كم عدد الوصايا الموجودة في الكتاب المقدس. أهم أفكار المسيحية حسب الوصايا

تلقى موسى الشريعة من الله ، مكتوبة بشكل إلهي على ألواح حجرية - بدأنا نسميها الوصايا العشر العهد القديم.

كانت الوصايا تعطى للناس من خلال موسى في فجر تكوين الدين لحمايتهم من الخطيئة والتحذير من الخطر ، بينما الوصايا المسيحية للتطويبات (هناك واحدة أقل) ، كما هو موصوف في العظة على الجبل. للمسيح خطة مختلفة قليلاً ، فهي تتعلق بحياة روحية وتطور أكثر. اليوم سنتحدث عن معناها الكتابي.

كيف ومتى أعطى الله موسى الوصايا العشر؟

وقع هذا الحدث المهم على جبل سيناء ، عندما اقترب الإسرائيليون منه في اليوم الخمسين من بداية الخروج من الأسر المصرية. تم تسجيل لحظة مجيء الله في الكتاب المقدس:

جان ليون جيروم. موسى على جبل سيناء

في اليوم الثالث ، في مطلع الصباح ، كانت هناك رعود وبروق ، وسحابة كثيفة فوق جبل [سيناء] ، وصوت بوق قوي جدًا ... كان جبل سيناء كله يدخن لأن الرب نزل عليه بالنار ؛ وصعد دخانها كدخان الاتون والجبل كله اهتز بشدة. وصوت البوق يقوى ويقوى…. ( كتاب الخروج الفصل 19 )

موسىيصعد الجبل لملاقاة الله الذي يكلمه مباشرة ويعطي الوصايا العشرتحتوي على أوامر لعبادة الله الوحيد ، والحفاظ على يوم السبت ، وتكريم الوالدين ، وعدم صنع أصنام لنفسك ، وعدم التجديف ، وعدم القتل ، وعدم ارتكاب الزنا ، وعدم السرقة ، وعدم الشهادة الزور ، الرغبة في منزل وممتلكات جارك.

بعد ذلك ، هذه الوصايا ، المكتوبة على ألواح حجرية (ألواح) "بإصبع الله" (خر 24.12 ، 31.18) ، شكلت أساس القانون اليهودي.

علاوة على ذلك ، وضع الله لموسى قواعد إضافية ، بما في ذلك تلك المتعلقة ببناء المسكن - المكان المحمول لـ "حضور" الله - والتابوت ، أي الصندوق الذي يجب أن تكون فيه الألواح الحجرية وغيرها من الآثار المقدسة. مخزن.

بعد أن رأى موسى أن شعبه يعبد التمثال الذهبي للعجل ، فكسر ألواح العهد بغضب ، وسيمنحه الله واحدة أخرى. بالنسبة لليهود ، فإن إعطاء الشريعة هو الحدث الرئيسي للديانة اليهودية ، وتقليديًا كانت تقرأ الوصايا العشر يوميًا كتذكير بالتزامات الصالحين.

كتب الله الوصايا العشر على الألواح الحجرية ليس مرة واحدة ، بل مرتين ، لأن موسى حطم الألواح الأولى بغضب عندما رأى قومه يعبدون صنمًا.

تفسير الوصايا

في المسيحية ، الموقف من الوصايا العشر غامض. يعتقد البعض أن تعليم يسوع المسيح يحل محل شريعة موسى وأن أهم الوصايا التي عبر عنها يسوع هي "أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك" و "أحب قريبك كما نفسك "(متى 22.37 ؛ 22.39).

تنظم الوصايا الأربع الأولى العلاقة بين الإنسان والله ، بينما تنظم الوصايا الست الباقية العلاقة بين الناس. الوصايا العشر موصوفة مرتين في الكتاب المقدس: في الفصل العشرين من السفر نزوحوفي الفصل الخامس تثنية.

1. انا الرب الهك وليست آلهة اخرى سواي

تقول الوصية الأولى أن كل ما هو موجود خلقه الله ، ويعيش في الله ويعود إلى الله. الله ليس له بداية ولا نهاية. من المستحيل فهمه. كل قوة الإنسان والطبيعة من الله ، ولا قوة خارج الرب ، كما لا حكمة خارج الرب ، ولا معرفة خارج الرب.

في الله البداية والنهاية وفيه كل محبة ولطف.

2. لا تخلق لنفسك صنما ولا صورة ؛ لا تعبدهم ولا تخدمهم.

كل القوة تتركز في الله. فقط هو يستطيع مساعدة أي شخص إذا لزم الأمر. غالبًا ما يلجأ الشخص إلى وسطاء للحصول على المساعدة. ولكن إذا لم يستطع الله أن يساعد الإنسان ، فهل يمكن للوسطاء أن يفعلوا ذلك؟ بحسب الوصية الثانية ، لا يستطيع المرء تأليه الناس والأشياء - فهذا يمكن أن يؤدي إلى الخطيئة أو المرض.

بمعنى آخر ، لا يستطيع المرء أن يعبد خليقة الرب بدلاً من الرب نفسه.

3. لا تنطق باسم الرب إلهك عبثا.

وفق الوصية الثالثة يحرم ذكر اسم الرب دون حاجة خاصة. يمكنك ذكر اسم الرب في الصلاة والمحادثات الروحية ، في طلبات المساعدة ، لكن لا يمكنك ذكره في محادثات الخمول أو التجديف.

نعلم جميعًا أن للكلمة قوة هائلة في الكتاب المقدس. بالكلمة خلق الله العالم.

4. اعمل لمدة ستة أيام وقم بجميع أعمالك ، والسابع يوم راحة تكرسه للرب إلهك.

خلق الله العالم في ستة أيام ، لذلك يجب أن يعمل الإنسان ستة أيام ، واليوم السابع محدد للراحة والراحة. هذا يوم يجب على كل مؤمن تكريسه للتأمل والصلاة.

في العهد القديم ، كان يوم الراحة هو السبت ، وفي الأرثوذكسية هذا اليوم هو الأحد. المسيحيون لا يعملون ويوم الأحد يذهبون إلى الكنيسة للصلاة. من الجيد أيضًا تكريس يوم الأحد لمساعدة أولئك الذين يحتاجون إليه.

5. أكرم أباك وأمك ، تبارك على الأرض وتعمر طويلاً.

تقول الوصية الخامسة أنه يجب على كل طفل أن يكرم والديهم في أي سن. هم الذين أعطاك الحياة ورعايتك مع الله. بر الوالدين يعني التحلي بالصبر والطاعة ومساعدتهم ورعايتهم في المقابل.

إذا كان الشخص لا يكرم والديه ، فإنه يتوقف في النهاية عن إكرام الله. تكريم الكبار يجعل الأسر أقوى والناس أكثر سعادة.

6. لا تقتل.

الله يعطي الحياة للإنسان وله وحده الحق في أن يأخذها منها. من يتعدى على حياة شخص آخر يتعدى على إرادة الله وخطته. نفس الوصية تقول أنه لا يمكنك أن تأخذ نفسك. بقتل الحياة في أنفسنا ، نخالف هذه الوصية أيضًا ، لأن حياتنا ليست ملكًا لنا ، بل لله وحده.

7. لا تزن.

يعتبر الزنا إثمًا ويهلك الإنسان جسديًا وروحيًا. إن أفظع الأمراض ينتشر عن طريق الزنا. بادئ ذي بدء ، تم تدمير سدوم وعمورة بسبب خطيئة الزنا.

8. لا تسرق.

يمكن التعبير عن الموقف غير المحترم تجاه شخص آخر في سرقة الممتلكات. تعتبر أي منفعة غير قانونية إذا كانت مرتبطة بأي ضرر ، بما في ذلك الضرر المادي ، لشخص آخر.

9. لا تشهد بالزور.

تخبرنا الوصية التاسعة ألا نكذب على أنفسنا أو على الآخرين. هذه الوصية تحرم الكذب والنميمة والقيل والقال.

10. لا تتمنى أي شيء لشخص آخر.

تخبرنا الوصية العاشرة أن الحسد والغيرة خطية. الرغبة بحد ذاتها ليست سوى بذرة خطيئة لن تنبت في روح مشرقة. تهدف الوصية العاشرة إلى منع مخالفة الوصية الثامنة. بعد قمع الرغبة في امتلاك شخص آخر ، لن يسرق الشخص أبدًا.

وهي تختلف أيضًا عن التسعة السابقة ، لأن الوصية لا تهدف إلى تحريم الخطيئة ، بل تهدف إلى منع الفكر في الذنوب. تتحدث الوصايا التسع الأولى عن المشكلة في حد ذاتها ، بينما تتحدث العاشرة عن جذر (سبب) هذه المشكلة.

بناءً على مواد من موقع bibliya-online.ru

1. أنا الرب إلهك ، وليست آلهة أخرى سواي.

2. لا تخلق لنفسك صنما ولا صورة ؛ لا تعبدهم ولا تخدمهم.

3. لا تنطق باسم الرب إلهك عبثا.

4. اعمل لمدة ستة أيام وقم بجميع أعمالك ، والسابع يوم راحة تكرسه للرب إلهك.

5. أكرم أباك وأمك ، تبارك على الأرض وتعمر طويلاً.

6. لا تقتل.

7. لا تزن.

8. لا تسرق.

9. لا تشهد بالزور.

10. لا تتمنى أي شيء لشخص آخر.

الوصية الأولى

انا الرب الهك وليست آلهة اخرى سواي. (خروج 20: 2-3)

هذا يعنى: إله واحد ولا آلهة أخرى إلا هو وحده.إنه الله القدير ، القدير ، الحكيم ، كل الخلق منه ، تحيا به وترجع إليه. هو قدوس وقوي و الله الخالدلا تتغير ، سلمية ، لا نهاية لها ولا نهاية لها. ليس لديه حاجة أو استياء. الكل يصعد إليهعدد لا يحصى من الأضواء (كثيرا ما يطلق على الملائكة الواقفين أمام عرش اللهالأضواء السماوية . عددهم لا يحصى) ويتحركوا حوله. يستريح بينهم كمحور ثابت في عجلة. المحور ثابت والعجلة تدور.كل القوة في الله (حياتنا ، طاقة الخلق بأيدينا وأفكارنا) ولا حول ولا قوة خارج الله. وقوة النور والماء والهواء والحجر هي قوة الله. إن القوة التي تزحف بها النملة وتسبح والأسماك ويطير العصفور هي قوة الله. إن القوة التي تجعل البذور تنمو ، والعشب يتنفس ، والإنسان يعيش ، هي قوة الله. كل قوة هي ملك لله ، وكل مخلوق ينال قوته من الله. يعطي الله للجميع قدر ما يشاء ويسترده عندما يريد. لذلك عندما تطلب القوة ، اطلبها فقط من الله ، لأن الله هو مصدر العيش والقوة العظيمة ، وليس هناك مصدر آخر غيره. يوجه ويلهم الأعمال الصالحة والصحيحة.

كل الحكمة في الله , ولا حكمة ولا أدنى معرفة إلا الله.كل ما هو مخلوق خلقه الله ، وفي كل خليقة وضع الله شيئًا من حكمته. لذلك ، لكي لا تخطئ أمام الله ، لا تعتقد أن الله أعطى الحكمة للإنسان فقط. للحكمة حصان ونحلة وذبابة وسنونو ولقلق وشجرة وحجر وماء وهواء ونار وريح. إن حكمة الله ثابتة في كل شيء ولا يوجد شيء بدونها. لهذا السبب، عندما تطلب الحكمة ، اطلبها من الله فقط ، لأن الله هو مصدر الحياة والحكمة العظيمة. وبعيدًا عن الله ، لا يوجد مصدر آخر.

كل خير في الله. ولهذا قال المسيح: "ما من أحد صالح إلا الله وحده". إن صلاحه يكمن في رحمته وطول أنااته ومغفرته للخطاة. لقد وضع الله صلاحه في كل خليقة. لذلك ، فإن كل خليقة الله لها صلاح الله. لذلك ، حتى الشيطان (الشيطان) لديه ذلك ، فبفضلها يريد الخير لنفسه وليس الشر. لكن بدافع غبائه ، يريد أن يحقق الخير بالشر ، أي أنه يعتقد أنه من خلال فعل الشر لجميع مخلوقات الله ، يمكنه أن يفعل الخير لنفسه.

آه ، ما أعظم صلاح الله الذي ينسكب في كل خليقة الله: في الحجر ، في النباتات ، في الحيوانات ، في النار ، في الماء ، في الهواء ، في الريح. كل ذلك نال من الله ، المصدر العظيم الذي لا يبدأ ولا ينضب لكل فضيلة. وعندما تريد أن تنمو في الفضيلة ، فلا تبحث عنها في أي مكان إلا الله. هو وحده لديه ما تحتاجه بكثرة. لهذا يأمرنا الرب: لا يمكن أن يكون لديك آلهة أخرى سواي(خروج 20: 3).

(ونحن ، مثل القطط العمياء ، نصلي للصور مع الوجوه الأخرى (الأصنام) المرسومة عليها ، ونحني رؤوسنا ونقبل أيدي الكهنة (كما لو كانوا آلهة لنا) ، الذين في خدمة الله ، يجب أن يشرحوا الإيمان الحقيقي للناس ، وعدم تمجيد أنفسهم أمام الناس ليعبدوا - هم ، ولكن ليس الله.)

ولماذا تحتاج آلهة أخرى إن كان إلهك هو رب الجنود؟

هل يوجد من هو أحكم من الله؟

يوجه الله من خلال أفكارك الصالحة عن الخير لنفسك ولجارك.

الشيطان - يدبر ، وينصب فخاخ التجربة.إذا كان لديك إلهان فاعلم أن أحدهما هو الشيطان.

لا يمكنك أن تخدم كلاً من الله والشيطان في نفس الوقتمثلما لا يستطيع ثور واحد حرث حقلين في نفس الوقت ، ولا يمكن للشمعة الواحدة أن تحترق في منزلين في نفس الوقت. لا يحتاج الثور إلى سيّدين ، لأنهما يمزقانه. لا تحتاج الغابة إلى شمسين لأنها ستحترق. لا تحتاج النملة إلى قطرتين من الماء ، لأنها ستغرق فيهما. لا يحتاج الطفل إلى أمتين ، لأنه سيُترك دون رعاية. ولست بحاجة إلى إلهين ، لأنك لن تكون أغنى بل أفقر. لأنه كلما زاد عدد الآلهة ، كانوا أضعف. إذا كان لديك العديد من الآلهة مثل الناس ، فستكون آلهتك أضعف من الناس ، وإذا كان لديك عدد منهم مثل النمل ، فسيكونون ضعفاء مثل النمل. لذا كرم هذه الآلهة العديدة على أنها لا شيء ، وأخذ مكنسة واكتسحها من عتبة منزلك. ابق على نفسك مع الرب الوحيد إلهك ، الذي لديه كل القوة ، كل الحكمة وكل الخير ، لا ينفصل ، لا ينضب ولا ينضب. أكرمه وحده ، واعبدوه واتقوه.

يا إلهي! أنت تمتلك عددًا لا يحصى من الإبداعات ، لكنني ، خليقتك ، لا يمكن أن يكون لي إله غيرك وحدك. الله رحيم! طرد كل أفكاري الفارغة وأحلامي عن الآلهة الأخرى. طهر نفسي وقدسها ووسعها واسكن فيها كملك في غرفتك. قوّيني ، علمني ، صححني ، وجددني ، أنا الواحد الحقيقي ، المجد والشكر يليق بك ، شاهق فوق كل الآلهة الزائفة ، مثل جبل عالٍ فوق السهل.

الوصية الثانية

لا تجعل من نفسك صنماولا صورة لا تعبدهم ولا تخدمهم.

وهذا يعني: لا تؤله الخلق ، ولا تبجله كالخالق. (جميع الأيقونات والصور الأخرى التي تحمل اسم "القديسين" الذين تسميهم الكنيسة ، والذين يعبدونهم ، ليس لها قوة الله. هل يوجد أحد أكثر حكمة وأقوى من الله؟)

"لا تصنع لنفسك نحتًا أو أي صورة أخرى لما في السماء من فوق ، أو في الأرض من أسفل ، أو في المياه تحت الأرض. لا تسجد وتخدمهم ، لأني إلهك ، يهوه ، الذي يتطلب تكريسًا خاصًا! (خروج 20: 4-5)

إذا صعدت جبل عاليوهناك التقى بالرب الإله ، فلماذا تنظر إلى الوراء إلى النمو الضحل للأهوار عند سفح الجبل؟ إذا أراد شخص أن يرى القيصر وبعد جهود طويلة توصل إليه ، فهل ينظر حوله وينظر إلى خدام القيصر وأتباعه يمينًا ويسارًا؟ يمكن أن يتصرف على هذا النحو في حالتين فقط: إما أنه لا يستطيع تحمل حضور الملك ويطلب الدعم من حوله ؛ أو يرى أن الملك غير قادر على مساعدته ، ويبحث عن راعي أقوى.

لماذا لا يتحمل الإنسان محضر ملك الله؟ أليس هذا الملك أباه؟ لماذا يخاف من لقاء أبيه؟ بشري! ألم يفكر الله بك حتى قبل أن تولد؟ ألم يبقك في المنام والواقع حتى وأنت لا تعرفه؟ هل كان يفكر فيك كل يوم أكثر مما تفكر فيه بنفسك؟ فلماذا تخاف منه؟ حقا خوفك هو خوف الخاطئ. الخطيئة دائما محفوفة بالخوف. إنه يولد الخوف حيث لا يوجد خوف ولا مكان له ولا عواقبه. الخطيئة تصرف عينيك عن الملك إلى العبيد. في وسطهم ، الخطيئة هي السيد نفسه ، وليمة بين عبيده. لكن يجب أن نتذكر أن الملك أرحم من العبيد. دعونا لا نبتعد عن الملك الرحيم - أبانا. نظرة الملك تحرق الذنوب فيك ، كما تحرق الشمس الجراثيم في الماء ، فيصبح هذا الماء طاهرًا صالحًا للشرب.

أو ربما تعتقد أن الله لا يقدر على مساعدتك ، وبالتالي تتوجه إلى عبيده؟ إلى الرسل ، على سبيل المثال ... ولكن إذا لم يستطع الله مساعدتك ، فبالأكثر من ذلك ، لا يستطيع عبيده ذلك. بعد كل شيء ، هم أنفسهم خليقة الله وينتظرون المساعدة من الله. لا يتخذون خطوة واحدة من دون أمر الله لأفعاله. ما المساعدة التي تتوقعها منهم؟ إذا كان العطش لا يستطيع أن يشرب من جدول جبلي فكيف يسكر بلعق قطرات الندى في المرج؟

من يؤله تمثالا أم لوحة؟ الشخص الذي لم يعرف الفنان والنحات. من لا يعرف الله ولا يؤمن به حكم عليه أن يؤله الأشياءلأنه من الطبيعة البشرية تأليه شيء ما.

الله ، مثل النحات ، صنع الجبال والوديان ، ونحت أجساد الحيوانات والنباتات ، وهو مثل فنان أنيق ، يرسم المروج والحقول والسحب والبحيرات. من يفهم كل هذا يمدح الله ويشكره كفنان ونحات عظيم ، ومن لا يعرف ذلك يضطرون إلى عبادة تماثيل وصور الله فقط.

أمراض الروح

إذا كرس الإنسان كل أفكاره وكل حماسه لأهله ولا يريد أن يعرف سوى عائلته ، فإن أسرته إله عنده. ومن ثم فهو مرض الروح من النوع الأول.

إذا كرس الإنسان كل أفكاره وكل حماسه للذهب والفضة ولم يرغب في معرفة أي شيء آخر ، فإن الذهب والفضة هما إلهه ، الذي ينحني له ليل نهار ، حتى تجده ليلة الموت يقوم بهذا العمل. ويغطيه بظلامه. وهذا هو مرض الروح من النوع الثاني.

إذا وجَّه الإنسان كل أفكاره وكل حماسه إلى أن يكون الأول بين الكل ، وآمرًا بأي ثمن ، حتى يمجده الجميع ويمدحه ، ويعتبر نفسه الأفضل بين جميع الناس ، وأفضل المخلوقات ، فلا يضاهيه في ذلك. الجنة ، وليس على الأرض ، إذًا مثل هذا الشخص هو إلهه الخاص ، وهو مستعد لأي شيء من أجله. وهذا مرض الروح من النوع الثالث.

إذا كتب شخص ما اسم الله على الورق أو على شجرة أو على حجر أو على الثلج أو على الأرض ، فاحترم هذه الورقة وهذه الشجرة وهذا الحجر والثلج والأرض من أجل اسم الله الاقدس مكتوب عليهم. لكن لا تؤله ما يقول الاسم المقدس. أو عندما يكون لديك مادة يُصوَّر عليها وجه الله ، فلا تسجد له ، واعلم أنك لا تنحني للشيء ، بل للإله الحي العظيم الذي تذكره الصورة. أو عندما ترى عظمة نجوم السماء في الليل ، يمكنك أن تنحني ، لكن ليس لها - خلق يدي الله ، بل للرب العلي ، أعلى نجوم السماء ، التي يسطع بريقها فيها. يذكرك به.

يا رب رحيم واحد! سنعرف الواحد ونعرفك ونمدحك.

الوصية الثالثة

لا تأخذ اسم الرب إلهك باطلا.

لما؟ هل يوجد حقًا من يجرؤ على أن يذكر عبثًا الاسم الرهيب والغامض للرب الإله العلي؟ عندما يُعلن اسم الله في السماء ، تنحني السماء خوفًا ، وتلمع النجوم أكثر إشراقًا ، ويغني رؤساء الملائكة والملائكة: "قدوس ، قدوس ، قدوس رب الجنود ، املأ السماء والأرض بمجدك" ، قديسي الله يسقطون على وجوههم. كيف ، إذن ، يمكن أن تجرؤ الشفاه المميتة على إحياء ذكرى اسم الله الأقدس دون ارتعاش روحي ، دون تنهد عميق وشوق إلى الله؟

"لا تستخدم اسم إلهك بشكل غير لائق ، لأن الله لن يترك دون عقاب أي شخص يستخدم اسمه بشكل غير لائق" (خروج 20: 7)

عندما يرقد شخص على فراش موته ، بغض النظر عن الأسماء التي يسميها ، لا يمكن لأي منهم أن يجعله شجاعًا ويعيد راحة البال. لكن اسم الرب يسوع المسيح ، الذي يُلفظ مرة واحدة على الأقل ، يعطي الشجاعة ويؤسس السلام في نفس الإنسان. إن ذكر هذا الاسم المعزي يضيء أنفاسه الأخيرة.

بشري!عندما تفقد الإيمان بأحبائك وتشعر بالوحدة في هذا العالم اللامتناهي أو بالتعب من رحلة طويلة وحيدة ، تذكر اسم الله ، وسيصبح دعمك ليديك وقدميك المتعبة والثقيلة.

عالم! عندما تستنفد حل لغز الطبيعة الصعب ، وبعد أن استخدمت كل إمكانيات عقلك الصغير ، لا يمكنك العثور على الإجابة الصحيحة ، تذكر اسم الله ، واسم العقل الأعلى ، وسيضيء الضوء روحك و اللغز سيحلان.

يا رائع بسم الله! كم أنت قدير ، كم أنت جميلة ، كم أنت حلو! ليصمت فمي إلى الأبد إذا قيلت بلا مبالاة وعبثا.

موعظة

كان أحد الصائغين ، أثناء عمله في ورشته ، يستخدم باستمرار اسم الله عبثًا: إما كقسم أو كقولة. سمع أحد الحجاج العابرين لهذه القرية هذه الكلمات وكان ساخطًا للغاية. نادى بصوت عالٍ السيد بالاسم ليخرج ويختبئ. وعندما خرج السيد ، وجد أنه لم يكن هناك أحد. مندهشا ، عاد إلى ورشته واستمر في العمل. وبعد فترة يناديه الهائم مرة أخرى وعندما يغادر يتظاهر بأنه لم يتصل به على الإطلاق. نادى السيد الغاضب للغاية إلى الهائل: "هل تغريني ، أو تائهة ، أم أنك تمزح عندما يكون لدي الكثير من العمل؟ اتصل بي ، ثم تتظاهر أنك لم تتصل بي". يجيبه الهائم بسلام: "حقًا ، لدى الله عمل أكثر منك بكثير ، لكنك تتذكره طوال الوقت دون جدوى ، وأنت مستاء مني لأنني ألهيتك. من لديه سبب أكثر ليغضب - الله أو أنت يا سيد الذهب؟ " وشعر السيد بالخجل. عاد إلى الاستوديو الخاص به وأغلق فمه منذ ذلك الحين.

دع اسم الرب ، كمصباح لا ينطفئ ، يتوهج بلا انقطاع في روحنا ، في الأفكار والقلب ، لكن لا تلمس ألسنتنا دون مناسبة مهمة ومقدسة.

موعظة

جاء طبيب للعمل في مستشفى واحد. تم إعطاؤه مساعدًا كان عليه قضاء بعض الوقت معه من الصباح إلى الليل ، في إجراء العمليات الجراحية وتضميد المرضى. المساعد لديه عادة الشتائم القذرة. لم يستثني أحدا في تعابيره. لم يمر قسمه القذر حتى بإله المضيفين. وذات يوم زار الطبيب صديقه القادم من المدينة. دعا الطبيب صديقًا لحضور العملية. تم فتح خراج للمريض. شعر الضيف بالغثيان لرؤية الجرح الرهيب الذي تدفق منه القيح. بالإضافة إلى ذلك ، حافظ مساعد الطبيب على الشتائم القذرة. سأل الضيف ، غير قادر على تحمل ذلك: "كيف يمكنك الاستماع إلى هذه الكلمات الكافرة الحقيرة؟" أجاب الطبيب: "يا صديقي أنا معتاد على وجود جروح قذرة وغالبًا ما يتدفق القيح من الجروح. إذا كان هناك خراج صديدي على جسم المريض ، يصبح القيح مرئيًا بسبب الجرح. ، وهذا الخراج يمكن علاجه. ولكن يوجد صديد في روح الإنسان ، ولا يمكن اكتشافه إلا عند انتهاء صلاحيته عن طريق الفم. مساعدتي ، التي تلعن التجديف ، تكشف لنا الشر المتراكم الذي ينسكب من روحه ، مثل صديد من الجرح.

اللهم رحمه الله حتى الضفادع لا تؤنبك إنما الإنسان يوبخ! لماذا يمتلك الضفدع حنجرة أفضل من الإنسان؟ أيها المتعذب ، لماذا لا تجدف عليك الحيّات ، بل الرجل يجدف؟ لماذا الأفعى أقرب إلى الملائكة من الرجل؟ أيها الأجمل ، لماذا لا تتحول الريح التي تعبر الأرض إلى اسمك عبثًا ، لكن الرجل يفعلها؟ لماذا الريح اخفة الله من الانسان؟

أيها العجيب اسم الله ، ما أكون قديرًا ، ما أجملك وما أجملك! ليصمت فمي إلى الأبد إذا قيلت بلا مبالاة وعبثا.

الوصية الرابعة

ستة أيام تعملون فيها وتقومون بكل أعمالكم ، والسابع يوم راحة تكرسونه للرب إلهكم.

أي: في ستة أيام خلق الرب العالم ، وفي اليوم السابع استراح من أعماله. ستة أيام تقع في الزمان ، وبالتالي فهي عابرة ومضطربة ، واليوم السابع إلى الأبد ، لذلك فهو لا يفنى وهادئ. إن خلق العالم هو مظهر من مظاهر الله في الوقت المناسب ، لكن هذا لا يعني أنه لم يعد موجودًا في هذا الوقت في الأبدية. "هذا اللغز عظيم" ومن غير اللائق التحدث عنه بقلق. يتطلب الصلاة والخشوع. لذلك ، فإن هذا السر ليس في متناول الجميع ، بل فقط مختاري الله. المختارون جسد اللههم في الوقت المناسب ، ولكنهم بروحهم يثبتون في نور ما لا يقترب ، فيه الخلود والسلام والنعيم.

لا يعلم الجميع ، أو بالأحرى ، قلة من الناس يعرفون أن الفترة الزمنية للوقت الإلهي تختلف عن الزمن الأرضي للإنسان. وخدام الكنيسة لا يفسرون هذا ، ولا يكتب المترجمون الكتابيون عنه بلغات الشعوب المختلفة ، ويذكر مؤلفو هذه الكتب بالمرور ، دون شرح ، من أجل جذب أكبر عدد ممكن من الناس إلى دياناتهم بالطقوس والعادات الدينية ، تغرس الخوف وتثري أنفسهم بمادة ولكن ليس بحكمة الله. إذا درست الكتاب المقدس (أو كتابات كتابية أخرى) ، يتضح لنا أن العمر بالنسبة لنا محدد بحوالي 1000 عام ، أما بالنسبة لله فهو يوم واحد فقط. لذلك ، نحن لا نتحدث تحديدًا عن اليوم السابع ، فقد تم تأسيسه لأول الناس الذين عاشوا على الأرض ، وكذلك في "العهد الجديد" يوضح يسوع أنه "يمكنك الرجوع إلى الله في أي يوم وفي أي موضع من الجسد" ، أي الوقوف ، الاستلقاء ، الجلوس ، الطفو في الهواء ، الطفو في الماء ... - في أي مكان ، ولا يمكنك العمل على حساب نفسك (وبالتالي بالله) في أي يوم. لكن يوم الراحة نفسه ترك في الكتاب المقدس ، ووصفه بأنه "السابع" حسب الكتب المقدسة في "العهد القديم". إذا كنت تحب ما تفعله ، فإن عملك يصبح راحتك. المبدعون: الفنانون والكتاب وأساتذة أي اتجاه للأعمال الإبداعية ، يسعدهم إنشاء روائعهم في أي يوم ، وليس عبثًا أن يطلق الناس على العديد من الأعمال عبارة "مُعطاة من الله" ، لأنهم يرون هذا أو ذاك. قيمة الخالق وحاجة الإنسانية.

ولك يا أخي العمل مفيد ، وبعد المخاض يستريح. العمل نافع ، لأن الله عمل مباركاً ، والراحة مفيدة ، لأن الله قد بارك الراحة بعد العمل. اجعل عملك إبداعًا ، لأنك ابن الخالق ، فلا تدمر ، بل ابتكر!

اعتبر عملك على أنه عمل مشترك مع الله.وبعد ذلك لن تفعل الشر بل الخير. قبل أن تفعل شيئًا ، فكر: هل سيباركك الله في هذا العمل أم لا؟ لأن الأهم هو أن نتذكر أن الرب يعمل كل العمل ؛ نحن فقط أعوانه. وإذا كان العمل الذي بدأناه مباركًا ، فعلينا أن نقوم به دون ادخار أي جهد. قلبكوالرئتان تعملان نهارا وليلا ولا تتعبان. لماذا لا تعمل يديك أيضًا؟ وتعمل الكليتان دون راحة ليلاً ونهارًا. لماذا لا يعمل دماغك؟

حكاية عن الكسل والراحة

في إحدى المدن كان هناك تاجر ثري وله ثلاثة أبناء. كان تاجرًا مجتهدًا وجمع ثروة هائلة من أعماله. عندما سئل عن سبب حاجته إلى الكثير من الخير والكثير من المخاوف ، أجاب: "شاغلي الوحيد هو أن يتم توفير الرعاية لأبنائي وأنه ليس لديهم مخاوف مثل والدهم". عند سماع ذلك ، أصبح أبناؤه كسالى لدرجة أنهم تركوا كل الأنشطة ، وبعد وفاة والدهم بدأوا في إنفاق الثروة المتراكمة. أرادت روح الأب أن ترى من العالم الآخر كيف يعيش أبناؤه المحبوبون دون متاعب وقلق. سمح الله لهذه الروح أن تذهب إلى مدينته الأم. هنا تأتي روح الأب بالمنزل وتقرع على الباب ولكن يفتح البعض شخص غريب. ثم سأل التاجر عن أبنائه فقالوا له إن أبنائه في الأشغال الشاقة. إن عادة قضاء الوقت في السُكر والملاهي جلبتهم أولاً إلى الفاحشة ، ثم أدت إلى الخراب النهائي للمنزل والموت. تنهد الأب بمرارة وقال: "ظننت أنني رتبت لأولادي الجنة ، بينما أرسلتهم بنفسي إلى الجحيم". وسار الأب المذهول في جميع أنحاء المدينة ، مخاطبًا جميع الآباء: "لا تكن ، أيها الناس ، كما كنت. بسبب الحب الأعمى لأولادي ، أرسلتهم شخصيًا إلى نار الجحيم. لا تتركوا أيها الإخوة ، الأطفال الممتلكات.علمهم العمل وتركه لهم كإرث.وزع كل ما تبقى من الثروة على الأيتام قبل وفاتك.لا يوجد شيء أكثر خطورة وتدميرًا للروح من ترك ثروة كبيرة للأطفال كميراث. تأكد من أن الشيطان ، وليس الملاك الحارس ، يفرح أكثر من أي شيء آخر في الميراث الغني ، لأن الشيطان يمسك الناس بسهولة وسرعة من خلال الثروة. لذا اعمل بجد وعلم أطفالك أن يعملوا. وعندما تعمل ، لا تنظر إلى العمل فقط على أنه وسيلة للإثراء. انظر في عملك إلى الجمال والسرور اللذين يمنحهما العمل كبركة من الله. اعلم أنك تحط من قدر هذه النعمة إذا كنت تسعى فقط لتحقيق مكاسب مادية من العمل. مثل هذا العمل الخالي من النعمة لا ينفعنا ، ولا ينفعنا.

استرح في اليوم السابع! كيف تستريح؟ اعلم أن الراحة من الله وحده. لا يمكن العثور على راحة الصالحين في أي مكان آخر في هذا العالم. لأن هذا العالم لا يهدأ مثل الدوامة. خصص بقية اليوم السابع لله وحده ، وعندها ستتمكن من الراحة حقًا وتمتلئ بقوة جديدة. كل ما هو جيد في عملك في أي يوم هو لخير الله.

في اليوم السابع ، فكر في الله ، وتحدث عن الله ، واقرأ عن الله ، واستمع إلى الله وصلِّ إليه.

موعظة
لم يحترم أحد الملحد وصية الله بالاحتفال بيوم الأحد واستمر في العمل يوم السبت يوم الأحد أيضًا. يوم الأحد ، عندما كانت القرية بأكملها تستريح ، كان يعمل في الحقل مع ماشيته التي لم تهدأ هي الأخرى. الاربعاء الاسبوع القادمكان منهكًا تمامًا ، وكانت مواشيه أيضًا منهكة. والآن ، عندما كانت القرية بأكملها تعمل في الحقل ، كان يرقد في المنزل في الإرهاق والغضب واليأس. أيها الإخوة ، لا تأخذوا مثالاً من هذا الملحد ، حتى لا تدمر قوتكم ، وصحتكم ، وروحكم. لذلك اعمل مع الله لنفسك لمدة ستة أيام بالحب والسرور والاجتهاد والاحترام ، وخصص اليوم السابع كله لله. أخبرك حقًا من تجربتي الخاصة أن العمل الصحيح والاحتفال الصحيح بيوم الأحد يلهمان الشخص ويجعلانه أصغر سناً ويجعله قويًا مرة أخرى بعد إنجاز العمل.

الوصية الخامسة

أكرم أباك وأمك ، تبارك على الأرض وتعمر طويلاً.

هذا يعني: قبل أن تعرف شيئًا عن الرب الإله ، علم والداك به. وهذا يكفي أن ننحني لهم ونحمدهم وتوقيرهم. انحنى واشكر باحترام كل من عرف أعظم خير في هذا العالم قبلك.

كان شاب هندي ثري يسافر مع حاشيته عبر وادي هندو كوش. في الوادي التقى برجل عجوز يرعى الماعز. أحنى الرجل العجوز المتسول رأسه احتراماً وانحنى بعمق أمام الشاب الغني. قفز الشاب بسرعة من على فيله ، وسجد أمام الرجل العجوز على الأرض. فوجئ الرجل العجوز بمثل هذا التصرف الذي قام به الشاب ، وتفاجأ جميع خدمه. قال هذا الشاب: "أنحني لعينيك التي رأيت هذا النور أمام عيني ، عمل يدي العلي ، أنحني لشفتيك ، التي قبل أن تنطق باسمه القدوس ، وأنا أنحني لقلبك. الذي ارتجف أمامي من الاكتشاف السعيد لأب جميع الناس على الأرض "ملك السماء ورب الكل".

أكرم والدك وأمك ، لأن طريقك من الولادة إلى يومنا هذا مضمون بجهود والديك ومعاناتهما. لقد قبلوك حتى عندما ابتعد أصدقاؤك عنك ضعفاء ونجس. سيقبلونك عندما يرفضك الجميع. وعندما يرميك الجميع بالحجارة ، فإن والدتك ستلقي بالأزهار البرية. يقبلك الآب رغم علمه بكل نقائصك. وسوف يرفضك أصدقاؤك ، حتى لو كانوا يعرفون فقط فضائلك. اعلم أن الحنان الذي يستقبلك به والديك هو ملك الرب الذي يقبل خليقته كأولاده. مثلما يجعل الحافز الحصان يركض بشكل أسرع ، فإن شعورك بالذنب تجاه والديك يجعلهم يهتمون بك أكثر.

الأمثال
هرع رجل فظ وسيء إلى والده وألقى بسكين في صدره مما أدى إلى إصابته بالعمى. والأب وهو يحتضر يقول لابنه: "اسرعوا ، نظفوا السكين من الدم لئلا تمسكوا وتحكموا".

في السهوب الروسية ، ربط الابن الفاسد والدته بعمود أمام خيمة ، وفي الخيمة كان يشرب مع النساء السيئات والأصدقاء. وصادفهم اللصوص ورأوا الأم مقيدة وقالوا إنه يجب معاقبة الأوغاد. لكن الأم المقيدة أعطت صوتا وحذرت الابن البائس من أنه في خطر. ونجى الابن ولكن اللصوص قاموا بجلد الأم بدلاً من الابن.

يا بني ، لا تفتخر بالمعرفة أمام أبيك غير المتعلم ،لان حبه اعظم من علمك.بدونها ، لن يكون هناك أنت ولا علمك.
ابنتي ، لا تفتخر بجمالك أمام أمك المحدبة ،لأن قلبها أجمل من وجهك. خرجت أنت وجمالك من رحمها الهزيل. تعلمين ، بنات ، لتكريم والدك ، ومن خلال هذا تعلم تكريم جميع الآباء الآخرين على الأرض.
تمرن ليلا ونهارا ، يا بني ، لتكريم والدتك ، بهذه الطريقة ستتعلم تكريم جميع الأمهات الأخريات على وجه الأرض.. حقًا ، أيها الأطفال ، ليس من الصواب تكريم والدك وأمك فقط ، وعدم ملاحظة الآباء والأمهات الآخرين. إن تقديسك لوالديك ضروري بالنسبة لك كمدرسة احترام لجميع الناس وجميع النساء اللائي يلدن في عذاب ويربون أطفالهن في المخاض والمعاناة. تذكر هذا وعِش وفقًا لهذه الوصية حتى يباركك الله على الأرض.

الوصية السادسة

لا تقتل.

هذا يعني: أن الله يعطي الحياة من حياته لكل مخلوق ، لكل مخلوق. الحياة هي أثمن ممتلكات الله ، لذلك ، من يجرؤ على التعدي على حياة شخص ما ، فإنه يجرؤ على امتلاك الله الثمين - لحياة الله ذاتها. نحن جميعًا الذين نعيش اليوم حاملين مؤقتين لحياة الله في أنفسنا ، وحافظين على ممتلكات الله الثمينة. لذلك ، نحن لا نتجرأ ولا نستطيع تدمير هذه الحياة الإلهية المستعارة في أنفسنا وفي الآخرين.

وهذا يعني: أول- ليس لدينا الحق في القتل ؛ثانيا- لا يمكننا قتل الحياة.

موعظة
صنع أحد الخزافين مزهرية من الطين ، وعندما كسرها الإهمال ، انزعج الخزاف بشدة وطالب بتعويض عن الخسارة. الإنسان أيضًا مصنوع من نفس المادة الرخيصة مثل المزهرية ، ولكن الشيء الثمين فيه هو أن للإنسان نفس ، تشكل الإنسان من الداخل ، وروح الله الذي يمنح الروح الحياة.

وبالتالي، ليس للأب ولا للأم الحق في إزهاق أرواح أطفالهم لان الوالدين ليسوا هم الذين يحيون الطفل بل الله من خلال الوالدين. إن الوالدين إناء يعجن فيه الله الحياة ، ونوع من التنور يخبز الله فيه خبز الحياة. لكن الآباء لا يهبون الحياة ، وبالتالي ، إذا لم يعطوا ، فليس لهم الحق في سلبها. إذا كان الآباء الذين يعملون بجد ويهتمون بأطفالهم ويهتمون بأطفالهم ، لا يملكون الحق في الانتحار ، فكيف يمكن لأولئك الذين التقوا بطريق الخطأ في هذا العالم مع أطفال هؤلاء الآباء أن يحصلوا على هذا الحق؟

موعظة
في أمريكا ، في مدينة شيكاغو ، عاش اثنان من الجيران. طمع أحدهم في ثروة جاره ، وشق طريقه إليه ليلاً وقطع رأسه. ثم أخذ كل أمواله ووضعها في محفظته وعاد إلى المنزل. حالما نزل إلى الشارع رأى جارًا مقتولًا كان يسير باتجاهه. فقط بدلاً من رأس مقطوع ، كان للجار رأس قاتل. في حالة رعب ، عبر القاتل إلى الجانب الآخر من الشارع وركض دون أن ينظر إلى الوراء ، لكن الجار برأس القاتل على كتفيه وجد نفسه مرة أخرى أمام الرجل الذي كان يركض وسار نحوه. القاتل ، غارق في العرق البارد ، وصل بطريقة ما إلى منزله ولم ينام فيه ليلة رهيبة. لكن في الليلة التالية رأى جاره مرة أخرى أمامه ورأسه على كتفيه. وهكذا كان طوال الليل. ثم أخذ القاتل المال المسروق وألقاه في النهر. لكن هذا لم يساعد أيضًا. كان الجار يظهر له كل ليلة. استسلم القاتل للمحكمة واعترف بذنبه وحكم عليه بالأشغال الشاقة. لكن هذا لم يساعد أيضًا. وفي الزنزانة رأى القاتل جاره كل ليلة ورأسه على كتفيه. في النهاية ، توسل إلى كاهن عجوز أن يصلي من أجله ، وهو خاطئ ، إلى الله ويسمح له بالتواصل. أجاب الكاهن أنه يجب أن يتوب قبل القربان. فأجاب أنه تاب من قتل جاره. قال له الكاهن: "ليس هذا. لا يمكنك أن تفهم وتعترف بأن حياة جارك هي حياتك الخاصة. وبقتله ، قتلت نفسك. لهذا ترى رأسك المقطوع على جثة الشخص المقتول. .إشارة لك أن حياتك وحياة جارك وكل الحياة البشرية معًا هي نفس الحياة.
المدعى عليه فهم هذا. كما أنه فهم كل شيء آخر وأدركه. ثم صلى إلى الله وتناول القربان. وبعد ذلك توقفت روح القتيل عن ملاحقته ، لكنه استمر في قضاء النهار والليالي في التوبة والصلاة ، وأخبر جميع الرجال المدانين الآخرين عن المعجزة التي نزلت إليه ، وهي أن الرجل لا يستطيع القتل. آخر دون أن يقتل نفسه.
آه ، أيها الإخوة ، ما مدى فظاعة عواقب القتل. إذا كان من الممكن وصفها لجميع الناس ، فلن يكون هناك حقًا أي شخص يرفع يده ضد حياة شخص آخر.

يوقظ الله ضمير القاتل ويهيجها حتى يقضمه ضميره من الداخل مثل دودة تقضم شجرة. الرجل يضرب ويزأر وينبح مثل لبؤة مجنونة. لا يستريح البائس في النهار ولا في الليل ، لا في الجبال ولا في الحقل ولا في هذه الحياة ولا بعد القبر. الأفضل للرجل إذا فتحت جمجمته واستقرت فيه سرب من النحل ولسعته من الداخل ، بدلاً من ما يفعله ضميره النجس والمجرم بروحه.

لذلك أمر الله الناس من أجل سلامهم وسعادتهم: "لا تقتل!"

يا رب طيب ما أحلى كل وصاياك كاللبن الطازج المغذي. يا رب القدير نجني من السوء وضمير الثأر ، أعظمك وأحمدك إلى أبد الآبدين. آمين.

الوصية السابعة

لا تزن.

وهذا يعني أنه لا يمكنك إقامة علاقة غير شرعية مع امرأة. إن الحيوانات أكثر طاعة لهذه الوصية من كثير من الناس. بالنسبة للحيوانات ، تدخل في علاقة مع بعضها البعض في نفس الوقت تمامًا وكما حددها الخالق تمامًا. وكثير من الناس لا يدركون الوقت أو النظام في العلاقات بين الرجال والنساء.غبت عقولهم من الزنا حتى لا يميزوا بين الجماع الشرعي مع المرأة ، تماما مثل أي شخص مريضلا يميز بين المالح والحامض. لذلك من الممكن في كثير من الأحيان أن نسمع من الزاني تبريرًا لخطيته ، لأنهم لا يهتمون إطلاقا بما إذا كانت زوجته أو شخص آخر ، في الوقت المناسب أو الوقت غير المناسب ، فلا يهم. وكأن المريض يقول ، عندما يضعون الملح في فمه أولاً ، ثم الفلفل ، ثم السكر: "كل هذا لذيذ بنفس القدر. هذه نفس الأشياء ، بنفس الطعم". لو كان الأمر متشابهًا سواء كنت تعيش بصورة شرعية أو خارجة عن القانون ، لما أمر الله شعب إسرائيل من خلال موسى: "لا تزنوا". أعطى الله لآدم زوجة واحدة ، حواء. ورجال بلاد المشرق يحزنون لكنهم في نفس الوقت يصلون إلى الله. الرجال السلافية لديهم عشيقات. كيف تعتقد أن صلواتهم صادقة في مناشدة الله للمغفرة؟

فالمعنى الوارد في صلاة الاستغفار يدل على أن الله قد أدرك خطأه ولن يكرره أبدًا.

الزنا يهلك الإنسان جسديا وروحيا.

عادة ما يكون الزناة ملتويون ، مثل قوس من قيثارة ، قبل أن يتقدموا في السن ينهون حياتهم بالجروح والعذاب والجنون. إن أفظع وأبشع الأمراض التي يعرفها العلم هي الأمراض التي ينتشرها الزنا بأعداد كبيرة. جسد الزاني في حالة مرض باستمرار ، مثل بركة نتنة ، يركض منها الجميع بأنف مقروص واشمئزاز شديد. ولكن إذا انتهى الشر مع أولئك الذين ارتكبوا هذا الشر ، لكانت الأمور أقل فظاعة. لكن الأمر يصبح فظيعًا عندما تعتقد أن أبناء الزناة يرثون أمراض والديهم: الأبناء والبنات ، وحتى الأحفاد وأبناء الأحفاد. في الواقع ، فإن أمراض الزنا هي آفة للناس ، مثل دودة الفيلوكسيرا للعنب. من هذه الأمراض ، تتراجع الإنسانية وتتدهور وتتسبب في هذه الأمراض أكثر من أي أمراض أخرى.

إن بصرهم رهيب للغاية عندما نفكر في تلك الآلام الجسدية والقبح والتعفن والتعفن الجسد من الأمراض الضالة. لكن بصرهم يصبح أكثر فظاعة ، لدرجة الحمى العصبية ، عندما نرى كيف ينشأ الرجس الروحي من تشوه الجسد ، كنتيجة لهذا الشر الضال. لذلك ، أيها الإخوة ، الله الذي يعلم كل شيء ويتنبأ بكل شيء ، أعطى الوصية ضد الزنا ، وضد الزنا ، وضد العلاقات خارج الزواج بين الناس ، وضد العبودية. (لسنا عبيدا بل أبناء الله أبينا). ولا سيما الشباب يجب أن يختبئوا ويختبئوا من هذا الشر ، كما من ثعبان سام. لأن الأمة التي أفسح فيها الشباب الطريق للفجور والحياة الجسدية غير المشروعة ليس لها مستقبل.

سيكون لدى مثل هؤلاء الناس في الوقت المناسب جيل من الأشخاص الضعفاء ، حتى يقعوا في الأسر لأشخاص أكثر صحة ، والذين سيخضعونهم بسهولة. من ليس غبيا يمكنه القراءة التاريخ القديمأيها الشعوب ، وتعلم من هذا ما هي العقوبات الرهيبة التي تلحق بالقبائل والشعوب الزانية.

يصف الكتاب المقدس نهاية مدينتي سدوم وعمورة ، حيث لم يتم العثور على عشرة من الصالحين والأقياء. لهذا أرسل الله عليهم بردًا كبريتًا ناريًا ، حتى تم وضع سور في كلتا المدينتين معًا ، كما في نعش.

في جنوب إيطاليا ، لا يزال هناك مكان يُدعى بومبي ، التي كانت ذات يوم مدينة غنية وفاخرة ، لكنها الآن أطلال بائسة ، يتجمع عليها الناس ويتنهدون في خوف ورعب عند رؤيتهم. باختصار ، كان تاريخ بومبي كما يلي: جلبت الثروة هذه المدينة إلى مثل هذه الحياة اللاأخلاقية والضالة ، التي لا يمكن تذكرها منذ إنشاء العالم. فجاء عليه عذاب الله. في أحد الأيام ، انفتح جبل فيزوف بالقرب من بومبي وملأ بركانًا من هناك ، وغطت الحمم النارية بالرماد والحجارة مدينة بومبي بكل سكانها ، كما في القبور قاموا بتغطية أرض الموتى.

وفقكم الله ، أيها الإخوة ، حتى لا تضلوا ولا تسلكوا درب الزنا الزلق والخطير. آمل أنا. المسيح الوصي يساعد في الحفاظ على السلام والمحبة في منزلك. علّم والدة الله أبناءك وبناتك عفتها الإلهية ، حتى لا تتلطخ أجسادهم وأرواحهم بالخطيئة ، بل نقية ومشرقة ، حتى يكون الروح القدس معهم ، يرشدهم ويغنيهم فقط بما هو موجود. إلهي ما هو من عند الله.

الوصية الثامنة

لا تسرق.

وهذا يعني: لا تسيء إلى أخيك بقلة احترام لمركته. لا تعامله كما تفعل الثعالب والفئران ، إذا كنت تكرم نفسك أكثر من الحيوانات. يسرق الثعلب دون معرفة قانون السرقة ، ويقضم الفأر الحظيرة دون أن يعرف أنه يؤذي أحدًا. يعرف كل من الثعلب والفأر حاجتهما الخاصة فقط ، لكنهما لا يفهمان فقدان الآخرين. لا يُعْطَى لَهُمْ لِيَعْرِفُوا ، وَلَكُمْ هُوَ. لذلك لا يغفر لكم الفأر والثعلب. يجب أن تكون مصلحتك دائمًا دون القانون ، ويجب ألا تكون مصلحتك على حساب أخيك.

أخي ، فقط أولئك الذين لا يعرفون يذهبون إلى السرقة ، وبعبارة أخرى ، أولئك الذين لا يعرفون الحقيقة التالية.

الحقيقة الأولى- شيء لا يستطيع الإنسان سرقته ،وآخر- أن لا ينتفع الإنسان بالسرقة.

كيف يكون هذا ممكنا؟ - سيسأل الكثير من الجهلة ويفاجأوا. وإليك الطريقة: كوننا له عيون كثيرة. إنها حقًا محشوة بالعيون ، مثل شجرة البرقوق ذات الزهور البيضاء أثناء الإزهار. عدد معين من هذه العيون يرى الناس ويشعرون بها ولكن كمية كبيرةلا يرون أو حتى يعرفون بوجودهم. بادئ ذي بدء ، الشمس هي أول عين سماوية ، وكذلك النجوم. ولكن إلى جانب الشمس والنجوم ، هناك الملايين والملايين من الأرواح ذات الأعين الكثيرة الذين ، دون أن يغلقوا أعينهم ، ينظرون إلى ما يحدث على كل سنتيمتر من الأرض. فكيف إذن يسرق السارق دون أن يرى أحدًا دون أن يكشف عنه؟ لا يمكنك وضع يدك في جيبك دون أن يراها الكثير من المتفرجين. لا يزال لديك القليل من الفرصة لوضع يدك في جيب شخص آخر ، حتى لا تنزعج الملايين من القوى الأعلى ؛ وهذه هي الحقيقة الأولى.

الحقيقة الأخرى هي أن الإنسان لا يمكنه أن يربح بالسرقة. لأنه ، ما الفائدة من رؤية الكثير من العيون ، وستظل السرقة مكشوفة؟ عند اكتشاف السرقة وكشف السارق يبقى اسم "اللص" عنده حتى وفاته بين جيرانه. هناك ألف طريقة تكشف بها قوى السماء عن لص.

مثل (لا تسرق)
في إحدى المدن العربية كان التاجر الظالم إسماعيل يتاجر. في كل مرة يزن فيها البضائع للمشترين ، كان يزن دائمًا بضعة جرامات. بسبب هذا الخداع ، زادت ثروته بشكل كبير. لكن أطفاله كانوا مرضى ، وصرف الكثير على الأطباء والأدوية. وكلما أنفق على علاج الأطفال ، زاد خداعه مرة أخرى من زبائنه. لكن ما سرقه من زبائنه حمله مرض أطفاله.

ذات مرة ، عندما كان إسماعيل في محله وكان قلقًا جدًا على أطفاله ، انفتحت السماء للحظة. رفع عينيه إلى السماء ورأى أن شيئًا غير عادي يحدث هناك. تقف الملائكة حول موازين ضخمة يقيسون بها كل النعم التي يعطيها الله للناس. جاء الدور لعائلة إسماعيل ، ويرى إسماعيل كيف أن الملائكة ، وهم يقدمون الصحة لأطفاله ، يضعون أقل من اللازم على كأس الصحة ، وبدلاً من ذلك يضعون ثقلًا على الميزان. فغضب إسماعيل وأراد أن يصرخ بسخط على الملائكة ، لكن استدار أحدهم مواجهته وقال: لماذا أنت غاضب؟ الزبائن. وهكذا نحن نفعل حقيقة الله ". صُدم إسماعيل بالإجابة وبدأ يتوب بمرارة عن خطيئته الجسيمة. ومنذ ذلك الوقت بدأ إسماعيل ليس فقط في الوزن بشكل صحيح ، ولكن أيضًا ليعطي ما هو أبعد من القياس. وتعافى أبناؤه.

لذا ، أيها الإخوة ، فإن الشيء المسروق يذكر دائمًا الشخص بأنه مسروق وليس ملكه.

إذا لم يكن لك ، فلن يكون لك. تأخذ شخصًا آخر ، وتفقد ملكك ، وهو أغلى ثمناً من شخص آخر.

موعظة
قام شاب بسرقة ساعة لبسها لمدة شهر تقريبا. بعد مرور شهر ، أعاد الساعة إلى صاحبها ، واعترف بجريمته وأخبره أنه في كل مرة يخرج الساعة من جيبه ويريد معرفة الوقت ، يسمعها تدق: "نحن لسنا لك ، أنت ، أنت. - لص ".

يعلم الرب الإله أن السرقة تجعل كلاهما غير سعيد. ومن سرق ومن سرقوا منه. ولكي لا يكون الناس ، أولاده ، حزينين ، أصدر الرب الحكيم هذه الوصية: لا تسرق.

نشكرك يا رب الله على هذه الوصية التي نحتاجها حقًا من أجل سلامنا وسعادتنا.

الوصية التاسعة

لا تشهد بالزور.

وذلك يعني: لا تكذب على نفسك أو على الآخرين. حتى في مطبخك ، لا تكذب. عندما تكذب على نفسك ، فأنت تعلم نفسك أنك تكذب. عندما تكذب على شخص آخر ، سيعرف أيضًا أنك تكذب عليه. عندما تعظم نفسك وتتفاخر أمام الناس ، لا يعرف الناس ، لكن ر أنت نفسك تعلم أنك تقدم معلومات خاطئة عن نفسك. إذا كررت باستمرار بعض الأكاذيب عن نفسك ، فسيظل الناس يعرفون أنك تكذب. يمكنك أنت نفسك أن تبدأ في الإيمان بأكاذيبك ، ويمكن أن تصبح الكذبة هي الحقيقة بالنسبة لك. وستعتاد على الكذب كما يعتاد الأعمى على الظلام.عندما تكذب على شخص آخر ، فهذا الشخص يعرف أنك تكذب. هذا أول شاهد عليك. وأنت نفسك تعلم أنك تكذب عليه. وهكذا فأنت نفسك الشاهد الثاني على نفسك. والله الشاهد الثالث. واعلم أن أحد الشهود الثلاثة سيدينك أمام العالم كله.

هكذا يوبخ الله شهادة الزور على الجار.

الأمثال (لا تكذب)
يعيش اثنان من الجيران ، لوكا وإيليا ، في نفس القرية. كان لوقا غاضبًا على إيليا لأن إيليا كان شخصًا أفضل من لوقا ، الذي كان سكيرًا وكسولًا. بعد أن تعذبته الحسد ، أعلن لوقا في المحكمة أن إيليا تحدث بخطب تجديفية ضد الملك. دافع إيليا عن نفسه بأفضل ما في وسعه ولوح بيده أخيرًا وقال ، "الله نفسه يكشف أكاذيبك ضدي". لكن المحكمة حكمت على إيليا بالسجن ،وعاد لوك إلى المنزل. عندما كان قريبًا

إن "الإعلان" أو "الوصايا العشر" ، التي كُتبت على جبل سيناء على لوحين من الحجر ، نزلت إلينا دون تغيير. وفقًا لمحتواها ، فهي تتكون من جزأين ، الجزء الأول (الوصايا 1-4) يتعلق بعلاقة الناس بالله ، والجزء الثاني (5-10) - علاقة الناس ببعضهم البعض.
كلا الجزأين يعكسان الجوهر الأخلاقي ومحبة الله.

وهكذا فإن علاقة الإنسان بالله 1-4 وصية.

(الوصية الأولى)- أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر.
من بيت العبودية. لا يكن لك آلهة قبلي.

الوصية الأولى تؤكد الإيمان بالله. أخرج الله إسرائيل بأعظم المعجزات: شق البحر الأحمر (البحر الأحمر) وأخرجهم ، وعمل آيات وعجائب في أرض مصر.
نصب الملك سليمان أعمدة بالقرب من شواطئ البحر الأحمر تكريما لمرور اليهود عبر البحر ، أحدهما في المتحف والثاني لا يزال قائما بالقرب من البحر الأحمر.

لا يدعي الله الأسبقية بين آلهة معينة. إنه لا يريد أن يحظى باهتمام أكبر من أي آلهة أخرى. يقول أن نعبده وحده ، لأن الآلهة الأخرى ببساطة لا وجود لها.

كان الإسرائيليون هم شعب الله المختار ، لكن الله حدد أن الأشخاص الذين يقبلون يسوع المسيح يصبحون أبناء الله.

لأنكم جميعًا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع.
انتم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.
لم يعد هناك يهودي ولا أممي. لا عبد ولا حر. ليس ذكر ولا انثى لانكم كلكم واحد في المسيح يسوع.
ولكن إذا كنتم للمسيح ، فأنتم نسل إبراهيم وورثة حسب الوعد.
(غلاطية 3: 11-29)

لا يقول ابن أجنبي ، (* شخص أجنبي - شخص ينتمي إلى قبيلة أخرى ، إلى جنسية أجنبية *) ينضم إلى الرب: "لقد فصلني الرب تمامًا عن شعبه" ، إشعياء ، الفصل 56 ؛ 1-8

الوصية الثانية تحرم الإيمان بآلهة أخرى.

(الوصية الثانية)- لا تجعل لنفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق ، وما على الأرض من أسفل ، وما في الماء تحت الأرض ؛ لا تسجد لهم ولا تخدمهم ، لأني أنا الرب إلهك إله غيور يعاقب الأبناء على ذنب آبائهم للثالث والرابع [النوع] الذين يبغضونني ،
وإظهار الرحمة لآلاف الأجيال من الذين يحبونني ويحفظون وصاياي.

لا يمكن أن يقتصر إله الأبدية على الخشب أو الحجر أو الرسم على الورق. إن محاولة القيام بذلك تهينه.

عندما قال الله "لا تصنع لنفسك أي صورة" فقد أشار إلى خطر واحد ، للأسف يمكن للشيطان أن يستخدم أي صورة بأمان وبغض النظر عما يرسم عليها.

أنا شخصياً درست مثل هذه الحالات وأستطيع أن أقول بحذر ، ليس هناك أي قديسين في الصورة ، يمكن بالفعل أن تسكنهم قوى نجسة. على سبيل المثال ، يمكنني تسمية قصة من الولايات المتحدة صدمتني. كما أنه على دراية بالعديد من القصص من روسيا وأوروبا.

الوصية الثالثة تحرم نطق اسم الله عبثًا.

(الوصية الثالثة)- لا تنطق باسم الرب إلهك عبثًا ، لأن الرب لن يترك بغير عقاب من يلفظ باسمه عبثًا.

هذه الوصية لا تمنع فقط اليمين الكاذبة وتلك الكلمات العادية التي يقسم بها الناس ، ولكنها أيضًا تمنع نطق اسم الرب بشكل عرضي أو بلا مبالاة دون التفكير في معناه المقدس. ونهين الله أيضًا عندما نذكر اسمه في الحديث بلا تفكير ، أو نكرره عبثًا. "إسمه قدوس و رهيب!" (مزمور 110: 9).

يمكن إظهار تجاهل اسم الله ليس بالكلمات فحسب ، بل بالأفعال أيضًا. أي شخص يسمي نفسه مسيحياً ولا يتصرف كما علّم يسوع المسيح سوف يهين اسم الله.

الوصية الرابعة تؤكد طاعة الله.

(الوصية الرابعة)- اذكر يوم السبت لتقدسه؛
اعملوا ستة أيام واعملوا كل عملكم ، ولكن اليوم السابع هو سبت الرب إلهكم.

يجب أن نتذكرها ونحتفظ بها في ذاكرة أعمال الخالق.

كانت هناك أيضًا مشكلة الحرص الشديد على عدم ذكر أن الكنيسة الأولى حافظت بشكل طبيعي على السبت. عادة تشرح الكنيسة أن يسوع هو من ألغى الوصية الرابعة (فقط الكنيسة الأولى لم تكن تعلم بهذا بعد) ، وأصبحوا على الفور مذنبين بانتهاك وصية أخرى. هذا هو سبب إلغاء الوصية - الإحجام الأكثر شيوعًا عن وجود أي علاقة باليهود أو العادات اليهودية. لكن يسوع ، والدته ، وجميع الرسل كانوا يهودًا.

(5-10) - علاقة الناس ببعضهم البعض

الوصية الخامسة:"أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك في الأرض التي يعطيك الرب إلهك" (خروج 20: 12).

الوصية الخامسة تتطلب من الأبناء ليس فقط الاحترام والتواضع والطاعة تجاه الوالدين ، ولكن أيضًا الحب والحنان والاهتمام بالوالدين وحفظ سمعتهم ؛ يطالب بأن يكون الأطفال مساعدتهم وراحتهم في سنواتهم المتقدمة.

الوصية السادسة: "لا تقتل" (خروج 20:13).

الله مصدر الحياة. هو وحده يستطيع أن يعطي الحياة. إنها هبة مقدسة من الله. لا يحق للإنسان أن يأخذها ، أي. قتل. الخالق لديه خطة معينة لكل شخص ، ولكن أن تأخذ حياة الجار يعني التدخل في خطة الله. أن تأخذ حياة المرء نفسه أو حياة أخرى هو محاولة أن يأخذ مكان الله.

في جميع الأعمال التي تقصر الحياة - روح الكراهية والانتقام والمشاعر الشريرة - هي أيضًا قتل. مثل هذه الروح ، بلا شك ، لا تستطيع أن تجلب السعادة للإنسان ، والتحرر من الشر ، والحرية إلى الخير. إن مراعاة هذه الوصية تعني تبجيلًا معقولًا لقوانين الحياة والصحة. من يقصر أيامه من خلال اتباع أسلوب حياة غير صحي ، بالطبع ، لا ينتحر بشكل مباشر ، ولكنه يفعل ذلك بشكل تدريجي بشكل غير محسوس.

الحياة التي وهبها الخالق هي نعمة عظيمة ، ولا يمكن تبديدها وتقليصها دون تفكير. يريد الله أن يعيش الناس حياة كاملة وسعيدة وطويلة.

الوصية السابعة: "لا تزن" (خروج 14:20).

الزواج هو التأسيس الأصلي لخالق الكون. في تأسيسه ، كان لديه هدف محدد - الحفاظ على نقاء الناس وسعادتهم ، ورفع القوة الجسدية والعقلية والمعنوية للإنسان. لا يمكن تحقيق السعادة في العلاقات إلا عندما يتركز الاهتمام على المال ، الذي تمنحه لنفسك وثقتك وتفانيك طوال حياتك.

بتحريم الزنا ، يأمل الله ألا نسعى إلى أي شيء آخر غير امتلاء الحب الذي يحميه الزواج.

الوصية الثامنة: "لا تسرق" (خروج 20:15).

يشمل هذا التحريم الذنوب العلنية والسرية. تدين الوصية الثامنة الاختطاف وتجارة الرقيق وحروب الفتح. تدين السرقة والسرقة. يتطلب صدقًا صارمًا في أكثر الشؤون الدنيوية تافهة. يمنع الغش في التجارة ، ويتطلب تسوية عادلة للديون أو في إصدار الأجور. تنص هذه الوصية على أن أي محاولة للاستفادة من جهل شخص ما أو ضعفه أو سوء حظه مسجلة في الكتب السماوية على أنها خداع.

الوصية التاسعة: "لا تشهد على قريبك شهادة زور" (خروج 20:16).

إن كل مبالغة أو إيحاء أو افتراء مقصود بهدف إنتاج انطباع خاطئ أو وهمي أو حتى وصف حقائق مضللة هو كذبة. يحظر هذا المبدأ أي محاولة لتشويه سمعة الشخص عن طريق الشك أو القذف أو القيل والقال لا أساس له من الصحة. حتى القمع المتعمد للحق ، والذي قد يضر بالآخرين ، يعد انتهاكًا للوصية التاسعة.

الوصية العاشرة: "لا تطمع في بيت جارك ؛ لا تشتهي زوجة جارك ... أي شيء يمتلكه جارك "(خروج 20:17).

الرغبة في الاستيلاء على ممتلكات الجار تعني اتخاذ الخطوة الأولى الأكثر فظاعة نحو الجريمة. لا يمكن للإنسان الحسد أن يجد الرضا أبدًا ، لأن شخصًا ما سيكون دائمًا لديه شيء لا يملكه. يصبح الإنسان عبدا لرغباته. نحن نستخدم الناس ونحب الأشياء بدلاً من حب الناس واستخدام الأشياء.

من الضروري التمييز بين الوصايا العشر القديمة التي أعطاها الله لموسى وجميع شعب إسرائيل ووصايا الإنجيل من BEATH ، التي يوجد منها تسعة. الوصايا العشر أعطيت للناس من خلال موسى في فجر تكوين الدين لحمايتهم من الخطيئة والتحذير من الخطر ، في حين أن الوصايا المسيحية للتطويبات ، الموصوفة في عظة المسيح على الجبل ، هي بعض الشيء. خطة مختلفة ، فهي تتعلق بالمزيد من الحياة الروحية والتنمية. الوصايا المسيحية هي استمرار منطقي ولا تنكر بأي شكل من الأشكال الوصايا العشر. تعرف على المزيد حول الوصايا المسيحية.

عشر وصايا من الله - الناموس ، أعطاه اللهبالإضافة إلى دليله الأخلاقي الداخلي - الضمير. الوصايا العشر أعطاها الله لموسى ، ومن خلاله إلى البشرية جمعاء على جبل سيناء ، عندما عاد شعب إسرائيل من السبي المصري إلى أرض الموعد. تنظم الوصايا الأربع الأولى العلاقة بين الإنسان والله ، بينما تنظم الوصايا الست الباقية العلاقة بين الناس. الوصايا العشر موصوفة مرتين في الكتاب المقدس: في الإصحاح العشرين من السفر ، والفصل الخامس.

عشر وصايا الله باللغة الروسية.

كيف ومتى أعطى الله موسى الوصايا العشر؟

أعطى الله موسى الوصايا العشر على جبل سيناء في اليوم الخمسين من بداية الخروج من السبي المصري. يصف الكتاب المقدس الوضع على جبل سيناء:

... في اليوم الثالث ، في مطلع الصباح ، كانت هناك رعود وبروق ، وسحابة كثيفة فوق جبل [سيناء] ، وصوت بوق قوي جدًا ... كان جبل سيناء كله يدخن لأن الرب نزل عليه في النار وصعد دخانها كدخان الاتون والجبل كله اهتز بشدة. وصوت البوق يقوى ويقوى…. ()

كتب الله عشر وصايا على ألواح حجرية وأعطاها لموسى. ومكث موسى على جبل سيناء 40 يوما أخرى نزل بعدها إلى قومه. يصف سفر التثنية أنه عندما نزل رأى أن شعبه يرقصون حول العجل الذهبي وينسون الله وينتهكون إحدى الوصايا. قام موسى ، بغضب ، بكسر الألواح مع الوصايا المنقوشة ، لكن الله أمره بنحت الوصايا الجديدة لتحل محل الوصايا القديمة ، والتي نقش الرب عليها 10 وصايا مرة أخرى.

10 وصايا - تفسير الوصايا.

1. انا الرب الهك وليست آلهة اخرى سواي.

وفقًا للوصية الأولى ، لا يوجد إله آخر غيره ولا يمكن أن يكون. هذا هو افتراض التوحيد. تقول الوصية الأولى أن كل ما هو موجود خلقه الله ، ويعيش في الله ويعود إلى الله. الله ليس له بداية ولا نهاية. من المستحيل فهمه. كل قوة الإنسان والطبيعة من الله ، ولا قوة خارج الرب ، كما لا حكمة خارج الرب ، ولا معرفة خارج الرب. في الله البداية والنهاية وفيه كل محبة ولطف.

لا يحتاج الإنسان إلى آلهة إلا الرب. إذا كان لديك إلهان ، ألا يعني هذا أن أحدهما شيطان؟

وهكذا ، وفقًا للوصية الأولى ، يعتبر ما يلي إثمًا:

• الإلحاد؛
• الخرافات و الباطنية.
• تعدد الآلهة.
• السحر والشعوذة
• التفسير الخاطئ للدين - المذاهب والتعاليم الباطلة

1. لا تخلق لنفسك صنما ولا صورة ؛ لا تعبدهم ولا تخدمهم.

كل القوة تتركز في الله. فقط هو يستطيع مساعدة أي شخص إذا لزم الأمر. غالبًا ما يلجأ الشخص إلى وسطاء للحصول على المساعدة. ولكن إذا لم يستطع الله أن يساعد الإنسان ، فهل يمكن للوسطاء أن يفعلوا ذلك؟ بحسب الوصية الثانية ، لا يستطيع المرء تأليه الناس والأشياء. سيؤدي هذا إلى الخطيئة أو المرض.

بكلمات بسيطة ، لا يمكن للمرء أن يعبد خليقة الرب بدلاً من الرب نفسه. عبادة الأشياء تشبه الوثنية وعبادة الأصنام. في الوقت نفسه ، لا يقارن تكريم الأيقونات بعبادة الأصنام. يُعتقد أن صلاة العبادة موجهة إلى الله نفسه ، وليس إلى المادة التي صنعت منها الأيقونة. لا ننتقل إلى الصورة ، بل إلى النموذج الأصلي. حتى في العهد القديم ، تم وصف صور الله التي تم صنعها بأمر منه.

1. لا تأخذ اسم الرب إلهك باطلا.

وفق الوصية الثالثة يحرم ذكر اسم الرب دون حاجة خاصة. يمكنك ذكر اسم الرب في الصلاة والمحادثات الروحية ، في طلبات المساعدة. من المستحيل أن أذكر الرب في الأحاديث البطيئة ، خاصة في المحادثات التجديفية. نعلم جميعًا أن للكلمة قوة هائلة في الكتاب المقدس. بالكلمة خلق الله العالم.

1. ستة أيام تعملون فيها وتقومون بكل أعمالكم ، والسابع يوم راحة تكرسونه للرب إلهكم.

لا يمنع الله المحبة ، إنه يحب نفسه ، لكنه يتطلب العفة.

1. لا تسرق.

يمكن التعبير عن الموقف غير المحترم تجاه شخص آخر في سرقة الممتلكات. تعتبر أي منفعة غير قانونية إذا كانت مرتبطة بأي ضرر ، بما في ذلك الضرر المادي ، لشخص آخر.

تعتبر مخالفة الوصية الثامنة:

• الاستيلاء على ممتلكات شخص آخر ،
• السرقة أو السرقة
• الاحتيال والرشوة والرشوة
• جميع أنواع الحيل والاحتيال والاحتيال.

1. لا تشهد بالزور.

تخبرنا الوصية التاسعة ألا نكذب على أنفسنا أو على الآخرين. هذه الوصية تحرم الكذب والنميمة والقيل والقال.

1. لا تتمنى أي شيء آخر.

تخبرنا الوصية العاشرة أن الحسد والغيرة خطية. الرغبة بحد ذاتها ليست سوى بذرة خطيئة لن تنبت في روح مشرقة. تهدف الوصية العاشرة إلى منع مخالفة الوصية الثامنة. بعد قمع الرغبة في امتلاك شخص آخر ، لن يسرق الشخص أبدًا.

الوصية العاشرة مختلفة عن التسع السابقة ، إنها العهد الجديد بطبيعته. لا تهدف هذه الوصية إلى تحريم الخطيئة ، ولكن تهدف إلى منع التفكير في الخطيئة. تتحدث الوصايا التسع الأولى عن المشكلة على هذا النحو ، بينما تتحدث العاشرة عن جذر (سبب) هذه المشكلة.

الخطايا السبع المميتة هو مصطلح أرثوذكسي يشير إلى الرذائل الرئيسية المخيفة في حد ذاتها ويمكن أن تؤدي إلى ظهور رذائل أخرى وانتهاك الوصايا التي أعطاها الرب. في الكاثوليكية ، تسمى الخطايا السبع المميتة الذنوب الكبرى أو الخطايا الجذرية.

يُطلق على الكسل أحيانًا اسم الخطيئة السابعة ، وهذا نموذجي في الأرثوذكسية. يكتب المؤلفون المعاصرون عن ثماني خطايا ، بما في ذلك الكسل واليأس. تم تشكيل عقيدة الخطايا السبع المميتة في وقت مبكر جدا (في القرنين الثاني والثالث) بين الرهبان الزاهدون. تصف الكوميديا ​​الإلهية لدانتي دوائر المطهر السبع ، والتي تتوافق مع الخطايا السبع المميتة.

تطورت نظرية الخطايا المميتة في العصور الوسطى وحظيت بتغطية في كتابات توما الأكويني. ورأى في الخطايا السبع سبب كل الرذائل الأخرى. في الأرثوذكسية الروسية ، بدأت الفكرة في الانتشار في القرن الثامن عشر.

(30 الأصوات: 4.3 من 5)

يريد الله أن يكون الناس سعداء ، ويحبونه ، ويحبون بعضهم البعض ولا يؤذون أنفسهم والآخرين أعطانا الوصايا.إنهم يعبرون عن قوانين روحية ، ويحموننا من المتاعب ويعلموننا كيف نعيش ونبني علاقات مع الله والناس. مثلما يحذر الآباء أطفالهم من الخطر ويعلمونهم عن الحياة ، كذلك يعطينا أبونا السماوي الإرشادات اللازمة. أعطيت الوصايا للناس في العهد القديم. الوصايا العشر إلزامية أيضًا لأهل العهد الجديد ، المسيحيين."لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء: ما جئت لأنقض بل لأتمّم" () ، يقول الرب يسوع المسيح.

أهم قانون العالم الروحيهذا هو قانون محبة الله والناس.

كل الوصايا العشر تتحدث عن هذا القانون. لقد تم إعطاؤهم لموسى على شكل لوحين حجريين - لوحين ، كُتبت على أحدهما الوصايا الأربع الأولى ، تتحدث عن حب الرب ، وفي الثانية - الستة المتبقية ، عن الموقف من الجيران. عندما سئل ربنا يسوع المسيح: "ما هي أعظم وصية في الناموس؟" أجاب: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل عقلك": هذا هو الوصية الأولى والأعظم. والثاني يشبهه: "أحب قريبك كنفسك". على هاتين الوصيتين تقوم كل الناموس والأنبياء ”().

ماذا تعني؟ هذا إذا حقق الرجل حقًا حب حقيقيبالنسبة لله والجيران ، لا يستطيع كسر أي من الوصايا العشر ، لأنهم جميعًا يتحدثون عن محبة الله والناس. وإلى هذا الحب الكامليجب أن نسعى.

تأمل الوصايا العشر لشريعة الله بالترتيب:

2. لا تصنع لنفسك صنما أو ما شابه ، شجرة سرو في الجبل السماوي ، وشجرة سرو على الأرض من أسفل ، وشجرة سرو في المياه تحت الأرض: لئلا تسجد لهم ، ولا تخدمهم.

4. اذكر يوم السبت واحفظه مقدسا: افعل ستة أيام وافعل كل أعمالك فيها ، ولكن في اليوم السابع ، السبت ، للرب إلهك.

6. لا تقتل.

7. لا تخلق الزنا.

8. لا تسرق.

10. لا تشتهي زوجتك الصادقة ، ولا تشتهي منزل جارك ، ولا قريته ، ولا خادمه ، ولا جاريته ، ولا ثوره ، ولا حماره ، ولا أي من مواشيه ، ولا كل ما يخص جارك. شجرة التنوب.

لذلك يبدون في الكنيسة السلافية. في المستقبل ، تحليل كل وصية ، سنقدم ترجمتها الروسية.

الوصية الأولى

انا الرب الهك. فليكن لك أي شيء إلا مين.

انا الرب الهك ليس لك آلهة اخرى سواي.

الرب هو خالق الكون والعالم الروحي والسبب الأول لكل ما هو موجود. عالمنا الجميل والمتناغم والمعقد بشكل لا يصدق لا يمكن أن يكون قد نشأ من تلقاء نفسه. وراء كل هذا الجمال والانسجام هو العقل الإبداعي. إن الاعتقاد بأن كل ما هو موجود جاء إلى الوجود من تلقاء نفسه ، بدون الله ، ما هو إلا جنون. "قال الجاهل في قلبه: لا إله" () - يقول داود النبي. الله ليس الخالق فقط ، بل هو أبونا أيضًا. إنه يهتم ويعول الناس وكل ما خلقه ، بدون رعايته سينهار العالم.

الله هو مصدر كل النعم ، وعلى الإنسان أن يجاهد من أجله ، لأنه بالله وحده ينال الحياة. "أنا الطريق والحقيقة والحياة" (). الوسيلة الرئيسية للتواصل مع الله هي الصلاة والأسرار المقدسة ، حيث ننال نعمة الله ، الطاقة الإلهية.

يريد الله أن يمجده الناس بشكل صحيح ، أي الأرثوذكسية. أحد أكثر الأوهام الحديثة ضررًا هو أن جميع الأديان والعقائد تتحدث عن نفس الشيء وتسعى جاهدة من أجل الله بنفس الطريقة ، فهم فقط يصلون إليه بطرق مختلفة. لا يمكن أن يكون هناك سوى إيمان حقيقي واحد - الأرثوذكسية. الانجيل المقدسيخبرنا: "لأن كل آلهة الأمم أصنام ولكن الرب خلق السموات" ().

في سفر أعمال الرسل قيل عن المسيح: "ليس هناك اسم آخر تحت السماء ، تعطى للناسالذي به يجب أن نخلص "(). بالنسبة لنا ، الإيمان بيسوع المسيح كإله ومخلص هو العقيدة الرئيسية ، بينما تنكر الأديان الأخرى ، بشكل عام ، ألوهية المسيح. إما أنهم يعتبرونه أحد الآلهة الوثنية العديدة ، أو مجرد نبي ، أو حتى ، يغفر لي الله ، مسيحًا كاذبًا. لذلك لا علاقة لنا بهم.

حتى يكون لنا إله واحد فقط ، مُمجَّد في الثالوث الآب والابن والروح القدس ، ونحن المسيحيين الأرثوذكس لا يمكن أن يكون لنا آلهة أخرى.

الخطايا ضد الوصية الأولى هي: 1) الإلحاد (إنكار الله)؛ 2) عدم الإيمان ، الشك ، الخرافات ، عندما يخلط الناس بين الإيمان والكفر أو كل أنواع العلامات وغيرها من بقايا الوثنية. ويخطئ أيضًا ضد الوصية الأولى أولئك الذين يقولون: "لي الله في روحي" ، لكنهم في نفس الوقت لا يذهبون ولا يقتربون من الأسرار ، أو نادرًا ما يقتربون ؛ 3) الوثنية (الشرك بالآلهة) ، الإيمان بالآلهة الباطلة ، عبادة الشيطان ، التنجيم والتنجيم الباطني. وهذا يشمل أيضًا السحر ، والسحر ، والشفاء ، والإدراك خارج الحواس ، وعلم التنجيم ، والعرافة ، والتوجه إلى الأشخاص المشاركين في كل هذا طلبًا للمساعدة ؛ 4) الآراء الكاذبة التي تتعارض مع الإيمان الأرثوذكسي والابتعاد عن الكنيسة في الانقسام والتعاليم والطوائف الباطلة ؛ 5) التخلي عن الإيمان. 6) رجاء المرء في قوته وفي الناس أكثر من الرجاء. ترتبط هذه الخطيئة أيضًا بنقص الإيمان.

الوصية الثانية

لا تصنع لنفسك صنمًا وشبهًا ، وشجرة سرو في السماء ، وجبل ، وشجرة سرو على الأرض من أسفل ، وشجرة سرو في المياه تحت الأرض ، ولا تسجد لهم ولا تخدمهم. .

لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق وما على الارض من اسفل وما في المياه التي تحت الارض. لا تعبدهم ولا تخدمهم.

الوصية الثانية تحرم عبادة المخلوق بدلاً من الخالق. نحن نعلم ما هي الوثنية وعبادة الأوثان ، وهذا ما كتبه الرسول بولس عن الأمم: "بعد أن ادّعوا أنهم حكماء ، أصبحوا حمقى ، وغيروا مجد الله الذي لا يفنى إلى صورة مثل الإنسان والطيور الفاسدة ، وأربعة. - رجُل ، والزواحف .. استبدلوا حق الله بالكذب ، وخدموا المخلوق بدلاً من الخالق ”(). كان شعب إسرائيل في العهد القديم ، الذين أعطيت لهم هذه الوصايا في الأصل ، حماة الإيمان بالله الحقيقي. كان محاطًا من جميع الجهات بشعوب وقبائل وثنية لتحذير اليهود من أنهم لم يتبنوا عادات ومعتقدات وثنية بأي حال من الأحوال ، فإن الرب يؤسس هذه الوصية. الآن هناك عدد غير قليل من الوثنيين وعبدة الأوثان ، على الرغم من وجود تعدد الآلهة وعبادة الأصنام والأصنام حتى الآن. على سبيل المثال ، في الهند وأفريقيا وأمريكا الجنوبية وبعض البلدان الأخرى. حتى هنا في روسيا ، حيث يزيد عمر المسيحية عن 1000 عام ، يحاول بعض الناس إحياء الوثنية السلافية القديمة.

تكريم الأيقونات المقدسة في الأرثوذكسية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يسمى عبادة الأصنام. أولاً ، نقدم صلاة العبادة ليس للأيقونة نفسها ، وليس للمادة التي صنعت منها ، ولكن لمن رسموا عليها: الله ، والدة الإله ، والقديسين. بالنظر إلى الصورة ، نصعد بالعقل إلى النموذج الأولي. ثانياً ، تم صنع الصور المقدسة في العهد القديم بأمر من الله نفسه. أمر الرب موسى أن يضع في أول هيكل متحرك للعهد القديم ، ومظال ، وصور ذهبية للكاروبيم. بالفعل في القرون الأولى للمسيحية ، في سراديب الموتى الرومانية ، أماكن التقاء المسيحيين الأوائل ، كانت هناك صور جدارية للمسيح على شكل الراعي الصالح ، والدة الإله ، بأيد مرفوعة وصور مقدسة أخرى. تم العثور على كل هذه اللوحات الجدارية أثناء عمليات التنقيب.

على الرغم من أن في العالم الحديثلم يتبق سوى عدد قليل من المشركين المباشرين ، وكثير من الناس يصنعون أصنامًا لأنفسهم ويعبدونها ويقدمون التضحيات. بالنسبة للكثيرين ، أصبحت عواطفهم ورذائلهم أصنامًا تتطلب تضحيات مستمرة. العواطف هي عادات خاطئة متأصلة ، وإدمان ضار. بعض الناس سقطوا في السبي ولم يعد بإمكانهم الاستغناء عنهم ، وخدموهم سادة لهم ، من أجل: "من هزمه من هو العبد" (). هذه الأصنام هي العواطف: 1) الشراهة. 2) الزنا. 3) حب المال ، 4) الغضب ؛ 5) الحزن. 6) اليأس. 7) الغرور. 8) الكبرياء.

ليس عبثًا أن يقارن الرسول بولس خدمة الأهواء بعبادة الأصنام: "الطمع ... عبادة الأصنام" (). في خدمة الشغف ، يتوقف الإنسان عن التفكير في الله وخدمته ، وينسى أيضًا محبة جاره.

تشمل الآثام ضد الوصية الثانية أيضًا ارتباطًا عاطفيًا ببعض الأعمال ، عندما تصبح هذه الهواية شغفًا. عبادة الأصنام هي أيضًا عبادة الإنسان العاطفية. لا عجب أن بعض الفنانين والمغنين والرياضيين في العالم الحديث يسمون: الأصنام والأصنام.

الوصية الثالثة

لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.

لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.

ماذا يعني أن تأخذ اسم الرب عبثا؟ وهذا يعني أن نطقها ليس في الصلاة ، وليس في المحادثات الروحية ، ولكن في المحادثات الخاملة ، كما يقولون ، "من أجل كلمة حمراء" أو لمجرد مجموعة من الكلمات ، أو ربما حتى على سبيل المزاح. وبالتأكيد خطيئة جسيمةهو لفظ اسم الله مع الرغبة في التجديف على الله والضحك عليه. كما أن خطيئة ضد الوصية الثالثة هي التجديف ، عندما تصبح الأشياء المقدسة موضع سخرية وتوبيخ. كما أن عدم الوفاء بالعهود الممنوحة لله واليمين التافهة ، مع التضرع باسم الله ، يعد انتهاكًا لهذه الوصية.

اسم الله مقدس بالنسبة لنا ، ولا يمكن استبداله بكلام فارغ فارغ. يعطي القديس مثلًا عن ذكرى اسم الرب عبثًا:

كان أحد الصائغين جالسًا في متجره على طاولة العمل ، وأثناء عمله ، تذكر باستمرار اسم الله عبثًا: إما كقسم ، أو ككلمة مفضلة. سمع ذلك حاجٌّ عائدٌ من الأماكن المقدّسة ، مارًا بمحلٍ ما ، فغضبت روحه. ثم نادى على الصائغ ليخرج إلى الشارع. ولما غادر السيد اختبأ الحاج. عاد الصائغ ، ولم ير أحداً ، إلى المحل واستمر في العمل. نادى عليه الحاج مرة أخرى ، وعندما غادر الصائغ تظاهر بأنه لا يعرف شيئًا. عاد السيد غاضبًا إلى غرفته وبدأ في العمل مرة أخرى. نادى عليه الحاج للمرة الثالثة ، وعندما عاد السيد مرة أخرى ، وقف مرة أخرى في صمت متظاهرا أنه لا علاقة له بذلك. ثم هاجم الصائغ بغضب الحاج:

لماذا تتصل بي عبثا؟ يالها من مزحة! لقد عملت حتى حلقي!

فأجاب الحاج بسلام:

حقًا ، لدى الرب الإله المزيد من العمل ، لكنك تطلبه كثيرًا أكثر مما أفعله أنت. من له الحق في أن يغضب أكثر: أنت أم الرب الإله؟

عاد الصائغ ، خجلاً ، إلى الورشة وأغلق فمه منذ ذلك الحين.

الكلمة لها معنى عظيم وقوة. خلق الله هذا العالم من خلال الكلمة. "السموات خُلقت بكلمة الرب وبروح فمه كل جندها" يقول المخلص. حول "كلمة فاسدة" كتب آخر ا ف ب. بول. في القرن الرابع. تقول القديسة: "عندما يقسم المرء بكلام فاحش ، فعند عرش الرب ، والدة الإله ، تزيل غطاء الصلاة الذي أعطته لها من شخص ، وتتراجع هي نفسها ، ويتم اختيار ذلك الشخص بفظاظة ، تعرض نفسها للعنة في ذلك اليوم ، لأنها وبّخت والدتها وأساءت إليها بمرارة. فلا يليق بنا أن نأكل ونشرب مع ذلك الشخص ، وإلا فلن يتخلف عن كلام البذيء المستمر.

الوصية الرابعة

اذكر يوم السبت واحفظه مقدسا: اصنع ستة أيام واصنع كل أعمالك فيها ، في اليوم السابع ، السبت ، للرب إلهك.

تذكر يوم السبت من أجل قضاءه مقدسًا: اعمل لمدة ستة أيام وقم بجميع أعمالك في استمرارها ، وخصص اليوم السابع - يوم السبت للرب إلهك.

خلق الرب هذا العالم على ست مراحل - أيام وأكمل الخليقة. "وبارك الله اليوم السابع وقدسه. لأنه فيها استراح من جميع أعماله التي خلقها الله وخلقها ”(). هذا لا يعني أن الله لا يهتم بالعالم المخلوق ، بل يعني أن الرب قد أنهى جميع الأعمال المتعلقة بالخليقة.

في العهد القديم ، كان يوم السبت يعتبر يوم راحة (مترجم من العبرية سلام). في زمن العهد الجديد ، أصبح يوم الأحد يومًا مقدسًا للراحة ، حيث نتذكر قيامة ربنا يسوع المسيح. اليوم السابع والأهم بالنسبة للمسيحيين هو يوم القيامة ، الفصح الصغير ، وتأتي عادة تكريم الأحد من زمن الرسل القديسين. يوم الأحد ، يمتنع المسيحيون عن العمل ويذهبون للصلاة إلى الله ، ويشكرونه على الأسبوع الماضي ويطلبون البركة على عمل الأسبوع المقبل. في هذا اليوم ، من الجيد جدًا تناول أسرار المسيح المقدسة. الأحد نكرس للصلاة ، القراءة الروحيةالملاحقات الورعة. يوم الأحد ، كيوم خالٍ من العمل العادي ، يمكنك مساعدة جيرانك. زوروا المرضى وساعدوا الضعفاء وكبار السن.

في كثير من الأحيان ، من الأشخاص البعيدين عن الكنيسة أو القلة في الكنيسة ، يمكن للمرء أن يسمع أنهم ، كما يقولون ، ليس لديهم وقت للصلاة المنزلية وزيارة الهيكل. نعم ، يكون الشخص العصري أحيانًا مشغولًا جدًا ، ولكن حتى الأشخاص المشغولين لديهم الكثير من وقت الفراغ للتحدث عبر الهاتف مع الأصدقاء والأصدقاء والأقارب ، وقراءة المجلات والصحف والروايات ، والجلوس لساعات على التلفزيون والكمبيوتر ، والوقت للصلاة لا. يعود شخص آخر إلى المنزل في الساعة السادسة مساءً ثم يستلقي على الأريكة ويشاهد التلفاز لمدة 5-6 ساعات ، وهو كسول جدًا بحيث لا يتمكن من النهوض وقراءة قاعدة صلاة المساء القصيرة جدًا أو قراءة الإنجيل.

هؤلاء الناس الذين يكرمون الآحاد و أعياد الكنيسةتصلي في المعبد ولا تتكاسل لقراءة الصباح و صلاة العشاءالحصول على أكثر بكثير من أولئك الذين يقضون هذا الوقت في الكسل والكسل. يبارك الرب أعمالهم ويزيد قوتهم ويرسل لهم مساعدته.

الوصية الخامسة

أكرم أباك وأمك ، فليكن ذلك جيدًا ، ولتكن طويلًا على الأرض.

أكرم والدك وأمك حتى تشعر بالرضا وتعيش طويلاً على الأرض.

أولئك الذين يحبون ويكرمون والديهم موعودون ليس فقط بمكافأة في ملكوت السموات ، ولكن حتى في الحياة الأرضية والبركة والازدهار وطول العمر. إن بر الوالدين هو احترامهما ، والطاعة لهما ، ومساعدتهما ، والعناية بهما في شيخوختهما ، والصلاة على صحتهما وخلاصهما ، وعند وفاتهما الدعاء لراحة أرواحهما.

كثيرًا ما يسأل الناس: كيف يمكنك أن تحب وتكرم الآباء الذين لا يعتنون بأبنائهم ، أو يهملون واجباتهم ، أو يقعون في خطايا خطيرة؟ نحن لا نختار والدينا ، حقيقة أن لدينا مثل هؤلاء الآباء ، وليس البعض الآخر ، هي إرادة الله. لماذا أعطانا الله مثل هؤلاء الآباء؟ لكي نظهر أفضل الصفات المسيحية: الصبر والمحبة والتواضع لتعلم الغفران.

لقد أتينا إلى هذا العالم من خلال والدينا ، فهم سبب وجودنا وطبيعة أصلنا منهم تعلمنا تكريمهم كأشخاص أعلى منا. إليكم ما يكتبه القديس عن هذا: "... لأنهم ولدوك ، لا يمكنك أن تلدهم. لذلك ، إذا كنا في هذا أدنى منهم ، فسنتفوق عليهم في جانب آخر من خلال احترامهم ، ليس فقط وفقًا لقانون الطبيعة ، ولكن في المقام الأول قبل الطبيعة ، وفقًا (الشعور) بالخوف من الله. تتطلب إرادة الله بإصرار تكريم الأبناء من قبل أبنائهم ، ومكافأة من يفعل ذلك ببركات كبيرة وعطايا ، ومعاقبة من يخالف هذا القانون بمصائب جسيمة وخطيرة. إكرامًا للأب والأم ، نكرم الله نفسه ، أبينا الذي في السماء. لقد قدم لنا هو ووالدانا الأرضيين أثمن هدية - عطية الحياة. يمكن تسمية الوالدين بالمبدعين المشاركين وزملاء العمل مع الرب. لقد أعطانا جسداً ، نحن جسد من لحمهم ، ووضع الله فينا نفسًا خالدة.

إذا كان الشخص لا يكرم الوالدين ، وينكر هذا التسلسل الهرمي ، فيمكنه بسهولة أن يتجاهل وينكر الله. في البداية لا يحترم والديه ، ثم يكف عن حب وطنه ، ثم ينكر الكنيسة الأم ، والآن لم يعد يؤمن بالله. كل هذا مترابط للغاية. ليس بدون سبب ، عندما يريدون زعزعة الدولة ، وتدمير أسسها من الداخل ، فإنهم أولاً وقبل كل شيء يحملون السلاح ضد الكنيسة ، والإيمان بالله ، والعائلة. الأسرة ، وتبجيل كبار السن ، ونقل التقاليد (وكلمة التقليد تأتي من التقليد اللاتيني - النقل) ، وترسيخ المجتمع ، وتجعل الناس أقوياء.

الوصية السادسة

لا تقتل.

لا تقتل.

من أخطر الذنوب القتل وانتحار حياة شخص آخر أي خروج غير مصرح به عن الحياة.

الانتحار هو أبشع خطيئة. هذا عصيان على الله الذي أعطانا عطية الحياة الثمينة. لكن حياتنا بيد الله فلا يحق لنا تركها متى شئنا. بالانتحار ، يموت الشخص في كآبة رهيبة من اليأس واليأس. لم يعد بإمكانه التوبة عن هذه الخطيئة ، ولا يمكنه التوبة عن خطيئة القتل التي يرتكبها بالنسبة لنفسه ، فلا توبة بعد القبر.

الشخص الذي يودي بحياة شخص آخر بسبب الإهمال يكون مذنباً أيضًا بارتكاب جريمة قتل ، لكن ذنبه أقل من ذنب من قتل عمدًا. كما أنه مذنب بالقتل هو الشخص الذي ساهم في القتل. على سبيل المثال ، زوج المرأة الذي لم يثنيها عن الإجهاض ، أو حتى ساهم في ذلك بنفسه.

الأشخاص الذين يقصرون حياتهم ويضرون بصحتهم بعاداتهم السيئة ورذائلهم وآثامهم يخطئون أيضًا إلى الوصية السادسة.

وأي ضرر يلحق بالجار يعتبر مخالفة لهذه الوصية. الكراهية ، الغضب ، الضرب ، التنمر ، الإهانات ، الشتائم ، الغضب ، الحقد ، الحقد ، الحقد ، عدم التسامح مع الإهانات - كل هذه خطايا ضد الوصية "لا تقتل" ، لأن "كل من يكره أخاه فهو قاتل" () - يقول كلام الله.

بالإضافة إلى القتل الجسدي ، ليس هناك أقل من القتل الفظيع - القتل الروحي ، عندما يغوي شخص ما قريبًا أو يغريه بعدم الإيمان أو يدفعه لارتكاب خطيئة ، وبالتالي يدمر روحه.

يصنف الكتاب المقدس الزنا من أخطر الخطايا: "لا تخدعوا: لا الزناة ... ولا الزناة ... يرثون ملكوت الله" ().

الزنا هو خطيئة أشد خطورة من الزنا ، أي الزنا أو العلاقات الجسدية مع المتزوج.

الغش لا يدمر الزواج فحسب ، بل يدمر روح الغش أيضًا. لا يمكنك بناء السعادة على حزن شخص آخر. هناك قانون للتوازن الروحي: إذا زرعنا الشر ، والخطيئة ، فإننا نحصد الشر ، وستعود خطايانا إلينا. لا يبدأ الزنا والعهارة بحقيقة العلاقة الحميمة الجسدية ، ولكن قبل ذلك بكثير ، عندما يأذن الشخص لنفسه بأفكار قذرة ، وجهات نظر غير محتشمة. يقول الإنجيل: إن كل من نظر إلى امرأة بشهوة قد زنى بها في قلبه بالفعل "(). لذلك ، فإن الزنا العقلي ، وعدم إبقاء البصر ، والسمع ، والمحادثات الوقحة ، وهذه الخطايا وغيرها من الذنوب المماثلة ، هي انتهاك للخطيئة. الوصية السابعة.

الوصية الثامنة

لا تسرق.

لا تسرق.

يعتبر مصادرة ممتلكات الغير ، العامة والخاصة ، مخالفة لهذه الوصية. يمكن أن تتنوع أنواع السرقة: السرقة ، السرقة ، الاحتيال في الأمور التجارية ، الرشوة ، الرشوة ، التهرب الضريبي ، التطفل ، تدنيس المقدسات (أي الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة) ، جميع أنواع الحيل ، المكائد والاحتيال. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يُنسب أي خداع إلى خطايا ضد الوصية الثامنة: الكذب ، والخداع ، والنفاق ، والتملق ، والتملق ، وإرضاء الإنسان ، لأنه في هذه الحالة يحاول الناس أيضًا الحصول على شيء ما ، على سبيل المثال ، لصالح جارهم ، بطريقة غير شريفة ، من قبل اللصوص.

يقول مثل روسي: "لا يمكنك بناء منزل ببضائع مسروقة" ، وأيضًا "بغض النظر عن مقدار لف الحبل ، ستكون هناك نهاية". عند صرف مصادرة ممتلكات شخص آخر ، سيدفع الشخص ثمنها عاجلاً أم آجلاً. "الله لا يسخر منه" () الخطيئة الكاملة، مهما بدت تافهة ، ستعود بالتأكيد. سيجدنا الشر بالتأكيد. اصطدم أحد أصدقائي في الفناء بطريق الخطأ وخدش رفرف سيارة الجيران. لكنه لم يقل له شيئًا ولم يعطِ نقودًا للإصلاحات. بعد مرور بعض الوقت ، في مكان مختلف تمامًا ، بعيدًا عن المنزل ، تعرضت سيارته للخدش أيضًا وهربت من مكان الحادث. علاوة على ذلك ، تم توجيه الضربة إلى نفس الجناح ، مما أفسد جاره.

في قلب السرقة ، تكمن السرقة في شغف حب المال ، وهي تحارب باكتساب فضائل معاكسة لها. يمكن أن يكون حب المال من نوعين: الهدر (حب الحياة الفاخرة) والبخل ، والجشع ، كلاهما يتطلب أموالًا ، غالبًا ما يتم الحصول عليها بطريقة غير شريفة.

يحارب حب المال باكتساب الفضائل المقابلة له: الرحمة بالفقير ، وعدم الاكتساب ، والاجتهاد ، والصدق ، والحياة الروحية ، لأن التعلق بالمال والقيم المادية الأخرى يأتي دائمًا من الافتقار إلى الروحانية.

الوصية التاسعة

لا تستمع لصديق ، شهادتك باطلة.

لا تشهد على قريبك شهادة زور.

بهذه الوصية ، يحظر الرب ليس فقط الحنث باليمين مباشرة على الجار ، على سبيل المثال ، في المحكمة ، ولكن أيضًا أي كذبة يتم التحدث بها ضد أشخاص آخرين ، مثل: القذف ، والافتراء ، والشجب الكاذب. خطيئة الكلام العاطل ، شائعة جدًا كل يوم الإنسان المعاصر، وغالبًا ما يرتبط أيضًا بالخطايا ضد الوصية التاسعة. في المحادثات الخاملة ، تُسمع باستمرار النميمة والقيل والقال وأحيانًا القذف والافتراء. أثناء محادثة الخمول ، من السهل جدًا "الثرثرة كثيرًا" ، والكشف عن أسرار الآخرين وأسرارهم الموكلة إليك ، وإحباط جارك وتهيئته. يقول الناس "لساني هو عدوي" ، وفي الواقع ، يمكن أن تكون لغتنا ذات فائدة كبيرة لنا ولجيراننا ، أو يمكن أن تسبب الكثير من الضرر. يقول الرسول يعقوب أنه بلساننا أحيانًا "نبارك الله والآب ، ونلعن به الرجال الذين خلقوا على شبه الله" (). نحن نخطئ ضد الوصية التاسعة عندما لا نتحدث فقط عن الأكاذيب ونفتري على قريبنا ، ولكن أيضًا عندما نتفق مع ما قاله الآخرون ، وبالتالي نشارك في خطيئة الإدانة.

"لا تدينوا ، لئلا تُدانوا" () ، يحذر المخلص. إن الإدانة تعني الحكم ، وتوقع دينونة الله ، واغتصاب حقوقه (وهذا أيضًا فخر رهيب!) لأن الرب وحده ، الذي يعرف ماضي الإنسان وحاضره ومستقبله ، يمكنه أن يدينه. القس. يقول يوحنا ساففيت: "ذات مرة جاء إلي راهب من دير مجاور ، وسألته كيف يعيش الآباء. فأجاب: "حسنًا ، حسب صلاتك". ثم سألت عن راهب لا يتمتع بسمعة طيبة ، فقال لي الضيف: لم يتغير إطلاقاً يا أبي! عند سماعي هذا ، صرخت: "سيئ!" وبمجرد أن قلت هذا ، شعرت على الفور وكأنني في نشوة ورأيت يسوع المسيح مصلوبًا بين لصين. لقد هرعت إلى عبادة المخلص ، عندما التفت فجأة إلى الملائكة الآتية وقال لهم: "أخرجوه ، هذا هو المسيح الدجال ، لأنه أدان أخاه أمام دينونتي". وعندما ، حسب كلام الرب ، طُردت ، تُركت عباءتي في الباب ، ثم استيقظت. ثم قلت لأخي الذي جاء ، "ويل لي ، هذا اليوم غاضب مني!" "لماذا هذا؟" سأل. ثم أخبرته عن الرؤية ولاحظت أن الوشاح الذي تركته ورائي يعني أنني محرومة من حماية الله وعونه. ومنذ ذلك الوقت ، قضيت سبع سنوات أتجول في البرية ، لا آكل الخبز ، ولا أذهب إلى الملجأ ، ولا أتحدث إلى الناس ، حتى رأيت ربي ، الذي أعاد لي العباءة.

هذا أمر مخيف أن تحكم على شخص ما.

الوصية العاشرة

لا تشتهي زوجتك الصادقة ، ولا تشتهي بيت جارك ، ولا قريته ، ولا خادمه ، ولا جاريته ، ولا ثوره ، ولا حماره ، ولا أي من مواشيه ، ولا كل ما هو شجرة التنوب الخاصة بجارك.

لا تشتهي زوجة قريبك ولا تشتهي بيت قريبك ولا حقله ولا خادمه ولا خادمته ... ولا كل ما يخص جارك.

هذه الوصية تنهى عن الحسد والتذمر. لا يمكنك أن تفعل فقط اناس سيئونبل أن يكون لهم أفكار خاطئة وغيرة. أي ذنب يبدأ بفكر ، بفكر فيه. في البداية ، يبدأ الإنسان في الحسد على أموال وممتلكات جيرانه ، ثم ينشأ في قلبه فكرة لسرقة هذا الخير من أخيه ، وسرعان ما يجسد أحلامه الخاطئة في العمل. من المعروف أيضًا أن الزنا يبدأ بنظرات غير حكيمة وأفكار حسود تجاه زوج الجار. يجب أن يقال أيضًا أن الحسد على الثروة والممتلكات والمواهب وصحة جيراننا يقتل حبنا لهم ؛ الحسد ، مثل الحامض ، يفسد الروح. إنه لمن غير السار بالفعل أن نتواصل معهم ، فلا يمكننا أن نشاركهم فرحتهم ، بل على العكس ، فالحسد يشعر بالسرور الشديد بالحزن والأسى المفاجئ الذي يعيشه أولئك الذين يحسدهم. هذا هو السبب في أن خطيئة الحسد خطيرة للغاية ، إنها البداية ، بذرة الخطايا الأخرى. الشخص الحسد أيضًا يخطئ إلى الله ، فهو لا يريد أن يكتفي بما يرسله الرب إليه ، فهو دائمًا لا يكفي ، ويلوم جيرانه والله على كل متاعبه. لن يكون مثل هذا الشخص سعيدًا ومرضيًا بالحياة أبدًا ، لأن السعادة ليست قدرًا من الخيرات الأرضية ، بل هي حالة الروح البشرية. "ملكوت الله في داخلك" (). يبدأ هنا على الأرض ، بالترتيب الصحيح للروح. إن القدرة على رؤية عطايا الله في كل يوم من أيام حياته ، وتقديرها وشكر الله عليها هي مفتاح السعادة البشرية.

وصايا الإنجيل من البركة

لقد قلنا بالفعل أن الله أعاد الناس الوصايا العشر في زمن العهد القديم. لقد أُعطيت من أجل حماية الناس من الشر ، والتحذير من الخطر الذي تشكله الخطيئة. أسس الرب يسوع المسيح العهد الجديد، أعطانا قانون الإنجيل الجديد ، الذي أساسه المحبة: "أعطيك وصية جديدة ، أن تحب بعضكما بعضًا" (). ومع ذلك ، لم يُلغ المخلص حفظ الوصايا العشر ، لكنه أظهر للناس مستوى جديدًا تمامًا من الحياة الروحية. في العظة على الجبل ، يتحدث عن الكيفية التي يجب أن يبني بها المؤمن حياته ، يعطي المخلص ، من بين أمور أخرى ، تسعة التطويبات. لم تعد هذه الوصايا تتحدث عن تحريم الخطيئة ، بل تتحدث عن الكمال المسيحي. إنهم يخبرون كيف نحقق النعيم ، ما هي الفضائل التي تجعل الإنسان أقرب إلى الله ، لأنه وحده يستطيع الإنسان أن يجد النعيم الحقيقي. لا تلغي التطويبات الوصايا العشر لشريعة الله فحسب ، بل تكملها بحكمة شديدة. لا يكفي ببساطة عدم ارتكاب الخطيئة ، أو إبعادها عن نفوسنا بالتوبة عنها. لا ، من الضروري أن تمتلئ أرواحنا بفضائل معاكسة للخطايا. "المكان المقدس لا يكون فارغًا أبدًا". لا يكفي أن لا تفعل الشر ، بل يجب على المرء أن يفعل الخير. تخلق الخطايا جدارًا بيننا وبين الله ، عندما يتم تدمير الجدار ، نبدأ في رؤية الله ، لكن الحياة المسيحية الأخلاقية فقط هي التي يمكن أن تقربنا منه.

إليكم الوصايا التسع التي أعطاها لنا المخلص كدليل للإنجاز المسيحي:

1. طوبى لفقراء الروح لأن هؤلاء هم ملكوت السموات
2. طوبى للبكاء فإنهم يتعزون
3. طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض
4. طوبى للجياع والعطاش إلى البر فإنهم يشبعون
5. طوبى للرحمة لأن الرحمة تكون
6. طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله
7. طوبى لصانعي السلام ، لأن أبناء الله هؤلاء سيدعون
8. طوبى للسبيين من أجل البر ، فهؤلاء هم ملكوت السموات
9. طوبى لكم إذا عيّروكم وانتظروا ويتكلمون بكل كلمة شريرة ضدك كاذبين ، من أجلي: افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم كثير في السماء.

الوصية الأولى للبركة

ماذا يعني أن تكون "فقير الروح"ولماذا مثل هؤلاء الناس "مبارك"؟لفهم هذا ، تحتاج إلى استخدام صورة شخص شحاذ عادي. لقد رأينا جميعًا وعرفنا أشخاصًا وصلوا إلى درجة الفقر المدقع والعوز. بينهم ، بالطبع ، هناك أناس مختلفون ولن نعتبر الآن صفاتهم الأخلاقية ، لا ، نحن بحاجة إلى حياة هؤلاء الأشخاص التعساء كنوع من الصورة. يدرك كل متسول جيدًا أنه في آخر درجة من السلم الاجتماعي ، وأن جميع الأشخاص الآخرين أعلى منه بكثير من الناحية المادية. وهو يتجول مرتديًا الخرق ، غالبًا بدون ركن خاص به ، ويطلب الصدقات من أجل دعم حياته بطريقة أو بأخرى. بينما يتواصل المتسول مع نفس الفقراء كما هو ، قد لا يلاحظ وضعه ، ولكن عندما يرى شخصًا ثريًا ، يشعر على الفور بالفقر في وضعه.

الفقر الروحي يعني التواضع، في وحسم حالته الحقيقية. كما أن المتسول العادي ليس لديه شيء خاص به ، بل يرتدي ما يُعطى ويأكل الصدقات ، كذلك يجب أن ندرك أن كل ما لدينا هو من الله. كل هذا ليس لنا ، نحن فقط كتبة ، وكلاء على التركة التي أعطانا الرب. أعطاها لخدمة خلاص أرواحنا. لا يمكنك أن تكون شخصًا فقيرًا بأي حال من الأحوال ، ولكن "فقير الروح" ، اقبل بتواضع ما يمنحنا إياه الله واستخدمه لخدمة الرب والناس. كل شيء من الله ، ليس فقط من الثروة المادية ، ولكن أيضًا من الصحة والمواهب والقدرات والحياة نفسها - كل هذا حصريًا هبة من الله ، وعلينا أن نشكره من أجلها. "بدونى لا يمكنك أن تفعل شيئًا" () ، قال لنا الرب. إن محاربة الخطايا واكتساب الحسنات مستحيلة بدون تواضع ؛ نحن نفعل كل هذا فقط بعون الله.

إن فقراء الروح ، والمتواضعون ، موعودون "مملكة الجنة". الأشخاص الذين يعرفون أن كل ما لديهم ليس استحقاقهم ، ولكن هبة الله ، التي يجب أن تتضاعف لخلاص الروح ، سوف يرون كل ما يتم إرساله إليهم كوسيلة لتحقيق ملكوت السموات.

وصية المطوية الثانية

« طوبى للبكاء ".يمكن أن يكون سبب البكاء مختلف تمامًا ، ولكن ليس كل البكاء فضيلة. وصية البكاء هي البكاء التائب على خطايا المرء. التوبة مهمة للغاية لأنه بدونها يستحيل الاقتراب من الله. الخطايا تمنعنا من فعل هذا. إن الوصية الأولى للتواضع تقودنا بالفعل إلى التوبة ، وتضع أساس الحياة الروحية ، فقط الشخص الذي يشعر بضعفه ، والفقر قبل أن يدرك الآب السماوي خطاياه ، ويتوب عنها. ومع عودة الابن الضال بالإنجيل إلى بيت الآب ، بالطبع ، سيقبل الرب كل من يأتي إليه ، ويمسح كل دمعة من عينيه. لذلك: "طوبى للذين يبكون (على الذنوب) ، لأنهم سوف يتعزون ".كل إنسان عنده خطايا ، الله وحده بلا خطيئة ، لكننا موهوبون من الله أعظم هدية- التوبة فرصة العودة إلى الله والاستغفار منه. ليس من قبيل الصدفة أن دعا الآباء القديسون التوبة إلى المعمودية الثانية ، حيث نغسل الذنوب لا بالماء ، بل بالدموع.

يمكن أيضًا تسمية دموع السعادة بدموع التعاطف والتعاطف مع جيراننا ، عندما نشبع بحزنهم ونبذل قصارى جهدنا لمساعدتهم.

وصية البركة الثالثة

"طوبى للودعاء".الوداعة هي روح مسالمة وهادئة وهادئة يكتسبها الإنسان في قلبه. هذه هي طاعة إرادة الله وفضيلة سلام الروح والسلام مع الآخرين. "احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب. وتجدوا الراحة لأرواحكم. لأن نيري هين ، وحملي خفيف "() ، يعلّمنا المخلص. لقد كان في كل شيء خاضعًا لإرادة الآب السماوي ، لقد خدم الناس وقبل الألم بوداعة. من أخذ على عاتقه نير المسيح الصالح ، الذي يسير في طريقه ، ويبحث عن التواضع والوداعة والمحبة ، يجد لنفسه السلام والطمأنينة في هذه الحياة الأرضية وفي حياة الدهر الآتي. وديع "ترث الأرض"بادئ ذي بدء ، ليس ماديًا ، بل روحيًا ، في ملكوت السموات.

قال الراهب الروسي العظيم: "إكتسب روح السلام وسيخلص من حولك الآلاف". هو نفسه قد اكتسب هذا الروح الوديع كاملاً ، وسلّمًا على كل من أتى إليه بالكلمات: "فرحي ، المسيح قام!" تعرف حلقة من حياته ، عندما جاء اللصوص إلى زنزانته في الغابة ، راغبين في سرقة الأكبر ، معتقدين أن الزوار يجلبون له الكثير من المال. كان القديس سيرافيم يقطع الخشب في الغابة في ذلك الوقت ووقف بفأس في يديه. ولكن ، لديه سلاح ونفسه يمتلك سلاحًا كبيرًا القوة البدنيةلم يكن يريد أن يقاومهم. وضع الفأس على الأرض ولف ذراعيه على صدره. أمسك الأوغاد بفأس وضربوا الرجل العجوز بعقبه ، وكسروا رأسه وكسروا عظامه. لم يجدوا المال ، فروا. كان الراهب بالكاد قادرًا على الوصول إلى الدير ، وكان مريضًا لفترة طويلة وبقي عازمًا حتى نهاية أيامه. عندما تم القبض على اللصوص ، لم يغفر لهم فقط ، بل طلب أيضًا إطلاق سراحهم ، قائلاً إنه إذا لم يتم ذلك ، فسوف يغادر الدير. هوذا يا لها من وداعة عجيبة كان هذا الرجل.

إن "الوديع يرثون الأرض" صحيح ليس فقط في المستوى الروحي ، ولكن حتى في المستوى الأرضي. المسيحيون الودعاء والمتواضعون ، بدون حروب ونار وسيوف ، على الرغم من الاضطهاد الرهيب من قبل الوثنيين ، تمكنوا من تحويل الإمبراطورية الرومانية الواسعة بأكملها إلى الإيمان الحقيقي.

الوصية الرابعة بلات

هناك العديد من الطرق للتوق إلى الحقيقة والبحث عنها. هناك بعض الأشخاص الذين يمكن تسميتهم "بالباحثين عن الحقيقة" ، وهم غاضبون باستمرار من النظام القائم ، في كل مكان يبحثون فيه عن العدالة ويقدمون شكوى إلى السلطات العليا. لكنهم غير مذكورين في هذه الوصية. إنها تعني حقيقة مختلفة تمامًا.

يقال أنه يجب على المرء أن يرغب في الحقيقة كطعام وشراب: طوبى للجياع والعطاش إلى البر ".أي ، مثل الجائع والعطش ، يعاني حتى يلبي احتياجاته. ما هي الحقيقة هنا. على الحقيقة الإلهية الأسمى. لكن الحقيقة الأسمى، الحقيقة هي السيد المسيح. يقول عن نفسه: "أنا الطريق والحق". لذلك ، يجب على المسيحي أن يبحث عن المعنى الحقيقي للحياة في الله. فيه وحده مصدر حقيقيالماء الحي والخبز الالهي الذي هو جسده.

ترك لنا الرب كلمة الله التي تحتوي التعاليم الالهيةحقيقة الله ، لقد خلق الكنيسة وبذل فيها كل ما يلزم للخلاص. الكنيسة هي أيضًا حاملة الحق والمعرفة الصحيحة عن الله والعالم والإنسان. هذه هي الحقيقة التي يجب على كل مسيحي أن يتوق إليها ، في قراءة الكتاب المقدس ، وبنيانه بأعمال آباء الكنيسة.

أولئك المتحمسون للصلاة ، والقيام بالأعمال الصالحة ، وإشباع أنفسهم بكلمة الله ، حقًا "يزدهرون من أجل الحق" ، وبالطبع سيحصلون على الشبع من مصدر مخلصنا الدائم التدفق في كل من هذا القرن وفي المستقبل.

الوصية النعمة الخامسة

النعمة والرحمةهذه أعمال حب تجاه الجيران. في هذه الفضائل نقتدي بالله نفسه: "ارحموا كما أباكم رحيم" ().

وهو يعلمنا جميعًا نفس الحب غير الأناني ، حتى نقوم بأعمال الرحمة ليس من أجل المكافأة ، ولا نتوقع الحصول على شيء في المقابل ، ولكن من منطلق الحب للشخص نفسه ، وتحقيق وصية الله.

من خلال القيام بالأعمال الصالحة للناس كمخلوق ، صورة الله ، فإننا بذلك نقدم خدمة الله نفسه. يصف الإنجيل دينونة الله الأخيرة ، عندما يفصل الرب الأبرار عن الخطاة ويقول للأبرار: "تعالوا ، يا مباركي أبي ، ورثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم. لأني كنت جائعا فأعطيتني طعاما. كنت عطشان وسقيتني. كنت غريبا وأنت قبلتني. عريانا كسوتني. كنت مريضا وقمت بزيارتي. كنت في السجن ، وأتيت إليّ ". فيجيبه الصديقون: "يا رب! لما رأيناك جائع و أطعمناك؟ او عطشانا وتشرب. لما رأيناك غريب واستقبلناك؟ أم عريًا وملبسًا؟ متي رأيناك مريضا او في السجن فجئت اليك؟ " فيجيبهم الملك: "الحق أقول لكم ، لأنكم فعلتم ذلك بأحد إخوتي هؤلاء ، لقد فعلتموه بي" (). لذلك يقال أن "رحيم"أنفسهم "سوف يرحمون".وعلى العكس من ذلك ، فإن أولئك الذين لم يفعلوا الأعمال الصالحة لن يكون لديهم ما يبرر أنفسهم عند دينونة الله ، كما يقال في نفس المثل عن الدينونة الرهيبة.

وصية البركة السادسة

"مبروك نقي القلب» أي طاهر الروح والعقل من الأفكار والرغبات الخاطئة. من المهم ليس فقط تجنب ارتكاب الخطيئة بطريقة مرئية ، ولكن أيضًا الامتناع عن التفكير فيها ، لأن أي خطيئة تبدأ بالتفكير ، وعندها فقط تتحول إلى أفعال. "الأفكار الشريرة ، القتل ، الزنا ، الزنا ، السرقات ، الشهادة الزور ، التجديف تأتي من قلب الإنسان" (). الشخص الذي لديه روح نجسة ، أفكار غير نقية هو مرتكب للخطايا التي ظهرت لاحقًا بالفعل.

"إذا كانت عينك صافية ، فكل شيء جسمكسيكون نورا ولكن إن كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلمًا "(). تحدثت كلمات المسيح هذه عن نقاء القلب والروح. العين الواضحة هي الصدق والنقاء وقداسة الفكر والنية وهذه النوايا تؤدي إلى الأعمال الصالحة. والعكس صحيح: حيث تُعمى العين والقلب ، تسود الأفكار القاتمة ، التي تتحول فيما بعد إلى أفعال مظلمة. فقط الشخص ذو الروح النقية ، والأفكار النقية ، يمكنه الاقتراب من الله ، هالا يُرى الله بالعيون الجسدية ، بل بالرؤية الروحية لنفس وقلب طاهرين. إذا كان جهاز الرؤية الروحية هذا معتمًا ومفسدًا بالخطيئة ، فلا يمكن رؤية الرب. لذلك ، من الضروري الامتناع عن الأفكار غير النقية ، الخاطئة ، الشريرة والباهتة ، وإبعادها كما هي مغروسة من العدو ، والتربية في النفس ، وتنشئة الآخرين - اللطفاء ، اللطفاء. تنبت هذه الأفكار بالصلاة والإيمان والرجاء بالله ومحبة الله والناس وكل مخلوقات الله.

الوصية السابعة بلات

"طوبى لصانعي السلام ، لأنهم سيدعون أبناء الله".إن وصية السلام مع الناس ومصالحة المحاربين عالية جدًا ، ويطلق على هؤلاء الناس أبناء ، أبناء الرب. لماذا ا؟ نحن جميعًا أبناء الله مخلوقاته. لا يوجد شيء أكثر إمتاعًا لأي والد عندما يعلم أن أطفاله يعيشون في سلام ومحبة وانسجام فيما بينهم: "ما أجمل وما أجمل أن يعيش الإخوة معًا!" (). والعكس صحيح ، كم هو محزن أن يرى الأب والأم الخلافات والفتنة والعداوة بين الأطفال ، عند كل هذا ، يبدو أن قلب الوالدين ينزف! إذا كان السلام والعلاقات الطيبة بين الأبناء يسعدان حتى الوالدين الأرضيين ، فكلما احتاجنا أبونا السماوي إلى العيش بسلام. والشخص الذي يحافظ على السلام في الأسرة ، مع الناس ، ويصالح المحاربين ، يرضي الله ويسعده. لا ينال مثل هذا الشخص الفرح والسلام والسعادة والبركات من الله هنا على الأرض ، ويكتسب السلام في الروح والسلام مع الآخرين ، بل سيحصل بلا شك على مكافأة في ملكوت السموات.

يُدعى صانعو السلام أيضًا "أبناء الله" لأنهم في عملهم يشبهون ابن الله نفسه ، المسيح المخلص ، الذي صالح الناس مع الله ، وأعاد تلك الرابطة التي دمرتها الخطايا وسقوط البشرية من الله. .

الوصية الثامنة للبركة

"طوبى للمضطهدين من أجل الحق".البحث عن الحقيقة ، البر الإلهي ، سبق ذكره في التطويبة الرابعة. نتذكر أن الحقيقة هي المسيح نفسه. ويسمى أيضا شمس الحقيقة. تتحدث هذه الوصية عن الإكراه والاضطهاد من أجل حق الله. طريق المسيحي هو دائمًا طريق محارب المسيح. الطريق صعب وصعب وضيق "المستقيم هو البوابة والضيق هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة" (). وحقيقة أن الكثير من الناس يتبعون هذا الاتجاه لا ينبغي أن يربكنا. المسيحي مختلف دائمًا ، ليس مثل أي شخص آخر. "حاول أن تعيش ليس" كما يعيش الجميع "، ولكن كما يأمر الله ، لأن" العالم يكمن في الشر "، كما يقول القس. لا يهم إذا كانت حياتنا وإيماننا ستتعرض للاضطهاد والتشهير هنا على الأرض ، لأن وطننا ليس على الأرض ، بل في السماء مع الله. لذلك ، للمضطهدين من أجل البر ، يعد الرب في هذه الوصية "مملكة الجنة".

وصية BLEAT التاسعة

استمرار للوصية الثامنة التي تتحدث عن ظلم لحقيقة الله و الحياة المسيحية، هي وصية التطويب الأخيرة ، التي تتحدث عن اضطهاد للإيمان. "طوبى لك عندما يوبخونك ويضطهدونك ويفترون عليك بكل الطرق ظلماً من أجلي. افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم عظيم في السماء ".

يقال هنا عن أسمى تعبير عن محبة الله - عن استعداد المرء لتقديم حياته للمسيح ، من أجل إيمانه به. هذا العمل الفذ يسمى استشهاد.هذا المسار هو الأعلى والأعلى ، "مكافأة عظيمة"هذا الطريق أشار إليه المخلص نفسه ، لقد تحمل الاضطهاد والعذاب ، التعذيب القاسيوالموت المؤلم ، وبذلك يكون قدوة لكل أتباعه ويقويهم في استعدادهم للمعاناة من أجله حتى درجة الدم والموت ، كما تألم مرة واحدة من أجلنا جميعًا.

نحن نعلم أن الكنيسة تقف على دماء الشهداء وقدرتهم على الاحتمال ، لقد هزموا العالم الوثني المعادي ، وضحوا بأرواحهم ووضعتهم في أساس الكنيسة. قال معلم مسيحي من القرن الثالث: "إن دم الشهداء نسل المسيحية". مثلما تسقط البذرة في الأرض وتموت ، ولكن في نفس الوقت لا يذهب موتها عبثًا ، فإنها تعطي ثمارًا أكبر بعدة مرات ، كذلك فإن الرسل والشهداء ، الذين قدموا حياتهم ، هم البذرة التي نمت منها الكنيسة الجامعة . وفي بداية القرن الرابع ، هُزمت الإمبراطورية الوثنية على يد المسيحية بدون قوة السلاح وأي إكراه ، وأصبحت أرثوذكسية.

لكن عدو الجنس البشري لا يهدأ ويثير باستمرار اضطهادات جديدة ضد المسيحيين. وعندما يأتي المسيح الدجال إلى السلطة ، فإنه سيضطهد ويضطهد تلاميذ المسيح. لذلك ، يجب أن يكون كل مسيحي مستعدًا دائمًا لمهمة الاعتراف والاستشهاد.