عظة عن محبة الله للناس. حكمة الله وقوته: عظة عن الحب

ليس من الصعبتفهم حب الأم لطفلها ، فقد أعطته الحياة وهو جزء منها المادي.يمكنك أن تفهم حب الزوج لزوجته أو حتى حب الصديق الصالح والمخلص. لكننا ببساطة لا نستطيع أن نفهم محبة الله ونقدرها. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية." (يوحنا 3:16) في حياتي الطويلة ، لا أعرف حالة مات فيها أحد الأزواج من أجل زوجته أو العكس. الناس ببساطة غير قادرين على ذلك ، لأن حبنا يتطلب دائمًا شيئًا في المقابل. تقول الزوجة لزوجها: "سأحبك أكثر ، إذا اشتريت لي حذاءً جديدًا". وهو الفقير لا يقدر على تحملها لان الراتب متدني وقد اساءت لها. يبدو أن حبها قد برد ، وتطور إلى الأسوأ. لكن هذا ليس الله محبة الله Ov لا يتوقف أبدًا ، يؤمن بكل شيء ولا يطلب شيئًا في المقابل. لماذا ا؟ لأن الله نفسه هو جوهر المحبة "الله محبة". وصف الرسول بولس خاصية المحبة التي لا تأتي في كورنثوس الأولى 13: 1-8. هذا هو مقياس محبة الله. في المحبة البشرية ، في حالات وظروف مختلفة ، الأمر مختلف ويمر بسرعة كبيرة ، قال يسوع المسيح: "لا يوجد حب أعظم مما لو بذل شخص ما حياته من أجل الأصدقاءمن هذا يترتب على أن أعلى مقياس للحب هو أن تموت من أجل صديق. فوق هذا الحد وما بعده حب الانسانلا يمكن أن يخطو. نحن نحب أصدقائنا الذين يحبوننا وقد يحدث في الحياة أننا مستعدون للموت من أجلهم. لكن لكي تموت من أجل العدو ، فإن مثل هذا التاريخ البشري لا يعرف. إن الأشخاص غير المؤمنين ببساطة لا يعرفون ، ولا يمتلكون ، ولا يمكنهم أن يتمتعوا بمثل هذه الحب ، وهذا الحب متأصل في الأشخاص القديسين ، الذين لا وجود لهم أيضًا على الأرض. لهذا تقول كلمة الله أن "الله يثبت محبته لنا بحقيقة أن المسيح مات من أجلنا ونحن لا نزال خطاة". (رومية 5: 8) فمات يسوع المسيحللأشرار والخطاة والزناة والقتلة واللصوص واللصوص. ليس من الممكن أن نفهم كيف يمكن أن يعطي الله ابنه ليخلص مثل هؤلاء الناس؟ عندما سخر الجنود واللصوص ، حتى على الصليب ، من يسوع قائلين: لقد خلص الآخرين ، فلينقذ نفسه ونحن؟ طلب من أبيه أن يغفر لهؤلاء الذين لا يستحقون. قال ، يا أبتاه ، اغفر لهم ، لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون. هذا لا يتناسب مع أذهاننا والمنطق الطبيعي للأشياء. ولكن هذا بالضبط ما فعله الله ، لأنه بدون سفك الدم لا وجود للمغفرة. ولكن ليس دما إلا دم الصالحين الأبرياء القديس لانه وحده له ثمن. يقال في الكتاب المقدس أن يسوع لم يكسر القصبة المكدومة ، وهذا يثبت محبة الله اللانهائية المجانية وغير القادمة وطول أنااته. فجدف أحد الملحدين على اسم الله وسط حشد كبير ، قائلاً: إن كان الله موجودًا ، فأنا أتحداه. دعها تضربني لمدة خمس دقائق. ساد صمت تام ، كان الجميع يعدون الدقائق لأنفسهم. وتنهد باستهزاء وقال ، "حسنًا ، هذا كل شيء ، انظر أين هو إلهك؟ تقدمت امرأة مسنة إلى الأمام وسألت: "هل لديك أطفال؟" نعم لدي ابن! إذا أعطاك ابنك سكينًا وقال: يا أبي اقتلني ، فهل ستفعلها؟ لا يا عزيزي ، أنا أحبه كثيرًا. أيها الشاب ، وكذلك يفعل الله ، إنه يحبك كثيرًا بحيث لا تقبل تحديك الأحمق. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابناً ... ". (يوحنا 3:16) فالله يحبك مهما كنت. هو ، يسوع المسيح ، عرف يهوذا الخائن مسبقًا ، لكنه لم يطرده من التلاميذ. لقد منحه فرصة أخيرة لعيد الفصح بإعطائه قطعة خبز للدلالة على الصداقة. لكن يهوذا أضاع هذه الفرصة. محبة اللهيتم التعبير عنها في حقيقة أننا لم نفعل شيئًا من أجله ، بل هو ، لم نستحقه معنا الاعمال الصالحةلكنه أحبنا الله وأرسل ابنه الوحيد كفارة لخطايانا. لقد فعل ذلك حتى نتمكن من العيش. (رومية 5:10). معظم وصف كامليعطى المحبة من قبل بولس في (1 كورنثوس 13: 4-10) التي ذكرتها أعلاه ، يرجى قراءة.

30. عن محبة الله والجار

أجاب ربنا يسوع المسيح ، ردًا على سؤال معلم واحد للشريعة ، وهي الوصية الأهم في شريعة الله: "أحبب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل العقل: هذه هي الوصية الأولى والأعظم ؛ والثاني مثله: أحب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين تعليق كل الناموس والأنبياء. يتضح من كلمات المخلص هذه أن من يتمم وصية المحبة ، أي يتعلم أن يحب الله والقريب ، سوف يتمم ناموس الله بأكمله. لذلك ، يجب على جميع الذين يريدون إرضاء الله أن يسألوا أنفسهم باستمرار السؤال: هل أفي بهاتين الوصيتين الأكثر أهمية - أي هل أحب الله وأحب جيراني؟

كيف يمكننا معرفة ما إذا كنا نحب الله؟ يشير الآباء القديسون إلى علامات مثل هذه المحبة. يقول: إذا كنا نحب شخصًا ما القس سلوانأفونسكي ، أريد أن أفكر في الأمر ، وأتحدث عنه ، وكن معه. على سبيل المثال ، إذا وقعت فتاة في حب شاب ما ، فإنها تفكر فيه باستمرار ، وكل أفكارها مشغولة به ، حتى أثناء العمل أو الدراسة أو الأكل أو النوم ، لا يمكنها نسيانه. دعونا نحاول تطبيق هذا على أنفسنا: ها نحن ، مسيحيون ، من يجب أن نحب الله من كل قلوبنا وبكل روحنا وبكل قوتنا - كم مرة نتذكر الله؟ هل نفكر فيه ونحن نعمل أو نأكل أو ننام؟ للأسف ، ستكون الإجابة على هذا السؤال مخيبة للآمال - فنحن لا نتذكر الله كثيرًا ، أو حتى ، قد يقول المرء ، نادرًا. دائمًا ما تكون أفكارنا مشغولة بأي شيء سوى الله. لقد تمسكت أذهاننا بالأرض ، والاهتمام الأرضي ، والغرور الأرضي. حتى عندما نصلي أو نحضر الخدمات الإلهية ، غالبًا ما تتجول أذهاننا في مكان مجهول ، على طول مفترق طرق هذا العالم ، بحيث نكون حاضرين في الهيكل مع الجسد فقط ، بينما روحنا وعقلنا وقلبنا في مكان ما. خارج حدودها. وإذا كان الأمر كذلك ، فهذه علامة أكيدة على أننا لا نحب الله بما فيه الكفاية.

وإلا كيف تتحقق مما إذا كنا نتمم الوصية الأولى ، أي ما إذا كنا نحب الله؟ للقيام بذلك ، عليك أن تنتبه لكيفية إتمام الوصية الثانية - عن محبة قريبك. الحقيقة أن هذه الوصايا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ، ولا يمكن إتمام الوصايا الأولى دون مراعاة الثانية. إذا قال أحدهم: "أنا أحب الله" ولكن لا يحب قريبه ، فهذا الشخص ، حسب قول الرسول ، كاذب. لذلك ، إذا اعتقدنا أننا نحب الله ، ولكن في نفس الوقت لا نحب قريبنا ، أي أننا نتشاجر ، ولا نغفر الإهانات ، ونمتلك العداء ، فإننا نخدع أنفسنا ، لأنه من المستحيل أن نحب الله بدون محبة. جارنا.

يجب علينا أيضًا توضيح السؤال حول من هو جارنا. بالطبع في بالمعنى الواسعجيراننا هم عمومًا بشر بلا استثناء. ومع ذلك ، بالمعنى الضيق والأكثر أهمية بالنسبة لنا ، فإن الجيران هم أولئك القريبون منا باستمرار ، والذين يحيطون بنا كل يوم: أفراد من عائلتنا وأقرب أقربائنا وأصدقائنا وزملائنا في العمل. في المقام الأول ، بالطبع ، يجب أن نضع عائلتنا. هم أول ما نحتاجه أن نتعلم كيف نحب أنفسنا. أظهر حبك أولاً وقبل كل شيء في منزلك وفي عائلتك ، كما يقول الآباء القديسون.

هناك أشخاص يعلنون بصوت عالٍ حبهم للإنسان والإنسانية ، لكنهم في نفس الوقت في حالة من سوء التفاهم والعداء وحتى العداء المفتوح مع أقرب أقربائهم. مثل هذه الحالة ، بالطبع ، هي خداع للذات يخطئ فيه المطلوب بالواقع. بعد كل شيء ، قبل الحديث عن حب الإنسانية ، نحتاج أن نتعلم كيف نحب الأشخاص الأقرب إلينا - الأقارب والأصدقاء والجيران والزملاء. ويجب أن نتعلم القيام بذلك دون أن نفشل ، وإلا فإننا لن نفي بالوصيتين الثانية من أهم وصيتين ، وإذا لم نفي بالوصيتين الثانية ، فلن نتمم الأولى أيضًا ، لأنه من المستحيل أن نحب الله بدون محبة. جارنا.

لذا ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب أن نتعلم كيف نحب جيراننا ، بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك بالنسبة لنا. وأحيانًا يكون الأمر صعبًا جدًا حقًا ، لأن جيراننا ليسوا دائمًا ملائكة. قد يقول الكثيرون ، على سبيل المثال: إن الجيران يريدون قتلي من العالم - كيف يمكنني أن أحبهم؟ أو: رئيس العمل يأكلني ، يجد دائمًا خطأ في كل شيء - كيف يمكنني أن أحبه؟ أو حتى عن الأسرة ، سيقول الكثير: زوجي سكير ، ولا حياة منه ... ابنتي تريد التخلص مني ، وترسلني إلى دار لرعاية المسنين ... أنا أربي حفيدًا هو مدمن مخدرات ولا سبيل معه. هل يمكن لنا أن نحب مثل هؤلاء الناس؟

ومع ذلك ، إذا أردنا أن نكون مسيحيين حقيقيين ، وإذا أردنا الاقتداء بالمسيح والقديسين ، يجب أن نتعلم كيف نحب هؤلاء الناس. بالطبع إنه صعب. لكن المسيحية ليست شيئًا سهلًا وبسيطًا وملائمًا. تتطلب المسيحية الفذ. ليس من المزاح أن نقول: بعد كل شيء ، فإن طريق المسيحي يجعل الإنسان ابنًا لله ، صاحب بركاته التي لا توصف ، كائنًا سماويًا خالدًا ، وريثًا للمجد الأبدي للقديسين. بعد كل شيء ، هذا ليس بالأمر الهين. في سفر الرؤيا ، يعد الرب بأن يجلس مسيحيين حقيقيين على عرشه بجانبه. فكر فقط: الجلوس بجانب الله على عرشه - هل هذا شيء صغير؟ أليس في عظمتها أعظم من كل ما يمكن تخيله؟ وإذا كانت المكافأة التي وعد بها الآب السماوي عظيمة جدًا ، فهل من الغريب أنه ليس من السهل دائمًا علينا تنفيذ وصاياه؟ بعد كل شيء ، حتى في الحياة الأرضية العادية ، لا يُعطى النصر بدون عمل ، بدون كفاح عنيد ، بدون جهد مفرط.

إن الرب ، الذي أعطى الوصية بأن نحب جيراننا ، يعرف بالطبع أن هؤلاء الجيران مختلفون ، وأنهم في كثير من الأحيان لا يحبوننا ويعاملوننا معاملة سيئة ، وأحيانًا معادون بشكل علني. ولذلك فإن الرب ، كما هو ، يعزز وصية المحبة بأمرنا أن نحب حتى أولئك الذين يعاديوننا ، أن نحب أعدائنا. يقول: إذا كنت تحب فقط من يحبك ويعاملك حسنًا ، فما أجرك؟ لماذا تكافئك إذن - بعد كل شيء ، كل من الوثنيين وأولئك الأجانب عن الإيمان الحقيقي يحبون أولئك الذين يحبونهم.

من السهل أن نحب هؤلاء الأشخاص في دائرة معارفنا الذين هم أغنياء وأقوياء ومهذبون وذكيون ومخلصون لنا جيدًا. هذا سهل لأن التواصل معهم ممتع وممتع ، وغالبًا ما يكون له بعض الفوائد العملية. لكن هذا الحب ، إذا نظرت بعمق ، ليس حبًا حقيقيًا ، غير صادق وغير صحيح ، لأنه الحب الحقيقيدائمًا ما تكون غير مهتمة ، وفقًا لكلمة الرسول ، فهي لا تبحث عن صفات خاصة بها ولا تحب بعض الصفات اللطيفة والمفيدة ، ولكن بلا مبالاة - عندما لا توجد مثل هذه الصفات وحتى هناك صفات معاكسة. فقط هذا الحب هو مسيحي وصحيح ، فقط هو علامة على أننا نسير في طريق المسيح. هذه هي الطريقة التي يحبها الله - فهو في النهاية لا يحبنا بسبب بعض الفضائل والفضائل العظيمة التي لا وجود لها ، ولا من أجل الفوائد التي نقدمها له ، فماذا يمكننا أن نعطيه؟ - بل يحبنا كما نحن - ساقطون ، فاحشون وخاطئون. هذا الحب هو الحب الكامل ، وهو قدر وعلامة الكمال.

ويدعونا الرب أيضًا إلى هذا الكمال: كونوا كاملين ، لأن أباكم السماوي كامل ، كما يقول. ومرة أخرى: كونوا قديسين لأني قدوس. وفقًا للقديس سلوان ، فإن العلامة الرئيسية لحقيقة الطريق بالنسبة للمسيحي هي محبته للأعداء - بالنسبة لأولئك الذين لا يحبونه ، فإنهم يضايقونه والذين يعاني منهم. وغالبًا ما يكون هؤلاء الأشخاص أقرباء لنا. بعد كل شيء ، إذا لم تكن هناك حياة من زوج مخمور ، أو طردت ابنة فاسقة من المنزل ، أو باع حفيد مدمن مخدرات كل الأشياء ، فهؤلاء هم بالتحديد الأشخاص الذين يخضعون لوصية حب الأعداء. يمكن القول ، بمعنى ما ، إنهم أصبحوا من خلال سلوكهم أشبه بالأعداء أكثر من كونهم أقرباء. وبحكم هذه الوصية ، يجب أن نحبهم إذا أردنا أن نكون مسيحيين حقيقيين ونحقق الكمال. نعم ، هؤلاء الأقارب يتصرفون مثل الأعداء ، ولكن بعد كل شيء ، تلقينا وصية بأن نحب ليس فقط الأقارب ، ولكن أيضًا الأعداء ، وأن نكون كاملين ، لأن وصيةنا كاملة. الآب السماوي. صلى المسيح على الصليب من أجل صلبه ، وبالتالي ، حتى لو بدأ جيراننا في صلبنا ، إذن ، عند الاقتداء بالمسيح ، يجب أن نحبهم ونصلي من أجلهم.

بالطبع ، هذا ليس بالأمر السهل ، ومثل هذا الاختبار هو حقًا اختبار ناري لإيماننا وصبرنا و الحب المسيحي. من المستحيل أن يقوم الإنسان بهذا بمفرده ، لكن كل شيء ممكن لله ، وإذا حاولنا ، على الرغم من كل شيء ، أن نحب هؤلاء الأشخاص القريبين منا ، ونتحمل بصبر الأحزان التي يسببونها ، إذا أجبرنا أنفسنا على ذلك. صلي من أجلهم ، واشفق عليهم وعاملهم بلطف. حسنًا ، سنكون مقلدين للرب الإله نفسه في كماله ، وبعد ذلك ، بعد أن يرى الرب نضالنا وصبرنا ، سيساعدنا بنفسه في حمل الصليب وفي هذه الحياة بالفعل. سيعطي نعمته وعطاياه الروحية. أما بالنسبة للمكافأة في العصر التالي ، فسيكون عظيماً لدرجة أننا لن نتذكر على الإطلاق الأحزان التي عانينا منها على الأرض من الناس ، وإذا تذكرنا ، فإننا نشكر الله عليهم ، لأننا سنرى أنها كانت كذلك. من أجل صبرنا على تكريمهم نحن مجد أبدي في السماء.

بالطبع ، الأمثلة المشار إليها متطرفة ، لكن حتى في مثل هذه الحالات يجب أن نحب أولئك الذين يسببون لنا الكثير من الحزن. علاوة على ذلك ، يجب أن نحب كل الناس. في الواقع ، في كثير من الأحيان لا نعرف كيف نحب حتى جيراننا الذين لم يرتكبوا أي خطأ معنا. نتعامل معهم بالعداء ، لا نحبهم ، ندينهم ونفتريهم. وبهذا السلوك ، فإننا بلا شك نخدم الشياطين ونصبح مثلهم. يقول القديس سلوان مباشرة: إذا كنت تفكر بشرًا في الناس أو تعامل شخصًا ما بالعداء ، فهذا يعني أن روحًا شريرة تحيا فيك ، وإذا لم تتوب ولم تصحح نفسك ، فبعد الموت ستذهب إلى حيث هم. أرواح شريرةأي إلى الجحيم.

ويجب أن يقال إن مثل هذا الخطر يهدد بعضًا منا ، الذين يبدو أنهم من أتباع الكنيسة ، الذين يعترفون ويشتركون. تخيلوا ، أيها الإخوة والأخوات ، يا له من كابوس ، ورعب ، وعار إذا كنا ، نحن الناس المعمدين ، نذهب إلى الهيكل ، ونعرف وصايا الله - باختصار ، لدينا كل ما هو مطلوب للخلاص - إذا ذهبنا إلى الجحيم! بعد كل شيء ، أولئك الموجودين هناك - الملحدين ، ومقاتلي الله ، وعبدة الشيطان ، والفجور ، والأشرار - سوف يضحكون علينا ، وسيقولون: حسنًا ، لم نكن نعرف شيئًا ، لم نذهب إلى الكنيسة ، لم نذهب اقرأ الإنجيل ، عشنا بدون الله وبدون الكنيسة - لهذا السبب جئت إلى هنا ، لكن ماذا عنك؟ كيف وصلت إلى هنا؟ بعد كل شيء أعطي لك كل شيء من أجل تحقيق إرادة الله في حياتك ، وعلى الرغم من هذا انتهى بك المطاف في الجحيم؟ ..

يكشف الكتاب المقدس للناس أن الله ، خالق الكون ، هو المحبة. ويدعونا أن نصبح مثل إلهنا ، لنصبح مثله. بما أن الله محبة ، فعلينا ، إذا أردنا أن نأتي إليه ، أن نتعلم أن نحب. الكمال المسيحي هو حب ، حب غير مبالٍ ، ليس لشيء صالح يفعله الناس بنا ، بل حبًا للجميع ، حتى للأعداء. يقول القديس إسحاق من سوريا أن علامة أولئك الذين وصلوا إلى الكمال المسيحي هي: إذا تم حرقهم حتى عشر مرات في اليوم من أجل حب الناس ، فإنهم غير راضين عن هذا ولا يهدأون ، لكنهم يرغبون في ذلك. أحرقت مائة أو ألف مرة من أجل الحب. على سبيل المثال ، أشار القديس إسحاق إلى أبا أغاثون ، الذي رأى مجذومًا ذات يوم ، قال إنه يود أن يأخذ جسده المتحلل لنفسه ، ويعطيه جسده. ولا تعتقد أن هذا الأبرص كان نوعًا من بجعة المعاناة الكاملة. لا ، على الأرجح ، كان متشردًا عاديًا ، ربما كان شخصًا خاطئًا جدًا ، ربما سكيرًا أو لصًا - وأراد أبا أغاثون أن يعطي جسده المقدس لمثل هذا الشخص! وأنا بالتأكيد سأفعل ، إذا استطعت.

هذا الحب هو كمال مسيحي ؛ الله ، خالق الكون ، يحب بمثل هذه المحبة. لقد سار المسيح في عالمنا من خلال هذه المحبة - هذا بالضبط ما فعله مع الجنس البشري الساقط والمفسد: لقد اتحد مع طبيعته ، وأخذ جسده البرص بالموت ، وأعطاه ساقطًا وخاطئًا. نفسه - طبيعته ، لاهوته ، مجده وخلوده. ويجب علينا نحن المسيحيين أن نقتدي بالمسيح في هذا ، ويجب أن نتعلم منه كاملاً حب الهيللسعي لتحقيقه. يقول الرسول بولس الرسول: "اصلوا إلى المحبة". ودعونا لا نشعر بالحرج من حقيقة أن هذا النموذج يبدو لنا بعيدًا للغاية ، وأننا لا نشعر بمثل هذا الحب في أنفسنا ولا نمتلك القوة لذلك. لن يعطينا الرب وصية الحب إذا كان من المستحيل تحقيقها. نعم ، أنانيتنا ، وكبريائنا ، وعجزنا وعدم رغبتنا في الحب ، وميلنا الدائم والعميق إلى العداء - كل هذا ، مثل الجبال غير المرتفعة ، يثقل كاهلنا ، وغالبًا ما يبدو أنه لا توجد قوى يمكنها نقل هذه الجبال من الروح. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن كلمات المسيح موجهة إلينا مستحيل على البشرربما الله. لذلك دعونا لا نتكاسل أيها الإخوة والأخوات ، ولكن دعونا نجرب ولو بقدر ضئيل ، ولكننا نعمل أعمال المحبة ، دعونا نجتهد من أجلها ، على حد قول الشيخ باييسيوس من آثوس ، حاول أن تنتقل من الروح جبال المشاعر التي تمنعنا من المحبة - مهما بدت كبيرة. وبعد ذلك ، وبعد أن رأى الرب جهودنا وإيماننا ، سيحركهم ، وسيضيء مكانهم شعلة الحب الكاملالذي يجعل الإنسان خليقة جديدة ويقدس ويصعد إلى السماء ويشبه الرب الإله نفسه ، لأن الله أبونا السماوي هو المحبة. آمين.

هذا النص هو قطعة تمهيدية.

الفصل 10 (متى 22:39) وكما تريد أن يفعل الناس بك ، كذلك تفعل بهم. (لوقا 6:31) وصية جديدة لكم أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتك ، دعكما تحب بعضكما بعضًا أيضًا. بهذا يعرف الجميع أنك أنت

الدرس 3. الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي (في محبة الله والجار) 1. كان الرسول المقدس والمبارك يوحنا اللاهوتي ، المبارك الآن ، هو أقرب وأحب التلميذ لربنا يسوع المسيح - على حد تعبير ترنيمة الكنيسة ، كان صديقًا ومقربًا

كلمة ستة وعشرون. عن حب الجار الحبيب! دعونا نحب بعضنا البعض ، وهلم جرا. (١ يو ٤: ٧) اصل وبداية حب القريب هو محبة الله. من يحب الله حقًا يحب قريبه بالتأكيد. لا شك أن الله يحب كل إنسان. إذن من يحب الحبيب حقًا

الدرس 2. Hieromartyr Cornelius the Sotnik (لا يمكنك أن تخلص بدون حب قريبك) I. أخبار القديس. كرنيليوس ، الممجد الآن في تراتيل الكنيسة وقراءاتها ، أُخبر القديس. الإنجيلي لوقا ، الذي ذكره في الفصل العاشر من سفر أعمال الرسل. كان

2. حول الشعارات الكتابية عن حب الجار والرحمة وعدم مقاومة الشر. خير لجاره. في

ثالثا. الإيمان الحقيقي هو في شيء واحد: محبة الله والقريب. قال المسيح: "أحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم ، وبالتالي سيعرف الجميع أنك تلاميذي ، إذا كنتم تحبون بعضكم البعض". لا يقول ما إذا كنت تؤمن بهذا أو ذاك ، ولكن إذا كنت تحب. - فيرا أناس مختلفونو

2. محبة الله والجار ، بعد أن سار بحزم في طريق الحياة الفاضلة ، يجب على المسيحي أن يوجه كل قوة روحه نحو اكتساب الحب لله والجار. وقد أطلق السيد المسيح نفسه على هذه المحبة وصية أعظم: "في هاتين الوصيتين آمر بكل الناموس والأنبياء علقوا" (متى 2: 5).

6.1 الفرق بين اليهودية والمسيحية في تفسير وصية "أحب قريبك" في أوروبا الثقافة الشعبيةمن المعتقد على نطاق واسع أن الدين اليهودي لا يتطلب سوى حب الجار ، و "حب المرء" ، بينما يتحدث المسيحي عن الحب لجميع الناس وحتى للأعداء.

16. عن محبة الله في الشعور بالقلب ، كيف يتم اكتسابها ؛ أيضًا عن الحب الكامل ، الغريب عن الخوف المطهر من الله ، وعن الحب الآخر الناقص ، المرتبط بتطهير الخوف ، لا يمكن لأحد أن يحب الله من كل قلبه ، دون أن يشعر بالدفء أولاً في إحساس القلب

ثالثا. إن الطريق الأرضي للمسيحي نحو الله هو الصراع مع الجسد والتوبة وتحقيق الفضائل المسيحية: محبة الله والجار والصبر وغفران الإهانات والتواضع والرحمة وأشياء أخرى. منظر للثروة من أيام يوحنا المعمدان إلى الملكوت القوة السماويةمأخوذ و

عن محبة الجار تتركز كل الناموس والأنبياء في حب الله والجار

عن الحب من أجل جارك ، أمر يسوع المسيح أن يحب ليس فقط أحبائك ، بل كل الناس ، حتى أولئك الذين أساءوا إلينا وأضروا بنا ، أي أعداؤنا. قال: سمعتم ما قيل (على لسان معلميك الكتبة والفريسيين) أحب قريبك وأكره عدوك.

عن حب الجار ما أجمل ما يكون أجمل وأكثر متعة من حب الجار؟ الكراهية - الدقيق. كل الناموس والأنبياء يتركزون في محبة الله والقريب. حب قريبك هو الطريق الذي يقود إلى محبة الله: لأن المسيح كان مسروراً.

الدرس 2 في الأسبوع الخامس والعشرين عن حب جارك أحب قريبك كما تحب نفسك أيها الإخوة الأحباء! هذه وصية الرب إلهنا أعلنها لنا اليوم الإنجيل. يضيف الإنجيل ذلك في حب الله ومحبة القريب

الفصل 15 محبة قريبك هي وسيلة لتحقيق محبة الله جمع مخلص العالم كل وصاياه الخاصة في وصيتين رئيسيتين عامتين: ستحب الرب إلهك ، كما قال ، من كل قلبك ومعه. كل نفسك ومن كل فكرك: هذا هو الأول و

عن حب الجار ما أجمل ما يكون أجمل وأكثر متعة من حب الجار؟ الكراهية - الدقيق. يتركز كل الناموس والأنبياء في حب الله والقريب (مت. 22 ، 40). حب قريبك هو الطريق الذي يقود إلى محبة الله: لأن المسيح

في الإنجيل الذي نقرأه اليوم (لوقا 10 ، 25-37) ، حل مخلصنا - الله ، سؤالًا مهمًا للغاية بالنسبة لنا جميعًا: ماذا يجب أن نفعل لنرث الحياة الأبدية؟ طرح هذا السؤال على الرب من قبل محام يهودي قال: "ماذا أفعل لأرث الحياة الأبدية"؟ أشار له الرب إلى الشريعة التي أعطاها الله لليهود من خلال موسى: "ما هو مكتوب في الناموس؟ كيف تقرأ؟ أجاب: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك ومن كل فكرك وقريبك كنفسك." قال له يسوع: "صحيحا أجبت. افعل هذا وستعيش ، أي إلى الأبد. لكنه أراد أن يبرر نفسه ، أي يعتبر نفسه ، مثل الفريسيين الآخرين ، رجلاً بارًا تمم الناموس كما فهمه ، من جانب واحد ، بشكل خاطئ ، قال ليسوع: "ومن هو قريبي؟" - الإيمان بأن اليهودي فقط هو الذي يجب اعتباره جارًا وليس كل شخص. بمثل الرجل الذي جرحه اللصوص والسامري الرحيم الذي لعب فيه دورًا وديًا ونشطًا ، أظهر الرب أنه يجب اعتبار كل شخص قريبًا ، بغض النظر عن هويته ، حتى لو كان عدونا ، و خاصة عندما يحتاج إلى مساعدة.

لذا ، فهذا يعني أنه من أجل الحصول على الحياة الأبدية ، عليك أن تتمم الوصيتين الرئيسيتين بجد: أن تحب الله من كل قلبك وأن تحب قريبك كنفسك. ولكن بما أن الناموس كله يتألف من هاتين الوصيتين ، فمن الضروري شرحهما حتى نعرف جيدًا ما هو محبة الله والقريب؟ لذلك ، بعون الله ، دعنا ننتقل إلى الشرح.

الحبљ الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك ومن كل فكرك ،أي بكل كيانك ، بكل قوتك ، استسلم لله ، كرس نفسك بالكامل له دون أي نقص ، لا تقسم نفسك بين الله والعالم ؛ لا تحيا جزئياً فقط لله وشريعته ، وجزئياً للعالم ، للجسد كثير العاطفة ، للخطية والشيطان ، لكن كرّس نفسك بالكامل لله ، كن كل الله ، كل القداسة ، في كل حياتك. اقتداء بالقدوس الذي دعاك(إله) وتقدسوا في كل أعمالكم ،يقول الرسول القديس بطرس (1 بطرس 1:15).

دعونا نشرح هذه الوصية بالأمثلة. لنفترض أنك تصلي إلى الله. إذا كنت تحب الله من كل قلبك ، فسوف تصلي إليه دائمًا من كل قلبك ، ومن كل روحك ، وبكل قوتك ، وبكل عقلك ، فلن تشتت انتباهك أبدًا ، أو كسولًا ، أو مهملًا ، أو باردًا في الصلاة ؛ أثناء الصلاة ، لن تعطي مكانًا في قلبك لأي هموم دنيوية ، بل ستضع كل هموم الدنيا جانبًا ، وستلقي بكل حزن على الرب ، لأنه يعتني بك ، كما يقول الرسول. حاول أن تفهم الصلاة ، خدمة الله تمامًا ، بكل عمق. إذا كنت تحب الله من كل روحك ، فستتوب بصدق إلى الله عن خطاياك ، وستجلب إليه توبة عميقة كل يوم ، لأنك تخطئ كثيرًا في كل يوم. سوف تتوب ، أي تدين نفسك على خطاياك من كل قلبك ، بكل قوتك ، من كل عقلك ؛ ستوبخ نفسك بكل قسوة بلا رحمة وبكل صدق ؛ سوف تجلب إلى الله اعتراف كامل، ذبيحة محرقة كاملة من الخطايا ، حتى لا تبقى خطيئة واحدة غير تائب ، غير حزينة.

لذلك ، أن تحب الله من كل قلبك يعني أن تحب من كل قلبك وبكل قوتك حقه وشريعته ، وأن تكره من كل قلبك كل إثم وكل خطيئة ؛ من كل قلبي وبكل قوتي لتحقيق الحق ، لفعل الخير وبكل قلبي ، بكل قوتي للابتعاد عن الشر ، أي من كل خطيئة ، وعدم إعطاء مكان في القلب لأي خطيئة من أجل دقيقة واحدة ، وليس لحظة واحدة ، أي عدم الموافقة عليه ، وعدم التعاطف معه ، وعدم التحمل معه ، ولكن دائمًا في عداوة للخطيئة ، للقتال معه ، وبالتالي ، المحارب الشجاع والمنتصر للمسيح الله.

أو لنأخذ مثالًا آخر: افترض أنك تتعرض للاضطهاد بسبب التقوى ، من أجل الحقيقة ، من أجل الفضيلة ؛ إذا كنت تحب الله ، فلن تنحرف للحظة عن التقوى ، عن الحق ، عن الفضيلة ، حتى لو كان هذا الإخلاص للحقيقة يستلزم خسارة أي عام ؛ لأن الحقيقة نفسها ، أو الأمانة لله وبره ، هي أعظم فائدة لنا ، ويمكن أن يكافئ الله الإخلاص لبرّه مائة ضعف في هذا العصر وفي العصر التالي. ومثال على ذلك يوسف الصالح ، ابن بطريرك العهد القديم يعقوب ، والعديد من الصالحين في العهد الجديد. لذا ، أن تحب الله من كل قلبك يعني أن تقاتل حسب الله ، حسب بره ، من كل قلبك ، من كل روحك ، بكل قوتك ، من كل عقلك. وهكذا قاتل الآباء القديسون والشهداء القديسون بحسب الله ، بحسب بره ، ولا سيما في الكفاح ضد البدع والانقسامات. هذه غيرة على الله. أن تحب الله من كل قلبك يعني أيضًا أن تتطلع كل الناس بكل قوتك إلى الله ، إلى محبته ، إلى تمجيده ، إلى ملكوته الأبدي ، حتى يعرفه الجميع ، ويحبونه ، ويمجدونه. هذه أيضًا غيرة لله!

بعد أن شرحنا الوصية الأولى بأفضل ما نستطيع ، دعونا الآن نوضح الثانية: حب جارك كما تحب نفسك.ماذا يعني أن تحب قريبك ، أي كل شخص ، مثلك؟ يعني تكريم شخص آخر بالطريقة التي ترغب في أن يتم تكريمك بها ، وليس اعتبار أي شخص غريبًا ، ولكن أخيك وأخيك وعضوك والمسيحيين هم أيضًا عضو في المسيح ؛ اعتبروا صلاحه وخلاصه خيركم وخلاصكم. ابتهج برفاهيته كما لو كانت ملكك ، واحزن على مصيبته كما لو كانت ملكك ؛ حاول أن تنقذه من المحنة ، المحنة ، الفقر ، الخطيئة بنفس الطريقة التي سأحاول بها تحرير نفسي. افرحوا مع الذين يفرحون ، ابكوا مع الباكين ، -يقول الرسول (رومية 12: 1) . يجب أن نتحمل ضعفات الضعفاء ، لا لإرضاء أنفسنا ؛ دع الجميع يرضي جارك للخير للخلق(رومية 15: 1-2). صلوا من أجل بعضكم البعض لكي تتعافوا(يعقوب 5:16).

أن تحب قريب المرء كنفسه يعني أن نحترمه كنفسنا ، إذا كان ، مع ذلك ، يستحق ذلك ؛ ألا يفكر فيه على أنه غير مستحق ، أو متواضع ، أو بدون سبب من جانبه ، أو أن يكون عليه أي شر. لا نحسده ، بل أن نكون لطفاء على الدوام ، وأن نتنازل عن عيوبه ونقاط ضعفه ، ويغطي ذنوبه بالحب ، كما نتمنى لهم أن يتنازلوا عن عيوبنا. نتسامح مع بعضنا البعض بالحب ،يقول الرسول (أف 4: 2) ، لا يجازي عن شر بشر ولا غيظ بغيظ(1 بطرس 3: 9). أحبوا أعداءكم ، وباركوا من يلعنونكم ، وأحسنوا لمن يكرهونك.(متى 5:44). اذا جاع عدوك فاكله. إذا كان عطشانًا ، أسقيه ، -يقول الكتاب المقدس في العهد القديم (أمثال 25:22 ؛ رومية 12:20).

حب الجار كنفسه يعني الدعاء من أجل الأحياء والأموات والأقارب وغير الأقارب والمعارف والغرباء والأصدقاء والأعداء ، كما هو الحال بالنسبة للنفس ، وتمنى لهم نفس القدر من الخير ، خلاص الروح. ، على حد سواء. هذا ما تعلمه الكنيسة المقدسة في صلواتها اليومية.

أن تحب قريبك كنفسك يعني أن تحب الجميع دون محاباة ، بغض النظر عما إذا كان فقيرًا أو ثريًا ، حسن المظهر أم لا ، كبير السن أو شابًا ، نبيلًا أو بسيطًا ، صحيًا أو مريضًا ؛ مفيد لنا أم لا ، صديقًا أو عدوًا ، لأن كل شيء له نفس الإله ، كل شيء على صورة الله ، الجميع أبناء الله ، أعضاء المسيح (إذا كانوا مسيحيين أرثوذكس) ، جميع أعضائنا ، لأننا الكل جسد واحد وروح واحدة(أف 4: 4) ، هناك رأس واحد للجميع - المسيح الله. لذلك دعونا نفهم ونحاول أن نتمم الوصيتين الرئيسيتين لشريعة الله - وسوف نرث الحياة الأبدية بنعمة المسيح الله. آمين.

لقد دخلنا ، أيها الأعزاء ، أيام صوم الرقاد الصارم. الكنيسة المقدسة لتحضيرنا للقاء عظيم للعظماء عطلة مسيحية- الرقاد ام الاله، على وجه التحديد تعيين المشاركات.

بسم الآب والابن والروح القدس!

لقد دخلنا ، أيها الأعزاء ، أيام صوم الرقاد الصارم. الكنيسة المقدسة ، من أجل إعدادنا للقاء جدير بالعيد المسيحي العظيم - رقاد أم الرب ، تقيم صيامًا بشكل خاص. أريد أن أذكرك بكلمات ستيشيرا ، الترنيمة التي تعلمنا فيها الكنيسة ما هو الصوم وكيف يجب أن يتم: لنصوم بصوم لذيذ مرضي للرب. الصوم الحقيقي هو اغتراب الشر ، والامتناع عن اللسان ، والتخلي عن الغضب ، وحرمان الشهوات ، والأقوال ، والكذب ، والحنث باليمين. هذا الفقر هو صوم حقيقي ومبشر(stichera الثانية لصلاة الغروب يوم الاثنين من الأسبوع الأول من الصوم الكبير). هذا صوم حقيقي ومناسب للرب. إن التخلص من هذه الرذائل ، من حالة مفرغة ، يشكل صوماً حقيقياً. وفوق كل شيء ، علينا أن ننتبه إلى حبس ألسنتنا وكبحها. هذا عضو صغير ، ولكن إذا لم نكبحه ، فسوف يجرنا في براري كل الكذب والافتراء والإدانة والافتراء في أيام الصيام. تحتاج أيضًا إلى الانتباه لمحاولة إزالة أي كراهية أو عداء تجاه جارك من قلبك ، ومحاولة أن تكون هادئًا ووديعًا ومتواضعًا ورحيمًا ومحبًا في كل شيء وفي كل شخص. على وجه الخصوص ، يجب على المرء أن يكتسب الحب باعتباره أم كل الفضائل. بطريقة ما ، في محادثة سابقة ، تحدثت بالفعل عن هذه الفضيلة ، حول مدى أهمية هذه الفضيلة ، ومدى ضرورتها لخلاصنا. لأن الحب هو أعلى خير في حياتنا الحياة المسيحيةوبدون حب ، لن يكون لكل أعمال التقوى لدينا ، مثل: الصوم ، والصلاة ، والعفوة ، والعفة ، والصدقة - أي قيمة أخلاقية. كل هذا ليس له ميزة حقيقية ما لم يكن هناك حب لقريب المرء. وكل الفرق بين المسيحي هو على وجه التحديد محبة لقريبه. بدون حب ، لا يكون المسيحي مسيحياً. والمسيحية ليست مسيحية. الحب هو قانون قلب الإنسان ، قانون كل كائن أخلاقي وعقلاني. يوحد هذا القانون كل الكائنات الحية ، كل المخلوقات في تناغم واحد كامل. وإذا لم تخضع البشرية نفسها لهذا القانون ، فإنها تحكم على نفسها بالألم والضلال والموت. لماذا ا؟ لأن الله بطبيعته هو إله المحبة وإله السلام. وأنشد الرسول بولس الرسول في الأصحاح الثالث عشر من الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ترنيمة المحبة المسيحية. وأشار إلى عظمة الحب المسيحي ، وأشار بدقة إلى تلك الخصائص غير الأرضية للحب المسيحي ، التي أمر بها ربنا يسوع المسيح العالم. في الرسالة ، يكتب ذلك الحب طول أناة ، رحيم ، الحب لا يحسد ، الحب لا يعلو نفسه ، لا يتكبر ، لا يتصرف بعنف ، لا يسعى لنفسه ، لا يغضب ، لا يفكر بالشر ، لا يفرح بالظلم ، ولكن يفرح بالحق. يغطي الكل ، يؤمن الكل ، يأمل الجميع ، يتحمل الجميع ().

الحب - معاناة طويلة . أي أنها تتحمل كل المشاكل ، كل الإهانات ، كل الافتراءات ، لا تستسلم لحركات الغضب والانتقام. الصبر هو أصل كل حكمة. وهكذا ، بحسب قول الحكيم: رجل طويل الاناة لديه الكثير من العقل. الضعفاء أقوياء للجنون . وإطالة أمد الفكر أكثر ، يقارن الحكيم هذه الفضيلة بقلعة المدينة ، ويقول إنها أقوى حتى من أقوى مدينة. الحب رحيم ، تعاني الكثير من المتاعب من الآخرين ، لكنها لا تفعل ذلك بنفسها ، ولا تسبب أي ضرر لجارتها. على العكس من ذلك ، فهي تقبل كل أحزان جيرانها على أنها أحزانها. ويتعاطف مع جاره ، يحاول أن يواسي ويساعد في المشاكل. إنها تصب نفسها كالزيت على الجروح لتعزّي جارتها وتهدئتها من حزنها وسوء حظها. ولا يهدأ حتى يفعله حتى يريح المعزي.

الحب لا يحسد لا المواهب ولا الفروق ولا نجاح الجار في شؤونه ولا رفاهه الخارجي. فهي لا تحسد أي خير أو كمال على جارها ، لأن هذا مخالف لطبيعتها. على العكس من ذلك ، فإن جوهر الحب هو الرغبة وفعل الخير فقط ، والخير لجميع الناس. إنها لا تريد أن تكون سعيدة فحسب ، بل تسعى جاهدة ، وتتمنى أن يكون جميع الناس سعداء. هذه هي طبيعة المحبة المسيحية الحقيقية.

الحب لا تعالى أي أنه لا يدخل ولا يتباهى. الحب هو الذي يجعل الشخص حكيمًا ، رزينًا ، لائقًا. الغطرسة والعبث هما من سمات الأشخاص الذين يحبون الآخرين بالحب الجسدي. وأولئك الذين يحبون الحب الروحي الحقيقي يتحررون من هذا.

الحب ليس فخور . بغض النظر عن مدى موهبة الشخص ، ولكن إذا كان لديه حب مسيحي حقيقي ، فلن يحلم بنفسه أبدًا أن لديه شيئًا أفضل مقارنة بكائن حي آخر. وبغض النظر عن عدد الأعمال الصالحة التي قام بها ، فإنه لا يزال يعتقد أنه لم يفعل شيئًا مميزًا. هذه هي طبيعة المحبة المسيحية الحقيقية.

الحب لا يغضب ولا يفكر بالشر . أي أنه حتى لو كان الشخص الذي يفضّله المسيحي ، وأعطاه بعض المتاعب ، فلا تنزعج المحبة المسيحية. لا تزال تحاول القيام بالأعمال الصالحة ، على الرغم من أي سلوك سيء ، ربما ، من جانب الشخص الذي يظهر الحب له. بل الحب لا يعتقد أي شر . هي لا تفكر في الشر بالشر. فكما أن الحب نفسه غريب عن كل غش ، كل شر ، كذلك لا يرى هذا الشر في الآخرين ، في الشخص المحبوب. وربما يرى آخرون هذا الشر في الإنسان ، ولكن المحبة لا تراه فيه - لأنه يحب. الحب يتحمل كل شيء ، ويغطي كل شيء ، كل أوجه القصور ، كل ضعف ، وعيوب. يجب على الشخص أن يتحمل كل أنواع المشاكل ، وربما الإهانات والضرب. ولكن الشخص المحبإنه يغطي كل شيء. يمكن أخذ مثال من العهد القديم- سيرة الملك المقدس والنبي داود. كان ديفيد شخصًا محبًا جدًا ، وكان يمتلك موهبة الحب. وعندما تمرد عليه ابنه أبشالوم ، الذي كان ينوي الاستيلاء على السلطة وتدمير والده من أجل شهوة السلطة ، تحمل داود كل هذا بهدوء شديد. لم ينطق بكلمة واحدة مؤذية لابنه. وحتى بعد أن قتل قائده أبشالوم ، بكى عليه داود النبي كطفل: ابني ابشالوم! () ، - عدم تذكر الشر الذي تسبب به ابنه.

الحب تصدق كل شيء . يؤمن الحب بأحد أفراد أسرته ، بغض النظر عما يقوله ، ولا يشك ، ربما ، في وجود نوع من الحماقة في الكلمات. ولكن الحب تصدق كل شيء ، كل شيء يدوم و تأمل كل شيء . باختصار ، هذه هي خصائص الحب المسيحي الحقيقي الذي أوصانا الرب به. يجب أن تكتسبها وتحب جارك بهذا الحب. وبواسطة الجار يجب على المرء أن يفهم كل شخص ، بغض النظر عن هويته.

سبق أن قلت إن كل أعمال التقوى الخارجية - الصيام ، والصلاة ، والعفة ، والرحمة - لن يكون لها أي قيمة أخلاقية إذا لم تكن مرتبطة بالحب تجاه الجار. ومن أعمال التقوى هذه الصلاة في المقام الأول. لكن الصلاة ترضي الله فقط عندما تقترن بالحب. على العكس من ذلك ، إذا كانت الكراهية والحقد والعداء تجاه قريبنا تعيش في قلبنا ، فلندع الشخص متدينًا وتقويًا في نفس الوقت ، فلن يقبل الرب مثل هذه الصلاة. الله أبونا هو إله العالم. لذلك ، الغرباء عن الحب والسلام ، لا يسيئون إلى الله إلا بصلواتهم. لا يُسمح لهم حتى بالذهاب إلى المعبد حتى يتصالحوا مع جارهم. وكيف يمكنهم أن يطلبوا من الله الغفران وغفران خطاياهم وديونهم ومع ذلك هم أنفسهم لا يغفرون قريبهم! وحتى يغفروا لجيرانهم على إثمهم لا يتصالحون معهم حتى ذلك الحين لا يغفر لهم الرب ولا يقبل صلواتهم.

ليس فقط الصلاة ، ولكن حتى المعاناة من أجل الإيمان لا ترضي الله إذا كان الشخص المتألم لا يغفر خطايا قريبه. قصة كنيسية مسيحيةيعرف الكثير من هذه الأمثلة. واحد منهم هو مثال Saprikios القسيس. في القرون الأولى للمسيحية ، أثناء اضطهاد المسيحيين ، تحمل الكثير من العذاب والمعاناة من أجل إيمان المسيح. وكان تاج الشهيد قد تم تحضيره له بالفعل. لكن قبل الإعدام مباشرة ، التفت إليه صديقه نيسفوروس ، الذي تشاجر معه بسبب شيء ما. الآن طلب مغفرته. لكن سابريكي لم يغفر له. وفي الحال خرجت منه نعمة الله. وكان خائفًا من عقوبة الإعدام ، فتنازل عن الصليب وحرم نفسه من إكليل الشهيد ، الذي قبله نيسفوروس نفسه ، الذي اعترف بنفسه بأنه مسيحي ، وأعدم على الفور. إن أعمال عفتنا وصومنا ونسكنا لن تكون لها قيمة في نظر الله إذا لم تكن مرتبطة ، مرتبطة بالحب تجاه قريبنا.

دعنا نعود إلى قصة الإنجيل. الشاب الغني الذي سأل المخلص: ماذا علي أن أفعل لأرث الحياة الأبدية؟ (). أشار المخلص له إلى إتمام الوصايا. فأجاب الشاب أنه يتمم هذه الوصايا. يرى المخلص في نفسه أنه جشع ومدمن على المال ، فيقول: كل ما عندك بيعه واعطه للفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني (). كان الشاب جشعًا ، ولديه شغف بالثروة ، ولا يمكن الجمع بين الطمع وحب الجار. الرجل الجشع ، على العكس من ذلك ، غالبًا ما يتصرف بشكل غير عادل من أجل الحصول على ثروته غير المشروعة على حساب الحقيقة ، على حساب حب الجار. لذلك رحل الشاب بحزن وخسر الحياة الأبدية ، رغم أنه بدا أنه يتمم جميع الوصايا الأخرى. كانت الوصية الرئيسية ، ولا تزال ، محبة القريب. لذلك ، يجب أن نتذكر أنه في المسيحية هناك وصيتان رئيسيتان - أن تحب الله من كل قلبك ، من كل روحك ، من كل كيانك ، من كل عقلك ، وقريبك كنفسك ( تزوج.: ؛ ؛ ). لا توجد وصايا أعظم من هاتين. لذلك ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء في المسيح ، أذكركم ونفسي في الأيام القادمة من صوم الرقاد بأنه بالإضافة إلى الحماسة للصوم الخارجي والجسدي والامتناع عن ممارسة الجنس ، من الضروري الانتباه إلى حالتنا الداخلية ، للقضاء على كل رذيلة في نفوسنا ، حتى نصلب كل حب للذات ، وغطرسة ، وغرور ، وأنانية ، وكبرياء ، ونحاول أن ننال الغفران والرحمة وحب القريب. بدون هذا ، لن يحقق لنا صومنا النجاح. وصية جديدة اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتك ، دعكما تحب بعضكما بعضًا أيضًا. بهذا سيعرف الجميع أنك تلاميذي ، إذا كان لديك حب لبعضكما البعض. يقول الرب. لذلك دعونا نحاول أن نقضي هذه الأيام من الصيام بأفضل ما في وسعنا في الامتناع والكمال والنقاء والتقوى المسيحيين ، محاولين ألا نسيء إلى قريبنا بالقول أو الفعل ، في محاولة لاكتساب المحبة لبعضنا البعض. دعونا نقتدي بالمسيحيين الأوائل ، الذين ، كما قلت سابقًا ، على الرغم من أنهم عانوا من اضطهاد رهيب: لقد تعرضوا للسرقة ، وسُلبت ممتلكاتهم ، وسفك الدم المسيحي ، لكنهم اتحدوا بمثل هذا اتحاد الحب القوي لدرجة أنهم كان له قلب واحد وروح واحدة (). وهكذا تحملوا كل أنواع المحن والاضطهاد من العالم الوثني. ليساعدنا الرب على قضاء هذه الأيام بالطريقة التي ترضيه إلهنا. المجد لإلهنا إلى الأبد! آمين.

عن محبة الله ومسئوليتنا

الكسندر سوروكين / 04/07/2013.

سنتحدث اليوم عن محبة الله ، ولكن ليس فقط ، وعن مسؤوليتنا أمام الله.

لماذا مثل هذا الموضوع؟

لكل في الآونة الأخيرةأراني الله كم أحتاجه. لكنني لا أعتقد أنني فقط ، ولكننا جميعًا.

(مت. 22: 36-40)

معلم! ما هي اعظم وصية في الناموس؟

قال له يسوع: تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك: هذه هي الوصية الأولى والأعظم. والثاني مثله: أحب قريبك كنفسك. على هاتين الوصيتين معلقة كل الناموس والأنبياء.

من كلمات المسيح هذه نرى أن الحب هو الوصية الأساسية من الله ، وبالتالي فإن الحب هو أعظم مسؤوليتنا.

بناءً على الوصية بالمحبة ، يعتمد تحقيق كل ناموس الله "المحبة هي إتمام الناموس".

هذا يعني أنه يمكننا تنفيذ القانون إذا كان لدينا حب.

(رومية 13:10)

الحب لا يضر الجار. فالمحبة هي إتمام الناموس.

يشرح المسيح أيضًا من هو الجار من خلال مثل في لوقا 10 الفصل. لن نقرأها ، لكن يتضح منها أن جارنا هو الشخص الذي يحتاج إلى المساعدة ، ويجب أن نساعده من الفرص التي لدينا.

لكن الكتاب المقدس يقول: "فكر قلب الإنسان شرير منذ حداثته"(الجنرال 8.21).

وبالفعل هو كذلك. حياتي بدون الله دليل على ذلك.

كل ما فعلته ، والعمل الجاد ، وبذل الجهود لتحسين حياتي ، وحياتي ، وإعالة أسرتي ، لم يجلب لي السلام والرضا.

كان هناك دائما شيء مفقود. وما الذي كان مفقودًا بالضبط ، ليس أنا ولا أحد يستطيع أن يشرح لي.

ظننت أنني أحببت أحبائي ، لكن الآن في ضوء حب المسيح ، أدركت أنني ببساطة غير قادر على الحب.

من المهم جدًا أن نفهم أنه إذا لم نتعلم الحب ، فلن نكون قادرين على التسامح. وعدم الغفران خطيئة.

(متى 6:14 ، 15)

لأنه إذا غفرت للناس زلاتهم ، فسيغفر لك أبوك السماوي أيضًا ، ولكن إذا لم تغفر للناس تجاوزاتهم ، فلن يغفر لك والدك تجاوزاتك.

نحن نميل إلى الحكم على الآخرين أكثر من النظر إلى أنفسنا. أنانيتنا تبررنا دائمًا وتلقي باللوم على الآخرين.

لنلقِ نظرة على مثالين من الكتاب المقدس يوضحان كيف يحبنا المسيح:

(يوحنا 8: 7-11) يتحدث عن امرأة اتُخذت في زنا:

عندما استمروا في سؤاله ، رفع نفسه وقال لهم ، من هو بينكم بلا خطيئة ، فليرمها أولاً بحجر. ومرة أخرى ، وهو ينحني للأسفل ، كتب على الأرض. ولما سمعوا [هذا] ، وباتتهم ضميرهم ، بدأوا يغادرون واحدًا تلو الآخر ، بدءًا من الشيوخ إلى آخرهم ؛ وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط. قام يسوع ولم يرى أحداً إلا امرأة ، فقال لها: يا امرأة! اين هم المتهمون بك؟ لم يحكم عليك أحد؟ أجابت: لا أحد يا رب. قال لها يسوع ولا أدينك. امض قدما ولا تخطئ.

هنا نرى كيف أدان السيد المسيح كل من المشتكين والمرأة على الخطيئة ، لكنه فعل ذلك بالحب ، ولم يتهم أو يحكم ، بل أظهر مخرجًا ، قائلاً "انطلق ولا تخطئ".

لكننا لا نفعل هذا دائمًا ، فهناك رغبة في الإدانة. المشكلة هي أن الأحكام البشرية بدون حب لا يمكن أن تحقق نتائج.

(لوقا 15: 21-24) مَثَل الابن الضال عند رجوعه إلى أبيه

فقال له الابن: أيها الأب! لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولم أعد أستحق أن أدعى لك ابنك. فقال الأب لعبيده أحضروا له أحسن ثياب وألبسوه ، وضعوا خاتما في يده وحذاء في رجليه. ويأتون بعجل مسمن ويقتلونه. دعونا نأكل ونكون مرح! لان ابني هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد. وبدأوا يلهون.

بالحديث عن محبة الله لنا ، ليس لدينا الحق في أن نمنح الناس آمالًا كاذبة في أن يرحم الله الجميع ، سواء أخطأت أم لا.

في هاتين القصتين ، نرى بوضوح التوبة ، سواء في المرأة أو في الابن الضال. التوبة الصادقة وإدراك خطيئة الإنسان أمام المسيح شرط لرحمة الله.

(متّى ٧: ٢١-٢٣)

ليس كل من يقول لي: "يا رب ، يا رب!" سيدخل ملكوت السموات ، بل من يفعل إرادة أبي في السماء. سيقول لي كثيرون في ذلك اليوم: يا رب! إله! ألم نتنبأ باسمك. ألم يخرجوا الشياطين باسمك. ولم تصنع معجزات كثيرة باسمك؟ وبعد ذلك سأصرح لهم: لم أعرفكم قط ؛ ابتعدوا عني يا فاعلي الاثم.

هناك العديد من المواضع في الكتاب المقدس حيث يحذر الله من معاقبة الخطاة ، لذلك فمن غير الحكمة والخطيرة ألا نلاحظ مسؤوليتنا عن حياتنا.

يجب أن نكون منتبهين جدًا لأنفسنا والآخرين.

بفضل الله ، لم نترك هذه الأمور في الظلام.

لقد أعطانا الله نصائح محددة في كلمته حول ما يجب القيام به من أجل الحصول على نعمة اللهو الحب:

(العقيد 3: 5-7)

لذلك ، اقتل أعضاءك الدنيويين: الزنا ، والنجاسة ، والعاطفة ، والشهوة الشريرة ، والطمع ، الذي هو عبادة الأصنام ، التي من أجلها يأتي غضب الله على أبناء المعصية ، الذين اهتديتم أيضًا مرة واحدة عندما كنتم تعيشون بينهم. .

هنا نرى أمرًا متطرفًا وقاسيًا للغاية "ذبح أعضائك على الأرض"وهناك قائمة بالخطايا المفتوحة والواضحة التي يجب إزالتها من الحياة.

لا يمكن حتى أن يُدعى الشخص مسيحياً إذا مارس حتى إحدى هذه الذنوب.

الله غاضب على هؤلاء الناس ، وهؤلاء المذنبون لا يستطيعون الاعتماد على محبة الله.

(العقيد 3: 8،9)

والآن تضع كل شيء جانبًا: الغضب ، الغضب ، الحقد ، القذف ، اللغة البذيئة من فمك ؛ لا تكذب بعضهم البعضبعد أن خلع الرجل العجوز بأعماله

في هذه الآيات نرى الأمر "يؤجل"في اليونانية ، يستخدم بولس كلمة تعني "خلع الملابس".

أولئك. نحن لا نتحدث فقط عن التنحي جانبا ، ولكن يجب التخلص منه.

أننا يجب أن نتجاهل ولا نلمس أكثر من ذلك. ذنوب اللسان مذكورة هنا ، خطايا الجسد مذكورة سابقاً.

لكن هذه ليست مجرد خطايا لسان. كما يقول الكتاب المقدس "من فيض القلب يتكلم الفم". أولئك. هذه الخطايا هي مظاهر طبيعتنا الشريرة.

إذا كنت تريد معرفة ما إذا كان الشخص مسيحيًا أم لا ، فابحث عنه في بعض وضع صعب. كيف يتصرف.

على سبيل المثال ، إذا تعرض شخص للإهانة أو الإساءة. ثم ، كقاعدة عامة ، سوف يستجيب الشخص غير المتجدد بكلمات غاضبة.

إذا كان الشخص الذي يسمي نفسه مسيحيًا يتصرف بنفس الطريقة ، ويظهر الغضب ، فلا يمكن أن يكون مسيحيًا.

بول يقول ذلك "بعد أن أخلوا أعمال الرجل العجوز"بعبارة أخرى ، أن يكون لديك أعمال ليس من أعمال المؤمنين ، بل أعمال أي خاطئ.

(العقيد 3: 10-15)

ولبس الجديد ، الذي يتجدد في المعرفة على صورة الذي خلقه ، حيث لا يوجد يوناني ولا يهودي ، لا ختان ولا غرلة ، بربري ، سكيثي ، عبد ، حر ، لكن المسيح هو الكل والكل. لذا ارتدي (مرة أخرى ، يلفت بول الانتباه) كمختار الله ، القدوس والحبيب ، بالرحمة ، والصلاح ، والتواضع ، والوداعة ، وطول الأناة ، والتعاطف مع بعضنا البعض ، ومسامحة بعضنا البعض ، إذا كان لدى أي شخص شكوى ضد أحد: كما غفر لك المسيح ، كذلك أنت أيضًا. قبل كل شيء [لبس] المحبة التي هي رباط الكمال.

وليتسلط سلام الله في قلوبكم التي دُعيت في جسد واحد ، وكن ودودًا.

هنا تخبرنا الكلمة "ضعها"، بمعنى آخر. ارتدِ ملابس جديدة. ما الملابس؟

"لباس مختار الله" : الرحمة ، الخير ، التواضع ، الوداعة ، طول الأناة.

ولكن بأي قوى يمكننا أن نفعل ذلك؟ بجهودكم البشرية؟ بالطبع لا.

الرجل لا يملك القوة لفعل ذلك. هذه القوة فقط في المسيح.

عندما يغفر المسيح لشخص ما ، يمنحه الله نعمته.

نعمة الله مفهوم واسع. أريد أن أخبركم كيف تجلت هذه النعمة فيَّ:

قبل أن يغفر لي المسيح ، كان في قلبي شوق وقلق لا يمكن تفسيره ، لأنني لم أفهم ما سيحدث في المستقبل.

بشكل عام ، عدم فهم معنى الحياة. وهذا محبط للغاية.

لكن عندما سامحني الرب ، كان هناك فهم: ما مدى خداع آرائي ، وبشكل عام ، في أي نوع من الخداع يعيشه هذا العالم الخاطئ بأكمله.

سقط عبء الاتهامات بالخطايا ، وهنا بدلاً من الكآبة ، ظهر السلام ومحبة الله في القلب. هذا لم يحدث من قبل. والآن هناك.

لا يمكن اختراعه أو تربيته في نفسه أو تحقيقه بالاقتراحات. وحده المسيح يمكنه أن يفعل هذا.

(روم 5: 5)

لكن الرجاء لا يخجلنا ، لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا من خلال الروح القدس المعطى لنا.

آمين! "إن محبة الله أراقت في قلوبنا(مسيحي) بالروح القدس المعطى لنا ".

وهذا الحب لا يمكن استبداله بأي شيء.

(1 يوحنا 3: 1)

انظر إلى نوع المحبة التي منحنا إياها الآب حتى يمكن أن ندعو ونكون أولاد الله. العالم لا يعرفنا لأنه لم يعرفه.

هذا هو الشيء الأكثر قيمة في العالم.

يعطينا الله قلبًا قادرًا على المحبة والتسامح ، أي. نحصل على هذه الفرصة والقدرة. لكن كيفية استغلالنا لهذه الفرصة تعتمد علينا.

(1 كورنثوس 13: 1-3)

إذا كنت أتحدث بألسنة بشرية وملائكية ، ولكن ليس لدي أي حب ، فأنا نحاسي يرن أو صنجًا رنانًا. إذا كانت لدي [موهبة] النبوة ، وكنت أعرف كل الأسرار ، وكان لدي كل المعرفة وكل الإيمان ، حتى [أستطيع] تحريك الجبال ، ولكن ليس لدي حب ، فأنا لا شيء. وإذا تخلت عن كل ممتلكاتي وأعطيت جسدي ليحرق ، لكن ليس لدي حب ، فلن يفيدني ذلك على الإطلاق.

هنا يكلمنا الرب عن الأعمال التي لا تصاحبها المحبة. لا يتمجد الله بعدد الأعمال الصالحة ، بل بالقلب الذي نعمل به ، وبشكل عام كيف نعيش كل يوم ، ساعة ، دقيقة.

(1 كورنثوس 13: 1-3)

الحب طول أناة ، رحيم ، الحب لا يحسد ، الحب لا يعلو نفسه ، لا يتكبر ، لا يتصرف باستهزاء ، لا يبحث عن نفسه ، لا يغضب ، لا يفكر بالشر ، لا يفرح بالظلم ، بل يفرح بالحق. يغطي كل شيء ، ويؤمن بكل شيء ، ويأمل في كل شيء ، ويتحمل كل شيء. المحبة لا تتوقف أبدًا ، وإن كانت النبوة ستزول ، وستصمت الألسنة ، وستُبطل المعرفة.

يريدنا الله ، نعيش حياة مقدسة ، ألا نشهد ببعض المزايا أو الأعمال العظيمة ، ولكن كل يوم وكل ساعة نظهر الحب في أنفسنا ، أي المسيح نفسه.

(1 كورنثوس 13:13)

والآن هؤلاء الثلاثة باقون: الإيمان والرجاء والمحبة ؛ ولكن حبهم اكبر.

لماذا الحب أعظم لأنه نتيجة إيماننا ورجائنا.

لذا ، لتلخيص ما تحدثنا عنه اليوم:

1. من يحب فقد تمم مشيئة الله.

2. أظهر لنا المسيح مثالاً عن محبته بموته من أجلنا على الصليب ليعطينا قلبًا جديدًا تعيش فيه المحبة.

3. الله لم يتركنا في جهل ويعطي تعليمات في كلمته حول ما يجب أن نفعله.

4. بنعمة الله ، لم ننل الغفران فحسب ، بل أيضًا القدرة على الحب.

5. "... في المسيح يسوع ليس للختان ولا الغرلة قوة ، لكن الإيمان يعمل بالحب». (غلاطية 5: 6)

6. المحبة هي مسؤوليتنا الكبرى. "الاكثريه ضعهافي الحب هو مجمل الكمال» (العقيد 3:14).

7. "كما أحبني الآب وأنا أحببتك ؛ ابقى في حبي» (يوحنا 15: 9). لا ترتاح على أمجادك ، بل انتبه باستمرار في محبة يسوع.

"... النظر إلى يسوع باعتباره كاتب الإيمان ومكمله ..." (عب 12: 2).