் இபாதத் மற்றும் நெருக்கம் மற்றும் அல்லாஹ்வின் சிறப்பு கருணையை அடைவதற்கு சிறந்த வாய்ப்புகள் என்று கூறினார்கள். எனவே, இந்த புனிதமான இரவுகளை ஒருவர் சும்மா இருந்ததால் தவறவிட அனுமதிக்கக்கூடாது.

இபாதத் அல்லாஹு தஆலாவை சிறந்த முறையில் செய்து இவ்வாறான வாய்ப்புகளை முழுமையாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.

ஒருவர் இஸ்திஃபர், திலாவத், நஃப்ல் தொழுகை, துருத் போன்றவற்றை விடாமுயற்சியுடன் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். இந்த புனிதமான இரவுகளில்.

இந்த அழகான ஈத் இரவுகளின் புனிதத்தன்மையைக் கடைப்பிடிப்பதன் விளைவாக கிடைக்கும் வெகுமதிகளில், மேலான ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நமக்குக் கூறியது, அதாவது இதயம் இருக்காது. கியாமத் நாளில் திகிலுடனும் பயத்துடனும் திகைத்தார்

அதிகாலையில் எழுந்து, முழுவதுமாக குளிக்கவும், எண்ணம் இவ்வாறு உச்சரிக்கப்படுகிறது: "அல்லாஹ்வின் பெயரால் ஈத் அல்-அதாவின் போது ஒரு முழுமையான சுன்னத் கழுவுதலை நான் செய்ய விரும்புகிறேன்"; உங்கள் தலைமுடி மற்றும் நகங்களை வெட்டி, சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்து கொள்ளுங்கள் (முன்னுரிமை புதியது, உங்களிடம் இருந்தால்), வாசனை திரவியத்தால் வாசனை திரவியம் செய்து, சாப்பிடாமல், பண்டிகை பிரார்த்தனை செய்ய மசூதிக்குச் செல்லுங்கள்.

ஈத் அல்-அதா நாளில், அவர்கள் பலியிடும் விலங்குகளை அறுப்பார்கள் - குர்பான், தேவைப்படுபவர்களுக்கு சதாகா விநியோகம், உறவினர்கள், அயலவர்கள், நண்பர்கள், மற்ற சக விசுவாசிகள், உறவினர்களின் கல்லறைகளுக்குச் செல்வது, விருந்தினர்களைப் பெறுவது, ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துதல், மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் விடுமுறையின் போது வேடிக்கை. இந்த நாட்களில் தியாகம் செய்வது மிகவும் வெகுமதியளிக்கும் செயலாகும். [AskImam.ru ]

மேலும், படிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவுபடுத்த விரும்புகிறேன்"தக்பீர் தஷ்ரிகா"

முஃப்தி முஹம்மது தாகி உஸ்மானி அல்-ஹனாபி எழுதுகிறார்:« 9 வது ஜுல்ஹிஜியின் ஃபஜ்ர் தொழுகையிலிருந்து தொடங்கி 13 வது ஜுல்ஹிஜியின் அஸர் தொழுகை வரை, ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் பின்வரும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி ஒவ்வொரு ஃபார்த் தொழுகைக்குப் பிறகு தக்பீர் தஷ்ரிக்கை உச்சரிக்க வேண்டும்:

“அல்லாஹ் பெரியவன், அல்லாஹ் பெரியவன். தெய்வம் இல்லை ஆனால் அல்லாஹ். மேலும் அல்லாஹ் பெரியவன்! அல்லாஹ் பெரியவன்! மேலும் எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே!”

ஒவ்வொரு ஃபார்ஸ் தொழுகைக்குப் பிறகும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் இந்த தக்பீர் உச்சரிக்கக் கடமைப்பட்டிருப்பதாக நம்பகமான இஸ்லாமிய ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. பெண்களும் இதைச் செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் இது அவர்களுக்கு கட்டாயமில்லை. தொழுகை கூட்டாகச் செய்யப்படுகிறதா அல்லது தனியாகச் செய்யப்படுகிறதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், தொழுகை இன்னும் இந்த தக்பீர் சொல்ல வேண்டும். ஆண்கள் அதை உரத்த குரலில் உச்சரிக்கிறார்கள், பெண்கள் அதை அமைதியாக உச்சரிக்கிறார்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.» . மேலும்: http://azan.kz/islam/blog/id/4738.html

மேலும், சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன், முஃப்தி ஜாமில் அஹ்மத் நஜிரி அல்-ஹனாபியின் புத்தகத்திலிருந்து ஈத் தொழுகையை (ஹதீஸ்களின் ஆதாரங்களுடன்) நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரு முறையை நான் தருகிறேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் நமாஸ்":

பிரார்த்தனை 'ஈத்

"பிரார்த்தனை' ஐடி மற்ற பிரார்த்தனைகளைப் போலவே படிக்கப்படுகிறது, ஒரே ஒரு சிறிய வித்தியாசம் என்னவென்றால், 'ஐடி பிரார்த்தனையில், ஆறு தக்பீர்கள் அதிகமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது: "சான்" க்குப் பிறகு முதல் ரக்அத்தில், கிராவுக்கு முன் மூன்று தக்பீர்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. க்ராஅத்துக்குப் பிறகு இரண்டாவது ரக்அத்தில், ருகூஆவுக்கு முன் மேலும் மூன்று தக்பீர்கள் கூறப்படுகின்றன.முதல் ரக்அத்தில் தஹ்ரீமாவின் தக்பீர், இரண்டாவது ரக்அத்தில் தக்பீர் கை' இந்த ஆறு தக்பீர்களில் சேர்க்கப்படவில்லை, நீங்கள் இந்த ஆறு தக்பீர்களுடன் சேர்த்து எண்ணினால், ஜனாஸ் தொழுகையில் நான்கு தக்பீர்கள் உச்சரிக்கப்படுவதால், கியாமில் உள்ள ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் உங்களுக்கு நான்கு தக்பீர்கள் கிடைக்கும்.

ى وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول , عن سعيد بن العاص قال سألت اباموس
கபிர்ஹ அலி கே ஃபை கான் இ கப்ர் அர்ப் அய்
(الجنائز فقال حذيفة صدق (ابوداؤد ج ١ ص ١٧٩

சயீத் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அபூ மூஸா அஷ்அரி (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) மற்றும் ஹுதைஃபா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) ஆகியோரிடம் கேட்டதாகக் கூறுகிறார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் 'இதுல் அதா' மற்றும் தொழுகையில் 'இதுல் ஃபித்ர்' என்று எத்தனை தக்பீர்கள் கூறினார்கள்? அபூ மூஸா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) பதிலளித்தார்: "ஜனாஸ் தொழுகையின் தக்பீர்களைப் போன்ற நான்கு தக்பீர்கள்", ஹுதைஃபா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) கூறினார்: "நீங்கள் உண்மையைச் சொன்னீர்கள்." (அபு தாவூத் தொகுதி. 1, பக். 179).

7
ة العيد فقال الحذيفة سل , الشعرى فسألهم سعيدبن العاص عن التكبيرفى صلو
الشعرى فقال الشعرى سل عبدال فا نه اقدم نا واعلم نا فس أله فقال ا بن

(بعد القرأة (مصنف عبدالرزاق ج ۳ ص ۲٩۳

‘அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள் என்றும் அவருக்கு அடுத்ததாக ஹுதைஃபா மற்றும் அபூ மூஸா அஷ்அரி (ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா) ஆகியோர் இருந்தனர் என்றும் அல்கமா மற்றும் அஸ்வத் (ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா) கூறுகிறார்கள். ஸயீத் இப்னுல் ஆஸ் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் பெருநாள் தொழுகையின் தக்பீர்களைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். ஹுதைஃபா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) கூறினார்கள்: "இது பற்றி அபு மூஸா அஷ்அரி (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் கேளுங்கள்," என்று அபூ மூஸா அஷ்அரி (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) கூறினார், "அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊதைக் கேளுங்கள், ஏனென்றால் அவர் நம்மில் மூத்தவர் மற்றும் சிறந்த விஞ்ஞானி ஆவார். ." சைத் இப்னு அல்-ஆஸைப் பொறுத்தவரை, அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் கேட்டார். அவர் பதிலளித்தார்: "நான்கு தக்பீர் சொல்லுங்கள், பின்னர் கிராஅத் செய்யுங்கள், பின்னர் ருகூவும் செய்யுங்கள். பின்னர், இரண்டாவது ரக்அத்தில் நின்ற பிறகு, முதலில் கிராஅத் செய்து, கிராஅத்துக்குப் பிறகு நான்கு தக்பீர்களைக் கூறவும்.(“முசன்னஃப் ‘அப்துர்ரஸ்ஸாக்” v.3, p.293).

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் மற்றும் முகீரா பின் ஷுஅபா (ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்களும் இதே போன்ற ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளனர். (“முஸன்னஃப் ‘அப்துர்ரஸாக்” v.3, ப.295)

ஈத் தொழுகை தொடர்பான முக்கியமான கேள்விகள்

1- பெருநாள் தொழுகைக்கு அதான் அல்லது இகாமா கிடையாது. (முஸ்லிம் தொகுதி 1, பக். 289).

2- பெருநாள் தொழுகையில், தொழுகைக்குப் பிறகு குத்பா ஓதப்படும். (புகாரி தொகுதி. 1, பக். 131).

3- பெருநாள் தொழுகைக்காக பெண்கள் அந்த இடத்திற்கு செல்லக்கூடாது. (“முசன்னாஃப் இப்னு அபி ஷெய்பா” v.2, பக்கம் 183).

4- ஈத் தொழுகையில், குர்ஆன் சத்தமாக ஓதப்படுகிறது. ("மிஷ்கத்" தொகுதி. 1, ப. 126).

5- அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'இடுல் ஃபித்ர்' நாளில் 'இடா' தொழுகைக்கு முன், ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான பேரீச்சம்பழங்களை சாப்பிட்டு, தொழுகைக்காக தளத்திற்குச் சென்றார்கள், எனவே 'இதுல் நாளில் அது சுன்னத்' ஃபித்ர் தொழுகைக்கு செல்ல, பேரீச்சம்பழம் சாப்பிடுவது அல்லது இனிப்பு சாப்பிடுவது.(புகாரி தொகுதி. 1, பக். 130). ஆனால் 'இதுல் அதா' நாளில், தொழுகைக்குப் பிறகுதான் எதையும் சாப்பிடுவது சுன்னத்தாகும். (திர்மிஸி வி.1, பக். 71).

6- ஒரு சாலையில் ஈத் தொழுகைக்காக தளத்திற்குச் சென்று, மற்றொரு சாலையில் திரும்பவும். (புகாரி தொகுதி 1, பக். 134). சில காரணங்களால் ‘முதல் ஷவ்வாலின் இதுல்-ஃபித்ர் ஓதப்படாவிட்டால், அது மறுநாள் ஓதப்படும், ஆனால் அதற்குப் பிறகு அல்ல.(அபு தாவூத் தொகுதி. 1, பக். 180).

ஆனால், சில காரணங்களால், 'இதுல்-அதாவை 10 வது ஜுல்ஹிஜ் அன்று செய்ய முடியவில்லை என்றால், அது 11 வது ஜுல்ஹிஜில் செய்ய வேண்டும், மேலும் 11 ஆம் தேதி கூட முடியாவிட்டால், அது 12 ஆம் ஜுல்ஹிஜ் அன்று ஓதப்படும். தகுந்த காரணமின்றி விடக்கூடாது என்ற நிபந்தனையுடன் யாகம் நடக்கும் நாட்களில் அதைச் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது. இல்லாவிட்டால் பாவம்.

'இதுல்-பித்ர் மற்றும் 'இதுல்-அதா நாளில், 'ஐட் தொழுகைக்காக' தளத்திற்குச் செல்லும் சாலையில், ஒருவர் படிக்க வேண்டும்:

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد

அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர் வ லில்லாஹில்-ஹம்த். (புகாரி தொகுதி 1, பக். 132).

ஈத் தொழுகை நேரம் சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு தொடங்கி உச்சம் வரை தொடர்கிறது. (இப்னு மாஜா பக். 94). பிரார்த்தனை 'இதுல்-அதாவை ஆரம்பத்தில் படிக்க வேண்டும், மேலும் பிரார்த்தனை இதுல்-ஃபித்ர் சிறிது தாமதமாக வேண்டும்.

ل & عن ابى الحويرث ان رسول ال كتب الى عمرو بن حزم وهوبنجران عج
(ة ج ١ص ۲۲٧ , ى واخرالفطر (مشكو , الضح

அபுல் குவேரிஸ் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ரானில் 'அம்ர் இப்னு ஹஸ்ம்' எழுதினார், 'இதுல்-அதா'வை முன்பு படிக்கவும், பிரார்த்தனை 'இதுல்-பித்ர்' என்றும்.("மிஷ்கத்" தொகுதி. 1, ப. 227)".

அதை மறந்துவிடாதீர்கள்: “பெருநாள் தொழுகைக்கு முன் நீங்கள் நஃப்ல் தொழுகையைச் செய்ய முடியாது - வீட்டிலோ அல்லது பெருநாள் தொழுகை நடைபெறும் இடத்திலோ. மேலும், பெருநாள் தொழுகைக்குப் பிறகு நஃப்ல் தொழுகையை ஒரே இடத்தில் செய்ய முடியாது. எனினும், அந்த நபர் வீடு திரும்பியதும் நஃப்ல் தொழுகையை நிறைவேற்ற முடியும்.” [முஃப்தி முஹம்மது தாகி உஸ்மானி அல்-ஹனாஃபி]

"தகப்பலல்லாஹு மின்னா வா மிங்கும்" என்ற எங்கள் சிறந்த விடுமுறை தினத்தில் அனைவருக்கும் வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

அல்லாஹ் எங்களிடமிருந்தும் உங்களிடமிருந்தும் எங்கள் குர்பானை (மற்றும் பிற வகையான வணக்கங்களை) ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களின் செயல்களின் புத்தகத்தை வலது பக்கத்தில் பெற்று, ஜன்னத்தில் அல்லாஹு தகலாவைப் பார்ப்பவர்களில் இருந்து எங்களை ஆக்குவானாக. தக்பீர்!!!

தயாரித்தவர்: ஹதீஸ் அல்-ஹனாஃபி