ارتكب خطيئة كبيرة ما يجب القيام به. ماذا علي أن أفعل للتخلص من الألم الحارق من الذنوب التي ارتكبت في حياتي؟ ما هي الخطيئة المميتة
التدخل في تحقيق خطة الله للإنسان باعتباره الوريث المحتمل لملكوت المجد.
كيف تختلف الخطيئة المميتة عن الخطيئة العادية؟
إن التمييز بين الخطايا إلى مميتة وغير مميتة مشروط للغاية ، فكل خطيئة ، سواء كانت صغيرة أو كبيرة ، تفصل الإنسان عن الله ، مصدر الحياة ، والشخص الذي أخطأ يموت حتماً ، وإن لم يكن ذلك بعد السقوط مباشرة. يمكن رؤية هذا من الكتاب المقدس ، من قصة سقوط أسلاف الجنس البشري ، آدم وحواء. لم يكن من الخطيئة الكبرى (بمعايير اليوم) أكل ثمر الشجرة المحرمة ، لكن كل من حواء وآدم ماتا من خلال هذه الخطيئة ، وحتى يومنا هذا يموت الجميع ...
بالإضافة إلى ذلك ، في الفهم الحديثعندما يتحدث المرء عن خطيئة "مميتة" ، فهذا يعني أن خطيئة مميتة تقتل روح الإنسان بمعنى أنها تصبح غير قادرة على الشركة مع الله حتى تتوب وتترك هذه الخطيئة. وتشمل هذه الخطايا القتل ، والفسق ، وجميع أشكال القسوة اللاإنسانية ، والتجديف ، والبدعة ، والتنجيم والسحر ، إلخ.
ولكن حتى الخطايا الصغيرة "غير المميتة" يمكن أن تقتل روح الخاطئ ، وتحرمها من الشركة مع الله ، عندما لا يتوب عنها الإنسان ، وتكون عبئًا كبيرًا على النفس. على سبيل المثال ، حبة رمل واحدة لا تشكل عبئًا علينا ، ولكن إذا تراكم كيس كامل منها ، فإن هذا الحمل سوف يسحقنا.
ما هي الخطيئة المميتة؟
ما هي الخطيئة المميتة وكيف تختلف عن الخطايا "غير المميتة" الأخرى؟ إذا كنت مذنباً بارتكاب خطيئة مميتة وتبت عنها بصدق بالاعتراف ، فهل يغفر الله هذه الخطيئة بواسطة كاهن أم لا؟ وأريد أيضًا أن أعرف: تلك الذنوب التي تاب فيها من كل قلبه وروحه بالاعتراف ، وأبرأ الكاهن هذه الذنوب ، إذا لم تُرتكب مرة أخرى ، فلن يدينها الله؟
يجيب الكاهن ديونيسيوس تولستوف:
عندما يلفظ المرء مثل هذه العبارة على أنها "خطيئة مميتة" ، فعندئذ على الفور ، وفقًا لمنطق التفكير ، أريد أن أطرح السؤال: ما هي الخطيئة غير المميتة؟ إن تقسيم الخطايا إلى مميتة وغير مميتة ما هو إلا تقليد. في الواقع ، أي خطيئة مميتة ، أي خطيئة هي بداية الدمار. يسرد القديس ثماني خطايا مميتة (انظر أيضًا أدناه). لكن هذه الخطايا الثمانية هي مجرد تصنيف لكل الخطايا المحتملة التي يمكن أن يرتكبها الإنسان ؛ إنها ، كما كانت ، ثماني مجموعات ينقسمون إليها جميعًا. يدل على أن سبب كل الآثام ومصدرها يتألف من ثلاث أهواء: هذه هي الأنانية والشهوة والجشع. لكن ، مع ذلك ، لا تغطي هذه الرذائل الثلاثة فجوة الخطايا الكاملة - هذه فقط الشروط الأولية للخطيئة. إنه نفس الشيء مع تلك الخطايا الثمانية المميتة ، إنه تصنيف. كل خطيئة يجب أن تُشفى بالتوبة. إذا تاب الإنسان عن خطاياه بصدق ، فعندئذٍ ، بالطبع ، سوف يغفر الله له خطاياه المعترف بها. هذا هو ما هو الاعتراف. تقول بداية إنجيل مرقس "توبوا وآمنوا بالإنجيل". للخطيئة التائب ، لن يُدان الإنسان. يقول الآباء القديسون: "لا خطيئة لا تغتفر إلا الخطيئة التي لا توبة". أسس الله ، في حبه الذي لا يوصف للجنس البشري ، سر الاعتراف. وعند اقترابنا من سر التوبة ، يجب أن نؤمن إيمانًا راسخًا بأن الله سيغفر كل ذنوبنا. قال القديس: "الزناة التائبون ينسبون إلى العذارى". هذه هي قوة التوبة!
هيرومونك جوب (جوميروف):
"مثلما الأمراض شائعة ومميتة ، كذلك الخطايا أقل خطورة أو أكثر ، أي مميتة ... الخطايا المميتة تدمر محبة الله في الإنسان وتجعل مات الرجللتلقي النعمة الإلهية. الخطيئة الجسيمة تؤذي الروح لدرجة يصعب عليها عندها العودة إلى حالتها الطبيعية.
إن عبارة "الخطيئة المميتة" لها أساسها في كلمات القديس بطرس. الرسول يوحنا اللاهوتي (). النص اليوناني هو الايجابيات فاناتونهي خطيئة للموت. يعني الموت الموت الروحي الذي يحرم الإنسان من النعيم الأبدي في ملكوت السموات.
الكاهن جورج كوشيتكوف
في العهد القديمعدد من الجرائم كان يعاقب عليها بالإعدام. ومن هنا نشأ مفهوم الخطيئة المميتة ، أي فعل من هذا القبيل ، نتيجته الموت. في الوقت نفسه ، لا يمكن العفو عن جريمة تستحق الموت أو استبدالها بفدية () ، أي لا يمكن للإنسان تغيير مصيره حتى بالتوبة. نشأ هذا النهج من الاقتناع بأن الشخص لا يمكنه أداء عدد من الإجراءات إلا إذا كان بعيدًا عن مصدر الحياة لفترة طويلة أو ، بشكل أكثر دقة ، يستلهم من مصدر غريب. بمعنى آخر ، إذا ارتكب شخص خطيئة مميتة ، فهذا يعني أنه قد انتهك العهد ودعم حياته من خلال تدمير العالم والناس من حوله. وبالتالي ، فإن الخطيئة المميتة ليست مجرد جريمة ، وفقًا للقانون ، يعاقب عليها بالإعدام ، ولكنها أيضًا عبارة معينة عن حقيقة أن الشخص الذي يرتكب مثل هذا الفعل قد مات بالفعل داخليًا ويجب دفنه بحيث لا يعاني أفراد المجتمع من ذلك. بالطبع ، من وجهة نظر الإنسانية العلمانية ، فإن مثل هذا النهج قاسي للغاية ، لكن مثل هذه النظرة للحياة والإنسان هي غريبة عن الوعي الكتابي. يجب ألا ننسى أنه في زمن العهد القديم لم تكن هناك طريقة أخرى لوقف انتشار خطيئة جسيمةفي شعب الله ، إلا إذا كان حامل الموت محكومًا بالإعدام.
قديس:
"الخطايا المميتة للمسيحي هي: البدعة ، الانقسام ، التجديف ، الردة ، الشعوذة ، اليأس ، الانتحار ، الزنا ، الزنا ، الزنا غير الطبيعي ، سفاح القربى ، السكر ، تدنيس المقدسات ، القتل ، السرقة ، السرقة وأي جريمة قاسية لا إنسانية.
واحدة فقط من هذه الخطايا - - لا تخضع للشفاء ، لكن كل واحدة منها تميت الروح وتجعلها غير قادرة على النعيم الأبدي ، حتى تتطهر بالتوبة المرضية ...
من وقع في الخطيئة المميتة فلا ييأس! نعم ، إنه يلجأ إلى طب التوبة الذي دعا إليه المخلص حتى آخر دقيقة من حياته ، والذي أعلن في الإنجيل: من آمن بي ، إذا مات ، فسيعيش (). لكن البقاء في الخطيئة المميتة كارثي ، فمن الكارثي أن تتحول الخطيئة المميتة إلى عادة!
سم. Maslennikov:
يوجد في المجلد الأول للقديس قائمة بالعواطف مع أمثلة على مظاهرها ، وفي المجلد الثالث توجد قائمة بالخطايا المميتة التي قدمها.
فعلنا هذا: قمنا بمقارنة أمثلة الخطايا في المشاعر بأمثلة من الخطايا المميتة ، واتضح أن الخطايا المميتة مدرجة في قائمة خطايا القديس لكل عاطفة وفقًا لشغفه. من السهل أن نستنتج من هذا: الشغف مرض يصيب الروح ، مثل الشجرة التي تحمل ثمارًا سامة - الذنوب وبعض هذه الخطايا هي الأكثر خطورة ، لأنها حتى مع ظهور واحد تدمر السلام مع الله ، تنحسر النعمة. - مثل هذه الخطايا التي دعاها القديس مميتة.
يحدث هذا للكثيرين: أنت تعيش من أجل متعتك الخاصة ، ولا تفكر في أي شيء ، وتفعل كل شيء بالطريقة التي تريدها ... ولكن بعد ذلك يأتي الشخص إلى الإيمان ، ويبدأ في إعادة التفكير في حياته كلها ويصاب بالرعب: كم فعلها! وبعد كل شيء ، كم هو مؤلم أن نتذكر الكثير مما فعله!
وبعد ذلك ، يحدث أن يأتي الشخص إلى الكاهن بهذه الكلمات: "أبي ، لقد تعهدت الذنوب الكبيرةفي الحياة ، أحزن عليهم الآن. أتى بالتوبة من الاعتراف ، لكن الألم في قلبه بسبب هذه الذنوب لا يزول. ماذا علي أن أفعل - أكرر في كل اعتراف؟ كيف يكون ذلك حتى يمر الألم الحارق من الذنوب التي ترتكب في الحياة؟
مع أي مرض ، الألم هو صرخة كائن حي مريض طلباً للمساعدة. إذا أصيبت أسنانك ، فإن صحتها في خطر شديد وتحتاج إلى الذهاب إلى طبيب الأسنان على وجه السرعة. إذا آذينا ساقنا وأصابناها بألم شديد لدرجة أنه من المستحيل أن ندوس عليها ، فهذا هو المطلب العنيد لأجسامنا لعلاج العضو المصاب. وإذا كان الأمر يتعلق فقط بإغراق الألم بأدوية مختلفة ، فلا يمكن حل المشكلة. مطلوب تدخل المتخصصين - الأطباء الذين سيستخدمون وسائل مختلفة لعلاج أمراضنا. أحيانًا يكون العلاج مؤلمًا للغاية ، لكن بدونه يستحيل التغلب على المرض - مصدر معاناتنا.
الخطيئة مرض الروح. يصيبها بجروح ، غالبا ما تكون كبيرة جدا وعميقة. في علاج الإصابات التي تلحق بأجسامنا ، في بعض الأحيان يكون العلاج طويل الأمد مطلوبًا. شيء مشابه يحدث مع الروح. وكلما كانت الخطيئة أكثر خطورة ، زادت القوة الروحية المطلوبة لشفاء النفس التي أصيبت بصدمة بسبب خطايانا.
قال الآباء القديسون إنه إذا خلقنا الله بدوننا (أي بدون مشاركتنا الشخصية) ، فلن يخلصنا بدوننا. وبالتالي ، فإن جهودنا ونعمة الله مطلوبة لشفاء خطايانا والخلاص. نحن نتلقى نعمة الله أسرار الكنيسة، في هذه الحالة - أسرار التوبة ، تكريس المسحة (المسحة) والتواصل من الأسرار المقدسة للمسيح. بالإضافة إلى ذلك ، ننال النعمة من خلال الصلاة والقراءة الكتاب المقدسبادئ ذي بدء - من خلال كتب العهد الجديد والمزامير وأيضًا لا تنسوا ذلك - من خلال أداء الأعمال الصالحة باسم الله.
قال القديس يوحنا المعمدان للشعب: "انبتوا ثماراً تليق بالتوبة".(لوقا 3: 8). التوبة هي تغيير حاسم في روح الإنسان ، و 180 درجة في الحياة. ليس من الضروري فقط الكشف عن خطاياك ، ولكن أيضًا أن تكرهها ، دون أن تبرر نفسك على الإطلاق. علاوة على ذلك ، عليك أن تتوب عن كل ذنوبك ، وليس انتقائيًا. في الوقت نفسه ، يجب ألا ننسى أن أفظع خطيئة لنا هي أننا لم نجب حقًا محبة اللهمحبته ، رغم أنه صار لنا رجلاً ، مات على الصليب وقام من جديد.
يجب أن يرغب المريض في الشفاء ، وبالتالي يستمع جيدًا لأطبائه ويخضع لدورة علاجية بضمير حي. وبالمثل ، في الكنيسة - عيادة روحية. ومن الضروري الخوض في كلمة الإنجيل ، والتشبع بها ، وتحقيق إرادة المسيح بجدية ، وتعليم الإيمان والخلاص من قبل هؤلاء الرعاة الذين نثق بهم بأذهاننا وقلبنا. إذا تعاملنا مع معاملة أرواحنا على أنها عمل توبة وتصحيح لحياتنا ، فسيأتي بالتأكيد الوقت الذي سنشعر فيه براحة أرواحنا من العبء الخاطئ.
لا ينبغي للناس نفسياً أن يجروا وراءهم عبء الخطيئة. ويكفي أن يتوب ويصحح ويقصد عدم تكراره مرة أخرى.
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "من تاب من معصية [تركها بائناً ، عمل كل ما في وسعه حتى لا يكررها في المستقبل] كمن ليس عليه [هذه] إثم [ كأنه لم يرتكب هذه الخطيئة]. إذا كان الله (الله ، رب) يحب أحداً [لحسناته وأمانيه ، ووجوبه عليه وعلى الناس] ، فلا يضره المعصية [بعد التوبة النصوح]. ثم اقتبس آية من القرآن الكريم: "إن الله (إِنَّ اللَّهُ رَبَّهُ يَحِبُّ التَّوَّابِينَ الْمُخْصُوحِينَ) ويَحِبُّ الْمُطَهَّّرِينَ [الْمُطَهَّرِينَ]. سئل النبي: ما هي علامة التوبة؟ فقال: أسف.
يقول الخالق رب العالمين في حديث قدسي: "من عمل خيراً ولو بمفرده يكافأ عشرة أضعاف وربما أكثر! ومن يرتكب معصية يعود إليه ، أو [إذا تاب وصحح] أغفر له. كلما اقترب الشخص مني ، كلما اقتربت منه أكثر. [تعرف!] إذا كان من يؤمن بالواحد والأبدي وعبد الله وحده وترك الحياة في مثل هذه الحالة من الإيمان ، فعندئذ حتى لو كان من الممكن ملء هذه الأرض كلها بخطاياه وأخطائه ، فسأغفر له [ حسب رحمتي ونتيجة لذلك ما جاء منه في مسكن دنيوي من الطموحات والنوايا والأفعال والأفعال ، والأهم التوبة والتوبة] ”.
"يجيب [رب العالمين على وجه الخصوص] الذين آمنوا وعملوا الصالحات. نعطيهم [على عكس الآخرين] المزيد [طلب] برحمتنا. الملحدين [الذين يتمتعون بظواهر الرحمة الإلهية على هذه الأرض مقدرون إلى الأبد] عقابًا شديدًا. إذا "انتشر" الله (الله ، ربنا) [بركات الأرض بوفرة لا تصدق] لعباده [أي الناس ، أي أعطوهم كل ما يريدون] ، عندها سيبدأون بالتأكيد في خلق الفجور على الأرض [العيش بلا هوادة وغير أخلاقي ، الخطيئة بلا أمل] (التعدي) [من الملل أو لأسباب أخرى على ممتلكات شخص آخر أو حياته] (الظلم). ومع ذلك ، فإنه ينزل [يوفر للناس الفرص والهبات الأرضية والازدهار] في قدر معين، [يعطي] ما يشاء. إِنَّهُ عَلِيمٌ بِخَادِمِهِ وَالْجِنَّ وَيَرَى كُلَّ شَيْءٍ »().
يستشهد الإمام ابن قصير في شرحه لهذه الآية بقول المفسر المشهور عالم الدين قتادة: حياة أفضل- هذه هي الحياة التي لا تفسدك ، ولا تجعلك مستمتعًا ، تافهًا ، مشتتًا. كما نقل حديثاً يقول: (إن ما أخافه منك [النبي محمد]] هو الجمال الدنيوي الذي يخرجه الله تعالى (الذي سيظهر فيك). ) [ستزداد جمالاً وإغراءً من عصر إلى عصر] ". نحن هنا نتحدث عن موقف لا يكون فيه معنى حياة المؤمن هو تحويلها إلى شيء عظيم ومهيب وبناء وإبداعي ، في حين أنه بعد سنوات عديدة من الجهد والانضباط الذاتي والعمل ونتائجه ، تتحول يجري في تحفة ، ولكن - وهو أمر شائع جدا اليوم - حيث المعنى كله محدودفقط لكسب المال مقابل السلعة المادية التالية (شقة ، منزل ، سيارة ، ملابس ، مجوهرات باهظة الثمن أو ساعة ، وما إلى ذلك) وكن فخوراً بهذا الاستحواذ حتى يظهر الهدف في شكل السلعة التالية الفاخرة الأكثر تكلفة أو المثالية. . بالنسبة للمؤمن العاقل الذي يسمع معاني النصوص المقدسة ، يجب أن تصبح الحياة الأرضية شيئًا أكثر منه ، أكثر من الاستهلاك المستمر النهم ، وتتحول إلى استهلاك مفرط مع ازدهار متزايد.
"هو [رب العالمين] ينزل مطرًا غزيرًا (مطرًا غزيرًا) [فجأة وبوفرة ، يمنح نعمته في أشكال مختلفة من النجاح أو الازدهار أو راحة البال أو الصحة الجسدية أو الازدهار المادي] بعد أن فقد الناس الأمل بالفعل (اليأس ). [استثمروا كل شيء وكل شيء في تنفيذ نواياهم وخططهم وآمالهم ، لكن مدة انتظار النتيجة بدأت تحرمهم من الثقة في نتيجة ناجحة وأدت إلى اليأس واليأس]. [جلبهم إلى الخط الحرج أمامه ، عندما يشتكي الضعيف في إيمانه: "يا رب ، على ماذا؟" ، والعيش في إيمانه يقول بهدوء: "رحمتك لا حدود لها ، لكنني فعلت كل ما بوسعي" وعرف "، ينزل مطرًا غزيرًا ، ومطرًا غزيرًا ، وبكرم لا يمكن أن يكون إلا في الخالق] ينشر رحمته. إنه شفيع [كل شيء وكل شيء] ، مدحًا إلى ما لا نهاية "().
دقة واحدة: عندما يتوقع الشخص نتيجة ، بعد أن فعل كل ما في وسعه ، ولكن لا توجد نهاية في الأفق للصعوبات والمشاكل والمماطلة ، فإنه يتغلب عليها ولا يزال الأمل يلمع فيه ، ولكن في مرحلة ما من التعب العام و دمار عاطفي ، لقد بدأ بالفعل في اليأس ، على الرغم من أنه يشعر أن النتيجة كانت على مسافة ذراع ... وهنا من المهم عدم التوقف ، وليس التراجع أو التنحي جانباً ، ولكن لتكون قادرًا على الارتفاع أعلى ، بغض النظر عن هذا ، حتى لو كان عاليًا وجيدًا للغاية ، ولكنه لا يزال دنيويًا ، ومع سهولة أكبر في الروح ، استسلم عقليًا لما يحدث لإرادة الخالق. في نفس الوقت ، انقل كل الجهود والتكاليف المستثمرة إلى حسابك الروحي إلى الأبد. في الأفكار ، في عالمك من المشاعر والتجارب العاطفية ، أبعد نفسك عن الألم والقلق والقلق ، ولكن بجسدك وأفعالك ، اصنع بعض الهزات المندفعة ، مع مراعاة الأنماط والقواعد الدنيوية ، وإليك النتيجة - مطر غزيرالسعادة في الحياة ، وهطول النجاح والنصر والوفرة والازدهار ، بعد أن ضاع الأمل تقريبًا ، وغزا اليأس المزيد والمزيد من مناطق العقل ، مدعيًا أنه ينتهك راحة البال.
بالطبع ، لا يكمن معنى الآية على الإطلاق في حقيقة أن الله ينزل الرحمة ، مما يؤدي إلى اليأس ، ولكن في الفرصة التي يتم توفيرها لشخص في المواقف الحرجة والمحدودة ، حيث يكون في حدود الروحانية والروحية. القوة البدنية، لترى نفسك كشخص حقيقي ، لتسليط الضوء على العيوب التي عليك العمل عليها. لكن هل نستطيع ، في لحظات التوتر الحرج بسبب المشاكل المتراكمة الواحدة تلو الأخرى ، أن نقيم كل شيء بهدوء وحكمة دون أن نفقد الأمل في رحمة الخالق؟ خاصة إذا لم نحصل على قسط كافٍ من النوم لعدة أيام ، أو تناولنا وجبة دسمة في مكان ما على أعصابنا ، ولم نذهب لممارسة الرياضة ، وبالتالي ، حتى من وجهة نظر الحالة البدنية ، فنحن لسنا مستعدين لإلقاء نظرة رصينة ماذا يحدث؟!
دعني أذكرك أن الملائكة "مطيعون لله في كل شيء ويفيون بلا ريب بجميع أوامره" ، أي أنهم لا يخطئون أبدًا. انظر على سبيل المثال: القرآن الكريم ، 66: 6.
آية أخرى تقول: "من يرتكب خطيئة [بالنسبة إلى آخر] أو يظلم نفسه [بذنبه يضر نفسه فقط] ، ثم يتوب أمام الله [ويفعل كل ما يلزم للتكفير عن الخطيئة] ، يرى (يشعر) أن الغفور سبحانه وتعالى ورحمته فوق العادة ”(القرآن الكريم ، 4: 110).
معنى حديث قدسي صحيح رواه النبي محمد ورواه أبو ذر. وردت في مجموعة أحاديث الإمام مسلم وغيره ، انظر على سبيل المثال: النيسبوري محمد صحيح مسلم. س 1079 ، الحديث رقم 22– (2687) ؛ النووي يا صحيح مسلم بشرح النووي. الساعة 10 ر ، الساعة 18 [ب. ز.]. ت 9. الفصل 17. س 12 ، الحديث رقم 22 - (2687).
وهذا الحديث له روايات عديدة. لمزيد من التفاصيل انظر على سبيل المثال: الصابوني م. مختصر تفسير بن قصير [تفسير مختصر لابن قصير]. في 3 مجلدات بيروت: الكلام ، [ب. ز.]. T. 3. S. 277 ؛ النسائي أ. سنن [جمع الحديث]. الرياض: الأفكار الدولية ، 1999 ، ص 278 ، حديث رقم 2581 ، صحيح. النووي يا صحيح مسلم بشرح النووي [مجموعة أحاديث الإمام مسلم مع تعليقات الإمام النووي]. في 10 م ، 6 م. بيروت: الكتب العلمية ، [ب. ز.]. ت. 4. الفصل 7. س 141 ، الحديث رقم 121 (1052) ؛ زغلول مافسوع أتراف الحديث النبوي الشريف موسوعة بدايات الأقوال النبوية الشريفة. في 11 مجلداً بيروت: الفكر ، 1994. V. 3. S. 511.
والتوبة الصادقة هي الندم الصادق ، مما يدل على الامتناع عن ارتكاب المعصية خشية الله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا الله أينما كنتم ، وليتبع كل سيء خير".. (ترمزي)
عبور المبين في السنة النبوية القرآن الكريمالجحيم ، يرتكب الإنسان خطيئة. من خلال أنبيائهم و الكتب المقدسةووجه الله تعالى للناس ما يضر بالصحة ويدمر العلاقات مع الخارج ويهز الإيمان. لقد خُلقنا جميعًا عرضة للخطيئة ، وليس الشخص دائمًا قادرًا على التحكم في هذه الحقيقة.
ولكن هناك ما ينقذنا من خطايانا - وهو التوبة وتصحيح أخطائنا. من المهم أن نتذكر أن الله غفور. يغفر كل الذنوب والمعاصي إذا تاب عبد الله بإخلاص. وبالتالي ، لا ينبغي للإنسان أن ييأس أبدًا إذا ارتكب معصية فجأة. لا بد من الاستغفار والرجاء من الله تعالى.
والتوبة الصادقة هي الندم الصادق ، مما يدل على رفض ارتكاب المعصية خشية الله ، والشعور بمقت من الذنب ، والندم على معصية الله في حد ذاته ، والعزم على عدم الرجوع إلى مثل هذا الشيء إذا كان قادر على ذلك ، وتقبل جميع الاحتياطات لتجنب حدوث شيء كهذا مرة أخرى.
قال الله تعالى في القرآن: "أيها المؤمنون توبوا وليتوبتكم حاسمة بلا رجوع إلى الخطيئة".(سورة التحريم 66 ، الآية 8).
جاء في حديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "من يتوب عن ذنوبه نصوحا كأنه لم يفعلها"..
وهذا يعني أنه حتى لو ارتكب المسلم معصية ، فهذا ليس سببًا لليأس وتعليق رأسه ، فهذا سبب للتفكير والتوبة وتحسين الذات. أروع ما في الإسلام هو أن ديننا لا يحكم على الإنسان بالموت ، ولكنه يعطي دائمًا فرصة للتغيير وإدراك أخطائه.
لا ينبغي أن تكون الذنوب عقبة أمام الأعمال الصالحة اللاحقة. بعد كل شيء ، اليأس هو أيضا خطيئة. يجب على المسلم أن يتذكر أنه كلما زاد الخير لنفسه وللآخرين ، كلما قام بتغطية أخطائه.
إذا أخطأت وتعثرت وتعذبت من هذا ، فإن قلقك حيال هذا أمر يستحق الثناء. في أي موقف غير مفهوم ، تذكر أن الله رحيم ورحيم ومحب وغفور وعادل وعالم وحكيم. الإنسان لديه عقل وإرادة توجهه لصالح اختيار الخير أو الشر ، اعتمادًا على ما يملأ إناءه الروحي إما بالخير أو بالشر. ما يحمله في سفينته يصب في النهاية إلى العالم. وهكذا إلى ما لا نهاية. بعد أن سكب المرء شيئًا سيئًا مرة واحدة ، يمكن لأي شخص أن يملأ إناءه بالنور واللطف. لا تيأس.
يجيب دينيس بودوروجني:
مرحبًا،
آسف لعدم الإجابة على سؤالك على الفور. كان مشغولاً للغاية ، لذلك ظلت العديد من الرسائل من زوار الموقع دون إجابة لفترة طويلة. الآن ، وأنا جالس في المطار ، أستخدم النافذة في الوقت المناسب وأجيب عليهم. أريد أن أجيب على إجابتك بالتفصيل الكافي حتى يمكن لإجابتي أن تخدم الكثيرين ممن يجدون أنفسهم في وضع مماثل.
هناك تعبير جيد: "من يستسلم يخسر" والكتاب يقول: "... البار يسقط سبع مرات ويقوم ..." (أم 24: 16). أعتقد أن قوة البر لا تظهر في حقيقة أن الإنسان يعيش حياة لا تخطئ ، بل في حقيقة أنه يسعى دائمًا إلى القداسة ، وحتى لو سقط ، فإنه يفعل كل شيء ليقوم.
كتب الرسول بولس: "أنا لا أعتبر نفسي مكملاً أيها الإخوة. ولكن فقط ، متناسيًا ما هو وراءك وامتد إلى الأمام ، أسعى جاهدًا نحو الهدف ، نحو شرف دعوة الله السامية في المسيح يسوع. لذلك من هو كامل منا ينبغي أن يفكر هكذا. ولكن إذا كنت تفكر بشكل مختلف في أي شيء ، فإن الله سيعلنه لك "(فيلبي 3: 13-15).
فإن لم يعتبر نفسه قد بلغ ، فينبغي أن يرى حتى المؤمن الورع ارتفاعات لم تبلغها بعد في حياته ، ويبدأ الجهاد من أجلها.
الكمال ، على حد تعبير بولس ، لا ينكشف في العصمة ، ولكن في الجهاد الدؤوب للمضي قدمًا إلى معرفة الله ، دون يأس ، وبدون استسلام ، ودون السماح برضا الذات الهادئ.
سيكون الأمر أسوأ بالنسبة لك إذا لم تخجل من سلوكك عندما فعلت أشياء خاطئة. إن وجود العار وفهم ظلم المرء أمام الله ، هذا موجود بالفعل علامة جيدة، ولكن ليست هناك حاجة للتوقف عند هذا الحد.
أنا وأغلبية أولئك الذين آمنوا بالمسيح ، عندما أتوا إلى الرب ، لم نتقدم على الفور في جميع مجالات حياتهم. عليك أحيانًا أن تتوب وتتوب لتكرار حماقاتك أو نقاط ضعفك. القدرة على التغلب على المجالات التي نكون فيها ضعفاء بشكل خاص تأتي بسهولة في بعض الأحيان ، بفضل الله ، وأحيانًا من خلال حقيقة أنه عندما يبدو أن شيئًا لن يتغير ، يومًا ما ، يصبح الأمر مثيرًا للاشمئزاز من الأخطاء التي ارتكبت في النهاية ، تظهر القوة. قاومهم.
هناك معارك ليست سهلة بالنسبة لنا ، والثمن الذي ندفعه لكسبها يجعل النصر ذا قيمة خاصة.
إذن ماذا تفعل حتى لا تخطو على "نفس أشعل النار"؟ سأقدم لكم ولكل من لديه نفس الموقف بعض النصائح:
1) اعترف بضعفك في هذا المجال. لا يمكنك التغلب على خطيئتك بنفسك.
يعتقد بعض المسيحيين أنهم إذا قالوا ، "أنا قوي!" سيصبحون أقوياء. الحقيقة هي أنه من الجيد التحدث عن القوة ، لكن من المهم ألا ننسى أننا أقوياء في المسيح ، وبدونه لا يمكننا فعل أي شيء (يوحنا 15: 5). حتى عندما نقرأ الرسول بولس ونحاول تطبيق كلماته على حياتنا ، نحتاج إلى التركيز بشكل صحيح: "أستطيع أن أفعل كل شيء في يسوع المسيح يقويني" (فيلبي 4: 13).
إذا كنت قويًا جدًا ، فلماذا تقويني؟ حقًا ، الانتصار على الخطيئة يبدأ فقط عندما نعترف بضعفنا. قال يسوع: "الأصحاء لا يحتاجون إلى طبيب ، بل المرضى ..." (لوقا 5:31). من إدراكنا لضعفنا وخطيتنا وعدم قدرتنا على التعامل مع المشكلة ونخطئ أنفسنا ، لدينا استعداد متواضع لطلب المساعدة من الله ، والصلاة ، وإذا لزم الأمر ، نكون مستعدين لطلب النصيحة من خدام الكنيسة.
2) استدعاء الأشياء بأسمائها الحقيقية. الخطيئة ليست مجرد ضعف أو سمة شخصية - إنها الخروج على القانون!
عندما نخفي خطايانا بكلمات جميلة ، مثل: "مشكلة صغيرة" ، "ضعف الشخصية" ، "العادة السيئة" ، إلخ ، عندها لا تكون لدينا الرغبة ولا الاستعداد للتوبة عنها بشكل هادف ومندم. من المستحيل أن تنال مغفرة الخطايا بتسميتها "بالأخطاء" أو "المشاكل".
انظر في ظلمك الظلم الذي يخالف الله. لدينا القوة للتغلب على الخطيئة إذا كانت "المشكلة" في نظرنا معترف بها على أنها خروج عن القانون.
صدقني ، من الأسهل بكثير التعامل مع الأعداء (اقرأ - الذنوب) الذين نكرههم. أكره ذنبك!
3) اعترف بخطيتك وتوب
معرفة أنك مخطئ أمام الله هو نصف المعركة. هناك الكثير من الناس من حولنا يدركون جيدًا أنهم يفعلون الشر ، لكنهم في نفس الوقت لا يحاولون تغيير حالة الأشياء ذرة واحدة. الصمت من ذهب فقط عندما يحين وقت الصمت. اعترف الملك داود الذي أخطأ: "لما سكتت عظامي تآكلت من أنيني اليومي ، لأن يدك كانت ثقيلة عليّ نهارًا وليلاً. لقد اختفت نضارتي كما في جفاف الصيف "(مز 31: 3 ، 4)
أعطانا الرب فمًا كبوابة لإنساننا الداخلي ، فقد أظهروا ما نمتلئ به بالفعل ويؤثرون على ما سيدخل قلوبنا. عندما نفتح أفواهنا لنعترف بأنفسنا خطاة ، نفتح قلوبنا لتبرير الله وتقديسه.
لهذا السبب ، عندما رأى داود ضرر العزلة في خطيته ، يعترف: "لكنني كشفت لك خطيتي ولم أخفي إثماني ؛ قلت: "أعترف للرب بآثامي ، وقد نزعت عني ذنب خطيتي" (مز 31: 5).
لا تتألم في الخطايا والأخطاء ، افتح قلبك لله ، واعترف بها أمامه ، وهو "أمين وعادل يغفر ... الخطايا ... ويطهر ... من كل إثم" (1 يوحنا 1: 9)
4) اطلب المساعدة من خادم الكنيسة.
جميع الخطايا هي حقيرة بنفس القدر عند الله ، لكن شدتها ، ومستوى تأثيرها على حياتنا أو حياة شخص آخر ، والنتائج المترتبة عليها تجعلها مختلفة. إذا ، في جريمة صغيرة تم ارتكابها عن طريق الخطأ ، يكفي أن نتوب أمام الله ونعتذر للشخص الذي أساء إليه ، ونعلم أننا لن نفعل ذلك مرة أخرى ، ثم في مناطق الفوضى الجسيمة ، أو التبعية العميقة ، أو مأزق الوضع ، نحن وحدنا نتغلب على أنفسنا بشدة.
هناك العديد من المجالات التي يحتاج فيها الشخص الذي يبحث عن مخرج إلى الاعتراف بالخطيئة ليس فقط أمام الله ، ولكن أيضًا أمام ممثله - خادم الله. في كثير من الأحيان كنت مقتنعًا بأن الدعم الخارجي ، واستعداد الوزير للاستماع إلى شخص ما ، والنصيحة في الوقت المناسب ، والصلاة أو التشجيع ، أعطت نتيجة أكبر من عدة أشهر من المعارك الفردية التي يخوضها الشخص مع نفسه ومشاكله.
أشار الرسول يعقوب بحكمة إلى العلاقة بين الخطيئة غير المعترف بها والمرض (يعقوب 5:16) ، "اعترفوا بأخطائكم لبعضكم البعض ، وصلوا من أجل شفاء بعضكم البعض: صلاة الأبرار الحارة يمكن أن تفعل الكثير". حمل كل شيء في أنفسنا.
في هذا الموضوع ، سأقدم لك النصيحة فقط حتى لا تتسرع في الاعتراف بخطاياك لأناس غير مؤكد ، ممتلئين بالكفر ، والنميمة ، أو المشوشين في حياتهم ، وإلا "إذا قاد الأعمى الأعمى ، فحينئذٍ كلاهما يسقطان في الحفرة "(متى 14: 15).
5) تخلص من حياتك كل ما يشجع أو يحرض على هذه الخطيئة.
صدقني ، ليس من الحكمة تمامًا محاولة التغلب على إدمان الكحول والاستمرار في الذهاب إلى حفلات مخمور ، أو الحفاظ على العلاقات مع الأصدقاء الذين يشربون الكحول ، أو محاولة التغلب على الشهوة ، ولكن في نفس الوقت ، شاهد الأفلام القذرة على تلفزيون الكابل بعين واحدة و " عن غير قصد "يغازل مواقع الإنترنت بشكل مجهول ، أو معارفه ، وينظر بحماس إلى صور الفتيات.
قال كاتب المزمور هذا عن هذا: "لن أضع أشياء مخلة بالآداب أمام عينيّ ؛ أكره العمل الإجرامي: لن يتشبث بي. القلب الفاس يرفع عني. شر لن اعرفه. الافتراء سرًا على جاره في المنفى ؛ لا أَحْتَمِلُ عَيْنٍ وَقلبٍ متكبر »(مز 101: 3-5). يؤكد الرسول بولس ما قيل بطريقة مماثلة: "لا تنخدعوا. التعصبات الرديئة تفسد الأخلاق الحميدة" (1 كو 15: 33).
تشبه خطايا الناس أحيانًا بعض البكتيريا المميتة المسببة للأمراض: كلاهما يحتاج إلى بيئة مفيدة لتطورهما السريع. لذا تخلص من هذه البيئة!
6) صلوا وامتلئوا بكلمة الله.
من غير المحتمل أن يتمكن أحد من إخراج الظلام من الفضاء ، وفي نفس الوقت دون أن يملأه بالنور. يختفي الظلام تمامًا إلى الحد الذي يأتي فيه الضوء ، وحياتنا ليست استثناءً.
املأ قلبك بكلمة الله ، ابق في الصلاة ، وستبدأ في العثور على الضعف والقابلية للخطيئة سيبدأ استبدالها بقوة وثبات الروح. يحتوي سفر المزامير على الوصفة الكاملة للحياة المقدسة: "لقد خبأت كلمتك في قلبي لئلا أخطئ إليك" (مز 119: 11).
7) أخيرًا ، لا تستسلم إذا تعثرت.
ذات مرة قال إدوين لويس كول ، الذي منحني الرب الفرصة لأتعرف عليه: "الأبطال ليسوا أولئك الذين لا يخسرون أبدًا ، ولكن أولئك الذين لا يستسلموا أبدًا." لقد كان محقا! لا يوجد متزلج واحد لم يسقط من قبل ، فقد سقط أبطال التزلج على الجليد مرات لا تحصى في تدريباتهم. كيف يختلفون عن أولئك الذين يذهبون إلى حلبة التزلج في عطلة نهاية الأسبوع ، مرة واحدة في السنة ، لتجربة أيديهم في التزلج؟ نعم ، لأنه ، على عكس الهواة العاديين الذين لا يهتمون بالتدريب ، يذهب المتزلجون المحترفون ويمضون قدمًا لتحقيق أهداف عالية ، وليس خوفًا من تعثرهم.
من الأفضل ألا تسقط ويجب أن تبذل قصارى جهدك للقيام بذلك ، ولكن إذا كنت لا تزال تتعثر لسبب ما ، فإن أسوأ شيء يمكنك القيام به هو اعتبار حالتك الساقطة على أنها مصيرك. لا تفعل ذلك!
سأخبرك أنه كانت هناك فترة في حياتي سقطت فيها وسقطت. لم يكن يومًا أو أسبوعًا. أصبح كل ذلك الوقت بالنسبة لي ليس فقط علامة فارقة في التجارب بالنسبة لي ، ولكن أيضًا لأقرب الناس الذين كانوا على استعداد للتعاطف معي عندما سقطت ، وأفرحوا عندما قمت.
السقوط ، في كل مرة اضطررت إلى بذل جهد للنهوض ، ولا يمكنني القول إن الأمر كان سهلاً دائمًا. ساعدت تلك الفترة من حياتي في تشكيل شخصيتي ...
بعد ذلك ، كانت هناك اختبارات أخرى لا تقل خطورة: كان علي أن أتعلم كيفية استخدام الملعقة ، والرسم ، وربط ملابسي بنفسي ، ولكن كان ذلك في هذه
الصعوبات والهزائم ، جاءت تلك المهارات التي حصلت عليها بعد ذلك بكثير ، في مرحلة البلوغ ...
هل ابتسمت هذا صحيح ، لأن هذه ليست قصتي فقط ، بل قصتي كل شخص. كل ما نحققه يكمن في طريق الهزائم المؤقتة (بالطبع ليست مقصودة) ، لكنها لا تجعلنا فائزين ، بل الرغبة المستمرة في النهوض والمضي قدمًا.
أحب حقًا فكرة الرسول بولس ، الذي قال ذات مرة: "من أنت ، تدين عبدًا آخر؟ أمام ربه يقوم أو يسقط. وهو يقوم لأن الله يقدر أن يقيمه "(رو 14: 4). هل تسمع؟ إن الله قدير أن يرفعه.
لذلك لا تفقد الإيمان أو الأمل أو الحب للرب ، قم وامض قدمًا ، وبهذه الطريقة فقط ، يمكنك يومًا ما أن تكتب لي شهادة كيف تمكنت من التغلب على مشاكل حياتك.
أتمنى لك التوفيق! وانتصارات!
