حكم قراءة شرائع الصلاة. الصلاة ماذا تعني والدة الإله ما هو في كتاب الصلاة

في الأرثوذكسية ، يتم تبجيل السيدة العذراء بشكل خاص. يُعتقد أنه بصلواتها المعجزة إلى الرب ، ستنقذ والدة الإله الأقدس جميع المسيحيين الذين يعيشون على الأرض.

صورت صورتها في العديد من الرموز. في كثير منهم ، يصور القديس مع الطفل يسوع بين ذراعيها. إن مجرد معجزة الولادة العذراوية للفتاة تجعلنا نؤمن بالفعل بقوة العناية الإلهية العظيمة. حياة مريم هي مثال على الوداعة والتواضع لكل واحد منا.

مساعدة العذراء

يحتفل العديد من الأرثوذكس بالقوة الإعجازية لوالدة الإله. هي تحفظ وتحمي المؤمنين.

• مريم العذراء هي راعية جميع الأمهات.
• إنها قادرة على علاج العديد من الأمراض ، بما في ذلك العقم.
• من المقبول عمومًا أن صورة والدة الإله تنقذ المؤمنين من الحروب الأهلية والحروب.
• تشجع العذراء مريم العزم في الولادة والتعليم وتربية الأطفال.

على الأرجح ، لا يوجد موقف لا تساعد فيه والدة الإله الأكبر المسيحيين الأرثوذكس.

نداء إلى مريم العذراء - theotokion. ما هذا؟

كيف يساعد القديس المؤمنين؟ يوجد في كتاب الصلاة قسم خاص لنداءات السيدة العذراء. إنها تسمى "والدة الله". إنها مجموعة من كل الصلوات إلى والدة الله المباركة. يتم استخدامها لحل المشاكل في أي حالة حياتية ، من الحمل والولادة إلى

إذن ، لماذا تُدعى صلاة العذراء مريم والدة الإله؟ ما هذا؟

يتم تضمين والدة الإله في الجزء الإلزامي من قراءة القداس (خدمة الصباح). نداء إلى السيدة العذراء خلال الأعياد الأرثوذكسية الكبرى موضع تقدير خاص. يُعتقد أن والدة الإله بصلواتها تحمي جميع الكنائس والكاتدرائيات المسيحية وتجلب النعمة إلى المؤمنين.

لاحظ الآباء القديسون أن الصلوات الموجهة تحديدًا إلى مريم العذراء لها قوة خاصة. لذلك ، تقرر تعميمها باسم والدة الإله للإشارة إلى مكانتهم العظيمة. في الوقت الحاضر ، لقد تغيرت إلى حد ما. يسمي العديد من خدام المعابد هذا التعريف ببساطة نداء إلى السيدة العذراء.

كيف تقرأ والدة الإله

الصلاة الرئيسية للسيدة العذراء هي "والدة الإله ، خلّصنا". من المعتاد قراءتها في جميع مواقف الحياة. هذه الصلاة تعطي الخلاص في حالة الخطر والحماية في الحظ السعيد.

تُقرأ والدة الإله في الليتورجيا بعد الأب. يتكرر نصه في نفس الوقت بمقدار 33 مرة. ثم يتم توجيه النداء الرئيسي لوالدة الله في بداية كل جزء من الخدمة.

للصلاة قبل الاحتفال بسر الشركة قوة خاصة. يُعتقد أنه خلال هذه الفترة تُفرض نعمة الله على المسيحي. ما هي والدة الله قبل القربان؟ إن النداء إلى مريم العذراء قبل القربان المقدس يسمح لك بفتح روح المؤمن أمام الله وتغفر كل ذنوبه.

قوة الصلاة

تعتبر سيرة القديس قدوة لجميع الأرثوذكس. حتى أثناء حياة والدة الإله ، نداء صلاة إلى المؤمنين المخلصين من الشدائد والمتاعب. في الفترة التي تلت وفاتها وحتى يومنا هذا ، لم تتوقف العذراء مريم عن رعاية المسيحيين.

يلاحظ كل مؤمن تقريبًا مساعدتها في أصعب المواقف.

أظهرت العذراء الأكثر نقاء حبها للأرثوذكس أكثر من مرة في شكل شفاء معجزة من منطقة والدة الإله ، وإظهار النعمة أثناء انتقال العذراء ودخول الهيكل.

سوف تساعد والدة الله

يجادل العديد من المتشككين في أن نداء الصلاة إلى القديس ليس أكثر من مجرد برمجة أفكار المرء وأفعاله لأفعال معينة. لن تكون نتيجتهم مساعدة من والدة الإله ، بل النتيجة المنطقية لعملهم. ومع ذلك ، يلاحظ الآباء القديسون أن مثل هذا الحكم سطحي لدرجة أنه لا يؤخذ في الاعتبار. تم تقديم المساعدة للمسيحيين في الصلاة للسيدة العذراء مريم لأكثر من 2000 عام. إن هذه الفترة من الظواهر الخارقة وملايين المسيحيين الممتنين هي أفضل دليل على قوة وتأثير الصلاة.

نقرأ والدة الرب في المنزل

لا يتعين على المسيحي الأرثوذكسي أن يحضر خدمات الكنيسة باستمرار. يمكنك جعل صلاة البيت. عادة ما يتم صنعها في الصباح بعد الاستيقاظ وقبل الذهاب إلى الفراش.

الصفحة الرئيسية والدة الإله - ما هو؟ يجب أن يتم تجهيز كل شخص أرثوذكسي في مكان إقامته بزاوية خاصة للتوجه إلى الله. تحتل القديسة مريم والآباء القديسون مكانتها المركزية).

هنا يمكنك أن تلجأ إلى الرب في الصلاة. في نفس الزاوية تُقرأ والدة الإله. يمكن أيضًا استخدام شمعة مشتعلة أو مصباح أيقوني مثبت بجوار الأيقونات كرمز للإيمان.من المعتاد أن تلجأ إلى السيدة العذراء في الصلاة لنفسك ولأحبائك ، وكذلك للمسيحيين الأرثوذكس المتوفين بالفعل.

ومع ذلك ، فإن والدة الله هي صلاة يمكن أن تساعد وتقدم أي مساعدة لمن يطلبها. يعتبر الالتجاء إلى القديسة مريم العذراء من خلال والدة الإله من أفضل الطرق لتطهير الروح المسيحية.

يمكنك أن تجد في كتب الصلاة قواعد صلاة مختلفة ، إحداها هي والدة الإله. إنها تحظى بشعبية خاصة بين المؤمنين. عادة يجب أن تقرأ 150 مرة في اليوم.

من المعروف أن هذه كانت الممارسة الروحية لسيرافيم ساروف. لماذا ومتى وكيف تقرأ قاعدة والدة الإله بشكل صحيح - ستخبر هذه المقالة عن كل شيء.

حكم والدة الإله هو صلاة من القرن الثامن ، وفقًا لسيرافيم ساروف ، تصنع العجائب

قاعدة والدة الإله هي صلاة معروفة منذ المجمع المسكوني السابع (نيقية ، 787). ثم قال الآباء القديسون:

منذ ذلك الحين ، يمارس كل من المؤمنين العاديين والقديسين العظام قراءة الصلاة. من المعروف أن سيرافيم زفيزدينسكي صلى من أجل العالم كله واعتنق هذه القاعدة طوال حياة والدة الإله.

تساعد هذه الصلاة في مواقف الحياة الصعبة. ستعمل الصلاة العجائب إذا كان هناك إيمان.

وفقًا لمذكرات سيرافيم ساروف ، يمكن أن تصنع هذه الصلاة العجائب.

"الطرح" الميكانيكي لبعض

الكلمات لن تساعد الرجل

حتى لو كرر هذه الكلمات 150 مرة.

إذا كان الإنسان يؤمن بالله ويؤمن ،

أن الرب القدير

والدة الله المقدسة ،

شفيعنا ساعده ،

هذه الصلاة

حقا يساعد

في أي حالة يائسة.

فلاديمير شليكوف

يمكنك القراءة بشكل صحيح في المنزل دون شروط خاصة - حتى أثناء التنقل

لا توجد قيود على كيفية ووقت قراءة قانون والدة الإله. لا تتطلب هذه الصلاة شروطًا خاصة - حتى أثناء التنقل ، وحتى الجلوس ، وحتى الاستلقاء. غالبًا ما تقرأ على انفراد أو في المنزل أو ببساطة خارج المعبد.

كم يومًا - يقرر الشخص أيضًا بنفسه. ولكن إذا كانت هناك خطط لقراءة طويلة ، فمن الأفضل أن تأخذ بركة من الكاهن. إليكم ما يقوله الكاهن ألكسندر إلياشينكو:

"صلاة" العذراء مريم ، افرحي ... "

مستثنى من العبادة و

حكم المنزل

والصوم الكبير

لذلك والدة الله

يمكنك وضع قاعدة.

ومع ذلك ، بالنسبة للجنة العادية من هذا القبيل

من الأفضل أن تأخذ نعمة من القواعد

معترف بك (كاهن ،

لمن تعترف عادة).

الكسندر إلياشينكو

كاهن

يمكن قراءة قاعدة والدة الإله حتى على المسبحة ، حتى بدونها

ويتساءل أبناء الرعية العاديون عما إذا كان ينبغي عليهم شراء مثل هذه الأداة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فأين وأين.

يمكن أن يستخدم العلماني مسبحة.

هناك اعتقاد خاطئ كبير بأن المسبحة ضرورية ومكرسة فقط من الدير. يعتقد البعض الآخر أن المسبحة ليس من المفترض أن تكون للعلمانيين.

في الحقيقة ، إن المسبحة مجرد أداة. إنه يجعل الأمر أسهل بالنسبة للبعض ، وأصعب على البعض الآخر. إذا كان مع مسبحة - فمن الأسهل على الصحة. إذا لم يكن كذلك ، فمن الأفضل القيام بثني الأصابع أو طرق أخرى.

لا تشير والدة الإله في كتاب الصلاة إلى قاعدة والدة الإله

يحدث أن قراءة قانون والدة الإله معقد بسبب الجهل بالصلاة.

قد يقرر الأشخاص الذين لا يعرفون ما هي والدة الإله في كتاب الصلاة أن هذه هي نفس الصلاة. لكن لا. Bogorodichen هو اختصار لعبارة "والدة الله المقدسة ، خلصنا". ونص الصلاة من أجل قاعدة والدة الإله كما يلي: "افرحي يا العذراء والدة الإله".

كل عشر تكرارات هي تذكر لحدث ما في حياة العذراء: البشارة ، ولادة يسوع ، إلخ. لمدة 15 دزينة ، نتذكر حياة القديس بأكملها.

"والدنا":

"أبانا الذي في السموات!

ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض.

أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة ، لكن نجنا من الشرير ".

« أبواب الرحمة ":

"افتح لنا أبواب الرحمة ، يا والدة الله المباركة ، التي تأمل فيك ، لا نهلك ، لكن دعنا ننقذ من متاعبك: أنت خلاص الجنس المسيحي."

في الفيديو أدناه يمكنك الاستماع إلى كيفية أداء جوقة فالعام الذكور لقاعدة والدة الإله:

غالبًا ما يتم استكمال هذه القاعدة بطرق مختلفة بصلوات أخرى. التالي - نسختان من النص: قاعدة بسيطة وكاملة للدة الإله.

نص Theotokos Rule

العشرة الأولى

نتذكر ميلاد السيدة العذراء مريم. نصلي من أجل الأمهات والآباء والأطفال.

"يا سيدة والدة الإله القديسة ، احفظي وخلصي عبيدك (أسماء الوالدين والأقارب) ، وارحي من ماتوا مع القديسين في مجدك الأبدي."

العقد الثاني

نتذكر دخول السيدة العذراء مريم إلى كنيسة. نصلي من أجل الذين ضلوا وابتعدوا عن الكنيسة.

"أوه ، السيدة المباركة والدة الإله ، احفظي وخلصي ووحد (أو انضمي) إلى الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة عبيدك الضالين والساقطين (الأسماء)"

الثالثة عشرة

نتذكر بشارة والدة الإله الأقدس. نصلي من أجل تهدئة الأحزان وعزاء الحزن.

"يا سيدة أم الرب المقدسة ، اروي أحزاننا وأرسل العزاء إلى حزن ومرضى عبيدك (الأسماء)."

العقد الرابع

نتذكر لقاء والدة الإله الأقدس مع أليصابات الصالحة. نصلي من أجل اتحاد المنفصلين الذين لهم أقارب أو أطفال مفصولون أو مفقودون:

"يا سيدة والدة الإله القديسة ، اتحد في فصل عبيدك (الأسماء)."

العقد الخامس

نتذكر ميلاد المسيح ، ونصلي من أجل ولادة النفوس من جديد ، من أجل حياة جديدة في المسيح.

"يا سيدة والدة الإله القديسة ، أعطني ، يا من تعمدت بالمسيح ، البس المسيح."

العقد السادس

نتذكر لقاء الرب ، والكلمة التي تنبأ بها القديس سمعان: "ويثقب روحك سلاح". نصلي من أجل أن تلتقي والدة الإله بالروح في ساعة موتها وأن تكون مستحقة ، مع أنفاسها الأخيرة ، أن تشترك في الأسرار المقدسة وتقود الروح خلال المحن الرهيبة.

"أوه ، السيدة المقدسة والدة الإله ، امنحني بآخر أنفاسي لأتناول أسرار المسيح المقدسة وأقود نفسي خلال المحن الرهيبة بنفسك."

العقد السابع

نتذكر رحلة والدة الإله إلى مصر مع الرضيع الإلهي ، ونصلي أن تساعد ملكة السماء على تجنب الإغراءات في هذه الحياة وتنقذنا من المصائب.

"يا سيدة والدة الإله القديسة ، لا تقودني إلى تجربة في هذه الحياة وتخلصني من كل مصائب."

العقد الثامن

نتذكر اختفاء الطفل يسوع البالغ من العمر اثني عشر عامًا في القدس وحزن والدة الإله على ذلك. نصلي ، نسأل والدة الله من أجل صلاة يسوع المستمرة.

"يا سيدة والدة الإله القديسة ، يا مريم العذراء النقية ، أعطني صلاة يسوع المتواصلة."

العقد التاسع

نتذكر المعجزة في قانا الجليل ، عندما حوّل الرب الماء إلى خمر حسب قول والدة الإله: "ليس لديهم خمر". نسأل والدة الإله العون في العمل والخلاص من العوز:

"يا سيدة والدة الإله القديسة ، ساعدني في كل الأمور ونجني من كل الحاجات والأسى."

العقد العاشر

نتذكر مكانة والدة الإله على صليب الرب عندما اخترق الحزن روحها كسلاح. نصلي لوالدة الله من أجل تقوية القوة الروحية وطرد اليأس.

"يا سيدة القديسة والدة الإله ، مريم العذراء المباركة ، قوّي قوتي الروحية وأبعد عني اليأس."

العقد الحادي عشر

نتذكر قيامة المسيح ونطلب الصلاة من والدة الله أن تحيي الروح وتعطي قوة جديدة لهذا العمل الفذ.

"أوه ، السيدة المقدسة والدة الإله ، بعث روحي وامنحني استعدادًا دائمًا لإنجاز عمل فذ."

العقد الثاني عشر

نتذكر صعود المسيح ، حيث كانت والدة الإله حاضرة. نصلي ونطلب من ملكة السماء أن ترفع الروح من الملاهي الدنيوية الباطلة وتوجهها نحو التطلع إلى السماء.

"يا سيدة والدة الإله القديسة ، نجني من الأفكار الباطلة وامنحني عقلاً وقلبًا جاهدًا لخلاص الروح."

العقد الثالث عشر

نتذكر علية صهيون ونزل الروح القدس على الرسل ووالدة الإله ونصلي:

"اخلق في قلبا نقيا يا الله ، وجدد في بطني روحا مستقيمة. لا ترفضني من حضرتك وروحك القدوس لا تأخذ مني.
يا سيدتي والدة الإله القديسة ، أنزلي وقوِّي نعمة الروح القدس في قلبي.

العقد الرابع عشر

نتذكر افتراض والدة الإله الأقدس ونطلب الموت الهادئ والهادئ.

"أوه ، السيدة المقدسة والدة الإله ، أعطني نهاية سلمية وهادئة."

العقد الخامس عشر

نتذكر مجد والدة الإله التي توج بها الرب بعد توطينها من الأرض إلى السماء ، وندعو ملكة السماء ألا تترك المؤمنين الموجودين على الأرض ، بل أن تحميهم من كل شر. ، وتغطيتهم بصدق أوموفوريون.

"أوه ، السيدة المقدسة والدة الإله ، خلصني من كل شر وغطيني بأموفور الصادق."

القاعدة الكاملة لوالدة الإله

يا والدة الله المقدسة ، ساعدنا! نقرأ في بداية هذه القاعدة:

• "والدنا"؛
• "أبواب الرحمة" ؛
• "صلاة من أجل الأب الروحي ومن أجل خلاصنا نحن خطاة":

"تذكر ، يا رب ، في مملكتك ، والد شيماغومين ساففا شيخنا الروحي مع الأبناء الروحيين والأقارب الراحلين ؛ ويغفر لهم كل الذنوب طوعا ولا إراديا ؛ امنحهم المملكة والشركة بخيراتك الأبدية ولذة حياتك اللامتناهية والمباركة.

وخلّصه بالصلاة المقدسة وارحمنا جميعًا وأولادنا الروحيين وأقاربنا. أرسل لنا كل نعمة الروح القدس ومن خلال صلوات والدة الإله ، ساعدنا ، يا الله ، على تصحيح حياتنا. يا رب ، أعطنا الإيمان! آمين".

بعد العاشرة الأولىتذكر ميلاد العذراء

تروباريون ، الفصل. أربعة

ميلادك ، أيتها العذراء والدة الإله ، فرح أن تعلن للكون بأسره: من عندك ، شمس الحق ، المسيح إلهنا ، قد أشرق ، وكنثت بالقسم ، وبارك وأبطل الموت ، وهبنا الحياة الأبدية.

يا سيدة القداسة والدة الإله! مع القديسين ، استرح في مجدك الأبدي روح الأب المتوفى لشيخنا الروحي Schemagumen Savva مع الأبناء الروحيين الراحلين ووالديه مايكل وكاثرين وأقاربنا.

وبصلواته المقدسة ، احفظنا وخلصنا جميعًا ، أولاده الروحيين ، والوالدين ، وأولاد الأقارب والمعروفين لدينا. زد فينا الإيمان والتوبة.

بعد العقد الثانيالاحتفال بذكرى دخول كنيسة السيدة العذراء مريم

تروباريون ، الفصل. أربعة

اليوم هو التمثال المسبق لرضا الله والكرازة بالخلاص للبشر: في هيكل الله ، تظهر العذراء بوضوح وتعلن المسيح للجميع. هو ونحن سنصرخ بصوت عالٍ: افرحوا ، وأنتم ترقبون إنجاز الباني.

يا سيدة القداسة والدة الإله! حفظ وحفظ ، وتوحيد (أو الانضمام) إلى الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة العبيد المفقودين والساقطين (الأسماء).

بعد العقد الثالثتذكر بشارة السيدة العذراء مريم

تروباريون ، الفصل. أربعة

في يوم خلاصنا ، الشيء الرئيسي والقنفذ من عصر القربان هو الظهور ، يحدث ابن الله ، ابن العذراء ، ويكرز جبرائيل بالإنجيل.

في هذه الأثناء ، نصيح إلى والدة الإله معه: افرحي أيها الكريم ، الرب معك!

يا سيدة القداسة والدة الإله! أشبع أحزاننا وأرسل العزاء إلى خادمك الحزين والمريض (الأسماء).

"في الشهر السادس أرسل الملاك جبرائيل من الله إلى مدينة الجليل اسمه الناصرة إلى العذراء الزوج المخطوبة اسمه يوسف من بيت داود واسم العذراء مريم. .

فدخل إليها ملاك وقال: "افرحي يا ممتلئة نعمة ، الرب معك. طوبى لك في النساء". لكنها ، مع ذلك ، رأت أنه كان مرتبكًا بشأن كلماته وفكرت في شكل هذه القبلة.

فقال لها الملاك: "لا تخافي يا مريم ، لأنك قد وجدت نعمة عند الله ، وها أنت ستحبلين وتلدين الابن وتدعين اسمه يسوع ؛ له:

ويملك في بيت يعقوب الى الابد ولا نهاية لملكه. قالت ميريام للملاك: "ماذا سيكون هذا إذا لم أعرف زوجًا؟" فاجاب الملاك وقال لها:

"الروح القدس سيجدك وقوة العلي تظللك: وبنفس الطريقة يُدعى القدوس المولود ابن الله:

وهوذا اليصابات جنوبيك وقد حبلت ابنا في شيخوختها. وهذا الشهر السادس لها التي تدعى بلا ثمر. كأن كل كلمة عند الله لا تسقط.

قالت ميريام: "هوذا يا خادمة الرب. أوقظني حسب كلامك". وانصرف الملاك من عندها.

(لوقا 1 ، 2 6-3 8)

بعد العقد الرابعيُذكر لقاء والدة الإله القداسة مع أليصابات الصالحة

سيدالين ، الفصل. أربعة

بعد أن تجسد بالفعل كمسيح ، نسمع أول مبشر ، عندما قلت للسيدة المختارة من الله التي قبلتك ، برعب: "من أين أتى هذا ، حتى تأتي إلي والدة ربي؟" مدحك بالصراخ: "افرحي أيتها المرآة ، واكشف لنا أسرار الله".

نصلي من أجل لم شمل المنفصلين ، الذين لديهم أحباء أو أطفال منفصلون أو مفقودون.

بعد العقد الخامستذكر عيد الميلاد

تروباريون ، الفصل. أربعة

يا ميلادك أيها المسيح إلهنا قم إلى العالم نور العقل. فيه ، من أجل النجوم التي تعمل كنجم ، أتعلم أن أسجد لك يا شمس الحقيقة ، وأقودك من أعالي الشرق: يا رب ، لك المجد!

يا سيدة القداسة والدة الإله! امنحنا أن نلبس المسيح.

بعد العقد السادس ، يتذكر تقديم الرب والكلمة التي تنبأ بها القديس سمعان: "وسيمر سلاح في روحك ذاتها"

تروباريون ، الفصل. واحد

افرحي ، أيتها العذراء المباركة ، والدة الإله ، لأن شمس الحق ، المسيح إلهنا ، قد صعدت كائنات مستنيرة في الظلام ؛ ابتهج ، أيها الشيخ الصالح ، الذي استلمته في أحضان محرر أرواحنا ، الذي يهبنا القيامة.

يا سيدة القداسة والدة الإله! امنحني بآخر أنفاسي لأتناول أسرار المسيح المقدسة ، وتقود روحي خلال المحن الرهيبة.

بعد العقد السابعيتم استدعاء رحلة والدة الإله مع الرضيع الإلهي إلى مصر

هوذا ملاك الرب قد ظهر في حلم ليوسف قائلاً: "قم ، سبح الطفل وأمه ، واهرب إلى مصر ، وابق هناك حتى يجري النهر ، لأن هيرودس يريد أن يبحث عن الشاب ، فليطلبه. تدمير E. " ظهر الله في المظلة لأولئك الجالسين ، المولودون من العذراء في قنفذ ليخلصنا.

يا سيدة القداسة والدة الإله! لا تقودني إلى تجربة في هذه الحياة وتخلصني من كل مصائب.

بعد العقد الثامننذكر اختفاء الخادم يسوع البالغ من العمر 12 عامًا في القدس وحزن والدة الرب بهذه المناسبة:

يا أمنا الجميلة!

نتعازي بحزنك ، عندما لم يتم العثور على ابنك وإلهنا ، خادم يبلغ من العمر اثني عشر عامًا ، في الطريق من القدس. يا عظيم فرحتك ، عندما وجدت ابنك لمدة ثلاثة أيام في الكنيسة.

حول اللون لا يتلاشى! لا تحرمنا من الفرح السماوي برؤية ابنك ربنا يسوع المسيح لخلاصنا.

يا سيدة القداسة والدة الإله! امنحني صلاة يسوع المتواصلة.

بعد العقد التاسعأتذكر المعجزة التي حدثت في قانا الجليل ، عندما حوّل الرب الماء إلى خمر حسب قول والدة الإله: "ليس لديهم خمر"

من Triodi ، القنفذ هناك الصمام الثلاثي ، إلى كعب الصباح العظيم

ايكوس ، نغمة 8

الحمل باطل ، انجذب إلى الذبح ، تبعه مريم بشعر ممدود مع زوجات أخريات ، هذه البكاء: "إلى أين أنت ذاهب يا طفل؟

لماذا ، من أجل دورة سريعة ، تقومون ، عندما يكون هناك زواج آخر في قانا الجليل ، وهناك الآن تكافحون ، لكن هل تصنعون لهم خمرًا من الماء؟

هل أذهب معك أيها الطفل أم أنتظرك بالأحرى؟

أعطني كلمة ، يا كلمة ، لا تمر بي بصمت ، وتحفظني طاهرًا: أنت الابن وإلهي.

يا سيدة القداسة والدة الإله! ساعدني في كل شئوني وخلصني من كل حاجات واحزان.

بعد العقد العاشرأذكر مكانة والدة الإله على صليب الرب عندما اخترق الحزن روحها كسلاح

إقالة والدة الإله ، الفصل. أربعة

مريم العذراء والدة المسيح الله!

تمر الأذرع في روحك المقدسة ، عندما رأيتها مصلوبة بإرادة ابنك وإلهك. أيها المبارك ، لا تكف عن الصلاة ، اغفر لنا الذنوب.

يا سيدة القداسة والدة الإله! نجني من اليأس وتقوي قوة عقلي وجسدي.

بعد العقد الحادي عشرتذكر قيامة المسيح

تروباريون ، الفصل. 5

قام المسيح من بين الأموات ، وسحق الموت بالموت ووهب الحياة لمن هم في القبور.

يا سيدة القداسة والدة الإله! بعث روحي وامنحني الاستعداد الدائم للإنجاز.

بعد العقد الثاني عشرنتذكر صعود المسيح ، حيث كانت والدة الإله حاضرة

تروباريون ، الفصل. أربعة

لقد صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، وخلق الفرح للتلميذ بوعد الروح القدس ، البركة السابقة التي أعلنت لهم ، كما لو كنت ابن الله ، فادي العالم.

يا سيدة القداسة والدة الإله! نجني من الأفكار الباطلة وامنحني عقلاً وقلبًا جاهدًا لخلاص الروح.

بعد الثالث عشردزينة تذكر حجرة صهيون ونزل الروح القدس على الرسل ووالدة الله

بعد العقد الخامس عشريذكر بمجد والدة الإله الذي توج بها الرب بعد انتقالها من الأرض إلى السماء.

من الخدمة إلى رقاد والدة الإله الأقدس

Stichera ، الفصل. واحد

يا معجزة رائعة! من المفترض أن يكون مصدر الحياة في التابوت ، والتابوت هو سلم إلى الجنة. ابتهجي يا جثسيماني ، والدة الله المقدسة في المنزل!

لنصرخ أيها المخلصون إلى جبرائيل ملك الكاتب: أيها اللطيف ، افرحي ، الرب معك ، امنح العالم معك رحمة عظيمة.

يا سيدة القداسة والدة الإله! احفظني من كل شر وغطيني بعملك الصادق.

دعاء

"مُمَجَّدٌ بِحَقِيقٌ وَإِسْرَاءٌ بِحَدٍ مِنَ كُلِّ الْمُرْتِبَاتِ العُلُويَّةِ ، كَأَنَّهُ يُفوقُهُمْ بِلاَ مُقَارَنِ ، وَيُولَدُ اللَّهُ وَالْخَالِقُ بِكُلِّ الأُنْوَاقِ ، أكثر من كلِّه تعالى! هي ، مثل الملكة ، ستواجه وجوه الملائكة ، أغنية جبرائيل التي تقول: "افرحي ، ممتلئة نعمة! ..."

لكن خطايانا وفانيننا سيكونون قادرين على تقديم الثناء المستحق لعظمتك ، لذلك دعونا نسميك: أيتها السيدة الرائعة!

صلاة منك إلى المسيح المتجسد إلهنا ، لينظر إلينا ، أيها الناس بلا مقابل ، ليبقينا سالمين من كل افتراء العدو والافتراء الشرير ، فإن صلاتك الأمومية يمكنها أن تفعل الكثير ، حسب قوله: "اسألوا ، أمي ، لن أبتعد ، لكن كل التماساتك سأفعلها! "

بفرح في هذا الإنجاز ، نصرخ إليك: خلّص يا سيدتي ، خدامك الهالكين ، أنور أولئك الذين أظلمتهم حكمة هذا العصر وقادنا إلى أحلى يسوع ، ولكننا نبتهج إلى الأبد ، ونصرخ: المجد للآب المجد للابن ، المجد للروح القدس ، المجد لك. آمين.

افرحي ، فرحنا ، غطينا من كل شر بعملك الصادق!

يحصل المسيحي على فائدة عظيمة من خلال صلاة الشرائع. إنهم ينيرون المؤمن روحياً ، ويكشفون له ذروة اللاهوت. طبع المؤلفون الحاملون للروح في كل قانون كنوز الإيمان المسيحي التي لا تنضب. من يصلي الشرائع باهتمام ، يستمد منها باستمرار المزيد والمزيد من الحقائق الإلهية المتعلقة بخلاصنا الأبدي. العمق غير المحدود واتساع نطاق محبة الله للناس ، والتاريخ المقدس لكنائس العهد القديم والعهد الجديد ، والمعايير العالية للأخلاق المسيحية والعديد من التنوعات الأخرى التي تنقذ الروح التي يتعلمها المسيحي من خلال الشرائع. هذه الأناشيد المقدسة تعطي الحنان والوداعة لمن يصلون ، وتطرد اليأس ، والحزن ، والجبن ، وتقضي على الأفكار الخاطئة ، وتبدد الشكوك ، وتثبت بالإيمان ، وتملأ القلوب بالفرح بالرب.

لكي تصبح الشرائع المقدسة طعامًا روحيًا مرغوبًا للنفس ، من الضروري أن يتطهر المرء من دنس الخطايا بالصوم والصلاة والندم الدامع على الخطايا والقديسين. يوجد مؤمنون يصلون فقط (على أمل أن يحالفهم الحظ السعيد في الحياة المؤقتة) ، إلى القس (للخلاص من العذاب الأبدي للموتى بدون توبة) ، وكذلك الشرائع: مشتركة للموتى وللواحد. من مات. بقية الشرائع لا تهمهم كثيرًا. هذا الموقف من الشرائع المقدسة خاطئ.. من الممكن ألا تحقق الهدف المنشود في صلاتك إذا أهملت شرائع الثالوث الأقدس ، ربنا يسوع المسيح ، ووالدة الإله الأقدس ، والملائكة ، وقديسي الله ، وأعياد الكنيسة ، وما إلى ذلك من يصلي الشرائع بحماسة. ، يتلقى بسخاء النعم السماوية ، وينضم إلى الحياة الليتورجية للكنيسة المقدسة. تبدأ حياته بالتدفق على طول قناة الكنيسة المؤدية إلى العالم السماوي. بالنسبة له ، يقدم القديسون باستمرار الصلوات أمام الله ، الذي يدخل معه في شركة صلاة وثيقة.

إذا كان محتوى نص الكنيسة السلافية في البداية غير مفهوم تمامًا بالنسبة لك ، لهذا السبب يجب ألا تترك قراءة الشرائع. على العكس من ذلك ، من الضروري أن تصلي الشرائع في كثير من الأحيان وبحرارة ، وسيكون الرب مساعدًا لا هوادة فيه في عملك الصالح. سيستجيب الله صلاتك إذا كانت صادقة ومتحمسة ، وتأتي من أعماق القلب ، حتى عندما لا تفهم تعبيرها السلافي بعد. تحتاج فقط إلى الرغبة في فهم النص وترجمته بمساعدة قاموس الكنيسة السلافية والتفكير في المحتوى. بمرور الوقت ، ستتمتع بفرح وحنان روحي من الصلاة ؛ ستصبح الكلمات التي لم تكن مألوفة سابقًا بالتدريج أحلى وجبة إلهية في حياتك الروحية. قبل قراءة الشرائع بالصلاة ، من الضروري أن تتعرف على جميع التفسيرات والتعليمات والهوامش المتعلقة بالنظام القانوني. من يقترب للمرة الأولى من صلاة الشرائع ، دون أي صعوبة ، سيكون قادرًا على معرفة تسلسلها. من المفيد للمبتدئين قراءة نص سلافي غير عادي بصوت عالٍ عدة مرات مسبقًا. حاول باستمرار إثراء ذاكرتك بالمحتوى المقدس للشرائع.

شرح موجز للمصطلحات والاختصارات المتعلقة بالشرائع والصلوات

تم تحديد جميع الشرائع في القسم فيما يتعلق بالصلاة المنزلية بدون كاهن ، وبالتالي لم يتم نشر نص الإنجيل والصلوات الأخرى للكاهن.

المجد - حيث يتم كتابة "المجد" ، فأنت بحاجة إلى أن تقرأ: المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن - حيث تمت كتابته "والآن" ، فأنت بحاجة إلى أن تقرأ: الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين.

القوس - دائمًا ، عندما يشار إلى "القوس" بين قوسين ، فإننا نضع علامة الصليب على أنفسنا ونحني رؤوسنا إلى مستوى الحزام.

تروباريون (Troparion) - أغنية خاصة تُقرأ قبل الشريعة ، والتي تحتوي باختصار إما على تسبيح للقديس ، أو تكشف عن عظمة وصورة حالته الروحية ، أو وصفًا موجزًا ​​لحياته.

Kontakion - يُقرأ وفقًا للقصيدة السادسة من الشريعة ويحتوي على مدح قصير للقديس أو سرد قصير عن الحدث المقدس للعطلة.

Ikos هو ترنيمة خاصة بعد كونتاكيون تميز بإيجاز عطلة أو قديس.

Sedalen - اقرأ وفقًا للقصيدة الثالثة من الشريعة وتحتوي على مدح قصير للقديس أو العيد.

Irmos - في كل أغنية من الكنسي ، الآية الأولى ، والتي تغنى في لحن خاص. وفقًا للمحتوى ، فإنه يكشف عن لحظات مختلفة من تاريخ كنيسة العهد القديم ، بالإضافة إلى لمس الالتماسات إلى القدير والقديسين.

الكورس - قبل كل آية في ترنيمة القانون ، نداء صلاة موجز للقديس الذي يُقرأ له القانون. فمثلا: " القس الأب سرجيوس ، صل إلى الله من أجلنا". حيث يتم كتابته في الشرائع: "Zolos" ، فأنت بحاجة إلى قراءة كلمات zapel ، الموضوعة بعد irmos للأغنية الأولى.

Theotokion - في كل قانون ، يتم تخصيص الآية الأخيرة من كل أغنية في القانون للدة الإله. في بعض الشرائع ، للمخلص أيضًا "والدة الإله".

كاتافازيا - تُغنى في شرائع الصلاة بعد كل ترنيمة ، كطلب صلاة مكثف للقديس الذي يُقرأ عليه القانون.

Zadostoinik - بعد الترنيمة التاسعة من الشريعة ، صلاة إلى والدة الإله مع طلب قبول عملنا الروحي.

البداية مشتركة لجميع الشرائع

بدأت صغيرة ، سبعة الانحناءات.يتم إجراؤه دائمًا في بداية ونهاية صلاة الكنيسة والمنزل.

إنه يستحق أن يأكل ، كما هو مبارك حقًا لك ، يا والدة الإله ، المباركين إلى الأبد والطيبة ، والدة إلهنا. الكروب الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم حقًا ، بدون فساد إله الكلمة ، الذي ولد والدة الله الحالية ، نعظمك (تنحني إلى الأرض).

المجد للآب والابن والروح القدس (القوس).
والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين آمين.
يارب ارحم ، يارب يرحم ، يارب بارك (انحنى).

الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، صلوات من أجل أمك الأكثر نقاء ، بقوة الصليب الصادق والهاجر للحياة ، وملاك الحارس المقدس ، وكل ذلك من أجل القديسين ، ارحمني ونجني. ، لأني طيب ومحب للإنسان (انحني إلى الأرض بدون علامة الصليب).

اللهم ارحمني انا الخاطئ.
ردني يا رب وارحمني (انحني).
بدون عدد من الذنوب ، يا رب ، إرحمني واغفر لي الخاطئ (القوس).

في البداية المعتادة يقول الرجل العادي:

من أجل صلاة آبائنا القديسين ، أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا. دقيقة (القوس).

يا الله القدوس ، القوي القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا (ثلاث مرات مع الأقواس).المجد للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين. أيها الثالوث الأقدس إرحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القديسون يزورون ويشفون ضعفاتنا. لاسمك. الرب لديه رحمة (ثلاث مرات). المجد والآن.

أبانا الذي في السموات. قد يتقدس اسمك. قد تأتي مملكتك. لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. وتؤدي بنا الا الى الاغراء. لكن نجنا من الشرير.

أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا. آه مين. (ينحني).

تعال ، دعونا ننحني للقيصر إلهنا (ينحني).

تعال ، دعونا ننحني للمسيح والقيصر وإلهنا (ينحني).

تعال ، دعونا نسجد ونسقط أمام الرب يسوع المسيح نفسه ، الملك وإلهنا (ينحني).

المزمور 142 ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك ، لأنه لا يتبرر أمامك حيٌّ. كما طارد العدو روحي وأذل حياتي في الأرض. زرعني لآكل في الظلام ، كأنني ميت إلى الأبد ، وروحي يائسة فيّ ، قلبي مضطرب فيّ. أتذكر الأيام القديمة ، لقد تعلمت في جميع أعمالك ، وفي الأعمال تعلمت يدك. ارفع يدي اليك. روحي لك مثل الارض الجافة. استمع لي قريبًا يا رب ، لقد ذهبت روحي. لا تبعد وجهك عني ، فأكون مثل أولئك الذين ينزلون إلى الحفرة. أسمع ، اصنع لي رحمتك في الصباح ، كأنني فيك توكلت. قل لي ، يا رب ، الطريق ، لكنني سأنتن ، لأني أخذت روحي إليك. نجني من اعدائي يارب اليك. علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي. روحك الصالح يرشدني إلى أرض الحق. من أجل اسمك يا رب عشني ، من خلال برك أخرج نفسي من الحزن. وبرحمتك افني اعدائي ودمر كل نفوس روحي المؤلمة لاني انا عبدك.

المجد والآن. والله سبحان الله لك (ثلاث مرات مع الأقواس).ربنا يرحم (12 مرة). المجد والآن.

الله الرب وظهر لنا طوبى للذين يأتون باسم الرب.

الآية 1: واعترف للرب ، لأنه حسن ، لأن إلى الأبد رحمته.

الآية 2: في السابق جئت حولي وباسم الرب قاومتهم.

الآية 3: لن أموت ، بل أحيا وأعمل أعمال الرب.

الآية 4: للحجر البناة الذين أهملوه ، كان هذا في رأس الزاوية ، وهذا من عند الرب ، وفي أعيننا أعجوبة. (بعد كل آية نقول: الله هو الرب).

بداية الشرائع هي نفسها من قبل الله ربوالآيات 1-4 شاملة ، وبعد ذلك يكون الترتيب على النحو التالي: قراءة الطوائف من الشرائع ، المزمور 50 والشريعة تبدأ (واحد أو أكثر).

غالبًا لا يصلّي المسيحيون المجتهدون أمرًا واحدًا ، بل يصلّي شريعتان أو أكثر في نفس الوقت. عادةً ما تكون هذه شرائع للرب يسوع (الرب) ووالدة الإله الأقدس (Bogorodichen) أو قديسًا. اختيار الشرائع في الصلاة المنزلية هو أمر شخصي واجتهاد كل مؤمن ، لكن الترتيب الذي يتم قراءته به له قواعده الخاصة. لا يصف الميثاق ترتيب قراءة الشرائع فحسب ، بل يصف أيضًا التروباريونات والكونتاكيا والسيدال من القصيدة الثالثة لكل منها.

ترتيب القراءة للشرائع

جميع الشرائع مختلفة ، ولكن يمكن تقسيمها بشروط إلى عدة أنواع:

1. شرائع الرب. هذه هي شرائع الرب يسوع (المخلص) ، والثالوث الأقدس ، والصليب وأعياد الرب الأخرى ، والتي تشمل: عيد الفصح ، وميلاد المسيح ، ودخول الرب إلى القدس ، وتجلي الرب ، والتمجيد ، أسبوع توماس وآخرين. عادة في مثل هذه الشرائع يغنون في العيد (على سبيل المثال ، "المجد للرب ، ميلادك") أو "المجد لك ، يا إلهنا ، لك المجد."
2. شرائع العذراء. هذه هي الشرائع المخصصة لأعياد والدة الإله المقدسة وأعياد والدة الإله ، مثل: ميلاد العذراء ، البشارة ، صعود العذراء ، ظهور أيقونة كازان وغيرها. عادة في مثل هذه الشرائع يغنون "السيدة المقدسة والدة الإله ، خلصنا".
3. شرائع للقديسين. هذه شرائع مكرسة لذكرى القديسين.

شرائع بالرتبة:

1. المنقذ (أو الصليب)
2. ام الاله
3. رؤساء الملائكة
4. الملائكة
5. الرسول الكريم يوحنا الرائد ، معمد الرب
6. الرسل
7. الأنبياء
8. الشهداء ورجال الدين
9. شهداء وشهداء عظماء
10. القديسين
11. أيها القس
12. من أجل الحمقى من أجل المسيح
13. الصالحين

القواعد على تروباريا قبل الشريعة

شريعة الرب والدة الإله

عندما تصلي معًا الشريعة للرب والقانون إلى والدة الإله الأقدس: طروب الشريعة للرب (مرتين). المجد والآن. تروباريون القانون إلى والدة الإله. للأغنية الثالثة: kontakion و ikos من قانون والدة الإله. المجد سرج القانون للرب. والآن ، مقر شريعة والدة الإله. للأغنية السادسة: kontakion و ikos من القانون للرب. إذا كنت تغني شريعتين: المخلص (أو الصليب) والقديس (أو الملاك) ؛ قل التروباريون للمخلص مرتين. المجد: القديس. والآن: احفظ. هكذا والدة الإله مع القديس.

شريعة الرب والقديس (والدة الإله والقديس)

عندما تصلي معًا الشريعة للرب والقانون للقديس (أو الشريعة إلى والدة الإله والشريعة للقديس): تروباريون الشريعة للرب (أو الشريعة إلى والدة الإله) مرتين. المجد ، تروباريون الشريعة للقديس. والآن ، تروباريون القانون للرب (أو قانون والدة الإله). للأغنية الثالثة: kontakion و icos للقانون للقديس. المجد ، سرج الشريعة للقديس. والآن ، كرسي الكنسي للرب (أو قانون والدة الإله).
للأغنية السادسة: kontakion و ikos من القانون للرب (أو قانون والدة الإله).

شريعة الرب والدة الإله وقديس واحد أو أكثر

عندما تصلي معًا ، يكون هناك قانون للرب ، قانون لوالدة الإله ، واحد أو أكثر من الشرائع للقديسين: تروباريون الشريعة للرب (مرتين) ، تروباريون الشرائع للقديسين (كم عدد الشرائع التي ستقرأها). المجد ، تروباريون لقديس آخر شريعة. والآن ، تروباريون الشريعة إلى والدة الإله. للأغنية الثالثة: kontakion و ikos من قانون والدة الإله. Kontakions و ikos من الشرائع إلى القديسين. كرسي الشريعة للرب. Sedalen من شرائع القديسين (كم شرائع تصلي). المجد لقديس آخر شريعة. والآن ، مقر شريعة والدة الإله. للأغنية السادسة: kontakion و ikos من القانون للرب. إذا حدث غناء عيد المسيح (أو الصليب) ، والدة الإله وقديسها ، فقل أولاً الطروباريون للعيد مرتين. نفس المجد: للقديس. والآن: والدة الإله.

شريعة والدة الإله وقديس واحد أو أكثر

عندما تصلي الشريعة إلى والدة الإله وعدة شرائع للقديسين: تروباريون الشريعة إلى Theotokos (مرتين) ، تروباريا للجميع ، باستثناء الأخير ، شرائع للقديسين (كم عدد الشرائع التي تصليها). المجد ، تروباريون لقديس آخر شريعة. والآن ، تروباريون الشريعة إلى والدة الإله. (إذا كان الشريعة لوالدة الإله تحتوي على طائرتين ، فسيتم قراءة التروباريون الثاني لوالدة الإله الآن). للأغنية الثالثة: نقرأ kontakia و ikos للقديسين بالترتيب ، وأنت تصلي الشرائع. ثم سيدال هي أيضا بالترتيب. المجد لقديس آخر شريعة. لذلك ، تروباريون إلى العيد ، للمسيح أو والدة الإله ، التي تتنازل عنها لتغني ، تحدث مرتين. المجد ، والآن: حزم من نفس الشيء. إذا كنت تغني شريعتين: عيد المسيح وعيد والدة الإله ، فقل قبل عيد المسيح تروباريون مرتين. المجد والآن عيد العذراء.

ترتيب قراءة katavasia

عندما تصلي عدة شرائع مرة واحدة ، ثم بعد قراءة كل أغنية ، تتم قراءة katavasias من جميع الشرائع معًا بالترتيب ، وفقط بعد katavasia الأخيرة - رحم الله (ثلاث مرات مع الأقواس).

هل يمكن للمخلص ، والدة الإله ، وملاك وقديس: قولوا تروباريون إلى المخلص ، الملاك ، المجد: للقديس ، والآن: إلى والدة الإله (الكل في وحدة).

إذا أكلت للقديس الواحد فقل تروباريون للقديس مرتين. المجد والآن: قيام والدة الإله بحسب صوت التروباريون المقدس. والآن ، مقر شريعة والدة الإله.
للأغنية السادسة: kontakion و ikos من قانون والدة الإله. (إذا كان قانون والدة الإله يحتوي على اثنين من kontakia ، فنحن نقرأهما بالترتيب ، إذن - ikos).

عندما تصلي شريعتين أو أكثر للقديسين: مرتين تروباريون الشريعة للقديس الأول ، نقرأ الطروباريا من الشرائع المتبقية للقديسين مرة واحدة. المجد ، التروباريون من القانون الأخير. والآن ، والدة الإله في القانون الأخير. للأغنية الثالثة: kontakion و ikos من الشريعة الثانية والثالثة وغيرها بالترتيب. سيدالين من أول شريعة وغيرها بالترتيب. المجد ، سرج آخر شريعة. والآن ، والدة الإله. للأغنية السادسة: kontakion و ikos من القانون الأول. دائمًا ، بغض النظر عن عدد الشرائع التي تُصلى ، لا يُقرأ أو يُنشد إلا قواطع الشريعة الأولى. قبل كل آية ، يُقرأ ترنيمة ، توضع في أول كانتو من كل قانون. فقط في القانون الذي يقرأ أخيرًا - في الآيتين الأخيرين يقال - قبل الآية قبل الأخيرة - المجد ، قبل الأخير - والآن.

بعد قراءة التروباريا.

مزمور 50حسب رحمتك العظيمة. وبحسب كثرة خيراتك امحوا اثمي. بادئ ذي بدء ، اغسلني من إثم وطهرني من خطيتي. لاني عرفت اثمي وخطيتي قد انتزعت من قبلي. لقد أخطأتُ إليك وحدك ، وفعلتُ الشرّ أمامك. كأنك قد تبررت في كلامك وانهزمت عندما تحكم. ها انا حبلت في خطاة وفي الخطايا ولدتني امي. ها انت احببت الحق. أنزلت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشوني بالزوفا ، وسوف أتطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. امنح حبي الفرح والبهجة ، ستفرح عظام المتواضع. ارفع وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اخلق في قلبا نقيا يا الله ، وجدد روحا مستقيمة في بطني. لا تفتحني من قدامك ولا تأخذ روحك القدوس مني. أعطني فرح خلاصك وأثبتني بروح السيد. أعلم الشرير طريقك ، والأشرار يرجعون إليك. نجني من الدم يا الله اله خلاصي. يفرح لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيعلن فمي تسبيحك. كأنه كان يرغب في ذبيحة ، لكان قد أسيء إليها ؛ لا تحبذ القرابين المحروقة. الذبيحة لله روح منكسرة: القلب المنكسر والمتواضع لن يحتقره الله. يا رب برضاك صهيون. وتبنى اسوار اورشليم. ثم تفضلوا بذبيحة البر والتمجيد والمحرقة. ثم يقربون العجل على مذبحك.

أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا. آه مين.

ويتم قراءة الشريعة.

النظام الأساسي للسرج وفقًا لقصيدة الكنسي الثالثة

لذلك ، الشريعة ، إذا سمحت: عطلة أم قديس.

من المناسب أن تعرف: إذا كنت تغني شريطين أو أكثر ، فنحن دائمًا نغني الهيرموس فقط من الكنسي الأول ، ويتبقى الهيرموس الآخر.

إلى الشرائع الأولى ، تُقال ترانيمهم الخاصة لكل تروباريون ؛ المجد ، والآن ، لا يقال ، ولكن يقال في آخر قانون إلى آخر تروباريا ؛ قبل الأخير: المجد للآب والابن والروح القدس؛ وإلى آخر واحد: والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين.

كلنا نغني katavasias من كل قانون ونسجد ، وبعد ذلك نغني: يا رب ارحم (ثلاث مرات ، مع الأقواس).

مرسوم على السروج ، بعد الأغنية الثالثة.عندما تغني الشريعة للمخلص والصليب والدة الإله ، فردًا واحدًا في كل مرة: بعد كاتافاسيا والرب ، ارحموا (ثلاث مرات بأقواس): المجد والآن: السرج (أو ipakoy) ، مرة واحدة. إذا كان لديك سرجان ، فقم بالسرج مرة واحدة ؛ المجد والآن: الآخرين.

كلما كان هناك شريعتان ، المخلص (أو الصليب) والدة الإله: الأفعال kontakion و ikos (القانون الصغير) إلى Theotokos. المجد: السرج للمخلص. والآن: سرج إلى والدة الإله. نفس الشيء مع والدة الإله مع قديس (أو ملاك).

Asche Savior (أو Cross) ، والدة الله والملاك والقديس: kontakion و ikos إلى والدة الله ؛ kontakion و ikos Angel ؛ kontakion و ikos للقديس ؛ منتجعات صحية ملاك السرج المجد: السرج للقديس ؛ والآن: سرج لأم الرب.

هل يمكن لقديس واحد: مثقل لقديس مرة ؛ المجد والآن: theotokos (مثل صف واحد).

القواعد الخاصة بـ kontakia و ikos وفقًا للقصيدة السادسة من القانون

وفقًا للأغنية السادسة ، نستخدم الفعل tokmo kontakion و ikos من القانون الأول (الكبير).

نهاية مشتركة لجميع الشرائع

عندما تصلي عدة شرائع ، ثم في نهايتها ، بعد Trisagion ووفقًا لأبانا ، صلاة يسوع ، يكون الترتيب على النحو التالي:
1.عندما تصليان معًا ، يكون القانون للرب والقانون إلى والدة الإله الأقدس: تروباريون الشريعة للرب ، تروباريون الشريعة إلى والدة الإله. المجد ، كونتاكيون القانون للرب. والآن ، كونتاكيون من الشريعة إلى والدة الإله.
II. عندما تصلي معًا الشريعة للرب والقانون للقديس (أو الشريعة إلى والدة الإله والشريعة للقديس): تروباريون الشريعة للرب (أو الشريعة إلى والدة الإله) ، تروباريون الشريعة للقديس. المجد ، كونتاكيون الشريعة للقديس. والآن ، كونتاكيون القانون للرب (أو قانون والدة الإله).
ثالثا. عندما تصلي معًا ، يكون هناك قانون للرب ، قانون لوالدة الإله ، واحد أو أكثر من الشرائع للقديسين: تروباريون الشريعة للرب ، تروباريون الشريعة إلى والدة الإله ، تروباريون الشرائع للقديسين (كم عدد الشرائع التي تصليها). Kontakion من الشريعة للرب ، kontakion من الشرائع للقديسين (كم عدد الشرائع التي تصليها). المجد ، kontakion لآخر قديس. والآن ، kontakion إلى Theotokos.
رابعا. عندما تصلي الشريعة إلى والدة الإله وعدة شرائع للقديسين: تروباريون الشريعة إلى والدة الإله و تروباريون الشرائع للقديسين. Kontakions من الشرائع للقديسين ، باستثناء القانون الأخير. المجد ، كونتاكيون آخر شريعة للقديس. والآن ، كونتاكيون من الشريعة إلى والدة الإله.
خامساً: عندما تصلي شريعتين أو أكثر للقديسين: الطروباريا من جميع الشرائع إلى القديسين ، kontakia من جميع الشرائع إلى القديسين (على التوالي). المجد ، كونتاكيون آخر قديس. والآن ، والدة الإله ، مكتوبة بعد طروباريون آخر قانون للقديس.
ثم النهاية هي نفسها عندما تصلي قانونًا واحدًا: إرحم الرب (40) وإلى النهاية.

بعد اكتمال الشرائع ، الجدارة:

عند الانتهاء من الشريعة (بعد كتابية حسب الأغنية التاسعة) نغني (من لا يستطيع الغناء - يقرأ) الجدارة:
في السيدة ، اقبل صلاة عبيدك ، وأنقذنا من كل احتياج وحزن. أنت والدة الله ، سلاحنا وجدارنا. أنت شفيع ، ونحن نلجأ إليك ، والآن ندعوك للصلاة ، ولكن نجنا من أعدائنا. دعونا نمجدك جميعًا يا أم المسيح الطاهرة إلهنا ، جنوب الخريف الروح القدس الأقدس. (ينحني إلى الأرض).
هذا الاستحقاق يُنشد دائمًا ، باستثناء أعياد المسيح ووالدة الإله العظيم ، لأنه بدلاً من هذا الاستحقاق ، تُغنى ترانيم القصيدة التاسعة من القانون للعيد.
ثم نقرأ الثالوث الأقدس بحسب أبينا.
صلاة يسوع: أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا. آمين.
1. عندما تصلي الشريعة للرب (نفس الترتيب هو عندما تصلي الشريعة على الصليب أو الشريعة إلى والدة الإله) ، ثم اقرأ تروباريون الشريعة. (إذا كان القانون يحتوي على اثنين من التروباريا ، فاقرأ كلاهما على التوالي). المجد ، والآن ، kontakion من الشريعة (إذا كان الكنسي يحتوي على عقدين ، فقم بقراءة كليهما على التوالي).
2. عندما تصلي الشريعة للقديس ، اقرأ طروباريون الشريعة. المجد ، كونتاكيون الشريعة. والآن ، والدة الإله ، التي كتبت بعد التروباريون.
علاوة على ذلك ، فإن النهاية هي نفسها ، بغض النظر عمن تصلي للشريعة وعدد الشرائع التي تتم قراءتها.
ربنا يرحم (40). المجد والآن. الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد المحارب سيرافيم ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الإله الحالية ، نعظمك (تنحني إلى الأرض). الرب لديه رحمة (مرتين مع أقواس)ربي يبارك (ينحني). والفصل مكتوب في نهاية الشريعة (إذا صليت أي شريعة يوم الأحد ، يتم إضافة كلمتين في بداية الفصل: في القيامة من الأموات .... على سبيل المثال: في قيامة الأموات ... ميت ، الرب يسوع المسيح ، ابن الله ...). أقواس أولية (وهي واردة أيضًا).

في السيدة ، اقبل صلاة عبيدك ، وأنقذنا من كل احتياج وحزن. أنت والدة الله ، سلاحنا وسورنا ، أنت الشفيع ، ونلجأ إليك ، والآن ندعوك للصلاة ، ولكن نجنا من أعدائنا. دعونا نعظمك يا أم المسيح الطاهرة إلهنا ، أبعد من خريف الروح القدس (ينحني إلى الأرض).

تُغنى هذه الجدارة دائمًا ، باستثناء الأعياد العظيمة (الثاني عشر) للمسيح والدة الإله ، لأنه بعد ذلك ، بدلاً من هذا الجدارة ، تُغنى الترانيم للأغنية التاسعة لقانون الأعياد (من يوم العيد إلى تقديمه) ).

لذلك: الثالوث الأقدس وحسب أبينا ؛ وصلاة الصوص.

مرسوم على التروباريتش و kondakochs ، والتي قيل بعد الانتهاء من الشرائع.

إذا كان القانون واحدًا للمخلص ، فقل: تروباريون ، المجد ، والآن: كونتاكيون.

هل يمكن للصليب والدة الإله ، واحدا تلو الآخر؛ قل ، كأنني أنا المخلص الوحيد.

إلا إذا كان المخلص والدة الإله ، الطروباريون إلى المخلص والدة الإله. المجد: Kontakion Spas. والآن: كونتاكيون إلى والدة الإله. وكذلك الصليب مع والدة الإله.

إذا كان المخلص والقديس قل: تروباريون للمخلص والقديس. المجد: كونتاكيون للقديس. والآن: كونتاكيون للمخلص. نفس الشيء مع الصليب (أو والدة الإله) ، واحد مع القديسين (أو مع الملائكة).

Asche Savior (or Cross) ، والدة الإله ، الملاك والقديس ، قل: تروباريون إلى المخلص ، والدة الإله ، وملاك وقديس. نفس الشيء ، كونتاكيون للمخلص ، الملاك ، المجد: للقديس ، والآن: لوالدة الإله.

إذا كان القديس (أو الملاك) واحدًا تلو الآخر ، قل: تروباريون. المجد: كونتاكيون. والآن: والدة الإله بحسب صوت التروباريون من الأحد. (في الميثاق: إذا كان في هيكل الرب أو والدة الإله ، فقم بتغطية القديس وفقًا للكونتكيون ، والآن: كونتاكيون إلى المعبد).

لذلك: يا رب ارحم (40 ، مع أقواس). المجد والآن.

إن قراءة قاعدة والدة الإله تحمي من يصلي من كل شر ، وإغراءات ، وينقذ في أوقات الخطر. إن نطق الكلمات المقدسة في الشؤون اليومية ، في العمل ، في المنزل ، يجعل الشخص أقرب إلى الرب ، والدة الإله ، ويلهم السلام في الروح ، ويريح العقل والقلب من الخوف. في لحظات الشجار وأزمة العلاقات والمرض والمعاناة ، تحتاج إلى تكرار كلمات الصلاة. قال المرنم داود: "إذا نزلت إلى الجحيم ، إذا كنت معي ، يا رب ، فلن يخاف قلبي." إن الله الرحيم ، مع العذراء الدائمة ، لا يتركان مثل هذا الرجاء دون إجابة.

تلجأ كتب الصلاة إلى الغلاف الخاص للسيدة العذراء في مواقف الحياة الصعبة. نشيد العذراء هو آية من الإنجيل يحيي فيها رئيس الملائكة جبرائيل العذراء مريم ويخبرها بالبشارة الوشيكة لميلاد يسوع. أسماءها الأخرى في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية: تحية رئيس الملائكة ، بوجوروديشن ، نشيد والدة الإله الأقدس.

يُعرف نشيد والدة الإله عند الكاثوليك باسم "آفي ماري"

نشيد والدة الإله الأقدس: "يا عذراء يا والدة الله ، ابتهجي ، يا مريم الكريمة ، الرب معك: طوبى لك في النساء ومبارك ثمرة بطنك ، وكأنك ولدت أرواحنا كمخلص. "

الخيار باللغة الروسية: "يا سيدة العذراء مريم ، الممتلئة نعمة الله ، افرحي! الرب معك. طوبى لك بين النساء ، ومبارك الثمر الذي ولدت منك ، لأنك ولدت مخلص أرواحنا ".

مهم! على الرغم من حقيقة أن نشيد الإنجيل يُعرف باسم والدة الإله ، فإن هذه الكلمة في قانون التوبة قبل الطروباريا تعني أنك بحاجة إلى قول "والدة الإله القداسة ، خلصنا! »

معجزات الصلاة

قرر الكهنة: "من قرأ باهتمام 150 مرة صلاة" سيدة العذراء ، افرحي ... "، ينال حماية خاصة من والدة الإله على نفسه." نسى المسيحيون هذه القاعدة دون وجه حق ، على الرغم من أن السيدة العذراء أشارت إلى قوتها المليئة بالنعمة في القرن الثامن.

كان القديس سيرافيم ساروف يبجل هذه الصلاة بوقار. طلب الرجل الصالح من زواره قراءة الأغنية 150 مرة. احتفظ في زنزانته بكتاب صغير من الشهادات حول المعجزات التي حدثت بفضل هذه الصلاة. كان الأسقف سيرافيم زفيزدينسكي يقرأ دائمًا Theotokos ويكمله بتذكر الأحداث الرئيسية في حياة مريم العذراء.

يشير حكم والدة الإله في اليأس إلى مخرج ، ويرمي القلوب الشريرة إلى الخير ، ويزيل الجناة ، ويمنح المساعدة بأكثر الطرق غير المتوقعة.

تطفئ والدة الإله لهيب الأهواء وتنقذ من الإغراءات. يساعد عندما يقرر الشخص إنهاء الإدمان ، لكن الشياطين تعذبه بهجماتهم. خلال الكوارث والحوادث والحرائق ، تم إنقاذ الكثير من الناس من خلال استدعاء والدة الإله بصلاة قصيرة. هذه هي القوة الجبارة لهذه الصلاة.

كيف تقرأ

قرأوا الصلاة باستخدام مسبحة أرثوذكسية. يجب شراؤها من متاجر الكنيسة ، لأنها تتطلب تكريسًا. بالنسبة للعلمانيين ، تأتي المسبحة بأحجام مختلفة: 10 أو 30 أو 50 أو 100 خرزة. لهذه الصلاة ، تكون مسبحة من 50 خرزة مناسبة ، كل عشر منها مفصولة بفاصل صغير يمكن تمييزه عن طريق اللمس. الخرزة ممسكة بين الأصابع ، الصلاة تُقرأ في العقل والقلب. بعد نطق الكلمات ، ينتقلون إلى الخرزة التالية.

من المعتاد أخذ بركة من الكاهن لقراءة الصلوات مع المسبحة. سيسأل الكاهن لماذا قرر الشخص القيام بمثل هذا العمل الروحي.

قرأوا Theotokos بصوت عالٍ في المنزل بالقرب من الأيقونات ، وعلى الطريق أو أثناء الانتظار ، قائلين كلمات الصلاة لأنفسهم. إن صورة "حماية والدة الإله" هي الأنسب.

نص حكم الصلاة

على الرغم من أن الصلاة نفسها تتكون من عشرين كلمة ، إلا أن هناك عدة خيارات لمخاطبة والدة الإله. هناك نسخة كاملة ومختصرة من قراءة القاعدة. يتضمن كلاهما قراءة يومية للصلاة 150 مرة ودعوات إضافية بعد كل عشر مرات.

النص الكامل مخصص لكتب الصلاة ذات الخبرة ويحتوي على تروباريا وستيشيرا من الخدمة والصلاة الختامية. إذا كانوا يصلون من أجل الشفاء من مرض خطير ، مع اضطراب دائم في الأسرة ، وعودة أحد أفراد الأسرة المفقودين ، فمن الأفضل اختيار الخيار الكامل من خلال طلب بركة من الكاهن.

نسخة مختصرة

بعد كل صلاة عشرية تقرأ:

• "أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم ، واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا ، ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير. لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد. آمين".
• "افتحي أبواب الرحمة لنا ، يا والدة الله المباركة ، آملة فيك ألا نهلك ، لكن دعنا ننقذ من متاعبك ، أنت خلاص الجنس المسيحي. افرحي ، أيتها الأم الأكثر نقاءً للخالق الواحد ، الرب ، الإله والمخلص ، يسوع المسيح! كن شفيعًا في يوم المحاكمة الرهيبة ، عندما أقف أمام عرش القاضي غير المنافق ، كأنني سأخلص من عقاب العذاب الناري بصلواتك ، أيها المبارك. يا والدة الله ، احفظنا! ".

بعد ذلك يضاف دعاء لوالدة الإله:

1. 1. العشرة الأولى.يا سيدة والدة الإله القديسة ، احفظي وخلصي عبيدك ، وارحي أولئك الذين ماتوا مع القديسين في مجدك الأبدي.
2. 2. ثانيا.يا سيدة والدة الإله القديسة ، احفظي وحافظي على الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة وخدميها الضائعين الذين سقطوا.
3. 3. ثالث.يا سيدة والدة الإله القديسة ، اروِ أحزاننا وأرسل العزاء لعبيدك المكلومين والمرضى.
4. 4. الرابعة.يا سيدة والدة الإله القديسة ، وحدِ خدامك في الانفصال.
5. 5. الخامس.يا سيدة والدة الإله القديسة ، أعطني ، يا من تعمدت بالمسيح ، البس المسيح.
6. 6. السادس.يا سيدة القديسة والدة الإله ، امنحني أنفاسي الأخيرة لأتناول أسرار المسيح المقدسة وأقود روحي بنفسك خلال المحن الرهيبة.
7. 7. سابعا.يا سيدة والدة الإله القديسة ، لا تدخلني في تجربة في هذه الحياة وتخلصني من كل مصائب.
8. 8. ثامن.يا سيدة والدة الإله القديسة ، يا مريم العذراء النقية ، أعطني صلاة يسوع المستمرة.
9. 9. تاسع.يا سيدة والدة الإله القديسة ، ساعدني في كل الأمور ونجني من كل الحاجات والأحزان.
10. 10. العاشر.يا سيدة القديسة والدة الإله ، يا مريم العذراء المقدّسة ، قوّي قوتي الروحيّة وأبعد عني اليأس.
11. 11. الحاديه عشر.يا سيدة والدة الإله القديسة ، بعث روحي وامنحني استعدادًا دائمًا لإنجاز عمل فذ.
12. 12. الثاني عشر.يا سيدة والدة الإله القديسة ، نجني من الأفكار الباطلة وامنحني عقلاً وقلبًا جاهدًا لخلاص الروح.
13. 13. الثالث عشر.يا سيدتي والدة الإله القديسة ، أنزلي وقوِّي نعمة الروح القدس في قلبي.
14. 14. الرابع عشر.يا سيدة والدة الإله القديسة ، أعطني نهاية سلمية وهادئة.
15. 15. الخامس عشر.يا سيدة والدة الإله القديسة ، نجني من كل شر وغطيني بأموفور الصادق.

القاعدة الكاملة لوالدة الإله

النص الكامل للصلاة:

"يا والدة الله المقدسة ، ساعدنا!

يا عذراء يا والدة الله ، افرحي يا مريم ، الرب معك ؛ طوبى لك في النساء ومبارك ثمرة بطنك كأن المخلص ولد أرواحنا. (10 مرات)

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، تأتي مملكتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

افتح لنا أبواب الرحمة ، يا والدة الله المباركة ، التي تأمل فيك ، لا نهلك ، لكن دعنا ننقذ من متاعبك: لأنك أنت خلاص الجنس المسيحي. »

بعد العشر الأوائل ، يُذكر ميلاد العذراء

تروباريون ، الفصل. أربعة:

"ميلادك ، أيتها العذراء والدة الإله ، فرح أن تبشر للكون بأسره: منك ، شمس الحق ، المسيح إلهنا ، قد قام ، وبعد أن حنث القسم ، وبارك ، وألغى الموت ، وأعطانا الحياة الأبدية.

يا سيدة القداسة والدة الإله! مع القديسين ، استرح في مجدك الأبدي روح الأب المتوفى لشيخنا الروحي Schemagumen Savva مع الأبناء الروحيين الراحلين ووالديه مايكل وكاثرين وأقاربنا.

وبصلواته المقدسة ، احفظنا وخلصنا جميعًا ، أولاده الروحيين ، والوالدين ، وأولاد الأقارب والمعروفين لدينا. زد فينا الإيمان والتوبة. »

بعد العقد الثاني ، يتم تذكر دخول معبد السيدة العذراء مريم.

تروباريون ، الفصل. أربعة:

"اليوم هو فضل الله ، والتشهير المسبق والوعظ بالخلاص للبشر: في هيكل الله ، تظهر العذراء بوضوح وتعلن المسيح للجميع. هو ونحن سنصرخ بصوت عالٍ: افرحوا ، وأنتم ترقبون إنجاز الباني.

يا سيدة القداسة والدة الإله! حفظ وحفظ ، وتوحيد (أو الانضمام) إلى الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة العبيد المفقودين والساقطين (الأسماء). »

بعد العقد الثالث ، تُذكر البشارة عن والدة الإله

تروباريون ، الفصل. أربعة:

"يوم خلاصنا هو الشيء الرئيسي والقنفذ من عصر السر هو الظهور ، وابن الله ، ابن العذراء ، وجبرائيل هو إنجيل النعمة.

في هذه الأثناء ، نصيح إلى والدة الإله معه: افرحي أيها الكريم ، الرب معك!

يا سيدة القداسة والدة الإله! أشبع أحزاننا وأرسل العزاء إلى خادمك الحزين والمريض (الأسماء). »

إنجيل لوقا 1 ، 2 6-3 8:

"في الشهر السادس أرسل الملاك جبرائيل من الله إلى مدينة الجليل اسمه الناصرة إلى العذراء الزوج المخطوبة اسمه يوسف من بيت داود واسم العذراء مريم. . فدخل إليها ملاك وقال: "افرحي يا ممتلئة نعمة ، الرب معك. طوبى لك في النساء". لكنها ، مع ذلك ، رأت أنه كان مرتبكًا بشأن كلماته وفكرت في شكل هذه القبلة. فقال لها الملاك: "لا تخافي يا مريم ، لقد وجدت نعمة عند الله ، وها أنت تحبل في الرحم وتلدين ابنا وتدعين اسمه يسوع: هذا يكون عظيما وابن العلي. يُدعى عاليا ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه ، ويملك في بيت يعقوب إلى الأبد ، ولا نهاية لملكته. فقالت ميريام للملاك: "ما هذا إذا لم أعرف زوجًا؟ فاجاب الملاك وقال لها: "الروح القدس يجد عليك وقوة العلي تظللك. هذا القدوس المولود منك يدعى ابن الله. وحملت ابنا في شيخوختها. وهذا الشهر السادس لها التي تدعى بلا ثمر. كأن كل كلمة عند الله لا تسقط. قالت ميريام: "هوذا يا خادمة الرب. أوقظني حسب كلامك". وانصرف الملاك من عندها.

بعد العقد الرابع ، يُذكر لقاء والدة الإله الأقدس مع إليزابيث الصالحة.

سيدالين ، الفصل. أربعة:

"بعد أن تجسدنا بالفعل كمسيح ، نسمع أول مبشر عندما قبلت السيدة المختارة من الله برعب وتقول برعب:" من أين أتى هذا ، حتى تأتي والدة ربي إلي؟ "مدحك بالصراخ:" افرحي أيتها المرآة ، واكشف لنا أسرار الله.

بعد العقد الخامس ، يتذكر عيد الميلاد

تروباريون ، الفصل. أربعة:

"عيد ميلادك ، المسيح إلهنا ، يصعد العالم ، نور العقل ؛ فيه ، من أجل النجوم التي تعمل كنجم ، أتعلم أن أسجد لك يا شمس الحقيقة ، وأقودك من أعالي الشرق: يا رب ، لك المجد!

يا سيدة القداسة والدة الإله! امنحنا أن نلبس المسيح. »

بعد العقد السادس ، يتذكر تقديم الرب والكلمة التي تنبأ بها القديس سمعان: "وسيمر سلاح في روحك ذاتها"

تروباريون ، الفصل. واحد:

"افرحي ، أيتها العذراء المباركة ، والدة الإله ، صعدت شمس الحق ، المسيح إلهنا ، كائنات مستنيرة في الظلمة. ابتهج ، أيها الشيخ الصالح ، الذي استلمته في أحضان محرر أرواحنا ، الذي يهبنا القيامة.

يا سيدة القداسة والدة الإله! امنحني بآخر أنفاسي لأتناول أسرار المسيح المقدسة ، وتقود روحي خلال المحن الرهيبة. »

بعد العقد السابع ، يتم استدعاء رحلة والدة الإله مع الرضيع الإلهي إلى مصر:

"هوذا ملاك الرب قد ظهر في حلم ليوسف قائلاً:" قم فمدح الطفل وأمه وركض إلى مصر ، وابق هناك حتى يجري النهر. تدمير E. " ظهر الله في المظلة لأولئك الجالسين ، المولودون من العذراء في قنفذ ليخلصنا.

يا سيدة القداسة والدة الإله! لا تقودني إلى تجربة في هذه الحياة وتخلصني من كل مصائب. »

بعد العقد الثامن ، نذكر اختفاء العبد يسوع البالغ من العمر 12 عامًا في القدس وحزن والدة الإله بهذه المناسبة:

"يا أمي ، جميلتنا!

نتعازي بحزنك ، عندما لم يتم العثور على ابنك وإلهنا ، خادم يبلغ من العمر اثني عشر عامًا ، في الطريق من القدس. يا عظيم فرحتك ، عندما وجدت ابنك لمدة ثلاثة أيام في الكنيسة.

حول اللون لا يتلاشى! لا تحرمنا من الفرح السماوي برؤية ابنك ربنا يسوع المسيح لخلاصنا.

يا سيدة القداسة والدة الإله! امنحني صلاة يسوع المتواصلة. »

بعد العقد التاسع ، تُذكر معجزة حدثت في قانا الجليل ، عندما حوّل الرب الماء إلى خمر وفقًا لكلمة والدة الإله: "ليس لديهم خمر".

"من Triodion ، القنفذ عبارة عن صمام ثلاثي ، إلى كعب الصباح العظيم" Ikos ، نغمة 8:

"حمله عبث للحمل ، ينجذب إلى الذبح ، تليها مريم بشعر ممدود مع زوجات أخريات ، هذه الصراخ:" إلى أين أنت ذاهب يا طفل؟ لماذا ، من أجل دورة سريعة ، تقومون ، عندما يكون هناك زواج آخر في قانا الجليل ، وهناك الآن تكافحون ، لكن هل تصنعون لهم خمرًا من الماء؟ هل أذهب معك أيها الطفل أم أنتظرك بالأحرى؟ أعطني كلمة ، يا كلمة ، لا تمر بي بصمت ، وتحفظني طاهرًا: أنت الابن وإلهي.

يا سيدة القداسة والدة الإله! ساعدني في كل شئوني وخلصني من كل حاجات واحزان. »

بعد العقد العاشر ، نتذكر مكانة والدة الإله على صليب الرب ، عندما اخترق الحزن روحها كسلاح.

إقالة والدة الإله ، الفصل. أربعة:

"العذراء الطاهرة ، والدة المسيح الله!

تمر الأذرع في روحك المقدسة ، عندما رأيتها مصلوبة بإرادة ابنك وإلهك. أيها المبارك ، لا تكف عن الصلاة ، اغفر لنا الذنوب.

يا سيدة القداسة والدة الإله! نجني من اليأس وتقوي قوة عقلي وجسدي.

بعد العقد الحادي عشر ، يتم تذكر قيامة المسيح.

تروباريون ، الفصل. 5:

"المسيح قام من بين الأموات ، وسحق الموت بالموت ووهب الحياة لمن في القبور.

يا سيدة القداسة والدة الإله! بعث روحي وامنحني الاستعداد الدائم للإنجاز. »

بعد العقد الثاني عشر ، يتم تذكر صعود المسيح ، حيث كانت والدة الإله حاضرة.

تروباريون ، الفصل. أربعة:

"صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، وخلقت الفرح للتلميذ بوعد الروح القدس ، البركة السابقة التي أعلنت له ، كما لو كنت ابن الله ، فادي العالم.

يا سيدة القداسة والدة الإله! نجني من الأفكار الباطلة وامنحني عقلاً وقلبًا جاهدًا لخلاص الروح. »

بعد العقد الثالث عشر ، تُذكر حجرة صهيون ونزل الروح القدس على الرسل ووالدة الله.

تروباريون ، الفصل. ثمانية:

"طوبى لك ، أيها المسيح إلهنا ، أيها الحكماء صيادو المظاهر ، ينزلون عليهم الروح القدس ، والذين يمسكون بالكون ، محب البشر ، لك المجد. »

بعد العقد الرابع عشر ، يتم تذكر افتراض والدة الإله الأقدس.

تروباريون ، الفصل. واحد:

"في عيد الميلاد ، حافظتم على العذرية ، ولم تغادروا العالم في الافتراض ، يا والدة الإله ، استلقيت على معدتك ، يا أم حياة الحياة ، وبصلواتك تحرر أرواحنا من الموت.

يا سيدة القداسة والدة الإله! أعطني نهاية سلمية وهادئة. »

بعد العقد الخامس عشر ، يتذكر مجد والدة الإله ، التي توج بها الرب بعد انتقالها من الأرض إلى السماء.

من الخدمة إلى افتراض والدة الإله الأقدس. Stichera ، الفصل. واحد:

"يا معجزة رائعة! من المفترض أن يكون مصدر الحياة في التابوت ، والتابوت هو سلم إلى الجنة. ابتهجي يا جثسيماني ، والدة الله المقدسة في المنزل! لنصرخ أيها المخلصون إلى جبرائيل ملك الكاتب: أيها اللطيف ، افرحي ، الرب معك ، امنح العالم معك رحمة عظيمة.

يا سيدة القداسة والدة الإله! احفظني من كل شر وغطيني بعملك الصادق. »

اساس نص الصلاة:

"مُمَجَّدٌ بِحَقِيقٌ وَإِسْرَاءٌ بِحَدٍ مِنَ كُلِّ الْمُرْتِبَاتِ العُلُويَّةِ ، كَأَنَّهُ يُفوقُهُمْ بِلاَ مُقَارَنِ ، وَيُولَدُ اللَّهُ وَالْخَالِقُ بِكُلِّ الأُنْوَاقِ ، أكثر من كلِّه تعالى! هي ، مثل الملكة ، ستواجه وجوه الملائكة ، أغنية جبرائيل التي تقول: "افرحي يا ممتلئة نعمة! ...". لكن خطايانا وفانيننا سيكونون قادرين على تقديم الثناء المستحق لعظمتك ، لذلك دعونا نسميك: أيتها السيدة الرائعة! صلاة منك إلى المسيح المتجسد إلهنا ، لينظر إلينا ، أيها الناس بلا مقابل ، ليبقينا سالمين من كل افتراء العدو والافتراء الشرير ، صلاتك الأمومية يمكن أن تفعل الكثير ، حسب قوله: "اسأل" يا أمي ، لن أبتعد ، بل سأفي بكل التماساتك! "بفرح بهذا الإنجاز ، نصرخ إليك: خلّص ، أيتها السيدة ، خدامك الهالكين ، أنور أولئك الذين أظلمتهم خرافات هذا العصر وقادنا إلى أحلى يسوع ، ولكننا نبتهج إلى الأبد ، ونصرخ: المجد لل أيها الآب ، المجد للابن ، المجد للروح القدس ، المجد لك ، أمجد وأكبر أم الله العذراء ، المباركة والمباركة في عصور لا نهاية لها. آمين. افرحي ، فرحنا ، غطينا من كل شر بعملك الصادق! »

50 صلاة رئيسية من أجل المال والرفاهية المادية ناتاليا بيريستوفا

المجد الآن: Bogorodichen

المجد الآن: Bogorodichen

والدة الإله ، أيها المساعد المسيحي ، لقد حصل خدامك على شفاعتك ، ونشكر لك: افرحي ، أيتها العذراء والدة الإله الصافية ، ونجينا دائمًا من كل مشاكل صلواتك ، أيها الشخص الذي سيتشفع قريبًا.

هذا النص هو قطعة تمهيدية.

الدرس 2. قطع رأس يوحنا المعمدان (من الذي يقلد الآن أعداء يوحنا المعمدان وهل هناك من يعاني الآن من مصير يوحنا؟) أنا يوحنا المعمدان ، مبشر التوبة ، استنكر الملك هيرودس لأنه قتل ملكه. أخوه فيليب ، أخذ زوجته هيرودياس. هيرودس

Bogorodichen هذا هو اسم الأغاني التي تم تأليفها على شرف

3: 7-18 5. مجد موسى ومجد المسيح في مواجهة خدمة خصومه ، الذين يمكن تلخيص أيديولوجيتهم في الكلمات "العودة إلى موسى!" ، سرعان ما اضطر بولس إلى البدء في مقارنة القديم مع العهد الجديد من أجل تحديد الاختلافات المختلفة بينهما. إذا متهالكة

الآن ، في يوم الكفارة ، نعيش الآن في يوم الكفارة العظيم. في الخدمة النموذجية ، بينما كان رئيس الكهنة يقوم بالتكفير عن جميع إسرائيل ، كان على الجميع أن يذلوا أرواحهم في التوبة والاعتراف بالخطايا أمام الله ، حتى لا تفصلهم هذه الخطايا عنهم.

المجد الآن: والدة الإله ، المساعد المسيحي ، نالت شفاعتك عبيدك ، نشكرك تبكي: ابتهجي ، يا أم الله العذراء الصافية ، ونجينا دائمًا من كل المشاكل مع صلاتك ، أيها الشخص الذي يتشفع قريبًا. هذه الصلاة من وقتها سحيق

36 المجد لله في أعظم المجد. المجد لله في الأعالي. السلام على الأرض والنعمة. امين هللويا هللويا هللويا. آمين ، ملك الملوك ، أسباب ، من له عرشه ، من هو مع الآب

الآن وإلى الأبد يبدو لنا أحيانًا أن الأنبياء عملوا حصريًا لصالح الأجيال التي لم تولد بعد ، على سبيل المثال بالنسبة لنا. بدأت كلمة "نبي" نفسها تعني متنبئًا بالمستقبل ، عرافًا بلورًا سحريًا. أتمنى شطب كلمة "نبي"

31. الآن دينونة هذا العالم. الآن سيُطرد أمير هذا العالم. بعد هذه الملاحظة التي أدلى بها المسيح فيما يتعلق بالشعب ، يعود الرب مرة أخرى إلى الحديث عما ستجلبه "ساعته" للبشرية جمعاء. الآن تلك الدينونة (؟؟؟؟؟؟) التي بدأت بظهور المسيح في يوم

المجد الآن: والدة الإله ، المساعد المسيحي ، لقد نالت شفاعتك عبيدك ، ونصيح إليك شاكراً: افرحي ، يا أم الله العذراء الصافية ، ونجينا دائمًا من كل المشاكل مع صلواتك ، متحدًا قريبًا

10. الآن سأقوم ، يقول الرب ، الآن سأقوم ، الآن سأصعد. 11. أنت حامل في التبن ستولد مع التبن. أنفاسك نار تلتهمك. 12. وتكون الشعوب مثل كلس مشتعل ، مثل قطع الأشواك يحترق بالنار. ولكن الآن بالتحديد عند الأمل

قوانين غير نشطة الآن يمكن لموسوعة اليهودية أن تكون بمثابة التلمود البابلي ، والذي يتكون من اثني عشر مجلداً رائعاً تغطي تقريباً جميع مجالات الحياة البشرية والنشاط. بعض قوانين القوانين ، وهي مقتطفات فقط

الآن تطلق سراحك بعد أن قدمت عددًا من المزامير وخاصة المساء (103 و 140 مع مزيد) ، عادية (1 kathisma) ، واحتفالية خاصة (الآيات 92 ps.) ، مضيفة ترانيم مسيحية إلى المزامير ، وتكييفها مع وقت المساء (الهدوء نور رحمه الله) ، وفي العيد (آيات) ،

وبوعز لا يزال هناك ... وذهبت راعوث إلى البيدر. يرى من هناك أن بوعز أكل وشرب وأفرح قلبه. ثم ذهب للنوم بجانب المكدس. جاءت راعوث بهدوء إلى تلك الكومة ، وفتحت مكانًا عند أقدام بوعزوف واستلقيت وفقًا للتعليمات التي تلقتها من مريم نعمي.

المحادثة 32. مجد المسيحيين يثبت الآن في نفوسهم ، ولكن في وقت القيامة سيعلن ويمجد الأجساد حسب تقواهم 1. في هذا العالم لغات مختلفة ؛ لأن كل أمة لها لغتها الخاصة. ولا يزال المسيحيون يتعلمون لغة واحدة ، وكلهم يأخذون دروسًا من لغة واحدة