மதிப்பிற்குரிய கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி. பெலோஜெர்ஸ்கியின் ரஷ்ய செயிண்ட் சிரில்

வெனரல் கிரில், பெலோஜெர்ஸ்கியின் மடாதிபதி(உலகில் காஸ்மாஸ்) பக்தியுள்ள பெற்றோருக்கு மாஸ்கோவில் பிறந்தார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் ஒரு அனாதையாக விடப்பட்டார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் (1363-1389) நீதிமன்றத்தில் ஒரு ரவுண்டானாவாக இருந்த அவரது உறவினரான பாயார் டிமோஃபி வாசிலியேவிச் வெலியாமினோவுடன் வாழ்ந்தார். மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை அந்த இளைஞனைப் பெரிதும் எடைபோட்டது. கோரிக்கையின் பேரில் († 1406; கம்யூ. 14 ஜூலை), பாயார் கோஸ்மாவை சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு விடுவித்தார், அங்கு அவர் சிரில் என்ற பெயருடன் († 1394, கம்யூ. 28 நவம்பர்) டன்சரை எடுத்தார். துறவி கிரில், பின்னர் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிஷப் மூத்த மைக்கேலின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் துறவறக் கீழ்ப்படிதலைச் செய்தார். இரவில், பெரியவர் சால்டரைப் படித்தார், மற்றும் துறவி கிரில் வணங்கினார், ஆனால் மணியின் முதல் அடியில் அவர் மேட்டின்களுக்குச் சென்றார். அவர் 2-3 நாட்களுக்குப் பிறகு உணவை உண்ண மூத்தவரிடம் அனுமதி கேட்டார், ஆனால் ஒரு அனுபவமிக்க வழிகாட்டி இதை அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் சகோதரர்களுடன் சாப்பிட ஆசீர்வதித்தார், ஆனால் திருப்தி அடையவில்லை. துறவி சிரில் பேக்கரியில் கீழ்ப்படிதலைக் கொண்டு சென்றார்: அவர் தண்ணீர், வெட்டப்பட்ட மரம், ரொட்டி ஆகியவற்றை எடுத்துச் சென்றார். அவர் சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவர் முதலில் துறவி சிரிலைச் சந்தித்து அன்புடன் உரையாடினார். பேக்கரியில் இருந்து, துறவி கிரில் சமையலறைக்கு மாற்றப்பட்டார், மேலும் துறவி தனக்குத்தானே எரியும் நெருப்பைப் பார்த்துக் கொண்டார்: "பாருங்கள், கிரில், நீங்கள் நித்திய நெருப்பில் விழ மாட்டீர்கள்." ஒன்பது ஆண்டுகளாக, துறவி சிரில் சமையலறையில் உழைத்து, இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தி, கண்ணீர் இல்லாமல் ரொட்டி சாப்பிட முடியாத அளவுக்கு மன உறுதியைப் பெற்றார். மனித மகிமையைத் தவிர்த்து, துறவி சில சமயங்களில் முட்டாள்தனமாக விளையாடத் தொடங்கினார். ஒழுக்கத்தை மீறியதற்காக தண்டனையாக, மடாதிபதி அவருக்கு 40 நாட்கள் உணவுக்காக ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரை நியமித்தார்; புனித சிரில் இந்த தண்டனையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார். ஆனால் துறவி தனது ஆன்மீகத்தை எவ்வாறு மறைத்தாலும், அனுபவம் வாய்ந்த பெரியவர்கள் அவரைப் புரிந்துகொண்டு, அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, ஹீரோமோங்க் பதவியை ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். ஊழியத்திலிருந்து ஓய்வு நேரத்தில், துறவி கிரில் தன்னை ஒரு புதியவரின் வரிசையில் நிறுத்தி, கடின உழைப்பில் ஈடுபட்டார். செயின்ட் தியோடர் ரோஸ்டோவின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டபோது, ​​1390 இல் சகோதரர்கள் மடாலயத்தின் துறவி கிரில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

துறவியின் அறிவுரைகளைக் கேட்க பணக்காரர்களும் புகழ்பெற்றவர்களும் அவரைச் சந்திக்கத் தொடங்கினர். இது துறவியின் தாழ்மையான மனதைக் குழப்பியது, மேலும், சகோதரர்கள் அவரிடம் எப்படி கெஞ்சினாலும், அவர் ரெக்டராக இருக்கவில்லை, ஆனால் தனது முன்னாள் அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டார். ஆனால் இங்கேயும், அடிக்கடி வருபவர்கள் துறவியைத் தொந்தரவு செய்தனர், மேலும் அவர் பழைய சிமோனோவோவுக்குச் சென்றார். புனித சிரிலின் ஆன்மா அமைதிக்காக பாடுபட்டது, மேலும் அவர் இரட்சிப்புக்கு பயனுள்ள இடத்தைக் காட்ட கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ஒரு இரவு, எப்போதும் போல, கடவுளின் தாய் ஹோடெஜெட்ரியாவின் ஐகானுக்கு முன்னால் ஒரு அகாதிஸ்ட் படித்து, அவர் ஒரு குரலைக் கேட்டார்: "பெலூசெரோவுக்குச் செல்லுங்கள், உங்கள் இடம் இருக்கிறது."

பெலோஜெர்ஸ்காயா பக்கத்தில், பின்னர் செவிடு மற்றும் குறைந்த மக்கள்தொகை கொண்ட, அவர் ஒரு பார்வையில், அவர் தங்குவதற்கு நோக்கம் கொண்ட ஒரு இடத்தைத் தேடி நீண்ட நேரம் நடந்தார். சிவர்ஸ்கி ஏரிக்கு அருகிலுள்ள மவுரி மலைக்கு அருகில், அவர் தனது தோழருடன் (கம்யூ. 27 மே) ஒரு சிலுவையை வைத்து தோண்டினார்.

துறவி ஃபெராபோன்ட் விரைவில் வேறொரு இடத்திற்குச் சென்றார், மேலும் துறவி சிரில் பல ஆண்டுகளாக நிலத்தடி அறையில் தனிமையில் உழைத்தார். ஒருமுறை புனித சிரில், ஒரு விசித்திரமான கனவால் துன்புறுத்தப்பட்டு, ஒரு பைன் மரத்தின் கீழ் தூங்குவதற்கு படுத்திருந்தார், ஆனால் அவர் கண்களை மூடியவுடன், அவர் ஒரு குரல் கேட்டார்: "ஓடு, சிரில்!" செயிண்ட் சிரில் மீண்டும் குதிக்க நேரம் கிடைத்ததும், பைன் மரம் சரிந்தது. இந்த பைனிலிருந்து சந்நியாசி ஒரு சிலுவையை உருவாக்கினார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், துறவி சிரில் காட்டை சுத்தம் செய்யும் போது தீ மற்றும் புகையால் கிட்டத்தட்ட இறந்தார், ஆனால் கடவுள் அவரது புனிதரைப் பாதுகாத்தார். ஒரு விவசாயி துறவியின் அறைக்கு தீ வைக்க முயன்றார், ஆனால் அவர் எவ்வளவு முயன்றும் அவர் வெற்றிபெறவில்லை. பின்னர், மனந்திரும்புதலின் கண்ணீருடன், அவர் துறவி சிரிலிடம் தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டார், அவர் அவரை ஒரு துறவியாகக் கொடுமைப்படுத்தினார்.

சிமோனோவ் மடாலயத்திலிருந்து, துறவிகள் செபடி மற்றும் டியோனீசியஸ், அவருக்குப் பிரியமானவர்கள், துறவியிடம் வந்தனர், பின்னர் நத்தனேல், பின்னர் மடத்தின் பாதாள அறை. பலர் துறவியிடம் வந்து அவர்களை துறவறத்துடன் மதிக்கும்படி கேட்கத் தொடங்கினர். புனித பெரியவர் தனது மௌன காலம் முடிந்துவிட்டதை உணர்ந்தார். 1397 இல் அவர் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக ஒரு கோவிலைக் கட்டினார்.

சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை பெருகியபோது, ​​துறவி மடத்திற்கு வகுப்புவாத வாழ்க்கையின் சாசனத்தை வழங்கினார், அதை அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் உதாரணத்தால் ஒளிரச் செய்தார். தேவாலயத்தில் யாரும் பேசத் துணியவில்லை, சேவை முடிவதற்குள் யாரும் அதை விட்டு வெளியேற வேண்டியதில்லை; பரிசுத்த நற்செய்தியை சீனியாரிட்டி அணுகியது. அனைவரும் அவரவர் இடத்தில் அமர்ந்து உணவருந்தினர், உணவகத்தில் அமைதி நிலவியது. ரெஃபெக்டரியில் இருந்து அனைவரும் அமைதியாக அவரவர் அறைக்கு சென்றனர். துறவி சிரிலிடம் காட்டாமல் யாரும் கடிதங்கள் அல்லது பரிசுகளைப் பெற முடியாது; அவருடைய ஆசி இல்லாமல் கடிதங்கள் எழுதப்படவில்லை. பணம் மடாலய கருவூலத்தில் வைக்கப்பட்டது, யாருக்கும் எந்த சொத்தும் இல்லை. அவர்கள் தண்ணீர் குடிக்க கூட ரெஃபெக்டரிக்கு சென்றனர். செல்கள் பூட்டப்படவில்லை, அவற்றில், சின்னங்கள் மற்றும் புத்தகங்களைத் தவிர, எதுவும் வைக்கப்படவில்லை. புனித சிரிலின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், பாயர் ரோமன் மடாலயத்திற்கு ஒரு கிராமத்தை நன்கொடையாக வழங்க முடிவு செய்து பரிசுப் பத்திரத்தை அனுப்பினார். மடத்தில் கிராமங்கள் தொடங்கினால், சகோதரர்கள் நிலத்தை கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்குவார்கள், குடியேறியவர்கள் தோன்றுவார்கள், துறவற அமைதி உடைக்கப்படும் என்று துறவி கிரில் நியாயப்படுத்தினார், மேலும் அவர் பரிசை மறுத்துவிட்டார்.

இறைவன் தனது துறவிக்கு தெளிவுத்திறன் மற்றும் குணப்படுத்தும் பரிசைக் கொடுத்தார். ஒரு குறிப்பிட்ட தியோடர், துறவியின் மீதான அன்பின் காரணமாக மடத்திற்குள் நுழைந்தார், பின்னர் அவர் துறவியைப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு அவரை வெறுத்து, மடத்தை விட்டு வெளியேற முயன்றார். அவர் துறவி சிரிலின் அறைக்கு வந்து, அவரது நரைத்த தலைமுடியைப் பார்த்து, வெட்கத்திலிருந்து ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல முடியவில்லை. துறவி அவரிடம் கூறினார்: "துக்கப்பட வேண்டாம், என் சகோதரரே, எல்லோரும் என்னில் தவறாக நினைக்கிறார்கள், உண்மையையும் என் தகுதியற்ற தன்மையையும் நீங்கள் மட்டுமே அறிவீர்கள்; நான் உண்மையில் ஒரு அநாகரீகமான பாவி." பின்னர் துறவி சிரில் தியோடரை ஆசீர்வதித்தார், மேலும் அவர் இனி சிந்தனையால் தொந்தரவு செய்யப்பட மாட்டார் என்று கூறினார்; அப்போதிருந்து, தியோடர் மடத்தில் அமைதியாக வாழ்ந்தார்.

ஒரு நாள் தெய்வீக வழிபாட்டிற்கு போதுமான மது இல்லை, அதைப் பற்றி செக்ஸ்டன் துறவியிடம் கூறினார். துறவி சிரில் ஒரு வெற்று பாத்திரத்தை அவரிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார், அது மது நிறைந்ததாக மாறியது. பஞ்சத்தின் போது, ​​துறவி சிரில் தேவைப்படும் அனைவருக்கும் ரொட்டியை விநியோகித்தார், பொதுவாக சகோதரர்களுக்கு போதுமான பொருட்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தீர்ந்துவிடவில்லை.

துறவி ஏரியில் புயலைக் கட்டுப்படுத்தினார், இது மீனவர்களை அச்சுறுத்தியது, பிளேக் பொங்கி எழுந்த போதிலும், அவரது மரணத்திற்கு முன் சகோதரர்கள் யாரும் இறக்க மாட்டார்கள் என்று கணித்தார், அதன் பிறகு பலர் அவரைப் பின்தொடர்வார்கள்.

துறவி தனது கடைசி தெய்வீக சேவையை புனித திரித்துவ நாளில் கொண்டாடினார். தங்களுக்குள் அன்பைப் பேணுவதற்காக சகோதரர்களுக்கு உயிலை வழங்கிய துறவி சிரில் தனது வாழ்க்கையின் 90 வது ஆண்டில் ஜூன் 9, 1427 அன்று, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பேராயர் புனித சிரிலின் பண்டிகை நாளில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். துறவி இறந்த முதல் வருடத்திலேயே, 53 சகோதரர்களில், 30 பேர் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்களுக்கு, துறவி அடிக்கடி ஒரு கனவில் ஆதரவுடனும் அறிவுறுத்தலுடனும் தோன்றினார்.

துறவி சிரில் ஆன்மீக அறிவொளியை நேசித்தார், மேலும் இந்த அன்பை தனது சீடர்களிடம் விதைத்தார். 1635 இன் சரக்குகளின்படி, மடத்தில் 2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் இருந்தன, அவற்றில் 16 "அதிசய தொழிலாளி சிரில்". ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் வழிகாட்டுதல், அன்பு, அமைதி மற்றும் ஆறுதல் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் ரஷ்ய இளவரசர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய மூன்று கடிதங்கள் நமக்கு வந்துள்ளன.

துறவியின் அனைத்து ரஷ்ய வணக்கமும் 1447-1448 க்குப் பிறகு தொடங்கியது. செயின்ட் சிரிலின் வாழ்க்கை, பெருநகர தியோடோசியஸ் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் சார்பாக 1462 இல் கிரிலோவ் மடாலயத்திற்கு வந்த ஹிரோமொங்க் பகோமி லோகோஃபெட்டால் எழுதப்பட்டது, மேலும் செயின்ட் சிரிலின் நேரில் கண்ட சாட்சிகளையும் சீடர்களையும் கண்டார், (கம்யூ. 12 ஜனவரி) உட்பட. அப்போது ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தின் பொறுப்பில் இருந்தவர்.

துறவி கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கிக்கு ஒரு புகழஞ்சலி, 1977, எண் 12, மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட் இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

சின்னமான அசல்
	ரஸ். 1424. ரெவ். கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி. புராணத்தின் படி, இது 1424 ஆம் ஆண்டில் துறவி டியோனீசியஸ் குளுஷிட்ஸ்கியால் வரையப்பட்டது, ஆனால், ஒருவேளை, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் ஐகான். 28 x 24. கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தின் அனுமான கதீட்ரலில் இருந்து ஐகான். ஜி.டி.ஜி. மாஸ்கோ.
	மாஸ்கோ. N. XVI ரெவ். கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி. டியோனீசியஸின் பட்டறை. ஐகான். மாஸ்கோ. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி லோக்கல் லோர் பிராந்திய அருங்காட்சியகம். வோலோக்டா.

கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி

செயிண்ட் சிரில், ராடோனேஜின் புனித செர்ஜியஸின் சீடர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர். தொலைதூர வோலோக்டா பகுதியில் அவரால் நிறுவப்பட்டது, கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் அனைத்து வடக்கு ரஷ்யாவின் முக்கிய ஆன்மீக மையமாக மாறியது. இந்த மடாலயத்திலிருந்து பல ரஷ்ய துறவிகள் வந்தனர், புதிய மடங்களை நிறுவியவர்கள்; எனவே, ஜி.பி. ஃபெடோடோவின் கூற்றுப்படி, "செயின்ட் செர்ஜியஸின் வாழ்க்கை வாரிசு" ரஷ்ய புனிதத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டது.

புனித சிரிலின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை - முக்கியமாக அவரது வாழ்க்கையிலிருந்து, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் பச்சோமியஸ் லோகோஃபெட் (பச்சோமியஸ் செர்ப்) அவரது சீடர்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டது.

வருங்கால துறவி 1337 இல் மாஸ்கோவில் ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார், மேலும் ஞானஸ்நானத்தில் கோஸ்மா என்று பெயரிடப்பட்டார். சிறு வயதிலிருந்தே, அவர் கற்பிப்பதில் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார் மற்றும் புனித நூல்களை நன்கு ஆய்வு செய்தார். அவரது பெற்றோர் இறந்த பிறகு, அவர் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச் டான்ஸ்காயின் நீதிமன்றத்தில் நீதிமன்ற உறுப்பினராக இருந்த தனது உறவினர் டிமோஃபி வாசிலியேவிச் வெலியாமினோவின் வீட்டிற்குச் சென்றார். வெலியாமினோவ் மாஸ்கோவில் மிகவும் உன்னதமான குடும்பங்களில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் மாஸ்கோவில் மகத்தான அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார். அவர் தனது இளம் உறவினரிடம் வீட்டின் நிர்வாகத்தை ஒப்படைத்தார். கோஸ்மா பணியை விடாமுயற்சியுடன் நிறைவேற்றினார், ஆனால் உணர்ச்சியுடன் வேறுவிதமாக விரும்பினார்: துறவற சபதம் எடுத்து, தனது முழு வாழ்க்கையையும் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய அர்ப்பணித்தார். ஆனால் அவரது திட்டத்தை நிறைவேற்றுவது அவருக்கு கடினமாக இருந்தது: சக்திவாய்ந்த டிமோஃபி வெல்யாமினோவின் கோபத்திற்கு பயந்து, அவர் திரும்பிய மாஸ்கோ மடங்களின் மடாதிபதிகள், அவரைத் துன்புறுத்த மறுத்துவிட்டனர். இருப்பினும், கோஸ்மா தனது எண்ணங்களை ரகசியமாக வைத்திருந்தார், மேலும் வெல்யாமினோவ் தனது வழியில் தடைகளை ஏற்படுத்துவார் என்று பயந்தார்.

அந்த நேரத்தில், மக்ரிஷி மடத்தின் தலைவரான ஸ்டீபன், மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், ஒரு சிறந்த புனிதமான மனிதர், அனைவருக்கும் தெரியும் மற்றும் அவரது தொண்டு வாழ்க்கைக்காக மதிக்கப்பட்டார். அவரது வருகையை அறிந்ததும், காஸ்மாஸ் அவரிடம் விரைந்து வந்து தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற கெஞ்சத் தொடங்கினார். இந்த ஆசை உண்மையானது என்று புனித ஸ்டீபன் உறுதியாக நம்பினார், மேலும் அந்த இளைஞனுக்கு எவ்வாறு உதவுவது என்று சிந்திக்கத் தொடங்கினார். "நாங்கள் தீமோத்தேயுவிடம் சொன்னால், அவர் அனுமதிக்க மாட்டார்," என்று மடாதிபதி பிரதிபலித்தார். "நாம் அவரிடம் கெஞ்ச ஆரம்பித்தால், அவர் நம் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்." பின்னர் ஸ்டீபன் வெறுமனே காஸ்மாஸில் துறவற ஆடைகளை அணிந்தார், எந்தவிதமான வலியும் இல்லாமல், அவரது பெயரை அழைத்தார் - சிரில். பின்னர், அவர் நிறுத்திய வீட்டில் அவரை விட்டுவிட்டு, அவர் பாயார் டிமோஃபியிடம் சென்றார். புனித ஸ்டீபனை மற்றவர்களை விட குறைவாக மதிக்காத திமோதி வெல்யாமினோவ், அவரைப் பார்த்து மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். துறவி, பாயாரை ஆசீர்வதித்து, இதைச் சொன்னார்: "உங்கள் யாத்ரீகர் கிரில் உங்களை ஆசீர்வதிக்கிறார்." "எந்த சிரில்?" டிமோஃபி ஆச்சரியப்பட்டார். மடாதிபதி அவருக்கு பதிலளித்தார், அவருடைய முன்னாள் ஊழியர் காஸ்மாஸ் துறவறத்தை ஏற்க விரும்புவதாக அவரிடம் கூறினார். அவரது பணிப்பெண்ணின் வலியைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட பாயார் திமோதி பயங்கர கோபத்தில் விழுந்து, ஹெகுமேன் ஸ்டீபனை துஷ்பிரயோகம் செய்யத் தொடங்கினார். "இது இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவால் கட்டளையிடப்பட்டது," என்று துறவி அவரிடம் கூறினார், "அவர்கள் உங்களை எங்கே ஏற்றுக்கொண்டு கேட்கிறார்கள் என்றால், அங்கேயே இருங்கள். யாராவது உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாமலும், உங்கள் வார்த்தைகளுக்கு செவிசாய்க்காமலும் இருந்தால், நீங்கள் அந்த வீட்டை அல்லது நகரத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​உங்கள் காலில் படிந்த தூசியை உதறிவிடுங்கள்." (பார்க்க மத். 10, 14).திமோதியின் மனைவி இரினா இந்த வார்த்தைகளால் திகிலடைந்தார், மேலும் அவர் துறவியை புண்படுத்தியதாகக் கூறி தனது கணவரை நிந்திக்கத் தொடங்கினார். திமோதி தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டார், விரைவில் ஹெகுமேன் ஸ்டீபனை அழைத்து, அவரைத் திரும்பும்படி கெஞ்சினார். எனவே அவர்கள் சமரசம் செய்தனர், மற்றும் பாயார் திமோதி, துறவிக்கு அடிபணிந்து, கோஸ்மாவை அவரது விருப்பப்படி வாழ அனுமதித்தார்.

கோஸ்மா (சிரில் என்று பெயரிடப்பட்டவர்) தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் ஏழைகளுக்குப் பகிர்ந்தளித்தார், மேலும் ஸ்டீபனிடம் டன்சர் சடங்கைச் செய்யுமாறு கெஞ்சத் தொடங்கினார். ஸ்டீபன் வித்தியாசமாக யோசித்தார். அவர் வருங்கால துறவியை சிறிது காலத்திற்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு, ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸின் மருமகனான ஹெகுமென் தியோடரிடம் கொண்டு வந்தார். தியோடர் தொல்லை சடங்கைச் செய்தார். எனவே கோஸ்மாஸ் இறுதியாக ஒரு துறவி சிரில் ஆனார். அப்போது அவருக்கு முப்பது வயதுக்கு மேல் இருக்கும்.

சிரிலின் உழைப்பு வாழ்க்கை சிமோனோவ் மடாலயத்தில் தொடங்கியது. மடாதிபதி அவரை எல்டர் மைக்கேலுக்கு (ஸ்மோலென்ஸ்க்கின் வருங்கால பிஷப்) கீழ்ப்படிவதற்காகக் கொடுத்தார், இது ஒரு பெரிய உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகம். சிரில் எல்லாவற்றிலும் தனது வழிகாட்டியைப் பின்பற்றத் தொடங்கினார். மற்ற சகோதரர்களை விட அதிகமாக விரதம் இருக்க அனுமதிக்குமாறு அவர் அவரிடம் கெஞ்சினார்: இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு அல்லது மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகுதான் உணவு உண்ண வேண்டும். ஆனால் புத்திசாலித்தனமான முதியவர் இதை அனுமதிக்கவில்லை, திருப்தி அடையவில்லை என்றாலும், அனைத்து சகோதரர்களுடனும் சாப்பிட சிரிலுக்கு உத்தரவிட்டார். ஆயினும்கூட, சிரில் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் சதையை வெளியேற்றுவதற்கான வாய்ப்பைக் கண்டார்: அவர் பசியால் இறக்காமல் இருக்கவும், துறவறச் செயல்களுக்கு வலிமையைச் சேமிக்கவும், அவர் எல்லா வகையான வேலைகளையும் ஆர்வத்துடன் செய்தார். அவர் சிறப்பு சாந்தம், பணிவு, புகார் அற்ற கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். பெரும்பாலும் துறவி கண்ணீர் சிந்தினார், அவர்கள் இல்லாமல் அவரால் ரொட்டியை கூட சுவைக்க முடியவில்லை - மேலும் அவரது வாழ்க்கை ஒரு தேவதை போல இருந்தது. சிமோனோவ் மடாலயத்தில் தங்கியிருந்த போது ஒரு பண்டைய ஹாகியோகிராபர் புனித சிரில் பற்றி இப்படித்தான் எழுதுகிறார்.

மடாதிபதி சிரிலை பேக்கரிக்கும், பின்னர் சமையல் கூடத்திற்கும் நியமித்தார். துறவி அங்கு அதிக நேரம் உழைப்பில் கழித்தார். அந்த நேரத்தில், செயிண்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் அடிக்கடி சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு, அவரது மருமகன் தியோடர் மற்றும் சகோதரர்களுக்குச் சென்றார். எனவே அவர்கள் கவனிக்கத் தொடங்கினர்: முதலில், செர்ஜியஸ் பேக்கரிக்குச் சென்றார், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிரிலிடம், நீண்ட நேரம் அவருடன் நேருக்கு நேர் பேசினார். அதன் பிறகுதான் செர்ஜியஸ் மடத்தின் மடாதிபதியை சந்தித்தார். எனவே பெரிய அதிசய தொழிலாளி செர்ஜியஸ் புனித சிரிலின் புனித வாழ்க்கையை முதலில் கண்டுபிடித்தார்.

சகோதரர்கள் அவரைப் புகழ்ந்து பாராட்டியதைக் கண்டு, சிரில் ஒரு புதிய சாதனையை மேற்கொண்டார் - முட்டாள்தனத்தின் சாதனை: அவர் தனது நற்பண்பை மறைக்க விரும்பினார், அவர் ஒரு புனித முட்டாள் போல் நடித்து, கேலி மற்றும் சிரிப்பில் ஈடுபடத் தொடங்கினார். துறவி மரியாதையை விட அவமரியாதையை விரும்பினார்: புகழப்படுவதையும் மதிக்கப்படுவதையும் விட திட்டுவதும் பழிப்பதும் சிறந்தது என்று அவர் நினைத்தார். உண்மையில்: சில சகோதரர்கள் துறவி காரணத்தால் சேதமடைந்ததாக நினைக்கத் தொடங்கினர், மற்றவர்கள் - அவர் கடுமையான பாவங்களில் விழுந்தார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அவர் மீது ஒரு தவம் (தேவாலய தண்டனை) விதித்தார்: ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரில் ஒரு கொடூரமான நாற்பது நாள் உண்ணாவிரதம் - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிரில் அத்தகைய தண்டனையில் மட்டுமே மகிழ்ச்சியடைந்தார்: அவர் ஒரு தவம் செய்யும் போர்வையில் தனது வழக்கமான உண்ணாவிரதத்தை செய்யத் தொடங்கினார். தண்டனை முடிந்ததும், அவர் மீண்டும் ஒருவித குற்றத்தைச் செய்தார், அதற்காக அவர் மீண்டும் தண்டிக்கப்பட்டார். இறுதியாக, சகோதரர்கள் அவரது முட்டாள்தனத்தின் தன்மையை அவிழ்த்துவிட்டனர், மேலும் ரெக்டர் அவருக்கு தண்டனையை வழங்குவதை நிறுத்தினார். பின்னர் துறவி சிரில் தனது போலி முட்டாள்தனத்தை நிறுத்தினார்.

துறவி ஒன்பது ஆண்டுகள் சமையலறையிலும் பேக்கரியிலும் பணியாற்றினார். சில சமயங்களில் புத்தகங்களை நகலெடுக்க அவர் நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் - சிரிலின் விருப்பத்திற்கு மாறாக - அவரை ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமித்தார். துறவி தேவாலய சேவைகளைச் செய்யத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது ஓய்வு நேரத்தில் அவர் துறவறப் பணிகளில் தொடர்ந்து பங்கேற்றார்.

1390 ஆம் ஆண்டில், தியோடர் சிமோனோவ்ஸ்கி ரோஸ்டோவின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார். அவருக்கு பதிலாக, துறவி கிரில் சிமோனோவ் மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் நீண்ட நேரம் மடத்தில் தங்கவில்லை. சிரில் தனது மேலதிகாரிகளை மடத்தில் விட்டுவிட்டு அமைதியாக இருக்க விரும்பினார். அவர் தனது முன்னாள் அறைக்குச் சென்றார், சகோதரர்களின் அனைத்து வற்புறுத்தலையும் மீறி, அதில் தன்னை மூடிக்கொண்டார். Hieromonk Sergiy Azakov (பின்னர் Ryazan பிஷப்) Archimandrite Simonovsky நியமிக்கப்பட்டார். ஆனால் பலர் - துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்கள் - துறவி கிரில்லிடம் தொடர்ந்து வந்து, அவரிடமிருந்து ஆலோசனைகளையும் ஆசீர்வாதங்களையும் பெற விரும்பினர். இது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செர்ஜியஸின் பொறாமையைத் தூண்டியது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிரிலுக்கு வந்தவர்கள் அவரை மடத்தின் ரெக்டராகக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள் என்று கருதினார்; அவர் மரியாதைக்குரியவர் மீது வெறுப்படையத் தொடங்கினார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் பொறாமை பற்றி அறிந்ததும், சிரில் மடத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். முதலில், அவர் "புதிய" சிமோனோவ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத "பழைய சிமோனோவோ" என்று அழைக்கப்படும் தேவாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினுக்கு ஓய்வு பெற்றார். பின்னர் துறவி இன்னும் மேலே செல்ல முடிவு செய்தார் - பாலைவனத்திற்கு, மக்களிடமிருந்து தொலைவில். சிமோனோவ் மடாலயத்திலிருந்து அவர் கடைசியாக வெளியேறியதைப் பற்றி தி லைஃப் பின்வருமாறு கூறுகிறது.

துறவி சிரிலுக்கு ஒரு வழக்கம் இருந்தது: இரவில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு அகாதிஸ்ட்டைப் பாடுவது. பின்னர் ஒரு நாள், அவர் அப்படிப் பாடியபோது, ​​திடீரென்று ஒரு அற்புதமான குரல் கேட்டது, உயரத்திலிருந்து ஒலிபரப்பப்பட்டது: “கிரில், இங்கிருந்து வெளியேறு. வெள்ளை ஏரிக்குச் செல்லுங்கள், அங்கு நீங்கள் அமைதியைக் காண்பீர்கள், உங்களுக்காக ஒரு இடம் தயாராக உள்ளது, அதில் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். துறவி அறையின் ஜன்னலைத் திறந்தபோது, ​​​​வானத்திலிருந்து வடக்கு நோக்கி ஒரு ஒளி பிரகாசிப்பதைக் கண்டார். துறவி ஆச்சரியத்தில் உறைந்தார், திடீரென்று ஒரு தொலைதூர வட நாட்டில் அமைந்துள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை அருகில் இருப்பதைப் பார்த்தார். விரைவில் பார்வை மறைந்தது.

துறவி இரவு முழுவதும் உறக்கமின்றி அந்த அதிசய தரிசனத்தைப் பற்றியே சிந்தித்தார். அந்த நேரத்தில், துறவி ஃபெராபோன்ட், செயின்ட் சிரிலின் நண்பரான சிமோனோவ்ஸ்கியையும் டோன்சர் செய்தார், மடத்தில் இருந்தார்; அவர் வணிக விஷயங்களில் வெள்ளை ஏரிக்கு பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. சிரில் ஃபெராபோண்டிடம் வெள்ளை ஏரியில் ஒருவர் அமைதியாக இருக்கக்கூடிய இடம் இருக்கிறதா என்று கேட்டார். இதே போன்ற பல இடங்கள் இருப்பதாக ஃபெராபோன்ட் பதிலளித்தார். பின்னர் அவர்கள் மடத்தை விட்டு வெளியேறி வெள்ளை ஏரிக்கு செல்ல ஒப்புக்கொண்டனர்.

துறவிகள் நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணத்தை மேற்கொண்டு இறுதியாக பெலோஜெர்ஸ்க் பிரதேசத்தை அடைந்தனர். துறவி சிரில் ஒரு அற்புதமான தரிசனத்தில் அவருக்கு சுட்டிக்காட்டப்பட்டதை அடையாளம் காணும் வரை அவர்கள் பல இடங்களைச் சுற்றி வர வேண்டியிருந்தது. இது சிவர்ஸ்கோய் ஏரியின் கரையில் அமைந்திருந்தது. துறவி இந்த இடத்தில் ஒரு சிலுவையை வைத்தார், அப்போதுதான் சிமோனோவ் மடாலயத்தில் இருந்த பார்வையைப் பற்றி தனது தோழரிடம் கூறினார். எனவே 1397 இல் கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடத்தின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது.

விரைவில் துறவிகள் வெளியேற வேண்டியிருந்தது. ஃபெராபோன்ட் பதினைந்து ஆண்டுகள் ஓய்வுபெற்று, நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் என்ற பெயரில் புகழ்பெற்ற மடாலயம் பின்னர் கட்டப்பட்ட இடத்தில் ஃபெராபோன்டோவ் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் தனியாக குடியேறினார். (ரஷ்ய கலாச்சார வரலாற்றில், ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயம் பிரபலமானது, முதலில், ஐகான் ஓவியர் டியோனீசியஸ் வரைந்த புகழ்பெற்ற ஓவியங்களுக்காக.) சிரில் தனியாக விடப்பட்டு, ஒரு மண் கலத்தை தோண்டி, ஜெபத்தில் ஈடுபடத் தொடங்கினார். மற்றும் உண்ணாவிரதம்.

அவரது வாழ்க்கை நிலையான உழைப்பில் மட்டுமல்ல, ஆபத்திலும் கழிந்தது. எனவே, ஒருமுறை துறவி தூங்கிவிட்டார், அவர் விழுந்த ஒரு பெரிய மரத்தால் கிட்டத்தட்ட நசுக்கப்பட்டார். மற்றொரு முறை, அவர் நிலத்தை சுத்தம் செய்து, நிறைய பிரஷ்வுட்களை சேகரித்து, அதற்கு தீ வைத்தபோது, ​​திடீரென பலத்த தீ ஏற்பட்டது; துறவி அற்புதமாக தீயில் இருந்து காயமின்றி வெளியே வந்தார்.

விரைவில் அவருக்குப் பின்தொடர்பவர்கள் உருவானார்கள். முதலில், இரண்டு உள்ளூர் விவசாயிகள் தற்செயலாக அவரது குடிசையைக் கண்டனர் - அவர்கள் ஆக்சென்டியஸ், ரேவன் என்ற புனைப்பெயர், மற்றும் குகோஸ் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட மத்தேயு. அவர்கள் துறவிக்கு உதவத் தொடங்கினர், பின்னர் அவருக்கு அருகில் குடியேறினர். பின்னர், சிமோனோவ் மடாலயத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு துறவிகள் வந்தனர் - செபடீ மற்றும் டியோனீசியஸ், அதே போல் துறவி நதனயேல், பின்னர் மடத்தின் பாதாள அறையாக மாறினார். பின்னர் மற்ற சகோதரர்கள் கூடினர். (செயின்ட் சிரிலின் வாழ்க்கையின் முடிவில், மடாலயம் ஏற்கனவே 53 பேரைக் கொண்டிருந்தது.) காலப்போக்கில், சகோதரர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானம் என்ற பெயரில் ஒரு சிறிய மர தேவாலயத்தை அமைத்தனர், எனவே மடாலயம் குடியேறியது. பின்னர் அனுமானம் கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி அல்லது வெறுமனே கிரில்லோவ் மடாலயம் என்ற பெயரைப் பெற்றது.

சுற்றியுள்ள மக்கள் அனைவரும் இங்கு துறவியின் தோற்றத்தை வரவேற்கவில்லை என்று வாழ்க்கை கூறுகிறது (அந்த நேரத்தில் இது மிகவும் பொதுவானது). எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்ட்ரி பல முறை மடத்திற்கு தீ வைக்க விரும்பினார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் உயர் சக்தியின் தலையீடு அவரைத் தடுத்தது. இறுதியில், இந்த ஆண்ட்ரி தனது எண்ணங்களில் மனந்திரும்பி, சிரிலிடம் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் வந்தார். துறவியின் வார்த்தைகள் அவரை மிகவும் தொட்டன, அவர் தனது மடத்தில் துறவற சபதம் எடுத்தார். மேலும், மதிப்பிற்குரிய பெரியவரின் மடத்தைத் தாக்க கொள்ளையர்கள் எண்ணினர், அவர் ஒருவித செல்வத்தை வைத்திருப்பதாக நம்பினார் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் கற்றுக்கொண்டபடி, அவர் ஒரு காலத்தில் பணக்கார சிமோனோவ் மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆவார்).

துறவி சிரில் மடாலயத்தில் அறிமுகப்படுத்திய சாசனம் அதன் குறிப்பிட்ட கண்டிப்பால் வேறுபடுத்தப்பட்டது: சகோதரர்கள் எந்தவொரு சொத்தையும் சொந்தமாக வைத்திருப்பது தடைசெய்யப்பட்டது, ஒவ்வொருவரும் அனைத்து கட்டளைகளையும் விதிகளையும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும். ஆனால் மடாதிபதி பரிந்துரைக்கப்பட்டதை நிறைவேற்ற யாரையும் கட்டாயப்படுத்தவில்லை - அவருடைய வார்த்தை மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஒரு தனிப்பட்ட உதாரணம் போதுமானது. சாந்தம் மற்றும் பணிவு - ரஷ்ய துறவிகளின் வழக்கமான நற்பண்புகள் - பெலோஜெர்ஸ்கி பெரியவரிடமும் முழுமையாக இயல்பாக இருந்தன. எனவே, அவரை வெறுத்த ஒரு துறவியிடம், அவர் தனது ஆசிரியர் செர்ஜியஸை ஒப்பிட்டு கூறினார்: “எல்லோரும் என்னைப் பற்றி ஆசைப்படுகிறார்கள், என்னை நல்லவர்களாகக் கருதுகிறார்கள். நீங்கள் மட்டுமே உண்மையைக் கண்டீர்கள், என்னை ஒரு தீய மற்றும் பாவமுள்ள நபராக அறிந்தீர்கள். நான் யாருக்காக, பாவம் மற்றும் அநாகரீகமானவன்?" இந்த வார்த்தைகள் துறவியை அவரது முன்னாள் தீமையிலிருந்து முழுமையாக குணப்படுத்தியது.

டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மகன்களான இளவரசர்களுக்கு புனித சிரிலின் செய்திகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. (அவை அனைத்தும் இளவரசர்களின் கோரிக்கைகள் மற்றும் செய்திகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் மூத்தவரால் எழுதப்பட்டது.) பின்னர் ரஷ்ய நிலத்தை ஆண்ட கிராண்ட் டியூக் வாசிலி டிமிட்ரிவிச்சிடம் கிரில் உரையாற்றிய வார்த்தைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை: உங்களுக்கு மட்டும்; இளவரசர் தானே என்றால், அவர் தனது ஆட்சியின் கீழ் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் தீங்கு செய்கிறார். எனவே, பெலோஜெர்ஸ்கி மடாதிபதி இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்தவர்களுக்கு போதனைகள் மற்றும் வழிமுறைகளை உரையாற்றுவது அவசியம் என்று கருதினார். அவர் தனது உறவினர்களான சுஸ்டால் இளவரசர்களுக்கு எதிரான பகைமைக்கு எதிராக அதே வாசிலி I ஐ எச்சரிக்கிறார் - "அதனால் அவர்கள் டாடர் நாடுகளில் தவறாக அழிந்துவிடக்கூடாது."

மரியாதைக்குரிய பெரியவர் இளவரசர் ஆண்ட்ரி டிமிட்ரிவிச் மொஜாய்ஸ்கிக்கு நன்றி கூறுகிறார், யாருடைய உடைமைகளில் பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் அமைந்துள்ளது, பிச்சைக்காக, தாராளமான மற்றும் நிலையான நன்கொடைகளுக்காக, மேலும் அறிவுறுத்துகிறார்: நீதிபதிகள் தனது ஆணாதிக்கத்தில் நேர்மையாக தீர்ப்பளிப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும், அதனால் "அவதூறு" இல்லை. ” மற்றும் அநாமதேய கண்டனங்கள், ஊழல் (ஏனென்றால் "விவசாயிகள் குடித்துவிட்டு, அவர்களின் ஆன்மாக்கள் அழிந்துவிடும்") மற்றும் வட்டி, கொள்ளை மற்றும் மோசமான மொழி. “அவர்கள் தங்கள் சக்திக்கு ஏற்ப பிச்சை கொடுப்பார்கள்: அன்பே, ஐயா, நீங்கள் நோன்பு நோற்க முடியாது, ஆனால் ஜெபிக்க சோம்பேறியாக இருங்கள்; இதோ தானம் ஐயா, உங்கள் குறையை நிவர்த்தி செய்கிறேன்.

இளவரசர் யூரி டிமிட்ரிவிச் ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்கி புனித சிரிலை விதிவிலக்கான மரியாதையுடன் நடத்தினார். சிரிலின் செய்தியிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது, இளவரசர் தனது நோய்வாய்ப்பட்ட மனைவியின் ஆரோக்கியத்திற்காக பிரார்த்தனை செய்யும்படி துறவியிடம் கேட்டார், மேலும் மடாலயத்திற்குச் செல்ல விரும்பினார். எவ்வாறாயினும், சிரில், இளவரசரை அவரைப் பார்க்கத் தடை விதித்தார்: "இந்த நாட்டில் உங்கள் எஸ்டேட் இல்லை, நீங்கள், ஐயா, இங்கே சென்றவுடன், எல்லோரும் சொல்வார்கள்: சிரிலுக்காக நான் சென்றேன்"; இந்த வழக்கில், "மனிதப் புகழுக்கு" பயந்த ஹெகுமேன், மடத்தை விட்டு வெளியேற அச்சுறுத்தினார்.

செயின்ட் சிரிலின் தனிப்பட்ட செல் நூலகத்திலிருந்து பன்னிரண்டு புத்தகங்களும் நம் காலத்திற்கு எஞ்சியிருக்கின்றன - நமக்குத் தெரிந்த முதல் ரஷ்ய தனியார் நூலகம். இந்த புத்தகங்களில் ஒன்று ஸ்லாவிக் மொழியில் இயற்கை அறிவியல் சாற்றில் பழமையான சேகரிப்பு மற்றும் பல்வேறு பருவங்களுக்கான உணவு பரிந்துரைகள் மற்றும் நடைமுறை மருத்துவத்திற்கான வழிகாட்டி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

செயிண்ட் கிரில் முதுமை வரை வாழ்ந்தார். அறுபது வயதில் அவர் சிவர்ஸ்கோய் ஏரியின் கரைக்கு வந்து முப்பது ஆண்டுகள் இங்கு தங்கினார். அவரது வாழ்நாளில் கூட, அவர் பல அற்புதங்களுக்கு பிரபலமானார்: ஒருமுறை, ஒரு பிரார்த்தனை மற்றும் சிலுவையுடன், அவர் மடாலயத்தை அழிக்க அச்சுறுத்தும் ஒரு சுடரை நிறுத்தினார்; இருபது நாட்களுக்கும் மேலான பயணத்தின் போது அவர் பாயர்கள் மற்றும் வேலையாட்களுக்கு ஒன்றரை ரொட்டிகள் மற்றும் ஒரு சிறிய அளவு மீன் ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார்; முன்பு குழந்தை இல்லாத இளவரசர் மைக்கேல் பெலெவ்ஸ்கிக்கு இரண்டு மகன்கள் மற்றும் ஒரு மகள் பிறப்பதை முன்னறிவித்தார்; பொங்கி எழும் வெள்ளை ஏரியை சமாதானப்படுத்தி, மீனவர்களை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றியது; தன்னிடம் வந்தவர்களுக்கு பலமுறை நம்பிக்கையுடன் குணமாக்கினார். மரணம் நெருங்கி வருவதை உணர்ந்த பெரிய பெரியவர், சகோதரர்களைக் கூட்டி, அவர் ஏற்றுக்கொண்ட செனோபிடிக் சாசனத்தை அழிக்க வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டார், மேலும் அவரது வாரிசான ஹெகுமென் இன்னோகென்டியை நியமித்தார். புனித சிரிலின் ஏற்பாடு இன்றுவரை நிலைத்திருக்கிறது. துறவி ஜூன் 9, 1427 இல் இறந்தார்.

துறவியின் வாழ்நாளில் கூட, மடாலயம் குறிப்பிடத்தக்க நிலத்தை வாங்கியது. அவற்றில் சில இளவரசர் ஆண்ட்ரி டிமிட்ரிவிச்சால் வழங்கப்பட்டன, சில மடாலயத்தின் சொந்த செலவில் வாங்கப்பட்டன. பின்னர், கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் வடக்கு ரஷ்யாவின் பணக்கார பூர்வீகமாக மாறியது மற்றும் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவுடன் இந்த விஷயத்தில் போட்டியிட்டது. மடாலயத்திற்கு அருகிலேயே ஒரு குடியேற்றம் எழுந்தது, இதனால் விரைவில், துறவி மற்றும் அமைதியின் மோசமான கலத்தின் தளத்தில், ஒரு நகரம் முழுவதும் வளர்ந்தது, இது மரியாதைக்குரிய கிரிலோவ் என்ற பெயரைப் பெற்றது.

முக்கிய மென்பொருளில் தொகுக்கப்பட்டது:

ரஷ்ய நிலத்தின் மறக்கமுடியாத மக்களின் வாழ்க்கை வரலாறு. X-XX நூற்றாண்டுகள் எம்., 1992;

புரோகோரோவ் ஜி.எம்.கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி // எழுத்தாளர்களின் அகராதி மற்றும் பண்டைய ரஷ்யாவின் புத்தகம். 14-16 நூற்றாண்டுகளின் இரண்டாம் பாதி பகுதி 1. எல்., 1988.

பாடம் 2. ரெவ். ஃபெராபோன்ட் பெலோஜெர்ஸ்கி (எங்கள் முக்கிய வணிகம் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கான அக்கறை) I. ரெவ். ஃபெராபான்ட், இப்போது தேவாலயத்தால் நினைவுகூரப்படுகிறது, தியோடர், 1337 ஆம் ஆண்டில் வோலோகோலம்ஸ்க் நகரில் போஸ்கோச்சினியின் பிரபுக்களிடமிருந்து பிறந்தார். தியோடர் தனது இளமையை பக்தியுடன் கழித்தார், ஏழைகளுக்கு உதவினார் மற்றும் செயல்பட்டார்

பாடம் 2. ரெவ். கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி (மக்களிடையே கிறிஸ்தவ சமாதானத்தை அடைவதற்கான வழிமுறைகளில்) I. செயின்ட் மடாலயத்தில் இருந்தார். பெலோஜெர்ஸ்கியின் சிரில், இப்போது மகிழ்ச்சியடைந்தார், தியோடோடோஸ் என்ற துறவி, ஏன் என்று தெரியாமல், தனது மடாதிபதியை வெறுத்தார், மேலும் இந்த வெறுப்பில் கடினமாகிவிட்டார்.

Kirillo-Belozersky அனுமானம் மடாலயம் குளிர்ந்த வடக்கு காற்று "சிவர்கோ" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது Siverskoye ஏரியின் மென்மையான மேற்பரப்பில் வீசுகிறது, மடாலயத்தின் அசைக்க முடியாத சுவர்களைத் தாக்குகிறது, இது 1397 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் சிரில், ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸின் சீடரால் நிறுவப்பட்டது. ஹெகுமென் கிரில்

Kirillo-Belozersky மடாலயம் Kirillov, Vologda பகுதி, ரஷ்யா.

§168. ஜெருசலேமின் சிரில் I. எஸ். சிரிலஸ், ஆர்க்கிபிஸ்க். ஹைரோசோலிமிட்டானஸ்: ஓபரா க்வே எக்ஸ்டண்ட் ஓம்னியா, & சி, க்யூரா மற்றும் ஸ்டுடியோ ஆன்ட். ஆக. Touttaei (Toutt?e), presb. மற்றும் மொனாச்சி பெனெட். econgreg. எஸ். மௌரி. பாரிஸ், 1720. 1 தொகுதி. ஃபோல். (பெனடிக்டைன் டி. ப்ரூட். மரானஸால் டுட்டேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. சி.எஃப். மேலும் சல். டெய்லிங்: சிரில்லஸ் ஹைரோஸ். ஒரு கரப்டெலிஸ் டூட்டேய் அலியோரம்க்யூ பர்கடஸ். லிப்ஸ்., 1728). மறுபதிப்பு வெனிஸ், 1763. புதியது

§171. அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் சிரில் I. S. சிரில்லஸ், அலெக்ஸ், ஆர்க்கிபிஸ்க்: ஓபரா ஓம்னியா, Gr. மற்றும் லாட்., குரா மற்றும் ஸ்டுடியோ ஜோன். Auberti. லுடேட்டியே, 1638, 6 தொகுதிகள், 7 ஃபோலில். குறிப்பிடத்தக்க சேர்த்தல்களுடன் அதே பதிப்பு - J. P. Migne, Petit? Montrouge, 1859, 10 vols. (ரோந்து. Gr., தொகுதி. lxviii?lxxvii). ஏஞ்சலோ மாய், ???? Bibliotheca Patrum, தொகுதி. ii, pp. 1–498 (ரோம்., 1844), டாம். iii (ரோம்., 1845), இதில் பல உள்ளன

கலாக்ஷன் பெலோஜெர்ஸ்கி, ரெவ். செயின்ட் மார்டினியனின் சீடர்களில் பல சிறந்தவர்கள் இருந்தனர்: சிலர் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஆயர் நாற்காலிகள், மற்றவர்கள் - மடங்களில் மடாதிபதிகளின் பதவிகள், துறவற சகோதரத்துவத்தின் தலைவர்கள், மற்றவர்கள் வாழ்க்கையின் புனிதத்தன்மை மற்றும் நுண்ணறிவுடன் பிரகாசித்தார்கள். செய்ய

பெலோஜெர்ஸ்கியின் மார்டினியன், ரெவ். மாங்க் மார்டினியன் 1397 ஆம் ஆண்டு பெரெஸ்னிகி கிராமத்தில் பிறந்தார், மேலும் புனித ஞானஸ்நானத்தில் அவர் மைக்கேல் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை தனது பக்தியுள்ள குடும்பத்தில் பெற்றார்; அவர் இளமைப் பருவத்தை அடைந்ததும் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கினார்

மோசஸ் ஆஃப் பெலோஜெர்ஸ்கி, ரெவ். மோசஸ் பெலூசெரோவில் உள்ள டிரினிட்டி மடாலயத்தின் துறவியாக இருந்தார். பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனிதர்களின் விளக்கத்தின்படி, "ரிவ. மோசஸ், டிரினிட்டி மடாலயத்தில் உள்ள பெலூசெரோவின் குடியேற்றத்தில் ஒரு தெளிவான துறவி," பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனித சிரில் († 1427;

சிரில், பெலோஜெர்ஸ்கியின் மடாதிபதி, ரெவரெண்ட் ரெவரெண்ட் சிரில், உலகில் உன்னதமான மற்றும் பணக்கார முஸ்கோவியர்களின் மகனான காஸ்மாஸ், குழந்தை பருவத்தில் ஒழுக்கமான வளர்ப்பைப் பெற்றார். இளம் வயதிலேயே ஒரு அனாதையை விட்டு வெளியேறிய அவர், தனது பெற்றோரின் சார்பாக, தனது உறவினரான பாயார் டிமோஃபி வாசிலியேவிச்சுடன் வாழ்ந்தார்.

மரியாதைக்குரிய மார்டினியன் பெலோஜெர்ஸ்கி (பெலோஜெர்ஸ்கி) (+ 1483) அவரது நினைவு ஜனவரி 12 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. ஓய்வு நாளில், ஜூலை 6 அன்று ராடோனேஜ் புனிதர்களின் கதீட்ரலுடன் அக்டோபர் 7 சோதனை. நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாளில், 1410 ஆம் ஆண்டில், வோலோக்டா நகருக்கு அருகிலுள்ள ஏழை விவசாயிகள் செயின்ட். கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி

மதிப்பிற்குரிய கேலக்ஷன் பெலோஜெர்ஸ்கி (பெலோஜெர்ஸ்கி) (+ 1506) அவரது நினைவு ஜனவரி 12 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. அவரது வழிகாட்டியான ரெவ். MartinianaPrp. கலாக்ஷன் செயின்ட். மார்டினியன் மற்றும் அவரது மடாதிபதியை அவரது கைகளில் தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் சென்றார், முதுமையிலிருந்து அவரது வலிமை முற்றிலும் பலவீனமடைந்தது.

தங்குமிடம் கிரில்-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் செயிண்ட் கிரில் (உலகில் கோஸ்மா) மாஸ்கோவில் ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்து நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். ஆரம்பத்தில் பெற்றோர் இல்லாமல், அவர் தனது உறவினரான பாயார் டி.வி. வெல்யாமினோவுடன் வாழ்ந்தார், அவர் ஒரு நீதிமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.

இதய அறிவு மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வைக்காக மகிமைப்படுத்தப்பட்ட, ரஷ்ய துறவி

கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி (உலகில் - கோஸ்மா) - படித்த பெற்றோரின் மகன், கல்வியறிவு, எழுதுதல், நன்கு படித்தவர், சுயமரியாதையின் அறிகுறிகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, "வன்முறையின் உருவத்தின் கீழ்" முட்டாள்தனமாக விளையாடினார், அதற்கான தண்டனையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார். . அவருக்கு "நல்லது" புத்தகங்களை எழுதத் தெரியும் என்பதையும், "அவரது வார்த்தை மனதின் உப்பில் கரைந்துவிட்டது" என்பதையும் அறிந்த அவர், சிமோனோவ் மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு கிட்டத்தட்ட வலுக்கட்டாயமாக உயர்த்தப்பட்டார். ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார்!

செயின்ட் சிரில் ராடோனேஷின் செர்ஜியஸின் மிகவும் பிரபலமான சீடர் ஆவார், அவர் அவருடன் நேருக்கு நேர் பேச விரும்பினார். மேலும், முதலில் செர்ஜியஸ் சிரிலைச் சந்தித்தார், பின்னர் அவர் மடாதிபதியிடம் சென்றார்.

வாழ்க்கையின் படி, ஒரு முறை இரவு பிரார்த்தனையின் போது அவர் ஒரு குரலைக் கேட்டார்: “கிரில், இங்கிருந்து வெளியேறு. வெள்ளை ஏரிக்குச் செல்லுங்கள், அங்கு நீங்கள் அமைதியைக் காண்பீர்கள், உங்களுக்காக ஒரு இடம் தயாராக உள்ளது, அதில் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். செல்லின் ஜன்னலைப் பார்த்து, சிரில் ஒரு வெள்ளை ஒளியையும், வடக்கே வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியையும் கண்டார். விரைவில் பார்வை மறைந்தது. 1397 இல், சிரில், மற்றொரு துறவியான ஃபெராபோன்டுடன் சேர்ந்து, மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறி வடக்கே சென்றார். அற்புத தரிசனத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டதை சிரில் அடையாளம் காணும் வரை அவர்கள் பல இடங்களைச் சுற்றினர். சிரில் இங்கு ஒரு குழி தோண்டி வாழத் தொடங்கினார். சிரிலின் அறையைச் சுற்றி சகோதரர்கள் கூடினர். அவர்கள் ஒன்றாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம் என்ற பெயரில் ஒரு மர தேவாலயத்தை கட்டினார்கள். எனவே, சிவர்ஸ்கோய் ஏரியின் கரையில், உஸ்பென்ஸ்கி கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி அல்லது வெறுமனே கிரில்லோவ் மடாலயம் எழுந்தது. சிரில் மடத்தில் கடுமையான வகுப்புவாத சாசனத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். ஃபெராபோன்ட் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறி மற்றொரு மடாலயத்தை நிறுவினார், பின்னர் ஃபெராபோன்டோவ் என்று 15 வெர்ட்ஸ் தொலைவில் அறியப்பட்டார்.

கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி தெளிவானவர். அவர் ஒரு அறையில் குடியேறியதிலிருந்து, மக்கள் "இந்த இடத்திலிருந்து ஒலிப்பதையும் பாடகர்களைப் பாடுவதையும்" கேட்கத் தொடங்கினர். அவர் நிகழ்த்திய அற்புதங்களில், அவர் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்பியதாகக் கூட தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது புனித மர்மங்களைப் பெறாமல் இறந்த சகோதரர் டால்மட். சிரில் அவரை உயிர்த்தெழுப்பினார்: அவர் ஒற்றுமையை எடுத்து இரண்டாவது முறையாக இறந்தார்.

கிரில்லோவின் மகிமை மூன்று இளவரசர்களுடன் ஆன்மீக நட்பு மற்றும் கடிதப் பரிமாற்றத்திற்கு பங்களித்தது: கிராண்ட் டியூக் வாசிலி டிமிட்ரிவிச்சுடன், மொசைஸ்க் இளவரசர் ஆண்ட்ரியுடன், ஸ்வெனிகோரோட் இளவரசர் டிமிட்ரியுடன். இந்த நிருபங்களில், துறவி இளவரசர்களுக்கு சகோதரர்களுக்கிடையேயான உறவுகளில் எவ்வாறு சரியாகச் செயல்பட வேண்டும் மற்றும் எவ்வாறு சரியாக ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறார். ஒரு ஆன்மீக தொடர்பு துறவியை ரஷ்ய நிலத்தின் ஆட்சியாளர்களுடன் இணைத்தது.செயின்ட் தனிப்பட்ட நூலகத்திலிருந்து பன்னிரண்டு புத்தகங்கள் கிரில் எங்களுக்குத் தெரிந்த முதல் ரஷ்ய தனியார் நூலகம்.

ஆதாரம்: CYRILLIC

கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம்

"பெரிய இறையாண்மை கோட்டை" கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் ஐரோப்பாவில் மிகப்பெரியது. இங்கே, 12 ஹெக்டேர் பரப்பளவில், 15-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் 11 கல் தேவாலயங்கள் உள்ளன. இது மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது - பெரிய அனுமானம் மற்றும் சிறிய இவனோவ்ஸ்கி மடங்கள், அத்துடன் புதிய நகரம். 1557 இல் ஏற்பட்ட பயங்கர தீ விபத்தில் மடத்தின் அனைத்து மர கட்டிடங்களும் சுவர்களும் எரிந்து நாசமானது. 1600 வாக்கில், கோபுரங்கள் மற்றும் கோட்டைகளுடன் கூடிய சக்திவாய்ந்த கல் சுவர்கள் கட்டப்பட்டன. அவர்களுக்கு நன்றி, நகரமும் மடாலயமும் போலந்து-லிதுவேனியன் படையெடுப்பிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தன. மடத்தின் மேற்குப் பகுதி பெரிய அனுமான மடாலயம். இங்கே, கல் சுவர்கள் இன்னும் இரண்டு அடுக்குகளில் நிற்கின்றன (5.2 மீட்டர் உயரம் மற்றும் 1.5 மீட்டர் தடிமன் வரை). இரண்டு வாயில் தேவாலயங்கள் மற்றும் நான்கு மூலை கோபுரங்கள் உள்ளன: ஸ்விடோச்னாயா, ஃபேஸ்டெட், மெரெஜென்னாயா மற்றும் சுற்று. ஆரம்பத்தில், கோபுரங்கள் 15 மீட்டர் உயரத்தை எட்டியது மற்றும் 60 தழுவல்களைக் கொண்டிருந்தது. சுருள் கோபுரம் மட்டுமே அதன் அசல் வடிவத்தில் உள்ளது. மீதமுள்ளவை மீண்டும் கட்டப்பட்டன.

தெற்கிலிருந்து போல்ஷோய் உஸ்பென்ஸ்கியை ஒட்டியுள்ளது சிறிய இவனோவ்ஸ்கி மடாலயம். இங்கே சுவர்கள் குறைவாக (4 மீட்டர் வரை) மற்றும் மெல்லிய - ஒரு மீட்டர் மட்டுமே. ஒருமுறை 4 கோபுரங்கள் இருந்தன, ஆனால் ஒன்று மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது - கொதிகலன் அறை (செவிடு), ஏரியைக் கண்டும் காணாதது. 1654 முதல் 1680 வரை, மடத்தைச் சுற்றி மற்றொரு தற்காப்பு அரை வளையம் கட்டப்பட்டது - புதிய நகரத்தின் உயரமான சுவர்கள், கிட்டத்தட்ட 2 கிலோமீட்டர் நீளம், 11 மீட்டர் உயரம் மற்றும் 7 மீட்டர் தடிமன் வரை. மிக உயரமான கோபுரம் மாஸ்கோ (40 மீட்டர்).

கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தின் முக்கிய ஈர்ப்பு அனுமானம் கதீட்ரல். அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் முதல் சிறிய மர கட்டிடம் 1397 இல் கட்டப்பட்டது. 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாழடைந்த தேவாலயம் புதியதாக மாற்றப்பட்டது. இது மரமாகவும் இருந்தது, "சின்னங்கள் மற்றும் பிற அழகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது." ஆனால் அது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் எரிந்தது. இப்போது நாம் காணக்கூடிய அனுமான கதீட்ரல், பெலோசெரியில் உள்ள முதல் கல் கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். இது 1497 ஆம் ஆண்டில் ரோஸ்டோவ் எஜமானர்களின் கலைஞரால் கட்டப்பட்டது, இருப்பினும், அது மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் கட்டப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அனுமான கதீட்ரலில் ஆன்மீக மற்றும் கலை அர்த்தத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது 1495-1497 ஐகான்கள். அவை ரஷ்யாவின் முன்னணி ஓவியப் பள்ளிகளின் எஜமானர்களால் வரையப்பட்டவை. கதீட்ரல் 1641 ஆம் ஆண்டில் ஐகான் ஓவியர் லியுபிம் அஜீவ் என்பவரால் வரையப்பட்டது, அவர் கிரில்லோவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலை வரைந்தார்.

AT ஏணியின் ஜான் தேவாலயம்மற்றும் உருமாற்ற தேவாலயம்உள்ளூர் கைவினைஞர்களால் செய்யப்பட்ட 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றும் கோவிலில் ஜான் பாப்டிஸ்ட்- 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஐகானோஸ்டாஸிஸ்.

சுவாரஸ்யமான நடை கோட்டை சுவர்களின் காட்சியகங்கள். அவற்றின் நீளம் கிட்டத்தட்ட இரண்டு கிலோமீட்டர். Connoisseurs வெளியில் இருந்து சுற்றளவு சுற்றி மடாலயம் சுற்றி செல்ல பரிந்துரைக்கிறோம். மடத்தின் மிக உயர்ந்த கோபுரம் ஃபெராபோன்டோவ்ஸ்காயா அல்லது மாஸ்கோ ஆகும். அதன் உயரம் ஒரு ஸ்பைருடன் சுமார் 40 மீட்டர் ஆகும், மேலும் இது லாவ்ராவின் நுழைவாயிலில் நிற்கிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் காது கேளாத (கொதிகலன்) கோபுரமும், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளாக்ஸ்மித் கோபுரமும் அருகில் நிற்கின்றன.

உருள் கோபுரம்- முற்றிலும் பாதுகாக்கப்பட்ட பழைய வேலியின் ஒரே கோபுரம். ஒரு மரக் கூடாரம் கூட இங்கு அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தது. வோலோக்டா கோபுரத்தின் முதல் அடுக்கில் "பெரிய இறையாண்மை கோட்டை" ஒரு கண்காட்சி உள்ளது. கோட்டையின் கட்டுமானத்தின் முக்கிய கட்டங்கள் மற்றும் கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தின் இராணுவ வரலாற்றின் நிகழ்வுகள் பற்றி இங்கே நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

புதிய மற்றும் பழைய நகரங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன புனித வாயில் 1524 - மடத்தின் கோட்டைகளின் பழமையான உறுப்பு. அவை வெவ்வேறு அளவுகளில் இரண்டு வளைவு பத்திகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. கேட் தேவாலயம் 1572 இல் இவான் தி டெரிபிலின் மகன்களின் செலவில் கட்டப்பட்டது.

செயல்படும் தேவாலயங்கள்: செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனெஷின் நினைவாக (கோடையில் மட்டுமே சேவைகள்) மற்றும் சிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் நினைவாக (ஆண்டு முழுவதும் சேவைகள்).

துறவி கிரில், பெலோஜெர்ஸ்கியின் மடாதிபதி (உலகில் காஸ்மாஸ்) மாஸ்கோவில் பக்தியுள்ள பெற்றோருக்கு பிறந்தார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் ஒரு அனாதையாக விடப்பட்டார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் (1363 - 1389) நீதிமன்றத்தில் ஒரு நீதிமன்ற உறுப்பினரான பாயார் டிமோஃபி வாசிலியேவிச் வெலியாமினோவ் உடன் வாழ்ந்தார். மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை அந்த இளைஞனைப் பெரிதும் எடைபோட்டது. மக்ரிஷ்ஸ்கியின் செயின்ட் ஸ்டீபனின் வேண்டுகோளின்படி (+ 1406; கம்யூ. 14 ஜூலை), பாயார் கோஸ்மாவை சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு விடுவித்தார், அங்கு அவர் செயின்ட் தியோடோரிடமிருந்து (+ 1395, கம்யூ. 28 நவம்பர்) சிரில் என்ற பெயரைப் பெற்றார். துறவி கிரில், பின்னர் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிஷப் மூத்த மைக்கேலின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் துறவறக் கீழ்ப்படிதலைச் செய்தார். இரவில், பெரியவர் சால்டரைப் படித்தார், மற்றும் துறவி கிரில் வணங்கினார், ஆனால் மணியின் முதல் அடியில் அவர் மேட்டின்களுக்குச் சென்றார். அவர் 2-3 நாட்களுக்குப் பிறகு உணவை உண்ண மூத்தவரிடம் அனுமதி கேட்டார், ஆனால் அனுபவம் வாய்ந்த வழிகாட்டி இதை அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் சகோதரர்களுடன் சாப்பிட அவரை ஆசீர்வதித்தார், ஆனால் திருப்தி அடையவில்லை. துறவி சிரில் பேக்கரியில் கீழ்ப்படிதலைக் கொண்டு சென்றார்: அவர் தண்ணீர், வெட்டப்பட்ட மரம், ரொட்டி ஆகியவற்றை எடுத்துச் சென்றார். செயிண்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவர் முதலில் புனித சிரிலைச் சந்தித்து அன்புடன் பேசினார். பேக்கரியில் இருந்து, துறவி கிரில் சமையலறைக்கு மாற்றப்பட்டார், மேலும் துறவி தனக்குத்தானே எரியும் நெருப்பைப் பார்த்துக் கொண்டார்: "பாருங்கள், கிரில், நீங்கள் நித்திய நெருப்பில் விழ மாட்டீர்கள்." ஒன்பது ஆண்டுகளாக, துறவி சிரில் சமையலறையில் உழைத்து, இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தி, கண்ணீர் இல்லாமல் ரொட்டி சாப்பிட முடியாத அளவுக்கு மன உறுதியைப் பெற்றார். மனித மகிமையைத் தவிர்த்து, துறவி சில சமயங்களில் முட்டாள்தனமாக விளையாடத் தொடங்கினார். ஒழுக்கத்தை மீறியதற்காக தண்டனையாக, மடாதிபதி அவருக்கு 40 நாட்கள் உணவுக்காக ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரை நியமித்தார்; புனித சிரில் இந்த தண்டனையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார். ஆனால் துறவி தனது ஆன்மீகத்தை எவ்வாறு மறைத்தாலும், அனுபவம் வாய்ந்த பெரியவர்கள் அவரைப் புரிந்துகொண்டு, அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, ஹீரோமோங்க் பதவியை ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். ஊழியத்திலிருந்து ஓய்வு நேரத்தில், துறவி கிரில் தன்னை ஒரு புதியவரின் வரிசையில் நிறுத்தி, கடின உழைப்பில் ஈடுபட்டார். செயின்ட் தியோடர் ரோஸ்டோவின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டபோது, ​​1390 இல் சகோதரர்கள் மடாலயத்தின் துறவி கிரில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

துறவியின் அறிவுரைகளைக் கேட்க பணக்காரர்களும் புகழ்பெற்றவர்களும் அவரைச் சந்திக்கத் தொடங்கினர். இது துறவியின் தாழ்மையான மனதைக் குழப்பியது, மேலும், சகோதரர்கள் அவரிடம் எப்படி கெஞ்சினாலும், அவர் ரெக்டராக இருக்கவில்லை, ஆனால் தனது முன்னாள் அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டார். ஆனால் இங்கேயும் அடிக்கடி வருபவர்கள் துறவியைத் தொந்தரவு செய்தனர், மேலும் அவர் பழைய சிமோனோவுக்கு மாறினார். புனித சிரிலின் ஆன்மா அமைதிக்காக பாடுபட்டது, மேலும் அவர் இரட்சிப்புக்கு பயனுள்ள இடத்தைக் காட்ட கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ஒரு இரவு, எப்போதும் போல, கடவுளின் தாய் ஹோடெஜெட்ரியாவின் ஐகானுக்கு முன்னால் ஒரு அகாதிஸ்ட் படித்து, அவர் ஒரு குரலைக் கேட்டார்: "பெலூசெரோவுக்குச் செல்லுங்கள், உங்கள் இடம் இருக்கிறது."

பெலோஜெர்ஸ்காயா பக்கத்தில், பின்னர் செவிடு மற்றும் குறைந்த மக்கள்தொகை கொண்ட, அவர் ஒரு பார்வையில், அவர் தங்குவதற்கு நோக்கம் கொண்ட ஒரு இடத்தைத் தேடி நீண்ட நேரம் நடந்தார். சிவர்ஸ்கோய் ஏரிக்கு அருகில் உள்ள மௌரி மலைக்கு அருகில், அவர் தனது துணையுடன் சேர்ந்து, துறவி ஃபெராபோன்ட் (கம்யூ. 27 மே) ஒரு சிலுவையை அமைத்து, ஒரு தோண்டியை தோண்டி எடுத்தார்.

துறவி ஃபெராபோன்ட் விரைவில் வேறொரு இடத்திற்குச் சென்றார், மேலும் துறவி சிரில் பல ஆண்டுகளாக நிலத்தடி அறையில் தனிமையில் உழைத்தார். ஒருமுறை புனித சிரில், ஒரு விசித்திரமான கனவால் துன்புறுத்தப்பட்டு, ஒரு பைன் மரத்தின் கீழ் தூங்குவதற்கு படுத்திருந்தார், ஆனால் அவர் கண்களை மூடியவுடன், அவர் ஒரு குரல் கேட்டார்: "ஓடு, சிரில்!" செயிண்ட் சிரில் மீண்டும் குதிக்க நேரம் கிடைத்ததும், பைன் மரம் சரிந்தது. இந்த பைனிலிருந்து சந்நியாசி ஒரு சிலுவையை உருவாக்கினார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், துறவி கிரில் காட்டை சுத்தம் செய்யும் போது தீ மற்றும் புகையால் கிட்டத்தட்ட இறந்தார், ஆனால் கடவுள் அவரது புனிதரைப் பாதுகாத்தார். ஒரு விவசாயி துறவியின் அறைக்கு தீ வைக்க முயன்றார், ஆனால் அவர் எவ்வளவு முயன்றும் அவர் வெற்றிபெறவில்லை. பின்னர், மனந்திரும்புதலின் கண்ணீருடன், அவர் துறவி சிரிலிடம் தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டார், அவர் அவரை ஒரு துறவியாகக் கொடுமைப்படுத்தினார்.

சிமோனோவ் மடாலயத்திலிருந்து, துறவிகள் செபடி மற்றும் டியோனீசியஸ், அவருக்குப் பிரியமானவர்கள், துறவியிடம் வந்தனர், பின்னர் நத்தனேல், பின்னர் மடத்தின் பாதாள அறை. பலர் துறவியிடம் வந்து அவர்களை துறவறத்துடன் மதிக்கும்படி கேட்கத் தொடங்கினர். புனித மூப்பர் தனது மௌனத்தின் காலம் முடிந்துவிட்டதை உணர்ந்தார்.1397 இல் அவர் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்திற்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் ஒரு கோவிலைக் கட்டினார்.

சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை பெருகியபோது, ​​துறவி மடத்திற்கு வகுப்புவாத வாழ்க்கையின் சாசனத்தை வழங்கினார், அதை அவர் தனது வாழ்க்கையின் உதாரணத்தால் புனிதப்படுத்தினார். தேவாலயத்தில் யாரும் பேசத் துணியவில்லை, சேவை முடிவதற்குள் யாரும் அதை விட்டு வெளியேற வேண்டியதில்லை; பரிசுத்த நற்செய்தியை சீனியாரிட்டி அணுகியது. அனைவரும் அவரவர் இடத்தில் அமர்ந்து உணவருந்தினர், உணவகத்தில் அமைதி நிலவியது. ரெஃபெக்டரியில் இருந்து அனைவரும் அமைதியாக அவரவர் அறைக்கு சென்றனர். துறவி சிரிலிடம் காட்டாமல் யாரும் கடிதங்கள் அல்லது பரிசுகளைப் பெற முடியாது; அவருடைய ஆசி இல்லாமல் கடிதங்கள் எழுதப்படவில்லை. பணம் மடாலய கருவூலத்தில் வைக்கப்பட்டது, யாருக்கும் எந்த சொத்தும் இல்லை. அவர்கள் தண்ணீர் குடிக்க கூட ரெஃபெக்டரிக்கு சென்றனர். செல்கள் பூட்டப்படவில்லை, அவற்றில், சின்னங்கள் மற்றும் புத்தகங்களைத் தவிர, எதுவும் வைக்கப்படவில்லை. புனித சிரிலின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், பாயர் ரோமன் மடாலயத்திற்கு ஒரு கிராமத்தை நன்கொடையாக வழங்க முடிவு செய்து பரிசுப் பத்திரத்தை அனுப்பினார். மடத்தில் கிராமங்கள் தொடங்கினால், சகோதரர்கள் நிலத்தை கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்குவார்கள், குடியேறியவர்கள் தோன்றுவார்கள், துறவற அமைதி உடைக்கப்படும் என்று துறவி கிரில் நியாயப்படுத்தினார், மேலும் அவர் பரிசை மறுத்துவிட்டார்.

இறைவன் தனது துறவிக்கு தெளிவுத்திறன் மற்றும் குணப்படுத்தும் பரிசைக் கொடுத்தார். ஒரு குறிப்பிட்ட தியோடர், துறவியின் மீதான அன்பின் காரணமாக மடத்திற்குள் நுழைந்தார், பின்னர் அவர் துறவியைப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு அவரை வெறுத்து, மடத்தை விட்டு வெளியேற முயன்றார். அவர் துறவி சிரிலின் அறைக்கு வந்து, அவரது நரைத்த தலைமுடியைப் பார்த்து, வெட்கத்திலிருந்து ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல முடியவில்லை. துறவி அவரிடம் கூறினார்: "துக்கப்பட வேண்டாம், என் சகோதரரே, எல்லோரும் என்னில் தவறாக நினைக்கிறார்கள், உண்மையையும் என் தகுதியற்ற தன்மையையும் நீங்கள் மட்டுமே அறிவீர்கள்; நான் உண்மையில் ஒரு அநாகரீகமான பாவி." பின்னர் துறவி சிரில் தியோடரை ஆசீர்வதித்தார், மேலும் அவர் இனி சிந்தனையால் தொந்தரவு செய்யப்பட மாட்டார் என்று கூறினார்; அப்போதிருந்து, தியோடர் மடத்தில் அமைதியாக வாழ்ந்தார்.

ஒரு நாள் தெய்வீக வழிபாட்டிற்கு போதுமான மது இல்லை, அதைப் பற்றி செக்ஸ்டன் துறவியிடம் கூறினார். துறவி சிரில் ஒரு வெற்று பாத்திரத்தை அவரிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார், அது மது நிறைந்ததாக மாறியது. பஞ்சத்தின் போது, ​​துறவி சிரில் தேவைப்படும் அனைவருக்கும் ரொட்டியை விநியோகித்தார், பொதுவாக சகோதரர்களுக்கு போதுமான பொருட்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தீர்ந்துவிடவில்லை.

துறவி ஏரியில் புயலைக் கட்டுப்படுத்தினார், இது மீனவர்களை அச்சுறுத்தியது, பிளேக் பொங்கி எழுந்த போதிலும், அவரது மரணத்திற்கு முன் சகோதரர்கள் யாரும் இறக்க மாட்டார்கள் என்று கணித்தார், அதன் பிறகு பலர் அவரைப் பின்தொடர்வார்கள்.

துறவி தனது கடைசி தெய்வீக சேவையை புனித திரித்துவ நாளில் கொண்டாடினார். தங்களுக்குள் அன்பைப் பேணுவதற்காக சகோதரர்களுக்கு உயிலை வழங்கிய துறவி சிரில் தனது வாழ்க்கையின் 90 வது ஆண்டில் ஜூன் 9, 1427 அன்று, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பேராயர் புனித சிரிலின் பண்டிகை நாளில் அவரது பெயரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். துறவி இறந்த முதல் வருடத்திலேயே, 53 சகோதரர்களில், 30 பேர் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்களுக்கு, துறவி அடிக்கடி ஒரு கனவில் ஆதரவுடனும் அறிவுறுத்தலுடனும் தோன்றினார்.

துறவி சிரில் ஆன்மீக அறிவொளியை நேசித்தார், மேலும் இந்த அன்பை தனது சீடர்களிடம் விதைத்தார். 1635 இன் சரக்குகளின்படி, மடத்தில் 2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் இருந்தன, அவற்றில் 16 "அதிசய தொழிலாளி சிரில்". ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் வழிகாட்டுதல், அன்பு, அமைதி மற்றும் ஆறுதல் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் ரஷ்ய இளவரசர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய மூன்று கடிதங்கள் நமக்கு வந்துள்ளன.

துறவியின் அனைத்து ரஷ்ய வணக்கமும் 1447-1448 க்குப் பிறகு தொடங்கியது. 1462 ஆம் ஆண்டில் கிரில்லோவ் மடாலயத்திற்கு வந்து செயின்ட் மார்டினியன் (கம்யூ. 12) உட்பட பல கண்கண்ட சாட்சிகள் மற்றும் சீடர்களைக் கண்டறிந்த ஹிரோமொங்க் பச்சோமியஸ் லோகோஃபெட், பெருநகர தியோடோசியஸ் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் சார்பாக புனித சிரிலின் வாழ்க்கை எழுதப்பட்டது. ஜனவரி), பின்னர் அவர் ஃபெராபொன்டோவ் மடாலயத்தை ஆட்சி செய்தார்.