பெரிய தொழுவத்தில் செயின்ட் மேரி பாரிஷ் 8a. பெரிய தொழுவத்தில் உள்ள செயின்ட் மேரியின் ஃபின்னிஷ் தேவாலயம்

அதன் அடித்தளத்திலிருந்து, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஒரு "சகிப்புத்தன்மை கொண்ட நகரம்" ஆனது, பீட்டர் I இன் கீழ் கூட, வெளிநாட்டு சமூகங்களுக்கான தேவாலயங்கள் இங்கு அமைக்கப்பட்டன.

ஸ்வீடிஷ்-பின்னிஷ் சமூகத்தின் கூட்டங்கள் 1703 இல் ஒரு தனியார் வீட்டில் போதகர் ஜேக்கப் மெய்டெலின் மூலம் நடத்தத் தொடங்கின. 1734 ஆம் ஆண்டில், சமூகம் நவீன நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட் பகுதியில் ஒரு நிலத்தை பரிசாகப் பெற்றது, அங்கு ஒரு பிரார்த்தனை இல்லம் கட்டப்பட்டது.
1745 ஆம் ஆண்டில், சமூகங்கள் பிரிக்கப்பட்டன மற்றும் ஸ்வீடன்கள் தங்கள் சொந்த தேவாலயத்தை அண்டை தளத்தில் கட்டினார்கள், மேலும் பிரார்த்தனை இல்லம் முற்றிலும் ஃபின்னிஷ் பாரிஷனர்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. காலப்போக்கில், மரத்தாலான பிரார்த்தனை இல்லம் பழுதடைந்து, அதன் இடத்தில் ஒரு கல் சீர்திருத்த ஃபின்னிஷ் செயின்ட் மேரி தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.
கட்டிடக் கலைஞர் G.-Kh இன் திட்டத்தின் படி 1803 முதல் 1805 வரை கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பால்சென் (யூ.எம். ஃபெல்டனின் மாணவர்). இந்த தேவாலயம் டிசம்பர் 24, 1805 இல் விளக்கேற்றப்பட்டது. கோவிலின் பிரதான மேற்கு முகப்பு போல்ஷாயா கொன்யுஷென்னயா தெருவை எதிர்கொள்கிறது. இது ஒரு முக்கோண பெடிமென்டுடன் முடிக்கப்பட்ட ஒரு நெடுவரிசை போர்டிகோவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயம் ஒரு சிறிய கோளக் குவிமாடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது.
முகப்பின் போர்டிகோவைச் சுற்றிலும் இடங்கள் உள்ளன, அதில் அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் சிற்பங்கள் முதலில் நிறுவப்பட்டன. பின்னர் அவை முன்பு அணிவகுப்பில் நின்ற குவளைகளால் மாற்றப்பட்டன. மரின்ஸ்கி தேவாலயத்தின் கட்டிடம் தெருவின் வளர்ச்சிக்கு இயல்பாக பொருந்துகிறது, மேலும் இது வோலின்ஸ்கி லேனின் வாய்ப்பையும் மூடியது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கட்டிடக் கலைஞர் கே.கே. ஆண்டர்சன் மற்றும் பின்னர் கட்டிடக் கலைஞர் எல்.என். பெனாய்ஸ் ஆகியோரால் முகப்புகள் மற்றும் உட்புறங்களின் தோற்றத்தில் சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன.
மிட்ரோஃபனீவ்ஸ்கோய் கல்லறையின் ஃபின்னிஷ் பிரிவில் ஒரு தேவாலயமும், லக்தாவில் ஒரு பிரார்த்தனை இல்லமும் திருச்சபைக்கு சொந்தமானது. மரின்ஸ்கி தேவாலயம் எப்போதும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பெரிய ஃபின்னிஷ் சமூகத்தின் கலாச்சார மற்றும் மத மையமாக இருந்து வருகிறது.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஃபின்ஸ் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது: பின்லாந்தின் தன்னாட்சி கிராண்ட் டச்சியிலிருந்து ஃபின்ஸ் மற்றும் இங்க்ரியன்ஸ் - "சுகோன்", பிரீனேவ் நிலங்களின் பூர்வீக மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். 1881 வாக்கில், துர்குவை விட அதிகமான ஃபின்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ்ந்தனர் - சுமார் 20,000 பேர். பெண்கள் சலவை செய்பவர்கள், வேலைக்காரர்கள், சமையல்காரர்கள், ஆயாக்கள் என வேலை செய்தனர். ஆண்கள் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்கள், செருப்பு தைப்பவர்கள், தையல்காரர்கள், புகைபோக்கி துடைப்பவர்கள் மற்றும் கேபிகள். காய்கறிகள், வைக்கோல், விறகு போன்றவற்றை விற்பனைக்கு கொண்டு வந்த சுகோன்கள் மாகாணத்திலிருந்து வந்தனர்.
ஃபின்னிஷ் உயரடுக்கு சமூக அந்தஸ்தில் உயர்ந்த ஃபின்னிஷ் ஸ்வீடன்களால் ஆனது. இவர்கள் ஃபேபர்ஜால் பணியமர்த்தப்பட்ட நகைக்கடைகள் உட்பட கைவினைஞர்கள். அவர்கள் பயிற்சியாளர்களாக வந்து, படித்து, பணத்தைச் சேமித்து, அடிக்கடி தங்கள் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பினர். போதகர்கள் உட்பட இந்த ஃபின்ஸ் தான் காலனியின் மையத்தை உருவாக்கியது, இது போல்ஷாயா கொன்யுஷென்னயாவில் உள்ள மரின்ஸ்கி தேவாலயத்தைச் சுற்றி ஒன்றுபட்டது. முழு காலனியின் நலன்களின் பேச்சாளராக சமூகம் இருந்தது. 1844 இல், அவளுடன் ஒரு ஆரம்ப பின்னிஷ் பள்ளி திறக்கப்பட்டது.
தலைநகரின் ஃபின்ஸ் பழமைவாத மற்றும் மத நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், ஆனால் புரட்சிகர நோய் அவர்களை கடக்கவில்லை. பெலூஸ்ட்ரோவில் உள்ள ஃபின்னிஷ் பழக்கவழக்கங்கள் மூலம், சோசலிஸ்ட்-புரட்சியாளர்கள் மற்றும் சோசலிஸ்டுகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஆயுதங்கள், பணம், புரட்சிகர இலக்கியங்களைக் கொண்டு வந்தனர். உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, போல்ஷிவிக்குகள் இங்க்ரியர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தனர், ஃபின்ஸ் திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர். 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, நிலைமை மோசமடைந்தது. பள்ளிகள், தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன. 1938 ஆம் ஆண்டில், போல்ஷயா கொன்யுஷென்னயாவில் உள்ள மரின்ஸ்கி தேவாலயமும் மூடப்பட்டது. 1970 முதல், கோவில் கட்டிடத்தில் "இயற்கையின் வீடு" திறக்கப்பட்டது. 1979 இல், லெனின்கிராட்டில் 3,000 ஃபின்கள் மட்டுமே வாழ்ந்தனர், அவர்களில் முக்கால்வாசி பேர் ஃபின்னிஷ் மொழியைப் புரிந்து கொண்டனர்.

பின்லாந்து சமூகத்தின் மறுமலர்ச்சி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பின்லாந்தின் தாராள ஆதரவுடன் தொடங்கியது. 1988 இல், Inkerin Liitto (Ingrian Union) சமூகம் நிறுவப்பட்டது.

1990 ஆம் ஆண்டில், மரின்ஸ்கி தேவாலயம் ஃபின்னிஷ் சமூகத்திற்குத் திரும்பியது, கட்டிடத்தின் தீவிர மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது.

மே 19, 2002 அன்று ஃபின்னிஷ் ஜனாதிபதி டார்ஜா ஹாலோனென் முன்னிலையில் தேவாலயம் மீண்டும் விளக்கேற்றப்பட்டது. இன்று கோவில் ஒரு சுதந்திரத்தின் மையமாக உள்ளது சுவிசேஷ லூத்தரன்இங்க்ரியா தேவாலயங்கள். சேவைகள் இங்கு நடத்தப்படுகின்றன, அத்துடன் நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சிகள்.

கட்டுரையின் ஆசிரியர்: Parshina Elena Alexandrovna. பயன்படுத்திய இலக்கியம்: Antonov V.V. பீட்டர்ஸ்பர்க் தெரியவில்லை, மறந்துவிட்டது, பரிச்சயமானது CJSC Tsentrpoligraf., M., 2007; லிசோவ்ஸ்கி வி.ஜி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கட்டிடக்கலை, மூன்று நூற்றாண்டுகளின் வரலாறு. ஸ்லாவியா., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2004; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பாவ்லோவ் ஏ.பி. கோயில்கள். லெனிஸ்டாட்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்., 2007

© E. A. Parshina, 2010

அன்னா ஐயோனோவ்னாவின் ஆணையின்படி, செயின்ட் அன்னாவின் மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இது ஸ்வீடிஷ்-பின்னிஷ் சமூகத்தின் தளத்தில் அமைக்கப்பட்டது. பிரார்த்தனை இல்லத்தின் பாரிஷனர்கள் ஃபின்னிஷ் மற்றும் ஸ்வீடிஷ் வணிகர்கள், அப்பகுதியில் வாழ்ந்த கைவினைஞர்கள்.

1769 முதல், செயின்ட் கேத்தரின் ஸ்வீடிஷ் தேவாலயம் கட்டப்பட்ட பிறகு, இந்த கோவில் ஃபின்னிஷ் திருச்சபையுடன் இருந்தது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பழைய கட்டிடம் பாழடைந்தது. 1803-1805 ஆம் ஆண்டில், புனித மேரியின் புதிய கல் ஃபின்னிஷ் தேவாலயம் இங்கு கட்டப்பட்டது. இதேபோன்ற வழிபாட்டுத் தலங்களைக் கட்டிய யு.எம். ஃபெல்டனின் மருமகனும் மாணவருமான ஜி.எச்.பால்சென்தான் அதன் கட்டிடக் கலைஞர். பேரரசர் பால் I இன் விதவையான பேரரசி மரியா ஃபெடோரோவ்னாவின் நினைவாக புனித மேரியின் பெயரில் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை டிசம்பர் 12, 1805 அன்று நடந்தது. போர்டிகோவின் பக்கங்களில், முக்கிய இடங்களில், அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் சிற்பங்கள் நிறுவப்பட்டன. பின்னர் அவை முதலில் அணிவகுப்பில் நின்ற குவளைகளால் மாற்றப்பட்டன.

1840களில் ஃபின்னிஷ் சமூகத்தினருக்காக கோவிலின் பக்கவாட்டில் உள்ள குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் எண். 6 மற்றும் 8 கட்டப்பட்டது. ஃபின்னிஷ் தேவாலயம் தெருவின் சிவப்புக் கோட்டின் பின்னால் அமைந்துள்ளது, அதிலிருந்து ஒரு வார்ப்பிரும்பு வேலியால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வாயிலின் தூண்கள் ஷெல் பாறையால் ஆனவை, அவற்றின் பீடம் கிரானைட்டால் ஆனது. அசல் வேலியின் வார்ப்பிரும்புகளில், அதன் உருவாக்கம் தேதி வாசிக்கப்பட்டது - "ANNO 1844". தற்போது அது புதியதாக மாற்றப்பட்டுள்ளது.

1871 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் உட்புறம் கட்டிடக் கலைஞர் கே.கே. ஆண்டர்சனால் புனரமைக்கப்பட்டது. பிரதான முகப்பின் பக்க ஜன்னல்கள் கதவுகளாக மாற்றப்பட்டன, மேலும் கட்டிடத்தின் உள்ளே வார்ப்பிரும்பு துருவங்களில் பாடகர் ஸ்டால்கள் நிறுவப்பட்டன.

1912-1918 ஆம் ஆண்டில் ஃபின்னிஷ் தேவாலயத்தின் போதகராக இருந்தவர் ஜே. சாரினென், பிரபல ஃபின்னிஷ் கட்டிடக் கலைஞர் இ.சாரினெனின் தந்தை.

செயின்ட் மேரியின் ஃபின்னிஷ் தேவாலயத்தின் கட்டிடம் 1919-1920 குளிர்காலத்தின் குளிரால் பாதிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அது சரிசெய்யப்பட்டது. 1938 இல், சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் பின்லாந்துக்கும் இடையிலான உறவுகள் முறிந்தன. கோவில் மூடப்பட்டது, திருச்சபை போதகர் சலீம் யால்மாரி லௌரிக்காலா நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டார், அவருக்குப் பின் வந்த போதகர் பெக் பிராக்ஸ் சுடப்பட்டார்.

கட்டிடம் விடுதியாக மாறிவிட்டது. அதன் உட்புற இடம் மூன்று தளங்களாக பிரிக்கப்பட்டது, அடித்தளம் ஒரு கிடங்காக மாறியது. 1970 ஆம் ஆண்டில், இது "ஹவுஸ் ஆஃப் நேச்சர்" க்கு மாற்றப்பட்டது, இது இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இங்கு திறக்கப்பட்டது. முதல் தளம் ஒரு கண்காட்சி மண்டபத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, மற்ற இரண்டு - இயற்கையைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து ரஷ்ய சங்கத்தின் லெனின்கிராட் பிராந்திய மற்றும் நகர கவுன்சில்.

1990 ஆம் ஆண்டில் ஃபின்னிஷ் சமூகத்திற்கு கோயில் திரும்பியது, அதன் பிறகு இங்கு சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு 1997-2002 இல் இயற்கையின் மாளிகைக்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த வேலைகளுக்கான நிதி ஃபின்ஸால் ஒதுக்கப்பட்டது, இந்த திட்டம் கட்டிடக் கலைஞர்களான ஈ. லோங்கா மற்றும் எஸ். இவனோவ் ஆகியோரால் வரையப்பட்டது. கோயிலின் இடம் விடுவிக்கப்பட்டது மாடிகள். கட்டிடத்தின் அடித்தளம் மோனோலிதிக் கான்கிரீட் மூலம் வலுவூட்டப்பட்டது, ஒரு தானியங்கி வடிகால் அமைப்பு நிறுவப்பட்டது, நவீன உலோகக் கலவைகளால் செய்யப்பட்ட புதிய ராஃப்டர்கள் நிறுவப்பட்டன. உட்புறம் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. "கிறிஸ்துவின் அசென்ஷன்" படத்தை ஓவியர் ஏ. ஸ்டெபனோவ் வரைந்தார். மே 19, 2002 அன்று, புதிதாகப் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஃபின்னிஷ் செயின்ட் மேரி தேவாலயம் ரஷ்யாவில் உள்ள இங்ரியாவின் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் பிஷப் அர்ரி குகாப்பியால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நிகழ்வில் ஃபின்லாந்து ஜனாதிபதி டார்ஜா ஹாலோனென் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆளுநர் விளாடிமிர் யாகோவ்லேவ் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். அதே ஆண்டில், கோவிலுக்கு இங்க்ரியா தேவாலயத்தின் கதீட்ரல் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது.

போல்ஷாயா கொன்யுஷென்னயா தெருவில் உள்ள இந்த சிறிய தேவாலயத்தின் வரலாறு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இருந்த முதல் ஆண்டுகளில், நகரத்தின் பிரதேசத்தில் ஃபின்ஸ் மற்றும் ஸ்வீடன்களின் லூத்தரன் சமூகம் தோன்றியபோது தொடங்குகிறது. இவர்கள் நயன்சான்ட்ஸின் முன்னாள் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் வடக்குப் போரின் போது ரஷ்ய இராணுவத்தால் கைப்பற்றப்பட்ட கைதிகள். திருச்சபையின் முதல் குறிப்பு 1703 க்கு முந்தையது.

ஸ்வீடன் மற்றும் ஃபின்ஸ் இருவரும் ஸ்வீடிஷ் மொழி பேசினாலும், இரு நாடுகளுக்கிடையேயான உறவுகள் ரோஜாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. இவை அனைத்தும் 1745 இல் பிளவுக்கு வழிவகுத்தன. ஸ்வீடன்கள் மலாயா கொன்யுஷென்னயா தெருவில் குடியேறினர், அங்கு செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் ஃபின்ஸ் போல்ஷாயா கொன்யுஷென்னயா தெருவில் அக்கம் பக்கத்தில் குடியேறினர், அங்கு 1805 இல் செயின்ட் மேரியின் கல் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது.

தொண்டு நடவடிக்கைகளுக்காக அறியப்பட்ட டோவேஜர் பேரரசி மரியா ஃபியோடோரோவ்னாவின் நினைவாக இந்த கோவிலுக்கு அதன் பெயர் வந்தது. ஜி.பால்சன் தேவாலயத்தின் கட்டிடக் கலைஞரானார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஃபின்னிஷ் சமூகம் ஸ்வீடிஷ் சமூகத்தை விட மிகப் பெரியதாக இருந்தபோதிலும், செயின்ட் மேரி தேவாலயம் ஸ்வீடிஷ் கதீட்ரலுக்கு அளவு மற்றும் வடிவமைப்பில் கணிசமாக தாழ்ந்ததாக இருப்பதைக் காண்பது எளிது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பெரும்பாலான ஃபின்ஸ் நகரத்தின் கீழ் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற உண்மையை இது பிரதிபலித்தது, அதே நேரத்தில் ஸ்வீடன்கள் வணிகர்கள் மற்றும் பிரபுக்களாக இருந்தனர்.

1809 இல் பின்லாந்து இணைக்கப்பட்ட பிறகு, புனித மேரியின் திருச்சபை வேகமாக வளரத் தொடங்கியது. 1890 களில், 2,400 விசுவாசிகள் தங்கியிருந்த தேவாலயத்தில், 17,000 பேர் வரை கலந்து கொண்டனர். வழிபாட்டிற்கான போதகர் பின்லாந்தில் இருந்து வந்தார். 1842-1844 ஆம் ஆண்டில், கோயிலுடன் ஒரு தேவாலய தோட்டம் இணைக்கப்பட்டது. 1860 களில் இருந்து, தேவாலயத்தில் சிறுமிகளுக்கான அனாதை இல்லம் தோன்றியது. ஞாயிறு பள்ளிகள் தொடர்ந்து இயங்கின.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செயின்ட் மேரி தேவாலயம்

புரட்சிக்குப் பிறகு, செயின்ட் மேரி தேவாலயம் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் 1919-1920 குளிர்ந்த குளிர்காலத்தில், பாரிஷ் வளாகத்தை சூடாக்குவதற்கு வழி இல்லை. பின்னர், 1920 களின் முற்பகுதியில், கட்டிடம் இன்னும் பழுதுபார்க்க முடிந்தது. 1938 வரை, கோவில் தொடர்ந்து வேலை செய்தது. திருச்சபை 800 பேர் கலந்துகொண்ட ஐந்து உறுதிப்படுத்தல் பள்ளிகளை இயக்கியது. 1938 ஆம் ஆண்டில், நெருங்கி வரும் போருக்கு முன்னதாக, தேவாலயம் மூடப்பட்டது. திருச்சபையின் அனைத்து மதிப்புமிக்க பொருட்களும் மாநில ஹெர்மிடேஜுக்கு மாற்றப்பட்டன.

நீண்ட காலமாக கோயிலில் அடித்தளத்தில் பேனிகல்ஸ் கிடங்குடன் ஒரு தங்குமிடம் இருந்தது. 1970 முதல், இயற்கை இல்லம் தேவாலய கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது. 1990 களின் முற்பகுதியில் மட்டுமே, கோவில் விசுவாசிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

செயின்ட் மேரிஸ் தேவாலயத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட அடையாளமாக உறுப்பு உள்ளது. கோவிலில் முதல் உறுப்பை மாஸ்டர் எஸ்.ஜி. டார்டுவிலிருந்து டாலோம் மற்றும் 1805 இல் நிறுவப்பட்டது. 1876 ​​ஆம் ஆண்டில், இது சாவர் நிறுவனத்தின் கருவியால் மாற்றப்பட்டது. பின்னர், இந்த கருவி திபிலிசி கன்சர்வேட்டரிக்கு மாற்றப்பட்டது. கோவிலின் நவீன உறுப்பு பின்லாந்தில் மார்ட்டி போர்ட்டானாவால் செய்யப்பட்டது. இது பிரபல ஜெர்மன் மாஸ்டர் ஆர்கன் பில்டரான Gottfried Silbermann இன் உறுப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. டிசம்பர் 2010 முதல், புனித மேரி தேவாலயத்தில் வழக்கமான இலவச உறுப்பு இசை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் மேரி தேவாலயம். காட்லீப் கிறிஸ்டியன் பால்சனின் திட்டத்தின் படி 1803-1805 ஆம் ஆண்டில் கிளாசிக் பாணியில் செய்யப்பட்ட கோயில் கட்டப்பட்டது. இன்று இது ஸ்காண்டிநேவிய பாரம்பரியத்தின் செயலில் உள்ள லூத்தரன் தேவாலயமாகும், இது இங்க்ரியாவின் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் கதீட்ரல் தேவாலயமாகும்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரதேசத்தில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் சமூகம் முதன்முதலில் 1630 களில் ஸ்வீடன்களின் கீழ், நகரம் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பே தோன்றியது. வடக்குப் போரின் முடிவிற்குப் பிறகு, ஸ்வீடிஷ் மற்றும் ஃபின்னிஷ் மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதியினர் இப்போது பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர். ரஷ்ய பேரரசு, மற்றும் அவர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தனியார் வீடுகளில் ஒன்றில் தங்கள் மதக் கூட்டங்களை நடத்தினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பேரரசி அன்னா ஐயோனோவ்னா சமூகத்திற்கு போல்ஷாயா கொன்யுஷென்னயா தெருவில் ஒரு நிலத்தை வழங்கினார், அங்கு புனித அன்னாவின் நினைவாக முதல் மர தேவாலயம் லூத்தரன்களுக்காக கட்டப்பட்டது. ஸ்வீடிஷ் மற்றும் ஃபின்னிஷ் சமூகங்கள் பிரிக்கப்பட்டபோது, ​​​​இந்த தேவாலயம் ஃபின்ஸுக்குச் சென்றது, மேலும் 1803 இல் அவர்கள் ஒரு புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கினர்.

இந்த தேவாலயத்திற்கு செயின்ட் மேரி என்று பெயரிடப்பட்டது, ஏனெனில் அதன் பிரதிஷ்டை பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I இன் பிறந்தநாளில் விழுந்தது, அவருடைய தாயின் பெயர் மரியா ஃபெடோரோவ்னா.

தேவாலய கட்டிடம் ஒரு செவ்வக அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலே அது ஒரு டிரம் மற்றும் ஒரு குவிமாடத்தால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. போல்ஷாயா கொன்யுஷென்னயா தெருவைக் கண்டும் காணாத பிரதான முகப்பில் 4-நெடுவரிசைகள் கொண்ட டஸ்கன் ஆர்டர் போர்டிகோ மற்றும் ஒரு முக்கோண பெடிமென்ட் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் சிற்பங்கள் முதலில் முகப்பின் பக்கங்களில் சிறப்பு இடங்களில் வைக்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் அவை குவளைகளால் மாற்றப்பட்டன. பக்க முகப்புகள் பைலஸ்டர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோயில் ஒரு சிறிய உள் மற்றும் வெளிப்புற மறுசீரமைப்புக்கு நகர்த்தப்பட்டது XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு.

சோவியத் காலங்களில், செயின்ட் மேரி தேவாலயம் மூடப்பட்டது, அதன் கட்டிடம் முதலில் ஹெர்மிடேஜுக்கு மாற்றப்பட்டது, பின்னர் அதில் ஒரு விடுதி வைக்கப்பட்டது, பின்னர் கூட - இயற்கை இல்லம். ஃபின்னிஷ் லூத்தரன் திருச்சபை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே புத்துயிர் பெற்றது, மேலும் 1999-2002 ஆம் ஆண்டில், பின்லாந்து தேவாலயத்தின் பணத்துடன் அதன் வரலாற்று முன்மாதிரியின் படி கோயில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. செயின்ட் மேரியின் கிர்ச்சா ஒரு எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் நிலையைப் பெற்றார், இது கதீட்ரலுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

இன்று புனித மேரி தேவாலயத்தில், மத சேவைகளுக்கு கூடுதலாக, பிரபல இசைக்கலைஞர்களின் பங்கேற்புடன் உறுப்பு இசை நிகழ்ச்சிகள் தொடர்ந்து நடத்தப்படுகின்றன.

செயின்ட் மேரியின் லூத்தரன் தேவாலயம் பிராந்திய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக கருதப்படுகிறது.

சுற்றுலா பயணிகளுக்கான குறிப்பு:

செயின்ட் மேரி தேவாலயத்திற்குச் செல்வது நம்பிக்கை கொண்ட புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும், தேவாலய கட்டிடக்கலையில் ஆர்வமுள்ள மற்ற சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் ஆர்வமாக இருக்கும். ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு, மற்றும் அண்டை இடங்களை ஆராயும் போது உல்லாசப் பயணத்தின் புள்ளிகளில் ஒன்றாகவும் முடியும் -

சரி, நாம் கோடை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுற்றி எங்கள் நடைகளை தொடர்வோமா? இன்று நாம் புகழ்பெற்ற கதீட்ரல் கொண்ட அழகான செயின்ட் ஐசக் சதுக்கத்தைப் பார்வையிடுவோம் மற்றும் போல்ஷாயா கொன்யுஷென்னயா தெருவில் உள்ள புனித மேரியின் ஃபின்னிஷ் தேவாலயத்தைப் பார்வையிடுவோம். மேலும், எப்போதும் போல, நான் வழியில் சந்தித்த சுவாரஸ்யமான நகர விவரங்களைக் காண்பிப்பேன்.

எனவே, நாங்கள் பீட்டரைச் சுற்றி நடக்கிறோம் ...

அன்று, ஜூலை 31, 2016 அன்று, எனக்கு மிக முக்கியமான அபிப்ராயம் , நான் பார்த்தது, ப்ரோமனேட் டெஸ் ஆங்கிலேஸில் உள்ள வீட்டின் எண் 20 இன் படிகளில் நின்று பார்த்தேன்:

சரி, சோவியத் கடந்த காலம் இல்லாமல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் எங்கே! எனவே, கட்டிடத்தில் இந்த நினைவு தகடு கிடைத்தது:

அணிவகுப்பு முடிந்தது, நான் நகரத்தை சுற்றி நடக்கச் சென்றேன், ஆனால் பின்னர் ஒரு மழை பெய்யத் தொடங்கியது, இது அதிகாலையில் இருந்து கருப்பு மேகங்களால் என்னை பயமுறுத்தியது. எனவே, நான் அண்டர்பாஸில் மறைந்தேன், அத்தகைய மறக்கமுடியாத மூலையை அங்கே கண்டேன்:

கொன்னோக்வார்டிஸ்கி பவுல்வர்டின் தளத்தில் ஒரு காலத்தில் ஒரு கால்வாய் இருந்தது, அதனுடன் நியூ ஹாலந்தின் கிடங்குகளிலிருந்து அட்மிரால்டி ஷிப்யார்டுக்கு மரங்கள் கொண்டு செல்லப்பட்டன. இப்போது நான் நெவா மற்றும் நகரத்தில் அதை அறிவேன் நிலத்தடி பாதைகள்ஒரு வரலாற்றுடன்

மழை கடுமையாக இருந்தது, ஆனால் குறுகிய காலம், இங்கே நான் மீண்டும் நகரத்தின் தெருக்களில் இருக்கிறேன். இந்த நேரத்தில், என் கால்கள் என்னை செயின்ட் ஐசக் சதுக்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது, அதே பெயரில் கதீட்ரல் அமைந்துள்ளது:

கதீட்ரலின் கட்டிடம் மிகப்பெரியது - மொத்த உயரம் 101.5 மீ, பரப்பளவு 1 ஹெக்டேருக்கு மேல்.
கதீட்ரலின் நான்கு முகப்புகளும் தூண் போர்டிகோக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மொத்த நெடுவரிசைகள் 48:

இந்த பிரமாண்டமான நெடுவரிசைகள் வைபோர்க் ரபாகிவி கிரானைட்டிலிருந்து செதுக்கப்பட்டவை. அவை நெவாவுடன் கொண்டு வரப்பட்டன, பின்னர் வார்ப்பிரும்பு பந்துகள் கொண்ட தளங்களில் அவை தடிமனான பலகைகளால் செய்யப்பட்ட தட்டுகளுடன் கட்டுமான தளத்திற்கு உருட்டப்பட்டன.
கதீட்ரலின் நெடுவரிசைகளை நிறுவுவது பொதுவாக ரஷ்ய பில்டர்களின் சிறந்த சாதனைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது - 128 தொழிலாளர்கள், சிறப்பு சாரக்கட்டு மற்றும் கேப்ஸ்டான்களைப் பயன்படுத்தி (சிறப்பு வின்ச்கள்) 45 நிமிடங்களில் ஒரு நெடுவரிசையை நிறுவினர்:

மத்திய குவிமாடத்தின் டிரம் 64 முதல் 114 டன் வரை எடையுள்ள 72 ஒற்றைக்கல் கிரானைட் தூண்களால் சூழப்பட்டுள்ளது:

ஐசக்கின் உள்துறை அலங்காரம் ஆடம்பரமானது, ஏனெனில் அலங்காரத்திற்காக பல வண்ண கற்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன - ரஷ்ய, இத்தாலிய மற்றும் பிரஞ்சு நிற பளிங்கு, யூரல் மலாக்கிட் மற்றும் லேபிஸ் லாசுலி. நான் ஏற்கனவே ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு கதீட்ரலுக்குச் சென்றேன், எனவே இந்த முறை அதன் அழகிய முகப்பைப் பாராட்ட முடிவு செய்தேன்:

கதீட்ரலின் வரலாற்று கடந்த காலத்தைப் பற்றி நான் இன்னும் கொஞ்சம் சொல்கிறேன்.
மே 1858 இல், கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அது பிரதானமானது. கதீட்ரல் தேவாலயம்தலை நகரங்கள்.

பணிக்காக, இறையாண்மை கட்டிடக் கலைஞர் அகஸ்டே மான்ட்ஃபெராண்டிற்கு வைரங்கள் மற்றும் 40,000 வெள்ளி ரூபிள் கொண்ட தங்கப் பதக்கத்தை வழங்கினார். மாண்ட்ஃபெராண்ட் ஒரு மாதம் கழித்து இறந்தார். அவரது விருப்பப்படி, கட்டிடக் கலைஞர் கதீட்ரலின் தரையின் கீழ் புதைக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்டார், ஆனால் அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் இல்லை என்பதால், அவரது உடலுடன் சவப்பெட்டி கதீட்ரலைச் சுற்றி மட்டுமே சுற்றி வளைக்கப்பட்டது, மேலும் மாண்ட்ஃபெராண்ட் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். Nevsky Prospekt இல். இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றி நான் ஒரு தனி இடுகையில் பேசினேன்.
இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, கட்டிடக் கலைஞரின் விதவை அவரது உடலை பிரான்சுக்கு எடுத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
1931 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலில் மத எதிர்ப்பு அருங்காட்சியகம் அமைக்கப்பட்டது.
முற்றுகையின் போது, ​​புறநகர் அரச அரண்மனைகளிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட மதிப்புமிக்க பொருட்கள் - புஷ்கின், பாவ்லோவ்ஸ்க், பெட்ரோட்வோரெட்ஸ், கச்சினா மற்றும் லோமோனோசோவ் கதீட்ரலின் அடித்தளத்தில் சேமிக்கப்பட்டன.

பற்றி செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரல்நாங்கள் பேசினோம், இப்போது சுற்றிப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் இது.
செயின்ட் ஐசக் மற்றும் மரின்ஸ்கி ஆகிய இரண்டு பழங்கால சதுரங்களின் சங்கமத்தில் இருந்து நவீன செயின்ட் ஐசக் சதுக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. மொய்காவின் மறுபுறத்தில் நிற்கும் மரின்ஸ்கி அரண்மனையால் மரின்ஸ்கி சதுக்கத்தின் பெயர் வழங்கப்பட்டது. பின்னணியில் உள்ள புகைப்படத்தில் காணப்பட்டது:

1839 வரை, இந்த தளத்தில் இருந்த கட்டிடத்தில் காவலர்களின் பள்ளி மற்றும் குதிரைப்படை கேடட்கள் இருந்தன, லெர்மொண்டோவ் அங்கு படித்தார். 1839-1844 ஆம் ஆண்டில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டிடக் கலைஞர் ஆண்ட்ரி ஷ்டகென்ஷ்னீடர் அதை நிக்கோலஸ் I இன் மகள் கிராண்ட் டச்சஸ் மரியா நிகோலேவ்னாவுக்காக மீண்டும் கட்டினார், அதன் பிறகு அரண்மனை மரின்ஸ்கி அரண்மனை என்று அறியப்பட்டது.
1884 முதல், மாநில கவுன்சில் அரண்மனையில் அமர்ந்திருக்கிறது. 1907 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் லியோன்டி பெனாய்ஸ் இரண்டு அடுக்கு குளிர்கால தோட்டத்தை ஒரு சந்திப்பு அறையாக மாற்றினார். 1917 இல், தற்காலிக அரசாங்கம் மரின்ஸ்கி அரண்மனையில் வேலை செய்தது. முதல் ஐந்தாண்டுத் திட்டங்களின் ஆண்டுகளில், அரண்மனை தொழில்துறை அகாடமிக்கு வழங்கப்பட்டது. ஸ்டாலின் (தொழில்துறை அகாடமி). இப்போது நகர சட்டமன்றம் அரண்மனையில் அமர்ந்திருக்கிறது.
1859 ஆம் ஆண்டில், அரண்மனைக்கும் கதீட்ரலுக்கும் இடையிலான சதுரம் பீட்டர் க்ளோட் மற்றும் அகஸ்டே மான்ட்ஃபெராண்ட் ஆகியோரால் நிக்கோலஸ் I இன் நினைவுச்சின்னத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது:

சதுரத்தின் மூலையில் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடம் உள்ளது. 1807 ஆம் ஆண்டில், கியாகோமோ குவாரெங்கி, அப்போது அமைந்திருந்த கால்வாயின் இடது கரையில் குதிரைக் காவலர் படைப்பிரிவு அரங்கின் கட்டிடத்தை அமைத்தார்.
அரங்கின் போர்டிகோவின் முன் குதிரைகளை அடக்கும் இளைஞர்களின் சிலைகள் உள்ளன - இவை ரோமில் உள்ள குய்ரினல் அரண்மனையை அலங்கரிக்கும் புகழ்பெற்ற பழங்கால சிலைகளின் பிரதிகள்:

சிலைகள் ஜீயஸின் மகன்களான டியோஸ்குரியை சித்தரிக்கின்றன - காஸ்டர் மற்றும் பொல்லக்ஸின் இரட்டையர்கள், அவர்கள் வீரர்கள், குதிரை வீரர்கள் மற்றும் மாலுமிகளின் புரவலர்களாக கருதப்பட்டனர்.
இன்று மானேஜ் ஒரு கண்காட்சி கூடமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது:

செயின்ட் ஐசக் சதுக்கத்தில் நடந்த பிறகு, நான் போல்ஷாயா கொன்யுஷென்னயா தெருவுக்குச் சென்றேன், இறுதியாக அங்கு அமைந்துள்ள சிறிய ஃபின்னிஷ் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தேன்:

முந்தைய நாட்களில், நான் வெற்றிபெறவில்லை, ஏனென்றால் அன்று முன் கதவுகல்வெட்டுடன் ஒரு துண்டு காகிதத்தை தொங்கவிட்டார்: “உள்ளே நுழையாதே! தட்டாதே! பதிவு நடைபெறுகிறது!!! எனவே, நுழைவாயிலுக்கு அருகில் மிதித்து, தேவாலய கட்டிடத்தின் சில படங்களை எடுத்த பிறகு, மற்றொரு நாள் இங்கு திரும்ப முடிவு செய்தேன்:

இந்த தளத்தில் ஃபின்னிஷ் தேவாலயம் தோன்றிய வரலாற்றைப் பற்றி நான் கூறுவேன், அந்த நேரத்தில் தேவாலயத்தில் நடைபெற்ற கைவினைப் பொருட்களின் கண்காட்சியின் உள்துறை விவரங்கள் மற்றும் கண்காட்சிகளின் படங்களுடன் கதையுடன்.
1734 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஸ்வீடிஷ்-பின்னிஷ் சமூகத்திற்கு போல்ஷாயா கொன்யுஷென்னயா தெருவில் ஒரு சதித்திட்டத்தை வழங்கினார், அதில் முதல் மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, அதே ஆண்டு மே 19 அன்று புனித அன்னாவின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
1745 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வீடிஷ்-பின்னிஷ் சமூகம் பிரிக்கப்பட்டது, ஆனால் சேவைகள் ஒரு பொதுவான தேவாலயத்தில் நடத்தப்பட்டன.

1767 இல், தேவாலயம் ஃபின்னிஷ் சமூகத்தின் வசம் சென்றது.
1803 ஆம் ஆண்டில், ஃபின்னிஷ் சமூகம் 2,400 இருக்கைகளுடன் ஒரு புதிய கல் தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கியது.
டிசம்பர் 12, 1805 அன்று, பேரரசர் I அலெக்சாண்டர் பிறந்த நாளில், அவரது தாயார், டோவேஜர் பேரரசி மரியா ஃபியோடோரோவ்னாவின் பெயரால் புனித மேரியின் நினைவாக கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
சரி, பிறகு வந்தது சோவியத் அதிகாரம், மற்றும் 1938 இல் செயின்ட் மேரி தேவாலயம் மூடப்பட்டது, அதன் கட்டிடம் ஹெர்மிடேஜுக்கு மாற்றப்பட்டது.

1940 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் கட்டுமானத் துறையின் தங்குமிடமாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் 1970 முதல், தேவாலய கட்டிடத்தில் "இயற்கையின் வீடு" அமைந்துள்ளது.
1990 ஆம் ஆண்டில், பாதிரியார் அர்வோ சர்வோவின் முயற்சியால், செயின்ட் மேரியின் லூத்தரன் திருச்சபை புத்துயிர் பெற்றது மற்றும் மீண்டும் பதிவு செய்யப்பட்டது, இது முதலில் தேவாலய கட்டிடத்தில் ஒரு சில அறைகள் மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டது.
கட்டிடத்தை முழுமையாக திரும்பப் பெறுவதற்கான பாரிஷனர்களின் போராட்டம் 1994 இல் மட்டுமே வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்பட்டது. அதன் பிறகு, மறுசீரமைப்புக்கான நிதி திரட்டும் பணி தொடங்கியது.

1999 ஆம் ஆண்டில், பின்லாந்து தேவாலயத்தின் வெளிநாட்டு உதவி மையத்தின் தலைமையின் கீழ், ஃபின்னிஷ் திருச்சபைகளின் ஆதரவுடன் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அருங்காட்சியகத் துறையின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ், அவர்கள் தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினர். செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தின் கட்டிடம் ஃபின்லாந்தின் லூத்தரன்களின் நன்கொடைகளுக்கு நன்றி செலுத்தப்பட்டது, அவர்கள் இந்த நோக்கத்திற்காக கிட்டத்தட்ட 20 மில்லியன் ஃபின்னிஷ் மதிப்பெண்களை சேகரித்தனர்.

பின்லாந்தின் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் பேராயர் ஜுக்கா பர்மா, பின்லாந்தின் ஜனாதிபதி தர்ஜா ஹாலோனென் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கவர்னர் விளாடிமிர் யாகோவ்லேவ் ஆகியோர் முன்னிலையில் மே 2002 இல் தேவாலயம் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

செப்டம்பர் 2002 இல், தேவாலய குழுவின் முடிவின் மூலம், செயின்ட் மேரி தேவாலயம் ஒரு எபிஸ்கோபல் தேவாலயமாக மாறியது, இது கதீட்ரலுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

கீழே உள்ள படத்தில், சேவைகளின் அட்டவணை. கலந்து கொள்ள விரும்புவோர்:

சில நிகழ்வுகளுக்கான தயாரிப்பு இருந்ததால், படங்களை எடுப்பது மிகவும் வசதியாக இல்லாததால், நான் தேவாலயத்தில் சிறிது நேரம் தங்கினேன். மேலும் கோயிலே மிகவும் சிறியதாகவும், குறைந்தபட்ச உள்துறை அலங்காரங்களுடனும் உள்ளது. இது லூத்தரன் தேவாலயம், மற்றும் அவர்கள் பெரும்பாலும் அலங்காரத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் சந்நியாசிகள்.

பொதுவாக, ஆன்மீக உணவுக்குப் பிறகு, நான் ரொட்டியை விரும்பினேன், அல்லது பிரபலமான உள்ளூர் டோனட்ஸ். ஆனால் Bolshaya Konyushennaya மீது பிரபலமான Pyshechnaya இருந்தது பெரிய வரிசை. மூலம், பிரெஞ்சு சீர்திருத்த தேவாலயம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது:

சரி, அடுத்த முறை நான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இன்னும் இரண்டு சுவாரஸ்யமான தேவாலயங்களைக் காண்பிப்பேன் - ஸ்வீடிஷ் செயின்ட் கேத்தரின் மற்றும் ஜெர்மன் செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் பால்.
எனவே, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சந்திப்போம்!

எனது அனைத்து பயணங்களின் புகைப்பட அறிக்கைகளின் நிரந்தர முகவரி இங்கே உள்ளது: