Какие представления о загробной жизни ехб. Мировоззренческие аспекты смерти в представлениях о загробном мире

За тысячи лет развития нашей цивилизации возникли разные верования и религии. И каждая религия в том или ином виде сформулировала идею о жизни после смерти. Представления о загробной жизни сильно отличаются, однако, есть и общее: смерть не является абсолютным концом человеческого существования, а жизнь (душа, поток сознания) продолжает существовать после смерти физического тела. Вот 15 религий из разных частей света, и их идеи о жизни после смерти.

15. Античная эпоха

Самые древние представления о загробном мире не имели разделения: все умершие люди уходят в одно и то же место, независимо от того, кем они были на Земле. Первые попытки связать загробный мир с воздаянием зафиксированы в египетской «Книге мертвых», связанной с загробным судом Осириса.

В античные времена еще не существовало четкого представления о рае и аде. Древние греки считали, что после смерти душа покидает тело и отправляется в мрачное царство Аида. Там продолжается ее существование, довольно безрадостное. Бродят души по берегам Леты, нет им радости, они грустят и сетуют на злой рок, что лишил их солнечного света и прелестей земной жизни. Мрачное царство Аида было ненавистно всему живому. Аид представлялся ужасным свирепым зверем, который никогда не отпускает свою добычу. Лишь самые отважные герои и полубоги могли спуститься в мрачное царство и вернуться оттуда в мир живых.

Древние греки были жизнерадостны, как дети. Но любое упоминание о смерти вызывало печаль: ведь после смерти душа уже никогда не узнает радости, не увидит животворящего света. Она будет только стонать в отчаянии от безрадостной покорности судьбе и неизменного порядка вещей. Только посвященные обретали блаженство в общении с небожителями, а всех остальных после смерти ожидали только страдания.

14. Эпикурейцы

Эта религия приблизительно на 300 лет старше, чем христианство, и сегодня имеет определенное число последователей в Греции и других частях мира. В отличие от большинства других религий на планете, эпикуреизм верит во многих богов, но ни один из них не обращает внимания на то, чем человеческие существа станут после смерти. Верующие считают, что все, в том числе их боги и души, состоит из атомов. Кроме того, согласно эпикуреизму, нет никакой жизни после смерти, ничего подобного перевоплощениям, переходу в ад или рай - вообще ничего Когда человек умирает, по их мнению, душа также растворяется и превращается в ничто. Просто конец!

13. Бахаи

Религия Бахаи собрала под своими знаменами примерно семь миллионов человек. Бахаи считают, что душа человека вечна и прекрасна, и каждый человек должен работать над собой, чтобы приблизиться к Богу. В отличие от большинства других религий, где есть свой собственный бог или пророк, Бахаи верят в единого Бога для всех религий в мире. По мнению Бахаи, рая и ада нет, и большинство других религий ошибаются, считая их некими физически существующими местами, в то время как их следует рассматривать символически.

Отношение бахаи к смерти характеризуется оптимизмом. Бахаулла говорит: "О сын Высочайшего! Я сделал для тебя смерть вестником радости. Что же ты печалишься? Я повелел свету излить на тебя своё сияние. Что же ты укрываешься?"

12. Джайнизм

Приблизительно 4 миллиона последователей джайнизма верят в существование многих богов и реинкарнацию душ. В джайнизме главным считается ненанесение вреда всему живому, цель - получить максимальное количество хорошей кармы, что достигается через добрые деяния. Хорошая карма поможет душе освободиться, а человеку - стать в следующей жизни девом (божеством).

Люди, которые не достигнут освобождения, продолжают вращаться в цикле перерождений, и при плохой карме некоторые из могут даже проходить через восемь кругов ада и страданий. Восемь кругов ада ужесточаются с каждым следующим этапом, и душа проходит через испытания и даже пытки перед тем, как получить еще одну возможность для реинкарнации, и еще один шанс достичь освобождения. Хотя это и может занять очень много времени, освобожденные души получают место среди богов.

11. Синтоизм

Синтоизм (神道 синто - «путь богов») - традиционная религия в Японии, основана на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших.
Странность синтоизма состоит в том, что верующие не могут публично признаться, что они являются приверженцами этой религии. По некоторым старым японским легендам, связанным с синто, мертвые попадают в мрачное подземное место под названием Йоми (Yomi), где река отделяет мертвых от живых. Это очень похоже на греческий Аид, не так ли? Синтоисты имеют крайне негативное отношение к смерти и мертвой плоти. В японском языке глагол "сину" (умирать) считается неприличным и используется только в случае крайней нужны в нем.
Последователи этой религии верят в древних богов и духов, называемых "ками". Синтоисты считают, что некоторые люди могут стать ками после того, как умрут. Согласно синто, люди чисты от природы и могут сохранить свою чистоту, если станут держаться подальше от зла и пройдут через некоторые ритуалы очищения. Главным духовным принципом синто является жизнь в согласии с природой и людьми. По представлениям синто, мир - единая естественная среда, где ками, люди и души умерших живут рядом. Храмы синто, кстати, всегда органично вписаны в природный ландшафт (на фото - «плывущая» тории храма Ицукусима в Мияджиме).

10. Индуизм

В большинстве индийских религий распространено представление о том, что после смерти душа человека перерождается в новое тело. Переселение душ (реинкарнация) происходит по воле высшего миропорядка и почти не зависит от человека. Но в силах каждого – повлиять на этот порядок и праведным путем улучшить условия существования души в следующей жизни. В одном из собраний священных гимнов описывается, как душа попадает в утробу матери только после того, как долго пропутешествует по миру. Вечная душа перерождается снова и снова – не только в телах животных и людей, но и в растениях, воде и всем, что сотворено. Причем её выбор физического тела обусловлен желаниями души. Так что каждый последователь индуизма может "заказать", в кого бы он хотел перевоплотиться в следующей жизни.

9. Китайская традиционная религия

Все знакомы с понятиями инь и янь, весьма популярной концепцией, которой верны все последователи китайской традиционной религии. Инь - отрицательный, темный, женского рода, в то время как янь - позитивный, яркий и мужского рода. Взаимодействие инь и янь очень сильно влияет на судьбу всех сущностей и вещей. Те, кто живет в соответствии с традиционной китайской религией, верят в мирную жизнь после смерти, однако, человек может достичь большего путем выполнения определенных ритуалов и оказывая особую честь предкам. После смерти бог Чэн Хуан определяет, был ли человек достаточно добродетельным, чтобы попасть к бессмертным богам и жить в буддистских райских кущах, или ему дорога в ад, где следует немедленное перерождение и новое воплощение.

8. Сикхи

Сикхизм является одной из самых популярных религий в Индии (примерно 25 миллионов последователей). Сикхизм (ਸਿੱਖੀ) - монотеистическая религия, основанная в Пенджабе гуру Нанаком в 1500 году. Сикхи верят в Единого Бога, Всемогущего и Всепронизывающего Творца. Его настоящее имя никому не известно. Форма поклонения Богу в сикхизме - медитация. Никакие другие божества, демоны, духи, согласно религии сикхов, не достойны поклонения.
Вопрос о том, что будет с человеком после смерти, сикхи решают так: они считают неверными все представления о рае и аде, воздаянии и грехах, карме и новых перерождениях. Учение о воздаянии в будущей жизни, требования покаяния, очищения от грехов, поста, целомудрия и «благих дел» - всё это, с точки зрения сикхизма, попытка одних смертных манипулировать другими. После смерти душа человека не переходит никуда - просто растворяется в природе и возвращается к Творцу. Но не исчезает, а сохраняется, как всё сущее.

7. Чучхе

Чучхе - одно из новых учений в этом списке, и государственная идея, стоящая за ним, делает его, скорее, социально-политической идеологией, нежели религией. Чучхе (주체, 主體) - северокорейская национал-коммунистическая государственная идеология, разработанная лично Ким Ир Сеном (руководителем страны в 1948-1994 годах) в противовес импортному марксизму. Чучхе подчеркивает самостоятельность КНДР и отгораживается от влияния сталинизма и маоизма, а также дает идеологическое обоснование личной власти диктатора и его преемников. Конституция КНДР закрепляет руководящую роль чучхе в государственной политике, определяя его как «мировоззрение, в центре которого - человек, и революционные идеи, нацеленные на осуществление самостоятельности народных масс».

Приверженцы чучхе поклоняются лично товарищу Ким Ир Сену, первому диктатору Северной Кореи, который управляет страной как вечный президент - сейчас в лице своего сына Ким Чен Ира, и Ким Чен Соко, жены Ира. Последователи чучхе верят, что когда они умирают, они попадают туда, где навсегда останутся со своим диктатором-президентом. Непонятно только, рай это или ад.

6. Зороастрийцы

Зороастризм (بهدین»‎ - благая вера) - одна из древнейших религий, берущая начало в откровении пророка Спитамы Заратустры (زرتشت‎, Ζωροάστρης), полученном им от Бога - Ахура Мазды. В основе учения Заратустры - свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. Они верят в Ахура Мазду - «мудрого бога», благого творца, и в Заратустру, как единственного пророка Ахура Мазды, указавшего человечеству путь к праведности и чистоте.

Учение Заратустры было одним из первых, готовых признать личную ответственность души за совершённые деяния в земной жизни. Избравших Праведность (Ашу) ждёт райское блаженство, избравших Ложь - мучения и саморазрушение в аду. Зороастризм вводит понятия посмертного суда, представляющего собой подсчёт деяний, совершённых в жизни. Если добрые дела человека хотя бы на волосок перевесили злые, язаты ведут душу в Дом песен. Если перевесили злые дела, душу утаскивает в ад дэв Визареша (дэв смерти). Распространена также концепция Моста Чинвад, ведущего в Гародману над адской пропастью. Для праведников он становится широким и удобным, перед грешниками он обращается в острейшее лезвие, с которого они проваливаются в ад.

5. Ислам

В исламе земная жизнь – лишь подготовка к вечному пути, а после начинается главная его часть – Ахирет – или жизнь загробная. С самого момента смерти на Ахирет значительно влияют прижизненные деяния человека. Если человек при жизни был грешником, его смерть будет тяжелой, праведник – умрет безболезненно. В мусульманстве также существует представление о посмертном суде. Два ангела – Мункар и Накир – допрашивают и наказывают мёртвых в могилах. После этого душа начинает готовиться к последнему и главному Справедливому суду – суду Аллаха, который случится только после конца света.

"Всевышний сделал этот мир средой обитания для человека, «лабораторией» для испытания душ людей на верность Творцу. Уверовавший в Аллаха и в Его Посланника Мухаммада (мир ему и благословение), должен верить и в наступление Конца Света и Дня Суда, ибо об этом говорит Всевышний в Коране".

4. Ацтеки

Самым известным аспектом ацтекской религии являются человеческие жертвоприношения. Ацтеки почитали высшее равновесие: по их мнению, жизнь не была бы возможна без предложения жертвенной крови силам жизни и плодородия. В их мифах боги пожертвовали собой ради того, чтобы созданное ими солнце могло двигаться по своему пути. Возвращение детей богам воды и плодородия (жертвоприношение младенцев, а иногда и детей до 13 лет) считалось платой за их дары - обильные дожди и урожаи. Помимо принесения "жертвы крови", сама смерть тоже была средством поддержания равновесия.

Перерождение тела и судьба души в загробной жизни зависят в значительной степени от социальной роли и причины смерти умершего (в отличие от западных убеждений, где лишь личное поведение человека определяет его жизнь после смерти).

Люди, которые поддались болезням или старости, попадают в Миктлан - темную преисподнюю, где правят бог смерти Миктлантекутли и его супруга Миктлансиуатль. В рамках подготовки к этому путешествию мертвеца пеленали и привязывали к нему узелок с различными дарами богу смерти, а затем кремировали вместе с собакой, которая должна была служить проводником через подземный мир. Пройдя множество опасностей, душа достигала мрачного, заполненного сажей Миктлана, откуда нет возврата. Помимо Миктлана был ещё один загробный мир - Тлалок, принадлежащий богу дождя и воды. Это место предназначено тем, кто умер от удара молнии, утопления или определенных мучительных заболеваний. Кроме того, ацтеки верили в рай: туда попадали только самые доблестные воины, которые жили и умерли как герои.

3. Растафари

Это самая юная и жизнерадостная из всех религий в этом списке. Никаких жертвоприношений, только дреды и Боб Марли! Последователей растафари становится все больше, особенно среди общин, которые выращивают марихуану. Растафарианизм зародился на Ямайке в 1930 году. Согласно этой религии, император Эфиопии Хайле Селассие когда-то был богом воплощенным, и его смерть в 1975 году это утверждение не опровергла. Раста считают, что все верующие будут бессмертны, пройдя через несколько реинкарнаций, и райский Эдемский сад, кстати, по их мнению, не на небесах, а в Африке. Отличная трава у них, похоже!

2. Буддизм

Главная цель в буддизме – освободиться от цепи страданий и иллюзии перерождений и уйти в метафизическое небытие – нирвану. В отличие от индуизма или джайнизма, как такового переселения душ буддизм не признает. В нем говорится лишь о путешествии различных состояний сознания человека по нескольким мирам сансары. И смерть в этом смысле – всего лишь переход из одного места в другое, на исход которого влияют деяния (карма).

1. Христианство

В двух самых многочисленных мировых религиях (христианстве и исламе) взгляды на жизнь после смерти во многом похожи. В христианстве полностью отвергли представление о реинкарнации, о чем вышло специальное постановление на Втором Константинопольском соборе.
Вечная жизнь начинается после смерти. Душа переходит в другой мир на третий день после погребения, где затем готовится к Страшному суду. От божьей кары не может уйти ни один грешник. После смерти он попадает в ад.
В Средние века в католической церкви появилось положение о чистилище - временном месте пребывания грешников, пройдя через которое душа может очиститься и потом отправиться на небеса.

За тысячи лет развития нашей цивилизации возникли разные верования и религии. И каждая религия в том или ином виде сформулировала идею о жизни после смерти. Представления о загробной жизни сильно отличаются, однако, есть и общее: смерть не является абсолютным концом человеческого существования, а жизнь (душа, поток сознания) продолжает существовать после смерти физического тела. Вот 15 религий из разных частей света, и их идеи о жизни после смерти.

15. Античная эпоха

Самые древние представления о загробном мире не имели разделения: все умершие люди уходят в одно и то же место, независимо от того, кем они были на Земле. Первые попытки связать загробный мир с воздаянием зафиксированы в египетской «Книге мертвых», связанной с загробным судом Осириса.

В античные времена еще не существовало четкого представления о рае и аде. Древние греки считали, что после смерти душа покидает тело и отправляется в мрачное царство Аида. Там продолжается ее существование, довольно безрадостное. Бродят души по берегам Леты, нет им радости, они грустят и сетуют на злой рок, что лишил их солнечного света и прелестей земной жизни. Мрачное царство Аида было ненавистно всему живому. Аид представлялся ужасным свирепым зверем, который никогда не отпускает свою добычу. Лишь самые отважные герои и полубоги могли спуститься в мрачное царство и вернуться оттуда в мир живых.

Древние греки были жизнерадостны, как дети. Но любое упоминание о смерти вызывало печаль: ведь после смерти душа уже никогда не узнает радости, не увидит животворящего света. Она будет только стонать в отчаянии от безрадостной покорности судьбе и неизменного порядка вещей. Только посвященные обретали блаженство в общении с небожителями, а всех остальных после смерти ожидали только страдания.

14. Эпикурейцы

Эта религия приблизительно на 300 лет старше, чем христианство, и сегодня имеет определенное число последователей в Греции и других частях мира. В отличие от большинства других религий на планете, эпикуреизм верит во многих богов, но ни один из них не обращает внимания на то, чем человеческие существа станут после смерти. Верующие считают, что все, в том числе их боги и души, состоит из атомов. Кроме того, согласно эпикуреизму, нет никакой жизни после смерти, ничего подобного перевоплощениям, переходу в ад или рай - вообще ничего Когда человек умирает, по их мнению, душа также растворяется и превращается в ничто. Просто конец!

13. Бахаи

Религия Бахаи собрала под своими знаменами примерно семь миллионов человек. Бахаи считают, что душа человека вечна и прекрасна, и каждый человек должен работать над собой, чтобы приблизиться к Богу. В отличие от большинства других религий, где есть свой собственный бог или пророк, Бахаи верят в единого Бога для всех религий в мире. По мнению Бахаи, рая и ада нет, и большинство других религий ошибаются, считая их некими физически существующими местами, в то время как их следует рассматривать символически.

Отношение бахаи к смерти характеризуется оптимизмом. Бахаулла говорит: "О сын Высочайшего! Я сделал для тебя смерть вестником радости. Что же ты печалишься? Я повелел свету излить на тебя своё сияние. Что же ты укрываешься?"

12. Джайнизм

Приблизительно 4 миллиона последователей джайнизма верят в существование многих богов и реинкарнацию душ. В джайнизме главным считается ненанесение вреда всему живому, цель - получить максимальное количество хорошей кармы, что достигается через добрые деяния. Хорошая карма поможет душе освободиться, а человеку - стать в следующей жизни девом (божеством).

Люди, которые не достигнут освобождения, продолжают вращаться в цикле перерождений, и при плохой карме некоторые из могут даже проходить через восемь кругов ада и страданий. Восемь кругов ада ужесточаются с каждым следующим этапом, и душа проходит через испытания и даже пытки перед тем, как получить еще одну возможность для реинкарнации, и еще один шанс достичь освобождения. Хотя это и может занять очень много времени, освобожденные души получают место среди богов.

11. Синтоизм

Синтоизм (神道 синто - «путь богов») - традиционная религия в Японии, основана на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших.
Странность синтоизма состоит в том, что верующие не могут публично признаться, что они являются приверженцами этой религии. По некоторым старым японским легендам, связанным с синто, мертвые попадают в мрачное подземное место под названием Йоми (Yomi), где река отделяет мертвых от живых. Это очень похоже на греческий Аид, не так ли? Синтоисты имеют крайне негативное отношение к смерти и мертвой плоти. В японском языке глагол "сину" (умирать) считается неприличным и используется только в случае крайней нужны в нем.
Последователи этой религии верят в древних богов и духов, называемых "ками". Синтоисты считают, что некоторые люди могут стать ками после того, как умрут. Согласно синто, люди чисты от природы и могут сохранить свою чистоту, если станут держаться подальше от зла и пройдут через некоторые ритуалы очищения. Главным духовным принципом синто является жизнь в согласии с природой и людьми. По представлениям синто, мир - единая естественная среда, где ками, люди и души умерших живут рядом. Храмы синто, кстати, всегда органично вписаны в природный ландшафт (на фото - «плывущая» тории храма Ицукусима в Мияджиме).

10. Индуизм

В большинстве индийских религий распространено представление о том, что после смерти душа человека перерождается в новое тело. Переселение душ (реинкарнация) происходит по воле высшего миропорядка и почти не зависит от человека. Но в силах каждого – повлиять на этот порядок и праведным путем улучшить условия существования души в следующей жизни. В одном из собраний священных гимнов описывается, как душа попадает в утробу матери только после того, как долго пропутешествует по миру. Вечная душа перерождается снова и снова – не только в телах животных и людей, но и в растениях, воде и всем, что сотворено. Причем её выбор физического тела обусловлен желаниями души. Так что каждый последователь индуизма может "заказать", в кого бы он хотел перевоплотиться в следующей жизни.

9. Китайская традиционная религия

Все знакомы с понятиями инь и янь, весьма популярной концепцией, которой верны все последователи китайской традиционной религии. Инь - отрицательный, темный, женского рода, в то время как янь - позитивный, яркий и мужского рода. Взаимодействие инь и янь очень сильно влияет на судьбу всех сущностей и вещей. Те, кто живет в соответствии с традиционной китайской религией, верят в мирную жизнь после смерти, однако, человек может достичь большего путем выполнения определенных ритуалов и оказывая особую честь предкам. После смерти бог Чэн Хуан определяет, был ли человек достаточно добродетельным, чтобы попасть к бессмертным богам и жить в буддистских райских кущах, или ему дорога в ад, где следует немедленное перерождение и новое воплощение.

8. Сикхи

Сикхизм является одной из самых популярных религий в Индии (примерно 25 миллионов последователей). Сикхизм (ਸਿੱਖੀ) - монотеистическая религия, основанная в Пенджабе гуру Нанаком в 1500 году. Сикхи верят в Единого Бога, Всемогущего и Всепронизывающего Творца. Его настоящее имя никому не известно. Форма поклонения Богу в сикхизме - медитация. Никакие другие божества, демоны, духи, согласно религии сикхов, не достойны поклонения.
Вопрос о том, что будет с человеком после смерти, сикхи решают так: они считают неверными все представления о рае и аде, воздаянии и грехах, карме и новых перерождениях. Учение о воздаянии в будущей жизни, требования покаяния, очищения от грехов, поста, целомудрия и «благих дел» - всё это, с точки зрения сикхизма, попытка одних смертных манипулировать другими. После смерти душа человека не переходит никуда - просто растворяется в природе и возвращается к Творцу. Но не исчезает, а сохраняется, как всё сущее.

7. Чучхе

Чучхе - одно из новых учений в этом списке, и государственная идея, стоящая за ним, делает его, скорее, социально-политической идеологией, нежели религией. Чучхе (주체, 主體) - северокорейская национал-коммунистическая государственная идеология, разработанная лично Ким Ир Сеном (руководителем страны в 1948-1994 годах) в противовес импортному марксизму. Чучхе подчеркивает самостоятельность КНДР и отгораживается от влияния сталинизма и маоизма, а также дает идеологическое обоснование личной власти диктатора и его преемников. Конституция КНДР закрепляет руководящую роль чучхе в государственной политике, определяя его как «мировоззрение, в центре которого - человек, и революционные идеи, нацеленные на осуществление самостоятельности народных масс».

Приверженцы чучхе поклоняются лично товарищу Ким Ир Сену, первому диктатору Северной Кореи, который управляет страной как вечный президент - сейчас в лице своего сына Ким Чен Ира, и Ким Чен Соко, жены Ира. Последователи чучхе верят, что когда они умирают, они попадают туда, где навсегда останутся со своим диктатором-президентом. Непонятно только, рай это или ад.

6. Зороастрийцы

Зороастризм (بهدین»‎ - благая вера) - одна из древнейших религий, берущая начало в откровении пророка Спитамы Заратустры (زرتشت‎, Ζωροάστρης), полученном им от Бога - Ахура Мазды. В основе учения Заратустры - свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. Они верят в Ахура Мазду - «мудрого бога», благого творца, и в Заратустру, как единственного пророка Ахура Мазды, указавшего человечеству путь к праведности и чистоте.

Учение Заратустры было одним из первых, готовых признать личную ответственность души за совершённые деяния в земной жизни. Избравших Праведность (Ашу) ждёт райское блаженство, избравших Ложь - мучения и саморазрушение в аду. Зороастризм вводит понятия посмертного суда, представляющего собой подсчёт деяний, совершённых в жизни. Если добрые дела человека хотя бы на волосок перевесили злые, язаты ведут душу в Дом песен. Если перевесили злые дела, душу утаскивает в ад дэв Визареша (дэв смерти). Распространена также концепция Моста Чинвад, ведущего в Гародману над адской пропастью. Для праведников он становится широким и удобным, перед грешниками он обращается в острейшее лезвие, с которого они проваливаются в ад.

5. Ислам

В исламе земная жизнь – лишь подготовка к вечному пути, а после начинается главная его часть – Ахирет – или жизнь загробная. С самого момента смерти на Ахирет значительно влияют прижизненные деяния человека. Если человек при жизни был грешником, его смерть будет тяжелой, праведник – умрет безболезненно. В мусульманстве также существует представление о посмертном суде. Два ангела – Мункар и Накир – допрашивают и наказывают мёртвых в могилах. После этого душа начинает готовиться к последнему и главному Справедливому суду – суду Аллаха, который случится только после конца света.

"Всевышний сделал этот мир средой обитания для человека, «лабораторией» для испытания душ людей на верность Творцу. Уверовавший в Аллаха и в Его Посланника Мухаммада (мир ему и благословение), должен верить и в наступление Конца Света и Дня Суда, ибо об этом говорит Всевышний в Коране".

4. Ацтеки

Самым известным аспектом ацтекской религии являются человеческие жертвоприношения. Ацтеки почитали высшее равновесие: по их мнению, жизнь не была бы возможна без предложения жертвенной крови силам жизни и плодородия. В их мифах боги пожертвовали собой ради того, чтобы созданное ими солнце могло двигаться по своему пути. Возвращение детей богам воды и плодородия (жертвоприношение младенцев, а иногда и детей до 13 лет) считалось платой за их дары - обильные дожди и урожаи. Помимо принесения "жертвы крови", сама смерть тоже была средством поддержания равновесия.

Перерождение тела и судьба души в загробной жизни зависят в значительной степени от социальной роли и причины смерти умершего (в отличие от западных убеждений, где лишь личное поведение человека определяет его жизнь после смерти).

Люди, которые поддались болезням или старости, попадают в Миктлан - темную преисподнюю, где правят бог смерти Миктлантекутли и его супруга Миктлансиуатль. В рамках подготовки к этому путешествию мертвеца пеленали и привязывали к нему узелок с различными дарами богу смерти, а затем кремировали вместе с собакой, которая должна была служить проводником через подземный мир. Пройдя множество опасностей, душа достигала мрачного, заполненного сажей Миктлана, откуда нет возврата. Помимо Миктлана был ещё один загробный мир - Тлалок, принадлежащий богу дождя и воды. Это место предназначено тем, кто умер от удара молнии, утопления или определенных мучительных заболеваний. Кроме того, ацтеки верили в рай: туда попадали только самые доблестные воины, которые жили и умерли как герои.

3. Растафари

Это самая юная и жизнерадостная из всех религий в этом списке. Никаких жертвоприношений, только дреды и Боб Марли! Последователей растафари становится все больше, особенно среди общин, которые выращивают марихуану. Растафарианизм зародился на Ямайке в 1930 году. Согласно этой религии, император Эфиопии Хайле Селассие когда-то был богом воплощенным, и его смерть в 1975 году это утверждение не опровергла. Раста считают, что все верующие будут бессмертны, пройдя через несколько реинкарнаций, и райский Эдемский сад, кстати, по их мнению, не на небесах, а в Африке. Отличная трава у них, похоже!

2. Буддизм

Главная цель в буддизме – освободиться от цепи страданий и иллюзии перерождений и уйти в метафизическое небытие – нирвану. В отличие от индуизма или джайнизма, как такового переселения душ буддизм не признает. В нем говорится лишь о путешествии различных состояний сознания человека по нескольким мирам сансары. И смерть в этом смысле – всего лишь переход из одного места в другое, на исход которого влияют деяния (карма).

1. Христианство

В двух самых многочисленных мировых религиях (христианстве и исламе) взгляды на жизнь после смерти во многом похожи. В христианстве полностью отвергли представление о реинкарнации, о чем вышло специальное постановление на Втором Константинопольском соборе.
Вечная жизнь начинается после смерти. Душа переходит в другой мир на третий день после погребения, где затем готовится к Страшному суду. От божьей кары не может уйти ни один грешник. После смерти он попадает в ад.
В Средние века в католической церкви появилось положение о чистилище - временном месте пребывания грешников, пройдя через которое душа может очиститься и потом отправиться на небеса.

(из книги "Тайны жизни после смерти" Е.Даниловой)

Менялись времена. Поколения людей сменяли друг друга. Возникали цивилизации. Они переживали рождение, расцвет, упадок, уходили в прошлое. Только благодаря трудам ученых-историков мы сегодня можем узнать о великих народах, которые некогда населяли Землю. О некоторых народах нам напоминают только памятники культуры, а сами народы давно исчезли, канули в вечность. Ученые, занимаясь раскопками, пытаются по больше узнать об их жизни, смерти, загробном мире. Что мы теперь знаем об этом? Ученые только пытаются найти ответы на эти вопросы.
Почему ученых занимают эти вопросы? Древних цивилизаций давно нет. Древние народы рассеялись, словно горсть пыли на ветру. На смену им пришли новые народы, возникли новые цивилизации. Но у каждого народа, даже давно исчезнувшего, были свои представления о загробном мире. Эти верования такие же древние, как и само человечество. изучая их и стараясь понять, ученые пытаются найти ответ о том, что был загробный мир для человека древних времен и что такое загробный мир для человека сегодняшнего времени.
Человечество верило в разных богов. Страшные и жестокие зверобоги древней Ассирии, Вавилонии, Месопотамии, Египта. Звери-боги у индейцев Америки и народов Севера и Сибири. Пантеон богов у древних греков и римлян. Мировые религии, признающие веру в единого Бога.
Жрецы, совершающие обряды, объясняли людям смысл таинств. Верования предписывали человеку жить по законам, которые устанавливались в данном обществе. Кроме законов юридических, огромное значение играли законы духовные.
О человеческой душе надлежало заботиться также тщательно, как и о теле. Нет ни одной религии, что утверждала бы о том, что смерть есть конец существования человека. Тело смертно, но не душа. Душа покидает тело человека и обязательно находит приют в потустороннем мире.
Как бы не отличались различные религии и верования между собой, концепция существования души после смерти присутствует всегда. Человек никогда не мог смириться разумом, что с физической смертью наступает конец его существования. Народы древних цивилизаций верили в это интуитивно, не пытаясь объяснить как-то осмысленно. "Это было всегда" - надпись на колонне подземного храма, находящегося в Междуречье. Этот храм, посвященный богу Луны, был построен более 10 000 лет назад. Стертые ступеньки разрушенного храма ведут мимо
стен, на котором выбиты рисунки, изображающие похоронную процессию. Но рядом с умершим человеком изображалась его душа, которая уходила в загробный мир, чтобы стать слугой бога Луны.
Такая же интуитивная вера в существование души в загробном мире наблюдается у "примитивных" народов. Не испорченные цивилизацией, они не пытаются объяснить, что такое смерть, а просто знают, что душа продолжает жить в загробном мире. Это знание передается от поколения к поколению. Несмотря на наступление современной цивилизации, некоторые аборигены Австралии, а также индейцы
Америки и некоторые народы Севера продолжают придерживаться верований своих предков.
Душа просто переходит в другой мир, что является невидимым для живых людей. В этом мире душа живет так же, как и раньше, выполняя ту же работу, что и при жизни.
Но такие верования называют "начатками" религии, или "примитивными" религиями. Чем сложнее религия, тем более детально рассматривается пребывание души в загробном мире. Еще от древних религий сохранилась концепция разделения пребывания души в загробном мире. Если человек при жизни живет по предписанным ему верой законам, то он получает награду в загробной жизни, но если же он преступает моральные законы, то его ожидает наказание после смерти.
В таких религиях точно определяется место рая и ада. Ад - подземный мир, где суждено мучиться грешникам, рай - небесный мир, где праведники будут вкушать блаженство. Мир земной, мир живых людей находится между раем и адом, миром подземным и миром небесным. Причем в некоторых религиях рай находится за видимыми небесами. Душа должна подняться через 7 небес, прежде чем увидит рай. Душа же грешника попадает не просто под землю, она попадает в бездну.
Достигнув невероятной глубины, душа попадает в ад.
Почему же произошло такое четкое разделение? Почему рай не может находится под землей, а ад не может быть на небесах? Такое разделение было для верующих понятным и приемлемым. Человек ходит по земле, земля может быть холодной и горячей, она твердая. Различные звери и гады ползают по земле. Упав на землю, человек испытывает боль. Живя на земле, человек претерпевает муки. Но он также дышит воздухом, видит небо и птиц, которые свободно парят в небе. Птицы кажутся недоступными и свободными. Прикованный к земле человек не может ощущать себя свободным. Но ему кажется, что стоит только подняться в небо, как он станет свободным. Именно на этом представлении человека о свободе и зависимости основаны его представления о рае и аде.
Человек всегда боялся неведомого и верил, что мир могут населять различные существа, непохожие на людей и обладающие сверхъестественной силой. Демоны и духи могут быть видимыми и невидимыми. Они всегда окружают человека. Чтобы оградить себя от влияния таких существ, человек всегда носил амулеты, обереги, что должны были оградить его от подобных существ.
Но такие существа, раз они обладают сверхъестественной силой, могут обитать не только в мире людей. Они могут жить под землей, там, где темно и мрачно, или на небе, там, где много света. Человек всегда пытался оградить себя от зла и злых сил. Но что может быть надежнее преграды, чем огромная толща
земли? Поэтому бесы, демоны, вся нечистая сила должны обитать под землей вместе с князем Тьмы. Все добрые существа должны обитать на небе. Это еще и потому, что преодолеть воздушную преграду и спуститься к людям с неба гораздо проще, чем преодолеть земную толщу.
Людям всегда хотелось верить, что добрые силы защищают их постоянно от злых сил. Религия давала людям определенное представление о том, что ожидает человека после смерти. Это знание несколько притупляло боязнь человека перед загробным миром.
Время не стоит на месте, человечество развивается. Каждая цивилизация на пути своего развития доходит до какого-то логического конца. Она не может развиваться дальше, ее потенциальные возможности исчерпаны. Цивилизация приходит в упадок. Ее достижения забываются, на смену ей приходят другие цивилизации. Некоторые ученые предсказывают, что это неизбежно. Они
полагают, что степень приспособленности у каждой цивилизации разная, поэтому и существуют они разное время.
Ту цивилизацию, которая существует сейчас, можно по праву назвать технологической, или механической. Люди пошли по пути совершенствования механизмов, чтобы улучшить свой быт.
Мы живем во время бурного развития и совершенствования техники. Машины облегчают труд людей, развивается наука, которая ищет все новые способы, чтобы сделать жизнь людей легче. На рубеже тысячелетия были сделаны поразительные открытия в различных областях науки. Все новые и новые технологии осваивает человечество, но все чаще слышны голоса, что человек погибает в техногенном обществе. Информация, которая обрушивается на него непрерывным потоком, прежде всего губит человеческую душу.
Не секрет, что мы все - дети своего времени. Время не может быть плохим или хорошим, оно всего лишь отражение состояния разума людей, которые существуют в это время со своими страхами, надеждами, открытиями, достижениями. Время можно назвать "золотым" или "темным", но это название всего лишь будет показывать отношение последующих поколений к данному времени. "Золотой век просвещения" или "темные века средневековья".
Но и в средние века наука не стояла на месте, проводились опыты, делались различные открытия. Казалось, что время идет очень медленно. Не было никаких потрясений, способных сильно всколыхнуть все человечество. В это время уже утвердились на своих позициях все мировые религии. Духовные
законы предписывали человеку правильное существование. Нарушение законов вело за собой наказание. Если и не в этой жизни, то в загробном мире душа будет мучиться обязательно. Страх перед тем, что им предстоит испытать в загробном мире, был иногда настолько силен, что рождал массовые истерии. Людям казалось, что духи зла ополчились на них и окружают со всех сторон. Зафиксированы случаи, когда множество людей выходило на улицы и пыталось коллективными молитвами и шествиями защитить себя от слуг сатаны.
Но времена менялись. Большое внимание привлекали новые открытия, что подстегивали торговлю и давали толчок к новым научным открытиям. Наука не стояла на месте, ее развитие казалось благом для мыслящих людей. Постепенно технический прогресс наращивал темп. Множество великих открытий, которые глобальным образом изменили мир, были сделаны в XIX и XX веках. Множество машин заполонило мир. Они вошли во все сферы человеческой жизни. Люди не могут представить себе жизни без электричества. Что стало бы с людьми, если хотя бы на сутки его отключить?
Жизнь огромного города, работающего, как гигантский механизм, будет нарушена. Как можно представить себе улицы без электрического освещения и темные окна домов? Когда выключается электричество, замирает жизнь. Наши предки прекрасно могли обойтись без электрического света, но мы настолько дети техногенной цивилизации, что обойтись без привычного бытового комфорта,
что дают нам электроприборы, уже не можем.
Во второй половине XX века наука развивалась очень бурно. Были сделаны великие открытия в области физики, химии, генетики. Много говорили о технологических достижениях. В сознании людей насаждалась мысль, что скоро труд людей будет заменен трудом роботов. Страх остаться без работы, быть замененным механическим существом был в обществе настолько силен, что многие писатели-фантасты обратились к этой теме. Они рисовали мрачные картины общества, в котором люди порабощены роботами. Книги и созданные в это время фильмы разжигали в людях неосознанный страх перед машинами.
Люди начинают метаться, но не знают, во что им верить. Оказывается, в наше время люди имеют очень слабое представление о том, что ожидает их после смерти, и свыше 30% вообще не верят, что после смерти что-то есть. Мировоззрение людей за какие-то 100 лет изменилось колоссальным образом.
Тысячелетиями люди имели различные верования, которые помогали им воспринимать окружающий мир, а также давали представление о мире загробном. Проходили века, обряды, верования могли немного видоизменяться, но сами устои, основы веры оставались незыблемыми. Человек знал, что у него есть душа и что эта душа попадет после смерти в загробный мир.
Но на веру и наши представления о загробном мире большое влияние оказывают и различные глобальные события. В XX веке человечество вынесло две гигантские войны. Человек с помощью новейших открытий науки убивал себе подобных.
Человеческая жизнь стала очень дешево цениться. Войны происходили и раньше. Но две мировые войны унесли десятки миллионов человеческих жизней. Но и современный мир нельзя назвать спокойным. Постоянные локальные военные конфликты, которые каждый человек при желании может наблюдать с помощью телевидения, отнимают у него веру в ценность человеческой жизни.
Как же соединяется в сознании людей то, что он может постоянно наблюдать различные массовые убийства с его верой в загробную жизнь? Как человек может представить себе ад, если видит каждый день гигантские разрушения, смерть людей и их мучения? Как он может представить себе рай, если все самое удобное, все мыслимые удовольствия и наслаждения он может себе позволить? Во что верить людям, если они видят "ад" и "рай" на земле и сами могут очутиться в "аду" или в "раю"?
Во время бурного развития техники отмечается упадок веры и массовое обращение людей в мистицизм. Многие люди ищут защиты в потустороннем. Почему же так происходит? Почему люди перестают верить в Бога?
Очень большое влияние оказывают средства массовой информации(СМИ). Благодаря им рушатся прежние представления о мире и мировоззрение людей меняется. С развитием авиации рушатся представления людей о том, что рай находится на небе. Огромный сдвиг в сознании людей произошел с выходом человека в космос. Люди своими глазами смогли увидеть землю из космоса. Но в космосе нет никакого намека на существование рая небесного. Для многих это было крушением веры. Люди привыкли во многом доверять тому, что видят собственными глазами, тому, что способны понять.
Вера волей-неволей должна была трансформироваться. Где теперь искать рай, если по небу летают самолеты, а в космосе ничего нет, кроме небесных тел и космической пустоты? А как же быть с адом? Много ли людей в наше время способно поверить в то, что человека будут поджаривать на гигантских сковородках или протыкать огромными ядовитыми шипами? Вместе с тем сознание людей подвергается колоссальной обработке, что в космосе существует множество различных существ, которые разумны и злы. Монстры самого разного толка наполняют книги, сходят с экранов телевизоров.
Людей больше не пугают какие-то загробные муки. Но для них большей реальностью становятся летающие тарелки и зеленые человечки. Еще больше смятения в умы людей вносит идея клонирования. Появившаяся не так давно, эта идея всколыхнула умы. Из одной-единственной живой клетки можно вырастить не только какой-то орган, но и всего человека. Данное сообщение потрясло воображение:можно было бы продлить жизнь гению, какому-то ученому, музыканту, художнику. Эти люди могли бы радовать своим творчеством других людей.
Но мнения людей по этому поводу резко разделились. С точки зрения науки, такие исследования могут представлять какой-то интерес. Но с точки зрения человеческой... В Библии сказано, что Бог создал человека по образу и подобию своему. м все люди на земле рождаются от мужчины и женщины, и каждому Бог дает душу. Но если человека можно будет создать из клетки, то кто он будет? Кто будут ему отец и мать? Будет ли у него душа?
Каждому человеку дано время прожить свою жизнь. И каждому отмеряются какие-то таланты. Этот стал музыкантом, другой живописцем, третий проявил себя еще в чем-то. Все великое, что может захватывать людей, трогать струны человеческой души, найдено художником в окружающем мире, оно отразилось в его душе и с помощью таланта вернулось к людям. Сможет ли искусственное существо также чувствовать и воспринимать? Будет ли оно иметь такую же душу, что способна откликаться на прекрасное, чувствовать страдание?
У религиозных деятелей подобные идеи не вызывают ничего, кроме отвращения и ужаса. Но даже многие ученые сомневаются в целесообразности подобных экспериментов. Во что превратится человек, если будет согласен на подобные эксперименты?
И как существо, которое не рождается, будет относиться к смерти? Рождение - удивительная тайна, когда в мир приходит новый человек. Шаг за шагом он идет по этому миру, познает жизнь, становится человеком, личностью. Он проживает эту жизнь, оставляя после себя детей, дела, он делает открытия или оставляет что-то прекрасное, способное радовать людей. Человек умирает. И смерть также удивительная тайна для него. Но мы прощаемся лишь с телом человека, но не с его душой. Душа не может просто исчезнуть, кануть в небытие.
Душа человеческая дается ему при рождении. Она никуда не исчезает, но может опустошиться, не сможет уже воспринимать и сочувствовать миру. Утратит свою энергию, станет подобна бесплотному пустому туману.
Подобную теорию выдвинул несколько лет назад Майкл Хортман. Он много занимался теологическими вопросами, кроме этого, является крупным специалистом в области человеческого общения. Майкл Хортман предупреждал, что век информации не пройдет для людей безболезненно. Люди стали очень много времени уделять своему телу, но позабыли о душе. Наполняя сознание потоком самой различной информации, люди перестали думать о действительно важных вещах. Все стремятся получить от жизни как можно больше, но душа при этом становится подобна туману, которую в действительности не трогают ни радость, ни страдание.
Майкл Хортман также первый заговорил о том, что людям не нужен ни рай, ни ад. Пустые души, которые в действительности по-настоящему не страдают в жизни, не способны страдать и после смерти. Зачем верить людям в то, что они получат наслаждение после смерти, если они пресытились им при жизни? Человек также не верит в загробные муки, так как утрачивает значение понятие греха. Кого сейчас останавливают заповеди? Многие считают, что достаточно выполнять основные из них - не убий, не укради и этого уже вполне достаточно. Но даже некоторые убийства оправдываются людьми. Так чего же боятся человеку загробных мук, если он перестал осознавать, что живет во грехе. Если 100 лет назад осознающих, что многие деяния являются грехом, было 90%, то теперь можно говорить о 90% людей, которые не видят греха в том, что совершают ежедневно.
Это в большей степени касается европейских стран и Америки. Подобная картина, но в меньшей степени наблюдается в странах ислама и странах, проповедующих восточные религии. Возможно, что Майкл Хортман видит все слишком пессимистично. Но не следует считать, что техника и информатика никак не влияют на состояние умов. Но кроме разума, у человека также есть и душа. Вероятно, нам все же нужно прислушиваться к таким людям, как Майкл Хортман.
Разумеется, научно-технический прогресс остановить невозможно. Но каждый для себя должен решать самостоятельно, во что ему верить, чтобы действительно не утратить свою душу.
Но может быть, не стоит так заострять на этом внимание? Ведь человек перестал боятся? Его уже не пугают загробные муки. Действительно, раньше человек верил, что если он совершит какое-то греховное деяние, то ему придется держать ответ и он будет нести наказание после смерти за свое
преступление. Но в наше время очень многие не верят в то, что будут наказаны после смерти. Может, вместе с этим пришла и вера в безнаказанность? Человек может творить любое злодеяние, но самое худшее, что его ждет, так это то, что он не успеет насладиться всеми благами, которые может предоставить ему жизнь.
И эта идея - не получить всего в это жизни, не насладиться всем тем, что жизнь может человеку предоставить, настойчиво культивируется прежде всего американскими СМИ.
Несколько лет назад писатели-фантасты лишь выдвигали гипотезы по проблеме создания андрогинов и клонов. Но теперь эта проблема обсуждается в СМИ. Что стоит за всеми этими обсуждениями? Человек перестал обращаться к Богу, забыл о вере, его больше не интересует душа?
Эта трансформация представлений о загробном мире рождает самые невероятные предположения. С одной стороны, человек с удовольствием пользуется продуктами техногенной цивилизации, а с другой, пытается найти ответы на вопросы бытия с помощью той же науки. Человек еще не отказался от мысли познать свою душу. Он пытается понять, что будет с ним после смерти, в свете новых знаний.
Даже ученые признают, что существует некая сила, которую невозможно познать. То есть нечто, что невозможно взвесить и измерить. Эта сила, хотим мы того или нет, существует и оказывает влияние на нашу жизнь. Время от времени мир сотрясают различные сенсационные сообщения, которые будоражат сознание людей. Это и сообщение о конце света или невероятных явлениях святых.
Различные бытовые удобства, созданные техникой, ограждают нас надежной стеной от всяких мыслей о вечности. Действительно, будет ли всерьез задумываться домохозяйка о том, что ожидает ее в загробном мире, когда она проводит свое время возле утюга, газовой плиты, стиральной машины. Она может отправиться в парикмахерскую или магазин, но по дороге она будет видеть освещенные витрины и различные средства передвижения: машины, автобусы, трамваи, троллейбусы. Вернувшись домой, она включает телевизор или магнитофон. Ее жизнь надежно окружена различной техникой. А душа? Много ли людей на самом деле в наше время думают о ней?
Под влиянием нашествия техники менялось мировоззрение людей. Мир становился другим, человеческое сознание приспосабливалось к этим изменениям. На чем основываются представления современного человека о загробном мире?
Каждый человек в той или иной степени знаком с представлениями о загробном мире, что дает конфессия той страны, где человек живет. Еще это те знания, которые дает современная наука и которые человек воспринимает в потоке ежедневной информации. Возможно, что к этому примешиваются собственные мысли человека о загробном мире.
Исследования, проведенные американским институтом, дают представления о том, как человек относится к загробному миру. Верю в загробный мир - 30%. Не верю в загробный мир - 25%. Не знаю - 12%. Затрудняюсь ответить - 33% Но гораздо больший процент респондентов затруднялся ответить на вопрос о том, что ожидает человека после смерти, каким они представляют себе загробный мир. Отвечая на данный вопрос, люди вспоминали о том, как представляется загробный мир в различных священных книгах. Но при этом большинство респондентов не верит в то, что после смерти черти будут поджаривать их в аду на раскаленных сковородках за совершенные грехи, так же как не верят, что поднявшись на небо, увидят там ангелов. В сознании людей представления о загробном мире начинают претерпевать изменения. Их уже не устраивает привычная ортодоксальная картина загробного мира, что предлагают священные книги.
В то же время на сознание людей большое влияние оказывают свидетельства очевидцев, которые пережили клиническую смерть. Для таких людей уже не может быть никаких сомнений в том, что человеческая душа отделяется от тела. Душа человека способна совершать различные действия, она видит и слышит. Также она может покинуть то место, где человека настигла смерть, и устремиться в иное пространство.
Даже ученые не могут отрицать тот факт, что с биологической смертью не наступает окончательная смерть человека. Производились различные исследования, которые показали, что происходят непонятные всплески энергии возле мертвого тела на 9-й и 40-й день после смерти. Почему так происходит и из-за чего наши предки выбрали именно эти дни, чтобы вспоминать умерших, остается тайной. Откуда они владели этим знанием? Возможно, получили от своих предков из глубины веков, чувствовали интуитивно, что именно в это время должно что-то произойти.
Когда ученые начали всерьез обсуждать проблему параллельных миров, то возникла своеобразная гипотеза. Человек после смерти не поднимается куда-то на небо, а переселяется в параллельный мир. Эти миры достаточно похожи на наш мир, они являются как бы подобием реального мира, его зеркальным отражением. Но человек туда попасть не может, так как существует преграда, которая надежно охраняет параллельные миры. Но лишившись своего тела, душа человека может беспрепятственно проникать в параллельные миры и находиться там. А так как они являются зеркальным отображением мира реального, то душа человека начинает заниматься привычной работой, той же, что занималась на Земле.
Эта гипотеза привлекла к себе внимание еще и потому, что очень напоминала представления о загробном мире в примитивных верованиях. Сопоставив эти факты, исследователи пришли к выводу, что возможно, душа человека, его разум, сознание, действительно покидает тело человека и в виде невидимой субстанции находится в каком-то ином измерении. Данное предположение вызвало много споров, но вопрос так и остался открытым. Ведь доказать или опровергнуть что-то невозможно.
Люди не перестали верить в загробную жизнь, но вера уже не основывается на том знании, которая дает религия. Человек, желая во всем разобраться, подключает сюда и средства науки. Но наука не может дать ответ на этот вопрос. Круг замкнулся. Ответ нужно искать только в религии. Религиозные представления о мире также начинают некоторым образом трансформироваться.
Но это происходит постепенно. Религиозные деятели с большой осторожностью относятся к научным открытиям и различным сенсационным сообщениям.
Бесспopнo, новые научные открытия меняли представления людей о мире. Но с развитием научно-технического прогресса интерес людей к потустороннему миру не исчез. Наоборот, с помощью различных приборов, техники, человек стремился познать потусторонний мир. То, что раньше казалось необъяснимым чудом, ученые старались объяснить с точки зрения науки.
Научные открытия в разных областях не уменьшили интерес человека к загробному миру. Наоборот, различные исследования подталкивали ученых к раскрытию "величайшей тайны" - тайны существования человека после смерти. В конце XIX века группа видных английских ученых-психологов из Кэмбриджского университета основала Общество исследования психических явлений. Основателями этого общества являлись Фредерик Майерс, Эдмунд Гарни и Генри Сидгуик. Наибольший интерес исследователи проявили к жизни после смерти. Они собирали различные свидетельства людей, которые находились в состоянии смерти, а также сведения людей, которым удавалось контактировать с умершими людьми. Собрать подобные сведения было нелегко, но авторитет ученых помогал им составить описание нескольких сотен случаев, когда человек умирал, но его возвращали к жизни. Также ученые работали со многими медиумами, пытаясь выяснить особенности их психической силы, что позволяла контактировать с духами умерших людей.
В начале века эти работы продолжили Джон Пиддингтон и Эллис Джонсон. Они продолжали собирать и фиксировать сведения людей, которые контактировали с духами умерших. В своих изысканиях они часто взаимодействовали со знаменитым американским медиумом Леонорой Пайпер. Она получала различные сведения от духов из потустороннего мира и автоматически заносила их на бумагу. Кроме Леоноры Пайпер, множество других медиумов снабжали общество сведениями о контактах с духами. Они присылали множество копий с сообщениями из потустороннего мира. В 1901 году Элис Флеминг, которая жила в Индии, прислала в Англию сообщение. Это был фрагмент письма, которое ей продиктовал
Фредерик Майерс(который к этому времени уже скончался). Дух Майерса передавал сообщения и другим медиумам. Но только после того как все фрагменты письма оказались в Англии, стало ясно, почему раньше послание невозможно было понять.
Каждому медиуму приходил кусочек сообщения, которое, казалось, не имело смысла. Но собрав множество таких "кусочков", члены общества наконец-то смогли прочитать все послание целиком.
С помощью различных медиумов члены общества пытались передать сообщения духу Майерса, а также Сидгуика и Гарни. Различные послания приходили от последних до середины 20-х годов. Они пытались объяснить членам общества, что человек продолжает существовать и после смерти телесной оболочки. Но эти послания раз от разу становились все запутаннее и непонятнее. После 20-х
годов никаких сообщений от данных духов не поступало.
Общество продолжало фиксировать сведения общения с духами. Наибольший интерес вызывали "автоматические письма". Медиум начинал общаться с духом, и тот начинал диктовать ему какое-то послание. Записанные послания расшифровывались затем членами общества. Послания могли посылать не только духи людей, недавно умерших, но также и живших давно. Так, к примеру, сохранилось множество свидетельств Джона Уорта Эдмондса, который получал послания от знаменитого шведского медиума Сведенборга. Эммануэль Сведенборг, живший В XVIII веке, был знаменитым ученым и сделал крупные открытия в области математики. Но затем он стал интересоваться теологией и мистикой. Сведенборг стал крупнейшим медиумом своего времени.
Кроме этого, Эдмондс получал сведения и от английского философа, который жил в XVI веке, Френсиса Бэкона. Эти послания вызывали много споров, так как были на новом английском языке. Из-за этого данные послания долгое время считались подделками. Но все же удалось доказать по фрагментам послания, что многие сведения взяты из работ Бэкона и могли быть только им расшифрованы.
Также известен медиум Джозеф Сайла, который записывал сообщения, переданные ему бывшим президентом Джоном Адамсом. Способностью принимать сообщения из потустороннего мира и обрабатывать их обладала и жена ирландского поэта Уильяма Йитса Джорджия Гайд-Лис. Этих сообщений было настолько много, что Уильяму Йитсу потребовалось 8 лет, чтобы расшифровать все эти послания. В 1925 году они вышли под заглавием "Видения".
Но Джеральдина Кумминс записала, а затем опубликовала 15 книг, в которых содержались сообщения, полученные из потустороннего мира. Этими сообщениями интересовался Фредерик Майерс, который проводил их анализ, чтобы установить подлинность.
Кроме знаменитых медиумов, такие послания могут получать и обычные люди. Но все они отличаются повышенной чувствительностью к окружающему миру. Такая чувствительность может появиться при рождении или развиться на протяжении жизни. У многих способность к подобному восприятию появляется после перенесенных испытаний или какого-то сильного душевного потрясения. Вот
мнение профессора Ф.Шиллера из Оксфордского университета: "Мы надежно защищены от потустороннего мира покрывалом нашего благополучия. Но стоит случаю приподнять это покрывало, как мы начинаем чувствовать странные явления, которым не находим удобного объяснения привычными для нас понятиями".
В начале XX века общество проявляет большое внимание к различным необъяснимым явлениям: полтергейсту, явлению духов, потусторонним голосам. Ко всему этому появляется огромный интерес. Возникают различные спиритические общества. Но это не только интерес обывателей. Все эти явления пытаются объяснить научно.
В это время начинает свою необычную деятельность Чарльз Форт. Блестящий журналист, он оставил свое поприще, чтобы начать собирать свою необычную коллекцию. Он был первым, кто стал собирать сведения обо всех необычных явлениях, которые происходили в мире. Это были и природные явления, и необычные случаи, происходившие с людьми. Чарльз Форт также уделял много
внимания свидетельствам людей, которым удалось пообщаться с духами умерших. Чарльз Форт собрал несколько тысяч сведений, которые остались без внимания ученых. Полное описание всех необычных явлений заняло у Форта 4 тома. Он выпустил их под названием "Книга проклятий". Такое название его заметки получили из-за того, что по мнению журналиста, были обречены на замалчивание. "Наука не может дать полный и исчерпывающий ответ. Она не может сказать ничего конкретного по поводу этих явлений. Так можно ли обвинять в этом науку? Официальная наука - это застоявшийся абсурд. Современная наука - это завтрашнее суеверие, но то, что мы сегодня называем суеверием, завтра вполне может стать научно обоснованным." Своим читателям он так объяснил свою точку зрения: "Мне надоели "разумные" объяснения, в которых содержаться новые заблуждения. Если мы обратимся к старым верованиям, то найдем в них гораздо больше смысла." Эта мысль не была подхвачена его современниками, но она находит большой отклик в наше время.
В 1929 году вышла книга Силвана Малдуна "Проекция астрального тела". В этой книге он описывал свои состояния, когда находился вне физического тела. Данная книга стала классической в исследованиях выхода человека из своего физического тела. Она же подтолкнула к новым экспериментам в этой области.
В 1937 году подобное сообщение сделал известный ученый, занимающийся анатомией, А.Геддес. Почувствовав острый приступ боли, Геддес попытался позвонить, чтобы вызвать врача, но не смог добраться до телефона. Он почувствовал внезапно, что отделяется от своего тела и поднимается все выше. Сверху он мог увидеть не только свой дом и свою улицу, но и весь Лондон. Он видел также, как внизу ходят люди и движутся экипажи. Видел своего врача, который принимал пациентов, но немедленно откликнулся на вызов и поехал в дом Геддеса. Геддес последовал за ним и увидел в комнате свое тело. Он скорее почувствовал, чем услышал слова врача: "Он почти при смерти, но я попытаюсь сделать все возможное." Доктор сделал укол, и Геддес почувствовал, что некая сила начинает тянуть его к телу. Он не мог больше сопротивляться этой силе и вскоре очнулся с болью в груди у себя на кровати.
Известный анатом, очень скептически относившийся к различным разговорам о душе и "внетелесной субстанции", сам вдруг осознал, что его сознание могло покинуть тело и оставаться вне его, наблюдая за происходящим со стороны. Подобный опыт заставил Геддеса осторожнее относиться к заявлениям ученых, что существование сознания вне тела невозможно. Свой опыт пребывания вне
тела Геддес изложил в научной статье, которая была опубликована в 1938 году.
Но некоторые ученые, напротив, считали подобные явления вполне возможными и не противоречащими науке. "Религия давно дала нам представления о том, что это возможно", - говорил известный психолог Карл Юнг. Знаменитый ученый не отрицал того, что душа человека может пребывать вне его тела. м как подтверждение этому приводил в пример собственный опыт. В 1944 году у Юнга был сердечный приступ. Во время приступа он покинул свое тело и стал подниматься вверх. Он поднялся настолько высоко, что мог видеть не только города или страны, но и целые материки. Его влекла некая сила, и он приблизился к скале на уединенном острове. На этой скале был удивительный индийский храм. Чем ближе приближался Юнг к храму, тем незначительнее казались ему события собственной жизни. Но он не смог войти и остаться в этом храме, так как услышал голос своего лечащего врача, приказывающего ему вернуться. Но побывав вне тела, Карл Юнг стал воспринимать окружающий мир гораздо полнее и глубже, чем это было раньше. Кроме этого, он стал чувствовать приближение смерти, которая грозила известным ему людям. Так он заранее почувствовал, что его врач умрет. А однажды ночью он проснулся от того, что почувствовал боль, а утром узнал, что покончил с собой один из его пациентов. Такие случаи не были единичными, и Карл Юнг выпустил книгу, которую назвал "Воспоминания, мечты, размышления". В этой книге он описал множество эпизодов, которые имели место в его жизни и были связаны с различными не объяснимыми явлениями - ясновидением, предчувствиями, посланиями духов во время спиритических сеансов и автоматическим написанием текстов. Кроме этого, в своей книге Карл Юнг приводит примеры полтергейста. Однажды дома он услышал странный очень громкий звук. Оказалось, что с невероятным грохотом без всякой видимой причины раскололся большой обеденный стол. А через некоторое время с грохотом переломился большой кухонный нож. Все эти явления были необычны. Они заинтересовали Карла Юнга и подтолкнули его к тому, чтобы заняться изучением необыкновенных явлений. Карл Юнг не отрицал возможности сверхъестественного в нашей жизни, но считал, что наука со всеми ее достижениями пока не может объяснить все необычное, что существует в мире. Юнг также считал, что нужно больше доверять сообщениям людей о всех паранормальных явлениях, регистрировать эти явления, чтобы ученым было легче в этом разобраться.
В конце 50-х годов мировое общество всколыхнуло сенсационное сообщение о том, что на пленку удалось записать голоса умерших людей. Впервые сообщение об этом появилось в "Журнале американского Общества исследований психических явлений". Сообщения сделали Бейлесс и фон Силаи. Реймонд Бейлесс занимался исследованием психических явлений, а Атилла фон Силаи считался очень известным медиумом. В 1959 году им удалось представить пленку, на которой, если прослушивать ее в обратном направлении, слышны странные голоса. Это были голоса людей, которые пытались передать сообщение из загробного мира. Подобное сообщение вызвало недоверие и споры в научных кругах.
Еще больше споров было вызвано работами Фридриха Юргенсона. Не являясь ученым, он сделал сенсационное сообщение для научного мира. Прокручивая назад пленку, он кроме голосов птиц услышал голос, в котором признал голос своей давно умершей матери. Его открытием заинтересовался психолог Константин Радуве. Он занимался тем, что прослушивал пустые пленки и записывал голоса, которые звучали с них. Литовский психолог собрал уникальную коллекцию разных голосов (более ста тысяч экземпляров).
Исследования К.Радуве вызывали много споров. Многие были склонны видеть в его сообщениях обычную мистификацию. Но в середине 80-х годов пришло сообщение из Люксембурга. Супруги Харш-Фишбах Мэгги и Жюль слушали радио и вдруг передачу прервал странный низкий звук, а затем голос произнес: "Я Константин Радуве. Меня скоро услышат повсюду".
Это сообщение супруги передали ученым. И действительно, спустя некоторое время на определенных частотах раздавались голоса, которые передавали поразительные сообщения. Эти сообщения фиксировались современными приборами. Но ученые до сих пор относят эти явления к необъяснимым или видят в них ловкие мистификации. Исследования подобных явлений ведутся различными институтами, среди которых Институт ноосферных знаний. Люди, которые получают такие сообщения, обращаются именно в этот институт. Но директор этого института Хармен Уиллис выступает часто с сообщениями о том, что подобные сообщения могут быть легко переданы людьми с помощью соответствующей техники. Хармен Уиллис настроен весьма скептически, но его
сотрудники не перестают надеяться, что рано или поздно они смогут действительно установить контакт с потусторонним миром.
Большой интерес к этой проблеме возник в середине 60-х годов, когда профессор Чарльз Тарт из Вирджинии провел несколько своеобразных экспериментов. Он пытался переместить "внетелесную сущность" человека из одной комнаты в другую. Эти эксперименты в нескольких случаях закончились удачно. Роберт Манро, который участвовал в этом эксперименте, мог описать то, что происходило в одной из комнат в то время, как его тело находилось в другой комнате.
Чтобы серьезно, на научной основе, исследовать подобные явления, в США и некоторых странах Европы созданы институты по исследованию паранормальных явлений. Данные учреждения занимаются регистрацией и исследованием самых различных удивительных явлений. К таким относится, например, яснослышание. Самые давние примеры яснослышания относятся к библейским сообщениям. Это сказания о голосах, которые слышали пророки. Такие сообщения можно обнаружить в различных религиозных книгах.
Также подобные примеры яснослышания были известны во времена средневековья, когда святые слышали удивительные голоса. Но яснослышание было известно испокон веков среди "примитивных" народов. Шаманы прекрасно слышат потусторонние голоса, которые предсказывают им, как поступать в той или иной ситуации. Но и в современном мире также известны случаи яснослышания. И если раньше голоса раздавались ниоткуда, "как будто звучали вокруг или доносились с неба", то в наше время такие потусторонние голоса можно услышать по радио или телевидению. Известен случай, который произошел с одним человеком в Алабама-Сити. Он услышал по радио сообщение президента о бомбежке японцами Перл-Харбора. Жена этого человека сказала, что такого быть не может, ему просто все это приснилось. Но через некоторое время все действительно услышали сообщение президента, который говорил о том, что японцы начали бомбить Перл-Харбор. Об этом и подобных явлениях делала сообщение Луиза Райн. Луиза Райн является крупным исследователем различных психических явлений и не склонна относиться к этому как к выдумке людей, которые гоняются за разными сенсациями. "Очень часто, - говорит Луиза, - люди не могут объяснить, что с ними происходит. Они хотели бы найти этому какое-то разумное объяснение. Но когда не могут ничего объяснить, то обращаются за помощью к ученым. Многие стесняются и боятся, что их поднимут на смех. Но те, кто действительно хочет разобраться в этом необычном, что с ними случается, все же идут к нам. Благодаря этим людям мы собираем различные сообщения об удивительных вещах, что происходят в нашем мире. Наш мир не одномерен. В нем много всего удивительного. А мы лишь помогаем людям справиться с тем потрясением, что они испытывают, столкнувшись с чем-то выходящим за рамки привычного..."
Кроме этого, в наше время исследования, проведенные различными медицинскими институтами, позволяют с полной уверенностью говорить о том, что сознание человека (собственно его мыслящая сущность) может отделяться от физического тела человека и пребывать вне его. Такое состояние человек чаще всего испытывает в момент клинической смерти. Но когда человек возвращается к жизни, то он способен описать все события, которые происходили в тот момент, когда он был мертв. Именно это позволяет ученым говорить о том, что отделение сознания от физического тела возможно.
Но человек может ощущать, что находится вне своего тела, не только в момент смерти. Такое состояние может испытывать и абсолютно здоровый человек. Фиксируя подобные случаи на протяжении многих лет, ученые пришли к выводу, что жизненная сила может на некоторое время покидать физическое тело. При этом люди, которые испытали подобное состояние, отличаются повышенной чувствительностью и обостренным восприятием окружающего.
К таким людям, отличающимся повышенным эмоциональным восприятием, можно отнести Николаса Беверли. Известный писатель и радиокомментатор однажды стал участником необыкновенного события. Канадская радиовещательная корпорация предложила Николсу сделать передачу об английской королеве. Писатель с радостью согласился, так как являлся сторонником монархии. Когда передача началась, писатель стал представлять картины выезда английской королевы. Он очень живо нарисовал эти картины перед слушателями. Но внезапно Николс Беверли почувствовал приступ тошноты и головокружения. Ему показалось, что он внезапно перенесся в Америку и видит кортеж президента Джона Кеннеди. Писатель наблюдал движение президента как бы сверху, и его не оставляло предчувствие беды. Головокружение внезапно кончилось и Николс продолжил передачу. Но он стал живописать перед слушателями только что виденную картину передвижения президента. Он даже попробовал пошутить насчет того, что охрана президента гораздо многочисленнее, чем у английской королевы. В целом она прошла удачно, хотя резкий переход от английской королевы к американскому президенту показался редакторам передачи несколько неожиданным и не совсем уместным.
Но в это время к обсуждавшим передачу подбежал человек и сообщил, что на президента Кеннеди совершено покушение. Николс Беверли был уверен, что его сознание переместилось в пространстве, и он видел президента за несколько минут до покушения. Объяснить это событие Николс Беверли не мог, но допускал, что сработал коллективный мозг радиослушателей. Благодаря их напряженному вниманию, открылся информационный канал, по которому и переместилось сознание Николса Беверли в то время, когда он находился в студии канадской радиокомпании.
Подобное состояние испытывали и другие люди. В 60-е годы осталось много сообщений о таких явлениях. Но внимание людей привлекала не только возможность покинуть физическое тело. Общение с духами также вызывало большой интерес. Так, в 1964 году прославилась Розмари Браун. Обычная домохозяйка, Розмари Браун внезапно открыла в себе необыкновенные способности. Когда она играла на пианино, внезапно невидимая сила сжала ее пальцы. Появился призрачный силуэт, который велел ей взять бумагу и записывать ноты. Розмари записала множество фрагментов, которые по стилю напоминали произведения великих мастеров, таких как Лист, Шопен, Шуберт, Бах, Григ. В 1966 году Розмари сыграла на собраниях спиритического кружка, а после этого начала выступать и публиковать нотные фрагменты. Сторонниками Розмари были Ричард Баннет и Мегуди Менухин. Они называли Розмари Браун "великим медиумом, который способен слышать музыку духов".
Казалось бы, что с развитием науки и техники все чудеса, которые раньше потрясали воображение людей, можно легко объяснить. И для различных привидений и духов не останется никакого места в мире информации. Кроме этого, правомерно было бы предположить, что ученые легко скажут, что же на самом деле представляет собой потусторонний мир и существует ли он вообще. Но чем больше развивалась наука, чем больше она пыталась дать исчерпывающий ответ на вопросы бытия, тем больше подобных вопросов возникало. Почему наука со всеми ее достижениями не может все же дать исчерпывающий ответ? Может быть, существует некая сила, которая неподвластна научным исследованиям? И чем больше человек пытается объяснить все рационально, стремится найти ответ с помощью различных научных приборов, тем больше неразрешимых загадок возникает перед учеными.
И ученые вынуждены признаться, что "наука не может сегодня ответить на многие вопросы, но, возможно, в будущем она найдет ответ...".
Так до сих пор остался без объяснения случай, который произошел в 1967 году. Невероятные события произошли в конце ноября 1967 года в Германии в городе Розенхейм.
В городе была очень крупная юридическая фирма. Клиентов привлекала грамотность персонала и суперсовременное оборудование. Но в конце 1967 года фирма была на грани ликвидации. В юридической фирме стали неожиданно происходить странные вещи. Электронные приборы один за другим стали выходить из строя. Но, кроме этого, "электрическое безумие" охватило все учреждение.
Лампы дневного освещения под потолком включались и гасли сами по себе, как будто подчиняясь невидимому дирижеру. Лампочки накаливания неожиданно вспыхивали и лопались. В кабинетах постоянно слышались хлопки и удары. Сотрудники были испуганы от того, что в кабинетах неожиданно сами собой включались и выключались лампы, звонили телефоны, отключались и снова
включались различные бытовые приборы, но к ним никто не прикасался. Работа фирмы была приостановлена, так как невозможно было отвечать на телефонные звонки, когда телефоны начинали звонить все разом или так же вдруг все неожиданно замолкали. Работники фирмы, обслуживающей телефоны, не могли обнаружить ничего необыкновенного - все телефоны были исправны. Но странные события продолжались.
Сотрудники заметили, что время от времени падают и разбиваются стеклянные предметы. Затем стали падать и летать по комнатам различные вещи. Сотрудники были в панике и решили покинуть странную фирму. Директор фирмы, который не мог получить ни помощи, ни какого-то внятного объяснения от ученых, пригласил к себе самого знаменитого в Германии парапсихолога Ганса Бендера. Бендер приехал в сопровождении двух известных физиков из института физики плазмы.
Они решили проверить все сказанное сотрудниками и провести несколько экспериментов. В результате исследований выяснилось, что причиной странных явлений стало присутствие одной из сотрудниц, недавно принятых на службу. Как только Аннемари появлялась вблизи электронных приборов, они начинали "сходить с ума". Сразу подскакивало напряжение, затем оно падало и снова
подскакивало. Такие "скачки" приборы долго не выдерживали и выходили из строя.
Но присутствие Аннемари действовало не только на электронные нервы приборов. Электрические лампы начинали мигать, стоило ей только пройти вблизи них. Некоторые лампочки вспыхивали и лопались. Осколки от лампочек летели в сторону Аннемари, как будто она притягивала их. То же самое было и с телефонами. Они начинали звонить, стоило только девушке приблизиться на определенное расстояние. Но стоило ей подойти к аппаратам достаточно близко, как они совершенно переставали звонить и не работали. При входе Аннемари в кабинеты начинали падать различные вещи. Стоило ей
приблизиться к столу, на котором стояла стеклянная посуда, как предметы начинали двигаться, падали со стола и разбивались вдребезги. Если же Аннемари не было в здании фирмы, жизнь начинала возвращаться в привычное русло.
Профессор Ганс Бендер долго беседовал с Аннемари и пришел к выводу, что это именно она невольно повинна в беспорядках, которые происходили в фирме. В процессе исследования выяснилось, что Аннемари переживает тяжелый период в своей жизни. Она готова выместить свое плохое настроение на всем окружающем. Ее раздражают предметы, телефонные звонки, электрический свет. Своим
сознанием Аннемари таким образом воздействовала на окружающие предметы. Кроме этого, удалось выяснить, что Аннемари неоднократно видела различных потусторонних существ, которые пытались ей что-то сказать. А за несколько лет до данных событий Аннемари попала в катастрофу, и ее душа отделилась от тела. Она видела свое тело со стороны, видела, как над ним суетились люди, затем почувствовала неодолимую тягу и вернулась. Но с этих самых пор стоило ей испытать сильное раздражение, как окружающие ее предметы начинали приходить в движение.
Профессор Бендер отметил, что Аннемари является уникальным феноменом, но наука еще не готова дать исчерпывающий ответ по поводу данного феномена. После того как Аннемари покинула данную фирму, все странные события прекратились.
Еще более странные события были зафиксированы в начале 1972 года в городе Пьемонте во Франции. Данные события несколько напоминали произошедшее в Розенхейме. Известная адвокатская контора чуть было не закрылась из-за необъяснимых явлений, которые начали происходить. Раскачивающиеся, неожиданно включающиеся и выключающиеся лампы, перегорающие электроприборы, разбивающиеся стеклянные предметы, лопающиеся стекла окон, открывающиеся и закрывающиеся без посторонней помощи дверцы шкафов и двери кабинетов. А кроме этого, странные щелчки, удары, хлопки, стуки. Все это отпугнуло не только постоянных клиентов конторы, но и стало причиной увольнения сотрудников. Дирекция конторы была вынуждена обратиться за помощью к исследователю паранормальных явлений профессору Жилю Каберни. Профессор провел несколько дней в конторе и пришел к выводу, что всему виной - недавно принятая на работу секретарша. Именно с ней намерен был установить контакт дух бывшего клиента фирмы. Оказывается, покойный несколько раз при жизни переделывал завещание, но окончательный вариант так и не был установлен, так как клиент внезапно скончался во время приступа. Но его желание указать на правильный текст завещания было настолько сильным, что дух попытался вступить в контакт с девушкой, чтобы указать на то, где находится правильный вариант завещания. С помощью медиумов этот вариант был отыскан, а дух больше не появлялся. Девушка же рассказала, что в детстве она перенесла очень сильное потрясение, связанное со смертью ее отца, и видела его призрак. С этих пор она стала очень восприимчивой к потустороннему миру.
В наше время, когда информационный поток ежедневно обрушивается на каждого человека, постоянно рождаются самые невероятные сенсации. Но остается место и для веры. Те, кто сохранил в свое душе веру, способны отделить правду ото лжи и воспринимать действительные чудеса, которые происходят в наше время, и не закрываются фальшивыми сенсационными сообщениями. Подобных случаев, когда человек может воздействовать на технику, зафиксировано немало. К ним относятся события, которые произошли в 70-е годы с венгерским физиком Эгели. Однажды Дьердь Эгели закончил эксперимент в своей лаборатории и отправился вечером домой. Он шел по ночным улицам Будапешта. м там, где он проходил, гасли все уличные фонари. Но стоило Эгели отойти на достаточно большое расстояние, как фонари начинали загораться один за другим. Дьердь Эгели не придал бы этому случаю большого значения, но в это время он обдумывал серьезную проблему, и очень часто ему приходилось засиживаться в лаборатории допоздна и возвращаться домой тогда, когда уже горели фонари. Эгели сначала не связывал именно с собой подобное затухание фонарей. Но однажды он обратил на это внимание. Фонари гасли не всегда, когда Эгели шел по улице, а только тогда, когда он был в состоянии глубокой сосредоточенности. Венгерский физик очень скептически относился к разным "чудесам", но тут ему пришлось поверить в невероятное. Эгели стал интересоваться различными
паранормальными явлениями и собрал несколько сотен свидетельств подобных явлений.
Самое удивительное то, что все эти феноменальные способности у людей не единичны. Многие обладают способностью к ясновидению или яснослышанию, другие могут общаться с духами или видеть призраков. Чем объяснить подобное явление, ученые сказать не могут.
Физики из различных институтов всего мира проводили детальные исследования данного феномена, так как дело касается техники, приборов, а значит, объектов материальных. Но как можно воздействовать на материальные объекты, не прикасаясь к ним, традиционная наука ответить не может. Считается, что подобное не возможно в принципе. Тем не менее, подобным феноменальным "недугом" страдают сотни людей во всем мире. Но одни из них могут воздействовать на электронные приборы, находясь в состоянии стресса, другие, испытывая огромное напряжение, а третьи - в расслабленном состоянии. Почему так происходит, современная наука теряется в догадках и не может дать ответ.
Постоянно возникают сенсационные сообщения о том или ином воздействии людей на приборы, о контактировании людей с потусторонним миром, но ученые лишь разводят руками и продолжают придерживаться своих устаревших теорий, которые не могут объяснить все те странные события и чудеса, которые происходят в эпоху развития информатики и техники.
К необъяснимым явлениям в наше время можно также отнести и звонки... с того света. Первые сообщения о подобных явлениях появились в начале 70-х годов. Но исследования начали проводить только в середине 70-х. Такие сообщения систематизировал и анализировал известный парапсихолог Скотт Рого. Вместе со своим коллегой Реймондом Бейлесом они опросили сотни людей и составили описания многочисленных разговоров, которые и выпустили отдельной книгой. Рого и Бейлесс пришли к выводу, что все звонки эти достаточно короткие, очень часто голос едва слышен и его заглушают помехи. Только изредка голос мог звучать достаточно отчетливо, а разговор длиться несколько минут. Традиционная наука считает, что такое вообще невозможно. Но сколько случалось различных событий, о которых ученые говорили - "невозможно", так как не могли объяснить это с точки зрения науки! В ваш просвещенный век многие люди понимают, что не все явления, которые происходят в жизни, можно объяснить с помощью научных методов. Но этим пользуется огромное количество шарлатанов, которые ловко дурачат доверчивую публику.
Невероятное количество магов, колдунов, экстрасенсов самого разного толка появилось в 80-е годы. Эти люди пытаются доказать, что имеют непосредственную связь с потусторонним миром и черпают оттуда энергию, обретая благодаря этому свою силу. Но много ли магов действительно способны совершить чудеса? Чаще всего это именно обман доверчивых людей. Да, в мире много необъяснимого. и мы, несмотря на обилие техники вокруг нас, остаемся беспомощными перед
некоторыми загадками бытия, так же как были беспомощны наши предки. Мы отличаемся от них тем, что заражены вирусом неверия. Как в наше время ответить на вопросы "Есть ли Бог?", "Есть ли у человека душа?", "Что ждет человека после смерти?"
Но наши предки всего 100 лет тому назад могли достаточно четко ответить на эти вопросы. Это давало им опору в жизни, помогало нравственно оценивать свои поступки. Нет, человек совершал преступления и раньше, но понимал, что возмездие неотвратимо. м если не при жизни, то после смерти ему придется отвечать за совершенные преступления. Перед смертью каждый верующий человек
хотел исповедаться в своих грехах и предстать перед Богом не отягощенным этой страшной ношей.
Но развитие техники и заражение атеизмом стало менять сознание людей и формировать на основе этого новое сознание. "К чему бояться того, чего нет и быть не может?" Нужно проживать свою жизнь сейчас, потому что она всего одна". А большинство вообще перестало задаваться подобными вопросами. Но эта "свобода", когда человек перестал бояться Божьего гнева, когда он стал отказываться от понятия греха, породила чудовищные преступления, которые совершают люди. Эти преступления вызывают не только отвращение, они могут стать сенсацией, вызывать удивление и интерес.
Понятие греха также начинает трансформироваться, как трансформируется и вера в наше время. Но человек не в состоянии перенести "безверие". Он не может отказаться от мысли, что после смерти его уже не будет. Время от времени происходят всплески, когда люди пытаются с помощью веры обрести самих себя, найти свою душу. Недаром повторяют священники "верующий не боится смерти".
И в наше время, когда человеку тяжело, он переживает сильное потрясение или находится при смерти, то начинает вспоминать о Боге и обращается к Нему с молитвой. Известно, что даже те, кто в своей жизни не верил в Бога, не посещал храмы, перед лицом смерти начинают обращаться к Богу с молитвой. Исследования в одном американском хосписе показали, что перед смертью начинают молится 90% больных. Молитва помогает им справиться с душевным потрясением, которое испытывает человек, когда чувствует, что умирает.
Но известны также случаи, что молитва может исцелять. К ним относятся выступления Уоррела Эмброуза и его жены Ольги. Супруги были настолько набожны и так верили в исцеляющую силу молитвы, что проводили целые сеансы, на которых излечивали людей. Они читали лекции, и даже врачи обращались к ним за помощью. Эмброузы могли вылечивать даже опухоли, которые становились
меньше от одного прикосновения руки. Опухоли исчезали и человек исцелялся. Подобное можно было бы легко списать на обман, но супруги участвовали во многих экспериментах, и ни разу ученые не могли зафиксировать обман. Но сила молитвы была известна испокон веков, и до сих пор некоторые народные целители пользуются молитвой и святой водой. Ученые не могут объяснить этот феномен. Но молитва помогает исцелению, с этим фактом не могут спорить даже ученые.
Супруги Эмброузы были известны не только как целители. Они были наделены даром предчувствия (чувствовали близкую смерть) и могли общаться с духами умерших.
Подобные сведения хотя и удивительные, но все же встречались не раз в прессе. Но сообщение, которое поступило в 1984 году с советской космической станции "Салют-7", поставило в тупик не только руководство космическими полетами, но и многих ученых.
Космонавты Владимир Соловьев, Леонид Кизим и командир корабля Олег Атьков на 155-й день полета передали на Землю самое необычное сообщение в истории освоения космоса. Команда сообщила, что вся станция как будто залита ярким оранжевым светом. Свет был настолько интенсивен, что казалось, будто произошел взрыв или начался пожар. На некоторое время космонавты были
ослеплены, а затем увидели, что свет исходит из иллюминаторов. Когда космонавты приблизились, то заметили 7 ангелов. От них исходил этот необычный оранжевый свет. У ангелов были человеческие лица, они улыбались. Также ангелы обладали человеческими телами, но у них были крылья. Ангелы сопровождали корабль, двигаясь с такой же скоростью, что и он, а также выполняя все его маневры. Каждый из ангелов был размером с авиалайнер. Через некоторое время ангелы исчезли. Ученые, которые беседовали с космонавтами с Земли, пытались выяснить все детали, но не могли дать никакого четкого объяснения. Ученые решили объяснить космонавтам, что те испытали коллективные галлюцинации, которые были вызваны долгим пребыванием в космическом пространстве. Но через 12 дней экипаж на станции "Салют-7" увеличился. С Земли прибыли новые космонавты: Владимир Джанибеков, Игорь Волк и Светлана Савицкая. Космонавты вшестером теперь могли наблюдать за "маневрами" ангелов возле космической станции. И ученые уже не могли объяснить все галлюцинациями, а в отчете было зафиксировано, что космонавты видели ангелов. которые некоторое время сопровождали станцию.
Насколько бы ни был велик скептицизм ученых, они не в силах отрицать, что в мире много необъяснимых вещей, и наука не в силах дать на них ответ. Но те, кто не хочет полагаться на науку, ищут ответы в религиозных книгах или разъяснениях священников.
"Люди могут разувериться и забыть Бога, но от этого Бог не перестанет любить людей", - так повторял в своих проповедях священник из Вятки отец Николай. Священник повторял, что тем, кто верит, Бог может явиться в своем величии и "унять горечь мира". Проповеди отца Николая привлекали очень многих своей силой и убежденностью. Отец Николай говорил, что может видеть образ Божьей
Матери, что сходит к нему на землю. Но свидетельства о сошествии Пресвятой Богородицы появились еще в начале XX века.
К таким сведениям относятся явления Пресвятой Богородицы. Первый раз она явилась в 1917 году маленькой португальской девочке в городе Фатима. Женщина, сошедшая с небес и назвавшая себя Девой Марией, предстала перед Жасинтой Марту, ее маленьким братом и двоюродной сестрой. Дева Мария являлась детям, и это явление могли наблюдать тысячи людей. В тот день, когда она явилась последний раз, она взывала: "Взгляните на Солнце". Португальские газеты печатали сообщения нескольких сотен очевидцев: "Было видно, как серебристое Солнце, окутанное прозрачной пеленой серого цвета, совершало круговые движения в кольце разорванных облаков. Оно было то в окружении багрового яркого пламени, то в ореоле желтых и пурпурных языков. Солнце было похоже на диск матового серебристого цвета, оно вибрировало, двигалось, внезапно совершало невероятные движения вопреки всем космическим законам. Казалось, что Солнце, совершая все эти вращательные движения. совсем не принадлежит небесной тверди, а угрожающе движется к Земле. Сердце сжимается, когда видишь нечто подобное, но в то же время нет того страха, что пронзает человека насквозь и заставляет его думать о страхе смерти". Это явление было встречено верующими с огромной радостью. В этом месте появился целебный ключ, вода из которого способна исцелять больных. Также явления Божьей Матери происходили и в других местах в другие годы. Неверующие готовы опорочить святое явление для тех, кто действительно чист в своей вере.
А в середине 80-х годов пришло удивительное сообщение из Ирландии. В графстве Керри начали двигаться статуи Богоматери. Они двигались, разговаривали, улыбались, источали кровь или светились. Такое свидетельство поступило из графства Корк деревни Боллинспиттл. В придорожном гроте находилась статуя Девы Марии в человеческий рост. И вдруг безо всякой видимой причины статуя начала двигаться. После заката Солнца было видно, что статуя поворачивается, наклоняется, пожимает плечами, вздрагивает, кивает головой.
Когда это произошло в первый раз, свидетелями были несколько местных жителей. Но к концу недели зрителей насчитывалось уже несколько сотен. Люди часами простаивали в надежде увидеть чудо. Многие затем утверждали, что видели, как статуя движется, но некоторые говорили, что они не видят ничего.
Ежедневно в Боллинспиттл стало прибывать до

Представления о загробном мире

Особенности синкретической религиозной системы становятся еще более очевидны при рассмотрении представлений китайцев о загробном мире, подземном царстве, аде. Силы загробного царства ни в коей мере не выступали в качестве антагонистов силам небесным. Напротив, они составляли неотъемлемую часть общего целого, подчинялись верховной юрисдикции Юйхуана шанди и отнюдь не олицетворяли собой зло. В соответствии с этим китайский ад, все атрибуты которого почти целиком заимствованы из индо-буддийского, при всем своем внешнем сходстве с христианским (особенно заметном при описании изощренных мук), по существу, довольно сильно отличался от него: в представлении китайцев ад был не столько вечным наказанием за грехи, сколько чем?то вроде чистилища. Попав в ад и проведя там столько времени, сколько он заслуживал, человек рано или поздно покидал его, чтобы затем возродиться к новой жизни; при этом он мог даже оказаться на небесах.

Представления о загробном мире сложились в синкретической религии китайцев в основном на базе буддийских верований. Этот первоначальный пласт позже был обогащен за счет древнекитайских и даосских концепций. В результате сложилась многослойная и отчасти противоречивая картина.

Еще в древности считалось, как мы знаем, что каждый китаец обладал двумя душами. Синкретической религии понадобилась третья душа, с которой и должны были происходить все трансформации, связанные с адом и перерождениями. После смерти человека эта душа попадала в подземное царство через отверстия, расположенные близ горы Тайшань; поэтому божество этой горы почиталось распорядителем судеб людей, регулярно собирающим все сведения о них от бесчисленных цзао-шэней , чэн-хуанов и туди-шэней . Под землей душа попадала в первую судебную палату ада, где решалась ее дальнейшая судьба: в зависимости от заслуг, прегрешений и прочих обстоятельств она могла быть направлена либо сразу в десятую палату ада, либо в одну или даже несколько (а то и все) из остальных восьми палат. В каждой из палат душа должна была испытать муки и наказания (палаты имели определенную специализацию), но в конечном счете все равно попадала в десятую палату, где получала назначение на перерождение. Всего возможных перерождений было шесть. Высшим было перерождение на небе, то есть, по существу, попадание в рай, вторым – на земле, то есть в облике человека, третьим – перерождение в мире подводных демонов. Эти три варианта считались желательными – в большей или меньшей степени. Остальные три были нежелательными и рассматривались как наказание за грехи в прошлой жизни. Четвертым было перерождение в мире подземных демонов, служителей ада, пятым – в мире демонов, «голодных духов», которые летают по миру неприкаянными и приносят людям несчастья, и шестым – в мире животных, включая насекомых и даже растения. Очень важно иметь в виду, что все эти перерождения, кроме первого, не были вечными. По истечении определенного срока переродившиеся вновь умирали, опять попадали в первую палату ада, где все происходило сначала .

Каждая из десяти палат ада имела своего главу, но наиболее влиятельным среди них был начальник пятой палаты Яньлован, модификация буддийского Ямы. Именно по его ведомству проходили души людей, имевших различные грехи – от неуважительного употребления надписанных бумаг до убийства или адюльтера. За каждый грех следовало соответствующее искупление, однако можно было заблаговременно приобрести индульгенцию. Для этого следовало восьмого числа первого месяца, в день рождения Яньло-вана, поклясться избегать грехов . Естественно, такая возможность воодушевляла китайцев, которым было в чем покаяться. Отсюда, видимо, и огромная популярность Яньло-вана, сравнимая лишь с популярностью главы седьмой палаты ада – божества горы Тайшань.

Относительно главы ада в целом существуют разночтения. Иногда им считают самого Юйхуана шанди. Однако чаще всего в качестве главы подземного царства выступает бодисатва Дицзан-ван, также служивший объектом восторженного почитания. Именно Дицзан-ван, иногда отождествлявшийся с божеством Земли, являлся в подземное царство, чтобы лично перенести заслужившие того души на небо, в Нирвану, к великим Будде и Амитабе. Для того чтобы все это произошло незамедлительно и в лучшем виде, сразу же после смерти человека буддийский монах пишет стереотипную молитву – образцы которой в обилии приведены в труде А. Доре – и просит Дицзан-вана исполнить свой долг . Конечно, китайские представления об организации загробного мира, о функциях и значении божеств подземного царства никогда не были едиными и стройными. Но в основных принципах концепция загробного мира оставалась неизменной и была характерна для всей страны. Повсюду о покойниках и их будущем тщательно заботились, дабы все три души были удобно устроены там, где им надлежало быть. Культ предков по?прежнему доминировал в религиозно-культовой системе страны, именно он определял характер и направленность важнейших ритуалов.

Из книги Мифы и легенды Китая автора Вернер Эдвард

Из книги «Русские идут!» [Почему боятся России?] автора Вершинин Лев Рэмович

В мире, в мире… Навсегда? При таком раскладе не договориться умным людям было просто невозможно, а люди с обеих сторон были умные. Тем паче башкиры многого и не требовали: их устраивали условия, согласованные в свое время с Шереметевым, плюс наказание казанских властей и

Из книги Гопакиада автора Вершинин Лев Рэмович

В мире, в мире навсегда Таким образом с конца декабря 1917 года на Украине имелось аж два правительства - никем не избранная, но уже привыкшая считать себя властью ЦР и хоть кем-то избранный СНК, оба левые до жути и оба утверждающие, что «народ с ними». Правда, в Киеве еще

Из книги Повседневная жизнь Греции во времена Троянской войны автора Фор Поль

Представления о мире: пространство Они представляли себе мир иначе, нежели мы, и, без сомнения, иначе, чем современные греки. Передвигаясь пешком, босыми, или путешествуя на невероятно медленных судах, разве могли эти люди обладать таким же, как наше, представлением о

Из книги История Древнего Востока автора Ляпустин Борис Сергеевич

Представления египтян III тыс. до н. э. о загробном мире Снабжение погребений вещами, необходимыми усопшему после смерти, вошло в обиход у египтян, как и у всех народов мира, задолго до возникновения государства, еще в эпоху первобытности. Черты этого обычая, получившие

Из книги Повседневная жизнь этрусков автора Эргон Жак

Привилегии в загробном мире Менгарелли уже в 1927 году{179} выделил в этих усыпальницах два типа похоронных лож, высеченных в туфе, на которые клали тела усопших. Одни представляли собой точное изображение этрусского или греческого ложа (клине) с четырьмя круглыми резными

Из книги Потаенная жизнь Древней Руси. Быт, нравы, любовь автора Долгов Вадим Владимирович

«Кто еси ты и коеа веры еси?»: иноземцы и представления о населенном мире Самым существенным признаком древнеславянского образа иноземца, истинно «чужого», ни при каких условиях не становящегося полностью «своим», было языковое отличие. Недаром те, чья речь понятна,

Из книги Тайны языческой Руси автора Мизун Юрий Гаврилович

ЖИЗНЬ ДУШИ В ЗАГРОБНОМ МИРЕ Души умерших, которые остались жить на земле, жили в полном соответствии с условиями в природе. Зимой души приходили в состояние, подобное сну и смерти. Они скованы стужею и морозом. Они становятся печальными узниками, которые заключены в

Из книги История Дании автора Палудан Хельге

Представления о мире и политика Представления скандинавов - жителей побережья о мире, в котором они обитали, их космология соответствовали героическому образу жизни викингов. Верхние слои их общества гордились тем, что обладали «свободой» (frelse), той свободой, которая

Из книги Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Северная Америка. Южная Америка автора Ершова Галина Гавриловна

Представления о смерти Материалы о том, как инки воспринимали смерть, дошли до нас достаточно подробно благодаря уже упоминавшемуся капитальному труду Инки Гарсиласо де ла Вега. Эти собранные из самых разнообразных источников сведения подчас не находят вразумительного

автора Соколов

Из книги Загробный мир по древнерусским представлениям автора Соколов

Вопрос о возмездии в загробном мире у нашего предка - древнерусского

Из книги Загробный мир по древнерусским представлениям автора Соколов

Из книги История древнего мира [Восток, Греция, Рим] автора Немировский Александр Аркадьевич

Древнеегипетские представления о мире Знания древних египтян о мире, действующих в нем силах и населяющих его существах представляли собой органичное и совершенно неразделимое единство собственно научных, в нашем понимании, знаний и представлений, связанных с их

Из книги Аз Есьм Человек автора Сухов Дмитрий Михайлович

В которой повествуется о мире человеческих переживаний, страстей – эмоций, их месте в духовном мире разных индивидов, особенностях и различиях у разных ЛХТ Про эмоции все знают все. Еще бы! - в отличие от прочих разных человечьих качеств, которые могут быть «скрыты» от

Из книги В преддверии философии. Духовные искания древнего человека автора Франкфорт Генри

Время возникновения месопотамского представления о мире Представление жителя Месопотамии о вселенной, в которой он жил, судя по всему, приобрело свою характерную форму примерно в то время, когда месопотамская цивилизация оформилась в целом, т. е. в эпоху ранней

June 27th, 2013 , 08:06 pm

Обряд захоронения был еще у пещерных людей, причем в могилу часто клали еду, украшения, утварь, и это означает, что представления о загробном существовании возникли очень давно - в эпоху среднего палеолита (130 тысяч лет назад). По всей видимости, уже тогда люди верили, что наряду с миром живых существует мир умерших и духов.

Все древние цивилизации имеют схожие представления о загробном мире. Этот мир, лишенный радостей и солнечного света, находился, как правило, под землей, в противовес миру небесному. Также не было никакой «дифференциации» для умерших - все, без исключения, уходили в подземный мир.

Бог Анубис над мумией. Роспись на стене гробницы древнеегипетского художника Сеннеджема. Анубис считался проводником умерших в загробный мир.

Шумеры считали, что люди созданы для служения богам и после смерти становятся бесполезны. Души тех, кто погребен по всем правилам, без проблем попадают в подземный мир, иные же обречены скитаться и приносить несчастья живущим. Никакого воздаяния за плохие поступки в загробном мире не предвиделось. Место пребывания душ умерших называлось Кур. Вообще шумеры не «зацикливались» на смерти, как, например, древние египтяне. Наоборот, шумеро-вавилонские мифы повествует о поисках бессмертия и жизни вечной.

Тем не менее, в Междуречье был популярен культ умирающего и воскресающего бога Думузи, и богиня Инанна спускалась за возлюбленным в царство мертвых. Подземным миром правили боги Нергаль и Эрешкигаль.

Загробный мир древних египтян - Дуат - вначале находился на небе (в восточной части), но в эпоху Среднего царства переместился под землю. Египтяне имели сложное представление о сущностях человека - их было шесть, и только одна из них являлась бренным телом. У египтян сложилось представление о посмертном воздаянии, и в загробном мире появились поля Иалу (Поля камыша - места блаженных). Мумификация и сложнейшие погребальные обряды были направлены на воскрешение человека в загробном мире. Умерший и воскресший проходил через множественные препятствия и попадал на суд Осириса. На суде решалось, окажется ли он в Иалу, или же душа его погибнет окончательно. Поэтому при жизни египтяне думали о жизни вечной.

Представления современных ученых о мифологии третьей наидревнейшей цивилизации - Хараппской (Индской) - по большому счету являются гипотезами, поскольку хараппская письменность до сих пор остается нерасшифрованной. Однако, учитывая контакты с шумерами, можно предположить определенное сходство этих культур. Например, на хараппских изображениях присутствуют «верхний» и «нижний» миры.

Интересные и очень путаные представления о душе были у древних китайцев. Они считали, что человек наделен некоторым количеством светлых и темных душ (от семи до двенадцати), причем темные (тяжелые) души остаются с человеком в могиле и попадают в подземный мир, а светлые улетают на небо. Позже, под влиянием буддизма, представления о душе и загробном мире существенно изменились.

Поделитесь статьей с друзьями:

Похожие статьи

• 

  Как вернуть обратно порчу тому, кто ее сделал
• 

  Каким святым нужно молиться о работе и материальном благополучии?
• 

  Приметы, обычаи и традиции на пасху Заговоры и ритуалы на пасху