ஆண்கள் மடங்கள். புனித தங்குமிடம் மடாலயம்

அழகான மற்றும் கம்பீரமான, செபோக்சரி ஹோலி டிரினிட்டி ஆர்த்தடாக்ஸ் நகரில் வோல்கா நதியின் அழகிய இடத்தில் அமைந்துள்ளது. மடாலயம்வோல்கா பிராந்தியத்தின் இன மக்களிடையே பிரசங்கம் செய்யும் நோக்கத்துடன் ஜார் இவான் தி டெரிபிள் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை. 1582 ஆம் ஆண்டு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அயோனிக்கி அதன் ரெக்டராக இருந்ததால், இந்த மடாலயம் ஒரு செனோபிடிக் சாசனத்தைக் கொண்டிருந்தது.

ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம்: செபோக்சரி

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அமைதியின்மை காலங்களில், வோல்கா கோசாக்ஸின் கிளர்ச்சி இயக்கங்கள் இந்த பகுதிகளில் தொடங்கியது, பயிர் தோல்விகள் மற்றும் பஞ்சம் சேர்க்கப்பட்டது. 1609 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் இரக்கமின்றி எரிக்கப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, அதன் மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜெலாசியஸ் கிளர்ச்சியாளர்களால் மணி கோபுரத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டார். ஆனால் காலப்போக்கில், மடாலயம் மீண்டும் தொடங்கி செழித்து வளர்கிறது, அந்த நேரத்தில் அது ஆறு கிராமங்கள், வோல்காவில் மீன்பிடித் தளங்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 900 ஏக்கர் நிலத்தை வைத்திருக்கிறது. மடாலயத்தின் அசல் கட்டிடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் மரக் கற்றைகளால் கட்டப்பட்டன. 1763 ஆம் ஆண்டில் மடாலயத்தில் நான்கு தேவாலயங்கள் இருந்ததாக பண்டைய வரலாற்று ஆவணங்கள் குறிப்பிடுகின்றன: ஹோலி டிரினிட்டி, எங்கள் லேடி ஆஃப் டோல்கா, பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் (இது கட்டிடத்தின் இடிபாடு காரணமாக பின்னர் அகற்றப்பட்டது) மற்றும் புனித பெரிய தியாகி.

சீர்திருத்தம்

1764 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II ஆல் மேற்கொள்ளப்பட்ட மதச்சார்பின்மை சீர்திருத்தத்தின் விளைவாக, மடங்கள் மூன்று வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் அனைத்து உடைமைகளும் கிராமங்களும் மடத்திலிருந்து பறிக்கப்பட்டு, பன்னிரண்டு துறவிகள் அடங்கிய மிகக் குறைந்த 3 ஆம் வகுப்பிற்கு ஒதுக்கப்பட்டன. மாநிலத்தில்.

1767 இல் தனது பயணத்தின் போது, ​​பேரரசி தானே மடாலயத்திற்கு வந்தார், அவர் செபோக்சரியில் தங்க முடிவு செய்தார். அவர் மடாலயத்திற்குச் சென்றதிலிருந்து நகரத்துடன் தனது அறிமுகத்தைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் ஒரு புனிதமான பிரார்த்தனை சேவையில் கலந்து கொண்டார், அதன் ரெக்டரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரிசாந்த் சேவை செய்தார்.

1789 ஆம் ஆண்டில், ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம் (செபோக்சரி) விளாடிமிர்-ஸ்ரெடென்ஸ்காயா துறவறத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது. 1791 இல் ஹெகுமென் அந்தோணி ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பால் I இன் உத்தரவின் பேரில், மடாலயம் 30 ஏக்கர் நிலத்தையும் மீன்பிடிக்க ஒரு ஏரியையும் மீட்டெடுக்க முடிந்தது. 1838 ஆம் ஆண்டில், வோல்காவின் வலது கரையில் அமைந்துள்ள ஸ்பாசோ-ஜெரோன்டிவ் ஹெர்மிடேஜ், மடத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது.

மறுமலர்ச்சி மற்றும் அழிவு

19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிமிட்ரி (1899-1902) மடாலய மடத்தை புதுப்பிக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் பாழடைந்த டிரினிட்டி தேவாலயத்தை ஒழுங்குபடுத்தினார்.

1902 ஆம் ஆண்டில், சுமார் 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதோஸில் துறவற சேவைக்காக பிணைக்கப்பட்ட ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் (பாவ்லினென்கோ, 1902-1922), மடாலயத்தை நிர்வகிக்கத் தொடங்கினார். அவரது பக்தி மற்றும் பிரார்த்தனை சாதனைக்கு நன்றி, மடத்தின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி தொடங்குகிறது, சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து, 73 மாணவர்களைக் கொண்ட ஒரு தனி கட்டிடத்தில் ஆண்களுக்கான ஒரு பாரிஷ் பள்ளி உருவாக்கப்பட்டது. 1918 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் அரசாங்கத்தின் ஆணைப்படி, முதலில் மடத்தில் சொத்துக் கணக்கெடுப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது, பின்னர் அது பறிமுதல் செய்யப்பட்டது.

1922 இல் விளாடிகா செராஃபிமுக்குப் பிறகு, மடாலயத்தை செயல்பட வைக்க கடைசி வரை போராடிய ஹெகுமேன் வாசியன் (ஷாபோஷ்னிகோவ்) இருந்தார். இருப்பினும், இது உதவவில்லை, 1924 இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் அது மூடப்பட்டது, 1926 இல் இது கொம்சோமால் மற்றும் முன்னோடி கிளப்பாக மாற்றப்பட்டது.

மறைமாவட்டத்திற்குத் திரும்பு

ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம் (செபோக்சரி) - ஒரு கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம். 1974 ஆம் ஆண்டில், மறுசீரமைப்பிற்காக அரசு பணத்தை ஒதுக்கியது, மேலும் கட்டிடங்கள் சுற்றுலா நிறுவனம், நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் மற்றும் இளம் பார்வையாளர்களின் தியேட்டர் ஆகியவற்றைக் கட்டத் தொடங்கின.

1992 இல், அவர் மடத்தின் கட்டிடங்களை செபோக்சரி-சுவாஷ் மறைமாவட்டத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தார். ஓராண்டுக்கு பின், சீரமைப்பு பணி துவங்குகிறது. ஜூலை 30, 1993 இல், ஹீரோமோங்க் சவ்வதி (அன்டோனோவ்) கவர்னர் பதவியைப் பெற்றார். படிப்படியாக, முதல் புதியவர்கள் மடத்திற்கு வரத் தொடங்கினர், அவர்கள் அழிக்கப்பட்ட சுவர்கள், மூலை கோபுரங்கள் மற்றும் மணி கோபுரங்களை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினர். 1994 ஆம் ஆண்டில், ஜனவரி 15, 1994 அன்று, சரோவின் புனித செராஃபிமின் விருந்துக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில், முதல் சேவை மற்றும் ஊர்வலம் செய்யப்பட்டது.

மணிகள்

ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம் (செபோக்சரி) 1996 கோடையில் அதன் முதல் மணியை 59 பவுண்டுகள் எடையுள்ள புதிய மணி கோபுரத்திற்கு உயர்த்தியது, அதைத் தொடர்ந்து 75 பவுண்டுகள் எடையுள்ள இரண்டாவது மணி. அதே ஆண்டில் II மடாலயத்திற்குச் சென்றார், புனித டிரினிட்டி கதீட்ரலில் அவர் செயின்ட் நிக்கோலஸுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை சேவை செய்தார். 2001 இல், அவர் மீண்டும் துறவற சகோதரர்களைப் பார்க்க வந்தார். காலப்போக்கில், மறைமாவட்ட இறையியல் பள்ளி மற்றும் ஞாயிறு பள்ளி ஆகியவை பிரதேசத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்குகின்றன.

அப்போதிருந்து, ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம் நகரத்தின் உண்மையான ரத்தினமாக மாறியது. செபோக்சரி இந்த பழங்கால அடையாளத்திற்கு பிரபலமானது, இது அதன் உயர் ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் பணக்கார வரலாற்றிற்கு நன்றி, விருந்தினர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களை தொடர்ந்து வரவேற்கிறது.

2009 ஆம் ஆண்டு முதல், புனித ஆயர் ஹெகுமென் வாசிலி (பாஸ்குயர்) வைஸ்ராயாக நியமிக்கப்பட்டார், ஏப்ரல் 2011 இல் அவர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். புனித ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மற்றும் மடாலயத்தின் ஆளும் பிஷப் தற்போது செபோக்சரி வர்ணவாவின் (கெட்ரோவ்) பெருநகரமாக உள்ளார்.

ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம் (செபோக்சரி): சேவைகளின் அட்டவணை

மடாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில், சேவைகளின் அட்டவணையை நீங்கள் எப்போதும் தெரிந்துகொள்ளலாம், குறிப்பாக விடுமுறை நாட்களில்.

சாதாரண நாட்களில்:

• 06.30 - புனித பிரார்த்தனை. அனைத்து சைபீரியாவின் பிலோதியஸ் பெருநகரம். நள்ளிரவு அலுவலகம்.
• 16.30 - மாலை சேவை.

சனிக்கிழமையன்று:

• 06.30 - பிரார்த்தனை.
• 07.45 - தெய்வீக வழிபாடு.
• 16.30 - இரவு முழுவதும் விழிப்பு.

ஞாயிற்றுக்கிழமையில்:

• 06.15 - தெய்வீக வழிபாடு.
• 07.20 - நீர் ஆசீர்வாதத்துடன் பிரார்த்தனை.
• 08.30 - தெய்வீக வழிபாடு.
• 16.00 - அகதிஸ்ட்.
• 16.30 - இரவு முழுவதும் விழிப்பு.

காப்பக தகவல்களின்படி, டிரான்ஸ்பைக்காலியாவில் உள்ள முதல் புனித டிரினிட்டி செலங்கின்ஸ்கி மடாலயம் 1675 க்குப் பிறகு எழுந்தது. இது ஹோலி டிரினிட்டி செலங்கின்ஸ்கி ஓல்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் இடத்தில் 1681 ஆம் ஆண்டில் ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச் ரோமானோவின் ஆணையால் டவுரியன் ஆன்மீகப் பணியின் உறுப்பினர்களால் நிறுவப்பட்டது, இப்போது இருக்கும் ஹோலி டிரினிட்டி செலங்கின்ஸ்கி கான்வென்ட். ஆன்மீக பணியில் அபோட் தியோடோசியஸ், அவரது உதவியாளர், ஹைரோமோங்க் மக்காரியஸ் மற்றும் அவர்களுடன் 10 துறவிகள் இருந்தனர்.

புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மடத்தின் முக்கிய பணி உள்ளூர் மக்களிடையே கிறிஸ்தவத்தைப் பிரசங்கிப்பதும், ரஷ்யாவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலும் ஆகும். முதலில், இது மரத்தால் ஆனது, வலுவான பாதுகாப்பு சுவர்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் சக்திவாய்ந்த கோட்டையாக இருந்தது. பின்னர் மர கட்டிடங்கள் கற்களால் மாற்றப்பட்டன. 1684 இல், ஒரு மடாலய தேவாலயம் நினைவாக அமைக்கப்பட்டது உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவம். பின்னர், மடாலயம் வளர்ந்தவுடன், புனித தூதர் மைக்கேல், அனைத்து புனிதர்கள், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஆகியோரின் தேவாலயங்கள் அதில் அமைக்கப்பட்டன.

மடாலயத்தின் நிர்வாக, கலாச்சார, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முக்கியத்துவம் இப்பகுதியின் வளர்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்தே பெரும்பாலும் தீர்க்கமானதாக இருந்தது. கிழக்கிலிருந்து மேற்கு மற்றும் வடக்கிலிருந்து தெற்கே செல்லும் அனைத்து சாலைகளின் குறுக்கு வழியில் அமைந்துள்ள பைக்கலுக்கு அப்பால் ரஷ்யாவின் புறக்காவல் நிலையமாக இருப்பதால், மடாலயம் விரைவாக செழித்து வளர்ந்தது மற்றும் பைக்கால் கிழக்கே அந்தக் காலத்தின் மிகப்பெரிய மடமாக இருந்தது. பல முக்கிய மத, அரசியல் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் இதைப் பார்வையிட்டனர். உதாரணமாக: பெரியப்பா ஏ.எஸ். புஷ்கின் - ஏ.பி. ஹன்னிபால், பீட்டர் I இன் தெய்வ மகன்; ரஷ்யாவின் வருங்கால பேரரசர், Tsarevich Nicholas II Alexandrovich; மடாலயத்தில், டிரான்ஸ்பைக்கலின் அதிசய தொழிலாளியான சிகோய்ஸ்கியின் துறவி வர்லாம் துறவற வேதனையைப் பெற்றார். நீண்ட காலமாக, சைபீரியாவின் மிகப்பெரிய ஆன்மீக விளக்கு, இர்குட்ஸ்கின் பிஷப் இன்னோகென்டி (குல்சிட்ஸ்கி), டிரினிட்டி மடாலயத்தில் வசித்து வந்தார், சீனாவுக்குப் புறப்படுவதற்காகக் காத்திருந்தார் மற்றும் டவுரியன் ஆன்மீகப் பணியின் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மிசைலை இங்கே வாக்குமூலமாக வைத்திருந்தார். மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில், புனித இன்னசென்ட் புராணத்தின் படி, ஒரு நீரூற்று பாதுகாக்கப்பட்டு, புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

1920 இல் மடாலயம் மூடப்பட்டது. சோவியத் காலங்களில், இது முதலில் குற்றவாளிகளுக்கான காலனியில் அமைந்துள்ளது, பின்னர் 70 ஆண்டுகளாக ஒரு மனநல மருத்துவமனை.

2005 முதல், மருத்துவமனையுடன் சேர்ந்து, துறவிகள் மற்றும் புதியவர்கள் மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு தனி அறையில் வாழத் தொடங்கினர். டிசம்பர் 4, 2006 அன்று, கடைசி நோயாளிகள் இங்கிருந்து சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட வசதிக்கு மாற்றப்பட்டனர்.

டிசம்பர் 26, 2006 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் புனித டிரினிட்டி செலங்கின்ஸ்கி மடாலயத்தை புதுப்பிக்க முடிவு செய்தார். தற்போது, ​​மடாலயத்தின் சகோதரர்கள் நான்கு துறவிகள் (இரண்டு ஹைரோமாங்க்ஸ், இரண்டு ஹைரோடீகான்கள்) மற்றும் ஐந்து புதியவர்களைக் கொண்டுள்ளனர். மடத்தின் சாசனத்தின்படி, 15 முதல் 20 தொழிலாளர்கள் இங்கு நிரந்தரமாக வாழ்கின்றனர். துறவு வாழ்க்கை சிறப்பாக உள்ளது. தினசரி வழிபாட்டின் முழு வட்டம் செய்யப்படுகிறது, சர்ச் சடங்குகள், ஊர்வலங்கள். புதிதாக வாங்கிய மணிகள் ஒலிக்கின்றன, தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலய கட்டிடங்கள் மீட்டெடுக்கப்படுகின்றன. பொருளாதார செயல்பாடு வளர்ந்து வருகிறது: ஒரு கால்நடை முற்றம், வீட்டு அடுக்குகள், ஒரு தொழில்நுட்ப பூங்கா உள்ளது. இந்த மடாலயம் அதிகமான பக்தர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களின் விருப்பமான இடமாக மாறி வருகிறது.

வருடத்திற்கு மூன்று முறை (ஜூன் 7, ஜூலை 7, செப்டம்பர் 11) மடாலயத்திலிருந்து இலின்கா கிராமத்திற்கு (12 கிமீ) ஐயோனோவ் மலைக்கு ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஐகானின் அதிசயமான தோற்றத்திற்கு ஒரு பெரிய மத ஊர்வலம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, மடாலயத்தின் சகோதரர்கள் Tataurovo, Ilyinka, Talovka மற்றும் பிற கிராமங்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்களை ஆன்மீக ரீதியில் வளர்க்கிறார்கள்.

பல ஆயிரம் மக்கள் அருளையும் ஆன்மீக உதவியையும் தேடி ஆண்டு முழுவதும் பழங்கால மடத்திற்கு வருகிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தற்போது, ​​யாத்ரீகர்களுக்கு இடமளிப்பதற்கும், அவர்களுக்கு ஒழுக்கமான வாழ்க்கை நிலைமைகளை வழங்குவதற்கும் மடாலயத்தில் வாய்ப்புகள் இல்லை. ஆண்கள் விருந்தினர் அறைகளில் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் பெண்கள், மடத்தின் பிரதேசத்தில் வசிக்கும் பெண்களுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டதால், மடத்தின் எல்லைக்கு வெளியே ஒரு தனியார் வீட்டில் உள்ளனர்.

விருந்தினர்களை தங்க வைப்பதற்கான சிறந்த தேர்வாக ஒரு சத்திரத்தை நாங்கள் காண்கிறோம், அங்கு பார்வையாளர்கள் பல நாட்கள் இலவசமாக தங்கலாம், குளிக்கவும் மற்றும் வசதியான அறைகளில் ஓய்வெடுக்கவும் வாய்ப்பு உள்ளது. மடாலயத்திற்கு ஏற்கனவே ஒரு நிலம் உள்ளது, இது வசதியாக பிரதான மடத்தின் வாயிலுக்கு நேர் எதிரே அமைந்துள்ளது, அங்கு விடுதியின் கட்டிடம் அமைக்கப்படும். மற்றும் எதிர்கால கட்டிடத்தின் வடிவமைப்பு.

ஆனால் கட்டுமானத்திற்காக ஒன்றரை மில்லியன் ரூபிள் அளவுக்கு கட்டுமானப் பொருட்களை வாங்குவது அவசியம். இதற்காக நிதி திரட்டும் திட்டம் தொடங்கப்பட்டது. இந்த நல்ல முயற்சிக்கு ஆதரவு தருமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

இந்த திட்டத்தை ஆதரித்த அனைவரும் நிச்சயமாக புனித டிரினிட்டி செலிங்கா மடாலயத்தின் பயனாளிகளின் பட்டியலில் சேர்க்கப்படுவார்கள்.

புனித டிரினிட்டி செலங்கின்ஸ்கி மடாலயத்தின் சகோதரர்கள்

காட்டில் வாழ்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. இத்தகைய துன்பங்களையும் துயரங்களையும் தாங்க முடியாத ஸ்டீபன், மிக விரைவில் மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ள எபிபானி மடாலயத்திற்கு திரும்பினார். தனியாக இருந்த பார்தலோமிவ், பெரியவரை அழைத்தார், அதன் பெயர் ஹெகுமென் மிட்ரோஃபான், மேலும் அவரிடமிருந்து ஒரு புதிய பெயரையும் செர்ஜியஸையும் எடுக்க முடிந்தது. அப்போது அவருக்கு வயது 24.

சுமார் இரண்டு ஆண்டுகளாக, செர்ஜி துறவியில் முற்றிலும் தனியாக வாழ்ந்தார், அவரது ஞானத்தில் அவர் பிரார்த்தனை, சங்கீதம் மற்றும் பக்தி புத்தகங்களைப் படித்தார், ஆனால் காலப்போக்கில், ராடோனெஜ் மற்றும் மாவட்டங்களில் உள்ள மக்கள் துறவியைப் பற்றி அறியத் தொடங்கினர். பன்னிரண்டு பேர் அவரிடத்தில் ஒருவர் பின் ஒருவராக கூடிவரத் தொடங்கினர். உண்மையில் தனது சொந்த தனியுரிமையை அழிக்க விரும்பாத செர்ஜியஸ், இன்னும் கொடுக்க முடிந்தது, மேலும் அவர்கள் அவருடன் நெருக்கமாக இருக்க அனுமதித்தார். இவ்வாறு, மிக விரைவில் பன்னிரண்டு செல்கள் இருந்தன; பல செர்ஜியஸ் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது. அத்தகைய குடியேற்றம் வாயில்கள் கொண்ட வேலியால் சூழப்பட்டது.

ஹெகுமென்ஷிப் மூத்தவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அதன் பெயர் மிட்ரோஃபான். மிட்ரோஃபனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, செர்ஜியஸ் ஹெகுமேனேட்டை ஏற்றுக்கொண்டார். இது 1344 இல் நடந்தது, அதாவது அவர் டன்சரை எடுத்த ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு.

மடத்தின் பிறப்பு

இந்த மடத்தில் பூசாரி இல்லை. விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டும் இந்த மடத்திற்கு பக்கத்து கிராமத்தில் இருந்து வந்த பாதிரியார் வந்து வழிபாடு நடத்தினார். எல்லாவற்றிலும், செர்ஜியஸ் துறவிகளை அன்றாட சேவையின் ஒழுங்கைக் கண்டிப்பான வரிசையில் கடைப்பிடிக்க பழக்கப்படுத்தினார். சகோதரர்கள் மடத்தில் ஒரு நாளைக்கு ஏழு முறை கூடி பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

எனவே மற்றொரு 10 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, பின்னர் சகோதரர்கள் செர்ஜியஸை தங்கள் வாக்குமூலமாக மாற்றும்படி கேட்டார்கள். செர்ஜியஸ், மிகுந்த மனத்தாழ்மையின் படி, நீண்ட காலமாக மறுத்துவிட்டார், ஆனால் சகோதர அன்பு மேலோங்க முடிந்தது. எனவே, ஏற்கனவே 40 வயதில், செர்ஜியஸ் ஹெகுமென் மற்றும் பிரஸ்பைட்டரின் பிரதிஷ்டையை ஏற்றுக்கொள்ள முடிந்தது.

இந்த வெறிச்சோடிய இடத்திற்கு உலகத்திலிருந்து எந்த சொத்துக்களையும் கொண்டு வராத செர்ஜியஸ், அவர் நிச்சயமாக கோயிலைப் பற்றியும், மடத்தின் செழிப்பு பற்றியும் சிந்திக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, இறைவனின் வழிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை, பின்னர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சைமன் தனது துறவறத்தில் பிணைக்கப்பட்டார். அவர் வந்ததும், அவர் தனது சொந்த செல்வத்தை துறவற விநியோகத்திற்காக செர்ஜியஸிடம் ஒப்படைத்தார். இந்த நிதி கட்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது பெரிய கோவில்மரத்திலிருந்து, மற்றும் கலங்களும் ஒழுங்காக வைக்கப்பட்டன, அவை இப்போது கோவிலைச் சுற்றி ஒரு நாற்கர வடிவில் அமைந்துள்ளன.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டியோனீசியஸின் வாழ்க்கையில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் பொருளாளராகவும் பாதாள அறையாகவும் இருந்த சைமன் அசரின், துருவங்களால் மடாலயம் முற்றுகையிடப்படும் வரை, தெசலோனிக்காவின் டெமெட்ரியஸ் என்ற அதிசய தொழிலாளியின் பண்டைய தேவாலயம் இருந்தது என்று கூறுகிறார். இது கல் தேவாலயத்திற்கு அடுத்த புனித வாயில்களில் நின்றது புனித செர்ஜியஸ். இந்த விளக்கத்தின்படி, அந்த நேரத்தில் மடாலய வேலி ஏற்கனவே ஒரு இயற்கை மர சுவராக இருந்தது.