ثعلب هوكايدو الياباني. الثعالب الغاضبة kitsune

غالبًا ما توجد شخصيات من الأساطير اليابانية في الثقافة المعاصرة: الأدب والأنيمي وبالطبع الرسم على الجسم. Kitsune tattoo هي صورة مثيرة للجدل تجتذب بغموضها وبراعتها. ماذا يمكن أن يخبرنا مثل هذا الوشم ، ما هو معنى الثعلب الياباني بالنسبة للشخص؟

kitsune بالذئب

غالبًا ما يشار إلى الأساطير اليابانية باسم علم الشياطين ، حيث أن الغالبية العظمى من شخصياتها من ذئاب ضارية. إذا تم التعامل مع هذه المخلوقات في البلدان الأوروبية على أنها شياطين لقوى الشر ، فيمكن أن يكونوا أبطالًا إيجابيين في أرض الشمس المشرقة.

Kitsune هو ثعلب بالذئب ، مساعد لإله حقول الأرز ، إيناري ، الذي يعتبر راعي رواد الأعمال ورمزًا للوفرة والخصوبة. وفقًا للأسطورة ، يمكن أن تعيش kitsune لأكثر من عشرة قرون ، وتصبح أكثر قوة مع كل قرن. كلما زاد عدد ذيولها ، كانت أقوى. يصل الحد الأقصى لعددهم إلى تسعة.

يمتلك الثعلب قدرة فريدة على اختراق عقول الناس والتأثير على سلوكهم وأفكارهم وأفعالهم. من المؤكد أن الشخص الجشع أو الشرير أو المتكبر سيتم استعباده ومعاقبته من قبل مجموعة متنوعة ، ولكن بالنسبة لشخص صالح ، سيصبح خلاصًا حقيقيًا. سيشير المخلوق إلى المسار الصحيح ، ويساعد في اتخاذ القرارات الصحيحة. يمكن للثعلب أن يرافق الإنسان طوال حياته ، أو يمكنه أن يتركه فورًا بمجرد أن يرشده على الطريق الصحيح.

مثل أي بالذئب ، يأخذ kitsune من وقت لآخر شكل ذكر أو أنثى. تحكي الأساطير القديمة كيف يقع مخلوق في حب شاب جميل ، على هيئة فتاة شابة جذابة ، ويتزوجان. نهاية القصة ، وفقًا لإحدى الروايات ، مأساوية إلى حد ما: تم الكشف عن الحقيقة ، وفصل الزوجان.

نسخة أخرى تقول أن الزوج يقبل زوجته حتى مع جوهرها الثعلب ، ويعيشون في سعادة دائمة. غالبًا ما تحولت Kitsune أيضًا إلى رجل وبدأت علاقات مع فتيات استمرت حتى أصبح السر واضحًا. فقط الذيل الرقيق يمكن أن يخون بالذئب ، لأنه لم يكن من السهل إخفاؤه تحت الملابس.

من سوف يناسب الوشم

وشم Kitsune يعني الماكرة والحكمة والسحر والثروة. صاحب هذا النمط الذي يمكن ارتداؤه هو شخص ذو عقل غير عادي ومتعطش للمعرفة. يمكنه أن يجد مخرجًا حتى من أكثر المأزق ولا يثبط عزيمته أبدًا. لتحقيق أهدافه الخاصة ، يستخدم هذا الشخص أي طرق ، وأحيانًا حتى الدهاء والمكر. يساعده الحدس والسحر المتطوران على التلاعب بالناس وكسبه. إن استخدام هذه الصفات للخير أو للضرر يعتمد على جوهر وشخصية الشخص نفسه.

ظاهريًا ، قد يبدو صاحب وشم kitsune مقيدًا إلى حد ما أو منعزلًا. ربما لديه ما يخفيه ، ولا يسعى لمشاركة أسراره أو تجاربه مع الآخرين. دائرة أصدقائه المقربين وأقاربه صغيرة جدًا ، لكن الشخص لا يريد تكوين معارف جديدة. معنى الصورة هو نفسه لكل من الرجال والنساء.

في كثير من الأحيان ، يتم اختيار kitsune كتعويذة تجلب الرفاهية المالية والنمو الوظيفي إلى الحياة. من الأفضل عمل مثل هذا الوشم في مناطق مغلقة من الجسم لمنحه طاقة سحرية وإخفائه عن أعين المتطفلين. في هذه الحالة ، ستكون تقنية الأوريغامي مناسبة. ستجلب صورة التمثال الورقي بالتأكيد ثروة وتساعدك على اختيار المسار الصحيح في الحياة.

تقنية التنفيذ

ستكون الرسومات على الطريقة اليابانية والتقنية الشرقية هي الأنسب. اتجاه الشرقيعكس بشكل أفضل أصالة مثل هذا الوشم ويتضمن العناصر اللازمة لإنشاء صورة متناغمة. تبدو المجموعة الفنية ذات الذيل التسعة مذهلة من حيث الحجم واللون. غالبًا ما تتم إضافة تفاصيل إضافية إلى التركيبة: الزهور أو الجماجم أو الموجات المظلمة أو اللهب. بالنسبة لموقع التطبيق ، يكون الظهر أو الذراع أو الكتف مناسبًا.

للمبتدئين الوشم الصغير بأسلوب الرسومات أو النقاط. يمكن إكمال العمل في جلسة واحدة إذا كان فنان الوشم محترفًا في مجاله. ستكون الصورة أحادية اللون زخرفة أصلية ممتازة للرجال والنساء. سيتم الحصول على وشم حصري من خلال مزج تقنيات مختلفة ، لذلك لا تخافوا من التجربة.

مجموعة مختارة من الصور من kitsune على الفيديو

صورة وشم مع ثعلب بالذئب

اسكتشات للوشم

الأساطير الصينية واليابانية غنية بالأرواح والآلهة وأبطالهم. بالإضافة إلى ذلك ، لديهم العديد من الحيوانات التي تتمتع بصلاحيات خاصة. Kitsune هو واحد منهم.

معلومات عامة عن الثعالب kitsune

Kitsune هي روح ثعلب ذات ذيول متعددة. يقولون أنه كلما زاد عدد ذيولهم ، أصبحوا أكبر سناً وأكثر حكمة. ومع ذلك ، في أغلب الأحيان ، يكون الحد تسعة ذيول ، على الرغم من وجود عدد أقل في بعض الأحيان. Kitsune هي روح شريرة وماكرة ، محتال يفعل الشر في كثير من الأحيان: من إرباك المسافرين إلى القتل. في أغلب الأحيان ، يمزح فقط ، لأن الثعالب ليست أبطالًا سلبيين ، بل أعداء للأبطال. لذلك ، عادة ما ينزل الناس بالخوف أو الإحراج. ومع ذلك ، هناك مواقف أسوأ ، ولكن في هذه المواقف ، لا تضع kitsune نفسها في مهمة المزاح ، ولكنها تؤذي شخصًا عن قصد.

Kitsune مخلوقات سحرية. بالإضافة إلى الذكاء والدهاء ، فإنهم يتمتعون بقدرات سحرية: يمكنهم خلق النار والسيطرة عليها ، وإسكان الناس ، وخلق أوهام لا يمكن تمييزها عن الواقع ، والتحول إلى أشخاص. في أغلب الأحيان - في الفتيات الصغيرات ، على الرغم من أنه يمكنك في بعض الأحيان رؤية رجل. هناك العديد من الأساطير التي يتحول فيها الكيتسوني إلى فتاة ، ويخاف ويسخر من المارة. ومع ذلك ، هناك قصص حيث عاشت النساء في شكل بشري لفترة طويلة بحيث كان لديهن أسرة وأطفال ، وعندها فقط تم الكشف عن جوهرهم. في إحدى هذه القصص ، أقنعها الزوج ، بعد أن وقع في حب زوجته كثيرًا ، بالبقاء في الأسرة ، على الرغم من أصلها.

تعتبر الثعالب المنتقمة أكثر شيوعًا في الأساطير الصينية ، حيث يعتبر kitsune خصمًا أكثر من كونه مضادًا للأبطال. في الأساطير الصينية ، يمكن للثعالب ، بعد أن تحولت إلى رجل ، أن تجبر الساموراي على ارتكاب سيبوكو (أو هارا كيري) إذا أضرهم بطريقة ما.

في الأساطير اليابانية ، كان kitsune خدامًا للإلهة (أو الإله ، من مصادر مختلفة بطرق مختلفة) Inari ، "مرتبطًا" بعالم الناس. كان يعتقد أنه إذا عارض الثعلب شخصًا ما ، فإنه بطريقة ما أهان إيناري وبالتالي تمت معاقبته. ومع ذلك ، هناك رأي مخالف: الروح التي تجلب الشر هي منفى وتعمل بدون إرشاد إلهي. علاوة على ذلك ، كان يعتقد في اليابان أن أي ثعلب كان مرتبطًا بـ Inari ، ثم تم تشكيل عبادة الثعلب لاحقًا. على سبيل المثال ، تم إعطاء الأباطرة تماثيل بياكو ("الثعلب الأبيض" ، أعلى رتبة في الكيتسوني) ، وأعطي الأباطرة أنفسهم آثارًا في بعض المعابد.

مجموعة متنوعة من kitsune

يعتمد نوع kitsune على الجنس والعمر والقدرات وما إذا كان يمكن أن يؤذي الأشخاص وحتى الوقت من اليوم الذي يكون فيه أكثر نشاطًا. في المجموع ، هناك ثلاثة عشر نوعًا مميزًا ، اثنان منها "أساسيان": byakko و nogitsune. كما قد تتخيل ، فإن بياكو هو الثعلب الأكثر إيجابية ، "إلهي" و "أبيض" ، و "نوجيتسون" هو عكس ذلك تمامًا.

1 بياكو

الثعلب الأكثر إيجابية ولطيفة. خادم إيناري ، في معبد هذه الإلهة (الإله) في كيوتو يوجد مزار بياكو ، حيث جاءت النساء العاقرات والبائسات للصلاة طالبين البركة والرحمة. لطالما كان حظًا سعيدًا لرؤية ثعلب أبيض ، وغالبًا ما كانت تماثيل هذه الثعالب تُقدم إلى الأباطرة.

2 جينكو

جينكو هي نفسها بياكو لكنها سوداء اللون. أيضا فأل خير ، أيضا روح خير. ومع ذلك ، فهو أقل شيوعًا.

3 ريكو

ريكو - "فانتوم فوكس". غالبًا ما تستخدم في قصص حول kitsune - المحتالون الذين يمتلكون الأشخاص أو يلعبون معهم. بالمناسبة ، في اليابان الحديثة يوجد اسم نسائي Reiko ويستخدم على نطاق واسع.

4 يكان

في البداية ، كان يعتقد خطأ أن "yakan" - أكثر الاسم القديمكيتسون. في وقت لاحق تم اعتباره مرادفًا. ولكن بعد ذلك ثبت أن "الياكان" حيوان صغير له ذيل يمكنه تسلق الأشجار ، بل إنه أقرب إلى الكلب منه إلى الثعلب. ولكن بالفعل في نهاية القرن السابع عشر ، بدأوا يعتقدون أن الياكان هي واحدة من أفظع وأشرس وخطورة kitsune.

5 تيار

Toka هو اسم kitsune الذي يتجول ليلاً. في مقاطعة هيتاشي ، يطلق هذا الاسم على الثعلب الأبيض الأكثر شيوعًا ، بياكو. يقال أن التوكا يجلب الأرز ، ولهذا تمت ترجمة اسم هذا النوع على أنه "جلب الأرز".

6

كوريو هي لعبة كيتسون تمتلك إنسانًا. لذلك أطلقوا على أي kitsune عندما انتقلوا إلى شخص. هذه الكلمة لا تلعب دورا أكبر.

7 كوكو

كوكو - "اير فوكس". شخصية من الأساطير الصينية لم تتجذر في اليابان. أحد الأسماء الشائعة لـ kitsune كروح.

8 تينكو

تينكو هو ثعلب إلهي آخر (أو ثعلب هوائي). وفقًا لبعض المصادر ، فإن تينكو هو ثعلب وصل إلى ألف أو ثمانمائة عام. بالنسبة للأساطير اليابانية ، فهي لا تمثل أي شيء خاص ، ولكن بين الصينيين ، ربما تمت مقارنتها بـ tengu (الأرواح الجوية).

9 جينكو

Jinko هو ذكر kitsune. نظرًا لحقيقة أن الثعالب تتحول عادةً إلى فتيات في الأساطير والأساطير ، فقد تم اختراع اسم خاص لأولئك الذين تحولوا إلى رجال. يستخدم هذا الاسم لكل من الرجال الذين تحولوا إلى kitsune ، وأولئك الذين تحولوا إلى رجال.

10 شكو

شكو - "ريد فوكس". لم يتم العثور عليه في الأساطير اليابانية ، وفي الصين كان يعتبر فألًا جيدًا وسيئًا. ظاهريًا ، يختلف عن الثعلب الأحمر المعتاد فقط كمية كبيرةذيول.

11 ياكو

ياكو - "فيلد فوكس". مجرد اسم kitsune ، فهو لا يحمل في حد ذاته أي أشياء إيجابية أو سلبية.

12 تومي وميوبو

ترتبط هذه الأسماء بعبادة إيناري. تم استخدام Tome فقط في المعابد ، و "myobu" تعني في الأصل سيدات البلاط أو الكهان. نظرًا لوجود العرافين في المعابد ، يمكن أيضًا أن يذهب الاسم إلى الثعالب نفسها. بالإضافة إلى المعابد ، لم تظهر هذه الأسماء في أي مكان.

13 نوجيتسون

نوجيتسوني - "وايلد فوكس". روح شريرة kitsune ، بالقرب من yakan و reiko. تم استخدام هذا الاسم فقط في الحالات التي تحدثوا فيها عن الانتقام أو القتل على يد الثعالب. ومع ذلك ، فقد تم استخدامه بشكل غير متكرر في الأدب ، لكنه ضمن مكانة الروح الشريرة.

في العالم الحديثإلى جانب أولئك الذين يحبون الثقافة الشرقية ، لم يسمع سوى القليل عن kitsune. جلبت سلسلة "Teen Wolf" شهرة هذا المخلوق ، حيث كانت الحبكة تدور حول الروح. لكن في هذه السلسلة ، تظهر المجموعة نفسها في شكل مختلف قليلاً: فهي لا تتحول إليها وتبقى الشخصيات أشخاصًا طوال الوقت ، ويتم الاحتفاظ بالذيول في صندوق خاص وهي مصنوعة من المعدن.

ولكن على أي حال ، فإن الأساطير الآسيوية مليئة بالعديد من المخلوقات المثيرة للاهتمام والتي تستحق اهتمامك.

الحالة المزاجية جعلتني أرغب في نشر بعض الاقتباسات حول kitsune.

* * *
ينتمي الناس والمخلوقات إلى سلالات مختلفة ،
والثعالب في مكان ما في الوسط.
الأحياء والأموات لهم طرق مختلفة ،
تقع مسارات الثعلب في مكان ما بينهما.
يذهب الخالدون والمستذئبون في طريقهم المنفصل
والثعالب بينهم.
لذلك يمكننا القول أن لقاء مع ثعلب -
حدث مذهل ،
ولكن يمكنك أن تقول أيضا
أن الاجتماع مع الثعلب هو شيء شائع.

جي يون (القرن الثامن عشر)

يعتقد اليابانيون أنه يمكن العثور على kitsune اليوم في كل مكان. لقد تكيفوا بشكل جيد مع حياة عصرية، فإن معرفتهم بالطبيعة البشرية ، والعديد من المواهب ، والسحر الطبيعي والقدرة على الخداع تسمح لهم بالشعور بالراحة حتى في المدينة. يمكن العثور عليها في مجال التمويل والفن. يقولون أن kitsune - شعراء لامعونوالعلماء. ولكن كيف تحدد أن أمامك ثعلب بالذئب وليس شخصًا؟ يقولون أنه سهل. أنت فقط بحاجة إلى أن تكون أكثر حذرا. Kitsune دائمًا ما تكون جميلة وذكية ، فهي تحاول جذب انتباه الجنس الآخر وغالبًا ما تتصرف بشكل تافه إلى حد ما. لا يعرف المستذئبون الصغار كيف يخفون ذيلهم بمساعدة التعاويذ السحرية ، لذلك قد تتعرض الفتيات اللاتي يعشقن التنانير للشك. يكون الأمر أكثر صعوبة مع مجموعة أدوات أكثر نضجًا: يمكنهم خداع رأس أي شخص ، لكن المرآة عادةً ما تنعكس - فهي تنعكس كما هي بالفعل ، بمعنى آخر ، تنقل المرايا جوهرها الحقيقي.
Kitsune يخاف من الكلاب ، والكلاب تكره المستذئبين. لذلك ، يعتبر اليابانيون أنه من المشبوه أن معارفهم الجدد لا يبقون الكلاب في المنزل فحسب ، بل يتحدثون عنها أيضًا بشكل سلبي ، وفي الشارع يظهر أي كلب أسنانه عليه.

تومض ذيل الثعلب.
الآن ليس لدي راحة -
إنني أتطلع إلى كل مساء.

شورايوكي تامبا ، القرن الثامن عشر

Kitsune مخلوقات غامضة وغير عادية وساحرة للغاية. شخصيات متكاملة من الفولكلور والأدب الياباني ، لديهم ميزات كثيرة في آن واحد. مخلوقات سحرية. إذا حددنا ثلاثة أوجه تشابه رئيسية في الثقافة الغربية ، فهذا مزيج من صفات قزم الجن ، وذئب ، ومصاص دماء.

يمكنهم العمل كحامل للشر الخالص ورسل للقوى الإلهية. لكنهم يفضلون المغامرات الرومانسية بدرجات متفاوتة من الجدية ، أو مجرد النكات والمقالب فيما يتعلق بالبشر - ولكن في بعض الأحيان ، لا يتجاهلون مصاصي الدماء. وأحيانًا تمتلئ قصصهم بالعاطفة المأساوية التي يحبها اليابانيون.

إن موقف اليابانيين من kitsune مشابه جدًا لموقف الإيرلنديين تجاه جنياتهم - مزيج من الاحترام والخوف والتعاطف. وهي بالتأكيد تبرز من غيرها من مخلوقات أوكابي ، أي المخلوقات السحرية اليابانية. مثل الجان في الجزر البريطانية ، "الأشخاص الصغار" ، يعيش kitsune في التلال والأراضي البور ، يمزحون مع الناس ، ويأخذونهم أحيانًا إلى أرض سحرية - حيث يمكنهم العودة كرجال عجوزين عميقين في غضون أيام قليلة - أو ، على العكس من ذلك ، يجدون أنفسهم في المستقبل ، بعد أن أمضوا عقودًا في ساعات. بعد أن اتخذت شكل الإنسان ، يتزوج kitsune أو يتزوج الناس ، وينجب منهم ذرية.

كثيرا ما يوصف Kitsune بالمحبين. في مثل هذه القصص ، عادة ما يكون هناك شاب ومجموعة صغيرة اتخذت شكل امرأة. أحيانًا يُعزى دور الفاتنة إلى kitsune ، لكن غالبًا ما تكون هذه القصص أكثر رومانسية. في مثل هذه القصص ، يتزوج الشاب عادة من امرأة جميلة (لا يعرف أنها ثعلب) ويعطيها أهمية عظيمةإخلاصها. العديد من هذه القصص لها عنصر مأساوي: فهي تنتهي باكتشاف جوهر الثعلب ، وبعد ذلك يجب على الكيتسوني أن يترك زوجها. يعود تاريخ أول أسطورة موثقة عن kitsune إلى 538-710 بعد الميلاد.

أونو ، وهو من سكان منطقة مينو ، بحث لفترة طويلة ولم يتمكن من العثور على جماله الأنثوي المثالي. ولكن في إحدى الأمسيات الضبابية ، بالقرب من أرض قاحلة كبيرة (مكان اجتماع مشترك للجنيات بين السلتيين) ، حقق حلمه بشكل غير متوقع. تزوجا وأنجبت له ولدا. ولكن في نفس وقت ولادة ابنه ، أحضر الكلب أونو جروًا. كلما زاد حجم الجرو ، زاد معاملته للسيدة من الأرض القاحلة. خافت وطلبت من زوجها قتل الكلب. لكنه رفض. ذات يوم هرع الكلب نحو السيدة. تخلصت من شكلها البشري في رعب ، وتحولت إلى ثعلب ، وهربت. ومع ذلك ، بدأ أونو في البحث عنها وقال: "يمكنك أن تكون ثعلبًا - لكني أحبك ، وأنت والدة ابني ؛ يمكنك أن تأتي إلي وقتما تشاء ". سمعت السيدة فوكس ذلك ، ومنذ ذلك الحين كانت تأتي إليه كل ليلة على شكل امرأة ، وفي الصباح هربت إلى الأرض القاحلة على شكل ثعلب. نوعان مختلفان من ترجمة كلمة "kitsune" مشتق من هذه الأسطورة. أو "kitsu ne" ، دعوة لقضاء الليل معًا - مكالمة أونو لزوجته الهاربة ؛ أو "ki-tsune" - "تأتي دائمًا".

السمة المميزة التي توحد kitsune مع الجان هي "kitsune-bi" (Fox Lights) - تمامًا مثل الجنيات السلتية ، يمكن للثعالب بشكل عرضي أو مقصود أن تشير إلى وجودها في الليل بأضواء غامضة وموسيقى في الأراضي البور والتلال. علاوة على ذلك ، لا أحد يضمن سلامة الشخص الذي يجرؤ على الذهاب للتحقق من طبيعته. تصف الأساطير مصدر هذه الأضواء بـ "hoshi no tama" (Star Pearls) ، وهي كرات بيضاء تشبه اللؤلؤ أو الأحجار الكريمةبقوى سحرية. لدى Kitsune دائمًا مثل هذه اللآلئ معهم ، في شكل ثعلب يحتفظون بها في أفواههم ، أو يرتدونها حول أعناقهم. يقدر Kitsune هذه القطع الأثرية عالياً ، وفي مقابل إعادتها ، قد يوافقون على تلبية رغبات أي شخص. لكن ، مرة أخرى ، من الصعب ضمان سلامة الوقح بعد عودته - وفي حالة رفض إعادة اللؤلؤة ، يمكن لل kitsune أن يطلب من أصدقائه المساعدة. ومع ذلك ، فإن الوعد المعطى في مثل هذه الحالة لشخص ، مثل الجنية ، يجب أن يفي به kitsune - وإلا فإنه يخاطر بخفض رتبته في المركز والمكانة. غالبًا ما تحتوي تماثيل الثعلب في معابد الإناري على مثل هذه الكرات.

يمكن لـ Kitsune في الامتنان ، أو مقابل عودة لآلئهم ، أن يمنح الشخص الكثير. ومع ذلك ، يجب ألا تطلب منهم أشياء مادية - فهم في النهاية سادة أوهام عظماء. ستتحول النقود إلى أوراق الشجر ، وتتحول سبائك الذهب إلى قطع من اللحاء ، وتتحول الأحجار الكريمة إلى قطع عادية. لكن الهدايا غير الملموسة للثعالب قيمة للغاية. بادئ ذي بدء ، المعرفة بالطبع - ولكن هذا ليس للجميع ... ومع ذلك ، قد تمنح الثعالب الصحة وطول العمر والحظ السعيد في العمل والسلامة على الطريق.

مثل الذئاب الضارية ، فإن kitsune قادرة على تغيير أشكال الإنسان والحيوان. ومع ذلك ، فهي غير مرتبطة بمراحل القمر ، وقادرة على إحداث تحولات أعمق بكثير من تلك التي تحدث في الذئاب الضارية العادية. إذا كان من الصعب على الشخص في شكل ثعلب أن يفهم ما إذا كان هذا الشكل هو نفسه أم لا ، فإن الشكل البشري للثعلب يمكن أن يتخذ شكلاً مختلفًا. علاوة على ذلك ، وفقًا لبعض الأساطير ، يمكن لـ kitsune تغيير الجنس والعمر إذا لزم الأمر - تقديم إما فتاة صغيرة أو رجل عجوز ذو شعر رمادي. لكن الكيتسوني الصغير قادر على الظهور بمظهر الإنسان فقط من سن 50 إلى 100 عام.

مثل مصاصي الدماء ، يشرب kitsune أحيانًا دم الإنسان ويقتل الناس. وبالمناسبة ، فإن الجان الجنيات يفعلون نفس الشيء - وكقاعدة عامة ، يتخذ كلاهما إجراءات قاسية من أجل الانتقام من الإهانة المتعمدة أو العرضية. على الرغم من أنهم يفعلون ذلك في بعض الأحيان ، كما يقولون ، بدافع حب الفن. ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، تقتصر الثعالب على مصاصي الدماء - الأكل حيويةالمحيط.

لتحقيق أهدافهم ، فإن kitsune قادرون على تحقيق الكثير. على سبيل المثال ، يمكن أن تأخذ شكل شخص معين. على سبيل المثال ، مسرحية الكابوكي المسرحية Yoshitsune و Thousand Cherry Trees تتحدث عن مجموعة صغيرة تدعى Genkuro.

عشيقة أمير الحرب الشهير ميناموتو نو يوشيتسون ، السيدة شيزوكا ، كان لديها طبلة سحرية صنعت في العصور القديمة من جلود kitsune - أي والدي جينكورو. وضع لنفسه هدفًا يتمثل في إعادة الطبلة وإلقاء رفات والديه على الأرض. للقيام بذلك ، تحول الثعلب إلى أحد المقربين للقائد - لكن الشاب kitsune ارتكب خطأ ، وتم الكشف عنه. أوضح جينكورو سبب دخوله إلى القلعة ، وأعاد يوشيتسون وشيزوكا الطبلة إليه. في امتنانه ، منح يوشيتسون رعايته السحرية.

بعض kitsune هي كوارث طبيعية لمن حولهم.

تلعب بطلة noo دور "Dead Stone" وكابوكي "Beautiful Fox Witch" ، Tamamo no Mae ، تترك سلسلة من الكوارث والحيل القاسية في طريقها من الهند إلى اليابان عبر الصين. في النهاية ، ماتت عند لقائها بالقديس البوذي جيمو - وتحولت إلى حجر ملعون.

يحب Kitsune ترتيب الحيل القذرة لمن يستحقها - ومع ذلك ، قد يرتبون المشاكل لفلاح فاضل ، ساموراي نبيل. إنهم يحبون إغواء الرهبان الزاهدون ، مما يؤدي بهم إلى الضلال إلى النيرفانا - ومع ذلك ، في مسارات أخرى يمكنهم تقديم المساعدة والدعم.

تساعد kitsune Kyuubi الشهيرة الباحثين عن الحقيقة في سعيهم ، وتساعدهم على إدراك مهام تجسدهم.

عادة ما يصبح نسل kitsune من الزيجات مع الناس أنفسهم شخصيات صوفية ، ويمشيون في مسارات محجوزة ومظلمة.

هكذا كان Abe no Seimei ، عالم التنجيم الشهير في عصر Heian. كانت والدته Kitsune Kuzunoha ، التي عاشت في أسرة بشرية لفترة طويلة - ولكن في النهاية تعرضت واضطرت للذهاب إلى الغابة. إذا ادعت بعض المصادر أن Seimei ليس لديه ذرية ، فإن البعض الآخر يطلق على أحفاده عددًا من الصوفيين اليابانيين في الأوقات اللاحقة.

يُنسب عادةً إلى نسل الزيجات بين البشر و kitsune بخصائص فيزيائية و / أو خارقة للطبيعة. ومع ذلك ، فإن الطبيعة المحددة لهذه الخصائص تختلف اختلافًا كبيرًا من مصدر إلى آخر. يطلق على المطر المتساقط من سماء صافية أحيانًا اسم kitsune no yomeiri أو "حفل زفاف kitsune".

بالنسبة للصين ، الأساطير حول زيجات الناس والثعالب غير معهود ، وكذلك قصص عن التفاهم المتبادل بشكل عام ... علاوة على ذلك ، إذا تم اعتبار الاجتماع مع الثعلب في اليابان بشكل عام علامة جيدة، ثم في الصين هذا بالتأكيد نذير شؤم للغاية. قصة وثيقة الثعلب التي رواها الشاعر الصيني نيو جياو هي قصة إرشادية.

كان المسؤول وانغ في رحلة عمل إلى العاصمة ، ورأى ذات مساء اثنين من الثعالب بالقرب من شجرة. وقفوا على رجليهم الخلفيتين وضحكوا بمرح. كانت إحداهن تمسك بقطعة من الورق في كفها. بدأ وانغ بالصراخ على الثعالب للمغادرة - ومع ذلك ، تجاهل الكيتسون سخطه. ثم ألقى وانغ حجرًا على أحد الثعالب ، وضرب عين الشخص الذي يحمل المستند. أسقط الثعلب الورق واختفى كلاهما في الغابة. أخذ وانغ المستند ، لكن اتضح أنه مكتوب بلغة غير معروفة له. ثم ذهب وانغ إلى حانة وبدأ يخبر الجميع بالحادث. خلال قصته ، دخل رجل بضمادة على جبهته وطلب رؤية الورقة. ومع ذلك ، لاحظ صاحب النزل الذيل يطل من تحت الرداء ، وسارع الثعلب إلى التراجع. حاولت الثعالب عدة مرات إعادة المستند بينما كان وانغ في العاصمة - ولكن في كل مرة دون جدوى. عندما عاد إلى مقاطعته ، في الطريق ، دون مفاجأة صغيرة ، التقى بقافلة كاملة من أقاربه. أفادوا أنه هو نفسه أرسل لهم رسالة تفيد بأنه حصل على موعد مربح في العاصمة ، ودعاهم للحضور إلى هناك. بفرح ، باعوا جميع ممتلكاتهم بسرعة ، وانطلقوا في الطريق. بالطبع ، عندما عُرضت الرسالة على فان ، اتضح أنها ورقة بيضاء. اضطرت عائلة وانغ إلى العودة بخسارة فادحة. بعد فترة ، عاد وانغ إلى شقيقه ، الذي كان يعتبر ميتًا في مقاطعة بعيدة. بدأوا في شرب الخمر ورواية قصص من حياتهم. عندما وصل وانغ إلى قصة وثيقة الثعلب ، طلب شقيقه رؤيتها. عند رؤية الورقة ، أمسكها الأخ بعبارة "أخيرًا!" تحول إلى ثعلب وقفز من النافذة.

كقاعدة عامة ، ينخرط الشاب الصغير في المزح بين الناس ، ويدخل أيضًا في علاقات رومانسية معهم بدرجات متفاوتة من الجدية - في مثل هذه القصص ، تتصرف الثعالب أحادية الذيل دائمًا تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتخلى الكيتسوني الصغير جدًا عن أنفسهم بسبب عدم قدرتهم على إخفاء ذيلهم - على ما يبدو ، بينما لا يزالون يتعلمون التحولات ، غالبًا ما يتعرضون للخيانة من قبل الظل أو الانعكاس حتى على مستوى أعلى.

مع تقدم العمر ، تكتسب الثعالب رتبًا جديدة - بثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة ذيول. ومن المثير للاهتمام ، أن الثعالب ثلاثية الذيل نادرة بشكل خاص - ربما كانت تخدم في مكان آخر خلال هذه الفترة (أو تتقن فن التحول إلى الكمال ... :)). عادةً ما تظهر مجموعة خمسة وسبعة الذيل ، غالبًا ما تكون سوداء اللون ، أمام الشخص عندما يحتاج إليها ، دون إخفاء جوهرها. The Nine-Tails هي مجموعة النخبة ، عمرها 1000 عام على الأقل. عادة ما يكون للثعالب ذات الذيل التسعة جلود فضية أو بيضاء أو ذهبية ومجموعة من القدرات السحرية العالية. إنهم جزء من حاشية Inari no Kami ، ويعملون كمبعوثين ، أو يعيشون بمفردهم. ومع ذلك ، فإن البعض حتى في هذا المستوى لا يمتنعون عن ارتكاب الحيل القذرة الصغيرة والكبيرة - كان تامامو نو ماي الشهير ، الذي أرعب آسيا من الهند إلى اليابان ، مجرد مجموعة من تسعة ذيول. وفقًا للأسطورة ، تم تحويل kitsune ذو التسعة ذيول في نهاية حياته الأرضية بواسطة Koan ، وهو صوفي مشهور آخر.

بشكل عام ، تنقسم kitsune في التصوف الياباني إلى فئتين: أولئك الذين يخدمون Inari "Tenko" (الثعالب السماوية) و "Nogitsune" (الثعالب الحرة). ومع ذلك ، يبدو أن الخط الفاصل بينهما رفيع للغاية ومشروط. يُعتقد أحيانًا أن kitsune قادرة على السكن في أجساد الناس - مما يتسبب في تأثيرات مشابهة لـ "الامتلاك الشيطاني" المسيحي. وبحسب بعض التقارير ، فإن الثعالب بهذه الطريقة تستعيد قوتها بعد الإصابات أو الإرهاق.

في بعض الأحيان ، تتجلى "مقدمة الثعلب" ، Kitsunetsuki (وهي ظاهرة معترف بها في العلوم الطبية ، ولكنها مفسرة بشكل سيئ ويشار إليها باسم "المتلازمات المحددة وطنياً") ، بشكل أكثر دقة - في حب مفاجئ للأرز والتوفو والدواجن ، والرغبة في الاختباء عيون الشخص من المحاور ، وزيادة النشاط الجنسي والعصبية والبرودة العاطفية. ومع ذلك ، تصف مصادر أخرى هذه الظاهرة بأنها مظهر من مظاهر "دم الثعلب". في الأيام الخوالي ، كان هؤلاء الأشخاص ، وفقًا للتقاليد البشرية الأبدية ، يُجرون إلى الحصة - خاصةً إذا لم يساعد طرد الأرواح الشريرة ، ولم يُطرد الثعلب ؛ وعُرقلوا من أقاربهم وأجبروا في كثير من الأحيان على مغادرة منازلهم. وفقًا للأفكار الفسيولوجية اليابانية ، يمكن أيضًا اكتشاف "دم الثعلب" في المظهر. الاشتباه في عدم اكتماله الطبيعة البشريةيسميها الأشخاص ذوو الشعر الكثيف ، والعينان المقربتان ، والوجه الضيق ، والأنف الممدود والأنف ("الثعلب") ، وعظام الوجنتين المرتفعة. اعتبرت المرايا والظلال الطريقة الأكثر موثوقية لاكتشاف kitsune (ومع ذلك ، لم تكن تعمل تقريبًا فيما يتعلق بمجموعة kitsune الأعلى ونصف السلالات). فضلا عن الكراهية الأساسية والمتبادلة من kitsune وأحفادهم للكلاب.

سحري قدرات kitsuneتنمو مع تقدمهم في السن واكتساب مستويات جديدة في التسلسل الهرمي. إذا كانت إمكانيات مجموعة شابة أحادية الذيل محدودة للغاية ، فعندئذٍ يكتسبون قدرات التنويم المغناطيسي القوي ، ويخلقون أوهامًا معقدة ومساحات خادعة كاملة. بمساعدة لآلئهم السحرية ، تستطيع kitsune الدفاع عن نفسها بالنار والبرق. بمرور الوقت ، يتم اكتساب القدرة على الطيران ، وتصبح غير مرئية ، واتخاذ أي شكل.

تتمتع مجموعة kitsune العليا بسلطة على المكان والزمان ، وهي قادرة على اتخاذ أشكال سحرية - تنانين ، وأشجار عملاقة تصل إلى السماء ، والقمر الثاني في السماء ؛ يعرفون كيف يحرضون الجنون على الناس ويخضعونهم بشكل كبير لإرادتهم.


يوجد في اليابان نوعان فرعيان من الثعالب: الثعلب الأحمر الياباني (hondo kitsune الذي يعيش في هونشو ؛ Vulpes vulpes japonica) وثعلب هوكايدو (حوت كيتسون الذي يعيش في هوكايدو ؛ فولبس فولبس شرينكي).

تجدر الإشارة إلى أنه في الأساطير اليابانية ، كان هناك مزيج من المعتقدات اليابانية الأصلية التي ميزت الثعلب على أنه سمة للإلهة إيناري والمعتقدات الصينية التي اعتبرت الثعالب ذئاب ضارية ، نوع قريب من الشياطين.

"بالنسبة لعلم الحيوان العادي ، لا تختلف الثعالب الصينية كثيرًا عن البقية ، ولكن هذا ليس كذلك بالنسبة لكيتسون. تشير الإحصائيات إلى أن عمرها الافتراضي يتراوح من ثمانمائة إلى ألف عام. ويعتقد أن هذا المخلوق يجلب سوء الحظ وأن كل جزء من جسد الثعلب له غرض سحري. يكفي أن يضرب الأرض بذيله لإشعال النار ، ويمكنه التنبؤ بالمستقبل واتخاذ أشكال كبار السن ، أو الشباب الأبرياء ، أو العلماء. جحورهم هي وجدت بالقرب من مقابر ". (خورخي لويس بورخيس "كتاب المخلوقات الخيالية")

في الفولكلور ، فإن kitsune هو نوع من اليوكاي ، أي شيطان. في هذا السياق ، غالبًا ما تُترجم كلمة "kitsune" على أنها "روح الثعلب". ومع ذلك ، هذا لا يعني بالضرورة أنهم ليسوا كائنات حية أو أنهم شيء آخر غير الثعالب. تستخدم كلمة "روح" في هذه الحالة بالمعنى الشرقي لتعكس حالة المعرفة أو البصيرة. أي ثعلب عاش طويلا يمكن أن يصبح "روح ثعلب".

"أنواع" وأسماء kitsune:
Bakemono-Kitsune هي ثعالب سحرية أو شيطانية ، مثل Reiko أو Kiko أو Korio ، أي نوع من الثعالب غير المادية.
Byakko - "الثعلب الأبيض" ، فأل حسن جدًا ، عادة ما يكون له علامة خدمة لإيناري ويعمل كرسول للآلهة.
جينكو هو الثعلب الأسود. عادة علامة جيدة.
ياكو أو ياكان - أي ثعلب تقريبًا ، مثل Kitsune.
كيكو هي "ثعلب روحي" ، وهي نوع مختلف عن ريكو.
كوريو هو "ثعلب مطارد" ، وهو نوع مختلف من ريكو.
Kuko أو Kuyuko (بمعنى "y" مع نغمة مفرطة "yu") - "ثعلب الهواء" ، سيء للغاية وضار. يحتل مكانة متساوية مع Tengu في البانتيون.
Nogitsune - يستخدم "الثعلب البري" في نفس الوقت للتمييز بين الثعالب "الطيبة" و "السيئة". في بعض الأحيان يستخدم اليابانيون "Kitsune" لتسمية ثعلب رسول جيد من Inari و "Nogitsune" - ثعالب تقوم بمزح ومكر مع الناس. ومع ذلك ، هذا ليس شيطانًا حقيقيًا ، ولكنه مخادع ومخادع ومحتال. يذكرنا سلوكهم بـ Loki من الأساطير الإسكندنافية.
ريكو "ثعلب شبح" ، أحيانًا لا يقف بجانب الشر ، لكنه بالتأكيد ليس جيدًا.
تينكو - "الثعلب المقدس". Kitsune الذي بلغ سن 1000 سنة. عادة ما يكون لديهم 9 ذيول (وأحيانًا جلد ذهبي) ، لكن كل واحد منهم إما "سيء" جدًا ، أو محسن وحكيم ، مثل رسول إيناري.
شاكو - "الثعلب الأحمر". يمكن أن يكون في جانب الخير وجانب الشر ، مثل Kitsune.

الراعية السماوية كيتسون هي إلهة الأرز إيناري. تماثيلهم جزء لا يتجزأ من المعابد على شرفها. علاوة على ذلك - تشير بعض المصادر إلى أن Inari نفسها هي أعلى مجموعة. وعادة ما ترافقها ثعبيان ناصع البياض لهما تسعة ذيول ، وتحظى إيناري بشعبية خاصة في كيوشو ، حيث يقام مهرجان سنوي على شرفها. في المهرجان ، الطبق الرئيسي هو التوفو المقلي وخثارة الفاصوليا (شيء مثل كعك الجبن لدينا) - في هذا الشكل يفضله كل من الثعالب اليابانية العادية. هناك معابد وكنائس صغيرة مخصصة للمجموعة على هذا النحو.

واحدة من Kitsune الشهيرة هي أيضًا كيوبي الحارس العظيم. هذه هي الروح الحامية والحامية التي تساعد الأرواح الشابة "الضالة" في طريقها إلى التجسد الحالي. عادة ما يبقى كيوبي لفترة قصيرة ، فقط لبضعة أيام ، ولكن إذا كان مرتبطًا بروح واحدة ، يمكن أن يرافقها لسنوات. هذا نوع نادر من مجموعات الأدوات ، يكافئ المحظوظين بوجودهم ومساعدتهم.

مسألة أصل kitsune معقدة وقليلة التعريف. تتفق معظم المصادر على أن بعض الناس يصبحون متناغمين بعد الموت - فهم لم يعيشوا أكثر طرق الحياة الصالحة والسرية وغير المفهومة للآخرين. بعد ولادة kitsune ، تنمو وتكتسب القوة. يصل Kitsune إلى سن الرشد من 50 إلى 100 عام ، وفي نفس الوقت يكتسب القدرة على تغيير الشكل. يعتمد مستوى قوة werefox على العمر والمرتبة - والتي يتم تحديدها من خلال عدد ذيول ولون الجلد.

يمكن أن تحتوي المجموعة kitsune على ما يصل إلى تسعة ذيول. بشكل عام ، يُعتقد أنه كلما كان الثعلب أكبر وأقوى ، زاد عدد ذيوله. حتى أن بعض المصادر تشير إلى أن kitsune ينمو ذيلًا إضافيًا كل مائة أو ألف سنة من حياته. ومع ذلك ، فإن الثعالب التي تظهر في القصص الخيالية لها دائمًا ذيل واحد أو خمسة أو تسعة ذيول.

عندما تحصل kitsune على تسعة ذيول ، يصبح فروها فضي أو أبيض أو ذهبي. هذه kyuubi no kitsune ("الثعالب التسعة الذيل") تكتسب قوة البصيرة اللانهائية. وبالمثل ، في كوريا ، يقال إن الثعلب الذي عاش منذ ألف عام يتحول إلى كوميهو (حرفيا ، "الثعلب ذو الذيل التسعة") ، لكن الثعلب الكوري دائمًا ما يصور على أنه شرير ، على عكس الثعلب الياباني ، الذي يمكنه إما أن تكون خيرا أو خبيثا. يحتوي الفولكلور الصيني أيضًا على "أرواح الثعلب" من نواحٍ عديدة تشبه kitsune ، بما في ذلك إمكانية تسعة ذيول.
_________________
معلومات للاستخدام الرسمي.

أذكرك بهذا اليوم بيلينسكي ، 118 في معرض "ألوان الروح"سيعزف موسيقيو يكاترينبورغ المفضلين لدي: دويتو "أنتونوفكا شجاع", ايلينا بوشيفا, إيفان تشودينوفسكيخربما شخص آخر.

شورايوكي تامبا

يمكن ترجمة كلمة "ki-tsune" من اليابانية على أنها "طفل من القدوم ليلًا". منذ زمن بعيد ، سمى أونو ابنه الوحيد بهذا الاسم. وكل ذلك لأنه كان يحب زوجته بشدة ، والتي تبين أنها ثعلب بالذئب. وضع هذا الصبي الأساس لعائلة Kitsune. لذلك إذا قابلت شخصًا يحمل هذا اللقب ، فاعلم أنه أمامك سليل ثعلب بالذئب وقع في حب شخص ما.

في دولة اليابان الغامضة ، ترتبط التكنولوجيا العالية ارتباطًا وثيقًا بالعالم الغامض وغير المعروف. بُنيت للمنازل بجوار الطرق السريعة ، تقف الأصنام الحجرية القديمة عند نقاط توقف الحافلات. خطوة واحدة خاطئة - ومن المدينة ستدخل البلد. بالطبع ، عادة ما تكون بوابات العالم الآخر مغلقة ، لكن لا يوجد قفل لا يمكن فتحه. لذا فإن مقابلة بالذئب في شكل بشري أمر سهل بالنسبة لليابانيين. الشيء الرئيسي هو أن تكون منتبهًا للغاية - ماذا لو كان محاورك العشوائي بالذئب ...

لا تشبه الذئاب المستذئبة الشرقية (ليس فقط اليابانيين ، ولكن أيضًا الصينيين والكوريين والهنود والفيتناميين) على الإطلاق تلك الموجودة في أوروبا. هؤلاء ليسوا أشخاصًا يتخذون شكل حيوانات. هؤلاء من عوالم أخرى جاءوا للزيارة على شكل حيوان. يمكن أن يتحولوا إلى شخص وشجرة وأحيانًا أشياء. تختلف ذئاب الثعلب في جميع البلدان ، وتتحدث الأساطير عنها بشكل غامض. لكن ، بالطبع ، kitsune من جميع المستذئبين الشرقيين هم الأكثر شهرة. لكنهم يعيشون إلى جانب الإنسان لقرون ، حاملين معهم إما المصيبة أو الحظ السعيد. ومن المثير للاهتمام ، أن ثعالب Kitsune لا تتمتع بسمات شخصية جيدة أو شريرة بداهة.

ثعالب Kitsune في الأساطير

لسوء الحظ ، لم يكن هناك يابانيون مألوفون في الجوار ، لذلك عليك أن تأخذ كلام الإنترنت القدير تقريبًا. لذلك ، وفقًا لأحدث البيانات ، لا يتم تمييز نوعين فقط من المستذئبين ، ولكن هناك تصنيفان.

الأول يسلط الضوء على Kitsune الأحمر وثعلب هوكايدو. كلاهما يتمتع بهبة طول العمر والمعرفة الواسعة والقدرات السحرية. تتحدث الأساطير عن الثعالب على أنها مخلوقات سريعة الحركة تتمتع ببصر وسمع جيدين. يُعتقد أنهم قادرون على قراءة عقول الناس. يعتقد اليابانيون أن مثل هذه الثعالب لا تختلف كثيرًا عن البشر بالمعنى اليومي - حتى أنهم يمشون على قدمين. إذا كنت تهتم بالفولكلور الياباني ، فحينئذٍ يتم العثور على ثعلب kitsune في بعض الأحيان كروح شيطانية ، على الرغم من أنه من الأفضل تسمية هذا المستذئب بأنه شخص مؤذ وليس شيطان.

التصنيف الثاني يعمل بأسماء ومصطلحات أخرى. ظهر هنا:

• Myobu هو ثعلب إلهي غالبًا ما يرتبط بالإلهة إيناري ، التي لا تنفر من مساعدة الناس.
• Nogitsune هي ثعلب بري ، غالبًا في الأساطير ، وتبين أنها مستذئب بنوايا سيئة.

شارك المقال مع اصدقائك

فوكس كيتسون. جمال شرقي

https: //website/wp-content/uploads/2015/04/en_1-150x150.jpg

تومض ذيل الثعلب. الآن ليس لدي راحة - أنتظر كل مساء. Shurayuki Tamba يمكن ترجمة كلمة "ki-tsune" من اليابانية على أنها "طفل يأتي ليلاً". منذ زمن بعيد ، سمى أونو ابنه الوحيد بهذا الاسم. وكل ذلك لأنه كان يحب زوجته بشدة ، والتي تبين أنها ثعلب بالذئب. وضع هذا الصبي الأساس لعائلة Kitsune. حتى إذا...

هذا النوع من الشخصية الأسطورية ، مثل الثعالب السحرية ، نموذجي لكل شرق آسيا. على عكس الأفكار التقليدية لشعوب أوروبا وآسيا الوسطى حول الذئاب الضارية كمخلوقات مجسمة في الأصل تتحول إلى شياطين حيوانية الشكل ، يسود نوع مختلف تمامًا في معتقدات الصين ، اقترضها اليابانيون لاحقًا. هذه حيوانات عاشت لمئات السنين ، وقادرة على أن تأخذ شكل الإنسان ، بالإضافة إلى إثارة الأوهام والاستحضار. تستند هذه المعتقدات إلى مفهوم جينغ: "في الأساطير الصينية ، المادة الموجودة في كل كائن حي.

وفقًا لمفهوم الطاوية ، في لحظة ولادة الشخص ، تتشكل روح (شين) ، وهي ، كما كانت ، روح ، من خلال ربط النفس الحيوي القادم من الخارج بمادة جينغ. عندما يموت شخص ما ، يختفي الصنج ". تزداد طاقة ching لجميع الكائنات بشكل مطرد مع تقدم العمر ؛ تصبح الحيوانات أخيرًا قادرة على التحول إلى بشر واضطهادهم.
هذا المفهوم الصيني ينسجم مع الفكرة السلافية عن الخطر النابع من مخلوق "عاش في العالم" ، "يشوش جفن شخص آخر" وبسبب هذا يمكن حتى أن يصبح مصاص دماء. من الجدير بالذكر أن جميع حيوانات الذئاب اليابانية تقريبًا (باستثناء كلب الراكون - تانوكي) تظهر ميلًا إلى مصاص الدماء.

تذكر اليابانيون الثعالب السحرية في أغلب الأحيان عندما يتعلق الأمر ببعض الظواهر الغريبة والغامضة. مثيرة للاهتمام بشكل خاص الأمثلة عندما تعارض تصرفات الثعالب الغريبة الإيمان بالأشباح. على سبيل المثال ، في قصة أويدا أكيناري "ليلة في القصب" (مجموعة "القمر في الضباب" ، 1768) ، نتحدث عن الأشباح.
ومع ذلك ، فإن فكرة أنه التقى بشبح لم تخطر ببال الرواية على الفور عندما استيقظ في اليوم التالي ليجد أن زوجته قد اختفت ، وبدا المنزل الذي عاد إليه بعد غياب دام سبع سنوات مهجورًا: "الزوجة اختفت في مكان ما. ربما كل هذا هو حيل الثعلب؟" يعتقد كاتسوشيرو. ومع ذلك ، كان المنزل الذي كان فيه ، بلا شك ، منزله الخاص ، على الرغم من أنه قد سقط في حالة خراب شديد..

في قصة "Kibitsu Temple Cauldron" من نفس المجموعة ، يواسيه صديق البطل الذي رأى شبح زوجته الميتة: "بالطبع ، لقد خدعك الثعلب" 3. هناك أسطورة أكثر بلاغة تسمى "طريق أرواح الموتى" ، حيث بطل الرواية، المشكك ، أيضًا لم يؤمن بالأشباح: "يقولون إن هذه أرواح ، لكن في الحقيقة كان مجرد حلم ، هذا كل شيء. الثعالب هي ، ومن آخر!".
تم استعارة السمات الرئيسية للمعتقدات حول الثعالب السحرية من قبل اليابانيين من الصين. كاسال يكتب عن ذلك بهذه الطريقة: "الإيمان بسحر الثعالب ، وكذلك في قدرتها على الالتفاف ، لم ينشأ في اليابان ، بل جاء من الصين ، حيث هذه الحيوانات المخيفة التي يمكن أن تتخذ شكلًا بشريًا وتخدع الناس تم وصفها في وقت مبكر كما في أدب أسرة هان ، 202 ق.م - 221 م بما أن الأرواحية كانت دائمًا متأصلة في اليابانيين ، فقد تم قبول الاعتقاد في الثعالب السحرية بسهولة نسبيًا.

المعتقدات المرتبطة بالثعلب هي أيضًا من بين الأينو. لذلك ، يقول أ.ب.سبيفاكوفسكي: "الثعلب الفضي (shitumbe kamuy) كان دائمًا ما يعتبره الأينامي حيوانًا لطيفًا" طيبًا ". وفي الوقت نفسه ، كان الثعلب الأحمر يعتبر kamuy غير موثوق به يمكن أن يؤذي الإنسان".
يتعلق الأمر بالثعلب الأحمر كشخصية من أساطير أقل نجد الكثير من المعلومات. Tironnup هو ذئب ماهر يمكنه أن يتخذ شكل كل من الذكور والإناث.

هناك أسطورة حول كيفية تحول tironnup إلى شاب ليجد عروسًا لنفسه. في المسابقات ، أذهل الجميع بمهاراته في القفز ، وستكون العروس بالفعل ، إذا لم يلاحظ أحد طرف الذيل الذي يمكن رؤيته من تحت ملابسه. قتل الثعلب الأحمر.
غالبًا ما تنتهي الأساطير حول الثعلب الذي يتخذ شكل فتاة جميلة برؤية شخص ما لذيله. يعتقد الأينو أن الاتصال بين الرجل والثعلب ، وخاصة الاتصال الجنسي ، أمر خطير للغاية ويؤدي إلى وفاة شخص. البيانات الإثنوغرافية من بداية القرن العشرين. أظهر أنه بين الأينو هناك أيضًا اعتقاد في هوس الرجل بالثعلب. غالبًا ما يحدث هذا للنساء (يمكن رؤية الشيء نفسه في المواد اليابانية ، وسنناقش هذا أدناه) ، وتسمى هذه الحالة tusu.
ومع ذلك ، يجب أن تقع جميع الاقتراضات على القاعدة المعدة لذلك: ليس هناك شك في أن اليابانيين أنفسهم لديهم طبقة معينة من المعتقدات المرتبطة بالثعالب. دليل منفصل على ذلك هو عبادة إله الشنتو إيناري. يمكن أن يظهر Inari أيضًا في شكل بشري ، ولكن غالبًا ما يظهر في شكل ثعلب سماوي أبيض.

تعد تماثيل الثعلب جزءًا لا يتجزأ من المعابد التي تكريما له ، وعادة ما يكون إيناري مصحوبًا بثعالبين أبيضين تسعة الذيل. إناري هو شفيع الأرز بجميع أشكاله: إين (أرز في الأذنين) ، كوم (أرز مدروس) وغوهان (أرز مسلوق ؛ تسمية الطعام بشكل عام). يعني اسم إيناري نفسه "رجل الأرز" (تمت إضافة الجذر "ine" "ri" - "man") ، ولا تزال آذان الأرز مرتبطة بين اليابانيين الأكبر سنًا مع الرجال الخضر الصغار. كل هذا يقودنا إلى فكرة أن الإله إيناري هو أحد أشكال "ذئب الجاودار" ، الذي كتب عنه ج. فريزر ، من بين أمور أخرى.
يشير Lafcadio Hearn إلى أن Inari كان يُعبد في كثير من الأحيان باعتباره إلهًا للشفاء ؛ ولكن في كثير من الأحيان كان يُعتبر إلهًا يجلب الثروة (ربما لأن الثروة بأكملها في اليابان القديمة كانت تُعتبر في أرز كوكو). لذلك ، غالبًا ما تُصور ثعالبه وهي تحمل مفاتيح في أفواهها. دي فيسر في كتابه "الثعلب والغرير في الفولكلور الياباني" يلاحظ أن الإله إيناري يرتبط غالبًا بوديساتفا داكيني تن ، أحد رعاة أمر شينغون.

ومع ذلك ، هناك فرق كبير بين ثعالب الإله إيناري والثعالب المستذنبين ، وهو ما يشير إليه عالم الإثنولوجيا الياباني كيوشي نوزاكي: "تجدر الإشارة إلى أن الثعالب في خدمة إيناري لا علاقة لها بسحر الثعالب الأخرى ، والتي غالبًا ما يطلق عليها nogitsune ، أو "الثعالب البرية" كان من واجبات خدام ضريح إيناري في حي فوشيمي في كيوتو طرد وعقاب هؤلاء الأشخاص ". Nogitsune هي ثعالب. كان يعتقد أن إيناري يمكن أن يسيطر عليهم ، ولكن ليس في جميع الحالات. يظهر الصراع بين الإله Inari وثعالب nogitsune البرية في الفيلم الروائي Gegege no Kitaro (2007 ؛ دير. Motoki Katsuhide) ، حيث يعمل Inari تحت اسم Tenko ويظهر كعذراء سماوية جميلة مع العديد من ذيول الثعالب. يتم تقديم ثعالب Nogitsune هناك على أنها الخصوم الرئيسيون: إنهم يسعون لإيذاء الناس بكل طريقة ممكنة ، وهو ما يعارضه Tenko ، الذي يريد أن يعيش الجميع في سلام.

القدرة السحرية الرئيسية للثعالب هي القدرة على التحول إلى إنسان. في مجموعة Otogi-boko لأساي ريو ، هناك قصة بعنوان "قصة الثعلب الذي استوعب طاقة دايميو". يصف بالتفصيل عملية تحويل الثعلب إلى رجل: "يمشي على طول ضفاف نهر شينوهارا في الضوء الخافت لأمسية خريفية ضبابية ، هو(بطل القصة) رأيت ثعلبًا يصلي بشكل محموم ، متجهاً نحو الشمال ، واقفاً على رجليه الخلفيتين ، وعلى رأسه جمجمة بشرية. في كل مرة ينحني الثعلب في الصلاة ، تسقط الجمجمة من رأسها. ومع ذلك ، أعاده الثعلب واستمر في الصلاة متجهًا إلى الشمال كما كان من قبل. تدحرجت الجمجمة عدة مرات ، ولكن في النهاية ، تم تثبيتها بإحكام على الرأس. قرأ الثعلب الصلاة حوالي مائة مرة ". بعد ذلك ، يتحول الثعلب إلى فتاة تبلغ من العمر سبعة عشر أو ثمانية عشر عامًا.

لا يمكن أن تتحول كل الثعالب إلى بشر. كتب ش.م.أ. كاسال ما يلي: "كلما كبر الثعلب كلما زادت قوته. والأخطر هم أولئك الذين بلغوا سن الثمانين أو المائة عام. أولئك الذين تجاوزوا هذه العتبة تم قبولهم بالفعل في الجنة ، وأصبحوا" ثعالب سماوية. ينمو ذيل واحد تسعة . هم يخدمون في قاعات الشمس والقمر ويعرفون كل أسرار الطبيعة "..
في مسرحية كابوكي "يوشيتسون وألف أزهار كرز" ، تقول الشخصية الرئيسية ، وهي ثعلب سحري ، إن والديها كانا ثعالب بيضاء ، يبلغ عمر كل منهما ألف عام. في قصة Ogita Ansei "About the Werecat" (مجموعة "Tales of the Night Watch") ، تقول: "في كتب مقدسةيقال أن الثعلب البالغ من العمر ألف عام يمكن أن يتحول إلى جمال ، فأر عمره مائة عام - إلى مشعوذة. يمكن أن تصبح القطة العجوز ذئبًا بذيل متشعب "..

هل يمكن للثعالب الأصغر سنًا أن تتخذ شكلاً بشريًا؟ نعم ، لكنهم لا يجيدون ذلك دائمًا. في "ملاحظات من الملل" لكينكو هوشي ، هناك قصة عن ثعلب صغير دخل قصر Gojo الإمبراطوري وشاهد لعبة Go عبر ستارة من الخيزران: "ثعلب على هيئة رجل أطل من وراء الستارة." آه! إنه ثعلب! "أحدث الجميع ضجة ، وهرب الثعلب في ارتباك..

هذا الجانب يعكس بشكل مباشر المعتقدات الصينية: "في أذهان الصينيين ، كان هناك العديد من الفئات العمرية للثعالب السحرية ، إذا جاز التعبير. والأدنى - الثعالب الصغيرة القادرة على السحر ، ولكنها محدودة في التحولات ؛ علاوة على ذلك - الثعالب القادرة على نطاق أوسع من التحولات: يمكن أن تصبح امرأة عادية ، وعذراء جميلة ، أو ربما حتى رجل. في الشكل البشري ، يمكن للثعلب أن يدخل في علاقات مع أناس حقيقيين ، ويغويهم ، ويخدعهم حتى ينسوا كل شيء<...>نتيجة لذلك ، يمكن للثعلب أن يزيد بشكل كبير من قدراته السحرية ، مما يسمح له بتحقيق طول العمر ، وربما حتى الخلود ، وبالتالي يقع في الفئة الأخيرة والأعلى - الثعالب البالغة من العمر ألف عام ، تصبح قديسة ، تقترب من السماء العالم (غالبًا ما يقال إن الثعلب أبيض أو تسعة الذيل) ، تاركًا عالم الناس العبثي ".
يتميز التقليد الصيني ككل بفكرة أن الروح الحيوية (ching) لجميع الكائنات تزداد باطراد مع تقدم العمر ، والقوة المتزايدة للثعالب مع تقدم العمر هي مظهر آخر من مظاهر ذلك.

التعرف على الثعلب الذي تحول إلى رجل بسيط للغاية: غالبًا ما يكون له ذيل ثعلب. في أسطورة الثعلب المسمى Kuzunoha ، أعجبت والدة الساحر الشهير Abe no Seimei ، الثعلب ، الذي تحول إلى امرأة شابة جميلة ، بالزهور ، ولكن مع الإعجاب لم تتبع حقيقة أن ذيلها أصبح مرئيًا من خلال تنانير الكيمونو. لاحظه ابنها ، أبي نو سيمي ، الذي كان آنذاك في السابعة من عمره. بعد ذلك ، تترك والدته قصيدة وداع وتعود إلى الغابة ، متخذة شكلها الحقيقي. في إيزومي ، يوجد الآن ضريح كوزونوها-إناري ، الذي بني ، وفقًا للأسطورة ، في نفس المكان الذي تركت فيه كوزونوها قصيدة الوداع.

ولكن هناك طرق أكثر موثوقية للتعرف على الثعلب. في قصة قصيرة من Konjaku Monogatari بعنوان "The Fox Turned His Wife" ، لم يلتقي بطل الرواية بشكل غير متوقع بزوجتين في المنزل ، ولكنهما لا أحدهما. يدرك أن أحدهم ثعلب. يبدأ في تهديد كل منهما ، تنفجر النساء في البكاء ، ولكن فقط عندما يمسك الثعلب بإحكام من يده ، كما لو أنه يريد ربطه ، هل يتحرر ، يتخذ شكله الحقيقي ويهرب.
المؤلف نفسه يعطي النصيحة: "كان الساموراي غاضبًا من الثعلب لخداعه. لكن الأوان كان قد فات. كان من الضروري التخمين على الفور ، لذلك كان خطأه هو. أولاً وقبل كل شيء ، كان عليه ربط كلتا المرأتين ، وسيأخذ الثعلب في النهاية في شكله الحقيقي ".

يتم التعرف على الثعالب على الفور من قبل الكلاب. لأول مرة تظهر هذه الفكرة في قصة "Nihon ryo: iki" - "The Tale of the Fox وابنها": الزوجة الثعلب ، التي يخافها الكلب ، تتخذ شكلها الحقيقي وتجري في الغابة. في فيلم "The Fox of Kovato" otogizoshi ، تغادر الثعلب Kisyu Gozen المنزل الذي كانت فيه زوجة وأمًا ، حيث أُعطي ابنها كلبًا. يلاحظ ديفيس هيدلاند أن كلمة "كلب" المكتوبة على جبين الطفل كانت بمثابة دفاع ضد سحر الثعالب والغرير. كما يشير إلى طريقة أخرى للتعرف على الثعلب: "إذا سقط ظل امرأة ثعلب عرضيًا على الماء ، ينعكس الثعلب فيه ، وليس المرأة الجميلة".

أشار Lafcadio Hearn إلى طريقة مثيرة للاهتمام للتعرف على الثعلب: "لا يستطيع الثعلب نطق الكلمة بأكملها ، بل جزء منها فقط: على سبيل المثال ،" Nishi ... Sa ... "بدلاً من" Nishida-san "،" de goza ... "بدلاً من" de gozaimas أو "uchi ... de" بدلاً من "uchi de ka؟". حول تطور طريقة التعرف على الثعلب في مجتمع حديثكاسال: وفقًا للاعتقاد السائد ، لا يستطيع الثعلب أن ينطق بكلمة "موسي موسي".
الثعلب يقول "موسي" مرة ، ثم شيء غير مفهوم ، وإلا قال "الموسي" التالي بعد فترة. وفقًا للتفسير الشائع ، فإن عادة قول "Mosi-mosi" في بداية محادثة هاتفية هي مجرد طريقة للتأكد من أن محاورك ليس ثعلبًا.

ما السبب الذي يجعل الثعالب تتخذ شكل الإنسان؟ في القصة التي سبق ذكرها من قبل Asai Ryoi ، "قصة الثعلب الذي استوعب طاقة Daimyo" ، يقال أن الثعلب طرد من قبل الكاهن ، الذي لاحظ أن الساموراي في حب الثعلب المتحول لم يظهر جيد.
يقول له ما يلي: "لقد كنت تحت تعويذة. يستهلك وحش طاقتك ، وحياتك في خطر إذا لم نفعل شيئًا على الفور. لست مخطئًا أبدًا في مثل هذه الأمور.". استنكر القس لاحقًا الفتاة المزيفة ، وتحولت إلى ثعلب بجمجمة على رأسها ، وظهرت بنفس الشكل الذي تحولت به إلى رجل منذ سنوات عديدة.

يمكن ملاحظة أن الثعالب ليست غريبة على مصاصي الدماء. يمكن تتبع نفس الفكرة في المعتقدات الصينية عن الثعالب. أ. عليموف يكتب: "إنها العلاقة الزوجية مع الشخص الهدف الأسمىالثعالب ، لأنها تتلقى في عملية العلاقات الجنسية من رجل له الطاقة الحيويةما تحتاجه لتحسين قدراتها السحرية<...>ظاهريًا ، يتم التعبير عن هذا في فقدان الوزن الحاد ("الجلد والعظام") وفي الضعف العام. في النهاية يموت الشخص من استنفاد القوى الحيوية.
ومع ذلك ، يُعتقد أن الأطفال الذين يتمتعون بقدرات خارقة يولدون من زواج مع ثعلب. أيضًا ، على الرغم من ميول مصاصي الدماء للثعالب الخيالية اليابانية ، غالبًا ما يكون أزواجهن حزينين حقًا على أحبائهم الذين تخلوا عنهم ، وهذا الحزن ناتج عن أسباب بشرية ، وليس سحرًا بأي حال من الأحوال.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يتحول الثعلب إلى أشياء مختلفة ، إلى حيوانات ونباتات. تحكي قصة الثعلب الذي قُتل متظاهراً أنه شجرة من Konjaku Monogatari كيف رأى ابن شقيق كاهن شنتو كبير ناكاداي وخادمه شجرة أرز ضخمة أثناء نزهة لم تكن موجودة من قبل. قرروا التحقق مما إذا كان أرزًا حقيقيًا أم لا ، وإطلاق النار عليه بقوس. في اللحظة التالية تختفي الشجرة وتحل مكانها بعد أن عثروا على ثعلب ميت وفي جانبه سهمان. يروي بي إتش تشامبرلين قضية حظيت بدعاية واسعة في عام 1889.
كانت قصة عن ثعلب اتخذ شكل قطار على خط طوكيو-يوكوهاما. كان قطار الأشباح يتجه نحو الحاضر ويبدو أنه على وشك الاصطدام به. رأى سائق القطار الحقيقي أن جميع إشاراته غير مجدية ، زاد من سرعته ، وفي لحظة الاصطدام اختفى الشبح فجأة ، وظهر ثعلب ساقط في مكانه.

تحكي أسطورة مشهورة جدًا في اليابان عن ثعلب اسمه تامامو نو ماي. تم ذكر هذه الأسطورة أيضًا في The Tale of the House of Taira ، حيث رواها الأمير Taira no Shigemori.
في الأصل كان الثعلب الأبيض ذو تسعة ذيول يعيش في الهند. تحولت إلى فتاة جميلة ، وأطلقت على نفسها اسم هوا يانغ وكانت قادرة على سحر ملك الهند ، بان تسو. جعلها زوجته. كونها شريرة وقاسية بطبيعتها ، استمتعت بقتل الآلاف من الأبرياء. عندما تم الكشف عنها ، طار الثعلب إلى الصين.
تحولت مرة أخرى إلى فتاة جميلة ، تحت اسم باو سي ، دخلت حريم الإمبراطور يو وانغ من أسرة تشو ، وسرعان ما أصبحت ملكة ، وما زالت قاسية وخائنة. "هناك شيء واحد فقط لم يكن في قلب يو وانغ: باو سي لم يضحك أبدًا ، ولم يبتسم أي شيء. وفي ذلك البلد الأجنبي كانت هناك عادة: إذا كان هناك تمرد في مكان ما ، فإنهم أشعلوا النيران وضربوا الطبول الكبيرة ، واستدعوا المحاربين. نيران البون فاير كانت تسمى "feng ho" - أضواء الإشارة. ذات يوم اندلعت أعمال شغب مسلحة ، وأضاءت أضواء الإشارة. "كم عدد الأضواء! ما أجملها!" - صاح باو سي ، وهو يرى هذه الأضواء ، وابتسم لأول مرة. وفي ابتسامتها كان هناك سحر لانهائي ...".
أمر الإمبراطور ، من أجل إرضاء زوجته ، بإشعال نيران الإشارة ليل نهار ، رغم عدم وجود حاجة لذلك. وسرعان ما توقف الجنود عن التجمع ورؤية هذه الأضواء ، ثم تصادف أن العاصمة كانت محاصرة من قبل الأعداء ولم يأت أحد للدفاع عنها. مات الإمبراطور نفسه ، وطار الثعلب ، بعد أن اتخذ شكله الحقيقي ، إلى اليابان (وفقًا لإصدار آخر ، مات مع الإمبراطور ، وولد من جديد في اليابان).

في اليابان ، تم تسمية الثعلب على اسم Tamamo no Mae. اتخذت شكل فتاة جميلة بشكل مذهل وأصبحت سيدة محكمة. ذات يوم عند منتصف الليل ، عندما أقيم مهرجان في القصر ، هبت ريح غامضة وأطفأت جميع المصابيح. في تلك اللحظة ، رأى الجميع أن الوهج الساطع بدأ ينبعث من Tamamo no Mae.

كيكوكاوا ايزان. الغيشا تلعب لعبة kitsune-ken (fox-ken) ، وهي لعبة يابانية مبكرة من لعبة Rock-paper-scissor أو sansukumi-ken.

"منذ تلك الساعة بالذات ، مرض ميكادو. كان مريضًا لدرجة أنهم أرسلوا إلى المحكمة طارد الأرواح الشريرة ، وهذا شخص جديرحدد بسرعة سبب مرض جلالة الملك الموهن. لقد أخبر بتوهم أن تامامو نو ماي شرير ، هذا شيطان ، بخداع ماهر ، بعد أن استولى على قلب ميكادو ، سيجلب الدولة إلى الموت!.
ثم تحول تامامو نو ماي إلى ثعلب وهرب إلى سهل ناسو. قتلت الناس في طريقها. بأمر من الإمبراطور ، تبعها اثنان من رجال الحاشية. لكن الثعلب تحول إلى حجر سيسشو سيكي قتل كل من اقترب منه. حتى الطيور سقطت ميتة وهي تحلق فوقه. فقط في القرن الثالث عشر. راهب بوذياسمه جينو دمرها بقوة صلاته. يلاحظ T.W Johnson أن هذه الأسطورة اليابانية تبدو وكأنها قد تحولت من أسطورة صينية ، والتي بدورها ربما كان لها أساس هندي.

بالإضافة إلى التحولات ، تعرف الثعالب أيضًا كيف تخدع وتسحر الناس والحيوانات. كما يلاحظ كيوشي نوزاكي ، "يُعتقد أنه عندما يسحر الثعلب الناس ، فإن عدد ضحاياه يقتصر على واحد أو اثنين". ومع ذلك ، فإن هذه القاعدة لا تعمل دائمًا. قصة Ihara Saikaku "Fox's Faithful Vassals" تحكي كيف رأى تاجر أرز يدعى Monbyoe ، يسير على طول طريق جبلي في مكان مهجور ، مجموعة كاملة من أشبال الثعالب البيضاء. دون تفكير ، ألقى عليهم حصاة وضرب ثعلبًا واحدًا في رأسه - مات على الفور.
بعد ذلك ، انتقم الثعالب لفترة طويلة من مونباي نفسه وأفراد أسرته ، وقدموا أنفسهم لهم إما كحراس للضيف ، أو يصورون مراسم جنازة. في النهاية ، حلق الثعالب رؤوسهم وكان هذا كل شيء. كانت قصة قص الثعلب لشعرها شائعة جدًا. تتحدث حكاية "The Fox Named Genkuro" عن ثعلب كانت هوايته الرئيسية هي قص شعر النساء وكسر الأواني الفخارية. عندما كانت في إيدو في نهاية القرن الثامن عشر. ظهر مهووس بقص شعر النساء ، وكان يُدعى "الثعلب الذي يقص الشعر".

ومع ذلك ، عادة ما يسحر الثعلب شخص واحد فقط. هناك حبكة متكررة من القصص عندما يقوم الثعلب ، بعد أن تحول إلى فتاة جميلة ، بسحب رجل معه إلى "منزله". تروي قصة "قصة رجل أذهله الثعلب وحفظته آلهة الرحمة" من فيلم Konjaku Monogatari قصة رجل عاش لمدة 13 يومًا في قبو منزله ، معتقدًا أنه كان يعيش في منزل ثري من منزل جميل اميرة لمدة ثلاث سنوات.
في قصة من Otogiboko Asai Ryoi بعنوان "قصة Samurai Hosted by Foxes" ، تم العثور على بطل الرواية في حفرة ثعلب ، وكان يعتقد هو نفسه أنه كان في ملكية رائعة وكان يلعب لعبة سوغرووكو مع عمة الأميرة هو قد أنقذ من قبل. خلق الأوهام مع الثعلب يتطلب أيضًا إدارة الوقت.
في أسطورة "مغامرات Visu" يرى بطل الرواية امرأتين تلعبان في الغابة المقسومة: "بعد الجلوس في المقاصة لثلاثمائة عام ، والذي بدا أنه فيس لساعات قليلة فقط في الظهيرة ، رأى أن إحدى النساء اللواتي يلعبن قد اتخذت خطوة خاطئة." خاطئة ، سيدة جميلة! "صاح فيسو بحماس. على الفور ، كلا الغرباء تحولت إلى ثعالب وهربت ".
الثعالب ، على الرغم من طبيعتها الحيوانية ، لا تزال شخصيات من العالم السفلي. لذلك ، ليس من المستغرب أن يتدفق وقتهم أيضًا وفقًا لقوانين عالم آخر. من ناحية أخرى ، ربما يكون هناك بعض التلميح هنا إلى أن الألعاب في Go تستغرق أحيانًا وقتًا طويلاً جدًا - يمكن أن تستمر لأشهر.

أصبح سحر الثعلب المثل في اليابان. في Genji Monogatari ، هناك مشهد يخطئ فيه الأمير جينجي باعتباره ثعلبًا بسبب حقيقة أنه يرتدي ثوب صيد عاديًا ، لكنه يتصرف بلطف شديد مع شخص من رتبته. جينجي نفسه يطلق على نفسه ثعلبًا في محادثة حب مع سيدة: قال بحنان "في الواقع ،" ابتسم جنجي ، "أي منا هو ثعلب بالذئب؟ لا تقاوم سحري" ، وأطاعته المرأة وهي تفكر: "حسنًا ، على ما يبدو ، فليكن".

الثعلب يسحر الناس من خلال التلويح بذيله. هذا الشكل أساسي في القصة التي رواها أحد سكان مدينة كوبي بمحافظة مياجي.
يرى الراوي رجلاً جالسًا تحت شجرة كبيرة في مكان مهجور. يتصرف كالمجنون: الركوع لواحد ، والضحك بمرح ، وكأنه يشرب من الكوب. قام الثعلب الجالس خلفه بتمديد ذيله حتى الطول الكامل ويبدو أنه يرسم مع طرفه دائرة على الأرض. يرمي الراوي الثعلب حجراً ، فيهرب بعيداً ، ويعود الرجل المسحور إلى رشده فجأة ولا يستطيع أن يفهم مكانه.
اتضح أنه كان في طريقه لحضور حفل زفاف في قرية مجاورة وكان يحمل سمك السلمون المملح كهدية. على ما يبدو ، كان الثعلب يشعر بالإطراء منه. بالإضافة إلى البشر ، يمكن للثعالب أيضًا أن تلقي الأوهام على الحيوانات.

في كتاب "Kitsune. الثعلب الياباني: غامض ورومانسي ومضحك" ، من بين أمور أخرى ، هناك قصص حول كيف يسحر الثعلب حصانًا وديكًا وغرابًا. يشار إلى أنه عندما حاول الثعلب سحر الديك ، قالت "وقفت على رجليها الخلفيتين وأومأت إلى الديك بمخلبها الأمامي مثل maneki-neko".
في بعض الأحيان ، تحولت المعتقدات حول سحر الثعلب إلى مواقف بشعة. يحكي Lafcadio Hearn قصة مزارع رأى الانفجار الهائل لبركان Bandai-san في عام 1881. وقد تمزق البركان الضخم حرفياً ، ودمرت الحياة في مساحة تبلغ 27 ميلاً مربعاً حولها. دمر الانفجار الغابات الأرض ، وأجبر الأنهار على التدفق إلى الوراء ، ودُفنت قرى بأكملها مع سكانها أحياء.
ومع ذلك ، فإن الفلاح العجوز ، الذي كان يشاهد كل هذا ، واقفًا على قمة جبل مجاور ، نظر إلى الكارثة بلا مبالاة ، كما لو كان في عرض مسرحي.
رأى عمودًا أسود من الرماد ارتفع إلى ارتفاع 20 ألف رطل ، ثم سقط على شكل مظلة عملاقة وحجب الشمس. شعر بمطر غريب ينزل ، مثل الماء في ينبوع حار.
أصبح كل شيء أسود بعد ذلك ؛ اهتز الجبل تحته ، ورن الرعد ، فظيعًا جدًا ، كما لو أن العالم كله قد انقسم إلى نصفين. ومع ذلك ، ظل الفلاح جامدًا حتى انتهى كل شيء. قرر ألا يخاف من أي شيء ، لأنه كان واثقًا من أن كل ما يراه ويسمعه ويشعر به هو مجرد سحر ثعلب.

ظاهرة مثيرة للاهتمام هي أيضا ما يسمى "kitsune-bi" ، أو "fox fire". كانت حيل الثعلب هي التي شرحها اليابانيون لظاهرة "الأضواء الشاردة" المعروفة المنتشرة في جميع أنحاء العالم. يجدر التوضيح على الفور أنه حصل على تفسيرات أخرى ، والتي سيتم مناقشتها أدناه. حدد كيوشي نوزاكي أربعة أنواع من kitsune-bi: مجموعة من الأضواء الصغيرة ؛ واحدة أو اثنتين من الكرات النارية الكبيرة ؛ اللحظة التي تضاء فيها جميع النوافذ في العديد من المباني الكبيرة التي تقف جنبًا إلى جنب ؛ زفاف الثعلب.
نقش Ando Hiroshige "Fox Lights at the Iron Tree of Oji Dressings" من دورة "مائة مشهد لإيدو" يصور قطيعًا كاملاً من الثعالب البيضاء ، كل منها به ضوء صغير يحوم في الأنف ، مدعومًا بأنفاسها. وفقًا للقصة الصغيرة من مجموعة Issyo-wa (1811) ، فإن النار تخرج من فم الثعلب عندما يقفز ويمرح ، ولا يوجد إلا في اللحظة التي يزفر فيها الثعلب الهواء.

هناك فكرة أخرى شائعة وهي أن الثعالب لها حجر صغير أبيض ومستدير تنتج به نيران الثعالب. في "Konjaku monogatari" في "قصة الثعلب الذي شكر الساموراي على إعادة الكرة الثمينة لها" ، تم وصف حجر أبيض ، لم يترك الثعلب بعودته المرأة التي انتقلت إليها من قبل فحسب ، بل كما أنقذ حياة من رجع الحجر.

ظاهرة مثيرة للاهتمام هي "kitsune no yomeiri" - "حفل زفاف الثعلب". هذا هو الطقس عندما تمطر وتشرق الشمس في نفس الوقت. يُعتقد أنه في هذه اللحظة يمكنك رؤية موكب معين في المسافة ، مضاء بشكل ساطع بواسطة المشاعل. بعد أن وصلت إلى مكان معين ، تختفي دون أن يترك أثرا.
في حكاية "حفل زفاف الثعلب" (1741) ، يأتي ساموراي يرتدي ملابس غنية إلى المركب ويخبره أن ابنة السيد ، الذي يخدمه الساموراي بنفسه ، ستتزوج الليلة.
لذلك ، يطلب ترك جميع القوارب على هذا الشاطئ حتى يتمكن موكب الزفاف بأكمله بمساعدتهم من العبور إلى الشاطئ الآخر. يمنح الساموراي عامل العبّارة كوبان ، الذي فوجئ بكرم الضيف بقبولها. يصل موكب الزفاف قرابة منتصف الليل ، وكلها مضاءة بالأضواء. تغوص في القوارب ، ولكل منها العديد من حاملي الشعلة. ومع ذلك ، سرعان ما يختفون جميعًا في ظلام الليل دون أي أثر ، ولا يصلون أبدًا إلى الشاطئ. في صباح اليوم التالي رأى المالك ورقة جافة بدلاً من العملة المعدنية.

كان يُنسب إلى الثعالب أيضًا القدرة على الانتقال إلى البشر. كانت هذه الحالة تسمى عادة "kitsune-tsuki" أو "kitsune-tai" - "حيازة الثعلب". كتب بي إتش تشامبرلين ما يلي حول هذا الموضوع: "امتلاك الثعلب (kitsune-tsuki) هو شكل من أشكال الانهيار العصبي أو الهوس ، وغالبًا ما يتم ملاحظته في اليابان. اختراق الشخص ، أحيانًا من خلال الصدر ، ولكن في كثير من الأحيان من خلال الفجوة بين الإصبع والظفر ، يعيش الثعلب حياته الخاصة ، منفصلة عن شخصية الشخص الذي يمتلكه ، والنتيجة هي وجود مزدوج للإنسان ووعيه المزدوج ، فالمالك يسمع ويفهم كل ما يقوله الثعلب أو يفكر فيه من الداخل ، وغالبًا ما يدخلون فيه. خلافات شديدة وشرسة والثعلب يتكلم بصوت مختلف تماما عن الصوت الطبيعي لهذا الشخص "..

يصف Lafcadio Hearn الأشخاص الذين يمتلكون الثعالب مثل هذا: "إن جنون أولئك الذين استحوذ عليهم الثعلب غامض. أحيانًا يركضون عراة في الشوارع ، يصرخون بيأس. أحيانًا يسقطون على ظهورهم ويصرخون مثل الثعالب ، يرغون في الفم. بحياتك. إبرة وستتحرك على الفور. وحتى مع القوة ، من المستحيل الضغط عليها حتى لا تنزلق بين أصابعك. يقال إن الممسوسين غالبًا ما يتحدثون بل ويكتبون باللغات التي لم يعرفوا عنها شيئًا من قبل ، كيف انتقلت الثعالب. إنهم يأكلون فقط ما يُقال عن الثعالب أنها تحب: التوفو (خثارة الفاصوليا) ، أبراج(التوفو المقلي) أزوكي مشي(فاصوليا حمراء مسلوقة مع الأرز) إلخ. - وكل هذا يستوعبونه بسرور كبير ، مدعين أنهم ليسوا الجياع ، بل الثعالب التي استقرت فيهم ".

تم العثور على القصة حول إدخال الثعلب إلى شخص في "Nihon ryo: iki" (التمرير الثالث ، القصة الثانية). يأتي رجل مريض إلى الراهب إيجو ويطلب منه الشفاء. لعدة أيام ، حاول إيجو طرد المرض ، لكن المريض لم يتحسن. وبعد ذلك ، "تعهدًا بعلاجه بأي ثمن ، استمر [إيجو] في إلقاء التعاويذ. ثم استحوذت الروح على المريض ، وقال:" أنا ثعلب ولن أستسلم لك. أيها الراهب ، توقف عن قتالي. "سأل [إيجو]:" ما الأمر؟ "أجاب [الروح]:" هذا الرجل قتلني في ولادتي الأخيرة ، وأنا أنتقم منه. عندما يموت ، سيولد من جديد ككلب ويعضني حتى الموت. "حاول الراهب المذهول أن يرشد [الروح] على الطريق الصحيح ، لكنه لم يستسلم وعذب [المريض] حتى الموت".

يمكن العثور على المثال التالي لامتلاك الثعلب في Kond-jaku monogatari. تُدعى الأسطورة "قصة أمير الحرب توشيهيتو ، الذي استأجر ثعلبًا لضيفه ، مستخدمًا سلطته عليها". يروي كيف يصطاد توشيهيتو ، وهو في طريقه إلى منزله ، ثعلبًا ويطالبها بإحضار أخبار وصوله وضيفه. عند وصولهم إلى القصر ، أخبرهم الخدام المذهولون بما يلي: "في حوالي الساعة الثامنة مساءً ، شعرت زوجتك بألم حاد في صدرها. لم نكن نعرف ما حدث لها. بعد ذلك بوقت قصير ، تكلمت:" لست سوى ثعلب. التقيت سيدك اليوم على نهر ميتسو نو هاما. قرر العودة فجأة إلى منزله من العاصمة ، ويسافر معه ضيف. أردت أن أهرب منه ، لكن عبثًا - أمسك بي. إنه يركب حصانًا أسرع بكثير مما يمكنني الركض. أخبرني أن أعثر على التركة وأعطيها للناس لإحضار حصانين محرجين بحلول الساعة العاشرة من صباح اليوم التالي إلى تاكاشيما. إذا لم أنقلها ، فسأعاقب "..
في قصة "The Fox-Matchmaker" من مجموعة "Mimi-bukuro" (جمعتها Negishi Shizue ، القرن الثامن عشر) ، هناك قصة عن ثعلب ينتقل إلى شخص غير أمين وعد الفتاة بالزواج منها ، لكنه غادر ولم يعد يجيب على رسائلها. بدأت الفتاة بالصلاة للإله إيناري ، واستجابة لدعواتها يرسل ثعلبًا ينتقل إلى عشيقها المخادع ، ويروي القصة كاملة لوالده ويطلب منه إيصالًا بأنه سينظم حفل الزفاف بالتأكيد. .

في عصر هييان (794 - 1185) ، كان يُنظر إلى حيازة الثعالب على أنها نوع من الأمراض. حتى ذلك الحين كان يعتقد أن الثعالب تأتي في رتب مختلفة ، اعتمادًا على قوتها. عندما يمتلك شخص ما ثعلب من رتبة متدنية ، فإنه يبدأ ببساطة في الصراخ بشيء مثل: "أنا إيناري-كامي-ساما!" أو "أعطني adzuki meshi!".
عندما يمتلك شخص ما من قبل ثعلب رفيع المستوى ، فمن الصعب جدًا فهمه. يبدو الشخص مريضًا وخاملًا ، ويقضي معظم الوقت في غياهب النسيان ، وأحيانًا يستعيد رشده فقط. بالرغم من ذلك فإن المسكون لا يستطيع النوم ليلاً ، ويحتاج إلى إشراف دائم ، حيث سيحاول ضحية الثعلب الانتحار.

دون تغيير تقريبًا ، وصل الاعتقاد بامتلاك الثعلب إلى بداية القرن العشرين. إذا مرض الإنسان بشيء وظهرت عليه أعراض مثل الهذيان والهلوسة والاهتمام المرضي بشيء ما ، فإن هذا المرض يُعزى إلى الهوس بالثعلب. علاوة على ذلك ، كما يشير كيوشي نوزاكي ، فإن أي مرض يصعب علاجه كان يُعتبر "kitsune-tai" ودُعي الرهبان بدلاً من الأطباء 38. بدأ بعض الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات عقلية ببساطة في التظاهر بأنهم مهووسون بالثعلب ، فقط عندما سمعوا أنه قد يكون لديهم ثعلب.
هذه الظاهرة ليست مفاجئة على الإطلاق إذا تذكرنا أنه في المجتمع الياباني ، كانت جميع الظواهر التي لا يمكن تفسيرها تقريبًا تعتبر حيلًا للثعلب. وبالتالي ، مع مرض غامض ، تم تذكر الثعلب أيضًا في المقام الأول.

يلاحظ تي دبليو جونسون في مقالته "فلكلور الشرق الأقصى عن الثعالب" أن الثعلب غالبًا ما ينتقل إلى النساء. عندما كان الثعلب يمتلك زوجة شابة ، كان بإمكانها أن تقول ما تحبه عن حماتها والأقارب الآخرين من جانب زوجها دون المخاطرة بغضبهم.
كما منحها استراحة من واجباتها اليومية. نلاحظ هنا التشابه بين الهوس بالثعالب والهستيريا لدى النساء الروسيات. نجد أيضًا معلومات حول الهوس بالثعلب في تقليد الأينو.
نجت المعتقدات حول الثعالب السحرية حتى يومنا هذا. موضوع إدخال الثعلب إلى شخص شائع أيضًا في العصر الحديث. الثقافة الشعبية. في سلسلة الرسوم المتحركة لناروتو ، الشخصية الرئيسية ، المراهق أوزوماكي ناروتو ، يمتلكها ثعلب ذو تسعة ذيل تم ختمه داخل جسده. يحاول الثعلب ، وفقًا للأفكار الكلاسيكية ، الاستيلاء على جسد البطل ، ولكنه يمنح ناروتو أيضًا قوته العظيمة في المعارك مع الأعداء.

بالإضافة إلى ذلك ، تظهر الثعالب السحرية في سلسلة الرسوم المتحركة Triplexaholic. يجد بطل السلسلة ، Watanuki Kimihiro ، ذات يوم عشاء أودين تقليدي في المدينة ، يديره ثعالبان - الأب والابن. كلاهما يمشيان على رجليهما الخلفيتين ويرتديان ملابس بشرية. يخبر Papa Fox Kimihiro أنه عادةً لا يمكن للإنسان رؤيتهم ، ولم يسبق أن زارهم أشخاص في مثل سنه (إشارة إلى أن البشر ، مثل الثعالب ، يطورون قدرات سحرية مع تقدم العمر!).

بالطبع ، عدد أفلام الرسوم المتحركة والروائية التي تتعامل مع الثعالب السحرية لا يقتصر على الأمثلة المذكورة أعلاه. في الوقت الحالي ، حلت الثعالب بحزم محل الشخصيات الأسطورية المرتبطة بالحنين إلى اليابان القديمة.

سيكون من المناسب ملاحظة أن صورة الثعلب المستذئب في عصرنا قد انتقلت من مجال الفولكلور إلى مجال الفولكلور ، والآن يمكن العثور عليها فقط في الأطفال حكايات، كاريكاتير وأساطير ، منمنمة "العتيقة". بسبب تنقل غالبية السكان من الريف إلى المدينة أقل الأساطيريغلب عليها الطابع الحضري ، ويتم استبدال الصور الشيطانية التقليدية بشخصيات جديدة من الأساطير الحضرية.
في معتقدات اليابانيين ، تتمتع الثعالب السحرية بالعديد من السمات الواضحة. عند الحديث عن المظهر ، تجدر الإشارة إلى أن حيوانات الذئب تختلف دائمًا إلى حد ما عن أقاربها العاديين. في الثعالب ، يتم التعبير عن هذا من خلال اللون الأبيض السائد والعديد من ذيول ، ولكن هذه العلامات مميزة فقط للثعالب القديمة "ذات الخبرة" في التناسخ.
التحول إلى إنسان هو الثاني السمة المميزةالثعالب السحرية. هناك العديد من الدوافع لهذا ، تتراوح من الأذى إلى مصاصي الدماء. ثالث صفة مميزة- قدرة الثعالب على إثارة الأوهام.

تعتبر الثعالب السحرية سادة الأوهام ، فهي ليست قادرة فقط على تحويل المساحة المحيطة بالشخص تمامًا ، ولكن أيضًا على إنشاء تدفق مستقل تمامًا للوقت هناك.