المعبد غير قابل للاحتراق. حرق بوش: شبح الكنيسة في حارة نيوباليموفسكي



معبد تكريما لأيقونة والدة الإله "شجيرة محترقة" في أوتشاكوفو ماتفيفسكي (التحضير للبناء)

العنوان: JSC، بلدية intracity Ochakovo-Matveevskoe ، Michurinsky Prospekt ، مقابل vl. خمسة عشر

رئيس الدير : القس الكسندر كاتونين

المهندس المعماري: الكسندر إيفانوفيتش زوسيك ، المدير العام لشركة Architecton ، مرشح الهندسة المعمارية ، الحائز على جائزة اليونسكو

موقع الرعية: hram-kupina.ru

توجد في الرعية كنيسة خشبية.

اعمال بناء:

مارس 2020:بدأ المقاول في تطوير حفرة أساس لتأسيس المعبد المستقبلي. الأرض مخزنة حاليا على الموقع.

نوفمبر 2019: حواليتم تنظيم معسكر بناء وورشة تقوية وتم وضع بلاطات للطرق. يبقى انتظار إذن لبناء المعبد.

سبتمبر 2019:موقع البناء مسور ، تغيير المنازل للعمال ، يتم تسليم ألواح الطرق المؤدية. سيقوم المقاول بصب لوح الأساس هذا العام.

قدم لتصميم الفحص من قبل توثيق مجمع المعبد مع كنيسة أيقونة والدة الإله "بوش المحترق" في ميتشورينسكي بروسبكت في موسكو

في ربيع عام 2015 ، خلال الصوم الكبير ، أجرى المطران إغناطيوس من فيبورغ وبريوزيرسك تكريسًا صغيرًا للكنيسة على شرف القديس الأمير فلاديمير على قدم المساواة مع الرسل. تم تشييد كنيسة خشبية صغيرة تكريما للقديس فلاديمير في مجمع المعبد لأيقونة والدة الإله بوش المحترق في أوتشاكوفو ، والتي لا تزال قيد الإنشاء ، لتتزامن مع الذكرى السنوية الألف لميلاد. ولادة معمدة روسيا.

في 22 آذار (مارس) 2014 ، أقيمت أول صلاة في موقع البناء مع أحد أتباع الكنيسة المقدسة إلى والدة الإله.

أخبار الرعية:

في الكنيسة العلوية للقديس أندريه روبليف في رامينكي بموسكو ، سيتم تركيب أيقونة أيقونية بحلول نهاية شهر مارس وستبدأ الخدمات العادية

عقد الأسقف فوما من بافلوفسكي بوساد ونائب دوما الدولة ف. مادة صمغية

في 29 ديسمبر 2019 ، من المقرر عقد الخدمة الأولى في كنيسة تجلي الرب في بوبوفكا (لقاء في كاتدرائية المسيح المخلص)

يتم الانتهاء من بناء ثلاث كنائس في المنطقة الغربية من العاصمة (OBYEZD CJSC)

سيبدأ بناء ثلاث كنائس جديدة هذا الخريف في المنطقة الغربية من موسكو (OBEZD CJSC)

تم الحصول على إذن لبناء كنيسة القديسة مريم المجدلية على قدم المساواة مع الرسل في موسكو (لقاء في كاتدرائية المسيح المخلص)

تم التخطيط هذا العام لاستكمال تصميم أكثر من 10 مجمعات معابد. لقاء في كاتدرائية المسيح المخلص

وافق متروبوليتان ريازان وميخايلوفسكي ، رئيس الدائرة المالية والاقتصادية ، على التصميم الأولي للكنيسة في Michurinsky Prospekt ، 15

قام الأسقف إغناطيوس من فيبورغ وبريوزيرسك بتكريس صغير للكنيسة على شرف القديس فلاديمير ، على قدم المساواة مع الرسل

أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة"

وفقًا لتقاليد روسيا القديمة ، يُعتقد أن هذا الرمز يحمي المساكن من الحرائق وهو راعي جميع رجال الإطفاء.

الشجيرة المحترقة هي شجيرة شوكة مشتعلة ، لكنها ليست مشتعلة ، ظهر فيها الله لموسى ، الذي كان يرعى الغنم في الصحراء بالقرب من جبل سيناء. عندما اقترب موسى من العليقة ليرى "لماذا تحترق العليقة بالنار ، لكنها لا تحترق" (خروج 3: 2) ، دعاه الله من العليقة المشتعلة ودعا شعب إسرائيل من مصر إلى الموعد. الأرض.

كان The Burning Bush أحد نماذج العهد القديم التي أشارت إلى والدة الإله. هذه العليقة المحترقة ولكن غير المحترقة تدل على الحبل الطاهر بالمسيح من الروح القدس. بعد أن صارت القديسة هي الأمر ، بقيت العذراء. يمكنك أيضًا العثور على تفسير آخر للنموذج الأولي للشجرة المحترقة: والدة الإله ، التي ولدت على الأرض الخاطئة ، ظلت طاهرة ، لا تعرف الظلم.

في ترانيم الكنيسة ، غالبًا ما نصادف هذا الرمز الكنز: "مثل الشجيرة التي لم تحترق ولا تحترق ، لذلك ولدت العذراء وحدة التحكم في الحياة". في stichera للبشارة تغنى: "افرحوا ، احرقوا كوبينو". جسدت الحماسة المسيحية التقية هذه الفكرة في صورة فنية.

أيقونة

يوجد في وسط الصورة صورة لوالدة الإله مع طفل ، والتي ، كقاعدة عامة ، تحمل في يديها عددًا من السمات الرمزية المرتبطة بنبوءات العهد القديم: الجبل من نبوءة دانيال ، وسلم يعقوب ، وبوابة حزقيال. ، إلخ. (السلم بين يدي العذراء الطاهرة يعني أنه من خلال والدة الإله نزل ابن الله إلى الأرض ، ورفع كل من يؤمن به إلى السماء).

هذه الصورة محاطة بنجمة ثمانية الرؤوس مكونة من اثنين من رباعي الزوايا - الأخضر والأحمر (اللون الطبيعي لكوبينا ولون اللهب الذي احتضنها). في زوايا المربع الأحمر يصور رجل وأسد وعجل ونسر ، يرمزون إلى المبشرين الأربعة. حولها ، بدورها ، صور لأربعة مشاهد من العهد القديم: موسى أمام بوش ، وحلم يعقوب ، وباب حزقيال وشجرة يسى.

قصة

وفقًا للأسطورة ، تم إحضار أول أيقونة لـ "بوش المحترق" إلى روسيا من سيناء على يد شيوخ فلسطينيين في عام 1390. تكريم "بوش المحترق" في موسكو مرتبط بالأسطورة التالية:

كان العريس الركابي للقيصر فيودور ألكسيفيتش ديميتري كولوشين مغرمًا بشكل خاص بأيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة" ، التي كانت واقفة في قاعة المدخل في غرفة القيصر ذات الأوجه. في كل مرة يدخل فيها ويغادر القصر ، كان يصلي بحرارة أمام الصورة. ذات مرة كان الملك غاضبًا من عريسه المخلص وكان سيحاكمه. في هذه الأثناء ، كان كلوشين بريئًا تمامًا.
على أمل مساعدة ملكة السماء ، بدأ العريس بحماس أكبر بالصلاة أمام الأيقونة. وسرعان ما سُمع طلبه: ظهرت والدة الإله نفسها لفيودور ألكسيفيتش في المنام وأعلنت أن العريس أمام الملك كان طاهرًا وغير مذنب من الخطايا التي أقيمت عليه. ثم أمر الملك بإجراء تحقيق شامل في قضية كلوشين ، ولم يجد خطأه ، أطلق سراح خادمه المخلص من المحكمة وأعاده إلى مكانه السابق. امتنانًا لمخلصه ، توسل كولوشين إلى القيصر للحصول على أيقونة "بوش المحترق" وفي عام 1680 قام ببناء معبد باسم هذه الصورة.

التقليد يحكي عن حالات أخرى. لذلك ، قال رئيس كهنة دير نوفوديفيتشي ، فيفيدينسكي ، لأحد كهنة كنيسة نيوباليموفسكايا ، التي لم تكن بعيدة عن الدير ، ما يلي: "في عام 1812 ، عندما احتلت القوات الفرنسية موسكو ، تركت وحدي في الدير. وبمجرد أن خاف من الوصول غير المتوقع لجندي بولندي. سلمني الجندي مطاردة فضية من أيقونة "بوش المحترق" وتوسل إلي أن أعيد الجوهرة إلى الكنيسة التي سُرقت فيها. وأضاف الرجل العسكري أنه منذ أن خلع رزته ، تعذبته حزن شديد. بعد مغادرة الفرنسيين لموسكو ، أعاد رئيس الكهنة الجوهرة المسروقة إلى كنيسة نيوباليموفسكايا.

تروباريون لأيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة"

Izhe في كوبينا ، يحترق بالنار ومقاوم للحريق ، /
تظهر موسى وأمك الأكثر نقاء ، المسيح الله ، /
نار الإله لا تحترق في رحم المقبول /
وغير قابل للفساد بعد عيد الميلاد ،
تويا ، بصلاة من لهيب الأهواء ، توصلنا /
وحفظ البرد من اللهب الناري ، /
مثل كثير الرحيم.

تم تدمير الكنيسة التي كانت في مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر ، والتي كانت ذات يوم ليست بعيدة عن شارع سمولينسكي وبلاوشيكا ، بين ممرات نوفوكونيوشيني ونيوباليموفسكي ، بشكل همجي ، مثل العديد من مباني الكنائس الأخرى في موسكو. أود أن أذكرك بما فقدناه.

لم تكن المستوطنات المستقرة في موسكو القديمة مجرد مكان إقامة مضغوطة لأشخاص يشاركون في شيء واحد - لقد كان عالمًا خاصًا. في بداية عهد إيفانرابعا تم نقل المستوطنة الرهيبة للعرسان السياديين من كوليشكي ، حيث كانت موجودة منذ فترة طويلة ، إلى منطقة Starokonyushenny Lane الحالي ، أقام المستوطنون الجدد أولاً وقبل كل شيء كنيسة خشبية صغيرة هنا ، مكرسة لذكرى القديس يوحنا المعمدان. وفقًا للتقاليد ، كان يوحنا المعمدان يوقر بشكل خاص من قبل العرسان ، وعادة ما يتم بناء الكنائس التي تحمل اسمه في مستوطنات مستقرة. في المنتصف Xسابعا في القرن الماضي ، عندما بدأ التجديد الواسع لمباني الكنائس في موسكو ، قام أبناء رعية كونيوشينايا سلوبودا أيضًا ببناء كنيسة حجرية. تم تكريسه عام 1653.

كنيسة يوحنا المعمدان في Starokonyushenny Lane (لم يتم الحفاظ عليها أيضًا)

ولكن بعد حريق آخر في موسكو ، احترقت المباني الخشبية في كونيوشينايا سلوبودا ، ولم ينجُ سوى كنيسة القديس يوحنا المعمدان الحجرية. قرر الحكام عدم استعادة مستوطنة العرسان في المكان القديم - أصبحت موسكو ، داخل حدود Zemlyanoy Val ، مزدحمة. تم نقل Sloboda إلى موقع جديد خلف Zemlyanoy Val ووضعه بين شارع Smolensky Boulevard و Plyushchikha الحالي. لم يكن جميع سكان المستوطنة سعداء بالدفء المنزلي ، لكن كان عليهم الانصياع. في نوفايا كونيوشينايا سلوبودا ، بنى العرسان كنيسة أخرى في عام 1680. هذه المرة ، بعد أن غيرت تقاليد المستوطنات المستقرة ، لم يتم تكريس الكنيسة في ذكرى يوحنا. تلقت اسم بوش المحترق. وفقًا لأسطورة موسكو ، تم بناء الكنيسة وتسميتها من قبل سكان المدينة "على تعهد" لحماية نوفايا كونيوشينايا سلوبودا من الحرائق. كانت أيقونة والدة الإله "بوش المحترق" تعتبر في روسيا حامية من النار. في الواقع ، بدأت الحرائق تتخطى رعية هذه الكنيسة. كما تم هنا نقل الأيقونة الشهيرة "سأل" من القيصر ، والتي كانت موجودة في القصر من قبل. تميز ديمتري كولوشين ، المقرب من القيصر فيودور ألكسيفيتش ، باهتمام خاص في بناء المعبد. بتهمة كاذبة ، قدم Koloshin الصلاة أمام صورة بوش المحترق ، وهو يصلي إلى والدة الإله من أجل الشفاعة. عندما أُسقط الاتهام ، اقتنع القاضي بالطبيعة الإعجازية للصورة.

إحدى قوائم الصورة المعجزة لسيدة الشجيرة المحترقة

وفقًا للأدلة التاريخية ، لم تكن هناك حرائق تقريبًا في أبرشية كنيسة Neopalimovskaya ، التي بنيت أساسًا بمنازل خشبية. عندما اندلع حريق آخر في موسكو (وكانت هذه كارثة متكررة في المدينة) ، تم نقل صورة المعبد لبوش المحترق مع موكب حول منازل أبناء الرعية ، وظلوا سالمين.
يعتبر برج الجرس المنحدر ، الأنيق للغاية ، نموذجيًا لمباني الكنائس في أواخر القرن السابع عشر ، والكنيسة ذات القبة المفردة ، التي تحولت إلى حجر في السنوات الأولى من القرن الثامن عشر ، تحمل بالفعل بصمة الباروك المبكر. بحلول عام 1707 ، تم الانتهاء بالكامل من بناء مبنى الكنيسة الجديد من الحجر. لقد قادوها إلى تبرعات أبناء الرعية ، ولحسن الحظ ، تم بناء كل شيء قبل عام 1714 ، عندما فرض القيصر بيتر حظراً على تشييد المباني الحجرية في موسكو (لصالح تطوير سانت بطرسبرغ). منذ ذلك الحين ، لم يتم إعادة بناء الكنيسة أبدًا ، تمت إضافة ممرات القديس مرقس الإنجيلي والقديس ديمتري روستوف فقط.

منظر للكنيسة من ممر نيوباليمو الثاني

أشار مؤرخ موسكو آي. زابلين إلى "الجمال الأصلي لعمارة الكنيسة الروسية" ، الذي ميز كنيسة بوش المحترق.
حتى عام 1771 ، كان يتم تنظيم موكب ديني سنويًا من كاتدرائية صعود الكرملين إلى كنيسة نيوباليموفسكايا ، التي شارك فيها العديد من سكان موسكو. تم الاحتفاظ به في ذكرى حقيقة أن الصورة الموقرة لبوش المحترق كانت موجودة في الأصل في الكرملين.
ومن المزار المبجل الآخر الذي جذب المؤمنين إلى المعبد الأيقونة القديمة لوالدة الإله "فرحة غير متوقعة".

عندما احتل الفرنسيون موسكو عام 1812 ، جاء جندي نابليون بشكل غير متوقع إلى رئيس كهنة دير نوفوديفيتشي وأعطاه رداءًا فضيًا سُرق من أيقونة بوش المحترق من الكنيسة في نوفوكونيوشينايا سلوبودا. أخبر الفرنسي الكاهن أنه منذ أن سرق هذا المطارد ، عانى من شوق رهيب. أعاد رئيس الكهنة ، بعد طرد الجيش الفرنسي ، رداءه إلى كنيسة نيوباليموفسكايا.
تم تذكر هذا المعبد مرارًا وتكرارًا من قبل جميع سكان الأزقة بين Smolensky Boulevard و Plyushchikha. بدءًا من كاتبة المذكرات الشهيرة إليزافيتا بتروفنا يانكوفا ، ني ريمسكايا كورساكوفا ، حفيدة المؤرخ تاتيشيف ، التي تم تسجيل مذكراتها ونشرها من قبل حفيدها د. بلاغوفو (عاشت إليزافيتا بتروفنا لبعض الوقت في قصر عائلي في أبرشية بوش المحترق ويمكن أن تتذكر الكثير) ، ولمارينا تسفيتيفا ، التي كان جدها أ.د. عاشت Mein في 1st Neopalimo Lane بالقرب من هذه الكنيسة (والراحة والأجواء الخاصة في هذه الأماكن جعلت مارينا ، عندما تزوجت ، تبحث عن قصر مماثل لجدها ، في مكان قريب) ...

زاوية ممرات نيوباليموفسكي الأولى والثانية ، منظر للكنيسة.

في نهاية الحادي عشر في القرن العاشر ، في عام 1892 ، بدأت اللجنة الإليزابيثية العمل في الكنيسة ، التي أسستها الدوقة الكبرى إليزافيتا فيودوروفنا ، زوجة الحاكم العام لموسكو ، الدوق الأكبر سيرجي ألكساندروفيتش. تضمنت مهام اللجنة المساعدة الخيرية ، وعلى وجه الخصوص ، تم منح إعانات نقدية للآباء الفقراء لتربية الأبناء.
في عام 1899 تم تجديد المعبد. تم طلاء الأيقونسطاس بتبرعات من أبناء الرعية ، وتم ترميم كنيسة القديس مرقس الإنجيلي ، ودُعي الرسامون لطلاء الجدران. يذكر دليل "حول موسكو" ، الذي نشرته دار نشر Sabashnikov في عام 1917 ، هذه الكنيسة باعتبارها المعلم المعماري الرئيسي في منطقة Smolensky Boulevard.
في عام 1929 ، أثار مجلس موسكو قضية هدم كنيسة بوش المحترق. لم يعترض أحد بشكل خاص على الهدم ، لأن مفوضية التعليم الشعبية حددت الأثر المعماري "فئة ثالثة". قررت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا هدم بوش المحترق في نفس الوقت مع كنيسة بوريس وجليب في ساحة أربات. في ربيع عام 1930 ، اختفت الكنيسة الموجودة عند زاوية ممر نيوباليموفسكي الأول ونوفوكونيوشيني. تدخلت مع سلطات المدينة ... وعاشت البيوت الخشبية المترامية الأطراف ، حيث عاش سكان موسكو الأصليون في "تجمعات غراب" جماعية ، دون أي وسائل راحة أو حمامات أو هواتف ، بسعادة في ممرات نيوباليموفسكي حتى نهاية السبعينيات ، دون إزعاج السلطات على الاطلاق.
موقع الكنيسة الآن عبارة عن قطعة أرض شبه خالية نصف مربعة ، مشغولة جزئياً بمباني الملاعب والأشجار النادرة. يقع المنزل القياسي المكون من خمسة طوابق في أوائل الثلاثينيات ، والذي ظهر في موقع الكنيسة ، في الجزء الخلفي من الموقع ، مما يكسر خط الممرات. وإذا كان المعبد ، كونه المهيمن المعماري للأزقة القديمة ، قد جمعها في كل واحد ، فإن التطور الحالي غير المتجانس لا يؤدي إلا إلى تقسيمه ... ناهيك عن مدى صحة ترتيب ملعب للأطفال في موقع مقبرة الكنيسة القديمة.

التُقط صورة للمكان الذي بقي فيه شبح بوش المحترق من قبل مجرم.

بالنسبة لي ، فإن مصير بوش المحترق له أهمية خاصة - تطل نافذة غرفتي على ممرات نيوباليموفسكي. والآن أرى أسطح المنازل. التي تم التقاطها في الصورة. وكان بإمكاني رؤية قباب كنيسة قديمة جميلة. يبدو أحيانًا أن صورهم الظلية الشبحية تظهر في غسق الليل ...

كيف تحصل على مشروع

آلية استخدام مشروع بناء مجمع المعبد في أبرشيتك:

1. من الضروري إرسال اسم رئيس الدائرة المالية والاقتصادية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، المطران إغناطيوس من فولوغدا وكيريلوف طلب مشروع من اختيارك. تمنح FHU الحق في استخدام المشروع لأبرشية أو رعية معينة.

2. نظرًا لأن صاحب الحق في المشروع هو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الممثلة من قبل FHU ، فإن المشروع الذي اخترته مقدم على أساس الاتفاقية الموقعة مع FHU. لهذا السبب ، من أجل إبرام اتفاق أنت بحاجة إلى تزويد FHU بتفاصيل الكيان القانوني الذي سيتم إبرام العلاقة التعاقدية معه.

3. يتم تجليد المعبد وبيت الرعية في عنوان محدد من قبل قوى منظمة التصميم المشتركة في الأبرشية أو الرعية.

4. يتم فحص وثائق المشروع المرتبطة بعنوان محدد في منظمة خبراء إقليمية.

تم تقديم وثائق تصميم مجمع المعبد مع كنيسة أيقونة والدة الإله "The Burning Bush" في Michurinsky Prospekt في موسكو للفحص

أعلن ذلك مساعد رئيس كنيسة أيقونة والدة الإله "بوش المحترق". العنوان الذي تم التخطيط لبناء مجمع المعبد فيه: Michurinsky Prospekt ، مقابل vl. خمسة عشر.

تذكر أنه تم بناء كنيسة خشبية صغيرة في الرعية. في ربيع عام 2015 - في الذكرى السنوية 1000 لوفاة المعمدان في روسيا - تم تكريس المعبد باسم الأمير فلاديمير المتكافئ مع الرسل. تقام الصلوات العادية في الكنيسة.

خلال هذا الوقت ، جمع أبناء الرعية الأموال لتطوير مشروع مجمع المعبد الرئيسي مع كنيسة أيقونة والدة الإله "بوش المحترق".

كبير مهندسي المشروع: الكسندر إيفانوفيتش زوسيك ، المدير العام لشركة Architecton ، مرشح الهندسة المعمارية ، الحائز على جائزة اليونسكو.

في يوليو 2016 ، وافق رئيس الدائرة المالية والاقتصادية ، متروبوليتان مارك ريازان وميخائيلوفسكي ، على مسودة تصميم مجمع المعبد. ثم بدأ المصممون ، برئاسة كبير المهندسين ، في تطوير وثائق المشروع لمرحلة "P". اليوم ، وثائق المشروع جاهزة ومقدمة للفحص.

بضع كلمات عن المشروع

يتم حل المعبد وبيت الرعية في مجلد واحد. يقول المهندس المعماري ألكسندر إيفانوفيتش زوسيك: "إذا تحدثنا عن الأسلوب ، فقد اعتمدنا بشكل أساسي على تقليد بسكوف". - بالرغم من وجود عناصر من رؤية المؤلف بالطبع. أي أننا لا نتبع التقليد مباشرة. يذكرنا معبدنا بالكنائس الروسية الكلاسيكية التاريخية ، ولكن العديد من التفاصيل محمية بحقوق الطبع والنشر ، لذلك هذا مشروع جديد بوجه فردي ".

التشطيب الخارجي

كزخرفة لواجهات المعبد ومنزل الرعية ، تم التخطيط للبناء الزخرفي من الطوب الأحمر الصلب المطلي بملاط الجير. وفقًا للمشروع ، فإن القاعدة مبطنة بألواح الجرانيت. غطاء السقف عبارة عن صفائح ألمنيوم مطلية بالبوليمر ، والقباب مطلية بنتريد التيتانيوم.

حشو فتحات النوافذ - نوافذ ذات زجاج مزدوج مع بروفيل مطلي بالمينا من الألمنيوم. أبواب المدخل - معدنية ، مكسو بالخشب الثمين. الأبواب الداخلية مصنوعة من الخشب الصلب والمعدن.

ويشدد المهندس المعماري على أن "جميع المواد المستخدمة يجب أن تكون حاصلة على شهادات الامتثال لمعايير الحماية من الحرائق والصحية".

شاطئ البركة

"يقع معبد بوش المحترق على ضفاف بحيرة أوتشاكوفسكي ، ويُنظر إليه من جميع الجهات ، ولا سيما من Michurinsky Prospekt. مكان مفيد للغاية - يلاحظ المهندس. - يُنظر إلى المعبد من الضفة المقابلة للبركة. هذه فرصة نادرة لرؤية المعبد ينعكس في الماء. هذه قصة كلاسيكية. شيء جيد آخر: برج الجرس يواجه البركة ، مما سيعزز التأثير الصوتي. بعد كل شيء ، سوف ينعكس صوت رنين الجرس من سطح الماء. لا يوجد الكثير من البحيرات والأنهار في مدينتنا حيث يمكننا استخدام هذه التقنية ".

أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة"

أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة" - واحدة من أعقد الرموز من حيث التكوين والتفسير الرمزي لأيقونات أم الرب. تصور هذه الأيقونة والدة الإله من خلال أحد نماذج العهد القديم - شجيرة مشتعلة ، أي. العليقة المقاومة للنار التي ظهر فيها الله لموسى.

وفقًا لكتاب العهد القديم "الخروج" ، عندما كان شعب إسرائيل لا يزالون في الأسر المصرية ، قاد موسى ، يرعى الغنم ، قطيعه بعيدًا إلى الصحراء وجاء إلى جبل حوريب ، والذي يسمى اليوم سيناء ، أو جبل موسى ، لأن الله على هذا الجبل أعطى النبي الوصايا العشر.

رأى موسى ملاك الرب الذي ظهر من وسط شوكة شوكة تحترق لكنها لم تحترق في نفس الوقت ، وذهب لينظر إلى هذه المعجزة. وبعد ذلك - سمع صوت الله يقول له ألا يقترب وخلع نعليه ، لأن موسى كان واقفًا في مكان كان أرضًا مقدسة. تحدث الرب مع موسى لفترة طويلة عن مصيره - ليخرج شعب إسرائيل من العبودية المصرية ، وقد كافأه بموهبة المعجزات والنبوة ، وبما أن موسى لم يكن لديه موهبة البلاغة اللازمة لإعلان الكلمة. عيّن الله أخو موسى هارون مساعدًا له.

يعد دير سانت كاترين من أقدم الأديرة المسيحية العاملة باستمرار في العالم. تأسست في القرن الرابع في وسط شبه جزيرة سيناء عند سفح جبل سيناء (حوريب التوراتي).

في شبه جزيرة سيناء عند سفح جبل سيناء دير القديسة كاترين تأسست في القرن السادس. لم يبدأ محمد ولا الخلفاء العرب ولا نابليون في تدمير هذا الدير الذي لم يُغلق قط. سكانها من الرهبان الأرثوذكس. شجيرة من هذا النبات المذهل لا تزال تنمو هناك.

ينمو الشجيرة المحترقة على أراضي الدير - وهي شجيرة مشتعلة ، وفقًا للعهد القديم ، ظهر الله لأول مرة للنبي موسى. ويعتقد أن هذه هي الشوكة الوحيدة من نوعها في شبه جزيرة سيناء بأكملها ...

وفقا للأسطورة ، هذا هو نفسه بوش من بوش المحترق . هذا النبات له ميزات بيولوجية مذهلة. ينسبه علماء النبات إلى عائلة الحرمل ، الاسم الروسي هو الرماد ، الموجود في منطقة شاسعة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الشرق الأقصى ، على وجه الخصوص ، في شبه جزيرة القرم. أوراقها وجذعها منقطة بغدد تتبخر الزيوت الأساسية. إذا قمت بإلقاء الضوء عليه عندما يكون الطقس صافياً وهادئاً ، فسوف يشتعل بقوة ويبدو أنه يجري على طول الفرع دون التسبب في تلفه. هذه الشجيرة الوحيدة من نوعها في شبه جزيرة سيناء بأكملها ، ولم تنجح محاولة واحدة لزرع فرعها في مكان آخر!

في عام 324 ، أمرت والدة الإمبراطور قسطنطين ، هيلين ، ببناء كنيسة صغيرة في موقع الأدغال المحترقة. يقع مذبح كاتدرائية الدير فوق جذور تلك الشجيرة المشتعلة. خلف المذبح مصلى بوش المحترق .

تم زرع الشجيرة على بعد أمتار قليلة من الكنيسة ، حيث تستمر في النمو أكثر. لا يوجد حاجز أيقوني في الكنيسة التي تخفي المذبح عن المؤمنين ، ويمكن للحجاج أن يروا تحت المذبح المكان الذي نشأ فيه كوبينا. وهي معلمة بفتحة في لوح من الرخام ، مغطاة بدرع فضي مع صور مطاردة لشجيرة محترقة ، والتجلي ، والصلب ، والإنجيليين ، وسانت كاترين ودير سيناء نفسه.

يدخل الحجاج إلى هذا المكان المقدس بدون أحذية ، متذكرين وصية الله التي أعطاها لهم موسى: "اخلع حذائك من رجليك لأن الموضع الذي تقف فيه أرض مقدسة"(خروج 3: 5). تم تخصيص الكنيسة لبشارة العذراء مريم ، وبعض الأيقونات المعلقة فيها مرسومة على هذا الموضوع.

التفسير اللاهوتي

حرق بوش. نهاية القرن الثامن عشر موسكو. كاتدرائية عيد الغطاس. وتوجد أسفل الأيقونة كلمات من التروباريون وتاريخ التجديد: "لا أئمة من عون غيرك. لا أئمة رجاء آخر ، إلا إذا كنت سيدتك ، وتساعدنا ، نتمنى فيك ونتفاخر بك. اليوم الثاني "

في العهد الجديد ، تلقت الأدغال المحروقة والأحداث المرتبطة بها تفسيرًا لاهوتيًا جديدًا أعمق. هذا تشابه مهم للغاية - نكرم والدة الإله مع الشجيرة المحترقة ، كعروس العروس - وفقًا لتصورها الطاهر من الروح القدس ، الذي يحمل الضوء الملتهب. نفس النور الإلهي أشرق حول ابنها على جبل طابور المقدس ، كما حدث مرة واحدة حول الأدغال المشتعلة على جبل سيناء المقدس ، عندما تحدث الله الآب عنها مع موسى ، لأن الاسم السابق لدير القديسة كاترين هو التجلي.

عاشت كل حياتها الأرضية حتى رقاد الطهارة في نقاء إلهي ، غير محترقة من شعلة الله تلك ، التي قال عنها المطران أنطونيوس سوروج ذات مرة أن "الله ينقل الحرق ، لكنه لا يتغذى على المادة" ويحافظ على سلامة الأشياء الروحية والجسدية أن هذا اللهب يلامس. لقد استقبلت الروح القدس في نفسها ، واتضح أنها لم تمس من لهيبه ، الذي يحرق كل نجاسة ، لأن الله كان فيها.

الايقونية

يكمن معنى أيقونة Burning Bush في أيقونيتها. هذه صورة لصوت كوني حقًا. إنه يلخص المفهوم الأرثوذكسي عن والدة الإله - الكنيسة - صوفيا في كل جمال أهميتها الخالدة والعالمية.

تستند حبكة الأيقونة إلى ترانيم الكنيسة ، حيث تتم مقارنة والدة الإله بالبوش المحترق ، الذي رآه موسى على جبل حوريب (خروج 3: 1-5). إن الأدغال المحترقة هي شجيرة مشتعلة ، لكنها مقاومة للحريق ، ويفسرها اللاهوتيون على أنها النموذج الأولي لوالدة الله وتجسد ابن الله.

يمكن رؤية تلك العليقة غير المحترقة بصعوبة ، ولكن في اليد اليمنى للعذراء ؛ يوجد أيضًا حجر وسلم وجبل به أورشليم السماوية ، خلف أسواره يصور المسيح في التاج الملكي. تُستخدم هنا عدة صور من العهد القديم في آنٍ واحد ، وكُشفت جميعها تقريبًا في المؤامرات المعروضة على طول حواف الأيقونة.

الصورة معروفة منذ القرون الأولى للمسيحية. في البداية ، تم تصوير "الشجيرة المحترقة" على أنها شجيرة محترقة مع صورة والدة الإله محاطًا بها (عادة في نوع العلامة أو أورانتا) والنبي موسى الجاثم أمامه.

في وقت لاحق ، في القرن السادس عشر ، تشكلت صورة رمزية معقدة نوعًا ما على شكل نجمة مثمنة الأضلاع تحيط بصورة نصف الطول لوالدة الإله والمسيح الطفل.

مركز التكوين عبارة عن ميدالية بيضاوية تصور السيدة Hodegetria المرشد. غالبًا ما يظهر على صدرها سلم ، رآه البطريرك المقدس يعقوب ، يقود من الأرض إلى السماء نفسها. إنها أيضًا مرتبطة بوالدة الإله ، التي هي نفسها - السلم الذي يتم على طوله وضع الطريق إلى الجنة. هنا نرى صورة الغرفة على أنها موطن الطفل المسيح. تشير أربعة أشعة خضراء إلى شجيرة ، أي شجيرة ، أربعة أشعة حمراء - الشعلة الحمراء لشجيرة محترقة. على بعض أيقونات الشجيرة المحترقة ، تضاف الحروف A.D.A.M. إلى نهايات الأشعة الخارجية. يستند هذا التفصيل إلى الأسطورة اليونانية ، والتي بموجبها تكون رؤساء الملائكة اسم الشخص الأول وفقًا للنجوم المأخوذة من أركان العالم الأربعة: رئيس الملائكة ميخائيل - من الشرق الحرف "أ" من النجم " أناتولي ، رئيس الملائكة جبرائيل - الحرف "D" من النجم الغربي "Disis" ، رئيس الملائكة رافائيل - الحرف "A" من نجم الشمال "Arktos" ورئيس الملائكة Uriel - الحرف "M" من النجم الجنوبي "Mesembria" .

في أشعة اللون الأزرق (أو الأخضر) ، تُصوَّر خدمة ملائكة والدة الإله وعبادة القوى السماوية لولادة الله المعجزة من العذراء. وهي محاطة برؤساء الملائكة وملائكة العناصر: الرعد والبرق والندى والرياح والمطر والصقيع والظلام. يحمل كل ملاك "صفة" مقابلة ، مثل وعاء ، فانوس ، سحابة ، سيف ، مصباح ، قوس مغلق (صقيع) ، شخصية عارية (ريح). يختلف عدد الملائكة وتوزيعهم حول أم الرب حسب اختيار رسام الأيقونة. ملائكة النجوم والعناصر السماوية مأخوذة من سفر الرؤيا الذي يسرد ملائكة النجوم والغيوم والبرق والبرد والزلازل. في أشعة الأحمر الناري ، تُكتب عادةً رموز الإنجيليين المقدّسين المذكورة في سفر الرؤيا: الملاك (ماثيو) ، الأسد (مرقس) ، الثور (لوقا) والنسر (يوحنا). حول النجوم في غيوم ثنائية البتلات توجد أرواح الملائكة من الحكمة والعقل والخوف والتقوى ؛ رؤساء الملائكة: جبرائيل مع غصن البشارة ، ميخائيل بعصا ، رافائيل مع وعاء مرمر ، أوريل بسيف ناري ، سيلافيل مع مبخرة ، باراهيل مع حفنة من العنب - رمز دم المخلص. أعلاه - الدينمي القديم ، أدناه - جيسي (أو شجرة جيسي - كنسب ليسوع المسيح). يتم وضع رؤى الأنبياء في زوايا التكوين: في أعلى اليسار - رؤية بوش المحترق على شكل سيدة العلامة في شجيرة محترقة ، في الزاوية اليمنى العليا - رؤية أشعيا سيرافيم مع فحم محترق في ملقط ، أسفل ، على اليسار - رؤية حزقيال لبوابة مغلقة ، على اليمين - ليعقوب - درج مع ملائكة.

جمعت والدة الإله العالم كله حول الطفل الأبدي - قوى الأرض والسماء. إنه بالضبط هذا ، مجتمعين معًا ، أن الله تصور الكون بحكمته ، فمن خلالها يجب هزيمة قوى الفوضى والطاردة المركزية للموت والانحلال. وهكذا ، تظهر صورة أخرى بالقرب من الأدغال - صورة صوفيا ، الإرادة الإلهية ، خطة الخالق الأبدية للخلق.

صور معجزه

أحضر رهبان فلسطينيون إحدى أقدم أيقونات والدة الإله بوش المحترق المعروفة في روسيا إلى موسكو في عام 1390 ، ووفقًا للأسطورة ، فقد كتب على حجر الصخرة حيث رأى موسى الأدغال الغامضة. تم وضع هذا الضريح في مذبح كاتدرائية البشارة في موسكو الكرملين. يعود الفضل إلى الأيقونة في القوة الخارقة للحماية من نار "الحرق الناري". في سيناء ، يغنون الخدمة للإيقونة أثناء العواصف الرعدية الشديدة ؛ في روسيا ، كانت الأيقونة محاصرة أثناء الحرائق ، مما أدى إلى حماية المباني المجاورة من النيران.

صورة أخرى معجزة ، نشأت أيضًا من الكرملين ، من قاعة المدخل المقدس للغرفة الأوجه ، تم الاحتفاظ بها في كنيسة موسكو الحارقة بوش في خاموفنيكي ، التي دمرت في عام 1930 ، والتي بقي الاسم منها فقط باسم Neopalimovsky Lane. قصتها مرتبطة بالأسطورة التالية. ديمتري كلوشين ، العريس الطموح للقيصر فيودور ألكسيفيتش ، رجل ثري ، احترم بشكل خاص أيقونة سيدة "بوش المحترق" ، التي كانت تقف في قاعة المدخل المقدس في غرفة القيصر ذات الأوجه ، وفي كل مرة كان يأتي إلى القصر وغادر صلى أمامها بحرارة. أخيرًا رغب في بناء معبد باسمها في المناسبة التالية. ذات مرة ، وسقط كلوشين ببراءة في غضب القيصر ولم يأمل في تبرير نفسه أمامه ، بدأ كلوشين بحماس أكبر بالصلاة أمام أيقونة "بوش المحترق" ، طالبًا من ملكة السماء أن تحميه ؛ سرعان ما استُجيبت الصلاة. ظهرت والدة الإله للقيصر فيودور ألكسيفيتش في المنام وأعلنت البراءة ؛ أمر القيصر بالتحقيق في قضية كلوشين ووجده بريئا وحرره من المحاكمة وأعاد تصرفاته السابقة تجاهه. امتنانًا لمخلصه ، توسل Koloshin إلى القيصر للحصول على أيقونة “Burning Bush” ، وقام ببناء معبد باسمها.
عندما اندلع حريق قوي في موسكو ، تم حمل هذه الأيقونة حول منازل أبناء أبرشية كنيسة Neopalimovskaya ، ونجا جميعهم من الحريق. بشكل عام ، لاحظ أولئك الذين عاشوا في هذه الرعية وجود القليل جدًا من الحرائق فيها ، وحتى تلك كانت ضئيلة للغاية ، على الرغم من حقيقة أن هذا المكان تم بناؤه بشكل أساسي بمنازل خشبية متكررة.

رائع حدث مع مطاردة هذه الأيقونة . في عام 1812 ، اختطفها الفرنسيون. قبل مغادرتهم موسكو ، جاء إلى كاهن دير نوفوديفيتشي ، الأب. أليكسي ففيدينسكي ، وهو جندي بولندي ، أهداه رداءًا من أيقونة بوش المحترق ، طالبًا منه إعادته إلى الكنيسة التي أُخذ منها. اعترف الجندي أنه منذ أن سرق الرزة لم يستطع أن يجد السلام ويعذبه شوق لا يطاق.

في عام 1835 ، تم التبرع بصورة أخرى من "بوش المحترق" للكنيسة في خاموفنيكي. عليها ، أمام والدة الإله ، تم تصوير رجل رابض في الصلاة. احتفظ هذا المعبد أيضًا بخدمة قديمة مكتوبة بخط اليد لـ "بوش المحترق" مع توضيح أنه من المعتاد في سيناء غناء هذه الخدمة أثناء عاصفة رعدية غزيرة ، "عندما يكون البرق فظيعًا."إلى جانب اختفاء المعبد ، فقدت هذه الأضرحة أيضًا.

في العصر الحديث ، أصبحت الصورة المعجزة لـ "بوش المحترق" مشهورة بشكل خاص بعد أحداث عام 1822 في مدينة سلافيانسك ، أبرشية خاركوف. في تلك السنة ، بدأت حرائق مدمرة قوية من الحريق العمد في المدينة ، ولكن العديد من المحاولات للعثور على المشتعل كانت عقيمة. ذات مرة ، ظهرت امرأة عجوز تقية تدعى Belnitskaya في حلم أنه إذا تم رسم أيقونة والدة الإله "The Burning Bush" وتم تقديم صلاة أمامها ، فستتوقف الحرائق. تم رسم الأيقونة على الفور من قبل أفضل السادة ، وبعد القداس تم تقديم صلاة قبلها. في نفس اليوم ، اندلع حريق جديد ، حيث تم اعتقال المخرب العمد ، الفتاة نصف الذكية مافرا. بعد ذلك ، توقفت الحرائق ، ورتب سكان سلافيانسك الممتنون لأيقونة بوش المحترق كيوت باهظ الثمن مع النقش: "ذكرى عام 1822 لإنقاذ المدينة من حريق". منذ ذلك الحين ، أصبح تكريم الأيقونة ، وخاصة قائمتها السلافية في كنيسة القيامة ، أقوى في هذه المنطقة وخارج حدودها. في 12 سبتمبر 2008 ، وقع رئيس أوكرانيا مرسوماً بتأسيس عطلة مهنية جديدة - يوم مخلص أوكرانيا - في يوم الاحتفال بأيقونة والدة الإله "بوش المحترق".

أمام أيقونة والدة الإله المقدسة "الشجيرة المحترقة" يصلون من أجل النجاة من النار والبرق ، ومن المشاكل الشديدة ، من أجل شفاء الأمراض.

المواد التي أعدها سيرجي شولياك

من أجل كنيسة الثالوث الذي يمنح الحياة على تلال سبارو

عند النسخ ، يرجى توفير رابط لموقعنا على الإنترنت

Troparion ، نغمة 4
حتى في نيران الشجيرة المحترقة / التي رآها موسى القديم / تنبئ بسر تجسده من مريم العذراء غير المتطورة / هذا والآن ، بصفته خالق المعجزات وجميع المخلوقات ، خالق / يمجد أيقونة قدسها من المعجزات مع الكثير / منحها للمؤمنين لشفاء المرض / والوقاية من الحريق. / من أجل هذا ، فإننا نصرخ ببركة أكبر: / رجاء المسيحيين ، من المشاكل الشرسة ، من النار والرعد ، أنقذ أولئك الذين يثقون بك ، / وينقذوا أرواحنا ، / مثل الرحمة.

ينغ تروباريون ، صوت نفسه
في الأدغال ، تحترق بالنار وغير محترقة ، / تظهر موسى وأمك الأكثر نقاء ، المسيح الله / لم تحترق نار الألوهية في الرحم / وكانت غير قابلة للفساد بعد عيد الميلاد. / تويا ، بالصلاة ، أنقذنا من لهيب الأهواء / وأنقذ مدينتك من النيران المشتعلة / كأنها رحيم كثير.

Kontakion ، نغمة 8
دعونا نستعد لمشاعر أرواحنا وأجسادنا ، / دعونا نرى سر الله ، / الذي كشف مجازيًا في العصور القديمة للنبي العظيم موسى العليقة ، / يحترق بالنار ولا يحترق ، / في عصارة ميلادك الخالي من البذور يا والدة الله ، / نعترف بالفأل ، وعبادتك بوقار / ولدت ، سأخلص مخلصنا منك ، وأصرخ بخوف // افرحي ، يا سيدتي ، واحمي ، وملجأ ، وخلاص أرواحنا.

صلاة والدة الإله أمام أيقونة شجرتها المشتعلة
يا أم القداسة والمباركة لأحلى ربنا يسوع المسيح! نحن ننحني ونعبدك أمام إيقونتك المقدسة والأكثر تكريمًا ، والتي بها تكون المعجزات مدهشة وممجدة ، من الرعد الناري والصاعقة ، نجحنا في إنقاذ مساكننا ، وشفاء المرضى ، وتنفيذ جميع التماساتنا الطيبة من أجل الخير. نصلي لك بتواضع ، أيها شفيعنا القوي ، أن تضمن لنا الضعفاء والخطيئة من مشاركتك الأمومية ورفاهيتك. خلّصي وخلّصي ، يا سيدتي ، تحت ملجأ رحمتك ، الكنيسة المقدسة ، هذا الدير ، وبلدنا الأرثوذكسي بأسره ، وكلنا نحن الذين نقع إليك بالإيمان والمحبة ، ونطلب بحنان شفاعتك. يا سيدتي الرحمن ، ارحمنا ، غارقة في الكثير من الخطايا وليس لديك جرأة تجاه المسيح الرب ، اطلب منه الرحمة والمغفرة ، لكننا نقدم لك الدعاء لأمه حسب الجسد: أنت كل شيء. - حسنًا ، مدّ يديك المستقبلة لله واشفع من أجلنا أمام صلاحه ، طالبًا منا غفران خطايانا ، وحياة تقية سلمية ، وموت مسيحي صالح ، وإجابة جيدة على دينونته الرهيبة. في ساعة الزيارة الهائلة لله ، عندما تحترق بيوتنا ، أو نخاف من البرق والرعد ، أرنا شفاعتك الرحيمة ومساعدتك الصدئة: فلننقذ بصلواتك القوية إلى الرب المؤقت. عقاب الله هنا ، وسوف نرث النعيم الأبدي للفردوس هناك: ومع جميع القديسين ، دعونا نغني الاسم الأكرم والرائع للثالوث المعبد ، الآب والابن والروح القدس ، وعظمتك لنا ، رحمة ، إلى أبد الآبدين. دقيقة.

البرنامج من دورة "SHINES" - BURNING BUSH.

أيقونة السيدة العذراء مريم الشجيرة المحترقة. حدث عطلة

اسم " حرق بوش"يشير إلى حدث العهد القديم ، عندما دعا الرب القديس القديس. النبي موسى ليخدم شعب إسرائيل ، فالتفت إليه من لهيب نار متقدة ، لكنها عليقة مقاومة للحريق (أي شجيرة) التي القديس يوحنا. النبي عند سفح جبل حوريب:

كان موسى يرعى الغنم ليثرون ، حماه ، كاهن مديان. بمجرد أن قاد القطيع بعيدًا في البرية ، وجاء إلى جبل الله حوريب. وظهر له ملاك الرب في لهيب نار من وسط عليقة شوك. ورأى أن عشب الشوك يشتعل بالنار لكن العليقة لم تأكل. قال موسى: سأذهب وأنظر إلى هذه الظاهرة العظيمة ، ولهذا لا تحترق العليقة. ورأى الرب أنه سينظر ، فناداه الله من بين العليقة وقال: موسى! موسى! قال: ها أنا! وقال الله: لا تقترب إلى هنا. اخلع حذائك من على قدميك. لان الموضع الذي انت واقف فيه ارض مقدسة. فقال انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. غطى موسى وجهه. لأنه كان يخاف أن ينظر إلى الله. فقال الرب رأيت معاناة شعبي في مصر وسمعت صراخهم من خدامهم. أنا أعرف حزنه ، وسأنقذه من أيدي المصريين وأخرجه من هذه الأرض إلى أرض جيدة وواسعة ، حيث يتدفق الحليب والعسل ، إلى أرض الكنعانيين والحثيين والأموريين والفرزيين. والحويون واليبوسيون. وهوذا صراخ بني اسرائيل قد وصل الي بالفعل ، وانا ارى الظلم الذي يضطهدهم به المصريون. فهيا: ارسلك الى فرعون. وأخرج شعبي ، بني إسرائيل ، من مصر (خروج 3: 1-10).

وفقًا للتفسير الآبائي ، ظهر هنا نموذج أولي لوالدة الإله الأقدس ، التي ولد منها ربنا يسوع المسيح ، دون أن نضرمها بنار لاهوته: كانت العليقة المحترقة ولكن غير المحترقة علامة على الحمل الطاهر لوالدة الإله. المسيح من الروح القدس الذي فيه صارت أم بقيت عذراء. يمكن للمرء أيضًا أن يعطي تفسيرًا آخر للنموذج الأولي: والدة الإله ، التي ولدت على الأرض الخاطئة ، ظلت طاهرة دون قيد أو شرط ، ولم تشارك في أي خطيئة ، ولكنها عاشت دائمًا حياة فاضلة ونقية تمامًا.

ظهور أيقونة والدة الإله الشجيرة المحترقة. يعبد

تروباريون ، الفصل. واحد:

حتى في النار تظهر موسى ، القنفذ في الجسد على الأرض مجيئك ، وحتى الكهنوت الشرعي لهارون ، ينذر صورة العصا لخيرك المولود. بصلواتها ، أيها المسيح إلهنا ، مت بطننا كمحب للبشرية.

كونداك ، الفصل. ثمانية:

سوف نتطهر أيضًا في الروح إلهًا ، وسنصعد جبل سيناء بالإيمان ، حتى نرى هناك العليقة النارية ، العذراء تعلن المهد. وعندما نراها ، دعونا جميعًا ننحني بصوت عالٍ بالخوف ، ونبتهج بالعروس ، العديمة العروس.

بالإضافة إلى الخدمة الخاصة التي تم تأليفها تكريماً لظهور الأيقونة ، فإن صورة "الشجيرة المحترقة" ، التي ترمز إلى الحمل الطاهر بالعذراء ، توجد أيضًا بين ترانيم الكنيسة الأخرى المكرسة لوالدة الإله. لذلك ، على سبيل المثال ، نغني في عقيدة الأحد للنغمة الثانية:

مرر المظلة الشرعية ، لقد أتت النعمة. كأن العليقة لم تحترق واشتعلت فيها النيران ، ولدت العذراء لتأكل وتبقى العذراء. بدلا من عمود النار تشرق الشمس الصالحة. عوض موسى المسيح لخلاص أرواحنا.

كشف أن هناك شجيرة ، بقيت بلا ندم ، بعد أن تلقت اللهب ، ابتهج بريبيتايا ، سرك المقدس مجيد. بعد الولادة ، ستبقى عذراء نقية(قانون البشارة ، قصيدة 4).

يخبرنا أحد أمثال البشارة عن نفس الرؤيا المعجزة للقديس. افي موسى يحترق ، لكن شجيرة مقاومة للحريق.

مكتبة الإيمان الروسية
→

أيقونات حرق بوش

أحضر رهبان فلسطينيون أحد أقدم أيقونات والدة الإله المعروفة في روسيا ، بوش المحترق ، إلى موسكو في عام 1390 وتم تثبيته في مذبح كاتدرائية البشارة في موسكو الكرملين. وفقًا للأسطورة ، تم رسم الأيقونة على حجر الصخرة حيث رأى موسى شجيرة رائعة مقاومة للحريق. في منتصف القرن السادس عشر ، نشأ التكوين الرمزي المجازي لأيقونة Burning Bush ، ومنذ ذلك الوقت أصبحت واحدة من الرموز المعجزة الأكثر شيوعًا لوالدة الرب في روسيا ، والتي تحظى بالتبجيل كحامية من الكوارث الطبيعية ، خاصة من النار.

تعتبر أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة" واحدة من أكثر أيقونات أم الرب تنوعًا من حيث التكوين والتفسير الرمزي. هنا ، يتم استخدام العديد من صور العهد القديم مرة واحدة ، والتي تم الكشف عنها بشكل أكبر في المؤامرات المعروضة على طول حواف الأيقونة.

الصورة معروفة منذ القرون الأولى للمسيحية. في البداية ، تم تصوير "الشجيرة المحترقة" على أنها شجيرة محترقة مع صورة والدة الإله محاطًا بها (عادة في نوع العلامة أو أورانتا) والنبي موسى الجاثم أمامه. في وقت لاحق ، بالفعل في القرن السادس عشر ، تم تشكيل صورة رمزية واستعارية معقدة نوعًا ما على شكل نجمة مثمنة الأضلاع تحيط بصورة نصف الطول لوالدة الإله والمسيح الطفل

مركز التكوين عبارة عن ميدالية بيضاوية تصور السيدة Hodegetria المرشد. غالبًا ما يظهر على صدرها سلم ، رآه البطريرك المقدس يعقوب ، يقود من الأرض إلى السماء نفسها. وهي مرتبطة أيضًا بوالدة الإله ، كما هو الحال مع السلم ، الذي مهد الطريق إلى الجنة. ترمز صورة الغرفة إلى بيت الطفل الرضيع. تشير أربعة أشعة خضراء إلى الأدغال نفسها ، أي شجيرة ، أربعة أشعة حمراء - لهب أحمر حول شجيرة محترقة.

في أشعة اللون الأزرق (أو الأخضر) ، تُصوَّر خدمة ملائكة والدة الإله وعبادة القوى السماوية لولادة الله المعجزة من العذراء. يختلف عدد الملائكة وتوزيعهم حول أم الرب حسب اختيار رسام الأيقونة. في أشعة الأحمر الناري ، تُكتب عادةً رموز الإنجيليين المقدّسين المذكورة في سفر الرؤيا: الملاك (ماثيو) ، النسر (مرقس) ، الثور (لوقا) وليو (جون). حول النجوم في غيوم ثنائية البتلات توجد أرواح الملائكة من الحكمة والعقل والخوف والتقوى ؛ رؤساء الملائكة: جبرائيل مع غصن البشارة ، ميخائيل بعصا ، رافائيل مع إناء من المرمر ، أوريل بسيف ناري ، سلفييل مع مبخرة ، براهئيل مع حفنة من العنب - رمز دم المخلص. أعلاه - الدينمي القديم ، أدناه - جيسي (أو شجرة جيسي - كنسب ليسوع المسيح). يتم وضع رؤى الأنبياء في زوايا التكوين: في أعلى اليسار - رؤية بوش المحترق على شكل سيدة العلامة في شجيرة محترقة ، في الزاوية اليمنى العليا - رؤية أشعيا سيرافيم مع فحم محترق في ملقط ، أسفل ، على اليسار - رؤية حزقيال للبوابات المغلقة ، على اليمين - ليعقوب - سلالم مع ملائكة.

معابد باسم أيقونة العذراء مريم شجيرة محترقة

في دير سانت كاترين الأرثوذكسي في شبه جزيرة سيناء في مصر الحديثة (أي في موقع جبل حوريب التوراتي) ، هناك شجيرة مبجلة ، وفقًا للأسطورة ، تعتبر شجيرة محترقة. في عام 324 ، أمرت والدة الإمبراطور قسطنطين ، هيلين ، ببناء كنيسة صغيرة هنا. يقع مذبح كاتدرائية الدير فوق جذور تلك الشجيرة المشتعلة. خلف المذبح توجد كنيسة The Burning Bush.

في اتجاه الملكة ، تم زرع الشجيرة على بعد أمتار قليلة من الكنيسة ، حيث تستمر في النمو أكثر. لا يوجد حاجز أيقوني في الكنيسة التي تخفي المذبح عن المؤمنين ، ويمكن للحجاج أن يروا تحت المذبح المكان الذي نشأ فيه كوبينا. وهي معلمة بفتحة في لوح من الرخام ، مغطاة بدرع فضي مع صور مطاردة لشجيرة محترقة ، والتجلي ، والصلب ، والإنجيليين ، وسانت كاترين ودير سيناء نفسه.

وفقًا للتقاليد القديمة ، يدخل الحجاج هذا المكان المقدس بدون أحذية ، متذكرين وصية الله التي أعطاها لهم موسى: "اخلع نعليك من رجليك لأن المكان الذي تقف عليه أرض مقدسة" (خروج 3: 5) . الكنيسة مكرسة لبشارة العذراء مريم ، وبعض الأيقونات الموضوعة فيها مخصصة لأحداث العيد.

تذكر الحاج سيلفيا (إيجريا) هذه الكنيسة وكوبين في قصتها عن الأماكن المقدسة في الشرق ، والتي كتبت في نهاية القرن الرابع:

« كان من الضروري لنا أن نذهب إلى بداية هذا الوادي لأنه كان هناك العديد من غرف الرجال القديسين ، والكنيسة في المكان الذي توجد فيه الأدغال: هذه الشجيرة حية وحتى يومنا هذا وتعطي ذرية ... وهذا العليقة ، كما قلت أعلاه ، هي التي تكلم الرب منها مع موسى في النار ، وهي تقع في منطقة بها العديد من الصوامع وكنيسة ، في بداية الوادي. وأمام الكنيسة توجد حديقة جميلة ، بها وفرة من المياه الممتازة ، وفي هذه الحديقة يوجد شجيرة.».

تكريما لعيد أيقونة بوش المحترق ، تم تكريس كنيسة صغيرة في كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتينكي في موسكو. تم بناء الكنيسة بين عامي 1649 و 1652. تُعرف كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم الخشبية منذ عام 1625 ككنيسة في ساحة السفارة القديمة ، خلف Tver Gates على أرض نوفايا سلوبودا. في عام 1648 ، احترقت الكنيسة الخشبية ، وبعد ذلك تم بناء حجر. لأول مرة في روسيا ، تم تكريس مصلىها تكريماً لأيقونة والدة الإله ، بوش المحترق ، الذي يحمي من الحرائق. أصبحت الكنيسة واحدة من آخر كنائس الخيام التي تم بناؤها في روسيا ، في ضوء حظر بناءها من قبل البطريرك نيكون في عام 1653. تقع كنيسة "بوش المحترق" على الجانب الشمالي من المعبد وتم بناؤها بالتزامن مع الكنيسة وبرج الجرس المنحدر. بعد إغلاق المعبد في عام 1938 ، كان يضم مكاتب لفترة طويلة ، ثم قاعة بروفة مديرية موسكو "سيرك على خشبة المسرح". بعد الترميم في عام 1990 ، أعيد المعبد إلى المؤمنين.

كنيسة ميلاد العذراء في بوتينكي بموسكو

شجيرة محترقة في الطبيعة

"الشجيرة المحترقة" (في المفهوم الحديث) تسمى أيضًا دكتامنوس وشجرة الرماد. جاء الاسم العلمي Dictamnus من اندماج الكلمات اليونانية - thamnos - "بوش" واسم أحد جبال كريتي - Dicte. أطلق على هذه الزهرة اسم شجرة الرماد لتشابه أوراقها مع أوراق الرماد ، لكنهم بدأوا يطلقون عليها اسم "الشجيرة المحترقة" بسبب خصائصها غير العادية. تحتوي ثمارها على كمية كبيرة من الزيوت الأساسية التي يتم إطلاقها خلال فترة نضج البذور.

هناك أدلة على أنه إذا تم إحضار عود ثقاب مضاء إلى شجرة الرماد في يوم مشمس حار وعاصف الريح ، فسوف تشتعل شعلة فوقها ، بينما سيبقى النبات نفسه دون أن يصاب بأذى بين النار. من هنا جاء الاسم الشائع لهذه النباتات - "شجيرة محترقة". ومع ذلك ، فإن الافتراض القائل بأن هذا النبات يتوافق مع "الشوكة الشائكة" غير المشتعلة من العهد القديم (خروج 3: 2) غير مبرر ، لأن شجرة الرماد لا تحتوي على أشواك ، وبالتالي ، بطبيعتها ، ليس صحيحًا. تتوافق مع الرواية الكتابية.

حرق بوش. تقاليد العيد الشعبية

في روسيا ، في عيد بوش المحترق ، كانت الصلوات تُقدَّم في كنائس القرى - عامة وعادات. اعتقد الفلاحون أن هذه الصلوات لا تحمي أكواخهم وأرضية البيدر من نار النار فحسب ، بل تحميهم هم أنفسهم ، وكذلك "الحيوان الحيواني" كله - من صواعق النار. يساعد ، حسب الاعتقاد السائد ، أيقونة السيدة العذراء المحترقة وأثناء الحريق نفسه: إذا رفعتها بإيمان إلى مبنى ملتهب ، فإنها ترفع النار عن المباني المجاورة.

في كثير من الأماكن ، تم إجراء مواكب دينية حول القرى في هذا اليوم. "لا تؤمن بالنار ،" تقول الحكمة الشعبية ذات الشعر الرمادي ، "فقط أم واحدة كوبينا المحترقة تنقذ منها!" ، "الله أعطى الحرية لإطلاق النار!" ، "لا تخف من الفأس ، ولكن النار! "،" القش والشجرة بالنار لا يصنعان صداقات! "،" لا تتدخل في النار! "،" النار ليست ماء ، الأشياء لا تطفو! ".

كلمة روحية لعيد ظهور أيقونة بوش المحترق

وسط تكاثر الكوارث الطبيعية ، عندما نتعلم بحزن عميق عن حرائق الغابات واسعة النطاق ، وحرق المنازل في المدن والبلدات ، نشعر بشكل متزايد بالحاجة إلى شفاعة الصلاة من شفيع الجنس المسيحي. ولكن ، كما هو معروف من الكتاب المقدس ومن التعاليم الآبائية ، فإن العديد من المصاعب والكوارث تحدث لنا من نواحٍ عديدة بسبب خطايانا ، وتتجلى في نفسها دعوات للتوبة والارتداد عن الخطايا. تم العثور على أمثلة مماثلة في St. يوحنا الذهبي الفم:

أيها الإخوة ، لقد تخلصنا من ثقل الخطيئة من أنفسنا ، فلننهض كأننا من سبات ثقيل ، من آثامنا وإغراءاتنا ، نحن غارقون فيها ، لا يمكننا أن ننهض ، ولا ننظر إلى مرتفعات السماء. لكننا نعيش في آثامنا ، نريد أن ننهي كل أيامنا ، وأن نبقى في كسل خاطئ ، ونغمق قلوبنا بلطف قلوبنا ، لا نفكر في عقاب الله ، حتى كل الأيام التي يجدونها علينا بسبب خطايانا. أحيانًا مع الحرارة ، وأحيانًا مع هطول أمطار غزيرة ، وأحيانًا مع حثالة البرد ، وأحيانًا مع المجاعة والوباء ، وأحيانًا مع العديد من الأمراض ، وأحيانًا مع المضيفات المتكررة ، ومصائب لا حصر لها ، وأحيانًا بالنار ، مثل الإغراء ، معاقبة الله نلتفت إلى نفسه ، وأرسل إلينا إعدامات مؤقتة ، وإن كنا سنقدم عذابًا أبديًا.

هكذا قال الرب ادعني فلن اسمع لك. سيطلبني الأشرار ، لكنهم لن يجدونني ، ولا يريدون السير في طريقي ، بل ينحرفون في خطى الشياطين الماكرة ، ويفعلون إرادتهم ، إذا كان هناك عهارة وزنا ، وحسد ، وأكاذيب ، وافتراء ، وافتراء ، الكراهية الأخوية ، الإدانة ، حبس الغضب ، الحقد ، السرقة العنيفة ، وغيرها من الأطفال الأشرار. لهذا السبب ، تُغلق السماء: عندما ينفتح الشر ، يصنع البرد في المطر مكانًا ، وعندما تنحرف الثمار ، عندما تضعف الأرض بالأرض الجافة ، تقسم ذبائحنا.

لكن إذا رفضنا كل هذه الشرور التي تم التنبأ بها ، فعندئذٍ ، كما لو كانت من قبل طفله ، ستُعطى كل التماساتنا إلينا ، فنحن نطالب بها.

("فم الذهب" ، المرجع المذكور 88).