Evgeny Lukin - ذنوبنا الجسيمة (مجموعة). كتاب ذنوبنا الجسيمة (مجموعة) اقرأ على الإنترنت وخطايانا الجسيمة

يفجيني لوكين

ذنوبنا الجسيمة (تجميع)

ذنوبنا خطيرة

كل الوجوه خارجة.

في صباح يوم هادئ من شهر مايو ، رن جرس هاتف في مكتب تحرير الثقافة في التلفزيون البلدي. التقط الهاتف مستيسلاف أوبوريشيف.

رائع! - لم يفشل Oboryshev السام في السخرية. - من فقط لا يأتي إلينا .. وماذا أفعل به؟

حسنًا ... لا أعرف - تردد أبنير ، الأمر الذي لم يكن نموذجيًا بالنسبة له. - اسمع ... ثم قرر بنفسك ... ربما ستبقى في فضول ...

يبدو أنه على الرغم من اليقظة اليقظة لآسيا الحديدية ، دخل شخص غير لائق إلى المبنى. ووفقًا لتقليد طويل ولكنه مثير للاشمئزاز ، كان من المعتاد دمج هؤلاء الأشخاص إما في مكتب تحرير الثقافة ، أو في مكتب تحرير العلوم. هذا بالطبع في حالة الجنون الهادئ. في حالة العنف ، تمت دعوة الحراس.

سرعان ما سمعنا طرقة ناعمة على الباب.

تسجيل الدخول.

دخل شخص غريب ، للوهلة الأولى تراجع مستيشا قليلا وضيق عينيه في اشمئزاز. أثار الرجال الوسيمون فيه اشمئزازًا لا يقل عن النساء الأذكياء. كلاهما ، حسب فهم أبوريشيف ، كانا ذروة الفاحشة.

لذا ، فإن الشخص الذي دخل كان حسن المظهر بشكل غير لائق.

اجلس ، - بعد أن تعاملت مع العداء ، صرير مستشا. - وقدم نفسك في نفس الوقت.

شكر وجلس. وسيم. حسنًا ، على الأقل ليس وسيمًا - ملامح الوجه كبيرة وشجاعة. تفصيل آخر ، يبيّض الغريب جزئيًا في عيون أوبوريشيف ، هو زي رائع مهمل. كان هناك شعور بأن الزائر حصل على ملابسه لفترة طويلة ومن الواضح أنه لم يكن في المحلات.

قال الرغبة.

رفع مستشا حاجبيه.

فعل ماذا؟

بشهوة ، كرر بشعور بالذنب. - هذا هو اسم عائلتي. إيجور تروفيموفيتش فوزديليا. هنا .. - أخرج جواز السفر وفتحه.

ألقى Oboryshev نظرة خاطفة وفجأة ، مفتونًا ، أخذ المستند في يديه. كان الوجه في الصورة هو نفسه ، لكنه قبيح بشكل مثير للاشمئزاز. من المفترض أن إيجور تروفيموفيتش دفع ثمن جماله الجريء مع الافتقار التام للجاذبية الضوئية. خطرت في أذهاننا سطور دوستويفسكي: "نادرًا ما تظهر الصور على حد سواء ، وهذا أمر مفهوم: الأصل نفسه ، أي كل واحد منا ، نادرًا ما يشبه نفسه".

إذن ماذا أردت أن تخبرني يا إيجور تروفيموفيتش؟ - طلب من مستشا إعادة جواز السفر لصاحبه.

قال ، يجب أن أكون على شاشة التلفزيون.

لأي سبب؟

حول ما حدث لي ... إنه مهم جدًا ، صدقني ...

أعتقد. أومأت ميشا برأسها. - وماذا حدث لك؟

الليلة الماضية - أبلغ الغريب - - كان لدي صوت ...

الحماية ، أم ماذا نسمي على الفور؟ فكر مستشا بضعف. - لا ، ربما لا يستحق الأمر ... يبدو أنه وديع ... "

ولهذا تريد ...

الأمر ليس سهلاً كما يبدو لك ، - لاحظ مستيشا ، وهو ينظر بأسف إلى الرجل الوسيم المجنون. - هذا ما تقوله يا صوت. صوت من؟

W- حسنا ... أعتقد ... "نظر الزائر إلى السقف في رهبة ، مما جعله أكثر جمالا.

هل أنت متديّن ؟

نعم ، قال بجدية. - من اليوم. حسنًا ، منذ الليلة الماضية ...

وجاءوا مباشرة إلينا؟

حسنًا ... كما ترى ...

هل لدى الأب؟

سيكون من المنطقي أن تتحول إلى متخصص ... وتذهب على الفور إلى التلفزيون. ماذا قال لك إن لم يكن سرا؟ كشف الحقيقة؟

حسنًا ، بشكل عام ... نعم. افتتح.

وأمرت بإخباره للآخرين؟ أوربي ، إذا جاز التعبير ، هل هو أوربي؟ المدن والأوزان ...

نعم. أمر.

وبالطبع ، - استمر مستيشا بملل صريح ، - أنت الذي ستصبح رأس العقيدة الجديدة ...

تراجعت Oboryshev.

كيف لا"؟ لم يصدق.

لذا لا. فقط دعني أعرف وهذا كل شيء ...

فرك مستشا ذقنه في حيرة.

نحن سوف! هل يمكنك أن تذكر حقيقة حقيقتك الآن باختصار؟

بالتأكيد. قال ... "غطت عيون الفضائي الجميلة قليلاً. - من الان فصاعدا...

معذرةً - أوضح مستيشا الآكل. - من الآن فصاعدا - متى؟

حسنًا ... من اللحظة التي يسمع فيها الشخص من شخص ما ... يكتشف ...

مفهوم. متأسف على المقاطعة. تابع.

من الآن فصاعدًا - أعلن النبي الذي ظهر حديثًا - سيتوافق جمال الجسد مع الجمال الروحي ...

فتح مستيشا أوبوريشيف فمه وانحنى ببطء على كرسيه المتهالك ، ناظرًا في حب الزائر. كم هذا لطيف!

أعطني جواز سفرك مرة أخرى!

أخذها وفتحها وقارن الوجه مرة أخرى بالصورة.

هذا ما كنت عليه قبل بضع سنوات ... - أوضح إيجور تروفيموفيتش ، محرجًا على ما يبدو. وكان البارحة ...

إلى الأب! - قال مستشا بحزم ووقف. - للأب ، للأب ، للأب! كل شيء خطير لدرجة أنه بدون مباركة الكهنة ، ليس لدي الحق ببساطة ... ها هو جواز سفرك ، أعطني تصريحًا ، الآن سأوقعه ... وأنت بنفسك - على وجه السرعة للكنيسة! هل تسمع؟ بشكل عاجل! كلما أسرعت في القيام بذلك ، كلما أسرعنا في البث على الهواء ...

لا "لكن" ايجور تروفيموفيتش ، لا "لكن"! أنا بانتظاركم نعمة من رعاتنا ...

بلطف ، ولكن مرة أخرى بحزم دفع الرجل الوسيم المحبط للخارج ، انتظر مستيشا عشرين ثانية والتقط الهاتف.

آسيا؟ .. هذا أبوريشيف. مكتب تحرير الثقافة .. أعلم أنك تعرف! .. لرغبة إيغور تروفيموفيتش .. هذا لقب! لذلك ، لن يُسمح لـ Vozhdeley Yegor Trofimovich (سيتم إطلاق سراحه الآن) بالدخول إلى الإقليم بعد الآن! تحت أي ظرف من الظروف! وأخبر عمال المناوبة أيضًا ... إيجور تروفيموفيتش فوزديليا. فوس دي ليه ... هل دونتها؟ لطيفة جيدا...

أخذ نفسا عميقا ، أغلق الهاتف وأخرج سيجارة. انتقل إلى الباب (كان من المفترض أن يدخن في الخارج فقط ، عند الباب الخلفي) ، نظر لفترة وجيزة في المرآة - وكاد يتعثر. لم يصدق عينيه ، اقترب وأطل. يبدو أن ملامح الوجه ظلت كما هي ، لكن ... لا ، لم يعتبر مستشا نفسه وسيمًا أبدًا. ولا أحد يعتقد أنه كان! ومع ذلك ، فإن Oboryshev لم ير أبدًا انعكاسًا أكثر حقارة.

لمدة دقيقة على الأقل ، تجمد ، ونظر إلى عينيه الملموسة بوقاحة ، ثم ألقى ملحقاته الخاصة بالتدخين واندفع إلى الهاتف مرة أخرى.

آسيا؟ كل شيء مُلغى يا آسيا! اعده! هل تسمع؟ أرجعها!

* * *

اتصل؟ - قام المتغطرس أكولينا إستومينا بغزو مكتب أفينير أركاديتش دون أن يطرق. ومع ذلك ، بطريقة مماثلة ، قامت بغزو أي مكتب ، ربما باستثناء مكتب الرئيس.

مشية عارضة أزياء ، مع نظرة ازدراء من فكها وكتفيها ووركها ، اقتربت من الطاولة ، ثم نظرت إلى الأعلى - وتوقفت ، محيرة قليلاً.

كم شربت البارحة؟ سألت بذهول.

ابتلع الرجال (كان هناك اثنان منهم في المكتب) بشكل متشنج ونظروا إلى بعضهم البعض. حسنًا ، حسنًا ، كان وجه أفينير أركاديتش المنكمش يتكون في الغالب من التجاعيد ، حيث بدت جميع رذائل العالم وكأنها تتداخل ، لكن أوبوريشيف ... لبضع ثوان ، تعمقت أكولينا في السمات المشوهة بشكل غريب لصديقتها القديمة وعشيقها ، إذن ، كما لو كان يبحث عن المعيار ، نظر إلى الصورة المعلقة خلف الطاولة.

بالمقارنة مع زملائها ، بدا الرئيس وكأنه محبوب لها.

هنا ، في الواقع ... - تمتم أفينير أخيرًا واستدار عاجزًا إلى Oboryshev. - مستشا ...

قام بالزفير بصخب ومسحت بقوة وجهه بكفه ، ومع ذلك ، لم يحسنه على الإطلاق.

لذا نعم ، قال بشكل حاسم. وصل الوسيط النفسي. نحن نفكر فيما إذا كنا سنلصقها في "الأجنبي" ...

حسنًا ، التزم بها. ماذا علي أن أفعل به؟

هل ترغب في استشارة ...

اسف لم افهم. أي نوع من النفسي؟

الله الرائي ، - أوضح أبوريشيف بإجهاد. - بتعبير أدق ، عالم اللاهوت. يؤكد أنه اعتبارًا من اليوم سيتوافق ظهور الشخص مع شخصيته الأخلاقية ...

عند هذه الكلمات ، ركز الرجلان أعينهما على أكولينا. ومع ذلك ، لم تترك الأخبار الكثير من الانطباع - لقد جعلت كشرًا محتقرًا ورفعت كتفيها.

لا ، أيها السادة ، لقد تجاوزت الأمر بالتأكيد بالأمس! ماذا علي أن أفعل مع نفسياتك؟

بماذا توصي؟

مخلفات ، اللعنة!

ابتلع الرجال مرة أخرى. كان من الواضح بالفعل أن الكآبة التي شوهت ملامح المتعجرفة أكولينا ستبقى معها إلى الأبد. وكذلك أكتاف ملتوية.

* * *

عندما علم أنهم سوف يدفعون به إلى الفضول (رسميًا ، كان العنوان يسمى "ما وراء الثقافة") ، لم يشعر إيجور تروفيموفيتش فوزديليا بالإهانة على الإطلاق.

قال بتواضع "كل شيء نفس الشيء". - الشيء الرئيسي هو أن تسمع.

الحكم بحق أنه ليس لديه ما يخسره ، محادثة قصيرة معه رجل اللهعقدت أمام الكاميرا بنفسه مستسلاف أوبوريشيف. كانت معظم الأسئلة التي طرحها متوترة ومرحة ، وتموت داخليًا عند التفكير في كيفية ظهوره على الشاشة بكوبه الحالي.

بكت أكولينا إستومينا في غرفة تبديل الملابس.

لم يكن لديك لإعادة. فجأة أعطت مانيا القبيحة ، مساعدة المخرج ، الضوء الأخضر - وأخذ روديك المفضل لدى السيدة من العدسة الكوب الخسيس المذهل للقواد والقواد المتينين. نظر مستيش أوبوريشيف إلى الحاضرين بنظرة ذهول. منذ حوالي خمس دقائق ، بدوا جميعًا لائقين جدًا ، بل ساحرين. الآن كانت خزانة الفضول.

شكرًا لك! انطلق ، قفز. - لدي سؤالان آخران لك ، إيجور تروفيموفيتش ، على انفراد ... إذا أردت ...

إن خطاياي الجسيمة عفا عليها الزمن. تعبير عن الشكوى من شخص ما ، الانزعاج من شيء غير سار. - القوة ، مهما كانت ، وسأكون أكثر فائدة لها منك ... لن يخفضوني إلى مستوى عيشك حافي القدمين ، لكنهم يجعلونك معي. خطاياي الجسيمة ، ارفعوا لي ايجور اليتيم. لا ، تيتوشكو ، لا ترفع(I. Akulov. كاسيان Ostudny). - أوه ، أنت ، ذنوبنا الجسيمة ، - قالت المربية ، التقطت الصورة التي أسقطتها الطلبات من الأرض واتكأت عليها على كأس من النبيذ لم يمسها أحد(E. Nosov. النبيذ الأحمر للنصر).

القاموس العبري للغة الأدبية الروسية. - م: أستريل ، أست. أ. فيدوروف. 2008.

انظر إلى ما هي عبارة "خطاياي الجسيمة" في القواميس الأخرى:

بوشكين ، الكسندر سيرجيفيتش- (1799 1837) شاعر وكاتب روسي. الأمثال ، يقتبس بوشكين الكسندر سيرجيفيتش. السيرة الذاتية ليس من الصعب احتقار محكمة الناس ، من المستحيل أن يحتقر المرء بلاطه. الغيبة ، حتى بدون دليل ، تترك آثارًا أبدية. النقاد ... ... الموسوعة الموحدة للأمثال

قائمة أغاني فلاديمير فيسوتسكي- المقال الرئيسي: فيسوتسكي ، فلاديمير سيميونوفيتش المحتويات 1 قائمة الأغاني 2 أعمال ... ويكيبيديا

خطيئة- صور الذنوب. جزء من أيقونة يوم القيامة. 1914 نسخة أ.س.سوسلوف من أيقونة البداية. القرن السادس عشر من المجموعة AV Morozova (SIM) صور الذنوب. جزء من أيقونة يوم القيامة. 1914 نسخة أ.س.سوسلوف من أيقونة البداية. القرن السادس عشر من المجموعة ألف ... ... الموسوعة الأرثوذكسية

باسيلي العظيم- [اليونانية. Βασίλειος ὁ Μέγας] (329/30 ، مدينة قيصرية كابادوكيا (قيصري الحديثة ، تركيا) أو مدينة نيوكايساريا بونتيك (نيكسار الحديثة ، تركيا) 1.01.379 ، مدينة قيسارية كابادوكيا) ، سانت. (تم الاحتفال بذكرى 1 يناير ، 30 يناير في كاتدرائية 3 من المعلمين والقديسين المسكونيين ؛ ... الموسوعة الأرثوذكسية

قائمة المسلسلات التلفزيونية حسب العنوان- المحتويات 1 الناطقون بالروسية 2 بلغات أخرى 3 0 9 4 اللاتينية ... ويكيبيديا

6. سورة البقرة- 1. الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وأقام الظلمات والنور. ولكن حتى بعد ذلك ، فإن الذين كفروا يساويون الآخرين بربهم. 2. هو الذي خلقك من الطين ، ثم حدد مهلة لموتك. له… … القرآن. ترجمة E. Kuliev

سورة 7- 1. ألف لام ميم سعد. 2. أنزل عليك كتاب (تعالى) ، ولا تضطهد فيه صدرك. حتى تحذروا بها (من شر) وتكون تذكيرًا للمؤمنين (يوم دينونة الرب). 3. لذا اتبع ما يملكه ربك من أجلك ... ... القرآن. ترجمة ف. بوروخوفي

سورة 2. بقرة- 1. ألف. لام. التمثيل الصامت. 2. هذا الكتاب ، الذي لا شك فيه ، هو دليل حقيقي للخائفين الله ، 3. الذين يؤمنون بالمخفي ، ويؤدون الصلاة وينفقون مما وهبناهم به ، 4. الذين يؤمنون بما نزل. لك و ... ... القرآن. ترجمة E. Kuliev

المسيحية ومعاداة السامية- جزء من سلسلة مقالات عن معاداة السامية .. ويكيبيديا

سورة 20 طه طه حاء مكى 135 آية- بسم الله الرحمن الرحيم 1. Ta، ha. 2. نحن لم نرسل إليك القرآن حتى تتعب نفسك ، 3. ولكن كتنبيه لمن يخاف المعصية. 4. نزل على أولئك الذين خلقوا الأرض ومرتفعات السموات. 5. الرحيم اللي جلس ...... القرآن. ترجمه ب. شدفر

الذنوب المميتة 1

صفحة 5 مقدمة.
صفحة 12 مقدمة.
صفحة 36 الفصل. 1. كبرياء.
صفحة 43 الفصل. 2. الحسد.
صفحة 61 الفصل. 3. الشراهة.
صفحة 95 الفصل. 4. الشهوة.
صفحة 120 الفصل. 5. الغضب.
صفحة 137 الفصل. 6. الجشع.
صفحة 149 الفصل. 7. الكسل.

الذنوب المميتة 2.

صفحة 154 الفصل. 8. الإجهاض.
صفحة 173 الفصل. 9. الاعتداء الجنسي على الأطفال.
صفحة 187 الفصل 10. التلوث البيئي.
صفحة 214 الفصل 11. تجارة المخدرات.
صفحة 235 الفصل 12. التلاعب بالجينات البشرية.
صفحة 253 الفصل 13. أكاذيب اجتماعية.
صفحة 270 الفصل 14. ظلم.
صفحة 282 الفصل 15. الثروة الزائدة.

مقدمة.

مثل أي شخص عادي ، يجب أن ألتقي به يوميًا أناس مختلفون. في بعض الأحيان ، تكفي محادثة صغيرة لتوضح لنفسك نوع الشخص بجوارك. في بعض الأحيان ، من أجل التعرف على شخص ما ، تحتاج إلى تناول كمية صغيرة من الملح معه ، لكنك ما زلت لا تفهم تمامًا من تتعامل معه. وأحيانًا تصادف مثل هذه العينات الرائعة التي تتساءل: أين نشأت ودرست وربت صديقًا (صديقة). كيف ، بأي طريقة ، تمكنت من احتواء الكثير من الرجاسات البشرية في نفسك وحدك؟ تبدو النساء قبيحات بشكل خاص في هذا المنظور: عديمي الضمير ، شهواني ، لصوص ، أطلق عليه الناس ، دون مزيد من اللغط ، الفراش للسود.
لقد سمعنا جميعًا عبارة "خطايا مميتة". في حياتي ، كان علي في الغالب أن أقابل أشخاصًا محترمين وصادقين ، مثل ، بالمناسبة ، الغالبية العظمى في كل مكان ، لكن في بعض الأحيان كان علي أيضًا أن أقابل أشخاصًا جشعين ، حسود ، ساخر ، شهواني ، جشع ، يعيشون حياة خاملة عدم الامتناع عن الأكل والشرب بالمجان وممتلئاً بالفخر الجامح. لذلك يبدو أحيانًا أن بعض هؤلاء الناس ليسوا سوى تجسيد حقيقي للشيطان ومجموعة كاملة من كل هذه "الخطايا المميتة". "إن الشيطان ليس سوى عملية معقدة من انحطاط أو انحطاط ، تتكون بشكل أساسي من ثلاثة أجزاء: الانحراف الجنسي ، والأمراض العقلية وبعض التشوهات الجسدية". جي بي كليموف.
ولكن هناك أيضًا أناس يُطلق عليهم غالبًا وبشكل غير مستحق "الحمقى القديسين". إنهم ينددون بالخطايا البشرية ، ويستنكرون ، ويرفضون في نفس الوقت من الحياة التي هم فيها ، على الأقل قطرة من هذه الخطيئة.
الآن ، خلال فترة الديمقراطية الأمريكية الجامحة ، نشأ أناس بلا ضمير في جميع أنحاء العالم ، لكن بالنسبة لي لا يزال سلوكهم لغزا لم يتم حله ، هل هؤلاء المذنبون لا يفهمون حقًا ، لأن ما يفعلونه هو حقير ومثير للاشمئزاز وقذر و من الخارج يبدو مقرف؟ ألا يفهمون أنهم أصحاب الشر المطلق؟ بعد كل شيء ، الشر ليس فقط من حولنا ، إنه يعيش في أنفسنا ، ويجعل روحنا قذرة ، وخسيسة ومليئة بالثقوب. "القذارة الداخلية أقوى من القذارة الخارجية." "... الذي يُطهَّر من الخارج فقط يبقى نجسًا من الداخل ، مثل القبر ، مزينًا برسومات غنية ، ولكن بداخله مليء بالتراب والرجس". إنجيل يوحنا.
إن تطهير نفسه من الأوساخ الداخلية أصعب بكثير من التطهير من الأوساخ الخارجية. وتحتاج إلى تطهير نفسك منه ، وسيساعدك الحب فقط في تطهيرك من هذه الأوساخ الداخلية. حب الله ، حب الوطن ، حب الأسرة ، حب الوالدين ، حب الأطفال ، حب من تحب. لا عجب اليوم أن الصهاينة قد وضعوا لأنفسهم مهمة تدمير الأديان وزرع الإلحاد حتى لا يعرف الناس الله ، بل يعبدون الشيطان ، الذي يجوب العالم أحيانًا تحت أسماء أخرى: يهوه ، يهوه ، ساباوت ، لوسيفر. "علينا محاربة الدين. يسقط الدين. يعيش الإلحاد. إن نشر الإلحاد هو أهم عمل لنا. الشيوعية تكتسح جانبا حقائق أبدية. يرفض كل دين وأخلاق ". لينين. (بلانك أوليانوف). تدمير حدود الدولة من أجل حرمان الناس من وطنهم ، وتدمير الأسرة ، والخلية الأساسية والرئيسية للمجتمع ، وتدميرها ، وبالتالي تجعلنا إيفان لا نتذكر القرابة. ماذا فعل البلاشفة في ظل ذلك القوة السوفيتية، واليوم تم أخذ هذه الهراوة منهم من قبل سيدهم ، الصهيونية العالمية ، التي تم الاعتراف بها في عام 1975 في الجمعية الثلاثين للأمم المتحدة كنوع من الفاشية. "تتمثل إحدى المهام الرئيسية (للحكومة الصهيونية العالمية) في تدمير العرق الأبيض وفقًا لقرارات الاجتماع الخاص للحاخامات في بودابست عام 1952." كوزينكوف. "هل يبقى الروس في روسيا؟"
لقد صممت هذا الكتاب على أمل أن يساعد الأشخاص الصادقين وغير الصادقين في حياتهم الحياة اليومية. هذه الحياة الرائعة التي منحنا إياها الله ، يملأ الناس دون وعي بالصعوبات المصطنعة ، بإصرار غبي ، لا يستحق إلا الحيوانات الدنيا ، فهم يطاردون البضائع المادية. لكن بعد كل شيء ، يجب أن يدركوا يومًا ما أنه من المستحيل أن يصبح المرء سعيدًا دون تعلم الاكتفاء بالقليل. بعد كل شيء ، إلى حد كبير ، لا يحتاج الشخص إلى الكثير. وظيفة. سقف فوق رأسك. الصحة والأسرة والأطفال. ماذا يفعل الناس المعاصرون؟ يشترون ، يشترون ، يقتنون: أشياء غير ضرورية ، سيارات باهظة الثمن ، جميع أنواع الأجهزة المنزلية التي لا يتم استخدامها عمليًا ، والكثير من القمامة الأخرى. بالطبع ، ليس لديهم دائمًا ما يكفي من المال لهذا ، ولا يعرفون السلام ليلًا أو نهارًا ، فهم في حيرة من أمرهم حول مكان وكيفية الحصول على المزيد من المال لأنفسهم. بسبب عدم وجود مهنة وعدم رغبة في العمل ، تذهب النساء إلى لوحة العمل ، ويعملن كفراش للسود. لماذا بالضبط بالنسبة للسود ، لأن العديد من الفرسان القوقازيين ، وليس فقط هم ، يحتفظون بملف بطاقة مع من مارسوا الجنس معهم اليوم ، حتى يتمكنوا لاحقًا من التباهي بهذه الانتصارات لأبناء وطنهم. هذا الاحتلال محبوب بشكل خاص من قبل الأرمن ، أكثر الأمة تفاخرًا والشيشان ، أحد أكثر الشعوب عدوانية. بعد تلقي الأموال مقابل smex ، (Ole ... Ole ، Oole ، التحية الإسبانية لمشجعي الفريق الفائز) ، يسارعون لشربها أو إنفاقها ، وفي المساء يقفون مرة أخرى في الصف في اللوحة.
يبدو أن الله قد حرم هؤلاء من العقل. لا يوجد حد لاحتياجات الإنسان ويحتاج الناس إلى قلب عقولهم للحد من احتياجاتهم ونسيان مطالبهم الباهظة. بعد كل شيء ، عندما نشعر بالرضا عن ما هو ضروري فقط ، فإن أجسامنا تعمل بدون أعباء زائدة ولا نضطر إلى قضاء كل وقتنا وكل طاقتنا في العمل ، نفكر طوال الوقت في مكان كسب المزيد من المال وكيفية إنفاقه بشكل أسرع . ثم هناك فرصة للبقاء في المنزل مع العائلة ، واللعب مع الأطفال ، والقيام بالأعمال المنزلية ، والصلاة وتدفئة الروح فقط في دفء الأسرة وراحتها ، وعدم قضاء نصف حياتك على الطريق على أمل يومًا ما وفي مكان ما لكسب بنس إضافي. "لا تقلق بشأن أشياء كثيرة: هناك حاجة إلى شيء واحد فقط." لا يحتاج الناس إلى القلق بشأن كيفية الحصول على أكبر قدر ممكن من المال وإنفاقه ، ولكن بشأن كيفية ترتيب حياتهم بطريقة أرثوذكسية ، في اسرة محبةوالاعتياد على العيش بشكل أكثر تواضعًا ، والرضا بما هو ضروري.
في حياتنا ، حياة الإنسان المعاصر ، الملوثة بالدعاية المعادية للإنسان من عبادة المال والجنس والعنف والسادية والخيانة والمثلية الجنسية ومعاداة الوطنية ونفس "القيم الغربية" القذرة والساخرة. ، حيث يرتفع القذارة ، مثل الشركة الشيطانية ، إلى مرتبة حقيقة الحالة الأخيرة ، فإننا نفتقر تمامًا إلى الراحة المنزلية والدفء والمحبة. يمكننا أن نلاحظ كل هذه القيم الغربية بأعيننا اليوم في أوكرانيا ، حيث قام اليمينيون والمثليون جنسياً بإبادة الشعب الروسي وغيرهم ممن يختلفون معهم. يجب أن يفهم الجميع أن كل ما يحدث في أوكرانيا هو مجرد مقدمة لما يخطط لعقده في روسيا. إن الأحداث الأوكرانية ما هي إلا ساحة تدريب وبروفات وتحضير نقطة انطلاق لشن هجوم على روسيا. ويجب على الجميع أن يفهم أن كل ما يفعله المنحدرون من الشعب الأوكراني - بانديرا واليمينيين والمثليين جنسياً - تحت إشراف صارم من معلميهم الساديين - الصهاينة من أمريكا ، في شرق أوكرانيا ، يجب أن يحدث بالفعل في شبه جزيرة القرم اليوم. فقط إراقة الدماء كان يجب أن يكون هناك ترتيب من حيث الحجم أكبر. يجب على جميع الناس في روسيا ، وفي العالم أيضًا ، أن يفهموا ، ومن هم في السلطة في المقام الأول ، أن أمريكا لن تهدأ أبدًا ما دامت روسيا موجودة. بعد كل شيء ، طالما أن روسيا مزدهرة ، فإنها لا تزدهر حتى ، ولكنها ببساطة مستقلة ، فإن المعنى الكامل لوجود أمريكا يضيع. إنهم لا يملكون بعد القوة الكافية لمهاجمة روسيا بشكل غادر ، مثل هتلر في عام 1941. نعم ، وخذلنا بعض الحلفاء الأوروبيين ، فليس كل شخص يريد الانتحار. أمريكا لديها ديون خارجية تزيد عن 18 تريليون دولار. دولار أمريكي ومن أجل شطب هذا الدين ، هناك حاجة إلى حرب كبيرة ، والأفضل من ذلك كله ، حرب مع روسيا ، ويجب أن يكون تدفق الدم أكبر بشكل لا يصدق مما كان عليه في عام 1941 ، وكان الضحايا إجماليًا. في روسيا ، كان الحلم اليهودي القديم يتحقق: - "أرض بلا شعب - شعب بلا أرض".
حتى لا يحدث ما يحدث اليوم في أوكرانيا في روسيا ، هذه المجموعة المطلقة من الخطايا المميتة: إعادة تأهيل الفاشية ، والفساد التام ، تكمن على مستوى الحكومة ، وقتل المدنيين الأبرياء ، بمن فيهم كبار السن والنساء والأطفال ، نحن يجب أن تكون في حالة تأهب. يجب أن يعرف كل شخص ما هذه - الخطايا المميتة ، وأن يفهم أنه لا يمكن ارتكابها تحت أي ظروف حياتية. حرب قذرة شريرة ضد روسيا ، ضد الشعب الروسي ، مدفوعة الأجر ، ومخططة بعناية ، ومستمرة ، وعديمة الرحمة. هذا النضال ليس من أجل الحياة ، بل من أجل الموت ، لأنه وفقًا لخطة ملهميه الشيطانيين ، فإن البلد كله ، على هذا النحو ، عرضة للدمار. متروبوليتان سانت بطرسبرغ ولادوجا جون.
يجب أن ندرس الماضي ، ونعرف الحاضر ، لكي نتأكد من المستقبل الطبيعي. على الجميع أن يتذكر المصير الذي أعده الصهاينة لروسيا في بداية القرن العشرين. "يجب أن نحول روسيا إلى صحراء يسكنها الزنوج البيض ، والذين سنعطيهم مثل هذا الاستبداد مثل أفظع مستبدين في الشرق لم يحلموا به أبدًا. والفرق الوحيد هو أن هذا الاستبداد لن يكون من اليمين ، بل من اليسار ، ليس أبيض ، بل أحمر. بالمعنى الحرفي للكلمة ، إنها حمراء ، لأننا سنراق مثل هذه الدماء التي أمامها سترتجف كل الخسائر البشرية في الحروب الرأسمالية وتتلاشى. سيعمل أكبر المصرفيين عبر المحيط على اتصال وثيق معنا. إذا فزنا بالثورة وسحقنا روسيا ، فسنقوي قوة الصهيونية على أنقاضها ونصبح قوة سيركع العالم كله أمامها. سوف نظهر لك ما هي القوة الحقيقية. من خلال الإرهاب وحمامات الدم ، سوف نجلب المثقفين الروس إلى الغباء الكامل ، إلى البلاهة ، إلى دولة حيوانية. في غضون ذلك ، يعرف شبابنا الذين يرتدون سترات جلدية - أبناء صانعي الساعات من أوديسا وأورشا وغوميل وفينيتسا - كيف يكرهون كل شيء روسي! بكل سرور هم يدمرون جسديا المثقفين الروس - الضباط والأكاديميين والكتاب.
ليبا دافيدوفيتش برونشتاين (تروتسكي).
ليست هناك حاجة للاعتقاد بأن الصهاينة قد توقفوا ، لقد أخذوا وقتًا طويلاً اليوم للتجمع وتوجيه الضربة المميتة الأخيرة لروسيا. إن زراعة وتلقيح جميع أنواع الخطايا ، المميتة وغير المميتة ، من قبل الحكومة العالمية الحالية ، هو إعداد الشعب للمجيء المظفّر للحكومة الصهيونية العالمية ، جنبًا إلى جنب مع أميرها المسكوني - الشيطان. "جنبًا إلى جنب مع حرية أحلام اليقظة تحت تأثير المخدرات والأفلام والراديو ، سيساعد هذا في التوفيق بين رعاياه (ديكتاتور العالم) والعبودية التي هي نصيبهم."
رالف إبرسون. اليد الخفية.
قبل هذا المجيء ، يجب أن تكون الأمة كلها فاسدة ، وفاسدة ، وجائعة ، ومن الأفضل ربطها بدماء الضحايا الأبرياء. اليوم تُفرض علينا الخطيئة كقاعدة. وهذا يعني شيئًا واحدًا فقط ، "الخطيئة كقاعدة هي شرط مواتٍ للحفاظ على السلطة على العالم. لأن السكارى ، الذين يفقدون توجههم الأخلاقي ، يمكن التلاعب بهم بأي شكل من الأشكال. قد مثل القطيع في أي مكان. الخطيئة كقاعدة هي بيئة مواتية لوصول "رجل الفوضى". رئيس الكهنة الكسندر شارغونوف. وعندما يأتي "رجل الفوضى" هذا ، أمير هذا العالم المسمى الشيطان ، عندها سيأتي حكام العالم لمصالحةنا ، أي يجبروننا على صنع السلام مع الشر. تذكر شعار البلاشفة: - "سوف نقود البشرية إلى السعادة بيد من حديد". هذا الشعار لا يزال ساري المفعول حتى اليوم. انظر مرة أخرى إلى الأحداث في أوكرانيا.
أيا كان من لا يتأثر بالأحداث في أوكرانيا ، فلنعد إلى ماضي روسيا غير البعيد ، إلى الديموقراطي الرئيسي ، الذي شرب مستقبل روسيا المزدهرة - يلتسين وحاشيته المليئة بالفراء. "أعتقد أن يلتسين ينتمي إلى أولئك الأشخاص ، في أعماق تجويف دانتي الجهنمي ، داخل هذه الدوائر التسع ، ينخر ضميرهم ... يلتسين ، مثله مثل أي شخص آخر ، يناسب الشريعة التوراتية لشخص خان فاعل خير . هذا هو أسوأ خطيئة ممكنة. لقد خان الحزب الذي جعله إنسانًا. لقد خان الاتحاد السوفياتي ، ودمر ، ودمر. فتح أبواب العدو. ولا يمكن أن يكون غير مدرك لذلك. كما أنه شرب المر في الكرملين ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أنه كان عليه أن يملأ ضميره الصراخ. الكسندر بروخانوف.
عندما جاء قرار تأليف هذا الكتاب ، لإخبار الناس بمزيد من التفاصيل أن هناك شيئًا مثل الخطيئة المميتة في العالم ، بدأت في اختيار الأدبيات المناسبة. اتضح أن الكثير من العظماء ، سواء من ممثلي الكنيسة أو أصحاب المهن الدنيوية ، كانوا قلقين بشأن وجود الخطيئة في حياتنا ، والخطيئة المميتة على وجه الخصوص. لقرون عديدة ، حاولوا أن ينقلوا ، ولكن للناس ، أن كل الخطايا ، المميتة وغير المميتة ، يجب أن تُمحى من حياتنا ، وعلينا أن نعيش بصدق واستقامة ومع الله ليس فقط في رؤوسنا ، ولكن أيضا في قلوبنا. لذلك ، سأستشهد في هذا الكتاب بالعديد من الاقتباسات ، بل والكثير جدًا ، من الآباء القديسين واللاهوتيين وخدام الكنيسة الآخرين ، ومن الناس الدنيويين ، الأشخاص العظماء وغير العظماء. سأحاول أيضًا إضافة أكبر قدر ممكن من الحكمة الشعبية إلى الكتاب في صورة أمثال وأقوال ، لأن الناس طوروا في أنفسهم على مدى قرون رفض ورفض أي خطيئة ، لذلك أعتقد أنه لا يمكنك قول الناس بمزيد من الدقة على أي حال. لم أستطع تجنب ما يسمى بـ "إعادة الكتابة العميقة". خاصة في تلك الفصول التي تتطلب معرفة خاصة في مجال الطب والفقه وعلم النفس وغيرها من العلوم التي لم يحالفني الحظ في تجاوزها بمستوى لائق. لم أتمكن من تجاوز العبارات والكلمات القوية ، على وشك العبارات الفاحشة ، لكن قيل إن "معركتنا ليست ضد لحم ودم ، بل ضد حكام العالم في ظلمة هذا العصر ، ضد الأرواح. من الحقد في الأماكن المرتفعة "أو كما قالت Faina Ranevskaya: -" من الأفضل أن تكون رجلاً صالحًا ، مقسمًا ، من مخلوق هادئ حسن الأخلاق. تحدث ديوجين أيضًا عن هذا: - "تنظر الشمس أيضًا إلى الحفر بالسماد ، لكنها لا تتنجس." إن نضالنا هو بالتحديد ضد أرواح الخبث التي تقودنا إلى العالم كرجل من لحم ودم. بشكل عام ، حان الوقت لإصدار قانون يمكن بموجبه حرمان بعض الأشخاص من لقب الشخص. بما أن هؤلاء "غير البشر" هم بالضبط التراكم المركّز جدًا لـ "أرواح الخبث" واسمهم الشيطان (عدو ، آفة ، كاره الله).
أعتقد أن هذا الموضوع ، موضوع الخطايا المميتة وهذا الكتاب سيجد القراء المهتمين بهم ، وسيأخذون شيئًا مثيرًا للاهتمام ومفيدًا لأنفسهم.

ذنوبنا خطيرة.
الجزء 1.

مقدمة.

في الحياة اليومية ، كثيرًا ما نسمع الكلمات: الخطيئة ، والخطيئة ، والخاطئ ، و "الخطيئة الأصلية" ، و "الخطيئة المميتة" وما إلى ذلك. يعرف كل الناس ويفهمون أن الخطيئة شيء سيء ، لا يستحق ، ويستحق الإدانة العالمية. لكن كم من الناس فكروا في ما هو - خطيئة؟ إذا طلبت من شخص ما تقديم تعريف للخطيئة ، فلن يتمكن سوى القليل من تقديم تعريف دقيق لهذا المفهوم. حدسيًا ، يفهم الناس: هذا الفعل جيد ، وهذا أمر سيئ ، لكن لسبب ما ، تعتبر بعض الأفعال خاطئة ، بينما البعض الآخر ليس كذلك ، وبالنسبة للكثيرين يظل هذا السؤال مفتوحًا. بعد كل شيء ، لم يشرح لنا أحد ما هي - الخطيئة بشكل عام و "الخطيئة الأصلية" بشكل خاص. أو ما هي خطيئة "مميتة"؟ لماذا ، على سبيل المثال ، يعتبر الغضب والكسل خطايا مميتة ، ولكن القتل ليس كذلك؟ الكنيسة الكاثوليكية هي المبادرون إلى إدخال مفهوم الخطيئة على هذا النحو والخطيئة المميتة في حياتنا على وجه الخصوص. وإذا أدخلوا القتل إلى مرتبة الخطيئة المميتة ، فسيتعين عليهم التخلي عن معظم الكتاب المقدس ، العهد القديم ، المليء بدعوات من إله العهد القديم يهوه (الشيطان) للقتل: - "اثنان- سيُباد ثلث هذا الشعب ، لكن سيبقى جزء واحد ويكون مخلصًا لي. زكريا. الفصل 13: 8-9.
إذن ماذا تعني كلمة خطيئة حقًا؟ ومن أين أتى مفهوم الخطيئة المميتة؟
أي شخص موجود في هذا العالم ليس فقط على المستوى المادي المرئي لنا (الجسد) ، ولكن أيضًا على المستوى غير المرئي لنا ، المستوى الخفي (الروح). وراء الحالة الذهنيةإن الله مسئول عن جسم الإنسان ، ونقيضه ، الشيطان ، مسئول عن الجسد المادي. يحب الشيطان تحميل الجسد بطريقة يعاني فيها الإنسان ، ويعاني من الألم ، ويموت في الألم والمرض. ولا يحب ذلك عندما يتم تحميل الجسم وتدريبه وتحسينه ، أي أن الشخص يشعر بالبهجة والرضا أثناء المجهود البدني. يحدث هذا عندما يذهب الشخص لممارسة الرياضة أو يقوم بعمل شاق ، لكنه مفضل ، وحتى بالحب. الشيطان يتغذى من طاقة الموت. صحيح أنه يتحول اليوم إلى التغذية بالطاقة الجنسية ، لكن هذه قصة أخرى. سيتم مناقشة هذا في فصل "شهوة". وهذا يعني أن الشخص العادي يجب أن يتدرب ويحمل الجسد ولا يحفظه ويحمي الروح ويعتز بها بكل طريقة ممكنة.
تُرجمت الكلمة السنسكريتية "grih" على أنها خطيئة ، أي الردة عن الآلهة الفيدية. يُطلق على الإغريق (الخطاة) أو الرومان في كثير من الأحيان ، في كل من السجلات التاريخية وفي الكلام اليومي ، جميع سكان الإمبراطورية اليهودية-المسيحية لقسطنطين الكبير. "... لهم قلوب لا يفهمون بها ، وعيون لا يبصرون بها ، وآذان لا يسمعون بها. إنهم مثل الماشية الضالة ، لكنهم مضللون أكثر ". (القرآن. سورة الأعراف 7: 179). وقد دعا الإله اليهودي نفسه شعبه اليهودي ، ذو الأنف القاسي ، والمولود ، وعمورة ، وسدوم. (إشعياء 1-10). سميت الإمبراطورية نفسها باليونانية (الخاطئة) ، وفقط في القرنين التاسع والعشرين ، وبأثر رجعي ، كانت هذه الإمبراطورية تسمى البيزنطية.
غزت الفريسية بيزنطة ليس فقط من الجنوب والغرب ، ولكن أيضًا من الشمال ، الذي تبنى حكامه في النهاية اليهودية ، التي سموا بها " خازار خاقانات". "ها" في اللغة السنسكريتية تعني "خونة" ، "زار" - "راحل". اسم عاصمتهم ، Sar-kel ، هو "تيار إشباع الحواس" ، أو "مات بسبب السعي وراء إشباع الشعور". "كل قوى أبناء بليعال كانت موجهة نحو الحصول على الملذات الحسية ، ومناصرة البركات ، واستغلال القوانين والموارد الطبيعية". جي بوريف.
تسمى الخطايا المميتة بالكتاب المقدس وغالبًا ما يقال لنا ذلك ، اقرأ الكتاب المقدس ، وخاصة العهد القديم ، كل شيء مكتوب هناك عن جميع أنواع الخطايا ، وبعد القراءة ، تصرف وفقًا لما هو مكتوب هناك. لكن هذا ، في رأيي ، سيكون خطيئة جسيمة أخرى ، لأن ما يصفه الكتاب المقدس معترف به على أنه جدير بين بعض الشعوب (اليهود) ، ومرحب به في الكتاب المقدس ، ولكنه غالبًا ما يُدان بين الشعوب الأخرى (الآريين) ، وحتى في هناك الكثير من التناقضات في نصوص الكتاب المقدس ، بعضها يستبعد عمليا البعض الآخر. على سبيل المثال ، حذر الرسول بولس سكان مدينة كورنث اليونانية في القرن الأول: "مضايقون ، وعبدة الأوثان ، وأزواج وزوجات غير مخلصين ، ومنحرفون ، ومرتدون ، ولصوص ، ونقو أموال ، وسكارى ، وافتراءات ، ومحتالون - لا أحد منهم ستنال ميراثًا في ملكوت الله ". ولكن ، إذا قرأت العهد القديم بعناية وفهمت أعمال الإله اليهودي يهوه (يهوه ، الشيطان) ، الذي يفترض أنه يحارب الخطيئة ، ولكنه في الواقع يصنع خطيئة كبيرة من خطيئة صغيرة ، فيقول: "سأعاقب الناس عن الذنوب. سأحطم أطفالهم إلى قطع صغيرة أمام أعينهم. ستحرق بيوتهم وتتنجس نساؤهم ". في الكتاب المقدس ، بالطبع ، يمكنك أن تجد كل الخطايا التي يمكن تصورها والتي لا يمكن تصورها ، ليس فقط مميتة ، ولكن أيضًا مميتة للبشرية جمعاء. الشيطان كلمة كلدانية وترجمتها تعني الكراهية. كراهية كل خير وخير ، وكراهية الإله الحقيقي ، وقبل كل شيء ، كراهية يسوع المسيح.
"ربما يكون إله العهد القديم هو أكثر الشخصيات بغيضًا في كل القصص الخيالية ؛ فخور بغيرته ، غيور ، تافه ، ظالم ، طاغية انتقامي ؛ قاتل انتقامي متعطش للدماء وشوفيني وغير متسامح مع المثليين. كاره النساء ، عنصري ، قاتل الأطفال ، الشعوب ، الإخوة ، السادي المازوخية القاسية ، المتقلبة ، الجاني الشرير.
ريتشارد دوكنز. "الله وهم".
على العكس من ذلك ، تمرد يسوع المسيح دائمًا ضد العقائد الميتة والمعادية للإنسان التي فرضها على البشرية الإله اليهودي يهوه - الشيطان: - "أباك هو الشيطان. تريد تحقيق رغبات والدك. كان قاتلاً منذ البدء ولم يقف في الحق. لانه ليس فيه حق. عندما يقول خطأ ، فإنه يتكلم بنفسه ؛ لانه هو ابو الباطل.
على سبيل المثال ، في العهد القديم (التوراة اليهودية) ، هذا هو أحد القوانين اليهودية الرئيسية ونقرأ فيه دعوة حقيقية للانتقام: (لاويين 4:20). في العهد الجديد ، أساس الأخلاق المسيحية ، يقال العكس تمامًا: - "سمعتم أنه قيل:" العين بالعين والسن بالسن. لكني أقول لكم: لا تقاوموا الشر. ولكن من سيضربك في الخد الأيمنلك ، التفت إليه الآخر ". (إيفانج. متى 5: 38-39). أو خذ إنجيل لوقا: - "أدر الآخر لمن يضربك على خدك. ومن نزع معطفك فلا تمنعه من أخذ قميصك ". قال لامرأة متهمة بالزنا ، ووفقًا للشريعة اليهودية ، كان الرجم هو السبب في ذلك ، قال: - "اذهبوا ولا تخطئوا فيما بعد". إذن فالدين ، وكذلك أسس الأخلاق البشرية شعوب مختلفةوالجماعات العرقية لا يمكن أن تكون مختلفة فحسب ، بل يمكن أن تكون متعارضة بشكل مباشر أيضًا. رغم أنها في رأيي حضارية الإنسان المعاصر، كلاهما غير مقبول بالنسبة لي ، والحقيقة ، كما هو الحال دائمًا ، في مكان ما في الوسط. تعرض بعض القوانين (اليهودية) للانتقام والقتل والتدمير والتدمير: - "وأخذوا مدنه في ذلك الوقت ، ووضعوا جميع المدن ، رجالًا ونساءً وأطفالًا تحت اللعنة ، ولم يتركوا أحدًا على قيد الحياة" تثنية: 2 ، 34. "وألعنوا كل شيء في المدينة ، أزواجًا وزوجات ، صغارًا وكبارًا ، وثيرانًا وحميرًا ، ودمروا كل شيء بالسيف. يشوع: 20 ، بينما تقدم القوانين الأخرى (المسيحية) شعورًا بإخراج الانتقام من الصورة تمامًا. لذلك ، يختلف مفهوم الخطيئة عند الشعوب المختلفة ، وغالبًا ما يكون عكس ذلك بشكل مباشر.
لكن مفهوم الخطيئة ذاته ، ثم مفهوم الخطايا السبع المميتة ، لم يولد من الصفر ، بل أصبح جوهر الأفكار من ديانات مختلفةسلام.
في الواقع ، حتى في مصر القديمة ، كان يُعتقد أنه عندما يقع شخص متوفى في العالم الآخر في أعلى محكمة لمضيف الآلهة الكبير والصغير ، بعد أن قدم نفسه واستقبل الآلهة ، بدأ في قراءة القائمة من 42 خطايا كانت مقبولة رسميا وموجودة في ذلك الوقت في مصر. اثنان وأربعون هو الرقم الأكثر تناغمًا ، فهو يتكون من 7 ستات أو 6 سبعات. 7 × 6 = 42. 7 هو رقم روحي ، 6 هو رقم مادي ، ويشيران معًا إلى وحدة المادة والروح. قرأهم وتبرأ منهم على الفور. أي أنه أظهر للآلهة أنه لم يرتكب هذه الآثام. بعد ذلك إله مصروزن أنابيس قلبه على ميزان حقيقتين. وإذا كان القلب يرجح في الظن أنه مثقل بالذنوب ويعترف بالميت كذاب. إذا لم يكن هناك تفوق ، فقد تم التعرف على المتوفى كرجل صالح وإرساله مباشرة إلى الإله الرئيسي أوزوريس في معبد الحقيقة الثانية ، حيث ذهب المتوفى بعد إجراء قصير إلى دار النعيم الأبدي. وغني عن القول ، لقد تبين أن جميع الفراعنة والكهنة أبرار. هناك شربوا حليب ثدي الآلهة ، وانغمسوا بلا كلل في ملذات الحب ، وساروا في ملابس باهظة الثمن وأكلوا طعامًا ذواقة. وعمل مئات العبيد لتحقيق كل نزواتهم. اليوم يبدو شيء من هذا القبيل - أي نزوة لأموالك. حسنًا ، أولئك الذين تبين أن قلبهم ثقيل قليلاً ذهبوا ليأكلهم الوحش أمات.
اليوم ، في عصرنا الساخر والمتناقض ، لا يخفى على أحد أننا في طريقنا نلتقي أحيانًا بأشخاص يمثلون مجموعة كاملة من كل هذه الخطايا البشرية. وليس بالضرورة بعض الناس العاديين في حالة سكر ، فهذه المجموعة الكاملة من الخطايا يمكن أن تتباهى بالقوى الموجودة ، بما في ذلك بعض الباباوات.
في الأخلاق الدينية ، الخطيئة هي مفهوم مثل التعدي على الوصية التي تأمر أو تمنع شيئًا ما لفعله أو لا تفعله ، الخطيئة هي شر أخلاقي ، في كثير من الأحيان وقبل كل شيء ، إنها أخلاقية ، تتكون في انتهاك إرادة الله بالعمل أو الكلمة أو الفكر.
اول ظهور المفاهيم العامةعن الخير والشر. ثم أنشأ السومريون المجموعة الأولى من القواعد الأخلاقية ، و 2600 سنة أخرى قبل الميلاد. ه. (قبل 4400 سنة الثورة الفرنسية) أجرى ملك سومر أوراكاجين الإصلاحات الاجتماعية الأولى ، وحدد الرذائل والإجراءات الرئيسية للقضاء عليها. من بين الرذائل الرئيسية تلك الرذائل التي تم استيعابها وإتقانها بدقة والتي بفضلها يمتلك اليهود اليوم الثروة الوطنية للعالم. هذه هي: إساءات المسؤولين ، إهانة سلطة الدولةوتآمر التجار على رفع الأسعار. وبعد ذلك ، عندما بدأ انتهاك هذه القواعد الأخلاقية باستمرار وفي كل مكان ، نشأ مفهوم الخطيئة في الديانة الهندوسية. في وقت لاحق وجدت انعكاسها في الديانات الأخرى. على سبيل المثال ، في "كتاب الموتى" المصري ، الذي تم إنشاؤه منذ آلاف السنين. توجد بالفعل مفاهيم مثل الحسد ، الكبرياء ، الزنا ، الغضب ، اليأس. وإذا انتهك شخص ما هذه المحرمات أو حتى أساء إليها ببساطة ، فإن الطريق إلى مملكة الموتى ، هذا هو الآخرة، أمر.
عندما نفعل شيئًا لا يجب أن نفعله ، فإننا نرتكب الخطيئة ، أو العكس ، عندما لا نفعل ما يأمرنا به ، فإننا نرتكب الخطيئة أيضًا. كل من انتهاك الوصية وعدم الوفاء بها هو خطيئة. فقط الانتهاك هو أكثر إجرامًا من عدم الوفاء ، لأنه يتطلب جهدًا أكبر من القوة والعقل ويتم ارتكابه بمثابرة وفساد أكبر للإرادة من الثانية.
"ابتعد عن الشر وافعل الخير." (مز 33:15).
في المسيحية ، الخطيئة هي انتهاك مباشر أو غير مباشر للوصايا الدينية ، في الواقع ، تمرد ضد وصايا وتعليمات وتقاليد الله. الخطيئة هي "كلمة أو فعل أو رغبة تتعارض مع القانون الأبدي". هو (الخطيئة) إهانة لله. إنه يتمرد على الله بعصيانه ، خلافًا لطاعة المسيح. يبرز مفهوم الخطيئة في المسيحية من المفهوم الأقدم وغير الأخلاقي لـ "القذارة" ، مثل هذا النوع من العدوى ، والذي يقوم على بداية جسدية وينتج من انتهاك القواعد والمحرمات المقدسة والأخلاقية والأخلاقية- المحرمات التي طورتها البشرية على مدى آلاف السنين من وجودها. واليوم ، يرتفع القذارة إلى مرتبة الشركة الشيطانية التي بدونها يُمنع أي شخص الطريق إلى القمة. الخطيئة من الناحية العملية هي أي عمل لا يستحقه شخص أو مجموعة من الناس والذي يضر ، أولاً وقبل كل شيء ، نفسه ، ولكن في نفس الوقت بالآخرين ، وكذلك المجتمع البشري بأكمله.
يمكن أن تظهر الخطيئة أيضًا في التقاعس عن العمل ، عندما يجب على الشخص أن يظهر نفسه وفقًا لقوانين الله ، لكنه أصبح جبانًا ، أو ببساطة ظل صامتًا وتظاهر بأنه لم ير شيئًا ، ولم يسمع ولم يعرف ، مثل آدم. فعل ذلك عندما أخطأت زوجته حواء مع الحية. أو ببساطة تجاهل الشخص تعليمات الله. أي أن الشخص قد أخطأ عقليًا ، دون انتهاك أي قواعد وقوانين قائمة ، لكن الله ما زال لا يحب هذا وسيظل يعاقب هذا الشخص. لأن الإنسان بالنسبة إلى الله ، أولاً وقبل كل شيء ، كائن روحي وأخلاقي ، وغالبًا ما يتسبب انتهاك القوانين الأخلاقية في إلحاق ضرر به أكثر من انتهاك القوانين المادية.
يميز اللاهوت "الخطيئة الأصلية" ، خطيئة البشر الأوائل على الأرض ، آدم وحواء ، الذين ، بتحريض من الشيطان ، الذي اتخذ شكل الحية ، أكلوا تفاحًا مخمرًا ، وتحرك سقف حواء من عصير التفاح الفاسد هذا ، دار رأسها ، ذاب دماغها ، وأخطأت حواء مع الحية وهي تباعد ساقيها. من الثعبان (الشيطان) ، أنجبت حواء هذا النسل الثعبان من قايين قاتل الأشقاء. عواقب أفعواني ، وراثة سربنتين منذ الولادة ، والأهم من ذلك ، نقص الضمير هذا ، الذي ورثه أحفادهم من القايينيين (اليهود الأرثوذكس) حتى يومنا هذا.
نشأ مفهوم "الخطيئة المميتة" وعقيدة الخطايا الكبرى في البيئة الرهبانية ، في الزهد المسيحي الشرقي. في المسيحية ، هناك ما يسمى بالخطيئة "المميتة". على الرغم من أن التمييز بين الخطايا إلى مميتة وبسيطة (غير مميتة) مشروط للغاية. بعد كل شيء ، كل خطيئة ، سواء كانت كبيرة أو صغيرة ، ترسم خطاً غير مرئي بين الإنسان والله. بعد أن أخطأ الناس الأولون ، حواء وآدم ، صاروا فانيين. على الرغم من أن خطيئتهم الأولى بدت للوهلة الأولى صغيرة: حسنًا ، ما الخطأ في ذلك ، هل أكل الرجال التفاح؟ ومن كان يعلم أنها كانت بالفعل ناضجة جدًا ومخمرة؟ ولكن من خلال هذه الخطيئة الصغيرة ، ارتكبت حواء "خطيئة مميتة" ، أخطأت مع الحية ، وأنجبت ابنها البكر قايين ، القاتل المستقبلي لأخيها ، من الثعبان ، وأنجب تراثًا من الأفعى ، وتظاهر آدم بأنه لا يوجد شيء لديه. حدث ذلك ، وسرعان ما مات آدم وحواء نفسيهما ، ويموت نسلهما حتى يومنا هذا. في هذه المناسبة ، هناك مثل واحد مفيد للغاية: - "تجول راهب في جميع أنحاء العالم ، ومرة ، عندما احتاج إلى إقامة ليلة واحدة ، طرق على بوابة كوخ واحد. خرجت امرأة ، وطلبت منه قضاء الليل ، فأجابت: - "سأدعك تقضي الليل ، لكن إما أن تنام معي ، أو تقتل عنزة أو تشرب كأسًا من النبيذ". قال الراهب: "النوم مع هذه المرأة هو في النهاية خطيئة مميتة من الزنا ، لا يمكنني الموافقة عليها. كما أن قتل الماعز خطيئة كبيرة ، ولا أجرؤ على الانتحار بحياة شخص آخر. لقد وهب الله الحياة ، يجب أن يأخذها الله ، أفضل أن أشرب كأسًا من النبيذ ". شرب الراهب كأسًا من النبيذ ، ثم ذبح الماعز ، ثم نام مع هذه المرأة ". لذا فإن خطيئة صغيرة أثارت خطيئة مميتة كبيرة. يحتاج كل شخص إلى أن يفهم مرة واحدة وإلى الأبد أن أي خطيئة صغيرة تثير دائمًا خطيئة أخرى ، وغالبًا ما تكون أكثر فظاعة.
لقد سمع الجميع عبارة "الخطيئة المميتة" ، لكن نادرًا ما يستطيع أي شخص أن يشرح ماهيتها. "يجب اعتبار الخطيئة المميتة أي خطيئة خطيرة ، إذا استحوذت على روح الإنسان ، تسود فيه ، وتقمع الحياة الروحية فيه ، وتقوي قلبه بلا رحمة ، وتجعله غير قادر على قبول نعمة الله. تُدعى هذه الخطايا مميتة لأنها تشهد فينا على إماتتنا لمحبة الله والقريب والحياة الروحية بشكل عام ، ولأنها بحرماننا من ملكوت الله ، فإنها تعرضنا للهلاك الأبدي والموت. (1 كورنثوس 6: 9-10).
أ. Pokrovsky ، اللاهوت الأخلاقي.
للعثور على تفسير جيد للخطيئة المميتة ، يبدأ الكثير في الخوض في الكتاب المقدس ، لكن الكتاب المقدس ، للأسف ، لا يحتوي على قائمة دقيقة بالخطايا "المميتة" ، والخطايا بشكل عام أيضًا. لن يتمكن حتى جميع رجال الدين في أي دين من شرح مصدر هذا التعبير بوضوح ، وما يعنيه وما يجب على الشخص فعله حتى لا يقع في خطيئة أو أخرى. بعد كل شيء ، أي خطيئة للوهلة الأولى لا تبدو رهيبة ، وأحيانًا بريئة فقط. الفاكهة المحرمةدائما حلوة ، ليس لأنها حلوة بالفعل ، ولكن لأنها ممنوعة. قال جورج ليشتنبرغ عن هذا: - "من المؤسف أن شرب الماء ليس خطيئة ، ولكن مهما كان لذيذًا". دعونا نتذكر في هذا السياق الأشخاص الأوائل على الأرض - آدم وحواء ، الذين أكلوا للتو تفاحًا مخمرًا قدمه لهم الشيطان متظاهرًا بأنه أفعى. وماذا حدث في النهاية؟ ظهر نسل ثعبان (شيطاني) على الأرض - قابيل قتل الإخوة ، وهو نسل أعطى العالم عائلة قاسية من اليهود القايينين ، والذي يعطي ثمار الأفعى ، وحتى يومنا هذا ، يشعل الحروب والثورات: يقتل ويقتل ويقتل الأبرياء ، حسب عهد الرب (يهوه ، الشيطان): - "وقال موسى: لماذا تركت كل النساء على قيد الحياة؟ ها هم ، بحسب نصيحة بلعام ، هم سبب ارتداد بني إسرائيل عن الرب: اقتلوا كل الأولاد الذكور وكل النساء اللواتي يعرفن رجلاً في فراش الرجل ، اقتلوا. "اقتل أفضل الغوييم" هو شعار عمره قرون للإله اليهودي يهوه - يهوه - الشيطان. نعم ، يحب الإله اليهودي تدمير كل الخير والأبرياء: فالصغيرة ، البائسة ، الحقيرة ، غير المبدئية ، التي لا صوت لها أسهل في إدارتها ، لذلك يقول هيرودوت الفارسي أرتابان لزركسيس: "ترى أن الله يضرب الكائنات الحية ذات الحجم الرائع و قوة مع البرق ، يحاول التدمير ، لكنه لا يلاحظ الصغار. ترى كيف يضرب مع البرق دائمًا أبنية عاليةوالأشجار: بعد كل شيء ، يحب الله أن يتواضع كل شيء رائع. عندما يبدأ الحديث عن الخطيئة "المميتة" ، فهذا يعني أن الخطيئة "المميتة" هي التي تقتل روح الإنسان وتفسدها ، وتصبح غير قادرة على شركة هذا الشخص مع الله حتى يتوب هذا الشخص ويترك هذه الخطيئة. يقول الآباء القديسون: "ليس هناك خطيئة لا تغتفر ، ولكن هناك خطايا لا توبة". يقول إنجيل مرقس "توبوا وآمنوا بالإنجيل". إذا ارتكب الإنسان خطيئة جسيمة ، فعندئذ كتكفير عن الذنب (إجراء تربوي في شكل عقوبات مختلفة القوة أو أعمال التقوى) ، يُحرم المؤمن من شركة الأسرار المقدسة لفترة تبعًا لخطورة الخطيئة لقد ارتكب. بالنسبة للزنا والشذوذ الجنسي واللواط ، تم طرد المجرمين كنسياً لمدة 7 إلى 25 سنة ؛ للقتل من 5 إلى 20 سنة ؛ لسفاح القربى لمدة 12 عامًا ؛ بتدنيس القبور لمدة 10 سنوات ، إلخ. إلخ.
"في العالم الحديث ، ليست الحرب الأكثر فظاعة ، بل انهيار الأخلاق. كان الناس فاسدين في الروح والجسد. يبرر الكثيرون أنفسهم بحقيقة وجود خطاة في جميع الأوقات. "انظروا ماذا حدث في روما القديمة! يقولون. نعم ، هذا صحيح ، لكن الرومان كانوا وثنيين. والرسول بولس ، في رسالته إلى أهل رومية ، يخاطب المشركين الجدد الذين اعتمدوا ، لكنهم لم يتخلوا بعد عن العادات الشريرة. لا حاجة للاستشهاد بمثال عصر التدهور الشديد. نحن شعب أرثوذكسي ، لكن ما الذي وصلنا إليه! وماذا يمكنك أن تقول عن البلدان الأخرى ... في الأيام الخوالي ، كان السكير أو الزاني يخشى الذهاب إلى السوق ، لأنهم كانوا يسخرون منه. وكانت المرأة التي تمشي بشكل عام تخشى الظهور في الشارع. وهذا ما منع الناس بطريقة ما من ارتكاب الخطيئة. والآن يسخرون من أولئك الذين يحاولون العيش وفق ضمائرهم. على سبيل المثال ، عن فتاة تعيش في عفة وتقوى ، يمكنهم أن يقولوا: "هل سقطت من القمر؟" وبشكل عام ، في الماضي الناس الدنيويةوبسبب الوقوع في الخطيئة ، فقد اختبروا عدم استحقاقهم للخطيئة وأذلوا أنفسهم. إنهم لم يضحكوا على أولئك الذين عاشوا روحياً فحسب ، بل على العكس من ذلك ، انحنوا أمامهم. والآن الخطاة ليس لديهم ذنب ولا احترام للآخرين. لقد استوى الجميع وسخر من أولئك الذين يرفضون القيم الدنيوية. لكن في محاولة لإيجاد أعذار لما لا يمكن تبريره ، يشعر الناس بالإرهاق ولا يمكنهم العثور على السلام في أي مكان. تتعجل روحهم ، لذلك يجد الزملاء المساكين أنفسهم المزيد والمزيد من وسائل الترفيه الجديدة ، ويتجولون في النوادي والمطاعم ، ويسكرون ، ويجلسون أمام التلفزيون لساعات. بمثل هذه الأنشطة الفارغة ، يحاولون إغراق صوت الضمير. (الشيخ بايسيوس سفياتوغوريتس).
الانحلال الأخلاقي.
يقول معظم الآباء القديسين أن العهارة أو الزنا أو الزنا هي واحدة من الذنوب "المميتة" للإنسان. علم يسوع المسيح رسله خلال العظة على الجبل ، ليس فقط الأفعال الجنسية ، ولكن أيضًا الأفكار الجنسية: "لكني أقول لكم أن كل من ينظر إلى امرأة بشهوة قد زنى بها في قلبه بالفعل." غير لامع. 5:28. فكرة الخطيئة الجسدية - الزنا اقترضها اللاهوتيون والآباء القديسون من المانوية. اعتبر المانويون الجانب الحسي والجسدي للطبيعة البشرية مصدرًا للشر المطلق ، شيء غير لائق ، يشوه الجوهر ذاته كائن بشري. كان الكهنة الكاثوليك ، الذين اختاروا عن وعي تاج العزوبة لأنفسهم ، صارمين للغاية تجاه الزنا والزنا. أما عن الخطاة ، فقد قال القديس إغناطيوس بريانشانينوف: - "الزناة التائبون يُنسبون إلى العذارى". هذه هي قوة التوبة الحقيقية.
في الإسلام ، هناك قواسم مشتركة بين القوانين ضد الخطاة والقوانين المسيحية. في الإسلام ، إذا ارتكب الإنسان أي ذنب مرة ، أو ارتكبها لفترة طويلة ، فإن الله يعطي كل إنسان فرصة للتطهير منها ، والتوبة. فتح الله في كرمه ورحمته أبواب التوبة للخطاة. إذا تاب الإنسان ، فإن الله يغفر كل الذنوب وحتى الشرك بالآلهة ، أي الله أو الذي يقال له ، يفهم ، بغض النظر عمن تصلي إليه ، فالشيء الأساسي هو أن تكون أفكارك خالية من الخطيئة. كما قال شاب متقدم: - "الله واحد ، والداعمون مختلفون". يشترط لقبول التوبة توافر أربعة شروط:
1. أوقفوا المعصية التي يرتكبها.
2. أوقفوا الخطيئة تماماً.
3. نأسف على أنه فعل ذلك.
4. لديك نية ألا تفعل ذلك مرة أخرى في حياتك.
وبناءً على هذه الشروط ، يمكن ملاحظة أن توبة من ارتكب الزنا تُقبل إذا كف عن خطيئته تمامًا. تعامل اليهود القدماء مع خطاياهم بكل بساطة. في عيد التكفير عن الذنوب ، أحضروا تيسًا إلى رئيس الكهنة ، الذي أعلن ، دون أن يفكر مرتين ، أنه المذنب في كل مشاكل اليهود. تم نقل خطايا جميع اليهود تلقائيًا إلى الماعز ، ولهذه الذنوب كان يُدعى "كبش الفداء" وأرسل ليموت في الصحراء أو يُرمى من جرف ، إذا كان هناك واحد قريب.
بالنسبة للمسيحيين ، تُغفر جميع الخطايا تلقائيًا عند المعمودية ، لأنه بحلول وقت التناول ، يجب أن يكون الشخص بلا خطيئة تمامًا. كنيسة جديدةحاول تحويل الاعتراف ، وبعد ذلك تغفر الخطايا ، إلى نوع من الطقوس حيث لا يغفر المجتمع للخطايا. والوسيط بين الله والخاطئ هو الكاهن. لكن بعد ذلك أدرك الباباوات أنه كان من الممكن الاستفادة من هذا ، وبدأت خطايا الكاثوليك تُغفر مقابل المال ، أثناء إصدار وثيقة رسمية - تساهل. سرعان ما تم طرح هذا الأمر وبدأ تقديم الغفران عن خطايا المستقبل ، أي أن الشخص الذي اشترى مثل هذا التساهل يمكن أن يخطئ دون عقاب لفترة معينة من الزمن. في الأرثوذكسية ، من المستحيل الدفع بهذه الطريقة ، يجب على الشخص أن يتوب تمامًا.
في القرن السادس عشر ، أُعلن سر الاعتراف قانونًا إلهيًا ، ولم يكن لأحد الحق في التهرب منه. مرة واحدة في السنة ، بدءًا من سن 14 عامًا ، كان على كل شخص أن يتوب عن خطاياه. من تهرب من الاعتراف والتوبة أعلن زنديق مع كل ما يترتب على ذلك من نتائج.
وتعتبر التوبة غير مقبولة إذا توقف الإنسان عن إرتكاب المعصية ، مثل الزنا ، مع إنسان تاب وندم ، واستمر في إرتكاب الذنب مع آخر كأن شيئاً لم يحدث. ولا تقبل التوبة في هذه الحال ؛ لأن الإنسان لا يندم عليها بصدق. لا تصح التوبة إذا لم يترك الإنسان نية ارتكاب هذه الذنب في المستقبل. على سبيل المثال ، لن يكون هناك توبة على الإطلاق لغورباتشوف عندما ، بعد مفاوضات مع ريغان في ريكيافيك ، خرج بتعبير دنيوي على وجهه: - "عندما وافق" الأمين العام المرقط "على نزع السلاح من جانب واحد ، تفكيك الاشتراكية في أوروبا ، تدمير الاتحاد السوفياتي. لقد كان وجه قتل الأب الذي ارتكب خطيئة لا هوادة فيها ". أ.بروخانوف.
على الرغم من أن تقسيم الخطايا إلى "بشر" و "ليسوا بشر" في الحقيقة أمر تجريدي للغاية ، لأن أي خطيئة هي بداية موت الإنسان ، يمكنك أولاً أن تأكل تفاحًا مخمرًا أو تشرب كأسًا من النبيذ. ولكن كلما زادت الخطيئة التي يرتكبها الإنسان ، كلما اقترب من حافة ذلك الجرف الذي يقع منه الإنسان في العالم السفلي. "ليس ما هو مخيف من الخطيئة ، ولكن الوقح بعد الخطيئة." جون ذهبي الفم. "الخطيئة المميتة هي التي تسلب الحياة الأخلاقية والمسيحية للإنسان" - Theophan the Recluse من القرن التاسع عشر.
"إن تكرار الخطايا ، حتى العادية منها ، يؤدي إلى ظهور الرذائل ، ومن بينها الخطايا (الراديكالية) الرئيسية". تتميز أهمية الخطيئة بدرجة تأثيرها على المزاج الداخلي للروح ودرجة تأثيرها على الحياة الروحية ، وقبل كل شيء على هذا الشخص. "أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت السماوات؟ لا تنخدع: لا زناة ولا عبدة أوثان ولا فاسقون ولا ملكيا ولا لوط ولا طماع ولا حسود ولا غاضب ولا محارب ولا زنادقة ولا لصوص ولا طماعون ولا سكيرون ولا مجدّفون يرثون المملكة 1 كورنثوس 6: 9-10) ، (غلاطية 5: 19-21) ، (أفسس 5: 5). الخطايا الجسيمة ترتكب بوعي كامل بالناموس وبكفاية كاملة من القوة البشرية لمكافحتها ، وتأتي الخطايا الجسيمة من عقل وقلب فاسد وشرير ، ولهذا يطلق عليها خطايا "مميتة".
"الخطايا الخالدة" أو الخطايا العرضية تسمى خطايا الجهل البريء ، الحماقة غير المقصودة ، الحماقة الطفيفة ، إلخ. أي شخص ، يراها في نفسه ، سوف يدينها ، وحتى يصلحها بشعور تائب ، ثم يغفر له . ولكن إذا ارتكب الإنسان خطيئة بوعي وبنية شريرة كبيرة ، فإن خطره وقربه من "الخطايا المميتة" يزدادان.
وهناك أيضًا خطايا تصرخ في الجنة ، فهذه أبشع الخطايا: "القتل العمد واللواط واللواط ، إهانة الفقراء والأرامل والأيتام ، وحرمان المرتزقة من الأجور ، وإهانة الوالدين وعدم احترامهم ، وإزعاج الوالدين".
منذ قرون ، واستمر الناس في الخطيئة واستمروا في الخطيئة ، نشأ السؤال في كل نموها ، لماذا في الواقع يخطئ الناس؟ وقد وجد العلماء الأعذار لكل الذنوب ، المميتة وغير المميتة. اتضح ، في رأيهم ، أن الناس يخطئون في الغالب عن غير قصد ، وبالتالي لا يمكن تحميلهم المسؤولية عن خطاياهم. اتضح أن اللوم ليس ذنب الإنسان كفرد ، بل عيوب أجزائه الفردية من دماغه. لذلك ، اليأس في الشخص ناتج عن اضطرابات الكيمياء الحيوية المركزية الجهاز العصبي، ونتيجة لذلك يتم الخلط بين تبادل النواقل العصبية ، والمواد التي تنظم النشاط العقلي. يمكن أن يكون سبب الغضب هو هرمون الغدة الدرقية ، وهو هرمون الغدة الدرقية ، والذي يجعل الشخص سريع الانفعال مع زيادة محتواه في الدم. وجد باحثون من جامعة نيويورك "مركز جشع" في الدماغ البشري ، يقع فيما يسمى بمنطقة "النواة المتكئة". يعتقد العلماء أن سبب الشراهة يجب البحث عنه في الجينات. اتضح أن الشراهة العادية ناتجة عن طفرة جينية ناتجة عن نقص هرمون اللبتين. يمكن قول الشيء نفسه عن الخطايا الأخرى ، المميتة وغير المميتة.
تحدث الآباء القديسون منذ العصور القديمة عن وجود خطايا "مميتة" ، لكن عقيدة الخطايا الثمانية الكبرى تشكلت لأول مرة في بيئة رهبانية ، في الزهد المسيحي الشرقي. أحد اللاهوتيين الأوائل ، سيبريان من قرطاج ، الذي توفي عام 258 ، ذكر في مقالته "عن الوفيات" ثماني خطايا كبرى.
لكن القائمة الأصلية للخطايا "المميتة" ظهرت فقط في كتابات الراهب اللاهوتي اليوناني Evagrius of Pontus ، الذي جمع في نهاية القرن الأول قائمة بأسوأ ثمانية عواطف بشرية وشرح هذا التعليم في مقال "عن ثمانية أفكار شريرة ". "هناك ثمانية أفكار رئيسية تأتي منها كل الأفكار الأخرى. الفكر الأول هو الشراهة ، وبعد الزنا ، والثالث حب المال ، والرابع الحزن ، والخامس الغضب ، والسادس القنوط ، والسابع الغرور ، والثامن هو الكبرياء. حتى تزعج هذه الأفكار الروح ، أو لا تزعجها ، فهي لا تعتمد علينا ، بل تبقى فينا مدة طويلة أو لا تبقى ، فتنطلق العواطف ، أو لا ، فهذا يعتمد علينا. - ايفاجريوس بونتوس. بعد Evagrius of Pontus ، ظهرت كتابات مؤلفين مسيحيين آخرين طوروا عقيدته عن الخطايا الثمانية الكبرى ، لكن جوهر الخطايا المميتة ظل على حاله ، وتغير الترتيب فقط ، وفقًا لدرجة ضرر هذه الخطايا على البشر. هؤلاء هم المؤلفون: جون كاسيان ، ونيل سيناء ، وأفرايم السوري ، ويوحنا السلم ، وإغناتيوس بريانشانينوف وآخرون.
قائمة الخطايا الثمانية الرئيسية
Evagrius of Pontus:
1. الشراهة ، 2. الزنا ، 3. حب المال ، 4. الحزن ، 5. الغضب ، 6. اليأس ، 7. الغرور ، 8. الكبرياء.
يتحدث أغناتيوس بريانشانينوف أيضًا عن وجود ثماني خطايا مميتة ، وهي:
واحد). الشراهة: (الإفراط في الأكل ، السكر ، الإفطار ، الحب المفرط للجسد - هذا يعني حب الذات ، عدم الإخلاص لله) ؛
2). الزنا: (الزنا ، الفسق ، الفسق ، قبول الأفكار النجسة ، الحديث معهم ، الزنا والأسر ، عدم الاحتفاظ بالمشاعر (خاصة اللمس) ، اللغة البذيئة وقراءة الكتب الشهوانية ، خطايا الزنا الطبيعية وغير الطبيعية) ؛
3). حب المال: (حب المال ، الملكية ، الرغبة في الثراء ، التفكير في وسائل الإثراء ، الحلم بالثروة ، مخاوف الشيخوخة ، الفقر غير المتوقع ، المرض ، النفي ، الجشع ، عدم الثقة في العناية الإلهية ، الإدمان على مختلف الأشياء القابلة للتلف الأشياء ، الحب الباطل للهدايا ، الاستيلاء الأجنبي ، القسوة على الفقراء ، السرقة ، السرقة) ؛
4). الغضب: (المزاج ، قبول الأفكار الغاضبة ، الحلم بالانتقام ، سخط القلب مع الغضب ، غموض العقل ، الصراخ الفاحش ، الجدال ، الشتائم ، الألفاظ القاسية ، الاعتداء ، القتل ، الخبث ، الحقد ، العداوة ، الانتقام ، القذف. والشجب والاستنكار والاستياء من الجار) ؛
5). الحزن: (حزن ، شوق ، قطع الرجاء بالله ، شك في وعود الله ، جحود لله على كل ما حدث ، جبن ، نفاد صبر ، حزن على قريب ، تذمر ، تنازل عن الصليب) ؛
6). اليأس: (كسل في كل عمل صالح ، خاصة في الصلاة ، ترك الصلاة والقراءة الحسنة ، عدم الانتباه ، الإسراع بالصلاة ، الإهمال ، الجهل ، الكسل ، النعاس ، الكسل ، التجديف ، نسيان وصايا المسيح ، الإهمال ، الحرمان من الإيمان. مخافة الله ، والمرارة ، وعدم الإحساس ، واليأس) ؛ 7). الغرور: (البحث عن المجد البشري ، التباهي ، الرغبة والبحث عن الشرف الدنيوي الباطل ، حب الملابس ، الترف ، الخجل من الاعتراف بالخطايا وإخفائها أمام المعترف ، الغش ، تبرير الذات ، التناقض ، النفاق ، الكذب ، الإطراء ، الحسد ، إهانة الجار ، الوقاحة ، تقلب المزاج) ؛
ثمانية). الكبرياء: (ازدراء القريب ، تفضيل النفس على الجميع ، الوقاحة ، الكآبة ، فجور العقل والقلب ، ميلهم إلى الأمور الدنيوية ، الكفر ، عدم الإيمان ، العقل الباطل (البدعة) ، العصيان لقانون الله والكنيسة ، قراءة الكتب الهرطقية ، واتباع الإرادة الجسدية ، والسخرية الشديدة ، وفقدان البساطة ، وحب الله والجار ، والجهل والأخير - موت الروح).
أبا سيرابيون: "إذن ، هذه المشاعر الثمانية ، بالرغم من وجودها أصل مختلفوأفعال مختلفة ، لكن الستة الأولى ، أي الشراهة ، والفحشاء ، وحب المال ، والغضب ، والحزن ، واليأس ، كلها أمور مرتبطة ببعضها البعض من خلال نوع من التقارب أو الارتباط ، بحيث يؤدي الإفراط في العاطفة الأولى إلى ظهور التالي. من الإفراط في الشراهة يأتي بالضرورة شهوة الزنا ، من طمع الزنا ، من الجشع والغضب ، من الغضب والحزن ، من الحزن اليأس. وبالتالي من الضروري محاربتها بنفس الطريقة وبالترتيب نفسه وفي النضال يجب أن ننتقل دائمًا من السابق إلى التالي. لأن كل شجرة ضارة ستذبل قريباً إذا انكشف أو جفت جذورها التي تستقر عليها.
اختلفت قائمة الخطايا المميتة للقديسين واللاهوتيين المسيحيين بشكل ملحوظ عن الوصايا العشر الفسيفسائية ، ولم يتم ذكر سوى الشهوة والحسد ، وهي السمات الرئيسية والأساسية التي زرعها موسى من أجل البقاء اللاحق لليهود في التشتت.
في البداية ، كانت هناك ثماني خطايا كبرى ، ولكن في القرن الحادي عشر ، قدم البابا غريغوري الأول مفهوم الخطايا السبع الكبرى ووافق عليها ، والتي أصبحت أقوى وظلت حتى يومنا هذا في التقليد الغربي الكاثوليكي ، ولهذا السبب يعتبر خالق هذه القائمة من الخطايا المميتة. وقد أورد سبع خطايا ، وضمّنها بعد ذلك في التعليم المسيحي للكنيسة ، في مقال بعنوان: "شرح في كتاب أيوب ، أو تفسيرات أخلاقية". من بين الخطايا الثماني ، جمع الحزن واليأس والغرور والكبرياء في خطيئة واحدة ، وأضاف الحسد. كما غيَّر تسلسل الخطايا: وضع خطايا الروح في المقام الأول ، ووضع خطايا الجسد في نهاية القائمة. ظهرت القائمة النهائية للخطايا السبع "المميتة" ، كما نعرفها اليوم ، في القرن الحادي عشر بعد عمل اللاهوتي توما الأكويني.
في الواقع ، لا تقتصر الكنيسة على الخطايا السبع "المميتة" ، بل لديها العديد من الخطايا الأخرى. يمكن تقسيمها بشكل مشروط إلى ثلاث فئات:
أ) الذنوب بالله
ب) الذنوب بالناس
ج) الذنوب على النفس.
الذنوب ضد الله.
الاعتداء المستمر على نعمة الله ومقاومتها يقود الإنسان إلى حقيقة أن الضمير البشري يصبح غير حساس ويؤدي إلى زوال الشعور بالخطيئة. اليوم ، في عصرنا الرأسمالي المتقدم ، انظر إلى الديمقراطية الأمريكية ، هناك الكثير من الناس بلا ضمير. نعم نعم. إنهم أناس بلا ضمير. من السهل التعرف على شخص بلا ذراع أو ساق في حشد من الناس ، ولكن كيف يمكن للمرء أن يميز شخصًا بدون ضمير من بين الحشد؟ ها هي الذنوب الكبرى ضد الله.
1. كبرياء.
2. الكفر أو عدم الإيمان.
3. الرجاء المفرط في رحمة الله ...
12. مناشدة السحرة ، العرافين ، المنجمين ، الكهان. 13. احتلال السحر والشعوذة "الأسود" و "الأبيض".
14. الخرافة ولبس التعويذات وقراءة الأبراج.
الذنوب ضد الناس
1. قلة حب الآخرين.
2. كراهية الناس (حتى الأعداء) ، متمنية لهم الشر.
3. عدم القدرة على الغفران ، والقصاص بالشر بالشر. (وإن كان ، كما ذكرنا سابقًا ، من حيث الكتب العهد القديمفضيلة مرضية لله ربنا) ...
19. السلوك المغري ، الرغبة في الإغواء.
20. الغيرة.
21. الفساد بفعل أفعال الجيران (الكبار والصغار).
الذنوب ضد النفس.
1. الغرور.
2. قلة التواضع وتقليل الذنوب.
3. لغة بذيئة وحديث خامل ...
12. الزنا (الزنا في الزواج) والفسق (الجنس خارج الزواج).
13. الانحرافات الجنسية ، العادة السرية (العادة السرية ، العادة السرية).
14. خواطر انتحار ، محاولات انتحار.
وهكذا ، فإن القائمة الكاملة للخطايا تشمل 49 (7 × 7) وظيفة. الرقم سبعة في علم الأعداد هو رقم "روحي مقدس". وإذا تمكن الإنسان من التخلص من كل هذه (7 × 7) = 49 خطايا "مميتة" ، فيحق له ، كشخص روحي ، الاعتماد عليها مساعدة حقيقيةويحسبه الله بين القديسين. من هذه القائمة ، يتضح لنا عدد التجارب والمخاطر المختلفة التي تنتظر المسيحيين الأتقياء على الطريق الأرضي ، ومن الواضح أيضًا أن كل واحد منا لا يزال خاطئًا بدرجة أو بأخرى. في مكان ما نحسده على نجاح قريب أو بعيد ، بمجرد أن وقعنا في الغضب والانزعاج ، سمحنا في مكان ما للشهوة والرغبة في العلاقة الحميمة الجنسية باختراق عقولنا. وليس هناك ما يقال عن الكسل ، والأكل الجيد ، والغرور ، والخداع اللاإرادي - إنها تتغلغل في حياتنا الحقيقية بأكملها.
الكبائر ، الذنوب الجذرية ؛ أو
خطايا مميتة.
على ال لاتينيسيبدو مثل بيكاتا كابيتاليا ، على اللغة الإنجليزيةسيبدو مثل خطايا كبيرة ، ورذائل كبيرة ، وخطايا أساسية - المصطلحات التي يطلق عليها اللاهوت المسيحي الكاثوليكي الرذائل الرئيسية التي تؤدي إلى العديد من الخطايا الأخرى ، وهي: الكبرياء ، والجشع ، والحسد ، والغضب ، والشهوة ، والشراهة ، والكسل أو اليأس: (هذه قائمة متروكة حسب التعليم المسيحي الكنيسة الكاثوليكية). تتعارض الرذائل السبعة الرئيسية من خلال الفضائل المسيحية الأخلاقية السبع الرئيسية ، وهي: التواضع ، والتخلي عن الخيرات الأرضية ، والرحمة ، والصبر ، والعفة ، والاعتدال ، والاجتهاد.
في الشرق التقليد المسيحيهذه الرذائل السبع الكبرى يشار إليها عادة بالخطايا السبع المميتة. في الزهد الأرثوذكسي ، تتوافق مع ثمانية اهتمامات خاطئة. يكتب الكتاب الأرثوذكس المعاصرون أحيانًا عنهم على أنهم الخطايا الثمانية المميتة. يجب تمييز الخطايا السبع (أو الثمانية) عن المفهوم اللاهوتي المنفصل للخطيئة المميتة (اللاتينية peccatum mortale ، الخطيئة المميتة الإنجليزية) ، والتي تم تقديمها لتصنيف الخطايا وفقًا لخطورتها وعواقبها إلى خطايا جسيمة وعادية. كتب Evagrius of Pontus في اليونانيةوقائمة الذنوب تبدو كالتالي:
واحد. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ (جاستريمارجيا) الشراهة
2. ؛؛؛؛؛؛؛؛ (الإباحية) الزنا والفحشاء (الاختلاط الجنسي)
3. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ (فيلارج ؛ ريا) الجشع.
4. ؛؛؛؛ (ل ؛ ع ؛) الحزن
5. ؛؛؛؛ (غزاله ؛) الغضب
6. ؛؛؛؛؛؛ (ac؛ dia) اليأس
7. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ (cenodoxia) الغرور
ثمانية. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ (huper؛ phania) فخر
الفرق بين مخطط يوحنا كاسيان ومخطط Evagrius of Pontus هو التصرف المتبادل لمشاعر الغضب والحزن. كتب جون كاسيان عن الخطايا الثمانية الكبرى في اثنتين من كتاباته المشهورة: "في قواعد الأديرة الرهبانية". كتب جون كاسيان باللاتينية ، وقائمة المشاعر الثمانية ، المترجمة من اللاتينية ، هي على النحو التالي
1. جولا (الشراهة)
2 - الزنا (الزنا)
3. أفاريتيا (حب المال)
4. إيرا (الغضب)
5. Tristitia (حزن)
6. Acedia (الاكتئاب)
7 - فاناجلوريا (الغرور)
8. Superbia (فخر)
بعد جون كاسيان ، تميزت الخطايا الثمانية الكبرى في التقليد المسيحي الغربي من قبل بعض المؤلفين الآخرين مثل كولومبان وألكونين.
قائمة البابا من الخطايا السبع المميتة
جريجوري الكبير.
1. Superbia (فخر)
2 - إنفيديا (حسد)
3. إيرا (الغضب)
4. Acedia (اكتئاب)
5 - أفاريتيا (الجشع)
6. جولا (الشراهة)
7. Luxuria (شهوة ، عهارة)
خلال العصور الوسطى ، كان للقديس توما الأكويني ، الذي عاش في القرن الحادي عشر ، تأثير كبير على تطور عقيدة الخطايا السبع الكبرى في اللاهوت الكاثوليكي ، الذي طور هذه العقيدة في عمله الأساسي "مجموع اللاهوت". في كتاباته ، عرّف أخيرًا مفهوم الخطايا المميتة ، وانتشر في نسخته وبهذا الشكل وصلنا إلينا. كتب توماس مقالات باللغة اللاتينية وفي مناقشاته حول هذا الموضوع فضل استخدام مصطلح vitium (نائب إنجليزي) ، والذي يشير في السياق إلى الرذيلة ، وهو مزاج يميل إلى ارتكاب خطيئة. ميز توماس هذا المفهوم من الخطيئة كعمل خاطئ من وجهة نظر أخلاقية. لقد جادل بأن الخطيئة أسمى من الرذيلة في الشر. حدد توماس الأكويني الرذائل الكبرى على أنها مصدر لكثير من الخطايا على النحو التالي: "إن الرذيلة الرئيسية لها هدف مرغوب فيه للغاية ، بحيث يلجأ الشخص في شهوته إلى ارتكاب العديد من الخطايا ، والتي تنشأ جميعها في هذه الرذيلة على أنها خطاياهم. . سبب رئيسي". اعتبر توماس الأكويني نفس الخطايا السبع الكبرى التي ذكرها البابا غريغوريوس الكبير ، ولكن بترتيب مختلف قليلاً.
ساهم في تطوير مفهوم الخطايا المميتة وعالم اللاهوت الألماني بيتر بنسفيلد. في كتابه الخالد "رسالة عن اعتراف الفاعلين الشر والسحرة" ، عيّن شخصًا مسؤولًا ، أي راعيًا من مملكة الظلام ، لكل خطيئة مميتة. كان لوسيفر مسؤولاً عن كبريائه ، لأنه كان أول من افتخر وأراد أن يتساوى مع الله ؛ كان الجشع مسؤولاً عن البخل ، أكثر جشعًا من الجشع في ذلك الوقت ، لم يكن هناك أحد في العالم ؛ كان أسموديوس مسؤولاً عن الفجور. الشيطان للغضب. بعلزبول الشراهة والشراهة. كان ليفياثان مسؤولاً عن الحسد ؛ بيلفيجور لليأس. قدم القديس بونافنتورا نفس قائمة الخطايا الكبرى في مقالته "شرح موجز لعلم اللاهوت". سوف نعتبر كل هذه الخطايا السبع المميتة.
على الرغم من الوصف التفصيلي إلى حد ما للخطايا المميتة والعقوبات لكل منها ، مع ذلك ، ظلت الأسئلة مطروحة لمبدعي هذه القائمة. مما لا شك فيه ، أن جميع اللاهوتيين الذين اخترعوا ولبسوا المعايير الأخلاقية ، أو بالأحرى ، انتهاك المعايير الأخلاقية في ذلك الوقت في الخطايا السبع المميتة ، كانوا أناسًا أخلاقيين للغاية. ولكن تجدر الإشارة أيضًا إلى أنهم جميعًا جاءوا من عائلات ثرية ولم يواجهوا أبدًا حاجة. لذلك ، في الواقع ، كانوا مسترشدين بالقانون الكتابي للمعايير المزدوجة - تثنية ، وألفوا مفهوم الخطايا المميتة ، ليس لأنفسهم وبيئتهم ، ولكن لعامة الناس ، العوام. تباينت المعايير الأخلاقية التي اخترعوها اختلافًا كبيرًا ، اعتمادًا على نبل المجتمع والواقع الحقيقي المحيط بالقرون الوسطى. في الوقت الحاضر ، نتج عن ذلك التصريح الشهير لرئيس وزراء إسرائيل الأول ، بن غوريون: - "بالنسبة لي ، تبلغ قيمة بقرة واحدة في فلسطين أكثر من مائة من هذه الأموال".
اعتبر الكبرياء الخطيئة المميتة الرئيسية ، لكن الكنيسة لم تلاحظ الملوك الذين تفاخروا بقوتهم ، والكنيسة نفسها أظهرت دائمًا الغرور من خلال مواكبها الفخمة. الملوك ، ووزراء الكنيسة ، وكذلك الناس البسطاء، الذين سقطوا أحيانًا في اليأس والكسل ، لم يخجلوا من الشراهة ، إلا أنهم حاولوا تجنب الشهوة العامة. بما أن العلماء قد أثبتوا أن وجود هذه الذنب أو تلك في الإنسان يرجع إلى نقصه الطبيعة البشريةوما زال من غير الممكن تصحيحه بالقوة ، الكنيسة مشبعة ببطء بالتعاطف مع الخطاة. في عام 2005 ، بمباركة البابا يوحنا بولس 11 ، نُشر أول دليل جنسي كاثوليكي في العالم في إيطاليا بعنوان ثوري "إنها خطيئة ألا تفعل ذلك". في الكتاب ، يدعو الكرادلة والأساقفة الكاثوليك علنًا ، بل وأيضًا جميع الشرفاء ، إلى ممارسة الحب في كثير من الأحيان. إليكم اقتباس واحد من هذا الكتاب: - "لا يمكن مقارنة العلاقة الجنسية الحميمة إلا بالحب الذي يربط الآب والابن والروح القدس". اليوم ، هناك نقاش ساخن في الفاتيكان ، سببه التماس من أصحاب المطاعم الفرنسيين ، الذين اقترحوا استبعاد الشراهة من قائمة الخطايا المميتة ، لأن الطعام اللذيذ ، في رأيهم ، يلين الأخلاق ويطرد اليأس. على الرغم من أنه ، في رأيي ، يجب النظر في هذه المسألة بعد اختفاء حشود الأشخاص الذين يعانون من السمنة المفرطة - الوحوش التي تزن مائتي كيلوغرام أو أكثر.

يسمع الإنسان المعاصر الكثير عن الخطيئة ، لكنه يعرف القليل عنها. عصري الثقافة الجماهيريةغالبًا ما تستخدم هذه الكلمة لأغراض أخرى ، وتفقد محتواها الحقيقي تدريجيًا. أغنية نادرة عن الحب لا تذكر بجرأة "الروح الخاطئة" للبطل الغنائي ، أو "العيون الخاطئة" لبعض الجمال الشرير للغاية ، أو شيء من هذا القبيل.

وفي الوقت نفسه ، فإن الخطيئة هي واحدة من تلك الكلمات التي من الأفضل عدم تمليحها باستخدام متكرر وغير مناسب. معناه الجذري هو فعل ينتهك عهود الله والشريعة والتقاليد. إن احتمالية الخطيئة ذاتها متجذرة في الإرادة الحرة للإنسان ، وقدرته على الاختيار بين الخير والشر ، وبالتالي فهو ينطوي على الشعور بالذنب وينطوي على القصاص - على الأرض أو في السماء. تقول كل عقيدة أن الخطيئة مرض قاتل. النتيجة المباشرة لخطيئة الإنسان هي موته.

كما ترى ، الكلمة جادة حقًا. في اللغة الروسية ، تتوافق كلمة "خطيئة" في الأصل مع مفهوم "الخطأ" ، "يخطئ" (يمكن ملاحظة ذلك ، على سبيل المثال ، في الكلمات "خطأ" ، "عيب"). وكلمة "خطيئة" تأتي من فعل "دافئ" بمعنى "حرق ، تقلى". نحن نعلم أن الخطأ الكامل ، إذا جاز التعبير ، "يحرق" روحنا من الداخل.

هناك نوعان من الخطيئة في التقليد المسيحي. الخطيئة الأصلية هي ضرر عام للطبيعة البشرية نشأ نتيجة لخطيئة والدينا الأولين ، آدم وحواء. صحيح ، هناك تناقض واحد هنا. بعد كل شيء ، الخطيئة مفهوم أخلاقي وليس من الواضح كيف يمكن توريثها ، إذا جاز التعبير ، على المستوى الجيني. هناك أيضًا خطيئة شخصية - فعل ضد الضمير ووصية الله ، يُرتكب بسبب ميل الشخص الشخصي تجاه هذه الآلام أو تلك.

بالإضافة إلى الذنوب والخطايا. هناك خطايا مميتة تدمر الإنسان حالا وبلا رجوع. عادة ما تشمل الكبرياء والحسد والشراهة والجشع واليأس. بالمناسبة ، من بين الخطايا المميتة عدم دفع أجر للعامل عن عمله ، والذي ، على ما يبدو ، لا يعرفه الكثير من رواد الأعمال لدينا. لكن الجماع المحبوب منا ، على عكس الوهم الجماعي ، ليس من بين الذنوب. إحدى أولى وصايا الرب الإله للناس تقول: "أثمروا واكثروا".

قبل بضع سنوات ، أضاف الفاتيكان بعض الخطايا الجديدة إلى الخطايا السبع المميتة التقليدية: التلاعب الجيني ، والتجارب على الناس ، والتلوث البيئي ، والظلم الاجتماعي وعدم المساواة الاجتماعية ، والثروة المفرطة. علاوة على ذلك ، فإن سلوك أولئك الذين لديهم وزن اجتماعي سياسي في المجتمع ، يصبحون مسؤولين عن الظلم الذي يؤدي إلى الفقر وتركيز الثروة الزائدة في أيدي مجموعة صغيرة من الناس يعتبر أيضًا شكلاً جديدًا من أشكال الخطيئة. لكن أكبر الخطايا ، وفقًا للفاتيكان ، لا تزال هي الإجهاض والاستغلال الجنسي للأطفال.

عن هذا أسكت حتى لا أقع في خطيئة الإسهاب.

"كانت تغسل الملابس كثيرًا ؛ ذهبت بنفسها وأخذت الأطفال إلى المسرح ؛ عاشت بشهوة مع زوجها ، سمحت بالملذات الجسدية" - يمكن العثور على قوائم طويلة من خطايا النساء في العديد من كتيبات "علاج الخطيئة" وعلى الإنترنت . كانت هناك أيضًا برامج كمبيوتر خاصة للتحضير للاعتراف - فأنت تجيب على الأسئلة وتحصل على قائمة بخطاياك. ولكن ، كما يقول اللاهوتيون ، غالبًا ما تضلل مثل هذه الممارسة الناس.

الغاية تبرر الوسيلة؟

ما هو الخطيئة؟ للوهلة الأولى ، الجواب بسيط - انتهاك للوصايا الإلهية. ومع ذلك ، تظهر الحياة أن كل شيء أكثر تعقيدًا.

تقول "لا تقتل". ومع ذلك ، فإن المسيحيين والمسلمين واليهود ، في ظل ظروف معينة ، يسمحون بالقتل في الحرب أو دفاعًا عن حياة شخص آخر.

يقال - "لا تكذب". فالجد إبراهيم ، بعد أن وصل إلى أرض الفرعون ، كان يخشى أن يقتل ليأخذ الزوجة الجميلة سارة إلى الحاكم (كما تم قبوله في مصر حينها) ، وقال إنها أخته. لقد عاقب الله تعالى الفرعون لمحاولته اقتناء شخص آخر ، لكن إبراهيم أجاب على لوم الفرعون في كذبة - فقالوا أنه لا توجد قوانين هنا ، لذلك دعا زوجته أخت. ثم فعل الشيء نفسه مع شخصية توراتية أخرى - أبيمالك. معلق التوراة ، كبير حاخامات الإمبراطورية البريطانية ، جوناثان ساكس ، لا يرى أي خطيئة في هذا - الشخص ملزم بالإيمان بالله ، ولكن دون الاعتماد على تدخله ، يبذل قصارى جهده لإنقاذ حياته. لا يرى أليكسي أوسيبوف ، الأستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية ، أي خطيئة في فعل الأب: "يجب علينا تقييم الدافع. لم يكن إبراهيم يهدف إلى إيذاء أي شخص عن قصد ، لا فرعون ولا أبيمالك. الدافع مهم ، لكنه لم يكن كذلك. شرير."

وينطبق الشيء نفسه في الإسلام ، حيث ليس الفعل نفسه مهمًا فحسب ، بل أيضًا الغرض منه.

طرد يسوع المسيح التجار من الهيكل بسوط ، ومن المفترض أنه كان غاضبًا في نفس الوقت ، - يقترح البروفيسور أوسيبوف. - الأم التي تلتقط صوراً مخزية لابنها المراهق غاضبة أيضاً. غضب الحب. الغضب هو الحالة الطبيعية للإنسان. في مواقف مختلفة ، يمكن أن تصبح خطيئة ، أو ربما نعمة.

القوائم "السوداء"

قد تبدو قائمة "خطايا النساء" المقتبسة في البداية مزحة. في مثل هذه المجموعات لا يزال هناك الكثير من الأشياء التي يمكنك أن تضحك عليها: "الجسد لم يعيش في الحمام". أين هو ، أتساءل ، يقول أنه لا داعي للغسيل؟ يعتقد أوسيبوف أن الخطيئة شيء يؤذي ، ويؤذي ، وغير طبيعي بطبيعته: "على الأرثوذكسيين أن يأكلوا ويشربوا ويناموا ويغتسلوا ويعتنيوا بصحتهم -" لم يكره أحد جسده أبدًا ، بل يغذيه ويدفئه "( أف 5 ، 29) شيء آخر هو أن المرء لا يستطيع أن يرى معنى الحياة في مثل هذه الرعاية ، فلا يوجد شيء سيء في الطعام اللذيذ ، تبدأ الخطية عندما تريد أن تأكل فقط "ألسنة العندليب" وتشرب "حليب الطيور".

ومع ذلك ، تقول بطريركية موسكو أن "علاج الخطيئة" و "قائمة خطايا النساء" و "التذكيرات" الأخرى المماثلة ظهرت خلال سنوات النظام الإلحادي السوفيتي ، عندما كان هناك نقص حاد في الأدبيات الدينية وأعاد الناس كتابتها. القليل من الكتيبات التي كانت متاحة وقتها وصنعت كتيباتها الخاصة. بطبيعة الحال ، تجاوزت هذه "الكتب" الرقابة الكنسية. وكما هو معتاد مع "samizdat" ، أضاف كل ناسخ ، وفي أغلب الأحيان ، على ما يبدو ، الناسخ شيئًا خاصًا به ، وفقًا لتجربته الخاصة في الحياة الروحية وليس دائمًا على مستوى عالٍ ثقافة الكنيسة. هكذا قال رئيس خدمة الاتصال بقسم العلاقات الكنسية الخارجية ، القس ميخائيل بروكوبينكو. ويضيف البروفيسور أوسيبوف أن قوائم الخطايا هذه يمنحها الروحانيون الزائفون الذين لا يتمتعون بالخبرة الروحية اللازمة ، وهم شيوخ زائفون ، وكثير منهم مطلقون.

حول "إجماع الهيئات"

كما يتضح من هذه "المساعدة" ، يُظهر المؤلفون عادةً اهتمامًا خاصًا وغير صحي بشكل واضح في الحياة الجنسية للتائبين.

في الواقع ، يعتبر انجذاب الرجل للمرأة ظاهرة طبيعية ، كما يقول أوسيبوف ، وهي محدودة فقط بعلاقات الزواج. كما أنه لا توجد دلائل في أي مكان على أن العلاقات الحميمة لا تجوز إلا للولادة ، ويجب وقفها إذا لم تستطع المرأة الإنجاب.

الأب ميخائيل من نفس الرأي:

عند الإجابة على السؤال عما إذا كانت العلاقات الوثيقة بين الناس "في أنقى صورها" خطيئة ، يجب على المرء أن يتذكر أن مثل هذه العلاقات "في أنقى صورها" غير موجودة. هناك مجالات من الحياة لا ترى الكنيسة أنه من الضروري تنظيمها بالتفصيل وتترك لتقدير الضمير المسيحي للناس. على وجه الخصوص ، العلاقات الحميمة بين الزوجين. الزنا والعلاقات الوثيقة خارج إطار الزواج مرفوضان تمامًا. أما بالنسبة للعلاقة بين الزوج والزوجة ، فإن فرحتهما ببعضهما البعض ، "إجماع النفوس والأجساد" كما تقرأ إحدى الصلوات في العرس ، هو نتيجة طبيعية. الزواج المسيحي. ومع ذلك ، يجدر بنا أن نتذكر شيئين هنا. أولاً: قسّم الله الناس إلى رجال ونساء حتى يتحدوا في المحبة ، وليكونوا قادرين أيضًا على المشاركة في خلق حياة بشرية جديدة - إكليل خليقة الله. هل من الصواب تبديد هذه الهدايا فقط على إشباع الملذات اللحظية الأنانية ، حتى في سياق العائلة؟ وثانيًا ، العائلة المسيحية هي كنيسة صغيرة ، مخلوقة على صورة كنيسة المسيح. "أيها الأزواج ، أحبوا زوجاتكم ، كما أحب المسيح الكنيسة ،" يقول الرسول بولس (أفسس 5:25). إذن ، هل ينبغي أن يكون هناك مكان في مثل هذه العلاقات الرفيعة للأنانية الجسدية البحتة وجاذبية طغت على المتعة بأي ثمن؟

لاحظ أنه في الإسلام واليهودية ، كما هو الحال في الأرثوذكسية ، تعتبر العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ، بما في ذلك العادة السرية ، خطيئة. وبنفس الطريقة ، لا تعتبر ولادة الطفل الهدف الوحيد للعلاقة الحميمة بين الزوجين.

لكن قائمة الخطايا أوسع بكثير. ومع ذلك ، إضفاء الطابع الرسمي الحياة الأخلاقيةإن اختزال الخطايا في قائمة خاصة ، وفقًا للأب ميخائيل ، أمر غريب بشكل عام عن الأرثوذكسية:

يتم تحديد الحياة الداخلية للإنسان من خلال هدف واحد - اكتساب الوحدة مع الله ، التي تدمرها الخطيئة. إذا نسينا هذا الهدف ، فإن الوصايا تتحول إلى مجموعة من القيود التي لا معنى لها. بشكل عام ، الشكلية أمر غير مقبول في العلاقات مع الله. يدرك الإنسان في أعماق كيانه أنه يخطئ. ليست القوائم هي التي تدفعه ، بل الضمير ، وتوبيخ الأحباء ، وظروف الحياة.

لا يمكن حفظها بمفردها

وعلى الأرثوذكس واليهود والمسلمين أن يتوبوا عن خطاياهم.

يُسمح للأرثوذكس بسر التوبة (الاعتراف) ، كقاعدة عامة ، من سن السابعة. يؤكد القس ميخائيل بروكوبينكو:

أثناء الاعتراف ، هناك ثلاثة أشياء غير مقبولة: اختلاق الأعذار ، ولوم الآخرين ، وإخفاء خطاياك. كثيرًا ما يسأل الناس - لماذا التوبة في الكنيسة ، لأن الرب يرى كل شيء بالفعل. نعم ، يرى الرب كل شيء ، ولكن في الكنيسة ينال المؤمن نعمة الله ، وعونته في محاربة الخطيئة. من المستحيل أن تتعامل مع الخطيئة بمفردك بدون هذه المساعدة - فالإنسان ضعيف. إنها مثل محاولة إخراج نفسك من مستنقع من شعرك. ويجب أن نتذكر أنه خارج الكنيسة ، خارج مجتمع المؤمنين ، من المستحيل أن يخلص المرء بمفرده - بالتركيز فقط على خطايا المرء وكماله الشخصي ، يقع الشخص حتماً في خطيئة الكبرياء. يصبح دافع حياته الروحية حقيرًا.

كان Archpriest Vsevolod Chaplin ، نائب رئيس قسم العلاقات الخارجية بالكنيسة ، غاضبًا مرارًا وتكرارًا من حقيقة أن أبناء الرعية يقدمون قوائم بخطاياهم إلى الكهنة. لكن النقطة ليست فقط في شكل التوبة ، ولكن في حقيقة ذلك الاسبوع القادميتم إحضار الكاهن نفس القائمة بالضبط ، وليس مرة واحدة ، وليس مرتين. ليس معنى التوبة أن تقبل في الهيكل "عفوًا" عن جريمة وأن تفعل ذلك مرة أخرى في أسرع وقت ممكن ، ولكن لمنع الخطيئة مرة أخرى ، في محاربتها.

يقول بوروخ غورين ، رئيس قسم العلاقات العامة في اتحاد الجاليات اليهودية في روسيا: "في اليهودية ، تعتبر الخطيئة المرتكبة ضد الإنسان أخطر من خطيئة ضد الله. الله مستعد لقبول توبتنا عن خطايانا. ضده. وقبل أن نتوب عن الذنوب أمام الناس ، يجب أن نحاول أن نعوض ما حدث من ضرر. وحتى لو عوضنا ذلك ، فإن الخطيئة ضد الناس لا تزال محكومًا بها ".

وفقًا للنائب الأول لمفتي تتارستان ، فاليولا حضرة يعقوبوف ، توجد في الإسلام صلاة خاصة للتوبة. لكن أولاً وقبل كل شيء ، يجب على المسلم أن يندم على ما فعله ، وأن يكف عن الإثم.

العواطف الخاطئة الرئيسية في الأرثوذكسية

1. الشراهة

3. حب المال

5. الحزن (المرتبط بفقدان شيء ما أو شيء ما أو منصب رسمي)

6. اليأس (فقدان عام للطاقة الروحية و حيوية. تعتبر الدرجة القصوى من اليأس اليأس ومحاولة الانتحار)

7. الغرور

8. كبرياء

الذنوب الكبيرةفي الإسلام

1. الكفر.

2. القتل

3. اتهام شخص بريء بالزنا

4. الهروب من الجبهة أثناء الحرب دفاعاً عن الإسلام